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時(shí)間：2022-02-20 19:32:42
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視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)考察；教學(xué)方法
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是一個(gè)創(chuàng)意無(wú)限、瞬息萬(wàn)變的行業(yè)。對(duì)于大三的學(xué)生來(lái)說(shuō)，之前獲得的知識(shí)和技能大多源自教師的傳授，學(xué)生對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的認(rèn)識(shí)比較片面。設(shè)計(jì)考察課程是在大三學(xué)生掌握一定專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能后，讓他們通過(guò)親身體驗(yàn)感受專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)、開(kāi)闊視野、提高自身設(shè)計(jì)素養(yǎng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它的意義在于將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)融合在一起，并為學(xué)生日后的設(shè)計(jì)積累大量素材。
一、課程目的和考察點(diǎn)的選擇
設(shè)計(jì)考察是近年來(lái)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)經(jīng)過(guò)教學(xué)改革新增設(shè)的一門(mén)課程，時(shí)間為兩周，一般安排在大三，在學(xué)生學(xué)習(xí)了一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)后開(kāi)課。該課程的目的是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本專(zhuān)業(yè)的了解，開(kāi)闊其視野，使其積累人生閱歷，對(duì)將來(lái)從事的行業(yè)有一個(gè)理性認(rèn)識(shí)，同時(shí)與畢業(yè)設(shè)計(jì)和專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)更緊密地銜接起來(lái)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)性比較強(qiáng)，學(xué)生上大學(xué)前接觸到的行業(yè)信息一般比較少。通過(guò)設(shè)計(jì)考察，學(xué)生可以近距離地接觸設(shè)計(jì)行業(yè)信息和設(shè)計(jì)資源，這對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和拓展學(xué)生的設(shè)計(jì)思路有很大幫助。廣州有兩千多年的歷史，是中國(guó)著名的歷史文化名城，是海上絲綢之路的起點(diǎn)之一，有著“千年商都”的美譽(yù)。作為改革開(kāi)放的前沿城市，廣州的經(jīng)濟(jì)、文化得到巨大發(fā)展，中國(guó)第一家成功為企業(yè)導(dǎo)入CI設(shè)計(jì)的廣告公司就誕生于此。近年來(lái)，廣州聚集了數(shù)十家4A廣告公司，廣告設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)達(dá)，從設(shè)計(jì)、制作到有著完整、成熟的產(chǎn)業(yè)鏈。此外，廣州市區(qū)還有多家美術(shù)館、博物館、畫(huà)廊、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園和設(shè)計(jì)院校。深厚的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)背景和眾多的文化機(jī)構(gòu)，使廣州成為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)考察的理想目的地。
二、根據(jù)課程定位安排考察內(nèi)容、明確考察目的
設(shè)計(jì)考察課程是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的延展內(nèi)容，涉及范圍比較廣，是專(zhuān)業(yè)必修課程之一。本課程的教學(xué)思想和目標(biāo)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和設(shè)計(jì)能力的提高，主張多元化的設(shè)計(jì)教學(xué)和開(kāi)放式的實(shí)踐教學(xué)模式，讓課程成為學(xué)校與企業(yè)、學(xué)生與設(shè)計(jì)師之間的橋梁，為學(xué)生后繼的畢業(yè)設(shè)計(jì)和專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)考察課程總學(xué)時(shí)只有兩周，學(xué)時(shí)少，考察內(nèi)容多、范圍廣。課程教學(xué)要求以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，教師介紹行業(yè)特點(diǎn)、專(zhuān)業(yè)特色、企業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)流程和行業(yè)運(yùn)作規(guī)律等知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在考察過(guò)程中深化所學(xué)知識(shí)、拓展思維，加強(qiáng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、信息變化大的行業(yè)，要求從業(yè)人員對(duì)時(shí)展需求有準(zhǔn)確的領(lǐng)悟，既要關(guān)心商家的訴求，又要關(guān)注消費(fèi)者的需求。該行業(yè)的主要特征表現(xiàn)為設(shè)計(jì)、制作和應(yīng)用等三個(gè)環(huán)節(jié)的相互銜接。為了讓學(xué)生對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)有一個(gè)比較全面的認(rèn)識(shí)，本課程由行業(yè)概況、參觀交流、視覺(jué)觀察和資料收集等四部分教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成，其中參觀交流和視覺(jué)觀察是本課程的重點(diǎn)。
1.行業(yè)概況教師通過(guò)PPT教學(xué)的方式向?qū)W生介紹視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)涉及的行業(yè)，特別是行業(yè)的特點(diǎn)、現(xiàn)狀以及未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)等，重點(diǎn)介紹在大時(shí)代背景下廣州視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的特色、資源、優(yōu)勢(shì)以及市場(chǎng)分布情況。
2.參觀交流第一，參觀廣告公司。教師選擇一到兩家實(shí)力較強(qiáng)的4A廣告公司進(jìn)行參觀交流，通過(guò)觀摩和座談會(huì)的形式，讓學(xué)生對(duì)廣告公司的運(yùn)作模式、公司與客戶的交流方式以及如何設(shè)計(jì)策劃方案等方面有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。第二，參觀文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。廣州紅專(zhuān)廠創(chuàng)意藝術(shù)區(qū)是藝術(shù)文化交流機(jī)構(gòu)、國(guó)際畫(huà)廊、藝術(shù)家工作室、私人博物館、私人美術(shù)館、設(shè)計(jì)公司、創(chuàng)意產(chǎn)品商店的聚集地。學(xué)生可以自由參觀體驗(yàn)，觀摩最新的國(guó)際創(chuàng)意設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)和創(chuàng)意產(chǎn)品，了解最前沿的設(shè)計(jì)資訊。第三，參觀博物館、美術(shù)館。博物館、美術(shù)館分別陳列著人類(lèi)文化遺產(chǎn)的實(shí)物和視覺(jué)藝術(shù)品，是學(xué)生進(jìn)行文化藝術(shù)研究、提高自身文化藝術(shù)修養(yǎng)的理想場(chǎng)所。教師可以選擇幾家廣州市區(qū)的大型博物館、美術(shù)館讓學(xué)生參觀，了解廣東的歷史、文化和藝術(shù)，重點(diǎn)思考藝術(shù)的發(fā)展和變遷，并收集相關(guān)設(shè)計(jì)元素為以后的設(shè)計(jì)創(chuàng)作積累素材，如廣東省博物館、廣州博物館、廣東美術(shù)館、西漢南越王博物館等。第四，美術(shù)院校交流。選擇廣州的一家美術(shù)院校進(jìn)行參觀交流，包括參觀實(shí)訓(xùn)室、設(shè)計(jì)工作室，聽(tīng)學(xué)術(shù)講座，與本專(zhuān)業(yè)師生交流互動(dòng)等，相互交流教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式和設(shè)計(jì)思想。
3.視覺(jué)觀察第一，觀察城市視覺(jué)導(dǎo)向系統(tǒng)。城市交通視覺(jué)導(dǎo)向系統(tǒng)、商業(yè)視覺(jué)導(dǎo)向系統(tǒng)以及文化視覺(jué)導(dǎo)向系統(tǒng)等城市視覺(jué)導(dǎo)向系統(tǒng)，能有效地將復(fù)雜的城市空間層次化、條理化，極大地提高城市的現(xiàn)代化管理水平。不同的城市、地域和文化影響了城市視覺(jué)導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。對(duì)城市視覺(jué)導(dǎo)向的觀察，主要是對(duì)廣州市不同類(lèi)型的導(dǎo)向系統(tǒng)及其關(guān)系進(jìn)行觀察研究。第二，觀察城市公共空間廣告。城市建筑物、道路、廣場(chǎng)、市政公共設(shè)施等的公共空間廣告是城市形象的重要構(gòu)成要素。在出行的過(guò)程中，教師可要求學(xué)生有意識(shí)地對(duì)廣州市公共空間中的戶外廣告、燈箱廣告、多媒體的電子LED廣告等進(jìn)行觀察，重點(diǎn)分析廣告的創(chuàng)意、訴求點(diǎn)、受眾及其影響力。第三，觀察商業(yè)賣(mài)場(chǎng)視覺(jué)營(yíng)銷(xiāo)設(shè)計(jì)。城市大型商業(yè)賣(mài)場(chǎng)中的展示空間設(shè)計(jì)、照明設(shè)計(jì)、道具設(shè)計(jì)、商品陳列設(shè)計(jì)和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)等視覺(jué)營(yíng)銷(xiāo)設(shè)計(jì)，有利于建立品牌形象，促進(jìn)銷(xiāo)售，是現(xiàn)代商場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。教師可選擇廣州市的一到兩家大型商業(yè)賣(mài)場(chǎng)，讓學(xué)生針對(duì)其視覺(jué)營(yíng)銷(xiāo)設(shè)計(jì)進(jìn)行觀察，思考賣(mài)場(chǎng)是如何通過(guò)合理地展示和營(yíng)造視覺(jué)沖擊力刺激消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。
4.資料收集第一，宣傳冊(cè)、廣告單。博物館、美術(shù)館、商業(yè)賣(mài)場(chǎng)等場(chǎng)所免費(fèi)發(fā)放的宣傳冊(cè)和廣告單是很好的視覺(jué)設(shè)計(jì)研究資料。在參觀的過(guò)程中，學(xué)生要有意識(shí)地收集設(shè)計(jì)宣傳資料，為以后的設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供實(shí)物參考。第二，照片。設(shè)計(jì)考察內(nèi)容多，時(shí)間緊。學(xué)生在參觀過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)新穎的設(shè)計(jì)或者有啟發(fā)的設(shè)計(jì)，可以用相機(jī)把它們記錄下來(lái)，作為以后創(chuàng)作的參考素材。
三、合理安排，科學(xué)組織考察
設(shè)計(jì)考察課程有學(xué)時(shí)短、考察內(nèi)容多、信息量大、考察點(diǎn)分布廣、實(shí)踐性強(qiáng)、學(xué)生人數(shù)多等特點(diǎn)。怎樣合理組織安排學(xué)生開(kāi)展考察，是教師需要考慮的問(wèn)題。鑒于此，可以根據(jù)考察點(diǎn)和考察內(nèi)容，采用不同的組織形式。
1.集中考察，統(tǒng)一行動(dòng)對(duì)于學(xué)生獲得信息量是相同的考察點(diǎn)，可以通過(guò)集體組織的形式統(tǒng)一考察。如，企業(yè)參觀以座談會(huì)和觀摩為主，采取統(tǒng)一行動(dòng)，比較方便開(kāi)展考察；院校交流主要是學(xué)術(shù)講座、參觀和互動(dòng)交流的形式，強(qiáng)調(diào)團(tuán)體間的溝通和互動(dòng)，也適合集體行動(dòng)。
2.分組考察，先集中后分散部分公共場(chǎng)所的場(chǎng)地空間有限，考察信息點(diǎn)分布廣，采用統(tǒng)一行動(dòng)的形式顯然難以組織開(kāi)展，有時(shí)還會(huì)因?yàn)榭疾禳c(diǎn)同時(shí)涌入大量人員造成擁堵，人為地制造障礙，導(dǎo)致考察效率低下。這樣的考察點(diǎn)比較適合分組考察，采用先集中后分散的形式，由教師統(tǒng)一帶隊(duì)到考察點(diǎn)，明確當(dāng)天的考察重點(diǎn)，然后分組進(jìn)行考察。分組時(shí)，教師可根據(jù)學(xué)生數(shù)量將學(xué)生分成若干組，一般5～6人一組為宜，每組推選一名組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織本組活動(dòng)。如，廣州紅專(zhuān)廠創(chuàng)意藝術(shù)區(qū)總占地16萬(wàn)平方米，園區(qū)內(nèi)的私人美術(shù)館、藝術(shù)家工作室、創(chuàng)意產(chǎn)品商店等空間容量有限且分布廣泛，教師可將學(xué)生統(tǒng)一帶隊(duì)到園區(qū)，然后根據(jù)園區(qū)地圖，擬定多條考察路線，讓學(xué)生按小組分路線進(jìn)行考察。此外，每天外出考察前，教師要讓學(xué)生制訂當(dāng)天的考察計(jì)劃、明確考察內(nèi)容和目標(biāo)，擬定交通線路和考察時(shí)間，鍛煉學(xué)生計(jì)劃和組織的能力。在考察過(guò)程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多和行業(yè)從業(yè)者溝通交流，獲取最新的行業(yè)信息，樹(shù)立自信心，增強(qiáng)社會(huì)活動(dòng)能力。每天考察結(jié)束后，教師可在晚上組織學(xué)生進(jìn)行集體討論，交流考察方法、考察心得，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的思考、分析和總結(jié)的能力。
