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篇1

二、建構(gòu)中國比較文學(xué)話語體系體現(xiàn)了一種學(xué)術(shù)創(chuàng)新

這種創(chuàng)新是研究者對中國和國際比較文學(xué)發(fā)展過程中出現(xiàn)的新情況、新問題作出新的理性分析和理性解答，提出新原理，或建構(gòu)新的理論體系或新學(xué)派。中國比較文學(xué)話語體系的形成體現(xiàn)在它形成了自己的一套術(shù)語、概念、范疇和言說體系。如“比較文學(xué)”“世界文學(xué)”“變異學(xué)”“譯介學(xué)”“比較詩學(xué)”“可比性”“闡發(fā)研究”以及比較文學(xué)的認(rèn)識論、本體論和方法論等核心術(shù)語、概念、范疇等都是中國比較文學(xué)研究者的關(guān)注點(diǎn)，并由此形成了一套理論表述。這里僅以“比較文學(xué)”、“世界文學(xué)”和“變異學(xué)”為例加以說明。比較文學(xué)自它誕生以來，不斷出現(xiàn)的“比較文學(xué)”的定義之爭也訴說了它的學(xué)科發(fā)展史。法國學(xué)派和美國學(xué)派各有自己的定義，而中國比較文學(xué)研究者也提出了自己的定義。季羨林、錢鐘書、孫景堯、樂黛云、陳惇、楊乃喬、曹順慶、王向遠(yuǎn)和方漢文等學(xué)者從不同的角度對“比較文學(xué)”的內(nèi)涵加以界定。如目前在高校中使用較廣的楊乃喬主編的《比較文學(xué)概論》對這一概念的界定為：“比較文學(xué)是以跨民族、跨語言、跨文化與跨學(xué)科為比較視域而展開的研究，在學(xué)科的成立上以研究主體的比較視域?yàn)榘采砹⒚谋倔w，因此強(qiáng)調(diào)研究主體的定位，同時(shí)比較文學(xué)把學(xué)科的研究客體定位于民族文學(xué)之間與文學(xué)及其他學(xué)科之間的三種關(guān)系：材料事實(shí)關(guān)系、美學(xué)價(jià)值關(guān)系與學(xué)科交叉關(guān)系，并在開放與多元的文學(xué)研究中追尋體系化的匯通?！边@一概念明確了比較文學(xué)的“四個(gè)特性”“三種關(guān)系”“一個(gè)本體”和研究客體，受到了學(xué)界的認(rèn)可。方漢文立足于全球化時(shí)代比較文學(xué)研究的對象特性給出了“比較文學(xué)的新定義”：“比較文學(xué)是跨越不同文化體系的，通過同一性與差異性的比較來研究世界文學(xué)的發(fā)展規(guī)律與聯(lián)系的學(xué)科?！边@個(gè)界定充分肯定了“世界文學(xué)”作為比較文學(xué)這門學(xué)科的研究范圍與具體對象，重視作為一種思維方式的比較的意義。20世紀(jì)90年代以來，全球化逐漸深化，“世界文學(xué)”的概念被再一次成為關(guān)注的焦點(diǎn)。本來，作為比較文學(xué)的研究對象，世界文學(xué)應(yīng)該有特定的涵義。但是自從歌德提出這個(gè)概念以來，關(guān)于它的內(nèi)涵的爭論從來就沒有停止過。近年來，國外研究者如大衛(wèi)•達(dá)姆羅什、克里斯托弗•普倫德加斯特、帕斯卡爾•卡薩諾瓦、弗蘭科•莫萊蒂等先后提出自己的理解。國內(nèi)學(xué)者王寧、楊乃喬、方漢文、曹順慶等也對“世界文學(xué)”提出了新的闡釋。如王寧從世界主義的角度指出，世界文學(xué)可以被描述為：“

（1）各民族優(yōu)秀文學(xué)的經(jīng)典之總匯；

（2）一種用于從總體上研究、評價(jià)和批評文學(xué)的全球的、跨文化的和比較的視角；

（3）不同語言中的文學(xué)生產(chǎn)、流通、翻譯和批評性選擇的發(fā)展演變過程?！睏钅藛虅t認(rèn)為，“世界文學(xué)共含有五個(gè)層面的意義：總量上的世界文學(xué)，歐洲中心主義的世界文學(xué)，作為經(jīng)典的世界文學(xué)，歌德理想中的世界文學(xué)以及借助翻譯在語際傳播、折射與閱讀的世界文學(xué)?！笨梢钥闯?，這兩個(gè)界定中都避免了直接下定義的方式，從不同側(cè)面對“世界文學(xué)”給以了界定，也不難看出大衛(wèi)•達(dá)姆羅什的影子，因?yàn)樵谒磥恚?/p>

1、世界文學(xué)是各種民族文學(xué)的橢圓形折射；

2、世界文學(xué)是在翻譯中有所獲益的文學(xué)；

3、世界文學(xué)是一種閱讀模式，而不是一系列標(biāo)準(zhǔn)恒定的經(jīng)典作品；是讀者與超乎自己時(shí)空的世界發(fā)生的間距式距離?！倍綕h文則從辯證理性的角度重新定義了“世界文學(xué)”：“世界文學(xué)就是各個(gè)民族和國家文學(xué)差異性的同一性的交合與融新?！边@種界定凸顯了世界文學(xué)中的民族文學(xué)的差異性和同一性的辯證統(tǒng)一?！白儺悓W(xué)研究”是曹順慶近年來致力建構(gòu)的一個(gè)領(lǐng)域。在《比較文學(xué)學(xué)》（2005）中，他首先提出“變異性”的話題。2006年，他對“變異學(xué)”給出了明確的界定：“比較文學(xué)變異學(xué)將比較文學(xué)的跨越性和文學(xué)性作為自己的研究支點(diǎn)，它通過研究不同國家之間的文學(xué)現(xiàn)象交流的變異狀態(tài)，以及研究沒有事實(shí)關(guān)系的文學(xué)現(xiàn)象之間在同一個(gè)范疇上存在的文學(xué)表達(dá)上的異質(zhì)性和變異性，從而探究文學(xué)現(xiàn)象差異與變異的內(nèi)在規(guī)律性所在?！贝撕?，他又發(fā)表了一系列相關(guān)論文，系統(tǒng)闡釋變異學(xué)的理論背景、理論核心、研究范圍（跨國變異研究、跨語際變異研究、文學(xué)文本變異研究、文化變異學(xué)研究和跨文明研究）和價(jià)值意義等，在國內(nèi)外學(xué)界產(chǎn)生了一定的影響。

三、中國比較文學(xué)話語體系的形成除了體現(xiàn)在核心概念、術(shù)語以外

在學(xué)科理論、研究方法和研究領(lǐng)域也頗有創(chuàng)新。中國比較文學(xué)研究者結(jié)合本國的比較文學(xué)實(shí)踐，積極探索全球化時(shí)代跨越東西方文化研究的比較文學(xué)新觀念和新理論。例如樂黛云等著的《比較文學(xué)原理新編》（1998）立足于文化和文學(xué)多元差異性的觀念，率先將中國傳統(tǒng)文化的“和而不同”的思想引入比較文學(xué)研究中來，倡導(dǎo)“和而不同”的多元文化互存與互補(bǔ)觀念，主張東西方文學(xué)要、互識互補(bǔ)、和諧相處來促進(jìn)世界比較文學(xué)的共同發(fā)展。另外，方漢文的《比較文學(xué)高等原理》（2002）從“新辯證觀”的視角提出了比較文學(xué)認(rèn)識論與方法論的統(tǒng)一、中國話語體系建構(gòu)、比較文學(xué)的新定義等論題，引起了學(xué)界的關(guān)注。在該書2011年的修訂版中，作者提出了“創(chuàng)建比較文學(xué)的中國化新理論體系的初步構(gòu)想：包括比較文學(xué)的本體論、文本論和批評實(shí)踐等構(gòu)成部分?！睏钅藛讨骶幍摹侗容^文學(xué)概論》對比較思維和比較文學(xué)的本體論等構(gòu)成的劃分顯示了新世紀(jì)以來比較文學(xué)研究的新模式。曹順慶等所著《比較文學(xué)學(xué)科理論研究》（2002）探討了跨越東西異質(zhì)文化（文明）間比較文學(xué)研究的問題。他主編的《比較文學(xué)教程》（2006）“打破了歐美比較文學(xué)學(xué)科理論體系，概括出一個(gè)新的學(xué)科理論范式，明確提出了比較文學(xué)學(xué)科理論一個(gè)基本特征與四大研究領(lǐng)域，一個(gè)基本特征即‘跨越性’，這包括跨國、跨學(xué)科與跨文明；四大研究領(lǐng)域即‘實(shí)證性影響研究’、‘變異研究’、‘平行研究’與‘總體文學(xué)研究’。”

該書還深化了“跨文明研究”的表述。其中的“變異研究”是作者提出的頗有創(chuàng)新性的觀點(diǎn)，它關(guān)注文學(xué)交流與傳播的過程中由于文化過濾、文學(xué)誤讀、譯介、接受等作用而發(fā)生的變異情況，并由此探究文學(xué)變異的內(nèi)在規(guī)律。在研究方法方面，中國比較文學(xué)在歷史實(shí)證（影響研究）和邏輯美學(xué)（平行研究）兩種方法論的基礎(chǔ)上，將比較文學(xué)的研究方法向前推進(jìn)了一步，業(yè)已形成以跨文化研究為主的研究方法，為世界比較文學(xué)研究注入了新鮮血液，使得它能一次又一次地絕處逢生，走出“危機(jī)”，以致于國內(nèi)不少學(xué)者一直在呼吁建立“比較文學(xué)中國學(xué)派”，并充分肯定其貢獻(xiàn)。我們認(rèn)為，中國學(xué)派仍在建設(shè)中的表述更為妥當(dāng)。對建設(shè)中的“中國學(xué)派”而言，獨(dú)特的方法論應(yīng)是它得以形成和發(fā)展的學(xué)理依據(jù)。20世紀(jì)90年代末期，曹順慶曾經(jīng)指出：“……中國學(xué)派則將以跨文化‘雙向闡發(fā)法’，中西互補(bǔ)‘異同比較法’，探求民族特色及文化根源‘模子尋根法’、促進(jìn)中西溝通‘對話法’及旨在追求理論重構(gòu)‘整合與重構(gòu)法’等五種方法為支柱，正在和即將構(gòu)筑起中國學(xué)派‘跨文化研究’的理論大廈?！蔽宸N研究方法是中國比較文學(xué)研究基于自身的理論思考和研究實(shí)踐提出的。新世紀(jì)以來的中國比較文學(xué)研究的累累碩果證明了這些方法的可行性。在研究領(lǐng)域方面，中國比較文學(xué)涉及到學(xué)科理論建設(shè)、翻譯研究、文學(xué)人類學(xué)、中外文學(xué)關(guān)系、比較詩學(xué)、比較文化、流散文學(xué)、海外華人文學(xué)、中華民族文學(xué)關(guān)系、文學(xué)符號學(xué)、海外漢學(xué)等，并已經(jīng)形成自己的特色和優(yōu)勢。不過，國內(nèi)研究者的側(cè)重點(diǎn)各有不同。限于篇幅，這里難以細(xì)述，僅論及翻譯研究、文學(xué)人類學(xué)和中外文學(xué)關(guān)系研究。

