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2研究交互式平面設(shè)計(jì)在微信平臺上的重要意義

當(dāng)今，移動社交媒體平臺上交互廣告逐漸興起，成為網(wǎng)絡(luò)的新形式，本文就基于在微信平臺上對現(xiàn)有的各種動態(tài)交互廣告的形式進(jìn)行分析和總結(jié)，從平面設(shè)計(jì)的基本元素出發(fā)對交互平面廣告進(jìn)行概述，進(jìn)而對微信平臺上交互式平面廣告的整體設(shè)計(jì)進(jìn)行革新。

3微信平臺上交互手段與平面廣告的聯(lián)系

眾所周知，在現(xiàn)在的微信平臺上交互手段多種多樣，例如微信掃一掃、微信搖一搖、微信看一看、微信搜一搜、微信小程序等，在整個(gè)微信平臺上，平面設(shè)計(jì)與交互設(shè)計(jì)是相輔相成的，在微信平臺上結(jié)合平面設(shè)計(jì)優(yōu)勢可以使得微信交互式廣告呈現(xiàn)方式和交互形式豐富多彩，從而有效提升交互式廣告的互動性和有趣性，更方便于用戶主動接受廣告內(nèi)容。平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)性也會給受眾群體強(qiáng)烈的視覺沖擊，從而加深受眾群體對微信的喜愛度。

4簡述國內(nèi)交互式廣告在微信平臺上存在的問題

基于這快速發(fā)展的信息化時(shí)代，在微信平臺上交互式平面廣告已然成為大勢所趨，但就現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)的問題來看，在交互式的平面設(shè)計(jì)在微信平臺上的發(fā)展還處于起步階段，藝術(shù)性與功能性的結(jié)合略顯不足、互動形式創(chuàng)新程度不高、因過分注重廣告的經(jīng)濟(jì)效益而忽視了廣告的趣味和創(chuàng)意，交互式廣告之所以能吸引用戶就是因?yàn)槠浔旧碜詭У奈梢詭佑脩羧≈鲃訁⑴c其中，擴(kuò)大傳播影響。在創(chuàng)意方面，首先，沒有明確并系統(tǒng)的地對用戶的需求進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)定位，創(chuàng)意定位是整個(gè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新工作的必要條件，很多微信交互式廣告的失敗原因就在于沒有精準(zhǔn)地定位受眾，從一開始就出現(xiàn)方向性錯(cuò)誤，導(dǎo)致后續(xù)的設(shè)計(jì)再出彩也無法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)群體產(chǎn)生目標(biāo)行為。其次，在創(chuàng)意設(shè)定上，缺乏對目標(biāo)市場和受眾需求的差異體現(xiàn)，使得廣告主題創(chuàng)意過于雷同，無法大范圍的滿足各類用戶的需求，從而無法建立深刻的品牌印象，不能很好地引導(dǎo)用戶識別出該品牌在同等品牌上的差異，無法建立品牌的標(biāo)識感。第三，平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性不足，視覺沖擊力度不夠。廣告在視覺的展現(xiàn)上往往容易忽略品牌主體內(nèi)容，使得在整體廣告交互設(shè)計(jì)中不能直觀明確展現(xiàn)品牌所要樹立的形象。在交互形式方面，現(xiàn)有的微信交互式平面設(shè)計(jì)告缺少“以人為本”設(shè)計(jì)理念。首先，廣告的交互形式單一，沒有找到合適的切入點(diǎn)，沒有給用戶一個(gè)明確想法去進(jìn)行接下去的交互體驗(yàn)感，沒有更好地整合各類交互手段所帶來多方面、多維的感官體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)。其次，大多數(shù)微信交互式平面設(shè)計(jì)的敘述方式普通，在現(xiàn)在用戶追求新鮮感的時(shí)代中，普通無趣的交互形式無法在微信平臺上從眾多廣告中脫穎而出，信息的展現(xiàn)缺少“個(gè)性化定制”，不能很好地吸引用戶情感。第三，目前微信平臺上的交互過程缺乏參與性，無法很好地讓用戶獲得身臨其境的互動體驗(yàn)，在交互形式表現(xiàn)和交互手段兩方面缺乏多感官、多方面體驗(yàn)的整理合并;第四，很多交互式平面設(shè)計(jì)只是一味的追求海報(bào)、宣傳頁等交互方式，無法及時(shí)更新現(xiàn)階段最流行、最新型的用戶體驗(yàn)，更無法展現(xiàn)品牌的特性。第五，現(xiàn)已經(jīng)有一部分微信交互式平面設(shè)計(jì)已經(jīng)在互動趣味進(jìn)行了努力，但過于偏重趣味性也容易造成對宣傳內(nèi)容不能完整的體現(xiàn)想要表達(dá)的內(nèi)容，也不能很好地平衡娛樂性和商業(yè)性。喜歡設(shè)計(jì)過多華麗的動畫、動效并沒有帶來良好的交互體驗(yàn)，反而會使得用戶在體驗(yàn)過程中無從下手，造成用戶對整個(gè)交互方式的認(rèn)知產(chǎn)生困難，從而使得用戶在交互行為作完成之后，把精力全部放在了平面設(shè)計(jì)交互過程的理解，忽略了廣告最終傳遞的目標(biāo)信息。［2］

5總結(jié)

總的來看，微信作為一個(gè)可以進(jìn)行品牌宣傳的平臺，交互式的平面設(shè)計(jì)更是可以吸引用戶關(guān)注品牌內(nèi)容，進(jìn)行品牌推廣的一個(gè)良好的途徑。本文通過分析現(xiàn)在在微信平臺上的交互設(shè)計(jì)出現(xiàn)的問題，從平面設(shè)計(jì)的基本理論出發(fā)提出解決的辦法，使得品牌更好的進(jìn)行推廣，真正促進(jìn)品牌與用戶之間的聯(lián)系，高效的提高用戶滿意程度。

參考文獻(xiàn):

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二、當(dāng)代極繁主義平面設(shè)計(jì)的特征

極繁主義的設(shè)計(jì)理念在當(dāng)代獲得了迅速發(fā)展，是平面設(shè)計(jì)的一種重要的設(shè)計(jì)風(fēng)格。當(dāng)代極繁主義平面設(shè)計(jì)的風(fēng)格特征主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

( 一) 打破傳統(tǒng)，開放互動，反闡釋的設(shè)計(jì)核心

對于當(dāng)代的藝術(shù)作品來講，不僅是將平面設(shè)計(jì)的內(nèi)容展示給欣賞者，而且在展示的過程中，可以與欣賞者進(jìn)行一定的溝通和交流，主要表現(xiàn)在:第一，開放性的互動語義系統(tǒng)。對于傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)來講，設(shè)計(jì)者只是將設(shè)計(jì)內(nèi)容展示給欣賞者，而欣賞者只是被動地接受創(chuàng)作者給予的信息，欣賞者和設(shè)計(jì)者之間沒有任何的交流和互動。但是，極繁主義理念的產(chǎn)生和發(fā)展，使得設(shè)計(jì)者能夠與欣賞者之間建起一座橋梁，能夠構(gòu)建出一套較為完善的互動語義系統(tǒng)。第二，反闡釋意義系統(tǒng)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息化社會已經(jīng)來到，人們在日常生活中已經(jīng)被無數(shù)的信息所困擾，所以，在極繁主義的設(shè)計(jì)理念中，人們不需要對設(shè)計(jì)作品中的意義進(jìn)行過度闡釋，從而能夠使人們從海量的信息中解救出來，推動極繁主義的進(jìn)一步發(fā)展。第三，打破了傳統(tǒng)圖形法則的束縛。在傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)中，有一些無形的圖形設(shè)計(jì)法則困擾著設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造，束縛了他們的思維，所以創(chuàng)作出的作品具有一定的局限性。極繁主義的誕生在一定程度上解放了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造靈感，拓寬了他們的創(chuàng)造思路。