四、整理資料，舉辦考察匯報(bào)展
設(shè)計(jì)考察實(shí)踐課程結(jié)束后，學(xué)生都有了不同程度的收獲。教師應(yīng)及時(shí)整理與總結(jié)考察成果，方便以后的學(xué)習(xí)與研究使用，這是設(shè)計(jì)考察實(shí)踐活動(dòng)重要的后續(xù)工作，也是考察成果的體現(xiàn)。
1.整理考察資料和存檔教師應(yīng)對(duì)考察、參觀過(guò)程中收集的圖片、實(shí)物、影像等原始資料進(jìn)行分類(lèi)整理歸檔，方便以后研究和調(diào)用?？梢愿鶕?jù)資料類(lèi)型進(jìn)行分類(lèi)，如地域文化素材、現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素、商業(yè)廣告、櫥窗設(shè)計(jì)、創(chuàng)意產(chǎn)品等分類(lèi)歸檔。此外，教師應(yīng)要求學(xué)生找一兩件自己特別感興趣的設(shè)計(jì)作品進(jìn)行分析，研究作品的創(chuàng)意、表現(xiàn)、制作以及優(yōu)缺點(diǎn)等，然后整理出一份文件材料存檔，鍛煉學(xué)生分析、總結(jié)的能力。
2.撰寫(xiě)考察報(bào)告撰寫(xiě)考察報(bào)告是考察實(shí)踐活動(dòng)重要的后續(xù)任務(wù)，學(xué)生應(yīng)在整理考察資料的基礎(chǔ)上，對(duì)考察的總項(xiàng)目或者子項(xiàng)目進(jìn)行深入的探討、總結(jié)，形成考察報(bào)告?？疾靾?bào)告可以從考察概況、考察內(nèi)容、考察分析和考察收獲等四個(gè)方面進(jìn)行撰寫(xiě)，要求觀點(diǎn)明確、材料客觀、語(yǔ)言平實(shí)、敘述合理。
3.舉辦考察匯報(bào)展將整理后的考察資料、報(bào)告以及主題設(shè)計(jì)作品以匯報(bào)展的形式向全校師生展示，這是檢驗(yàn)學(xué)生考察成果的良好方式。一方面，讓學(xué)生在組織展覽的過(guò)程中回顧考察活動(dòng)的過(guò)程，加深對(duì)設(shè)計(jì)的感悟，鍛煉學(xué)生的設(shè)計(jì)、組織和協(xié)調(diào)能力；另一方面，擴(kuò)大設(shè)計(jì)考察成果的受益范圍，讓更多人通過(guò)展覽享受考察成果，激勵(lì)學(xué)生在設(shè)計(jì)道路上不斷前進(jìn)。為了從多方面檢驗(yàn)學(xué)生的考察成果，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容把匯報(bào)展分成若干個(gè)主題板塊進(jìn)行展示，如分成主題海報(bào)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)分析、考察報(bào)告、實(shí)物資料、照片素材等五個(gè)主題板塊。主題海報(bào)設(shè)計(jì)板塊以考察的城市為主題，用收集的素材進(jìn)行城市形象海報(bào)創(chuàng)作，檢驗(yàn)學(xué)生考察后的創(chuàng)作水平，如，以“印象廣州”為主題，要求學(xué)生創(chuàng)作一幅廣州城市形象海報(bào)；設(shè)計(jì)分析板塊，則將前面整理的作品分析文檔以圖文并茂的展板展出；考察報(bào)告板塊，把考察報(bào)告設(shè)計(jì)成可展示的折頁(yè)；實(shí)物資料板塊，將收集的宣傳冊(cè)、宣傳單、海報(bào)等實(shí)物資料精選部分展示；照片素材板塊，精選一部分設(shè)計(jì)作品照片，輔以文字說(shuō)明進(jìn)行展示，檢驗(yàn)學(xué)生的設(shè)計(jì)審美水平，如，以“設(shè)計(jì)新發(fā)現(xiàn)”為主題，要求學(xué)生精選十張新穎的設(shè)計(jì)作品照片，輔以文字解說(shuō)，以照片墻的形式展出?？傊ㄟ^(guò)多元化主題的匯報(bào)展，可以多角度地檢驗(yàn)學(xué)生設(shè)計(jì)考察的收獲，同時(shí)讓未參與考察的師生感受視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的魅力。
五、結(jié)語(yǔ)
設(shè)計(jì)考察課程是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生走出校門(mén)、接觸行業(yè)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。雖然學(xué)時(shí)短，考察內(nèi)容多，但它對(duì)拓展學(xué)生的視野、轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)觀念、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神、增強(qiáng)自身設(shè)計(jì)素養(yǎng)等方面有著重要的作用。所以，教師對(duì)于設(shè)計(jì)考察課程的教學(xué)，不僅要明確教學(xué)目的、合理選擇教學(xué)內(nèi)容，還要多關(guān)注行業(yè)新動(dòng)態(tài)，靈活地調(diào)整教學(xué)方法和教學(xué)手段，才能更有效地提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳嘉健.服裝專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)考察課程教學(xué)初探.裝飾，2013（3）.
2007年4月20日在天津剛剛邀請(qǐng)馮驥才、馬國(guó)馨等共同出席“瑰寶”叢書(shū)建筑文化研討會(huì)，4月23日京津兩地幾十位建筑師又聚在天津院圖書(shū)館展開(kāi)了紀(jì)念“世界讀書(shū)日”的非建筑弼讀的AT。自3月“風(fēng)雅運(yùn)河全國(guó)攝影大展”后，申報(bào)作品已十分踴躍，為此在“煙花二月”的4月24日下了揚(yáng)州，確定了可供“大展”的揚(yáng)州博物館的場(chǎng)地等事宜。26日濱海新區(qū)“京津滬”城市建筑景觀設(shè)計(jì)研討會(huì)，則體現(xiàn)了一種新思維，它已展示根植沃土的規(guī)劃師及建筑師濱海新區(qū)的作品。同在4月29日，上午看望了文化學(xué)大家王世襄，品讀了講述他學(xué)兼中西長(zhǎng)、盛不衰風(fēng)范的《奇人王世襄》，下午由BIAD傳媒協(xié)辦且支持的“費(fèi)菁+傅剛及其中央美皖等學(xué)生設(shè)計(jì)作品”展在泰康頂層空間畫(huà)廊開(kāi)幕，我認(rèn)為，它更意味著一種建筑與藝術(shù)的文化教育狀態(tài)的生成，表達(dá)了一批有志向的中國(guó)青年建筑師對(duì)文化自覺(jué)的追求。
對(duì)建筑的理解建筑家有太多的定義，但作家馮驥才的一席話，會(huì)使建筑師“吃驚”：“建筑是歷史留下的活著的空間，它是一方水土的創(chuàng)造……”這是別有意味的文人的建筑學(xué)評(píng)說(shuō)，同樣“世界讀書(shū)日”的茶座，讀到建筑師們的“非建筑閱讀”的體會(huì)，使之相互滲透，溝通的不僅僅是建筑本身，而是在推進(jìn)著文化的普及。為此我在“建筑師的書(shū)緣”茶座上倡言：我們的努力是希望讓城市可讀，讓建筑可讀讓建筑師可讀。因此，所有這些活動(dòng)的推進(jìn)都會(huì)營(yíng)造起最廣博且“原創(chuàng)”之沃土
在4月29日造訪學(xué)輩王世襄老人時(shí)，他送我三本書(shū)刊有“李莊瑣記”的《讀書(shū)》雜志2007年3期；名家筆下的儷松居主人《奇人王世襄》及由王世襄書(shū)的《宋李忠定公荔支前后賦》，當(dāng)我向他匯報(bào)《建筑創(chuàng)作》雜志自2006年11期開(kāi)始系列刊出“田野新考察報(bào)告”時(shí)老人連連贊同，他希望這份“報(bào)告”應(yīng)是對(duì)“中國(guó)營(yíng)造學(xué)社匯刊”的一個(gè)繼承，應(yīng)該成為當(dāng)下反映中國(guó)建筑傳統(tǒng)并能思考傳統(tǒng)與現(xiàn)代如何結(jié)合的“新”營(yíng)造匯刊。4月18日的國(guó)際古跡遺址日的主題為“文化景觀和自然紀(jì)念物”，恰恰這一天《中國(guó)文物報(bào)》刊出徐蘋(píng)芳、羅哲文謝辰生、傅熹年的專(zhuān)家建議督促古建筑等遺存調(diào)查修繕報(bào)告的編寫(xiě)出版，我想，建筑文化考察組所堅(jiān)持的“田野新考察報(bào)告”或許正為此做出了一個(gè)有益的實(shí)踐。
“寫(xiě)在建筑藝術(shù)學(xué)院成立之時(shí)”是中國(guó)美術(shù)學(xué)院許江院長(zhǎng)在4月21日《美術(shù)報(bào)》發(fā)表的文章，他提出先生是在一個(gè)民族文化行將褪色的時(shí)期提出創(chuàng)建藝術(shù)大學(xué)的理想，他認(rèn)為中國(guó)美院是一所備受活的歷史煎養(yǎng)的大學(xué)，對(duì)于學(xué)院的架構(gòu)，先生早年就提出四大院設(shè)想即繪畫(huà)院、雕塑院、建筑院、工藝美術(shù)學(xué)院。面列先生構(gòu)想的實(shí)現(xiàn)，訥江認(rèn)為，建筑學(xué)科落戶美術(shù)學(xué)院，本身就是對(duì)傳統(tǒng)的工程學(xué)科的跨界和超越，其文化指向必須更為重視建筑的文化品格。這些聯(lián)想，或許是我們探討為建筑創(chuàng)作營(yíng)造原創(chuàng)“土壤”、并最終走向世界的基本立意。
【中圖分類(lèi)號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)01-0316-02
什么是學(xué)習(xí)方式？學(xué)習(xí)方式不是單純指具體的學(xué)習(xí)策略和方法比如背誦、練習(xí)等，這些行為方式只是載體。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的認(rèn)知、行為、情感以及社會(huì)化參與的有機(jī)結(jié)合才叫學(xué)習(xí)方式。在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)知和情感因素表達(dá)了學(xué)習(xí)方式的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。自主性、探究性和合作性是新的學(xué)習(xí)方式的特征。
“轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”作為我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的一項(xiàng)重要任務(wù)，被寫(xiě)進(jìn)了《綱要》中――“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力?！?/p>
學(xué)習(xí)方式之所以要改革，因?yàn)椤鞍l(fā)展”是硬道理，學(xué)生從課堂上應(yīng)該能學(xué)到怎樣獲取知識(shí)的方法，提高可持續(xù)發(fā)展的潛力，以利于學(xué)生自主發(fā)展、全面發(fā)展、終生發(fā)展。
探究性學(xué)習(xí)： 這種學(xué)習(xí)方式的標(biāo)志就是問(wèn)題。教師采用各種方式對(duì)學(xué)生提出問(wèn)題，師生或生生共同探討，得出結(jié)論。一般在知識(shí)性技能性訓(xùn)練任務(wù)較多的課上，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)科間的聯(lián)系，如：七年級(jí)下冊(cè)美術(shù)課《大提琴》中，就牽涉到美術(shù)與音樂(lè)的聯(lián)系，在教學(xué)中我始終讓音樂(lè)圍繞在課堂中，以音樂(lè)營(yíng)造出一種輕松、舒暢的教學(xué)情境，讓學(xué)生通過(guò)所“聽(tīng)”和所“看”，用對(duì)照的方式使學(xué)生一一探討、領(lǐng)會(huì)“音樂(lè)的要素”與“美術(shù)的語(yǔ)言”這兩種不同藝術(shù)表現(xiàn)形式之間的聯(lián)系，再通過(guò)學(xué)生談自己熟悉、喜歡的音樂(lè)的感受，讓學(xué)生在音樂(lè)中完成本課的一次美術(shù)活動(dòng)。在《黑白世界》中，教師只需操作示范，學(xué)生都睜大了眼睛想看個(gè)明白，并自然會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：用刀怎樣才能在木板上作畫(huà)？接著積極投入到思考和實(shí)驗(yàn)中去，通過(guò)自學(xué)示意圖和與老師、同學(xué)合作探索的過(guò)程，不僅明白了版畫(huà)的制作程序，還構(gòu)思了充滿個(gè)性化的畫(huà)面，并以最大的熱情投入到活動(dòng)中去。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生完成了三個(gè)目標(biāo)，即理智和情感體驗(yàn)（好奇、成功等體驗(yàn)）；建構(gòu)知識(shí)（了解折紙的方法）；掌握解決問(wèn)題的方法（嘗試、合作）。
合作性學(xué)習(xí) ：是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互學(xué)習(xí)。這個(gè)從字面上是很好理解的。在美術(shù)教學(xué)中，合作性學(xué)習(xí)經(jīng)常被有意無(wú)意地運(yùn)用，比如為了一個(gè)問(wèn)題同桌會(huì)互相討論，手工課進(jìn)行材料共享等。但是很多老師也容易把它流于程式化，僅僅認(rèn)為是分組或分隊(duì)，把桌椅擺放的朝向變動(dòng)一下，或是聚在一起輪流發(fā)言等。其實(shí)要使一次合作學(xué)習(xí)有效，我認(rèn)為是需要組織者經(jīng)過(guò)精心策劃和安排的。進(jìn)行某一項(xiàng)合作活動(dòng)的動(dòng)機(jī)是什么？在合作團(tuán)體中是不是每個(gè)成員都有明確的責(zé)任分工？這是關(guān)鍵。如在《橋》這課中，學(xué)生自發(fā)以小組的形式完成一份橋梁的考察報(bào)告，我只是舉例性的提出了該如何分工合作，學(xué)生很快就領(lǐng)會(huì)，并根據(jù)同學(xué)的實(shí)際情況及特長(zhǎng)做出了仔細(xì)而明確的分工。會(huì)電腦的在網(wǎng)上下載有關(guān)資料，擅長(zhǎng)寫(xiě)作的進(jìn)行歸納總結(jié)，其他的學(xué)生則各自從不同的角度觀察橋梁的結(jié)構(gòu)、色彩、線條、與環(huán)境的和諧等方面。學(xué)生快樂(lè)的完成了考察報(bào)告，每個(gè)人都提出了很好的意見(jiàn)，也吸取了同學(xué)的建議，他們從中提高了學(xué)習(xí)效率和團(tuán)體合作、協(xié)調(diào)能力。
