首頁 > 優(yōu)秀范文 > 微生物學(xué)的發(fā)展
時(shí)間：2024-01-02 10:20:22
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇微生物學(xué)的發(fā)展范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
教學(xué)的重要任務(wù)是提高學(xué)生的能力，而學(xué)生數(shù)學(xué)能力的發(fā)展必須依賴于數(shù)學(xué)思維的發(fā)展。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)的首要任務(wù)不是傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，而是如何發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，傳承數(shù)學(xué)研究的精神。要真正促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考，必須在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中點(diǎn)燃學(xué)生思考的熱情，促使學(xué)生獲得深刻的內(nèi)心體驗(yàn)，讓數(shù)學(xué)課堂成為學(xué)生思維發(fā)展的舞臺(tái)。
一、巧設(shè)情境，激活學(xué)生思維意識(shí)
學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)往往是以凝固的形態(tài)存在的，需要在被激活的狀態(tài)下才能迸發(fā)其生命力。在數(shù)學(xué)課堂上，教師如果能創(chuàng)設(shè)一個(gè)巧妙的促進(jìn)學(xué)生思考的情境，便能很快激活學(xué)習(xí)新知的興趣，達(dá)到事半功倍的效果。
如在教學(xué)“角的初步認(rèn)識(shí)”時(shí)，教師可先現(xiàn)場(chǎng)剪一個(gè)作品，讓學(xué)生猜猜是什么。在學(xué)生興趣盎然地猜測(cè)之后，黑板上貼出一個(gè)又大又紅的五角星。生：五角星！師：為什么叫它五角星呢？生：因?yàn)樗形鍌€(gè)角。師板書課題：角的初步認(rèn)識(shí)。師：那你能上來指一下它的五個(gè)角各在哪里嗎？教師趁機(jī)糾正角的不正確指法，學(xué)生在正確指角的基礎(chǔ)上進(jìn)入新知的探究學(xué)習(xí)。
學(xué)生對(duì)五角星非常熟悉，但是卻很少去研究它為什么叫五角星，它的角應(yīng)該怎樣正確指出。教師把這個(gè)熟悉的問題搬到課堂上，迅速激活學(xué)生的思維，他們?cè)趹{經(jīng)驗(yàn)解決問題的過程中進(jìn)一步深化了原有的認(rèn)知，在頭腦中積聚了角的生活原型，為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中的角提供了一個(gè)簡(jiǎn)單有效的思維情境，引發(fā)學(xué)生對(duì)角的特別關(guān)注，使我們的課堂教學(xué)很快進(jìn)入主題。
二、經(jīng)歷過程，提升學(xué)生的思維能力
學(xué)生學(xué)習(xí)過程是通過新經(jīng)驗(yàn)與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互作用而不斷充實(shí)、豐富和改造，形成新結(jié)論的過程。結(jié)論是建立在過程的基礎(chǔ)上的，當(dāng)學(xué)生通過探究經(jīng)歷了一定的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程之后，頭腦中會(huì)或多或少形成一些數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)往往是零散的、不成體系的，有時(shí)它們離結(jié)論只有一步之遙，這時(shí)教師應(yīng)該讓學(xué)生在回味、比較、梳理和碰撞的過程中，逐步形成比較完整、準(zhǔn)確的共識(shí)，從而獲得結(jié)論。從“過程”到“結(jié)論”的活動(dòng)過程正是學(xué)生思維發(fā)展提升的過程。
以往我們?cè)诮虒W(xué)認(rèn)識(shí)量角器的時(shí)候，一般都是把量角器直接呈現(xiàn)給學(xué)生，把使用方法灌輸給學(xué)生。但若讓教師引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷量角器的設(shè)計(jì)與制作過程，把量角器創(chuàng)造發(fā)明的過程呈現(xiàn)在學(xué)生面前，在量角過程中，不斷生成疑問，再帶著疑問進(jìn)行探究解決疑問。當(dāng)完整的量角器呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前，正確的量角方法也已“植根”于學(xué)生心中。對(duì)于學(xué)生來說運(yùn)用這一熟悉的工具便是輕而易舉的事情了。
三、練習(xí)反饋，催生學(xué)生的思維智慧
