首頁 > 優(yōu)秀范文 > 數(shù)字媒體設(shè)計(jì)與藝術(shù)
時間：2023-07-25 09:24:46
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇數(shù)字媒體設(shè)計(jì)與藝術(shù)范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
科學(xué)技術(shù)的巨大發(fā)展，使各項(xiàng)數(shù)字技術(shù)與計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在我們的生活中得到了極大的應(yīng)用。同樣，在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，作為藝術(shù)與數(shù)字相結(jié)合的產(chǎn)物，新媒體環(huán)境下的藝術(shù)設(shè)計(jì)亦是如此。本文通過以下幾點(diǎn)，探討了新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)。
一、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念
進(jìn)入21世紀(jì)以來，數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)科技的緊密結(jié)合已經(jīng)應(yīng)用到人們生產(chǎn)生活的各個方面，我們亦通過各式各樣的方法獲取、處理與傳遞信息，信息時代深刻地改變了我們的生活，而新媒體這一全新概念也逐漸走進(jìn)了我們的世界。通常所說的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)，是指新技術(shù)支撐體系下的傳統(tǒng)媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的新形態(tài)，其中的“新”主要體現(xiàn)在技術(shù)層面，如網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信媒介、云計(jì)算等。同時，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式上亦與傳統(tǒng)媒體有著天壤之別，如手機(jī)系統(tǒng)終端、數(shù)字代碼語言、多媒體光碟、虛擬云等新媒介。當(dāng)然也有一些是從傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上衍生而來，它們更多地是結(jié)合傳統(tǒng)媒體與新興技術(shù)后所形成的媒體方式，如電子雜志、數(shù)字電視、電子報(bào)、數(shù)字廣播等。
二、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本特征
（一）傳播速度迅速、范圍廣泛
新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)可以通過數(shù)字技術(shù)解決傳統(tǒng)媒體之間的交流障礙，幫助媒體信息的發(fā)送者與接受者更好地交流和溝通。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要載體是互聯(lián)網(wǎng)、通訊終端等無線技術(shù)，借助高新手段在傳播速度和范圍發(fā)揮擁有傳統(tǒng)媒體無法比擬的優(yōu)勢。如傳統(tǒng)媒體如需一條新聞消息，往往要通過記者采集、綜合、信息轉(zhuǎn)發(fā)等多項(xiàng)環(huán)節(jié)。而新媒體在傳播程序上較為簡單，只需簡單的下載、上傳，就能實(shí)現(xiàn)信息的實(shí)時傳播和共享，傳播形式除文字外，還有圖片、音樂、視頻等，多樣化優(yōu)勢明顯。
（二）傳播費(fèi)用較低
傳統(tǒng)媒體在制作、傳播等環(huán)節(jié)往往花費(fèi)較高，人們獲取信息也承擔(dān)一定的經(jīng)濟(jì)費(fèi)用。而新媒體則較大程度上減少了以上環(huán)節(jié)的費(fèi)用，一般都是免費(fèi)傳遞信息給人們。
（三）互動性強(qiáng)
傳統(tǒng)媒體在信息交流時，受限于時間或空間的阻礙，互動性較弱。而新媒體則在互動交流與雙向溝通上擁有較大的優(yōu)勢，可滿足人們對于信息選擇的主動性需求，并依靠新技術(shù)實(shí)現(xiàn)人與人、人與機(jī)器、機(jī)器與機(jī)器間的多項(xiàng)交流。
三、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)存在的問題
（一）缺乏對新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)全面的認(rèn)識
由于新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門跨學(xué)科、多學(xué)科結(jié)合的復(fù)合型學(xué)科，包含藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、現(xiàn)代媒體學(xué)、多媒體網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)等多方面內(nèi)容，故對其在研究上具有一定的時代性、復(fù)雜性、融合性等特點(diǎn)。而現(xiàn)階段國內(nèi)在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的研究上缺乏深刻的思考與吸納，傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念猶存，對新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)上的認(rèn)識程度不夠，未能與時俱進(jìn)追隨新媒體的發(fā)展潮流。這在一定程度上無法滿足當(dāng)前巨大的市場需求，制約了新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展。
（二）缺乏新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)化人才
眾所周知，專業(yè)化、系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)人才是新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展基礎(chǔ)。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的自身屬性，要求藝術(shù)從業(yè)者既要熟練掌握動畫設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、美術(shù)設(shè)計(jì)等美學(xué)理論，也需對媒體領(lǐng)域的影視創(chuàng)作、視頻設(shè)計(jì)、音頻剪接等流程理解清晰。而當(dāng)前教育架構(gòu)下的設(shè)計(jì)人才的知識體系較為狹窄，僅僅熟悉設(shè)計(jì)理論或設(shè)計(jì)流程，對新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)缺乏總體的認(rèn)識，這并不能滿足新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的人才需求。
四、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)
（一）提高對新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識
為促進(jìn)我國新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展，相關(guān)企業(yè)應(yīng)加大對新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識與重視力度。需要全面認(rèn)識到新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門復(fù)合型的新興學(xué)科，其在內(nèi)涵理念、藝術(shù)特點(diǎn)、藝術(shù)形式、設(shè)計(jì)要點(diǎn)等方面的新特征、新變化，加強(qiáng)對這一領(lǐng)域的理論研究，并挖掘符合我國新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的模式。此外，還應(yīng)積極走出去，與藝術(shù)設(shè)計(jì)理念先進(jìn)的國家或地區(qū)進(jìn)行廣泛的合作交流，大膽引進(jìn)吸收最新理念和創(chuàng)新思想，做到與時俱進(jìn)，并積極創(chuàng)新。努力塑造出完美的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的新產(chǎn)品，滿足藝術(shù)市場的需求，進(jìn)一步促進(jìn)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的蓬勃發(fā)展。
（二）培養(yǎng)專業(yè)化藝術(shù)設(shè)計(jì)人才
為了培養(yǎng)出合格的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，高等藝術(shù)院校要深入研究新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的新特點(diǎn)，并有針對性地制定人才教育培養(yǎng)方案和目標(biāo)，培養(yǎng)復(fù)合型人才。使其既擁有扎實(shí)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)，又能熟知互聯(lián)網(wǎng)背景下的藝術(shù)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、動畫設(shè)計(jì)等方法，如此在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)后期的專項(xiàng)培訓(xùn)和輔導(dǎo)下，必然能夠成為稱職的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，為我們新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供充足的人才支撐。
此外，藝術(shù)領(lǐng)域諸如平面設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、書籍編排、裝飾設(shè)計(jì)、攝影攝像等專業(yè)學(xué)科并不是互為獨(dú)立的，各學(xué)科之間處于相互交叉、相互影響、相互作用的聯(lián)系狀態(tài)。因此藝術(shù)高校可根據(jù)學(xué)科研究與現(xiàn)實(shí)狀況，努力建立自身健全的動態(tài)教學(xué)資源體系，為各學(xué)科之間的信息互動與資源共享提供便利，搭建藝術(shù)教學(xué)新平臺，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)功底與實(shí)踐操作的動手能力。
結(jié)語
新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代數(shù)字科技發(fā)展與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的產(chǎn)物，是時代進(jìn)步的產(chǎn)物，也是社會發(fā)展的結(jié)果。當(dāng)前，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳播更加全面和深入，成為藝術(shù)生活中不可或缺的一員。當(dāng)然，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)也存在諸多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們只有不斷加強(qiáng)對新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的研究，完善專業(yè)體系架構(gòu)，培養(yǎng)優(yōu)秀專業(yè)人才，打造成熟市場，才能促進(jìn)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，進(jìn)而為我國的現(xiàn)代媒體產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)出巨大的力量。
參考文獻(xiàn)：
[1]邱志勇.新媒體美學(xué)――兼論數(shù)字藝術(shù)的本質(zhì)與特性[J].現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)），2012（1）.
[2]曹光輝.數(shù)字技術(shù)視野下的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)[J].劍南文學(xué)，2011（7）.