自主性學(xué)習(xí)： 自主性學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)不是老師規(guī)定的任務(wù)，也不需要老師的監(jiān)視，而是學(xué)生自己參與制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)進(jìn)度，對(duì)自己進(jìn)行激勵(lì)和監(jiān)控，在學(xué)習(xí)中有情感的投入，學(xué)習(xí)高效。自主學(xué)習(xí)的前提是學(xué)生必須對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有濃厚的興趣，感到好奇，感到充滿挑戰(zhàn)性。當(dāng)然，難度太高的任務(wù)也是不行的。還有很快能得到反饋、看到成果的活動(dòng)也能促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。湘版美術(shù)實(shí)驗(yàn)教材在編排上下足了工夫，精美的圖片、妙趣橫生的順口溜、新奇的內(nèi)容，都能幫助老師創(chuàng)設(shè)良好的情境，吸引學(xué)生投入到自主學(xué)習(xí)中去。
在教學(xué)中，教師應(yīng)該針對(duì)不同的學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，側(cè)重某一種或幾種交替進(jìn)行。以前那種一刀切、一鍋煮的現(xiàn)象應(yīng)盡量避免和摒棄。要實(shí)行新的學(xué)習(xí)方式，教師要注意：
（1）教師要有自主創(chuàng)新意識(shí)。教材不是‘圣經(jīng)’，作為一種“例子”，更應(yīng)該作為一種教學(xué)的材料。教材中的內(nèi)容或提到的工具材料更多的只是一個(gè)教學(xué)中的媒介。我們老師應(yīng)該弄清楚我們的教育目的，材料是可以替代的。沒(méi)有橡皮泥就用面團(tuán)，沒(méi)有彩色紙可以用舊掛歷甚至可以用樹(shù)葉等替代，沒(méi)有卡紙可以利用廢舊包裝盒或袋的材料。開(kāi)放的教育環(huán)境下，我們老師首先要解放自己的思想。
一、把握高中美術(shù)課程改革的基本特征與要求
通過(guò)深入學(xué)習(xí)《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，理解普通高中課程改革的目的和價(jià)值追求；比較高中新課程與原高中美術(shù)欣賞課、義務(wù)教育課程的區(qū)別，抓住普高美術(shù)課改的關(guān)鍵所在；把握美術(shù)新課程的定位、課程的性質(zhì)、以及基本理念、課程設(shè)計(jì)思路、課程目標(biāo)設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)指標(biāo)的特點(diǎn)和要求，以學(xué)生為本、以學(xué)校為本，有效開(kāi)展普通高中美術(shù)新課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作，構(gòu)建有特色的高中美術(shù)課程體系。
課程的定位：普通高中課程屬于基礎(chǔ)教育的范疇，是義務(wù)教育的延續(xù)。高中美術(shù)課程既要體現(xiàn)基礎(chǔ)教育的特征，又要與義務(wù)教育美術(shù)課程和專(zhuān)業(yè)院校的美術(shù)課程相區(qū)別。與義務(wù)教育的區(qū)別在于，它適度地向美術(shù)本體回歸，在美術(shù)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)方面要求更高，相對(duì)學(xué)習(xí)面可能更窄，不必像義務(wù)教育階段那樣面面俱到，然而又是蜻蜓點(diǎn)水般的學(xué)習(xí)；與專(zhuān)業(yè)院校的區(qū)別在于，它在美術(shù)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)要求方面必須與學(xué)生的興趣、時(shí)間和條件相適應(yīng)，學(xué)習(xí)的難度，尤其是技能學(xué)習(xí)的難度要相對(duì)低。
課程的性質(zhì)：強(qiáng)調(diào)了課程的人文學(xué)科的特征，通過(guò)課程學(xué)習(xí)傳承美術(shù)文化，形素養(yǎng)；調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生身心健康；陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)；通過(guò)美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，拓展發(fā)展空間，有助于更好地規(guī)劃人生。因此，高中美術(shù)課程不是單純的美術(shù)技能課程，而是通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，形成美術(shù)的意識(shí)和多種能力，從而提高“美術(shù)素養(yǎng)”。
課程的基本理念：高中美術(shù)課程要體現(xiàn)時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性的特點(diǎn)，能滿足學(xué)生發(fā)展的需要。通過(guò)美術(shù)課程理解祖國(guó)優(yōu)秀藝術(shù)，尊重多元文化；注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法，提高美術(shù)素養(yǎng)；強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力；提倡質(zhì)性評(píng)價(jià)，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。選擇性是此次高中課程改革最重要的特征之一：學(xué)生有權(quán)根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、興趣和發(fā)展需要選擇課程內(nèi)容，學(xué)校和教師可根據(jù)美術(shù)教學(xué)設(shè)施的條件、美術(shù)教師的特長(zhǎng)等因素來(lái)選擇開(kāi)設(shè)的模塊。
課程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)：首次采用模塊化的課程結(jié)構(gòu)，實(shí)行選修制和學(xué)分管理的方式，為學(xué)生提供了自主選擇和個(gè)性發(fā)展的可能性。新的普通高中美術(shù)課程設(shè)置了5個(gè)內(nèi)容系列和9個(gè)學(xué)習(xí)模塊供學(xué)生自主選擇，體現(xiàn)了課程的靈活性、開(kāi)放性和個(gè)性化特點(diǎn)。
課程目標(biāo)設(shè)計(jì)：此次基礎(chǔ)教育課程改革的一大突破，是從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度制定課程目標(biāo)，教師實(shí)施課程更具可操作性。美術(shù)課程各內(nèi)容系列的“成就標(biāo)準(zhǔn)”，各模塊及每課的“教學(xué)目標(biāo)”也應(yīng)該按照三個(gè)維度來(lái)設(shè)計(jì)。
課程的評(píng)價(jià)：建立了多元化的評(píng)價(jià)體系，要求根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)實(shí)際和學(xué)生的情況，制訂具有開(kāi)放性的、能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，改進(jìn)教師教學(xué)以及推進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)指標(biāo)。并要求教師轉(zhuǎn)變?cè)诮虒W(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)中的角色，能對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行分析與反思，及時(shí)記錄教學(xué)體會(huì)、教學(xué)成果及需要改進(jìn)之處。
二、設(shè)計(jì)有學(xué)校特色的美術(shù)課程開(kāi)設(shè)模式
普通高中美術(shù)課程由9個(gè)學(xué)習(xí)模塊構(gòu)成，在9個(gè)模塊中，選一個(gè)模塊，修習(xí)18個(gè)學(xué)時(shí)可獲得1個(gè)學(xué)分，每個(gè)高中學(xué)生在三年內(nèi)必須修習(xí)3個(gè)學(xué)分。鑒于“美術(shù)鑒賞”對(duì)高中生形成美術(shù)鑒賞能力、提高美術(shù)素養(yǎng)具有主導(dǎo)性和基礎(chǔ)性的作用，因此建議在3個(gè)學(xué)分中采取“1＋2”的選擇策略，即鼓勵(lì)學(xué)生先選修“美術(shù)鑒賞”，以獲得1個(gè)學(xué)分，再在其他內(nèi)容系列中任意選修兩個(gè)模塊獲得另外2個(gè)學(xué)分。
學(xué)校課程設(shè)置方案參考：
高一年級(jí)
高二年級(jí)
高三年級(jí)
課
程
安
排
上
學(xué)
期
美術(shù)鑒賞
繪畫(huà)
工藝
……
美術(shù)鑒賞
雕塑
設(shè)計(jì)
……
設(shè)計(jì)
繪畫(huà)
……
（為高考報(bào)考專(zhuān)業(yè)做準(zhǔn)備）
下
學(xué)
期
電腦繪畫(huà)電腦設(shè)計(jì)
書(shū)法
篆刻
……
攝影攝像
……
（學(xué)校能開(kāi)設(shè)的其他美術(shù)模塊）
備
注
1. 課程開(kāi)設(shè)既要考慮到一部分學(xué)生高一年級(jí)選修音樂(lè)，高二選修美術(shù)課程的需要．同時(shí)也需要考慮部分學(xué)生高一至高三美術(shù)課程繼續(xù)深入學(xué)習(xí)的需要。
2. 充分而合理的利用學(xué)校教學(xué)條件，注意整合學(xué)校師資與教室的條件，盡可能多提供學(xué)習(xí)模塊。
3．每個(gè)學(xué)校的師資與教學(xué)條件不同，開(kāi)設(shè)的課程內(nèi)容也會(huì)有所不同，但必須遵守1＋2或更多的模塊教學(xué)要求，滿足學(xué)生對(duì)課程選擇的要求。
當(dāng)前學(xué)校開(kāi)設(shè)模塊教學(xué)的情況是：多數(shù)學(xué)校選擇在高一開(kāi)課，也有個(gè)別計(jì)劃在高二才開(kāi)課，每周一課時(shí)。都開(kāi)設(shè)了“美術(shù)鑒賞”模塊，有兩個(gè)以上美術(shù)教師的學(xué)校則開(kāi)設(shè)了二至三個(gè)模塊，最多教師選擇開(kāi)設(shè)的模塊有“繪畫(huà)”，累計(jì)排序下去的有“電腦繪畫(huà)電腦設(shè)計(jì)”、“設(shè)計(jì)”、“書(shū)法”，從調(diào)查情況也看到，教師較擅長(zhǎng)傳統(tǒng)美術(shù)技法及現(xiàn)代媒體技術(shù)。選課方案由學(xué)校制訂，學(xué)生基本沒(méi)有選課的主權(quán)。因此，在推進(jìn)高中美術(shù)課程實(shí)施過(guò)程中，必須加強(qiáng)學(xué)生選課指導(dǎo)。
（1）各學(xué)校建立選課指導(dǎo)制度，學(xué)校在學(xué)生選課前應(yīng)該及時(shí)提供課程設(shè)置說(shuō)明和選課指導(dǎo)說(shuō)明。美術(shù)教師通過(guò)舉辦作品展、講座、座談等活動(dòng)與學(xué)生溝通、交流，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)不同美術(shù)模塊的特點(diǎn)，增強(qiáng)模塊選擇的興趣和積極性。
（2）鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需要進(jìn)行選擇，也可通過(guò)一些調(diào)查、小測(cè)試等方式，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)，指導(dǎo)學(xué)生選擇適合他們學(xué)習(xí)和發(fā)展的模塊。
（3）召開(kāi)班長(zhǎng)或美術(shù)課代表會(huì)議，組織指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)校設(shè)課和自身情況確定個(gè)人高中階段的課程修習(xí)計(jì)劃，并及時(shí)選定每學(xué)期課程。讓學(xué)生自行填寫(xiě)學(xué)習(xí)自愿，由班長(zhǎng)或美術(shù)課代表進(jìn)行人數(shù)的協(xié)調(diào)與合理搭配，并將名單提交任課教師進(jìn)行合理分配。
高中美術(shù)課程選課指導(dǎo)1
領(lǐng)域：藝術(shù)
科目：美術(shù)
系列：美術(shù)鑒賞
模塊：美術(shù)鑒賞
專(zhuān)題：
課程類(lèi)型： 必 修
學(xué)
分：一學(xué)分
學(xué)
時(shí)：18學(xué)時(shí)
開(kāi)設(shè)學(xué)段：高一、高二
評(píng)價(jià)方式：論文或研究報(bào)告、考察報(bào)告、作品分析、美術(shù)鑒賞水平測(cè)試等
課程內(nèi)容簡(jiǎn)介：
1. 鑒賞基礎(chǔ)：學(xué)習(xí)美術(shù)語(yǔ)言及鑒賞方法；從美術(shù)與自我、美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與自然等方面認(rèn)識(shí)美術(shù)的價(jià)值和作用。
2. 鑒賞學(xué)習(xí)活動(dòng)：鑒賞中外古代、近現(xiàn)代優(yōu)秀美術(shù)作品。在老師的指導(dǎo)下，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等途徑檢索與搜集與美術(shù)相關(guān)的文字、圖象資料，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。
3. 考察活動(dòng)：利用當(dāng)?shù)匚幕Y源和自然資源，參觀美術(shù)館、博物館、藝術(shù)作坊等調(diào)查、考察美術(shù)現(xiàn)象，寫(xiě)出考察報(bào)告。
選擇建議：
