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時間：2023-11-22 16:04:52
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充分尊重學生，注重能力培養(yǎng)
“學生為本”歷來被視為基礎(chǔ)教育實踐的重要原則，“教為主導，學為主體”也成為很多老師掛在嘴邊的“教學真經(jīng)”。但在當前的德育學科教育實踐中，很多時候這一原則并不能得到充分的落實。從教材編寫的表現(xiàn)上來說，就是以訓導的口吻給學生樹立標桿，以所謂“正確的道理”作為結(jié)論直接拋給學生，要求學生無條件地成為定論的接受者。盡管這種做法一再宣稱“是為學生考慮”，但實際的效果卻不敢恭維。很多學生因為教材刻板和生硬的表達，對于德育學科望而卻步。學生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，為今后學生培養(yǎng)方式的更新提供了根據(jù)。“學生為本”的問題，被進一步轉(zhuǎn)化為“以學生的什么為本”和“如何以學生為本”的問題。學生核心素養(yǎng)培育所要面對的“培養(yǎng)什么樣的人”和“如何培養(yǎng)人”的問題，正是與前述問題密切關(guān)聯(lián)的。以此為背景的道德與法治教材編寫，必然要面對和回答這兩個問題。
北師大版初中《道德與法治》教材對這兩個問題做出了明確的回答，并以此為出發(fā)點形成自己的教材特色。對于“以學生的什么為本”的問題，教材突出《課程標準》對于“負責任公民”的界定和要求，明確底線思維、責任意識，從基礎(chǔ)理念的層面突出學科教學的根本性質(zhì)。同時，對于《法治大綱》所要求的法治意識培育，也在教材編寫過程中予以科學、充分地落實，在現(xiàn)代社會發(fā)展的背景下，基于公民能力提升的現(xiàn)實需要，將學法、懂法、守法、用法等方面的學科要求有機融入德育課程體系，以符合社會發(fā)展要求和學生成長需要。和修訂前的版本相比，這一版次的教材，需要落實的教學內(nèi)容更多，這些內(nèi)容的指向也更明確。對于“如何以學生為本”的問題，教材突出學生視角、關(guān)注學生問題、幫助學生成長，以學生學科能力提升為抓手，切實落實學生核心素養(yǎng)培育的基本方向。在這樣的理念指導下，教材面對的就不是被動的接受者，而是主動的學習者。在這個理念下，學生不是學科內(nèi)容的被動學習者，而是具有生命整體性的未知世界探索者。教材面向的是發(fā)展中的人和變化著的社會，因此要具備充分的開放性和發(fā)展性，要給予學生足夠的留白，讓學生在變化著的現(xiàn)實中體會成長的美好、感受發(fā)現(xiàn)的樂趣。這是北師大版《道德與法治》教材編寫的首要法則，也得到了充分落實。從目前呈現(xiàn)的情況來說，還是令人滿意的。
教材呈現(xiàn)方式：
體現(xiàn)學生視角，教育寓于生活
有學者曾經(jīng)提出，一本好的教材應(yīng)該達到八個字的要求：老師好教，學生愛讀。一本好的初中道德與法治教材，除了要遵循《課程標準》和《法治大綱》的要求之外，還必須選擇恰當?shù)某尸F(xiàn)方式。從核心素養(yǎng)培育的角度來說，“老師好教”要求教材在相關(guān)教學點的落實上要明確到位，這樣才能在展開教學的過程中落實德育課程的任務(wù)要求；“學生愛讀”要求教材具有生動性和可讀性，只有這樣才能便于學生接受，使得德育課程的教材文本變成學生德育學習的生動讀本。
北師大版初中《道德與法治》教材在編訂過程中致力于在這兩個方面有所突破。從“老師好教”的維度來說，我們突出教材內(nèi)容的思想性與教材呈現(xiàn)的邏輯性的統(tǒng)一，按照思維導圖的呈現(xiàn)方式，明確了主要教學內(nèi)容的布局方案。每一個核心教學內(nèi)容，在教材中都以黑體字突出顯示。將這些核心內(nèi)容提取出來，就構(gòu)成了課程教學的內(nèi)容框架。這樣，教師在教學過程中可以準確找到核心教學點，迅速掌握教學需要“落地”哪些教學內(nèi)容。
從“學生愛讀”的維度來說，我們突出德育與中學生擴展社會生活半徑所需的必備品格和關(guān)鍵能力的統(tǒng)一性，將德育寓于學生了解和熟悉的生活場景中，讓學生從可感可見的生活場景中，通過有思維張力的問題，進入學習的情境，通過自主思考、實踐探究，發(fā)展我們要“教給”他們的品格和能力。教材設(shè)計了主輔文結(jié)合的呈現(xiàn)形式，主文內(nèi)容準確、精練，輔文內(nèi)容形象生動、貼近學生生活，是對主文內(nèi)容的貼切闡釋與補充。除了主文和輔文，教材設(shè)置的“各抒己見”“知識鏈接”“社會觀察”“活動平臺”和“擴展閱讀”等欄目，各有側(cè)重，相互補充，對于教學內(nèi)容的實現(xiàn)，起到了很好的輔助作用。教材案例等教學素材的遴選堅持經(jīng)典性、思辨性、適切性，注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界文明優(yōu)秀成果中吸收給養(yǎng)，注重思想性、人文性及與學生生活的關(guān)聯(lián)度，注重挖掘教學素材的德育價值，真正做到將“正確價值觀的引導與學生獨立思考、積極實踐相統(tǒng)一”，服務(wù)于學生核心素養(yǎng)的提升?！爸魑膬?nèi)容不斷線，輔文欄目相補充”的體例設(shè)計、定位準確的欄目設(shè)計和恰到好處的圖文結(jié)合方式，都是致力于提高教材可讀性和吸引力的努力和嘗試。
教材實施設(shè)計：
1.開展教育改革的意義
以少年軍校校本課程為載體，以學生發(fā)展為目的，進一步落實立德樹人理念，努力進行德育新模式改革，使學校的德育特色得以鞏固與升華，同時對其他學校的德育工作有著重要的參照價值。提高在生活中運用課本知識的能力，解決日常生活中所遇到的一些問題。立德樹人著力培養(yǎng)學生們的思想品質(zhì)與道德修養(yǎng)，對于建立三觀與強化明辨是非能力起到關(guān)鍵作用，是學生立足于社會的根本所在。核心素養(yǎng)在學生成長階段，既可以培養(yǎng)學習素養(yǎng)，又可以更好地對情感和三觀的建立提供幫助，促進個人成長并幫助其更好地融入社會生活中。
2.開展教育改革的目的
2.1強化改革理念
強化對立德樹人理念、核心素養(yǎng)內(nèi)涵的宣傳和學習，提高教師和學生對立德樹人、核心素養(yǎng)的認識，引導教師更新教育教學理念，幫助學生改變傳統(tǒng)學習思維方式。在學生的日常教育與生活中，借助少年軍校這個載體，充分運用“立德樹人與核心素養(yǎng)”理念，強化學生的基本行為習慣，激發(fā)學生的自我教育，啟發(fā)學生的內(nèi)驅(qū)力，使之逐漸成長為學習勤奮、意志堅強、個性鮮明的學生。
2.2開展教育改革實踐
推進小學教師在具體學科教學中融合“立德樹人與核心素養(yǎng)”理念，真正將提高學生綜合核心素養(yǎng)和素質(zhì)能力目標落實到具體教學實踐。要采取靈活的方式，多方面開展活動，努力將單向的“滿堂灌”模式改變?yōu)槎鄬用?、雙向的互動模式。各類特色學校應(yīng)砥礪自身教育的特色，努力改變過去傳統(tǒng)的德育模式，少年軍校可以邀請部隊教官講解國防知識、解放軍建軍史等，開展國防知識圖片展，定期舉行軍校體驗活動。同時也融入具體學科教學中，如在體育課中增加軍事體育游戲；在音樂課中增加愛國愛軍歌曲學習等。
3.研究過程
3.1界定概念的定義與內(nèi)涵
查閱有關(guān)立德樹人與核心素養(yǎng)研究的書籍、論文、資料及文獻，界定立德樹人的本質(zhì)和核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，明確學生階段提高學校立德樹人水平，提升學生核心素養(yǎng)的價值意義，總結(jié)推進開展基于“立德樹人與核心素養(yǎng)”教學改革的實踐應(yīng)用作用。確認人的需要理論、人的自由全面發(fā)展理論等作為本研究的理論基礎(chǔ)。
3.2調(diào)查分析“立德樹人與核心素養(yǎng)”的教學改革現(xiàn)狀
搜集少年軍校有關(guān)立德樹人、核心素養(yǎng)的制度、文件等，分析本校在立德樹人和核心素養(yǎng)培育方面所采取的具體措施辦法，明確學校教育教學管理部門、學科教學小組、教師等在指導和開展教育教學工作過程中扮演的重要角色，同時指出影響學校德育效果和核心素養(yǎng)培育效果的各種制約因素，方便完善基于“立德樹人與核心素養(yǎng)”的教學改革方案。
3.3創(chuàng)新完善基于“立德樹人與核心素養(yǎng)”的教學方式
通過前期對相關(guān)文獻資料的分析，結(jié)合對本校教學改革現(xiàn)狀的實踐調(diào)查，從多個視角、多個層面創(chuàng)新完善基于“立德樹人與核心素養(yǎng)”的教學改革方案?？梢酝ㄟ^對教學過程的系列研究，鼓勵教育研究者和教師開發(fā)更多促進學生核心素養(yǎng)生成的教學模式。無論是傳遞知識、開拓思維、組織活動還是互動交流，教師在設(shè)計和組織教學時要將傳統(tǒng)的“以知識點為核心”的教學觀念，轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙院诵乃仞B(yǎng)為導向”的教學。
