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時(shí)間：2023-07-13 09:24:12
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幼兒期不僅是智力開(kāi)發(fā)的重要階段，同時(shí)也是塑造良好品德的關(guān)鍵時(shí)期。根據(jù)中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要的要求，現(xiàn)代教育要向素質(zhì)教育方向發(fā)展。幼兒教育是進(jìn)行素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，而幼兒品德教育是培養(yǎng)幼兒素質(zhì)的重要組成部分，是幼兒全面發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，也是幼兒園、家庭教育的重要任務(wù)。
一、家園共育，齊心協(xié)力
《幼兒園工作規(guī)程》中保育和教育的目標(biāo)要求是“萌發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、自信、好問(wèn)、勇敢、愛(ài)護(hù)公物、克服困難、講文明守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑開(kāi)朗的性格?！边@是每位教師和家長(zhǎng)必須明確的目標(biāo)，孩子良好的品德行為的培養(yǎng)是幼兒園和家庭的共同責(zé)任，并不是孩子進(jìn)了幼兒園，所有的教育都交給了老師。目標(biāo)明確了，我們才有工作的方向和動(dòng)力。家長(zhǎng)要和老師經(jīng)常溝通、交流，要時(shí)刻關(guān)心孩子的行為和心理變化。比如有的孩子偷偷地把幼兒園的玩具帶回家玩，家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)后要及時(shí)詢(xún)問(wèn)清楚，和老師共同商量教育的措施，改正孩子的不良習(xí)慣。
二、以榜樣為引導(dǎo)，促進(jìn)幼兒良好品行的養(yǎng)成
模仿是孩子學(xué)習(xí)的手段之一，孩子會(huì)通過(guò)模仿道德行為形成認(rèn)知，教師本身的良好品質(zhì)是養(yǎng)成幼兒品格的重要因素，身教重于言教。教師在日常生活和各個(gè)環(huán)節(jié)中，要善于利用環(huán)境中的有利因素和偶發(fā)事件，以及幼兒比較熟悉的教師、家長(zhǎng)、幼兒和童話人物，對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，既注重德育的顯性滲透，也不忽視德育的隱性滲透。要利用他們認(rèn)同的榜樣的良好品行來(lái)引導(dǎo)幼兒去學(xué)去做，真正把對(duì)幼兒品行的引導(dǎo)落實(shí)到我們平時(shí)的言行之中。
一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，他在巴黎答記者問(wèn)時(shí)說(shuō)：“在幼兒園里，我學(xué)會(huì)了很多很多，比如，把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿，東西放整齊，飯前要洗手，午后要休息，學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然?！庇變簣@老師教給他們的良好習(xí)慣，是受益終生的。只有品質(zhì)優(yōu)良的教師，才能培養(yǎng)優(yōu)良品德的人才。教師應(yīng)為人師表，規(guī)范言行，時(shí)時(shí)處處起到榜樣作用。幼兒園全體工作人員集體的團(tuán)結(jié)、協(xié)作，教師的言語(yǔ)行動(dòng)以及幼兒中的好人好事，都應(yīng)成為幼兒的良好榜樣，促進(jìn)其良好品行的養(yǎng)成。
三、利用環(huán)境開(kāi)展?jié)B透教育，強(qiáng)化良好行為習(xí)慣
環(huán)境育人是幼兒教育的重要特點(diǎn)，環(huán)境中滲透德育內(nèi)容看似是一種無(wú)聲的教育，其實(shí)不然，環(huán)境對(duì)幼兒品質(zhì)的形成具有特殊作用。我們要從幼兒的年齡特點(diǎn)出發(fā)，針對(duì)幼兒們愛(ài)模仿、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，寓品德教育于幼兒園整體環(huán)境中，利用他們周?chē)娜恕⑽?、事等?lái)滲透德育教育，讓幼兒在良好環(huán)境的熏陶下養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，讓幼兒在宜人的環(huán)境中情操得到陶冶、身心得到愉悅，享受快樂(lè)的童年。這樣的教育方式往往會(huì)取得“無(wú)聲勝有聲”的效果。
教師可以對(duì)幼兒園和教室進(jìn)行布置，在教室、樓道、走廊、活動(dòng)區(qū)域等環(huán)境中懸掛一些德育掛圖、名人語(yǔ)錄以及一些生動(dòng)、形象又富含哲理的德育漫畫(huà)等等，營(yíng)造出一種氛圍，使每一面墻壁、每一條樓道、每一塊活動(dòng)區(qū)域都發(fā)揮形象直觀的教育功能，讓幼兒們天天耳濡目染，在不自覺(jué)中接受德育教育。比如在幼兒園草坪上立著“花草在微笑，請(qǐng)你勿傷它”、“愛(ài)護(hù)腳下草，莫折枝頭花”等愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木的提示語(yǔ)，時(shí)刻提醒孩子們要保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)身邊的一草一木；還比如在寢室懸掛“太陽(yáng)爺爺睡著了，請(qǐng)安靜入睡”的卡通圖片，提醒孩子們養(yǎng)成良好的午休習(xí)慣，不打擾他人休息。
四、知行統(tǒng)一，注重實(shí)踐
學(xué)以致用是學(xué)習(xí)的目的之所在，鞏固和升華教學(xué)的效果，最有效的方法就是將學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于具體實(shí)踐?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”中的“習(xí)”就是實(shí)踐的意思，強(qiáng)調(diào)的是知和行的統(tǒng)一。要引導(dǎo)幼兒將學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)付諸行動(dòng)，身體力行地去實(shí)踐，實(shí)質(zhì)上是一件很快樂(lè)的事情。如：教給孩子們一些禮儀禮節(jié)，要求孩子們?cè)谌粘Ｉ钪腥ミ\(yùn)用，就會(huì)使孩子們感受到尊重他人和被他人尊重的快樂(lè)，自然而然地形成講禮貌的良好品德。
五、結(jié)束語(yǔ)
孩子是我們祖國(guó)的未來(lái)和希望，是21世紀(jì)的主人，如果幼兒從小沒(méi)有養(yǎng)成良好的品德行為，他們長(zhǎng)大后就很難成為祖國(guó)未來(lái)建設(shè)的棟梁。所以我們幼兒教師是任重而道遠(yuǎn)的，作為幼教的我們要時(shí)時(shí)處處樹(shù)立學(xué)習(xí)的觀念，在學(xué)習(xí)中不斷提高自己、完善自我，以自己高尚的情操去感染教育幼兒，促進(jìn)每個(gè)幼兒主動(dòng)、全面、健康、快樂(lè)地發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1] 隋波 淺談當(dāng)前幼兒的品德教育[J]. 成才之路，2011，(01) 。
《幼兒園工作規(guī)程》中保育和教育的目標(biāo)要求是“萌發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、自信、好問(wèn)、勇敢、愛(ài)護(hù)公物、克服困難、講文明守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑開(kāi)朗的性格?！边@是每位教師和家長(zhǎng)必須明確的目標(biāo)，孩子良好的品德行為的培養(yǎng)是幼兒園和家庭的共同責(zé)任，并不是孩子進(jìn)了幼兒園，所有的教育都交給了老師。目標(biāo)明確了，我們才有工作的方向和動(dòng)力。家長(zhǎng)要和老師經(jīng)常溝通、交流，要時(shí)刻關(guān)心孩子的行為和心理變化。比如有的孩子偷偷地把幼兒園的玩具帶回家玩，家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)后要及時(shí)詢(xún)問(wèn)清楚，和老師共同商量教育的措施，改正孩子的不良習(xí)慣。
二、以榜樣為引導(dǎo)，促進(jìn)幼兒良好品行的養(yǎng)成
模仿是孩子學(xué)習(xí)的手段之一，孩子會(huì)通過(guò)模仿道德行為形成認(rèn)知，教師本身的良好品質(zhì)是養(yǎng)成幼兒品格的重要因素，身教重于言教。教師在日常生活和各個(gè)環(huán)節(jié)中，要善于利用環(huán)境中的有利因素和偶發(fā)事件，以及幼兒比較熟悉的教師、家長(zhǎng)、幼兒和童話人物，對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，既注重德育的顯性滲透，也不忽視德育的隱性滲透。要利用他們認(rèn)同的榜樣的良好品行來(lái)引導(dǎo)幼兒去學(xué)去做，真正把對(duì)幼兒品行的引導(dǎo)落實(shí)到我們平時(shí)的言行之中。
一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，他在巴黎答記者問(wèn)時(shí)說(shuō)：“在幼兒園里，我學(xué)會(huì)了很多很多，比如，把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿，東西放整齊，飯前要洗手，午后要休息，學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然?！庇變簣@老師教給他們的良好習(xí)慣，是受益終生的。只有品質(zhì)優(yōu)良的教師，才能培養(yǎng)優(yōu)良品德的人才。教師應(yīng)為人師表，規(guī)范言行，時(shí)時(shí)處處起到榜樣作用。幼兒園全體工作人員集體的團(tuán)結(jié)、協(xié)作，教師的言語(yǔ)行動(dòng)以及幼兒中的好人好事，都應(yīng)成為幼兒的良好榜樣，促進(jìn)其良好品行的養(yǎng)成。
三、利用環(huán)境開(kāi)展?jié)B透教育，強(qiáng)化良好行為習(xí)慣
環(huán)境育人是幼兒教育的重要特點(diǎn)，環(huán)境中滲透德育內(nèi)容看似是一種無(wú)聲的教育，其實(shí)不然，環(huán)境對(duì)幼兒品質(zhì)的形成具有特殊作用。我們要從幼兒的年齡特點(diǎn)出發(fā)，針對(duì)幼兒們愛(ài)模仿、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，寓品德教育于幼兒園整體環(huán)境中，利用他們周?chē)娜恕⑽?、事等?lái)滲透德育教育，讓幼兒在良好環(huán)境的熏陶下養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，讓幼兒在宜人的環(huán)境中情操得到陶冶、身心得到愉悅，享受快樂(lè)的童年。這樣的教育方式往往會(huì)取得“無(wú)聲勝有聲”的效果。