在藝術(shù)發(fā)展的歷史長河中可以清楚的了解到，人們對于醫(yī)學(xué)與人體解剖學(xué)的研究，為素描和雕塑藝術(shù)表現(xiàn)形式提供了重要的理論基礎(chǔ)。幾何與透視學(xué)的研究成果，為繪畫藝術(shù)提供了視覺原理的透視理論。社會不斷的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的變化也是日新月異，科技對于藝術(shù)領(lǐng)域的沖擊也越來越位強(qiáng)烈，數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展使藝術(shù)表現(xiàn)注入了新的內(nèi)容。在二十世紀(jì)八十年代，計(jì)算機(jī)圖像藝術(shù)設(shè)計(jì)被稱之為現(xiàn)代最前沿的視覺表現(xiàn)手段，應(yīng)用領(lǐng)域十分的廣泛，其中包括：電視、電影、平面藝術(shù)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等眾多領(lǐng)域。計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)的出現(xiàn)，也被人們稱之為圖像的第三次改革，而且這次改革的成效要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于前兩次。從誕生至今數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)以一種十分新穎的模式出現(xiàn)在人們的眼中，它使得藝術(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)兩個有著千差萬別的學(xué)科融合在一起。在二十一世紀(jì)，不但在我國，在國際中以新媒體、數(shù)字影像、網(wǎng)絡(luò)科技為到表的數(shù)字內(nèi)容藝術(shù)創(chuàng)作行業(yè)已經(jīng)漸漸發(fā)展成為現(xiàn)代的核心產(chǎn)業(yè)，該產(chǎn)業(yè)也必定會成為我國最具有發(fā)展?jié)摿Φ男袠I(yè)之一，而且不斷會有更多的人投入到數(shù)字媒體創(chuàng)作行業(yè)中去。相應(yīng)的科學(xué)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)我國將需要二十萬工業(yè)設(shè)計(jì)師和十五萬動畫設(shè)計(jì)師，巨大的人才需求，當(dāng)然這還只是我國還處于起步階段，人才需求必定會逐漸增加，所以，對于新媒體設(shè)計(jì)人才的教育和培養(yǎng)問題至關(guān)重要。
二、新媒體藝術(shù)的人才培養(yǎng)
因?yàn)?，我國對新媒體藝術(shù)人才的需求會逐漸的增加，所以，對于人才培養(yǎng)的工作十分重要。首先，需要加強(qiáng)各個人才培養(yǎng)院校之間的聯(lián)系，使得學(xué)科間的人才培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)信息資料可以得到共享，各個學(xué)?？梢詢?yōu)勢互補(bǔ)，從而建立完善的教學(xué)體系。其次，是建立新媒體教學(xué)學(xué)科間的資源共享以及優(yōu)勢互補(bǔ)的立體化教學(xué)平臺，這樣能夠?qū)ζ浣虒W(xué)方法和教學(xué)思想進(jìn)行優(yōu)化和改良，使得學(xué)生不僅可以具有良好的藝術(shù)設(shè)計(jì)功底，同時，還能夠具有實(shí)踐能力，進(jìn)行數(shù)字工具的相關(guān)操作，并且將各個信息資源的價(jià)值有效的發(fā)揮出來。然后，需要注重的是教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，應(yīng)用新的教學(xué)模式，將傳統(tǒng)的藝術(shù)教育與數(shù)字化技術(shù)教育良好的融合，創(chuàng)建學(xué)生可以自主學(xué)習(xí)的優(yōu)異環(huán)境，建設(shè)教學(xué)工作、科學(xué)研究、生產(chǎn)相結(jié)合的工作空間，以及數(shù)字人才培養(yǎng)的創(chuàng)新空間。提升學(xué)校的的教師待遇，增加對教師人才的吸引力，保證高素質(zhì)教師隊(duì)伍的建設(shè)，從而提升新媒體藝術(shù)人才培養(yǎng)的教學(xué)質(zhì)量。最終需要注意的是教學(xué)應(yīng)用設(shè)備的質(zhì)量，必須要對教學(xué)過程中應(yīng)用的教學(xué)設(shè)備提出更高的要求，對于教材的選擇也需要格外的謹(jǐn)慎，必須要完全的符合新媒體教學(xué)對學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的要求，這樣才能為新媒體藝術(shù)人才的培養(yǎng)提供良好的保障。對于新媒體藝術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)校和社會都要將其具有的優(yōu)勢全面的發(fā)揮出來，這樣才能夠更好的面對教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的問題，為社會輸出高素質(zhì)的新媒體藝術(shù)人才。對于人才的培養(yǎng)是一個不斷探索的過程，因?yàn)榻虒W(xué)的意義并不僅僅是應(yīng)對人才市場的需求，更多的是藝術(shù)的傳承和發(fā)展。
三、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的未來和發(fā)展前景
無論人們身處于哪個歷史階段，科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)之間的聯(lián)系都是十分密切的，可以說相互促進(jìn)、相互發(fā)展，但是，對于數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)這樣巨大的轉(zhuǎn)變還是前所未有的。目前，新媒體藝術(shù)已經(jīng)深入的改變了藝術(shù)的思考模式、設(shè)計(jì)模式，甚至是藝術(shù)的傳播模式和藝術(shù)的欣賞模式，新媒體藝術(shù)已經(jīng)漸漸成為人們生活、工作中不可或缺的一部分，人們可以應(yīng)用新媒體藝術(shù)將自己的創(chuàng)作情懷充分的表達(dá)，同時，滿足人們的生活需求。新媒體藝術(shù)是數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)完美融合的產(chǎn)物，它也是社會不斷進(jìn)步的表現(xiàn)。在時代追趕下，數(shù)字信息的傳播會更加的全面，新媒體人才培養(yǎng)將面臨著巨大的發(fā)展機(jī)遇，對此必須要抓住機(jī)遇，不能有任何松懈，滿足社會以及時代的發(fā)展需求，也使得新媒體藝術(shù)發(fā)展到一個新的高度。
0引言
數(shù)字媒體藝術(shù)與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用，能夠推動現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的繁榮和發(fā)展，為商家提供了更多廣告工具的選擇，推動不同傳播方式的重疊和組合，具有很強(qiáng)的渠道化特點(diǎn)。數(shù)字媒體藝術(shù)不斷的豐富著現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的信息內(nèi)容，使得商家具有更大的靈活性來選擇適合自身產(chǎn)品宣傳的廣告工具，與其合作，又能夠直接促進(jìn)數(shù)字媒體藝術(shù)與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的共同發(fā)展。
1數(shù)字媒體藝術(shù)與影視片頭廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用
所謂影視片頭廣告，也就是說，為了更加淋漓盡致地凸顯出影視節(jié)目的豐富的思想內(nèi)涵，更加深入地迎合觀眾的審美需求，可以通過采用先進(jìn)的數(shù)字媒體藝術(shù)來科學(xué)有效地融合文字、圖形、影像、聲音等多種形式的多媒體元素，從而形成一種集視聽藝術(shù)和文化創(chuàng)意于一體的動態(tài)多維立體藝術(shù)結(jié)構(gòu)，這就是影視片頭廣告。事實(shí)上，影視片頭廣告并非一個真正獨(dú)立的藝術(shù)元素，首先，影視片頭廣告和影視節(jié)目的具體內(nèi)容是息息相關(guān)的，其次，影視片頭廣告的設(shè)計(jì)也必須考慮到觀眾的審美需求。同時，影視片頭廣告自身也是一種特殊的視聽藝術(shù)元素，它在特定的文化氛圍中發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。所以，在數(shù)字媒體藝術(shù)與影視片頭廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用過程中，必須遵循以下幾個基本原則：第一，影視片頭廣告的畫面必須具備新穎的創(chuàng)意以及視聽美感；第二，影視片頭廣告的視覺效果必須和影視節(jié)目的情感追求密切聯(lián)系；第三，影視片頭廣告的設(shè)計(jì)一定要在具備較強(qiáng)的審美性和功能性；第四，影視片頭廣告的設(shè)計(jì)一定要綜合權(quán)衡視聽素材獨(dú)特的時代氣息及文化特點(diǎn)。影視片頭廣告視聽設(shè)計(jì)必須實(shí)現(xiàn)數(shù)字技術(shù)與文化藝術(shù)的科學(xué)有效的融合，對于多種形式的視聽元素，必須結(jié)合目標(biāo)影視節(jié)目的定位有機(jī)地聯(lián)系和整合，從而產(chǎn)生出來一個具備多種功能的視聽藝術(shù)作品。在影視片頭廣告設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)人員也必須對以下幾個重要因素深入考慮：第一，影視片頭廣告的視覺構(gòu)圖；第二，影視片頭廣告的色彩配置；第三，影視片頭廣告的文字應(yīng)用；第四，影視片頭廣告的運(yùn)動控制；第五，影視片頭廣告的音效設(shè)計(jì)；第六，影視片頭廣告的數(shù)字化特效。如獲得82屆奧斯卡金像獎的電影《阿凡達(dá)》，其三維制作極其震撼，讓受眾產(chǎn)生一種身臨其境的夢幻感覺。花鴉三維影動研究室的捕捉虛擬合成扣像技術(shù)在影片中被加以提升，通過演員穿上有節(jié)點(diǎn)的衣服適時捕捉到逼真的動畫。3D攝影機(jī)拍攝主角穿上動作感應(yīng)緊身衣的一舉一動時，現(xiàn)場即可在電腦上看到主角在特技森林場景中演戲的畫面，這個實(shí)時觀看3D拍攝效果的技術(shù)是史無前例的，數(shù)字多媒體技術(shù)的應(yīng)用為影片的巨大成功做出了非凡貢獻(xiàn)。從應(yīng)用對象來講，數(shù)字化特效技術(shù)可以分為聲音特效和視覺特效；從技術(shù)角度講，又可以分為三維特效、合成特效、數(shù)字繪景等；從理論上講，在電視節(jié)目片頭制作過程中，特效技術(shù)幾乎可以應(yīng)用到任何片頭元素。需要注意的是，數(shù)字化特效技術(shù)雖然能幫助設(shè)計(jì)者創(chuàng)造出強(qiáng)大的視覺沖擊效果，但設(shè)計(jì)者還是應(yīng)該充分考慮目標(biāo)節(jié)目的風(fēng)格和主題內(nèi)涵，而不可以隨心所欲地亂用以追求所謂的視聽沖擊力。
2數(shù)字媒體藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用
在先進(jìn)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的形勢下，各種新興的數(shù)字媒體廣告形態(tài)逐漸地產(chǎn)生出來，這就是網(wǎng)絡(luò)廣告。目前各大網(wǎng)站那些融合了聲音、動態(tài)圖片、FLASH、動畫、視頻、JAVA的廣告，都是數(shù)字媒體藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用的杰作。網(wǎng)絡(luò)廣告要想增添其表現(xiàn)力，依靠的就是這些復(fù)合型媒體。數(shù)字媒體技術(shù)充當(dāng)了網(wǎng)絡(luò)廣告的技術(shù)基礎(chǔ)，借助其作用能夠?qū)⒉煌男畔⑥D(zhuǎn)化為數(shù)字格式，從而提高傳播效率。比如，廣告設(shè)計(jì)人員通過一系列專業(yè)處理程序，將信息轉(zhuǎn)變成具有較強(qiáng)邏輯功能的廣告形式，然后以實(shí)物媒體的形式存儲，最后將廣告到網(wǎng)絡(luò)上以感覺媒體的形式呈現(xiàn)在受眾面前。另外，網(wǎng)絡(luò)廣告具備非常新穎獨(dú)特的體驗(yàn)的方式，因此，眾多受眾都對于這種廣告形態(tài)喜聞樂見，網(wǎng)絡(luò)廣告所具備的個性化和體驗(yàn)化的特點(diǎn)使其演變成為一種受到廣大受眾所追求的時尚和潮流。目前兩者結(jié)合應(yīng)用較為典型的實(shí)例如：開心農(nóng)場以及QQ農(nóng)場中所融入的多種豐富多彩的新鮮可愛廣告形態(tài)，都綜合運(yùn)用了先進(jìn)的數(shù)字媒體藝術(shù)。在二十一世紀(jì)，消費(fèi)者的思維方式以及行為模式也發(fā)生了巨大的變化，這也為數(shù)字媒體藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)結(jié)合應(yīng)用的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如，在搜索引擎這種網(wǎng)絡(luò)廣告形態(tài)中表現(xiàn)的最好的“百度搜索”引擎，在數(shù)字媒體藝術(shù)飛速發(fā)展的新形勢下探尋出來一種嶄新的競價(jià)排名的廣告形態(tài)，為數(shù)字媒體藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用帶來了非常良好的靈感和標(biāo)本。
3數(shù)字媒體藝術(shù)與戶外廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用
在我國，戶外廣告這種廣告形態(tài)由來已久，在不同地區(qū)都得到了非常廣泛的應(yīng)用。然而對于其他廣告形態(tài)來說，其發(fā)展速度是較為緩慢的。在二十一世紀(jì)的初期，數(shù)字媒體藝術(shù)與戶外廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用使得戶外廣告走在了飛速發(fā)展的快車道上面，戶外廣告這種廣告形態(tài)的營業(yè)額占整體媒體的投放率逐年大幅度的增長，呈現(xiàn)出旺盛的發(fā)展勢頭。如今，戶外廣告公司可以利用精密的全球定位系統(tǒng)（global positioning system，簡稱GPS），通過衛(wèi)星技術(shù)找出某一指定路牌的確切經(jīng)度和緯度；而且通過在桌面電腦裝備了高級新軟件之后，媒介采購員可以將上述信息與市場人口學(xué)特征以及客流統(tǒng)計(jì)數(shù)字結(jié)合起來，判斷哪塊路牌的位置最好。在數(shù)字媒體藝術(shù)與戶外廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用的過程中，為了適應(yīng)數(shù)字媒體藝術(shù)帶來的變革，各種戶外新型媒體工具層出不窮，如電子顯示屏、數(shù)字櫥窗、數(shù)字墻體、樓字電視、電子互動觸摸屏、電子票據(jù)、交通工具數(shù)字媒體廣告等等；由于現(xiàn)代消費(fèi)者生活習(xí)慣、工作環(huán)境、居住空間的不斷改變，他們所生活和經(jīng)過的街道、建筑物、車站、視線所能企及的有效視覺范圍，都成為新媒體廣告不斷擴(kuò)張和占領(lǐng)的地盤；這些新的廣告形態(tài)已經(jīng)發(fā)展成了一定規(guī)模，最具有代表性的就是居住空間里社區(qū)廣告，借助逐步社區(qū)化分片的模式，個人所關(guān)注的社區(qū)成為許多日用品以及個人用品公司關(guān)注的重點(diǎn)廣告區(qū)域。
4結(jié)束語
綜上所述，本文對于數(shù)字媒體藝術(shù)與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用進(jìn)行了深入地探索，分別詳細(xì)地介紹了數(shù)字媒體藝術(shù)與影視片頭廣告設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)、戶外廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用?，F(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)在市場規(guī)模急劇擴(kuò)張的同時，自身內(nèi)容也不斷豐富和多樣起來，在不同行業(yè)和領(lǐng)域逐漸占據(jù)了重要地位。通過實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用，能夠最大限度地提升現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)質(zhì)量和內(nèi)涵，從而推動現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)向更深的層次發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1] 肖永亮.數(shù)字媒體在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的地位[J].現(xiàn)代傳播，2005（05）.
