時間：2022-02-08 06:23:36
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高中生是一個可塑性較高的群體，培養(yǎng)他們的道德與法制意識，無疑是實現(xiàn)社會和諧、健康發(fā)展的客觀要求。因此，加強道德與法制教育不僅是高中學校這個關鍵的育人舞臺的分內(nèi)之責，也是歷史這門資源優(yōu)勢學科的使命所在。
高中歷史教學中究竟應該如何加強學生的道德與法制教育呢？我認為可以從以下幾個方面進行嘗試。
1.利用歷史學科資源優(yōu)勢使學生真正理解道德與法制進步對國家和個人長遠發(fā)展的重大意義。
只有讓學生從思想上明白為什么要學習道德與法制知識，才能使其在行動上自覺配合教師開展道德與法制教育工作。道德與法制的社會作用，總是與社會發(fā)展的不同歷史階段緊密相連，具有鮮明的時代性和階段性。與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與中華傳統(tǒng)美德相承接的社會主義道德與法制，符合我國社會主義初級階段的基本國情，體現(xiàn)了社會主義制度的本質屬性，能夠為中國特色社會主義事業(yè)提供不竭的動力。
總之，要讓學生真正理解：道德與法制意識是一種精神生產(chǎn)力，它融匯在民族精神之中，在一定條件下可以轉化為物質的力量。因而，道德與法制水平的高低不僅僅是選拔人才的重要依據(jù)，也是衡量一個國家綜合國力強弱與社會和諧、健康發(fā)展及人民幸福與否的重要尺度。
一、道德教育與法制教育融合的必要性
人類生活的最基本的約束規(guī)則就是道德與法律，作為兩個基本的社會規(guī)范，二者相互支撐與依存，共同制約并引導人民日常行為規(guī)范，調節(jié)著各種利益之間的關系，維護著良好的社會秩序。然而作為兩種社會約束機制，道德與法律各有所長，也存在各自的局限性。道德是一種軟約束，它主要通過人們內(nèi)在的良心、社會輿論、風俗習慣等來調整人與人之間的關系，規(guī)范人們的各種行為活動。它依靠的往往是自律，沒有一個客觀的制度標準。當社會秩序不太穩(wěn)定，人們道德水平不高的情況下，它就無力限制和約束人的行為。而法律則是硬約束，它由統(tǒng)治階級設置的警察、監(jiān)獄等機構強制執(zhí)行，是一種強制性的行為規(guī)范和活動準則。它明文規(guī)定什么可以做，什么不能做，因此它的作用相對固定，能夠有效引導人的行為活動，也能嚴厲懲治違法犯罪行為，這一點恰恰可以彌補道德約束力的不足。但法律也不是萬能的，現(xiàn)實社會錯綜復雜，違背道德規(guī)范的行為卻未必違法，法律對其無計可施。因此法律和道德必須發(fā)揮各自所長，相互融合，相互促進，才共同維護社會的穩(wěn)定和發(fā)展。大學生時期是人生中道德與法律意識形成的一個最重要的階段，在大學時期，對學生有意識地進行道德與法律教育，將這兩種教育有機結合，統(tǒng)一協(xié)調，充分發(fā)揮其教育功能與價值，讓他們形成和養(yǎng)成良好的法律意識、法制觀念和法治精神，總是試圖將道德教育與法制教育割裂開來，或者認為道德教育比法制教育更為重要，后者從屬于前者，在處理二者關系上存在偏見。因此轉變教育觀念是第一位的，要把道德教育和法制教育放在同等重要的地位，都看作是對大學生進行思想政治教育的重要方面，二者都要達到共同的教育目標，促進學生綜合素質的全面提升。只有實現(xiàn)道德教育與法制教育的相互融合，相互滲透，才能不斷提高大學生思想政治教育的實效性。道德教育與法制教育相融合，不是簡單的道德知識加上法律知識的傳授，它要求實現(xiàn)教育目標、教學理念、課程設置、教學方法等方面全方位的變革。這種融合既能提高大學生的道德水平，又能提升其法律意識，促進大學生健康均衡發(fā)展。大學教育的宗旨是培養(yǎng)符合社會需要的全方位發(fā)展的人才，因此要始終貫徹以人為本的教育理念，通過道德教育讓學生知道如何生活、如何做人，如何處事，通過法制教育提升學生的法律意識，為將來進入社會成為一個獨立自由的個體打下基礎。
二、道德教育與法制教育融合的途徑———專題教學
隨著思想政治理論課教學改革的不斷推進，已經(jīng)探索出各種具有實效性的教學方法，如案例教學法、討論教學法，專題教學法、實踐教學法等，“基礎”課中也一定程度上運用了專題教學法，形成了很多理論與實踐的教學成果。專題式教學最顯著的特點就是它打破了常規(guī)教學中教師按照章節(jié)順序講授教材內(nèi)容的傳統(tǒng)，更加突出精講和深講，注重對某種理論或問題的系統(tǒng)講述。專題式教學是提升思想政治理論課實效的教學模式，它在思想政治理論課中的作用為越來越多的教師所認同。在“基礎”課的教學中，很多內(nèi)容都十分零散，對于同一知識點而言，其道德內(nèi)涵與法律要求可能分屬于教材不同的章節(jié)，比如，“人與自然的和諧”和“環(huán)境保護法”二者內(nèi)容相關，卻分屬于教材不同的章節(jié)，教材中和“大學生與誠信”相關的知識點出現(xiàn)多次，涉及內(nèi)容既有道德要求，也包含一些法律規(guī)范。運用專題式教學，就可以突破教材章節(jié)的限制，將這些零零碎碎的知識點整合起來，保證知識的系統(tǒng)性和連貫性，它不僅能針對同一問題將道德教育與法制教育自然地融合起來，而且有助于更深入地掌握知識點，使教學主題更加明確，教學思路更加清晰。對專題式教學的受眾大學生而言，能培養(yǎng)其多元化的思維方法，提升其分析問題、解決問題的能力。比如“基礎”課所涉及的愛國主義、職業(yè)、婚姻家庭、公共生活等專題，既非單純的道德問題，也不是純粹的法律問題，必須從道德和法律兩個不同的角度去分析和理解。專題式教學將法制教育自然融入道德教育中，可以逐步改變過去一味重視道德教化，忽視法律思維的教學模式，實現(xiàn)道德與法律并重，引導學生改變思維習慣，拓寬個人視野，理性分析當前各種復雜的社會問題，正確處理生活中碰到的各種矛盾和沖突。對于思想政治理論課教師而言，在探索專題式教學的具體分工和教學組合中，不同的學術背景可以相互學習、取長補短，教師有針對性地準備教學專題，從道德和法律兩個方面來重新整合教材，制定科學合理的教學方案。這樣“基礎”課的教學深度很大程度上得以擴展，教師的教學與研究也更加深入，有助于提升思想政治理論課的實際教學效果。可見專題式教學很好地適應了道德教育與法制教育融合，實現(xiàn)教材體系向教學體系轉化的需要，避免了將“基礎”課程簡單地處理成倫理學課程加法學課程的“拼盤”式教學組合的弊端，也避免了現(xiàn)實中法制教育與道德教育脫節(jié)的現(xiàn)象。專題式教學切合了思想政治理論課自身的許多特點，必然成為當下“基礎”課程教學方法改革的重要趨勢。
三、專題教學面臨的主要問題
