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中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）18-050-02
辦好人民滿意的教育，必須抓好改革發(fā)展這個第一要務，在嚴和實上下功夫。嚴，就是要全面貫徹黨的教育方針政策，科學把握速度變化、結構優(yōu)化、動力轉換的新特點，把改革發(fā)展的著力點轉到提高教育質量上來；實，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合教育規(guī)律、符合教育精神。小學品德教育過程中，貫徹落實嚴和實的要求刻不容緩。
一、在轉變發(fā)展方式上求實效，堅定不移地實施以提高品德教育效果為核心的發(fā)展戰(zhàn)略，為品德教育創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)奠定堅實基礎
圍繞從小養(yǎng)成嚴和實的品德這一目標，注重與“我的中國夢”主題教育實踐活動、社會主義核心價值觀建設等工作相結合，運用學生喜聞樂見的載體形式、易于接受的話語體系開展專題教育，引導學生從自身做起、從小事做起，志存高遠、德才并重、情理兼修、勇于開拓，努力在立志、修德、成才等方面以“嚴”的精神要求自己，在做人、干事、創(chuàng)業(yè)等方面以“實”的品格要求自己，打牢成長發(fā)展的牢固根基。
1、要激發(fā)學生心中的科學夢。
追求科學的學習是主動的學習，為了分數(shù)的學習是被動的學習，主動學習是快樂的，被動學習是痛苦的。要從根本上引導學生熱愛學習、快樂學習、主動學習，要經(jīng)常開展適合孩子特點的興趣型或創(chuàng)意型科學活動，讓他們在快樂中感知科學的樂趣，在互動中體驗科學的奇妙。還要多組織孩子們聽科學家作報告，用科學的故事激勵孩子們從小樹立科學夢。
2、要激發(fā)學生心中的創(chuàng)造夢。
勞動創(chuàng)造未來，勞動是社會發(fā)展的主要動力。少年兒童的創(chuàng)造想象力決定著一個民族的未來創(chuàng)造力。現(xiàn)在的有些教育方式不太利于孩子們創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。孩子們的異想天開、奇思妙想往往就是創(chuàng)造的萌芽。保護孩子們的童心童趣，就是呵護他們的創(chuàng)新天賦。比如低年級孩子們畫的畫，都挺有創(chuàng)意。少先隊要多組織小發(fā)明、小創(chuàng)造活動，鼓勵孩子們敢幻想、求新求異，從中獲得勞動的自信和喜悅。
3、要激發(fā)學生心中的報國夢。
實現(xiàn)振興中華的中國夢需要無數(shù)為國為民獻身的人。每個學生心中都有個英雄夢。要把孩子們的英雄夢引導到為國為民的軌道上來，讓他們立志長大做一個對祖國和人民有所貢獻的人。比如開展“紅領巾心向黨”、“祖國發(fā)展我成長”等活動，社會主義核心價值觀的教育要根據(jù)孩子們的認知特點進行，一些基礎性的內(nèi)容在孩子們心里種下種子，將來隨著他們長大才能發(fā)芽開花。千里之行，始于足下。要教育孩子們把夢想的實現(xiàn)蘊含在每一天的學習和生活中，一天天進步，一步步成長。
二、在深化教育改革上求突破，從嚴謀實小學品德教育機制改革，人才培養(yǎng)模式改革等一系列改革措施，不斷釋放品德教育改革紅利
當前小學嚴和實的品德教育存在諸多問題：目標脫離實際且雜亂無序；內(nèi)容與學生的思想實際、生活實際和發(fā)展需要脫節(jié)；知與行分離，重視品德教育知識的灌輸，輕視實踐教育和道德行為的養(yǎng)成；形式主義和簡單化盛行，缺乏吸引力和感染力。改革的主要趨勢是：落實嚴和實的品德教育工作在素質教育中的重要位置；確立符合中小學生思想品德發(fā)展實際的目標；堅持貼近實際、貼近生活、貼近學生的嚴和實的品德教育方式，改進內(nèi)容；積極改進中小學思想品德的教育方法和形式；堅持知和行統(tǒng)一，積極探索實踐教學和學生參加社會實踐、社區(qū)服務的有效機制，建立科學的學生思想道德行為綜合考評制度；因地制宜開展嚴和實的品德教育活動。
1、嚴和實的品德教育實現(xiàn)由約束性向發(fā)展性的轉變。
以往的品德教育較多關注學生的認知或知識層面，而較少關注學生的情感發(fā)展和精神成長，忽視了學生的道德主體性的發(fā)展，忽視了學生的獨立情感體驗，用既定的道德規(guī)范約束學生的行為。發(fā)展性嚴和實的品德教育強調要以發(fā)展人為目的，以發(fā)展人為主體，以發(fā)展人為過程，通過發(fā)展人的德性，以使人的整體得到發(fā)展，并進而關心人的未來發(fā)展，幫助人對其一生發(fā)展進行籌劃，使之成為和諧、自由發(fā)展的人。
2、嚴和實的品德教育實現(xiàn)由單向式向互動式的轉變。
