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2.項目研究背景:
所要編寫的結(jié)構(gòu)程序是混凝土的框架結(jié)構(gòu)的設(shè)計,建筑指各種房屋及其附屬的構(gòu)筑物。建筑結(jié)構(gòu)是在建筑中,由若干構(gòu)件,即組成結(jié)構(gòu)的單元如梁、板、柱等,連接而構(gòu)成的能承受作用(或稱荷載)的平面或空間體系。
編寫算例使用建設(shè)部最新出臺的《混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范》gb50010-xx,該規(guī)范與原混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范gbj10-89相比,新增內(nèi)容約占15%,有重大修訂的內(nèi)容約占35%,保持和基本保持原規(guī)范內(nèi)容的部分約占50%,規(guī)范全面總結(jié)了原規(guī)范實施以來的實踐經(jīng)驗,借鑒了國外先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)。
3. 項目研究意義:
建筑中,結(jié)構(gòu)是為建筑物提供安全可靠、經(jīng)久耐用、節(jié)能節(jié)材、滿足建筑功能的一個重要組成部分,它與建筑材料、制品、施工的工業(yè)化水平密切相關(guān),對發(fā)展新技術(shù)。新材料,提高機(jī)械化、自動化水平有著重要的促進(jìn)作用。
由于結(jié)構(gòu)計算牽扯的數(shù)學(xué)公式較多,并且所涉及的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)很零碎。并且計算量非常之大,近年來,隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,城市人口集中、用地緊張以及商業(yè)競爭的激烈化,更加劇了房屋設(shè)計的復(fù)雜性,許多多高層建筑不斷的被建造。這些建筑無論從時間上還是從勞動量上,都客觀的需要計算機(jī)程序的輔助設(shè)計。這樣,結(jié)構(gòu)軟件開發(fā)就顯得尤為重要。
一棟建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計是否合理,主要取決于結(jié)構(gòu)體系、結(jié)構(gòu)布置、構(gòu)件的截面尺寸、材料強(qiáng)度等級以及主要機(jī)構(gòu)構(gòu)造是否合理。這些問題已經(jīng)正確解決,結(jié)構(gòu)計算、施工圖的繪制、則是另令人辛苦的具體程序設(shè)計工作了,因此原來在學(xué)校使用的手算方法,將被運用到具體的程序代碼中去,精力就不僅集中在怎樣利用所學(xué)的結(jié)構(gòu)知識來設(shè)計出做法,還要想到如何把這些做法用代碼來實現(xiàn),
4.文獻(xiàn)研究概況
大學(xué)生的起居生活在都在學(xué)生公寓進(jìn)行的,當(dāng)然不止起居,它還是學(xué)生之間情感交流、提高工作學(xué)習(xí)效率的依附場所。所以基于學(xué)生公寓的空間設(shè)計相對于其他會有不同的特殊的情感需求,空間功能布局更趨于人性化。
一、大學(xué)生公寓居住空間設(shè)計的現(xiàn)狀
1.建筑形式及內(nèi)部功能布局單一:著眼全國高校公寓建筑,基本都是一種模式復(fù)制下來,其內(nèi)部各類使用空間功能不完善,進(jìn)而大學(xué)生之間的學(xué)習(xí)、交流、儲存、個人空間也不完善,嘈雜擁擠的居住空間環(huán)境很難滿足當(dāng)代各專業(yè)學(xué)生多方面的情感需求。
2.整體空間布局不適用:上下布局,即學(xué)生全部在上鋪休息,生活設(shè)施等都放置在下鋪,下面的書桌、書柜、衣柜等功能設(shè)置能夠滿足的學(xué)生的基本生活需求,但是上鋪由于距離墻頂較近,學(xué)生在鋪設(shè)被褥等極為不便,所以怎樣人性化的考慮這種使用關(guān)系我么應(yīng)當(dāng)考慮的??臻g縱向布局,動靜皆宜,空間較為開敞,學(xué)生休息學(xué)習(xí)互不干擾;缺點是學(xué)生缺乏私密性的領(lǐng)域,集體共占整個公共休息空間。如果橫向布局,優(yōu)點是學(xué)習(xí)區(qū)域不僅光線好,剩余的空間還可作為研討、相互交流和娛樂等集體性活動的地方;不足之處是兩個床鋪之間的空間較緊密,儲藏空間嚴(yán)重缺乏,學(xué)生生活起居等行為受到一定的影響。
二、國內(nèi)大學(xué)生對公寓居住空間設(shè)計的情感需求
1.大學(xué)生特殊的生活方式
多數(shù)大學(xué)生是第一次融入集體獨立的生活。這種生活方式?jīng)Q定了在進(jìn)行大學(xué)生公寓空間設(shè)計的時候考慮到結(jié)合他們的情感,進(jìn)而有方向、有指示的完善他們目前的居住環(huán)境?!叭绻麤]有另外一些興奮點讓他們從這些個人憂慮當(dāng)中排解出來,僅靠心理輔導(dǎo)是作用不大的。這個公共生活的欠缺如果繼續(xù)存在的話,會有不好的影響?!彼援?dāng)代大學(xué)生的課下生活應(yīng)該是豐富的、多彩的,充滿一種大學(xué)生應(yīng)該具備的“青春精神”。從客觀上看,大學(xué)生活中,學(xué)生需要按照學(xué)校的相關(guān)條例去進(jìn)行時間上的安排,上課學(xué)習(xí)與休息、娛樂的時間也具有一定的規(guī)律;從主觀上看,當(dāng)然也不排除一些時間是由自己支配和把握的,從而豐富自己的課余生活。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備獨立學(xué)習(xí)思考的能力、獨立處理事務(wù)的能力,以及社會交流與人建立溝通的能力等。所以大學(xué)生的行為方式按行為科學(xué)來分析,有以下四個主要特征:(1)規(guī)律性與多樣性大學(xué)生除了學(xué)習(xí)之外,學(xué)生公寓是重要的課余生活區(qū)域。學(xué)習(xí)、休息、集體活動等均在生活區(qū)內(nèi)進(jìn)行。大學(xué)生的生活有其規(guī)律性,學(xué)習(xí)與起居的時間學(xué)校是有明確規(guī)定的。同時,大學(xué)生活也是豐富而多姿多彩的。所以學(xué)生需求的多樣化導(dǎo)致行為的多樣化。然而這就要求提供多種設(shè)施與這些行為活動相適應(yīng),為豐富多彩的活動創(chuàng)造可能。(2)集體性與私密性大學(xué)生不僅在指定的教室進(jìn)行集體學(xué)習(xí)及研討,在日常生活中,集體的生活對學(xué)生全方位興趣的培養(yǎng)起重要作用?!拔覀兛梢园l(fā)現(xiàn),今天的社會非常注重團(tuán)隊精神,不要說公司,就是在大學(xué)你搞研究,都是形成各種各樣的團(tuán)隊。有些人很有天分,但是他不善于與別人交流,也就不善于與別人合作,這就無法擔(dān)當(dāng)大任。”因此,學(xué)生公寓的設(shè)計要創(chuàng)造多種層次的集體交往空間,考慮到當(dāng)代大學(xué)生的集體需求。雖然大學(xué)生活中應(yīng)注重集體協(xié)作精神,但是大部分時間是靠個人支配的,需要有私密的空間進(jìn)行獨立思考及鉆研。我們比較常見的在學(xué)生公寓中學(xué)生安裝布簾的現(xiàn)象映襯了私密空間設(shè)置的必要性。
2.大學(xué)生在公寓空間中的心理特點分析
根據(jù)馬斯洛的人的需要與心理發(fā)展的理論,“需要的層次越高就越涉及他人與社會?!贝髮W(xué)生這個時期的心理特點主要表現(xiàn):自我意識逐步成熟:“自我意識是人對自己以及自己與周圍世界關(guān)系的認(rèn)識,”處于青年期的大學(xué)生隨著自身身心的發(fā)展,他們不愿因循守舊,勇于變革創(chuàng)新。大學(xué)階段是大學(xué)生建構(gòu)自身知識體系和人格發(fā)展的關(guān)鍵時期,其旺盛的精力和敏銳的洞察能力為他們學(xué)習(xí)新知識提供了有利條件;注重社會交往:美國心理學(xué)家埃里克森認(rèn)為18-25歲是容易接受別人親密關(guān)系的時期。所以這一階段是大學(xué)生進(jìn)行周邊關(guān)系交往的最佳時期。
三、大學(xué)生公寓情感化設(shè)計體現(xiàn)
1.適宜大學(xué)生生活交流的空間布局以及功能分區(qū)
大學(xué)生在居住空間內(nèi)進(jìn)行的多樣化的基本活動也就體現(xiàn)了著他們居住空間布局的靈活性以及多樣化,需要滿足不同的使用功能,從大的方面來說要具有較開放的集體公共空間和較為私密的個人空間,創(chuàng)造出動靜皆宜的空間。從使用的頻率基本上來說包括休息空間、集體學(xué)習(xí)空間、娛樂空間、個人生活空間(儲藏空間等)和生活輔助空間(包括陽臺和通道等)。為了更有效地充分利用有限的空間,它們當(dāng)中可以有重疊和穿插。
2.情感化空間設(shè)計考慮婚姻情況
2004年教育部了新的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》,在校大學(xué)生只要符合我國《婚姻法》規(guī)定的結(jié)婚條件即可結(jié)婚。因此,學(xué)校應(yīng)考慮已婚在校大學(xué)生在使用學(xué)生公寓空間功能布局上和其他學(xué)生的不同,適當(dāng)為已婚學(xué)生公寓進(jìn)行人性化設(shè)計,例如增添一些必要的生活空間以及必要的生活設(shè)施,例如廚房等空間以方便已婚學(xué)生生活的需要?!耙鸦楹臀椿榈膶W(xué)生分開居住,便于校方后勤管理,也是人性化制度的體現(xiàn)?!?/p>
3.情感化空間設(shè)計針對不同專業(yè)的學(xué)生
針對不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行情感化的居住空間設(shè)計,理工科專業(yè)和藝術(shù)專業(yè)的性格各異,這就要求我們挖掘他們各專業(yè)的興趣點,在居住空間設(shè)計的色彩以及功能布局、家具配備上都體現(xiàn)他們之間的差異,能夠滿足他們對自己起居空間的基本需求。可以適當(dāng)考慮不同專業(yè)的學(xué)生在住宿分配上能夠科學(xué)的分配一起,例如,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的學(xué)生和視覺傳達(dá)的學(xué)生如果能在一起生活學(xué)習(xí)、一起交流,便于這種多學(xué)科進(jìn)行交叉性學(xué)習(xí),更利于學(xué)生的全面綜合發(fā)展??偨Y(jié)通過對大學(xué)生公寓環(huán)境,生理和心理,行為不同方面的影響,考慮大學(xué)生的行為模式特性,講究多樣性和創(chuàng)新性,以及人性化進(jìn)行方案的設(shè)計。
作者:秦方 郜四勤 單位:鄭州輕工業(yè)學(xué)院
參考文獻(xiàn):
二.建構(gòu)主義理論在大學(xué)英語閱讀教學(xué)中的應(yīng)用
在以構(gòu)建主義理論為框架的英語閱讀教學(xué)中,課堂教學(xué)的中心應(yīng)該是學(xué)生,教師只起到導(dǎo)向作用,充分地調(diào)動學(xué)生的積極性,把課堂教學(xué)組織好。教師可通過創(chuàng)設(shè)情境、展開對話、促進(jìn)合作學(xué)習(xí)等方式,給學(xué)生提供平臺來拓展自己對事物的認(rèn)知。教師既要在學(xué)生表現(xiàn)優(yōu)秀時給予適當(dāng)?shù)墓膭?,也要在學(xué)習(xí)過程中不斷地發(fā)現(xiàn)并及時糾正學(xué)生的錯誤,從而真正地發(fā)揮主導(dǎo)者、向?qū)д吆徒M織者的作用。學(xué)生則必需通過合作學(xué)習(xí)或者對話交流,激活自身原有的對世界的認(rèn)知結(jié)構(gòu),并使自己對事物的認(rèn)知更加豐富和充實,找到新舊知識的不平衡點,從而實現(xiàn)新知識體系的主動構(gòu)建。
1.讀前創(chuàng)設(shè)情境
在教學(xué)開始前,教師可根據(jù)每個單元設(shè)定的題目,創(chuàng)設(shè)類似的情景,使學(xué)生能將原有的信息結(jié)構(gòu)和新的知識點聯(lián)接起來,激活學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)生與話題相關(guān)的原有知識越多,閱讀理解的難度就越小。在具體教學(xué)實踐當(dāng)中,可以通過“brainstorming”或者“discussion”環(huán)節(jié)來實現(xiàn)。由教師引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)話題進(jìn)行積極思考、討論,并激活學(xué)生大腦中原本儲藏的相關(guān)的背景知識。背景知識對閱讀起著重要的作用。背景知識不僅指文化背景、作者生平、人物介紹、相關(guān)的英美文化教育、社會生活以及風(fēng)土人情,還指人們掌握的各種知識,包括語言知識本身及已有的各種生活經(jīng)驗、經(jīng)歷,可統(tǒng)稱wordknowledge教學(xué)過程中,激活學(xué)生背景知識,并適當(dāng)?shù)卮┎逍碌闹R,有助于學(xué)生更好地構(gòu)建新的知識系統(tǒng)。學(xué)生也可通過其他方式掌握背景知識。如可依靠大量中、英文閱讀積累,多讀有關(guān)兩方國家文化背景、風(fēng)土人情的讀物,特別是希臘、羅馬文化和圣經(jīng)故事?;蛘呖梢酝ㄟ^查閱有關(guān)工具書參考了解有關(guān)背景知識。同時,學(xué)生應(yīng)該積極主動進(jìn)行課外閱讀。閱讀的文章應(yīng)體裁多樣,可以包括敘述、說明文、議論文等等。閱讀中應(yīng)注重實用性的材料,例如廣告、詞典、產(chǎn)品說明書、商品目錄、火車時刻表、外貿(mào)信函等。通過日積月累的學(xué)習(xí),掌握閱讀所需的各種背景知識。