第一，師資的問題。實現(xiàn)大學生道德教育與法制教育的融合需要一支優(yōu)秀的教師隊伍。當前的“基礎”老師有畢業(yè)于思想政治教育專業(yè)的，也有畢業(yè)于法律專業(yè)的，按照以往的課堂教學模式，他們應付下來沒有問題，但開展專題式教學對教師的綜合能力提出了更高的要求。教師對課程所涉及的道德問題和法律知識都要熟練掌握，還要洞悉當前社會熱點難點問題，能夠實現(xiàn)跨越不同章節(jié)的組織演繹，并達到前后知識點的融會貫通和有效整合。因此教師要突破過去單一化教學模式的限制，改變思維方式和教學理念，探索更為有效的教學方法與技巧，而不是簡單地拼接教學內(nèi)容，真正使道德教育與法制教育實現(xiàn)互動與融合。因此高水平的師資培訓顯得尤為必要，可以鼓勵教師去參加與課程相關的備課會、交流會，進行相關業(yè)務能力的培訓，提升教師的綜合能力和素質，使大學生道德教育與法制教育在日常教學中的融合更有實效。第二，教學內(nèi)容的問題。實現(xiàn)道德教育與法制教育的有機融合，很多教學內(nèi)容都可以通過專題的形式展開，在道德教育中可以滲透法制元素，同時在法制教育中又能體現(xiàn)道德精神。但是開展專題式教學，實現(xiàn)道德教育與法制教育的互動與融合，并不意味著道德和法律沒有差異，甚至在教學中可以將二者混為一團，而是應該在不同的專題中各有側重，實現(xiàn)并重與側重的統(tǒng)一。同時，要科學地確定教學專題，一定要綜合考慮大學生的成長經(jīng)歷、思維習慣、情感訴求以及當前社會的道德與法律大環(huán)境，確定教學專題以貼近學生、貼近生活、貼近實際為原則，關注當前社會熱點難點問題，這些問題既關乎道德準則，也與法律規(guī)范相聯(lián)系，更與大學生健康發(fā)展息息相關。同時還要明確教學目標是讓學生理解什么、學會什么，重點解決學生在日常生活中的思想認識問題，通過專題教學講清道理與法理，解疑答惑，對大學生的日常行為產(chǎn)生積極指導作用，真正使道德教育與法制教育相融合的理念滲透到“基礎”課的教學過程中。第三，教學管理的問題。專題式教學圍繞專門的問題展開，打破了教材中章節(jié)的限制，而教學中有固定設置的教學周歷，按教材先后順序也制定了相應的教學計劃，同時專題式教學過程中會穿插一些案例、討論、講座及其他實踐教學環(huán)節(jié)，這與傳統(tǒng)課堂教學有較大差別，因此在教學管理上會面臨一些新的問題。探索專題式教學模式，有必要對課程考核方式進行改革。授課教師和相關人員要不斷完善教學過程的考核與管理制度，合理設置課程考核細則，鼓勵學生積極參與，實現(xiàn)課堂出勤、專題討論、師生互動、社會調查、公益活動等多方面環(huán)節(jié)的有機結合，把對學生的道德教育和法制教育從課堂之內(nèi)拓展延伸到課堂之外。另外，學校相關管理部門對課程的考核和評價也應給予足夠的政策支持，靈活處理教學計劃、教學課時和專題教學可能出現(xiàn)的各種沖突，在教學班級設置、教學資源利用方面提供有力支持，鼓勵思想政治理論課教師大膽創(chuàng)新，為其教學改革提供足夠的空間，有效實現(xiàn)大學生道德教育與法制教育的有機融合。
參考文獻：
[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第1卷)[M].人民出版社,1995.
中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）07-0193-02
一、道德教育與法制教育融合的必要性
人類生活的最基本的約束規(guī)則就是道德與法律，作為兩個基本的社會規(guī)范，二者相互支撐與依存，共同制約并引導人民日常行為規(guī)范，調節(jié)著各種利益之間的關系，維護著良好的社會秩序。然而作為兩種社會約束機制，道德與法律各有所長，也存在各自的局限性。道德是一種軟約束，它主要通過人們內(nèi)在的良心、社會輿論、風俗習慣等來調整人與人之間的關系，規(guī)范人們的各種行為活動。它依靠的往往是自律，沒有一個客觀的制度標準。當社會秩序不太穩(wěn)定，人們道德水平不高的情況下，它就無力限制和約束人的行為。而法律則是硬約束，它由統(tǒng)治階級設置的警察、監(jiān)獄等機構強制執(zhí)行，是一種強制性的行為規(guī)范和活動準則。它明文規(guī)定什么可以做，什么不能做，因此它的作用相對固定，能夠有效引導人的行為活動，也能嚴厲懲治違法犯罪行為，這一點恰恰可以彌補道德約束力的不足。但法律也不是萬能的，現(xiàn)實社會錯綜復雜，違背道德規(guī)范的行為卻未必違法，法律對其無計可施。因此法律和道德必須發(fā)揮各自所長，相互融合，相互促進，才共同維護社會的穩(wěn)定和發(fā)展。
大學生時期是人生中道德與法律意識形成的一個最重要的階段，在大學時期，對學生有意識地進行道德與法律教育，將這兩種教育有機結合，統(tǒng)一協(xié)調，充分發(fā)揮其教育功能與價值，讓他們形成和養(yǎng)成良好的法律意識、法制觀念和法治精神，總是試圖將道德教育與法制教育割裂開來，或者認為道德教育比法制教育更為重要，后者從屬于前者，在處理二者關系上存在偏見。因此轉變教育觀念是第一位的，要把道德教育和法制教育放在同等重要的地位，都看作是對大學生進行思想政治教育的重要方面，二者都要達到共同的教育目耍促進學生綜合素質的全面提升。只有實現(xiàn)道德教育與法制教育的相互融合，相互滲透，才能不斷提高大學生思想政治教育的實效性。
道德教育與法制教育相融合，不是簡單的道德知識加上法律知識的傳授，它要求實現(xiàn)教育目標、教學理念、課程設置、教學方法等方面全方位的變革。這種融合既能提高大學生的道德水平，又能提升其法律意識，促進大學生健康均衡發(fā)展。大學教育的宗旨是培養(yǎng)符合社會需要的全方位發(fā)展的人才，因此要始終貫徹以人為本的教育理念，通過道德教育讓學生知道如何生活、如何做人，如何處事，通過法制教育提升學生的法律意識，為將來進入社會成為一個獨立自由的個體打下基礎。
二、道德教育與法制教育融合的途徑――專題教學
隨著思想政治理論課教學改革的不斷推進，已經(jīng)探索出各種具有實效性的教學方法，如案例教學法、討論教學法，專題教學法、實踐教學法等，“基礎”課中也一定程度上運用了專題教學法，形成了很多理論與實踐的教學成果。專題式教學最顯著的特點就是它打破了常規(guī)教學中教師按照章節(jié)順序講授教材內(nèi)容的傳統(tǒng)，更加突出精講和深講，注重對某種理論或問題的系統(tǒng)講述。專題式教學是提升思想政治理論課實效的教學模式，它在思想政治理論課中的作用為越來越多的教師所認同。
在“基礎”課的教學中，很多內(nèi)容都十分零散，對于同一知識點而言，其道德內(nèi)涵與法律要求可能分屬于教材不同的章節(jié)，比如，“人與自然的和諧”和“環(huán)境保護法”二者內(nèi)容相關，卻分屬于教材不同的章節(jié)，教材中和“大學生與誠信”相關的知識點出現(xiàn)多次，涉及內(nèi)容既有道德要求，也包含一些法律規(guī)范。運用專題式教學，就可以突破教材章節(jié)的限制，將這些零零碎碎的知識點整合起來，保證知識的系統(tǒng)性和連貫性，它不僅能針對同一問題將道德教育與法制教育自然地融合起來，而且有助于更深入地掌握知識點，使教學主題更加明確，教學思路更加清晰。對專題式教學的受眾大學生而言，能培養(yǎng)其多元化的思維方法，提升其分析問題、解決問題的能力。比如“基礎”課所涉及的愛國主義、職業(yè)、婚姻家庭、公共生活等專題，既非單純的道德問題，也不是純粹的法律問題，必須從道德和法律兩個不同的角度去分析和理解。專題式教學將法制教育自然融入道德教育中，可以逐步改變過去一味重視道德教化，忽視法律思維的教學模式，實現(xiàn)道德與法律并重，引導學生改變思維習慣，拓寬個人視野，理性分析當前各種復雜的社會問題，正確處理生活中碰到的各種矛盾和沖突。對于思想政治理論課教師而言，在探索專題式教學的具體分工和教學組合中，不同的學術背景可以相互學習、取長補短，教師有針對性地準備教學專題，從道德和法律兩個方面來重新整合教材，制定科學合理的教學方案。這樣“基礎”課的教學深度很大程度上得以擴展，教師的教學與研究也更加深入，有助于提升思想政治理論課的實際教學效果。