翻譯研究的繁榮，尤其是翻譯作為一門獨(dú)立學(xué)科的出現(xiàn)是比較文學(xué)和翻譯學(xué)發(fā)展史上的重要事件。這是因?yàn)榉g研究一直是比較文學(xué)研究的傳統(tǒng)領(lǐng)域，也是翻譯文學(xué)、翻譯文學(xué)史和譯介學(xué)的研究對象。文學(xué)翻譯不僅要轉(zhuǎn)換文字符號，而且要傳遞和重塑文化觀念。翻譯文學(xué)離不開譯者的文學(xué)再創(chuàng)造。翻譯家不僅要?jiǎng)?chuàng)造性地再現(xiàn)文學(xué)作品的原意，而且還要在無法交流之處創(chuàng)造出交流的可能。謝天振的《譯介學(xué)》（1999）、《譯介學(xué)導(dǎo)論》（2007）等著作為比較文學(xué)的翻譯研究奠定理論基礎(chǔ)，也提供了豐富的實(shí)踐案例?！白g介學(xué)”已經(jīng)建立了一套完整的理論體系，是中國比較文學(xué)研究的亮點(diǎn)之一。文學(xué)人類學(xué)新學(xué)科的建立。文學(xué)人類學(xué)是文學(xué)與人類學(xué)兩種不同學(xué)科的交叉與結(jié)合，是近年來中國比較文學(xué)跨學(xué)科研究中的最具個(gè)性的分支學(xué)科。到目前為止，該學(xué)科已經(jīng)出版了兩套大型圖書：一套是湖北人民出版社出版的“中國文化的人類學(xué)破譯系列”，包括《〈楚辭〉的文化破譯》《〈詩經(jīng)〉的文化闡釋》《〈老子〉的文化解讀》等。另一套是由社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版的“文學(xué)人類學(xué)論叢”，包括《性別詩學(xué)》《文學(xué)與治療》等。另外，“神話學(xué)文庫”叢書也正陸續(xù)由陜西師范大學(xué)出版總社有限公司推出。中外文學(xué)關(guān)系研究。嚴(yán)格說來，中外文學(xué)關(guān)系的研究是國際文學(xué)關(guān)系研究的一個(gè)組成部分。近年來關(guān)于中外文學(xué)關(guān)系研究的最大進(jìn)展，是將20世紀(jì)中國文學(xué)和世界文學(xué)作為一個(gè)整體來進(jìn)行探討，全面研究20世紀(jì)中國作家所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)文化繼承與西方文化影響的互動。這開辟了中外文學(xué)關(guān)系史研究的新研究領(lǐng)域，顯示了中國比較文學(xué)實(shí)證研究的得天獨(dú)厚。主要成果如15卷“跨文化溝通個(gè)案研究叢書”(2005)的出版，就是一個(gè)明顯的例證。中國文學(xué)在國外的研究，也有了長足的進(jìn)展，8卷本的“跨文化叢書：外國作家與中國文化”(2002)無疑是20世紀(jì)一部重大的學(xué)術(shù)成果。

篇2

1、更新備課形式

（1）更新備課觀念：在備課過程中，以前我總是要思考：把什么教給學(xué)生？自己知道的？最好的？最多的？最精彩的？最與從不同的？而現(xiàn)在我換一種思維方式，更應(yīng)該思考的是什么不給學(xué)生，什么讓學(xué)生自己悟出來，什么能給學(xué)生帶來最多的思考？當(dāng)新一輪課程改革把目標(biāo)定位在“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”上時(shí)，我把教學(xué)設(shè)計(jì)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教案，把傳統(tǒng)的格式化教案改為以知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的“設(shè)計(jì)理念設(shè)計(jì)思路教學(xué)過程拓展升華教學(xué)心得”等教學(xué)設(shè)計(jì)。把焦點(diǎn)放在學(xué)生學(xué)習(xí)方法與過程、以及情感態(tài)度與價(jià)值觀上；注重面向全體學(xué)生，教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人。教學(xué)設(shè)計(jì)具有時(shí)代性和挑戰(zhàn)性，融入教師的科學(xué)精神和智慧。我首先要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)意向、體察學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙，然后設(shè)計(jì)出真正關(guān)注學(xué)生充分發(fā)展的教學(xué)策略。同時(shí)，教學(xué)設(shè)計(jì)要新穎、獨(dú)特、具有個(gè)性化的特點(diǎn)。比如《梯形》一課，我設(shè)計(jì)請同學(xué)們動手折一折，剪一剪，怎樣把梯形轉(zhuǎn)化成三角形或特殊四邊形。在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、組織者的新理念。教師不用去教從而引出梯形的常規(guī)輔助線添法。學(xué)生接受起來覺得很自然，通過動手實(shí)踐，比單純地做數(shù)學(xué)題有效的多。而且是自己得到的，會靈活掌握。要跳出“教教材”的圈子，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟教材的精華，把教材用活，讓學(xué)生學(xué)活。從而使學(xué)生達(dá)到“會學(xué)、樂學(xué)”的境界。

（2）改變備課形式：把原來單一的各人備課，改變?yōu)閮煞N形式：首先是集體備課。集體備課以備課組為單位，基本要求“一小節(jié)”或“一單元”一活動，要做到“四定”，（定人、定時(shí)、定地點(diǎn)、定內(nèi)容）即事先確定集體備課的主講人、時(shí)間、地點(diǎn)和內(nèi)容，由備課組長（以年級組為單位）組織討論研究，講求實(shí)效。新課程特別強(qiáng)調(diào)教師要有合作精神，集體備課可以使教師就某一教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行討論與研究，發(fā)揮集體的智慧，并在思維的碰撞中產(chǎn)生更多的火花，幫助教師加深對教材的理解，拓展教學(xué)思路，但是真正的教學(xué)設(shè)計(jì)還需要執(zhí)教者在集體備課的基礎(chǔ)上來一次歸納、提升和再創(chuàng)造，這樣才能更好地體現(xiàn)自己的教學(xué)個(gè)性，更好地適應(yīng)自己學(xué)生的學(xué)情。因此，還需要個(gè)人備課，個(gè)人備課，分為三步：一學(xué)期備課：根據(jù)教學(xué)大綱和學(xué)生實(shí)際，研討教學(xué)改革的途徑與做法，選擇和設(shè)計(jì)最佳教學(xué)方法和手段（包括教學(xué)模型、圖表、演示教具的準(zhǔn)備和制作）。根據(jù)教材和學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識的狀況研究制定提高教學(xué)質(zhì)量的主要措施。二單元備課：分析研究本單元、章節(jié)的教學(xué)任務(wù)、目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、基礎(chǔ)知識和基本技能、教學(xué)思想和教學(xué)方法。三課時(shí)備課：教案內(nèi)容：應(yīng)包括課題、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵、注意點(diǎn)等、教具準(zhǔn)備、.教學(xué)過程、課堂小.結(jié)、作業(yè)內(nèi)容、板書設(shè)計(jì)、教后感（提倡）。過程設(shè)計(jì)；為達(dá)到教學(xué)目的，選擇和設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法及實(shí)施程序，安排好老師的雙邊活動。培養(yǎng)能力的具體作法。教具使用的說明。板書的設(shè)計(jì)方案。.練習(xí)課有.練習(xí)目標(biāo)、練習(xí)重點(diǎn)、.課前準(zhǔn)備、課堂練習(xí)，練習(xí)題要有針對性，比較精煉，有層次，有坡度，數(shù)量適當(dāng)，保持一定的密度。復(fù)習(xí)課要有復(fù)習(xí)目標(biāo)、復(fù)習(xí)重點(diǎn)。復(fù)習(xí)時(shí)，要復(fù)習(xí)、分析學(xué)生以前學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容的情況，指出缺陷、關(guān)鍵性的問題，學(xué)生容易犯錯(cuò)誤的地方、重點(diǎn)的內(nèi)容等。復(fù)習(xí)作業(yè)，要使學(xué)生通過復(fù)習(xí)作業(yè)把所學(xué)知識系統(tǒng)化、條理化。復(fù)習(xí)講解，要把知識系統(tǒng)化、條理化，并根據(jù)復(fù)習(xí)作業(yè)的錯(cuò)誤重點(diǎn)分析。從課堂提問、作業(yè)批改、小測驗(yàn)、課外輔導(dǎo)、與學(xué)生交談、答疑等方面獲得反饋信息，及時(shí)調(diào)整教學(xué)，改進(jìn)專教法。比如我所在的學(xué)校這幾年一直嘗試這種形式的備課，常常在備課過程中，發(fā)現(xiàn)很多思維的碰撞中產(chǎn)生的火花，幫助自己加深對教材的理解，拓展教學(xué)思路，對自己的教學(xué)很有裨益。