本模塊是高中階段美術(shù)必修課程，每一位同學(xué)都必須選擇。通過(guò)鑒賞古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，能了解中外美術(shù)發(fā)生發(fā)展的基本軌跡；了解美術(shù)在不同區(qū)域的文化含義、歷史變遷和風(fēng)格特征，獲得相關(guān)的美術(shù)知識(shí)；學(xué)會(huì)欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品，學(xué)會(huì)對(duì)美術(shù)現(xiàn)象作出判斷；了解本民族文化，尊重和理解世界多元文化，提高審美與鑒賞的能力。
評(píng)價(jià)方法：學(xué)習(xí)態(tài)度30﹪；學(xué)習(xí)效果（美術(shù)考察或美術(shù)鑒賞論文）70﹪。
咨詢教師：
高中美術(shù)課程選課指導(dǎo)2
領(lǐng)域：藝術(shù)
科目：美術(shù)
系列：繪畫(huà)雕塑
模塊：雕塑
專(zhuān)題：
課程類(lèi)型： 選 修
學(xué) 分：1學(xué)分
學(xué) 時(shí)：18學(xué)時(shí)
開(kāi)設(shè)學(xué)段：高二、高三
評(píng)價(jià)方式： 考 查
作品展示、自評(píng)、互評(píng)
課程內(nèi)容簡(jiǎn)介：
雕塑學(xué)習(xí)內(nèi)容主要了解雕塑語(yǔ)言、類(lèi)型和制作方法，并選擇泥、陶、石膏以及運(yùn)用金屬、草木、織物、廢棄物等自然物、人造物進(jìn)行綜合材料的創(chuàng)作實(shí)踐。通過(guò)雕塑的學(xué)習(xí)能掌握和運(yùn)用雕塑的藝術(shù)語(yǔ)言和制作技巧，進(jìn)行雕塑作品的基本創(chuàng)作和學(xué)會(huì)如何欣賞雕塑作品。
選擇建議：
雕塑學(xué)習(xí)是提高造型能力、動(dòng)手能力、空間表達(dá)能力，理解雕塑作用和藝術(shù)價(jià)值的一種有意義的美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)。對(duì)希望提高自己認(rèn)識(shí)空間、表現(xiàn)空間能力的同學(xué)和有志于將來(lái)進(jìn)入大學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的同學(xué)有一定的幫助作用。
考試說(shuō)明：學(xué)習(xí)態(tài)度30﹪；作品創(chuàng)作70﹪。
咨詢教師：
比較項(xiàng)目
人 美 版
人 教 版
美術(shù)課標(biāo)適用性
知識(shí)
價(jià)值
注意選取適合高中生理解的素材來(lái)構(gòu)成知識(shí)體系，知識(shí)背景、知識(shí)內(nèi)涵較豐富，重視知識(shí)的提煉和升華，有較強(qiáng)的可讀性和可操作性。
注重豐富的知識(shí)背景與知識(shí)內(nèi)涵，重視宏觀與微觀的比較分析，知識(shí)要點(diǎn)展示明確，有較強(qiáng)的可讀性與可操作性。
能力
價(jià)值
關(guān)注學(xué)生的探究能力和解決問(wèn)題的能力，注重引導(dǎo)學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)。
關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究能力的培養(yǎng)，以及學(xué)生利用課程資源能力的培養(yǎng)。
情意
價(jià)值
學(xué)習(xí)導(dǎo)向明確，注重以多種導(dǎo)入方式吸引學(xué)生學(xué)習(xí)和探索的興趣。
注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主體的意識(shí)，以豐富的圖片資料和欣賞點(diǎn)評(píng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
內(nèi)容結(jié)構(gòu)及呈現(xiàn)方式
結(jié)構(gòu)
設(shè)計(jì)
結(jié)構(gòu)清晰，主次突出，內(nèi)容和形式結(jié)合較好，圖片設(shè)計(jì)適中，符合學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的心理特點(diǎn)。
結(jié)構(gòu)清晰，主次突出，情境創(chuàng)設(shè)靈活，圖片的文字點(diǎn)評(píng)有詳有略，符合學(xué)生自主閱讀的心理特點(diǎn)。
課題
設(shè)計(jì)
課題的呈現(xiàn)富有文彩，注重視覺(jué)美術(shù)語(yǔ)言的表述，又注意課堂教學(xué)的切入點(diǎn)。
課題文字富有文彩，呈現(xiàn)的形式既突出主題，又富有人文特征。
活動(dòng)設(shè)計(jì)
活動(dòng)欄目豐富，注重創(chuàng)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)的多元情境，將活動(dòng)設(shè)計(jì)滲透到教學(xué)過(guò)程中，有較強(qiáng)的生動(dòng)性和吸引力。
如：思考與討論、知識(shí)窗、名家論述，人物故事，學(xué)習(xí)活動(dòng)，藝術(shù)實(shí)踐，自我評(píng)價(jià)。
活動(dòng)欄目注重學(xué)生的自主探究性，將活動(dòng)設(shè)計(jì)融于實(shí)踐情境中去，有較強(qiáng)的可操作性。
如：思考與探究、小辭典、小資料、背景資料、練習(xí)題、擴(kuò)展練習(xí)、推薦參考書(shū)目。
其他說(shuō)明
配套教材已出版的有《美術(shù)鑒賞》、《繪畫(huà)》、《篆刻》、《雕塑》、四本。教材開(kāi)本小，文本較薄。
配套教材已出版的有《美術(shù)鑒賞》、《繪畫(huà)》、《篆刻》、《書(shū)法》、《工藝》、《電腦繪畫(huà)電腦設(shè)計(jì)》六本。教材開(kāi)本大，文本較厚。
三、深入研究教材，合理重組教學(xué)內(nèi)容
高中美術(shù)教師普遍反映教科書(shū)內(nèi)容容量大，教學(xué)內(nèi)容組織困難，18學(xué)時(shí)難以完成一個(gè)選修模塊的教學(xué)任務(wù)；配套的教輔資源缺乏，現(xiàn)有的資料性教參很難滿足教師教學(xué)設(shè)計(jì)參考的要求，而且還不齊全。以下試比較其中兩個(gè)版本的教材，分析當(dāng)前高中美術(shù)教材的特點(diǎn)。
普通高中《美術(shù)》人美版和人教版教材比較
從上表可以看到，高中美術(shù)新教材定位為學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)本，并針對(duì)學(xué)生發(fā)展的需求增加了大量的、多樣化的活動(dòng)性學(xué)習(xí)內(nèi)容，體現(xiàn)了課程選擇性的特點(diǎn)。
教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)本，不是唯一的課程資源，建議根據(jù)課標(biāo)內(nèi)容要求、參考不同版本的教材，認(rèn)真研究如何更好的“用教材”而不是簡(jiǎn)單地“教教材”。選取共性的課題或基本的基礎(chǔ)知識(shí)作為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合校本課程資源、有廣州地區(qū)特色的原生態(tài)美術(shù)文化資源，對(duì)新課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，刪減、補(bǔ)充、合理重組。不要求每個(gè)學(xué)生都學(xué)習(xí)出現(xiàn)在教材上的所有內(nèi)容，可組織學(xué)生開(kāi)展分層、分組、分主題的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，課前課外主題
性閱讀自學(xué)等多形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
新課程實(shí)施以來(lái)較突出的問(wèn)題是：不重視課堂常規(guī)教學(xué)、教學(xué)過(guò)程隨意性較大，表現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)文本粗略，忽略對(duì)課外作業(yè)情況的評(píng)價(jià)或分析，無(wú)課題板書(shū)，吝于圖解、示范，不出示經(jīng)典作品的題目、作者，無(wú)明確的作業(yè)練習(xí)要求，教學(xué)語(yǔ)言表述忽略美術(shù)術(shù)語(yǔ)的運(yùn)用等。
因此，要注意深入研究教材，加強(qiáng)教學(xué)設(shè)計(jì)；要把握教學(xué)重點(diǎn)，不要隨意選取，偏離教材的主要內(nèi)容，如美術(shù)語(yǔ)言、美術(shù)基本知識(shí)、美術(shù)創(chuàng)作方法和美術(shù)發(fā)展規(guī)律等基礎(chǔ)性內(nèi)容。此外，對(duì)于配套的教參輔助材料缺乏的情況，建議區(qū)內(nèi)教學(xué)資源共享，或因地制宜利用各種當(dāng)?shù)卣n程資源，開(kāi)發(fā)出具有本校特色或本人特色的美術(shù)課程。
四、研究教學(xué)方法，改革課堂教學(xué)
高中生的身心發(fā)展水平接近成熟狀態(tài)，更注重閱讀理解和判斷，而不是盲目聽(tīng)從；更注重主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究，而不是被動(dòng)接受；更注重知識(shí)的組織和歸納，而不是知識(shí)的片斷；故在高中美術(shù)教學(xué)的方法和過(guò)程中，要更注意學(xué)生的理解力和探究能力的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注知識(shí)的組織與歸納，注重技能訓(xùn)練，做到理解與練習(xí)相結(jié)合。特別提倡“搜集資料閱讀欣賞討論探索實(shí)踐創(chuàng)造評(píng)價(jià)延伸”的研究性學(xué)習(xí)方式，注重以小組方式進(jìn)行問(wèn)題、主題、案例、情境的研究。同時(shí)提倡師生共同構(gòu)建一個(gè)平等、開(kāi)放、互動(dòng)的教學(xué)氛圍。
針對(duì)目前高中美術(shù)教學(xué)仍以傳授式教學(xué)為主的狀況；教師可根據(jù)模塊特定的內(nèi)容和目標(biāo)而采用學(xué)習(xí)指導(dǎo)側(cè)重點(diǎn)不同的教學(xué)方法，如體驗(yàn)法、實(shí)踐法、比較法等，也可以大單元的方式，設(shè)計(jì)融表現(xiàn)與鑒賞為一體的教學(xué)活動(dòng)。還可以借用一般教學(xué)模式如經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)模式、比較發(fā)現(xiàn)模式、探究學(xué)習(xí)模式、問(wèn)題解決學(xué)習(xí)模式等。
根據(jù)上述分析，對(duì)高中新課程美術(shù)課堂教學(xué)改革，提出如下意見(jiàn)：
（1）突出美術(shù)是視覺(jué)造型藝術(shù)的學(xué)科特點(diǎn)，在教學(xué)全過(guò)程中要貫穿藝術(shù)觀念和美術(shù)術(shù)語(yǔ)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用。
（2）認(rèn)識(shí)美術(shù)是一門(mén)注重體驗(yàn)和實(shí)踐的學(xué)科，要將鑒賞與體驗(yàn)、鑒賞與動(dòng)手實(shí)踐相結(jié)合，要有效地提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)作能力。
（3）重視解讀試驗(yàn)教科書(shū)，可從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，選取貼近學(xué)生生活的學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
（4）建立師生平等、互動(dòng)的關(guān)系，關(guān)注全體學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，既尊重學(xué)生對(duì)美術(shù)作品發(fā)表的個(gè)人意見(jiàn)，又鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用特殊的工具材料進(jìn)行獨(dú)特的創(chuàng)作。
（5）加強(qiáng)現(xiàn)代技術(shù)手段的運(yùn)用，豐富美術(shù)課程資源，開(kāi)發(fā)校本課程，鼓勵(lì)以嶺南、廣州地方資源的利用與開(kāi)發(fā)作為案例研究的突破點(diǎn)。
五、改進(jìn)和完善美術(shù)課學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的方式和方法
普通高中美術(shù)課程評(píng)價(jià)的主要目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多主體，開(kāi)放性的特點(diǎn)。并針對(duì)模塊的不同特點(diǎn)采用不同形式的評(píng)價(jià)方式，如分?jǐn)?shù)或等級(jí)、評(píng)語(yǔ)、等級(jí)或評(píng)語(yǔ)相結(jié)合、學(xué)生作品展示等方式，充分肯定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，明確需要克服的弱點(diǎn)與發(fā)展方向。建議根據(jù)不同的教學(xué)需要，參考以下量化評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)的結(jié)合的評(píng)價(jià)表：
《3D動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)——夢(mèng)幻汽車(chē)》作業(yè)要求暨評(píng)價(jià)表
作業(yè)要求（評(píng)價(jià)指標(biāo)）
A
B
C
D
E
優(yōu)點(diǎn)
不足
汽車(chē)造型富有創(chuàng)意：美觀而富有想象力（20%）
20
18
16
14
12
汽車(chē)結(jié)構(gòu)合理，并有一定的復(fù)雜性（30%）
30
27
24
21
18
材質(zhì)、燈光具有仿真性和想象力，貼圖適宜（20%）
20
18
16
14
12
動(dòng)畫(huà)關(guān)鍵禎設(shè)具有豐富性（10%）
20
18
16
14
12
場(chǎng)景設(shè)計(jì)生動(dòng)而有趣（10%）
10
9
8
7
該套餐的奧妙就在于便宜：花費(fèi)一歐元就能在餐館里吃到一個(gè)套餐。
這套套餐由一個(gè)海鮮湯、一份排骨米飯和一份雞肉或者鳳尾魚(yú)沙拉組成，同時(shí)還有面包、飲料和甜點(diǎn)。
在過(guò)去兩個(gè)星期中，該餐館每星期里提供一天套餐，以做試驗(yàn)。上個(gè)星期四，近四百位顧客來(lái)到這家擁有四十九個(gè)座位的餐館品嘗套餐，據(jù)說(shuō)效果不錯(cuò)。從今以后的每個(gè)星期四，這家餐館決定都會(huì)提供“抗金融危機(jī)套餐”。