一、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的興起
科學(xué)的每一次進(jìn)步，都會對藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的變革產(chǎn)生巨大的影響，同時也成為藝術(shù)形式繁榮的發(fā)展動力。在整個藝術(shù)的發(fā)展歷程中我們可以看到，醫(yī)學(xué)和人體解剖學(xué)的研究，為素描、雕塑提供了重要的創(chuàng)作理論參考；幾何與透視學(xué)的發(fā)展，為繪畫提供了符合人體視覺原理的透視理論；顏料化學(xué)的進(jìn)步，為油畫家提供了明亮而富有層次的顏色表現(xiàn)空間；光學(xué)原理研究的進(jìn)一步發(fā)展，使印象派畫家遵循光學(xué)的原理，分析和組織物象的各種關(guān)系，同時光學(xué)應(yīng)用的研究還促成了攝影技術(shù)的誕生，從而對藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響，這一切都體現(xiàn)著科技對于藝術(shù)的重要推動作用。
進(jìn)入20世紀(jì)以來，科技對藝術(shù)的影響變得更加強(qiáng)烈和迅猛，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)造了更廣闊的表現(xiàn)空間，上世紀(jì)80年代初，計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)成為現(xiàn)代尖端的視覺表現(xiàn)手段和形式，快速迅猛地出現(xiàn)在電視、電影、平面藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、展示藝術(shù)設(shè)計(jì)和建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等大眾傳播媒介和視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域之中。計(jì)算機(jī)圖形學(xué)的出現(xiàn)，被稱為第三次圖像革命，其意義甚至大于從無聲到有聲、從黑白到彩色的前兩次圖像革命…。從上世紀(jì)90年代至今，“數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)”以一種全新的方式出現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，它融合了“藝術(shù)學(xué)”和“計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)”兩個性質(zhì)完全不同的學(xué)科。數(shù)字媒體藝術(shù)是基于數(shù)字科技的快速發(fā)展而產(chǎn)生的一種新生的藝術(shù)形式，關(guān)于新媒體藝術(shù)的特點(diǎn)新媒體藝術(shù)先驅(qū)羅伊·阿斯科特(royascot)說：“新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)為連接性與互動性?！睆膰H學(xué)術(shù)界和教育界對數(shù)字化“設(shè)計(jì)”的諸多稱謂及科學(xué)內(nèi)容的設(shè)定來看，數(shù)字媒體藝術(shù)主要涉及到視覺藝術(shù)、人機(jī)界面、信息傳播、多媒體、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、動畫、廣告、游戲、虛擬環(huán)境，虛擬產(chǎn)品設(shè)計(jì)等，其主要范疇都在2l世紀(jì)數(shù)字化“設(shè)計(jì)”的“數(shù)字媒介”囊括之中，由此就可以比較明確新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵和范疇。
進(jìn)入2l世紀(jì)，全球范圍內(nèi)以新媒體、數(shù)字影像、cg特效、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作行業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)代知識經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的核心產(chǎn)業(yè)，在美國、日本其產(chǎn)值超過了傳統(tǒng)的汽車工業(yè)，而韓國更是將游戲?yàn)榇淼臄?shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)作為立國之本，并已成為韓國經(jīng)濟(jì)成長的新動力。目前全球數(shù)字內(nèi)容還在不斷地向更深更廣的領(lǐng)域擴(kuò)展，而這個產(chǎn)業(yè)也必將成為
三、目前數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中存在的問題
數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)及其產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展給國內(nèi)外視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)界帶來了很多問題。最突出的就是跨學(xué)科人才的知識分離化現(xiàn)象嚴(yán)重，其次是人才需求和教育模式的問題，傳統(tǒng)的藝術(shù)教育體系在設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)定位方面存在著不同程度的兩極分化現(xiàn)象。
以上問題的出現(xiàn)，其根本原因是由于在認(rèn)識新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)和培養(yǎng)數(shù)字藝術(shù)人才的過程中存在著幾個方面的問題而產(chǎn)生的：
首先是認(rèn)識的問題，數(shù)字技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用大致可以歸納三個大的方面：①計(jì)算機(jī)輔助藝術(shù)設(shè)計(jì)。②數(shù)碼新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)(包括網(wǎng)絡(luò)、多媒體、電子產(chǎn)品、動畫、游戲等方面)。③非商業(yè)化藝術(shù)類數(shù)碼藝術(shù)創(chuàng)作在平面、環(huán)境等一些學(xué)科方面，數(shù)字技術(shù)是一種輔助手段，而在廣告、新聞等方面它是傳媒的載體和形式，或是一種工藝和創(chuàng)作手段。④數(shù)字媒體設(shè)計(jì)是隨著數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展和藝術(shù)相結(jié)合的新型學(xué)科，同其他的藝術(shù)學(xué)科相比，它具有實(shí)用性、時代性、跨學(xué)科和復(fù)合性的特點(diǎn)。對于新媒體藝術(shù)需要有新的思考和理解，如果還保持原有對藝術(shù)類理念的認(rèn)識，它既不符合學(xué)科的發(fā)展，也不符合市場的需求，因此正確地認(rèn)識理解和探索新媒體藝術(shù)及其相關(guān)領(lǐng)域?qū)τ跀?shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展是至關(guān)重要的。
其次是人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)問題。數(shù)字藝術(shù)是一門跨學(xué)科、多學(xué)科結(jié)合的復(fù)合型學(xué)科，培養(yǎng)和訓(xùn)練既懂得藝術(shù)設(shè)計(jì)規(guī)律，又懂得計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)，能操作相關(guān)應(yīng)用和后期制作軟件的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，已成為當(dāng)今數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)迫在眉睫需要解決的課題。數(shù)字技術(shù)人才和創(chuàng)意人才都是社會急需的，但是需求的比重卻有很大的差別，因此需要根據(jù)市場的需求來制定培養(yǎng)不同層次的技術(shù)人才和創(chuàng)意人才的教育目標(biāo)。
最后就是培養(yǎng)對象問題。隨著普及教育的發(fā)展，越來越多的學(xué)生進(jìn)入到藝術(shù)類學(xué)科，隨之而來就產(chǎn)生了學(xué)生的綜合素質(zhì)和藝術(shù)專長的相互矛盾的問題，學(xué)生的綜合修養(yǎng)和知識結(jié)構(gòu)錯位是普遍存在的問題，這對于新媒體專業(yè)的教學(xué)和培養(yǎng)帶來了很大的困難，這種現(xiàn)象在藝術(shù)類院校表現(xiàn)得尤為突出，可以考慮數(shù)字媒體教育不要只限于文科的藝術(shù)類學(xué)生。
四、根據(jù)新媒體藝術(shù)的特征來完善人才培養(yǎng)
在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，現(xiàn)代藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)進(jìn)行了有機(jī)融合，并產(chǎn)生了新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)。就目前的發(fā)展情況而言，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的研究重點(diǎn)主要在知識結(jié)構(gòu)、美學(xué)理論等方面，因此我們就需要透徹分析新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征以及其中存在的問題，從而促進(jìn)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)一步發(fā)展。
一、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)概述
新媒體藝術(shù)與成品藝術(shù)、身體藝術(shù)、裝置藝術(shù)以及大地藝術(shù)都不相同，它是一種具有綜合性質(zhì)的合成藝術(shù)，并且與先進(jìn)的信息技術(shù)相結(jié)合，從而凸顯其與眾不同的藝術(shù)價(jià)值。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字技術(shù)對于藝術(shù)領(lǐng)域的影響不斷加大，并對其變革產(chǎn)生了巨大的推動作用，同時也為藝術(shù)形式的繁榮提供了契機(jī)。在二十世紀(jì)，科技的發(fā)展對于藝術(shù)的影響力與日俱增，并且數(shù)字技術(shù)為現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展提供了更為充分的空間。到了九十年代，“數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)”這種全新的藝術(shù)形式出現(xiàn)在了我們面前，并且得到了快速的發(fā)展。之后到了二十一世紀(jì)，由于數(shù)字影像、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等數(shù)字行業(yè)的迅速崛起，“新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)”應(yīng)運(yùn)而生，并且新媒體創(chuàng)作人才逐漸成為了市場需求的熱點(diǎn)。
二、藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)特征
（一）科技性
站在傳統(tǒng)藝術(shù)形式的角度來看，美術(shù)、音樂、戲劇以及雕塑等藝術(shù)門類的發(fā)展都離不開人類的文化習(xí)俗、主觀意識以及審美意識，通俗來講就是藝術(shù)設(shè)計(jì)的不斷創(chuàng)新以及發(fā)展需要人的主觀意識來推動。然而由于新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，這就使其發(fā)展并不是全部依賴于人的主觀意識，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對其影響也十分巨大。以現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)為例，將數(shù)字技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用其中可以使其具有便攜性，不僅方便其操作，在一定程度上還為新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳播帶來了積極影響。