教師可以對(duì)幼兒園和教室進(jìn)行布置，在教室、樓道、走廊、活動(dòng)區(qū)域等環(huán)境中懸掛一些德育掛圖、名人語(yǔ)錄以及一些生動(dòng)、形象又富含哲理的德育漫畫(huà)等等，營(yíng)造出一種氛圍，使每一面墻壁、每一條樓道、每一塊活動(dòng)區(qū)域都發(fā)揮形象直觀的教育功能，讓幼兒們天天耳濡目染，在不自覺(jué)中接受德育教育。比如在幼兒園草坪上立著“花草在微笑，請(qǐng)你勿傷它”、“愛(ài)護(hù)腳下草，莫折枝頭花”等愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木的提示語(yǔ)，時(shí)刻提醒孩子們要保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)身邊的一草一木；還比如在寢室懸掛“太陽(yáng)爺爺睡著了，請(qǐng)安靜入睡”的卡通圖片，提醒孩子們養(yǎng)成良好的午休習(xí)慣，不打擾他人休息。
四、知行統(tǒng)一，注重實(shí)踐
學(xué)以致用是學(xué)習(xí)的目的之所在，鞏固和升華教學(xué)的效果，最有效的方法就是將學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于具體實(shí)踐。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”中的“習(xí)”就是實(shí)踐的意思，強(qiáng)調(diào)的是知和行的統(tǒng)一。要引導(dǎo)幼兒將學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)付諸行動(dòng)，身體力行地去實(shí)踐，實(shí)質(zhì)上是一件很快樂(lè)的事情。如：教給孩子們一些禮儀禮節(jié)，要求孩子們?cè)谌粘Ｉ钪腥ミ\(yùn)用，就會(huì)使孩子們感受到尊重他人和被他人尊重的快樂(lè)，自然而然地形成講禮貌的良好品德。
五、結(jié)束語(yǔ)
孩子是我們祖國(guó)的未來(lái)和希望，是21世紀(jì)的主人，如果幼兒從小沒(méi)有養(yǎng)成良好的品德行為，他們長(zhǎng)大后就很難成為祖國(guó)未來(lái)建設(shè)的棟梁。所以我們幼兒教師是任重而道遠(yuǎn)的，作為幼教的我們要時(shí)時(shí)處處樹(shù)立學(xué)習(xí)的觀念，在學(xué)習(xí)中不斷提高自己、完善自我，以自己高尚的情操去感染教育幼兒，促進(jìn)每個(gè)幼兒主動(dòng)、全面、健康、快樂(lè)地發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1] 隋波 淺談當(dāng)前幼兒的品德教育[J].
《品德與生活》是一門(mén)遵循“兒童生活的邏輯,以?xún)和默F(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要資源,以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)和游戲?yàn)檩d體”的課程。可以說(shuō)兒童生活是豐富多彩的,學(xué)校生活是兒童生活中的一部分,我們教師要充分利用兒童生活的另一部分,充分調(diào)動(dòng)兒童參與活動(dòng)的積極性,注重課前的準(zhǔn)備活動(dòng),讓學(xué)生“有備而來(lái)”。課前的預(yù)習(xí)是學(xué)生把握文本的前提,也是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)理解的基礎(chǔ),多讓學(xué)生搜集與課文有關(guān)的資料,既可以增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),又便于提高課堂教學(xué)的效益。
如在教《家鄉(xiāng)的物產(chǎn)多又多》之前,我們可以讓學(xué)生通過(guò)問(wèn)家人、去商場(chǎng)調(diào)查、查閱地方報(bào)刊雜志、上網(wǎng)搜索等方式去了解家鄉(xiāng)的特產(chǎn)有哪些。上課時(shí)還可以讓學(xué)生介紹家鄉(xiāng)的特產(chǎn),在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上既加深了學(xué)生的理解,同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生的自豪感。再如上《我家門(mén)前新事多》之前,可以讓學(xué)生去圖書(shū)館或上網(wǎng)搜集自己家鄉(xiāng)變化的圖片資料與文字資料。通過(guò)學(xué)生的調(diào)查來(lái)進(jìn)一步了解小區(qū)、村里、學(xué)校的變化,從而感受家鄉(xiāng)的巨大變化,人民生活發(fā)生的翻天覆地的變化,感受生活的美好。
二、注重活動(dòng)參與,讓學(xué)生體驗(yàn)、感悟
“兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟,只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng),才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表象的道德情感,真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。良好的品德形成必須在兒童的生活過(guò)程之中,而非在生活之外進(jìn)行?！蓖瑫r(shí),學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展也是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程。在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣,積累了一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn),形成了相適應(yīng)的態(tài)度和能力。因此,我們?cè)趯?shí)際教育時(shí),應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生利用已有的生活經(jīng)驗(yàn),既要讓學(xué)生看到事情的真實(shí)部分,又能引發(fā)他們內(nèi)心的真實(shí)感受,觸及他們的心靈,使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中,逐漸形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。如教學(xué)《我和動(dòng)物交朋友》一文,我將品德教育與學(xué)生的生活緊密結(jié)合,在激趣、明理、導(dǎo)行等環(huán)節(jié)中,使學(xué)生能夠?qū)W會(huì)和動(dòng)物和諧相處,能夠關(guān)心和愛(ài)護(hù)動(dòng)物。
在激趣這個(gè)環(huán)節(jié)中讓學(xué)生欣賞視頻或?qū)W生自己收集自己喜愛(ài)的小動(dòng)物的圖片,讓學(xué)生感受小動(dòng)物的可愛(ài),激發(fā)學(xué)生對(duì)動(dòng)物喜愛(ài)的情感。
在明理這個(gè)環(huán)節(jié)中,讓學(xué)生手拿自己喜愛(ài)的動(dòng)物圖片,講述自己喜歡的原因,并闡明理由,讓學(xué)生在交流中感受到動(dòng)物的可愛(ài)。接著給孩子們講一些有關(guān)“食物鏈”的小故事,讓學(xué)生能夠明白各種動(dòng)物的存在對(duì)維護(hù)大自然的生態(tài)平衡起著重要的作用,缺一不可,進(jìn)一步讓學(xué)生感受動(dòng)物是人類(lèi)的朋友,升華對(duì)動(dòng)物的情感。
在導(dǎo)行這個(gè)環(huán)節(jié)中,首先,講述《明明和小鳥(niǎo)的故事》,引導(dǎo)學(xué)生思考和討論:明明為什么把自己喜歡的小鳥(niǎo)放走了?其次,我將《長(zhǎng)頸鹿媽媽的訴說(shuō)》編成情景劇,讓學(xué)生分角色表演,小組討論交流:小長(zhǎng)頸鹿怎么了?長(zhǎng)頸鹿媽媽為什么會(huì)傷心?進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自我反省:自己平時(shí)是怎樣對(duì)待動(dòng)物的,是關(guān)心愛(ài)護(hù)還是打罵虐待?究竟應(yīng)該怎樣做才好呢?并且交流、討論,讓學(xué)生聯(lián)系到自己的生活實(shí)際,去判斷課本上小朋友對(duì)待動(dòng)物的行為是否合理,從而進(jìn)一步規(guī)范自己的行為,延伸到以后的實(shí)際行動(dòng)中。從感性認(rèn)識(shí)過(guò)渡到理性認(rèn)識(shí),并能夠達(dá)成共識(shí):愛(ài)護(hù)動(dòng)物,善待動(dòng)物,做動(dòng)物的好朋友。
其實(shí),學(xué)生參與活動(dòng)的形式是多樣的,可以進(jìn)行討論、情景模擬、角色表演、游戲、講故事、編兒歌、做小實(shí)驗(yàn)、做手工等各種活動(dòng)。課堂中通過(guò)學(xué)生積極主動(dòng)地參與,使學(xué)生在活動(dòng)中明理,在潛移默化中受到教育。
三、注重課后延伸,讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展
“教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際,加強(qiáng)課程內(nèi)容與生活實(shí)際的密切聯(lián)系,教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂,應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸?！薄爸匾曊n程與兒童生活世界的聯(lián)系,讓課程變得對(duì)兒童有意義,這將有利于他們構(gòu)建屬于自己的知識(shí)和能力,形成內(nèi)化的道德品德。”活動(dòng)的結(jié)束并不等于教育的結(jié)束,每一節(jié)課的結(jié)束也不意味著兒童認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)束。因此,思品教育更應(yīng)深入學(xué)生生活當(dāng)中,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,以形成良好的道德品質(zhì)。
比如,在學(xué)完了《花草樹(shù)木點(diǎn)頭笑》中“我是綠色小衛(wèi)士”后,可以鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)校、在家里,為保護(hù)花草做一件事情。如給家里的養(yǎng)的花澆一次水;在家長(zhǎng)的配合下,栽一棵樹(shù)木等等。讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)環(huán)境,在親近大自然的花草中,感受大自然的慷慨與美好。
再如,學(xué)完《快樂(lè)的少先隊(duì)員》這一單元時(shí),并不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生了解紅領(lǐng)巾的意義,體驗(yàn)少先隊(duì)活動(dòng)的樂(lè)趣,而是要讓學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)生活中,能夠嚴(yán)格以少先隊(duì)員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,能夠在紅領(lǐng)巾的激勵(lì)下不斷進(jìn)步,能夠與同伴分享快樂(lè)節(jié)日的同時(shí),還能以自己的方式關(guān)愛(ài)特殊兒童,而這些都需要學(xué)生用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明,并非僅僅是靠課堂“完成”的。
[2]牛磊.淺析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐在高校人才培養(yǎng)中的地位和作用[J].，2008（10）.