( 二) 奢華的裝飾語言

從極繁主義的設(shè)計(jì)理念出發(fā)，其指導(dǎo)下的平面設(shè)計(jì)作品追求能夠更加細(xì)膩深刻地表達(dá)作者的個(gè)人情感，那么在設(shè)計(jì)的過程中，就要更加重視傳達(dá)信息的圖形和文字，將這些設(shè)計(jì)元素作為一種非正式的設(shè)計(jì)語言，向廣大的欣賞者傳遞作者的一種思想情感。極繁主義在圖形語言上的風(fēng)格特征主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一，裝飾的語言詞匯開始復(fù)興，隨著后現(xiàn)代文化思潮的涌現(xiàn)，極繁主義的設(shè)計(jì)理念以及對于圖形的復(fù)雜應(yīng)用開始得到了默許。第二，極繁主義需要多種裝飾性元素的混合，對創(chuàng)作者的思想感情進(jìn)行更深入、更細(xì)致的闡釋，如將文字以圖形化的形式進(jìn)行表現(xiàn)，在文字中夾雜著圖形等。第三，在以極繁主義為指導(dǎo)的平面設(shè)計(jì)作品中，往往圖形運(yùn)用得比較奢華，而文字也進(jìn)行了復(fù)雜化的處理，這樣不同的欣賞者才能欣賞到作者不同層次的情感。

( 三) 感性的圖形傳達(dá)方式

在極繁主義的設(shè)計(jì)理念中，作品往往體現(xiàn)出對于理性的反叛，讓欣賞者感受到作者要傳遞的真實(shí)情感，從而使得設(shè)計(jì)者與欣賞者達(dá)到一種感情上的共鳴。感性的圖形體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):第一，剔除圖形圖像或者是文字中理性的部分。以極繁主義為指導(dǎo)的平面設(shè)計(jì)作品，往往對圖形或者圖像元素進(jìn)行了反理性的處理，從而使得它們具有最感性、最純粹的表現(xiàn)力。第二，極繁主義的創(chuàng)造靈感主要來源于情緒的觸發(fā)。極繁主義主要強(qiáng)調(diào)的是對創(chuàng)造者個(gè)人情感的體現(xiàn)，所以設(shè)計(jì)者在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，往往以情緒作為靈感的觸發(fā)點(diǎn)，通過其獨(dú)特的創(chuàng)造風(fēng)格，從而引發(fā)欣賞者對于平面設(shè)計(jì)作品的共鳴。第三，多維度感性信息的傳達(dá)方式。對于現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)作品來講，在引入極繁主義的設(shè)計(jì)理念之后，其感性信息的傳達(dá)不僅僅局限于視覺這一種方式，對于其他觸覺或者是聽覺等信息也進(jìn)行了一定的引用，從而使得當(dāng)代平面設(shè)計(jì)作品的感性信息傳達(dá)呈現(xiàn)出多維化的特點(diǎn)。

三、對于極繁主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的評價(jià)

設(shè)計(jì)理念是隨著欣賞者的喜好和需求進(jìn)行不斷變化的，同時(shí)也需要一定的產(chǎn)生背景，這樣才能夠形成一定的設(shè)計(jì)風(fēng)格。雖然極繁主義已經(jīng)在現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)中得到了廣泛的應(yīng)用，但是設(shè)計(jì)者和欣賞者對于極繁主義的評價(jià)卻不盡相同。我們在對待一種新生的設(shè)計(jì)理念的時(shí)候，需要從正反兩個(gè)方面去全面地分析和看待。對于極繁主義的評價(jià)主要分為積極層面和消極層面兩個(gè)部分。

( 一) 極繁主義對于平面設(shè)計(jì)影響的積極層面

極繁主義設(shè)計(jì)理念是在反叛傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上興起的，對平面設(shè)計(jì)的發(fā)展和繁榮起到了一定的促進(jìn)作用，其主要的積極意義體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):第一，對于欣賞者地位的肯定。欣賞者從傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念中的被動接受角色，轉(zhuǎn)為在極繁主義設(shè)計(jì)理念中能夠與設(shè)計(jì)者進(jìn)行交流的角色，這充分體現(xiàn)了極繁主義對于欣賞者地位的肯定。極繁主義設(shè)計(jì)理念允許不同的欣賞者對平面設(shè)計(jì)的作品做出不同的詮釋，能夠不斷豐富平面設(shè)計(jì)作品的意義，對設(shè)計(jì)者情感的表達(dá)也是一種延伸。第二，推動了感性因素的傳達(dá)?，F(xiàn)代社會在物質(zhì)生活的層面充斥著較多的理性元素，所以人們在欣賞平面設(shè)計(jì)作品的時(shí)候，希望看到更多感性因素的傳達(dá)，這能進(jìn)一步增加設(shè)計(jì)者與欣賞者之間感情的交流，使得作品表達(dá)的情感更加純粹。第三，重新肯定了復(fù)雜裝飾。在極繁主義的平面設(shè)計(jì)理念中，為復(fù)雜裝飾提供了發(fā)揮其重要作用的場景，能夠使得平面設(shè)計(jì)的作品更加具有包容性，促進(jìn)了其多元化的發(fā)展。

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（一）快捷的信息傳播

信息傳播的具體速度主要取決于所有物質(zhì)載體具有的傳播速度，同時(shí)受到運(yùn)動相互反應(yīng)產(chǎn)生的速度影響。在新的媒介下，信息在生產(chǎn)以及傳遞的整個(gè)過程中都在推動著信息具體的傳播速度。在當(dāng)代的廣告設(shè)計(jì)中，平面設(shè)計(jì)中的具體信息內(nèi)容，只有擁有相應(yīng)的硬件支持就可以選擇在任意時(shí)間通過媒介，并不像過去一樣還要等到完成印刷才能最終。因此，在新媒介下產(chǎn)生的各種平面設(shè)計(jì)，在物質(zhì)性方面來說，完全擺脫了以往必須要經(jīng)過印刷環(huán)節(jié)的弊端。在如今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)上的各種廣告的速度非常快。由于新媒介具有的這種優(yōu)勢，新媒介擁有的傳播速度超越了傳統(tǒng)的媒介傳播。

（二）有效的視覺傳播

在新媒介下的各種平面設(shè)計(jì)，通過各種動態(tài)圖形以及各種聲音的綜合運(yùn)用，能夠?yàn)槭鼙姞I造一種視覺上的刺激，這種視覺的刺激改變了傳統(tǒng)媒介中單一使用的靜態(tài)視覺語言，使平面設(shè)計(jì)的視覺傳播更具有表現(xiàn)力，能夠吸引更多的受眾，同時(shí)，有效的促進(jìn)受眾對視覺信息的理解和接受。傳統(tǒng)媒介中的各種平面設(shè)計(jì)，使用的視覺信息具體的傳播方式主要是通過印刷的基本形式，利用實(shí)體展現(xiàn)視覺信息的具體內(nèi)容，通過印刷品完成視覺信息的傳播，例如，海報(bào)以及各種產(chǎn)品的包裝等。傳統(tǒng)的視覺傳播停留在一種比較單一的靜態(tài)畫面中，對于一些視覺信息的傳播會造成一定的限制。然而，現(xiàn)階段在新的媒介下，各種平面設(shè)計(jì)使用的傳播方式以及具體的表現(xiàn)形式都發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變，平面設(shè)計(jì)具體的視覺語言包括文字，圖片，聲音或者是動畫的形式，將各種形式的語言綜合利用，改變了以往單一的設(shè)計(jì)創(chuàng)意。在平面設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師可以充分的考慮受眾群體的具體情況以及受眾接受的環(huán)境等多個(gè)因素，從整體上分析設(shè)計(jì)的主要構(gòu)思，從而實(shí)現(xiàn)有效的視覺語言的傳播。現(xiàn)代信息傳播具有的新特點(diǎn)包括全方位的設(shè)計(jì)以及多種視覺語言的綜合利用，屬于一種新的視覺語言。