4.基于立德樹人與核心素養(yǎng)的教學方式
4.1加強課程內(nèi)容融合
我校的藝術(shù)科組的老師通過立德樹人與核心素養(yǎng)相關(guān)理論的學習、以及自己的感悟，對課程進行了提升改革，整合合唱隊、舞蹈隊、行進打擊樂隊，成立了少年軍校藝術(shù)團，把音樂學科的教學與少年軍校的課程相融合，在軍校的步操基礎(chǔ)上加入音樂藝術(shù)。教師們在訓練過程中，著重培養(yǎng)學生自主訓練的意識，以生為本，學生自己記錄訓練中出現(xiàn)的問題，把訓練日記本變成了訓練字典，在動作不到位的時候找出問題根源，然后通過合作學習、主題式學習解決問題。以上措施極大地發(fā)揚了軍校砥礪精神，豐厚了軍校文化底蘊，提升了軍校育人品質(zhì)，引導學生樹立了拼搏、奮進、團結(jié)、進取的思想。
4.2以素質(zhì)培養(yǎng)為核心
培養(yǎng)學生形成高于學科知識的學科素養(yǎng)。通過學習學科知識，學生的智能、品德、價值觀都打上了學科的烙印，這個過程就是學科素養(yǎng)形成的過程。教師需要確立“通過知識獲得教育”而不是“為了知識的教育”的教育思想。學科學習的最終目的應(yīng)該是形成高于學科知識的學科素養(yǎng)。除此之外，還著力以少年軍校為切入點，開發(fā)跨學科（綜合性）課程，促進少年軍校課程和其他學科的融合，以提高學生的核心素養(yǎng)。
4.3以學生為中心
【中圖分類號】G40-01 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2017）02-0027-02
【作者簡介】成尚榮，原江蘇省教育科學研究所（南京，210013）所長，國家督學。
毋庸置疑，核心素養(yǎng)必將引領(lǐng)課程改革，以至整個教育改革。不過，我又認為，這樣的引領(lǐng)首先是對課程改革、教育改革的召喚，是對校長和教師的召喚，召喚我們關(guān)注、研究并積極行動，實施這一主題。核心素養(yǎng)是個科學的結(jié)構(gòu)，充滿著召喚性，它是個召喚性結(jié)構(gòu)；又充滿著挑戰(zhàn)性，它又是個挑戰(zhàn)性結(jié)構(gòu)。面對核心素養(yǎng)，我們應(yīng)有的態(tài)度就是對召喚和挑戰(zhàn)作出積極的應(yīng)答。
顯然，長三角地區(qū)學生發(fā)展核心素養(yǎng)的校長調(diào)研以及校長們的實踐是一種積極的應(yīng)答，對有關(guān)問題進行了較為深刻的思考和清晰的回答，對我們的啟發(fā)是很大的。
啟發(fā)之一：核心素養(yǎng)這一命題既熟悉又陌生，顯現(xiàn)著研究和落實的張力，我們應(yīng)親近它、研究它。
核心素養(yǎng)，作為一個概念，無疑是新的，不過，它并不神秘。核心素養(yǎng)原本就存活在人的心理、文化結(jié)構(gòu)中，原本就存活于學生的生活和發(fā)展中，原本就存活于教育教學的活動和過程中。試想，人之所以生活到今天，學生之所以一步步走來，學習、生活，成人、成才，不都是核心素養(yǎng)在起作用嗎？過去，對它沒認識到，沒有發(fā)現(xiàn)它，并不意味著它就不存在。所以，核心素養(yǎng)不神秘，我們應(yīng)當認可它，親近它，與它為伴，讓自己成長得更好。但是，這一概念又是新的，我們又頗有陌生感。它存在著，并不意味著我們就認識它了、發(fā)現(xiàn)它了。對核心素養(yǎng)的陌生感，讓我們充滿探究的欲望和創(chuàng)造的沖動。正是因為這種既熟悉又陌生的感覺，才使得核心素養(yǎng)這一命題既有張力，又充溢著魅力。
我還應(yīng)進一步認識到，大凡一個概念的提出，必然就會引起大家的關(guān)注。雖然，核心素養(yǎng)原本就存活著，但它的提出，讓我們的意識更強烈，培育、發(fā)展學生的核心素養(yǎng)的行動更自覺、更堅定，也更科學更有計劃。這樣應(yīng)答的意義不可小視。 啟發(fā)之二：對核心素養(yǎng)，學校應(yīng)當有校本化的理解和表達，努力形成學校實施的特色。
學生發(fā)展核心素養(yǎng)當然是關(guān)于學生的，其核心是學生的全面發(fā)展；而學生的學習與發(fā)展主要發(fā)生在學校里，學校是學生核心素養(yǎng)的孕育地、孵化器、加油站，因此，實施素質(zhì)教育，落實核心素養(yǎng)的重任在學校。學校該作出什么樣的應(yīng)答？長三角地區(qū)校長的應(yīng)答是積極的、鮮明的，歸結(jié)起來就是：對于核心素養(yǎng)要有校本化的理解和校本化的表達，只有從學校實際出發(fā)，才能尋找到落地的力量、途徑、方式等，也才能形成學校實施的特色，在此基礎(chǔ)上，逐步探索具有校本特點的模式，避免教育同質(zhì)化現(xiàn)象的發(fā)生。
首先，大家認為學校應(yīng)當積極行動起來。安徽省合肥六中的校長封安保說：“霧里看花不如穩(wěn)定前行”，要“卷起褲腿趟水過河”?！办F里看花”只是一種心理描述。核心素養(yǎng)并不是一片霧，它很清晰，但真正了解、準確把握仍然是個過程，現(xiàn)實中“霧里看花”的現(xiàn)象是存在的?！胺€(wěn)定前行”“趟水過河”則是一種決心、信心和實實在在的行動。核心素養(yǎng)的實施是一個探索的過程，經(jīng)歷這一過程才能深刻認知和把握核心素養(yǎng)。當下，我們重要的是行動起來。
其次，核心素養(yǎng)的校本化表達是一個對學校辦學與教育核心理念再梳理、再提升的過程。上海大同中學校長盛雅萍說得特別好，“根據(jù)學生發(fā)展核心素養(yǎng)的要求，我們以國家意志、學校傳統(tǒng)和時代使命等角度思考如何奠定學生健全人格和基本公民素養(yǎng)的基礎(chǔ)，如何為學生的未來人生做準備。我們以文化為引領(lǐng)，對學校目標進行再提煉；以核心素養(yǎng)的培育引領(lǐng)學校課程變革，突出多樣化和選擇性，對學校課程進行再設(shè)計；支持學生個性化成長，對學?，F(xiàn)有課程資源進行有效整合和深度開發(fā)?！薄霸偬釤挕薄霸僭O(shè)計”“有效整合”“深度開發(fā)”，正是校本化表達和校本化的實施任務(wù)。因此，學校完全沒有必要再搞一套學生發(fā)展核心素養(yǎng)。正確的做法是，在核心素養(yǎng)“國家標準”下，彰顯學校的個性特點，形成學校實施特色。
再次，以核心素養(yǎng)引領(lǐng)，重要的是進一步推動學校文化建設(shè)。換個角度看，實施、落實核心素養(yǎng)本身就是學校文化建設(shè)，意味著要在文化上進步，培育學生的文化人格、精神品格。大同中學的“以有形文化為基，志存高遠鑄品格”，是一種文化情境下學生人格長城的筑成。這是大同中學文化自覺的生動體現(xiàn)，深刻啟示我們，學生發(fā)展核心素養(yǎng)的養(yǎng)成需要豐富的、生動的文化氛圍。
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；初中德育創(chuàng)新；美術(shù)課堂教學
隨著新課程改革的不斷深入，我國基礎(chǔ)教育已經(jīng)進入核心素養(yǎng)時期，而道德素養(yǎng)作為核心素養(yǎng)的一個重要構(gòu)成部分，應(yīng)被滲透到基礎(chǔ)教育階段各個科目的日常教學活動中，積極探索德育創(chuàng)新與課堂教學的融合策略，是每個科目教師的重要職責。而初中美術(shù)課程，以藝術(shù)的形式向初中生展示了一個真善美的世界，既具有美育功能也具備德育價值，這對德育創(chuàng)新與美術(shù)課堂教學的有效融合創(chuàng)造了有利的條件。
一、核心素養(yǎng)概述
教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，將核心素養(yǎng)描述為深化課程改革、落實立德樹人目標的基本地位。根據(jù)此文件的闡述，核心素養(yǎng)是指適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，包含德育素質(zhì)、社會責任等九大素養(yǎng)。德育素質(zhì)在核心素養(yǎng)體系中占據(jù)著重要的地位，將德育素質(zhì)的培養(yǎng)和德育方法的創(chuàng)新融入課堂教學中，是每位教育工作者的重要職責。
二、初中德育創(chuàng)新與美術(shù)課堂教學的契合性
“美術(shù)可以輔翼道德，美術(shù)之目的雖與道德不相符，然其力可淵函人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治。”從魯迅的這句話中不難看出，德育和美術(shù)是相輔相成的。道德素質(zhì)和文化素質(zhì)是我國青少年應(yīng)該具有的兩大基本素質(zhì)，將道德教育融入初中美術(shù)教學實踐，是初中美術(shù)課程教學大綱的要求。而美術(shù)作為一門開放性、啟發(fā)性的課程，在教學理念、教學內(nèi)容、教學方法的創(chuàng)新方面有著得天獨厚的優(yōu)勢，豐富的美術(shù)作品，取之不盡的藝術(shù)資源，為德育的實施和創(chuàng)新提供了豐富的素材，在美術(shù)課堂中滲透德育創(chuàng)新，對于擴大課堂知識容量和提升德育成效均大有裨益。因此，初中德育創(chuàng)新與美術(shù)課堂教學的融合，既是必要的，也是可行的。