練習(xí)是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)不可或缺的重要組成部分。練習(xí)的真正目的不是單純地為了解決具體問題，而是要通過問題的解決內(nèi)化新知、形成技能，獲得學(xué)習(xí)體驗(yàn)，生成學(xué)習(xí)能力和智慧。因此，在解題之后，我們應(yīng)該給學(xué)生留有一定的思維時(shí)間和空間，回憶解答思路，通過重新檢查答案，分析得出這一結(jié)果的策略及錯(cuò)誤答案的原因，讓學(xué)生有所“感”、有所“悟”。在深化新知，形成技能的同時(shí)，積淀、拓展數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，催生解題智慧，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
每位數(shù)學(xué)老師可能都知道“學(xué)生是課堂真正的主體，老師只起著主導(dǎo)作用”。只有把課堂還給學(xué)生，讓其成為真正的參與者，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從而達(dá)到使學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心和決心。
（一）傾聽來自學(xué)生的聲音
數(shù)學(xué)是思維的科學(xué)，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師不僅要傾聽學(xué)生回答了什么，正確與否，還要做到對(duì)學(xué)生思維過程的傾聽，能從不同的回答中挖掘其潛在的教學(xué)價(jià)值。因此作為教師不要隨意打斷學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的發(fā)言，我們也不僅僅是要從學(xué)生的發(fā)言中獲得一個(gè)正確答案，更重要的是從學(xué)生的回答中診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，給教學(xué)以反饋。學(xué)生對(duì)一個(gè)問題的回答過程，正是其思維過程的具體展現(xiàn)，因此，無論學(xué)生的回答是什么，教師都應(yīng)該有耐心地聽其把想法說完，而不是過早地打斷，甚至進(jìn)行嚴(yán)厲地反問或嘲諷。教師在教學(xué)中要把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，努力營造和諧、寬松的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生積極的參與到課堂交流中來。
例如在教學(xué)“周長的認(rèn)識(shí)”一n，我讓學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生提出：“什么是封閉圖形？”“不封閉的圖形有周長嗎？”學(xué)生在交流中有的說封閉圖形是從起點(diǎn)出發(fā)，可以再回到起點(diǎn)；有的說不封閉圖形沒有周長，理由是不封閉圖形不能從起點(diǎn)再回到起點(diǎn)。他們用自己的語言表達(dá)自己對(duì)新知的理解，在交流碰撞中，及時(shí)解決了內(nèi)心的困惑。
（二）開放教學(xué)情境，放飛學(xué)生的思維
在孩子們的眼里。沒有什么不可以的，每一個(gè)人都充滿著幻想。開放的情境，提供的信息有較大的選擇性，答案也不是唯一的，因而可供探索的問題也就相對(duì)豐富。在這樣的情境中，學(xué)生想象力豐富，思路開闊，樂于表達(dá)自己的發(fā)現(xiàn)和見解。解決問題的創(chuàng)造性便能得到充分發(fā)揮。如在學(xué)習(xí)《平行四邊形的面積》后，我出示了這樣一道題：你能在平行線間畫出與已知平行四邊形面積相等的平行四邊形嗎？你還可以怎么畫？頓時(shí)，一石激起千層浪，學(xué)生畫出了很多個(gè)，接著我說：“到底能畫多少個(gè)？為什么？”給學(xué)生留下了較大的思考余地，有的學(xué)生說不行，有的學(xué)生竟然有說出“無數(shù)個(gè)”。課堂氣氛異?；钴S。
二、相信學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能
蘇霍姆林斯基也說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探索者。在兒童的精神世界里，這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈……”課堂教學(xué)是學(xué)生生命活力煥發(fā)、生命價(jià)值不斷體現(xiàn)的生活過程。在新課改中，學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)，理解，感悟中獲得獨(dú)特的感受，這極大地滿足了學(xué)生自身的需求。讓學(xué)生在自由的時(shí)空里展開自主、合作、探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)，構(gòu)建學(xué)生自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，不同的人在數(shù)學(xué)上獲得不同的發(fā)展。其實(shí)就是要把學(xué)生內(nèi)在的潛能激發(fā)出來，實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”。這就要求教師要善于根據(jù)學(xué)情，設(shè)計(jì)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主地去學(xué)習(xí)。
