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中圖分類號：F323.2 文獻標識碼：A DOI：10.11974/nyyjs.20151132071
引言
我國農(nóng)村自建國初期的后就遵循計劃經(jīng)濟制度的要求，加入到互助合作社和的體系里，逐步形成了城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)體制的結(jié)果。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)嚴重束縛了農(nóng)業(yè)，農(nóng)村，農(nóng)民的發(fā)展。國家在政策上傾向于城市，使得很多投資，技術(shù)，人才都流向了城市。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)不僅使得農(nóng)業(yè)，農(nóng)村，農(nóng)民得不到發(fā)展，還給城市的發(fā)展帶來了很多負面效應。農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢，農(nóng)民增收困難，很多農(nóng)民紛紛離開農(nóng)村進入城市打工。農(nóng)村大量的田地被閑置，農(nóng)民的進城潮還給城市帶來了諸如，環(huán)境污染，綠地減少，交通擁堵等等的問題。2004年，國務院頒布《關(guān)于深化改革嚴格土地管理的決定》，在這項政策推動下，很多企業(yè)和個人從進場務工的農(nóng)民手中獲得農(nóng)村閑置的土地和荒地的經(jīng)營權(quán)，加入資金、技術(shù)的投入，盤活了農(nóng)村閑置的土地、荒地。產(chǎn)生了一種以農(nóng)業(yè)產(chǎn)品為資源，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境為依托，自己購進的設(shè)備為主體的新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營形態(tài)： “休閑農(nóng)業(yè)”。
1 休閑農(nóng)業(yè)的概念
“休閑農(nóng)業(yè)”起源于19世紀30年代中期的歐洲。迄今為止，“休閑農(nóng)業(yè)”還沒有一個明確的定義。在各個國家的各個學者給出的定義都不一樣。國內(nèi)外學者對“休閑農(nóng)業(yè)”的定義大致如下：
縱觀國內(nèi)外眾多學者的觀點，休閑農(nóng)業(yè)的定義可以概括為：在秀美的生態(tài)農(nóng)業(yè)資源的基礎(chǔ)上，設(shè)計、開發(fā)、建設(shè)集旅游、觀光、住宿、購物、度假、教育等一體的綜合性產(chǎn)業(yè)。其目的是增加農(nóng)民收入，提高農(nóng)村的就業(yè)率，加快經(jīng)濟發(fā)展，促進生態(tài)平衡。
2 休閑農(nóng)業(yè)的特點
2.1 低成本
休閑農(nóng)業(yè)不同于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)以成熟的農(nóng)作物來實現(xiàn)經(jīng)濟效益，從開始種植就需要大量的種子、化肥、農(nóng)藥、機械的投入。培育期間還需要更多的人力、物力、財力。產(chǎn)生的效益很低。休閑農(nóng)業(yè)則是依賴于農(nóng)業(yè)資源和周圍的生態(tài)環(huán)境之上，一次性購入建成可供游客觀光、休閑、住宿、教育的場所，后期維護成本較低。
2.2 高收益
休閑農(nóng)業(yè)一次投入的成本可以產(chǎn)生高于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)同等成本產(chǎn)生的經(jīng)濟效益，很多農(nóng)民在休閑農(nóng)業(yè)中的收益遠遠高于在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中的收益。
2.3 污染小
傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)一直在粗放式經(jīng)營，耕作過程中流失的化肥、農(nóng)藥和收割時產(chǎn)生的大量秸稈對周邊河流產(chǎn)生嚴重的污染。休閑農(nóng)業(yè)主要以農(nóng)業(yè)為輔、休閑為主，因此它比傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)更加的環(huán)保。
2.4 產(chǎn)品附加值高
傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)只是單純的銷售農(nóng)產(chǎn)品，休閑農(nóng)業(yè)則不同，同樣一片果園，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)單單的銷售果子，休閑農(nóng)業(yè)則可以讓游客觀光、采摘果子、動手榨果汁等。產(chǎn)品附加值遠遠高于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。
3 寶應縣概況
寶應縣始建于秦，位于江蘇省中部，長江三角洲北翼。E119^7，43；～119，42.51，N33.2.46～33.24.55，屬里下河平原區(qū)。全縣共有鄉(xiāng)鎮(zhèn)14個，省級經(jīng)濟開發(fā)區(qū)1個，全縣擁有耕地面積7.67萬km2。寶應四季分明，氣候溫和，日照充足，呈熱帶季風性氣候特征。適宜動植物的繁衍生息和種植生長。
4 寶應縣休閑農(nóng)業(yè)分析
4.1 地理優(yōu)勢
寶應屬于黃淮沖擊平原，一條京杭大運河貫穿其中。境內(nèi)海拔在2m左右，s331省道貫穿東西，s237省道貫穿于南北，縣內(nèi)湖泊密布，共有河流42條，是南水北調(diào)的源頭地。周圍有揚州、上海、南京、連云港等重大港口。寶應距離蘇中機場只要近一h車程，在建的連淮揚鎮(zhèn)高鐵寶應站使寶應和全國大城市的距離大大縮短。
4.2 文化優(yōu)勢
寶應始建于秦，距今已有兩千多年歷史。南接歷史名城揚州市，北連文化名城淮安市。少時的讀書處使得寶應更具有文化底蘊。久遠的歷史和現(xiàn)代文明使得寶應這座城市更具人文魅力。
4.3 市場優(yōu)勢
寶應縣2014年GDP總量408.20億元，在政府的帶動下，全縣人民人均收入同比增長11%，居民的收入增加使得休閑農(nóng)業(yè)的消費市場潛力增大。
4.4 政策優(yōu)勢
2010年以來，縣委縣政府大力推進農(nóng)業(yè)特色化、規(guī)?；癁槟繕?，著力發(fā)展生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的有機結(jié)合。
4.5 區(qū)位劣勢
全縣現(xiàn)有休閑農(nóng)業(yè)企業(yè)11個，休閑農(nóng)業(yè)個體經(jīng)營戶10家。多數(shù)休閑農(nóng)業(yè)區(qū)位交通不便利。在推廣時候難度很大，消費者群體范圍大大被限制。
4.6 內(nèi)容單一、設(shè)施不健全
除了荷園和白鷺島兩個大的休閑農(nóng)業(yè)外，其他休閑農(nóng)業(yè)，內(nèi)容形式單一，很多只是單純的讓游客進行采摘、垂釣活動，沒有最大程度的開發(fā)，在和其他休閑農(nóng)業(yè)企業(yè)競爭的時候缺乏優(yōu)勢。
經(jīng)營管理者素質(zhì)低：很多休閑農(nóng)業(yè)的經(jīng)營管理人員，很多以前是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、加工的工作，對經(jīng)營管理休閑農(nóng)業(yè)缺乏系統(tǒng)性的管理技能和知識，盡管有關(guān)部門在對很多管理者進行培訓，但效果還不是很顯著。
4.7 休閑農(nóng)業(yè)缺乏規(guī)范的管理
縣內(nèi)絕大多數(shù)休閑農(nóng)業(yè)雖然取得營業(yè)執(zhí)照、稅務執(zhí)照，但是很多很多游客反應自己要求開張發(fā)票的時候，很多休閑農(nóng)業(yè)沒有發(fā)票可開。休閑農(nóng)業(yè)在縣內(nèi)已經(jīng)運營數(shù)家，當時還沒有一個真正的行業(yè)規(guī)范和技術(shù)指導。問題的根本是沒有一個統(tǒng)一的管理部門。
4.8 知名度不高，品位低
縣內(nèi)休閑農(nóng)業(yè)的消費者群體還局限于本縣及周邊縣市，原因是本縣很多休閑農(nóng)業(yè)定位低、規(guī)模小、低品味，沒有品牌營銷意識。內(nèi)容不夠豐富，設(shè)施過于簡陋。社會影響力低。
5 寶應縣休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展對策
國內(nèi)外學者對于發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)有著不同的看法和對策，通過對寶應縣休閑農(nóng)業(yè)的調(diào)查認為：下一階段，寶應縣休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展思路一定要高舉科學發(fā)展觀旗幟、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、堅持現(xiàn)代農(nóng)業(yè)道路、堅持可持續(xù)發(fā)展，充分發(fā)揮旅游業(yè)和農(nóng)業(yè)的優(yōu)勢。全力打造多功能型的休閑農(nóng)業(yè)。
5.1科學規(guī)劃布局、因地制宜
縣有關(guān)部門一定以休閑農(nóng)業(yè)長遠發(fā)展為目標，要將休閑農(nóng)業(yè)區(qū)位的定位同城市旅游規(guī)劃、城鄉(xiāng)一體化規(guī)劃、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化規(guī)劃結(jié)合起來。休閑農(nóng)業(yè)的區(qū)位規(guī)劃一定要突出特色，從各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各村的農(nóng)業(yè)資源、經(jīng)濟資源出發(fā)，選擇一條適合本鄉(xiāng)鎮(zhèn)、本村發(fā)展的道路。努力打造：“一鄉(xiāng)一業(yè)“一村一品”的特色休閑農(nóng)業(yè)。
以農(nóng)為本、以農(nóng)為輔：休閑農(nóng)業(yè)是依托農(nóng)業(yè)發(fā)展起來的綜合性產(chǎn)業(yè)，但是整個產(chǎn)業(yè)一定要貫穿“農(nóng)”字，千萬不能脫離農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，不能盲目的追求服務業(yè)的發(fā)展。但是在以農(nóng)為本的前提下，要合理的開發(fā)的第三產(chǎn)業(yè)，堅持立足農(nóng)業(yè)，合理開發(fā)觀光、旅游、采摘、住宿、教育等項目。
5.2 制定政策、扶持休閑農(nóng)業(yè)
政府一定要完善相關(guān)機制，大力吸引社會資本參與到休閑農(nóng)業(yè)中去，應積極鼓勵農(nóng)民自主開發(fā)休閑農(nóng)業(yè)，對于自主開發(fā)休閑農(nóng)業(yè)的農(nóng)戶給予政策激勵，加大對休閑農(nóng)業(yè)的扶持力度，引領(lǐng)農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)。在用地審批過程中，一定要加大監(jiān)管力度、規(guī)范用地，避免出現(xiàn)土地濫用、他用。
5.3 加大品牌建設(shè)
休閑農(nóng)業(yè)包含了農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務業(yè)的經(jīng)營管理內(nèi)容，需要具有更專業(yè)技能的從業(yè)人員。很多從業(yè)人員缺乏責任感、品牌意識淡薄。只顧眼前的利益，沒有立足長遠的發(fā)展目標，致使休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢，效益低下。
強化監(jiān)督機制：休閑農(nóng)業(yè)選址多在鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落，很多時候政府的監(jiān)督力不足，致使很多休閑農(nóng)業(yè)胡亂經(jīng)營，擾亂市場秩序。游客投訴處理不及時，使得休閑農(nóng)業(yè)進入一個不健康的發(fā)展模式。因此，強化監(jiān)督機制，加強休閑農(nóng)業(yè)的管理，使休閑農(nóng)業(yè)能通過正規(guī)形式占得市場份額。
6 結(jié)語
寶應縣休閑農(nóng)業(yè)正在蓬勃發(fā)展，這種發(fā)展是建立寶應縣的經(jīng)濟、文化、教育、旅游等共同發(fā)展的基礎(chǔ)之上。但寶應的休閑農(nóng)業(yè)較周邊縣市的休閑農(nóng)業(yè)水平還是較低。在政府的引導下，大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)可以產(chǎn)生農(nóng)產(chǎn)品附加值、增加農(nóng)民收入、提高社會就業(yè)率、保護鄉(xiāng)村民俗文化、提高教育水平等的乘數(shù)效應。對于促進農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、全面建成小康社會，休閑農(nóng)業(yè)具有重要意義。
參考文獻
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本文通過對明清陜西廟會市場的發(fā)展進程、規(guī)模與組織形式、時間結(jié)構(gòu)與地域差異的考察,剖析了明清時期陜西廟會市場的時代特點及其在市場體系中的地位,并以此為切入點,探討了廟會市場在西部環(huán)境相對閉塞的省區(qū)商品流通中所起到的特殊作用。通過對陜南、關(guān)中兩區(qū)廟會市場發(fā)展的不同軌跡,初步分析了在不同的商品流通渠道作用下形成的不同的市場體系,以及廟會市場在其中所發(fā)揮的截然不同的作用。
關(guān)鍵詞：明清 陜西 廟會市場 市場體系 區(qū)域不平衡性
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ABSTRACT
With the development of the tourism, tourism-marketing is becoming the key factor of the tourism. Tourism is stepping into the era of marketing orientation. The author of this article believes that tourism-marketing is the prime problem on NingXia tourism. The article expatiates on the marketing strategies, design of the NingXia tourism, market identification and promoting.
KEY WORDS： NingXia Tourism marketing Ideas marketing
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目 錄
一 導論.................................................................................. 5
(一) 研究背景和研究內(nèi)容............................................................... 5
(二) 相關(guān)概念的界定................................................................... 5
1.“鄉(xiāng)村旅游”與“農(nóng)業(yè)旅游”...................................................... 6
2.“農(nóng)家樂”...................................................................... 7
二 孔雀村農(nóng)家樂現(xiàn)狀調(diào)查.................................................................. 7
(一) 調(diào)查背景......................................................................... 8
(二) 調(diào)查方法......................................................................... 8
(三) 基本資源情況的考查............................................................... 8
(四) 農(nóng)家樂經(jīng)營業(yè)主的基本素質(zhì)分析與經(jīng)營概況分析....................................... 9
1. 基本素質(zhì)分析................................................................... 9
2. 孔雀村“農(nóng)家樂”經(jīng)營情況分析.................................................. 10
(五) 客源市場消費和滿意感的調(diào)查分析.................................................. 10
1. 客源市場消費的調(diào)查分析........................................................ 10
2. 旅游產(chǎn)品滿意度的調(diào)查分析...................................................... 11
3. 旅游產(chǎn)品意見分析.............................................................. 12
三 孔雀村在“農(nóng)家樂”經(jīng)營過程中所存在的問題分析......................................... 13
(一) 孔雀村資源破壞嚴重, 政府及村民旅游資源開發(fā)意識薄弱.............................. 13
(二) 農(nóng)家樂經(jīng)營業(yè)主基本素質(zhì)較低，隊伍老齡化嚴重...................................... 14
(三) 經(jīng)營產(chǎn)品單一雷同，投資巨大，政府補貼微少........................................ 14
(四) 客源市場結(jié)構(gòu)呈老齡化且家庭結(jié)構(gòu)復雜.............................................. 15
四 孔雀村農(nóng)家樂旅游開發(fā)對策及建議....................................................... 16
(一) 利用資源優(yōu)勢，開發(fā)特色旅游產(chǎn)品，加強政府補助與引導.............................. 16
(二) 提高經(jīng)營者的基本素質(zhì)，將經(jīng)營隊伍年輕化.......................................... 16
(三) 拓寬客源市場，定價適宜，樹立口碑效應............................................ 17
(四) 改善衛(wèi)生環(huán)境，增加鄉(xiāng)土氣息...................................................... 17
結(jié)語..................................................................................... 19
致謝語................................................................................... 19
參考文獻................................................................................. 20
附錄..................................................................................... 21
（一）農(nóng)家樂旅游顧客問卷調(diào)查.......................................................... 21
（二）訪談問卷........................................................................ 22
明清陜西廟會市場研究
管理學院 ＊＊級＊＊專業(yè) ＊＊＊（姓名）
例上：[論文另起一頁，題目為小2號黑體、居中；下空一行]
[署名：文章第二行 小4號宋體 居中， 行間距1.5倍數(shù)。下空一行]
前 言
廟會也叫廟市,是伴隨寺院或?qū)m觀的宗教活動而出現(xiàn)的商品交易場所。從字面上我們已不難理解,廟會的發(fā)展是以宗教的繁榮為基礎(chǔ),而市場交易則是借助寺廟做依托。中國史籍中最早將廟會追溯到西周時期1。目前史學界基本認同,廟會的出現(xiàn)大致在魏晉時期,唐代已基本定型,無論北方還是江南均存在廟會活動。宋代以后,廟會在城鄉(xiāng)間得到普遍發(fā)展。
【“前言”二字為三號黑體，居中，字間空2格；下空一行】
【論文內(nèi)容：內(nèi)容不宜過多，小4號宋體， 行間距1.5倍數(shù)， 段首行縮進2格，兩端對齊】
一 明清陜西廟會市場的發(fā)展進程
廟會也叫廟市,是伴隨寺院或?qū)m觀的宗教活動而出現(xiàn)的商品交易場所。從字面上我們已不難理解,廟會的發(fā)展是以宗教的繁榮為基礎(chǔ),而市場交易則是借助寺廟做依托。中國史籍中最早將廟會追溯到西周時期1。目前史學界基本認同,廟會的出現(xiàn)大致在魏晉時期,唐代已基本定型,無論北方還是江南均存在廟會活動。宋代以后,廟會在城鄉(xiāng)間得到普遍發(fā)展。
【標題一， 黑體三號，居中】
【內(nèi)容：內(nèi)容宋體小四號， 標題一下面必須跟上一段或兩段，三段贅述的文字內(nèi)容，然后再起標題二內(nèi)容，兩端對齊】
（一）明清陜西廟會市場的發(fā)展進程
廟會也叫廟市,是伴隨寺院或?qū)m觀的宗教活動而出現(xiàn)的商品交易場所。從字面上我們已不難理解,廟會的發(fā)展是以宗教的繁榮為基礎(chǔ),而市場交易則是借助寺廟做依托。中國史籍中最早將廟會追溯到西周時期1。目前史學界基本認同,廟會的出現(xiàn)大致在魏晉時期,唐代已基本定型,無論北方還是江南均存在廟會活動。宋代以后,廟會在城鄉(xiāng)間得到普遍發(fā)展。
【標題二， 黑體三號，居左】
【內(nèi)容：內(nèi)容宋體小四號， 標題二下面必須跟上一段或兩段，三段贅述的文字內(nèi)容，然后再起標題三內(nèi)容， 行間距1.5倍數(shù)，兩端對齊，】
1. 明清陜西廟會市場的發(fā)展進
廟會也叫廟市,是伴隨寺院或?qū)m觀的宗教活動而出現(xiàn)的商品交易場所。從字面上我們已不難理解,廟會的發(fā)展是以宗教的繁榮為基礎(chǔ),而市場交易則是借助寺廟做依托。中國史籍中最早將廟會追溯到西周時期1。目前史學界基本認同,廟會的出現(xiàn)大致在魏晉時期,唐代已基本定型,無論北方還是江南均存在廟會活動。宋代以后,廟會在城鄉(xiāng)間得到普遍發(fā)展。
【標題三， 黑體小三號，居左】
【內(nèi)容：內(nèi)容宋體小四號， 標題三下面必須跟上一段或兩段，三段贅述的文字內(nèi)容，然后再起下面的標題內(nèi)容， 行間距1.5倍數(shù)，兩端對齊】
結(jié) 論
上文只是就《三號漢墓》遣策釋文和注釋中存在的問題，作了初步的梳理。并提出了一些很不成熟的看法。由于本文體例所限，有些問題并沒有作專門的討論，在此作一簡單的說明。由于本人學力所限，三號墓遣策中的一些問題，只好存疑待考。本文所討論的“問題”本身可能也存在問題，敬請大家指正。
【“結(jié)論”二字為三號黑體，居中，字間空2格】
【下空一行。內(nèi)容：小4號宋體， 行間距1.5倍數(shù)， 段首行縮進2格，兩端對齊】
【標題一，標題二，標題三， 結(jié)論，致謝語之間行距請根據(jù)美觀度適當空出兩至三行】
致 謝
本論文從立題到論文撰寫整個過程都是在導師李井會教授，高禮讓教授和于洪梅講師的悉心指導下完成的。特別是李井會教授在生活上，學習上，思想上都給予我極大的關(guān)懷和幫助，在傳授我知識的同時，更注重培養(yǎng)我解決問題的思路和方法及創(chuàng)新能力，為我今后學習和工作打下了堅實的基礎(chǔ)并開闊了我的視野。導師敏捷的思維和孜孜不倦的探索精神是我永遠學習的榜樣，兩年半來,我所取得的每一點進步無不凝聚著李井會教授的心血,我將最誠摯的謝意奉獻給我的導師。
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【下空一行。內(nèi)容：小4號宋體， 行間距1.5倍數(shù)， 段首行縮進2格，兩端對齊】
【標題一，標題二，標題三， 結(jié)論，致謝語之間行距請根據(jù)美觀度適當空出兩至三行】
1. “鄉(xiāng)村旅游”與“農(nóng)業(yè)旅游”“農(nóng)業(yè)旅游”是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程、農(nóng)村風貌、農(nóng)民勞動生活場景等為主要吸引物的活動。農(nóng)業(yè)旅游與農(nóng)業(yè)資源、農(nóng)業(yè)技術(shù)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)區(qū)位及農(nóng)村文化密切相連（李天元，2003）[1]。由于觀光農(nóng)業(yè)發(fā)展較快,人們常把“農(nóng)業(yè)旅游”稱為“觀光農(nóng)業(yè)”（黎小蘇，1987）。觀光農(nóng)業(yè)是近幾十年來興起的一種融農(nóng)業(yè)經(jīng)營與觀光為一體的新型產(chǎn)業(yè)。它以農(nóng)業(yè)種植為依托,把農(nóng)業(yè)經(jīng)營和觀光有機地結(jié)合起來,吸引游客前去觀賞,是一種新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營形態(tài)。韋慶遠（1983）指出：盡管“觀光農(nóng)業(yè)”與“農(nóng)業(yè)旅游”意趣基本一致,但由于“觀光農(nóng)業(yè)”反映的是傳統(tǒng)“觀光型”旅游形式,無法體現(xiàn)當代農(nóng)業(yè)旅游參與性、娛樂性、休閑性等特征,也無法體現(xiàn)旅游的農(nóng)場、園地、森林等不同風貌。規(guī)范的稱呼是“農(nóng)業(yè)旅游”,它不僅包括觀光農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、度假農(nóng)業(yè),也包括農(nóng)業(yè)修學、農(nóng)業(yè)考察、農(nóng)業(yè)科研等形式。應該看到,隨著旅游業(yè)的發(fā)展,農(nóng)業(yè)旅游概念的內(nèi)涵在不斷擴大,最初只把田園風光、農(nóng)事活動作為農(nóng)業(yè)旅游的吸引物,后來加入農(nóng)村的建筑、農(nóng)村的習俗,然后又加入農(nóng)村的文化等等。
【注釋：采用腳注（插入—引用—腳注和尾注，選腳注，編號格式選1、2、3、4、5）】
【腳注必須是和文章中的引用以及參考文獻相對稱，嚴禁胡編亂造】
【引用書本著作順序為：（作者，著作名，版次（第一版不標注）[M]， 出版地：出版單位，出版年：起止頁碼.】
【引用期刊順序為：作者，題名[J]，期刊名，出版年份，卷號（期號）：起始頁碼?！?/p>
【引用網(wǎng)址順序為：作者，題名[J]，網(wǎng)址名，年份，插入網(wǎng)址，具體到文章html格式，例如：寧夏日報，銀川市抽查六成“農(nóng)家樂”衛(wèi)生狀況堪憂[EB/OL，2003，nxein.com/sxjj/ychs/200809/29436.html】其他情況參見《學術(shù)論文參考文獻標準格式》
例下：（文中紅字引用出自以下腳注-例上）
參考文獻
[1] 李天元.旅游學概論(第五版)[M].天津:南開大學出版社,2003.150-155.