二、新媒介下平面設(shè)計(jì)使用的視覺語言具有的審美特點(diǎn)

（一）平面設(shè)計(jì)使用視覺語言具有的多樣性

在新的媒介下，平面設(shè)計(jì)使用的具體視覺語言具有獨(dú)特的多樣性，在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，比傳統(tǒng)媒介使用的視覺語言更具有挑戰(zhàn)性，受眾審美的角度也發(fā)生了較大的變化，新媒介下，平面設(shè)計(jì)具體的視覺語言多重整合，產(chǎn)生了一種獨(dú)特的審美特點(diǎn)，視覺語言的選擇包括文字，圖片以及動畫等，通過多重整合實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的多樣性。

（二）視覺語言逐漸改變了信息傳播的環(huán)境

在媒介下，平面設(shè)計(jì)使用的視覺語言改變了審美特點(diǎn)的同時(shí)改變了以往的傳播環(huán)境，包括閱讀模式的轉(zhuǎn)變，受眾不再僅僅停留在以往報(bào)紙雜志的閱讀，而是拓寬了閱讀的渠道，在各種閱讀環(huán)境下，受眾都能夠?qū)崿F(xiàn)平面設(shè)計(jì)的閱讀，欣賞多樣化的視覺語言。

（三）視覺語言推動了傳播藝術(shù)

活動的開展平面設(shè)計(jì)屬于一種具有藝術(shù)元素的美術(shù)設(shè)計(jì)，在平面設(shè)計(jì)中除了展現(xiàn)了人們追求的美感更多的是注重人倫美的設(shè)計(jì)。在新媒介下，平面設(shè)計(jì)使用的視覺語言充分的激發(fā)了多樣化的表現(xiàn)形式，并利用多種設(shè)計(jì)手法展現(xiàn)設(shè)計(jì)的藝術(shù)內(nèi)涵。并且，在新媒介迅猛發(fā)展的時(shí)代，受眾不會局限于一種形式單一的空間閱讀，也不會局限于特定時(shí)間特定的信息傳播，通過新媒介的傳播，受眾對信息的選擇會存在多種形式，并結(jié)合自身的審美觀念充分滿足自己的內(nèi)心需求。

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2.從詩歌角度分析將其融合于平面設(shè)計(jì)的意義朱光潛認(rèn)為一切純文學(xué)都富有詩的特質(zhì)，優(yōu)秀的創(chuàng)作藝術(shù)都可以成為一首優(yōu)美的詩，不從詩歌入手，談藝術(shù)的根基就缺少厚重。不得而知，不論是詩歌的創(chuàng)作還是平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的展示，進(jìn)行創(chuàng)作的靈感、選擇創(chuàng)作的素材和展示的藝術(shù)美感是相同，源自生活、源自內(nèi)心。平面設(shè)計(jì)也應(yīng)該如詩歌一般，以生活中簡單的素材展示豐滿的情感，展示出富有感染力的意境，將語言和視覺的潛能極大的發(fā)揮出來，詩歌融合于現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)中，會使得我們的設(shè)計(jì)更具感染力、更富有意境、更加彰顯藝術(shù)的魅力。在當(dāng)今世界文化不斷相融的趨勢下，對詩意生活的追求和詩性思維的價(jià)值日益受到更多人們及設(shè)計(jì)師的思考和重視。詩歌是詩人從生活的多種方面、從自身的真實(shí)內(nèi)心感受而進(jìn)行的創(chuàng)作，在當(dāng)今社會，平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)代價(jià)值逐步被人們進(jìn)一步的認(rèn)識到，在詩學(xué)的框架下對平面設(shè)計(jì)語言進(jìn)行剖析，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的框架下加深對詩學(xué)審美的理解，不管從哪個(gè)角度看來，這都是一件極具意義的研究。

二、對平面設(shè)計(jì)的認(rèn)識

1.對平面設(shè)計(jì)的理解從平面設(shè)計(jì)的發(fā)展史來看，二戰(zhàn)后產(chǎn)生了一個(gè)將藝術(shù)表現(xiàn)和設(shè)計(jì)相結(jié)合的特殊的設(shè)計(jì)流派，以視覺詩人金特•凱澤為代表性人物，更加注重視覺形象，為平面設(shè)計(jì)的發(fā)展方向提供了一個(gè)新的視野。而在我國現(xiàn)代社會中平面設(shè)計(jì)專業(yè)更多的被高校稱為“視覺傳達(dá)”，平面設(shè)計(jì)的理解可以從以下兩方面進(jìn)行理解。一方面可以將其做以下界定，平面設(shè)計(jì)是指在平面空間進(jìn)行的設(shè)計(jì)活動，涉及內(nèi)容主要集中于對二維空間中的諸多元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，以及對這些元素的組合、布局設(shè)計(jì)等，通常包括版面編排、字體設(shè)計(jì)、攝影、插圖的釆用等，所有內(nèi)容的核心是通過對信息的特定視覺呈現(xiàn)方式來起到表現(xiàn)和溝通的作用，關(guān)注對信息的傳遞、對一種理念的宣傳等。另一方面，從藝術(shù)層次上可從以下角度理解，人是富有情感的群類，在面對紛繁多變的社會時(shí)，人們的情緒、感受等心理狀態(tài)會受到影響，“藝術(shù)”的意義和“設(shè)計(jì)”的意義。平面設(shè)計(jì)中“藝術(shù)”的意義可以解釋為：人的情感、心緒等與感受是非語言、文字或其他方式能充分表達(dá)的，藝術(shù)是對人心靈情感的一種視覺呈現(xiàn)，通過平面設(shè)計(jì)讓我們理解設(shè)計(jì)者要表達(dá)的內(nèi)心思想，平面設(shè)計(jì)作為傳遞藝術(shù)的一種重要方式，和人們的生活也是息息相關(guān)的，尤其是在現(xiàn)代快節(jié)奏的都市生活中，充斥著海量的各類信息，使我們?nèi)菀赘械缴硇钠v，平面設(shè)計(jì)要承擔(dān)的現(xiàn)代社會價(jià)值就是：通過豐富的內(nèi)容展示，新穎的設(shè)計(jì)，傳遞設(shè)計(jì)者蘊(yùn)含在其中的思想，指導(dǎo)人們迅速、準(zhǔn)確的選取有用積極的信息，引導(dǎo)公眾正確、積極的審美傾向，在經(jīng)濟(jì)消費(fèi)中找到樂趣，同時(shí)也可以體現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的人文關(guān)懷，平面設(shè)計(jì)可以作為“藝術(shù)大眾化”的一種有效載體，傳遞積極向上的信息，如對于廣告的平面設(shè)計(jì)，一方面準(zhǔn)確的傳遞了商品信息，一方面給大眾以美的欣賞。