三、用好教材，致力于學(xué)生的發(fā)展
教材是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的重要依據(jù)。作為教師應(yīng)該成為教材的開發(fā)者、建設(shè)者。在深入鉆研教材，吃透教材，深刻領(lǐng)會(huì)教材編排意圖的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的具體情況致力于學(xué)生未來的發(fā)展，靈活調(diào)整教學(xué)資源，用好教材、活用教材。使教材的普遍性同本地區(qū)教學(xué)實(shí)踐的特殊性實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，教師智慧與學(xué)生發(fā)展的有效融合，使我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)更具生命活力。
（一）把準(zhǔn)學(xué)生起點(diǎn)，科學(xué)的組合教材
教材是教學(xué)的重要依據(jù)，但如果不考慮學(xué)生的理解能力，而照本宣科，那是無法取得良好的教學(xué)效果的。教師必須靈活掌握教材的內(nèi)容，還要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況及認(rèn)知水平，進(jìn)行科學(xué)組合。我曾聽過一位老師教學(xué)《年月日》這一課，她沒有按教材所提供的材料和組織程序來進(jìn)行，教學(xué)效果很好。對(duì)于教材中學(xué)生能看懂的內(nèi)容，她沒有過多的講解，而是把教學(xué)的重點(diǎn)放在大小月的記憶，與如何正確的判斷閏年這一環(huán)節(jié)上，她給學(xué)生介紹了兩種簡(jiǎn)單的判斷方法，即一般年份看后面兩位數(shù){個(gè)位與十位}是不是4的倍數(shù)，整百整千年只要看前面兩位數(shù)是不是4的倍數(shù)就可以了，因?yàn)槿昙?jí)學(xué)生還沒有除數(shù)是三位數(shù)的基礎(chǔ)，所以這樣處理就不用糾結(jié)在除數(shù)是整百的算法上，相對(duì)節(jié)約了教學(xué)時(shí)間，同時(shí)增加了教學(xué)的容量。
（二）把身邊的教學(xué)資源引入課堂
教育心理學(xué)家研究表明：當(dāng)學(xué)習(xí)材料與學(xué)生已有的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和解決數(shù)學(xué)問題興趣時(shí)，數(shù)學(xué)才是活的、富有生命力的?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：數(shù)學(xué)課程“不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)……”雖然教材所選用的資源都來自于學(xué)生的生活實(shí)際。但由于不同的學(xué)生所處的生活環(huán)境不同，所積累的生活經(jīng)驗(yàn)也不同。因此在教學(xué)中，教師要客觀地把握教材，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，將教材內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，使教材內(nèi)容更適合學(xué)生的學(xué)習(xí)，更有利于學(xué)生的發(fā)展。
一、 利用錯(cuò)誤，激發(fā)探究興趣
“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)興趣”。而“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣”。學(xué)習(xí)錯(cuò)誤是一種來源于學(xué)習(xí)活動(dòng)本身，具有特殊教育作用的學(xué)習(xí)材料，它來自于學(xué)生、貼近學(xué)生，教學(xué)時(shí)又回到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，對(duì)激發(fā)學(xué)生的探究興趣，喚起學(xué)生的求知欲具有特殊的作用。