（二）虛擬性
在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中，其本身并不是應(yīng)用實(shí)物進(jìn)行設(shè)計(jì)，也就是說其藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品、理念都是建立在虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境當(dāng)中，然后通過數(shù)字化設(shè)備，將理念付諸實(shí)踐，以此來完成藝術(shù)設(shè)計(jì)，因此這就使得新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)具有虛擬性的特征。從現(xiàn)代新媒體創(chuàng)作人的創(chuàng)作過程中我們可以見到，無論是二維平面，還是三維立體圖形，其設(shè)計(jì)理念都是來源于虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間當(dāng)中，并且在創(chuàng)作過程中，由于創(chuàng)作者的創(chuàng)新思維，使得這些藝術(shù)設(shè)計(jì)超出了現(xiàn)實(shí)感，變成為超現(xiàn)實(shí)主義的精密作品。當(dāng)然，無論對于哪種藝術(shù)來說，其創(chuàng)作靈感都不可能脫離我們的現(xiàn)實(shí)生活，盡管新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是虛擬的，但是同樣也需要利用生活靈感創(chuàng)作作品，從而使其設(shè)計(jì)具有一定的生活元素，促進(jìn)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步的發(fā)展[1]。
（三）互動性
從傳統(tǒng)藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式來看，其呈現(xiàn)方式單一，并且人們對于這類作品需要秉持著“只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的原則，導(dǎo)致作品缺乏創(chuàng)作者與欣賞者之間的互動性。然而從新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品來看，這些作品通常都是具有雙向性的，并且這類作品可以利用自身技術(shù)的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)與欣賞者之間的有效互動，以此來增強(qiáng)作品的文化內(nèi)涵，為欣賞者帶來全新的觀賞體驗(yàn)。由此我們可以知道，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)由于數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢，可以更好的實(shí)現(xiàn)不同文化之間的相互交融，從而為世界藝術(shù)的多元化發(fā)展提供技術(shù)支撐。
三、我國當(dāng)前新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)存在的問題
（一）對新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)認(rèn)識不足
要想新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)可以得到更好的發(fā)展，首先就需要充分了解新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中涉及到的方方面面的知識，例如在數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)方面、計(jì)算機(jī)藝術(shù)方面等等。此外，由于新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代藝術(shù)和數(shù)字技術(shù)有機(jī)融合的產(chǎn)物，因此就使得新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)具有許多其他藝術(shù)學(xué)科不具備的特點(diǎn)，比如合成性、時代性、跨學(xué)科性以及實(shí)用性等等。就目前的發(fā)展情況來說，我國對新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)并沒有一個全面、深入的思考和理解，對其看法與傳統(tǒng)藝術(shù)并無差別，這就使得我國新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展較為緩慢，并且也無法滿足時展的需求，由此可見，正確的認(rèn)識新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)對其發(fā)展具有十分重要的影響[2]。
（二）新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)缺乏專業(yè)人才
從上面的情況來看，由于對新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)認(rèn)識的不足，就會導(dǎo)致相應(yīng)人才培養(yǎng)的滯后，從而制約新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。近年來隨著我國科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)受到了越來越廣泛的關(guān)注，但是由于對其認(rèn)識不足，使得相應(yīng)人才只能夠掌握動畫設(shè)計(jì)以及平面設(shè)計(jì)的理論知識，只了解視頻、音頻的設(shè)計(jì)歷程，并不具有完備的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)理論知識，從而無法滿足新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展需求。
四、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展
（一）創(chuàng)作范圍更廣
藝術(shù)設(shè)計(jì)涵蓋的內(nèi)容較為廣泛，因此在傳統(tǒng)藝術(shù)的設(shè)計(jì)過程中，每一項(xiàng)工作都需要創(chuàng)作者付出較大的精力和時間。并且由于藝術(shù)創(chuàng)作的性質(zhì)所致，使得創(chuàng)作過程具有不可逆性，一旦發(fā)生嚴(yán)重失誤就需要將作品全部，重新進(jìn)行創(chuàng)作，這樣不僅會耗費(fèi)更多的時間，對創(chuàng)作者的精力和體力更是巨大的考驗(yàn)。但是在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中，由于這些作品的設(shè)計(jì)都是基于虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，因此創(chuàng)作者就可以發(fā)揮自身優(yōu)勢，采用修改、撤回、還原等方法對作品進(jìn)行不斷的完善以及修改，使作品趨于完美。此外由于互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，創(chuàng)作者可以利用互聯(lián)網(wǎng)尋找創(chuàng)作靈感，從而使創(chuàng)作范圍更加寬闊，不僅如此，創(chuàng)作者還可以利用互聯(lián)網(wǎng)對其作品進(jìn)行推廣以及傳播，從而使藝術(shù)作品為廣大人民所了解，促進(jìn)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展[3]。
（二）創(chuàng)作思維的分散與創(chuàng)新
在進(jìn)行新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)時，我們可以利用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作上的資源整合，比如創(chuàng)作的表現(xiàn)方式、工作組織、設(shè)計(jì)理念以及合作形式等等，以此來打破傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)慣用形式，實(shí)現(xiàn)突破。在設(shè)計(jì)過程中，數(shù)字技術(shù)作為新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的導(dǎo)線，使整個創(chuàng)作會更加趨于人性化，從而讓藝術(shù)創(chuàng)作中的創(chuàng)作思維更加分散，以此來不斷的創(chuàng)新，使藝術(shù)設(shè)計(jì)擁有更為開闊的設(shè)計(jì)思路[4]。
（三）藝術(shù)創(chuàng)作手段多樣化
在藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)過程中，創(chuàng)作者是設(shè)計(jì)活動中的主導(dǎo)者，不僅是在傳統(tǒng)藝術(shù)中，在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中也不例外。在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)作者可以利用數(shù)字技術(shù)，根據(jù)實(shí)際需求任意調(diào)整作品的比例或者是尺寸，畝使藝術(shù)作品滿足不同數(shù)字平臺的傳播要求，為新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來積極影響。
五、結(jié)語
綜上所述，與傳統(tǒng)藝術(shù)相比，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)具有十分顯著的特征，比如科技性、虛擬性、互動性等等。但是由于我國新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)還處于發(fā)展階段，其中仍存在一些問題，為此我們就需要對新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)有一個全新的認(rèn)識，并且積極培養(yǎng)專業(yè)人才，從而促進(jìn)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的快速發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
[1]吳曉星.藝術(shù)和數(shù)字技術(shù)的結(jié)合――新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的若干思考[J].美術(shù)教育研究，2015（15）：102.
隨著時代的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大眾生活中電子、網(wǎng)絡(luò)、智能產(chǎn)品的日常應(yīng)用已經(jīng)越來越普遍，多媒體數(shù)字教學(xué)課件也在各個院校中被廣泛利用起來。多媒體課件如今已經(jīng)占據(jù)了課堂教學(xué)主角的位置，使課堂的教學(xué)氛圍變得更加豐富多樣、靈活生動。使用多媒體課件的課堂教授過程相對于傳統(tǒng)板書教學(xué)可以讓學(xué)生更加直觀、多面地感受所學(xué)內(nèi)容，賦予課程更多的畫面感和立體感，并且還可以在開拓學(xué)生的學(xué)習(xí)思路、引導(dǎo)學(xué)生的思考方向、開闊學(xué)生的認(rèn)知視野、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣上非常實(shí)用、高效。這種新穎的現(xiàn)代教學(xué)方式，為高校的課堂教學(xué)帶來了一種新時代、新思想的靈動體驗(yàn)，被越來越多的教育者與學(xué)生所認(rèn)可。
一、多媒體課件在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的顯著優(yōu)勢
（一）提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情
多媒體技術(shù)并不是簡單地將各類不同的信息媒體技術(shù)結(jié)合在一起，事實(shí)上這是一種將圖形、圖像、文字、數(shù)據(jù)、影像、音像等不同形式的信息結(jié)合在一起的技術(shù)，再通過電子技術(shù)進(jìn)行整合和處理之后形成的一系列系統(tǒng)操作的現(xiàn)代信息技術(shù)。因此，多媒體課件的科技性便決定了其明顯不同于以往傳統(tǒng)課堂的機(jī)械性教學(xué)。