三、初中德育創(chuàng)新與美術(shù)課堂教學的融合策略
1.在作品講解中滲透價值觀念
初中美術(shù)課程中，豐富的美術(shù)作品向?qū)W生展示了一個真善美的世界，深化對美術(shù)作品的講解，有意識地引導學生感受和挖掘作品背后的精神、思想層面的內(nèi)涵，對于提升其道德素質(zhì)有著重要的意義。例如在欣賞一些藝術(shù)家的現(xiàn)代建筑作品時，筆者不但將這些建筑作品的設(shè)計意圖進行了分析，還對藝術(shù)家進行了介紹，對藝術(shù)家對未來世界的設(shè)想和期待進行了描述。同時，筆者還結(jié)合實際，向?qū)W生講述了一些與建筑作品有關(guān)的科技故事和人文故事。如此一恚學生的眼界大大拓寬，對未來的建筑、科技、藝術(shù)、文化發(fā)展充滿美好的期待，這對其正確世界觀的樹立和主人翁意識的形成均發(fā)揮了重要的作用。
2.在美術(shù)欣賞中融入精神熏陶
美術(shù)欣賞是美術(shù)課堂教學的重要形式之一，美術(shù)欣賞教學中，學生將接觸大量優(yōu)秀的藝術(shù)作品，而其中不乏蘊含深刻思想和崇高道德的作品，引導學生在欣賞藝術(shù)品的同時，接受崇高精神的熏陶，不失為德育創(chuàng)新的有效方式。例如：在學習民間藝術(shù)內(nèi)容時，我們不但可以向?qū)W生展示我國古代或當代民間藝術(shù)家們的杰出繪畫、手工藝、雕塑作品，還可以通過網(wǎng)絡(luò)搜集相應(yīng)藝術(shù)家的照片與生平，并搜集與藝術(shù)作品相關(guān)的史料、傳說等，使學生更全面地認識藝術(shù)作品，深刻地領(lǐng)略民間藝術(shù)的魅力，同時被我國勞動人民的智慧、淳樸、善良、堅毅的品質(zhì)所熏陶。
3.在美術(shù)實踐中培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)
德育創(chuàng)新不應(yīng)僅停留在理論上，也應(yīng)與美術(shù)實踐相結(jié)合。因此，美術(shù)教師應(yīng)有意識地將課堂延伸到課外，通過開展豐富多彩的美術(shù)實踐活動來滲透德育，使學生在實踐中逐漸養(yǎng)成優(yōu)秀的思想素質(zhì)和道德品質(zhì)。例如：在國慶節(jié)、勞動節(jié)等節(jié)日，學?？砷_展一些主題美術(shù)展覽活動，通過展出與主題相關(guān)的繪畫、攝影、雕塑等美術(shù)作品，使學生了解這些節(jié)日的內(nèi)涵，并體會其背后的道德含義。此外，學校還應(yīng)有計劃地組織繪畫、攝影、手工作品征稿和競賽活動，并評選出優(yōu)秀個人和班集體，借此增強學生的集體榮譽感和自信心，有利于其高尚品質(zhì)和良好道德素養(yǎng)的形成。
綜上所述，核心素養(yǎng)背景下，初中美術(shù)教學應(yīng)充分發(fā)揮自身的德育價值。初中美術(shù)教師應(yīng)在充分認清美術(shù)課堂教學與德育創(chuàng)新的契合性的基礎(chǔ)上，將德育與作品講解、美術(shù)欣賞、美術(shù)實踐等教學活動有機地融合在一起。然而“教無定法，貴在實效”，核心素養(yǎng)背景下，究竟如何在美術(shù)課堂教學中有效滲透德育，還需初中美術(shù)教師不斷摸索和嘗試。
參考文獻：
[1]尹少淳.文化?核心素養(yǎng)?美術(shù)教育：圍繞核心素養(yǎng)的思考[J].教育導刊，2015（9）：17-18.
核心素養(yǎng)指學生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。圍繞核心素養(yǎng)對學校進行定位分析，可以發(fā)現(xiàn)諸多發(fā)展中的問題。如知識本位，知識教學過度；固有的課程文化阻礙了學生個性的張揚以及終身學習所需素養(yǎng)的提升，導致各種教與學的沖突日益凸顯。面對發(fā)展中的嚴峻挑戰(zhàn)，如果學校不能謀求新的內(nèi)涵發(fā)展之路，不能在基于核心素養(yǎng)的學校課程再建中取得突破，不能在教育行為上有所轉(zhuǎn)變，不能促進學?？沙掷m(xù)發(fā)展，那么學校將失去品質(zhì)生存的基礎(chǔ)，失去家門口百姓的信任。
二、變革中的探索與實踐
學校以“核心素養(yǎng)”為中心，將核心素養(yǎng)作為課程再設(shè)計的依據(jù)、出發(fā)點和愿景，加強課程領(lǐng)導，從學校課程文化的目標、內(nèi)容、實施與評價等方面進行積極的探索與創(chuàng)新，努力再建基于核心素養(yǎng)的學校課程文化。
1.確立課程目標，做好頂層設(shè)計
課程目標是課程文化反思與再建的基點。學校堅定賞識育人辦學理念，以“人的發(fā)展和終身學習”為主體核心素養(yǎng)確定培養(yǎng)目標，以育人價值主導課程建設(shè)，研究“賞識育人再架構(gòu)”策略。通過全校師生大討論，確立了“為學生終身發(fā)展創(chuàng)設(shè)有意義的教育空間”的課程建設(shè)總目標，并確定學生培養(yǎng)目標為“成為人格健全、個性張揚、和諧發(fā)展的陽光少年”。讓各層級的目標引領(lǐng)可持續(xù)發(fā)展。
2.規(guī)劃課程內(nèi)容，豐富學習經(jīng)歷
（1）課程計劃的科學編制
學校以課程計劃的制訂與完善為切入點，以“合格課程、優(yōu)秀課程、示范課程”建設(shè)工程為抓手，啟動學校課程規(guī)劃行動研究。將學生在校的一切教育教學活動皆視為課程，運用SWOT方法進行背景分析，研制了符合校情的學校課程實施方案和年度課程計劃，架構(gòu)了基于核心素養(yǎng)提升的“以基礎(chǔ)型課程為主干，拓展型課程和探究型課程兩翼齊飛”的 “一體兩翼”課程體系，全力打造充滿生機、可持續(xù)發(fā)展、尊重差異和能讓學生享受教育的“綠色課程”。
（2）國家課程的二度開發(fā)
學校重視提升教師的課程意識和能力，讓教師意識到自己首先是教師，然后才是教某個學科的教師，從學科“教學”轉(zhuǎn)向?qū)W科“教育”。學校賞識并肯定教師的課程理解視角，基于教師的課程視域?qū)W科作為宏觀、將單元作為中觀、將課時作為微觀，引導教師將國家課程總目標逐級分解、分類編碼，把每一個學科劃分為若干單元或?qū)ｎ}，以單元或?qū)ｎ}為基本單位，以整體為核心，以“統(tǒng)整”為基本思路，用課程諸要素來構(gòu)建每個小單元，從而構(gòu)建起一個個完整而系統(tǒng)的學科課程體系。如數(shù)學組研究專題、語文組研究文體的重點篇目、英語組進行專題與課題研究、理化組進行單元設(shè)計等，使國家課程校本化實施更加豐滿和立體。
（3）校本課程的個性設(shè)置
在充分考慮社區(qū)和學校課程資源的基礎(chǔ)上，學校對學生的需求進行了調(diào)研評估，以學生需求為導向，與特長培養(yǎng)相結(jié)合；以教師研發(fā)為主體，用賞識的力量豐富課程的“兩翼”，開發(fā)旨在發(fā)展學生個性特長的、多樣的、可選擇的校本課程。
一是學科限定拓展課程。如語文的《一十百千萬》、數(shù)學的《思維訓練》、英語的《牛津之歌》、美術(shù)的《西林版畫》、體育的《校園排球》等。
二是自選超市課程。共開設(shè)了三個板塊、七個系列的74門拓展型、探究型課程，通過網(wǎng)上平臺供學生自主選擇，成立了涵蓋藝術(shù)、文學、技能、體育等領(lǐng)域的學生社團23個，為學生個性發(fā)展提供了自由空間，使學生人人能參與，個個有項目。
三是德育微型課程。積極探索德育課程一體化建設(shè)，完善學校社會實踐課程，建設(shè)“晨間故事會”等德育微型課程，探索家校聯(lián)動課程，開發(fā)午間陽光課程，形成了“學校、家庭、社會”三位一體的大德育格局。
四是校本活動課程。學校有貫穿全年的校園文化節(jié)、學科文化周、文化日、班級文化秀活動，每年舉行“達人秀”、校本課程建設(shè)階段成果展示。校園陽光電視臺倡導“人人是明星，天天有直播”，鼓勵更多學生走進直播間，得到實踐鍛煉的機會。
（4）特色課程的精品培育
一所學校的優(yōu)勢往往也是學校的特色，而特色是學校發(fā)展的生命。學校精心打造“三六”特色課程項目?！叭敝傅氖侨椪n程：基礎(chǔ)型課程（快樂英語）、拓展型課程（西林版畫）和探究型課程（綠色環(huán)保）?！傲敝傅氖橇鶄€體藝項目：排球、圍棋、硬筆書法、版畫、合唱、輪滑。特別是將融傳統(tǒng)文化與美術(shù)技藝為一體的版畫特色課程作為龍頭重點打造，積極推進“人人會版畫、班班有作品”項目，采用螺旋式培養(yǎng)模式，使版畫特色課程成為校園文化建設(shè)和民族文化交流建設(shè)的名片。
3.優(yōu)化課程實施，提升教學品質(zhì)