可見專題式教學很好地適應了道德教育與法制教育融合，實現(xiàn)教材體系向教學體系轉化的需要，避免了將“基礎”課程簡單地處理成倫理學課程加法學課程的“拼盤”式教學組合的弊端，也避免了現(xiàn)實中法制教育與道德教育脫節(jié)的現(xiàn)象。專題式教學切合了思想政治理論課自身的許多特點，必然成為當下“基礎”課程教學方法改革的重要趨勢。
三、專題教學面臨的主要問題
第一，師資的問題。實現(xiàn)大學生道德教育與法制教育的融合需要一支優(yōu)秀的教師隊伍。當前的“基礎”老師有畢業(yè)于思想政治教育專業(yè)的，也有畢業(yè)于法律專業(yè)的，按照以往的課堂教學模式，他們應付下來沒有問題，但開展專題式教學對教師的綜合能力提出了更高的要求。教師對課程所涉及的道德問題和法律知識都要熟練掌握，還要洞悉當前社會熱點難點問題，能夠實現(xiàn)跨越不同章節(jié)的組織演繹，并達到前后知識點的融會貫通和有效整合。因此教師要突破過去單一化教學模式的限制，改變思維方式和教學理念，探索更為有效的教學方法與技巧，而不是簡單地拼接教學內(nèi)容，真正使道德教育與法制教育實現(xiàn)互動與融合。因此高水平的師資培訓顯得尤為必要，可以鼓勵教師去參加與課程相關的備課會、交流會，進行相關業(yè)務能力的培訓，提升教師的綜合能力和素質，使大學生道德教育與法制教育在日常教學中的融合更有實效。
第二，教學內(nèi)容的問題。實現(xiàn)道德教育與法制教育的有機融合，很多教學內(nèi)容都可以通過專題的形式展開，在道德教育中可以滲透法制元素，同時在法制教育中又能體現(xiàn)道德精神。但是開展專題式教學，實現(xiàn)道德教育與法制教育的互動與融合，并不意味著道德和法律沒有差異，甚至在教學中可以將二者混為一團，而是應該在不同的專題中各有側重，實現(xiàn)并重與側重的統(tǒng)一。同時，要科學地確定教學專題，一定要綜合考慮大學生的成長經(jīng)歷、思維習慣、情感訴求以及當前社會的道德與法律大環(huán)境，確定教學專題以貼近學生、貼近生活、貼近實際為原則，關注當前社會熱點難點問題，這些問題既關乎道德準則，也與法律規(guī)范相聯(lián)系，更與大學生健康發(fā)展息息相關。同時還要明確教學目標是讓學生理解什么、學會什么，重點解決學生在日常生活中的思想認識問題，通過專題教學講清道理與法理，解疑答惑，對大學生的日常行為產(chǎn)生積極指導作用，真正使道德教育與法制教育相融合的理念滲透到“基礎”課的教學過程中。
第三，教學管理的問題。專題式教學圍繞專門的問題展開，打破了教材中章節(jié)的限制，而教學中有固定設置的教學周歷，按教材先后順序也制定了相應的教學計劃，同r專題式教學過程中會穿插一些案例、討論、講座及其他實踐教學環(huán)節(jié)，這與傳統(tǒng)課堂教學有較大差別，因此在教學管理上會面臨一些新的問題。探索專題式教學模式，有必要對課程考核方式進行改革。授課教師和相關人員要不斷完善教學過程的考核與管理制度，合理設置課程考核細則，鼓勵學生積極參與，實現(xiàn)課堂出勤、專題討論、師生互動、社會調查、公益活動等多方面環(huán)節(jié)的有機結合，把對學生的道德教育和法制教育從課堂之內(nèi)拓展延伸到課堂之外。另外，學校相關管理部門對課程的考核和評價也應給予足夠的政策支持，靈活處理教學計劃、教學課時和專題教學可能出現(xiàn)的各種沖突，在教學班級設置、教學資源利用方面提供有力支持，鼓勵思想政治理論課教師大膽創(chuàng)新，為其教學改革提供足夠的空間，有效實現(xiàn)大學生道德教育與法制教育的有機融合。
參考文獻：
[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第1卷）[M].人民出版社，1995.
[2]羅斯科?龐德.法律與道德[M].陳林林，譯.北京：中國政法大學出版社，2003.
一、引言
初中生都是由小學邁進來的學生，大多是未成年人，所以學生思想觀念以及行為方式都還未形成定性，這也決定了教師在這一階段不僅要對學生進行知識教育，還需要在教學過程中對學生進行思想行為教育，以此來促進學生的全面發(fā)展。而在這一過程中，初中思品教學就承擔著這一任務，其對于學生思想道德以及法律意識有著顯著的培育作用，因為教材中本身就會存在相關內(nèi)容，由此我們也能看出道德與法制在初中思品教學中的重要性。
二、道德與法制在初中思品教學中的重要性
在初中這一階段，其本身就是學生價值觀、人生觀以及世界觀形成的重要階段，在這一階段中學生已經(jīng)具備了一定的思考能力，對于社會以及集體也存在更為強烈的責任，所以在實際生活過程中也會存在其自身的想法以及觀點。但是，在這一階段的觀念以及思考，其本身帶有一定的膚淺以及片面性，因為總的來說初中生思想還是較為單純的，情感意識相對而言也較為脆弱，在這種情況下，學生很難把握住社會上所存在的各種誘惑，做事也就會比較沖動不計后果，最終就有可能會出現(xiàn)道德或者是行為上的偏差，更甚者還有可能會出現(xiàn)違法犯罪的道路。由此可見，對于學生進行道德與法制教育是非常重要的，能夠讓學生樹立正確的三觀，同時具備一定的法律意識，這樣就能有效地讓學生知法、守法，而這些本身都是初中思品教學中的一個部分，所以說，道德與法制在初中思品教學中有著十分重要的作用，對于促進學生成長，讓學生養(yǎng)成正確行為思想有著較為顯著的作用。
三、道德與法制在初中思品教學中重要性具體體現(xiàn)
1.對教材進行深入挖掘，以此來進行道德與法制意識培養(yǎng)
在初中思品教學過程中，道德與法制作為教材中的主要內(nèi)容，其對于促進學生健康成長有著非常重要的作用，而要想真正對學生進行道德與法制教育，教師在實際教學過程中，首先就需要讓學生了解基本的教材內(nèi)容以及知識，通過基本的了解和學習讓學生掌握現(xiàn)行主要法律以及作用，這樣學生就能真正明白道德和法律的重要性。其次，在教學過程中，因為教材大多是有一些專家所編寫的，所以內(nèi)容相對于初中生而言較為專業(yè)，學生很難理解，這個時候，教師在實際教學過程中，就可以對教材進行深入挖掘，挖掘其中所存在的道德或者是法制相關內(nèi)容，以此來對學生進行道德與法制教育，這樣學生就能更好地理解相關知識。例如，教師在對學生進行《學會拒接》這一內(nèi)容教學的時候，教師就可以將教材上83頁所存在的“敲詐”事件作為教學案例，在教學過程中讓學生對教材中這一事例進行情境演示，然后提出問題：“同學們，你們覺得王磊和宋昭的行為是因什么的誘惑而引起的？面對金錢的誘惑，王磊又采取了什么行動呢？出現(xiàn)了什么樣的結果？”在情境演示之后，教師還可以讓“被敲詐”的學生發(fā)表一下自身的看法，通過這一方式來讓學生懂得學會拒絕的重要性。
2.結合時事資料，對學生進行道德與法制教學