2.從對于平面設(shè)計(jì)的角度出發(fā)論述平面設(shè)計(jì)與詩歌相結(jié)合的意義將詩歌融合于平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，使得平面設(shè)計(jì)的審美感更富有詩性，使得不僅是肯定了平面設(shè)計(jì)多展示的思想、精神等方面，更從中體現(xiàn)了平面設(shè)計(jì)的詩性審美中，體現(xiàn)其中蘊(yùn)含的文化因素，對其在形式、空間、技術(shù)、色彩、等物質(zhì)方面進(jìn)行了補(bǔ)充和加深。這樣一來，既完成了平面設(shè)計(jì)最開始的實(shí)用功能，又賦予了平面設(shè)計(jì)深刻的文化內(nèi)涵，讓人望之則親觀之則喜，在欣賞著如詩歌般的韻味中，清晰明了的感受到了平面設(shè)計(jì)所要傳遞的信息，相比較只是簡單的信息展示，詩性的平面設(shè)計(jì)更能觸人心弦，更容易讓人心生好感。在精神上真正的達(dá)到了信息傳遞的目標(biāo)。

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啟動、退出Photoshop。Photoshop的操作界面及文件的操作主要知識點(diǎn)：菜單欄、工具箱、工具選項(xiàng)欄、控制面板組、狀態(tài)欄、工作區(qū)；文件的新建、打開與保存；PDF格式文件的導(dǎo)入、AI格式文件的輸出。Photoshop的新增功能主要知識點(diǎn)：筆刷面板、文件瀏覽器、修復(fù)畫筆工具、修補(bǔ)工具、液化、圖案創(chuàng)建、Web照片畫廊。Photoshop工作環(huán)境基本設(shè)置與優(yōu)化主要知識點(diǎn)：常規(guī)設(shè)置、文件處理設(shè)置、光標(biāo)與顯示設(shè)置、單位與標(biāo)尺設(shè)置、網(wǎng)格參考線設(shè)置、增效工具與暫存盤設(shè)置、內(nèi)存與圖像高速緩存設(shè)置等。重點(diǎn)：Photoshop的操作界面、文件的操作、工作環(huán)境的設(shè)置。難點(diǎn)：快捷鍵的自定義、文件新建的參數(shù)設(shè)置。實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)項(xiàng)目為Photoshop工作環(huán)境的熟悉與優(yōu)化。教學(xué)建議以多媒體演示教學(xué)與實(shí)習(xí)操作相結(jié)合。

1.2課題二為Photoshop圖像的選擇與編輯基本選擇工具主要知識點(diǎn)：

選框工具、套索工具、魔術(shù)棒工具。圖像的選擇與選區(qū)編輯方法主要知識點(diǎn)：工具選擇、色彩范圍的選擇、通道與蒙版選擇；修改選區(qū)、變換選區(qū)、存儲選區(qū)、載入選區(qū)。通道與蒙版主要知識點(diǎn)：通道的建立與應(yīng)用；快速蒙版、圖層蒙版的建立與應(yīng)用；圖像還原、復(fù)制操作主要知識點(diǎn)：還原、復(fù)制、刪除工具；命令方式還原、復(fù)制；歷史記錄面板功能及應(yīng)用。圖案、畫筆定義與編輯主要知識點(diǎn)：定義圖案、填充圖案、定義畫筆。重點(diǎn)：選擇工具的功能、選區(qū)的建立與編輯、通道與蒙版的建立與應(yīng)用、定義圖案、定義畫筆。難點(diǎn)：通道與蒙版的概念、建立方法；畫筆定義參數(shù)的設(shè)置。實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)項(xiàng)目：選區(qū)的建立與編輯；圖像的選取與編輯；定義圖案與畫筆。教學(xué)建議：采用實(shí)例演示，任務(wù)式實(shí)習(xí)操作方法教學(xué)。

1.3課題三為Photoshop圖層、路徑、文字編輯、文字編輯主要知識點(diǎn)：

文字工具組、文字圖層、文字的錄入與編輯。圖層主要知識點(diǎn)：圖層的概念及分類；圖層面板組成與功能使用；圖層鏈接、更改圖層順序；圖層編輯、圖層組建立、合并圖層；圖層樣式應(yīng)用；路徑主要知識點(diǎn)：路徑的概念、建立、編輯；路徑面板及各功能使用；形狀工具組、路徑工具組的功能與應(yīng)用。重點(diǎn)：文字錄入方式；圖層、路徑、通道的類型與概念；形狀工具組、路徑工具組的功能與應(yīng)用。難點(diǎn)：圖層轉(zhuǎn)換；路徑與選區(qū)的變換及編輯；通道與選區(qū)關(guān)系及轉(zhuǎn)換。實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)項(xiàng)目：文字編輯技術(shù)；圖層的建立與應(yīng)用技術(shù)；蒙版與通道建立與應(yīng)用技術(shù)；路徑的建立與編輯應(yīng)用技術(shù)。教學(xué)建議：采用實(shí)例演示，任務(wù)式實(shí)習(xí)操作方法教學(xué)。

1.4課題四為Photoshop圖像顏色與濾鏡效果專用著色工具主要知識點(diǎn)：

畫筆、鉛筆、漸變、油漆桶、取色工具；圖像的色調(diào)、色彩調(diào)整主要知識點(diǎn)：色階、曲線、色彩平衡、亮度/對比度、色相/飽和度調(diào)整、替換顏色；內(nèi)置濾鏡和功能與用法主要知識點(diǎn)：內(nèi)置濾鏡的概念、類型、參數(shù)設(shè)置、效果應(yīng)用。外掛濾鏡的安裝與應(yīng)用主要知識點(diǎn)：外掛濾鏡的概念、類型、下載、安裝及參數(shù)設(shè)置、效果應(yīng)用。重點(diǎn)：色調(diào)、色彩的調(diào)整，濾鏡效果的合理應(yīng)用。難點(diǎn)：圖像色彩、色調(diào)調(diào)整的用法，濾鏡參數(shù)的設(shè)置。實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)項(xiàng)目：專用著色工具使用技巧及圖像色彩色調(diào)調(diào)整；濾鏡應(yīng)用技術(shù)。教學(xué)建議：采用實(shí)例演示，任務(wù)式實(shí)習(xí)操作方法教學(xué)。

1.5課題五為CorelDRAW圖形設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識CorelDRAW的軟件界面介紹主要知識點(diǎn)：

CorelDRAW工作環(huán)境的組成部分；菜單介紹；工具箱主要工具介紹。CorelDRAW工作環(huán)境基本設(shè)置與優(yōu)化主要知識點(diǎn)：各選項(xiàng)參數(shù)設(shè)置文件操作主要知識點(diǎn)：文件的新建、打開、編輯、保存；其它格式圖形圖像文件的導(dǎo)入與導(dǎo)出。重點(diǎn)：CorelDRAW的工作界面及主要功能；文件的操作。難點(diǎn)：工具選項(xiàng)欄參數(shù)設(shè)置，其它格式文件的導(dǎo)入與導(dǎo)出。實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)項(xiàng)目：CorelDRAW軟件界面熟悉、基本工具使用技巧、文件的基本操作。教學(xué)建議：采用演示與實(shí)習(xí)操作相結(jié)合的方法教學(xué)。

1.6課題六為CorelDRAW基本操作基本工具的使用主要知識點(diǎn)：

挑選工具、矩形工具、橢圓工具、多邊形工具、螺旋工具、方格紙工具、手繪工具、貝塞爾工具、度量工具、交互式流程工具、縮放工具、文本工具的功能與應(yīng)用整形工具的使用主要知識點(diǎn)：形狀工具、刻刀工具、擦除工具、自由變換工具效果工具的使用主要知識點(diǎn)：交互式填充工具、交互式透明工具、交互式調(diào)和工具、交互式輪廓線工具、交互式變形工具、交互式立體化工具、交互式陰影工具等。對象的操作主要知識點(diǎn)：對象的選取、群組、鎖定、合并、拆分、變換、分隔；對象順序的操作、對齊與分布。重點(diǎn)：工具箱工具的功能與用法；對象的操作與組織。難點(diǎn)：節(jié)點(diǎn)的編輯、交互式工具的用法、對象的順序管理與組織實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)項(xiàng)目：圖形繪制與編輯技術(shù)；交互式工具使用技巧；對象的組織與選取。教學(xué)建議：采用實(shí)例演示，任務(wù)式實(shí)習(xí)方法教學(xué)。