（3）重新設(shè)置例題：有效的數(shù)學(xué)例題教學(xué)，是學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能、基本數(shù)學(xué)思想方法、發(fā)展能力的重要途徑，也可促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式的改變。①創(chuàng)設(shè)情境性例題。創(chuàng)設(shè)“情境”例題,讓學(xué)生在興趣中接受知識學(xué)生由被動接受知識變?yōu)橹鲃咏邮苤R.“興趣”起著重要的作用.在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中,編制情境例題能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望.如在教學(xué)有理數(shù)加減法則時(shí),設(shè)置這樣一道題:在一條南北走向的公路旁有一售貨中心,規(guī)定售貨中心向南為正,向北為負(fù),某人家住售貨中心南210米處,該人有事外出,需經(jīng)過售貨中心辦一件事,現(xiàn)此人先向南走450米完成一件事后再折轉(zhuǎn)準(zhǔn)備北行730米做事,問此人能經(jīng)過售貨中心辦事嗎?此人走完730米后最后位置在售貨中心的哪一側(cè)?由學(xué)生通過議論、列式計(jì)算,在興趣中頓悟有理數(shù)的加減法則。②設(shè)置實(shí)驗(yàn)性例題，培養(yǎng)學(xué)生自主建構(gòu)知識的能力③設(shè)置開放性例題。變封閉題目為開放型題目，培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)造性。通過這類問題的練習(xí)，可以把學(xué)生引導(dǎo)到他自己的學(xué)習(xí)過程中去，鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ剿?、去爭論，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，勇于創(chuàng)新的精神和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣教師要善于挖掘知識中的潛在因素，合理、恰當(dāng)、巧妙、靈活地設(shè)計(jì)一些開放性練習(xí)。開放性習(xí)題有利于訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，其解題過程多樣化，結(jié)果不唯一，學(xué)生就必須利用已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從不同的角度、變換著思維對問題作全面的分析、正確判斷。從多方面尋找可能的答案，從而培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。④設(shè)置猜想性例題，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)接知識的能力,磨練學(xué)生的學(xué)習(xí)意志。⑤設(shè)置規(guī)律性例題。為了使學(xué)生在解題時(shí)有較敏銳的觀察能力和較豐富的聯(lián)想能力，舉一反三，觸類旁通，提高解題能力，“規(guī)律型”的題目正是考察學(xué)生以上這些能力。由于“規(guī)律型”題目的規(guī)律性和普通性，我們教師在舉這樣的例題應(yīng)注意歸納綜合，俗語說：“換湯不換藥，萬變不離其宗”。這話用在數(shù)學(xué)上正好反映數(shù)學(xué)知識的規(guī)律性。例如，二次函數(shù)中有這樣一類題目，給出拋物線y=ax(ɑ≠0)中ɑ、b、c的符號，要求判斷拋物線的開口方向，拋物線與軸交點(diǎn)的位置，對稱軸在軸的左側(cè)還是右側(cè)，拋物線與χ軸有無交點(diǎn)，并畫出草圖，象這樣的問題，要先歸納綜合它的規(guī)律性：(1)ɑ>0開口向上；ɑ<0開口向下。(2)C>0與軸交點(diǎn)在χ軸上方；C<0在χ軸下方；C=0交于原點(diǎn)。(3)對稱軸為直線χ，ɑ、b同號在軸的左側(cè)；ɑ、b異號在軸的右側(cè)；b=0對稱軸為軸。(4)=0與χ軸只有一個(gè)交點(diǎn)(即頂點(diǎn))；>0兩個(gè)交點(diǎn)；<0無交點(diǎn)。規(guī)律型例題是培養(yǎng)學(xué)生能力的一座橋梁，我們在規(guī)律型例題教學(xué)中，必須善于采用比較、分析、⑥設(shè)置應(yīng)用性例題。盡力為學(xué)生營造運(yùn)用數(shù)學(xué)、解決實(shí)際問題的空間。堅(jiān)持在數(shù)學(xué)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)問題的實(shí)際應(yīng)用情景。當(dāng)然這并不是意味要學(xué)生深入到工地、田野等地方去上數(shù)學(xué)課，而是多設(shè)計(jì)一些問題情景，例如從物理、化學(xué)等相鄰學(xué)科中選擇一些應(yīng)用題，讓他們從中獲得一種應(yīng)用意識，并從中領(lǐng)會數(shù)學(xué)的威力。例如有關(guān)收益的問題：銀行的利息、國庫券的收益率、所得稅的計(jì)算等等。讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)在他們周圍世界的力量，真切感受到所學(xué)的知識是有用的。通過這些發(fā)生在學(xué)生周圍的學(xué)用結(jié)合的問題，不但使學(xué)生學(xué)習(xí)了知識，還解決了實(shí)際問題，能使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，提高學(xué)習(xí)興趣。

2、更新課堂表現(xiàn)。

在教學(xué)過程中，教學(xué)活動是在師生雙方的相互作用下共同完成的，特別關(guān)注知識的形成過程。只有當(dāng)師生之間互相作用，學(xué)生的能動性，自主性和創(chuàng)造性才能得以激發(fā)和培養(yǎng)，學(xué)生才能獲得充分的發(fā)展，因此，在課堂教學(xué)中，我與學(xué)生是合作伙伴的關(guān)系。盡力要求課堂教學(xué)語言在科學(xué)化的基礎(chǔ)上不斷向民主化、平等化、人性化發(fā)展。通過同學(xué)之間互相探討，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，從而掌握知識。蘇霍姆林斯基指出：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！币虼?，凡是學(xué)生能夠自己學(xué)的，自己想的，自己做的，都要放手讓學(xué)生自我探索，自我體驗(yàn)。新教育理念要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅掌握知識，更重要的是在“自主、探索、合作”的學(xué)習(xí)過程中融入數(shù)學(xué)情感、學(xué)習(xí)習(xí)慣，解決問題的思想與方法，交流大眾生活經(jīng)驗(yàn)等。

（1）更新教學(xué)理念：教師要給學(xué)生進(jìn)行思考探索，創(chuàng)造充分的自由支配的空間和時(shí)間；要讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中獲得成功的體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)過程中建立自信心；根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生開展有效的學(xué)習(xí)；注意發(fā)展學(xué)生思維能力及反思的意識；有效的組織學(xué)生學(xué)會從數(shù)學(xué)的角度提出問題、理解問題、解決問題；尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性特征；根據(jù)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際合理有效的選用教學(xué)方法；重視與現(xiàn)代信息技術(shù)及其他學(xué)科的整合。教師在教學(xué)過程中要敏銳、快速地捕捉各種信息，要根據(jù)學(xué)生的需要，靈活的調(diào)整教學(xué)策略，恰當(dāng)?shù)靥幚碚n堂教學(xué)中的偶發(fā)事件；要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄏ龑W(xué)生心理暫時(shí)形成的不利興奮點(diǎn)，把注意力重新轉(zhuǎn)移回來，使課堂的教學(xué)秩序得以恢復(fù)正常。教師要充分尊重和信任學(xué)生，以熱情和寬容的態(tài)度善待學(xué)生；要注意關(guān)心、鼓勵(lì)學(xué)生，尤其對學(xué)習(xí)困難生更要體現(xiàn)出耐心。

（2）更新的教學(xué)手段：新的課程標(biāo)準(zhǔn)中，已將計(jì)算器的應(yīng)用引入教材，多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)將進(jìn)入課堂。但語言、概念并沒有被拋棄，而是起到畫龍點(diǎn)睛之妙用，當(dāng)學(xué)生理解之后，及時(shí)運(yùn)用層層深入、步步抽象的語言、概念加以引導(dǎo)，（最好是讓學(xué)生自己找到表達(dá)其理解，總結(jié)、概括其升華之認(rèn)識的語言、概念）。例如利用動畫技術(shù)演示幾何圖形運(yùn)動變化規(guī)律，探求點(diǎn)的軌跡等。教師還要能指導(dǎo)學(xué)生使用計(jì)算器進(jìn)行繁雜的計(jì)算，節(jié)省計(jì)算時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。集圖、文、聲、影于一身的多媒體技術(shù)為教育提供了理想的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)習(xí)方式帶來深刻變革

①為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)豐富、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。多媒體技術(shù)，使教學(xué)創(chuàng)設(shè)一種喜聞樂見的、生動活潑的教學(xué)氛圍，使學(xué)生處于一種親切的情境中。這樣，就從一定程度上消除了學(xué)生聽課造成的疲勞和緊張，使學(xué)生的智力因素和非智力因素交互促進(jìn)、共同發(fā)展；讓學(xué)生可以在良好狀態(tài)下，自主地、積極地學(xué)習(xí)，從而取得較好的教學(xué)效果。

②可以提供培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的條件。教學(xué)要以學(xué)生為中心，根據(jù)教學(xué)目的和學(xué)生實(shí)際，構(gòu)建問題情境，設(shè)計(jì)符合學(xué)生自學(xué)規(guī)律的教學(xué)過程，安排必要的練習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地進(jìn)行探索，以逐步提高他們的自學(xué)能力。而且從基礎(chǔ)知識出發(fā)，注意前后知識的聯(lián)系，有定量的練習(xí)、適時(shí)的檢測和恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)，從而可以激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性、啟迪學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)的思維性，在培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的同時(shí)也提高了學(xué)生處理實(shí)際問題的應(yīng)變能力。

③有利于實(shí)行雙向教學(xué)，提高教學(xué)效率。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師和學(xué)生很難一一溝通，而多媒體教學(xué)則能充分利用計(jì)算機(jī)的交互性實(shí)行雙向教學(xué)。在所學(xué)知識內(nèi)容上，多媒體教學(xué)能使抽象變?yōu)榫唧w，復(fù)雜變?yōu)楹唵?，化難為易。有時(shí)用很多語言難以說清的問題，通過微機(jī)很快就能揭示出其實(shí)質(zhì)，從而提高教學(xué)效率。

二、改善學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

1、提高學(xué)生的參與程度

我在教學(xué)過程中采用小組討論的形式，并配合小組競賽，吸引絕大多數(shù)的學(xué)生參與教學(xué)活動，可以讓學(xué)生很投入地參與數(shù)學(xué)教學(xué)的全過程；分層提問，努力讓每一位學(xué)生都有參與教學(xué)活動的機(jī)會；變式練習(xí)讓學(xué)生在參與教學(xué)活動中，進(jìn)行深層次的思考和交流；課堂小結(jié)讓學(xué)生不僅參與學(xué)，還參與教，把教與學(xué)的角色集與一身等等。從各方面提高學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)習(xí)課堂參與率。

（1）引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立探究為學(xué)生成為學(xué)習(xí)的參與者、探索者預(yù)留發(fā)展的空間.