[3]論大學(xué)生責(zé)任感使命感[C]..
[8]普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定（中華人民共和國(guó)教育部令第24號(hào)）.[EB/OL].http：///gongbao/content/2007/content_705523.htm，2006（7）.
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幼兒教育是啟蒙教育，需要從一滴一滴做起。良好的生活習(xí)慣是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。入園、離園、盥洗、飲水、吃飯都包含自理能力的培養(yǎng)。起居定時(shí)，不挑食，不剩飯，不浪費(fèi)物品；不搶食，一起動(dòng)筷，共同分享，文明用餐。這些方面的培養(yǎng)，老師、家長(zhǎng)都是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，要教育好孩子，大人首先要提高認(rèn)識(shí)。比如不浪費(fèi)東西，雖然現(xiàn)在生活條件好了，物質(zhì)方面不缺什么，但是從環(huán)保方面考慮，一粒米、一張紙都來(lái)之不易，尤其農(nóng)村孩子更能感受烈日炎炎下勞作的農(nóng)民的辛苦，再說(shuō)浪費(fèi)也會(huì)造成周邊環(huán)境的日益惡化，我們沒(méi)有理由放縱自己，家長(zhǎng)、老師的認(rèn)識(shí)提高了，就會(huì)自覺(jué)引導(dǎo)教育孩子，也就潛移默化地使幼兒形成愛(ài)護(hù)公物、尊重他人的品質(zhì)。生活能力的培養(yǎng)也是如此。剛?cè)雸@的有些幼兒連簡(jiǎn)單的穿衣、系鞋帶、擦屁股、盥洗、剝雞蛋都不會(huì)，因?yàn)榇笕丝偸前k代替，讓小孩衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。還以為這是小事，但是不良習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會(huì)習(xí)慣成自然。我們從幼兒園小班開(kāi)始培養(yǎng)幼兒的生活能力，發(fā)現(xiàn)在老師正確的引導(dǎo)下許多孩子7天左右就可以學(xué)會(huì)自己盥洗、如廁、系攜帶、吃飯（飯吃得不剩一粒米），自己穿衣服，10天就養(yǎng)成了老師要求的各種習(xí)慣。這些良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會(huì)受益終身。
二、注重誠(chéng)實(shí)品德的培養(yǎng)
誠(chéng)實(shí)是做人的本分。家長(zhǎng)和老師應(yīng)把教育孩子不說(shuō)謊放在重要位置。通過(guò)一些小事例，及時(shí)表?yè)P(yáng)誠(chéng)實(shí)說(shuō)實(shí)話的孩子，對(duì)敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的小朋友更應(yīng)及時(shí)著重表?yè)P(yáng)，并鼓勵(lì)他及時(shí)改正。實(shí)時(shí)指出說(shuō)謊的壞處。老師實(shí)時(shí)跟家長(zhǎng)溝通，如果家長(zhǎng)、老師自己有錯(cuò)應(yīng)當(dāng)著幼兒的面主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)。老師、家長(zhǎng)勇于認(rèn)錯(cuò)，對(duì)孩子的“誠(chéng)實(shí)”教育是不言而喻的，幼兒會(huì)感到你對(duì)他的尊重，同時(shí)是培養(yǎng)孩子自信的一個(gè)方面。強(qiáng)調(diào)只有勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、失敗的人，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、失敗的人，才能具有自信，才能及時(shí)改正錯(cuò)誤，才能獲得成功。
三、注重社會(huì)公德的培養(yǎng)
老師、家長(zhǎng)要注重自身形象，帶頭遵守公共秩序。如不闖紅燈，公園、馬路上不隨便亂認(rèn)垃圾，公共場(chǎng)合不大聲說(shuō)話，不說(shuō)臟話、狠話，不吸煙、隨地吐痰，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，不踐踏草坪，不折花，不折樹(shù)枝，不捕捉損傷小動(dòng)物，不浪費(fèi)水。這些小事、小細(xì)節(jié)能反映一個(gè)人的社會(huì)素養(yǎng)，所以幼兒一日生活皆教育。小事養(yǎng)成大習(xí)慣，好習(xí)慣成就孩子一生。
為了讓學(xué)生意識(shí)到培養(yǎng)良好思想品德和行為習(xí)慣的重要性，為了端正學(xué)生的思想，減少學(xué)生的抵觸情緒，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極配合教師、學(xué)校和家長(zhǎng)的工作，善于自我審視，樂(lè)于自我反省，愿意努力學(xué)習(xí)，勤于自我約束。特別是在開(kāi)班會(huì)時(shí)，教師可有意識(shí)地向?qū)W生宣傳激勵(lì)性的內(nèi)容。例如，教師可精心挑選一些趣味性較強(qiáng)且具有激勵(lì)性的文章念給學(xué)生聽(tīng)，并鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，各抒己見(jiàn)。
二、以身作則
小學(xué)生年齡較小，自我學(xué)習(xí)的能力較弱，基本停留在模仿的初級(jí)階段，所以，作為和學(xué)生相處時(shí)間較長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生影響較大的教師，一定要注意以身作則，充分發(fā)揮示范作用。如果教師從儀表、語(yǔ)言和行為等方面為學(xué)生作出表率，學(xué)生自然樂(lè)于模仿，愿意嘗試，久而久之，在思想品德和行為習(xí)慣的培養(yǎng)方面，便可取得良好效果。例如，無(wú)論是教學(xué)中的困惑，還是生活中的困難，教師都勇于面對(duì)，迎難而上，于是，學(xué)生耳濡目染，也能以積極的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)中的困惑和生活中的困難。
三、抓住時(shí)機(jī)
對(duì)小學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣的培養(yǎng)并不應(yīng)局限于課堂，而要拓展于課外，甚至努力抓住一切時(shí)機(jī)。例如，在汶川發(fā)生地震后，教師可及時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生觀看新聞報(bào)道，了解災(zāi)區(qū)的情況，并適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心災(zāi)區(qū)人民，以喚起學(xué)生的同情心，使學(xué)生充滿(mǎn)社會(huì)責(zé)任感。
四、制定規(guī)范
小學(xué)生的自制力較差，因此，在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和行為習(xí)慣時(shí)，須利用一套行之有效、詳細(xì)全面的行為規(guī)范，以起到適當(dāng)約束的作用。例如，教師可結(jié)合學(xué)校制定的相關(guān)規(guī)范和制度，并結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定詳細(xì)的規(guī)范和守則等，以約束和指導(dǎo)學(xué)生的日常行為，幫助學(xué)生自我檢查和反省，最終提高自制能力。
五、培養(yǎng)手段多樣化
小學(xué)生具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，而且活潑好動(dòng)，參與的積極性較高，但是不喜歡枯燥生硬的說(shuō)教。所以，在對(duì)小學(xué)生的思想品德和行為習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，應(yīng)采取適當(dāng)?shù)姆绞胶褪侄危M可能提高培養(yǎng)過(guò)程的趣味性。例如，在實(shí)際的培養(yǎng)過(guò)程中，教師可利用多媒體手段，為學(xué)生播放一些寓教于樂(lè)的視頻和圖片，既激發(fā)學(xué)生的興趣，又巧妙地培養(yǎng)學(xué)生。
六、考評(píng)制度
思想品德和行為習(xí)慣的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，為了較好地控制具體效果，教師須建立完善的考評(píng)制度，以及時(shí)檢查、總結(jié)培養(yǎng)效果，盡早發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并予以妥善解決。例如，教師可在班級(jí)內(nèi)部建立完善的班委責(zé)任制，規(guī)定班干部輪流值日，每天指定一位班干部管理全班學(xué)生，并進(jìn)行評(píng)估。之后，定期對(duì)具體的評(píng)分進(jìn)行總結(jié)和排名。針對(duì)每周或每月總分排名較為靠前的學(xué)生，教師要在全班范圍內(nèi)公開(kāi)表?yè)P(yáng)，并鼓勵(lì)大家向這樣的學(xué)生學(xué)習(xí)。針對(duì)評(píng)分排名較靠后的學(xué)生，教師要耐心引導(dǎo)，以幫助他們總結(jié)失分的原因，并針對(duì)其出現(xiàn)的問(wèn)題制訂合理的改正計(jì)劃。在日常的學(xué)習(xí)和生活中，教師應(yīng)積極指導(dǎo)和努力監(jiān)督執(zhí)行計(jì)劃的情況，一旦有所改善，教師就應(yīng)予以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。