單向灌輸式品德教育存在的一個前提性假設是，教育者是道德的權威、真理的化身和持有者，學生是道德的低能兒或違反道德的存在者。這種假設存在的合理性在以往的德育理論界和德育實踐者那里已經(jīng)很少受到懷疑了。但是社會發(fā)展至今，“反哺文化”的出現(xiàn)，已客觀地打破了教育者原有的權威，教育者越來越遭受到來自青少年兒童的種種質問和反叛?！跋蚝⒆訉W習，兩代人共同成長”，在今天應是一個值得大力倡導的德育以至整個教育的新觀念。這揭示了嚴和實的品德教育的過程實質是互動的過程，在雙向互動中，也只有在互動中，才可能促進情感意識與尊重意識的成長，促進相互的理解與價值觀的認同和包容。
3、嚴和實的品德教育實現(xiàn)由封閉式向開放式的轉變。
以往的品德教育模式是由封閉的觀點支配的，把學校德育視為一個封閉的、孤立的系統(tǒng)。這就使學校德育與外部世界喪失了復雜性聯(lián)系，從而使之（失去）推動了活力和魅力。嚴和實的品德教育從封閉式向開放式轉變主要體現(xiàn)為：一是由學校和教科書向社會大系統(tǒng)開放。重視家庭教育，形成家校聯(lián)系、社區(qū)聯(lián)系網(wǎng)絡；二是向新生活、向未來開放。
使嚴和實的品德教育不斷地挑戰(zhàn)新問題，應對新問題，解決新問題，從而充滿活力；三是由既定標準向個體生命開放。傳統(tǒng)的品德教育模式從既定的標準出發(fā)，認為價值觀“只有一種最好”或“只有一種正確”，排斥其他一切存在樣式。而開放式品德教育模式則主張價值觀是多元的，生命的存在樣式是多樣的，承認每一個人的生命價值。
在條分縷析問題上辦實事，進一步聚焦重點、精準發(fā)力，找準品德教育目標與學生發(fā)展需求的結合點，加大對學生的品德教育扶持力度，切實解決好學生最關心、最直接、最現(xiàn)實的品德教育問題，既是對作風建設提出的更高要求，也是推進教育事業(yè)發(fā)展的重要方法。要改作風樹新風，牢固樹立打持久戰(zhàn)的思想，橫下一條心，鉚足一股勁，始終保持常抓的韌勁和長抓的耐心。
1.1 教師首先必須明確自己的職責，不管在課堂還是課外，“一切以學生發(fā)展為中心”，改變枯燥教條的“技術教學”、“競技運動”的教學觀念，樹立“快樂體育”的教學思想。想方設法創(chuàng)造條件，讓學生聽得輕松學得愉快，以展示體育競技之美和力量之美，讓學生享受體育帶來的快樂。
1.2 建立新型民主平等的師生關系。克服“教者發(fā)令，學者強應，身從而心違”的現(xiàn)象，樹立終身體育的目標。體育教學中，教師不只是發(fā)號施令，學生也未必唯令是從，教師既可以是學生的導師，又可以是學生的伙伴，還可以是學生的聽眾。這樣，師生關系才是民主、平等、寬松、和諧的，才能發(fā)揮學生的主體性和創(chuàng)造性，能更大程度激發(fā)學生的興趣，使教師的主導性得到最好的體現(xiàn)。在體育課中，教師講解簡明扼要，條理清晰，語言生動，風趣幽默；示范動作準確、協(xié)調、優(yōu)美，這一切都能使學生耳濡目染，精神振奮，引導學生“自覺參與，積極主動”完成教學任務，從而確立學生在體育課堂中的主體地位。
1.3 對待學生要一視同仁，并區(qū)別對待。在課堂教學中，既需要鼓勵引導學生共同參與，積極完成具體任務，達到健身的目的，又要在教育和教學方法上因材施教，因人制宜。對于教育工作者來說不僅要認識到學生的差異，更要尊重學生的差異。學生的差異不僅是教育的獨特資源，也是學生發(fā)展的前提，應視為一種財富而合理開發(fā)，此時學生在學習一項內(nèi)容時，教師應引導他們，由易到難，讓學生都能分享到成功和快樂。
2 轉變角色
2.1 師生是平等的合作者。新課程的課堂上，師生之間的合作極為重要。沒有合作的教學是無法體現(xiàn)新課程理念的。這就要求教師身體、心靈都走下講臺，全身心地融入到學生中間去，成為學生的合作者。與學生一起活動交流，共建有利于個性發(fā)展的課堂氛圍。
2.2 做學生個性張揚的促進者。教育本質上應該是民主的，只有民主的教育，才會有個性自我意識的覺醒。惟有自我意識的覺醒，才能有個性潛能的釋放。所以，教師要重視營造民主的氛圍，做學生個性張揚的促進者。讓每個學生在民主的氛圍中都得到尊重，有發(fā)言權，積極進取，進而發(fā)揮自己的聰明才智。
3 優(yōu)化教學結構，提高教學質量
3.1 通過教師的創(chuàng)造性勞動激發(fā)學生對教學內(nèi)容產(chǎn)生興趣。一些體育教師在選擇教學內(nèi)容時也注意到了興趣的問題，但很少有創(chuàng)造性的變化。很多學生喜歡跑步，但他們喜歡在追逐性的游戲中盡情地跑，而不喜歡競技運動味道的索然無味的跑。因此，教學內(nèi)容是否具有興趣性應該站在學生立場上來考慮。
3.2 根據(jù)學生的不同需求來安排教學內(nèi)容。學生是課堂教學中的主體，我們應該考慮他們的需求。然而客觀現(xiàn)實是學生喜歡體育而不喜歡上體育課，主要原因在于我們過去并沒有真正重視學生的需求。我們選擇的教學內(nèi)容更多是成人化、競技性較強的內(nèi)容，這樣就違背了學生的身心發(fā)展規(guī)律，不符合學生特別是低年紀學生的興趣和需求。兒童時期，學生大多熱衷于捉迷藏、過家家、堆沙等，稱之為娛樂游戲；隨著年齡的增長，女同學開始喜歡那些溫文爾雅的、富有節(jié)奏的各種舞蹈，稱之為美感游戲；男同學則越來越喜歡充滿競爭的球類運動稱之為競爭游戲。我們現(xiàn)在面對的是初中學生，很多時候不能滿足個別學生的需求，所以教師可以通過其他方法來滿足學生，并鼓勵學生利用雙休日和節(jié)假日去學生感興趣的地方活動，以滿足他們的需求。