課堂是課程實施的主陣地。學校引導教師以“課堂小天地，天地大課堂”為教學理念，以“讓課堂預(yù)見學生未來的學習”為目標，推出“綠色課堂文化建設(shè)三年行動計劃”，建設(shè)充滿生命活力的綠色課堂，為課程文化的再塑找到平臺。圍繞“和諧、高效、可持續(xù)”的綠色課堂三維標準，實施環(huán)環(huán)相扣的“六招”，追求環(huán)境友好型、資源節(jié)約型和持續(xù)創(chuàng)新型課堂。
第一招是推行二次備課，把握教學預(yù)設(shè)。研究個體、集體備課策略，采取“個人獨立備課提出問題、團隊討論分享、最后個體再完善”的方式，開展主題備課、備課答辯、說課等系列活動，研討預(yù)設(shè)中的學生的主體地位，落實二次備課要求。
第二招是研究微環(huán)節(jié)，轉(zhuǎn)變教學方式。建構(gòu)“4S學程模型”，以學習方式的變化反過來促進教學方式的變革。“S”是學習（study）的縮寫，“4S”代表“想學、學會、會學、再學”，既可以是一堂課的四個環(huán)節(jié)，也可以是某個環(huán)節(jié)中的四個小環(huán)節(jié)。學校以“賞識”引導教師關(guān)注學生的學習，研究一個個微小環(huán)節(jié)的質(zhì)效，從而提高課堂教學整體效益，實現(xiàn)課堂的和諧、高效和可持續(xù)。
第三招是項目引領(lǐng)研究思維品質(zhì)。針對綠色指標中“高層次思維”短板，與金衛(wèi)中學、興塔中學、松隱中學等伙伴學校聯(lián)合成立研究共同體，確立了“以高層次思維能力培養(yǎng)為導向的綠色課堂實踐研究”的課題，以課程設(shè)置、教學環(huán)節(jié)為抓手，以課堂教學微環(huán)節(jié)為突破，聚焦不同層次學生思維的培養(yǎng)，提升學習品質(zhì)。
第四招是基于標準改進校本作業(yè)?？荚噷W科以雙向細目表的編制為引領(lǐng)，設(shè)計基礎(chǔ)、拓展、探究等分層次校本作業(yè)，提高作業(yè)針對性；其他學科設(shè)計實踐、探究類作業(yè)，以豐富作業(yè)的類型。班研組控制每日作業(yè)量，拒絕無效重復作業(yè)。實施作業(yè)綠色批閱。教師批改作業(yè)不打“×”，而用“”或“＼”代替，表示對學生錯誤的接納和對改正的期待，學生糾正以后再打上“√”；練習本上呈現(xiàn)談話交流式的評價，學生為了得到教師的美好評語，一絲不茍地完成作業(yè)，在賞識中進步，使師生關(guān)系更和諧。
第五招是構(gòu)建多元學習共同體。一是教研體，以備課組為單位，開展主題一日研修活動。二是班研體，由班級任課教師組成，研究因材施教、關(guān)注差異教學。三是學研體，在班級中成立同伴互助型學習小組，以強帶弱，共同提高。四是師生共同體，黨員干部“認領(lǐng)”需要愛心輔導的學生。五是家校共同體，成立校級、年級家長管委會，整合家長資源，進行學習探究。六是親子共同體，家長和孩子共同參與實踐課程。今年，“西林之星”愛心助老親子團隊被多家媒體宣傳報道。所有的學習共同體都以學生為中心，以多元化的學習方式，讓合作成為常態(tài)。
第六招是教學評優(yōu)，人人獲獎。參賽前，教師從微環(huán)節(jié)入手為自己設(shè)計一個單項獎，上課之前出示自己設(shè)計的獎項以及獲獎的條件，課后由學科組進行評獎。每一次評獎都要持續(xù)三四個小時，獲獎已經(jīng)不重要，重要的是從別人的教學中獲得啟發(fā)。于是，評獎活動就變成了實實在在的教研活動。教師在賞識中獲得了成功體驗和專業(yè)自信。
4.嘗試評價轉(zhuǎn)型，促進全面發(fā)展
教育改革，評價先行。應(yīng)該以評促教、以評促建，以評價轉(zhuǎn)型促進課堂轉(zhuǎn)型升級，進而促進人才培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)型升級。學校認真研究《上海市中小學生學業(yè)質(zhì)量綠色指標》，努力開發(fā)校本綠色指標評價體系，探索和開發(fā)基于“核心素養(yǎng)”的校本學業(yè)質(zhì)量綠色評價標準，注重多元評價，注重過程評價，讓評價促進學生發(fā)展。努力改變以知識掌握為中心、以考試成績?yōu)槲ㄒ粯藴蕘砼卸▽W生優(yōu)劣的局面。
（1）實施多元開放的評價
對學生學期成績采用“3+3+4”綜合評價。改變教師主宰、分數(shù)唯一的評價方式，開辟師生互評、學校測評、家長點評、社區(qū)參評等渠道。建立《中學生成長記錄手冊》，收集能夠反映學生學習過程和結(jié)果的資料，包括學生自評、組內(nèi)互評、教師詳評、家長點評、社區(qū)參評、學生最佳作品評選、社會實踐記錄、體藝活動記錄等，關(guān)注學生全面發(fā)展。每年開展“西林之星”評選活動，讓每個有一技之長的學生都能體驗成長的價值，使評價更具針對性。
（2）注重學習過程的評價
課堂上，教師關(guān)注學生內(nèi)心體驗，巧用賞識妙語，每堂課至少對半數(shù)以上學生說一句表揚鼓勵的話，實施賞識性課堂評價。針對一年一度的“推優(yōu)生”“優(yōu)秀生”評選，學校更關(guān)注學生思想品德、行為習慣、實踐以及學業(yè)的發(fā)展過程，采用活動記錄、日常表現(xiàn)記錄等方式，建立學生檔案以跟蹤學生發(fā)展。
（3）引導學生學會賞識
在賞識教育理念的引領(lǐng)下，學校引導學生既能悅納自己，又能欣賞同伴，從賞到識，不斷創(chuàng)新賞識形式，使評價成為學生發(fā)現(xiàn)自我、賞識別人的過程。
三、反思中的收獲與展望
1.反思中的收獲
課例設(shè)計在以上要求基礎(chǔ)上遵循學校體育“健康第一”指導思想。教學中通過現(xiàn)代信息技術(shù)―教學微課輔助學生學習，通過情景體驗式實踐教育，小隊合作探究，寓教于樂在技能學習的同時德育滲透，探究學生核心素養(yǎng)發(fā)展新途徑。
二、課例學情分析
高校大學生，已具備了成年人的體格及生理功能，心理尚未完全成熟，自我概念增強，喜歡合作探究和展示自我（特別是男生），在籃球運動方面也基本掌握了一定的籃球技術(shù)動作，具有一定的攻擊性，但絕大部分學生基本功不扎實、配合意識較差（特別是女生）。因此，教學中要做到區(qū)別對待，關(guān)注學生差異和興趣，發(fā)展學生自信，以鼓勵為主，及時反饋，組織學生互幫互助，師徒結(jié)對，合作探究。
三、課例教材分析
《傳切配合》是籃球運動中運用較廣泛的進攻基礎(chǔ)配合之一，學習傳切配合的目的是：學生通過學習明確傳切配合是2-3人間有組織、有目的的進攻合作行動的方法。傳切配合的特點是：參與人數(shù)2-3人，局部地區(qū)完成，靈活性和隨意性較大。傳切配合是組成全隊進攻戰(zhàn)術(shù)的基礎(chǔ)，是運用最為廣泛和有效且的進攻戰(zhàn)術(shù)基礎(chǔ)配合。課例重點是：橫切，縱切，隔位傳切配合（空切）技術(shù)動作的運用；課例難點是：恰當傳切配合的時機選擇和接球上籃的動作鏈接。
四、課例教學流程
教師提前備課整合資源制作或下載傳切配合相關(guān)的教學微視頻，課前一天通過班級qq群把微視頻推送給學生提前預(yù)習。課中教學流程包括準備活動部分、基本活動部分、結(jié)束活動部分。其中準備活動部分包括：（1）課堂常規(guī)部分：①體委整隊、師生問好、報告人數(shù)、安排見習，教師強調(diào)體育品德教育和上課規(guī)范；②教師宣布課的內(nèi)容《學習傳切配合》并分組6組（男123組+女123組）。（2）一般性準備活動部分，包括：①簡單隊列練習、全場慢跑2圈；②關(guān)節(jié)活動；（3）專項準備活動部分：傳球與切入練習（圖1）?；静糠职ǎ海?）小組內(nèi)合作探究學習3類傳切配合與展示；（2）小組間合作探究學習3類傳切配合與展示；（3）小組間半場4vs4嘗試運用3類傳切配合。結(jié)束部分包括：（1）肌肉放松練習；（2）課堂小結(jié)、課后拓展：總結(jié)本節(jié)課所學內(nèi)容，引導學生把所學知識運用到實際生活中。課后拓展包括：①在課余籃球鍛煉中嘗試和隊友配合運用包含橫切、縱切或空切傳切配合；②觀看奧運會籃球比賽視頻1標注本場比賽內(nèi)的傳切配合時間段用迅雷看看軟件截取相關(guān)的傳切配合片段反復觀看并學習，嘗試運用；③上交給體委你所剪切的傳切配合片段，體委合成傳切配合班級集錦微視頻，并在班級中展播學習；④觀看NBA直播，識別傳切配合；（3）宣布下課，師生再見。
五、課例場地布置
體育教學作為我國學校教學中不可或缺的組成部分，是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的重要途徑之一。那么，在平時的體育教學中，如何圍繞核心素養(yǎng)來聚焦體育教學呢？體育教師作為體育教學活動的組織者，運動技能的傳播者，應(yīng)當站在發(fā)展學生體育核心素養(yǎng)高度上，從更深層次理解體育核心素養(yǎng)的概念，從更廣的領(lǐng)域?qū)ふ遗囵B(yǎng)體育核心素養(yǎng)的方法途徑，才能在體育教學中清晰而明確地解決學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)問題。下面，筆者根據(jù)自身的學習、理解和實踐，就體育核心素養(yǎng)概念定位、培養(yǎng)途經(jīng)等方面提出一些建議.