例如，教學(xué)工程應(yīng)用題：“一段公路長30千米，甲隊(duì)單獨(dú)修10天完成，乙隊(duì)單獨(dú)修15天完成，兩隊(duì)合修幾天完成？”出示例題后，我先讓學(xué)生根據(jù)通常應(yīng)用題的解題思路列出算式： 30÷（30÷10+30÷15）=6（天），并說明算理。然后誘導(dǎo)學(xué)生：“如果這段公路長60千米，那么時(shí)間是多少呢？”“12天?！睂W(xué)生不假思索地回答起來。“是嗎？請(qǐng)同學(xué)們算了再回答行嗎？”“這還用算！”嘴上這么說但同學(xué)們還是認(rèn)真地算了起來。計(jì)算結(jié)果出乎他們的意料：“6天?！甭烦虜U(kuò)大一倍時(shí)間竟然不變！“如果路程分別是15千米、45千米、120千米，時(shí)間又分別是多少呢？”此時(shí)學(xué)生不再顯得胸有成竹而是滿臉疑惑?！罢?qǐng)同學(xué)們分組計(jì)算一下?！逼蹋鸢赣殖鰜砹?，“都是6天！”“為什么公路的長度不管變成多少千米，時(shí)間總是不變呢？”“是不是工程應(yīng)用題中的工作總量和工作時(shí)間無關(guān)呢？”“能不能不用知道具體的工作總量也能求出工作時(shí)間呢？”……“錯(cuò)誤”引發(fā)了同學(xué)們對(duì)以上問題的主動(dòng)、積極的思考，極大地調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的思維熱情，同學(xué)們?cè)凇坝T不能”的濃濃的探究氛圍中開始了對(duì)新課的學(xué)習(xí)。
二、 利用錯(cuò)誤，激活創(chuàng)新思維
創(chuàng)新思維是指一個(gè)人在已有經(jīng)驗(yàn)和一般思維的邏輯規(guī)律的基礎(chǔ)上，用一種靈活、新穎的思維方式來解決問題、探索求知的思維活動(dòng)。利用學(xué)習(xí)錯(cuò)誤，挖掘錯(cuò)誤中蘊(yùn)涵的創(chuàng)新因素，適時(shí)、適度地給予點(diǎn)撥和鼓勵(lì)，能幫助學(xué)生突破眼前的思維障礙，進(jìn)入創(chuàng)新求異的新境界，讓學(xué)生體驗(yàn)思維的價(jià)值，享受思維的快樂。
例如，一種織布機(jī)5臺(tái)2小時(shí)織布160米，某車間有20臺(tái)織布機(jī)，8小時(shí)一共織布多少米？
解答該題時(shí)，大多數(shù)同學(xué)都根據(jù)歸一應(yīng)用題的解題思路列式解答，算式為160÷5÷2×20×8=2560米，有一位同學(xué)卻列出了如下算式： 160÷5×8×（20÷5）=1024米，從結(jié)果看，顯然是錯(cuò)誤的。但與眾不同的算式中又明顯含有“創(chuàng)新”的成分，于是，我請(qǐng)?jiān)撏瑢W(xué)大膽地說出他的想法。他說：“這個(gè)車間織布機(jī)的臺(tái)數(shù)是原有臺(tái)數(shù)的（20÷5）倍，前兩步表示5臺(tái)機(jī)器8小時(shí)加工的米數(shù)。”說到這兒，該同學(xué)遲疑了一會(huì)：“老師，我知道錯(cuò)哪兒了，這里不是160÷5，而應(yīng)該是160÷2，整個(gè)算式為160÷2×8×（20÷5）?！薄艾F(xiàn)在再請(qǐng)你計(jì)算一下結(jié)果。”“，成了！”該生體驗(yàn)到了創(chuàng)新求異的成功帶來的快樂。在該同學(xué)的啟發(fā)和影響下，其他同學(xué)也不再局限于“常規(guī)思路”，分別從不同的角度進(jìn)行了重新思考，列出了160÷5×20×（8÷2），160×（20÷5）×（8÷2）等不同的解法。
《學(xué)會(huì)生存》一書指出：“教育具有開發(fā)創(chuàng)新精神和窒息創(chuàng)新精神這樣雙重的力量?！比缟侠瑢W(xué)生發(fā)生學(xué)習(xí)錯(cuò)誤時(shí)，做老師的如果大喝一聲：“這堂課你聽的什么？你看人家學(xué)得多好！訂正！”那學(xué)生創(chuàng)新的“火花”就會(huì)在瞬間被無情地“剿滅”。反之，如能善待、寬容、“利用”錯(cuò)誤，則能為學(xué)生開辟出一片創(chuàng)新的“新天地”，達(dá)到激發(fā)創(chuàng)新情感，激活創(chuàng)新思維的目的。
三、 利用錯(cuò)誤，提高反思能力
隨著科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，知識(shí)更新的日益加快，培養(yǎng)具有知識(shí)創(chuàng)新能力的人才已為各國所矚目，在此背景下實(shí)施的新一輪課改已將“培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維能力”作為普通高中生物教育的重要目標(biāo)之一。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施要求教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過程中由教師起組織者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。教學(xué)過程是教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，既要注意教師的主導(dǎo)作用，又要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師必須研究學(xué)生掌握生物學(xué)知識(shí)的規(guī)律性，有的放矢地設(shè)計(jì)好教學(xué)程序，盡可能讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)規(guī)律，悟出道理，還要在關(guān)鍵、難點(diǎn)處適當(dāng)點(diǎn)撥，觸發(fā)學(xué)生的思維火花。這樣，才能讓學(xué)生有足夠的時(shí)間、空間去主動(dòng)思考、質(zhì)疑。那么，在生物教學(xué)中，如何才能實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的“培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力”呢？我認(rèn)為應(yīng)做好以下幾個(gè)方面。