【中圖分類號】G373.56 【文章標識碼】D 【文章編號】1326-3587（2013）04-0036-01
在高中政治課教學過程中，如何將素質教育的目標落實到課堂？怎樣才能取得素質教育的良好效果呢？這是一個值得探討的課題。高中思想政治課，由于其學科本身的特點、性質，決定了在教學過程中要做到理論與實踐相結合，學科知識教育與德育教育相結合，知與行相統(tǒng)一。這對思想政治課的教學提出更高的要求：要使該學科獲得好的教學效果，必須全面實施素質教育。思想政治課素質教育的主要任務有兩個方面：一是全面提高學生的政治理論水平，二是全面提高學生的思想品德、政治覺悟水平和分析問題、解決問題的能力。要想在思想政治課中實施素質教育，必須做到以下五點：
一、教學目標要明確
教學目標是教學活動的靈魂，明確的教學目標是提高教學效率的關鍵，在教學過程中起著定向和決定作用。因此，在政治課堂教學中，教師要依據(jù)素質教育的指導思想，制訂出明確的教學目標。
二、優(yōu)化教學內(nèi)容，突出教學重點
政治教學的內(nèi)容紛繁復雜，按具體內(nèi)容可分為經(jīng)濟、政治、文化、哲學四大板塊，它既有具體實例，又有抽象的理論。具體到每一堂課，教學內(nèi)容不同，教學的重點、難點也都不一樣，教學的目標要求也各有側重。因此，在教學過程中，如何在素質教育思想的指導下，根據(jù)教學目標要求優(yōu)化內(nèi)容就成為老師必備的能力。我認為，在優(yōu)化教學內(nèi)容的過程中，應注意以下幾點：1.明確教學目的，熟悉教材內(nèi)容，并根據(jù)學生的實際和知識水平，恰當?shù)剡x擇和組織教材；2.在教材內(nèi)容的安排上，要抓住重點、難點，還要顧及教材的系統(tǒng)性；3.注意新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系；4.要有利于促進學生全面發(fā)展，在傳授知識中滲透技能訓練和道德情操的培養(yǎng)。
三、切實開展生動活潑、實實在在的心靈交融
中學生對思想政治課的教學產(chǎn)生厭煩心理的一個重要因素，就是理論和實際相脫節(jié)，教師置學生的疑惑于不顧而高談闊論。雖然教材在講述基本理論時，引用了大量的事實材料進行剖析，但是學生并不滿足于此。
例如：黨和國家的重大舉措，在社會上都會引起民眾的議論、觀點不盡相同，如果教師回避這些問題不予解答，就會導致學生思想上的讀書無用論。因此，我們必須改變高談闊論的空洞說教方式，時時處處了解學生的思想脈搏，針對學生的思想疑惑，運用正確的立場、觀點和方法進行深入細致、入情入理的解答。理論聯(lián)系實際是生動活潑的實實在在的心靈交融，是增強理論信度和感染力的必備條件。
四、以教材為基礎，講解熱點問題，增加信息量，開拓學生的視野
從對學生的問卷調查中，我們可以看到，他們是思想敏銳的一代，視野的觸角延伸到校園以外的廣闊世界，尤其是對國內(nèi)外的熱點問題懷有莫大的興趣。而且，他們不再像小學生那樣在老師面前處于被動地位，講什么聽什么，老師怎樣說都是對的。在思維方面，他們開始進入抽象思維的境界，凡事先問個為什么，學了理論就與現(xiàn)實相對照，有的甚至對教材里某些知識產(chǎn)生懷疑，對老師的講課評頭論足，大膽質疑。毫無疑問，這是一種可喜的進步狀態(tài)。抓住學生的這一特點，在思想政治課教學中講解熱點問題，可謂是激發(fā)學生學習興趣的有效方法。只要教師能夠準確地捕捉住學生思想方面的熱點問題，巧妙地質疑解惑，學生就會對思想政治課產(chǎn)生濃厚的興趣，提高分析問題和解決問題的能力。
教師的品德修養(yǎng)是維系教育的生命線，衡量教師道德水平的標準體現(xiàn)在四個方面：一要愛崗敬業(yè)；二要熱愛學生；三要嚴謹治學；四要為人師表。
二、充實知識儲備
在掌握教學常規(guī)知識的基礎上學習新課程標準，不僅要了解本學科教研現(xiàn)狀，熟悉新的教學理念，同時還應具備教育學和心理學等方面的知識。
三、提高教學水平
1、做好聽課工作
做一個有準備的聽者。聽課前認真了解授課者，授課對象及授課內(nèi)容。聽課時認真觀察教師動態(tài)及學生反應與表現(xiàn)，把授課者的理解、感悟及教法與自己作比較，同時記錄教學流程、重點、難點、板書及教學亮點。聽課后進行分析反思，寫出心得體會。
2、做好授課工作
第一，備課是教師上好課的基礎，能集中體現(xiàn)教師的教學態(tài)度。在備課的過程中，除了準備課本上的內(nèi)容外，盡量多收集一些課外資料作為補充，提高學生聽課的興趣。第二，重視課堂教學實踐。盡量做到內(nèi)容充實，教態(tài)大方，語言生動，并且每天都以飽滿的精神面貌面對學生，讓其感受到一種親切舒適的氛圍。講課時，留心學生的反應，及時解答學生提出的問題，注意加強和學生的交流，以提高學生學習積極性。