七、三方合作
獨(dú)生子女越來(lái)越多，家庭教育越來(lái)越被重視。這應(yīng)該說(shuō)是一件好事。但我們?cè)诳吹胶玫囊幻娴耐瑫r(shí)，更要看到家庭教育中存在的諸多問(wèn)題。我在和很多家長(zhǎng)的接觸中——特別是學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生的家長(zhǎng)的接觸中，感受到他們一方面急于去教育孩子，想盡快盡早提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，同時(shí)常常又苦于“教子無(wú)方”，由于不知道問(wèn)題出在哪兒，往往教而無(wú)效，有時(shí)甚至是適得其反。其實(shí)我們有的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)之所以不好，問(wèn)題并不在學(xué)習(xí)的本身，而是因?yàn)檎慈玖瞬涣剂?xí)慣和缺乏良好的意志品質(zhì)。而習(xí)慣和道德品質(zhì)培養(yǎng)教育的主陣地是在家庭，鑒于很多家長(zhǎng)不了解、意識(shí)不到習(xí)慣和道德品質(zhì)在孩子學(xué)習(xí)中的重要性，作為一名教師，我覺(jué)得我有責(zé)任和義務(wù)與家長(zhǎng)談?wù)劶彝ソ逃?，盡管我的這方面的知識(shí)也是十分有限的。
作為家長(zhǎng)，要明確家庭教育與學(xué)校教育的不同之處，不要把家庭教育等同于學(xué)校教育。在我看來(lái)，學(xué)校教育在全面培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)的時(shí)候，相對(duì)側(cè)重的是文化知識(shí)和技能的傳授、教育；而家庭教育的重點(diǎn)則應(yīng)放在培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣與道德品質(zhì)上。特別是在培養(yǎng)孩子的好的習(xí)慣方面（既養(yǎng)成教育），家庭教育有其獨(dú)到功能，是任何其他的教育都無(wú)法取代的。
一、培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣
哪些習(xí)慣是好習(xí)慣呢，例如按時(shí)作息、做事不拖拉、愛(ài)運(yùn)動(dòng)、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)思考、愛(ài)勞動(dòng)、講衛(wèi)生、樂(lè)于助人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、文明禮貌等等都是好習(xí)慣。不要小看這些，這是一個(gè)人成才不可缺少的因素。一個(gè)好的習(xí)慣，一個(gè)壞的習(xí)慣，造就的是兩個(gè)完全不同的人生。那么好的習(xí)慣怎么去培養(yǎng)呢？（這里我要強(qiáng)調(diào)的是，習(xí)慣是培養(yǎng)的，只靠教育是形不成良好習(xí)慣的。）在孩子很小的時(shí)候，家長(zhǎng)就要有意識(shí)的、潛移默化地去對(duì)孩子施加影響，如浴春風(fēng)般地去教育，在時(shí)間的沉淀下，以形成孩子的良好習(xí)慣。很小，是個(gè)什么時(shí)間概念呢？就是從孩子來(lái)到世間開(kāi)始，從我們第一次觸摸他，我們就在對(duì)他施加影響。好的習(xí)慣是在我們克服壞的毛病之后形成的，所以好習(xí)慣的養(yǎng)成是要我們付出代價(jià)的。當(dāng)孩子有了意識(shí)和思想時(shí)，我們就要告訴孩子什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎樣做、不應(yīng)該怎樣做，并通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的監(jiān)督，逐漸使之養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣。在監(jiān)督孩子的時(shí)候，家長(zhǎng)必須給孩子做出榜樣，家長(zhǎng)是靠行動(dòng)去教育孩子的，這就是中國(guó)人常講的“身教重于言教”的道理。如果家長(zhǎng)只是給孩子講道理，而不能身體力行的話，想要培養(yǎng)孩子有個(gè)好習(xí)慣，那比癩蛤蟆想吃天鵝肉還要難。我經(jīng)常碰到有的學(xué)生家長(zhǎng)責(zé)怪自己的孩子：怎么就改不掉壞毛病，我都不知和他說(shuō)過(guò)多少次了，他就是改不掉。于是我就對(duì)這些家長(zhǎng)說(shuō)，孩子的好習(xí)慣是你們培養(yǎng)的，在你們的身上也一定有這樣的好習(xí)慣；要想叫孩子改掉壞毛病，不妨從自己開(kāi)始。孩子是自己的鏡子。
二、培養(yǎng)孩子良好的品德教育
品德教育的范圍很廣，誠(chéng)實(shí)守信、謙讓關(guān)愛(ài)、孝悌敬長(zhǎng)、是非廉恥、同情仗義、堅(jiān)韌勇敢等都屬于道德品質(zhì)的范疇。好的品德不但對(duì)孩子成人重要，也是其成才必不可缺的要素。
那么我們?cè)鯓訉?duì)孩子進(jìn)行品德教育，品德教育應(yīng)從哪兒著手呢？古人說(shuō)得好“為難于易，為大于細(xì)”。對(duì)于孩子品德教育，家長(zhǎng)應(yīng)身體力行，從小處著手。例如我們教育孩子要講誠(chéng)信，首先我們自己就要講誠(chéng)信，言必行，行必果。特別是和孩子說(shuō)過(guò)的話一點(diǎn)要兌現(xiàn)，實(shí)在兌現(xiàn)不了的也和孩子講明原因，不能不了了之，給孩子一個(gè)“承諾過(guò)的話是可以不要兌現(xiàn)”的印象。如果孩子有這樣的印象，他以后也就會(huì)講假話，開(kāi)始可能只是以為好玩，漸漸地就把誠(chéng)信的品德丟失了。曾子殺彘教子的故事，講的就是家長(zhǎng)在孩子面前說(shuō)話一定要兌現(xiàn)的道理。你今天拿一句假話來(lái)哄孩子，孩子學(xué)會(huì)之后，他也拿假話去哄別人；等到上學(xué)時(shí)，他就會(huì)拿假話來(lái)哄你，以逃脫因不做作業(yè)、成績(jī)不好你對(duì)他的懲罰。到那時(shí)你可能會(huì)罵孩子不講誠(chéng)信，但根源在哪呢？我們做家長(zhǎng)的應(yīng)當(dāng)深思啊！
很多情況下要搞好學(xué)習(xí)，意志品質(zhì)比智商更重要?，F(xiàn)在一般家庭都是獨(dú)生子女，幾代人寵著一個(gè)孩子，生怕孩子受半點(diǎn)委屈。我真為這樣的孩子將來(lái)的意志品質(zhì)擔(dān)心，一個(gè)缺少耐心和毅力的人想要搞好學(xué)習(xí)是不可想象的。我們常常用十年寒窗、懸梁刺股來(lái)形容學(xué)習(xí)的艱難，用“衣帶漸寬終不悔”來(lái)表述搞好學(xué)習(xí)所要的決心，你能希望一個(gè)吃不得一點(diǎn)苦的孩子能搞好學(xué)習(xí)？正是因?yàn)橛械暮⒆尤鄙俪钥嗄蛣谝庵酒焚|(zhì)，等到上學(xué)時(shí)，怕吃虧，沒(méi)耐性，上課時(shí)坐不住板凳、心飛天外；做作業(yè)時(shí)潦草馬虎、心不在焉。這樣的孩子學(xué)習(xí)搞不好，缺的不是智商，缺的是持之以恒的意志品質(zhì)。
在品德教育上，我們很多家長(zhǎng)說(shuō)起來(lái)很重視，但在實(shí)際教育時(shí)有很多誤區(qū)。就拿“謙讓”教育來(lái)說(shuō)，我們都認(rèn)為謙讓是人應(yīng)具有的好品質(zhì)，但到我們教育孩子時(shí)，總是教育孩子別吃人虧。有時(shí)孩子在外面與小朋友打鬧，要是沾點(diǎn)光，有的家長(zhǎng)心里可能是美滋滋的；要是吃點(diǎn)虧，那就怒不可遏，非得親自出馬討個(gè)公平不可?！翱兹谧尷妗钡墓适?，我不知道有幾位家長(zhǎng)給孩子講過(guò)，但我親耳聽(tīng)到有位父親給他的孩子說(shuō)，在外一定要“橫”點(diǎn)，不然吃虧。而更令我惴惴不安的是，現(xiàn)在有不少孩子沒(méi)有是非觀、缺乏廉恥感。他們以自己是為是，以自己非為非，正因此，他們不知何為廉、何為恥。這些問(wèn)題表現(xiàn)在孩子身上，而根源無(wú)不與家長(zhǎng)有關(guān)。每一位想要教育好孩子，使孩子有一個(gè)美好未來(lái)的父母，首先要檢點(diǎn)自己的言行，端正自己的品行，提高自己的道德修養(yǎng)。家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，家長(zhǎng)是孩子的榜樣。品德教育不是僅說(shuō)說(shuō)而已，它要家長(zhǎng)昭示榜樣，并要求孩子學(xué)著去做。
我們現(xiàn)在有很多家長(zhǎng)不惜成本地在為孩子選擇學(xué)校，生怕孩子輸在起跑線上。其實(shí)，人生的起跑線不在學(xué)校，而在家庭，教孩子起跑的就是家長(zhǎng)。如果起跑的時(shí)候，你就把方向領(lǐng)錯(cuò)了，即使將來(lái)跑得再快，也很難達(dá)到人生的目標(biāo)。
關(guān)于習(xí)慣有許多名人名言，培根說(shuō)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好習(xí)慣?！敝逃胰~圣陶說(shuō)：“什么是教育？教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣?！绷己昧?xí)慣的養(yǎng)成會(huì)對(duì)學(xué)生的生活起到積極的作用，會(huì)使學(xué)生終身受益。在《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確指出：“初步養(yǎng)成良好的生活、勞動(dòng)習(xí)慣。”可見(jiàn)，學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成是品德與生活教學(xué)的目標(biāo)之一，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣是品德與生活教學(xué)的重要任務(wù)。