[2] 黎小蘇.陜西之特產(chǎn)—牲畜[J].山西：陜行匯刊，1988，7（2）：25-29.
[3]寧夏日報，銀川市抽查六成“農(nóng)家樂”衛(wèi)生狀況堪憂[EB/OL]，2003， nxein.com/sxjj/ychs/200809/29436.html【“參考文獻”四字，4號黑體，居中。下空一行。 內(nèi)容5號宋體， 行間距1.5倍數(shù)]
【引用的文獻順序，參考著作為：（作者.著作名.版次（第一版不標注）[M].出版地：出版單位，出版年：起止頁碼.】
【引用期刊為：（作者.題名[J].期刊名，出版年份，卷號（期號）：起止頁碼?！?/p>
【引用網(wǎng)址順序為：作者，題名[J]，網(wǎng)址名，年份，插入網(wǎng)址，具體到文章html格式】其他情況參見《學術(shù)論文參考文獻標準格式》
附 錄
[1] 陜西省旅游地圖
[2] 陜西省廟會市場調(diào)查問卷情況說明
摘要：筆者從京津冀一體化發(fā)展的現(xiàn)實需求出發(fā)，以推動北京生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展為落腳點，詮釋了在京津冀一體化發(fā)展的背景下北京生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)的定位，分析了目前北京休閑農(nóng)業(yè)所存在的問題，諸如傳統(tǒng)農(nóng)家樂供給過剩、環(huán)境污染、缺乏品牌效應、產(chǎn)業(yè)融合度不高等問題；針對以上問題，提出了北京生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展的相關(guān)建議，其中包括打造京津冀一體化生態(tài)空間、開發(fā)生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)多元主題、研發(fā)生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)意產(chǎn)品、實現(xiàn)生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)“社區(qū)經(jīng)營”，為北京休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展、北京城市建設(shè)協(xié)調(diào)共進提供科學而有力的支持。
關(guān)鍵詞 ：京津冀；北京；現(xiàn)實需求；生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)；發(fā)展對策
中圖分類號：S9-9 文獻標志碼：A 論文編號：casb14110069
基金項目：北京市教委項目“科研基地建設(shè)-哲社基地-北京新農(nóng)村建設(shè)研究”(PXM2015_014207_000013)。
第一作者簡介：譚雅蓉，女，1990 年出生，陜西漢中人，碩士，研究方向：都市型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。通信地址：102206 北京市昌平區(qū)回龍觀鎮(zhèn)北農(nóng)路7 號北京農(nóng)學院，E-mail：tanyarong@126.com。
通訊作者：史亞軍，男，1957 年出生，北京人，教授，研究方向：都市型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的教學與研究。通信地址：102206 北京市昌平區(qū)回龍觀鎮(zhèn)北農(nóng)路7 號北京農(nóng)學院，Tel：010-80799305，E-mail：shiyajun@126.com。
收稿日期：2014-11-12，修回日期：2015-02-17。
0 引言
京津冀一體化發(fā)展賦予了北京生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展新的內(nèi)涵，在京津冀協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略背景下，北京城市功能需要重新定位、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)需要重新調(diào)整、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)需要重新整合。如何統(tǒng)籌區(qū)位、資源、生態(tài)、經(jīng)濟基礎(chǔ)等要素，實現(xiàn)北京與河北、天津2 地休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢互補、互利共贏，不僅是多年來北京休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展的進一步深入，更是北京休閑農(nóng)業(yè)進入一個重要的轉(zhuǎn)型升級階段。京津冀一體化背景下北京生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)，是融合生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三生”為一體的綜合性休閑農(nóng)業(yè)，是以綠色生態(tài)為理念，以科學技術(shù)為支撐，以健康舒適為目標，不斷滿足不同層次居民需求的新型綠色產(chǎn)業(yè)。
1 生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)定位
1.1 概念
生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)是在傳統(tǒng)休閑農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，以生態(tài)旅游、健康旅游、文化旅游為特色，以健康、環(huán)保與永續(xù)觀念為導向，以帶動京津冀休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)營消費、農(nóng)民就業(yè)增收為目標，把農(nóng)村產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟、人文、生態(tài)結(jié)合在一起，打造健康養(yǎng)生、親子體驗、文化體驗、美食娛樂、舒壓療郁等多元主題，研發(fā)個性化創(chuàng)意產(chǎn)品，滿足不同層次、不同年齡段的消費者心理需求，同時發(fā)揮生態(tài)功能，涵養(yǎng)水源，調(diào)節(jié)微氣候，減少城市的生態(tài)足跡，是保障農(nóng)村生態(tài)安全、促進農(nóng)民增收致富的新型綠色休閑農(nóng)業(yè)[1-2]。
筆者結(jié)合京津冀一體化北京生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展實際需求，從生產(chǎn)、生態(tài)、生活、“三生”角度出發(fā)，闡述了生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)的功能定位，如圖1 所示。
1.2 特征
1.2.1 突出“三生”功能生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)是具有生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三生”融合于一體的綜合性休閑農(nóng)業(yè)。所謂生產(chǎn)功能是指通過發(fā)展生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)，不斷拓寬了農(nóng)業(yè)以及涉農(nóng)企業(yè)的收入渠道，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整，農(nóng)民生活質(zhì)量得到持續(xù)改善。所謂生活功能是指通過不斷開發(fā)具有特色的田園風光、農(nóng)事耕作文化，為旅游者提供了體驗農(nóng)村生活的機會，使消費者達到修養(yǎng)身心、緩解壓力的目的，增進人與人之間的親和力。所謂生態(tài)功能是指生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)具有涵養(yǎng)水源，調(diào)節(jié)微氣候，提升人們環(huán)保意識，保護農(nóng)村環(huán)境，減少城市的生態(tài)足跡[3]。
1.2.2 以綠色生態(tài)為理念綠色被視為一種文明的象征，返璞歸真，回歸自然成為當下旅游的熱潮。生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)順勢而生，以綠色、生態(tài)、環(huán)保理念為導向，以提升生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和持續(xù)性為目標，依托田園景觀、自然資源，尊重自然，親近自然、保護自然、發(fā)展以自然為取向，兼顧環(huán)境、保護與環(huán)境治理的生態(tài)休閑旅游，打造景觀欣賞、森林漫步、文化欣賞、生態(tài)康養(yǎng)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，創(chuàng)造人與自然永續(xù)共存的和諧環(huán)境[4]。
1.2.3 以科學技術(shù)為支撐生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)通過利用生物技術(shù)手段、科學的經(jīng)營管理方式、規(guī)模化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營理念，不斷堅持技術(shù)創(chuàng)新，培育繁殖優(yōu)良新品種，不斷延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，打造出具備一整列的生產(chǎn)、制作和包裝技術(shù)，創(chuàng)新加工及保鮮技術(shù)，適度適量地使用化肥農(nóng)藥，從而生產(chǎn)出健康安全、無公害的綠色農(nóng)產(chǎn)品和食品。同時根據(jù)不同農(nóng)產(chǎn)品特色，加以創(chuàng)意包裝，滿足消費者的精神需求，生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)是融合了高新生物技術(shù)和創(chuàng)新理念的新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)。
1.2.4 以健康自然為目標隨著工業(yè)化和城市化的進程加快，城市居民更加渴望綠色生態(tài)環(huán)境、更加渴望親近自然。生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)就是通過充分發(fā)掘農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中旅游資源因素，為游客提供生態(tài)、清新、舒適、健康的休閑活動場所，有利于城鎮(zhèn)居民和游客身心得到真正放松和享受、緩解緊張工作壓力、陶冶情操，滿足消費者追求快樂、愜意、安逸以及修養(yǎng)身心、接觸自然的休閑需求，使其得到體質(zhì)、智力的恢復和提高。
1.2.5 以多元主題為特色為了滿足不同層次，不同年齡段的消費者心理需求，促進農(nóng)村多元化發(fā)展，生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)不斷拓展農(nóng)村旅游市場，逐步向精致，特色與多元主題方向發(fā)展。通過打造健康養(yǎng)生、親子體驗、文化體驗、美食娛樂、舒壓療郁等多元主題，結(jié)合人文、藝術(shù)與創(chuàng)意美學，兼具自然觀光景點，研發(fā)凸顯自身特色的主導產(chǎn)品、主題產(chǎn)品、創(chuàng)意精品，使得生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)的新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)品、新價值直接轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益。
2 京津冀一體化背景下北京生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展需求分析研究
當前北京農(nóng)業(yè)的發(fā)展將邁向一個嶄新的階段。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的消費結(jié)構(gòu)發(fā)展變化，對生活質(zhì)量提出了更高的要求，但與之帶來了資源環(huán)境不斷惡化，生態(tài)環(huán)境問題嚴重影響了人們的生活[5-6]。另外隨著中國國際地位的提升，農(nóng)產(chǎn)品面臨著國際市場的嚴峻挑戰(zhàn)，各種突出問題層出不窮，因此，只有發(fā)展生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)才能解決北京生態(tài)環(huán)境問題，才能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需求，才能促進北京農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
2.1 生態(tài)需求
生態(tài)成為北京生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展的第一需求。隨著經(jīng)濟不斷發(fā)展和人口的增長，資源環(huán)境約束與經(jīng)濟發(fā)展之間的矛盾已經(jīng)成為目前北京最為尖銳的矛盾。水資源短缺、水污染嚴重、霧霾天氣、大霧造成嚴重空氣污染等嚴重影響了人們的生活。北京自然生態(tài)系統(tǒng)已經(jīng)遭受到破壞，資源環(huán)境承載力已明顯處于超負荷狀態(tài)。因此發(fā)展生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)，提高自然資源的生態(tài)性，探索保護環(huán)境有效路徑、促進自然資源與經(jīng)濟發(fā)展和諧統(tǒng)一勢在必行[7]。
2.1.1 水源近年來，作為國際化大都市的北京，水資源短缺、水污染嚴重等這些水資源問題對人們的生產(chǎn)和生活構(gòu)成極大的威脅。北京屬于特貧水城市，是資源型重度缺水地區(qū)，北京每年水庫存水量的下降速度也非常快，是中國全國范圍內(nèi)下降最快的3 個城市之一。2012 年北京市水資源總量為39.50 億m3，按照2012 年末常住人口約2069.3 萬人，北京市人均水資源占有量的為193 m3，是遠低于國際人均水資源占有量1000 m3的重度缺水標準。北京不僅重度缺水，而且水污染也十分嚴重。2012 年每年直接排放的污水仍有2.6 億m3，而且再生水利用率不到40%；水資源緊缺嚴重制約著北京經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，保護水資源迫在眉睫。有限的水資源要求北京市農(nóng)業(yè)必須走一條資源節(jié)約及循環(huán)可持續(xù)的發(fā)展之路[8]。
2.1.2 空氣北京目前面臨的突出問題還有大氣污染防治問題。霧霾天氣，大霧造成嚴重空氣污染，京津冀地區(qū)PM 2.5 值幾次瀕臨“爆表”。如表1 所示2013 年城市PM 2.5 年均濃度排行最嚴重前13 個城市中京津冀更占10 席。這些城市的PM 2.5 年均濃度遠遠超于國家標準，大氣污染問題十分嚴峻，嚴重影響了人們的生活。長期暴露在霧霾之下同時也是誘發(fā)肺癌的重要因素。有監(jiān)測結(jié)果顯示，過去5 年間北京肺癌發(fā)病率增加了70%，相當于每10萬人中就會有45人患有肺癌[9]。藍天難見、霧霾滿天、繁星無影不僅影響著人們的生活出行，更危害著人們的生命健康。渴望呼吸到新鮮空氣是京津冀人民的重大需求。
2.2 市場需求
休閑娛樂成為北京生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要方向。隨著北京市人們休閑娛樂的經(jīng)濟能力不斷提升，閑暇時間不斷增加，人們精神壓力不斷增大，各種市場需求助推著北京市生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)持續(xù)快速的發(fā)展。生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展模式多樣化，休閑娛樂功能齊全，自然文化資源豐富，將成為21 世紀北京未來農(nóng)業(yè)發(fā)展的新方向[10-11]。
2.2.1 消費水平增高從消費性支出來看，2012 年城鎮(zhèn)居民人均消費性支出已經(jīng)達到了24046 元，其中教育、文化和娛樂服務占了15.37%，31.3%的恩格爾系數(shù)顯示出北京城市居民已經(jīng)滿足了基本的吃、穿的需求，人們的消費傾向?qū)D(zhuǎn)向更高層面，更多的追求文化、旅游等消費領(lǐng)域以及精神層面的消費需求（表2）。另一方面隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，在北京這樣的國際大都市里，醫(yī)療、房價、養(yǎng)老、物價的上漲使得人們精神壓力巨大，朝九晚五的單一乏味的生活使得精神層面的追求得不到滿足，長期以往身心疲憊，據(jù)2012 年《北京社會發(fā)展報告》顯示有32.6%的市民感到生活壓力加重，人們急需要通過休閑度假的方式來緩解精神壓力[12]。
2.2.2 休閑農(nóng)業(yè)市場潛力巨大據(jù)北京市調(diào)查統(tǒng)計，隨著節(jié)假日的增多，游客數(shù)也在逐年增加，2014 年上半年北京總接待游客數(shù)高達800 多萬人次，同比增長5.6%，鄉(xiāng)村民俗戶接待游客在春節(jié)、清明、五一、端午小長假期間，增長率分別為14.1%、12.2%、10.4%和18.3%[13]。從表3 中可以看出5 年間北京市觀光農(nóng)業(yè)接待人數(shù)從2009 年的1597 萬人次增加到2013 年的1944萬人次，總數(shù)增加了347 萬人次，經(jīng)營總收入更是以20%~25%的速度不斷增長，說明北京市民的消費能力不斷增強[14]。
2.3 綠色產(chǎn)品需求
綠色健康成為北京生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)的重要目標。當今農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全問題頻繁發(fā)展，毒生姜、毒豆芽的爆發(fā)，使人們對農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全產(chǎn)生了許多顧慮與擔憂，發(fā)展生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)是解決農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全問題的有效途徑，是提升農(nóng)產(chǎn)品國際市場競爭力的必然選擇，是提升人民生存質(zhì)量和生活質(zhì)量的重要保障。
2.3.1 農(nóng)產(chǎn)品國際市場競爭力急需提升隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展和國際地位的提升，越來越多的農(nóng)產(chǎn)品出口國外。國際市場對農(nóng)產(chǎn)品出口的標準越來越高，對種植方式、生產(chǎn)環(huán)節(jié)、農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)和貿(mào)易有關(guān)的環(huán)保技術(shù)以及食品衛(wèi)生安全標準提出更嚴格的要求，北京乃至全國只有不斷提升農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，發(fā)展綠色農(nóng)產(chǎn)品，才能提升農(nóng)產(chǎn)品國際市場競爭力。
2.3.2 人民健康需要保障隨著人民生活水平的顯著提高，人們的飲食結(jié)構(gòu)以及消費需求發(fā)生了變化，對農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量提出了更高的要求。北京2012 年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)施用化肥達到13.68 萬t，由于化肥、農(nóng)藥的過度使用，使得農(nóng)產(chǎn)品所附的農(nóng)藥殘留增多，農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量降低，危害人們的健康；另一方面轉(zhuǎn)基因食品的出現(xiàn)也加劇了人們對農(nóng)產(chǎn)品安全的擔憂，人們更加青睞于天然、無公害、綠色環(huán)保的農(nóng)產(chǎn)品。
3 北京生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展中存在的問題