利用多媒體課件進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，教學(xué)過程更加靈活和立體，可以充分活躍課堂氣氛。這種充滿活力的課堂可以激發(fā)學(xué)生的興奮神經(jīng)，讓學(xué)生感受課堂教學(xué)的創(chuàng)意。對于學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生來說，多信息的全方位展示有利于綜合設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)與養(yǎng)成。這種教學(xué)模式看似以教授知識、幫助學(xué)生把握知識為目的，實(shí)則是通過渲染氣氛來調(diào)劑學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但又不會使學(xué)生在活潑的氣氛中忽略所需要掌握的知識點(diǎn)，而且學(xué)生可以在學(xué)習(xí)中化被動為主動，循序漸進(jìn)地消化教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效率。
（二）突出教學(xué)重點(diǎn)
在現(xiàn)今的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，多媒體課件無疑已經(jīng)占據(jù)主流，由于專業(yè)的特殊性，藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中學(xué)生對視覺感受的需求也較高。在過去傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師在結(jié)合具體案例給學(xué)生觀看參考圖片時就會遇到信息量不夠、書本過于陳舊等問題。而多媒體課件這種結(jié)合了畫面、文字、色彩和音效的教學(xué)形式摒棄了傳統(tǒng)的各色粉筆，避免教師繁重的實(shí)物展示工作，更加便利、直接的在課堂中演示教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)重點(diǎn)、案例分析更加直觀、立體，教學(xué)難點(diǎn)一目了然，使學(xué)生印象深刻，同時教師對課件內(nèi)容可以隨時添加與修改，豐富課件信息量，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。
（三）締結(jié)師生互動的橋梁
課堂中，往往學(xué)生最怕的是教師提問，教師最怕的是學(xué)生“冷場”。而對于藝術(shù)設(shè)計(jì)這一類注重實(shí)踐教學(xué)的專業(yè)來說，教師與學(xué)生之間的互動必不可少。多媒體課件的出現(xiàn)，有效解決了上述課堂問題，學(xué)生在直觀感受的驅(qū)使下可以產(chǎn)生更多的疑問，同時可以展示學(xué)生自己的課堂作品，有利于信息的及時反饋。這種積極思考、積極發(fā)問、積極解決問題的輕松課堂氣氛，替代了傳統(tǒng)課堂沉悶的說教模式。可見，采用多媒體課件進(jìn)行課堂教學(xué)，在提高教學(xué)質(zhì)量、效果的同時，也有助于增加互動，拉近師生之間的距離。
二、藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中多媒體課件的設(shè)計(jì)與開發(fā)原則
（一）設(shè)計(jì)思路
藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中多媒體課件的設(shè)計(jì)要嚴(yán)格以教學(xué)效果為目的、以學(xué)生的理解思維為切入角度，在課件的設(shè)計(jì)上突出教學(xué)重點(diǎn)，保證圖片的時效性及與知識點(diǎn)的呼應(yīng)性。注意表現(xiàn)形式的新穎、別致，充分達(dá)到吸引學(xué)生注意力、方便學(xué)生學(xué)習(xí)記憶以及參考的教學(xué)目的。
在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，多媒體課件的設(shè)計(jì)不建議設(shè)計(jì)者堆砌過于龐雜的文字，主體應(yīng)以大量實(shí)際圖片案例為主，且字體的風(fēng)格與字體的大小更應(yīng)該根據(jù)圖片需要進(jìn)行調(diào)整。在課件中不便直接贅述的內(nèi)容可以附加相應(yīng)網(wǎng)絡(luò)連接以便于查閱。當(dāng)然，為了加強(qiáng)教學(xué)效果，豐富的短片、可愛的動畫以及震撼的音效都是增強(qiáng)學(xué)生興趣的必須內(nèi)容，這也有效適應(yīng)了視覺記憶、聽覺記憶、行為記憶等不同記憶類型的學(xué)生，全方位提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
（二）圖文設(shè)計(jì)
由于一般多媒體課件都需要被投影到大屏幕上，因此若想達(dá)到最佳的視覺效果，在字體的類型與字體大小的選取方面至關(guān)重要。而作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)多媒體課件，字體選擇不僅需要清晰，更要美觀，與整個課件設(shè)計(jì)風(fēng)格相統(tǒng)一。但是字體的類型并不需要使用過多，這樣并不利于學(xué)生記憶，并且更加容易使學(xué)生產(chǎn)生疲勞感覺。此外，圖片的展示需要相對獨(dú)立，圖片可以單幅展示，不需要過多文字的添加，主要以教師口述介紹與解釋為主，這樣學(xué)生不受其他元素的視覺干擾，思想自然更加集中。
（三）色彩設(shè)計(jì)
一個好的多媒體課件，色彩的搭配設(shè)計(jì)尤為重要。視覺的第一感知就是色彩，色彩可以影響整個課件的風(fēng)格與最終展示效果，所以多媒體課件想要在課堂上得到良好的教學(xué)效果，一套恰如其分的配色方案必不可缺少。
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生對色彩的敏感度極高，對于教育者而言，多媒體課件教學(xué)模式已不僅僅是對知識教授的形式改革，更要通過課堂感受，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)感覺。針對不同的教學(xué)內(nèi)容選擇相適應(yīng)的顏色搭配，學(xué)生在學(xué)習(xí)中就對教師精心的色彩設(shè)計(jì)有所體會，并慢慢消化和吸收，達(dá)到最佳的課堂學(xué)習(xí)效果。
（四）編排設(shè)計(jì)
以完美的藝術(shù)感官形式表達(dá)出教學(xué)所傳授的知識內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)多媒體課件教學(xué)效果的最終體現(xiàn)。如果說此時的課件是一件經(jīng)過設(shè)計(jì)師精心雕琢的藝術(shù)品，那么不同形式的編版就是其藝術(shù)框架。這里所謂的編排，并不是簡單的平面排版或幻燈片制作，而是在多媒體課件的制作過程中，結(jié)合內(nèi)容的邏輯關(guān)系，相應(yīng)融入圖像、動畫、音效、字幕等特殊效果，是更加靈活生動的表現(xiàn)手段。多媒體課件直觀的形象、具象的趣味呈現(xiàn)，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性并可以教會學(xué)生如何開展設(shè)計(jì)工作。
三、多媒體課件的操作與應(yīng)用
（一）多媒體課件教學(xué)中講授與操作的統(tǒng)一
在運(yùn)用多媒體課件進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中，教師在講授時需要注意課件展示的速度，在課件展示中注意授課進(jìn)度，以便達(dá)到教學(xué)目的。并且要充分將課程的講授與課件的操作相結(jié)合，及時調(diào)整、引導(dǎo)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，隨時關(guān)注學(xué)生對課件的反應(yīng)反饋，把握課堂的節(jié)奏。
（二）多媒體課件教學(xué)中教與學(xué)的互動
運(yùn)用多媒體課件進(jìn)行課堂教學(xué)是一種以媒體教學(xué)為媒介，在由師生共同創(chuàng)建的教學(xué)氛圍中進(jìn)行的平等、和諧的啟發(fā)式互動的教學(xué)行為。這種以多媒體課件為課堂主要角色的教學(xué)方法，使教師和學(xué)生都有積極參與教學(xué)的樂趣和機(jī)會，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中由被動的接受走上了主動的求學(xué)。通過對課件的充分開發(fā)與設(shè)計(jì)，并在利用網(wǎng)絡(luò)信息資源進(jìn)行多方面內(nèi)容整合的前提下，教師不僅可以親自操作，更可以讓學(xué)生參與其中，根據(jù)學(xué)生的反饋完善課件，加強(qiáng)教師與學(xué)生的互動，把豐富的思維創(chuàng)造力和激蕩于心的創(chuàng)作激情變幻為形象、生動的多媒體畫面，這樣才能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中加深對知識的理解和記憶。
結(jié)語
綜上所述，多媒體課堂越來越受到師生歡迎，多媒體課件作為現(xiàn)代化的教學(xué)手段，也在衡量著院校教學(xué)設(shè)備現(xiàn)代化方面的即時水平，所以多媒體課件自然而然成為影響課程質(zhì)量的重要因素。優(yōu)秀的多媒體課件的運(yùn)用絕不是教育者單方面設(shè)計(jì)的課堂硬性流程，而是真正可以體現(xiàn)課堂教學(xué)重點(diǎn)、完成課堂教學(xué)任務(wù)，并使教師和學(xué)生都能參與其中、樂在其中、學(xué)在其中、得在其中的教學(xué)過程。優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)多媒體課件，應(yīng)該更加注重課件的設(shè)計(jì)感，將教學(xué)者對設(shè)計(jì)的理解融入到多媒體課件的設(shè)計(jì)中，以挖掘設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)者的潛能、強(qiáng)化教學(xué)實(shí)際效果、提高教學(xué)的質(zhì)量、調(diào)動教師與學(xué)生的互動積極性為重心，在多媒體的應(yīng)用過程中潛移默化地影響藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉妍，劉超.高校多媒體教學(xué)的創(chuàng)新思考[J].大眾科技，2004（8）.
[2]黃滿忠.運(yùn)用多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)建“兩課”教學(xué)新模式[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（6）.
[3]李熙明.對多媒體教學(xué)技術(shù)的探索與思考[J].新疆職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2005（4）.
[4]潘魯生.設(shè)計(jì)藝術(shù)教育筆談[M].濟(jì)南：山東畫報(bào)出版社，2005.
數(shù)字科技和網(wǎng)絡(luò)科技作為信息化社會的先驅(qū)者，已經(jīng)受到了越來越多年輕人的追捧，他是信息化時代最有價(jià)值的產(chǎn)物。人們的生活中新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的身影已經(jīng)無處不在，信息方便快捷的傳遞特點(diǎn)，為人們的生活帶來了無數(shù)的好處，沖擊了傳統(tǒng)時代中一些落后的交流手段。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)在為人類生活帶來翻天覆地的變化、深入人們視野的同時，也有著不斷地自我完善和創(chuàng)新能力。所謂新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)就是在傳統(tǒng)技術(shù)支撐的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的改造創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在“新”上，這就要求技術(shù)人才在專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域中的探究，不斷延伸新媒體的藝術(shù)形態(tài)設(shè)計(jì)，為人們帶來更多視覺沖擊的同時也能進(jìn)一步優(yōu)化人們的生活。通過不斷地研究創(chuàng)新，這種傳統(tǒng)媒體與新型技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物將更高效的服務(wù)于人類。