一、按時(shí)作息，培養(yǎng)學(xué)生規(guī)律生活的好習(xí)慣
學(xué)生按時(shí)起床，按時(shí)睡覺(jué)，按時(shí)吃飯，按時(shí)完成作業(yè)。這樣看似簡(jiǎn)單的事情，但對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，也并非一下子就可以養(yǎng)成這樣的習(xí)慣。他們總會(huì)因?yàn)槊詰儆腥さ膭?dòng)畫(huà)片而耽誤了按時(shí)完成作業(yè)，又會(huì)因?yàn)樽鳂I(yè)沒(méi)有按時(shí)完成，從而影響了按時(shí)睡覺(jué)，因此，又因?yàn)闆](méi)能按時(shí)睡覺(jué)便會(huì)賴(lài)床不按時(shí)起床。在品德與生活課上，我向?qū)W生講述著名哲學(xué)家康德的故事，康德從小就在父親的教育下養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)律的生活習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，他每天散步要經(jīng)過(guò)鎮(zhèn)上的噴泉，而每次他經(jīng)過(guò)噴泉的時(shí)候，時(shí)間肯定是上午七點(diǎn)。這種有條不紊的作風(fēng)正是哲學(xué)家嚴(yán)密思維的根源。我開(kāi)展“我是時(shí)間小主人”這個(gè)活動(dòng)，讓學(xué)生記錄下自己每天起床、睡覺(jué)、看電視、寫(xiě)作業(yè)等時(shí)間，做成一個(gè)小表格，在班級(jí)中互相促進(jìn)，互相學(xué)習(xí)?！捌返屡c生活課程是以?xún)和纳顬榛A(chǔ)”，就應(yīng)該從這樣的“小事”入手，培養(yǎng)學(xué)生規(guī)律生活的好習(xí)慣。
二、做事用心，培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)心致志的好習(xí)慣
專(zhuān)心致志是形容一個(gè)人做事全神貫注，一心一意。在學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生應(yīng)該用心學(xué)習(xí)，在玩耍時(shí)應(yīng)該專(zhuān)心玩耍。喜歡聽(tīng)故事是兒童的天性，講故事又是品德與生活課重要的活動(dòng)方式。我首先為學(xué)生講述“小貓釣魚(yú)”的故事，讓學(xué)生在聽(tīng)故事中體會(huì)小貓之所以開(kāi)始沒(méi)有釣到魚(yú)，是因?yàn)樗粫?huì)兒捉蜻蜓，一會(huì)兒捉蝴蝶，做事不用心，而后來(lái)又釣到了魚(yú)，是因?yàn)閷?zhuān)心致志的結(jié)果。拋磚引玉，讓學(xué)生分享他們自己的小故事，通過(guò)不同的精彩表演吸引學(xué)生用心傾聽(tīng)。因此，在品德與生活課上，我精心設(shè)計(jì)了一些小游戲，并通過(guò)情景模擬與角色扮演各種形式的交替來(lái)吸引學(xué)生的注意力，從而讓學(xué)生用心聽(tīng)課。在這樣一個(gè)一個(gè)專(zhuān)注的小模塊中，逐漸養(yǎng)成了學(xué)生做事用心、專(zhuān)心致志的好習(xí)慣。
三、干凈整潔，培養(yǎng)學(xué)生講究衛(wèi)生的好習(xí)慣
一、二年級(jí)的小學(xué)生仍然存在不洗臉，不洗手，偶爾出現(xiàn)“黑項(xiàng)圈”的現(xiàn)象。在品德與生活課上培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣應(yīng)從他們的思想認(rèn)識(shí)抓起。讓他們對(duì)衛(wèi)生有正確的認(rèn)識(shí)，使他們從小就樹(shù)立起“講衛(wèi)生光榮，不講衛(wèi)生可恥”的觀念。同時(shí)在班級(jí)中樹(shù)立講究衛(wèi)生的好榜樣，用榜樣來(lái)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步成長(zhǎng)，爭(zhēng)做一個(gè)“衛(wèi)生小達(dá)人”。讓學(xué)生做到保持衣服的干凈與整潔，勤換勤洗，勤洗澡洗頭，勤剪指甲，并養(yǎng)成良好的飲食衛(wèi)生習(xí)慣。同時(shí)，保持自己座位的衛(wèi)生，及時(shí)收拾桌面書(shū)本，不亂扔垃圾，并能夠主動(dòng)撿起垃圾。同時(shí)開(kāi)展一個(gè)“我是小小監(jiān)督員”的活動(dòng)，讓學(xué)生做到自我監(jiān)督，互相監(jiān)督，從而有效促進(jìn)學(xué)生形成講衛(wèi)生的意識(shí)，做到干凈整潔，養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣。
此外，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生做事有條理，積極舉手發(fā)言，愛(ài)動(dòng)腦思考，愛(ài)提問(wèn)題，保管和整理好自己的學(xué)習(xí)用品等優(yōu)良的習(xí)慣。
對(duì)于一、二年級(jí)的小學(xué)生，在品德與生活課中我做到以下幾點(diǎn)，才能使學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。
1.標(biāo)準(zhǔn)要低。低年級(jí)的小學(xué)生年齡小，因此，教師對(duì)學(xué)生所設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)要低，時(shí)刻從學(xué)生的角度出發(fā)，設(shè)身處地地考慮學(xué)生的承受能力，這樣才能踏踏實(shí)實(shí)、循序漸進(jìn)，也才能使學(xué)生樹(shù)立養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的自信心。
2.規(guī)則要細(xì)。對(duì)于小學(xué)生，要給予學(xué)生明確的規(guī)則指示，不能空洞，要具體。要讓學(xué)生能夠理解接受，便于學(xué)習(xí)和操作。
1前言
學(xué)校體育是學(xué)校教育的有機(jī)組成部分，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要手段。學(xué)校體育寓思想品德教育于身體活動(dòng)之中，它將對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德意識(shí)的培養(yǎng)與道德行為有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并要求學(xué)生在活動(dòng)中立即付諸于實(shí)踐，使學(xué)生的行為表現(xiàn)直接受到實(shí)踐的檢驗(yàn)，這利于體育教師有針對(duì)性的向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育。當(dāng)前，在體育新課程改革的熱潮中，對(duì)學(xué)校體育中的思想品德教育問(wèn)題進(jìn)行重新探討，深入挖掘?qū)W校體育對(duì)學(xué)生思想品德教育的作用，并采取行之有效的方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，對(duì)全面提高學(xué)生的身心素質(zhì)具有重要意義。
2學(xué)校體育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的教育作用
2．1培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神學(xué)校體育都是以集體的活動(dòng)形式來(lái)進(jìn)行的，或是以班、組、年級(jí)；或是以代表隊(duì)。在活動(dòng)中每個(gè)學(xué)生是以個(gè)人的行為存在于集體之中，而且又要服從于集體；每個(gè)學(xué)生的活動(dòng)既是個(gè)人行為也是集體行為。例如：學(xué)生代表集體參加競(jìng)賽活動(dòng)，他的一言一行都代表著某一集體，為了集體的榮譽(yù)，就得約束自己；體育課中，學(xué)生的練習(xí)是個(gè)人行為，但他又必須遵守課堂的紀(jì)律。反之他將破壞課堂的教學(xué)秩序，影響正常的教學(xué)，影響全班的活動(dòng)。如組織學(xué)生通過(guò)電視，觀看我國(guó)運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際大賽上摘金奪銀，升國(guó)旗、奏國(guó)歌的動(dòng)人場(chǎng)面，可激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情，使學(xué)生對(duì)我們偉大的祖國(guó)產(chǎn)生深深的愛(ài)，鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。再如通過(guò)球類(lèi)、接力跑、游戲、拔河等集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，學(xué)生在活動(dòng)中互相配合、相互鼓勵(lì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作，深深體會(huì)團(tuán)結(jié)的力量、集體的力量，增強(qiáng)學(xué)生的集體觀念，擺正自己與集體的關(guān)系。