一、 轉(zhuǎn)變體育教學理念，加強體育素養(yǎng)培養(yǎng)
我從事體育教學已有二十多年，深深體會到當前小學體育教學仍然受到根深蒂固的傳統(tǒng)教育理念的束縛，不但沒有聚集“核心素養(yǎng)”的培育，甚至很多學校對體育教育的重要性認識不到位，認為發(fā)展體育教育會犧牲掉智育教育的時間和精力。因此，很多學校普遍缺乏體育意識，尤其對生理衛(wèi)生知識、鍛煉常識等基本體育知識和技能的普及重視不夠，導致很多學生缺乏自覺進行身體鍛煉的意識，體育素質(zhì)明顯偏低。雖然學生的體育道德品質(zhì)普遍較好，但也有一部分學生在體育活動中所表現(xiàn)出來的言行，明顯不符合體育道德、體育精神和體育品格。還有，很多學生不是站在增強自身健康和身體素質(zhì)的高度進行體育鍛煉，而只是為了應(yīng)付體育考試或者娛樂等，缺乏穩(wěn)定的鍛煉動機和持久的習慣養(yǎng)成，往往一達到目的就停止了。針對不容樂觀的體育教育現(xiàn)狀，作為小學體育一線的老師要抓住當前極力倡導培育“核心素養(yǎng) ”的重要機遇，帶頭轉(zhuǎn)變思想觀念，大膽沖破傳統(tǒng)的體育教學理念的束縛，在提高學生體育素質(zhì)的教學中，以學生健康鍛煉為先導，以增強學生體質(zhì)為目標，聚集體育“核心素養(yǎng)”的培育，使學生養(yǎng)成自覺參加體育鍛煉，形成終身體育的意識、能力以及堅定的意志，從而促使他們擁有健康的身心，具備適應(yīng)未來社會發(fā)展最基本的先決條件。
二、激發(fā)學生運動興趣，形成愉悅課堂氛圍
體育興趣是人們?yōu)榍蠓e極和優(yōu)先從事活動的心理傾向，它是參與體育活動的需要相互聯(lián)系的意向活動，是個性的最直接的體現(xiàn)。興趣來自生活體驗.每個學生都有獨立的個性，其表現(xiàn)方式也是呈現(xiàn)多樣化。特別是在體育課中，學生在實踐中容易把生活體驗帶到學習中來，而個性因素往往制約了表現(xiàn)方式。如內(nèi)向的學生一般能遵規(guī)守紀，但參與集體活動的興趣不濃;好動的學生對任何體育活動都非常感興趣，但不足是組織紀律性不強。在我任教的班級就有一個特別頑皮的學生，在教室里上課坐不住，在操場上體育課無集體意識，許多老師對他束手無策。通過幾次接觸，我發(fā)現(xiàn)這名學生自尊心特別強，不服輸，在同學面前愛表現(xiàn)。我抓住該生的這一心理特征，安排他負責體育器材配置和回收，并向他說明做好器材管理的重要性以及老師的重視程度，教育他要勝任這項工作不但要有服務(wù)意識更要有表率意識，即在方方面面特別是紀律方面要做同學的表率。經(jīng)過一段時間的說服教育，該生不但把器材管理工作做得有條不紊，而且組織紀律性和活動能力也明顯增強。由此可見，只要我們老師真誠、平等地對待每一位學生，與學生建立一種合作與互動關(guān)系，體育課堂就一定能成為學生興趣愛好充分展示的舞臺。
中圖分類號：G40-02 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）07-0004-03
隨著我國學生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架的正式公布，基于核心素養(yǎng)的中學各學科課程標準及以課程標飾總綱而編制的學科教材也將陸續(xù)出臺，中學教育由此迎來核心素養(yǎng)時代。因此，“為核心素養(yǎng)而教”理應(yīng)成為廣大中學教師的價值取向和實踐選擇，這必然會對教師的學科能力素養(yǎng)提出更高的要求。中學教師惟有提升學科能力，才能適應(yīng)時代要求，有效培育學生核心素養(yǎng)，實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。筆者以高中思想政治學科為例，就核心素養(yǎng)背景下中學教師學科能力提升問題作一粗略探討，求教于方家，并期待能引發(fā)對這一話題的深入思考。
一、教師德性涵養(yǎng)：學科能力提升的根本要義
德性是一個人的道德品性和精神長相，德性涵養(yǎng)是人之所以為人的最根本素養(yǎng)。毋庸置疑，作為人類靈魂工程師的教師，其德性涵養(yǎng)較之他人顯得更為重要?？鬃诱f，其身正不令而行；其身不正雖令不從。韓愈說，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。陶行知說，私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本。所以自古以來，無不把教師之德性擺在其素養(yǎng)能力的首要位置。在培育學生核心素養(yǎng)的今天，教師的德性素養(yǎng)同樣是其各方面素養(yǎng)之核心，是教師學科能力提升的根本要義。
1. 培育學生核心素養(yǎng)是為了實現(xiàn)立德樹人
黨的十明確將教育的根本任務(wù)定為立德樹人，而培育學生核心素養(yǎng)就是實現(xiàn)立德樹人這一教育根本任務(wù)的突破口、具體抓手及實現(xiàn)路徑。因此，教師作為培育學生核心素養(yǎng)的實施主體，其德性涵養(yǎng)的現(xiàn)實狀況對學生核心素養(yǎng)的培育、對立德樹人這一根本任務(wù)的實現(xiàn)具有決定意義。教師對學生最重要的影響向來不是其學問，而是自身高尚德性所體現(xiàn)出來的品行示范及人格魅力。教師的高尚德性涵養(yǎng)反映的是教師的優(yōu)秀道德品質(zhì)與修為，也彰顯出教師對這份特殊職業(yè)的高遠情懷。如果說僅僅把教師學科能力理解為狹義的學科教學技能，那么無疑教師的德性涵養(yǎng)所體現(xiàn)的教育情懷為教師教學技能規(guī)定了性質(zhì)并指明發(fā)展方向。如果從廣義上理解教師的學科能力，德性涵養(yǎng)應(yīng)該成為其學科能力的重要內(nèi)容，這在教師整個學科素養(yǎng)能力體系中占有極其重要的地位，甚至可以說，教師如果不具備高尚的德性涵養(yǎng)，其所有的能力素養(yǎng)將失去存在的意義和價值，也正是從這個意義上說，提升教師德性涵養(yǎng)是提升學科能力的根本要義。
2. 培育核心素養(yǎng)要求實現(xiàn)教學向教育的轉(zhuǎn)型
在過去很長一段時間里，我們未能處理好教學與教育的關(guān)系。在應(yīng)試教育下，教育只剩下“教”，幾乎完全拋棄了“育”，忘卻了教育的終極價值目標。既然培育學生核心素養(yǎng)是為了實現(xiàn)立德樹人，那么我們就必須改變當下只重視“教”而淡化甚至放棄“育”的教育現(xiàn)狀，樹立并踐行“教”是為了“育”，“教學”要切實為“教育”服務(wù)的教育理念，真正實現(xiàn)“教學”向“教育”的轉(zhuǎn)型。而轉(zhuǎn)型的執(zhí)行者就是教師，當前不少所謂的優(yōu)秀教師無疑是教學的高手，但還未必稱得上是教育的行家。要實現(xiàn)真正意義上的教育，除了教育者要懂得教育規(guī)律，掌握教育的正確方法外，更為重要的是教育者自身的素養(yǎng)水平尤其是其德性涵養(yǎng)水準。教師的德性涵養(yǎng)向來是最為重要的教育資源，如果沒有教師自身高尚的德性涵養(yǎng)為支撐，所謂教育也必將成為一句空話。所以，在培育學生核心素養(yǎng)的當下，必須實現(xiàn)“學科教學”向“學科教育”的轉(zhuǎn)型，而要實現(xiàn)這一目標，提升教師的德性涵養(yǎng)就成為首要前提，只有教師的德性素養(yǎng)水平提高了，再加之對于教育規(guī)律以及科學教育方法的掌握，學科教育的目的才能真正得以實現(xiàn)。
3. 思想政治學科是開展德育教育的重要陣地
培育學生核心素養(yǎng)是各學科教育的共同任務(wù)，提升德性涵養(yǎng)也是各科教師的共同要求，但高中思想政治的學科性質(zhì)決定了中學思想政治教師的德性涵養(yǎng)較其他學科教師應(yīng)該有更高的要求。在基于核心素養(yǎng)而編寫的《普通高中思想政治課程標準》（征求意見稿）中對高中思想政治課程的性質(zhì)作了如下的規(guī)定：高中思想政治課是以立德樹人為根本任務(wù)，是幫助學生確立思想政治方向、增強社會理解和參與能力、提高法律與道德修養(yǎng)的公民教育課程；高中思想政治課具有學科內(nèi)容的綜合性、德育工作的基礎(chǔ)性和課程實施的實踐性等特征，它與初中的道德與法治課、高校政治理論課相互銜接，與時事政治教育相互補充，與高中相關(guān)學科的教學和其他德育工作相互配合，共同完成思想政治教育立德樹人的任務(wù)。由此看出，高中思想政治學科依然是學校開展德育教育的重要陣地，政治教師在這塊陣地上要提升學生作為公民的道德修養(yǎng)，要突顯高中思想政治學科德育工作的基礎(chǔ)性，要與學校的其他德育工作相互配合，完成思想政治教育立德樹人的任務(wù)。這對高中思想政治教師而言，可謂重任在肩，而要完成這一重大使命，提升廣大高中政治教師自身的德性涵養(yǎng)無疑是第一要務(wù)。
二、素養(yǎng)培育策略：學科能力提升的基礎(chǔ)內(nèi)核
這里的素養(yǎng)培育策略，指的是就具體學科而言的培育學生學科核心素養(yǎng)的計策和謀略，是基于學科核心素養(yǎng)培育而采取的學科行動方針和方式方法。顯然，教師學科核心素養(yǎng)的培育策略是教師學科能力的基礎(chǔ)與關(guān)鍵，如果不具備科學的素養(yǎng)培育策略，對學生的核心素養(yǎng)培育就無法真正落地，只有掌握了科學合理的培育本學科核心素養(yǎng)的策略，才能順利并有效開展學科教育教學活動，并借助于學科教育教學有效培育學生的核心素養(yǎng)。顯然這里的培育策略也就成為各學科開展教育教學、培育學生核心素養(yǎng)的最為基本的操作系統(tǒng)。高中思想政治學科培育學生學科核心素養(yǎng)的策略主要有：
2. 課程的開發(fā)整合力是未來教師核心競爭力
選擇學校意味著選擇課程，而選擇課程意味著選擇了未來。一所學校，無論以什么名稱和標志去描述自己的辦學理念、辦學品牌或辦學特色，其核心表現(xiàn)都是課程。對國家教育而言，其教育的核心競爭力在于課程；對于一所學校而言，不久的將來拼的也必然是其課程的設(shè)置；同樣，對一名學科教師而言，拼的是其對于課程的執(zhí)行能力，但這還不夠，教師的課程開發(fā)能力以及跨學科的課程整合與融通能力也會隨著時間的推移顯得越來越來重要，這種能力必將成為未來教師的核心競爭力，誰擁有它，誰就會在未來的競爭中取得優(yōu)勢，占得先機，就能夠更加有效地培育學生的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)出更多的社會發(fā)展所需要的更全面的人才。因為學生核心素養(yǎng)培育本身就需要全學科共同的參與，要進行跨學科的整合。未來側(cè)重于某個學科但又不囿于自己學科的全科教師或者在常規(guī)教育教學以外還有多方面才干的復合型教師，在培育學生核心素養(yǎng)方面必將展示出更為獨特的優(yōu)勢。因此，在以把學生核心素養(yǎng)培育的有效性作為教育評價重要依據(jù)的教育新生態(tài)下，學科教師的課程開發(fā)、整合特別是跨學科的課程融通能力必將成為教師學科能力提升的一個重要方向。從這個意義上說，拓展教師的課程宏觀視野是核心素養(yǎng)培育的客觀要求。
當然，基于核心素養(yǎng)培育的教師學科能力提升理應(yīng)包括諸多內(nèi)容。比如，當前對學生核心素養(yǎng)培育是在教育的信息化、智能化的背景下進行的，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”新生態(tài)必然要求教師自身信息技術(shù)素養(yǎng)能力的提升，因此教師的信息技術(shù)素養(yǎng)與能力也必須是核心素養(yǎng)時代教師學科能力提升的題中應(yīng)有之義；又如，只有教師自身具備了核心素養(yǎng)，才能有效提升學生的核心素養(yǎng)，因此提升教師學科能力自然也應(yīng)該包括學科核心素養(yǎng)在內(nèi)的各項核心素養(yǎng)的全面提升，等等。限于文章篇幅，這里不作贅述。
⒖嘉南祝
[1] 管建剛.從“學科教學”到“學科教育”[J].人民教育，2015（17）.