2 新媒體的藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)
新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)經(jīng)過不斷地探究已經(jīng)在信息化道路上逐漸成型，基本特點(diǎn)主要有幾個特點(diǎn)：
2.1 新媒體的傳播范圍廣、速度快，是非常便利的傳播方式
但隨著新媒體的傳播的熱潮，很多傳統(tǒng)的方式是都受到了沖擊，對傳統(tǒng)方式有一定的削減力量去。其次傳統(tǒng)的模式下，在不同的媒體之間存在著邊界，比如像閱讀方式，人們可以通過看電子書獲得知識，人可以通過廣播收聽來獲得知識，在這兩種途徑上，關(guān)于讀書是沒有辦法有機(jī)的統(tǒng)一結(jié)合起來，這就造成了邊界問題的產(chǎn)生。但新媒體的力量可以解除這些邊界條件的限定，是接收消息與發(fā)出消息的承受者可以互動，更方便的利于人們之間的信息交流，實(shí)現(xiàn)信息共享。
2.2 新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)節(jié)約成本
傳統(tǒng)媒體在傳播信息的過程中都會有各個環(huán)節(jié)的設(shè)置，需要一步一步的去完成，這樣不僅耗費(fèi)人力物力，關(guān)鍵是浪費(fèi)了時間和資源。在加大成本的同時，又沒有更好的方法去的節(jié)約傳播費(fèi)用，相對于傳統(tǒng)媒體來說新媒體在這些問題的處理上可謂是游刃有余。因?yàn)樾旅襟w的編輯設(shè)計(jì)過程，大多都是在互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，又通過互聯(lián)網(wǎng)的手段進(jìn)行傳播，在傳播的過程中無需印刷，取材，售賣等像報(bào)紙、廣播等傳統(tǒng)過程那樣的繁瑣，僅需要編輯信息在數(shù)字科技的大背景下一鍵解決所有問題，實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展環(huán)保節(jié)約的社會主義建設(shè)的新理念，為人們提供了更多選擇信息的機(jī)會，這就是數(shù)字化時代多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)為大眾帶來的福利。
2.3 新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的互動效果強(qiáng)
傳統(tǒng)信息在互動性這一方面幾乎是沒有辦法達(dá)到的，比如作者在發(fā)表書籍以后，要想看到讀者的意見反饋幾乎是一件歷時很久的事情，但在新媒體的藝術(shù)設(shè)計(jì)中僅僅需要在書籍觀看后進(jìn)行評論就可以讓作者在第一時間內(nèi)接收到讀者的意見反饋，甚至是作者與讀者的相互交流，信息的傳播十分方便，再者各種宣傳渠道也得到了有效的擴(kuò)寬，在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)上的宣傳內(nèi)容更為具體，藝術(shù)感更強(qiáng)，人們的接受能力與傳播效應(yīng)都能達(dá)到一個高峰，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)方式所難以企及的傳播特色，也實(shí)現(xiàn)了社會信息交流新的里程碑。
3 新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合及創(chuàng)新
要想進(jìn)步就需要不斷地發(fā)展，但在發(fā)展的過程中要注意取其精華，棄其糟粕，在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)短頻快的發(fā)展模式下要注意到與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)模式的相互沖擊，讓二者完美的融合在一起，并有所創(chuàng)新，才能更有益于今后在數(shù)字大背景下更久遠(yuǎn)的發(fā)展。
3.1 新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的完美融合
在探索的過程中汲取傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)才更有利益外來方向的設(shè)定，以及創(chuàng)新基礎(chǔ)變扎實(shí)的過程，在與傳統(tǒng)媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的交匯過程中首先要搞明白真正藝術(shù)形式的設(shè)計(jì)目的，不能因?yàn)閯?chuàng)新而失去了傳統(tǒng)理念指導(dǎo)方向的宗旨，藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展是媒體創(chuàng)新的根本所在，對傳統(tǒng)設(shè)計(jì)精華的學(xué)習(xí)沉淀。是為了汲取力量，厚積薄發(fā)。傳統(tǒng)的媒體藝術(shù)設(shè)?是新媒體藝設(shè)計(jì)進(jìn)步的根本，也是數(shù)字化應(yīng)用理念改變的最好證明，兩者完美的融合，才是數(shù)字化新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)最高的體現(xiàn)。
3.2 新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新
藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新主要是審美過程與審美意識的培養(yǎng)提高過程，也是數(shù)字化應(yīng)用背景下的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的必然發(fā)展結(jié)果，新媒體藝術(shù)的表達(dá)形式主要是數(shù)字化技術(shù)的掌控，更精準(zhǔn)的掌握數(shù)字化技術(shù)才能更有效地應(yīng)用新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳播。在傳播過程中需要不斷地提高設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)品位，在能讓人們接收到信息交流的同時，又能感受到文化氣息的渲染，滿足人們在當(dāng)今數(shù)字化時代的發(fā)展需求與審美需求，使得在美學(xué)優(yōu)雅的發(fā)展過程中對人們的生活工作起到積極有效的促進(jìn)作用。
創(chuàng)新不但要在內(nèi)容上體現(xiàn)出來，也要在應(yīng)用推廣模式上加以創(chuàng)新。新媒體設(shè)計(jì)要避免設(shè)計(jì)只注重表象而忽略了整體的效果，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)推廣在人們的心中已經(jīng)形成了一種模式，而打破這種模式來推廣新的設(shè)計(jì)理念模式需要一定的技巧，對拓展起到一定的積極作用，使信息傳播不斷地向數(shù)字化靠攏，根據(jù)不同的設(shè)計(jì)理念選擇有效可行的推廣方式進(jìn)行運(yùn)營推廣。
4 促進(jìn)數(shù)字技術(shù)與新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合及發(fā)展前景
科技進(jìn)步的社會氛圍之下，新世紀(jì)的主要特征之一就是各種新型技術(shù)的興起，其中多媒體技術(shù)就是興起的重要發(fā)展項(xiàng)目之一。新媒體時代的到來在生活中讓人們享受到了無與倫比的優(yōu)越感，從設(shè)計(jì)人員的選拔培訓(xùn)，到設(shè)計(jì)項(xiàng)目的實(shí)施審核，都有著非常專業(yè)和嚴(yán)格的淘汰制度，使得新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的成果更有保障，更能周全的幫助服務(wù)社會?？萍嫉倪M(jìn)步在發(fā)展發(fā)的過程中不但存在無限的機(jī)遇，同樣也存在無限的挑戰(zhàn)，在前人從未涉足的領(lǐng)域去摸索開發(fā)總是需要莫大的機(jī)遇以勇氣。我國在面臨這一挑戰(zhàn)的同時，也做好了充分的迎戰(zhàn)準(zhǔn)備。新媒體的發(fā)展已經(jīng)不再是一個基于社會基層的方向上了，他需要走的路更長更遠(yuǎn)，國際的天空需要中國新媒體頭角的展露，只有在社會領(lǐng)域的支撐上獨(dú)立，才能在世界的舞臺上邁出更廣闊的步伐。
（一）數(shù)字媒體應(yīng)用提高了藝術(shù)設(shè)計(jì)的廣泛參與性
數(shù)字媒體應(yīng)用在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，最大的益處是提高了藝術(shù)的廣泛參與性，使藝術(shù)不僅僅是專業(yè)人士的特長，更成為了普通大眾都能參與其中的娛樂。這也真正符合了藝術(shù)的定義。藝術(shù)是人類以情感和想象為特性，通過審美創(chuàng)造活動再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和表現(xiàn)情感理想。通俗的說，藝術(shù)也就是人的知識、情感、理想、意念綜合心理活動的有機(jī)產(chǎn)物，是人們現(xiàn)實(shí)生活和精神世界的形象表現(xiàn)。而傳統(tǒng)的藝術(shù)，如雕塑、油畫、書法、文學(xué)等，這些都需要通過專業(yè)的學(xué)習(xí)，才能被專業(yè)人士利用借以表現(xiàn)內(nèi)心世界和現(xiàn)實(shí)世界。對于普通大眾，難以通過藝術(shù)的手法表達(dá)情感和想象。
但是，數(shù)字媒體技術(shù)的出現(xiàn)和應(yīng)用改變了這一現(xiàn)象，其為普通大眾提供了藝術(shù)設(shè)計(jì)的途徑，使未經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的普通大眾也可以參與到藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中。例如計(jì)算機(jī)繪畫技術(shù)，通過提供一些圖像處理工具、圖像特效模式，可以使人們在短時間內(nèi)利用畫圖工具實(shí)現(xiàn)繪畫創(chuàng)作，使普通人可以利用繪畫表達(dá)內(nèi)心世界和反映現(xiàn)實(shí)生活。再例如數(shù)碼相機(jī)的出現(xiàn)，大大降低了對攝影者攝影技術(shù)的要求，使沒有攝影基礎(chǔ)的普通大眾都能創(chuàng)作出精美的照片。
（二）數(shù)字媒體應(yīng)用為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供更多靈感
數(shù)字媒體技術(shù)具有較強(qiáng)的虛擬性，這為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了更多的靈感和思路，開拓了藝術(shù)設(shè)計(jì)的想象空間。藝術(shù)家可利用數(shù)字媒體技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)完成前模擬藝術(shù)場景，模擬的藝術(shù)場景可為藝術(shù)家提供更多的靈感去改善藝術(shù)作品或創(chuàng)作藝術(shù)作品。例如，在房屋設(shè)計(jì)過程中，利用計(jì)算機(jī)模擬進(jìn)行房型、裝修配色的模擬可以幫助設(shè)計(jì)師找到最佳的設(shè)計(jì)方案。
同時，數(shù)字媒體技術(shù)作為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要輔助工具之一，由于其靈活性、虛擬性，降低了藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中的成本損耗，也為藝術(shù)家提供了更多的藝術(shù)方案去嘗試，促使了新的藝術(shù)靈感的出現(xiàn)，也促進(jìn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。
二、數(shù)字媒體應(yīng)用為藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來的隱患
（一）藝術(shù)作品對數(shù)字媒體技術(shù)過度依賴
藝術(shù)作品是藝術(shù)家通過審美創(chuàng)造活動再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和表現(xiàn)情感的工具。藝術(shù)作品是有靈魂的，它反映了藝術(shù)家的情感和理想。同時因?yàn)樗囆g(shù)作品的審美需求，它應(yīng)該是兼具美感和靈魂的。數(shù)字媒體技術(shù)通過特效手段、高科技提供了一條快捷途徑創(chuàng)造美感，因此被廣泛應(yīng)用于當(dāng)代藝術(shù)作品中。比如隨著3D技術(shù)的出現(xiàn)，大量營造視覺沖擊效果的影片紛紛上映，這些影片在給人們創(chuàng)造了短暫的視覺享受后，由于缺乏靈魂性，難以帶來思想的共鳴，引起人們的思考，這些藝術(shù)作品并不能稱之為真正的藝術(shù)作品。