2.2增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作意識(shí)和意志品質(zhì)
2.2.1競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
學(xué)校體育如同其它體育一樣，其重要魅力之一就是在于它激烈的競(jìng)爭(zhēng)性。參加體育活動(dòng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，通過(guò)積極響應(yīng)規(guī)則的約束，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“公平競(jìng)爭(zhēng)”不僅是體育競(jìng)賽的宗旨，也是在體育學(xué)習(xí)、生活中必須遵循的宗旨。在學(xué)校體育教學(xué)中，學(xué)生的體育成績(jī)?cè)u(píng)定，課內(nèi)外、校內(nèi)外各種競(jìng)賽的標(biāo)準(zhǔn)有些是采用天然尺度(如時(shí)間，距離，高度等)來(lái)進(jìn)行的，有些則是國(guó)際競(jìng)賽規(guī)則或大家認(rèn)可的競(jìng)賽規(guī)則進(jìn)行的。在規(guī)則面前人人平等，大家站在公正平等的起跑線上進(jìn)行角逐。在這種情境的長(zhǎng)期熏陶下，學(xué)生通過(guò)耳濡目染和親身體驗(yàn)而產(chǎn)生的公正精神和情感內(nèi)化，以使他們?cè)趯?lái)的工作生活中，尊重客觀事實(shí)和奉行公正原則。因此，有人認(rèn)為體育競(jìng)賽活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的土壤和搖籃。
2.2.2合作意識(shí)
合作意識(shí)是整個(gè)國(guó)民素質(zhì)中較為單薄的一種意識(shí)，尤其是現(xiàn)在的學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，習(xí)慣了以“我”為中心，惟“我”獨(dú)尊。常以“放大鏡”看別人的缺點(diǎn)和自己的優(yōu)點(diǎn)，這就導(dǎo)致了許多中學(xué)生缺少合作意識(shí)，往往我行我素，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任感，甚至是漠不關(guān)心。合作意識(shí)很難通過(guò)講座或討論的形式得到培養(yǎng)，它需要通過(guò)某種人與人的交往活動(dòng)，通過(guò)共同完成任務(wù)和對(duì)各種結(jié)果的經(jīng)歷，以及成果共同分享和責(zé)任共同承擔(dān)的關(guān)系去培養(yǎng)。學(xué)校體育在培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)方面顯出了它的特殊作用。通過(guò)各種教學(xué)形式，課內(nèi)外各種集體練習(xí)，如球類(lèi)項(xiàng)目，接力比賽，游戲等。體育教師有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生和同伴一起工作的意識(shí)，讓他們體會(huì)一起流汗，相互協(xié)作并在競(jìng)爭(zhēng)中獲得勝利的喜悅，這對(duì)他們?cè)趯?lái)的工作中分擔(dān)責(zé)任，為共同完成工作目標(biāo)，發(fā)揮良好的合作精神，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)精神等都會(huì)起到較大的作用
2．2．3意志品質(zhì)
學(xué)校體育是要求學(xué)生身心共同參與的一項(xiàng)活動(dòng)，它要求學(xué)生在發(fā)揮身體適宜能量的同時(shí)，還要有著堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，堅(jiān)持不懈，努力拼搏，直到取得最后的勝利。在學(xué)校體育中，學(xué)生積極參與體育學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)，通過(guò)不斷的拼搏與磨練，可增強(qiáng)、鍛煉其堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。
2．3培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的自覺(jué)性
學(xué)校體育從它的組織形式和活動(dòng)過(guò)程，從開(kāi)始到結(jié)束都有著嚴(yán)密的組織和嚴(yán)格的紀(jì)律。學(xué)生在學(xué)校體育的每一次活動(dòng)中，都要自覺(jué)遵守課堂紀(jì)律和競(jìng)賽規(guī)則。認(rèn)真執(zhí)行體育教學(xué)課的課堂常規(guī)，不僅可以保證體育教學(xué)課的良好教學(xué)秩序，有利于學(xué)生體育技術(shù)、技能的學(xué)習(xí)，而且對(duì)學(xué)生的組織紀(jì)律性的培養(yǎng)有著重要的作用。如每次體育教學(xué)課的集合整隊(duì)、隊(duì)形練習(xí)、隊(duì)列調(diào)動(dòng)、隊(duì)形變化等都要求學(xué)生協(xié)調(diào)一致、步伐整齊，這將有利于培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律的習(xí)慣，利用體育競(jìng)賽、教學(xué)中的游戲等對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)則教育，使學(xué)生們懂得在活動(dòng)中哪些行為是允許的，哪些是不允許的。這在形式上是為保證競(jìng)賽和游戲的正常進(jìn)行，其引申意義是使學(xué)生養(yǎng)成遵守紀(jì)律、遵守活動(dòng)規(guī)則和習(xí)慣。通過(guò)學(xué)校體育這種長(zhǎng)期的、潛移默化的教育，逐漸使學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)遵守紀(jì)律的意識(shí)和習(xí)慣，對(duì)他們將來(lái)進(jìn)入社會(huì)，自覺(jué)規(guī)范他們的行為習(xí)慣，遵守國(guó)家的法律和法規(guī)有重要和深遠(yuǎn)的意義
2．4陶冶學(xué)生的道德情操
學(xué)校體育由于具有豐富多樣的活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)形式，對(duì)陶冶學(xué)生的道德情操更具有全面性。不同的體育項(xiàng)目，有著不同的活動(dòng)形式和要求，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)具有不同的教育作用，如在隊(duì)列、隊(duì)形、基本體操的教學(xué)中，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的組織性、紀(jì)律性和集體主義精神有突出的作用。通過(guò)體育游戲、體育競(jìng)賽，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔、敢于戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝自我的精神具有獨(dú)特的教育作用。在田徑教學(xué)中，力跑就是對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)的良好鍛煉。在體操教學(xué)中，經(jīng)常出現(xiàn)一些學(xué)生膽怯，不敢做動(dòng)作，尤其是女生。然而，通過(guò)教師認(rèn)真地講解示范、保護(hù)和幫助，使他們?cè)鰪?qiáng)信心逐漸地完成技術(shù)動(dòng)作，進(jìn)一步增強(qiáng)敢于面對(duì)困難、戰(zhàn)勝困難的信心。健美操運(yùn)動(dòng)則有助于培養(yǎng)學(xué)生矯健的體形美、高尚的心靈美和運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)美，使學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀并使學(xué)生具有感受美、鑒賞美、表達(dá)美和創(chuàng)造美的能力。
3學(xué)校體育教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的方法
3．1規(guī)范法
規(guī)范法是指利用制度和規(guī)則所指明的行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的行為，從而收到培養(yǎng)良好的道德意識(shí)和道德行為習(xí)慣的結(jié)果。體育教學(xué)的特點(diǎn)之一就是很多活動(dòng)都是在一定的制度和規(guī)則要求下進(jìn)行的。這就為利用制度和規(guī)則作為行為規(guī)范來(lái)教育學(xué)生提供了有利條件。有明確制度和規(guī)則的體育競(jìng)賽活動(dòng)固然可以充分發(fā)揮它的作用，而非競(jìng)賽性的體育活動(dòng)也可以制定相應(yīng)的規(guī)則作為教育的手段。例如：游戲、教學(xué)比賽、各種基本動(dòng)作的教學(xué)，都可以設(shè)置某種規(guī)定要求學(xué)生遵循。此外，除了活動(dòng)本身所包含的規(guī)則之外，還可以就課堂紀(jì)律和教學(xué)內(nèi)容提出這樣或那樣的要求來(lái)約束學(xué)生的行為。在體育教學(xué)中，要發(fā)揮制度和規(guī)則的教育作用，體育教師必須嚴(yán)格要求學(xué)生，認(rèn)真執(zhí)行規(guī)范。否則，規(guī)范不能變成行為，反而在心理上出現(xiàn)惰性，導(dǎo)致教育上的失敗。因此，體育教學(xué)中，使用規(guī)范訓(xùn)練法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，就要求體育教師要經(jīng)常觀察和判斷學(xué)生行為，正確的加以強(qiáng)化，錯(cuò)誤的加以改正。常用的方法就是適時(shí)地給予鼓勵(lì)和教育批評(píng)。當(dāng)然光有體育教師的執(zhí)法還是不夠的，體育教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的道德情感，形成正確的集體輿論，對(duì)符合規(guī)范的行為給予維護(hù)和支持，對(duì)違反規(guī)范的行為進(jìn)行批評(píng)和抵制。這樣學(xué)生的道德情感就會(huì)上升為道德意識(shí)，自然也就會(huì)自覺(jué)地遵守制度和規(guī)則，使個(gè)人的行為在符合并遵守規(guī)范的前提下，得到認(rèn)可和發(fā)展。