“乒乓女皇”鄧亞萍成劍橋博士
2008年11月29日下午，中國(guó)前乒乓球世界冠軍鄧亞萍從英國(guó)劍橋大學(xué)基督學(xué)院畢業(yè)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。
在劍橋大學(xué)近八百年的歷史中，這是第一次有像鄧亞萍這樣重量級(jí)的世界頂尖運(yùn)動(dòng)員拿到博士學(xué)位。
美研究發(fā)現(xiàn)穿紅色衣服對(duì)異性比較有吸引力
美國(guó)日前的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，穿紅色衣服對(duì)異性比較有吸引力。研究顯示，這可能是因?yàn)榧t色引發(fā)原始本能，聯(lián)想到性。而且發(fā)現(xiàn)女性穿緋紅色或深紅色衣服時(shí)，男性較想和她們約會(huì)，并因此較愿意花更多錢(qián)在她們身上。
研究先給受試男性看一名所謂相貌平平的年輕女子的照片，照片中她身穿各色服飾，包括紅色、白色、灰色、綠色等。100多名男性，其中大部分是羅徹斯特大學(xué)部男生，在看過(guò)這些照片后，再請(qǐng)他們對(duì)這位女性有多漂亮，多想親吻她們，多想和她們發(fā)生性關(guān)系等評(píng)分。結(jié)果即使是同一人，男性認(rèn)為穿紅衣的那張較有吸引力。
另一批照片顯示一位女性，穿不同顏色的襯衫，紅色再次受注目。男人愿意花在紅衣女性上的錢(qián)，也是穿藍(lán)衣女性的兩倍。即使結(jié)果如此，男人仍堅(jiān)稱(chēng)衣著顏色不會(huì)影響他們的選擇，這表示男人根本沒(méi)有感覺(jué)到紅色的魅力。
研究發(fā)現(xiàn)男性穿紅衣對(duì)女性也較有吸引力。艾略特表示，這可能是非常深層的生物傾向影響，對(duì)紅色的喜好，是一種進(jìn)化遺留下的產(chǎn)物。
情商納入干部考察值得期待
山西省公選辦表示，在考察干部時(shí)，除考察人選的工作能力外，還將注重“情商”考察，個(gè)性特點(diǎn)、言語(yǔ)表達(dá)、團(tuán)隊(duì)合作精神等內(nèi)容將進(jìn)入考察報(bào)告。
情商不僅是一個(gè)人心理能力的重要反映，也是其諸多實(shí)際能力賴(lài)以存在的必要基礎(chǔ)。如果說(shuō)智商講的是如何干事，那么情商指的就是怎樣做人，具體表現(xiàn)在勤勞、正直、自律、誠(chéng)實(shí)、善良、勇敢、儉樸、守信、盡職盡責(zé)、公道正派等方面。很顯然，能不能干成事主要靠智商，但樂(lè)意不樂(lè)意、誠(chéng)心不誠(chéng)心為群眾做好事、辦實(shí)事，靠的則是情商。因此，考察干部既要看“智商”，更要重“情商”！ 將“情商”納入干部考察無(wú)疑會(huì)讓考察更全面、更客觀、更深入，值得期待。
英國(guó)攝影師用蔬菜食品拍出藝術(shù)杰作
[3]曹莎.政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的職能分析[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（8）：16.
[4]大河網(wǎng).傳承人越來(lái)越老，年輕人不愿繼承，河南民間文化鬧“人荒”[EB/OL].（2006-08-23）[2014-03-15]..
[6]沈晴.河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)策略研究[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（1）：144.
[7]洪建杓.韓國(guó)無(wú)形文化財(cái)制度改善方案相關(guān)研究[J].政府和政策（韓國(guó)），2012（5）：35.
[8]文化財(cái)廳.韓國(guó)的世界無(wú)形遺產(chǎn)[EB/OL].（上傳日期不詳）[2014-03-15].http：//chn.cha.go.kr/chinese/html/sub4/sub1.jsp.
實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式在高職美術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用，提供了較為完整的教學(xué)時(shí)間，滿足了美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)連貫性特點(diǎn)，有利于教學(xué)效果的優(yōu)化。在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容做好教學(xué)設(shè)計(jì)，有效安排教學(xué)活動(dòng)，能夠促進(jìn)將理論內(nèi)容與實(shí)踐內(nèi)容更緊密地聯(lián)系在一起，吸引學(xué)生的注意力，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)設(shè)計(jì)技能的形成。像在講解有關(guān)于商業(yè)廣告的設(shè)計(jì)知識(shí)時(shí)，教師可以根據(jù)實(shí)踐教學(xué)模式的程序，做這樣的教學(xué)安排。商業(yè)廣告設(shè)計(jì)內(nèi)容講解時(shí)間為一個(gè)月，第一周講解理論知識(shí)，第二周引導(dǎo)學(xué)生考察，對(duì)周邊商場(chǎng)以及店鋪的廣告進(jìn)行實(shí)地調(diào)研分析。第三周組織學(xué)生收集設(shè)計(jì)資料，設(shè)計(jì)草圖，最后一周定稿，完成作品。實(shí)踐教學(xué)模式讓學(xué)生的美術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)更加充分，時(shí)間更加集中，有利于學(xué)生設(shè)計(jì)能力的提高。
(二)有利于美術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生視界拓展。
應(yīng)用實(shí)踐教學(xué)模式開(kāi)展美術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)，可以給學(xué)生提供更加廣闊的空間，讓學(xué)生發(fā)散自己的美術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)形式。像在講解有關(guān)于PS的知識(shí)時(shí)，教師就可以利用多媒體設(shè)備，一邊給學(xué)生講解方法，一邊讓學(xué)生在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行繪圖與制圖練習(xí)。再通過(guò)模擬化案例的練習(xí)，鞏固學(xué)生的美術(shù)設(shè)計(jì)技能，促進(jìn)學(xué)生掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)。實(shí)踐教學(xué)模式中，學(xué)生可以接觸到許多課本之外的內(nèi)容，課堂內(nèi)容的充實(shí)有利于廣大高職學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)眼界的拓展，激發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。
(三)有利于美術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合。
實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展，需要得到理論知識(shí)的支持。實(shí)踐教學(xué)模式在高職美術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)中的應(yīng)用，讓教師有效地將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合在了一起。在不同的學(xué)習(xí)階段，學(xué)習(xí)具有不同的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。高年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)掌握了基本的美術(shù)設(shè)計(jì)理論知識(shí)，在實(shí)踐教學(xué)模式中，教師引導(dǎo)學(xué)生回顧理論知識(shí)，在應(yīng)用的同時(shí)反思自己的不足，有利于讓實(shí)踐學(xué)習(xí)反作用于學(xué)生的理論學(xué)習(xí)，讓學(xué)生找到理論知識(shí)水平提高的切入點(diǎn)。
二、高職美術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)模式應(yīng)用方法
(一)加強(qiáng)美術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)分析與調(diào)研力度。
做好美術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的分析與調(diào)研工作，是促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)模式應(yīng)用于教學(xué)工作中的前提。在每一屆新生入學(xué)的時(shí)候，高職院校都要對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行分析，讓學(xué)生了解到自己在校這三年即將要學(xué)習(xí)的知識(shí)以及未來(lái)的工作崗位。高職院校要選擇那些具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及美術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)的教師給學(xué)生做專(zhuān)業(yè)分析，讓學(xué)生了解美術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展前景。在引導(dǎo)學(xué)生分析完美術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)知識(shí)之后，教師要組織學(xué)生對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行調(diào)研。讓學(xué)生一起去參觀一下美術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)校內(nèi)外的實(shí)習(xí)基地，對(duì)工作環(huán)境有更加全面的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心理素質(zhì)。在分析與調(diào)研活動(dòng)后，教師要求學(xué)生寫(xiě)一份自己關(guān)于專(zhuān)業(yè)的考察報(bào)告或者總結(jié)，不僅能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中有所收獲，更能促進(jìn)學(xué)生思考，準(zhǔn)備好投入到實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)中。
(二)利用案例教學(xué)法應(yīng)用實(shí)踐教學(xué)模式。
案例教學(xué)活動(dòng)，是實(shí)施實(shí)踐教學(xué)模式的重要手段。所謂案例教學(xué)法，就是在教學(xué)過(guò)程中，教師給學(xué)生模擬出真實(shí)的實(shí)踐氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的美術(shù)設(shè)計(jì)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱情的一種教學(xué)措施。教師將美術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的實(shí)際案例融入到課堂教學(xué)中，并將這一實(shí)際案例作為每一節(jié)課的線索，在案例的分析中體現(xiàn)出美術(shù)設(shè)計(jì)的技巧與方法。不同的學(xué)生，對(duì)于同一個(gè)美術(shù)設(shè)計(jì)案例會(huì)有不同的看法。教師要組織學(xué)生多在課堂中討論，發(fā)表自己的看法，讓更多的觀點(diǎn)迸發(fā)在課堂中。在分析案例時(shí)，教師要規(guī)范學(xué)生的設(shè)計(jì)理念。在設(shè)計(jì)作品時(shí)，不能只考慮自己的審美特點(diǎn)，更要考慮客戶的需求，用自己的美術(shù)設(shè)計(jì)作品去彰顯自己的設(shè)計(jì)理念與客戶的追求。
(三)加強(qiáng)校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地的有效建立。
開(kāi)展有效的美術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，需要得到實(shí)訓(xùn)基地的支持。高職院校應(yīng)當(dāng)重視實(shí)踐教學(xué)基地的打造，從而讓實(shí)踐教學(xué)模式的應(yīng)用具有可行性與穩(wěn)定性。學(xué)校要加大與相關(guān)企業(yè)的合作力度，給學(xué)生提供一個(gè)真實(shí)的實(shí)踐學(xué)習(xí)氛圍，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇合理的項(xiàng)目進(jìn)行實(shí)踐。在實(shí)際操作中，學(xué)生的理論知識(shí)與設(shè)計(jì)技巧才能被內(nèi)化，成為自己美術(shù)設(shè)計(jì)能力的組成部分。
2、具備下列條件之一：
①全日制普通高校師范類(lèi)或具有教師資格證的全日制普通高校非師范類(lèi)的應(yīng)屆大專(zhuān)及以上畢業(yè)生。
②已取得相應(yīng)《教師資格證》，非在職1975年1月1日以后出生，大專(zhuān)及以上相應(yīng)學(xué)歷市區(qū)(*、柯城)戶口的社會(huì)人員。
二、招考專(zhuān)業(yè)及人數(shù)：
小學(xué)語(yǔ)文(17人)、小學(xué)數(shù)學(xué)(17人)、小學(xué)英語(yǔ)(15人)、小學(xué)科學(xué)(4人)、初中語(yǔ)文(10人)、初中數(shù)學(xué)(4人)、初中英語(yǔ)(5人)、初中科學(xué)(15人)、初中社政(10人)、中小學(xué)音樂(lè)(15人)、中小學(xué)美術(shù)(12人)、中小學(xué)體育(15人)、中小學(xué)信息技術(shù)(5人)。
三、招考錄用程序
1、組織報(bào)名
(1)報(bào)名時(shí)間：20*年7月1日-3日
(2)報(bào)名地點(diǎn)：*區(qū)教育局會(huì)議室(*區(qū)行政中心四樓0461室)