在實際教學過程中，不同的教學方式會產(chǎn)生不一樣的教學效果，教師在對學生進行道德與法制教學的過程中，除了要對教材進行深入挖掘之外，還可以結合時事資料來對學生進行道德與法制教育，這樣也能更好地提高學生學習的興趣，最大程度保障學習的效果。例如，在上述《學會拒接》這一內(nèi)容教學過程中，對于一些不好意思拒絕的學生，教師可以對學生進行舉例，讓學生采用較為委婉的方式來發(fā)表出自身的想法，比如說：在1996年中外記者招待會上，有一個記者問：“請陳外長介紹一下中國發(fā)展核武器的情況？”在這一問題中，其本身就涉及了我們國家的機密，在這種情況下，如果我們不去拒絕的話就會影響我國發(fā)展，而直接拒絕又好像顯得不大氣，這個時候陳外長就回答說：“中國已經(jīng)爆炸了兩個原子彈，我知道，你也知道。第三顆原子彈可能也要爆炸，什么時候爆炸，你們等著看公報好了?！蓖ㄟ^這一時事資料，教師可以對學生進行說明：“對于那些嚴重違反原則或者是直接損害公眾利益的要求，一定要旗幟鮮明地拒絕，用一個否定詞‘不’去嚴詞回絕，其能夠直接表明態(tài)度；可是，在一些特殊場合，我們則可以采用避實就虛的回答方式來拒絕，這樣能產(chǎn)生更好地效果?！蓖ㄟ^這一時事資料分析讓學生更好地掌握學會拒接以及如何拒接。
3.采用多種教學方式，對道德與法制教育進行升華
在初中思品教學過程中，道德與法制教育屬于關鍵內(nèi)容，如果課堂教學時間不夠的話，教師在實際教學過程中還可以采用多種方式來對道德與法制教育進行深化。例如，教師在對學生進行《生活離不開法律》這一內(nèi)容教學的時候，教師就可以結合實際生活案例對學生進行教學：“小明是某市初中生，在一天下午放學，小明看到同班同學小張和其他學校的小王發(fā)生了口角，這個時候，小明不分青紅皂白就直接為小張助威，三個人還打了起來，并且還約定另一天再一決高下。在隔天，按照約定時間兩幫都叫了人，并且一見面就相互打了起來，并且兩幫都有受傷，后來警察來了之后也按照《治安管理條例》規(guī)定將斗毆首要人員小王和小張拘留了三天?！痹谔岢霭咐?，教師可以讓學生對小明“見義勇為”這一行為進行分析和評定，通過案例分析的方式讓學生更好地得到道德與法制教育，這樣就能起到更為良好的教育效果。
四、結語
綜上所述，在初中思品教學過程中，道德與法制屬于教學組成部分，對于教學也有著較為重要的作用，教師在教學過程中如果能夠合理的利用道德與法制的優(yōu)勢對學生進行思品教學，就能最大程度提高教學的效果，讓學生得到更加全面的發(fā)展。
參考文獻：
[1]張平.關于加強初中生道德與法制教育的途徑及方法[J].讀天下，2016，15（22）：102-103.
關鍵詞:
法治教育；道德教育；結合；策略
在大學生教育教學工作中，道德教育和法治教育是必不可少的，然而在實際教學過程中，很多高校往往只注重道德教育工作的開展，法治教育工作明顯做得不是很好，這不利于學生的發(fā)展，教學質量也可能因此而無法提升。故學校在實際教學中務必轉變這種觀念，并施行一系列舉措來確保法治教育與道德教育能夠銜接起來，進而達到更好的教學效果。
一、法治教育與道德教育的關聯(lián)
(1)法制教育以道德教育為基礎
道德既是法律教育的基礎，又是法律教育的升華。［1］而法律則能夠很好地維護道德的底線，同時也是對大學生最基本的要求。法治教育務必注重強化大學生的道德自律行為，因為只有當法律深入到學生的日常行為中時，大學生才會具有更加強烈的守法意識。如果大學生們的道德基礎比較高，那么法治教育的開展也會變得愈加順利。
(2)法制教育與道德教育相互影響
在大學教學過程中，法治教育與道德教育是緊密相關的，兩者有著諸多相似之處，比如價值取向等，且兩者之間相互滲透，使得它們的關聯(lián)愈加密切。再者，道德和法律均秉持著公平正義的理念。在人類發(fā)展過程中，通過查看相關資料不難發(fā)現(xiàn)部分法律已經(jīng)轉變成為道德層面的內(nèi)容，這使得部分道德理論具備一定的法律效應。再者，道德在歷經(jīng)長期的發(fā)展過后，某些道德觀念也被并入到法律層面中來。
(3)二者均屬于最基礎的社會規(guī)范
道德與法律是整個社會最為基本的規(guī)范。［2］道德和法律的特征和功用是有所不同的，且它們均能夠在很大程度上規(guī)范人們的行為，有助于促使社會更加穩(wěn)定，人們的行為自覺性也將能夠得到進一步強化。故大學教學工作者非常有必要將這兩方面有效整合起來，并采取各種措施來促使大學生的法律意識以及道德水平不斷提升，進而培養(yǎng)更多全面型的人才。
二、大學生道德教育與法制教育結合的有效策略
(1)不斷轉變思想觀念
大學期間對于學生發(fā)展而言是極為重要的，同時這個時期也有助于大學生道德觀念和法律意識的培養(yǎng)。針對這種情況，高校非常有必要推進道德和法律教育工作，這不僅有利于學生的學習，而且對他們未來的發(fā)展有著極大的幫助。故高校管理層必須改變以往的思想觀念，并對這兩種教育有著更加清晰的了解。在開展學科課程的時候，也可以將道德和法律工作容納到其中，并做好課程、教學安排，施行各種有效教學輔助措施，促進大學生道德教育和法治教育能夠整合起來。
(2)促使任課老師綜合素養(yǎng)不斷提升
要想將道德教育與法治教育整合起來，那么任課教師的重要性不言而喻，其在該過程中往往起到良好的效用。高校在招收教學人員的時候，最好選用那些教學能力比較強且具有創(chuàng)新意識的教師，并投入一定的資源來推進師資隊伍的建設，以此來確保教學工作的開展更具成效。再者，學校也要結合實際教學情況來展開相應的培訓活動，促使任課教師的水平能夠持續(xù)提升，這樣才能夠更好地將道德教育與法治教育結合起來。同時教師還應該通過不斷學習來掌握更多新的知識，改變以往的思維方式，并理清道德教育和法治教育間的關聯(lián)。
(3)落實獎懲評價機制
道德教育和法制教育的開展，能夠有效避免不道德行為的出現(xiàn)，規(guī)范大學生的日常行為，同時違法犯罪活動也將減少許多。在整個高校內(nèi)部營造良好的遵紀守法的氛圍，為教學工作的開展營造良好的氛圍。［3］此外，高校在教學過程中還可以制定出相應的獎懲激勵機制，對學生的行為表現(xiàn)作出中肯的評估，并在課程考核中注重學生日常表現(xiàn)情況，長期過后，學生的行為明顯會變得愈加規(guī)范化，學生的道德修養(yǎng)和法律意識也會有所提升。
三、結語
道德教育與法制教育兩者的效用不盡相同，它們均是大學思想政治教育工作中不容輕忽的內(nèi)容。在實際教學過程中，教師非常有必要采取一系列措施來推進兩者間的融合，讓教學變得更具成效，同時幫助學生實現(xiàn)全面發(fā)展。
參考文獻:
［1］王小偉．高職院校與監(jiān)獄共建法治教育基地的探索———踐行十八屆四中全會精神，提高實踐教學育人實效［J］．中小企業(yè)管理與科技(下旬刊)，2015(2):99－103．
關鍵詞：道德與法治；互動；開放教學
一、初一道德與法治開放式教學概述
初一道德與法治是道德教育和法制教育的基礎，同時它也是一門兼具思想和教育的課程。它是法律知識和道德水平的基礎，它能引導學生學習法律與道德，讓學生有一個良好的思想水平，所以是一門極其重要的課程。為了讓學生更好地學習，教師需要讓學生對它的內(nèi)容感興趣，讓他們有興趣了解它，探究它。而傳統(tǒng)的教育就是老師“填鴨式”的教育，這往往會讓學生覺得這門課程枯燥無味，從而漸漸地對這門課程失去興趣，導致不會主動去探究它，只會死記硬背課本里的東西，甚至對于不理解的地方，也不會主動去弄懂它。但是開放式教育就不一樣了，這種教育方式彌補了傳統(tǒng)教育方法的不足，它將傳統(tǒng)填鴨式的教育改變?yōu)閷W生與老師進行討論互動的學習方法。在課堂上，老師將書本上的內(nèi)容講述給學生聽，然后進行討論，其間學生可以就書本上的內(nèi)容做出自己的理解，并將自己的理解分享給全班同學，與此同時，教師要根據(jù)學生自己的理解，點評學生理解的內(nèi)容是否正確。正確的話，就對學生進行鼓勵，給予肯定。如果學生的理解是錯的，那么老師就要指正出來，幫助學生找出錯在哪里，及時改正。通過這種開放式的教學，讓老師與學生成為亦師亦友的伙伴，增進了師生情誼，也活躍了課堂氣氛，更重要的是讓學生對道德與法治的學習產(chǎn)生了濃厚的興趣，進而學會去探究、了解它。