中圖分類號：G42 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2016）11A-0027-05
校園文化是學校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)校長教育理念、學校特色的重要舞臺，是規(guī)范辦學的重要體現(xiàn)，也是德育體系中亟待加強的重要方面?？v觀世界名校，無不顯現(xiàn)出濃郁而充滿生命力的學校文化氣息。懷特海在《教育的目的》中說過，學生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導孩子走上自我發(fā)展之路。三井實驗小學的求原教育試圖正本清源，追尋真正的教育。
一、求原教育文化的構(gòu)建溯源
我校始建于1933年，原為一所農(nóng)村小學，經(jīng)過一代代人的努力，學校教育質(zhì)量日益提高，聲譽與日俱增。隨著常州北部新城的開發(fā)，學校異地新建于市政府旁，地處常州新城區(qū)核心地帶，這給我校的發(fā)展提供了更好的機遇。作為一所知名學校，我們在思考：到底辦一所怎樣的學校？培養(yǎng)怎樣的學生？經(jīng)過反復的推敲、論證，我們提出了“回歸教育本原，培養(yǎng)求原人格”的辦學理念，“學如穿井，追本求原，向往高遠”的校訓，崇尚“求原致遠”的教育精神，培育“至清、至能、至遠”的學生，成就“至情、至深、至遠”的教師，積極構(gòu)建求原教育文化。
地域文化――傳承對“井”的情感寄托。我校所在地“三井”，源于一個歷史典故：朱元璋巡視路過此地，在此挖掘三口井，由此而得名。井水甘甜可口，滋養(yǎng)眾生；井水純凈清涼，源源不絕……這些品質(zhì)正是“井文化”的豐富內(nèi)涵。而我們的“求原”理念就來源于我校校名，是我校師生共同的價值追求。求，索也，尋找、追求的意思；原，同“源”，根本、根源的意思；求原，乃探尋事物的本源、根源，把握事物發(fā)展之根本的意思。從學校教育來說，其根本目的就是培養(yǎng)人、發(fā)展人、成就人，而學生的成長，就是我校教育之“源”。從教學來說，知識的起點，學生的基礎(chǔ)，認知的規(guī)律，代表了教學之“源”。“求原”，它蘊含了“學如穿井，追本求源，向往高遠”之意。
現(xiàn)實剖析――求原致遠的價值引領(lǐng)。我校是有八十多年辦學歷史的老校，近幾年生源急劇擴張，現(xiàn)有3700多名學生，82個班級，家長群體學歷高，對教育的期望值高。作為新北區(qū)乃至常州市窗口學校，我們自身也迫切地需要進一步的發(fā)展和超越。我們認為，教育不能過度填滿學生生活的空間，學校教育絕不是給孩子人生畫上句號，而是給人生準備好必要的“槳”，這是從“知識核心時代”走向“核心素養(yǎng)時代”的必然要求。因此，三井實驗小學的學生應(yīng)具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
未來愿景――基于學生核心素養(yǎng)的本質(zhì)追求。所謂素養(yǎng)，指的是那些一經(jīng)習得，便與個體生活、生命不可剝離的，并且具有較高穩(wěn)定性，有可能伴隨一生的習慣、情感與能力。求原教育追求的正是奠定學生個體健康成長與終身發(fā)展所必需的內(nèi)涵知識、能力、素養(yǎng)的基礎(chǔ)性元素，著眼于人的終身發(fā)展。
二、求原教育文化內(nèi)涵解讀
蘇霍姆林斯基說：“兒童就其天性來講，是富有探索精神的探索者，是世界的發(fā)現(xiàn)者?！弊杂珊吞剿魇莾和奶煨院捅玖x，教育應(yīng)順應(yīng)這種天性，堅守這一本義，引導并促進孩子進一步去探索和發(fā)現(xiàn)。真正的教育應(yīng)尊重學生發(fā)展的主體性和可能性。人是萬物之靈，一切都是為人而存在的，我們的求原教育就應(yīng)基于對人性的尊重、理解和關(guān)懷。那究竟什么是求原教育呢？它有哪些特質(zhì)？
求原教育，回歸兒童本原的教育。以兒童的立場，尊重兒童的潛能，讓兒童獲得快樂發(fā)展。馬克思?范梅南說：“看待兒童其實是看待可能性，看待一個正在成長過程中的人?！笨梢赃@么說：童心是兒童發(fā)展的密碼，是教育的密碼。而教育是以最有價值的內(nèi)容、以道德的方式展開的活動和過程。這種道德的方式，就是讓受教育者尊嚴地生活在教室和校園里。因此我們的求原教育，就應(yīng)該回歸兒童本原，確立正確的兒童觀，站在兒童的立場上，尊重他們，理解他們，引領(lǐng)他們。
求原教育，回歸知識本原的教育?；貧w教育本真，回歸兒童本真。關(guān)注學生學習的過程，探究事物的本源，尋找事物的規(guī)律，遵循事物發(fā)展規(guī)律做事，成就自己的未來。
求原教育，回歸以兒童發(fā)展為本的教育。兒童是未完成的人，在他們生命成長的過程中一直保持著開放、向上的姿態(tài)。成長是一種需要，課程應(yīng)該尊重和呵護兒童的這種愿望和需要，并促進兒童的主動發(fā)現(xiàn)和主動發(fā)展。
綜上所述，求原，是一種精神、一種追求，是思維方式，更是行為方式。
三、求原教育文化的實踐追求
（一）環(huán)境文化――學校是一本打開的立體書
環(huán)境文化對人的教育意義是不容置疑的，所以蘇霍姆林斯基才會說“使學校的墻壁也會說話”的至理名言。創(chuàng)設(shè)健康、積極、和諧、富有文化的育人環(huán)境可以陶冶情操，激發(fā)學習興趣，激活學生的思維，甚至啟迪智慧，培養(yǎng)正確的價值觀。
我校秉承“求原理念”，在環(huán)境文化建設(shè)方面也做出了自我努力。我們依據(jù)文化溯源的思想設(shè)計了裝飾圖案，力求讓孩子們感知事物的發(fā)展歷程。如一樓天井建成了“勵志園”，在模擬的“旱河”岸邊，配置了“鐵杵磨成針”的雕塑；三樓的信息場所，整面墻上裝飾了電腦的分解元部件，以及計算機的發(fā)展歷史；四樓的科學場所，設(shè)計了生物起源長廊；教學樓與藝術(shù)樓之間的空間，凸顯了學校書法特色，利用老民居拆遷的磚頭建成了可觀、可玩、可歇的“翰墨園”，學生課余時間都可以在那兒“金磚練筆”（揮毫潑墨），此景在常州市首屆校園一景評比中榮獲特等獎；2016年暑假，以“求原”文化為魂，以省級重點課題“兒童全息閱讀的實踐研究”為抓手，在學校大廳、長廊、樓梯，學校又整體設(shè)計全息閱讀課程基地的閱讀空間，從文字之源、文化之源、自然之源、歷史之源、生命之源開辟了閱讀園，讓學校處處溢滿書香。
此外，學校還將對校園文化布置進行系列規(guī)劃，努力展示“求原教師”、“求原學生”風采，讓師生和墻壁“對話”，讓墻面文化充分體現(xiàn)“求原”理念?！拔业陌嗉壩易鲋鳌保?2個班級，從班名、班徽、班歌、班級口號等設(shè)計開始，每一項內(nèi)容都體現(xiàn)了學生自己的創(chuàng)造。全息閱讀課程大力推進，每班都有小書房、小書架，閱讀環(huán)境好，閱讀氛圍佳，每月的閱讀達人評選，“一站到底”“影響我的一本書”演講，全息閱讀節(jié)等活動，在班級中處處留痕。我們還借鑒了兄弟學校的班級管理經(jīng)驗，開發(fā)了“求原銀行”“閱讀銀行”。每位學生將自己的道德行為、學習狀態(tài)、閱讀成長、體藝發(fā)展等內(nèi)容按照標準，存入虛擬的銀行，每月進行“星級銀行家”的評選。
（二）管理文化――人人都是學校的管理者
學校管理機制是基于一定辦學理念和價值取向形成的一種學校管理運行的內(nèi)在機理。在傳統(tǒng)的教育管理格局中，學校缺乏自，管理的權(quán)限是上收式的。上級教育行政部門往往替學?！爱敿摇?，而校長又替中層干部“當家”，中層干部則替教師專業(yè)組織“當家”……由此形成一個“替代式”的“當家”鏈條。針對這樣的現(xiàn)象，我校管理做到以人為本，人人參與，不斷創(chuàng)新和優(yōu)化。人人都是管理者的理念已深入人心。
1.推行值周校長制。值周校長讓教師作為主人來參與學校管理，讓每一位教師用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)學校的美麗。值周校長的運行機制是在學校領(lǐng)導與管理變革中向中層部門的領(lǐng)導與管理團隊賦權(quán)，加大中層機構(gòu)和教師專業(yè)團隊的自，強化部門的責任意識，激活和培育學校領(lǐng)導與管理團隊。這也體現(xiàn)了以自主運行為特征的當代學校管理思想。
2.改革教師例會。我們做到會議課程化，變單向傳遞的會議為雙向傳遞，乃至發(fā)散傳遞?；驀@某一主題組織教育教學沙龍；或舉辦辯論會，針對辯論主題提前做好準備，現(xiàn)場辯論，專家點評；或召開工作簡報會，盤點前一周工作，找出亮點和不足，提出改進建議。