(3)需帶材料：身份證、學(xué)歷證書(shū)、教師資格證書(shū)原件及復(fù)印件，近期二寸彩照兩張。社會(huì)人員還需帶戶口本原件及復(fù)印件。
2、資格審查：對(duì)報(bào)名者提供的有關(guān)資料進(jìn)行審核，符合招聘資格的于7月13日-14日到*區(qū)行政中心四樓0461會(huì)議室領(lǐng)取準(zhǔn)考證。
3、筆試
⑴筆試時(shí)間、地點(diǎn)另行通知。
⑵筆試內(nèi)容：專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、教材教法和公共知識(shí)，滿分為100分。
(3)筆試要求：原則上按招考人數(shù)1：3比例參加筆試，對(duì)少數(shù)特殊崗位或確實(shí)難以形成競(jìng)爭(zhēng)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)崗位，經(jīng)研究后，可按實(shí)際報(bào)名人數(shù)開(kāi)考。
4、面試
⑴根據(jù)筆試成績(jī)?cè)瓌t上按1：1.5確定參加面試人員，面試成績(jī)滿分100分。
⑵面試時(shí)間、地點(diǎn)另行通知。
⑶面試主要內(nèi)容：課堂教學(xué)（備課1小時(shí)，上課20分鐘）及答辯。
⑷面試評(píng)委：從*區(qū)教育局人才庫(kù)中隨機(jī)抽取。
5、體檢
筆試、面試結(jié)束后，按報(bào)考人員的筆試成績(jī)和面試成績(jī)分別占50%合成總成績(jī)。按招考專(zhuān)業(yè)計(jì)劃數(shù)，從高分到低分按1：1比例確定參加體檢對(duì)象。體檢工作參照浙江省人事廳、浙江省衛(wèi)生廳《轉(zhuǎn)發(fā)人事部、衛(wèi)生部關(guān)于印發(fā)<公務(wù)員錄用體檢通用標(biāo)準(zhǔn)（試行）的通知>（浙人公[20*]68號(hào)）》文件要求執(zhí)行。體檢不合格的按總成績(jī)依次替補(bǔ)。
6、考核
考核工作參照《浙江省公務(wù)員錄用考察工作細(xì)則(試行)》和本公告相關(guān)規(guī)定執(zhí)行，有下列情況之一者考核定為不合格：
（1）曾有嚴(yán)重違的路線、方針、政策和國(guó)家法律行為，并經(jīng)有關(guān)部門(mén)認(rèn)定的；
（2）被立案審查的對(duì)象；
（3）參加過(guò)組織的；
（4）受行政警告處分未滿一年、受行政記過(guò)及以上處分未滿二年的；
(5)上年度按正常程序和規(guī)定年度考核不合格的。
考核工作由教育局組織相關(guān)人員實(shí)施，并出具考察報(bào)告。
考核不合格者，取消錄用資格。
7、公示
對(duì)通過(guò)考核的對(duì)象，在區(qū)政務(wù)網(wǎng)、區(qū)教育網(wǎng)、區(qū)人才網(wǎng)上進(jìn)行為期7天的公示。
8、錄用
經(jīng)公示無(wú)異議的對(duì)象，經(jīng)審核檔案、身份證、學(xué)歷證書(shū)、教師資格證書(shū)、戶口本原件后，按規(guī)定程序辦理錄用手續(xù)，新錄用教師實(shí)行人事制。試用期人事檔案由區(qū)人才交流中心，轉(zhuǎn)正后人事檔案轉(zhuǎn)入?yún)^(qū)教育局。
對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)教育而言，建筑、景觀、城市設(shè)計(jì)等藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)體系都是應(yīng)用性強(qiáng)、專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的學(xué)科領(lǐng)域，因此，在教學(xué)中也應(yīng)注重理論和實(shí)踐相結(jié)合。然而，在未來(lái)實(shí)際設(shè)計(jì)工作中，有很多市場(chǎng)化內(nèi)容與項(xiàng)目環(huán)節(jié)，在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)中不能得到很好或真實(shí)的體現(xiàn)。所以，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在教學(xué)構(gòu)成中要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)思維、改革現(xiàn)有教學(xué)模式、采用更具有實(shí)踐性的教學(xué)手段、面向就業(yè)、提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，突出學(xué)生的主體地位。
一、藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中實(shí)景教學(xué)模式
實(shí)景教學(xué)模式是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，通過(guò)創(chuàng)造實(shí)際或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會(huì)，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生身臨其境，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生角色的轉(zhuǎn)換，使之由一個(gè)學(xué)生變成當(dāng)事人，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情和興趣，其核心思想是“在真實(shí)的或模擬的工作場(chǎng)景中，讓學(xué)生自己思考怎么做甚至做什么，而不是讓學(xué)生接受教師思考好的現(xiàn)成的結(jié)論”。在這種模式的引導(dǎo)下，學(xué)生置身于現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中觀察周?chē)沫h(huán)境和事物，感受工作場(chǎng)景的現(xiàn)實(shí)氛圍與細(xì)節(jié)，并成為學(xué)習(xí)與工作場(chǎng)景中的參與者或主體。
實(shí)景教學(xué)最大的特點(diǎn)在于：第一，實(shí)景教學(xué)所要求的教學(xué)環(huán)境較為復(fù)雜，教學(xué)難度隨之增大?！白叱鼋淌?，步入實(shí)景”，相對(duì)簡(jiǎn)單可控的傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境而言，實(shí)景教學(xué)的環(huán)境（社會(huì)環(huán)境或者自然環(huán)境）有著諸多不可控因素。第二，實(shí)景教學(xué)資源非常豐富，相對(duì)而言，其信息量更大。課堂上書(shū)本上所教授的學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)源于從實(shí)際場(chǎng)景的提煉和總結(jié)，內(nèi)容精煉、純度很高，實(shí)際場(chǎng)景中的信息來(lái)源相對(duì)比較原始、粗放，但也更加具體細(xì)致。第三，當(dāng)學(xué)生置身于教學(xué)實(shí)景中變得更加活躍、求知欲更強(qiáng)，因?yàn)樗麄兩砼R其境，學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)有更為直觀的感受，在接受這些知識(shí)的過(guò)程中，身體感官更為機(jī)敏，會(huì)在體會(huì)的過(guò)程中產(chǎn)生更多疑問(wèn)，導(dǎo)致主觀上的求知欲望更強(qiáng)。
實(shí)景教學(xué)模式現(xiàn)階段在很多專(zhuān)業(yè)得到了廣泛應(yīng)用，例如在法學(xué)專(zhuān)業(yè)的模擬法庭、英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的情景角色扮演、經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的模擬沙盤(pán)都是實(shí)景教學(xué)模式應(yīng)用的典型案例。
二、實(shí)景教學(xué)在建筑專(zhuān)業(yè)課中的分類(lèi)與應(yīng)用
城市設(shè)計(jì)、建筑、景觀等課程在藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中都具有很強(qiáng)的應(yīng)用性，對(duì)于實(shí)景教學(xué)方法的運(yùn)用也具有較為廣泛的空間。以建筑專(zhuān)業(yè)課為例，從教學(xué)形式上，實(shí)景教學(xué)模式可分為活動(dòng)組織類(lèi)、實(shí)物認(rèn)知類(lèi)和現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)類(lèi)。
明確實(shí)景教學(xué)模式的分類(lèi)，有利于提高其使用的針對(duì)性和合理性，充分發(fā)揮其在藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)相關(guān)課程教學(xué)中的作用。在建筑專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)中，筆者通過(guò)個(gè)別班級(jí)的實(shí)驗(yàn)，記錄了實(shí)景教學(xué)的全過(guò)程，總結(jié)了3種實(shí)景教學(xué)模式的具體教學(xué)形式以供分析。
1.活動(dòng)組織類(lèi)
活動(dòng)組織實(shí)景教學(xué)是對(duì)一個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目實(shí)施全過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)進(jìn)行具有現(xiàn)場(chǎng)感的模擬。例如在建筑設(shè)計(jì)這門(mén)課程中開(kāi)展“建筑設(shè)計(jì)招投標(biāo)會(huì)議”的實(shí)景模擬，學(xué)生以小組為單位，從招標(biāo)文件與設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)開(kāi)始，到承接任務(wù)，進(jìn)行方案設(shè)計(jì)，投標(biāo)文件的制作與匯報(bào)展示，最后到評(píng)標(biāo)環(huán)節(jié)，這種全過(guò)程、全方位地模擬建筑設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)前期與后期工作，讓學(xué)生完整地掌握建筑設(shè)計(jì)的工作程序。這類(lèi)教學(xué)屬于活動(dòng)組織類(lèi)實(shí)景教學(xué)。
范例：建筑設(shè)計(jì)課的“方案匯報(bào)與投標(biāo)會(huì)”
建筑設(shè)計(jì)作為應(yīng)用性很高的一門(mén)學(xué)科，很多學(xué)生在畢業(yè)之后會(huì)選擇各類(lèi)設(shè)計(jì)單位從事項(xiàng)目相關(guān)工作。這一范例是在一個(gè)30人班級(jí)的建筑設(shè)計(jì)教學(xué)中，采用實(shí)景教學(xué)模式進(jìn)行一次對(duì)建筑設(shè)計(jì)投標(biāo)過(guò)程完整真實(shí)的模擬。
在設(shè)計(jì)工作的初始階段，首先，向?qū)W生介紹設(shè)計(jì)工作的流程與工作環(huán)節(jié)：一般流程為，設(shè)計(jì)招標(biāo)與任務(wù)書(shū)發(fā)放――信息收集與分析――單元小組方案設(shè)計(jì)――設(shè)計(jì)整合交流――設(shè)計(jì)成果展示――匯報(bào)與投標(biāo)會(huì)議，同時(shí)以分組的形式開(kāi)展合作學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)。其次，以最后階段的方案匯報(bào)與投標(biāo)作為實(shí)景教學(xué)的試點(diǎn)過(guò)程，由專(zhuān)業(yè)負(fù)責(zé)教師組織現(xiàn)場(chǎng)投標(biāo)會(huì)。最后，現(xiàn)場(chǎng)投標(biāo)會(huì)進(jìn)行全程記錄，現(xiàn)場(chǎng)由其他專(zhuān)業(yè)課教師進(jìn)行評(píng)標(biāo)，最終總結(jié)。學(xué)生通過(guò)項(xiàng)目投標(biāo)的實(shí)踐操作，了解學(xué)習(xí)并完成設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程及每一個(gè)環(huán)節(jié)中的基本要求。此次教學(xué)過(guò)程的核心是整場(chǎng)活動(dòng)的組織與編排。
通過(guò)這種教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的工作環(huán)境氛圍中，對(duì)設(shè)計(jì)工作有一個(gè)比較具體的了解，特別是一些屬于行業(yè)特有的規(guī)范，可以得到加強(qiáng)與深化，有利于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的全面提高。
2.實(shí)物認(rèn)知類(lèi)
實(shí)物認(rèn)知類(lèi)的實(shí)景教學(xué)是通過(guò)對(duì)事物的實(shí)地考察，對(duì)該事物有一個(gè)全面、真實(shí)的認(rèn)識(shí)和了解。例如在中國(guó)建筑史的課程講授中，加入對(duì)中國(guó)古建筑的實(shí)例考察與圖形解析的實(shí)景教學(xué)內(nèi)容。在園林植物學(xué)課程教學(xué)中，帶領(lǐng)學(xué)生到植物園中實(shí)地考察，通過(guò)對(duì)實(shí)物的近距離觀察加深對(duì)該植物的特征以及生活習(xí)性的了解。
范例：中國(guó)建筑史課的“樂(lè)平戲場(chǎng)考察與評(píng)估報(bào)告”
筆者在中國(guó)建筑史的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)古建筑的空間的適用性、社會(huì)功能及營(yíng)造方式的理解存在一定困難。本次實(shí)景教學(xué)實(shí)踐利用對(duì)江西樂(lè)平縣仿古木構(gòu)建筑評(píng)估的機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)大二學(xué)生開(kāi)展了一次為期一周的實(shí)地考察。通過(guò)實(shí)物向?qū)W生講授中國(guó)古代建筑的結(jié)構(gòu)特征，加深理解，并形成評(píng)估考察報(bào)告?？疾斓墓ぷ髁鞒虨椋喝蝿?wù)發(fā)放――考察行動(dòng)安排――考察方式講解――目標(biāo)建筑認(rèn)知――現(xiàn)場(chǎng)測(cè)繪考察――評(píng)估考察報(bào)告。