3.1 北京傳統(tǒng)農(nóng)家樂供給過剩，重復建設(shè)問題嚴重目前北京郊區(qū)大多數(shù)休閑農(nóng)業(yè)項目盲目發(fā)展，單純停留在提供餐飲、住宿、垂釣、采摘等初級階段，人為因素過重，與“重返自然親近自然”主題相違背，參與活動形式單一，缺乏特色，“農(nóng)家樂”模式已經(jīng)日趨勢微；對于基礎(chǔ)設(shè)施方面，園區(qū)內(nèi)交通設(shè)施、水電設(shè)施、住宿設(shè)施不完善、檔次偏低；飲食衛(wèi)生、安全問題也存在隱患，難以形成固定客源。
相當數(shù)量的休閑農(nóng)業(yè)項目經(jīng)營主體主要為當?shù)氐霓r(nóng)戶，文化水平較低，素質(zhì)不高，沒有接受過多的專業(yè)培訓，缺乏可持續(xù)發(fā)展理念以及科學合理的規(guī)劃，導致服務水平偏低，降低了觀光區(qū)檔次，減少了客流量[15]。
3.2 過度開發(fā)，造成部分環(huán)境污染
隨著休閑農(nóng)業(yè)項目短期經(jīng)濟效益的遞增，一些經(jīng)營者唯利是圖，為了獲取更多的收益而盲目開發(fā)自然資源，比如倚靠河流就修建水上娛樂項目，倚靠高山就增加索道項目，嚴重破壞了生態(tài)系統(tǒng)；另一方面不斷增多的休閑農(nóng)業(yè)項目也帶來了大量的廢氣、廢水、垃圾的隨意排放，嚴重污染了當?shù)氐乃Y源、空氣、植被以及土壤，對生態(tài)環(huán)境造成了極大的破壞[16]。消費者在旅游的過程中隨處亂扔垃圾、隨地吐痰的現(xiàn)象普遍存在、不僅如此亂攀枝葉、亂寫亂劃的不文明行為也屢見不鮮，這些無視脆弱環(huán)境的旅游行為都對生態(tài)環(huán)境和自然景觀造成了極大的破壞。
3.3 休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)品檔次偏低，缺乏品牌效應
各郊區(qū)縣的大多數(shù)休閑旅游經(jīng)營戶還停留在“小農(nóng)經(jīng)濟”的經(jīng)營觀念上，在項目宣傳、市場拓展、產(chǎn)品包裝以及品牌打造方面觀念較弱，同時，各景點之間缺乏合作宣傳意識，沒有形成組團式的宣傳與發(fā)展，導致影響力和宣傳力相對較弱。
多數(shù)休閑農(nóng)業(yè)項目不能適應現(xiàn)代旅游市場的需求，雖然不同于城市生活，但每個休閑觀光的模式與布局大同小異，缺乏創(chuàng)新與特色，趨同性使得各個園區(qū)可以被輕易替換，不能夠給顧客留下深刻印象。整個觀光活動與當?shù)氐馁Y源優(yōu)勢、特色產(chǎn)品聯(lián)系較少，民俗文化開發(fā)不充分，地域性、個性化不突出，缺乏知識性與趣味性。
3.4 休閑農(nóng)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)融合度不高
目前雖然北京各類新型產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，例如科技農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，但這些新型產(chǎn)業(yè)與休閑農(nóng)業(yè)之間缺乏相互的融合、跨界，產(chǎn)業(yè)鏈條沒有做到更好延伸，經(jīng)濟利益沒能實現(xiàn)最大化的挖掘。當前的北京休閑農(nóng)業(yè)忽視了不同類型產(chǎn)業(yè)之間的融合和互動，只是單一的農(nóng)業(yè)或者旅游業(yè)的單唯性，沒有形成產(chǎn)業(yè)之間立體產(chǎn)業(yè)體系，不能更好的滿足人們從物質(zhì)生活到精神生活不斷提升的需求。
4 京津冀一體化背景下北京生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展建議
4.1 保護生態(tài)環(huán)境，打造京津冀一體化生態(tài)空間生態(tài)環(huán)境的惡化和水資源嚴重的匱乏，是京津冀一體化生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的最為重要的障礙。因此，在北京生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展中，應充分認識到京津冀地區(qū)在生態(tài)環(huán)境方面所存在的問題，必須把保護生態(tài)環(huán)境、打造京津冀一體化生態(tài)空間放在首要位置，做到科學合理規(guī)劃措施途徑，推進京津冀生態(tài)環(huán)境保護聯(lián)防聯(lián)控、區(qū)域環(huán)保一體化發(fā)展。一方面大力宣傳生態(tài)保護和綠色消費，樹立民眾可持續(xù)發(fā)展意識，增強人民珍惜資源、保護環(huán)境的自覺性，改變傳統(tǒng)高消耗、高排放的消費模式，重點推廣綠色消費和低碳消費；另一方面發(fā)展節(jié)水型生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)，打造帶動京津冀一體化發(fā)展的環(huán)保屏障和現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)帶，推動京津冀綠色生態(tài)長廊建設(shè)，促進京津冀一體化大氣污染治理，將生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)作為一種可以永續(xù)利用資源、綠色環(huán)保的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，以生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展為切入點，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，基于各自優(yōu)勢，打造京津冀一體化的生態(tài)休閑空間[17-19]。
4.2 根據(jù)不同客層，開發(fā)生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)多元主題
深度挖掘個性化、層次化消費市場，開發(fā)多元主題，是發(fā)展生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)的創(chuàng)新之舉[20]。通過市場調(diào)研與深度挖掘，將北京市休閑農(nóng)業(yè)市場進行細分，根據(jù)不同年齡段的消費者的需求，打造健康養(yǎng)生、親子體驗、文化體驗、美食娛樂、舒壓療郁等多元主題的生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)。例如針對中老年人市場，可以開發(fā)生態(tài)休閑養(yǎng)生游、生態(tài)休閑康體游等；針對上班族市場，可以開發(fā)生態(tài)休閑運動游、生態(tài)休閑體驗游、生態(tài)休閑舒壓游、生態(tài)休閑親子游等主題。針對學生市場，可以開發(fā)校外教學、假期體驗游、農(nóng)村體驗住宿游等主題。同時，依照不同月份、季節(jié)性、環(huán)境資源等因素，開發(fā)賞鳥、賞楓、賞櫻、定向、森林漫步、自然創(chuàng)作等主題游。創(chuàng)建特色鮮明的有機農(nóng)業(yè)生態(tài)休閑園、郊野公園、森林生態(tài)旅游、生態(tài)度假村、生態(tài)農(nóng)莊、體驗農(nóng)莊等多種形態(tài)的生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)。
4.3 增強文化創(chuàng)意，研發(fā)生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)意產(chǎn)品
通過品牌效應帶動農(nóng)業(yè)升級，擴展市場是發(fā)展生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)的有效措施。創(chuàng)新生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)特色品牌，以文化創(chuàng)新提升生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵，以科技創(chuàng)新提升生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)的質(zhì)量，通過創(chuàng)新把鄉(xiāng)村自然環(huán)境、生活文化、歷史文明以及市場需求有機結(jié)合起來，以文化創(chuàng)新為核心，以自然為取向，兼顧環(huán)境保護，整合各類文化資源，融合農(nóng)村美學、觀光旅游、電子商務，創(chuàng)造故事性話題，激發(fā)新的潛在需求，引領(lǐng)新的消費導向，研發(fā)出凸顯自身特色的主導產(chǎn)品、主題產(chǎn)品、創(chuàng)意精品，提升農(nóng)產(chǎn)品附加值，設(shè)立不同農(nóng)業(yè)知識科普區(qū)，帶給游客視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺等多方位的刺激和體驗。同時引進創(chuàng)新引導和經(jīng)營方面的人才，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的發(fā)展開辟全新的空間，使得生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)的新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)品、新價值直接轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益[21-24]。
4.4 產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展，實現(xiàn)生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)“社區(qū)經(jīng)營”
產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展，打造“社區(qū)經(jīng)營”是發(fā)展生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)的重要理念。面對京津冀一體化發(fā)展的良好勢頭，北京市應高站位高標準謀劃、規(guī)劃北京市生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，堅持“產(chǎn)業(yè)聯(lián)動、高點起步”的原則，加快一、二、三產(chǎn)業(yè)融合，整合采摘園、農(nóng)園、民宿以及各個景區(qū)景點等領(lǐng)域，不同領(lǐng)域之間進行合理的分工與合作，使其點連成線，線連成片，通過聯(lián)盟營銷方式構(gòu)成帶狀式的生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)“社區(qū)經(jīng)營”。此外，建立網(wǎng)絡信息營銷平臺，手機第三方應用程序(APP)，包括“景點介紹、住宿餐飲預訂服務、路線推薦、留言評價”等服務內(nèi)容，使各個產(chǎn)業(yè)鏈條利益達到最大化。使北京休閑農(nóng)業(yè)從簡單農(nóng)家樂轉(zhuǎn)變成向生態(tài)、休閑、養(yǎng)生、健身以及商務、度假為一體的高精尖服務產(chǎn)業(yè)，為游客提供一兩日乃至多日的旅游組合[25]。同時應按照國際旅游城市的建設(shè)標準和發(fā)展目標定位的發(fā)展合理規(guī)劃，堅持生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)與國際旅游城市建設(shè)相結(jié)合的原則，配套餐飲和體驗設(shè)施、休閑娛樂設(shè)施、保健、康體設(shè)施、拓展訓練設(shè)施等，把北京生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)打造成為具有國際標準的生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)。
5 結(jié)論
北京生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)立足于京津冀一體化背景下北京生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展的實際需求的大背景下產(chǎn)生的，筆者通過闡述北京生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)的相關(guān)概念與內(nèi)涵，探討北京地區(qū)都市休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展中所面臨的機遇與挑戰(zhàn)，提出了京津冀一體化背景下北京生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展建議，對北京各區(qū)縣的戰(zhàn)略定位、具體產(chǎn)業(yè)布局、休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展思路等方面有一定的指導性，并能夠為相關(guān)政府職能部門提供決策參考，促進北京郊區(qū)都市生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展。目前北京生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)的相關(guān)理論研究和具體產(chǎn)業(yè)形態(tài)都尚處在初步發(fā)展階段，對生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)的研究較少，可以參考的文獻并不多，筆者對生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)也只是初步探究，下一步的研究中將對北京生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展形態(tài)進行分析，希望未來可以更好的推動北京休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
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中圖分類號：S759 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2014）23-0269-02
生態(tài)旅游最初是在不破壞生態(tài)的前提下在欠發(fā)達國家被迫開始的，現(xiàn)已成為世界旅游業(yè)經(jīng)濟的新增長點。生態(tài)旅游的興起引發(fā)了研究熱潮，從眾多對生態(tài)旅游的定義中可總結(jié)出生態(tài)旅游的三重含義。一是哲學理念的，即可持續(xù)發(fā)展的哲學觀；二是科學層面的，指科學技術(shù)的研究，著重環(huán)境容量和旅游生態(tài)系統(tǒng)的變化規(guī)律；三是商業(yè)意義的，指一種旅游產(chǎn)品。在旅游規(guī)劃規(guī)程中，生態(tài)旅游既被看作產(chǎn)品，也被看作是理念和科技的支持。因此，生態(tài)旅游可看作是線路的組合。其中，金盤山生態(tài)旅游區(qū)是以鄉(xiāng)村社區(qū)為活動場所，以田園風光、森林景觀、農(nóng)林生產(chǎn)經(jīng)營活動、鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境和社會文化習俗為旅游對象，吸引旅游者前去觀賞、休閑、體驗、健身、科考、習作、繪畫、攝影、購物、度假的一種新型的旅游形式。
1.金盤山景區(qū)概況
金盤山態(tài)休閑旅游區(qū)地處福建省上杭縣廬豐畬族鄉(xiāng)的章金村內(nèi)，章金村屬于革命老區(qū)基點村、省級生態(tài)村。位于上杭縣城東南部，地理坐標東經(jīng)116°30′-116°45，北緯24°59′-25°01′。東西寬2380米，南北長3300米，面積4約650公頃，其中山林面積 606 公頃，農(nóng)田面積 43公頃。村有118戶519人。距離上杭縣城區(qū)10公里，屬亞熱帶季風氣候，年降雨量1600-1900毫米，平均氣溫19攝氏度，無霜期300多天，境內(nèi)多為低山、丘陵地，土壤含無機磷豐富。它位于上杭縣南北旅游走廊的主軸線上，是紅色古田-才溪-臨江樓旅游～摩陀寨～李氏大宗祠旅游區(qū)風景區(qū)黃金旅游線中的重要節(jié)點。
2.景觀生態(tài)學分析
對于具體的旅游地而言，其主要功能是為人們提供旅游活動載體，同時作為生態(tài)系統(tǒng)為生物提供棲息地和基因庫，在線路規(guī)劃中，引入景觀生態(tài)學原理，結(jié)合生態(tài)因素，可以使兩方面的功能更好實現(xiàn)[1]。本文從景觀生態(tài)學中的景觀格局、景觀功能分區(qū)等方面出發(fā)，結(jié)合生態(tài)旅游規(guī)劃的原則來探討金盤山生態(tài)旅游線路的規(guī)劃設(shè)計。
2.1 金盤山景觀結(jié)構(gòu)
景觀結(jié)構(gòu)是指不同生態(tài)系統(tǒng)或景觀單元的空間關(guān)系，即指與生態(tài)系統(tǒng)的大小、形狀、數(shù)量、類型及空間配置相關(guān)的能量、物質(zhì)和物種的分布。景觀生態(tài)學將景觀空間結(jié)構(gòu)分成3種基本結(jié)構(gòu)或要素：斑塊（patch）、廊道（corridor）和基質(zhì)（matrix），簡稱斑塊――廊道――基質(zhì)模式[2]。
（1） 基質(zhì)背景和景觀斑塊。金盤山的基質(zhì)背景可描述為：原生態(tài)的亞熱帶自然風景、生態(tài)家園。構(gòu)成這一基質(zhì)背景的景觀斑塊包括：
一是植物景觀斑塊。以天然闊葉林居多，主要常綠闊葉樹有米楮、苦楮、甜楮、絲栗栲、細柄阿丁楓、楊梅、木荷等樹種，常綠針葉樹有馬尾松、杉木等。林相比較整齊，群落垂直層次較分明，加之豐富的降水，溫暖的氣候，較大的相對濕度，使景區(qū)內(nèi)的闊葉林外貌帶有熱帶雨林的一些特征。
二是動物景觀斑塊。未被完全開發(fā)的金盤山生態(tài)環(huán)境為飛禽走獸提供了繁衍生息的樂園，具有一定的科研價值和保護意義。
三是氣象景觀斑塊。地處金盤山風景區(qū)，氣候宜人，空氣清新，地處高處，可觀日出、云海、佛光，賞如夢如幻的自然美景。
四是社會人文景觀斑塊。金盤山開發(fā)出的農(nóng)業(yè)觀光園、農(nóng)家樂、休閑健身場地、寺廟禪寺，是社會生活、人文底蘊的結(jié)合。
（2） 廊道。金盤山廊道從空間上分為3類：一是區(qū)間廊，即外部旅游者進入金盤山景區(qū)的各種交通線路；二是區(qū)內(nèi)廊，即景區(qū)內(nèi)連接景觀斑塊的內(nèi)部通路：三是“斑”內(nèi)廊，指景觀斑塊內(nèi)部的旅游線路，如寺院內(nèi)的游覽路。從形式上分為兩類：一是人工廊道，如公路、橋、蹬道、游山石徑等；二是自然廊道，如河流、植物景觀斑塊的自然分水嶺等。
2.2 金盤山景區(qū)景觀功能分區(qū)
一定范圍的區(qū)域環(huán)境即是一個生態(tài)系統(tǒng)組成的景觀，在該景觀中存在廊道、斑塊和本底基質(zhì)三要素。景觀要素本身在大小、形狀、數(shù)目、類型和外觀上的不同或變化而導致區(qū)域的景觀結(jié)構(gòu)的不同與變化。景觀結(jié)構(gòu)的差異性就導致景觀功能的差異性，如使物種、能量、養(yǎng)分和信息在景觀要素之間的流動與相互影響導致生物種群的變化。因此，在景觀規(guī)劃時首先要針對不同的景觀格局進行功能分區(qū)。
根據(jù)規(guī)劃設(shè)計和金盤山生態(tài)休閑旅游區(qū)景觀資源現(xiàn)狀，結(jié)合生態(tài)休閑旅游區(qū)發(fā)展要求，把金盤山生態(tài)休閑旅游區(qū)分為“一個中心，三園五區(qū)”：“一個中心”即服務中心；“三園”即果園、竹園、茶園；“五區(qū)”即休閑農(nóng)業(yè)觀光區(qū)、寺廟區(qū)、森林浴和珍稀植物鑒賞區(qū)、休閑娛樂區(qū)、運動健身區(qū)。1996年L.B.W.Nieuwkamp提出的生態(tài)旅游地分為四大區(qū)域：野生保護區(qū)、野生游憩區(qū)、集游憩區(qū)和自然環(huán)境區(qū)[3]。這些分區(qū)模式在國家公園、自然保護區(qū)和生態(tài)旅游區(qū)規(guī)劃中得到了實際應用。據(jù)此，金盤山的森林浴和珍稀植物鑒賞區(qū)屬于野生游憩區(qū)；寺廟區(qū)、休閑娛樂區(qū)、運動健身區(qū)屬于密集游憩區(qū)；果園、竹園、茶園（三園）、休閑農(nóng)業(yè)觀光區(qū)屬于自然環(huán)境區(qū)。
3.生態(tài)旅游線路規(guī)劃設(shè)計的原則
3.1 符合生態(tài)旅游主要特點的原則
生態(tài)旅游是以旅游目的地的生物多樣性和文化多樣性作為旅游資源，并強調(diào)保護旅游資源。其主要特點是：自然性、保護性和參與性[3]。
3.2 體現(xiàn)綜合效益的原則