一、緊緊抓住生物學(xué)特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
教學(xué)中應(yīng)使學(xué)生養(yǎng)成按照生物學(xué)的特點(diǎn)去分析、解決問題的思維習(xí)慣。在傳授生物學(xué)知識(shí)的同時(shí)，更要深刻理解生物科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)研究的過程及方法?，F(xiàn)在的學(xué)生是未來社會(huì)的建設(shè)者，如果在學(xué)校里只掌握一定的生物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，而不懂得科學(xué)研究的過程與方法，學(xué)生就會(huì)變成知識(shí)的容器，而失去創(chuàng)新的原動(dòng)力。但在生物科學(xué)迅速發(fā)展的今天，學(xué)生往往剛剛走出校門所學(xué)知識(shí)便已落伍。因此，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生物基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，要讓學(xué)生通過對(duì)科學(xué)研究過程的體驗(yàn)，來領(lǐng)悟生物科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)研究的基本技能。我在講“生命活動(dòng)的調(diào)節(jié)”時(shí)，首先讓學(xué)生看書，然后與學(xué)生一起總結(jié)出生長素發(fā)現(xiàn)過程的幾個(gè)步驟：觀察到的事實(shí)（植物具有向光性）提出問題和設(shè)想（為什么？是具有芽尖的緣故）設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證（排除影響因素，將芽尖切去）實(shí)驗(yàn)結(jié)果（不發(fā)生彎曲）結(jié)論（胚芽鞘的生長和彎曲，是由于它具有尖端的緣故），并告訴他們很多生物學(xué)知識(shí)就是通過這種探索的過程獲得的。
生物科學(xué)是一門以觀察和實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)。在生物學(xué)科教學(xué)中，思維能力的培養(yǎng)離不開觀察、實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)。因此，教師在安排學(xué)生活動(dòng)時(shí)，應(yīng)本著探究和發(fā)現(xiàn)的教學(xué)思想，以學(xué)生為中心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，讓學(xué)生在課內(nèi)外的觀察、實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)中逐步提高自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。如在“葉綠體中的色素的提取和分離”的實(shí)驗(yàn)過程中，引導(dǎo)學(xué)生觀察和思索以下問題：
研磨葉片時(shí)，為什么要加入少許SiO、CaCO和丙酮？為什么要迅速、充分？
研磨液為什么要用棉纖維過濾？
濾液收集到試管中，為什么要用棉塞將試管口塞緊？
制備濾紙條時(shí)，為什么要將紙條的一端剪去兩角？
劃濾液細(xì)線，為什么線條越細(xì)越好？
為什么不能讓層析液沒及濾液細(xì)線？
為什么要用培養(yǎng)皿蓋在層析液的燒杯上？
實(shí)驗(yàn)結(jié)束，濾紙條上的色素帶，自上而下依次是什么顏色、什么色素？
色素為什么能在濾紙條分離？
移動(dòng)最快與最慢的各是哪一種色素？各具有什么顏色？
最寬與最窄的各是哪一種色素？各具什么顏色？為什么各種色素帶的寬窄有異？
實(shí)驗(yàn)后的濾紙條經(jīng)干燥后，為什么要避光保存？
實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，為什么要用肥皂把手洗干凈？
通過實(shí)驗(yàn)和對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析，能說明什么問題？
從而讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中獲取生物學(xué)知識(shí)和實(shí)驗(yàn)技能，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的思維能力。
二、利用比較法提高學(xué)生的邏輯思維能力
比較法是一切理解和一切思維的基石，即比較是一切邏輯思維的方法。任何事物的特點(diǎn)必須在相互比較中才能充分地顯示出來。因此，采用比較法可以培養(yǎng)和提高學(xué)生的邏輯思維能力。