此次教學(xué)過(guò)程在學(xué)生中引起熱烈的反響。幸運(yùn)的是，建筑還在修復(fù)階段，所以可以清楚地看到建筑的結(jié)構(gòu)形式，包括建筑的插梁式結(jié)構(gòu)體系、外檐斗拱式的挑檐以及主入口門(mén)屋采用三重檐歇山頂?shù)那闆r。在現(xiàn)場(chǎng)，用實(shí)例向?qū)W生講授梁枋與柱之間的榫卯連接方式、減柱法的構(gòu)造形式，更加形象和具體，學(xué)生也更容易接受和理解。
通過(guò)這種教學(xué)方式，讓學(xué)生在一個(gè)真實(shí)的場(chǎng)景中對(duì)需要了解的實(shí)物有一個(gè)比較生動(dòng)、具體的了解，特別是一些比較抽象、復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)，實(shí)景教學(xué)可以對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)方式進(jìn)行補(bǔ)充，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。
3.現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)類(lèi)
現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)類(lèi)實(shí)景教學(xué)，主要對(duì)需要設(shè)計(jì)的目標(biāo)地塊進(jìn)行實(shí)地考察、資料匯總后，現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行方案設(shè)計(jì)。例如在城市公共空間設(shè)計(jì)課的戶外廣告現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)的課程教學(xué)中，學(xué)生以小組為單位，在城市中選取廣場(chǎng)等重要節(jié)點(diǎn)的戶外廣告進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，運(yùn)用拍攝、測(cè)繪以及三維地理信息與成像等現(xiàn)代設(shè)計(jì)輔助手段，對(duì)于現(xiàn)狀的各項(xiàng)系統(tǒng)指標(biāo)進(jìn)行記錄、分析、總結(jié)，提出合理的改造方案，再邀請(qǐng)廣告的受眾者參與討論，最后進(jìn)行深化設(shè)計(jì)。這種通過(guò)對(duì)地塊實(shí)地的感知，讓學(xué)生的設(shè)計(jì)不僅限于圖紙上，而是基于現(xiàn)實(shí)狀況更具可行性。這類(lèi)教學(xué)屬于現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)類(lèi)實(shí)景教學(xué)。
范例：城市公共空間設(shè)計(jì)課的戶外廣告現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)
該課程的現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)部分主要分為：前期現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研與考察、現(xiàn)場(chǎng)構(gòu)思與方案探討兩個(gè)部分。在課程總體安排中，現(xiàn)場(chǎng)部分在前期考察與方案探討中較多，后期則主要為課堂設(shè)計(jì)部分?，F(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)在于讓學(xué)生在現(xiàn)場(chǎng)充分了解該地塊具體特征的基礎(chǔ)上因地制宜，設(shè)計(jì)該區(qū)域建筑廣告牌。
本次教學(xué)方式是由專(zhuān)業(yè)教師在城市中選取3個(gè)有待改造的城市空間節(jié)點(diǎn)，分別交予3組同學(xué)進(jìn)行前期考察、踏勘與現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)工作?，F(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)的工作流程為：設(shè)計(jì)場(chǎng)地選擇――現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研考察――現(xiàn)場(chǎng)構(gòu)思設(shè)計(jì)――設(shè)計(jì)現(xiàn)場(chǎng)公示――受眾參與討論――方案深化設(shè)計(jì)。在初期考察結(jié)束后，匯總為“戶外廣告考察與設(shè)計(jì)報(bào)告”并在課堂上進(jìn)行匯報(bào)。報(bào)告內(nèi)容是對(duì)目標(biāo)地段的廣告位數(shù)量統(tǒng)計(jì)、類(lèi)型分布、設(shè)置現(xiàn)狀等方面分析現(xiàn)有問(wèn)題，現(xiàn)場(chǎng)提出合理的改造意見(jiàn)及勾畫(huà)初步方案草圖，再將設(shè)計(jì)草圖在現(xiàn)場(chǎng)公示，邀請(qǐng)市民參與方案討論，聽(tīng)取受眾者意見(jiàn)，最后各組在現(xiàn)場(chǎng)勾畫(huà)的草圖與市民反饋的基礎(chǔ)上再回到課堂進(jìn)行深化設(shè)計(jì)。
這次現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)使學(xué)生更真實(shí)、細(xì)致地對(duì)目標(biāo)地塊進(jìn)行了一次完整、全面的分析，使他們更為深刻、具體地了解到設(shè)計(jì)與周邊環(huán)境的聯(lián)系與相互作用關(guān)系，從而使設(shè)計(jì)更符合當(dāng)?shù)丨h(huán)境，符合受眾需求。通過(guò)這種教學(xué)方式，讓學(xué)生在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)場(chǎng)景中對(duì)自己所設(shè)計(jì)的場(chǎng)地有一個(gè)比較真實(shí)的、具體的、綜合性的了解，有利于學(xué)生設(shè)計(jì)過(guò)程更接近真實(shí)情況，提高設(shè)計(jì)能力。
三、藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課中實(shí)景教學(xué)模式應(yīng)用的注意事項(xiàng)
為了推進(jìn)實(shí)景教學(xué)模式在藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用，提高該教學(xué)法的應(yīng)用成效，減少專(zhuān)業(yè)課教師在應(yīng)用時(shí)遇到的困惑與障礙，結(jié)合上述建筑專(zhuān)業(yè)應(yīng)用實(shí)景的成果與問(wèn)題，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課應(yīng)用實(shí)景教學(xué)法應(yīng)注意的事項(xiàng)做下列思考：
1.深化多元合作，優(yōu)化實(shí)景教學(xué)環(huán)境
實(shí)景教學(xué)環(huán)境建設(shè)僅靠學(xué)校自身的力量不夠。一是學(xué)校的財(cái)力、人力及物力有限，可能達(dá)不到預(yù)期建設(shè)效果；二是建設(shè)的教學(xué)環(huán)境與設(shè)備企業(yè)崗位需求可能不吻合，仿真性差，脫離實(shí)際職業(yè)情境，實(shí)景教學(xué)效果不佳；三是自行建設(shè)的實(shí)景教學(xué)環(huán)境可能在使用安全性上考慮不夠。因此，需要加強(qiáng)多元合作建設(shè)，避免學(xué)校在模擬教學(xué)環(huán)境建設(shè)上的偏差與盲目，努力構(gòu)建一個(gè)與社會(huì)、企業(yè)接近的真實(shí)或仿真的職業(yè)與工作環(huán)境。
2.靈活應(yīng)用實(shí)景教學(xué)，促進(jìn)與其他教學(xué)方法結(jié)合
實(shí)景教學(xué)法注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，但任何一種教學(xué)法都不可能是萬(wàn)能的，實(shí)景教學(xué)模式也不例外，其過(guò)程也需要靈活地加以應(yīng)用，不能只講形式，并與其他教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合，達(dá)到最佳的使用效果。
3.注重教學(xué)應(yīng)用規(guī)范性，保證實(shí)景教學(xué)成效
規(guī)范地運(yùn)用實(shí)景教學(xué)模式是教學(xué)出成效的必備條件。實(shí)景教學(xué)模式是以模擬或構(gòu)建真實(shí)工作場(chǎng)景為目標(biāo)，以工作過(guò)程為導(dǎo)向，它打破傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)的局限，不僅很好地培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，而且對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)理論、道德品行、學(xué)習(xí)能力、社會(huì)能力等綜合職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)有很大幫助。專(zhuān)業(yè)課教師需要充分利用這一優(yōu)勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)地促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
4.促進(jìn)與信息技術(shù)結(jié)合，推動(dòng)實(shí)景教學(xué)現(xiàn)代化
實(shí)景教學(xué)模式與信息技術(shù)結(jié)合主要體現(xiàn)在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用上。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一個(gè)新型教學(xué)媒體，它是利用三維圖形生成技術(shù)、多傳感交互技術(shù)以及高分辨顯示技術(shù)生成三維逼真的虛擬環(huán)境，可以讓學(xué)習(xí)者在仿真虛擬環(huán)境里模擬訓(xùn)練，通過(guò)逼真的聲像展現(xiàn)，使學(xué)生得到真實(shí)情況下難以獲得的體驗(yàn)。
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棗莊市嶧城區(qū)是老城區(qū)，匯集了棗莊市豐富的歷史文化遺存，這都成為最可貴的教育資源。棗莊二十八中以民俗文化開(kāi)發(fā)和建設(shè)為著力點(diǎn)，把老嶧縣的民俗文化引進(jìn)校園，通過(guò)豐富多彩的基地建設(shè)、靈活多樣的校內(nèi)外主題實(shí)踐、系統(tǒng)生動(dòng)的課堂教學(xué)，讓學(xué)生深切感受家鄉(xiāng)文化魅力，體驗(yàn)家鄉(xiāng)文化精髓，領(lǐng)悟家鄉(xiāng)歷史文化的博大精深，使學(xué)校真正成為學(xué)生成長(zhǎng)的樂(lè)園。
民俗博物館――傳承歷史開(kāi)啟未來(lái)
2008年，嶧城區(qū)教育局引導(dǎo)各學(xué)校開(kāi)展民俗文化進(jìn)校園的教育活動(dòng)，用優(yōu)秀的民俗文化浸潤(rùn)學(xué)生心田，讓廣大中小學(xué)生了解家鄉(xiāng)，認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，在與家鄉(xiāng)人、家鄉(xiāng)物、家鄉(xiāng)事的接觸和解讀中激發(fā)報(bào)國(guó)之志，愛(ài)國(guó)之情。2012年，學(xué)校美術(shù)教師徐義鋒在一節(jié)靜物寫(xiě)生課上向?qū)W校展示了一件物品――賣(mài)芝麻香油的梆子，全班50名學(xué)生竟無(wú)一人認(rèn)識(shí)，更不知有何用途。這事讓學(xué)校深受啟發(fā)：由于城市化進(jìn)程的加快，在我們這一代記憶中的生活用品，我們的孩子已不知為何物，若不及時(shí)對(duì)身邊的民俗器物進(jìn)行挖掘和保護(hù)，這些物件很可能從我們下一代的記憶中清零。我們了解到徐老師收藏了不少民俗器物，多為嶧城老物件，小到一日三餐用具，大至宗教禮儀祭器，門(mén)類(lèi)眾多，大大小小塞滿了他整個(gè)房間。徐老師也有意為學(xué)校無(wú)償提供這些物件，供學(xué)生參觀學(xué)習(xí)。為此，學(xué)校積極爭(zhēng)取區(qū)文化局、區(qū)博物館的支持，在校舍緊張的情況下，騰出400平方米綜合實(shí)踐教室進(jìn)行改造，建成3個(gè)魯南民俗博物館展室。學(xué)校邀請(qǐng)當(dāng)?shù)孛袼讓?zhuān)家、博物館專(zhuān)業(yè)人士對(duì)物品進(jìn)行分類(lèi)，逐一進(jìn)行深層次文化價(jià)值挖掘，形成了文房用品、生活用器、百工工具、農(nóng)耕文化、宗教器物、運(yùn)河文物等50多個(gè)系列，涵蓋了新石器時(shí)期到近代的民俗器物。這些極具魯南地方特色的器物，涉及天文、農(nóng)業(yè)、水利、歷法、科技、飲食、書(shū)畫(huà)、戲曲、消防、宗教等多方面，我們都輔助以展板予以說(shuō)明。在每周二固定一個(gè)時(shí)間，民俗博物館向全校師生開(kāi)放，學(xué)生置身其中，擁有觸手可及的觀感和身臨其境的體悟，歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)于學(xué)生來(lái)講變得更加親切。每一次參觀，孩子們都懷揣敬畏之心，向智慧敬禮，向文明鞠躬，他們將自己的思維和認(rèn)知放置于中華歷史文明的長(zhǎng)河中，從中尋找到自我身份認(rèn)同與歸屬感，形成自己終身的記憶。
民俗主題教育活動(dòng)――觸摸歷史感受文化
學(xué)校規(guī)劃開(kāi)展了“親近民俗文化，傳承民族精神”的德育品牌建設(shè)工作，在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的民族觀，增強(qiáng)民族自尊心的同時(shí)，把民族精神的激發(fā)與道德好習(xí)慣的養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)。學(xué)校成立了主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組和指導(dǎo)小組，廣泛吸納社會(huì)各界民俗專(zhuān)家、家長(zhǎng)，成立研究社團(tuán)，開(kāi)展了戲曲才藝大賽、傳統(tǒng)工具改造制作展、校園民俗文化大講堂、尋找?guī)F縣古建筑、石榴器物主題展、“器物之美”繪畫(huà)作品展、每月一次的民俗專(zhuān)家講座等系列主題活動(dòng)。學(xué)校結(jié)合教育實(shí)際，由家長(zhǎng)委員會(huì)牽頭組織，在博物館、青檀寺景區(qū)、臺(tái)兒莊古城、遺址公園、匡衡祠、女?huà)z冢開(kāi)展了體驗(yàn)式教育。