二、在課堂實施道德與法治開放式教學的方法
1.列舉案例法
列舉案例法是根據(jù)教科書的內(nèi)容，找到生活中對應的例子列舉出來，比如說，老師這節(jié)課教的內(nèi)容是“對社會負責”，就可以用詹天佑舉例子，通過他為國不計名與利，在當時國內(nèi)無資本、無技術、無人才的艱難局面面前，因為擁有忘我的吃苦精神、積極的愛國精神，他走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，用遠遠比外國人計劃少的錢、少的時間修完了京張鐵路。這種為國家、為社會奉獻的精神就可以讓學生在課堂上討論探究。在這種開放式的授課方式中，老師與學生進行互動溝通，教師成為學生亦師亦友的伙伴，共同探討。老師引導學生進行探究，讓學生脫離了死記硬背教學模式下的學習，而是通過探究獲取知識，這樣獲取知識的方式讓學生不僅能在快樂中學習，而且對學到的知識記憶牢固，理解透徹。
2.辯論法
老師根據(jù)學生掌握的知識和教科書上的內(nèi)容，列舉現(xiàn)實生活中的例子，提出關于道德與法治的問題，讓學生結合生活中的實際例子，用自己學到的道德與法治的知識發(fā)表自己的看法。在這種利用生活實際例子來授課的方法，使抽象的理論知識實質化，讓學生能更好地學習、理解道德與法治的知識。同時，老師在教授不同的知識點的時候，可以引用不同的例子，讓學生進行辯論，老師在評價學生辯論的內(nèi)容時，要指出學生錯誤的觀點，并找出錯誤的原因；肯定正確的觀點，讓學生感受到自信，使學生從實際例子中學到的知識更加深刻，對理論知識的理解更加透徹。
3.模擬教學方法
老師在授課的時候，尤其是在復習知識的時候，可以根據(jù)生活中的實際例子，例如法律咨詢的事例，讓學生扮演事例中的每一個角色，例如受害者、法律咨詢師、承擔責任者，以及事件的見證者，讓學生說出事件中涉及的有關道德與法治的知識點。同時，老師針對學生事件中沒有考慮到的道德與法治知識進行解析。這樣不僅活躍了課堂的教學氣氛，還提升了學生的學習興趣，同時也讓學生對學到的道德與法治知識有了更深刻的理解。
三、開放式教W的注意點
所謂的開放式教學并不是單單讓學生自己去學習、去探究，還需要老師在一旁指導。因為學生的理解能力不夠，尤其是初一的學生，所以有時候會對一些問題及知識的理解不足或出現(xiàn)偏差，這時候就需要老師給學生做講解，讓學生學得正確，學得明明白白。但是老師不是開放式的主角而是引導者，例如當一些知識點在教科書上的解釋很不清晰，讓學生很難理解的時候，老師要引導學生聯(lián)系實際，讓學生慢慢地將整個知識點理解透徹。如果是傳統(tǒng)教育，當學生遇到問題，老師一般都是直接給學生詮釋知識點的含義。這樣做只能讓學生被動地接受知識，而開放式的教學中，老師引導學生去探究問題，這不僅能讓學生對知識點的理解更加深刻，而且還能激發(fā)學生探究問題的興趣，讓學生學到更多的知識。
四、總結
開放式的道德與法治教學，能夠使學生更加深刻地理解知識。相比傳統(tǒng)教學模式下的學生被動接受老師傳授的知識，開放式教學更能激發(fā)學生學習的興趣。同時，開放式的教育能讓課堂氣氛更加和諧，老師與學生能夠就課堂上的問題進行交流、討論。在老師的指導下，學生能夠對道德與法治知識進行探究，進而激發(fā)學習熱情，更好地鞏固知識，同時能讓學生與老師的關系更加和諧。所以開放式的道德與法治教學是符合初一階段特點的教學方法之一。
中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）12-0272-02
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課是面向高等學校全校學生開設的一門公共必修課程，該課程在傳授道德知識和法律知識的同時，更重視實踐和行為規(guī)范向實踐的轉化。如何加強“基礎課”的教學實踐環(huán)節(jié)，可以從課程教學設計上突出道德教學的實踐環(huán)節(jié)、重視教學實踐的科學性等方面入手。
一、實踐教學的意義
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課的主要目的是對學生進行社會主義道德修養(yǎng)教育和法制教育，幫助他們增強社會主義法制觀念，提高思想道德素質，解決成長成才過程中的實際問題。因此，該課的實踐教學具有以下三個重要意義：
1.有利于提高教育教學的實效性?；A課的突出特點就是具有鮮明的實踐性，因此把實踐教學引入基礎課的教學活動和教學過程中，提高他們的獨立思考能力和解決實際問題的能力，也有利于調動學生學習理論的積極性和主動性，這對增強基礎課的針對性、實效性，提高教育教學質量具有重要的意義。
2.對良好的道德修養(yǎng)與法律意識的培養(yǎng)不是僅靠認知就能獲得的，對道德品質方面的評判，不僅要聽其言，更要觀其行。因此要把課程教學內(nèi)容與學生的課外實踐緊密結合起來。
3.有利于高職生逐漸由學習角色向社會角色轉變，提高綜合素質。同時，在實踐體驗中也培養(yǎng)了他們的社會責任感和使命感，把知識內(nèi)化為道德情操，從而提高道德修養(yǎng)和法律意識。
二、如何加強該課程的實踐性教學
該課程不同于一般的知識傳授課程之處就在于強調“知行合一”，正所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。因此，在課程教學設計上就要突出思想道德和法律教學的實踐環(huán)節(jié)。筆者認為可以從以下幾個方面來加強課程的教學實踐：
（一）教學環(huán)節(jié)與案例、與討論等形式緊密結合
在講授道德和法律知識時多采用探究、商量和討論的教學方式，在給學生講授基本理論知識的基礎上，為學生設計一些理論問題和道德和法律難題，或者是直接以社會道德與相關法律熱點問題和發(fā)生在當代大學生中的道德與法律問題為例，讓學生在探討和辯論中，激發(fā)大學生對道德與法律問題的分析和思考，在思想的交鋒和觀點的碰撞中澄清模糊認識，從而提高道德認知和法律意識。
（二）開展多樣化的實踐活動