2.讀中自主協(xié)作學(xué)習(xí)
在閱讀的過程中,要求學(xué)生利用已掌握的閱讀技巧,自主對文本的信息進(jìn)行篩選、過濾、甄別、提煉、推理、壓縮、概括,并通過已掌握的詞匯對文本的詞匯進(jìn)行識別、識記、聯(lián)想、拓展。自主從宏觀的角度分析語篇結(jié)構(gòu),全面領(lǐng)會整個語篇的層次結(jié)構(gòu)、邏輯關(guān)系、主題思想和作者的立場觀點,準(zhǔn)確把握其主旨。在這個過程中,教師并不直接告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何去解決面臨的問題,而是由教師向?qū)W生提供解決該問題的有關(guān)線索,學(xué)生自主解決問題。閱讀完課文之后,可以把學(xué)生分成若干小組進(jìn)行討論,這是構(gòu)建主義提倡的學(xué)生與學(xué)生之間的社會性相互作用,即合作學(xué)習(xí)。討論過程中,通過不同觀點的交鋒,補(bǔ)充、修正、加深每個學(xué)生對當(dāng)前問題的理解。學(xué)生在小組中的發(fā)言,是他們對新知識同化后的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。由于各自知識建構(gòu)的不同,發(fā)言也各異。在各自的發(fā)言中,可讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)到問題的各個方面,全面認(rèn)識文章內(nèi)容,構(gòu)建更加全面的知識體系。
3.讀后及時反饋
讀后反饋環(huán)節(jié)中,可由各小組派代表發(fā)言,匯報該小組的討論結(jié)果。教師在這個環(huán)節(jié)中應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)者、向?qū)д吆徒M織者的作用。適當(dāng)啟發(fā)和鼓勵發(fā)言不積極的同學(xué),同時防止代表發(fā)言成為某個同學(xué)的個人秀。既在學(xué)生表現(xiàn)優(yōu)秀時給予適當(dāng)?shù)墓膭?,也在學(xué)習(xí)過程中不斷地發(fā)現(xiàn)并及時糾正學(xué)生的錯誤。幫助學(xué)生找到新舊知識的不平衡點,實現(xiàn)新知識體系的主動構(gòu)建。
三.其他閱讀技巧的輔助
在以構(gòu)建主義為框架的英語閱讀課堂中,學(xué)生也需要掌握相對應(yīng)的閱讀技巧。首先學(xué)生應(yīng)積極擴(kuò)大個人的詞匯量。因為詞匯在語言中占有特別重要的地位,是語言的主體。英國著名語言學(xué)家D.A.Wilkins曾經(jīng)說過,“事實上,沒有語法不能傳達(dá)很多東西。而沒有詞匯就不能傳達(dá)任何東西。”因此,詞匯在部分程度上決定了學(xué)生閱讀的速度和質(zhì)量。在學(xué)習(xí)詞匯的時候,學(xué)生可借助下列方法猜測詞義,逐步擴(kuò)大詞匯量。例如:借助詞綴法、合成法、詞義轉(zhuǎn)換法、同義詞與反義詞的關(guān)系、詞與詞之間的關(guān)聯(lián)、文章中的定義和舉例猜測詞義。通常所解釋或說明的部分常以從句形式出現(xiàn),其關(guān)聯(lián)詞是who,that,which。因此,在識別和確定這一類詞的正確含義時,應(yīng)首行識別這一類詞的使用范疇,再根據(jù)其使用范疇確定其含義,必要時也可查閱詞典。其次,閱讀過程中可使用尋讀和掃讀的技巧,加快閱讀速度。應(yīng)用語言學(xué)和心理語言學(xué)研究證實:“不僅加深理解可以加快閱讀速度,而且加快速度也能加深理解。”因為讀速快的人視幅較寬,意群較長,善于組讀或連讀,因此能夠較快朗讀全句.容易抓住句子的主要意思。而且有時候閱讀的時候看一兩句并不能明白其意。當(dāng)看完整段或者整篇文章時,便恍然大語。而讀速快的人正是利用這一竅門,避開語言難點,迅速讀完整段,根據(jù)上下文推斷出某些不易看懂的詞匯或句子,加深理解。再者讀速快.閱讀所需的時間就短.從而縮短整篇文章的閱讀時間,對文章內(nèi)容記憶清晰,利于再認(rèn)。做題不易出錯。最后,學(xué)生應(yīng)積極主動擴(kuò)大知識面,熟悉不同體裁的文章。大學(xué)英語閱讀常涉及有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué),心理學(xué),法律方面的文章,以及東西文化對比方面的文章。閱讀文章時應(yīng)注重看形式和內(nèi)容。要注意文章的情感方面,體會作者的寫作情感。
2004年1月教育部制定頒布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》(以下簡稱“課程要求”)明確提出要“確立學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位”,要“能使學(xué)生自主選擇適合自己需要的材料學(xué)習(xí)”,“朝個性化學(xué)習(xí)、自主式學(xué)習(xí)方向發(fā)展”。學(xué)生個性化學(xué)習(xí)方法的形成和自主學(xué)習(xí)能力的極大發(fā)展應(yīng)是大學(xué)英語教學(xué)改革追求的重要目標(biāo)。大學(xué)英語改革的成功與否,在很大程度上取決于師生對自主學(xué)習(xí)這一理念的認(rèn)識正確與否,及學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中的自主程度。大學(xué)英語改革敦促教師必須迅速更新觀念,努力構(gòu)建以課堂的創(chuàng)造性教學(xué)為龍頭、以自主性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的新的教學(xué)模式。
改革開放以來,從總體來看,我國英語教學(xué)取得了可喜的成績。但由于近幾年大學(xué)擴(kuò)招,英語課堂班大班多,教學(xué)師資嚴(yán)重不足,再加上其他諸多因素,如傳統(tǒng)教學(xué)法的根深蒂固、教學(xué)內(nèi)容板結(jié)化、教學(xué)模式單一化、教學(xué)測試一維化等等,導(dǎo)致學(xué)生知識面窄運用英語能力差,離全球化背景下社會對語言人才的要求相距很遠(yuǎn)。21世紀(jì),我國的英語教學(xué)必須面向社會、面向世界、面向現(xiàn)代化、面向未來,上述現(xiàn)狀必須改變。如何改變?雖然“課程要求”為我們教學(xué)改革實踐指明了方向,但要把理想變成現(xiàn)實,還需要一個積極探索的過程。把學(xué)生的被動性學(xué)習(xí)變成主動性學(xué)習(xí),把規(guī)定性學(xué)習(xí)變成自主性學(xué)習(xí),把封閉性學(xué)習(xí)變成開放性學(xué)習(xí),這是目前深化大學(xué)英語教學(xué)改革最為迫切的要求。
二、自主學(xué)習(xí)的定義及理論基礎(chǔ)
有關(guān)自主學(xué)習(xí)的定義眾多。有人認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的一種能力,有人視之為個人品格,還有人認(rèn)為它是教育體系中學(xué)習(xí)者的權(quán)力,而NaokoAoki對自主學(xué)習(xí)的定義似乎更為廣泛,自主學(xué)習(xí)者能控制自己的學(xué)習(xí),為自己的需求和期望服務(wù),能知道學(xué)什么、為什么學(xué)以及如何學(xué),能制定并完成學(xué)習(xí)計劃、評價學(xué)習(xí)結(jié)果。巴特勒指出了教學(xué)過程中自主學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為改善學(xué)生學(xué)習(xí)不良的有效途徑是把他們培養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)者。
國外語言教學(xué)中與自主學(xué)習(xí)有關(guān)的表達(dá)主要有:autonomouslearning,self-directedlearning,self-instruction,independentlearning,和self-accesslearning等。這些表達(dá)側(cè)重點雖有所不同,但卻無一例外地強(qiáng)調(diào)了自主學(xué)習(xí)的核心———“自主”。教學(xué)過程中的自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是語言學(xué)習(xí)活動的主體,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)和自我強(qiáng)化,突出學(xué)習(xí)者的獨立性和自主性,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者自己對自己負(fù)責(zé)。這種以學(xué)生為主體的教學(xué)觀和以教師為中心的教學(xué)觀截然對立并有著本質(zhì)的區(qū)別。
當(dāng)前國外的自主學(xué)習(xí)理論主要有操作主義學(xué)派、現(xiàn)象學(xué)學(xué)派、信息加工學(xué)派、社會認(rèn)知學(xué)派、意志學(xué)派、言語自我指導(dǎo)學(xué)派、建構(gòu)主義學(xué)派。諸學(xué)派回答了如下五個問題:1)激勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動機(jī)是什么;2)借助什么樣的過程學(xué)生做到了對學(xué)習(xí)的自我意識和自我反應(yīng);3)自我學(xué)習(xí)者通過什么樣的關(guān)鍵過程來實現(xiàn)自己的學(xué)業(yè)目標(biāo);4)社會和物質(zhì)環(huán)境如何影響學(xué)生的自主學(xué)習(xí);5)學(xué)生如何獲得自主學(xué)習(xí)能力。
雖然國外的一些學(xué)習(xí)理論可資參照和指導(dǎo),對我國的外語教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式能產(chǎn)生一定的影響,但是由于我國具有自身的不同于外國的社會環(huán)境、文化傳統(tǒng)和教育特點,加之學(xué)生所處的學(xué)習(xí)環(huán)境及可借助的學(xué)習(xí)條件也與外國的學(xué)習(xí)者有許多區(qū)別,所以直接照搬機(jī)械照搬國外的學(xué)習(xí)經(jīng)驗是不夠的,甚至在某些方面是不行的。目前大學(xué)英語教學(xué)改革迫切要做的是盡快探尋出一條適合我國國情,適合當(dāng)前辦學(xué)條件學(xué)習(xí)條件,能迅速提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的教學(xué)之路。
三、在語言實踐活動中強(qiáng)化大學(xué)英語自主學(xué)習(xí)
要推進(jìn)自主學(xué)習(xí)實施,首要的是要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念。傳統(tǒng)的英語課堂為考而教,為考而學(xué),教統(tǒng)領(lǐng)學(xué)。部分學(xué)校將四級考試成績與教師的年度考核評優(yōu)掛鉤,導(dǎo)致教師不敢放手;久而久之,學(xué)生被老師“抱慣了”,產(chǎn)生極大的依賴。即使有時教師大膽放手,也會有相當(dāng)多的學(xué)生感到無所適從。為什么呢?因為平時教師沒有重視自主性學(xué)習(xí)指導(dǎo),學(xué)生有了極大的被動式的慣性。我們知道激發(fā)和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和自覺性是啟動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的出發(fā)點和基礎(chǔ),它直接關(guān)系到學(xué)生自主語言學(xué)習(xí)的效果。