隨著生活節(jié)奏的加快，一些藝術(shù)公司或藝術(shù)工作人員試圖在短時間內(nèi)批量生產(chǎn)藝術(shù)作品。美感是藝術(shù)的表象，靈魂和思想是藝術(shù)的本質(zhì)，但本質(zhì)一般很難在較短的時間內(nèi)被人們發(fā)現(xiàn)并欣賞。因此過度依賴數(shù)字媒體技術(shù)創(chuàng)造一些具有美感的作品，成為了當(dāng)代藝術(shù)作品的一個發(fā)展趨勢。但這個趨勢是不容樂觀的，這個趨勢使真正的藝術(shù)作品淹沒在大量虛假的藝術(shù)作品中，并使一些藝術(shù)人員不去花時間花精力提升自己，鉆研真正的藝術(shù)。最終造成了藝術(shù)作品質(zhì)量的下降。
（二）藝術(shù)作品泛濫、嚴(yán)重商業(yè)化
當(dāng)代世界對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視，也對藝術(shù)的發(fā)展造成了重大的影響。而在經(jīng)濟(jì)利益的刺激下，利用數(shù)字媒體技術(shù)創(chuàng)造藝術(shù)作品成為最受歡迎的方式，被大量藝術(shù)公司應(yīng)用和吹捧。經(jīng)過高科技技術(shù)特效包裝的電影、電視劇成為最受歡迎的藝術(shù)作品，利用計(jì)算機(jī)繪畫技術(shù)制作的漫畫、網(wǎng)絡(luò)游戲也成為最受商家和消費(fèi)者喜愛的藝術(shù)作品。而油畫、雕塑、文學(xué)這些真正的藝術(shù)作品卻只得到少數(shù)人的賞識，商家也不愿意在這些較為冷門的藝術(shù)作品上投入太多的資金支持。
我們生活在信息化的時代，每天的信息更新速度非?？欤畔⑺蚕⑷f變從而改變我們的生活方式和思維模式，更帶給我們便捷優(yōu)質(zhì)的身心感受、體驗(yàn)。在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展下，數(shù)字技術(shù)與動畫藝術(shù)相遇并結(jié)合，改變了傳統(tǒng)動畫制作慢、畫面失真、畫質(zhì)不清晰的表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)了計(jì)算機(jī)技術(shù)運(yùn)用后的快捷放大與細(xì)節(jié)處理，增加畫面的清晰流暢度，從而以一種全新的模式展示出來，帶給人們視覺上的完美享受。
1數(shù)字媒體藝術(shù)為動畫設(shè)計(jì)提供的便利條件
1.1動畫人物形象的畫面效果更佳
動畫的人物造型是一部動畫作品的靈魂，人物的外在形象是動畫設(shè)計(jì)中關(guān)鍵的設(shè)計(jì)部分，設(shè)計(jì)者用這些塑造的人物來表達(dá)自己的創(chuàng)作思維，美化人物的外在形象需要從色彩、服飾、人物整體造型上下功夫。創(chuàng)作者用技術(shù)來使畫面色彩更加豐富，為動畫增加整體美術(shù)效果。、動畫中人物的造型、服裝的色彩與款式等都能體現(xiàn)角色的外在形象，而數(shù)字媒體技術(shù)可以為人物形象增添畫面的豐滿感，利用聲音來豐富人物的個性特點(diǎn)，再加入所處的不同環(huán)境中承托動畫人物的生動性、立體感、真實(shí)感，使動畫人物的個性更加鮮明突出，外形更加美觀大方，動畫作品的畫質(zhì)更加清晰流暢。數(shù)字媒體技術(shù)的運(yùn)用，不僅可以縮短動畫的創(chuàng)作時間，還能有效的提高動畫設(shè)計(jì)的藝術(shù)美感，真實(shí)的表達(dá)創(chuàng)作者的思想。優(yōu)秀的動畫設(shè)計(jì)作品能給人留下深刻的印象，還能帶動動畫業(yè)不斷開辟新的道路，使動畫作品更有精神文化傳播意義。
1.2增加動畫設(shè)計(jì)在業(yè)界的影響力
動畫設(shè)計(jì)的目的不僅是為了創(chuàng)造市場價(jià)值，還要追求在整個動畫設(shè)計(jì)范圍的影響力，而數(shù)字媒體技術(shù)可以發(fā)揮其信息快速傳播的特點(diǎn)，將優(yōu)秀的動畫設(shè)計(jì)作品置于市場大環(huán)境里，受更多人的檢驗(yàn)，使市場來評判作品的價(jià)值，觀看的人越多越受關(guān)注，就能擴(kuò)大動畫設(shè)計(jì)作品在業(yè)界的影響力。數(shù)字媒體技術(shù)可以促進(jìn)動畫文化藝術(shù)的互動交流，運(yùn)用技術(shù)完成網(wǎng)上服務(wù)模式，并建立完善的動畫設(shè)計(jì)基礎(chǔ)設(shè)備，從而獨(dú)立完成設(shè)計(jì)、運(yùn)營、推出、反饋等一系列活動。這樣的一種模式，不但增加了動畫設(shè)計(jì)行業(yè)的經(jīng)濟(jì)收入，還能提高在網(wǎng)絡(luò)上和動畫設(shè)計(jì)行業(yè)的影響力。動畫設(shè)計(jì)的影響力越大，更拓展我國動畫業(yè)的發(fā)展前途，加快我國動畫業(yè)的發(fā)展速度，使文化精神與藝術(shù)表現(xiàn)都融合于動畫作品中，將優(yōu)秀文化結(jié)合動畫的形式傳播給人們，使人們得到精神上的愉悅享受。
2數(shù)字媒體藝術(shù)在動畫設(shè)計(jì)方面的有效運(yùn)用
在網(wǎng)絡(luò)信息化快速傳遞的信息化時代，動畫的創(chuàng)作過程也需要數(shù)字媒體技術(shù)融入動畫設(shè)計(jì)來共同實(shí)現(xiàn)文化精神的傳播，動畫設(shè)計(jì)借助數(shù)字媒體技術(shù)可以很好的將動畫作品的文化精神和藝術(shù)進(jìn)行表達(dá)出來，從而使更多的人了解中國的文化。數(shù)字媒體技術(shù)將動畫設(shè)計(jì)成內(nèi)容豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式再借助網(wǎng)絡(luò)傳播出去，以最快的速度擁有市場，讓更多的人接觸并欣賞中國各方面的藝術(shù)表現(xiàn)，給現(xiàn)代動畫設(shè)計(jì)提供了信息化的發(fā)展平臺，使動畫的效果更加豐富多樣，更具文化藝術(shù)魅力。在信息時代的發(fā)展中，人們喜歡依賴于生活在數(shù)字信息的環(huán)境中，找尋動畫視覺的沖擊效果帶給人們的精神享受。數(shù)字媒體技術(shù)與動畫設(shè)計(jì)兩者的結(jié)合是必然的發(fā)展趨勢，這樣一來既節(jié)省了大量的宣傳費(fèi)用，還滿足了動畫設(shè)計(jì)的技術(shù)要求，做出來的動畫效果更加的逼真、有靈性、充滿立體感，創(chuàng)作者對色彩的把握、人物造型與性格的刻畫使整部動畫作品更有吸引力，使人們觀看時情感得到觸動，并被動畫的美感所吸引，享受視覺上的豐富體驗(yàn)。動畫的創(chuàng)作離不開人們的生活實(shí)際情況，設(shè)計(jì)者盡量創(chuàng)作接近生活的動畫作品，使人們更能接受這種藝術(shù)表達(dá)形式。藝術(shù)表達(dá)不能脫離生活元素，動畫設(shè)計(jì)也一樣，不能脫離人們的生活范圍，如果脫離了生活那樣將失去作品的吸引力。
游戲設(shè)計(jì)也是動畫設(shè)計(jì)其中的一種，游戲設(shè)計(jì)也需要借助數(shù)字媒體技術(shù)來完成，現(xiàn)在的游戲行業(yè)發(fā)展迅猛，當(dāng)下正受到年輕人的喜愛，網(wǎng)絡(luò)平臺下游戲行業(yè)會越來越快的發(fā)展。游戲設(shè)計(jì)的難度比較高，需要專業(yè)的計(jì)算機(jī)圖形學(xué)技術(shù)人員來設(shè)計(jì)和完成，需要將二維或三維圖形借助計(jì)算機(jī)得到精確數(shù)據(jù)，運(yùn)用這些數(shù)據(jù)來完成人物、背景的立體動畫效果，游戲的研發(fā)設(shè)計(jì)人員也需要不斷的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，從而掌握處理各項(xiàng)問題的辦法，掌握各方面的技術(shù)能力，使游戲也能傳播中國的藝術(shù)文化，使我國的傳統(tǒng)優(yōu)秀藝術(shù)文化被更多的年輕人熟知了解。
總之，隨著數(shù)字媒體技術(shù)廣泛的運(yùn)用，我們的動畫設(shè)計(jì)也需要不斷的融合新的元素，數(shù)學(xué)媒體技術(shù)不僅提升了動畫作品在市場上的影響力，還為動畫增加了視覺效果，使動畫中人物的形象更加富有美感，對于動畫設(shè)計(jì)來說依靠數(shù)字媒體藝術(shù)可以獲得更好的發(fā)展機(jī)會，是一個新的起點(diǎn)和轉(zhuǎn)機(jī)，能將動畫設(shè)計(jì)推向另一個巨大的平臺。
【關(guān)鍵詞】云技術(shù) 云計(jì)算 計(jì)算機(jī)教學(xué) 數(shù)字媒體藝術(shù)
云教育技術(shù)推動了教育信息化，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加自由化和個性化。計(jì)算機(jī)是一個需要學(xué)生有較強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力的學(xué)科，同時需要有大量的新技術(shù)和新資源，云教育正可以為計(jì)算機(jī)教育提供這些便利。
1 云技術(shù)特點(diǎn)
云時代使得教育進(jìn)入了一個全新的時代，云的最大特點(diǎn)就是資源共享。共享是云的本質(zhì)特征，云技術(shù)可以提供虛擬化的計(jì)算模式，處理設(shè)備和計(jì)算設(shè)備并不再局限于用戶正在使用的某臺設(shè)備，用戶的計(jì)算機(jī)在使用云技術(shù)的情況下僅僅作為交流需求和結(jié)果的輸入輸出終端設(shè)備。云技術(shù)具有較強(qiáng)的計(jì)算能力、存儲能力、軟件應(yīng)用能力。云的本質(zhì)是共享，云的特點(diǎn)是大量、高速、多樣和準(zhǔn)確。云技術(shù)的計(jì)算能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過單獨(dú)地一臺計(jì)算機(jī)的CPU處理能力，云的存儲量可以高達(dá)YB計(jì)算。云技術(shù)應(yīng)用于教育中將會帶動教育中的一場改革創(chuàng)新，是推動資源共享，個性化學(xué)習(xí)的一大助力。云技術(shù)應(yīng)用在計(jì)算機(jī)的教學(xué)中將會大大帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
2 傳統(tǒng)教育存在的問題
計(jì)算機(jī)技術(shù)是一個發(fā)展與變化都十分迅速的學(xué)科，對于資源的需求量以及更新速度都有較高的要求。計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)需要大量的共享資源，很多技術(shù)人員為了方便學(xué)習(xí)都將自己的研究成果與源代碼公開。傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，豐富與充實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)資源是非常困難的，導(dǎo)致計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)的都是過時的技術(shù)，與社會上公司的應(yīng)用需求完全不符合。目前的計(jì)算機(jī)教學(xué)中資源的方面存在的主要問題是：
2.1 教學(xué)資源分布不平衡
對于資金充足的學(xué)校，可以購買先進(jìn)設(shè)備和技術(shù)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，尤其是進(jìn)行大數(shù)據(jù)的計(jì)算時，需要有資金購買計(jì)算數(shù)倍。但是大部分的學(xué)校資金是有限的，擁有的技術(shù)是較為落后的，計(jì)算資源嚴(yán)重不足。
2.2 先進(jìn)技術(shù)更新速度慢
計(jì)算機(jī)學(xué)生的學(xué)習(xí)到的資源如果跟不上時代，就會導(dǎo)致進(jìn)入社會的時候無法適應(yīng)。例如學(xué)習(xí)FLASH動畫設(shè)計(jì)的時候，很多高校在進(jìn)行教育的時候教學(xué)重點(diǎn)仍然是較為落后的普通幀動畫技術(shù)，對于最新的ActiveX等技g卻沒有教學(xué)。
2.3 共享程度低
每個學(xué)校都擁有一定量的教育資源，這些資源有重合部分也有不交叉的部分。但是無論哪個學(xué)校的資源都是無法完全滿足學(xué)生的需求的，因此進(jìn)行這些資源的整合也是十分有必要的。
3 云教育技術(shù)在計(jì)算機(jī)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)方式中的應(yīng)用