3.開辦道德講堂。每月的道德講堂分別圍繞“至情”“至深”主題，在深化師德品質(zhì)的同時豐富解讀井小教師特質(zhì)。我們努力創(chuàng)新形式，豐富內(nèi)容，或展示教師生活、工作時的照片，或誦讀教育工作中的文字感悟，或召開教育心得現(xiàn)場交流會，提升教師的職業(yè)尊嚴感，深入塑造井小特有的教師文化。
4.組織求原講壇。我們請教師介紹好書，引領(lǐng)教師多讀書、多積累、多思考、多表達，這也是教師展示自己、鍛煉自己的好機會。我們還以視頻、圖片等形式將上一周學校里發(fā)生的故事、工作亮點等呈現(xiàn)給全體教師，以增添教師的工作動力，激發(fā)教師以學校為榮的情感。
5.評選月度人物。每月我校會進行“最美教師”的評選，在年級組、教研組內(nèi)發(fā)掘典型事例，尋找最美。在事先沒有告知的情況下到最美教師班級采集一些視頻資料，在會議上播放，引導教師深入理解學校文化，明晰“至情、至深”的含義，并逐漸內(nèi)化為自己的行為，鑄就每位井小教師良好的職業(yè)品質(zhì)。
6.聆聽窗外聲音。用視頻、圖片、文字等信息，向教師介紹國內(nèi)外的教育熱點，或者是搜集比較有意思的奇聞趣事，用來拓展教師的視野，增強會議的趣味性。
7.邀請專家引領(lǐng)。學校高度重視每一層次教師的發(fā)展?！扒嗄杲處煶砷L營”“卓越教師成長營”等，邀請有研究、有造詣的專家進行系統(tǒng)、長期的指導與引領(lǐng)，促進教師人人發(fā)展，人人進步。
8.完善評價體系。建立、完善與教師專業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的評價體系和指標。從制度上對教師的專業(yè)化發(fā)展提出明確、具體的任務(wù)要求，將評比、考核制度化、規(guī)范化、程序化，保證教師隊伍建設(shè)的有效開展，進一步激發(fā)教師的工作創(chuàng)優(yōu)熱情。
改變管理模式，更新管理文化，改變了教師的習慣和思維，進而改變了他們的生存方式。所謂學校文化，歸根到底就是身處其中的每一個人的生存方式。
（三）課程文化――讓學校生活成為課程
學校課程是由教材（教學資源）、教師、學生、教學情境、教學環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)，是學校學生所應(yīng)學習的學科總和及其進程與安排?！爸挥袕恼n程建設(shè)的層面開展實踐，才能真正推動學校整體的變革。因為只有課程變了，學校才可能改變；只有課程變了，教師的教學方式才可能改變；只有課程變了，學生的學習方式才可能發(fā)生改變，才可能個性化地成長?！盵1]我校最終選擇“依據(jù)課程功能”分類的方式來架構(gòu)課程體系，開發(fā)了求原課程――本源性課程、開源性課程、創(chuàng)源性課程。（見圖1）
在課堂文化轉(zhuǎn)型的研究中，我們嘗試基于國家課程標準，學生終身發(fā)展、核心素養(yǎng)養(yǎng)成和認知規(guī)律的課堂文化變革。在全體教師集思廣益和專家學者多次論證的基礎(chǔ)上，提出了課堂轉(zhuǎn)型規(guī)程，打造以“溯源、自能、質(zhì)疑、共生、高遠”為一級目標，各學科年段具體目標為二級目標的求原新課堂。（見表1）
（四）德育文化――讓活動成為學生終生難忘的回憶
大樹有參天入云的夢想，小草有貼地行走的心愿，每一朵百合都應(yīng)該有自己的春天。我校堅持“育人為本，德育為先”的教育理念，重視德育隊伍建設(shè)，通過豐富、有效的活動課程，引導學生養(yǎng)成良好的行為習慣，并讓孩子在活動中找到自身的存在感和生長點，讓活動成為孩子終生難忘的回憶。
1.紅領(lǐng)巾系列活動。我校重點打造“紅領(lǐng)巾相約中國夢”系列活動、“做雷鋒式的好少年”主題系列活動、“雛鷹展翅，亮我風采”的大隊委競聘、“我是向上向善好隊員”一年級新生入隊活動等，隊員全面參與，紅領(lǐng)巾教育深入人心。
2.別致的開學活動。為了讓每個孩子在開學初跨入校園就有新鮮感，有目標意識，產(chǎn)生愛自己、愛班級、愛學校的情感，學校每學期精心設(shè)計別致而有意義的報到日、開學典禮及開學第一周的活動課程。
3.豐富的節(jié)日活動。我校重視傳統(tǒng)節(jié)日、現(xiàn)代節(jié)日和校園文化節(jié)活動的開展，充分挖掘其中的育人功能。傳統(tǒng)節(jié)日“網(wǎng)上祭英烈，思念永在心”“五月端午，文化傳遞”“愛在重陽”等，現(xiàn)代節(jié)日“在我心中你最美”教師節(jié)、“愛我中華”國慶節(jié)等，校園文化節(jié)之讀書節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、科技節(jié)等，大大豐富了學生的生活，讓學生在各個“節(jié)”中鍛煉自我、展示自我，成就最美的自己。
4.珍貴的成長儀式。在踐行“八禮四儀”社會主義核心價值觀活動中，我校緊抓三個禮：一年級入學禮、三年級成長禮、六年級畢業(yè)禮。在隆重的儀式活動中，學生懂得感恩，勇?lián)熑?，學會關(guān)愛，真正成為有擔當、有理想的井小好少年！
5.專業(yè)的生命教育。生命安全教育始終是學校工作的重點。我校高度重視學生的法制安全、心理健康教育，定期開展相關(guān)實踐活動，讓全體師生感受生命可貴，樹立安全防范意識。同時，定期開展愛心活動，引導學生尊重、關(guān)愛他人，知道自己付出一點愛，將會給他人帶來生命的希望和力量。
內(nèi)守真善美，外顯精氣神。德育活動在悄悄地改變著學生，我校學生的自信、知禮已經(jīng)寫在了臉上，體現(xiàn)在言行舉止中。
（五）評價文化――基于兒童，助力發(fā)展
基于學校內(nèi)涵發(fā)展，我校進行了學生綜合評價的探索，逐漸梳理了學生綜合評價體系――五彩“小水花”評價。紅色、藍色、綠色、黃色、紫色分別對應(yīng)習慣與思想道德、態(tài)度與學業(yè)成績、活動與身心健康、審美與藝術(shù)表現(xiàn)、特長與個性發(fā)展五個評價維度。
1.重視過程性評價
（1）打造班級評價共同體。學校、教師、學生、家長，形成多元化評價主體。尤其教師方面，所有學科教師共同參與評價，做到日常關(guān)注、實時記錄、碰頭診斷。
（2）指導學生小組評價。組織小組之間及小組之內(nèi)多方式的定期評價，從另一個角度引導和激勵學生的發(fā)展。
（3）制作成長手冊。每個學生都是獨立的、具有鮮明個性的完整個體，因此我校成長冊的設(shè)計注重個體成長的記錄，圍繞“菁菁校園、親親家園、香香書園”三大版塊，真實記錄學生的學習過程和成長經(jīng)歷，引導學生自主發(fā)展。
（4）建設(shè)“求原銀行”。根據(jù)學?？偡桨?，各班建立自己的積分制度。依照學生一學期在“求原銀行”的積分值，評選“星級銀行家”，并將其納入到學期綜合考評中，關(guān)注學生評價的過程性、發(fā)展性、多元性，促進其全面發(fā)展。
2.落實結(jié)果性評價
（1）學期素養(yǎng)考評。學業(yè)評價著重指向?qū)W生的“學習素養(yǎng)”，落實到學科學習中，這些學習素養(yǎng)便有了更為細化的指標。（見圖2）
（2）階段成績匯總。根據(jù)過程評價成績和期末素養(yǎng)考核成績，將學生學科素養(yǎng)及時錄入校園網(wǎng)成績管理系統(tǒng)，使每一次成績都能留下足跡。
（3）期末學業(yè)評定。形成《三井實驗小學學生素質(zhì)發(fā)展報告單》。
葉瀾教授說：“教天地人事，育生命自覺?！蔽倚Ｔ趯W生評價上努力實現(xiàn)由評價方法、內(nèi)容的單一轉(zhuǎn)向豐富多元，評價目的由強調(diào)甄別與選拔轉(zhuǎn)向激勵與改進，由重視學習成績轉(zhuǎn)向關(guān)注全面發(fā)展和個體差異，由關(guān)注結(jié)果轉(zhuǎn)向珍視過程，真正踐行“求原”教育理念，基于兒童，立足成長，助力發(fā)展！
參考文獻：
關(guān)鍵詞 核心素養(yǎng) 障礙跑 探究 課例 小學
一、課例背景分析
體育課程改革隨著我國生產(chǎn)力、生a關(guān)系的巨大變革發(fā)生重大變化，經(jīng)歷了從“雙基”到“三維目標”在到當今“核心素養(yǎng)”的巨大變革。隨著2016年教育部基教司對中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)提出要求，現(xiàn)階段新一輪以核心素養(yǎng)為主題的課程改革正悄然而至。
二、課例學情分析