由于二語習(xí)得的過程十分復(fù)雜艱巨,學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主動性較差。為促使學(xué)生學(xué)好英語,有的高校首先想到增加外驅(qū)力,即把學(xué)生大學(xué)英語四級考試成績直接與學(xué)歷學(xué)位掛鉤。學(xué)習(xí)英語成了學(xué)校強(qiáng)加于學(xué)生的苦不堪言的勞役。問卷調(diào)查得知,大面積的非英語專業(yè)學(xué)生是為了學(xué)分、畢業(yè)、就業(yè)、考研而學(xué)習(xí),而不是為了掌握一門語言并獲得積極的、愉悅的學(xué)習(xí)體驗而學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)動機(jī)近期功利性較強(qiáng),因而缺乏持久和深厚的動力。因此,當(dāng)務(wù)之急是教師要思考如何增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。只有學(xué)生有了內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī),才會愿學(xué),自主學(xué)習(xí)機(jī)制才能長期運行。
要想促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),就必須給足學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間和空間。首先,教學(xué)管理部門要有正確的課程觀,給學(xué)生一些自主發(fā)展的時間,而不是讓學(xué)生從早到晚都坐在教室聽教師講授。課表上要有彈性空間。其次,加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)中心的建立、管理和建設(shè)。圖書館和網(wǎng)絡(luò)平臺應(yīng)為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源,允許學(xué)生自主安排學(xué)習(xí)時間、自由選擇學(xué)習(xí)空間、自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容,自行安排學(xué)習(xí)計劃,隨時提出學(xué)習(xí)中的問題,向老師求教或與同學(xué)切磋。
另外,我們還須認(rèn)識到自主學(xué)習(xí)的評價不同于其他學(xué)習(xí)模式的評價。傳統(tǒng)教育評價的主要功能在于選優(yōu)汰劣。自主學(xué)習(xí)模式評價的主要功能在于關(guān)注被評價者的知識和能力、過程與方法、情感和態(tài)度、進(jìn)步狀況與努力程度。因此它以形成性評價、發(fā)展性評價、激勵性評價、整體性評價為主。自主學(xué)習(xí)評價內(nèi)容除應(yīng)特別關(guān)注自主學(xué)習(xí)效果之外,還應(yīng)包括關(guān)注學(xué)生在自主學(xué)習(xí)活動中體現(xiàn)出來的心理素質(zhì)、行為習(xí)慣、創(chuàng)新精神、實踐能力。學(xué)習(xí)評價主體從以前的一元變?yōu)槎嘣?,評價主體可以是學(xué)生、教師、家長及管理人員。要重視學(xué)生的自我評價和學(xué)生間的相互評價,提高學(xué)生自我反思、自我評價和評價他人的能力,要特別重視評價的整合。
自主學(xué)習(xí)策略的實施就像小孩學(xué)步一樣有一個摸索的過程。大學(xué)英語自主學(xué)習(xí)能否成功進(jìn)行,取決于教師、學(xué)生、管理部門、信息部門等多方面的努力。
二、大學(xué)生學(xué)風(fēng)存在主要問題的原因分析
大學(xué)生學(xué)風(fēng)所存主要問題的原因是多方面的,既有大學(xué)生自身的問題,也有教師、學(xué)校和社會的問題。在大學(xué)生自身方面,一是學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確,學(xué)生在高中階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)是考大學(xué),但進(jìn)入大學(xué)后,有很多學(xué)生在思想上沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),也就學(xué)習(xí)沒有壓力、缺乏內(nèi)動力;二是對大學(xué)環(huán)境不適應(yīng),中學(xué)與大學(xué)的教學(xué)與教育管理環(huán)境有著較大的差別,中學(xué)基本上是老師“抱著走”,而大學(xué)是在老師的指導(dǎo)下靠自我約束,部分學(xué)生一時適應(yīng)不了大學(xué)環(huán)境,導(dǎo)致紀(jì)律松懈、學(xué)習(xí)松弛;三是認(rèn)識錯誤“混文憑”,錯誤地認(rèn)為只要有個好爸爸、好關(guān)系,學(xué)好學(xué)壞都一樣找個好工作,沒必要下力氣做學(xué)問、搞創(chuàng)新;四是對所學(xué)專業(yè)興趣不高,自己考入大學(xué)所學(xué)專業(yè)并非自己選擇,缺乏專業(yè)興趣,對未來發(fā)展信心不足,喪失了學(xué)習(xí)勁頭;五是與就業(yè)期望值落差大,部分學(xué)生認(rèn)為上了大學(xué)就是“人才”,將來一定能找份“體面”的工作,但當(dāng)看到其學(xué)哥學(xué)姐主要是在廠礦一線或比較艱苦的地方就業(yè),有的甚至還不能馬上找到工作,便產(chǎn)生了學(xué)好學(xué)壞都差不多的思想,甚至失去了努力學(xué)習(xí)的動力源。
三、提高教師綜合素質(zhì),發(fā)揮教師在大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)中的主導(dǎo)作用
(一)加強(qiáng)師資隊伍建設(shè),提高教師綜合素質(zhì)加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)、提高教師綜合素質(zhì)是加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要保障。在清華大學(xué)建校100周年大會紀(jì)念活動上的講話中指出,廣大高校教師要“加強(qiáng)師德建設(shè),弘揚優(yōu)良教風(fēng),提高業(yè)務(wù)水平,以高尚師德、人格魅力、學(xué)識風(fēng)范教育感染學(xué)生,做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人”。因此,加強(qiáng)師資隊伍建設(shè),一要加強(qiáng)師德建設(shè),在教師引進(jìn)、教師培養(yǎng)、教師管理與考核等方面把師德放在首位,師德不合格的“一票否決”,使教師能夠?qū)W為人師、行為世范;二要提高教師的教學(xué)水平,通過積極開展公開示范教學(xué)課、青年教師講課比賽、教學(xué)研討會等教學(xué)活動為教師搭建開展教學(xué)研究、提升教學(xué)水平的平臺,通過建立教學(xué)團(tuán)隊、青年教師導(dǎo)航計劃、教學(xué)督導(dǎo)制度、教師課堂教學(xué)質(zhì)量測評制度等提升教師教學(xué)水平的制度體系和教學(xué)質(zhì)量綜合評價體系,切實提高教師的教學(xué)水平;三要注重人才引進(jìn),要制定優(yōu)惠政策,吸引高層次人才,改善學(xué)緣結(jié)構(gòu),建設(shè)一支高水平的師資隊伍;四要構(gòu)建教師培養(yǎng)機(jī)制,通過攻讀學(xué)位、國內(nèi)外高校進(jìn)修或做訪問學(xué)者等提高教師的學(xué)歷層次和業(yè)務(wù)水平;五要教師加強(qiáng)自身修養(yǎng),教師要加強(qiáng)道德修養(yǎng),提高教學(xué)科研水平與育人能力,努力做到愛國守法、敬業(yè)愛生,為人師表、教書育人,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會。
(二)加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè),發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
1.教書育人,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想。教師在教書過程中,既要傳授知識、培養(yǎng)能力,又要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。今年5月4日在北京大學(xué)師生座談會上的講話中指出:“教師要時刻銘記教書育人的使命,甘當(dāng)人梯,甘當(dāng)鋪路石,以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈,以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門?!贝髮W(xué)生進(jìn)入高校后,教師就要根據(jù)培養(yǎng)計劃,并結(jié)合學(xué)生實際指導(dǎo)學(xué)生制定科學(xué)的專業(yè)學(xué)習(xí)計劃、確立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想,注重幫助學(xué)生近景目標(biāo)及遠(yuǎn)景目標(biāo)的確立和實現(xiàn),對專業(yè)思想嚴(yán)重、就業(yè)壓力大的同學(xué)突出解決專業(yè)思想和就業(yè)壓力問題;教育學(xué)生要樹立正確的理想信念,要勤奮學(xué)習(xí),學(xué)會做人做事,將來無論是就業(yè)、創(chuàng)業(yè),還是考研深造、學(xué)術(shù)研究,對國家對社會都會有所作為的,以此增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)內(nèi)動力,形成良好的學(xué)風(fēng)。我校采取教授聯(lián)系學(xué)生班級或?qū)嵭袑W(xué)生班級導(dǎo)師制的做法,對營造良好的學(xué)風(fēng)取得了比較好的效果。
2.認(rèn)真組織課堂教學(xué),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與求知欲望。課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識的主要途徑,教師的知識面、教學(xué)水平直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而影響到學(xué)風(fēng),因此,教師必須認(rèn)真組織課堂教學(xué)。首先要認(rèn)真?zhèn)湔n,包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段與方式方法等都要精心準(zhǔn)備,在知識面與信息量上解決好“一桶水”與“一杯水”的問題,做到教學(xué)內(nèi)容豐富、嫻熟。其次要認(rèn)真組織教學(xué),講述內(nèi)容要充實,能聯(lián)系生產(chǎn)或生活實際,能反映當(dāng)前學(xué)科發(fā)展或科研的動態(tài)與成果,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;講述的問題要思路清晰、條理清楚,重點突出、前后照應(yīng),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性;講課有熱情、有感染力,用啟發(fā)式、提問式等教學(xué)方法與學(xué)生互動,啟發(fā)學(xué)生思考問題,“或懸念疑云頓起,或情景理念交融,或妙語意趣橫生,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和好奇心”;用科學(xué)的態(tài)度講述原理或結(jié)論得出的方式方法,給予學(xué)生思考、聯(lián)想、創(chuàng)新的啟迪;有效利用各種教學(xué)媒體,展示或演示豐富的教學(xué)內(nèi)容,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.營造良好的學(xué)術(shù)氛圍,培養(yǎng)學(xué)生自由探索的能力。大學(xué)教師在業(yè)務(wù)上承擔(dān)著教學(xué)與科研雙重任務(wù),教師的科研水平和開展學(xué)術(shù)研究的氛圍也直接或間接地影響到學(xué)生的學(xué)風(fēng)。因此,作為大學(xué)教師,在教學(xué)過程中,應(yīng)潛心學(xué)術(shù)研究,并在自己的研究領(lǐng)域有所建樹的情況下,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科研,提高學(xué)生的科研能力;同時,教師的學(xué)術(shù)風(fēng)氣要端正,學(xué)術(shù)成果不造假、論文著作不剽竊,教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和良好的學(xué)術(shù)氛圍,激勵著學(xué)生勤奮學(xué)習(xí),探求事物規(guī)律,必能促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)的形成。我校部分高年級學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下,積極參與老師的課題研究、參加各類科技競賽,并獲得多項地區(qū)、省級以上獎勵,既增強(qiáng)了他們的學(xué)術(shù)研究意識又提高了科研能力,有力地促進(jìn)了學(xué)風(fēng)建設(shè)。