和黃的今天，是李嘉誠先生慧眼所成。2001年8月，在李嘉誠先生致力于中藥全球化發(fā)展的背景下，和記黃埔集團出資50%，將上海中藥制藥一廠重組改造為上海和黃藥業(yè)有限公司。上海和黃藥業(yè)成為香港和記黃埔集團在內(nèi)地的首家醫(yī)藥企業(yè)，也是上海的首家中藥合資企業(yè)。
李嘉誠先生之所以看好上海中藥制藥一廠，是因為它有著獨特的“中藥貴族血統(tǒng)”。
1958年，滬上4家百年藥店——雷允上、胡慶余堂、童涵春堂、蔡同德堂合并成了上海中藥制藥一廠，還有著著名的“上藥”牌注冊商標等。
滬港合資，強強聯(lián)手，使和黃藥業(yè)的先天優(yōu)勢更為顯著：老字號百年的口碑和信譽，和記黃埔集團雄厚的資金支持。今天的和黃藥業(yè)已發(fā)展成為擁有丸劑、片劑、注射劑等12大類劑型，“上藥”牌注冊商標及麝香保心丸、膽寧片、生脈注射液等70個品種的知名中藥生產(chǎn)企業(yè)。
用心制藥感恩社會
在和黃藥業(yè)每天都在上演著一個獨門絕技——手工制丸。在麝香保心丸生產(chǎn)車間，指紋圖譜、終端過濾技術、原料發(fā)酵等等現(xiàn)代中藥技術一應俱全，然而有一道工序是“和黃人”永遠不舍得用現(xiàn)代設備替代的，那就是手工制丸。在每個車間，十多個工人用獨特的工具搖成一顆顆22.5毫克均勻的小藥丸，分毫不差。雖然機器已可以制丸，但手工搖出來的藥丸光潔度更高，這一粒粒小藥丸始終承載著“和黃人”對中藥的深情摯愛和良心。
和黃藥業(yè)對產(chǎn)品的質量控制有著嚴格的標準，公司所堅守的“品牌質量”方針也得到了回報，產(chǎn)品所屬的“上藥牌”商標連續(xù)19年被認定為上海市著名商標，2010年被國家工商行政管理總局評定為“中國馳名商標”。
本著弘揚和發(fā)展傳統(tǒng)中醫(yī)藥學的宗旨，和黃藥業(yè)還建立起以企業(yè)技術中心和項目合作為主體的立體研發(fā)創(chuàng)新體系，堅持以科研為發(fā)展原動力，運用現(xiàn)代技術，積極研發(fā)新產(chǎn)品，對現(xiàn)有的核心產(chǎn)品麝香保心丸、膽寧片等進行二次臨床試驗和開發(fā)，進一步明確了其藥物機理、療效等，這些工作有力地推進了和黃藥業(yè)科技創(chuàng)新的步伐。值得一提的是2012年公司榮獲了“上海市科技創(chuàng)新進步一等獎”。
周俊杰董事總經(jīng)理笑著向記者介紹說，“公司自創(chuàng)立以來，始終遵循了李嘉誠先生的教導：“企業(yè)要回饋社會，承擔社會責任?！遍L期致力于社會公益事業(yè)，相繼開展了一系列公益活動。2007年，和黃藥業(yè)攜手中國醫(yī)師協(xié)會啟動了心希望工程，在全國500多家社區(qū)醫(yī)院為社區(qū)冠心病患者提供健康教育及健康干預，取得良好的反響。2009年在陜西安康援建了上海和黃藥業(yè)希望小學；2010年開展捐贈貧困地區(qū)中小學的“和黃書屋”公益項目，該項目以每年建立10處“和黃書屋”的速度不斷推進?！?/p>
走向國際和黃之夢
使中藥走向國際市場、實現(xiàn)全球化之路是和黃藥業(yè)矢志不渝所追求的夢想，那么和黃藥業(yè)又是如何來規(guī)劃產(chǎn)品，通往國際市場的呢？
在信息飛速發(fā)展的新世紀里，素質教育的風刮過大江南北，享有“人類靈魂工程師”稱號的教師理應與時俱進，把素質教育搞的名副其實。然面，教師的教育思想、自身素質、教育科學性和藝術性對素質教育的實施起著決定作用。為此，教師必須有緊迫感、使命感，必須踏踏實實地端正教育思想，內(nèi)強自身素質，外樹良好形象。
一、更新教育觀念
在落后的地區(qū)，應試教育仍然主導著教育，為了讓它向素質教育轉軌，教師首先要加強理論學習，提高自身的思想政治素質，促使教育觀、人生觀、質量觀轉變。其次，要立足講臺，放眼未來，充分認識新世紀所需的人才以及自己所肩負的責任和培養(yǎng)目標。
推進素質教育是應試教育的深刻改革，要求從根本上轉變長期以來形成的舊的思想觀念。在我國的教學改革實踐中，素質教育已經(jīng)不斷深入人心，影響教師行為模式的新教育觀念。如果教育觀念不更新，教學模式不轉變，將會導致教學改革流于形式，事倍功半甚至勞而無功的結果。一切為了孩子，應當成為教師的基本信念，要把這種為學生終身發(fā)展負責的精神始終貫穿于教育改革。
二、搞高自身素質
為適應新形勢的需要，教師必須具備過硬的教學基本功和符合時代要求的業(yè)務知識，俗話說：“要給學生一碗水，教師必須有一桶水。”而如今的時代這一說法已過時，那一桶水已是一潭死水，而是要求教師必須常流水，活到老學到老恰好是素質教育對教師的強烈要求。此外，還要掌握計算機和程序方面的基礎知識，并具有運用計算機工作的一定技巧。
德國教育家第斯多普曾經(jīng)說過：“正如沒有人能把自己沒有的東西給予別人一樣，誰要是連自己都沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?！苯處熥鳛橹R的傳授者，必須提高教師的自身素質。在教學的過程中要體現(xiàn)出師德，尊重每一位學生，和學生建立友好的師生關系。