道德與法律學習的目的并不是知識符號這種終極性的結果，而是過程、內(nèi)涵。道德與法律源自生活。教育者應力求通過讓學生通過親身體驗某種生活角色或場景，有時能引起靈魂深處的觸動、引發(fā)其思想或態(tài)度的積極變化，發(fā)生由認知失調到認知協(xié)調的過程，進而促進其身心的全面發(fā)展。因此，我們在教學中可以因地制宜地開展一些實踐活動。（1）可以在大學生中進行問卷調查活動，了解大學生的思想和心理實際、基本法律知識的了解程度，有針對性的開展教學活動。（2）根據(jù)基礎課的教學進程，可以組織學生開展一些主題演講和辯論比賽。例如，在講到“適應人生新階段”時，可以在學生中組織一場以“在大學中你應該做什么：學習知識，學習做人?”為主題的辯論賽，幫助新生盡快適應大學生活;在講到“了解法律制度自覺遵守法律”時，可以組織學生開展以“法律知識知多少”等為主題的知識競賽，讓大學生了解更多的法律知識，增強其社會主義法制觀念。（3）在教學過程中，我們也可以聯(lián)系本校學生違法違紀和違反道德規(guī)范的事例，在課堂上進行深入的剖析。通過道德與法律，評判在學生的思想中引發(fā)對道德和守法行為的認知。（4）鼓勵學生從身邊的小事做起。比如學生的衣著打扮、言談舉止、課堂紀律、教室和宿舍衛(wèi)生、是否遵紀守法等，并將其納入學生的平時成績考核之中，這既可以讓學生親身體驗道德和法律實踐，從中感悟道德、領會法律，又可以營造良好的班風和學風，最終形成好的校風。（5）讓學生參與校外社會實踐活動的開展。譬如可以從學校所在地的社區(qū)開始，組織學生開展道德和法律知識宣講、定期或不定期的幫弱助困活動等各種形式的社區(qū)服務，或者其他形式的志愿者活動等等。通過這些社會實踐活動，一方面可以讓學生從中“體法”、“悟道”，另一方面也可以在實踐活動中鍛煉其為人處事的能力。
（三）重視教學實踐的科學性
開展基礎課教學實踐活動，需要講求科學性，要根據(jù)學生身心發(fā)展的階段性特點循序漸進的展開。
1.對新生，大學是一個比較陌生的環(huán)境。如何學會適應新的環(huán)境、適應大學的學習和生活，很多學生心中都充滿著好奇與迷茫。這時，我們就需要通過在學生中開展大規(guī)模的問卷調查活動來及時掌握他們的思想和心理狀況，了解他們的思想、心理需要和對社會主義法律的認識。同時，我們還可以輔之以個別咨詢，作為對問卷調查的有力補充。針對學生剛到學校的大學環(huán)境適應性問題，我們可以組織開展類似于“在大學中你應該做什么：學習知識，學會做人?”這樣的主題辯論賽，幫助新生盡快適應大學生活，自覺遵守校紀校規(guī)。
2.對老生，在大學中如何和班內(nèi)外同學相處，如何和學校相關部門、老師打交道，如何處理好和異性朋友的關系等等，這些問題都和學生的身心發(fā)展息息相關，處理不好就會對他們的身心健康造成不良影響。因此，教師、尤其是以對學生進行道德與法制教育作為主要任務的基礎課的教師，就應及時了解學生在這些方面的思想和心理狀況，找出問題并及時解決。
3.注重教學效果的評估，我們的基礎課教學實踐活動開展的效果怎樣?學生在思想上和道德與法制觀念上還存在哪些問題?要了解這些情況，我們還有必要對學生開展道德與法制觀念評估和總結性調查，找出我們在基礎課教學實踐工作中的不足之處，并及時加以調整和改進，以利于以后基礎課教學實踐活動的更好開展。
參考文獻:
六年級
任課教師
學生人數(shù)
班
級
學
情
概
況
六年級學生共有23人。孩子經(jīng)過五年的學習后基本懂得了學校生活規(guī)則，初步養(yǎng)成了良好的生活習慣和學習習慣，多數(shù)學生文明有禮貌，能遵守課堂學習規(guī)定，能積極學習，能安全健康地學習生活。還有少數(shù)學生比較頑皮，自我控制能力差，在課堂上、集體活動中不能很好地約束自己，甚至個別孩子有模仿社會上不良言行的現(xiàn)象。在教學中要根據(jù)學生的現(xiàn)有情況調整教學，用不同的方法開展教學，激勵學生努力學習。
教
材
分
析
本冊教材圍繞公民與國家的關系的生活主題，以法律和憲法精神為主線，堅持黨的領導、人民當家做主、依法治國有機統(tǒng)一，將公民的基本權利和義務、國家基本制度、國家機構等內(nèi)容貫穿起來，使之成為一個整體。課程的性質是以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的生活型綜合課程。具有以下基本特征（1）生活性；（2）開放性；（3）活動性。材力求體現(xiàn)思想性原則、科學性原則、現(xiàn)實性原則、綜合性原則和活動性原則。根據(jù)《道德與法治》課程標準要求和本套《道德與法治》教材的編寫指導思想，教材將以主題單元形式展開。
全
冊
教
學
目
標
教材試圖“以適應兒童現(xiàn)實生活為起點，幫助兒童實現(xiàn)高質量的幸福生活”作為一以貫之的編寫線索和基調，圍繞“如何發(fā)展兒童判斷、選擇、適應、超越的能力，以爭取個人幸福、社會有用性和更廣泛的人類福祉”的生活教育主題，突出教材的生活指導意識，發(fā)展兒童對幸福生活的感受能力和創(chuàng)造能力。一方面通過現(xiàn)實情景的捕捉和再創(chuàng)造，讓兒童感受生活的美好和快樂，激發(fā)熱愛生活的情感；另一方面通過引入兒童生活中的典型問題，鼓勵兒童自己在探尋問題解決方案過程中，參與生活、創(chuàng)造生活，展示兒童多樣化的個性和豐富的智慧，培養(yǎng)樂觀積極的生活態(tài)度。3. 以活動型教學為主要特征的過程導向設計。
單元
授課
時間
單元教學目標
單元教學設計構想
明理導行的
知識要點
第
一
單
元
9.2
—
9.20
《我們的守護者》的教學，感受到法律的重要性和必要性，懂得生活中法律是不可或缺的。只有懂法、守法生活才會和諧美好，讓學生體認憲法的核心價值，初步理解憲法精神。
隨著年齡的增長，學生的生活經(jīng)驗、社會見聞不斷豐富，初步感受到法律與自己的生活息息相關。但由于生理、心理發(fā)育不成熟，思維水平和社會經(jīng)驗有限，對法律的認識比較片面，缺乏法律意識。通過本單元學習加強理想、道德、法制、預防未成年人犯罪等教育，增強未成年人的法制觀念。
通過學習使學生明白人的一生都離不開法律，時時刻刻都受到法律的約束和保護。認識到生活處處都有法律，無論在什么地方都受到法律的保護和約束。
第
二
單
元
9.23
—
10.18
《我們是公民》的教學，著重講憲法規(guī)定公民的基本權利與義務，并保障公民權利的實現(xiàn)。本單元的教學重難點是了解公民的權利與義務，依法行使權力，依法履行義務。
本單元教學怎樣做一個負責任的公民。主要引導學生理解承諾就意味著責任，失信于人是不負責任的表現(xiàn)，要慎重許諾。有了過錯，不應逃避或推卸責任，而應該主動承擔自己的過錯以及由此產(chǎn)生的后果。同時引導學生反思自覺承擔責任的態(tài)度，做一個負責人的公民還需要做到自覺承擔責任。
知道公民的身份以及國籍。認識居民身份證并懂得它的作用和重要性。培養(yǎng)樹立學生的公民意識。激發(fā)作為中國公民的自豪感，能維護中國公民的形象。
第
三
單
元
10.21
—
11.22
《我們的國家機構》的教學，識記國家機構的含義、組織體系、設置。著重講憲法規(guī)定國家制度，憲法將國家權力賦予國家機構并規(guī)范國家權力的運行。
通過這個單元的學習使學生知道國家是統(tǒng)治階級進行階級統(tǒng)治的政治權力機關，國家作為階級統(tǒng)治的工具，擔負著一系列對內(nèi)對外職能。國家在實現(xiàn)階級統(tǒng)治與社會管理中擔負的職責和功能，實現(xiàn)階級統(tǒng)治，實施對社會的管理，需要一定的物質載體，這個物質載體就是國家機構。
知道國家機構與國家性質、國家職能的關系。準確理解我國國家機構的組織活動原則。做一個守法、護法公民。培養(yǎng)學生強烈的國家意識和國家認同觀念。
第
四
單
元
11.25
—
12.13