這一原則既是生態(tài)旅游規(guī)劃的原則，也是景觀生態(tài)學在旅游地規(guī)劃中實際應用的體現(xiàn)。旅游線路的規(guī)劃設(shè)計不僅要考慮生態(tài)環(huán)境效益，還要考慮社會經(jīng)濟效益，即要符合旅游者的需求，體現(xiàn)市場經(jīng)濟需求。
4. 金盤山生態(tài)旅游區(qū)規(guī)劃設(shè)計
根據(jù)金盤山景觀格局和生態(tài)旅游功能分區(qū)以及生態(tài)旅游規(guī)劃原則，將各景區(qū)規(guī)劃定位如下：
4.1 “一個中心”：服務中心
主要用于為游客提供服務和景區(qū)的日常管理，同時也是一個展示窗口，擬在入村水口設(shè)置迎客門1座、接待室和服務區(qū)600、廣場2000。接待室內(nèi)布置與生態(tài)休閑信息相關(guān)的石景、圖片、文字等，宣傳生態(tài)旅游文化。
4.2 “三園”：果園、竹園、茶園
充分利用現(xiàn)有竹園、果園、茶園，通過集約經(jīng)營管理措施，修建觀光、生產(chǎn)體驗園，開展三園觀光、生產(chǎn)體驗活動。吸引游客。
4.3 “五區(qū)”：休閑農(nóng)業(yè)觀光區(qū)、寺廟區(qū)、森林浴和珍稀植物鑒賞區(qū)、休閑娛樂區(qū)、運動健身區(qū)
?休閑農(nóng)業(yè)光觀區(qū)
休閑觀光農(nóng)業(yè)是一種以農(nóng)業(yè)和農(nóng)村為載體的新型生態(tài)旅游業(yè)。是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的組成部分?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)不僅具有生產(chǎn)功能，還具有改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，為人們提供觀光、休閑、度假的生活功能。利用現(xiàn)有的農(nóng)田和荒坡地發(fā)展種植果園、菜園、茶園、花圃綠色環(huán)保農(nóng)副產(chǎn)品等，讓游客入內(nèi)摘果、拔菜、賞花、采茶，使用古老農(nóng)具用牛犁田、爬田、插秧等體驗農(nóng)事生產(chǎn)活動，享受田園樂趣。
?寺廟區(qū)
選擇在金盤山處建1座朝圣廟，金盤山自然植被保護完好，景觀資源豐富；地勢開闊平坦，進行場地平整綠化、平地修建其他輔助設(shè)施，維修改造原有小路連接森林沐浴和珍稀植物鑒賞區(qū)，在山頂處的雷壁寨建觀光塔1座，塔的建防護欄。早上可觀看日出，晚上可以欣賞到上杭城燈火，可極目眺望，使人心曠神怡。
?森林浴區(qū)和珍稀植物鑒賞區(qū)
燕子角山場到長坑里山場，群山綿延，地形地貌復雜多變，形成極好的山地小氣候，孕育了豐富多彩的植被類型，蘊藏著種類繁多的野生動植物資源。山中有大片的原始闊葉樹林、有瀑布等，在山間荒田和游覽公路旁，設(shè)計種植珍稀闊葉樹種，樹種選擇紅豆杉、銀杏、花櫚木、竹柏等等。開展體驗森林浴，叢林探幽活動和珍稀植物鑒賞活動，開展登高攬勝等活動。充分利用現(xiàn)有的瑟皮沙山場的瀑布景點為依托，修建木棧道及涼亭等配套設(shè)施。對道路兩側(cè)及其周邊環(huán)境進行修整，于林中布設(shè)游步道、石凳、休息亭等，并在林下套種一些芳香植物、市民通過呼吸芳香物質(zhì)的精氣，刺激大腦植物神經(jīng)，增強內(nèi)分泌，改善身體狀況，達到康體目的。通過珍稀植物的鑒賞，人們從中得到科普教育，增強了保護植物保護大自然的的意識。
?休閑娛樂區(qū)
擬將現(xiàn)有村部分民居改造成農(nóng)業(yè)生態(tài)休娛樂閑區(qū)，布設(shè)農(nóng)家樂20家。適當增加休閑娛樂廳、餐飲美食、時尚休閑等建筑。為游客提供與體驗民俗活動，諸如打糍粑、做米板、炸棗，舞龍燈、舞香燈、對唱客家山歌等娛樂。在民居周邊植物種類相對單一、同時又屬視覺焦點的地段，進行適當人工栽植的綠化樹如：香樟、南方紅豆杉、銀杏、竹柏、天竺桂、楓香等。同時配種些紅花繼木、紅葉石楠、鐵樹、金心女貞等觀葉植物，營造景觀林，達到春季山花爛漫和秋時紅葉漫山的效果。
?運動健身區(qū)
充分利用原有自然景觀老虎巖（溶洞），離老虎巖200M的彩圓背山場，海拔350M，自然植被保護完好，建塔一座，平地修建防護欄，區(qū)內(nèi)設(shè)置健身場地和器具1套。同時用福建山櫻花，山杜英，紅楓，海桐球、紅葉石楠球、紅花繼木球、金心女貞球等樹種綠化。，在彩圓背山澗匯合出口處筑壩新修建人工湖1個，沿湖修筑環(huán)庫路，沿路種植綠化樹。如：垂柳、大青、天竺桂、桂花、大皇椰等，適當?shù)囟涡拗贯炁_，供人們釣魚修身養(yǎng)性。山頂雷壁寨與老虎崠大山遙遙相對，其海拔高海拔高度777.7米（老虎崠海拔582.1米），地形開闊平坦，修一登高望遠塔，不僅可觀賞金盤山整個景區(qū)，而且還可以眺望上杭縣城及客家汀江母親河的美景，令人心曠神怡。
4.4、綠化美化規(guī)劃
金盤山生態(tài)休閑旅游區(qū)內(nèi)的植物資源豐富，以天然闊葉林居多，林相比較整齊，群落垂直層次較分明，加之豐富的降水，溫暖的氣候，較大的相對濕度，使景區(qū)內(nèi)的闊葉林外貌帶有熱帶雨林的一些特征。如種類眾多的粗大木質(zhì)藤本，滴水葉尖，林冠較緊密，中型葉植物較多等，構(gòu)成具有特色的植物景觀。
4.4.（1 ）規(guī)劃原則與措施
4.4.（1 ）-1 森林植被是森林景觀的重要基礎(chǔ)，必須加以保護，植物景觀布局以保護和利用為主，改造為輔的原則。
4.4.（1 ）-2 在功能區(qū)、景點美化上，堅持因景制宜、適地適樹和植被類型多樣化的原則，通過補植，適當疏伐等措施，增加花果、色葉、芳香類植物，進行美化和香化，使森林景觀豐富多彩。
4.4.（1 ）-3 通過林種改造，林木定向培育，分期分批綠化美化，提高森林整體結(jié)構(gòu)景觀效果，提供不同植被群落多姿多彩的觀賞內(nèi)容，提高生態(tài)休閑旅游區(qū)景觀質(zhì)量。
4.4.（1 ）-4 本著以金盤山生態(tài)休閑旅游區(qū)布局為重點，采取點、線、面結(jié)合的原則，合理的配置植物。以求各類建筑在風格、體量、造型、色彩等與自然植被環(huán)境彼此融治、相互協(xié)調(diào)。
4.4.（1 ）-5 總體上以鄉(xiāng)土樹種為主，體現(xiàn)景區(qū)的地方特色，同時又適當引進名貴、觀賞價值高的樹種，培育發(fā)展稀有名貴品種，實行喬、灌、藤、草相結(jié)合搭配，形成地被植物、灌叢、攀援、亞喬木、高大喬木的復層森林群落景觀，力求豐富棋盤石生態(tài)休閑旅游區(qū)的空間美感。
4.4.（2 ）功能區(qū)、景點植物景觀規(guī)劃
植物配置應根據(jù)功能區(qū)的特點，采取各種有針對性的措施，以形成各自的特色。
4.4.（2 ）-1 面上綠化美化
根據(jù)以保護為主，改造為輔的原則。首先保護好現(xiàn)有森林、草叢，金盤山生態(tài)休閑旅游區(qū)內(nèi)所有綠化都應喬、灌、花、草相結(jié)合，自然植物群落與人工植物群落相結(jié)合，森林按風景林經(jīng)營，嚴格控制采伐。通過對林種的改造，在宏觀上形成一定氣勢，以構(gòu)成廣袤無垠、層次分明的森林景觀效果。根據(jù)景點開發(fā)和景觀建設(shè)要求，可種植一些樹形優(yōu)美的風景樹種，點綴一些觀花、觀葉的灌木和花卉，如山烏桕、山合歡、紫薇等，使生態(tài)休閑旅游區(qū)景觀更增艷色，更具魅力。達到春時絢爛，夏日濃蔭，秋季馥郁，冬令蒼青的效果。
4.4.（2 ）-2 線上綠化美化
線上植物景觀設(shè)計主要是道路沿線綠化，以綠為主、綠美結(jié)合、綠中造景，植物以喬木為主，喬木、灌木、地被植物相結(jié)合，沒有土壤。重點旅游線路應充分利用現(xiàn)有森林風景資源，采取規(guī)則式和片段式相結(jié)合的方式營造護路林和遮蔭林，以闊葉樹為主，喬、灌、花、草相結(jié)合，道路兩側(cè)或一側(cè)有景可賞的地段，間隔5-6M種植一株香樟、山杜英、天竺桂等綠化樹種，綠化樹種間可栽植杜鵑、梔子花、福建山櫻花、紫薇、紅葉石楠球等灌木。剩余的空地可種植狗牙根草、蜘蛛蘭、沿階草等草本植物。在道路的轉(zhuǎn)折處，配置高低錯落的花境，以簡勝繁，樸素簡練為基礎(chǔ)，不僅要有雄健挺拔、濃郁如蓋；還要有樸素蘊藉，雅淡而看的效果，使之具有通透與庇蔭兼具，顯露與幽奧并存，處處入畫，別具一番情趣。
4.4.（2 ）-3 點上綠化美化
點上的植物配置以喬、灌、花、草植物群落，立體構(gòu)成，遮角擋蓋，以散植和孤植組成植物景觀，花境、臺前、游道邊配以草花依高矮序列，季相、色相予以調(diào)整，使游人居住和閑游間得到一種美的享受。
5、小結(jié)
在景觀生態(tài)學的基礎(chǔ)上，對金盤山景區(qū)進行合理的規(guī)劃設(shè)計，保證生態(tài)自然性的基礎(chǔ)上，結(jié)合鄉(xiāng)村生態(tài)游的理念，最大限度的滿足了生態(tài)旅游的特色。根據(jù)當?shù)氐臍夂?、人文、環(huán)境等特點，形成了規(guī)劃思路，對該生態(tài)旅游區(qū)的近長期規(guī)劃建設(shè)有個指導性的意見，本文為決策們提供了規(guī)劃設(shè)計的依據(jù)，有些細節(jié)問題有待更深入的研究。
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中圖分類號：F719；C913.3 文獻標識碼：A 文章編號：1003-3890（2013）08-0084-05
經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和生活方式的演變，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、消費結(jié)構(gòu)和政策導向發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，休閑生活成為人們生活的重要組成部分，特別是進入新世紀后，休閑經(jīng)濟逐步成為推動經(jīng)濟發(fā)展的重要動力，因此，閑暇生活也日益受到社會的重視，很多專家和學者關(guān)于休閑和閑暇的研究形成了系列成果，本文把近年來我國關(guān)于閑暇問題的研究進行歸納、梳理，以期為以后的研究提供資料借鑒。
一、閑暇和休閑的概念比較
閑暇是一個綜合的社會現(xiàn)象，閑暇的概念在國內(nèi)外都沒有統(tǒng)一的界定，學者們由于各自研究的出發(fā)點不同，所界定的概念也不相同?！伴e暇”作為一個社會學概念，來源于拉丁語“1icere”，其意是“許可”或“應被允許”。柏拉圖就認為閑暇是有空閑、從活動中獲得自由、一種自我控制的、休閑四種狀態(tài)。道格拉斯.H.塞索姆斯說過：“我們開始發(fā)現(xiàn)閑暇的意義實際就是生活的意義，閑暇是自由，自由是生活。”[1]《現(xiàn)代漢語詞典》對閑暇的解釋是：“閑”，是個會意字，古作“簡”，取“門中漏月光”之意，意思是隙；而“暇”作“空”來解釋，閑暇兩字合起來特指時間方面的“不被占有”?！秶H教育百科全書》是這樣解釋閑暇的：“閑暇既可以從量的角度來定義，即按照時間、范圍、與工作的關(guān)系來規(guī)定；也可以從質(zhì)的角度來定義，即按照自由選擇和個體滿足所引起的心理狀態(tài)來規(guī)定……質(zhì)的定義強調(diào)閑暇的個體本質(zhì)特性，它包括內(nèi)心態(tài)度和心理狀態(tài)?！盵2]我國著名休閑研究專家馬惠娣教授認為，閑暇的最大特點，是它的人文性、文化性、社會性、創(chuàng)造性。
概括起來，閑暇研究多是從時間、活動、心態(tài)等三個方面對概念進行解釋。時間角度是閑暇最基本的一個研究角度。馬克思認為：“自由時間就是可以自由支配的時間”，英國的克里斯·布爾等認為：“閑暇時間指的是可以自由支配的時間，即當盡完所有的應盡義務之后可自由選擇和隨意支配的時間。”在時間的基礎(chǔ)之上，人們又從活動的維度來解釋，把閑暇看做是人的某些具體行為即閑暇活動。英國的克里斯·布爾等表述的概念是：“從事與日常需求無關(guān)，處于職業(yè)、家庭和社會義務之外的活動，純粹出于自愿的選擇?！鄙鐣睦韺W家紐林格從心態(tài)角度認為“心態(tài)自由感是判定有無閑暇感的惟一判據(jù)?！彼€特別謹慎地把自由分為絕對自由和感覺自由，并認為“了解一個人是如何感受自由，比弄清是否存在絕對意義上的自由更為重要。”
本文所指的閑暇，就是在生產(chǎn)活動和生理活動之外的可自由支配的時間里，以某種活動來達到放松身心、享受生活、完善自我等目的的行為方式。主要體現(xiàn)在：閑暇時間、閑暇活動、閑暇狀態(tài)三個方面。主要目的應當是“為自由活動和發(fā)展開辟天地”，其主要內(nèi)容應當是體息、娛樂、學習和交往四大類。
休閑雖然不是本文中出現(xiàn)的核心概念，但是，國內(nèi)甚至國外學者在使用“閑暇”和“休閑”時，一般沒有加以嚴格區(qū)分。為了研究的方便，筆者認為有必要對這兩個概念做一解釋。正如美國休閑研究專家杰弗瑞·戈比先生所言：“休閑是從文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力中解脫出來的一種相對自由的生活，它使個體能夠以自己所喜愛的、本能的感到有價值的方式，在內(nèi)心之愛的驅(qū)動下行動，并為信仰提供一個基礎(chǔ)?！盵3]這是一種理想的休閑，是人的一種自由生存狀態(tài)，是人的創(chuàng)造能力和個性精神得以充分發(fā)揮的一種生命狀態(tài)，也是實現(xiàn)人的自我價值和生命意義的一種基本方式?！靶蓍e”注重的是在自主支配的時間里的精神享受和心理狀態(tài)，是一種高級的休閑。而“閑暇”則是在空閑時間里的活動，這種活動不是為了精神和心理的提升，而是為了消耗時間。
在我國學者的研究中，對于閑暇和休閑都沒有進行認真的分類，概念界定不是非常精確，在文中為了保持引用資料的原貌，為了全面了解我國學者對國人業(yè)余精神文化生活的了解，在對閑暇研究進行綜述時，把閑暇和休閑作為同一個問題進行歸納總結(jié)。在引用國內(nèi)專家學者論述閑暇時，也會使用“休閑”一詞。
二、目前我國關(guān)于閑暇的研究現(xiàn)狀
（一）我國閑暇的研究起步比較晚
作為一門學科，閑暇研究是從20世紀80年代開始的，直到21世紀才引起高度重視。國內(nèi)的閑暇研究經(jīng)歷了由外來理論引入到理論深入研究的階段。
中國是一個具有五千年悠久歷史和燦爛文化的大國，其對閑暇獨特而深刻的理解極大地豐富了現(xiàn)代閑暇學的內(nèi)涵。在中國的先秦文化中蘊含著豐富的閑暇思想?！洞笱拧ど裰嫛っ褚鄤谥埂分械摹懊褚鄤谥?，汔可小康?；荽酥袊越椝姆?。……以定我王”，直接闡述了閑暇與國家安定興盛的重要關(guān)系；《小雅·十月之交》中的“民莫不逸，我獨不敢休”，則強調(diào)統(tǒng)治者應該關(guān)心人民的閑暇。老莊哲學更充分地體現(xiàn)了對閑適和精神自由的追求?！肚f子》是體現(xiàn)道家閑暇思想的經(jīng)典之作。比如《莊子·齊物論》說“大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹?！笨梢哉f閑暇思想源遠流長，但是由于中國是一個以勤勉為榮文化價值觀念的國家，自古以來，人們崇尚勞動英雄，從華夏民族誕生始祖，到建國初期物質(zhì)匱乏年代的勞模、鐵人，對勤勞品質(zhì)的極度尊崇，忘我的犧牲和勞動是最光榮的信念深入人心。休閑和閑暇在現(xiàn)實生活中并不被推崇。隨著改革開放的深入，經(jīng)濟生活的極大豐富，伴隨著“休閑服”的叫賣聲，閑暇才走進國人的生活，閑暇研究逐漸納入學者研究的視野。
我國最早關(guān)注和倡導閑暇研究的學者是于光遠先生，他是著名的經(jīng)濟學家和哲學家。閑暇研究在我國早期有幾個關(guān)鍵時間節(jié)點。1983年，于光遠先生提出要在中國高等院校開設(shè)研究游戲的課程，他說“在中國的高等院校中沒有一門研究游戲的課程，沒有一門游戲的專業(yè)，沒有一個研究游戲的學者，不是什么優(yōu)點，而是弱點?！?985年，結(jié)合國外理論和我國當時社會生活的變化，鄧偉志撰寫了《生活的覺醒——漫話生活方式》一書，對閑暇的時間和活動等內(nèi)容進行了闡述。1992年，由王雅林、董鴻揚主編的《閑暇社會學》出版，成為中國閑暇時間研究的奠基之作，標志著中國閑暇理論規(guī)范研究的開始。1995年北京六合休閑文化策劃中心成立，這是我國最早將閑暇理論作為重要課題，并且從文化哲學角度研究閑暇的民間學術(shù)機構(gòu)。此外，王玉波、潘允康等著的《生活方式》（1986），青連斌的《城市生活方式》（1990），瞿明安的《中國民族的生活方式》（1993），高丙中的《現(xiàn)代化與民族生活方式的變遷》（1997），王玉波、瞿明安的《超越傳統(tǒng)——生活方式轉(zhuǎn)型取向》（1997），王琪延的《中國人生活時間研究》（1998）等都是對閑暇生活方式展開經(jīng)驗研究的成果。
到了21世紀，閑暇研究進入了豐富和繁榮的時期。2001年文化部重點課題“我國公眾閑暇時間文化精神生活狀況的調(diào)查與研究”成功結(jié)項。2004年徐明宏的《休閑城市》、李仲廣、盧昌崇的《基礎(chǔ)休閑學》出版。2005年是閑暇學研究碩果累累的一年。“中國學人休閑研究叢書”出版了于光遠先生著《論普遍有閑的社會》，陳魯直著《民閑論》，馬惠娣、張景安主編的《中國公民休閑狀況調(diào)查》。同時田翠琴、齊心的《農(nóng)民閑暇》，田松青的《休閑經(jīng)濟》，樓嘉軍的《休閑新論》，章海榮和方起東的《休閑學概論》以及郭魯芳的《休閑經(jīng)濟學——休閑消費的經(jīng)濟學分析》等著作也相繼問世。2007年我國消費經(jīng)濟學的重要創(chuàng)始人尹世杰教授的《閑暇消費論》一書出版，2008年華南師范大學劉海春博士的專著《生命與休閑教育》由北京人民出版社出版，對人們當下日常生活中的休閑問題展開哲學追問。但是這一時期，閑暇研究仍然處于理論引入的階段，結(jié)合我國社會經(jīng)濟生活狀況的針對性研究仍然比較薄弱。
（二）注重實證研究，但是研究內(nèi)容和選取的對象主要側(cè)重城鎮(zhèn)居民的閑暇時間分配
以哈爾濱工業(yè)大學的王雅林教授為代表，我國學者開始著手開展城市居民的閑暇時間分配研究。1980年王雅琳教授帶領(lǐng)的課題組對哈爾濱、齊齊哈爾兩市的九個城鎮(zhèn)居民的生活時間進行調(diào)查，1982年國家統(tǒng)計局在全國范圍內(nèi)對北京、上海、天津、大連、重慶等大城市進行了抽樣調(diào)查，1987年，以王琪延教授為代表對北京市居民進行調(diào)查，三次大范圍的實證調(diào)查，主要分析了我國北方城市居民的生活時間分配狀況。同時，南方以上海為代表，上海社會科學院1987—1988年對上海市居民的生活質(zhì)量進行了抽樣調(diào)查。10年來，對城市居民時間分配和閑暇生活時間的實證調(diào)查范圍覆蓋到全國40個城市，樣本容量達6 000個。研究資料被收錄到國家統(tǒng)計局出版的生活統(tǒng)計年鑒，不僅為居民閑暇時間分配收集到第一手真實資料，更為社會學實證研究介入居民閑暇生活打下基礎(chǔ)。2002年劉新平的《休閑中國》出版，2003年王雅林、劉耳、徐利亞的《城市休閑——上海、天津、哈爾濱城市居民時間分配》一書出版，該書采用時間預算研究法，第一次獲得了城市在業(yè)者在實行雙休制后閑暇時間分配狀況和反映其閑暇生活質(zhì)量的較詳細的數(shù)據(jù)。2009年孟慶潔的《上海市外來流動人口的生活方式研究》一書，通過對處于社會底層的外來人口閑暇生活的研究，揭示了勞動時間對閑暇時間的占有和剝奪。
從中可以看出，幾次全國較大規(guī)模實證調(diào)查，全面客觀地反映了我國城市居民的閑暇生活狀況，為我國居民閑暇生活研究積累了豐富的第一手資料。但是研究只是初始階段從時間的分配上進行分析，而且選中的研究對象也是有著工作時間區(qū)分的城市居民，從這一方面也說明，日出而作、日落而息為了生計而辛苦勞動的農(nóng)民閑暇是不可能進入學者視野的。
（三）研究內(nèi)容主要從閑暇哲學、閑暇社會學和閑暇經(jīng)濟學三個視角切入
哲學層面上以馬惠娣女士為突出，40多篇閑暇論文充分揭示了閑暇的涵義和實質(zhì)。在《休閑——文化哲學層面的透視》中，馬惠娣認為閑暇是一種文化模式和生活方式，體現(xiàn)出特定歷史時代人們的價值取向，是人的一種存在狀態(tài)和理想[4]。孫承志在《休閑哲學觀思辨》中，從休閑與旅游的比較入手，對休閑活動的發(fā)展歷程進行了解析，對比中西休閑哲學觀，認為休閑是由休閑主體的人生觀和價值觀所決定的，休閑者只有立足社會、經(jīng)濟和生態(tài)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能達到通過休閑實現(xiàn)放松身心、發(fā)展智力、提高生產(chǎn)潛能的目的[5]。季斌認為，休閑狀態(tài)是擁有古典和現(xiàn)代意義上的精神世界的人們自由思慮自己的存在及含義，是一種在失去任何張力的狀態(tài)下，心靈自由地完成對精神和人的生存意義的尋求[6]。2005年華南師范大學劉海春撰寫《休閑：生命本體意義上的解讀》一文，2008年，出版專著《生命與休閑教育》，對人們當下日常生活中的休閑問題展開哲學追問，認為休閑本身具有哲學意蘊，它是生命存在方式，表達了生命自由，是人們的一種生命追求、生活方式和發(fā)展的動力。
社會學層面上以王雅林教授為代表[7]，對哈爾濱和齊齊哈爾等城市居民進行時間分配的研究，開辟了我國閑暇社會學研究的先河，先后出版的《閑暇社會學》和《城市休閑》等著作，是建立在大量抽樣調(diào)查基礎(chǔ)上的深入研究，是了解我國城市居民生活方式變遷的寶貴文獻。