在主題活動(dòng)中，學(xué)生帶著心靈中的單純與感動(dòng)，去傾聽(tīng)滄桑往事，收集老城記憶碎片，回望飄逝的身影，去親近這些存在于我們生活，更存在于我們記憶中的城市，也尋找教育的真諦――傳承、守望與追求。形式多樣的主題教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了“三個(gè)結(jié)合”，即與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)結(jié)合，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的熱情；與社會(huì)力量參與結(jié)合，吸納社會(huì)各界支持民俗文化進(jìn)校園；與家庭教育相結(jié)合，營(yíng)造全社會(huì)關(guān)心民俗文化教育的濃厚氛圍。
民俗研究社團(tuán)――怡情勵(lì)志提升素質(zhì)
學(xué)校每周三下午的活動(dòng)課是民俗研究社團(tuán)活動(dòng)的固定時(shí)間，學(xué)生通過(guò)觀看視頻、查閱資料、校外考察、到校園民俗博物館參觀實(shí)物、親臨《走遍中國(guó)?棗莊篇》《古嶧探密》拍攝現(xiàn)場(chǎng)等方式，在民俗專(zhuān)家和老師的輔導(dǎo)下，撰寫(xiě)研究報(bào)告。目前，已有10余篇民俗研究報(bào)告在省市級(jí)相關(guān)刊物和媒體上發(fā)表。同時(shí)，多數(shù)社團(tuán)成員還兼任民俗博物館解說(shuō)員，通過(guò)對(duì)民俗器物的標(biāo)識(shí)、講解，進(jìn)一步加深了對(duì)民俗文化的認(rèn)同感。民俗文化綜合實(shí)踐課，也不僅僅限制在校園內(nèi)，學(xué)生社團(tuán)和小組走上街頭，用畫(huà)筆和鏡頭搜尋老嶧縣的印記，探訪文明的軌跡。在老嶧縣古城墻遺址的現(xiàn)場(chǎng)式體驗(yàn)教學(xué)，是對(duì)教師綜合能力的一個(gè)考驗(yàn)，教師從傳統(tǒng)的課堂知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒?dòng)的策劃者、引導(dǎo)者，需要其具有多方面的能力，調(diào)動(dòng)多種教學(xué)手段，深化教育內(nèi)涵。同時(shí)，教育現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)開(kāi)放式教學(xué)，學(xué)生們自己動(dòng)手搜集整理家鄉(xiāng)文化，自己捕捉信息，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性。學(xué)校還將民俗文化納入校園文化整體建設(shè)系列，建起了文化石、文化墻、文化長(zhǎng)廊、文化景觀，突出了校園文化主題設(shè)計(jì)。
民俗文化課程――無(wú)縫對(duì)接深度融合
在民俗文化校本課程的實(shí)施中充分挖掘課程資源，按照“人本、多元、整合、創(chuàng)新”課程理念，根據(jù)科學(xué)性、民主性、開(kāi)放性和生成性原則，我們努力在人與自然生命、人與科學(xué)藝術(shù)、人與歷史文化、人與社會(huì)生活四大門(mén)類(lèi)中開(kāi)發(fā)課程，培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生獲得豐厚的民族文化積淀，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。學(xué)校開(kāi)發(fā)編制了校本教材《古嶧拾珍》和《承鄉(xiāng)厚土》，并排入課程表，由專(zhuān)職教師嚴(yán)格按照班級(jí)課時(shí)授課。在七年級(jí)七班，王艷云老師把柳琴戲表演藝術(shù)家請(qǐng)進(jìn)教室講解柳琴戲，同學(xué)們聽(tīng)后感慨連連：“沒(méi)想到家鄉(xiāng)的柳琴戲原來(lái)這么美！”在八年級(jí)六班，徐義鋒老師的美術(shù)課正展示漢代的鐵犁，學(xué)生在速寫(xiě)的同時(shí)，對(duì)嶧城悠久的農(nóng)耕歷史也有所了解。
我們想通過(guò)“烏江流域民間原生態(tài)文化藝術(shù)審美價(jià)值應(yīng)用性研究” ，明確高校就是一個(gè)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)園地，以青年為主體的大學(xué)，是民族民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)傳承、創(chuàng)造、發(fā)展的主體。隨著老一輩藝人無(wú)聲的故去，許多民族民間藝術(shù)也隨之悄悄的消失。活態(tài)的民族民間藝術(shù)的消失是永遠(yuǎn)的，是不可再生的。整個(gè)社會(huì)對(duì)民族民間藝術(shù)的認(rèn)識(shí)不夠，缺乏搶救與保護(hù)資金，民族民間藝術(shù)原生態(tài)傳承受現(xiàn)代社會(huì)沖擊大。一個(gè)民族文化的創(chuàng)造力是建立在民族文化基因發(fā)展基礎(chǔ)上的，其實(shí)也是要靠青年群體參與的。所以將民族民間文化藝術(shù)審美教育引入高校是至關(guān)重要的。
一、研究?jī)?nèi)容：本課題研究的主要思路
研究目標(biāo)：民族民間原生態(tài)藝術(shù)作為中華民族文化的起源和最初形態(tài)，作為我國(guó)美術(shù)傳統(tǒng)的主流，作為今天應(yīng)該重點(diǎn)研究的，主要是指那些“最生動(dòng)”、“最豐富”、“最基本”的東西，那些“自然形態(tài)”的東西，而不是經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)工作者“取之”、“用之”后再創(chuàng)作的東西。作為大學(xué)教育――一個(gè)智能、知識(shí)、信息集合的現(xiàn)代基地，不了解本民族的現(xiàn)實(shí)、豐富的傳統(tǒng)文化的存在，而只去學(xué)習(xí)西方文化，那么大學(xué)教育為社會(huì)全面發(fā)展的教育目的在能力實(shí)現(xiàn)上將受到懷疑。不是西方的月亮就比東方的月亮圓。文化既要多元化，更要本土化。只有保持民族民間文化藝術(shù)資源可持續(xù)發(fā)展，才能在精神上獨(dú)立、成熟起來(lái)。
二、研究視角、途徑
烏江流域民間原生態(tài)文化藝術(shù)具有持久的審美價(jià)值和永恒的魅力，在時(shí)間、空間上的一種獨(dú)一無(wú)二的存在，在復(fù)制品、批量產(chǎn)品泛濫的今天保持著神圣性、權(quán)威性、不可復(fù)制性，從而更有其獨(dú)特的審美價(jià)值、研究?jī)r(jià)值、收藏價(jià)值。民間工藝美術(shù)的作者（生產(chǎn)者），往往世世代代生活在同一塊土地上。不同的地理環(huán)境和氣候等條件，陶冶不同地域居住者的氣質(zhì)。地產(chǎn)的資源，提供了在那個(gè)地區(qū)產(chǎn)生特定作品的物質(zhì)基礎(chǔ)。各民族的風(fēng)格習(xí)慣和文化傳統(tǒng)，有著各自特殊的愛(ài)好方式和心理因素。
1）“烏江流域民間原生態(tài)文化藝術(shù)保護(hù)與調(diào)研”――烏江流域民族民間藝術(shù)象一個(gè)大海，每個(gè)人來(lái)到鄉(xiāng)間田野，都會(huì)發(fā)現(xiàn)許多令人激動(dòng)的民族民間藝術(shù)。隨著老一輩藝人無(wú)聲的故去，許多民間藝術(shù)也隨之悄然消失?；顟B(tài)的民族民間藝術(shù)的消失是永遠(yuǎn)的，是不可再生的。然而我國(guó)的民族民間藝術(shù)的現(xiàn)狀并不樂(lè)觀，整個(gè)社會(huì)對(duì)民族民間藝術(shù)的認(rèn)識(shí)不夠，缺乏搶救與保護(hù)資金，民族民間藝術(shù)原生態(tài)傳承受現(xiàn)代社會(huì)沖擊大。隨著烏江流域民族原生態(tài)民俗旅游市場(chǎng)對(duì)民族民間藝術(shù)遺產(chǎn)無(wú)止境、廉價(jià)的濫開(kāi)發(fā)，由于對(duì)民族民間原生態(tài)藝術(shù)價(jià)值認(rèn)知膚淺，缺乏文化規(guī)劃，對(duì)原生態(tài)文化藝術(shù)造成文化誤導(dǎo)和原生態(tài)破壞。近期形式有所改善，中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó)社科院也在積極準(zhǔn)備民族民間藝術(shù)方面的普查搶救工作。我們希望通過(guò)對(duì)烏江流域民間原生態(tài)文化藝術(shù)傳統(tǒng)特色的村莊和民間工藝、民間藝人進(jìn)行有計(jì)劃的考察和采訪，文字記錄、拍攝照片、錄音采訪、收集實(shí)物資料等同步進(jìn)行，積累大量的第一手資料。在考察調(diào)研、采風(fēng)的基礎(chǔ)上，分門(mén)別類(lèi)的加以整理、研究，進(jìn)行個(gè)案分析，并寫(xiě)出考察報(bào)告。民間工藝文化生態(tài)保護(hù)的具體內(nèi)容和措施：舉辦不同內(nèi)容、不同形式的民藝藏品展，目的也是在喚起年輕一代對(duì)傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和興趣。感受到民間文化的魅力，意識(shí)到民藝在民眾生活中的價(jià)值和意義。借西部大開(kāi)發(fā)的機(jī)遇，越來(lái)越多的人投入到這項(xiàng)工作中，表明傳統(tǒng)文化的生態(tài)建設(shè)是需要全社會(huì)的重視才能完成的，如同自然生態(tài)保護(hù)一樣，它是全社會(huì)的義務(wù)。如果能喚起人們的生態(tài)意識(shí)，喚起人們對(duì)烏江流域民間原生態(tài)文化藝術(shù)的重視。應(yīng)該說(shuō)比僅僅完成一項(xiàng)科研課題更有意義。
2）“烏江流域民間原生態(tài)文化藝術(shù)”引入高校審美教育――在國(guó)家大范圍推行基礎(chǔ)課程改革的大背景下，我院有幸承擔(dān)了“重慶市中學(xué)美術(shù)骨干教師市級(jí)培訓(xùn)”工作，在培訓(xùn)過(guò)程中，我們對(duì)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念、目標(biāo)、實(shí)施以及在基礎(chǔ)美術(shù)教育教學(xué)的應(yīng)用與實(shí)踐進(jìn)行了探索，根據(jù)重慶市大農(nóng)村的現(xiàn)狀，在“新課標(biāo)”的精神下，結(jié)合地域特色，開(kāi)發(fā)烏江流域民間原生態(tài)文化藝術(shù)資源，建設(shè)特色教材，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。中央美術(shù)學(xué)院在國(guó)內(nèi)高校率先將民族民間藝術(shù)正式、系統(tǒng)引入高等教育。標(biāo)志著建國(guó)以來(lái)，真正開(kāi)始了在中國(guó)教育體系中把本民族、民間文化資源引入高校教育教學(xué)體系中，預(yù)示著更多與文化遺產(chǎn)相關(guān)新學(xué)科的延伸。目前中國(guó)民間美術(shù)史上烏江流域民間原生態(tài)文化藝術(shù)審美價(jià)值應(yīng)用性研究幾乎是片空白，地方志上有零星記載。隨著電腦廣泛應(yīng)用，許多畫(huà)家用電腦噴繪取代畫(huà)筆，我們的學(xué)生一上裝飾圖案、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等課程，只會(huì)想到用電腦做。提到外出寫(xiě)生只想到廣西、陜西、云南麗江，而不想到烏江流域最具民間原生態(tài)文化藝術(shù)的龔灘、龍?zhí)兜鹊?。說(shuō)明我們以往的教育忽略了對(duì)學(xué)生宣傳烏江流域民間原生態(tài)文化藝術(shù)的教育，本文想通過(guò)“烏江流域民間原生態(tài)文化藝術(shù)審美價(jià)值應(yīng)用性研究”，如苗族服飾審美功能研究、烏江流域傳統(tǒng)建筑審美意識(shí)、烏江流域民俗文物審美情趣、烏江流域民族服飾文化符號(hào)與文化內(nèi)涵、烏江流域民族民間色彩的“情感”特征、烏江流域民族民間色彩的現(xiàn)代特征、烏江流域民族民間蠟染藝術(shù)裝飾圖案美學(xué)特征等應(yīng)用性研究，將烏江流域民族民間藝術(shù)引入高等教育，非美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生可以選修，美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必修課。我們的學(xué)生來(lái)自四面八方，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育，讓學(xué)生了解烏江流域民間原生態(tài)文化藝術(shù)輝煌的歷史，繼承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，今后他們走到哪里，就可以將烏江流域民間原生態(tài)文化藝術(shù)帶到哪里。喚起更多的人們對(duì)烏江流域民間原生態(tài)文化藝術(shù)的關(guān)注，
三、研究?jī)r(jià)值
一個(gè)民族的發(fā)展，基因是不能丟掉的。只有守住自己的根，才能向上發(fā)展。我們相信本項(xiàng)研究形成的調(diào)研報(bào)告、研究論文等應(yīng)用性成果將會(huì)喚起人們對(duì)烏江流域民間原生態(tài)文化藝術(shù)的關(guān)注，我們應(yīng)在繼承對(duì)烏江流域民間原生態(tài)文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)民族民間藝術(shù)的探索，從民族精神、民族藝術(shù)上把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，使自己的藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)研究更扎實(shí)，更富于中國(guó)民族特色！烏江流域民間原生態(tài)文化藝術(shù)是社會(huì)生活實(shí)踐的產(chǎn)物，也是民風(fēng)民俗的產(chǎn)物，不僅蘊(yùn)涵著勞動(dòng)人民的智慧、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，充滿濃郁的生活氣息，具有真正的藝術(shù)魅力。也體現(xiàn)雅拙、粗誑的審美意向只有傳承民族民間藝術(shù)才能真正自立于中華民族藝術(shù)之林，并對(duì)世界藝術(shù)產(chǎn)生重大的影響。
參考文獻(xiàn)：
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術(shù)出版總社,2004.5
[2]李曉勇.《土家族神秘的圖騰崇拜》.四川美術(shù)出版社