3．2集體法
體育教學(xué)中，體育教師在采取集體項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)時(shí)，例如球類(lèi)訓(xùn)練、團(tuán)體操訓(xùn)練等，應(yīng)讓學(xué)生意識(shí)到在集體項(xiàng)目中，不顧集體利益，不與其他隊(duì)員配合，一味過(guò)分地“表現(xiàn)自己”，都會(huì)給他人，給集體帶來(lái)?yè)p害，將受到集體輿論的批評(píng)和指責(zé)。因此，體育教學(xué)中，體育教師于應(yīng)有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和集體主義精神，幫助學(xué)生處理好個(gè)人與集體的關(guān)系，使學(xué)生個(gè)體的行為與集體榮譽(yù)相聯(lián)系，使他們認(rèn)識(shí)到榮譽(yù)來(lái)自集體成員的共同奮斗和團(tuán)結(jié)協(xié)作，來(lái)自個(gè)人與的集體融會(huì)和刻苦訓(xùn)練。
3．3競(jìng)賽法
體育教學(xué)中，我們培養(yǎng)的學(xué)生要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，具有積極進(jìn)取、勇于競(jìng)爭(zhēng)的精神。而這些素質(zhì)的形成與發(fā)展，在體育教學(xué)中都有較大的活動(dòng)空間，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)性是體育的突出特點(diǎn)，各種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都具有競(jìng)爭(zhēng)性，尤其是在比賽狀態(tài)中，其競(jìng)爭(zhēng)因素體現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。它往往使參加者承受高強(qiáng)度的心理負(fù)荷和生理負(fù)荷，并且還必須在這種強(qiáng)負(fù)荷的情況下去爭(zhēng)取達(dá)到自己的目的。有意識(shí)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)性較強(qiáng)的教學(xué)和訓(xùn)練，就可以使學(xué)生的身心承受力提高，獲得勇敢拼搏，頑強(qiáng)進(jìn)取的心理和行為品質(zhì)。例如在短跑教學(xué)中，僅在“各就位——預(yù)備——跑”這短暫的時(shí)間里，為了比別人更準(zhǔn)的抓住起跑時(shí)機(jī)，學(xué)生就要集中全身精力在一面提高自控能力的同時(shí)，一面又要全力準(zhǔn)備果斷行動(dòng)，一剎那的松勁就意味著難以挽回的失敗。在長(zhǎng)跑訓(xùn)練中，采用競(jìng)賽形式，形成競(jìng)爭(zhēng)對(duì)抗。這就自然意味著學(xué)生不僅要堅(jiān)持跑完全程，而且要有一定速度和耐力，使長(zhǎng)跑訓(xùn)練實(shí)際上變成一場(chǎng)意志力的較量。
3．4示范法
【文章編號(hào)】 1004―0463（2016）04―0042―01
當(dāng)前全社會(huì)正在呼吁和營(yíng)造誠(chéng)信教育和誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)氛圍，陶行知也說(shuō)過(guò)“道德是做人的根本”。可見(jiàn)德育教育是教育的重中之重。幼兒期是塑造健康人格和形成良好道德素養(yǎng)的重要時(shí)期，但從當(dāng)前獨(dú)生子女所處的家庭環(huán)境看，幼兒在家中所受到的熏陶和家庭教育不容樂(lè)觀。許多家長(zhǎng)只追求幼兒智育教育而忽視了德育教育，從而使孩子形成唯我獨(dú)尊，以我為中心，霸道、任性、無(wú)理取鬧，不善于和別人和睦相處等許多不良的道德意識(shí)和行為習(xí)慣。那么，如何培育幼兒良好的道德品質(zhì)，這成了我們幼教工作者的重大挑戰(zhàn)，本文就幼兒良好道德培養(yǎng)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)粗淺見(jiàn)解。
一、家長(zhǎng)要讓孩子在玩耍中受到教育
隨著我國(guó)計(jì)劃生育政策的深入貫徹落實(shí)，獨(dú)生子女時(shí)代在農(nóng)村已顯現(xiàn)，加上農(nóng)村人們住得偏遠(yuǎn)，因此，隨之而來(lái)的是農(nóng)村幼兒的玩伴少之又少。全家人對(duì)孩子疼愛(ài)、呵護(hù)有加，尤其是爺爺奶奶生怕孫子身上沾上土似的，孫子要玩耍時(shí)爺爺奶奶常常跟在后面，生怕磕著碰著，真是“含在嘴里怕化了、捧在手里怕摔了”。當(dāng)孫子磕著碰著時(shí)，一味地責(zé)怪磕了碰了孫子的東西，甚至出現(xiàn)對(duì)物品進(jìn)行“打罵”等不良的言語(yǔ)和行為。殊不知這樣慣壞了孩子，使他們一味地認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤都是別人或其他客觀事物造成的，而不是自己造成的。這樣讓孩子從小就形成了是非不分、意識(shí)不到自己錯(cuò)誤的觀念，在以后和人交往的過(guò)程中他們大都將會(huì)一味責(zé)怪別人，不從自身找問(wèn)題，很難做到站在對(duì)方立場(chǎng)思考問(wèn)題，更做不到“退一步海闊天空”，因而很難做到與人和睦相處。
筆者認(rèn)為，家長(zhǎng)應(yīng)該讓孩子在相對(duì)安全的空間玩耍，當(dāng)遇到以上情形時(shí)應(yīng)當(dāng)教會(huì)孩子思考：是由于自己的不小心造成的，應(yīng)該讓孩子自己爬起來(lái)，并要求孩子要扶好撞倒的物品；還要教會(huì)孩子怎么樣才能避免類(lèi)似事情的發(fā)生。比如，要小心、要繞著易撞到自己的東西走，這樣不但使孩子學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)，而且還可以培養(yǎng)其愛(ài)護(hù)物品的好品德，對(duì)其以后形成誠(chéng)實(shí)正直、謙虛謹(jǐn)慎的良好品德有很好的影響。
二、言傳身教，讓幼兒在日常生活中接受愛(ài)的教育
讓孩子親身體會(huì)到來(lái)自社會(huì)、學(xué)校、家庭、老師的愛(ài)，并嘗試著付出自己的愛(ài)。
《祖國(guó)需要我》系列教育活動(dòng)是依據(jù)人們認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象的基本心理過(guò)程設(shè)計(jì)的。這些心理過(guò)程是：感知過(guò)程、記憶過(guò)程、比較分類(lèi)過(guò)程、以及判斷與推理過(guò)程等?；顒?dòng)的順序是按照由低到高，一個(gè)一個(gè)臺(tái)階安排的。各步活動(dòng)的組合，構(gòu)成了培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)認(rèn)知能力的一個(gè)完整過(guò)程，它是一個(gè)有機(jī)的整體。
（一）記憶過(guò)程。
社會(huì)調(diào)查之前，老師組織學(xué)生擬出社會(huì)調(diào)查提綱。社會(huì)調(diào)查之中，要求學(xué)生口問(wèn)手寫(xiě)，也可以采用現(xiàn)代化采訪手段錄音、攝影……把自己認(rèn)為最精彩、感受最深的錄下來(lái)或拍成照片。
社會(huì)調(diào)查之后，組織學(xué)生將照片集中起來(lái)辦一個(gè)攝影展覽，用影像在一定時(shí)間內(nèi)喚起學(xué)生頭腦中的共鳴；將照片翻拍成幻燈片，學(xué)生自編解說(shuō)詞在主題班會(huì)上放映；對(duì)于感受最深的片斷，分小組組織同學(xué)將素材改編成小節(jié)目，在主題班會(huì)上演給大家看……這一系列活動(dòng)，一次又一次地喚起同學(xué)們對(duì)社會(huì)調(diào)查中感受最深的場(chǎng)面在頭腦中的表象，使學(xué)生難以忘懷。
(二)比較分類(lèi)以及判斷與推理過(guò)程。
在記憶過(guò)程中，學(xué)生將頭腦中記住的東西與頭腦中過(guò)去有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相互溝通，重新組合，從看、聽(tīng)、想中自然得出國(guó)家發(fā)展需要有文化的人----“祖國(guó)需要我”這一結(jié)論。
繩鐵同學(xué)在調(diào)查報(bào)告中寫(xiě)道：“參觀就要結(jié)束了，我們與醫(yī)生留了影。但我的心情卻久久不能平靜。SONY：TOSHIBA……TOSHIBA;?SONY……這許許多多先進(jìn)的機(jī)器，竟看不到一臺(tái)國(guó)產(chǎn)的，令我心里很不是滋味。國(guó)產(chǎn)化的水平，標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的發(fā)達(dá)程度。我看到并切實(shí)感受到祖國(guó)需要知識(shí)、需要人才。我今后要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切?！?/p>