關(guān)于閑暇經(jīng)濟學的研究主要集中在理論經(jīng)濟學和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學這兩方面。截止到2012年我國學者研究休閑經(jīng)濟的文章有10 698篇，可見經(jīng)濟方面的研究正如市場經(jīng)濟的發(fā)展一樣蓬蓬勃勃。從經(jīng)濟的角度研究閑暇最早是在2000年，中山大學社會學教授王寧撰寫文章《略論休閑經(jīng)濟》[8]，文中對閑暇經(jīng)濟的基本特征、基本輪廓以及它的覆蓋面進行了研究，率先在我國提出要加強對閑暇經(jīng)濟和休閑營銷的研究。隨后2001年在宋瑞撰寫的《淺論休閑經(jīng)濟》[9]一文中，以經(jīng)濟學為主要分析工具對休閑這一社會現(xiàn)象進行分析，對加強休閑經(jīng)濟研究給予了回應。王雅林在《休閑經(jīng)濟：21世紀初的主導經(jīng)濟》一文中指出，休閑將成為一種更為重要的社會資源，休閑經(jīng)濟在國民經(jīng)濟GNP中將占50%以上，作為逐步興起的支柱產(chǎn)業(yè)同時會帶來更多就業(yè)機會[10]。2005年在密云舉辦了以休閑經(jīng)濟為主題的“2005：北京休閑論壇”，于光遠、任興洲、馬惠娣、何懷宏、魏小安、齊瑞岳等多位專家學者，對休閑經(jīng)濟的地位和作用，以及如何發(fā)展閑暇展開討論，提出很多建設(shè)性意見和建議。從此掀開了我國學者對閑暇經(jīng)濟的研究。從《休閑經(jīng)濟：中部開發(fā)新視野》[11]到《臨安構(gòu)筑面向長三角的休閑度假勝地》[12]；從《休閑漁業(yè)的現(xiàn)狀與在我國的發(fā)展對策》[13]到《淺談茶與休閑農(nóng)業(yè)》[14]；從《論經(jīng)濟發(fā)展中的休閑體育產(chǎn)業(yè)》[15]，到《休閑經(jīng)濟時代長沙城市商業(yè)空間重構(gòu)》[16]，我國學者從地域到行業(yè)，從文化到經(jīng)濟，對休閑的產(chǎn)業(yè)價值和經(jīng)濟價值進行了全方位探討，對我國休閑產(chǎn)業(yè)的可行性進行了論證，提出了諸多的發(fā)展對策。
三、國內(nèi)閑暇理論研究的評價
（一）國內(nèi)研究取得的成績
我國大量的專家、學者以社會學者的責任感、使命感，根據(jù)國家和社會的發(fā)展變化，適時融入社會主要問題的研究，逐步掀起了對閑暇問題研究的熱潮，為我國閑暇事業(yè)發(fā)展奠定了扎實的基礎(chǔ)，取得的研究成績主要表現(xiàn)在對閑暇問題進行了多層次多領(lǐng)域的探討，從政治學、經(jīng)濟學、心理學等各個角度進行切入，初步構(gòu)建了我國閑暇研究從概念界定到指標體系組成，從影響因素到對策舉措等比較完整的研究體系，結(jié)合我國城市居民的時間分配等方面，王雅琳教授等一大批學者對我國城市居民的業(yè)余生活進行了大量的實證調(diào)查研究。目前，在中文學術(shù)搜索平臺——讀秀，截至2013年5月，檢索“閑暇”這個詞，已經(jīng)有相關(guān)條目95 403，“休閑”類的有1 384 716條，在中國學術(shù)期刊網(wǎng)上檢索到的“閑暇”關(guān)鍵詞的文章7 126篇，“休閑”關(guān)鍵詞的文章45 010篇，這就充分說明了研究的繁榮景象。
但是，由于閑暇畢竟是隨著市場經(jīng)濟發(fā)展、社會不斷進步，20世紀80年代以來才走入國人視野的，閑暇活動開展不豐富，研究人員數(shù)量還相對較少。因此，關(guān)于閑暇的研究，和西方發(fā)達國家很成熟的力量相比，從整體上看依然處于起步階段，存在需要加強和改進的地方。
（二）研究存在的不足
1. 研究內(nèi)容初級化。盡管我國的閑暇、休閑研究作品豐富，但是從研究的內(nèi)容上看，研究依舊處于初級化階段。大多數(shù)的文章僅僅是局限于介紹國外研究成果，或者翻譯外國已有研究成果。從研究方式看，缺少實證性調(diào)研，更多是從理論上進行闡釋，引經(jīng)據(jù)典，淺嘗輒止，即使有針對性的研究，更多是通過對國外的比較，談目前存在的不足，而不是針對目前狀況，提出可行的意見和對策。與西方國家相比較，由于文化背景、價值觀念、生活水平不同，閑暇肯定有所不同。目前，我們的研究基本還在吸收和探討西方理論的階段，至于中國人如何休閑，尤其是達到什么標準才算閑暇質(zhì)量高，沒有形成像用GDP衡量社會發(fā)展水平一樣，構(gòu)建一套評價和測量閑暇質(zhì)量的體系框架和方法體系，這是學者們面臨的一個重要問題。
2. 研究對象的狹窄化。閑暇學科是一個系統(tǒng)性、綜合化都很強的學科，但我國對閑暇研究的范圍和領(lǐng)域較窄。研究的片面性從地域上講，有種城市偏好心理，學者更多是偏重城市、城鎮(zhèn)居民、高校；從人群上劃分，多數(shù)是以青年人、學生等這些不從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，以獲取文化知識為重點的人群。搜索的文章20%是以城鎮(zhèn)居民為研究對象，60%是以中學生、大學生和青年人為對象。眾所周知，和諧社會建設(shè)是全體成員共同享有的社會，閑暇也要考慮到我國人口的絕大多數(shù)，要關(guān)注到社會的各階層人員，尤其是低薪階層、弱勢群體、非在業(yè)者群體以及社會轉(zhuǎn)型中的農(nóng)民。
3. 研究成果分散化。目前閑暇研究視角比較單一和片面，或從經(jīng)濟學視角看待，或從哲學角度看待，沒有形成成熟的理論體系和研究規(guī)模。既然閑暇是社會、經(jīng)濟、文化和價值觀念在人們精神文化生活中的體現(xiàn)，研究成果中，并沒有多方面刻畫出在整個社會變遷中閑暇的復雜多變，各層次人員的閑暇全景，尤其是缺失了在社會轉(zhuǎn)型中，農(nóng)民、弱勢群體的閑暇生活面貌，使得文化變遷、社會轉(zhuǎn)型中失去了一個有潛力的視角。另外，還存在閑暇概念術(shù)語上的不一致，時而是閑暇，時而是休閑。研究交叉、雷同、簡單借鑒的情況普遍存在，需要從框架結(jié)構(gòu)、學科結(jié)構(gòu)、研究方法等方面對休閑和閑暇進一步整合。
（三）問題與建議
總結(jié)學術(shù)界對我國閑暇研究的成果，筆者認為我國閑暇生活方面需要亟待解決的問題主要有以下方面：
1. 減少差異性。目前，我國民眾的閑暇生活質(zhì)量普遍不高，但是，閑暇生活狀況和公共休閑設(shè)施差異性比較大。建設(shè)社會主義和諧社會，閑暇生活要減少城鄉(xiāng)差異、減少地域差異、減少基礎(chǔ)設(shè)施供給不均衡的差異，減少不同層次閑暇質(zhì)量的差異。我國人口眾多，未來人們的休閑需求總量大，而城鄉(xiāng)休閑空間和產(chǎn)業(yè)供需矛盾很大，在我國城市公共休閑空間內(nèi)人群聚集，如果管理不當則可能引起社會的不穩(wěn)定，這也是我國休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須解決的問題。
2. 閑暇教育急需加強。1991年斯坦福國際研究所報告，列出了未來10年最重要的社會地位象征，其中就有自我支配的自由時間、工作與玩樂的統(tǒng)一等重要指標，休閑位居首位。隨著我國城鎮(zhèn)生產(chǎn)率普遍提高，休閑時間必然延長。由于市場經(jīng)濟負面影響導致的我國公民道德素養(yǎng)滑坡，人們普遍存在信仰缺失、道德底線受到?jīng)_擊。盡管社會主義核心價值體系教育在逐步深入，“八榮八恥”的道德準繩在進行不斷灌輸，但是社會精神生活和生活領(lǐng)域中存在很多問題。加上我國普遍缺乏關(guān)于休閑方式、休閑活動、娛樂、游憩方面的教育和培訓，不健康和低俗、消極的活動很容易充斥人們的生活。因此，為了避免精神層面的生活導致社會問題，除了進行思想道德教育、提升道德品質(zhì)、凝聚精神合力之外，還必須對全民進行正確的閑暇觀念培養(yǎng)。
在西方國家閑暇剛剛興起之時同樣存在很多“惡習”。1619年普魯士《魏瑪憲法》開始推行普及教育，這種普及教育是由于社會化要求提高勞動者素質(zhì)和技能，但是隨著教育的推行，一些原本對知識水平、技術(shù)技能和文化素質(zhì)要求較高的休閑娛樂方式，比如閱讀、競技運動、藝術(shù)欣賞在普通大眾中得到了推廣。18～19世紀西方國家資產(chǎn)階級為了糾正工人階級所謂的“兩便士啤酒、姜餅義賣和畫”生活習慣和審美，把他們從酒館、賭桌和妓院中“解救”出來，成立了“惡習糾正會”，倡導展開以資產(chǎn)階級價值觀為主導的理性娛樂運動，使得公園、博物館、音樂會、劇院這種高雅的地方也成為收入低廉的工薪階層隨意進入的場合，這種閑暇的教育提高了西方國家普通民眾的閑暇格調(diào)和生活品味。針對目前我國民眾的閑暇方面存在的不足和誤區(qū)，學者和專家亦應當提出進行閑暇教育的良好對策，以切實提高民眾的精神文化生活水平。
3. 強化學科專業(yè)支撐。近幾年，我國出現(xiàn)了一批休閑研究專著和教材，在一定程度上對閑暇的研究起到了推動作用。例如，章海榮、方起東所撰《休閑學概論》（2005）、樓嘉軍所撰《休閑新論》（2005）等著作。中山大學、東北財經(jīng)大學、上海師范大學開設(shè)的休閑與游憩課程，為休閑科學發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。但是，學科和專業(yè)支撐助推力不夠。主要表現(xiàn)在閑暇理論的專業(yè)支撐不夠，社團的影響力還小，研究視野還比較窄，高校課程開設(shè)方面都存在明顯不足，與國際研究水平差距還很大。究其原因，一是高校的學術(shù)研究和學科建設(shè)沒有帶動起來。高校承擔者著培養(yǎng)人才、科學研究、服務社會、文化傳承四項職能，應當發(fā)揮高校作用，把高校建成創(chuàng)新高地、服務高地、人才培養(yǎng)高地、科學研究的高地，首先就要加強學科專業(yè)建設(shè)。臺灣高校在休閑學科建設(shè)和專業(yè)建設(shè)方面走到了大陸高校的前頭，值得國內(nèi)高校學習和借鑒。二是科研院所研究力度不夠，目前我國有關(guān)閑暇和休閑研究的科研院所和學術(shù)基地很少，現(xiàn)有的研究單位作用也沒有發(fā)揮到位。因此，加大各地科研院所作為智囊?guī)旌徒ㄑ垣I策的基地建設(shè)，也是促進閑暇科學研究的一個重要手段。
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關(guān)鍵詞:學校體育;社會體育專業(yè);人才培養(yǎng)
中圖分類號:G80-05
文獻標識碼:A 文章編號:1006-7116(2010)07-0032-04
20世紀90年代以來,中國的社會體育發(fā)展勢頭良好,人才需求缺口較大。據(jù)石巖研究發(fā)現(xiàn),我國當前的社會體育指導員至少應配備65萬人,到21世紀中葉應達到500萬人以上。順應社會體育發(fā)展的熱潮,高校開辦社會體育專業(yè)蔚然成風,全國的辦學規(guī)模由2000年的30余所院校猛增到2008年底的230所,涵蓋體育、師范、醫(yī)學、理工、農(nóng)業(yè)、綜合等各類型高校。然而,與供需兩旺形成鮮明對照的是,艱難的就業(yè)形勢始終是社會體育專業(yè)難以擺脫的夢魘。2006年,浙江省教育廳公布的浙江省普通高等學校畢業(yè)生就業(yè)率后10名的本科專業(yè)中,社會體育專業(yè)榜上有名;2007年,黑龍江省教育廳公布的黑龍江省普通高等學校畢業(yè)生年終就業(yè)情況,民族傳統(tǒng)體育、社會體育、運動訓練等20個本科專業(yè)年終就業(yè)率未超過40%;在另一項調(diào)查中,2008年全國社會體育專業(yè)本科畢業(yè)生的專業(yè)與工作對口率為40%,居所有專業(yè)倒數(shù)第3位,畢業(yè)后半年的月均收入為2090元。一邊是缺口較大的人才需求,一邊卻是艱難的就業(yè)形勢,問題根源在于教育與實際脫節(jié)、專業(yè)與職業(yè)脫節(jié)。2009年7月制定的《全國高等學校社會體育本科專業(yè)指導性專業(yè)規(guī)范》(以下簡稱《專業(yè)規(guī)范》)適時地提出了高校社會體育專業(yè)的建設(shè)問題,為明確社會體育專業(yè)的社會責任,促進專業(yè)培養(yǎng)與人才需求接軌,提高各高校辦學質(zhì)量提供了指導和有力的支撐。但從社會體育專業(yè)人才職業(yè)化培養(yǎng)的角度看《專業(yè)規(guī)范》,仍然存在諸多不足。
1 當前社會體育專業(yè)人才培養(yǎng)存在的主要問題
1)培養(yǎng)目標不明確。社會體育專業(yè)培養(yǎng)目標不明確,已經(jīng)成為社會體育專業(yè)發(fā)展的最大制約因素。王愛豐等在對江蘇近10所開設(shè)社會體育專業(yè)的高校研究后指出,各高校社會體育專業(yè)培養(yǎng)目標基本圍繞《專業(yè)目錄》進行設(shè)置,突出表現(xiàn)在專業(yè)特色不夠、人才培養(yǎng)針對性不強,普遍存在著培養(yǎng)目標的定位與社會需求脫節(jié),導致該專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)形勢不樂觀。石巖等學者均有類似觀點。
2)課程設(shè)置實用性不強。課程設(shè)置是體現(xiàn)專業(yè)特色的靈魂。目前社會體育專業(yè)課程設(shè)置不夠合理,崗位實用性不強,表現(xiàn)為兩種趨向:一種情況是與體育教育專業(yè)課程雷同,傳統(tǒng)的體育院校和師范院校的現(xiàn)有師資、設(shè)施基本是為了滿足體育教育專業(yè)和運動訓練專業(yè)的需要配備的,社會體育專業(yè)所需的師資、設(shè)施建設(shè)尚需時日。另一種情況是開設(shè)的特色課程受制于辦學條件難以實現(xiàn)預期的目標,專業(yè)設(shè)置于醫(yī)學、理工、農(nóng)業(yè)、綜合等高校,具有較強的學科綜合優(yōu)勢,但是較難以形成系統(tǒng)的課程體系,專業(yè)技能和實踐方面較為單薄。
3)實踐教學脫離實踐。相比體育教育專業(yè)和運動訓練專業(yè),社會體育專業(yè)尤其強調(diào)學生的實踐能力。蔣鋼強在對用人單位進行調(diào)查統(tǒng)計,并征求專家意見的基礎(chǔ)上,得出社會體育專業(yè)能力主要包括指導能力、組織能力、服務能力、營銷能力等4部分。李月等的研究也指出,學生的健身指導能力、專業(yè)技能能力、社會交往能力、競賽組織能力是最主要的能力。然而,目前高校的實踐教學與需要相去甚遠。學生普遍反映所學知識和技能在工作(實習)崗位不知如何運用,甚至大學4年所學的東西還不及崗前培訓3個月的多。實踐能力不足成為制約學生就業(yè)的主要因素。
2 從職業(yè)化培養(yǎng)角度審視《專業(yè)規(guī)范》
專業(yè)的定位在職業(yè),這是毋庸置疑的。當前的主要問題是社會體育的界定過于寬泛,幾乎涵蓋了所有的人群和所有的體育實踐,導致“課程開設(shè)一籮筐,實習基地遍地開,學生就業(yè)滿天飛”的局面。
《專業(yè)規(guī)范》將社會體育專業(yè)的培養(yǎng)目標定位為“培養(yǎng)具有良好的道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng),具有較強的實踐能力和創(chuàng)新意識,掌握社會體育的基礎(chǔ)理論知識和基本技能,能勝任體育健身、休閑娛樂指導工作,并具有體育健身休閑娛樂業(yè)經(jīng)營管理、體育社會工作等能力的應用型人才?！痹撆囵B(yǎng)目標與公、私立運動健身俱樂部,以及休閑與社區(qū)活動等職業(yè)崗位所需的知識能力基本吻合。
通常職業(yè)崗位應具備5個標準,即經(jīng)濟性、技術(shù)性、社會性、促進性、連續(xù)性。
第一,崗位要能成為社會體育專業(yè)畢業(yè)生謀生的平臺?！秾I(yè)規(guī)范》設(shè)置的專業(yè)方向為:健身與休閑運動指導方向、健身與休閑俱樂部經(jīng)營管理方向、體育社會工作方向,以及其它相關(guān)方向。《專業(yè)規(guī)范》具有一定的前瞻性,但就目前的現(xiàn)實狀況來說,健身與休閑運動指導方向是學生畢業(yè)后主要的就業(yè)方向,健身與休閑俱樂部經(jīng)營管理方向有較大的發(fā)展?jié)摿?而體育社會工作還不能成為社會體育專業(yè)畢業(yè)生謀生的出路,暫時還不宜成為高校開辦社會體育專業(yè)的主要方向。
第二,職業(yè)需要一定的才能和專長,并能在崗位上發(fā)揮。職業(yè)所需的才能和專長,是職業(yè)的就業(yè)門檻,也是區(qū)別于其它職業(yè)最顯著的地方?！秾I(yè)規(guī)范》中對社會體育專業(yè)培養(yǎng)規(guī)格的規(guī)定為:具有較扎實的體育學科基礎(chǔ)知識,掌握社會體育的基礎(chǔ)理論知識和基本技能;了解社會體育發(fā)展的動態(tài),具有較強的專業(yè)實踐技能素質(zhì),具備較強的實踐能力;掌握基本的社會體育調(diào)查研究方法,并具有從事社會體育科研的基本能力;基本掌握一門外國語,能閱讀本專業(yè)的外文書刊,進行一般對話;具有運用計算機的基本技能。應該說,上述培養(yǎng)規(guī)格與《普通高等學校體育教育本科專業(yè)規(guī)范》的區(qū)分度不明顯,專業(yè)才能和特長的表述不甚清晰。
第三,職業(yè)能承擔起相應的社會生產(chǎn)(服務)任務。目前社會體育領(lǐng)域的社會生產(chǎn)(服務)任務主要是提供社會體育活動的場所、技術(shù)指導、保健、活動策劃組織,以及相關(guān)的管理工作。這些職業(yè)對應了不同的崗位,所需的知識技能也有很大的區(qū)別。秦強在對國內(nèi)外社會體育專業(yè)培養(yǎng)目標與課程的比較研究后指出,日本及歐美等發(fā)達國家的培養(yǎng)目標是多向、靈活的,而我國的培養(yǎng)目標較單一,不夠明確、細化。歐美等發(fā)達國家在社會體育方面的勞動分工比較細致,各高校結(jié)合自身的傳統(tǒng)優(yōu)勢和特點培養(yǎng)特定方向的人才,這是教育機構(gòu)相互競爭后人才市場細分的結(jié)果,也是以西方發(fā)達國家龐大的體育消費人口基數(shù)為支撐的。《專業(yè)規(guī)范》對于健身與休閑運動指導方向、健身
與休閑俱樂部經(jīng)營管理方向、體育社會工作方向分別提出比較明確的要求,這是對1998年《普通高等學校本科專業(yè)目錄》中關(guān)于社會體育專業(yè)辦學所作的進一步解釋和說明,也明確了社會體育專業(yè)的社會責任。然而,隨著教育體制改革,尤其是高校“去行政化”,《專業(yè)規(guī)范》將成為過渡性產(chǎn)物,各高校的社會體育專業(yè)將承擔怎樣的社會責任,將由高校和社會需求決定。
第四,職業(yè)要符合社會的需求。社會體育領(lǐng)域的社會需求分為顯性需求與隱性需求,亦可分為當前需求和長遠需求。從解決目前就業(yè)困難的角度來看,滿足當前顯性的社會需求是首位的。陳涵新等指出,目前社會需求以“技術(shù)指導性的運動項目”居多;首都體育學院的趙立教授在一次全國社會體育專業(yè)建設(shè)研討會的報告中指出,學生的經(jīng)營管理知識在初次就業(yè)時基本是無用的。因此,學習和精通一項以上的運動技能并熟練指導應用是社會體育職業(yè)崗位的基本要求。以目前擁有16家分店的廣州力美健健身俱樂部為例,其教練的組成大體有3種,即退役運動員、健身愛好者(后獲得相應證書)、院校畢業(yè)生,所占比例為3:1:1。退役運動員以技能和身體條件見長,健身愛好者以溝通和經(jīng)驗見長,而院校畢業(yè)生沒有優(yōu)勢?！秾I(yè)規(guī)范》通過調(diào)研和思考,對學生的知識技能提出了系統(tǒng)的要求,比較明確地給出了學分學時以及分配比例,對教育內(nèi)容、知識體系、知識(技能)領(lǐng)域進行了逐步分解和細化,并對專業(yè)基礎(chǔ)課程、方向課程及相應的知識單元進行了規(guī)定。
《專業(yè)規(guī)范》至少還有以下幾點有待完善:其一,開設(shè)這些課程的原因、目的、作用;其二,課程開設(shè)的時間或者前后銜接順序;其三,課程開設(shè)的方式、教法。如果這些問題不明確,課程還是簡單的堆砌,既體現(xiàn)不出系統(tǒng)性和相關(guān)性,也難有實踐性和實用性。此外,《專業(yè)規(guī)范》對于運動技能強調(diào)不夠,不僅在培養(yǎng)規(guī)格上沒有對專項運動技術(shù)水平提出要求,而且在主項上僅分配8-16學分,只占總學分的10%左右。
第五,職業(yè)能保持一定的穩(wěn)定性和連續(xù)性。首先是崗位提供的穩(wěn)定性。和以往相比,人們生活的目的與重心正逐漸由工作轉(zhuǎn)向休閑,而社會體育這種與休閑密切相關(guān)的活動在人們生活中的比重也會逐步增加。因此,社會體育職業(yè)領(lǐng)域?qū)⒌玫匠掷m(xù)發(fā)展和壯大。其次是職業(yè)群體的行業(yè)連續(xù)性,現(xiàn)在和將來畢業(yè)生都有能力,而且愿意在本行業(yè)持續(xù)工作。當前社會體育專業(yè)人才培養(yǎng),既要滿足當前職業(yè)崗位的要求,使他們畢業(yè)之后能人行,又要有適當?shù)募嫒菪?保證他們在崗位上能擔當“多面手”,增強競爭力,同時還要兼顧個人職業(yè)生涯,為今后的事業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！秾I(yè)規(guī)范》從專業(yè)基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識和專業(yè)實踐3個層面規(guī)定了學生的知識技能掌握程度。其中基礎(chǔ)知識包括體育科學基礎(chǔ)知識、社會體育基礎(chǔ)知識與技能;專業(yè)知識主要由健身與休閑運動指導、健身與休閑俱樂部經(jīng)營管理和體育社會工作等知識構(gòu)成;專業(yè)實踐由社會調(diào)查、專業(yè)見習、專業(yè)實習和畢業(yè)論文等環(huán)節(jié)構(gòu)成?？梢钥闯?《專業(yè)規(guī)范》力求以社會體育學科知識演進為脈絡,按照先基礎(chǔ),后方向,最后實踐的邏輯關(guān)系推進。然而,現(xiàn)實問題是,社會體育學科知識體系目前尚不完善,知識領(lǐng)域、課程關(guān)聯(lián)尚有較大的爭議,學生面對體育學、社會學、經(jīng)濟學、管理學、心理學、教育學、人體科學等多頭知識體系顯得手足無措。