2教學(xué)模式與考核要求

2．1教學(xué)模式

（1）本課程要求學(xué)習(xí)操作性強(qiáng)，但又要兼顧圖形圖像設(shè)計(jì)方法，因此教學(xué)形式以講授和實(shí)踐相結(jié)合方式。

（2）理論教學(xué)采用多媒體進(jìn)行演示講授，實(shí)踐教學(xué)以機(jī)房網(wǎng)絡(luò)演示、學(xué)生實(shí)際操作為主。

（3）為加強(qiáng)動手能力的培養(yǎng)，應(yīng)充分重視實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，保證上機(jī)時(shí)間不少于72學(xué)時(shí)。

篇6

（一）平面設(shè)計(jì)中色彩語言的分析：色彩作為平面設(shè)計(jì)中最為顯著的外貌特征，能夠最先引起大家的關(guān)注。色彩在平面設(shè)計(jì)中作為一種設(shè)計(jì)語言，在某種意義上可以說是平面設(shè)計(jì)的“包裝”，它具有獨(dú)特的魅力，能夠賦予事物以美的形象，從而更好的體現(xiàn)其物體的美感。色彩是平面設(shè)計(jì)中重要的基礎(chǔ)要素之一，在平面設(shè)計(jì)作品中充當(dāng)著不可缺少的重要地位。在現(xiàn)代社會不斷發(fā)展的今天，人們經(jīng)常將色彩普及到不同的設(shè)計(jì)當(dāng)中去，其中包括了：影視設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝等。色彩在平面設(shè)計(jì)中承載著情感傳遞、信息傳達(dá)和功能意指等多方面的用途，其重要的地位是不容小覷的。

（二）平面設(shè)計(jì)中版式語言的分析：版式是平面設(shè)計(jì)中最基本的要素，版式的設(shè)計(jì)主要是用圖形與字體為主要設(shè)計(jì)要素的設(shè)計(jì)形式。版式是平面設(shè)計(jì)中應(yīng)該最先解決的問題，因?yàn)樗坏胶舛喾N設(shè)計(jì)的要素，同時(shí)還要能夠體現(xiàn)出版面的可行性和創(chuàng)造性。

（三）平面設(shè)計(jì)中圖形語言的分析：圖形語言從廣義上進(jìn)行分析，可以理解成除了攝影圖片以外的一切圖與形。圖形語言能夠以其獨(dú)特的創(chuàng)造力、想象力及超現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)力，在平面設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出獨(dú)特的視覺魅力。在外國，圖形設(shè)計(jì)師這一新型職業(yè)已經(jīng)逐漸成為了一種專門的職業(yè)。與此同時(shí)，圖形設(shè)計(jì)師的社會地位也已隨著圖形所表達(dá)的形式，對社會所起到的作用和影響力，漸漸的開始被人們所認(rèn)同。平面設(shè)計(jì)中的圖形語言主要具有以下特征：簡潔、夸張、抽象、具象、符號等特性。圖形語言所具有的這些特征能夠給人們帶來一種時(shí)尚、簡約、舒適和溫馨的裝飾感受，使人感覺人耳目一新。圖形語言也是平面設(shè)計(jì)中最基本的要素之一。它不是一種簡單的符號，但是它卻最容易讓人們所識別與認(rèn)知、同時(shí)也是最方便傳達(dá)信息和記憶的載體。圖形是一種無聲勝有聲的視覺語言，具有有效性、直觀性和不受語言、文化、地域和國家等條件限制的通用性符號，是平面設(shè)計(jì)中的重要組成部分。

（四）平面設(shè)計(jì)中字體語言的分析：字體語言也是平面設(shè)計(jì)中重要的組成部分。人們在傳播與接受信息時(shí)較多的時(shí)候是來自于文字。作為一種視覺符號的文字，具有承載和表達(dá)思想情感以及傳播信息的重要作用。當(dāng)視覺語言日益豐富起來，字體語言在平面設(shè)計(jì)中的作用就變的越來越重要。事實(shí)上，我們在設(shè)計(jì)中，首先開始考慮的就是字體的運(yùn)用，其次才是另外要素的編排。在目前平面設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中，字體設(shè)計(jì)有著非常重要的位置，字體可作為圖形化的語言，也可作為標(biāo)志用在海報(bào)、展示、包裝、廣告等設(shè)計(jì)中，幾乎所有的平面設(shè)計(jì)都離不開字體設(shè)計(jì)。

二、平面設(shè)計(jì)下傳統(tǒng)裝飾語言特點(diǎn)

傳統(tǒng)裝飾語言顧名思義通常是指在平面設(shè)計(jì)中所具有的時(shí)代性、多樣性、廣泛性、傳播性以及傳承性等特征的，并且存在于多個(gè)領(lǐng)域中的不同形式的表現(xiàn)方法。當(dāng)然，平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)的裝飾語言具有一定的特殊性和符號性，由于各地區(qū)的地域文化與文化底蘊(yùn)各不相同，致使符號和語言的表達(dá)形式也會存在很大的差異，在不同的條件下，人們對傳統(tǒng)裝飾語言的不同理解與認(rèn)知也促成了傳統(tǒng)裝飾語言的多樣性。

三、平面設(shè)計(jì)下裝飾語言表現(xiàn)力

（一）創(chuàng)意圖形表現(xiàn)裝飾語言：平面設(shè)計(jì)中創(chuàng)意圖形具體的藝術(shù)表現(xiàn)，多數(shù)是指通過對表現(xiàn)手法的控制與創(chuàng)作，從而更好的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意圖形在平面設(shè)計(jì)中的作用。創(chuàng)意圖形的表現(xiàn)手法是個(gè)重點(diǎn)，因?yàn)楹玫谋憩F(xiàn)手法能夠有效的提升平面設(shè)計(jì)所帶來的藝術(shù)感染力。如果創(chuàng)意圖形的表現(xiàn)手法偏離了平面設(shè)計(jì)想要表達(dá)的中心思想，則會大大的削弱平面設(shè)計(jì)作品所要表現(xiàn)和傳達(dá)的藝術(shù)感染力與氛圍。所以，如果想要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品，就一定要注意創(chuàng)意圖形的表現(xiàn)手法。好的表現(xiàn)手法一定會具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力度，優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意圖形的表現(xiàn)手法所表現(xiàn)出的設(shè)計(jì)作品大多具有一定的藝術(shù)感染力和裝飾韻味，使其平面設(shè)計(jì)作品更加具有藝術(shù)表現(xiàn)力，增強(qiáng)了作品的說服力，從而加快了設(shè)計(jì)作品的語言傳達(dá)過程。