胡英培同學(xué)寫(xiě)道：“從‘導(dǎo)游’大夫的講解中，我們?cè)鲩L(zhǎng)了許多知識(shí)，也產(chǎn)生了很多聯(lián)想。大夫說(shuō)，這兩臺(tái)機(jī)器，都是日本東芝公司的產(chǎn)品，機(jī)器由計(jì)算機(jī)控制，高度集成，性能好，體積小，十分先進(jìn)。我國(guó)也曾制造過(guò)三臺(tái)同樣功能的機(jī)器，但工藝明顯落后，靈敏度不如進(jìn)口機(jī)器，特別是體積龐大，只主機(jī)就需要一整間房子才能裝下……聽(tīng)到這里真是讓人感慨萬(wàn)千，40年來(lái)，我們的國(guó)家雖然取得了突飛猛進(jìn)的成就，但總體的貧困、落后仍然困擾著我們的國(guó)家和民族。只有靠我們每個(gè)國(guó)民一起努力，提高全民族的素質(zhì)，才能扭轉(zhuǎn)這種局面，使我們的國(guó)家繁榮昌盛?！?/p>
學(xué)生在社會(huì)調(diào)查中得出的“祖國(guó)需要我”這一結(jié)論，正是系列教育活動(dòng)的主題。到此，整個(gè)活動(dòng)取得了成功的第一步，但這并不是終結(jié)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生把自然得出的結(jié)論在深刻的反思中升華。如果只滿(mǎn)足操作（即實(shí)踐）的成績(jī)，忽略了反思中把認(rèn)識(shí)升華，不注重引導(dǎo)學(xué)生把升華的好思想遷移到學(xué)習(xí)、生活和各種實(shí)踐活動(dòng)中去，就會(huì)形成只激動(dòng)、無(wú)行動(dòng)的局面。為此，我又安排了如下的活動(dòng)：寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，讓學(xué)生準(zhǔn)確地用語(yǔ)言文字表述，把自己想說(shuō)的話寫(xiě)出來(lái)。然后，將調(diào)查報(bào)告分訂成冊(cè),在全班傳閱。閱讀后，每個(gè)學(xué)生都可以在最后一頁(yè)上留言。
這樣，使學(xué)生有機(jī)會(huì)在互相學(xué)習(xí)、交流和啟迪中，把想說(shuō)的話，充分表述出來(lái)。
排演一個(gè)配樂(lè)詩(shī)郎誦《祖國(guó)需要我》。文學(xué)藝術(shù)是源于生活又高于生活的。
從內(nèi)容上講，詩(shī)的內(nèi)容滿(mǎn)足了學(xué)生情感升華的需要，幫助學(xué)生從事物的個(gè)別和局部感知（即學(xué)生自己和學(xué)校）向整體和全局認(rèn)知過(guò)渡(即國(guó)家和社會(huì))，促使他們的心理發(fā)展水平產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。從形式上講，從排到演，全班同學(xué)人人參加，大家齊聲吶喊----“祖國(guó)需要我……我要從現(xiàn)在做起……從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起……”把個(gè)人的聲音融匯在集體之中，能增強(qiáng)教育的感染力。在班會(huì)上，配樂(lè)詩(shī)朗誦開(kāi)始了，在“我愛(ài)你中國(guó)”的樂(lè)曲聲中，同學(xué)們傾訴衷腸……優(yōu)美的樂(lè)曲引發(fā)了同學(xué)們的愛(ài)國(guó)之情，大家一起抒豪情，寄壯志，令人振奮……召開(kāi)一個(gè)“祖國(guó)需要我”的主題班會(huì)、引導(dǎo)學(xué)生把認(rèn)識(shí)的升華變成為自覺(jué)的行動(dòng)。主題班會(huì)的口號(hào)是：從現(xiàn)在做起，從我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。會(huì)前，要求每一位同學(xué)寫(xiě)一條或選一條座右銘，獻(xiàn)給大會(huì)，布置成專(zhuān)欄。主題班會(huì)上群情激昂，人人爭(zhēng)相上臺(tái)發(fā)言，同學(xué)們從點(diǎn)滴做起、互幫互學(xué)的幻燈片穿插放映……這音樂(lè)、這畫(huà)面、這激情，構(gòu)成了啟迪、溝通人們心靈的藝術(shù)。班會(huì)結(jié)束了，同學(xué)們的心情久久不能平靜。這不平靜中飽含著理解后的激動(dòng)，激動(dòng)后的思索。徐磊同學(xué)的母親應(yīng)邀參加這一主題班會(huì)后說(shuō)：“作為家長(zhǎng)，參加‘祖國(guó)需要我’的主題班會(huì)，使我仿佛又回到60年代的學(xué)生時(shí)期。開(kāi)完會(huì)后兒子回到家里，也帶著往日少有的笑容，談著班會(huì)的情況。我深感這樣的班會(huì)所起到的教育作用。感謝學(xué)校和老師為教育孩子所做的各種努力?！?/p>
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的每一個(gè)行動(dòng)正是在走報(bào)國(guó)之路。
每周六早晨用早讀前的15分鐘自己總結(jié)“怎樣聽(tīng)課效果好？怎樣復(fù)習(xí)質(zhì)量高”對(duì)于一科、一課的成功經(jīng)驗(yàn)都不放過(guò)，召開(kāi)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，在班上進(jìn)行交流。
同學(xué)們的經(jīng)驗(yàn)或傳閱，或讀給大家聽(tīng)，不斷地喚起榜樣認(rèn)同，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，啟動(dòng)他們的內(nèi)在動(dòng)力，使他們?cè)诎駱诱J(rèn)同中，認(rèn)識(shí)一步步深化。與此同時(shí)，組織作業(yè)展覽和筆記展覽，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)先進(jìn)，找差距。
組織答疑小組，小組成員每天早晨7:10分到校，每組兩名同學(xué)值班一天。提出口號(hào)“不懂就問(wèn)，不抄作業(yè)”，同學(xué)之間互幫互學(xué)，蔚然成風(fēng)。
一環(huán)扣一環(huán)的活動(dòng)把學(xué)生置于自我教育的情境之中，潛移默化地把他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)拼搏奮斗的憧憬，對(duì)人生價(jià)值的思索，對(duì)美好理想的追求，融為一體，把情感導(dǎo)于理智，使理智導(dǎo)之以行。在整個(gè)教育過(guò)程中，一旦哪個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)障礙或錯(cuò)誤的時(shí)候，還需要一種監(jiān)控和調(diào)節(jié)的功能。我的具體做法是，提高學(xué)生的自我意識(shí)----在量化自查中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)。以中學(xué)生行為規(guī)范為依據(jù)，第一個(gè)月老師列表，沒(méi)有做到減分。第二個(gè)月，學(xué)生根據(jù)自己的進(jìn)步情況，自己列表，自查。第三個(gè)月停用表，看能不能自我約束。第四個(gè)月，每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的情況，對(duì)于出現(xiàn)反復(fù)的項(xiàng)目列表自查。在列表自查的同時(shí)做小結(jié)?！氨怼笔菍W(xué)生變“他律”為“自律”的中間媒體。從老師依據(jù)“規(guī)范”列表，過(guò)渡到學(xué)生針對(duì)自己的問(wèn)題列表，是把學(xué)生從客體引到主體。從量化自查填表，到離開(kāi)這張表，是引導(dǎo)學(xué)生在“播種行為，形成習(xí)慣”。學(xué)生在“吾日三省吾身”中，逐步學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)。44人的集體中，確有行動(dòng)的42人，占95％以上。經(jīng)過(guò)四個(gè)半月的實(shí)踐，有27名同學(xué)有了不同程度的明顯進(jìn)步。
張震建同學(xué)在月總結(jié)中寫(xiě)道：“開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在我沒(méi)有遲到過(guò)一次，沒(méi)有忘帶過(guò)一次作業(yè)，家務(wù)勞動(dòng)也能做一些了，做值日明顯地主動(dòng)了，放學(xué)立即離校已經(jīng)形成了習(xí)慣。在校侃大山、磨時(shí)間的壞毛病，也在不知不覺(jué)中改掉了。這個(gè)表使我還感到慚愧的是，課堂紀(jì)律還不夠理想，盡管違反紀(jì)律的次數(shù)減少了，但和規(guī)范要求相比，相差甚遠(yuǎn)。下個(gè)月我主要解決課堂紀(jì)律問(wèn)題。不但上課不能講話，而且還要積極思維，認(rèn)真聽(tīng)講。我要充分運(yùn)用這張表調(diào)節(jié)自己，管理自己?！睆堁艐雇瑢W(xué)在總結(jié)中寫(xiě)道：“每天當(dāng)我給自己的行為打分時(shí)，我會(huì)因?yàn)闆](méi)有違反學(xué)校的紀(jì)律而坦然，也會(huì)為某欄的表現(xiàn)不佳而懊悔。但是我不會(huì)灰心，因?yàn)槲視?huì)從頭再來(lái)！就這樣我每天都認(rèn)真填寫(xiě)，因?yàn)樗菍?xiě)給我自己看的，我要對(duì)自己負(fù)責(zé)。