從學生今后職業(yè)的穩(wěn)定性和連續(xù)性考慮,研究認為,社會體育專業(yè)人才的培養(yǎng)目前應該以運動技能的推進為主線,按照技術(shù)技能掌握和應用的需要設(shè)置相應(理論)課程,同時注意理論課程的前后銜接。其次,在具體培養(yǎng)規(guī)格上,不應該采取健身與休閑運動指導方向、健身與休閑俱樂部經(jīng)營管理方向、體育社會工作方向并列形式,而應該采取遞進形式對學生提出要求。具體地說,學生人校第1年解決專項選擇和技術(shù)入門,配置學科基礎(chǔ)理論課程和與運動技術(shù)掌握有關(guān)的理論課程,如體育學概論、社會體育學、運動解剖學、運動生理學等;第2年在鞏固專項技術(shù)的基礎(chǔ)上,以教學指導、技術(shù)創(chuàng)編、競賽裁判為教學目標,配置實現(xiàn)階段目標的理論課程,如體育保健學、運動教學法、體育心理學、體育社會學等;第3年在鞏固第2年學習成果的基礎(chǔ)上,以專項賽事策劃管理、體育組織的運作與管理為教學目標,配置相應的理論課程,如社會體育管理、體育市場營銷、大型體育活動組織管理等,并開設(shè)為期1年的副項技術(shù)課程。各階段應根據(jù)目標安排課程和課外的實踐活動,并逐年增加實踐比例。學生可以根據(jù)自身條件和興趣選擇主修方向,無論如何選擇,都以相對扎實的運動技能為基礎(chǔ)。
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Abstract:In December 2007, Changsha, Zhuzhou and Xiangtan City Group“two-oriented society”(a resource-conserving and environment-friendly) comprehensive reform pilot area approved by the State. Two types of society that is environmentally friendly and resource-saving society, the primary stage of socialism in China's urban development has an important significance, as the two types of Changsha, Zhuzhou and Xiangtan comprehensive reform of the social construction of the pilot area, shoulders an important historic task. Is located in Changsha, Zhuzhou and Xiangtan Urban Agglomeration of Jiuhua Riverside Metro urban planning determines the development of the city, as well as to enhance the target region. Jiuhua and Changsha big butt Hexi District, caused by the pilot of the two-oriented society in the context of urban planning thought, in this article, as well as from around the connection area Jiuhua research planning, in order to cluster in urban and eco-city concept, the social background of the two types of Under the understanding of urban planning as well as some methods used to express the thinking of city planning.
Keywords: Two types of social;urban cluster;ecological city;Jiuhua
中圖分類號:TU984.11+1
文獻標識碼:A
文章編號:1008-0422(2009)12-0077-03
1前言
2007年12月,國務院批準長株潭城市群作為全國兩型社會建設(shè)綜合配套改革試驗區(qū),使長株潭城市群繼浦東、濱海新區(qū)、重慶之后成為第四個獲此特殊政策支持的地區(qū)。兩型社會指的是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。 兩型社會是一個復雜的系統(tǒng),它包括資源節(jié)約型主體、環(huán)境友好型主體、資源節(jié)約型主體體系、環(huán)境友好型體系等,是指在生產(chǎn)、流通、消費等領(lǐng)域,通過采取法律、經(jīng)濟和行政等綜合型措施,提高資源利用率,以最少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟效益,保護環(huán)境,實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展。
1.1九華概況
九華經(jīng)濟區(qū)作為湘潭市兩型社會建設(shè)的示范區(qū),是未來湘潭主城區(qū)的重要組團,東臨湘江,南接湘潭市區(qū),北接長沙大河西先導區(qū),交通區(qū)位優(yōu)越,上瑞高速公路橫貫東西,長潭西線高速縱行南北,并設(shè)有湘江千噸級航運港口(圖1)。自2003年湘潭市為實現(xiàn)跨越式發(fā)展啟動九華經(jīng)濟區(qū)建設(shè)以來,現(xiàn)已形成十余平方公里建成區(qū),以汽車、電子信息、現(xiàn)代裝備制造為支柱的產(chǎn)業(yè)集群已初具規(guī)模,由單一的工業(yè)園區(qū)向具備綜合功能的城市新區(qū)發(fā)展的條件日益成熟。
現(xiàn)實的發(fā)展,鑄就了九華人的驕傲,在短短的五年時間,九華經(jīng)濟區(qū)達到了一般園區(qū)要十幾年甚至二十幾年才能達到的水平。以汽車及零部件制造、電子信息產(chǎn)業(yè)、先進裝備制造業(yè)為主導產(chǎn)業(yè),經(jīng)濟區(qū)陸續(xù)引進了臺灣聯(lián)電、韓國三星、美國通用、德國西門子等世界500強企業(yè),以及吉利集團等國內(nèi)500強企業(yè),吸引了400多億投資,建設(shè)面積達到10km2。
1.2兩型目標下規(guī)劃理念的轉(zhuǎn)變
新的發(fā)展背景與訴求,要求從規(guī)劃引入新的理念,從實際出發(fā)根據(jù)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會建設(shè)的要求,以人為本,引導城市、產(chǎn)業(yè)合理布局,創(chuàng)造有利于能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護的空間結(jié)構(gòu)和形態(tài),促進經(jīng)濟社會發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),探索有別于傳統(tǒng)模式的工業(yè)化、城市化道路(圖2)。
2集約用地理念
2.1 國內(nèi)土地利用規(guī)劃的理念
土地利用規(guī)劃是城鄉(xiāng)建設(shè)、土地管理的綱領(lǐng)性文件,是對一定時期內(nèi)城鄉(xiāng)各業(yè)、各類土地利用的綜合協(xié)調(diào)和統(tǒng)籌安排,涉及各行各業(yè),關(guān)系全局和長遠。從20 世紀80 年代算起,我國已經(jīng)進行了兩輪土地利用總體規(guī)劃。前兩輪的土地利用規(guī)劃在規(guī)劃理念上都強調(diào)對農(nóng)用地,特別是耕地的保護,“嚴格限制農(nóng)用地轉(zhuǎn)為建設(shè)用地,控制建設(shè)用地總量”、“確保耕地總量不減少”,對保障國民經(jīng)濟發(fā)展必須的建設(shè)用地強調(diào)不夠,對社會的變化和需求考慮的不多,沒有將土地利用規(guī)劃作為促進國民經(jīng)濟健康發(fā)展,保護生態(tài)環(huán)境,協(xié)調(diào)社會關(guān)系,貫徹土地可持續(xù)利用的基本手段,更沒有真正地轉(zhuǎn)變粗放的經(jīng)濟增長方式和土地利用模式,保證土地資源永續(xù)利用,實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展目標、社會進步目標和生態(tài)環(huán)境改善目標的高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
2.2 國外土地利用規(guī)劃的理念
西方國家真正稱為“土地利用規(guī)劃”(land use planning)或近似稱為“土地利用規(guī)劃”的規(guī)劃外延要比中國的土地利用規(guī)劃要小得多。在大多數(shù)西方國家土地利用規(guī)劃是縣市一級的規(guī)劃或者是城市規(guī)劃的代名詞。對于城市規(guī)劃方面的理念還是值得借鑒參考的,例如美國在20世紀90年代中期提出的“精明增長”(smart growth)理念,該理念是在歐洲可米爾理論基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。對于“精明”(smart)的內(nèi)涵,強調(diào)的不是將土地保護發(fā)展孤立或?qū)α⑵饋?而是充分考慮土地開發(fā)、城市增長以及市政基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃的需求。其內(nèi)涵就是一項將交通和土地利用綜合考慮的政策,促進更加多樣化的交通出行選擇,通過公共交通導向的土地開發(fā)模式將居住、商業(yè)及公共服務設(shè)施混合布置在一起,并將開敞空間和環(huán)境設(shè)施的保護置于同等重要的地位。作為“精明增長”理念在設(shè)計原則上的體現(xiàn),近年來又相繼出現(xiàn)了以土地集約化利用為特點的新的城市規(guī)劃設(shè)計思潮,典型代表是“新城市主義”( NewUrbanism)和“公共交通社區(qū)”(TOD)等。
2.3九華集束城市規(guī)劃
2.3.1九華用地現(xiàn)狀
通過運用GIS(Geographic Information System;地理信息系統(tǒng))技術(shù)對基地的坡度坡向(圖4-5)進行分析發(fā)現(xiàn),基地65%的用地坡度小于8°,坡度小于15°的占85%以上(表1),總體地形相對較平坦,有利于新城的整體開發(fā)。結(jié)合自然生態(tài)環(huán)境的分析評價,規(guī)劃將用地分為不宜建設(shè)用地、可建設(shè)用地、適宜建設(shè)用地三大類。基地地形總體上形成西高東低、南北高中間低的格局,中間有一條明顯的楔形谷地,現(xiàn)狀主要為農(nóng)田、耕地,以及零散的水系。
2.3.2九華集束城市規(guī)劃
集束化的城市中心布局也符合九華濱江新城的區(qū)域定位,九華經(jīng)濟區(qū)處于長株潭城市群的核心,其發(fā)展有如一雙手,一只代表長沙、一只代表湘潭和株洲,南北對稱,兩手匯聚,區(qū)域的發(fā)展能量集聚于新城中心,共同托起九華這顆長株潭地區(qū)的綠寶石。主要功能集束以工業(yè)區(qū)為起點向湘江發(fā)散,符合九華經(jīng)濟開發(fā)區(qū)由內(nèi)向型集中向外向型發(fā)散經(jīng)濟發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變,而依據(jù)功能集束形成的中央城市格局也將進一步整合規(guī)劃區(qū)“山水合城”的生態(tài)特質(zhì),形成面向湘江開敞的城市空間框架。主要功能由西向東發(fā)展,契合了九華由現(xiàn)代制造業(yè)向生產(chǎn)業(yè),再向消費業(yè)和城市綜合服務業(yè)逐步發(fā)展的態(tài)勢(圖6)。
在以上三個主要功能區(qū)的基礎(chǔ)上,未來的濱江新城中心將以七條功能集束構(gòu)建城市脊梁。中央集束軸依次集合行政管理、中央公園、金融中心和展示中心,直指湘江對岸昭山景區(qū)。中軸兩側(cè)對稱布置兩條商務辦公集束和兩條居住集束。北側(cè)生態(tài)游憩集束指向興馬洲,南側(cè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展集束指向湘江對岸仰天湖景區(qū)(圖7)。由內(nèi)而外,由西向東、由陸到江――九華經(jīng)濟區(qū)的東向發(fā)展實現(xiàn)了九華新城內(nèi)部功能的有機優(yōu)化組合,形成一種可控狀態(tài)下的最優(yōu)新城拓展的理念,也符合資源友好和環(huán)境節(jié)約兩型社會的總體目標。
3生態(tài)城市概論
3.1生態(tài)城市理論
生態(tài)城市是在城市生態(tài)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種人居環(huán)境模式。1981年前蘇聯(lián)城市生態(tài)學家楊洛斯基首次提出生態(tài)城市概念,1987年聯(lián)合國科教文組織發(fā)起的人與生物圈的計劃研究過程中再次強調(diào)“生態(tài)城市”的概念,美國生態(tài)學家查理?瑞吉斯特等國外生態(tài)學家對生態(tài)城市有了廣泛的研究,并提出生態(tài)城市規(guī)劃的五項原則:①生態(tài)保護戰(zhàn)略,包括自然保護動植物及資源保護和污染防治;②生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施即自然景觀和腹地對城市的持久支持能力;③居民的生活標準;④文化歷史的保護;⑤將自然融入城市。
3.2生態(tài)學規(guī)劃理論策略研究
景觀生態(tài)學理論策略研究:斑塊、廊道、基質(zhì)理論認為:組成景觀的景觀元素有三種基本類型,即斑塊(patch)、廊道(corridor)和基質(zhì)(matrix)。景觀中任意一部分都無外乎這三種類型,或是落在某一斑塊內(nèi),或者落在廊道中,或是落在作為背景的基質(zhì)里。三者構(gòu)成的模式是景觀生態(tài)學用來解釋景觀結(jié)構(gòu)的基本模式。大型斑塊可以比小型斑塊承載更多的物種,對某一物種來說,較大的斑塊更有能力持續(xù)發(fā)展和保存基因的多樣性(圖8)。
3.3九華生態(tài)城市規(guī)劃
3.3.1兩型社會背景下生態(tài)需求分析
城市環(huán)境需求:城市生態(tài)環(huán)境對保持生物多樣性,抵御外來生態(tài)災害,提供生態(tài)資源,維持人與自然、人與動植物共生等方面具有積極重要的作用。
業(yè)態(tài)開發(fā)需求:在城市的開發(fā)中,自然風景條件好、生態(tài)環(huán)境佳的地方是商家的必爭之地,所以良好的自然環(huán)境是城市合理開發(fā),創(chuàng)造經(jīng)濟效應的的基礎(chǔ)。
通過對基地的現(xiàn)狀自然生態(tài)環(huán)境分析與評價、生態(tài)策略的理論研究和“兩型”背景下生態(tài)需求分析等方面的研究,我們對九華濱江新城的生態(tài)目標定位為:
――“資源節(jié)約、環(huán)境友好”型示范區(qū)
――“開放共享、原生共生”型生態(tài)城
――“自然和諧、山水宜居”型人文區(qū)
3.3.2生態(tài)旅游
生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)的概念:生態(tài)旅游農(nóng)業(yè)是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為依托,使農(nóng)業(yè)與自然、人文景觀以及現(xiàn)代旅游業(yè)相結(jié)合的一種高效產(chǎn)業(yè)。它有狹義和廣義之分,狹義的僅指用來滿足旅游者觀光需求的農(nóng)業(yè);廣義的生態(tài)旅游涵蓋較為廣泛,主要包括“觀光農(nóng)業(yè)旅游”、“休閑旅游”、“鄉(xiāng)村旅游”、“農(nóng)村生態(tài)旅游”等不同概念,具體講是指在充分利用現(xiàn)有農(nóng)村空間、農(nóng)業(yè)自然資源和農(nóng)村人文資源的基礎(chǔ)上,通過以旅游內(nèi)涵為主題的規(guī)劃、設(shè)計與施工,把農(nóng)業(yè)建設(shè)、科學管理、農(nóng)藝展示、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品加工與旅游者的廣泛參與融為一體,是旅游者充分體驗現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與生態(tài)農(nóng)業(yè)相結(jié)合的新型旅游產(chǎn)業(yè)。
3.3.3生態(tài)節(jié)能與可持續(xù)發(fā)展
建筑設(shè)備選用上,充分考慮“環(huán)保健康”的要求,比如采用熱泵驅(qū)動的熱、濕負荷獨立控制的音效、環(huán)保、健康型空調(diào)系統(tǒng),避免使用有凝結(jié)水單盤管,通過除濕機內(nèi)鹽溶液的噴灑除去空氣中的塵埃、細菌及其它有害物。使用綠色環(huán)保制冷劑。禁用水冷式空調(diào),降低能耗,采用環(huán)保的冷卻節(jié)約能源、節(jié)省資源、保護環(huán)境、以人為本的基本理念。
在建筑內(nèi)部,也應當結(jié)合具體條件,考慮生態(tài)綠化,在屋頂或是建筑內(nèi)部設(shè)置部分綠化設(shè)施,改善局部氣候和環(huán)境(圖9)。
對于污水雨水的收集和處理,也應當予以考慮,以充分利用水資源和減少對于環(huán)境的污染和浪費(圖10)。
4結(jié)語
作為湘潭大河西先導區(qū)的九華濱江新城,它的發(fā)展具有挑戰(zhàn)性,因為它的綜合區(qū)位,它的交通優(yōu)勢,因而它的規(guī)劃對城市的發(fā)展有著決定性的意義。通過對九華的研究,以及資料搜索,概念論證等等過程,堅定了自己對它的認識,亦即對兩型社會下的城市規(guī)劃的認識,集束城市和生態(tài)城市主要是基于兩型社會背景下的城市發(fā)展模式,其中主要包含土地集約、功能集約;生態(tài)景觀、生態(tài)農(nóng)業(yè)、可持續(xù)發(fā)展等觀點,旨在闡述對資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)的一些觀點。
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中圖分類號:G807.01文獻標識碼:A文章編號:1006-7116(2009)08-0067-04
Current state of the development of sports humanistic sociology doctorial student cultivation stations in China
HOU De-hong
(Deprtment of Physical Education,Guangdong Institute of Science and Technology,Zhuhai 519090,China)
Abstract: The author studied the current state of the development of 9 sports humanistic sociology doctorial student cultivation stations in China by analyzing their current research areas, teacher teams and cultivation plans, and revealed the following findings: the doctorial student cultivation stations are unevenly distributed in terms of geographical location, and their research areas are unbalancedly distributed as well; the strength of their teacher teams is high, but it is unable to meet the need for the development of sciences today; they have fairly high standards for student recruitment, and value research abilities. Accordingly, the author put forward the following suggestions for enhancing their cultivation quality: concern the western area; focus on research contents; expand the advisor team; optimize cultivation plans; strengthen the cooperation between universities.