一位教育家說過：“學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)。因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！币虼私處熞趩l(fā)、質(zhì)疑、解疑的過程中，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立去嘗試發(fā)現(xiàn)問題提出問題，并參與探索研究解決問題，努力使學(xué)生更多更主動地參與學(xué)習(xí)的全過程，從而提高學(xué)生的主體參與意識和能力。如《圓錐側(cè)面積》一課，我設(shè)計(jì)了由學(xué)生先預(yù)習(xí),然后試著針對圓錐側(cè)面積的推導(dǎo)方法提出疑惑的問題一環(huán)節(jié)。學(xué)生經(jīng)過思考提出：“為什么要把扇形面積公式中的弧長用2πR表示”“能否把它轉(zhuǎn)化成其他圖形推導(dǎo)它的側(cè)面積公式？”提出這樣的問題，說明學(xué)生完全有能力從自己讀書的過程中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，這正是學(xué)生主體參與意識的體現(xiàn)和主體參與能力的鍛煉的過程。而教師應(yīng)該做的則是恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，積極地創(chuàng)造機(jī)會，并給他們留下足夠的思考時(shí)間，讓他們通過自主學(xué)習(xí)，進(jìn)一步地去探索、解決問題。因此，當(dāng)學(xué)生提出問題后，我并不急于給學(xué)生答案，也不急于讓部分理解力強(qiáng)的同學(xué)馬上作出回答，而是進(jìn)一步啟發(fā)、引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐探索。讓學(xué)生自己通過理解圖形，從而推導(dǎo)出扇形的側(cè)面積計(jì)算公式。當(dāng)學(xué)生看到自己的推導(dǎo)結(jié)論竟然和數(shù)學(xué)家發(fā)現(xiàn)的規(guī)律相同，他們激動，他們高興，這種情緒鼓舞著他們每一節(jié)課都在積極參與課堂活動，讓學(xué)生在探索中實(shí)現(xiàn)了自我體驗(yàn)、自我發(fā)現(xiàn)、自我創(chuàng)新并深感成功的喜悅樂趣。從而激發(fā)學(xué)生探索知識奧秘興趣和學(xué)習(xí)欲望?？梢?，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立的主動的探究，可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們在發(fā)現(xiàn)中得到快樂，在研究中獲取知識，在探索中提高主體參與意識和能力。

（2）引入同伴合作學(xué)習(xí)為學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)提供方式。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程不僅需要獨(dú)立探索，還要經(jīng)歷合作交流的過程。同伴的合作學(xué)習(xí)，意在通過生生互動，使學(xué)生看到問題的不同側(cè)面，對自己和他人的觀點(diǎn)進(jìn)行反思，建構(gòu)起更深層次的理解，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)互補(bǔ)，同時(shí)也彌補(bǔ)了一個(gè)教師難以面向有差異的眾多學(xué)生教學(xué)的不足，達(dá)到人人教我，我教人人的目的。如“運(yùn)用一元一次方程解應(yīng)用題”教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)生因沒有去過銀行,對利息、利率等相關(guān)概念不理解。便首先開展了學(xué)生獨(dú)立探索的社會調(diào)查活動。學(xué)生通過課下不同形式的調(diào)查，寫出了各式各樣的調(diào)查報(bào)告后，又利用課上時(shí)間，讓每一個(gè)學(xué)生在組內(nèi)和同伴交流調(diào)查情況，在交流中不僅了解儲蓄的意義和儲蓄的多種方式，以及怎樣選擇存儲的方法最合理，即支援了國家建設(shè)，又得到了最大的實(shí)惠，并且在組長的帶領(lǐng)下，研究了利息的計(jì)算方法尋找到了利率問題的等量關(guān)系。最后出示例題，學(xué)生在民主、和諧、輕松的課堂氣氛中學(xué)會了較復(fù)雜的利率問題用一元一次方程解答。在這一過程中，每個(gè)人都參與交流，不僅認(rèn)真傾聽同伴的發(fā)言，同時(shí)發(fā)表自己不同的見解。這樣的自主學(xué)習(xí)，這樣的合作交流，使學(xué)生的積極性及靈感得到充分的發(fā)揮。實(shí)現(xiàn)了師生之間、生生之間、個(gè)人與群體之間的多向交流與合作，使每位學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

2、關(guān)注學(xué)生的情緒表現(xiàn)

課堂情緒是教師“教”與學(xué)生“學(xué)”交織過程中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，是學(xué)生一種思想感情的自然流露，是潛意識的顯現(xiàn)，屬于感情的東西。學(xué)生的課堂情緒受到學(xué)生內(nèi)外部多因素的共同影響。影響學(xué)生課堂情緒的外部因素是多方面的，但主要的是指來自教師情緒的影響。我的方法是一要讓學(xué)生具有適度的緊張感和愉悅感；二要讓學(xué)生能自我控制、調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)情緒，配合教師調(diào)控自己學(xué)習(xí)的消極心理。三要讓學(xué)生都各進(jìn)所能，感到踏實(shí)和滿足；四要讓學(xué)生保持一種積極進(jìn)取的心態(tài)。為使學(xué)生在最佳的心理狀態(tài)下學(xué)習(xí)，教學(xué)中老師應(yīng)注意以下幾方面：

（1）教師在課堂上要保持高漲的情緒

在交往活動中，交往雙方的情緒很容易影響對方，產(chǎn)生共鳴。在教學(xué)活動中，教師的情緒如何，對于學(xué)生能否積極愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí)至關(guān)重要。教師在課堂上保持高漲的情緒、飽滿的精神能起到溝通師生的感情、使學(xué)生形成積極的心理狀態(tài)的作用，使學(xué)生樂于接受教師的教誨。

（2）教師要熱愛學(xué)生

讓學(xué)生感到教師的愛，師生之間建立起良好的關(guān)系，互相好感，互相尊重，是教學(xué)成功的重要條件。

（3）愛護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心

在教學(xué)活動中，教師應(yīng)充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的自尊心、羞恥心。損傷學(xué)生的自尊心和自信心，會使他們產(chǎn)生自負(fù)和抗拒心理，從而嚴(yán)重影響他們的學(xué)習(xí)和成長。如一位學(xué)生，特別自尊，一次由于摘眼鏡而遲了一步做數(shù)學(xué)練習(xí)，受到教師的呵斥，雙方僵持，一直到班主任出面才解圍。以后，這位學(xué)生的數(shù)學(xué)成績一路下滑?？梢妼W(xué)生的自尊心是學(xué)習(xí)的源動力。

（4）注意控制學(xué)生在課堂上的情緒

在課堂教學(xué)中，課堂氣氛對于一堂課的順利進(jìn)行很重要，而學(xué)生的情緒狀態(tài)往往決定著課堂氣氛。所以，控制學(xué)生在課堂上的情緒，使學(xué)生在良好情緒狀態(tài)中學(xué)習(xí)，是教師的重要職責(zé)之一。

3.提高學(xué)生的思維能力

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二、益智作用

德國作家雨果說：“開啟人類智慧的有三把鑰匙，一把是文字，一把是數(shù)字，一把是音符?！闭劶八囆g(shù)教育的功利價(jià)值時(shí)，益智作用顯然不可忽視，從莫扎特效應(yīng)的研究可見一斑。早在1993年，拉舍爾（FrancesH.Rauscher）等人在國際核心期刊《自然》上發(fā)表報(bào)告，提出莫扎特效應(yīng)。研究者讓36名大學(xué)生聆聽莫扎特作品K448雙鋼琴奏鳴曲。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，用斯坦福—比奈智力量表測試，發(fā)現(xiàn)這36名大學(xué)生在被動聽莫扎特樂曲后的十分鐘內(nèi)，空間認(rèn)知能力顯著提高。由此，拉舍爾等人認(rèn)為，聆聽莫扎特音樂能夠提高人的空間推理能力。該研究結(jié)果引起了教育界及各領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。人們似乎看到了音樂教育給人帶來的可見的和潛在的價(jià)值。這個(gè)研究引起了全世界的軒然大波，對政策和商業(yè)的影響很大，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。對大多數(shù)人而言，聽音樂的動機(jī)主要在于情緒誘發(fā)，即為了喚起或放大某種情緒。已有研究也發(fā)現(xiàn)，積極情緒能促進(jìn)認(rèn)知功能的發(fā)揮，而消極的情緒狀態(tài)，如焦慮或倦怠感則會降低認(rèn)知功能。于是，研究者們大膽猜想，之所以出現(xiàn)莫扎特效應(yīng)很可能并非音樂訓(xùn)練直接導(dǎo)致認(rèn)知功能的提高，而可能是由于被試者的情緒狀態(tài)和喚醒狀態(tài)受到音樂的影響，進(jìn)而提高了認(rèn)知功能。據(jù)此，研究者們開始重復(fù)并改進(jìn)莫扎特效應(yīng)實(shí)驗(yàn)的研究范式進(jìn)行一系列實(shí)驗(yàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)用舒伯特音樂作為對照組時(shí)，被試者出現(xiàn)了舒伯特效應(yīng)；而用趣味性強(qiáng)的史蒂芬•金的小說做對照時(shí)，也發(fā)現(xiàn)和聽莫扎特音樂的實(shí)驗(yàn)組在空間任務(wù)測試中得分無顯著性差異。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，在對被試者進(jìn)行訪談時(shí)發(fā)現(xiàn)，在實(shí)驗(yàn)組和對照組的被試者中，喜歡聽莫扎特音樂的人和喜歡聽故事的被試人數(shù)相當(dāng)。有趣的是，幾乎出現(xiàn)莫扎特效應(yīng)的大多是喜歡莫扎特音樂的被試者，而喜歡史蒂芬•金小說的被試者則更可能出現(xiàn)史蒂芬•金效應(yīng)。雖然在實(shí)驗(yàn)中研究者并未直接測量情緒和喚醒狀態(tài)，但以上實(shí)驗(yàn)結(jié)果說明，音樂訓(xùn)練很可能是通過情緒和喚醒狀態(tài)而影響認(rèn)知功能發(fā)揮的。隨后Thompson等進(jìn)一步改進(jìn)實(shí)驗(yàn)方法。他們選擇直接測量情緒和喚醒狀態(tài)。采用的方式是用快節(jié)奏和大調(diào)旋律喚起快樂情緒，慢節(jié)奏和小調(diào)旋律喚起悲傷情緒，分別選用莫扎特D大調(diào)和阿爾比諾尼小調(diào)柔版。結(jié)果快節(jié)奏的大調(diào)旋律組被試者在空間能力測試的得分上顯著高于慢節(jié)奏小調(diào)旋律組被試者。研究結(jié)果進(jìn)一步論證了，情緒與喚醒狀態(tài)在音樂訓(xùn)練和認(rèn)知功能之間起中介作用。據(jù)此有研究者提出，莫扎特效應(yīng)本質(zhì)上是醒酒藥效應(yīng)，音樂刺激帶來了個(gè)體的情緒喚醒，促進(jìn)了智力測驗(yàn)任務(wù)表現(xiàn)。打個(gè)比方：有兩個(gè)人喝醉后去參加智力測驗(yàn)。其中一個(gè)人提前吃了醒酒藥，另一個(gè)人沒吃。結(jié)果吃醒酒藥的人智力測驗(yàn)水平比沒吃的人高。這個(gè)結(jié)果不能說醒酒藥開發(fā)了他的智力，醒酒藥僅僅改善了當(dāng)時(shí)做智力測驗(yàn)時(shí)的情緒狀態(tài)。那么，莫扎特效應(yīng)也是一樣的道理，受了音樂的刺激后，個(gè)體得到提高的不是智力，而是做智力測驗(yàn)時(shí)的情緒狀態(tài)。但是，從某種程度上來說，醒酒藥效應(yīng)從心理機(jī)制上證明了莫扎特效應(yīng)的存在。音樂教育的效應(yīng)要得以發(fā)揮，其中，音樂刺激或音樂教育對個(gè)體內(nèi)在情緒的影響是個(gè)關(guān)鍵過程。音樂刺激通過改變情緒這個(gè)中介變量，對智力、學(xué)業(yè)成績等產(chǎn)生影響。雖然這個(gè)效應(yīng)持續(xù)的時(shí)間比較短暫，有點(diǎn)像醒酒藥，大概持續(xù)20分鐘左右；在個(gè)體成長過程中，經(jīng)常反復(fù)地接受音樂刺激，逐漸影響大腦皮層及認(rèn)知能力，短期效應(yīng)會產(chǎn)生長期影響。