（二）形式感表現(xiàn)裝飾語言：形式感是指在平面設(shè)計(jì)中用構(gòu)成的方式來表現(xiàn)出設(shè)計(jì)作品中畫面的裝飾感受，同時(shí)也能夠通過形式感來解決設(shè)計(jì)形式的問題。平面設(shè)計(jì)中表現(xiàn)裝飾是把設(shè)計(jì)作品中想要表達(dá)的內(nèi)在意義與外在含義有機(jī)的聯(lián)系在一起，突出平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)意與主題思想。表現(xiàn)裝飾自己本身是不會被人們所直接看見的，但是人們可以從表現(xiàn)裝飾外在的變化形式中觀察出來。在平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師們一定要從根本上注重設(shè)計(jì)作品所想要表達(dá)的主題內(nèi)容與中心思想，從而使想要表達(dá)的平面設(shè)計(jì)作品具有高度和深度。想要表現(xiàn)出設(shè)計(jì)作品不同的內(nèi)容，就需要用不同的表現(xiàn)形式和手法進(jìn)行表現(xiàn)，在設(shè)計(jì)作品創(chuàng)作中一定要堅(jiān)持做到突出主題、形式感與設(shè)計(jì)想要表達(dá)的主題相呼應(yīng)，同時(shí)還要格外注重對平面設(shè)計(jì)中構(gòu)成形式的多樣化語言的不同表現(xiàn)方法，抓住設(shè)計(jì)作品想要傳達(dá)的不同的裝飾感受和想要突出的主題意義。

篇7

2.漢字在平面設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的文化價(jià)值

2.1漢字是中華傳統(tǒng)文化的載體傳說中，漢字起源于“倉頡創(chuàng)字”，這也是是先民認(rèn)識自然、認(rèn)識社會，將自我想象與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的歷史產(chǎn)物，它所包含的文化意蘊(yùn)和價(jià)值傾向是來源于自然、社會和人生的，它不是一個(gè)自我臆想的產(chǎn)物，而是漢民族傳統(tǒng)文化的傳承體，它的演化史也是中華民族演化的活標(biāo)本，活化石。而能將其所承載的文化底蘊(yùn)很好的運(yùn)用在現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)中，不僅能將中國的視覺傳媒打下具有中國的民族特征的烙印，也能使傳統(tǒng)的、民族的東西沾染上現(xiàn)代的氣息，使其與時(shí)俱進(jìn)的能更好的為現(xiàn)代人所接納、認(rèn)可和使用，并為其與世界接軌，為世界其它民族所熟知和使用做貢獻(xiàn)。

2.2漢字中蘊(yùn)涵了傳統(tǒng)美學(xué)觀點(diǎn)從古至今，漢字及其各種藝術(shù)形式，對中國的設(shè)計(jì)藝術(shù)和對現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域有著重要的啟迪和深遠(yuǎn)的影響，它是中國文化傳承和發(fā)揚(yáng)的衍生物。從殷墟的甲骨文到金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書，再到我們今天印刷中常用的宋體等，在字體的嬗變中，漢字的各種字體不僅具有其獨(dú)特的歷史價(jià)值和文化底蘊(yùn)，還體現(xiàn)了豐富的美學(xué)價(jià)值和鑒賞價(jià)值，這對如今的平面設(shè)計(jì)也有重要的使用意義和設(shè)計(jì)思路，像北京奧運(yùn)會使用的徽標(biāo)就是用小篆書寫的“京”字，既有文體藝術(shù)的美感，又有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新意識。

篇8

2塔山瑤族頭飾紋樣

上衣與頭飾是服飾中突出的部分，而在塔山瑤族的裝飾中是重頭飾輕上衣。頭飾是與其年齡性別等社會關(guān)系有重要的關(guān)系。銅鈴帽：供未成年少女用。塔山瑤族銅鈴帽的面料是青色、里料是深藍(lán)色藍(lán)布。帽布上繡制精美的紋樣。紋樣以規(guī)矩紋樣為主，配以少數(shù)適合紋樣，帽布中間不施花紋留出其背景色或者底色。大部分的是以面料為底子用五色的絲麻線繡制紋樣，少部分的用繡紋覆蓋了面料，顏色富麗鮮艷。一般用橙色、紅色或黃色，以橙色勾勒、紅色系為主體顏色。后長前短，配上小絨毛球與銀質(zhì)的小鈴鐺，尾部掛小串珠“，銅鈴帽”瑤語為“咚啷木”。頂板帕（頂板布）和包頭帕、小帕屬于頭帕。頂板帕（頂板布）就是置于頂板架之上的頂板布，瑤語謂之“bengba”，是成年的未婚女性（15歲直到出嫁）用的。這也是塔山過山瑤的特色，類似清朝宮廷婦女頭飾。是人物合一的飾品，用自己所蓄長發(fā)和支架構(gòu)成。也有比較精致的頂板布裝飾，又加了紅絨球、銀絲線的邊飾。［3］包頭帕主要由高齡女性和男性使用的。男性的頭帕分二種：一種是二頭帶須的頭帕稱之為須帕；另一種是沒有帶須的謂之無須帕。小帕，瑤語為“帕端”，是單層的，大小為長1.8尺、寬1.2尺，四周圍用紅絲線或白線扎角，屬于女性在各個(gè)時(shí)候都需要的。這是女性的終身使用品。塔山瑤族頭飾的紋樣的構(gòu)圖方式是以二方連續(xù)為主，以銀色為點(diǎn)綴，利用支架形成三維效果，使整個(gè)形象趨向立體。在現(xiàn)代的招貼設(shè)計(jì)中，在大環(huán)境扁平化的趨勢下，越多的設(shè)計(jì)師傾向在大面積扁平化的構(gòu)圖中尋找點(diǎn)綴的立體化。在這一點(diǎn)上，塔山瑤族頭飾的紋樣設(shè)計(jì)和當(dāng)今平面設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)理念有異曲同工之像。而利用線條的立體展示，也可以用于平面設(shè)計(jì)中，特別是Logo設(shè)計(jì)中，在有限的空間里展現(xiàn)無限的效果，形成奪人眼球的醒目效果。

3塔山瑤族上衣紋樣

塔山瑤族上衣以素色衣裳為底，邊緣刺繡為輔，紋樣和花色不多，構(gòu)成十分美觀。長大褂：棉質(zhì)青布，單層，衣擺過膝至小腿上方，為對襟，不定紐扣，下擺開叉至大腿，衣領(lǐng)、衣袖為絲線繡2～3寸的寬花邊，或者用紅、藍(lán)小布條加花邊鑲邊。紋樣以蝙蝠紋、盤王像風(fēng)車紋、八寶花紋、梅花紋等為主紋，以鋸齒紋、水波紋、平行紋、抽象人形紋等為輔紋，作為間隔或者鎖邊。褂子：即馬甲為里藍(lán)、面青、雙層，下擺到臀部?？p制后在雙肩部鎖縫紅色絲線，黃色絲線加花，襟釘5～7顆銀質(zhì)紐扣，男女同用。塔山瑤族上衣的紋樣以大面積的藍(lán)色、青色為主，以紅色和多色紋樣勾勒邊緣，其顏色搭配符合現(xiàn)代的色彩審美，藍(lán)色和紅色、黃色進(jìn)行撞色。由于其傳統(tǒng)的染織技術(shù)，其色彩飽和度不高，顏色都有灰度。所以，顏色雖是對比色，但是其灰度的加入使得撞色的顏色達(dá)到了一定的和諧度。在書籍裝幀設(shè)計(jì)中，顏色的和諧和對比可以運(yùn)用到塔山瑤族上衣的顏色搭配法則。

4塔山瑤族裙褲的紋樣

篇9

（二）展覽展示展覽展示是設(shè)計(jì)組成的一部分，同時(shí)也是展覽工作的重要組成部分。展覽展示是屬于對三維空間設(shè)計(jì)的一個(gè)描述，它通過利用展架、道具以及裝飾等物品來進(jìn)行對展臺的設(shè)計(jì)，通過新穎的展覽展示可以反映參展企業(yè)的形象，給參觀者留下極為深刻的第一印象，促使參觀者進(jìn)一步的了解相關(guān)產(chǎn)品特性。