【中圖分類號】J622.3【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1006-9682(2010)06-0194-01
藝術(shù)教育包括音樂教育,藝術(shù)教育又是美育的重要手段和組成部分?!八囆g(shù)教育愈發(fā)達(dá),人生就愈美化?!痹谔岢刭|(zhì)教育的今天,美育越來越被人們重視,音樂教育正以突飛猛進(jìn)及前所未有的熱度席卷整個社會。
童年時期的音樂啟蒙教育堪稱是藝術(shù)家成長道路上具有絕對性意義的一個階段。正如偉大的大提琴演奏家羅斯特•羅波維奇所說:“第一個啟蒙老師應(yīng)喚起學(xué)生對音樂的熱愛,并激勵他們繼續(xù)學(xué)習(xí)”,為他們的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。隨著音樂教育的升溫,學(xué)提琴的兒童也越來越多,少年兒童學(xué)提琴,培養(yǎng)孩子的審美感,是進(jìn)行審美教育的重要手段。
通過大提琴學(xué)習(xí)訓(xùn)練,使他們反應(yīng)靈活、思維敏捷、聰慧識多,促進(jìn)少年兒童形象思維和創(chuàng)造力的發(fā)展;有助于對少兒進(jìn)行美的思想教育,提高審美感,陶冶情操,培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì);豐富少兒的精神生活,發(fā)展他們的個性,促進(jìn)身心成長。實踐證明:孩子在學(xué)提琴過程中,其智力(注意力、觀察力、記憶力、思維力、想象力)、非智力(情感、意志、性格、氣質(zhì))和能力(計劃能力、組織能力、適應(yīng)能力、操作能力和創(chuàng)造能力)方面會得到強(qiáng)化、陶冶、提高。隨之而來的在兒童大提琴教學(xué)過程中的問題也越來越多。筆者結(jié)合具體事例,簡要論述兒童大提琴教學(xué)中應(yīng)該注意的幾個問題。
一、兒童早期適時教育符合兒童生理生長、心理發(fā)展的客觀規(guī)律
在實際生活中,我們接觸過許多這樣的兒童,他們才三五歲,剛脫離嬰兒期,還不太會說話,語言并不流利,卻依依呀呀的表現(xiàn)出對音樂的濃厚興趣。德國著名音樂教育家卡爾•奧爾夫說:“兒童早期所體驗的一切,在他身上得以被喚起和培養(yǎng)的一切對其畢生是起決定性作用的。再也無法挽回的東西可能在這些年里被埋沒,此后再也無法被接受的東西,可能在這些年里被擱淺而得不到發(fā)展?!睂ι賰簜兡切┳匀?、天真、稚拙的舉動,應(yīng)給予適時的鼓勵與正確的引導(dǎo)是非常關(guān)鍵的。
這里所說的適時教育是指在適當(dāng)?shù)哪挲g段安排兒童學(xué)提琴,而不是有些人片面追求的越早越好。挪威的一位學(xué)者讓一羅爾•布約克沃爾德的建議是,不要過早地讓兒童學(xué)習(xí)樂器。他在《本能的繆斯――激活潛在的藝術(shù)靈性》一書中這樣闡述他的觀點:“人的發(fā)育需要時間,而且在一個孩子能夠從樂器演奏中獲得樂趣之前,其他方面的條件也必須具備。……早早地讓兒童學(xué)習(xí)樂器確實是一條通向音樂之路的捷徑,但它往往是一場災(zāi)難的前奏。……過早地讓孩子們接觸鋼琴可能對兩者都不利:孩子氣餒了,音樂停止了,而鋼琴――總是滿懷希望的父母因一時的熱情買來它――最后像一套廢棄的家具一樣,上面積滿了灰塵?!边@樣的忠告希望能引起那些望子成神童的父母們的思考。
二、少年兒童的心理及生理特征
心理學(xué)家皮亞杰把兒童心理發(fā)展分為三個階段:①感知運動智力階段;②前運算思維階段;③具體運算思維階段。前運算思維階段中4~5歲的兒童能夠相對地集中他們的注意力,通過觀察,提出“為什么”的問題。調(diào)查顯示,小學(xué)高年級學(xué)生的有意注意一般只能保持半小時,而學(xué)齡前兒童的有意注意的時間要少于半小時。
學(xué)習(xí)演奏大提琴是一種手腦并用的具體的實踐活動,這里的“手腦”可理解為生理和心理兩個方面,“手腦并用”,可以理解為生理和心理的結(jié)合。兒童和成年人的生理、心理存在很大的差別,兒童期的“手腦”發(fā)育有其自身的特征。兒童生理學(xué)認(rèn)為:人的生理發(fā)展可分為兩大階段,即出生前和出生后。出生后的幼兒期(2~6歲)的生長相對減慢,肌肉活動增長緩慢,神經(jīng)協(xié)同運動機(jī)能及想象能力迅速發(fā)展;童年期(6~12歲)以一定速度生長,動作技能熟練,智能發(fā)展。相對成年人來說,兒童的骨骼比較柔軟,有彈性,但骨化的過程尚未完成,肌肉的收縮能力比較差,脊柱的彎曲還沒有定型,長時間保持同一姿態(tài)會使肌肉群處于過分緊張狀態(tài)。兒童受社會和神經(jīng)系統(tǒng)的制約,動作的發(fā)展較為緩慢。
三、根據(jù)兒童心理、生理發(fā)育特點,科學(xué)進(jìn)行兒童大提琴教學(xué)。
1.改變一對一的教學(xué)方式
模仿是兒童在游戲中的重要行為之一,兒童之間的行為模仿是本能,是內(nèi)在的需要,沒有額外的壓力,不僅接受快、效果好,而且孩子不易感到困難和疲勞。在大提琴教學(xué)中也應(yīng)該重視模仿教學(xué),一是學(xué)生對老師的模仿,二是學(xué)生之間的互相模仿,這就涉及改變一對一的教學(xué)模式。國內(nèi)已經(jīng)有專業(yè)的鋼琴教師在探討鋼琴教學(xué)中的“面對面1+1聽悟式鋼琴教學(xué)模式”,他們認(rèn)為,日本教育家鈴木所提倡的教學(xué)法中已經(jīng)提出過一人上課多人觀摩,能夠更加有效地提高學(xué)習(xí)效率的實例。
2.從兒童興趣出發(fā),提倡興趣教學(xué)。
“興趣是最好的老師”,興趣可以使兒童對學(xué)提琴保持長久的熱情。被譽(yù)為20世紀(jì)大提琴藝術(shù)豐碑的西班牙大提琴演奏家帕勃羅•卡薩爾斯的童年經(jīng)歷就是很好的例子。卡薩爾斯從5歲起跟隨父親學(xué)習(xí)鋼琴、管風(fēng)琴和小提琴,但這些樂器哪樣也沒有阻止卡薩爾斯對大提琴的著迷。11歲時,他第一次聽見大提琴演奏,就被大提琴那親切、儒雅、深沉而富于人性魅力的琴聲所迷惑,喚起了他對大提琴演奏的熱情,他懷著對大提琴的強(qiáng)烈向往,開始了拜師學(xué)藝的音樂生涯。經(jīng)過不懈的努力,最終成為享譽(yù)世界的大提琴演奏大師。
另一位世界著名的大提琴演奏家朱利安•勞埃德•韋伯的學(xué)琴經(jīng)歷也令人稱奇。朱利安的父親是著名的音樂家,曾任英國皇家音樂學(xué)院院長,母親是鋼琴教師。在這種家庭背景下,朱利安注定要和音樂相伴。他4歲就隨母親學(xué)習(xí)鋼琴,但朱利安并不喜歡鋼琴這種樂器。為了擺脫學(xué)習(xí)鋼琴,朱利安提出改學(xué)大提琴,他對大提琴的興趣在于:這個外形笨拙木訥的大家伙挺可愛、挺好玩的。更為有趣的是,盡管朱利安的母親非常擅長兒童的音樂教育,但卻對自己的兒子無計可施。于是,朱利安6歲時改學(xué)大提琴,師從女教師埃利森。這位女教師在兒童大提琴教學(xué)的啟蒙教學(xué)方面很有水平,極大地激發(fā)了朱利安的學(xué)琴熱情,從此他開始真正癡迷大提琴。
3.教學(xué)應(yīng)與游戲有機(jī)結(jié)合
兒童心理學(xué)家認(rèn)為,兒童期獲得知識的重要方式之一是游戲,游戲是孩子們的天性。有的大提琴教育專家把4歲半或5歲開始的第一個半年劃分為“嬉游演奏期”。提倡游戲教學(xué),就是在教課中刺激孩子游戲的興趣,把大提琴樂器當(dāng)作游戲中的玩具,引發(fā)重復(fù)游戲的需要。
一、我國大學(xué)文化建設(shè)存在的問題
一個國家、一個民族、一個社會在長期共同的認(rèn)識和實踐活動中,必然要形成一定的價值體系。價值體系是由一定社會崇尚和倡導(dǎo)的思想理論、理想信念、道德準(zhǔn)則、精神風(fēng)尚等構(gòu)成的社會價值認(rèn)同體系。在這個體系中居核心地位、起主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用的就是核心價值體系。社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神之魂。
大學(xué)是社會主義核心價值體系建設(shè)的重要陣地,大學(xué)文化是社會主義核心價值體系的重要載體。當(dāng)前我國大學(xué)文化建設(shè)面臨一系列問題,主要表現(xiàn)在:重智育技能,輕德育,輕人文的傾向沒有得到根本扭轉(zhuǎn);重表面形式,輕精神內(nèi)涵;重環(huán)境文化建設(shè),輕精神文化建設(shè),大學(xué)文化正在受到不良文化的沖擊。[1]一些高校已經(jīng)出現(xiàn)與大學(xué)文化屬性不符并且會對學(xué)生發(fā)生不良影響的文化傾向,如大學(xué)文化的庸俗化、趨同化及簡單化。[2]很多高校對大學(xué)文化建設(shè)的內(nèi)涵理解有偏差,因而存在缺乏規(guī)劃、隨機(jī)性大、盲目跟風(fēng)、個性缺失等問題。[3] 出現(xiàn)這些問題的思想根源在于,沒有充分認(rèn)識到社會主義核心價值體系是大學(xué)文化建設(shè)的靈魂,沒有準(zhǔn)確把握住大學(xué)作為社會主義核心價值體系重要陣地的本質(zhì),沒有充分認(rèn)識到大學(xué)文化建設(shè)只有在社會主義核心價值體系的引領(lǐng)下才能充分發(fā)揮“教書育人、科學(xué)研究、咨詢社會、引領(lǐng)社會文化”的重要作用,沒有深入領(lǐng)會以社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)文化建設(shè)的深刻內(nèi)涵。
面對政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的復(fù)雜背景以及改革開放不斷深化、經(jīng)濟(jì)社會加緊轉(zhuǎn)型的客觀現(xiàn)實,只有充分發(fā)揮社會主義核心價值體系的思想引領(lǐng)作用,大學(xué)文化才有明確的發(fā)展方向,才能不斷熔鑄校園文化靈魂,才能培育和塑造大批符合社會主義事業(yè)發(fā)展需要的合格建設(shè)者和可靠接班人,才能不斷增強(qiáng)師生員工凝聚力和向心力,提升自身的核心競爭力,才能主動承擔(dān)起傳承、引領(lǐng)、輻射和創(chuàng)新社會文化的歷史重任。
二、以社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)文化
建設(shè)的理論與實踐
(一)充分認(rèn)識大學(xué)文化建設(shè)與社會主義核心價值體系關(guān)系的深刻內(nèi)涵
社會主義核心價值體系是社會主義文化發(fā)展繁榮的根本、生命之魂和精神旗幟。而大學(xué)文化作為社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分,是以大學(xué)為載體,通過歷屆師生的傳承和創(chuàng)造,在長期的辦學(xué)實踐中所逐漸形成的精神文化、制度文化、物質(zhì)文化和行為文化的總和,凝聚著學(xué)校的辦學(xué)理念和共同追求,是學(xué)校繼承傳統(tǒng)、履行職能、創(chuàng)新發(fā)展的精神動力。
現(xiàn)代大學(xué)在構(gòu)建大學(xué)文化過程中,要充分認(rèn)識到兩者之間的內(nèi)在關(guān)系,堅持以社會主義核心價值體系為引領(lǐng),以追求真善美為目標(biāo),以弘揚大學(xué)精神為核心,制定并實施校園文化建設(shè)綱要,努力構(gòu)建富有時代特征、本校特色、本校特點的校園文化,這是堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路的基本內(nèi)容,是新形勢下拓展大學(xué)生思想政治教育的重要途徑,是堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向。
(二)緊密結(jié)合大學(xué)文化夯實社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)和條件
現(xiàn)代許多大學(xué)在多年辦學(xué)的光輝歷程中,積累了深厚的文化底蘊,一代代大學(xué)人潛心耕耘、薪火相傳,創(chuàng)造、傳承和弘揚了獨特的大學(xué)文化,形成了優(yōu)良的黨風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和工作作風(fēng),這些文化傳統(tǒng)對學(xué)校發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響,為學(xué)校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新等奠定了堅實的基礎(chǔ)。挖掘和開發(fā)利用這些文化資源,是弘揚社會主義核心價值體系,構(gòu)建具有時代特征和學(xué)校特色的大學(xué)文化的必然選擇。