三、本位價(jià)值

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二、影響初中生心理健康的因素

（一）家庭處于初中階段的學(xué)生

雖然大部分時(shí)間是在學(xué)校度過的，但在家的時(shí)間以及家長的一言一行對他們的影響還是很大的，特別是現(xiàn)在隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家庭已出現(xiàn)了明顯的分化，貧富差距越來越大，出現(xiàn)了“三多”現(xiàn)象：一是外出務(wù)工的家長多；二是文化水平低的家長多；三是對孩子教育缺乏正確認(rèn)識的家長多。這三多對孩子的成長教育可以說是極為不利的，甚至是有害的。同時(shí)，現(xiàn)在很多家長缺乏有關(guān)心理健康教育的知識和經(jīng)驗(yàn)，對子女過度照顧，特別是物質(zhì)方面，而對孩子的期望過高，特別是成績方面。還有一種現(xiàn)象是現(xiàn)在單親家庭、離異家庭越來越多，這使孩子心靈受到極大傷害，極易出現(xiàn)消極情感，并且影響到他們的學(xué)習(xí)和社會生活。這是造成部分學(xué)生出現(xiàn)心理問題的直接原因。

（二）學(xué)校近年來

雖然全國心理健康教育搞得轟轟烈烈，但其實(shí)，在很多地區(qū)，由于之前心理教育師資匱乏，并且，學(xué)校教育普遍存在“重智育輕德育”的現(xiàn)象，學(xué)生心理問題還沒有得到足夠重視，再加上之前的研究資料的有限，一些學(xué)生的心理問題不能得到及時(shí)解決。另外還有部分教師的教育方法過于簡單粗暴、處理問題不公、偏愛現(xiàn)象，這也嚴(yán)重地挫傷了學(xué)生的自尊心。

三、促進(jìn)學(xué)生健康心理的實(shí)踐

學(xué)生應(yīng)具有良好的心理素質(zhì)，能夠保持穩(wěn)定的情緒，積極的心態(tài)，能夠在面對挫折時(shí)有不畏懼的精神，能夠與朋友同學(xué)和睦相處，能夠積極面對環(huán)境帶來的任何一項(xiàng)挑戰(zhàn)。所以，初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)在傳授知識的同時(shí)，給學(xué)生帶來積極的心態(tài)，讓學(xué)生在積極、健康的學(xué)習(xí)氛圍中形成健康向上的心理素質(zhì)。

（一）建立和諧人際關(guān)系

健康的心理應(yīng)是與同學(xué)、朋友能夠和諧相處，而這種健康的心理源于健康的心理課堂。教師的人格、教師一舉一動、課堂的學(xué)習(xí)氛圍都會影響到學(xué)生。和諧、民主、寬松的課堂氛圍對學(xué)生形成良好的心理健康有著不可替代的作用。教師要對學(xué)生一視同仁，平時(shí)盡量淡化評價(jià)，而是進(jìn)行實(shí)際指導(dǎo)，尤其是對學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生進(jìn)行積極的指導(dǎo)，會給學(xué)生帶來不可估量的積極影響。

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二、影響初中生心理健康的因素

（一）家庭處于初中階段的學(xué)生

雖然大部分時(shí)間是在學(xué)校度過的，但在家的時(shí)間以及家長的一言一行對他們的影響還是很大的，特別是現(xiàn)在隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家庭已出現(xiàn)了明顯的分化，貧富差距越來越大，出現(xiàn)了“三多”現(xiàn)象：一是外出務(wù)工的家長多；二是文化水平低的家長多；三是對孩子教育缺乏正確認(rèn)識的家長多。這三多對孩子的成長教育可以說是極為不利的，甚至是有害的。同時(shí)，現(xiàn)在很多家長缺乏有關(guān)心理健康教育的知識和經(jīng)驗(yàn)，對子女過度照顧，特別是物質(zhì)方面，而對孩子的期望過高，特別是成績方面。還有一種現(xiàn)象是現(xiàn)在單親家庭、離異家庭越來越多，這使孩子心靈受到極大傷害，極易出現(xiàn)消極情感，并且影響到他們的學(xué)習(xí)和社會生活。這是造成部分學(xué)生出現(xiàn)心理問題的直接原因。

（二）學(xué)校近年來雖然全國心理健康教育

搞得轟轟烈烈，但其實(shí)，在很多地區(qū)，由于之前心理教育師資匱乏，并且，學(xué)校教育普遍存在“重智育輕德育”的現(xiàn)象，學(xué)生心理問題還沒有得到足夠重視，再加上之前的研究資料的有限，一些學(xué)生的心理問題不能得到及時(shí)解決。另外還有部分教師的教育方法過于簡單粗暴、處理問題不公、偏愛現(xiàn)象，這也嚴(yán)重地挫傷了學(xué)生的自尊心。

三、促進(jìn)學(xué)生健康心理的實(shí)踐

學(xué)生應(yīng)具有良好的心理素質(zhì)，能夠保持穩(wěn)定的情緒，積極的心態(tài)，能夠在面對挫折時(shí)有不畏懼的精神，能夠與朋友同學(xué)和睦相處，能夠積極面對環(huán)境帶來的任何一項(xiàng)挑戰(zhàn)。所以，初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)在傳授知識的同時(shí)，給學(xué)生帶來積極的心態(tài)，讓學(xué)生在積極、健康的學(xué)習(xí)氛圍中形成健康向上的心理素質(zhì)。

（一）建立和諧人際關(guān)系健康的心理應(yīng)是與同學(xué)、朋友能夠和諧相處

而這種健康的心理源于健康的心理課堂。教師的人格、教師一舉一動、課堂的學(xué)習(xí)氛圍都會影響到學(xué)生。和諧、民主、寬松的課堂氛圍對學(xué)生形成良好的心理健康有著不可替代的作用。教師要對學(xué)生一視同仁，平時(shí)盡量淡化評價(jià)，而是進(jìn)行實(shí)際指導(dǎo)，尤其是對學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生進(jìn)行積極的指導(dǎo)，會給學(xué)生帶來不可估量的積極影響。

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某位教師在教授“冷戰(zhàn)中的對峙”時(shí)將涉及到冷戰(zhàn)的相關(guān)知識要點(diǎn)全部都制作成了課件，如歷史背景、意義、成因、國際形勢、引發(fā)問題等，同時(shí)將相關(guān)知識要點(diǎn)所對應(yīng)的照片、評論、資料等都做了鏈接，并把多個(gè)相關(guān)視頻嵌入到了課件中，這個(gè)課件的知識涵蓋范圍非常全面、生動、具體，總計(jì)四十余頁。在授課過程中，由于目的不明了、知識點(diǎn)過多，整個(gè)課程成了老師一個(gè)人在講說，學(xué)生跟不上老師飛快的思路和大量的灌輸，這種方式方法讓教學(xué)效果大打折扣?；趥鹘y(tǒng)的教學(xué)觀念，大部分教師都認(rèn)同這樣的教學(xué)方式：老師先把問題交于多媒體，然后再返回來去考慮整個(gè)教學(xué)安排，但這樣剛好主次顛倒了。

（二）畫蛇添足，生搬硬套

部分教師用現(xiàn)代化的教學(xué)方法完全取代了原有的教學(xué)方式，把一些課本上能夠直接找到答案的小問題制作到課件上，把一些應(yīng)進(jìn)行板書的知識要點(diǎn)復(fù)制在課件上，將原本簡單的教學(xué)過程越改越復(fù)雜。教師在制作課件時(shí)應(yīng)選其精華，挑教學(xué)內(nèi)容的重中之重，而不是為了完成任務(wù)而做，應(yīng)讓學(xué)生分得清主次，而不是混淆學(xué)生的認(rèn)知，增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。教師的這種胡亂混淆、盲目抄用，只會讓學(xué)生不知所云，更嚴(yán)重可能會導(dǎo)致他們產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)壓力。