Key words: school physical education;sports humanistic sociology;doctorial student cultivation station;China
育人文社會學是體育學的二級學科之一,是研究體育與人、體育與社會互相關(guān)系基本規(guī)律的學科群。體育人文社會學是國務院學位委員會和國家教育委員會在1997年頒布的《授予博士、碩士學位和培養(yǎng)研究生的學科、專業(yè)目錄》中設(shè)置的研究生專業(yè),10多年來,該專業(yè)為我國體育界培養(yǎng)了眾多人才,并在建立和完善我國體育方針、政策、法規(guī)和制度等方面發(fā)揮著重要的作用。目前我國已有體育人文社會學碩士授權(quán)點60多個,博士授權(quán)點9個。體育人文社會學的博士教育是我國體育學博士教育的重要組成部分,也是為我國體育理論研究培養(yǎng)學術(shù)骨干和帶頭人的重要渠道。但有研究表明,目前體育學博士研究生教育仍處于初級階段[1]。因此從我國體育人文社會學博士點的分布狀況、研究方向和研究特色等進行分析,可以了解我國體育人文社會學博士生培養(yǎng)的主要特征及存在的問題,并提出相應的發(fā)展對策。
1我國體育人文社會學博士點的分布
1)博士授權(quán)點的地域分布。我國體育人文社會學9個博士授權(quán)點的分布為:北京師范大學(北京)、北京體育大學(北京)、南京師范大學(江蘇)、曲阜師范大學(山東)、華東師范大學(上海)、上海體育學院(上海)、浙江大學(浙江)、華南師范大學(廣東)、湖南師范大學(湖南)。主要分布在華東、華北、華南和華中,分別占56、22、11、11。劉燕[2]等研究認為:“體育學博士點招生學校分布極不平衡,主要分布在華北、華東和華中地區(qū),分別占26%、37%、21%,西南和西北地區(qū)為0?！憋@然體育人文社會學博士點與我國整個體育學博士點的分布狀況是一致的,這說明我國體育人文社會學的發(fā)展與其他學科有著密切關(guān)系。體育人文社會學需要濃厚學術(shù)氛圍和深厚研究基礎(chǔ),同時與地區(qū)的發(fā)展也息息相關(guān)。西南、西北沒有體育人文社會學博士點,表明這兩個地區(qū)體育理論研究上和體育人才的培養(yǎng)與其他地區(qū)存在很大的差距,這與體育事業(yè)的均衡發(fā)展不協(xié)調(diào),這種嚴重的區(qū)域分布不均現(xiàn)象也不利于我國體育事業(yè)的發(fā)展。
2)體育人文社會學博士授權(quán)點的學校類型分布。我國體育人文社會學的博士點分布主要集中在師范類院校,約占67,其次是專業(yè)體育院校約占22,綜合院校約占11?？梢娢覈w育人文社會學的博士點以師范類院校為主。
3)博士授權(quán)點的研究方向分布及研究特色。
(1)研究方向的學科分布。綜合9個博士點的研究方向包括:體育教育、體育管理、體育社會學、奧林匹克研究、跨文化比較、體育管理與評價、體育社會學與倫理學、學校體育理論與實踐、體育基本理論、少數(shù)民族體質(zhì)與健康、體育經(jīng)濟學研究、體育休閑心理學研究、競賽心理學研究、體育發(fā)展戰(zhàn)略、體育管理與系統(tǒng)工程、體育行為、體育與中國傳統(tǒng)文化、體育哲學、體育歷史與文化、體育休閑娛樂、體育心理學、體育新聞傳播、體育組織媒體公關(guān)與體育賽事媒體服務等。
從我國體育人文社會學的學科來看,這些研究方向主要集中在:體育經(jīng)濟學、學校體育學、體育社會學、體育管理學、體育心理學、體育傳播學。各學科及地區(qū)分布狀況:體育經(jīng)濟學的研究主要是在華東和華北地區(qū);學校體育學的研究主要在華北、華南、華中地區(qū);體育社會學的研究主要在華東、華北、華南地區(qū);體育管理學主要分布在華東地區(qū)、華北和華中地區(qū);體育心理學主要集中在華東地區(qū)、華北地區(qū)也有所研究;體育傳播學主要是在華北和華東兩地。而且各學科地區(qū)分布不平衡,其中學校體育學、體育社會學和體育管理學的地域分布比體育經(jīng)濟學和體育傳播學均衡。體育經(jīng)濟學和體育傳播學的研究,主要分布在經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū),這說明經(jīng)濟和科技發(fā)展對這兩個領(lǐng)域的研究具有重大影響。從各個地區(qū)的研究學科來看:華北地區(qū)和華東地區(qū)的研究領(lǐng)域比較寬、均衡,華南和華中地區(qū)的研究相對較窄。
(2)特色研究領(lǐng)域的分布現(xiàn)狀。從各個博士點研究領(lǐng)域的特色來看,不同的地區(qū)由于經(jīng)濟發(fā)展水平、地理位置、人文環(huán)境等因素的影響都形成了獨特的研究領(lǐng)域。如北京體育大學的奧林匹克研究,湖南師范大學的體育倫理學研究,曲阜師范大學的體育行為、體育與中國傳統(tǒng)文化,華南師范大學的體育哲學、體育人類學等。以曲阜師范大學的體育與中國傳統(tǒng)文化為例,曲阜是孔子的故鄉(xiāng),它以其悠久的歷史文明和燦爛的東方古文化而享譽世界,為體育與中國傳統(tǒng)文化的研究提供了良好的人文環(huán)境。9個博士點中,除浙江大學和北京師范大學外的7個點都有自己獨特的研究領(lǐng)域,說明我國體育人文社會學博士點的研究十分注重創(chuàng)新和自身獨特的研究風格。
(3)不同類型學校的研究方向。通過對不同類型學校研究方向的分析,可以明顯地看到專業(yè)體育院校、師范類院校和綜合性大學在研究方向分布上的區(qū)別:專業(yè)體育院校的研究領(lǐng)域比師范類院校和綜合性大學的研究領(lǐng)域?qū)拸V很多,而且研究內(nèi)容更加豐富,更加細化,也很注重不同學科之間的交叉研究和從其他角度來研究學科的某一方面。如北京體育大學的體育經(jīng)營管理、高等體育教育管理、體育產(chǎn)業(yè)運作與管理、體育管理體制等;上海體育學院的體育運動與社會發(fā)展、體育運動與社會、體育文化傳播、社會結(jié)構(gòu)與體育發(fā)展等。而師范類院校和綜合性院校的研究則比較注重各個學科的研究:如華南師范大學,研究領(lǐng)域的設(shè)置為體育哲學、體育社會學、學校體育學、體育休閑娛樂等,可見專業(yè)體育院校的體育理論研究更加注重研究的綜合性,而師范類院校和綜合性院校的體育理論研究更加注重研究的專一性。
2我國體育人文社會學博士點的師資隊伍
導師隊伍是博士點的重要組成部分,在博士的培養(yǎng)過程中導師起著舉足輕重的作用,導師的學術(shù)造詣、科研成果、知識結(jié)構(gòu)、學術(shù)精神等都對博士生的學習、生活、思想產(chǎn)生著重大的影響。王蔚虹[3]的調(diào)查顯示:大部分被調(diào)查的博士生還肯定了導師在專業(yè)知識、學術(shù)興趣、科研能力、治學態(tài)度以及道德修養(yǎng)方面對自己的巨大影響,有超過80%的博士生表示導師對自己專業(yè)知識、科研能力、治學態(tài)度、道德修養(yǎng)的影響較大,其中認為導師對自己治學態(tài)度影響較大的比例更高達90.7%。導師隊伍的實力不僅是衡量博士點教育水平和科研水平的重要因素,也是關(guān)乎博士生培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。我國體育人文社會學博士點師資隊伍的現(xiàn)狀:專業(yè)體育院校的導師數(shù)量明顯多于綜合院校的導師數(shù)量;導師隊伍中不乏知名學者,他們德才兼?zhèn)?、見多識廣、學術(shù)造詣深、科研成果多,具有豐富的人生閱歷和教學指導經(jīng)驗。如華南師范大學大學的博士生導師楊文軒教授,近年來在國家級核心刊物40多篇,出版多部著作,如《體育原理》、《體育概論》、《當代大學體育》等;曾承擔國家哲學、社會科學規(guī)劃的國家級課題,廣東省級課題,主持教育部“十五”規(guī)劃課題、省部級課題多項。北京體育大學教授、博士生導師任海,是我國奧林匹克教育的第一人,任國家體育總局體科所首席專家、北京體育大學奧林匹克研究中心主任、中國體育科學學會理事、體育社會科學分會副主任委員;曾主編《奧林匹克運動百科全書》、全國體育院校統(tǒng)編教材《奧林匹克運動》、全國體育院校統(tǒng)編教材《奧林匹克運動》修訂版、《中學生奧林匹克知識讀本》、《五環(huán)旗下的科技奧秘》。如此強大的導師隊伍使我國體育人文社會學博士生的培養(yǎng)有了堅實的后盾,也為我國體育理論研究的科學性提供了保障。另外,為了擴大導師隊伍,加強對博士生的指導,一些學校通過聘請外校專家或是其他學院的知名學者共同指導、聯(lián)合培養(yǎng)。這種培養(yǎng)方式不僅緩解了導師的指導壓力,還加強了跨學科的研究深度,能更好地提高博士生的培養(yǎng)質(zhì)量。
3我國體育人文社會學博士生的培養(yǎng)
從招生要求、計劃招生人數(shù)、課程設(shè)置、師生比等方面來分析體育人文社會學博士生的培養(yǎng)。首先,從導師人數(shù)和招生人數(shù)也即師生比來看,我國體育人文社會學的導師數(shù)量相對于所帶的博士生數(shù)量來說是不足的。以下面兩所學校為例:上海體育學院近3年(2006~2008年)的計劃招生人數(shù)和導師人數(shù)的比例都是1.21(上海體育學院每年的招生計劃為10~14人,取平均值);華南師范大學近3年的計劃招生人數(shù)和導師人數(shù)的比例分別為32、53、43。師生比是一項衡量教育資源相對量的重要指標,對于博士生教育而言,師生比問題除了反映出博士培養(yǎng)的效率,更關(guān)系到導師對博士生培養(yǎng)精力投人的可能,對博士培養(yǎng)質(zhì)量的影響不容小覷[3]。從以上的師生比來看,每個導師每屆不止帶一位學生,這樣,導師的精力分配和指導就會比只帶一位學生少得多,在一定程度上影響了博士生的培養(yǎng)質(zhì)量。
我們通過查閱各個博士授權(quán)點的招生簡章和課程設(shè)置發(fā)現(xiàn):第一,我國體育人文社會學博士生的招生考試要求通過外語考試,但較高外語水平的考試將許多學生擋在了門外;要求發(fā)表過一定數(shù)量的文章,重視學生已具備的學科基礎(chǔ)和科研能力等;博士生的培養(yǎng)時間為3年,課程學習時間基本上是1年,論文撰寫和求職時間為2年。第二,我國的體育人文社會學博士生的課程設(shè)置基本上按照“公共必修課+專業(yè)必修課+選修課”的學分制形式。在此基礎(chǔ)上,通過開設(shè)專題講座的形式讓學生了解體育學科前言探索,拓展學生思維?；蚴峭ㄟ^設(shè)立“教研室”、“科研小組”來調(diào)動學生的主動性,積極參加學術(shù)活動,讓他們積極參加科學研究工作[4]。
通過對一些導師的訪談發(fā)現(xiàn):在讀博士生的創(chuàng)新能力、跨學科研究能力和人文基礎(chǔ)知識相對薄弱,文字功底較淺,寫作能力有待提高。訪談在讀博士生發(fā)現(xiàn):他們認為導師的學術(shù)水平和知識結(jié)構(gòu)對自己的影響很大,導師的指導對他們的學習和學位論文的完成至關(guān)重要;科研經(jīng)費不足是影響他們學習和研究的重要因素;參與課題研究的實踐不多;學校對學位論文的把關(guān)非常嚴格,有較完善的論文評審制度[5]。
4結(jié)論與建議
1)關(guān)注西部體育人文社會學學科的建設(shè)。經(jīng)濟發(fā)達的東中部是我國體育人文社會學博士點的集中區(qū)域和研究重地。西部體育發(fā)展的落后,體育人才培養(yǎng)的滯后,尤其是體育人文社會學科研水平不高,是我國體育事業(yè)發(fā)展必須盡快解決的問題。在“發(fā)展西部、建設(shè)西部”的社會背景下,政府應加大西部體育人文社會學學科建設(shè)的力度,同時鼓勵更多的體育人文社會學高級專門人才去西部,這樣才能發(fā)展西部的體育理論研究,提高西部高校體育人文社會學的研究水平。
2)注重研究領(lǐng)域的廣度和深度,加強交叉學科、新興學科的建設(shè)。我國體育人文社會學的研究領(lǐng)域在地域上和不同類型院校中的分布不平衡,專業(yè)體育院校的研究領(lǐng)域比師范類院校和綜合院校的研究領(lǐng)域更為寬廣,而且各個學校都十分注重自身特色研究領(lǐng)域的發(fā)展。但是整體看來我國的體育人文社會學的研究領(lǐng)域還不夠?qū)?比如殘疾人體育、社區(qū)體育服務等研究比較少。另外在某些新興學科或是交叉學科的研究上也不夠,如體育美學、體育倫理學、體育哲學等。因此我們應加大這些領(lǐng)域的研究力度,重視邊緣學科、交叉學科和新興學科的發(fā)展。
3)擴大導師隊伍,加強科研指導?！八^大學者,非有大樓之謂也,有大師之謂也”。導師隊伍的強大,師資力量的雄厚是影響博士生教育的關(guān)鍵因素之一。但從調(diào)查的師生比顯示,我國體育人文社會學的導師數(shù)量滿足不了學科發(fā)展和培養(yǎng)博士生的需求?；隗w育人文社會學博士生教育的現(xiàn)狀和學科發(fā)展的需要,迫切需要擴大導師隊伍,建議對博導的遴選要求略微寬松,培養(yǎng)中青年骨干力量,以滿足師資力量不足這一現(xiàn)實需求。這樣就可以實現(xiàn)多個導師指導同一學生,更有利于學生知識的豐富和科研能力的增強。
4)把好生源關(guān)口,優(yōu)化培養(yǎng)方案。我國體育人文社會學的博士點招生,在生源的把關(guān)上比較嚴格,重視外語水平、學科基礎(chǔ)和科研能力。由于需要較高的外語水平許多具有極強科研能力的優(yōu)秀人才,因為外語水平稍差而被拒之門外,建議對這些學生在錄取考試時,外語水平要求可適當放寬。目前體育人文社會學博士生的學習年限相對來說較短,課程設(shè)置比較單一,內(nèi)容比較陳舊。因此在培養(yǎng)過程中學習年限的彈性應增大,學習時間的長度應增加;并優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),加重有關(guān)研究方法、研討性課程的比例;同時還要加強博士生的實踐能力課程,培養(yǎng)他們實踐能力,理論聯(lián)系實踐,在實踐中檢驗理論、豐富理論。
5)加強各校之間的合作,實現(xiàn)資源共享,共同發(fā)展。我國體育人文博士點數(shù)量不多,博士生隊伍也不算龐大,加之當今通信技術(shù)和網(wǎng)絡的發(fā)達,各個博士點之間應加強交流,實現(xiàn)校際間的導師和學生的互相交流,學生和學生的頻繁交流,共享學習資源,共同了解學術(shù)前沿動態(tài)和學科發(fā)展,形成互動的學術(shù)圈。以“他山之石”來豐富各自的知識、開闊大家的視野,拓展彼此的思維,共同發(fā)展、進步。
參考文獻:
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2.當代大學生網(wǎng)戀現(xiàn)象的社會學思考
3.大學生就業(yè)行為的社會學分析
4.大學生社會學課程設(shè)置芻議
5.大學生消費行為的社會學研究
6.大學生違法犯罪現(xiàn)象的變量分析——基于越軌社會學主流話語的理論整合
7.農(nóng)業(yè)院校社會學專業(yè)大學生就業(yè)狀況分析
8.從社會學角度看大學生社會化問題
9.影響大學生主觀幸福感的社會學分析
10.大學生“宅”生活熱的冷思考——基于社會學和心理學的交互視角
11.當代大學生厭學的社會學分析
12.大學生參加城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險社會學探析
13.健康社會學視角下大學生“宅族”健康問題研究——基于對上海市高校大學生的抽樣調(diào)查
14.基于社會學視角的大學生消費研究
15.大學生失業(yè)問題的社會學分析
16.影響大學生體育鍛煉因素的社會學分析
17.大學生犯罪現(xiàn)象的社會學思考
18.大學生體育行為的社會學探析
19.身份認同背后的情感與理性——大學生炫耀性消費調(diào)查的社會學分析
20.大學生社團社會學角度之考察
21.新疆少數(shù)民族大學生就業(yè)問題的社會學解讀
22.越軌社會學視域下大學生犯罪防治對策研究
23.影響大學生體育人口形成的多因素社會學分析
24.大學生就業(yè)難:一個社會學的審視
25.大學生兼職功能的社會學分析
26.大學生宗教曖昧現(xiàn)象的社會學解析
27.大學生積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的社會學審視
28.社會學視角下大學生跨文化溝通能力的培養(yǎng)
29.大學生網(wǎng)絡越軌行為影響因素的社會學分析
30.大學生入黨動機功利化問題的社會學分析
31.大學生犯罪原因之社會學淺析及預防對策
32.大學生就業(yè)問題的經(jīng)濟學、社會學淺析——以江蘇地區(qū)大學生為例
33.大學生越軌行為的社會學分析
34.大學生網(wǎng)絡輿情的內(nèi)涵、發(fā)生要素及發(fā)育過程——基于社會學視角的釋讀
35.社會學視角下的大學生就業(yè)困境解讀
36.社會學視角下大學生信息查詢行為影響因素研究
37.社會資本的性別差異——女大學生就業(yè)困境的社會學思考
38.消費社會學視野下當代大學生消費行為探析
39.大學生就業(yè)功利化的社會學分析
40.大學生“偷菜”熱的思考:基于社會學和心理學的視角
41.大學生兼職動因的社會學分析
42.大學生非理性消費的社會學探析
43.大學生網(wǎng)絡成癮原因的社會學分析
44.大學生課堂冷漠現(xiàn)象的社會學分析
45.大學生消費新趨勢的社會學分析
46.社會學視野中我國學校體育對大學生社會化進程的介入
47.大學生課堂問題行為的教育社會學分析
48.大學生網(wǎng)戀現(xiàn)象的社會學思考
49.組織社會學視角下的大學生社團特征分析與引導策略
50.對大學生從事休閑體育運動的社會學分析
51.當代大學生考試作弊現(xiàn)象的社會學透析
52.從社會學視角看大學生就業(yè)難問題
53.大學生體育課堂越軌行為的社會學分析
54.從社會學角度探討新時期貧困大學生不良擇業(yè)心理及對策
55.網(wǎng)絡社會學視角下大學生網(wǎng)絡道德現(xiàn)狀研究
56.關(guān)于實現(xiàn)女大學生公平就業(yè)的社會學分析及對策
57.大學生體育行為的社會學管窺
58.越軌理論視角下大學生考試作弊行為的社會學解析
59.大學生越軌行為的社會學分析
60.大學生身體素質(zhì)下降的社會學探析
61.社會學視角下的大學生越軌行為分析
62.橫向?qū)W歷對大學生畢業(yè)去向影響的社會學分析——基于對2010級本科畢業(yè)生的調(diào)查研究
63.論兼職大學生“弱勢群體”身份及其特殊保護——以法社會學為視角
64.在社會學教學中培育大學生積極的社會心態(tài)
65.大學生醫(yī)學社會學問題問卷調(diào)查與分析
66.大學生社會使命感狀況淺析——基于社會學公選課的調(diào)查
67.社會學視野下的大學生就業(yè)分析
68.普通高校大學生業(yè)余體育鍛煉的動機、特征及社會學分析
69.當代大學生道德信仰危機的社會學思考