為了不斷提升白己的精神追求，增強職業(yè)道德，掌據(jù)教育是律化專業(yè)技能和提高教育教學水平的過程，根據(jù)學生實際情況，結合育的明工作計劃如下教材分析四年級上冊教材以單元編的一個側面，交出一個解明的教育主題，這一教育主表達了國者林作中婆求開成的教育內(nèi)容，本冊教材共安排了四個單元主聯(lián)分”“信息萬花筒”“讓生活多一些色”，這四個主實整為建立在兒童生活基礎上的主題與活動，這些主與內(nèi)容白機地融為一體。
二、教學目標
1、通過第一單元(與班級共成長)的教學，幫助孩子們建立集體觀念，學習做小主人，自己的班級自己愛，自己的班級自己管，班級生活規(guī)則大家定，其遵守，從而培養(yǎng)孩子們初步的集體意識和自主管理識責任意識。
2。通過第二單元(為父母分擔)的教學，體會父母為家庭忙碌的辛勞，管好自己，少給父母添麻煩，做些力所能及的家務事，減輕父母的負擔。
3。通過第三單元(信息萬花簡)的教學，引導孩子們在社會生活中養(yǎng)成遵守秩序要、護公共設施等良好行為習慣，學習做一個文明的小公民，滲透《環(huán)境保護法》《煙花爆竹安全管理條例》等法制教育。
4。通過第四單元(讓生活多一些綠色)的教學，讓孩子們愛祖國從愛自己的家鄉(xiāng)做起，了解鄉(xiāng)的美麗山水，豐富的物產(chǎn)，認識為家鄉(xiāng)作出貢獻的可親可敬的人們，為偉大祖國日新月異的變化而驕傲自豪。
三-教學重點
教材在選擇切入點時，力求從兒重的生活經(jīng)驗和兒童感興趣的可題入手，采用第一人稱的表現(xiàn)方式，來增壓教材與學生的親近感。教學中應將學習內(nèi)容與學習生活融為一體。老師要開發(fā)和利用地方教育資源，老師要聯(lián)系當?shù)睾蛯W生的實際，及時把社會中的新信息、科學技術的新成果、學生生活中的新問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高教育教學的針對性、實效性和主動性，體改整個教育的質量。
四、教學措施
1，利用直觀教具，引起學生的注意力。
2、充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育手段的作用。
3、體現(xiàn)“用中學、學中用的原則。
五、教學進度
1—4周
第一單元
與班級共成長
5—8周
第二單元
為父母分擔
9—11周
第三單元
信息萬花筒
一、民族地區(qū)《道德與法治》課程教學存在的問題分析
針對涼山州初中《道德與法治》課程的教學來說，雖然實行了一年的時間，但是在一年中面臨的困惑和存在的問題是比較突出的，這些問題解決不了勢必對嚴重阻礙《道德與法治》課程教學的發(fā)展。
（一）教材老舊更替的同時，教育教學理念沒有同步優(yōu)化
對于涼山州《道德與法治》課程使用的教材來說是教科版的，與老版的《思想品德》相比，七年級上冊的變動不大，五個單元中只有一個單元是全新的內(nèi)容。《思想品德》第四單元是《人與人之間》，《道德與法治》第四單元是《誰為我們護航》。其它的四個單元在目錄和內(nèi)容上都有很強的相似性，當然在具體的內(nèi)容上是有所調整和改動的。而七年級下冊的內(nèi)容有截然不同了，只有《思想品德》第三單元《無序與有序》和《道德與法治》第五單元《無序與有序》的單元題目一樣，但是在每一課的內(nèi)容上又基本不同。細心的老師會發(fā)現(xiàn)，七下《道德與法治》課程的其它四個單元內(nèi)容多數(shù)是八年級《思想品德》選取而來的，在內(nèi)容上是有所調整和改變的。針對《道德與法治》的教材來說，變化是非常大的，但是在授課的過程中，一些教師沒有及時的研讀《教學大綱》，也沒有認真分析新教材和比對老教材，在教學上存在一定的思維定勢。很多教師拿起教材就上課，首先結合老教材勾畫知識點，覺得只要把知識點落實好了，學生的筆記整理好了，就萬事大吉了。那么素質教育何在？道德熏陶何在？法制教育何在？教材老舊更替的同時，教育教學理念沒有同步優(yōu)化，這是涼山州《道德與法治》課程教學存在的突出問題。
（二）仍然高度重視考試成績，素質教育邊緣化嚴重
涼山州每學年度都舉行州、市級別的統(tǒng)考，各個學校相互比對，成績被納入目睹考試的有效基數(shù)。那么教育主管部門、學校層層施壓，最后教師要晉級晉職也要拿成績說話。自然而然，成?仍然成為目前《道德與法治》課程教學的主要目標。臨近期末考試，各學校各教研組，層層施壓，想盡一切辦法，大搞題海戰(zhàn)術，定做復習提綱，讓學生走上“背多分”之路。在新授課上，教師首先完成的教學設計就是知識點的落實和作業(yè)設計，所有的教學手段都是為提升學生成績服務的，素質教育被嚴重邊緣化，這與《道德與法治》課程改版的初中是背道而馳的?！兜赖屡c法治》課程培養(yǎng)的不是讀書記憶的機械，而是活生生的，充滿情感和擁有是非觀念的現(xiàn)代公民。
（三）缺乏有效的教師培訓，教育教學質量有待提升
教學活動包括教師的“教”和學生的“學”兩個部分。起引導作用的是教師的“教”，其關鍵作用的是學生的“學”。學生“學”不學跟興趣的濃厚性有直接關系，如果激發(fā)學生的學習興趣又與教師的“教”有關聯(lián)性。為此，新形勢下，如何提升教師的教學魅力和教學技能顯得至關重要。教師這個行業(yè)圈子比較窄，工作之后很多的教師沒有及時的開展“繼續(xù)學習”，通過自學來提升教師的素養(yǎng)在一般老師身上很難完成，那么在職培訓就成為提升教師素質的關鍵所在。一些學校每周都會召開教研組會議，也會有公開課交流，但是起到的效果不太明顯?！兜赖屡c法治》課程內(nèi)容畢竟發(fā)生了一些調整和變化，一些老教師和沒教授過《道德與法治》課程的老師也沒有辦法給出很好的建議，這也使得課程教學的質量不高。2016年開課以來，在此方面的培訓較少，針對性的培訓更少。一些農(nóng)村學校的老師只能閉門造車。
二、新形勢下優(yōu)化民族地區(qū)《道德與法治》課程教學的對策研究
《道德與法治》的課程教學，由于教學目標和內(nèi)容的調整，再加上實施的時間才一年，還處于探索階段，存在一定的教學問題也是在所難免的。但是我們可以總結經(jīng)驗，透過文獻研究，針對存在的問題，采取針對性的策略，這樣可以少走彎路，促進《道德與法治》課程教學的可持續(xù)發(fā)展。
（一）強化教材教法研究，轉變不合時宜的教學理念和教學思維
《道德與法治》與《思想品德》相比，在教材名稱、教學目標和教學內(nèi)容上都發(fā)生一定的變化，那么教學理念也應跟著發(fā)生變化。所以作為教師要強化教材教法研究，轉變不合時宜的教學理念和教學思維，從個人、教研組到學校都要認真研讀《教學大綱》，認真研究教學教法，實現(xiàn)資源共享，針對存在的教學困惑，通過集體的力量給與解決。《道德與法治》課程是我國倡導以德治國和以法治國戰(zhàn)略的需要，是培養(yǎng)現(xiàn)代公民的需要。那么在授課的過程中教師要摒棄“唯分數(shù)是從”的理念，在重視智育的同時，強化德育、美育和法制教育。在課堂授課的過程中，讓渡更多的時間給學生，激發(fā)學生學習的參與性和積極性，在評價學生上也做到多元化，關注學生的個性發(fā)展和品質發(fā)展，培養(yǎng)學生遵規(guī)守紀的觀念，提升學生深度發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的能力。比如在學習七年級上冊第一課《走進初中》 的時候，那么以往的教學模式就是教師講解學校的一些基本情況，有條件的可以借助多媒體輔助教學。其實針對這堂課來說，就是了解學校，認識新同學。那么要想完成既定的教學目標，教師可以把理論課堂變成實踐課堂。讓學生走出教室，從既定的學校位置出發(fā)，一路講解，一路觀察，一路討論，這樣下來，學生對學校就會有更為直觀的認識，并且在活動中也會認識新同學和新老師，這樣的教學效果絕對比課堂講授好得多。