因此,在構(gòu)建大學(xué)文化過程中,必須注重文化傳承,加強(qiáng)校史研究和校園歷史文物保護(hù),深入開展校史校情教育,激勵廣大師生員工努力踐行經(jīng)過幾代人提煉出的校訓(xùn),增強(qiáng)對學(xué)校的自豪感和責(zé)任感。積極開展高品位校園文化活動,不斷滿足師生日益增長的精神文化需求。加強(qiáng)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè),營造有利于學(xué)生健康成長的校園文化氛圍。切實加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理,抓好網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地建設(shè)。加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)與保護(hù),大力建設(shè)文明校園。通過文化榮校戰(zhàn)略,進(jìn)一步發(fā)揮校園文化的育人功能,凝聚全校師生員工的力量和智慧,為實現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)提供強(qiáng)大的精神動力,增添豐富的文化內(nèi)涵,努力建設(shè)一個更加兼容并蓄、文明健康、安定有序的人文大學(xué)。
(三)社會主義核心價值體系引領(lǐng)下的大學(xué)文化建設(shè)路徑
1.根據(jù)時展要求,明確大學(xué)文化發(fā)展定位。現(xiàn)代大學(xué)要在明確學(xué)校建設(shè)的指導(dǎo)思想基礎(chǔ)上,設(shè)定建設(shè)大學(xué)文化的戰(zhàn)略目標(biāo),比如“堅持‘質(zhì)量立?!M(jìn)一步提高人才培養(yǎng)質(zhì)量”、“堅持‘特色興校’,進(jìn)一步提升學(xué)校競爭力”、“堅持‘人才強(qiáng)?!M(jìn)一步加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)”、“堅持‘學(xué)科領(lǐng)?!?,進(jìn)一步增強(qiáng)科技創(chuàng)新能力”、“堅持‘開放活校’,進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)校發(fā)展活力”、“堅持‘依法治校’,進(jìn)一步提高管理水平和規(guī)范辦學(xué)行為”、“堅持‘文化榮校’,進(jìn)一步提升學(xué)校‘軟實力’”。堅持科學(xué)發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展、和諧發(fā)展,不斷提高學(xué)校的核心競爭力和綜合實力,積極為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實現(xiàn)國家富強(qiáng)民族復(fù)興人民幸福的“中國夢”做出新的更大的貢獻(xiàn)。
2.圍繞“文化榮?!睉?zhàn)略,弘揚社會主義核心價值體系,努力構(gòu)筑社會主義先進(jìn)文化的宣傳陣地。第一,堅持用中國化最新成果武裝廣大師生,用社會主義核心價值體系引領(lǐng)師生牢牢把握意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)。大興學(xué)習(xí)之風(fēng),以學(xué)習(xí)十精神、貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀為重點,切實增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對性、實效性、開放性和互動性。第二,發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用,加強(qiáng)思想政治理論學(xué)科和師資隊伍建設(shè),努力把思想政治理論課建設(shè)成為大學(xué)生真心喜愛、終身受益的課程,筑牢青年一代成長成才的思想道德基礎(chǔ)。第三,發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng),做到學(xué)以致用、用以促學(xué),把全校師生員工的思想統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀的要求上來,凝聚到建設(shè)高水平大學(xué)目標(biāo)上來。第四,加強(qiáng)學(xué)科建設(shè),用社會主義核心價值體系引領(lǐng)學(xué)科建設(shè)和發(fā)展,增強(qiáng)學(xué)科歸屬感和價值追求。第五,加強(qiáng)與人文藝術(shù)、文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的學(xué)科建設(shè),將社會主義核心價值體系融入學(xué)科建設(shè)和專業(yè)建設(shè)中去,加大社會主義核心價值體系教育、宣傳的力度和深度。
3.依托文化傳承,打造特色大學(xué)文化?,F(xiàn)代大學(xué)在各自多年的辦學(xué)歷程中,都有一大批知名的專家學(xué)者、社會賢達(dá)先后匯聚,著書立說,弘文勵教。經(jīng)過一代代專家學(xué)者潛心耕耘、勵志踐行、培育后學(xué)、薪火相繼、言傳身教,砥礪出符合自身實際和特色的精神,積淀出良好的教風(fēng),培育出嚴(yán)謹(jǐn)求實的學(xué)風(fēng),凝練出具有深厚底蘊和激勵精神的校訓(xùn)。因此,現(xiàn)代學(xué)校在構(gòu)建大學(xué)文化過程中,要注重文化傳承,充分挖掘和利用校史資源,走特色之路。第一,明晰學(xué)校辦學(xué)理念,踐行校訓(xùn),傳承并進(jìn)一步提煉大學(xué)精神,將大學(xué)精神內(nèi)化為師生的共同思想基礎(chǔ)。第二,通過開展校史研究、組建校史宣講隊等形式,深入開展校史校情教育,激勵師生繼承和弘揚學(xué)校優(yōu)秀文化傳統(tǒng);做好學(xué)校文物史跡資源的普查、整理、保護(hù)和利用工作;加強(qiáng)對博物館、校史館等文化服務(wù)設(shè)施的建設(shè)及開放服務(wù)工作;組建校史研究隊伍,以重要人物、重要事件、重要成果、重要時期為主要內(nèi)容整理編寫新版校史,比如本校校史教育通識讀本、編印出本校知名校友風(fēng)采錄等系列校史研究成果,開展系統(tǒng)化、日常化的校史校情教育。第三,注重校友文化。建立完善校友信息庫,健全校友會組織,形成“關(guān)懷校友,熱愛母校,相互支持,共同發(fā)展”的校友文化;重視校友資源,關(guān)心校友發(fā)展,學(xué)習(xí)成功校友,營造校友感恩母校和培養(yǎng)、支持母校發(fā)展的氛圍,助力校友干事創(chuàng)業(yè),激勵大學(xué)生立志成才,報效祖國。
4.圍繞建設(shè)特色名校目標(biāo),力促大學(xué)文化創(chuàng)新。即,在社會主義核心價值體系的指導(dǎo)下,不斷加強(qiáng)文化建設(shè),熔鑄大學(xué)精神,使各具特色大學(xué)文化深入人心,并內(nèi)化為師生員工的實際行動,為現(xiàn)代大學(xué)科學(xué)健康發(fā)展提供良好的文化支撐??赏ㄟ^校園文化建設(shè)打造特色名校,努力強(qiáng)化硬件和軟件設(shè)施,營造濃厚的人文氣息,提升師生文化素養(yǎng)內(nèi)涵。積極樹立人文魅力校園典型,并充分發(fā)揮人文淵藪的輻射力、影響力,為促進(jìn)地方人文風(fēng)尚的形成發(fā)揮積極的推動作用。
促進(jìn)文化創(chuàng)新與科技創(chuàng)造相結(jié)合,不斷推進(jìn)學(xué)科建設(shè)。第一,大力推進(jìn)學(xué)科和學(xué)位點建設(shè)。按照“統(tǒng)籌規(guī)劃、突出重點、分層建設(shè)、整體推進(jìn)”的方針,堅持“有所先為、有所后為”,著力加強(qiáng)與人才培養(yǎng)密切相關(guān)的學(xué)科以及重點學(xué)科建設(shè);促進(jìn)學(xué)科交叉,培育新的學(xué)科增長點;發(fā)展新興學(xué)科,提升自主創(chuàng)新能力和應(yīng)用服務(wù)能力,形成特色鮮明、優(yōu)勢明顯、協(xié)調(diào)發(fā)展的學(xué)科體系。第二,進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)位與研究生教育的學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu),在學(xué)位點建設(shè)上優(yōu)先向特色學(xué)科和應(yīng)用型學(xué)科傾斜;進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)位與研究生教育的類型結(jié)構(gòu),采取多種方式發(fā)展專業(yè)學(xué)位教育,不斷擴(kuò)大高級應(yīng)用型人才培養(yǎng)規(guī)模,提高高級應(yīng)用型人才培養(yǎng)層次。第三,大力推進(jìn)科技創(chuàng)新。優(yōu)化資源配置,發(fā)揮綜合效益,加強(qiáng)科技創(chuàng)新平臺和研究基地建設(shè)。凝練學(xué)科方向,整合優(yōu)勢資源,培育建設(shè)一批科技創(chuàng)新團(tuán)隊。完善以質(zhì)量為導(dǎo)向的科研成果評價體系和科研激勵機(jī)制,著力構(gòu)建“項目-平臺-團(tuán)隊-成果”四位一體的運行機(jī)制,大力提升科技創(chuàng)新能力。進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德建設(shè),努力形成勇于探索、敢于創(chuàng)新、寬容失敗、誠實守信的學(xué)術(shù)氛圍。
深化學(xué)校管理體制改革,創(chuàng)設(shè)民主與自由的制度環(huán)境。首先,堅持民主治校、校務(wù)公開的原則,注重發(fā)揮工會、教代會、共青團(tuán)、派和離退休教職工在治校理教、民主管理中的重要作用;深化體制改革,促進(jìn)管理制度更加合理,職責(zé)更加明確,運行更加順暢,管理成本逐步降低,管理效能進(jìn)一步提高,形成更加科學(xué)協(xié)調(diào)高效的體制機(jī)制。其次,進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)校的人才和學(xué)科優(yōu)勢。打破體制“圍墻”,推進(jìn)產(chǎn)、學(xué)、研合作,促進(jìn)高校知識原創(chuàng)性成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的文化生產(chǎn)力。
5.圍繞人才強(qiáng)校建設(shè)目標(biāo),培養(yǎng)復(fù)合型文化人才。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),大力弘揚為人師表、品德高尚、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂于奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng),積極引導(dǎo)廣大教師做知識和品格完美結(jié)合的代表,做知行合一的典范,在教學(xué)科研活動中彰顯自己的人格魅力和學(xué)識魅力。
堅持“優(yōu)化結(jié)構(gòu)、強(qiáng)化素質(zhì)、提高層次、創(chuàng)新機(jī)制”的工作思路,圍繞人才培養(yǎng)和學(xué)科專業(yè)建設(shè)需要,以教學(xué)團(tuán)隊和學(xué)術(shù)團(tuán)隊建設(shè)為抓手,積極穩(wěn)定和用好現(xiàn)有人才,大力培養(yǎng)和引進(jìn)高層次人才,著力打造和匯聚一批教學(xué)名師、教學(xué)團(tuán)隊和學(xué)術(shù)團(tuán)隊。以國家和省部級重點項目為紐帶,以重點學(xué)科、重點實驗室為依托,完善“學(xué)科帶頭人+創(chuàng)新團(tuán)隊”的組織模式,大力培育一批凝聚力強(qiáng)、學(xué)術(shù)水平高、具有較強(qiáng)競爭力的創(chuàng)新團(tuán)隊。高度重視青年教師隊伍建設(shè),加大資助力度,加強(qiáng)跟蹤培養(yǎng),激勵優(yōu)秀青年教師脫穎而出,形成更為合理的人才梯隊。按照能上能下、競爭擇優(yōu)、動態(tài)管理的原則,優(yōu)化人才選拔、培養(yǎng)、評價和激勵機(jī)制,有計劃、有針對性地解決不同學(xué)科、不同專業(yè)的人才緊缺問題,全面改善師資隊伍結(jié)構(gòu),提升師資隊伍素質(zhì)。
三、以社會主義核心價值體系引領(lǐng)
大學(xué)文化建設(shè)的啟示
(一)以社會主義核心價值體系為引領(lǐng),明確大學(xué)文化的建設(shè)定位