70.社會學視域下農(nóng)村貧困大學生學校適應問題研究
71.法社會學視野下的高校大學生群體性事件預防及應對機制
72.社會學視角下大學生考試作弊問題研究
73.大學生“畢婚”現(xiàn)象的社會學分析——一個理性選擇理論的視角
74.從勞動社會學的視角探析大學生觀念教育
75.大學生素質(zhì)培養(yǎng)的社會學思考
76.從社會學角度分析競技體育對大學生社會適應能力的影響
77.對當前我國大學生就業(yè)問題與高校擴招走向的社會學反思
78.從社會學角度淺析當前大學生學習狀況
79.關(guān)于當前大學生考公務員熱的社會學思考
80.大學生角色期待與行為引導——基于角色扮演的社會學分析
81.當代大學生犯罪原因的社會學分析與預防策略
82.社會學視角下大學生猝死問題的思考
83.大學生考試誠信問題的社會學研究
84.大學生就業(yè)能力的調(diào)查研究及培養(yǎng)對策分析——以廣東海洋大學社會學為例
85.對當前我國大學生就業(yè)問題與高校擴招走向的社會學反思
86.高校大學生參加學校管理工作社會學探析
87.大學生“御宅族”生活的調(diào)查研究——基于社會學和心理學的交互視角
88.大學生道德越軌現(xiàn)象的社會學分析
89.社會學知識的高校普及與大學生的素質(zhì)培養(yǎng)
90.北京市普通高校大學生業(yè)余體育鍛煉的動機、特征及社會學分析
91.當代中國大學生考研動因的社會學分析——以理性選擇理論的視角
92.社會學視野:大學生心理障礙剖析
93.普通高校大學生體育學習心理的社會學分析
94.從社會學角度看大學生社會化問題
95.以社會學視角探究大學生心理健康教育的有效模式——關(guān)注貧困生成長,從“心”開始
96.對當代女大學生愛情觀的社會學解析
97.貧困大學生違法犯罪問題的社會學透視
98.社會學理論教育對大學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的作用研究
99.從消費社會學看《布拉格的大學生》中人的異化
100.大學生心理健康問題的社會學分析
101.論強化大學生社會調(diào)查內(nèi)容的教學——基于《社會學概論》課教學改革的實踐
102.蘇北高校大學生體育行為特征的社會學分析
103.大學生暴力犯罪的學校預防——以社會學為視角
104.當代大學生考證熱的社會學分析
105.目標與手段的背離——大學生“隱性逃課”的社會學分析
106.高校體育與大學生社會理性的社會學透視
107.如何看待大學生的思政課逃課——用杜爾克姆的社會學方法分析
108.大學生缺失游戲精神的社會學分析
109.食品安全意識與行為的社會學研究——以某大學在校大學生為樣本的分析
110.大學生自殺成因的社會學透視
111.大學生體質(zhì)下降的社會學分析
112.90后眼中的網(wǎng)絡——90后大學生網(wǎng)絡偏好的社會學成因質(zhì)性分析
113.大學生職業(yè)生涯規(guī)劃的社會學解讀
114.同輩群體對大學生價值觀影響的社會學研究
115.高校體育對大學生心理健康影響的社會學探析
116.激情與理性間徘徊——對當代大學生消費行為與消費心理的社會學解讀
117.大學生體質(zhì)下滑的社會學透析
118.社會學視域下的當代大學生思想政治狀況分析
119.對大學生越軌行為的社會學分析
120.邊緣人與漂浮者:關(guān)于大學生社會位置的一種社會學闡釋
121.大學生抑郁癥狀的社會學分析
122.蘇北高校大學生體育行為特征的社會學分析
123.大學生黨員的角色認知和角色實踐——對大學生黨員角色的社會學解讀
124.大學生消費現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢的社會學研究
125.布迪厄社會學理論視角下的大學生考證熱
126.大學生自殺現(xiàn)象的社會學解讀
127.南京市普通高校大學生體育消費社會學調(diào)查分析
工商管理學是研究盈利性組織經(jīng)營活動規(guī)律以及企業(yè)管理的理論、方法與技術(shù)的科學。工商管理專業(yè)是一門應用性很強的學科，范圍比較廣，所學課程也較多，涵蓋了經(jīng)濟學、管理學的很多課程。國內(nèi)幾乎所有高校都開設(shè)了工商管理專業(yè)，目前課程設(shè)置中存在許多不盡合理之處，主要是偏重理論教學，實踐性課時偏少，沒有充分體現(xiàn)該專業(yè)應用性的特點；特別是地方性普通高校工商管理專業(yè)課程設(shè)置中既有企業(yè)管理方面的課程，也有財務管理方面的課程，有宏觀的課程，也有微觀的課程，涉及的課程面廣、量大，課程交叉的內(nèi)容普遍存在；培養(yǎng)目標上使學生懂管理、懂經(jīng)濟、知識面寬，但與社會對復合性、應用性人才的要求有一定的差距。為此，工商管理專業(yè)課程設(shè)置改革必須以市場為導向，適應社會對工商管理專業(yè)人才的需求，關(guān)注學生的就業(yè)競爭力，培養(yǎng)應用型人才。
一、課程設(shè)置總體思路
工商管理專業(yè)課程設(shè)置的基本原則是合理劃分教學模塊，科學安排課程體系。教學模塊大體上分為公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)核心課、專業(yè)選修課和實踐教學課五個模塊，各模塊設(shè)置相應的課程，構(gòu)成一個完整的課程體系。在各學期課程設(shè)置中，一年級學習公共基礎(chǔ)課程，二年級學習部分公共基礎(chǔ)課程和專業(yè)基礎(chǔ)課程，三、四年級學習專業(yè)核心課和專業(yè)選修課，實踐教學課則分布在各個學期中。在專業(yè)課程設(shè)置中，要充分考慮專業(yè)的基礎(chǔ)課與專業(yè)核心課的關(guān)系，應統(tǒng)籌兼顧，選擇最優(yōu)的基礎(chǔ)課程。此外，要大量開設(shè)選修課，實行主輔修制增強學生的適應面，促進學生個性的充分發(fā)展。在市場導向下，可以嘗試與企業(yè)集團聯(lián)合辦學模式，即學校、用人單位和學生三方達成協(xié)議，根據(jù)用人單位“個性化”需求，短期設(shè)置相關(guān)專業(yè)選修課，定向為用人單位培養(yǎng)實用性人才，使學生畢業(yè)后直接進入用人單位相應崗位工作，簡化用人單位的培訓任務。
二、改革課程教學內(nèi)容體系
目前，高校工商管理專業(yè)開設(shè)具有共同的專業(yè)基礎(chǔ)課程主要有微積分、線性代數(shù)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計、政治經(jīng)濟學、微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學、管理學、會計學、統(tǒng)計學等；而專業(yè)核心課程與專業(yè)選修課程設(shè)置上結(jié)合自身人才培養(yǎng)目標，顯示出一定的差異性，主要是在市場營銷、組織行為學、人力資源管理、財務管理、生產(chǎn)與運作管理、戰(zhàn)略管理、管理信息系統(tǒng)、技術(shù)經(jīng)濟學、運籌學、管理會計、國際貿(mào)易理論與實務、物流管理、質(zhì)量管理、電子商務、管理溝通、金融學、財務會計等。教學內(nèi)容是提高教學質(zhì)量，實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標的重要手段，學校應該以市場為導向，緊緊圍繞應用型人才的培養(yǎng)目標，加強理論課程的整合，突出理論教學的應用性，構(gòu)建結(jié)構(gòu)優(yōu)化，基礎(chǔ)寬厚，專業(yè)應用性強的課程體系。課程教學內(nèi)容體系要按照基礎(chǔ)課為專業(yè)課服務的原則，適當減少基礎(chǔ)課課時比例，完善專業(yè)課結(jié)構(gòu)。理論課實行案例教學，在多數(shù)課程中增加一定比例的實踐或?qū)嶒瀸W時，把實踐教學融入到理論課程中，培養(yǎng)其動手能力，使學生在掌握基本理論的基礎(chǔ)上，能夠切實增強了解問題、分析問題、解決問題的能力。
三、調(diào)整專業(yè)課程結(jié)構(gòu)
專業(yè)課程是學生選擇就業(yè)方向的參考依據(jù)，專業(yè)課程的設(shè)置應充分考慮到學生的就業(yè)前景，以盡量提高學生的就業(yè)率為指導思想。為此，專業(yè)課程的設(shè)置應具有一定的體系性和目的性，應避免雜亂無章地設(shè)置課程。首先，在對專業(yè)進行充分論證的基礎(chǔ)上，確定專業(yè)核心課。其次，對專業(yè)基礎(chǔ)課的內(nèi)容進行分解，按照專業(yè)基礎(chǔ)課服務于專業(yè)核心課的原則，根據(jù)兩者之間在內(nèi)容上的對應關(guān)系，調(diào)整專業(yè)基礎(chǔ)課內(nèi)容，確保其為專業(yè)核心課服務，增強專業(yè)基礎(chǔ)課的實用性。第三，專業(yè)選修課程可按照不同的就業(yè)方向設(shè)置不同的模塊，實行模塊化的課程體系。如浙江大學工商管理專業(yè)以培養(yǎng)學生創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)管理為導向，開設(shè)了創(chuàng)業(yè)管理、技術(shù)創(chuàng)新管理、創(chuàng)業(yè)風險管理、創(chuàng)業(yè)領(lǐng)導、創(chuàng)業(yè)融資與投資管理、綜合創(chuàng)業(yè)設(shè)計、創(chuàng)業(yè)管理研究專題等特色課程。
專業(yè)選修課應該設(shè)計為就業(yè)導向的課程模塊。在設(shè)置專業(yè)選修課程模塊前，首先應該調(diào)查有利于學生就業(yè)的方向，然后選擇一個或者若干個就業(yè)導向的課程模塊。如開設(shè)“質(zhì)量管理”、“酒店管理”等模塊。在當前就業(yè)難的大背景下，開設(shè)模塊化的專業(yè)選修課程可以幫助學生細化專業(yè)和就業(yè)方向，在通識教育的背景下，輔以細化的就業(yè)方向教育，更能體現(xiàn)出大類培養(yǎng)的優(yōu)勢。如深圳大學的工商管理專業(yè)就設(shè)立了工商方向和旅游與服務方向，其中旅游與服務方向開設(shè)了旅游與休閑活動概論、旅行社管理、酒店管理、商品學、國際商務、會展管理、旅游資源學、旅游法規(guī)、服務營銷、餐飲管理、旅游規(guī)劃等特色專業(yè)選修課。
四、優(yōu)化實踐教學體系
工商管理專業(yè)是理論性、應用性、實踐性很強的學科，因此，實踐教學也就成為學生實踐能力提高的關(guān)鍵。實踐教學旨在提高學生的能力，不僅僅是掌握工作所需的技能。為此，應該給學生創(chuàng)造多層次，多環(huán)節(jié)的實踐教學環(huán)境，切實從社會對工商管理人才能力的要求出發(fā)，設(shè)計一套具有實效的實踐教學體系。在實踐教學體系的設(shè)計中應堅持以能力為本原則，注重學生實踐能力和操作技能的培養(yǎng)。工商管理專業(yè)的實踐教學內(nèi)容體系基本上由軍訓、社會實踐、實驗、實習、畢業(yè)論文等組成，構(gòu)建了基本、專業(yè)、綜合素質(zhì)提高三大實踐教學模塊。其目的是讓學生通過全過程、循序漸進、層次分明的實踐教學來提高分析問題和解決問題的能力。大部分高校工商管理專業(yè)都開設(shè)了ERP實驗，但也有部分高校結(jié)合人才培養(yǎng)方向來開設(shè)特色實驗，如浙江大學開設(shè)了創(chuàng)業(yè)實踐，深圳大學開設(shè)了旅游管理綜合實驗等。此外，各高校還積極聯(lián)系校外資源，建立了校外實踐基地。
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本文為渭南師范學院研究生專項經(jīng)費科研項目（課題編號：12ykz045）研究成果。
前 言
健美操作為一項新興的體育運動項目，上世紀80年代中期傳入我國，立即受到了眾人的喜愛，在我國也被越來越多的高校列入教學大綱，成為一項重要的體育教學內(nèi)容。健美操發(fā)展了好多種類，如街舞、瑜珈、爵士舞、芭蕾形體、拉丁健美操、搏擊等等，但都以西方的為主。如何把健美操中國化，發(fā)展民族傳統(tǒng)項目——健身秧歌，這一中華民族的第一舞蹈，讓健身秧歌走進課堂，讓學生感受健身秧歌的魅力和中華民族體育文化內(nèi)涵，是值得我們思考的問題。
健身秧歌的定義
健身秧歌是以鍛煉、娛樂、觀賞和競賽為一體的新興體育健身項目。健身秧歌是以民族傳統(tǒng)秧歌的“扭、擺、走”等基本動作為基礎(chǔ)，以操舞結(jié)合的編排方法為手段，在音樂的伴奏下進行徒手的或手持輕器械（以扇子為主）的練習，從而達到健身、健美、健心為目的的一種新興的集娛樂性、觀賞性為一體的民族體育項目?！白摺笔侵附∩硌砀璧幕静椒ィ皵[”是臂的動作，“扭”是指上體的扭擺動作。健身秧歌的基本動作和舞步是從傳統(tǒng)秧歌的基本動作和舞步中選擇，它主要包括陜北秧歌、東北秧歌、河北秧歌、山東秧歌、山西秧歌等幾大流派，其特點是活潑、易學、簡練、優(yōu)美、歡快。
健身秧歌的健身價值
1.加速新陳代謝，提高人體機能
健身秧歌的代謝方式為有氧代謝，因此具有很高的體育鍛煉價值。此外，動作幅度大，靈活多變，有一定的運動負荷，全身的各關(guān)節(jié)都在運動，從而調(diào)動人體各器官系統(tǒng)運動，從而使練習者的心肺功能得到發(fā)展，使呼吸肌越來越發(fā)達，達到增強心肌，增加肺活量，減少心肺呼吸系統(tǒng)疾病等健身功效。同時經(jīng)常進行健身秧歌練習，能加速血液循環(huán)，增加心輸出量，使動脈血壓適當升高，舒張壓適當降低，促進新陳代謝，心血管得到良好的鍛煉，從而提高練習者的生理機能。所以，健身秧歌是一項很好的健與美形體訓練項目。
2.有助于心理健康
健身秧歌作為一項體育娛樂兼?zhèn)涞倪\動，練習者在音樂伴奏下全面協(xié)調(diào)地鍛煉身體，可達到舒展筋骨、愉悅身心、健美形體的效果，從而使練習者在健身的同時可以消除疲勞，緩解心理壓力和精神焦慮，保持健康的心理狀態(tài)，使人具有更強的活力和最佳心態(tài)，特別可以增進人際間的交流與溝通，促進社會人際交往關(guān)系，養(yǎng)成積極樂觀、良好健康的生活態(tài)度。
3.學生對健身秧歌的需要
在本研究前期，根據(jù)研究的目的與任務，在渭南師范學院學生中發(fā)放了《渭南師范學院學生對健身秧歌了解度調(diào)查》，旨在了解目前渭南師范學院學生對健身秧歌了解及喜愛程度調(diào)查，為論文的撰寫提供準確可靠的材料和數(shù)據(jù)。對學生發(fā)放問卷360份，回收340份，回收率94%，有效問卷320份，有效率89%。
（1）學生對健身秧歌的喜歡情況。在學生喜歡上的體育課內(nèi)容的調(diào)查中顯示（見表1）：健身秧歌排在第三位，為15.3%，籃球占22.2%，乒乓球占18.1%。表明學生愿意上健身秧歌，他們喜歡健身秧歌活動，特別是中學女生對這個項目很感興趣。
表1 學生對體育課內(nèi)容喜歡的排序（n=320）
（2）學生對健身秧歌的了解情況。在被調(diào)查的學生中（見表2）：僅有2.8%同學的對健身秧歌非常了解，甚至有個別人參與過健身秧歌比賽；54.7%的同學聽說過健身秧歌這個項目；33.4%的同學不了解健身秧歌，有些表示都沒有聽說過這個運動項目。
表2 學生對健美操了解情況（n=320）
（3）學生對健身秧歌需要的分析。在學生投票選擇是否需要開設(shè)健身秧歌課的調(diào)查中顯示（見表3）：74.1%的學生選擇需要開設(shè)健身秧歌，這表明健身秧歌在學生當中還是有一定的群眾基礎(chǔ)和吸引力，健身秧歌動作優(yōu)美，節(jié)奏鮮明，
有動感，有很強的健身美體和娛樂身心的作用，是融體操、音樂和舞蹈為一體的運動項目，受到多數(shù)學生，特別是女學生的青睞。
表3 學生是否需要開設(shè)健身秧歌（n=320）
開設(shè)健身秧歌對高校健美操課程具有積極的影響
1.有助于民族文化的傳承
高校作為傳承民族傳統(tǒng)體育文化的重要場所，在教學大綱中開展有關(guān)民族傳統(tǒng)體育項目是非常有必要的，這對學生民族意識與民族情感的培養(yǎng)有著舉足輕重的作用。健身秧歌是來自于民間的舞蹈，是以各民族日常生活和勞動的動作為原型加以改編的，它是社會生活和人們精神面貌的一種展現(xiàn)。在健身秧歌的練習過程中通過對健身秧歌作品的分析，歷史背景的介紹，使學生對健身秧歌所反映的各地歷史、社會生活有進一步的領(lǐng)會，也是對民族文化內(nèi)涵進行學習的重要過程，不但傳承和發(fā)揚我國各地方民族文化的內(nèi)涵，還增強民族自豪感。
2.有助于健美操民族化、本土化
健美操運動作為一項新興的體育運動項目，從誕生之日起就表現(xiàn)出了強大的生命力，在我國也被越來越多的高校列入教學大綱，成為一項重要的體育教學內(nèi)容。健美操在我國發(fā)展這么多年，雖然種類很多，但都以西方的為主，沒有形成自己具有東方特色文化的體系。為了能使健美操運動很好的服務于我國的學校體育教學和大眾健身，在健美操運動多元化發(fā)展的框架中，應該考慮把健美操民族化、本土化作為首要途徑。所謂健美操民族化、本土化就是將本國的民族舞蹈、民族音樂、民族傳統(tǒng)體育等民族文化中積極的、向上的元素充分且合理的融合到健美操運動中，創(chuàng)造健美操運動的新形式、新內(nèi)容。健身秧歌就是把西方的健身操與我國的民族舞蹈相結(jié)合而成的運動項目，將西方的健美操與民族舞蹈厚重的文化底蘊相融合，實現(xiàn)健美操的動作內(nèi)容、音樂選擇、開展形式等表現(xiàn)出民族化、本土化，是實現(xiàn)健美操民族化、本土化有效表現(xiàn)形式。 3.有助于實現(xiàn)學校體育、群眾體育與終身體育結(jié)合
當前學校體育與社會體育聯(lián)系不夠密切，缺乏必要的連續(xù)性。因此學校體育如何與社會體育接軌，落實終身體育的教育思想的問題一直困擾著專家。高校體育是學校體育的最高層次和最后階段，具有與社會群眾體育銜接的特點。如果將健身秧歌正式列入高校體育教學大綱，這樣就把學校體育、群眾體育和終身體育三者有機的結(jié)合在一起。
建 議
1.敢于創(chuàng)新。高?？梢栽谠械慕虒W大綱和教學內(nèi)容上進行大膽的嘗試，將內(nèi)容豐富的健身秧歌引進課堂中來。制定合理的、符合本校實際情況的教學大綱，明確教學目標和教學任務。
2.加強師資隊伍的建設(shè)。學校要重視民族傳統(tǒng)體育教育人才的引進，使其專業(yè)結(jié)構(gòu)更加合理。
3.開展健身秧歌課外活動?？梢越M建健身秧歌社團，定期舉辦比賽，為學生提供施展才能、發(fā)揮個性的機會，激發(fā)學生的競賽欲望，豐富校園文化生活。
4.取其精華。我們應當秉承“取其精華，去其糟粕”的原則，在繼承精華的基礎(chǔ)上更加充分挖掘背后深沉的文化內(nèi)涵，使健身秧歌作為一門課程更加科學、合理、系統(tǒng)、規(guī)范，更好地為高校大學生服務。
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