體育教學中對學生體育品行，興趣及思維能力的把握，對學情準確分析，利于教師調(diào)整教學策略，改進教學方法，提高課堂效益。二年級學生年齡在10歲左右身心具以下特點：體質(zhì)相對較弱、運動技能學習較少；體育室外課干擾因素多，注意力不集中，活潑好動，興趣難持久，依賴性強、自我約束能力較差；模仿能力強，好奇性強，學生對體育活動興趣高，對體育課的認識不足。因此教學中教師要多示范，多練，組織學生感興趣的體育游戲，多鼓勵學生，教學語言要符合學生心理特點，抓住教育機會滲透德育教育。
三、課例教材分析
正式比賽中障礙跑是在田徑場地上跑越一定障礙的男子競賽項目。要求運動員具有長跑的耐力和技術(shù)，還要掌握跨越障礙和水池的本領(lǐng)。中小學體育教材中障礙跑是體育教學的重要內(nèi)容，它對發(fā)展中小學生力量、耐力、速度、靈敏、協(xié)調(diào)等運動素質(zhì)和學習跑、跳、投等綜合運動技能意義重大。教學實踐中體育教師通過基于不同水平層次學情的障礙跑教學設(shè)計，可滿足各年級學生的體育發(fā)展要求。本課例在學習單腳跳、雙腳跳、跨越式跳高、加速跑、前滾翻等運動技能基礎(chǔ)上，通過設(shè)置情景障礙跑游戲比賽綜合復習運用各項運動技能。
四、課例目標分析
基于以上教材、學情分析，制定以下課例教學目標：①運動參與目標：學生通過練習參加“攻克敵人碉堡”障礙跑情境游戲比賽，發(fā)展學生積極體育態(tài)度，激發(fā)學生體育興趣；②運動技能目標：復習單、雙腳跳、跨越式跳高、投擲輕物、加速跑等運動技能；③身體健康與社會適應(yīng)目標：發(fā)展學生勇敢果斷的意志品質(zhì)，發(fā)展學生規(guī)則意識、安全意識等體育品德。
五、課例教學過程
課例教學過程包括三部分：準備段、基本段和結(jié)束段。準備段包括：（1）課堂常規(guī)：①整隊、問好、報告人數(shù)、安排見習等；②教師宣布課的內(nèi)容-“攻克敵人碉堡”，教師提出上課要求并分4組（男2組，女2組）。（2）熱身活動，包括：①隊列四面轉(zhuǎn)發(fā)、200米慢跑；②關(guān)節(jié)伸拉活動。基本段包括：（1）教師講解與示范障礙跑；（2）小隊長帶領(lǐng)組員練習；（3）教師講解障礙跑情境游戲比賽規(guī)則；（4）教師組織比賽學生參賽；（5）總結(jié)比賽，宣布成績和獎罰措施。結(jié)束段包括：（1）放松肌肉；（2）課堂小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課所學內(nèi)容，引導學生把所學知識運用到實際生活中；（3）宣布下課，師生再見。
圖1 小學《障礙跑》教學課例教學場地布置示例及說明圖
五、場地布置說明
課例所需場地器材包括：足球場1塊、標志樁、沙包、跨欄架、小墊子、大墊子若干，3種顏色呼啦圈若干，秒表、哨子、文件夾一個，教學音像和U盤一個。具體場地布置示意圖可參考上圖1。路線（攻克敵人碉堡）說明：學生拿一個沙包開始①加速跑（向前沖鋒）；②蛇形跑繞樁（躲閃敵人機關(guān)槍）；③雙腳跳（躲雷）；④單腳跳（躲雷）；⑤跨越石塊；⑥鉆過電網(wǎng)；⑦滾過躲閃；⑧匍匐慢爬靠近碉堡；⑨投沙包炸碉堡（設(shè)置多個堡壘）；學生每人一個沙包，每隔3～10s出發(fā)一位學生，比較規(guī)定時間內(nèi)攻克的堡壘數(shù)，多者勝。本課課例的器材和場地布置僅供一線教師參考，具體教學實踐中教師根據(jù)學校、學生、教材等條件靈活安排。
六、教學實踐建議
教學中要發(fā)揮教師主導作用，教師播放練習和比賽的背景音樂增強學生學、練、賽的效果和熱情。由于受課堂時間限制教師應(yīng)課前提前設(shè)置相關(guān)場地器材。各學校學情、師資、場地、器材不同，體育教師可據(jù)學校實際合理設(shè)置障礙跑相關(guān)路線及內(nèi)容，靈活變通。教學中要以學生為主體，小學生模仿能力較強教學中要多示范，少講多練，提高練習的密度發(fā)展學生身體素質(zhì)。教學中教師要抓住教育機會積極地進行德育教育，引導學生樹立規(guī)則意識，關(guān)注運動安全，引導同學之間互幫互助，合作、溝通，培養(yǎng)學生團隊精神和集體意識，發(fā)展學生家國主義情懷，發(fā)展學生核心素養(yǎng)。
[中圖分類號]G633.2[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2017）13005301
初中道德與法治課程是一門以初中生生活為基礎(chǔ)，以引導和促進初中生道德和法治素養(yǎng)提高為根本目的的綜合性課程。作為教師，如何培養(yǎng)學生的學科核心素養(yǎng)，讓學生充分享受課堂教學的快樂，彰顯學科教W的特色與魅力呢？
一、落實立德樹人理念，提高自身專業(yè)素養(yǎng)
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師一些樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來……凡是感到自己是一個研究者的教師，則最有可能變成教育工作的能手?！睂W生核心素養(yǎng)培育關(guān)鍵在教師。身教重于言教，要發(fā)展學生核心素養(yǎng)，教師就要樹立立德樹人理念和終身學習觀念，自覺提高自身學科專業(yè)素養(yǎng)，不斷汲取新知識，豐富其他學科知識，跟上時代的腳步。“打鐵先要自身硬”，發(fā)展學生的核心素養(yǎng)，教師必須要有較高的自身素養(yǎng)，必須要有高尚的師德，以德服人，時時為人師表，處處做生表率。
二、創(chuàng)設(shè)真實教學情境，搭建素養(yǎng)培育平臺
建構(gòu)主義理論認為學習是一個主動而積極的過程，學習者知識的獲得需要在一定的情境下，通過教師的指導、學生間的交流來實現(xiàn)。在這個過程中，教師扮演的角色是為學生提供一個范式，引導學生解決生活中遇到的實際問題，由此判斷學生的行為動機，觀察學生的思維養(yǎng)成，最終引領(lǐng)學生形成學科教學所要求的核心素養(yǎng)。比如針對網(wǎng)絡(luò)上熱議的“老年人跌倒該不該扶”的問題，教師可以創(chuàng)設(shè)情境，讓學生進行角色扮演，在表演和觀看的過程中，分析各類現(xiàn)象的成因，對這些行為可能引發(fā)的社會影響進行討論，并從中得到啟示。學生會在一系列鞭辟入里的學習過程中，逐漸形成自己的道德意識和道德觀念，增強法制觀念，提升公民素養(yǎng)，同時深刻地認識到，建設(shè)和諧社會，人人有責。這就是真實情境所帶來的教學效果，它們貼近生活，容易激起學生的興趣，引發(fā)共鳴，自然在認知的形成上具有重要的作用。只要是和學生密切相連的生活實際，或是社會上的熱點現(xiàn)象，都可以作為學習的素材，幫助學生實現(xiàn)核心素養(yǎng)的提高。創(chuàng)設(shè)真實的教學情境，貼近學生的生活，容易激發(fā)學生的學習動機，引發(fā)學生積極思維，使學生形成正確認知，在生活實踐中提高認識，提升境界，實現(xiàn)學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
三、科學設(shè)定學習目標，明確素養(yǎng)培育方向
科學合理設(shè)定學習目標是課堂教學的關(guān)鍵。目標的設(shè)定要兼顧知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，要結(jié)合新課程的理念和學生的實際情況，做到具體而細致。比如教學粵教版七年級《綠色上網(wǎng)》這一課時，要對課文的內(nèi)容進行深入細致的分析，將本課所涵蓋的知識點進行梳理和歸納，最終確定學習目標。知識目標：初步形成對網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)交往以及使用網(wǎng)絡(luò)語言的看法，了解網(wǎng)絡(luò)的特點，初步感受網(wǎng)絡(luò)的兩面性。能力目標：學會合理利用互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介，提升客觀看待問題、辯證分析問題、理性解決問題的能力。初步培養(yǎng)抵制網(wǎng)絡(luò)不良誘惑的能力，提高安全防范能力、辨別能力，在網(wǎng)絡(luò)交往中保護自己。情感、態(tài)度、價值觀目標：形成理性看待網(wǎng)絡(luò)的意識，初步培養(yǎng)遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的意識，初步養(yǎng)成積極的媒介評價能力，學會理性利用現(xiàn)代媒介參與社會公共生活。三維目標的設(shè)定，由表及里，形成了對學生綜合學科素養(yǎng)的培養(yǎng)體系，學生可以從身邊或自己經(jīng)歷的事去理解教材知識，從而形成真正的技能與素養(yǎng)。