二、關(guān)于平面設(shè)計(jì)與展覽展示的密切關(guān)系

（一）平面設(shè)計(jì)是展覽展示的基礎(chǔ)平面設(shè)計(jì)是屬于一個(gè)二維空間類型的設(shè)計(jì)，它屬于現(xiàn)代美學(xué)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)人員通過將一些不同的基本圖形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成相應(yīng)的圖案。同時(shí)設(shè)計(jì)人員可以通過一些簡單的筆觸勾畫或者是進(jìn)行相應(yīng)的簡單的電腦操作，利用各種美術(shù)技巧進(jìn)行平面設(shè)計(jì)。而展覽展示是屬于一個(gè)三維空間類型的設(shè)計(jì)，它是基于二維空間的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，通過在相關(guān)方面利用有關(guān)的平面設(shè)計(jì)圖或者是有關(guān)的平面設(shè)計(jì)技巧來進(jìn)一步設(shè)計(jì)展覽展示，并且利用平面設(shè)計(jì)上的“捕捉美感、表達(dá)意象與企圖”的設(shè)計(jì)理念來從事有關(guān)展覽展示的設(shè)計(jì)，所以說平面設(shè)計(jì)是展覽展示的基礎(chǔ)，相關(guān)設(shè)計(jì)人員要加強(qiáng)有關(guān)平面設(shè)計(jì)方面的學(xué)習(xí)和利用，這樣利用平面設(shè)計(jì)來促進(jìn)展覽展示的發(fā)展。

（二）展覽展示可以促進(jìn)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展展覽展示是一個(gè)多維度的空間設(shè)計(jì)，它通過利用展架、道具以及裝飾等物品來通過布局、照明、色彩、圖表等進(jìn)行對展臺與展會的設(shè)計(jì)，通過形象、新穎、生動的設(shè)計(jì)來使參觀者進(jìn)一步的了解有關(guān)展品的特性，最終達(dá)到宣傳相關(guān)展品或者是營銷相關(guān)展品的目的。在進(jìn)行有關(guān)展覽展示的設(shè)計(jì)時(shí)，通過對色彩對比的利用，形成強(qiáng)烈的視覺元素效果，這樣有利于促進(jìn)相關(guān)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，尤其是在相關(guān)色彩上的運(yùn)用，通過進(jìn)行色彩鮮明的對比，進(jìn)一步的加強(qiáng)平面設(shè)計(jì)的色彩設(shè)計(jì)。同時(shí)在展覽展示的設(shè)計(jì)中常常會用到一些相關(guān)的燈光照明，通過燈光照明的明暗對比可以促進(jìn)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)在不同情況下光線明暗運(yùn)用的對比情況，促進(jìn)平面設(shè)計(jì)在光線運(yùn)用方面的發(fā)展。所以相關(guān)設(shè)計(jì)人員要加強(qiáng)有關(guān)展覽展示方面的設(shè)計(jì)，通過利用展覽展示設(shè)計(jì)來促進(jìn)平面設(shè)計(jì)在相關(guān)方面的發(fā)展。

（三）平面設(shè)計(jì)與展覽展示是相互促進(jìn)、相互發(fā)展平面設(shè)計(jì)雖然相對于展覽展示來說，在某些方面具有一定的單一性，但是平面設(shè)計(jì)與展覽展示都屬于設(shè)計(jì)中的一種，而設(shè)計(jì)就是指一種有目的、有規(guī)劃的設(shè)計(jì)活動，所以說平面設(shè)計(jì)與展覽展示都是在進(jìn)行有目的、有規(guī)劃的設(shè)計(jì)活動。當(dāng)平面設(shè)計(jì)的目的與展覽展示的目的相同時(shí)，便可以將二者有機(jī)的結(jié)合起來，同時(shí)發(fā)揮出平面設(shè)計(jì)與展覽展示的各自的優(yōu)勢，將這些優(yōu)勢相互疊加，相互融合，使其碰撞出新的藝術(shù)火花，方便其更好的服務(wù)于相關(guān)展品或展會，同時(shí)在相關(guān)設(shè)計(jì)方面上，平面設(shè)計(jì)與展覽展示可以在色彩的運(yùn)用或者是光線或燈光的明暗對比上進(jìn)行相互促進(jìn)、相互發(fā)展，最終促進(jìn)平面設(shè)計(jì)與展覽展示的共同發(fā)展。

三、具體案例分析

案例1：利用藍(lán)色和白色在色彩上的對比，著重突出公司的名城稱，同時(shí)在展覽展示上以干凈簡約為主調(diào)，給參觀者營造出一種整潔、溫馨的家園之感，同時(shí)在該展臺的平面設(shè)計(jì)與展覽展示的主色調(diào)都是以白色和藍(lán)色為主，給人營造出一種干凈可靠之感，有利于該公司醫(yī)療產(chǎn)品的營銷，同時(shí)該展會利用綠色植物等道具與白色墻壁的平面設(shè)計(jì)相結(jié)合，給人營造出一種健康，生命力的感覺，有利于該醫(yī)療公司的醫(yī)療產(chǎn)品營銷。

案例2：這張照片的墻面通過以平面設(shè)計(jì)的形式，利用簡單的勾勒和描繪便將上世紀(jì)中國人生活的環(huán)境展現(xiàn)出來，同時(shí)通過展覽展示的方式，利用一些上世紀(jì)常在中國家庭里見到的一些家具，例如縫紉機(jī)、黑白電視、單門冰箱和木質(zhì)沙發(fā)等，形象生動的向參觀者展示了上個(gè)世紀(jì)普通中國人的生活場景。利用簡單的平面設(shè)計(jì)和相關(guān)展覽展示的道具相結(jié)合，便可以向參觀者起到相關(guān)的宣傳效果。

篇10

二、視覺語言的傳達(dá)與表現(xiàn)

現(xiàn)論對視覺感受有著很高的要求，在我們做平面設(shè)計(jì)的時(shí)候，最基本的想法是從平面設(shè)計(jì)最基本的視覺語言出發(fā)，并將視覺語言作為其中一種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行視覺傳遞，最后與人產(chǎn)生共鳴的設(shè)計(jì)思路，而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)則是以視覺語言為最主要的載體，與聽覺語言、嗅覺語言等相比，視覺語言可以包含更加豐富的內(nèi)容，是情感的融合，是智慧的傳遞，是靈感的迸發(fā)，是思想的碰撞。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是將視覺語言作為最主要的載體，從而更好地傳達(dá)設(shè)計(jì)者的想法，與人達(dá)成共鳴。因此，視覺語言的研究是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中最有效的一種表達(dá)途徑。

三、圖形美感的傳達(dá)和表現(xiàn)

圖形這種被譽(yù)為“世界語”的事物，是一種可以跨越民族、跨越地域、跨越文化、跨越國界的表達(dá)方式，因?yàn)闊o論什么民族、什么地域特點(diǎn)、什么文化程度、什么國家的人都可以看明白圖形，這是圖形的獨(dú)特魅力，也是文字所不能夠相抗衡的，圖形相比較文字而言更加生動形象，更加富有生命力，更加具有廣泛性，更加具有感染力，能更好地傳達(dá)我們想要的東西。雖然圖形中點(diǎn)線面的組合只是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中最為基礎(chǔ)的組成元素，但確是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中最重要的構(gòu)成。設(shè)計(jì)者通過自己的想法和靈感對圖形文化的組合從而表達(dá)出自己想要表達(dá)的東西。因此，圖形的美感可以說直接決定了設(shè)計(jì)的成敗，圖形是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中最為重要的組分。