提高教師自身素質關系到學生以后的成長，學生不論是掌握新的知識，還是受到的教育，許多時候都不是學生自覺接受的，而是在教師的引領啟發(fā)下，通過學生的自我思考，自我實踐形成的。所以教師的自身素質起著至關重要的作用，教師的一言一行都對學生有著極大的影響。
三、改革教學方法
課堂教學是一種藝術，針對學生的天性，教師善于將“情境教學、目標教學、快樂教學”等行之有效的教學方法引入課堂，從而創(chuàng)設良好的氛圍，然后盡情激發(fā)學生的慧智于課堂教育這片凈土上，用創(chuàng)新引領學生在感受陽光般的溫暖，體會成就感的美妙；用藝術牽引潛藏在學生身上的能量，讓知識與德能融合碰撞出和諧的光芒。
傳統(tǒng)的教學過程是封閉循環(huán)的，它有效地傳遞著教學的過程，教師如何教，學生就如何去學，使教學的過程顯得有些呆板，課堂沒有活力。所以改革教學方法是有必要的。通過改革教育方法，教師不再是知識的傳授、解答者，而是作為一個引導者與參與者去引導學生發(fā)現(xiàn)。課堂氛圍出現(xiàn)顯而易見的變化，出現(xiàn)了教師與學生互動，學生與學生之間的互動與互學，不再是以前的教師如何教，學生如何學的場景，學生從以前的被動學習變成現(xiàn)在的主動學習，使得學生在課堂踴躍發(fā)言，提出自己的問題與見解，讓學生變得活躍，變得更有積極性。
四、規(guī)范教師形象
著名教育家葉圣陶指出：“身教最為貴，知行不可少。”教師必須嚴于律已，時時處處把黨和國家利益放在首位，明確教師職責，滿腔熱忱教書育人，做學生的表率，促進每個學生身心健康和諧發(fā)展，加之有“四心――愛心、熱心、耐心、細心”的陪襯，把心中的大愛播撒于教育，那人定會讓素質教育的香氣溢滿世間。
教師的一言一行，都對學生有著潛移默化的作用。一個身正為范的教師，才可以培養(yǎng)出具有愛國、愛家的學生；一個善良有愛心的教師，才可以培養(yǎng)出誠實守信的學生。學生素質的提高，有很大一部分原因取決于他的老師的素質形象。規(guī)范教師形象，是提高教師素質的必要條件，是新時代教育下對教師的要求。
“在養(yǎng)成教育中，父母與教師稍不留神就會剝奪兒童的主人地位，甚至會扼殺兒童的天性，使習慣養(yǎng)成的過程變成奴役兒童的過程?！痹诘掠w驗教育活動中我們要避免這一傾向的蔓延，要深入掌握高中生的心理特征，要學會充分尊重他們的人格特征，切忌德育教育的成人化。在現(xiàn)實生活中我們所倡導的所謂對學生的關注往往是從成人角度提出來的，而高中學生并不一定認可，因此也就不會積極主動地參與。
學校將來的教育目標應該是把教育的對象塑造成自己教育自己的主體。只要充分尊重高中生，學生就會自覺參與。比如牽涉多數(shù)高中學生利益的校規(guī)校紀出臺，不妨舉辦類似聽證會的形式加以民主討論，對于一些校內(nèi)不許騎車，不許吃零食等規(guī)定可舉行公投，或公開辯論，這樣一個過程既可讓高中學生體驗當家做主的自豪，也是一項絕好的自我教育機會。充分尊重高中學生的基本權利，讓他們在各種習慣養(yǎng)成中充分發(fā)揮主人作用，讓他們逐步學會與成年人溝通、合作，這正是體驗教育的理念的充分體現(xiàn)。
二、學生的體驗教育要體現(xiàn)豐富性
體驗教育如果手段單一，或者是純粹教條主義的強行灌輸，就會缺少童趣和科學性，那只能是一種單純形式主義，沒有真實有效的指導意義。學生喜歡在形式豐富多樣的高中學生團隊活動中體驗感覺快樂，于是我們盡量設計編排能使學生樂于參與，可操作性強，豐富多彩的體驗教育活動方案。
1.走一走，問一問
為了從小培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)、立志為家鄉(xiāng)做貢獻的志向，學校安排了小記者采訪了海州中學的校友，中國工程院院士――陳吉余教授，了解他小時候刻苦學習的感人事例，并與他本人通了電話，發(fā)了電子郵件。為了更好地了家鄉(xiāng)道路交通的大變化，小記者采訪團還去連云港交警八中隊橋采訪交警叔叔，了解連云港市BRT公路的建設情況。還分別參觀海州區(qū)骨干企業(yè)新海發(fā)電廠、鷹游紡織廠，了解家鄉(xiāng)民營企業(yè)發(fā)展情況。采訪錄像在學校小電視臺播放，使全體學生受益匪淺。
2.看一看，寫一寫
學校要為學生創(chuàng)設機遇，讓學生走出校門，踏上社會，去學習“社會”這門功課。學校還組織了學生前往海州古城“參觀五大宮調”展覽。最近又鼓勵學生在地理老師的帶領下參觀田灣核電站，接受科普知識教育。
3.動一動，做一做
我們還鼓勵各班學生動手動腦，積極開展綜合實踐活動。如本學期高二學生的科普文章《水污染的調查》，高三學生的科普文章《變廢為寶》等班級的綜合實踐活動，學生們組織分工，大家一起動起來，做起來。我們一改以往的說教宣傳形式，讓學生通過動手畫交通安全知識宣傳畫，來牢記交通安全知識。
三、學生的體驗教育要體現(xiàn)長期性