（三）輕視抽象概括，忽視思維點(diǎn)撥

這是現(xiàn)在信息技術(shù)在歷史教學(xué)上所遇到的最大的也是最不易處置的問題。信息技術(shù)在歷史教學(xué)中的使用，當(dāng)前還盤桓在單純的演示層面上，欠缺加工與再創(chuàng)造，不重視抽象歸納，忽略思維指點(diǎn)。信息技術(shù)資源無法與歷史課程的核心內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，無法激發(fā)學(xué)生思維，收效甚微。在信息技術(shù)教學(xué)方面，部分教師并不認(rèn)為其是有效的輔助，并不能對課堂教學(xué)進(jìn)行有效的整合，這就必然會出現(xiàn)一定認(rèn)識上的偏差。在實(shí)際的教學(xué)中，教師完全依賴于多媒體教學(xué)，不注重教學(xué)重難點(diǎn)，對于學(xué)生的實(shí)際需求也不過多的關(guān)注。

二、解決的方法

（一）合理設(shè)計(jì)，層次分明

某位教師在講授“世界藝術(shù)寶庫莫高窟”一課時(shí)，先是讓學(xué)生根據(jù)投影出的圖片來講述“九色鹿”相關(guān)的故事，接下來進(jìn)行了補(bǔ)充說明：投影中的3幅漂亮圖片是源自敦煌石窟257號窟內(nèi)的壁畫，然后讓學(xué)生觀看了一段關(guān)于敦煌燦爛文化的影片，在觀看的同時(shí)要求學(xué)生與自己課前準(zhǔn)備的相關(guān)資料進(jìn)行結(jié)合，并思考敦煌文化有哪些藝術(shù)價(jià)值。通過具體的視頻，敦煌豐富多彩的壁畫清晰可見地展現(xiàn)在學(xué)生的面前，且伴隨著悅耳動聽、恰如其分的解釋說明使敦煌藝術(shù)深深地吸引了學(xué)生，使學(xué)生從中真正體會到了古人的崇高與偉大。最后讓學(xué)生對敦煌藝術(shù)進(jìn)行總結(jié)歸納：它是我國的藝術(shù)寶庫，現(xiàn)在國際上都有人著手研究我國的敦煌藝術(shù)等。上面講到的教學(xué)實(shí)例中，信息技術(shù)在豐富教學(xué)內(nèi)容和方法上均發(fā)揮了重要作用，整個(gè)教學(xué)過程中從圖片到視頻，以及最后歸納總結(jié)，教學(xué)內(nèi)容由淺入深、層層解析、結(jié)構(gòu)明朗。由此可以看出，要想提高信息技術(shù)的教學(xué)實(shí)效性，就必須從教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求，精心設(shè)計(jì)多媒體的呈現(xiàn)方式，使信息技術(shù)所表現(xiàn)的內(nèi)容符合教學(xué)目標(biāo)，真正體現(xiàn)重難點(diǎn)問題，切實(shí)為教學(xué)服務(wù)。

（二）加工創(chuàng)造，突出重點(diǎn)

某位教師在講完“蒙古的興起和元朝的建立”一課后，就開始講關(guān)于蒙古人的日常生活習(xí)俗與漢人的區(qū)別，他們生活在元朝之前是怎么樣的，讓學(xué)生認(rèn)真觀看視頻資料。影像介紹了蒙古族的發(fā)源地、生活習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況和各個(gè)部落間的斗爭，是教師精選一些視頻、圖像、背景音樂，依據(jù)教學(xué)要求進(jìn)行重組，搭配解說而制成的。這樣聲情并茂的畫質(zhì)不僅能把較多資料呈現(xiàn)給學(xué)生，塑造歷史的氣氛，拓寬學(xué)生視野，而且在敘述歷史事件和概念時(shí)，資料集中，明確精準(zhǔn)，省時(shí)省力，使教學(xué)的進(jìn)度加快，教師在課堂上可以有較多的時(shí)間與學(xué)生探討，從而明顯提升了教學(xué)效率與質(zhì)量。所以，在實(shí)際教學(xué)中，當(dāng)缺乏教學(xué)資源時(shí)，教師要有能力對資源進(jìn)行搜集、分析、重組和加工使其更適合要求，以縮短歷史和現(xiàn)實(shí)的差距，啟發(fā)學(xué)生的思維和想象，加深他們對知識的理解。

（三）有效互動，激發(fā)火花

有的學(xué)生對于科舉考試相關(guān)內(nèi)容比較難以理解，因?yàn)樗麄儾皇煜ぎ?dāng)時(shí)的生活背景，教師在教學(xué)時(shí)可以進(jìn)行相關(guān)小游戲的設(shè)置以導(dǎo)入課程，比如舉辦唐代科舉考試的搶答等活動，這樣，學(xué)生的興趣就能夠被積極調(diào)動起來，他們對于要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就會感興趣。然后，教師通過相關(guān)的多媒體課件進(jìn)行講解，學(xué)生則能夠更容易理解所講內(nèi)容。這樣，在課堂教學(xué)中采取游戲的方式講解歷史，指引學(xué)生按照一定的問題設(shè)置搜集答案，不但可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，還可以提高學(xué)生分析、解決問題的能力。同時(shí)，教師和學(xué)生一起參加游戲，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興致，幫助他們鞏固了所學(xué)的新知，突顯了該課的重點(diǎn)，并給下面更好地分析科舉制的作用做了一個(gè)十分具有成效的鋪墊。

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數(shù)學(xué)思想數(shù)學(xué)論文參考文獻(xiàn)：

[1]范璐璐.解析數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)活動與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)[J].中國教育學(xué)刊，2014，（06）.

[2]姜嫦君，劉靜霞.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)思想方法的滲透[J].延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（02）.

[3]鄒益群.試論數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)活動與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)[J].才智，2015，（15）.

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[5]范璐璐.解析數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)活動與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)[J].才智，2014，（6）：47-47.

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篇8

1、學(xué)科理論理論是任何一門課程的構(gòu)成基礎(chǔ)?！皞惱怼焙汀暗赖隆笔切侣剛惱韺W(xué)的“元理論”。倫理有一整套的體系架構(gòu)。新聞倫理學(xué)屬于應(yīng)用倫理學(xué)和新聞學(xué)的交叉學(xué)科。除“新聞倫理”的提法外,類似的還有“媒體倫理”、“傳媒倫理”、“媒介倫理”等提法,這幾種名稱經(jīng)?；煊?這種混亂導(dǎo)致對新聞倫理范疇以及研究對象界定上產(chǎn)生分歧。如有學(xué)者把新聞倫理學(xué)的研究對象僅限于新聞工作者的職業(yè)道德;有學(xué)者把新聞倫理理解成新聞傳播的倫理,討論的是新聞傳播行為及其過程中的道德問題,是新聞傳播的道德規(guī)律和道德規(guī)范系統(tǒng)。厘清這些理論認(rèn)識的分歧有利于調(diào)整該學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容。無論如何界定,新聞倫理學(xué)的基本概念、基本問題、基本方面應(yīng)該沒有實(shí)質(zhì)性不同?；A(chǔ)理論共識是學(xué)科穩(wěn)定發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。

2、新聞倫理發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀觀察新聞史不難發(fā)現(xiàn),新聞法(規(guī))的發(fā)展與新聞職業(yè)道德的發(fā)展幾乎并行,由于種種因素的影響,這兩者發(fā)展失衡時(shí)就容易產(chǎn)生新聞倫理問題,進(jìn)而引發(fā)對新聞法的討論。由此可見,新聞法規(guī)也是新聞倫理學(xué)教學(xué)的重要組成部分。新聞道德和新聞法規(guī)是新聞倫理學(xué)的兩個(gè)基本方面,偏向任何一方都是對新聞倫理學(xué)歷史發(fā)展的曲解,結(jié)果會更難理解現(xiàn)實(shí)的新聞倫理困境。

3、新聞倫理問題:新聞道德失范實(shí)際上,新聞傳播實(shí)踐關(guān)注的是一系列倫理問題,關(guān)注的是客觀、公正、責(zé)任以及民主等,也是新聞專業(yè)主義的問題。新時(shí)期新聞實(shí)踐中產(chǎn)生了一些新聞倫理問題,即新聞道德失范。所謂新聞倫理問題,主要指新聞傳播活動中引起了倫理爭議,或產(chǎn)生道德沖突,需要進(jìn)行道德評價(jià)的問題。新時(shí)期的新聞倫理問題與以前有所不同,包括媒介商業(yè)化、新聞傳播與社會公正、新聞傳播與隱私權(quán)、隱性采訪、以及“虛假新聞”、“有償新聞”等一系列道德失范問題,鑒于此,新聞倫理教學(xué)內(nèi)容必須包括新聞道德失范,新聞倫理學(xué)的教育目標(biāo)應(yīng)該定位于教會學(xué)生如何應(yīng)對和處理以上的道德失范問題。新聞倫理學(xué)也就可以理解成一門解決新聞倫理道德問題的學(xué)問。新聞倫理學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)就在于培養(yǎng)新聞專業(yè)學(xué)生解決新聞傳播實(shí)踐中道德兩難問題的能力。上世紀(jì)90年代以來,我國新聞實(shí)踐中的道德失范問題日趨嚴(yán)重,新聞媒體的公信力受到了質(zhì)疑,新聞倫理問題引起業(yè)界和學(xué)界關(guān)注和熱議。新聞傳播實(shí)踐遭到質(zhì)疑意味著教育目標(biāo)要有所調(diào)整。

4、新聞倫理問題的治理:新聞法規(guī)新聞道德失范造成新聞倫理缺失的原因多種多樣,有研究者將之總結(jié)為四個(gè)“矛盾”:新聞行業(yè)的兩重屬性之間的矛盾、新聞傳播者的自由傳播與社會責(zé)任之間的矛盾、新聞報(bào)道的及時(shí)性與真實(shí)性之間的矛盾、新聞媒體的監(jiān)督與平衡之間的矛盾。新聞倫理缺失就意味著必須進(jìn)行治理,新聞法規(guī)則是主要的治理應(yīng)對之策。

二、教學(xué)模式的新探索

新聞倫理學(xué)教學(xué)的核心應(yīng)圍繞媒體在實(shí)踐中引起倫理爭議和產(chǎn)生道德沖突的現(xiàn)實(shí)問題,通過選取案例進(jìn)行討論,努力使學(xué)生能夠自主進(jìn)行道德判斷,學(xué)會批判性地思考和解決問題。通過幾年教學(xué)實(shí)踐,筆者摸索出一套教學(xué)模式,簡稱“一個(gè)中心,兩個(gè)延伸”。