3.1 以地域范圍為單位建立分布式教育資源網(wǎng)
域域網(wǎng)教育資源使用的組織結(jié)構(gòu)是三層結(jié)構(gòu)，即為校、縣和城?？梢栽谝欢ǖ牡赜蚍秶鷥?nèi)建立一定的資源共享機(jī)制。國內(nèi)已有省份建立了高校論文搜索共享的平臺，很多高校已將圖書館資源進(jìn)行了整合。域域網(wǎng)的共享資源中心并不是傳統(tǒng)意義上的一個網(wǎng)站，而是多個站點(diǎn)組成的。這三層組織結(jié)構(gòu)從低級向高級進(jìn)行資源整合，因此資源中心是組織結(jié)構(gòu)中的上級，而不是某一個站點(diǎn)。通過三層組織結(jié)構(gòu)整合的資源非常豐富，并不只是教育和學(xué)習(xí)素材，一同整合的還有很多數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)需要的工具資源，例如搜索引擎，討論組和郵件等。
3.2 建立“分布建設(shè)，共享使用”的資源建設(shè)模式
計(jì)算機(jī)本身就是一個計(jì)算的工具，學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的最終目的是為了利用這個工具對其他行業(yè)進(jìn)行服務(wù)，因此計(jì)算機(jī)有學(xué)科交叉的性質(zhì)是必然的。不同的學(xué)校、不同的實(shí)驗(yàn)室的計(jì)算機(jī)研究方向不同，各個實(shí)驗(yàn)室研究的方面更具有專業(yè)性。為了建設(shè)基礎(chǔ)教育可以按照學(xué)科和教材兩個維度建立分類管理的資源群。雖然學(xué)生的研究方向是不同的，但是計(jì)算機(jī)的特點(diǎn)導(dǎo)致研究時存在較大的交叉性，因此為了整合區(qū)域內(nèi)的教師資源、軟件資源和硬件資源可以建立分類管理數(shù)字化網(wǎng)群。學(xué)科群資源網(wǎng)站的建設(shè)模式可以表示為如圖1所示。計(jì)算機(jī)的研究方向非常多，按照學(xué)科進(jìn)行組織和管理方便學(xué)生進(jìn)行查找和學(xué)習(xí)。在涉及到交叉學(xué)科的知識的時候， 學(xué)生可以通過檢索工具迅速進(jìn)行學(xué)習(xí)。但是實(shí)際上資源庫存儲的是資源的索引目錄，并不是資源，這樣可以提高云技術(shù)的運(yùn)行效率和用戶的使用體驗(yàn)。
3.3 利用MOOC等網(wǎng)上教學(xué)模式
云技術(shù)改變的不僅是資源共相的模式和范圍，同時改變的還有學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。云技術(shù)對于終端設(shè)備的要求非常低，只要有作為輸出的連接網(wǎng)絡(luò)的設(shè)備即可，既可以是平板、手機(jī)等手持設(shè)備，也可以是計(jì)算機(jī)等計(jì)算設(shè)備。目前的云教學(xué)平臺的搭建模式主要是“云+網(wǎng)絡(luò)+終端設(shè)備+應(yīng)用軟件”。最典型的的教育方式就是mooc學(xué)習(xí)方式。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是計(jì)算機(jī)教學(xué)方式的重要改革，計(jì)算機(jī)的學(xué)科本身是需要學(xué)生具有極強(qiáng)的自學(xué)能力的，因?yàn)橛?jì)算機(jī)技術(shù)不斷有新知識和新技術(shù)，甚至一些領(lǐng)域還無人涉及。通過mooc，不僅可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)的時間更加自由，而且可以使得學(xué)習(xí)的范圍突破教室。而且云技術(shù)為教學(xué)提供了一條不受時間于空間限制的交流渠道。
3.4 云技術(shù)科學(xué)進(jìn)行教學(xué)評價(jià)
云平臺可以存儲各種數(shù)據(jù)，包括教師的教案以及學(xué)生的課堂交互等。這些數(shù)據(jù)是具有很高的潛在價(jià)值的，通過合適的算法對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和核實(shí)，可以進(jìn)行科學(xué)迅速的教學(xué)評價(jià)。例如學(xué)生的作業(yè)情況得分是否符合正態(tài)分布，學(xué)生學(xué)習(xí)的峰值在什么時間等。教師可以有更多的數(shù)據(jù)對學(xué)生進(jìn)行了解和評估，這樣可以針對性的調(diào)整教學(xué)態(tài)度和教學(xué)策略。
4 結(jié)語
本文分析了“云”的特點(diǎn)，以及目前傳統(tǒng)教學(xué)中存在的弊端和問題。云技術(shù)在教育中的應(yīng)用可以很好地解決這些問題。云教育具有很大的發(fā)展空間，目前的共享程度還存在一定局限，無論教師還是學(xué)生對于這種新型的教育方式也都需要進(jìn)一步適應(yīng)，因此還需要進(jìn)一步的研究和探討。
參考文獻(xiàn)
漢字從創(chuàng)造之初就具有了其內(nèi)在的價(jià)值與美學(xué)，最早的文字形式是一種表意的圖形符號，其功能是在生產(chǎn)勞動和社會生活中為了傳播信息和宗教目的?！墩f文解字》六法論：一曰指事，上下是也；二曰象形，日月是也；三曰形聲，江河是也；四曰會意，武信是也；五曰轉(zhuǎn)注，考老是也；六曰假借，令長是也。這“六法論”總結(jié)了漢字的造字規(guī)律，形成特點(diǎn)。漢字的形態(tài)、內(nèi)容是一個系統(tǒng)龐大的體系，是勞動人民集體智慧的結(jié)晶，具有穩(wěn)定的民族傳統(tǒng)使用慣性和民族使用內(nèi)涵。當(dāng)代的字體設(shè)計(jì)不能忽略其根源和原始信息的文化內(nèi)涵，舍本逐末的做法不適合漢字字體的創(chuàng)意創(chuàng)新設(shè)計(jì)。所以設(shè)計(jì)漢字首先要遵循的是忠實(shí)性和識別性，忠實(shí)于漢字的思想內(nèi)涵，忠實(shí)于漢字的民族習(xí)慣和民族認(rèn)同，包括歷史的使用習(xí)慣現(xiàn)在的使用習(xí)慣，避免過分和胡亂的變形、變化而喪失其本身的內(nèi)在美，以及對其內(nèi)涵意義的曲解與誤導(dǎo)。忠實(shí)于它的內(nèi)在美，并能夠識別它的美，才能體現(xiàn)出對漢字文化體系的科研意義、貢獻(xiàn)意義。
二、傳統(tǒng)美學(xué)思想對漢字字體設(shè)計(jì)創(chuàng)新的影響。
我國有很多重要的文學(xué)藝術(shù)、美學(xué)思想，作為記錄的工具，漢字文字的書寫造型無形中就會受到它的影響。如：書法藝術(shù)中談到的“筋”“骨”“氣”“情”“意”“韻” 等對于書寫書法藝術(shù)的審美做出了獨(dú)特的評判國畫的美學(xué)理論、繪畫原理等，都值得學(xué)習(xí)和參照。如：宗炳《畫山水序》的“圣人含道映物，賢者澄懷味象”，澄懷味象體現(xiàn)了較高層次的藝術(shù)創(chuàng)造、審美概念；又如：劉熙載強(qiáng)調(diào)的“闡”“擴(kuò)”的創(chuàng)新方法，闡前人所以發(fā)，擴(kuò)前人所未發(fā)。又說：“書貴入神，而神有我神他神之別。入他神者，我化為古；入我神者，古化為我?！薄霸姴豢捎形叶鵁o古，更不可有古而無我。典雅、精神，兼之斯善?！眲⑽踺d還崇尚個性的“自得”，“文莫過于深邃自得”，“筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。”又“睹影知竿”，“時大為”等美學(xué)思想，為我們提供重要的創(chuàng)新審美觀念；又如：司空圖的“含蓄”“洗練”，“離形得似”“超像入神”“體素儲潔”；李漁的“結(jié)構(gòu)第一”；蘇式的“自出新意”“妙在筆外”“技道兩進(jìn)”“貴自然”等。這些美學(xué)思想對于文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作和研究都有很好的啟示。作為字體的視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)，不能僅僅停留在視覺的游戲上，或者是技巧的熟練中?；蛟S從這些美學(xué)思想中我們能夠獲得更多的靈感和方法、審美追求，獲得更多的筆墨。從事漢字的字體設(shè)計(jì)研究，關(guān)注美學(xué)思想、關(guān)注客觀規(guī)律，關(guān)注藝術(shù)本身，提高自身的修養(yǎng)，這樣我們的工作或許更有價(jià)值和意義。當(dāng)然，我們也不難感受一些優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的字體設(shè)計(jì)作品十分美妙，體現(xiàn)出了其重要的美學(xué)觀念和人文思想。
三、漢字字體設(shè)計(jì)“創(chuàng)新”觀念的情態(tài)美。
現(xiàn)代社會在設(shè)計(jì)對象的創(chuàng)新上往往會遇到諸多的因素。如：傳統(tǒng)和現(xiàn)代觀念的結(jié)合問題，內(nèi)在與外顯觀念的統(tǒng)一問題，通用與個性觀念的平衡問題，形式與功能，突破與完整……視覺美丑等這些觀念的存在、結(jié)合，本身就具有矛盾的特征，這樣的矛盾觀念，設(shè)計(jì)中而又真實(shí)存在，是設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)的具體思考和情態(tài)。字體設(shè)計(jì)離不開這樣的要求審視，因?yàn)橐豁?xiàng)好的設(shè)計(jì)是包含了過去、現(xiàn)在和未來的全部內(nèi)涵，至于走多遠(yuǎn)那是設(shè)計(jì)師的思考深度。我們不可能靜止的看待設(shè)計(jì)問題，在專業(yè)的學(xué)習(xí)中也深刻感到這樣的一種必要性，如何在矛盾的狀態(tài)觀念中做到平衡，同樣是一個非常重要的課題。漢字的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新反映的是設(shè)計(jì)者的情態(tài)、苦思和真實(shí)的情感。
四、漢字字體設(shè)計(jì)的功能、形式美。
從功能上來說字體設(shè)計(jì)是基于視覺傳播和視覺審美，實(shí)用性是它的一大特點(diǎn)，這就要求設(shè)計(jì)字體在傳播性和藝術(shù)性方面達(dá)到要求。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的字體設(shè)計(jì)基本研究兩方面的內(nèi)容。一方面是開發(fā)性字體設(shè)計(jì)；另一方面是商業(yè)創(chuàng)意性字體設(shè)計(jì)。開發(fā)性字體設(shè)計(jì)是對字體的書體形式進(jìn)行開發(fā)設(shè)計(jì)，具有很強(qiáng)的規(guī)范性，便于排版、印刷，當(dāng)然也可以藝術(shù)探索與追求；商業(yè)創(chuàng)意性字體設(shè)計(jì)是針對商業(yè)活動做的字體科研設(shè)計(jì)，便于商業(yè)的訴求傳播。設(shè)計(jì)字體的形式美包括：識別美，結(jié)構(gòu)美，風(fēng)格美，應(yīng)用美。1、識別美是設(shè)計(jì)字體的最基本美，設(shè)計(jì)后不能識別的字體我們只能說它是不"美"的，因?yàn)樗荒軌蜻_(dá)到傳達(dá)的目的，沒有體現(xiàn)文化或商業(yè)的傳播訴求，與受眾不能形成有效溝通，或許你的形式變化符合藝術(shù)美的規(guī)律，看起來很漂亮，也只能供來欣賞罷了，只是個視覺的游戲；2、結(jié)構(gòu)美是字體的結(jié)構(gòu)形式美，字體的形式變化美。字體設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)內(nèi)涵包括筆畫、筆形、間架結(jié)構(gòu)的塑造，筆畫的組合搭配、穿插爭讓，韻律和秩序，要符合藝術(shù)的規(guī)律和視覺的規(guī)律，在外觀上呈現(xiàn)出一種字體的形式美。3、風(fēng)格美是字體的創(chuàng)新設(shè)計(jì)要形成了自己的特色，也是漢字藝術(shù)的品味和藝術(shù)高度。例如，印刷字體黑體、宋體、書法體，它們各有自己的特色，黑體穩(wěn)重簡潔，宋體秀麗裝飾，書法體人文含蓄。當(dāng)然設(shè)計(jì)字體的形式可以是抽象的美，也可以是形象的美，還可以是抽象與形象結(jié)合的美，甚至還可以是很具象的形象或者是空間形象，只要協(xié)調(diào)一致都能形成一種獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，就是好的設(shè)計(jì)。這也有利于塑造它的同一性，增強(qiáng)它的傳播和識別；4、應(yīng)用美是強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)字體的形式和內(nèi)容的統(tǒng)一及應(yīng)用的載體形式，設(shè)計(jì)字體的音、形、意的完美結(jié)合，在使用的過程中要和它的載體環(huán)境融為一體，是文字的編排形成的整體個性和美學(xué)。