（二）正確認識《道德與法治》課程，促進學生的可持續(xù)發(fā)展
《道德與法治》課程的教學不是讓學生機械式的記憶相關知識，而是在課堂上，開展道德教化、培養(yǎng)他們遵紀守法的觀念，讓學生獲得知識的同時，實現(xiàn)能力的提升和情感價值觀念的塑造，促進學生的可持續(xù)發(fā)展。涼山州作為彝族地區(qū)，有自身的發(fā)展特點，在教學上也要適當?shù)臄U充教學內(nèi)容，在教學方法和評價方法上要做到因地制宜。《道德與法治》課程針對的是全省的學情，那么針對涼山州來說，教師在授課的過程中可以適當?shù)臐B透和增加有關“民族團結”、“禁毒防艾”“涼山歷史”、“彝族文化”等內(nèi)容。在評價學生上，關注學生的成績，但是更關注學生的成長和發(fā)展。同時，強化校際合作，學科融合，加快校本研修。
（三）做好相關培訓，強化資源研發(fā)和共享
針對《道德與法治》 課程來說，畢竟是“新”課程，那么做好相關的培訓就必不可少了。從教學大綱、教材教法、教學觀念到教學模式等，都可以進行適當?shù)呐嘤?。培訓的方式很多，可以是專家培訓、教師?jīng)驗交流、賽課等等形式。目前最為有效的方式就是強化理論培訓，突出實踐交流。讓有經(jīng)驗的老師，特別是教學理念新，教學成績突出的老師現(xiàn)身說法。就西昌市區(qū)來說，陽光學校、航天學校、俊波外國語學校、天立學校、州民中、川興中學等，都有一批能干的教師隊伍，可以酌情甄選幾位，做一次全州性的實戰(zhàn)培訓。強化與省教科所的聯(lián)系，發(fā)揮州、市教科所的作用，舉辦相關的培訓活動。另外，各學校在教育教學的過程中，往往“各掃門前雪”，校際之間基本上很少有往來和聯(lián)系，那么這是不利于《道德與法治》課程長遠發(fā)展的。強化資源研發(fā)和共享是短時間內(nèi)提升課程教學有效性的最佳選擇，教育主管部門牽頭，可以編寫相關的教育教學資料和手冊，給一線的教師答疑解惑，強化教師間的交流與溝通。已建立的教師微信群和QQ群，發(fā)揮它們的作用，讓這些交流的平臺成為促進課程教育教學發(fā)展的加油站。
二年級的學生在經(jīng)過一年的學習后基本懂得了學校生活規(guī)則，初步養(yǎng)成了良好的生活習慣和學習習慣，多數(shù)學生文明有禮貌，能遵守課堂學習規(guī)定，能積極學習，能安全健康地學習生活。但仍有少數(shù)學生比較頑皮，自我控制能力差，在課堂上、集體活動中不能很好地約束自己，甚至個別孩子有模仿社會上不良言行的現(xiàn)象。
三個班的孩子還是有些差別，二班的孩子較為活潑頑皮，一班、三班的孩子紀律意識強一些，因此在教學中要根據(jù)學生的現(xiàn)有情況調整教學，有不同的方法開展教學，激勵所有孩子努力學習。
同時，二年級的小學生責任感和自尊心逐漸產(chǎn)生形成，要求自己的一切應比過去做得更好，更認真，就可利用道德法制課，抓住這個極好的時機，有目的、有計劃地培養(yǎng)學生良好的情感和意志品質。學生心目中的榜樣不多，但模仿性較強，因此利用教材讓學生樹立榜樣意識。
二、教材分析：
1.教材編排注重圖文結合，內(nèi)涵豐富，形式多樣，堅持以學生品行教育為主線，切實抓好學生品行教育和養(yǎng)成良好習慣教育兩個環(huán)節(jié)，為學生的學習和健康成長營造良好的育人環(huán)境，
2.本教材游戲較多，通過游戲和和各種兒童喜歡的主體活動，對學生進行深入淺出的、道德的、科學的、生活的啟蒙教育。為學生形成積極地生活態(tài)度、良好的道德品質和實際的生存能力打下初步的基礎。
3.本教材面向兒童的整個生活世界，以兒童的現(xiàn)實生活為主要題材。課程將從課堂擴展到家庭、社區(qū)及其兒童生活的所有空間。
三、教學目標：
1.通過第一單元《我們的節(jié)假日》的教學，不僅讓孩子們關注身邊最常見的傳統(tǒng)節(jié)日，感受節(jié)日的氣氛，感受美好的生活和濃濃的親情，而且還通過延伸、拓展學習，讓孩子們了解源遠流長的祖國傳統(tǒng)節(jié)日，關注祖國大家庭其它民族的一些民俗、傳統(tǒng)禮儀、積極的民間文化等，集中進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，建立起核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接的精神鏈條。
2.通過第二單元《我們的班級》的教學，幫助孩子們建立集體觀念，學習做小主人，自己的班級自己愛，自己的班級自己管，班級生活規(guī)則大家定、齊遵守，從而培養(yǎng)孩子們初步的集體意識和自主管理意識、責任意識。
3.通過第三單元《我們的公共場所》的教學，引導孩子們在社會生活中養(yǎng)成遵守秩序，愛護環(huán)境、愛護公共設施等良好行為習慣，學習做一個文明的小公民。滲透《環(huán)境保護法》、《煙花爆竹安全管理條例》等法制教育。
4.通過第四單元《我們生活的地方》的教學，讓孩子們愛祖國從愛自己的家鄉(xiāng)做起，了解家鄉(xiāng)的美麗山水、豐富物產(chǎn)，認識為家鄉(xiāng)作出貢獻的可親可敬的人們，為偉大祖國日新月異的變化而驕傲自豪。
四、教學重點：
幫助孩子們建立集體觀念；引導孩子們在社會生活中養(yǎng)成遵守秩序，愛護環(huán)境、愛護公共設施等良好行為習慣。
五、教學難點：
了解源遠流長的祖國傳統(tǒng)節(jié)日；認識為家鄉(xiāng)作出貢獻的可親可敬的人們，為偉大祖國日新月異的變化而驕傲自豪。
六、提高教學質量的主要措施：
1.激發(fā)學生的學習興趣。
2.根據(jù)小學生心理發(fā)展水平和認知特點，聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗，采取由淺入深、由近及遠、循環(huán)往復、螺旋上升、形式多樣等方式，引導孩子們通過學習，從不同角度、側面感悟和踐行核心價值觀。
3.以孩子們生活中的現(xiàn)實問題為抓手，以實際生活案例為依托，突出正面引導，讓孩子們在學習中體會到法治讓生活更美好，
4.建立學習小組，開展小組合作學習。
5.課程中積極發(fā)揮繪本生動活潑、有趣有啟發(fā)性的作用，引導孩子們通過自主閱讀、小組講述或者表演等形式，自然而然地懂得其中蘊含的規(guī)則、法理等，使教學從課堂延伸到學生更廣闊的生活領域，做到實實在在的知行合一。
七、教學進度
第一、二周：第一課假期有收獲
第三周： 第二課周末巧安排
第四、五周： 第三課歡歡喜喜慶國慶
第六周： 第四課團團圓圓過中秋
第七周： 第五課我愛我們班
第八周： 第六課班級生活有規(guī)則
第九周： 第七課我是班級值日生
第十周： 第八課裝扮我們的教室
第十一、十二周：第九課這些是大家的
第十三周： 第十課我們不亂扔
第十四周： 第十一課大家排好隊
第十五周： 第十二課我們小點兒聲
第十六、十七周：第十三課我愛家鄉(xiāng)山和水
第十八周： 第十四課家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我