社會主義核心價值體系是興國之魂,是社會主義先進(jìn)文化的精髓,決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。這就要求高校堅持社會主義核心價值體系在大學(xué)文化建設(shè)中的統(tǒng)領(lǐng)地位,用中國特色社會主義理論的最新成果武裝頭腦、教育師生,通過潛移默化的思想影響和文化陶冶,使社會主義核心價值體系更加深入人心,真正成為廣大師生的主導(dǎo)意識和精神支柱,形成思想共識和價值認(rèn)同,體現(xiàn)大學(xué)文化的思想引導(dǎo)力。
(二)將人文傳統(tǒng)與時代創(chuàng)新緊密結(jié)合,豐富大學(xué)精神的人文內(nèi)涵
以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是中華民族共同精神追求的本質(zhì)體現(xiàn),是實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想的文化根基和動力源泉。[4]大學(xué)人文精神文豐而意博,理深而旨遠(yuǎn),對于構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)開放兼容、以人為本、崇德守樸、和諧有序、求真務(wù)實、誠信敬業(yè)的大學(xué)精神有著積極的啟迪意義和借鑒價值。大學(xué)精神體現(xiàn)著一個時代的文化精神,任何時代的文化精神,都離不開對文化傳統(tǒng)的繼承,我們對傳統(tǒng)文化理念的追溯,不是為了復(fù)古,而是要古為今用,為構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)精神奠定穩(wěn)固的基石。
(三)深入挖掘?qū)W校特色歷史人文資源,彰顯大學(xué)文化的品牌個性
關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論;計算機(jī)文化基礎(chǔ);自主學(xué)習(xí)
中圖分類號:G642
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,知識不是通過教師傳授得到,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下,借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過建構(gòu)意義的方式而獲得[1]。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對學(xué)生學(xué)習(xí)概括起來有如下觀點:課本知識是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠的假設(shè),而不是問題的唯一正確的答案。學(xué)生對這些知識的學(xué)習(xí)是在理解基礎(chǔ)上對這些假設(shè)做出自己的檢驗和調(diào)整的過程;在學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程中,現(xiàn)有知識經(jīng)驗和信念起重要作用;強(qiáng)調(diào)教學(xué)中多向交流對學(xué)生學(xué)習(xí)建構(gòu)的重要作用,主張教師-學(xué)生、學(xué)生-學(xué)生、學(xué)生-社會之間進(jìn)行豐富的、多向的交流、討論和合作性解決問題,提倡合作學(xué)習(xí)(collaborative learning)和交互教學(xué)(reciprocal teaching);學(xué)習(xí)可分為初級學(xué)習(xí)和高級學(xué)習(xí)的不同層次;學(xué)生對現(xiàn)有知識的學(xué)習(xí)需要走向“思維中的具體”;重視活動性學(xué)習(xí)在學(xué)生學(xué)習(xí)中的重要作用。
2計算機(jī)文化基礎(chǔ)課程教學(xué)的特點
2.1發(fā)展性
計算機(jī)課程需要隨著信息技術(shù)的發(fā)展而不斷更新教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備等。在給學(xué)生上理論課的時候,我會經(jīng)常把一些有關(guān)信息技術(shù)方面的最新動態(tài)及時地講給學(xué)生聽,讓學(xué)生感到信息技術(shù)的新鮮感、親近感,這就拉近了學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容的距離。同樣,在教學(xué)方法上也要根據(jù)所學(xué)內(nèi)容的不同而采取不同的方法,比如介紹計算機(jī)硬件知識的時候,將書本上枯燥的文字變成真實的圖片甚至是實物展現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生直觀的理解硬盤是什么、主板又是什么;介紹計算機(jī)軟件則可通過上機(jī)演示來表現(xiàn)該軟件的特點和用處。教學(xué)硬件設(shè)備的更新相對困難些,因為學(xué)校需要投入大量的資金來更新硬件設(shè)備。
2.2實踐性
計算機(jī)文化基礎(chǔ)課是一門實踐性很強(qiáng)的課程。理論上的知識,如果單憑課堂講解和演示操作來教學(xué),學(xué)生只是去死記一些理論知識和操作步驟,很難達(dá)到知識的消化和吸收。況且本門課程教學(xué)的目的就是讓同學(xué)們掌握在實際應(yīng)用中,解決實際問題的動手能力,因此只有讓學(xué)生親自動手操作,解決在操作過程中碰到的問題,才會把概念理解得更好。
2.3創(chuàng)新性
計算機(jī)課具有很強(qiáng)的創(chuàng)新性。除計算機(jī)的發(fā)展史、計算機(jī)操作系統(tǒng)的使用這兩部分外,Word、Excel和PowerPoint的操作等,都是要學(xué)生親自動手使用這些軟件,根據(jù)自己的實際需要去創(chuàng)作自己的作品。學(xué)生需要結(jié)合已學(xué)過的知識動腦去想,動手去做,這樣能夠大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,并且鍛煉他們的思維能力和想像能力[2]。
3建構(gòu)主義教學(xué)模式下的教學(xué)
在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下,如何開展計算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)?以下結(jié)合計算機(jī)文化基礎(chǔ)課程中,PowerPoint 2000的教學(xué)課例進(jìn)行闡述。
3.1與學(xué)生已學(xué)到的知識建立聯(lián)系
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為,基于腦的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)驗對學(xué)習(xí)的重要影響,在一定意義上,學(xué)生的經(jīng)驗也是一種不容忽視的學(xué)習(xí)情境,學(xué)生是從他們正在經(jīng)歷的完整經(jīng)驗中展開學(xué)習(xí)的,在學(xué)習(xí)新知識時,學(xué)生總是要將新知識與以前的經(jīng)驗聯(lián)系起來。因此,要使教學(xué)取得良好的效果,就應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動、激發(fā)學(xué)生的已有經(jīng)驗,從學(xué)生原有知識基礎(chǔ)出發(fā),找準(zhǔn)學(xué)習(xí)的新起點。
在開始講授PowerPoint 2000時,先引導(dǎo)學(xué)生回憶已學(xué)過的微軟辦公軟件Word和Excel,并讓學(xué)生說明這兩個辦公軟件是用來做什么的。Word是用來編輯和處理文字的,可以用它進(jìn)行書信、公文、報告、論文、商業(yè)合同、寫作排版等一些文字處理的工作;Excel是用來進(jìn)行表格處理的,可以用它進(jìn)行財務(wù)、金融、統(tǒng)計等表格數(shù)據(jù)計算等一些相關(guān)工作;之后,給學(xué)生介紹PowerPoint 2000是用來制作和放映演示文稿(幻燈片)的。使學(xué)生知道PowerPoint 2000與Word 2000和Excel 2000一樣,是微軟公司推出的辦公套裝軟件中的一個。在講授中,與學(xué)生生活相聯(lián)系,告訴學(xué)生可以用PowerPoint 2000制作幻燈片,在畢業(yè)答辯時、在作自我介紹時或推廣產(chǎn)品時都可以用到PowerPoint 2000,還可以用PowerPoint 2000制作電子賀卡。為學(xué)生展示老師收到過的一張電子賀卡,由于賀卡制作精美并加入了許多趣味性元素,學(xué)生的注意力被吸引到即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容上,他們此時對PowerPoint 2000產(chǎn)生了極大的興趣,迫切想知道如何使用PowerPoint 2000制作出這樣美麗的賀卡。
3.2為學(xué)生參與教學(xué)創(chuàng)造機(jī)會
學(xué)生是教學(xué)過程的主體,學(xué)習(xí)是學(xué)生作為認(rèn)知主體的主動的知識建構(gòu)過程。要取得良好的教學(xué)效果,就要發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。教師不能成為知識的給予者,而是幫助學(xué)生獲得知識,引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)活動。
在多媒體教室里,所要講解的內(nèi)容通過大屏幕都直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前,學(xué)生每人一臺機(jī)器,學(xué)生邊看大屏幕上老師的講解,邊親自動手,跟隨老師的講解進(jìn)行操作。整個PowerPoint 2000演示文稿的創(chuàng)建分為幾個步驟:簡單設(shè)計修飾復(fù)雜的動畫設(shè)計,都帶領(lǐng)學(xué)生一步一步地做,并呈現(xiàn)在大屏幕上。在講解的過程中,適時地向?qū)W生提問:列舉問題,如:怎樣修飾文字?PowerPoint中的文字修飾和以往所學(xué)過的word中的文字修飾是否有相似之處?怎樣插入剪切畫和圖片?PowerPoint中的圖片的插入和以往所學(xué)過的word中圖片的插入是否有相似之處?等等,讓學(xué)生邊復(fù)習(xí),邊學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)新的操作的時候不會感到陌生。
以一幅作品為例,從無到有,從簡單到復(fù)雜,逐步添加進(jìn)去多種元素,適當(dāng)分配講解和學(xué)生動手操作的時間,使學(xué)生能在最快的時間里對所學(xué)知識以親自動手的形式進(jìn)行鞏固。在講解的過程中,啟發(fā)學(xué)生積極動腦動手,保持與學(xué)生實時溝通,隨時按照學(xué)生的建議對所做的PowerPoint 2000作品進(jìn)行修改,一堂課下來,與學(xué)生一起完成了整個多媒體演示文稿從長劍到簡單設(shè)計,到修飾,到復(fù)雜的動畫設(shè)計的全部過程。由于加入了大量課堂互動,使學(xué)生有一種成就感,感覺課堂上老師所展示的PowerPoint 2000文稿是自己參與制作的,極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性。
3.3反饋
在教學(xué)過程中,教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、成果及時反饋可以有效提高教學(xué)質(zhì)量。教師通過反饋,可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行檢驗、調(diào)節(jié)、選擇、控制,達(dá)到鞏固知識、培養(yǎng)能力和發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)能力的作用。
PowerPoint 2000教學(xué)實踐性很強(qiáng),通過學(xué)習(xí),要使學(xué)生具有獨自動手制作幻燈片的技能。因此,在實驗課上,要給學(xué)生創(chuàng)造親自動手制作幻燈片的機(jī)會。在實驗課上,教師隨時對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在制作幻燈片時存在的問題,反饋給學(xué)生,使他們改正。
在PowerPoint 2000教學(xué)結(jié)束時,為學(xué)生放映一組他們做的作業(yè),肯定他們?nèi)〉玫某煽?,使學(xué)生獲得一種成就感,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情,提高其學(xué)習(xí)自信心。對學(xué)生作業(yè)中存在的不足,給予分析,告訴他們?nèi)绾胃恼?/p>
4注重對學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)
傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式,是以教師灌輸知識為中心。在傳統(tǒng)的教室中,交往和交流的形式比較簡單,也不夠充分,教學(xué)中最主要的交流形式是教師講和學(xué)生學(xué)。教師提前準(zhǔn)備好要講的內(nèi)容,在課堂上按照設(shè)計好的路線進(jìn)行講解,學(xué)習(xí)者只是像填空一樣給出簡短的回答,往往沒有多大思考的余地[3]。在建構(gòu)主義教學(xué)理論下,就不能像傳統(tǒng)教學(xué)那樣用以有的知識束縛學(xué)生的思維,而要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維,使學(xué)生自主獲取知識。批判性思維要求學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不能只是簡單地接受書本上和老師講授的知識,而要存在質(zhì)疑態(tài)度,驗證已有的知識并探索獲取知識的新途徑。
在計算機(jī)文化基礎(chǔ)Word、Excel和PowerPoint教學(xué)中,實現(xiàn)某一效果往往有多種操作方法,教材中往往不能面面俱到,要鼓勵學(xué)生大膽嘗試菜單欄中的任何一種操作,尋求解決問題的不同途徑和最佳途徑。教師不應(yīng)該以教材中的內(nèi)容束縛學(xué)生的思維,而應(yīng)給學(xué)生留出批判、探索的空間,培養(yǎng)學(xué)生批判性思維。
參考文獻(xiàn):
中D分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-2596(2017)03-0138-03
2016年12月,在全國高校思想政治工作會議上,指出:“要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀,引導(dǎo)廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者?!盵1]大學(xué)生作為當(dāng)代社會的青春力量,是祖國的未來、民族的希望,其價值取向?qū)Q定整個未來社會的價值取向。因此,教育引導(dǎo)他們認(rèn)同并自覺踐行社會主義核心價值觀,是高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容。
大學(xué)生社會主義核心價值觀培育不是一蹴而就的,是一項復(fù)雜的、長期的工程,它需要多方主體長期共同努力。高校文化建設(shè)作為高校實現(xiàn)文化傳承創(chuàng)新職能的重要途徑,既是大學(xué)生廣泛參與其中的有效形式,更是大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的重要載體。強(qiáng)調(diào),做好高校思想政治教育工作“要更加注重以文化人、以文育人,廣泛開展文明校園創(chuàng)建,開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動,廣泛開展各類社會實踐”[2]。本文試圖將大學(xué)生社會主義核心價值觀培育融入高校文化建設(shè)之中,通過傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,改善校園文化環(huán)境,加強(qiáng)文化宣傳,豐富文化實踐等途徑達(dá)到以文化人、以文育人的獨特效果。
一、弘揚傳統(tǒng)文化,增進(jìn)學(xué)生對社會主義核心價值觀的文化認(rèn)同
“中華文明綿延數(shù)千年,有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因,根植在中國人內(nèi)心,潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天,我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀,必須從中汲取豐富營養(yǎng),否則就不會有生命力和影響力?!盵3]因此,大學(xué)生社會主義核心價值觀培育,必須立足傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,“使其成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”[4]。
立足文化傳承,要通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦”工程,大力弘揚愛國主義精神和中華民族傳統(tǒng)美德,使廣大學(xué)生深入體會“茍利國家、不求富貴”“捐軀赴國難、視死忽如歸”的愛國思想;“專心致志、以事其業(yè)”“鞠躬盡瘁、死而后已”的敬業(yè)精神;“輕諾必寡信”“言而有信”的誠信觀念,以及“仁者愛人,有禮者敬人”“君子莫大乎與人為善”的友善理念等等,增強(qiáng)青年學(xué)子的文化自信與價值觀自信,從而對社會主義核心價值觀形成強(qiáng)大的文化認(rèn)同。
二、改善文化環(huán)境,增強(qiáng)學(xué)生對社會主義核心價值觀的內(nèi)心感悟
“環(huán)境文化是文化內(nèi)核的物化顯示和涵育載體,蘊含文化品格的良好校園環(huán)境,具有重要的隱性育人功能。”[5]每所高校都有屬于自己的、獨特的物質(zhì)文化基礎(chǔ)。獨具特色的建筑景觀、造型別致的藝術(shù)雕塑、歷史積累的語錄事跡、莊嚴(yán)肅穆的?;招F?、賞心悅目的綠化景觀等,它們對于大學(xué)生成長成才都具有重要的育人功能。
大學(xué)生社會主義核心價值觀培育要充分發(fā)揮校園文化環(huán)境的育人功能,將社會主義核心價值觀浸潤在校園的每一個角落。比如,以社會主義核心價值觀核心字段對道路、樓宇、雕刻等校園景觀進(jìn)行命名,努力營造良好的育人環(huán)境;著力打造社會主義核心價值觀主題公園、文化長廊、文化墻等建筑景觀,以通俗易懂的語言、圖文并茂的形式增進(jìn)大學(xué)生對社會主義核心價值觀的理解??傊?,要將社會主義核心價值觀內(nèi)容融入到校園的一草一木、一磚一石之中,學(xué)生置身其中感受美麗與文明,領(lǐng)略自由與和諧,內(nèi)心深處產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感與歸屬感,增強(qiáng)對社會主義核心價值觀的內(nèi)心感悟,從而自覺約束言行、提升修養(yǎng)、健全人格。
三、強(qiáng)化文化宣傳,激發(fā)學(xué)生對社會主義核心價值觀的情感認(rèn)同
積極有效的文化宣傳會為大學(xué)生認(rèn)同社會主義核心價值觀營造良好的輿論氛圍。因此,大學(xué)生社會主義核心價值觀培育要在宣傳和普及上下功夫。經(jīng)過長時間發(fā)展,無論是以校報???、校園廣播、宣傳櫥窗為代表的校園傳統(tǒng)媒介,還是微博、微信、貼吧、QQ群等為代表的網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺,均已在廣大青年學(xué)子中具備了廣泛的影響力。因此,要充分利用校園媒體平臺的輿論導(dǎo)向功能,對社會主義核心價值觀進(jìn)行廣泛宣傳。需要注意的是,在宣傳途徑的選擇上,要主動占領(lǐng)新媒體平臺,靈活應(yīng)用微博、微信、貼吧、QQ群等學(xué)生日常接觸較多、互動及時方便的網(wǎng)絡(luò)平臺和工具,搭建網(wǎng)絡(luò)交流平臺,在思想的交流碰撞中不僅會激感的共鳴,還能更好理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵;在宣傳內(nèi)容的選擇上,只有將社會主義核心價值觀宣傳與大學(xué)生密切關(guān)注的社會熱點和息息惦念的成長成才問題相結(jié)合,才能激活他們內(nèi)心的積極情感,加強(qiáng)大學(xué)生對社會主義核心價值觀的情感認(rèn)同。
論文關(guān)鍵詞:大學(xué)英語;口語教學(xué);建構(gòu)主義
隨著現(xiàn)代化的日益推進(jìn),國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的蓬勃發(fā)展,社會對外語人才的需求越來越大,這給大學(xué)帶來了巨大的動力和挑戰(zhàn)。大學(xué)英語口語教學(xué)在改進(jìn)教學(xué)模式提高教學(xué)質(zhì)量的道路上也遇到了各式各樣的問題,如何有效解決這些問題意義重大,直接關(guān)系到是否能達(dá)到國家對人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生們的全面發(fā)展。提倡以學(xué)生為中心,以學(xué)生為主體進(jìn)行知識能力和意義構(gòu)建的建構(gòu)主義給大學(xué)英語口語課堂諸多問題的解決指明了方向。
一、建構(gòu)主義
建構(gòu)主義(constructivism)的最早提出者可追溯至瑞士的心理學(xué)家皮亞杰(J.Piaget)。他認(rèn)為兒童的認(rèn)知過程是內(nèi)因和外因相互作用的過程,包括“同化”和“順應(yīng)”兩個過程。同化指個體把外部環(huán)境中的有關(guān)信息整合到自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程(即圖式擴(kuò)充);順應(yīng)指個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部信息的刺激發(fā)生變化的過程(即圖式變化)。在此基礎(chǔ)上,斯滕伯格和卡茨等人強(qiáng)調(diào)了個體的主動性在建構(gòu)認(rèn)知過程中的重要性,并對主動性如何發(fā)揮做了進(jìn)一步的探索。
1.建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論 2.建構(gòu)主義的教學(xué)理論
教學(xué)過程中包含教師、學(xué)生、教材、媒體四個要素。傳統(tǒng)的以行為主義為理論基礎(chǔ)的教學(xué)模式是:以教師為中心,教師利用講解、板書和各種媒體作為教學(xué)手段和方法向?qū)W生傳授知識;學(xué)生則被動地接受教師傳授的知識。在此過程中,教師是中心,是知識的主動傳授灌輸者;學(xué)生是外界刺激的被動接受者、知識灌輸?shù)膶ο螅唤滩氖墙處熛驅(qū)W生灌輸?shù)膶ο?;媒體則是教師向?qū)W生灌輸?shù)姆椒ê褪侄巍6?gòu)主義下的教學(xué)模式則是:以學(xué)生為中心,在整個教學(xué)過程中由教師擔(dān)當(dāng)組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者,利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性,最終促成學(xué)生對當(dāng)前所學(xué)知識的意義的構(gòu)建。在這種模式下,學(xué)生是意義構(gòu)建的主動者;教師是學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者;教材不再是教師傳授的內(nèi)容,而是學(xué)生積極構(gòu)建意義的對象;媒體也不再是教師傳授知識的手段、方法,而是用來創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會話交流的認(rèn)知工具。
二、大學(xué)英語口語課堂存在的主要問題
根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗、對學(xué)生口語情況的調(diào)查和聽課總結(jié),大學(xué)英語課堂主要存在以下問題。
1.教師教學(xué)觀念的問題
很多教師沒有認(rèn)識到口語教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)的差別,認(rèn)為學(xué)生上課還是主要靠聽教師講解來獲得口語能力,于是課上還是教師作為主角,沒有給學(xué)生安排足夠的口語訓(xùn)練時間。而口語教學(xué)本身很強(qiáng)的實踐性注定了這種教學(xué)方式的失敗??谡Z能力的獲得必須靠學(xué)生主動地積極地去實踐才能提高。有些課堂即便有口語訓(xùn)練這個環(huán)節(jié),但往往形式單一,話題陳舊,難以引起學(xué)生的興趣,教學(xué)效果也不好。師生互動方式主要靠提問。缺乏合理的口語評價機(jī)制,大部分教師僅僅對學(xué)生的發(fā)言做簡單的對錯評判,沒有深入挖掘?qū)W生出錯的原因以及進(jìn)行及時的引導(dǎo)。
2.學(xué)生心理方面的問題
我校英語口語課堂人數(shù)一般為50人左右,學(xué)生來自于不同的專業(yè)。上課時,很多學(xué)生不愿意主動站起來發(fā)言,害怕自己說錯了被其他同學(xué)嘲笑。而被提問站起來的學(xué)生也往往是低頭頷首,往往以“My English is poor”為借口不愿意多說,勉強(qiáng)說了兩句后還會請求老師:“May I speak in Chinese?”而小組活動時,面對別的同學(xué)流利的英語,一些學(xué)生深感自卑不敢表達(dá)自己的看法,只會以簡單的“Yes,I agree with you”來附和別人的觀點。如果學(xué)生這種不自信的心理不及時得到糾正,就會慢慢演變?yōu)閷τ⒄Z口語的恐懼甚至產(chǎn)生厭學(xué)心理。