美國教育專家的研究成果表明：一種行為習慣的養(yǎng)成需要二十一天的體驗實踐。正如一句名言說道：“習慣仿佛像一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會變得牢不可破”。體驗感受與實踐過程是密切相連的，讓學生做一做，再想一想，如此循環(huán)往復，要深刻“突出德育中的踐行，踐行中的領悟，領悟后的感悟，感悟后的追求”。我們老師與家長引導學生養(yǎng)成良好習慣的過程中，引導學生擬訂欲達成的良好習慣，再寫在紙上，貼在墻上，然后引導著學生“每日三省吾身”。上述結果在班級、小組內(nèi)交流，當?shù)竭_一周一月時可頒發(fā)獎章。成人通過這些有趣的手段讓高中生在不自覺之中一天天地持之以恒地堅守著一些良好行為習慣，當他們察覺的時候，良好習慣已悄悄地形成了。
四、學生的體驗教育要有教育者的示范性
在高中體驗教育過程中，教育者要從自身做起，身先士卒?！耙寣W生做到的，教師必須首先要做到?！薄耙尯⒆幼袷氐模议L必須率先垂范。”“師長與孩子相互學習共同學習”在體驗教育中不再是一句空話。要達到“春風化雨，潤物無聲”的境界。
1、秋天的雨，是一聲呼喚，把秋天的收獲叫過來了。
2、秋天的雨，是一首歌曲，把秋天的心聲傾訴了。
3、秋天的雨，是一臺空調，把秋天的涼爽吹來了。
4、秋天的雨，是一首勝利曲，把秋天的收獲唱的喜悅極致了。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
中藥湯劑的煎煮以水為溶媒，煎煮中藥時所用的加水量直接關系到中藥有效成分的溶出情況。按理論推算：加水量應為飲片吸水量、煎煮過程中蒸發(fā)量及煎煮后所需藥量的總和。但在實際操作中很難準確掌握所需藥量，因為它與藥材質地、所含成分、煎煮時間等有關。因此，我們要掌握飲片的質地疏密、吸水性能及煎煮時間等以確定加水量。一般認為，在重量相同的藥材中，質地輕松其容積大，吸水量多，質地堅實其容積必小，吸水量亦少。煎煮花、葉、全草及質地輕松的藥物，其用水量大于一般藥材用水量，煎煮礦物、貝殼及其他質地堅實的藥物，其用水量應小于一般用水量[1]。為準確把握煎煮中藥湯劑時的加水量，筆者曾通過實驗進行了觀察，現(xiàn)總結如下。
1 實驗方法
1.1 不同品種、相同劑量中藥飲片煎煮后取汁
將紅花、山藥、麥冬、大青葉、昆布5種飲片各300 g分別置于相同容積的容器內(nèi)，再各取60 g(總量300 g)放在另一相同容積的容器內(nèi)，各加冷水3000 mL，浸泡30 min，用武火煮沸后改為文火煎煮20 min，然后分別取汁。其得汁量分別為：大青葉2000 mL、麥冬2000 mL、紅花1950 mL、山藥1350 mL、昆布620 mL、混合品1250 mL。
1.2 不同品種、相同體積中藥飲片煎煮后取汁
將紅花、山藥、麥冬、大青葉、昆布5種飲片各700 mL，分別置相同容積的容器內(nèi)，各加冷水2000 mL，浸泡30 min，用武火煮沸后改為文火煎煮30 min。其得汁量分別為：大青葉1200 mL、紅花900 mL、麥冬700 mL、山藥350 mL、昆布350 mL。
2 分析
在分析水量的問題上，筆者認為應從兩方面考慮。首先在劑量相等、品種不同的藥材中，質地輕松容積大的飲片，煎煮后取汁量不一定少，即吸水量不一定大，如大青葉、紅花；質地堅實其容積小的飲片，在煎煮后取汁量不一定多，即吸水量不一定少，如麥冬、山藥。因此，煎煮花、葉、全草及質地輕松的藥材，其用水量不一定大于一般藥材的用水量；煎煮質地堅實的藥材，其用水量不一定少于一般藥材的用水量。從另一個方面來看，就是藥材所含成分問題，如昆布雖然質地輕，但其主要成分是親水性極強的藻膠酸(含量可達32%)和昆布素、甘露醇、無機鹽，因此得汁量少。又如山藥，其主要含皂苷、黏液質、淀粉、糖蛋白等親水性強的成分，因此得汁量少，在煎煮過程中加水量要多。而大青葉含有色氨酸、靛紅烷B、葡萄糖蕓苔素及揮發(fā)性成分，紅花含紅花黃素、紅花苷、紅花醌苷等，最終吸水量少，因此，在煎煮中藥時水量不要加得太多。在體積相同、品種不同的藥材中，質地疏松的飲片煎煮后得汁量多，即吸水量少；質地堅實的藥材煎煮后得汁少，即吸水量大。而昆布由于其成分具有水合力非常強的親水性高分子，因此得汁少。
筆者在煎藥室工作多年，感覺理論與實踐有所差距。煎煮同等體積的質地疏松的藥材飲片時，在浸泡與煎煮過程中，一般最終吸水量小，因浸泡與煎煮需要兩個過程，如花、草、葉等藥材飲片，質地疏松體積大，在浸泡過程中吸水量大，筆者將其稱為假象，在煎煮過程中，由于藥材變軟，藥材之間的縫隙變小，整體來看體積變小，因而煎煮后最終吸水量??；另外，還要根據(jù)特殊藥材含親水性成分的強弱控制水量(如昆布)。質地堅實的飲片，在浸泡與煎煮過程中，其吸水量的問題應從兩方面考慮：①骨角類、貝殼類、礦物類等雖然質地堅實，但由于疏水性強，因此，在浸泡與煎煮中吸水量也小，如龍骨、牡蠣、磁石等；②質地堅實的根莖類、種子類等含淀粉、黏液質多的藥材，在浸泡時吸水量小但在煎煮時吸水量大，因此在煎煮中藥浸泡前應多加水，如山藥、薏苡仁、車前子等。
語文是一門非常重要的工具性學科，所謂"語"是指口頭語，"文"是指書面語，可見，語文這門學科在注重培養(yǎng)學生書面語能力的同時，也要非常注重口頭語。學生通過學習語文，能夠使自己的口語能力得到提高，而作為一名語文教師，則更注重自己在課堂上的口語表述。