1、一個(gè)“中心”一個(gè)“中心”是指以課堂的案例教學(xué)為中心。案例教學(xué)法在新聞傳播的新聞采訪、新聞寫作、新聞理論、媒介經(jīng)營管理等教學(xué)中廣為采用,新聞倫理也同樣可以使用此方法。根據(jù)上述教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整,改變新聞倫理教學(xué)中教師講解教材的傳統(tǒng)方法,可以采用案例教學(xué)法進(jìn)行實(shí)踐。在課程開始之前,教師就應(yīng)該告訴學(xué)生本課程的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)進(jìn)度。這一點(diǎn)在教師的日常教學(xué)中常被忽視,為了實(shí)現(xiàn)較好的教學(xué)效果,結(jié)合上文的教學(xué)內(nèi)容,筆者實(shí)行下面的課堂策略:首先,教師把新聞倫理學(xué)的基本理論作為一根主線貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中。每次講解時(shí)間原則上不超出25分鐘,講授這部分內(nèi)容要少而精。其次,教師把課堂教學(xué)內(nèi)容分為三個(gè)主題版塊,即新聞倫理發(fā)展史論、新聞倫理實(shí)務(wù)、新聞法規(guī)實(shí)務(wù)。這三部分內(nèi)容安排如下,第一節(jié)課開始后,由教師主講史論,然后由學(xué)生提問,進(jìn)行答疑,時(shí)間控制在15分鐘內(nèi);第二節(jié)課由兩名同學(xué)各自從新聞倫理和新聞法規(guī)實(shí)務(wù)角度,舉例闡釋案例中新聞倫理缺失或新聞道德失范問題,如“周克華案”中媒體對其母采訪報(bào)道中倫理缺失,包括最近的“復(fù)旦室友投毒案”等都可成為課堂案例教學(xué)的討論內(nèi)容,這個(gè)環(huán)節(jié)約需20分鐘。就演講學(xué)生提出的有爭議的倫理問題或困惑,讓學(xué)生充分發(fā)表意見,讓各種觀點(diǎn)在課堂中交匯碰撞,時(shí)間控制在15分鐘內(nèi),通過這種交匯,使學(xué)生加深對問題的認(rèn)識。最后5分鐘時(shí)間,由教師點(diǎn)評,與學(xué)生的討論形成再次交匯,這將產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。

2、兩個(gè)“延伸”“兩個(gè)”延伸是指課前與課后。高質(zhì)量的課堂教學(xué)效果是兩節(jié)課的時(shí)間內(nèi)難以實(shí)現(xiàn)的,必須依賴課前的準(zhǔn)備和課后的深化。教師要精心布置和策劃。在課前,教師和學(xué)生要精心準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)。對教師而言,應(yīng)站到新聞倫理學(xué)科研究的最前沿,盡可能掌握新聞倫理學(xué)科的全面知識,以深入淺出地完成理論講解的任務(wù),還要能對三個(gè)主題中學(xué)生講解的兩個(gè)部分進(jìn)行有效點(diǎn)評,在師生互動中實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最大化。對學(xué)生而言,只有課前認(rèn)真準(zhǔn)備,課堂上方能游刃有余地表達(dá)自己的見解,準(zhǔn)備越充分,課堂氣氛就越活躍,同學(xué)和老師的收獲就更大。在課后,發(fā)言的同學(xué)將自己演講的PPT和相關(guān)的材料發(fā)到班級的群共享中繼續(xù)交流探討,對沒有聽清的同學(xué)進(jìn)一步釋疑解惑。教師課后若有新的理解,也可將自己的新見解傳到QQ空間和學(xué)生繼續(xù)分享,充分利用現(xiàn)代的互動媒體進(jìn)行便捷的交流。

三、教學(xué)改革的效果

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1.內(nèi)歸因和外歸因。努力、能力、個(gè)性等原因都是內(nèi)歸因，任務(wù)的難度、運(yùn)氣、家庭條件等原因都是外歸因。

2.穩(wěn)定的歸因和非穩(wěn)定的歸因。任務(wù)的難度、能力、家庭條件等原因都是穩(wěn)定的，努力、運(yùn)氣、心境等原因都是不穩(wěn)定的。3.可控歸因和不可控歸因。努力、能力等原因都是受個(gè)人意志控制的，運(yùn)氣、任務(wù)的難度等原因都是不受個(gè)人意志控制的。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，教師要引導(dǎo)和幫助“學(xué)困生”進(jìn)行積極的歸因，調(diào)動他們繼續(xù)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情和積極性。對初中生的成功歸因于學(xué)生學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)、學(xué)習(xí)比較努力；把失敗主要?dú)w因于外部因素，即試題較難、運(yùn)氣不好，也可歸因于可控的內(nèi)部因素，如臨場發(fā)揮欠佳等。這樣的歸因雖然有時(shí)不完全符合客觀現(xiàn)實(shí)，但這對于幫助初中生克服自卑感、樹立自信心起著極其重要的積極作用。

二、利用心理暗示化解困擾

研究表明，只要存在合適的教學(xué)條件，絕大多數(shù)的初中生都能學(xué)好數(shù)學(xué)。初中學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的心理困擾大都產(chǎn)生于學(xué)習(xí)過程中，因此，在課堂教學(xué)中教師要避免使用命令式的口氣，應(yīng)盡量使用鼓勵(lì)性的、商量式的語氣說話。例如，“請繼續(xù)講”、“你的分析是不是這樣”、“請聽聽我的想法”、“如果這樣說是不是更全面”等。在教學(xué)中，教師可以有意識地使用上述積極的語言暗示，增加初中生對自己數(shù)學(xué)思維活動的認(rèn)可度，在不知不覺中消除對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的畏難情緒，增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。

三、分層評價(jià)產(chǎn)生積極期望

教育心理學(xué)的大量研究表明，教師對學(xué)生的高期望會使學(xué)生向積極的方向發(fā)展，教師對學(xué)生的低期望則會使學(xué)生越來越差。對于優(yōu)等生，教師不能一味地大肆表揚(yáng)，助長他們的自滿情緒，而應(yīng)該通過各種恰當(dāng)?shù)姆绞阶柚蛊潋湴磷詽M的心態(tài)滋生暗長。對他們的“為難”，在于使其懂得“山外有山”，認(rèn)識到“學(xué)海無涯”，促使其朝著追求卓越的方向發(fā)展。對于班上的“學(xué)困生”，如果一味地嚴(yán)厲批評，就會使他們產(chǎn)生逆反心理，最終導(dǎo)致學(xué)生無心參與課堂教學(xué)活動。如果及時(shí)捕捉“學(xué)困生”的閃光點(diǎn)，多給他們表達(dá)和表現(xiàn)的機(jī)會，并適時(shí)降低對他們的要求，進(jìn)行積極的引導(dǎo)和肯定，幫助他們強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)和意志，就會使他們逐漸成為課堂教學(xué)中的積極參與者和學(xué)習(xí)上的進(jìn)取者。

篇10

興趣是推動學(xué)生求知的強(qiáng)大內(nèi)在動力，是學(xué)生入門的先導(dǎo)，特別是小學(xué)生，對數(shù)學(xué)是喜歡，還是厭倦，直接影響學(xué)生知識的掌握和思維能力的發(fā)展。因此，在教學(xué)過程中，教師除了用鼓勵(lì)、表揚(yáng)的方式去激勵(lì)學(xué)生，用期待的目光、信任的語言去引導(dǎo)學(xué)生外，更要注意用生動活潑、豐富多樣的教學(xué)方法去吸引學(xué)生，利用直觀教具，利用知識本身的魅力，抓住學(xué)生的好奇心理，激發(fā)他們對知識的渴求，引導(dǎo)學(xué)生主動、積極地獲取知識，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。具體地說，以下幾點(diǎn)尤為重要。

1、新：小學(xué)生比較好奇，新奇的刺激物能引起他們的定向探究活動，為此，數(shù)學(xué)教學(xué)要從學(xué)生的心理要求和知識實(shí)際出發(fā)，靈活組織、安排每個(gè)內(nèi)容，力爭使每堂課都有新鮮感。例如：我在講完圓柱體體積公式的計(jì)算后，多數(shù)同學(xué)都能正確計(jì)算圓柱體的體積，可如果僅練習(xí)同類問題，就容易使學(xué)生厭煩，思維停滯，針對這種情況，我出了一道這樣的題目：拿出一截如圖①所示的圓木截讓學(xué)生動手量出它的底面積半徑和兩個(gè)不同的高度，學(xué)生量得很認(rèn)真，興致很高。接著我提出：誰能運(yùn)用所量數(shù)據(jù)計(jì)算出它的體積？大家都愣住了。此時(shí)，我又拿出一截和剛才一樣的圓木截，假設(shè)它是原來一個(gè)圓柱削去一半以后所得的，你能知道它的體積嗎？這時(shí)同學(xué)們思維活躍起來，很快想出了解答方法。然后我又出示幾道類似的題目，同學(xué)們掌握了這類題的解題思路，很快就能正確解答。這樣既鞏固了圓柱體體積的計(jì)算，又培養(yǎng)了學(xué)生空間觀念和解決實(shí)際問題的能力。

（附圖{圖}）

2、趣：課要講得有趣味性。所謂趣味，不是胡吹亂侃，故弄玄虛，而是與知識性、科學(xué)性、思想性緊密相連，例如：在“長方體的初步認(rèn)識”中，講到“面”、“棱”、“頂點(diǎn)”的概念時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)演示，拿出一個(gè)蘿卜削去一片，問：得到一個(gè)什么？（平面）再削去一塊，又得到一個(gè)面。問：在兩個(gè)面相交的地方得到一條什么？（棱）最后，又削去一塊，講：三個(gè)面相交的地方得到一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)就是頂點(diǎn)，這樣，學(xué)生在有趣的引導(dǎo)下，情緒高漲，很快理解了“面”、“棱”、“頂點(diǎn)”的產(chǎn)生和概念了。