四、色彩美感的傳達(dá)和表現(xiàn)

篇11

2動畫藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的相同點(diǎn)

2.1動畫藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)藝術(shù)都是一種主觀創(chuàng)造性很強(qiáng)的藝術(shù)形式

動畫藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)藝術(shù)不僅強(qiáng)調(diào)主觀創(chuàng)造性，更強(qiáng)調(diào)客觀的、基本的合理性，但又不失所要表達(dá)的幽默感和夸張性，巧妙而抽象的形象及豐富的聯(lián)想空間。德國招貼設(shè)計(jì)大師崗特·蘭堡用視覺形象語言說話，追求畫面的韻律感、層次感，用最簡單的視覺形象表達(dá)最深刻的內(nèi)涵；他的作品追求平面之外的視覺效果，給視覺世界帶來了新的力量和生機(jī)。他更加強(qiáng)調(diào)自我意識和對生活的領(lǐng)悟，在視覺效果上追求視覺沖擊力，強(qiáng)調(diào)平面效果的突破。《和圖》中書上的手有只筆，這只筆將書的一維空間向整幅畫面的三維空間轉(zhuǎn)化，自然而有力。筆在背景上寫出出版社的名字，宣傳意味油然而生，這種視覺的空間轉(zhuǎn)換自然地引導(dǎo)觀賞者的視線開始流動最終定格在下面的字母上。這種視覺引導(dǎo)式的宣傳方法讓人過目難忘。并且將光線巧妙地運(yùn)用在書籍的投影上，似乎書籍由內(nèi)向外透著一股亮光。書上的窗戶是將書從平面轉(zhuǎn)換到空間的一個(gè)過渡，這些過渡讓人們更想探尋亮光后面的另一個(gè)空，圖中的書被手握住，這只手由平面轉(zhuǎn)向立體，書似乎懸浮在空中并投下陰影，營造出一種失重的空間感。它傳達(dá)了把握住了知識就擁有了力量的設(shè)計(jì)理念，是日本的視覺大師福田繁雄的作品簡潔、幽默、巧妙并深刻，常以簡練的線和面構(gòu)成，具有強(qiáng)烈的視覺張力，他把所想表現(xiàn)的事物通過異質(zhì)同構(gòu)、視錯(cuò)覺等理念，以視覺符號的形式重現(xiàn)在其海報(bào)作品上，并將這些原理以客觀和風(fēng)趣的形式呈現(xiàn)，使簡潔的圖形成為信息傳遞的媒介，由此其設(shè)計(jì)作品兼具了藝術(shù)性與精神性的內(nèi)涵。一部好的動畫或者一幅好的平面設(shè)計(jì)作品都不需要太多的語言描述，通過畫面已完全可以表達(dá)出所要傳達(dá)的信息。在動畫制作中，表現(xiàn)人物面部表情的夸張和變形，又符合基本常理的客觀規(guī)律,是塑造出人物性格和人物精神面貌及情感的關(guān)鍵。表情就是情感的形象，經(jīng)過藝術(shù)加工,提煉,概括,抽象化后,使所塑造的形象更具代表性,這和平面設(shè)計(jì)的主動創(chuàng)造性非常相象,并且也是動畫最吸引人的特點(diǎn)之一。，圖中的表情,當(dāng)人生氣憤怒訓(xùn)斥別人的時(shí)候,兩只眼睛瞪大,直立,兩個(gè)眼球會向兩個(gè)內(nèi)眼角拉近,兩只耳朵上聳,鼻翼變大向上收攏,嘴部張大并被拉長,上牙齒外露,這樣更能感覺到這個(gè)人憤怒到極點(diǎn),粗聲大氣的說話.整個(gè)人的面部表情肌肉都被繃緊,并且多采用正面.當(dāng)人很幸福,很滿足的時(shí)候,整個(gè)面部表情很放松,臉形呈圓形,嘴也呈一個(gè)圓弧形,嘴角上翹,兩只眼睛很平緩的看向一旁,下頜上收,頭部略傾斜；或刻畫人高傲?xí)r,人的頭上昂,只看到鼻子往下的部分,鼻孔朝人,兩嘴角下拉,嘴是向下彎曲的圓弧，在夸大后的人物表情及造型使他們更具有特定的氣質(zhì)。這使我想到了蒂姆·伯頓導(dǎo)演的動畫片《僵尸新娘》，每一個(gè)人物的夸張?jiān)煨蜏?zhǔn)確傳達(dá)出每個(gè)人物的性格特征，維克多未來的妻子，維多利亞的母親是一個(gè)沒落的貴族階級，還以女兒的婚姻獲得資產(chǎn)，但仍保持自己的高傲、冷漠的樣子，走起路來昂首挺胸，兩個(gè)眼珠向上看，嘴角下耷，發(fā)髻梳的很高，和頭的比例差不多，這種夸張?jiān)俸貌贿^。而且動畫里的主角人物整個(gè)身體被拉長，四肢細(xì)長，人的下頜細(xì)尖，人物的眼睛變大。蒂姆·伯頓的《圣誕夜驚魂》也采用身體被拉長，四肢細(xì)長，人的下頜細(xì)尖，人物的眼睛變大，還有場景設(shè)計(jì)也是經(jīng)過加工，提升，處理的房子及樹木都有一種高聳的感覺，和動畫的整體設(shè)計(jì)感覺和諧一致。通過以上可以看出，平面設(shè)計(jì)藝術(shù)和動畫藝術(shù)的共同特點(diǎn)就是對事物的重新再創(chuàng)造，經(jīng)過抽象變形重新提取重要的元素表達(dá)最具特征的效果。這種特征直接可以從平面設(shè)計(jì)中體會到，在動畫中雖然體現(xiàn)的不是很直接，主要是因?yàn)槿藗兏杏X動畫里的人物就應(yīng)該是那個(gè)樣子，至于為什么是那個(gè)樣子，他們沒有想過，而人們經(jīng)常會說那一部動畫片“有意思”，其實(shí)“有意思”足以說明動畫片有它獨(dú)特的創(chuàng)造性，只不過人們很少關(guān)心罷了，但從動畫的定義中可以明顯看出，動畫是作者主觀意圖想象創(chuàng)造的動態(tài)形象，而他的主觀想象，創(chuàng)造即是與設(shè)計(jì)一樣的重新組合再創(chuàng)造。

2.2平面設(shè)計(jì)藝術(shù)與動畫藝術(shù)表現(xiàn)形式的多樣性

平面設(shè)計(jì)藝術(shù)與動畫藝術(shù)都可以運(yùn)用各種材料表現(xiàn)達(dá)到所想要的效果，在平面中可以手繪，印刷，拼貼，電腦制作，甚至是三維。在動畫中可以是傳統(tǒng)形式的，黏土形式的，布袋式的，提線式的，水墨形式的，或者是電腦制作的等等。雖然它們的形式變化多樣，但仍不失去自己的藝術(shù)形式特有的特征，相反，更豐富了它們的創(chuàng)造性，并且也融合了其他的藝術(shù)形式，使所表現(xiàn)的空間更廣泛。波蘭招貼藝術(shù)家特拉伯可夫斯基的作品運(yùn)用了圖形的正負(fù)形相結(jié)合的手法，使畫面產(chǎn)生強(qiáng)烈的對比。英國黏土形式的動畫片《小雞快跑》，運(yùn)用了擬人和夸張手法，使小雞們的形象鮮活、生動。布袋形象的動畫片《阿凡提》,其人物造型恰到好處。阿凡提的造型帶有濃郁的西域人物風(fēng)格特點(diǎn),他的衣著打扮,他的頭飾,及人物的面部造型,留著一綹山羊須。