在中學語文教學中，良好的教師口語應該具備哪些要求呢？
一、中學語文教師的教學口語必須具有針對性。
語文課上可講的內(nèi)容很多，確定教學目標，緊扣教學內(nèi)容，把握教學的重點、難點，對癥下藥是教學關鍵。如果教師在課堂上無視教學內(nèi)容、教學目標，脫離主題泛泛而談，那么既浪費了時間，又浪費了精力，教學效果可想而知。
在實習期間，有一位實習老師在上高一第一冊《蘭亭集序》時，就沒有注重針對性。他先是解題，然后介紹作者，在講到作者王羲之時，他指出"王羲之是東晉時期大出法家，有‘書圣’之稱，《蘭亭集序》是作者用行書寫成的。"本來介紹到這里即可收住，但這位老師接下來卻大談中國的書法發(fā)展和王羲之的書法。結果這堂語文課變成了一堂書法課，脫離了教學目標，失去了針對性。
還有一位老師在上語法課時則設計得非常精妙。
師：昨天我要求大家上課的時候每人帶上一份報紙來，都帶來了嗎？
生：（紛紛回答）帶來了！
師：（檢查，發(fā)現(xiàn)所帶的報紙是不同日期的）怎么沒有帶當天的報紙呢？
生：（紛紛議論）你沒講要帶今天的。
師：都帶當天的報紙來，大家都有統(tǒng)一的教材了。就能從中選擇一些句子作例句來講，現(xiàn)在就不能這么辦了。不過這責任全在我，是我昨天講得籠統(tǒng)，不明確?？梢?，說話要注意用詞造句的準確性。那么，我該怎么說，大家就明確了呢？
生：你就該告訴我們帶今天的報紙。
師：對！這句話的準確體現(xiàn)在用詞造句上，"報紙"前邊還要加上表示時間的詞語"當天的",這樣，我們講的報紙范圍就小了，表達就不是籠統(tǒng)的了。"報紙"是名詞，為了把名詞所指的人、事、物表達準確一些，可以在名詞前加上一些詞語同它結合。這加在名詞前用來使名詞所表達的意義更確切的詞語，如"當天的報紙"中的當天在語法結構成分上稱為定語。
乍一看，這位教師要求學生帶報紙來上課的做法，似乎與語法課內(nèi)容不相關，但仔細推敲一下，我們不難發(fā)現(xiàn)，這位教師的語言和做法是很有針對性的。
二、中學語文教師的口語必須富有知識性。
古語云"師者，所以傳道授業(yè)解惑也"因此，教師的語言必須承擔起傳道、授業(yè)、解惑的重擔。通俗說，就是指教師口語必須富有知識性，學生能從中學到知識。
所謂知識性是指教師在教學過程中講解某一個知識點時能廣泛恰當?shù)卣饕嚓P知識。
下面是一則與之相關的教學語言實例：
同學們，宋代文學家蘇軾有首詩道："水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。"杭州的西湖是我國十大旅游勝地之一，她的春天尤其美麗：十里長堤，煙雨蒙蒙，遠山近水，盡在畫中。漫步湖邊，蕩舟湖上，令人如在畫中游。而到了夏天，世界著名的避暑勝地瑞土最美：綠色山林，環(huán)繞著淺藍色的湖泊，映襯著阿爾卑斯山頭的皚皚白雪；懸崖上瀑布流瀉，草地上鮮花盛開，真正無愧于"世界公園"的美稱。同學們知道哪兒的秋天最美嗎？這就是我國著名的"泉城"濟南。老舍在《濟南的秋天》一文中寫道："上帝把夏天的藝術賜給瑞士，把春天的美賜給西湖，秋和冬的美賜給了濟南。"在作者的筆下，濟南的秋天和冬天如詩如畫，別具情致。今天，我們先來欣賞濟南冬天的美景。
這是一位老師在《濟南的冬天》一課時的導入語。在這則導語中，老師沒有直接介紹濟南的冬景，而是先通過一首膾炙人口的詩，介紹西湖春天的美景，繼而介紹瑞士夏日的風情，最后自然導入濟南的冬季之美，導入新課。
在這則導語中，學生不僅懂得濟南的秋天和冬天之美，而且也領會了西湖春景的藝術以及瑞士的夏日風情。而所有這些，都與教師的語言的知識性分不開的。這則導語富有知識性。
三、中學語文教師的口語要具備準確性。
作為一名語文教師，我們雖不能做到課課生動、堂堂經(jīng)典，但最起碼必須做到把知識準確無誤地傳達給學生。
語文教師口語的準確性表現(xiàn)在兩個方面。
首先，準確性必須要求做到內(nèi)容準確，這是最基本的要求。所謂內(nèi)容的準確就是指是教師所說的話是客觀事實，也就是說必須做到把知識準確無誤地傳授給學生。
要做到這一點，看起來容易，其實并不簡單。這需要教師對教學內(nèi)容有深入的了解，對相關知識非常熟悉。如果不注意客觀事實，想當然地信口開河，會給學生留下很不好的印象。
其次，語文教師語言的準確性要能符合學生的認識規(guī)律。語言深淺適度，要根據(jù)學生的認識規(guī)律適用不同的語言形式，使學生易于認識，接受。對于低年級的學生語言不能過于深奧，而對于高年級的學生則不能過于淺顯。
四、中學語文教師的教學口語必須具有一定的感染性。
教學語言是接近于演講體的一種語言，與演講詞一樣，都要求能吸引接受對象，但教學語言對這一要求更為突出、迫切。一次演講，缺少感染性，無非效果不佳，聽眾收獲不大，即使失敗，并不一定要追究責任，而教師的語言如果吸引不了學生，就直接影響到他們知識的吸收和能力的提高。
語文教師口語的感染性主要表現(xiàn)在四個方面：
首先，好懂易記是感染性的基本要求。語文知識博大精深，平時的積累必不可少。如果教師在授課時能使學生深刻地記住所學知識，那么，就達到了一定的感染性。
其次，富有感染性的語言必須貼近學生的情感，讓學生感到親切自然。