3.學(xué)生語言基礎(chǔ)方面的問題
剛剛進(jìn)入大學(xué)的大一學(xué)生基本上都有6-8年的英語學(xué)習(xí)經(jīng)驗。雖然大部分學(xué)生都打下了堅實的英語閱讀和寫作基礎(chǔ),但能夠基本聽懂英美國家人士說話的人卻并不多,而能夠用英語流利表達(dá)自己思想的學(xué)生更是鳳毛麟角。很多學(xué)生中學(xué)時代幾乎沒有聽過英語,主要靠閱讀方式來吸取英語知識。聽力基礎(chǔ)的薄弱也嚴(yán)重影響了很多學(xué)生口語方面的學(xué)習(xí)。與此同時,很多學(xué)生對口語和書面語的區(qū)別缺乏清晰的認(rèn)識,簡單地將書面語等同于口語,站起來發(fā)言時前思后想組織句子結(jié)構(gòu),結(jié)果說出來的句子結(jié)構(gòu)又長又復(fù)雜,選用的單詞也非常書面語化。學(xué)生缺乏最基本的口語單詞以及句型方面的知識,比如,表達(dá)“好”的時候,很多學(xué)生傾向于使用“great”,而不會使用如“fantastic,excellent,thrilling”等同義詞來替換。學(xué)生之間互動大部分是對話式的,討論內(nèi)容多限于自我介紹、打招呼等簡單的日常用語,難以提高學(xué)生真正的口語表達(dá)能力。 "
4.學(xué)生對文化認(rèn)識方面的問題
如今信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用和互聯(lián)網(wǎng)的普及使許多學(xué)生能快速及時了解英美國家的各種信息。比如男生一般比較喜歡看NBA,所以對籃球運動方面的信息了解比較多。而女生更傾向于看美劇和電影,對影視明星更感興趣。這些興趣對學(xué)生們學(xué)習(xí)英語提供了激勵作用。但因為學(xué)生興趣單一或者缺乏引導(dǎo),往往知識面比較窄,比如,很多學(xué)生對英美文學(xué)幾乎毫無了解,提及Byron,Russell等現(xiàn)代文學(xué)上的知名人物很多學(xué)生竟然表示聞所未聞。同時學(xué)生對英美國家的社會、政治、經(jīng)濟(jì)方面的知識也缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識。語言作為文化的載體也是文化最終的表達(dá)方式,學(xué)生對文化方面知識的不足將會阻礙學(xué)生口語以及英語能力的長足發(fā)展。
5.學(xué)生思維方式的問題
口語課堂上,由于受書面語影響深刻,很多學(xué)生發(fā)言時前思后想組織句子,害怕出錯。很多學(xué)生的口語即便語法上沒有錯誤也非常不地道,有濃濃的中國腔,也就是我們說的Chinglish,比如很多學(xué)生談到天氣基本上都用weather而不會用it,從而說出“the weather is raining”的句子。這不僅僅是因為學(xué)生缺乏基本的口語知識,很多時候是因為學(xué)生對英漢思維方式的區(qū)別認(rèn)識不清,簡單地認(rèn)為只要將漢語一字一句翻譯過來就是英語了。另外,學(xué)生對一主題的發(fā)言主要來自于自己的印象,沒有邏輯性,泛泛而談,缺乏理性深入的認(rèn)識。
6.學(xué)習(xí)材料方面的問題
根據(jù)筆者的調(diào)查和了解,很多高校非專業(yè)英語的英語教材偏于陳舊,有的教材甚至已經(jīng)超過十年沒有更換。比如有的話題還是“Would you go to watch the Olympic Games in Beijing?”。社會變化日新月異,口語作為社會的一面鏡子,其表達(dá)的方式和內(nèi)容也是時時刻刻在更新的。而教材作為口語教學(xué)的基礎(chǔ),更應(yīng)該及時跟上時代步伐,反映最新的社會現(xiàn)象,這樣才能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、建構(gòu)主義理論視角下口語課堂問題的解決
區(qū)別傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)主義將教師作為整個教學(xué)的中心,學(xué)生作為被動接受知識的對象的教學(xué)觀,建構(gòu)主義從更科學(xué)的角度擺正了師生在課堂中的地位角色,一些應(yīng)用該理論進(jìn)行的教學(xué)實踐也表現(xiàn)出了良好的教學(xué)效果,從而證明建構(gòu)主義在革新傳統(tǒng)教學(xué)模式,建立新的更有效的模式,改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念方面有巨大的潛力。
1.擺正教師作為課堂組織者、引導(dǎo)者的位置
首先必須摒棄傳統(tǒng)教學(xué)觀里面教師作為中心的觀念,正確認(rèn)識教師的角色。課堂好比建房子,教師只是指揮者,真正要動手建造實踐的是學(xué)生??谡Z課堂更是如此,教師一定要給學(xué)生練習(xí)實踐的空間。課前,教師應(yīng)當(dāng)合理組織課堂的結(jié)構(gòu),搜尋合適的話題,安排恰當(dāng)?shù)目谡Z活動;課上,教師應(yīng)當(dāng)當(dāng)好指揮者,合理利用圖片、音頻、視頻進(jìn)行較好的課堂導(dǎo)入活動,活躍課堂氛圍,消除學(xué)生羞怯的心理障礙,激發(fā)學(xué)生開口講英語的興趣。需要時可以對學(xué)生進(jìn)行分組,對學(xué)生的課堂發(fā)言要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u價和激勵,既要委婉地指出其語法或內(nèi)容方面的錯誤,同時要不吝于表揚學(xué)生,謹(jǐn)防打擊其自信心。同時課堂活動的形式一定要多樣化,每學(xué)期適當(dāng)安排一些演講、辯論、讀書交流會或者小測驗等。課下,教師應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生交流,主動了解其學(xué)習(xí)上的困難,排除其心理障礙,對癥下藥對其進(jìn)行學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)。教學(xué)的同時,教師也應(yīng)當(dāng)及時更新自己的知識體系,與時俱進(jìn),更新專業(yè)知識的同時,更要學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識,以便對學(xué)生進(jìn)行更好的教學(xué)。
2.學(xué)生要做好課堂的主人、知識能力的探索者和構(gòu)建者
建構(gòu)主義認(rèn)為,知識的獲得不是靠教師傳授的,而是靠學(xué)生在一定的社會背景下,利用教師和其他人的幫助,通過一些學(xué)習(xí)材料和資源進(jìn)行意義構(gòu)建而實現(xiàn)的。學(xué)生在學(xué)習(xí)中是主動的積極的,而不是被動的聆聽者。因此,教師首先要讓學(xué)生認(rèn)識到自己的角色,奠定學(xué)生作為課堂主人的地位。比如,每節(jié)課結(jié)束都提前說好下節(jié)課的主題,要求學(xué)生自己去圖書館或網(wǎng)絡(luò)上搜尋相關(guān)材料,積極進(jìn)行總結(jié)整理分析,做好課前準(zhǔn)備,必要時可以讓學(xué)生站在講臺上,利用多媒體來演示講解自己的發(fā)現(xiàn)和心得。學(xué)生知識的獲得和最終意義的構(gòu)建是離不開其他人幫助的,除了激發(fā)學(xué)生自我探索式學(xué)習(xí)外,教師也要鼓勵學(xué)生進(jìn)行協(xié)作式學(xué)習(xí)。可以對學(xué)生進(jìn)行分組,要求組內(nèi)成員分工合作,積極交流探討會話,共同完成任務(wù)。在此期間,教師應(yīng)當(dāng)時時跟進(jìn)組內(nèi)活動進(jìn)程,對其進(jìn)行指導(dǎo),提供必要的幫助和支持。
3.認(rèn)識到意義構(gòu)建的過程性,正確面對學(xué)習(xí)中的挫折和失敗
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1 引言
選題是論文作者選擇研究對象及確定通過何種方法獲得研究成果的過程,也是發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的過程[1]。學(xué)位論文寫作不像是普通的命題作文寫作那樣簡單?!皩懯裁础?,提出一個值得去研究的問題是學(xué)位論文寫作關(guān)鍵的第一步。所以說論文選題的動因在于發(fā)現(xiàn)問題,因為發(fā)現(xiàn)問題才能就題論題,發(fā)現(xiàn)問題才能找到研究目標(biāo)??偟脕碚f,論文選題就是學(xué)位論文保質(zhì)保量的一個重要砝碼。
2 多角度定量分析
本文收集西安建筑科技大學(xué)建筑學(xué)院從2004年到2008年有關(guān)景觀規(guī)劃與設(shè)計的碩士研究生學(xué)位論文57篇。統(tǒng)計分析所用的碩士學(xué)位論文資料主要來自西安建筑科技大學(xué)學(xué)位論文資料庫、中國優(yōu)秀碩士論文數(shù)據(jù)庫、圖書館文本資料收集。
2.1 論文數(shù)量變化分析
景觀規(guī)劃與設(shè)計方向一直隸屬于城市規(guī)劃專業(yè)的范疇,在2008年以前有關(guān)景觀方面的文章還不是很多,只是個別導(dǎo)師的學(xué)生論文涉及景觀規(guī)劃內(nèi)容的文章,所以5年來統(tǒng)計的文章大概總共57篇。有關(guān)景觀規(guī)劃與設(shè)計的論文呈曲尺線性發(fā)展。2004年和2008年是這5年來論文數(shù)量最多的兩年。在這5年發(fā)展的過程中,2006年的論文數(shù)達(dá)到了一個小高峰,比起2005年和2007年論文數(shù)增加了將近一半的數(shù)量。
2.2 按照研究類型統(tǒng)計的論文量
按照研究類型劃分的依據(jù)是指研究所涉及的方面或其他對象的類型。適合于景觀規(guī)劃與設(shè)計的研究類型可以劃分為論文中涉及到的研究的范圍,例如西安文化名城、黃河高原小流域、某風(fēng)景區(qū)等等。論文中涉及的對象總共有8種,隨著年代的增加,研究所涉及的各個方面的論文數(shù)都有所增加,特別是有關(guān)研究涉及城市(文化名城 )、風(fēng)景區(qū)、廊道這三個方面的論文數(shù)最集中;其次是研究涉及有關(guān)廣場、居住小區(qū)、園林這三個方面的論文數(shù)也有一定數(shù)量;論文數(shù)量最少的研究是涉及黃土高原小流域和大學(xué)校園。論文研究的類型隨著景觀規(guī)劃學(xué)科的發(fā)展,研究范圍在逐漸的擴(kuò)大,學(xué)位論文的研究類型也隨之增加。
2.3 按照研究要素統(tǒng)計的論文量
按照研究要素劃分的依據(jù)是所選研究對象的構(gòu)成要素或其他相關(guān)的基本單位。有關(guān)景觀規(guī)劃與設(shè)計的論文按照景觀要素可以劃分為:空間形態(tài)研究、生境營造、景觀設(shè)計手法、生態(tài)景觀研究等十幾種要素。
按照研究要素統(tǒng)計,論文涉及的要素數(shù)量太多,總共17種。隨著年代的增加,論文中包含的要素范圍越來越廣,說明對于景觀方面的研究大家越來越重視。論文研究對象主要集中在空間形態(tài)的研究,占總論文篇數(shù)的18%,這方面的論文有10篇。
2.4 按照研究對象分布地區(qū)統(tǒng)計的論文量
按照研究對相關(guān)分布地區(qū)的劃分依據(jù)是指研究對象的地理分布或區(qū)位分布。有關(guān)景觀規(guī)劃與設(shè)計論文中研究對象的地理分布可以劃分為西安、華山風(fēng)景區(qū)、黃河高原地區(qū)、西北地區(qū)中小城鎮(zhèn)等14個地區(qū)。論文中研究對象的分布十分廣泛。論文研究對象最多是集中在西安這個地方,比例達(dá)到了36%,最主要的原因是有關(guān)西安的文獻(xiàn)資料較多,便于查閱,而且出行方便,便于實地調(diào)研。其次是西北地區(qū)中小城鎮(zhèn),再者就是延安。
3 結(jié)論
通過對西安建筑科技大學(xué)近5年來建筑學(xué)院景觀規(guī)劃與設(shè)計方向57篇碩士論文的分析,總結(jié)了以下3種規(guī)律:
(1) 論文數(shù)量逐年增加,涉及范圍廣泛。(2)從論文分析中可以看出,論文稍偏重于理論研究,應(yīng)該把論文與具體工程結(jié)合起來。(3)缺乏學(xué)科交叉型的論文,論文中只是談有關(guān)景觀規(guī)劃方面的問題,缺乏與建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)的結(jié)合。
另外,鑒于選題分析的結(jié)果,提出幾點建議,要遵循“一大三小”的原則。
大的原則是“小題大作”,選擇小一點兒的論題,抓住其要點,深入本質(zhì)和核心,從多角度多層次去研究,就能有理有據(jù)的闡述自己的新觀點、新見解、新主張。除了遵循大的原則外,論文選題還要遵循三點小原則:一是客觀性原則,二是創(chuàng)新性原則,三是可行性原則。
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