3、深：要易中求深，防止片面、孤立、靜止地看問題。例如：在學(xué)習(xí)了“小數(shù)比較大小”以后，我出了這樣一道題：比較0．36與0．63的在大小，這道題全體學(xué)生都能馬上正確回答：0．36小于0．63。我抓住這個(gè)容易解答的問題問：“為什么說0．36小于0．63？”一個(gè)同學(xué)說，先比整數(shù)部分，整數(shù)部分相同，再比十分位，十分上3小于6，所以0．36小于0．63。這個(gè)同學(xué)是用比小數(shù)大小的方法解答的。我又問：“還可以怎么解答？”另一個(gè)學(xué)生回答，0．36和0．63都表示把“1”平均分成100份，其中的36份小于63份，所以0．36小于0．63。這是從小數(shù)的意義上去理解的。我再問：“從小數(shù)計(jì)數(shù)單位出發(fā)還可以怎樣說？”一個(gè)學(xué)生回答，0．36里面有36個(gè)百分之一，0．63里面有63個(gè)百分之一，計(jì)數(shù)單位相同，36個(gè)計(jì)數(shù)單位小于63個(gè)計(jì)數(shù)單位，所以0．36小于0．63。此時(shí)我又在這兩個(gè)小數(shù)后面加上“元”字，問：“還可以怎樣回答？”學(xué)生說，在這兩個(gè)小數(shù)后面加上“元”，當(dāng)然0．36元小于0．63元，這是從實(shí)際生活的角度去考慮的。一道非常容易的題，在老師的點(diǎn)拔下，學(xué)生多角度、多方面去思考，起到了易中求深的作用，培養(yǎng)了學(xué)生的多向思維。

二、強(qiáng)調(diào)自主，學(xué)生“自得”

所謂自主，是指人們凡事力求自己思考，自己判斷，自己尋求解決的辦法。教育家布魯納認(rèn)為：“教學(xué)除了盡可能使學(xué)生學(xué)到豐富的科學(xué)知識外，還應(yīng)當(dāng)盡可能使學(xué)生成為自主而自動的思想家?！比绾握T導(dǎo)學(xué)生“自主”呢？

1、引導(dǎo)參與：適時(shí)鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動，成為課堂的主人，在教“數(shù)的整除”時(shí)，我將學(xué)生的學(xué)號代替姓名，讓他們各自說出自己代表什么數(shù)，如學(xué)號為2的同學(xué)說：“我是偶數(shù)，并且是最小的質(zhì)數(shù)，我也是自然數(shù)與整數(shù)，我與5互質(zhì)，我是6的質(zhì)因數(shù)等?！边@樣學(xué)生就容易區(qū)分質(zhì)數(shù)與奇數(shù)、偶數(shù)與合數(shù)、互質(zhì)數(shù)、質(zhì)因數(shù)等概念了。

2、巧于點(diǎn)撥：即對學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動中難以理解或不易想到的問題，采用有效的教學(xué)手段，加以點(diǎn)化，使其茅塞頓開，思路暢通。如：在教三角形的初步認(rèn)識時(shí)，通過學(xué)生動手?jǐn)[三角形，讓學(xué)生概括出什么叫三角形，一位同學(xué)說：“三條線段組成的圖形是三角形。”我擺出：“”，學(xué)生看圖后立刻加以否定，認(rèn)為用“組成”不妥，另一個(gè)學(xué)生又說：“三條線段，三個(gè)角的圖形是三角形？”我又?jǐn)[出，學(xué)生看后又加以否定，在此基礎(chǔ)上，多數(shù)同學(xué)概括出：“由三條線段圍成的圖形是三角形?！蔽壹右钥隙?，并請學(xué)生解釋什么是“圍成”？學(xué)生很快就能根據(jù)擺好的圖形概括出：三條線段首尾相連，封閉成一個(gè)圖形就是圍成。通過辨析、點(diǎn)拔，使學(xué)生真正掌握了三角形的概念。

三、啟迪思維，開拓創(chuàng)新

古人云：學(xué)起于思，思源于疑。有疑問才能啟發(fā)學(xué)生去探索，學(xué)生的積極思維往往是從疑問開始的，如何啟發(fā)思維，萌動學(xué)生的探求創(chuàng)新的心理呢？

1、啟發(fā)生疑：思維從問題開始，提不出問題一般有兩種情況：一是不懂，二是欠深入。目前，不少學(xué)生提不出問題，主要是由于深入不夠。而這本身就是一個(gè)很大的問題。要使學(xué)生不斷提出疑問，往往是先設(shè)疑、激疑，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：在教了圓柱體體積公式后，我設(shè)計(jì)了這樣一道題：一個(gè)長方體紙箱，從里面量長1．2米，寬0．8米，高1米，這個(gè)紙箱最多能裝底面直徑1分米、高2分米的圓柱形罐頭多少個(gè)？不少學(xué)生按常規(guī)稍加思索，即列出關(guān)系式：（1．2×0．8×1）÷［（0．1÷2）［2］×3．14×0．2］≈611，針對學(xué)生忽略了罐頭之間的空隙的錯(cuò)誤，我對學(xué)生的解答不作評價(jià)，而是設(shè)疑引思：這箱子里裝滿罐頭后，再放幾支粉筆可以嗎？學(xué)生：可以。師：粉筆放在哪里？生：放在罐頭盒之間的空檔里。師：你們放罐頭時(shí)考慮空隙了嗎？這時(shí)同學(xué)們恍然大悟，列出了正確算式（12÷1）×（8÷1）×（10÷2）＝480個(gè)。

2、引發(fā)爭論：心理學(xué)研究證明，人們爭論時(shí)往往比單獨(dú)地思考更能發(fā)揮創(chuàng)造性。因此，根據(jù)教材內(nèi)容，有意識地設(shè)計(jì)一些有一定難度的能引起爭議的問題，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，而且能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。如，在講圓柱的表面積時(shí)，我提問：圓柱體的側(cè)面展開除了可以得到長方形外，還可以得到什么圖形？這中間有一個(gè)立體圖形到平面圖形的轉(zhuǎn)化過程，同學(xué)們經(jīng)過討論，有的說：“當(dāng)圓柱的底面周長與圓柱的高相等時(shí)，沿高線展開，可以得到一個(gè)正方形?！蔽页浞挚隙?，一位同學(xué)說：“圓柱的側(cè)面展開一般得到平行四邊形?！贝藭r(shí)，有不少同學(xué)表示不同意，因?yàn)樗撾x了常規(guī)的思路。這時(shí)，我因勢利導(dǎo)，讓他講講是怎樣思考的。他說：“如果在圓柱的兩底面圓周長上任意各取一點(diǎn)，沿這兩點(diǎn)作直線展開，就得到一個(gè)平行四邊形?！蔽荫R上糾正：“在圓柱上你怎樣做直線呢？在圓柱上做的應(yīng)該是曲線，不過圓柱體上的曲線展開后，兩點(diǎn)間的最短距離（線段）雖然從理論上可以得出，但實(shí)際操作中很難完成。但是平行四邊形一定能圍成一個(gè)圓柱?！蔽艺堖@位同學(xué)上臺演示，同學(xué)們頓時(shí)醒悟，都向這位同學(xué)投去贊許的目光。通過引發(fā)爭論，激發(fā)了學(xué)生的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性的思維能力。

篇11

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,我們有必要利用信息資源豐富、時(shí)效性強(qiáng)的特點(diǎn),使信息技術(shù)與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有機(jī)整合,充分利用各種信息資源,引入時(shí)代活水,使學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容更加豐富多彩,更貼近生活和現(xiàn)代科技。

一、信息技術(shù)和教學(xué)有機(jī)結(jié)合可以化無形為有形,為師生架起一座新的橋梁

人類的思維空間是三維的,然而我們的傳統(tǒng)教育卻幾乎局限在一維言語空間上,這樣,學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就只能在抽象的、呆板的、靜止的、缺乏情趣的言語世界里進(jìn)行了,這樣必然會導(dǎo)致忽略了數(shù)學(xué)領(lǐng)域中超越邏輯思維的東西,如直覺、美感和單純的樂趣。這種單一的教學(xué)方式必然會引起學(xué)生的反感,往往是老師講得口干舌燥,學(xué)生卻什么也沒學(xué)到,使學(xué)生的認(rèn)識與教師的教學(xué)間產(chǎn)生了一條鴻溝。信息技術(shù)就能恰到好處的在這條鴻溝上架起一座橋梁,給枯燥無味的課堂注入新的生命和活力,開闊學(xué)生的思維和視野。

二、信息技術(shù)與課堂的整合可以化靜止為運(yùn)動,化抽象為直觀

多媒體信息技術(shù)具有多種感官同步進(jìn)行的直觀效果,能夠?qū)⒔虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)一一呈現(xiàn)出來,向?qū)W生展示教學(xué)情境、提供豐富感知、呈現(xiàn)思維過程,使學(xué)生聞其聲、見其形、如其境,更快、更準(zhǔn)、更深地把握數(shù)學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),極大的支持了學(xué)生對邏輯推理、問題解答和數(shù)學(xué)觀念的尋求與研究。尤其是在引導(dǎo)學(xué)生對一些抽象的數(shù)學(xué)知識進(jìn)行概括的過程中,運(yùn)用多媒體技術(shù)動態(tài)演示,可以形象地揭示知識的生成過程,化抽象為具體、變理性為感性,讓學(xué)生在主動參與中借助觀察和比較,逐步探究知識的形成過程,從而更深刻地把握知識的本質(zhì)。

在《角的初步認(rèn)識》的教學(xué)中,我設(shè)計(jì)了找角、摸角、折角、畫角、玩角五個(gè)環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生從觀察實(shí)物開始逐步掌握所學(xué)的幾何圖形。其中在畫角這一環(huán)節(jié)中,我改變了以往的教學(xué)模式,老師不示范畫角的步驟,而是設(shè)計(jì)了一個(gè)動畫:先出示一點(diǎn),閃爍幾下,出現(xiàn)“頂點(diǎn)”兩字;然后動畫演示兩條邊的畫法,邊再閃爍兩下,出現(xiàn)“邊”字;接著,我讓學(xué)生自己畫一個(gè)角,這樣效果會好很多。再如,我在講正方體、長方體、球、圓柱圖形的認(rèn)識時(shí),除借助學(xué)具讓學(xué)生認(rèn)識這些形體以外,還借助多媒體展示一些生活中常見的物體,讓學(xué)生說一說它們是什么形體。特別是讓學(xué)生在看圖數(shù)圖形的個(gè)數(shù)時(shí),大部分同學(xué)都因?yàn)槿狈臻g想象力而漏數(shù)。對此,我借助多媒體把圖形分解開,變抽象為直觀,這樣學(xué)生就比較容易理解,再數(shù)別的圖形時(shí)就能比較準(zhǔn)確的數(shù)出來了。