著名語言教師于漪有一次教《宇宙里有些什么》一課時，一個學生竟對"宇宙幾千萬萬顆星星"一句話提出了疑問："老師，萬萬等于多少？"這里，大家都笑了起來。有個學生說："萬萬不等于億嗎？"在大家的笑聲中，提問的學生灰溜溜地坐下了，于老師覺得他的積極性受到了打擊，于是她問："既然萬萬等于億，這里為什么不說‘宇宙里有幾億顆星星’而地說‘宇宙里有幾千萬萬顆星星呢？’" 這一問，學生都啞了。過了會兒，一個有兩個學生站起來說："不用‘億’，而用‘萬萬’有兩個好處：第一，用‘萬萬’聽起來響亮，‘億’卻聽不清楚。第二，‘萬萬’好像比‘億’多，這時學生們又笑了。其實這個學生的回答是正確的。于老師當即給予肯定，并表揚說："你實際上發(fā)現(xiàn)了漢語修辭中的一個規(guī)律：字的重疊可以產(chǎn)生效果，一是聽得清楚，二是強調數(shù)量多。"這時學生都用欽佩的眼光看著那個同學，而于老師卻說："大家可以想一想，我們今天所學的新知識，是誰給我們的呢？"大家又將目光集中到第一個提出問題的同學身上。這個同學也十分高興，再也沒有了絲毫的灰暗神情。在這一教學過程中，于老師在學生的笑聲中非常注重保護學生的積極性、自尊心。很自然地引導學生展開討論，親切鼓勵，熱情表揚，收到了很好的教學效果。
再次，生動優(yōu)美是感染性必不可少的要求。一個教師對"自愛"作了如下注釋："自愛不像對戀人的愛，不能過于信奉；不像對珠寶的愛，不能過于守藏。自愛像農(nóng)民對土地的愛，要盡力耕耘它；像工人對機器的愛，要時常開動它；像匠人對玉石，要精心雕琢它。"在這里教師用了比喻和排比的手法對"自愛"作了生動的解釋，語言優(yōu)美，富有感染力。
最后，風趣幽默也是感染性的一個方面。
幽默是智慧的表現(xiàn)。在語文教學中，幽默風趣的語言往往能使課堂生機盎然。收到意想不到的效果。
五、中學語文教師的教學口語必須具備規(guī)范性。
教師語言是規(guī)范化的樣板，對于中學語文教師來說，其語言的規(guī)范性必須做到以下幾點：
第一，語音要規(guī)范。1997年6月頒布的《國家語言文字工作委員會關于普通話水平測試管理工作的若干規(guī)定（試行）》的第二十一條就是根據(jù)語音具體情況擬定的。
第二，語音要清晰。語文教師在使用語言時務必時刻注意自己的語音是否清晰，音節(jié)交待得是否清楚。教師語音的清晰度受幾個因素的影響。如：固有的發(fā)音習慣，教學心情等。教師在教學時如果比較急躁，也會影響到音節(jié)的不完整或不到位。
純潔的學生猶如一張白紙、極具好奇性，模仿力，教師在學生的心目中是神圣的，中學生模仿力極強，而缺乏判斷力，教師的舉手投足，都其產(chǎn)生極大影響。中學生的判斷思維能力尚處于初級階段，對教師的優(yōu)點或缺點，都會機械的去模仿，所以教師平時面對學生一定要時刻注意自己的言行。要善于利用學生的這一特性，發(fā)揮榜樣的示范作用，作為教師有時可能忽略一些細節(jié)，但對與學生來說，你的一舉一動都會是學生的模仿對象，可能是你的每一個眼色，每一句話上，甚至可能連你怎樣工作，怎樣和同事說話，對待學生的態(tài)度所有的一切，只要學生在身邊，他們都會注意的到，這也就要求教師要嚴格要求自己，真正做到“以身作則”。在樹立榜樣人物時，要結合他們的實際，加深學生的理解，激發(fā)學生學習他們的熱情，并引導學生把榜樣同自己日常生活的小事結合起來，在行動上加以落實。在實際工作中，教師要時刻以優(yōu)秀人物為榜樣，學習他們的先進事跡，忠誠于黨的教育事業(yè)，做到愛崗、敬業(yè)、勤業(yè)和品德高尚。潛移默化地影響學生，以教師自身的表率讓學生受到教育，使學生在平時生活中自覺樹立起尊敬師長、勤奮好學、積極上進的品格觀念。
二、教師對學生的“愛”，是“心靈”溝通的橋梁
德育教育要“以人為本”，必須了解學生，了解學生的關鍵在于投入“真愛”。只有愛心打動學生，才能深入了解學生的思想感情和意愿，多關注學生。多觀察、多發(fā)現(xiàn)其特點，中學生好玩、好動、好奇心強，喜歡成功、喜歡表揚和自我表現(xiàn)。師生關系融洽，與學生交知心朋友是成功教育的基礎。教育工作是“良心事業(yè)”，只有教師賦予真情，學生才能觸動心靈；只有全面深入了解學生心靈，才能做到全面調查，才能真正了解學生的一切。在了解學生的基礎上，才能抓住學生的思想傾向，分辨出外因或內(nèi)因，針對原因對癥下藥，做到方法正確，措施得當，講究實效，才能效果顯著。
三、教師對學生的推心置腹，才能讓學生心悅誠服
沒有溝通就沒有快樂人生，事業(yè)中沒有溝通就沒有成功，教育中沒有溝通就達不到教學育人的效果。對學生進行教育的最好辦法就是動之以情曉之以理?！坝欣碜弑樘煜拢瑹o理寸步難行。”只有把道理講到位了，講透徹了，學生才會認識到事物之間的關系了，看法才明了，心情才舒暢。中學生缺乏具體的價值觀，人生觀也不明晰，切忌長篇大論，要抓住要害，言簡意賅。語言要適合學生的年齡特征，讓學生能夠理解，要充滿親情和真愛，曉之以理，動之以情，做到細膩的感情投入，使他們感到溫暖，感到親近，學生自然就會樂以接受老師的說教。
四、學生給予一顆愛心，才會有利于學生健康成長