中學(xué)生物學(xué)主要是講述生命現(xiàn)象的共性和個(gè)性，都是科學(xué)家們經(jīng)過反復(fù)比較，從理論中概括總結(jié)出來的。生命現(xiàn)象之間有著本質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系，縱橫交錯(cuò)，網(wǎng)絡(luò)復(fù)雜。在教學(xué)中要讓學(xué)生開動(dòng)腦筋，挖掘知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，通過比較使學(xué)生對(duì)學(xué)過的知識(shí)作出規(guī)律性的概括和理論上的總結(jié)，知其然并知其所以然，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
有比較才有鑒別，求同法和求異法是進(jìn)行比較的兩種重要手段。求同法即找出事物之間相同點(diǎn)，而求異法則是找出其不同點(diǎn)。如對(duì)葉綠體和線粒體的教學(xué)中，除了采用多種手段加強(qiáng)直觀教學(xué)外，通過比較歸納可以得出兩細(xì)胞器的三方面的相同點(diǎn)：雙層膜結(jié)構(gòu)；遺傳上的獨(dú)立性；與能量代謝有關(guān)。同時(shí)還可以得出它們?cè)诜植肌⒊煞?、基粒的?gòu)成、具體的功能等方面的不同點(diǎn)。再如通過求異法對(duì)動(dòng)、植物細(xì)胞亞顯微結(jié)構(gòu)的比較可總結(jié)出植物細(xì)胞特有的結(jié)構(gòu)――細(xì)胞壁、大液泡、質(zhì)體，以及高等動(dòng)物細(xì)胞特有的結(jié)構(gòu)――中心體。
三、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
美國著名的心理學(xué)家、教育家、哲學(xué)家杜威認(rèn)為：?jiǎn)栴}教學(xué)法是師生合作共同解決一個(gè)實(shí)際問題，以達(dá)到啟發(fā)學(xué)生思維和培養(yǎng)學(xué)生解決問題的一種教學(xué)方法。他把問題教學(xué)法的實(shí)施分為4個(gè)階段：選擇問題、明確問題、尋找線索和解決問題。在生物新課程教材中配置了大量的“邊學(xué)邊做”和“課題研究”，這也就為我們開展問題教學(xué)提供了很好的素材。讓學(xué)生分組對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行構(gòu)思和設(shè)計(jì)，然后集體討論制定出被同學(xué)們公認(rèn)的最佳方案，同時(shí)引導(dǎo)他們?cè)鯓永靡延械目茖W(xué)理論加以物化，選擇出所需要的儀器和設(shè)備？怎樣在實(shí)驗(yàn)中排除干擾，突出所要研究的因素？怎樣提高測(cè)試的精度，減少誤差？可以說這些問題的解決都要依靠科學(xué)巧妙的構(gòu)思，都要依靠學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維過程中設(shè)計(jì)的問題情景要具有一定的開放性，要求學(xué)生從不同的側(cè)面、不同的角度去分析和回答問題，要求學(xué)生設(shè)計(jì)不同的方法去解決問題。學(xué)生思考問題的角度和解決問題的方法不同，得出的答案亦不盡相同。這有利于培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維品質(zhì)，一個(gè)人的發(fā)散性思維能力的大小是創(chuàng)新能力強(qiáng)弱的一個(gè)重要標(biāo)志。因此，教學(xué)中設(shè)計(jì)的問題應(yīng)盡可能注意開放性。例如針對(duì)“如何使農(nóng)作物增產(chǎn)”這個(gè)問題，教師可引導(dǎo)學(xué)生從光合作用，呼吸作用，礦質(zhì)營養(yǎng)，遺傳，以及生態(tài)的角度去分析解答。
四、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，發(fā)展可持續(xù)創(chuàng)造性思維
問題意識(shí)和問題能力，是一個(gè)人創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。問題意識(shí)不僅體現(xiàn)了學(xué)生思維的活躍性和深刻性，而且反映了學(xué)生思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。在生物學(xué)教學(xué)中應(yīng)教會(huì)學(xué)生主動(dòng)去尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、分析問題、探索問題和解決問題。
愛因斯坦曾說：“發(fā)現(xiàn)問題和系統(tǒng)闡述問題可能要比得到解答更為重要。解答可能僅僅是數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)技能問題，而提出新問題，新的可能性，從新的角度去思考問題，則要求創(chuàng)造性的想象，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)行?！闭?yàn)槿绱?，心理學(xué)理論中有一個(gè)極其重要的觀點(diǎn)：“科學(xué)上很多發(fā)明與創(chuàng)新，與其說是問題的解決者促成的，毋寧說是問題的尋求者促成的?！迸ｎD發(fā)現(xiàn)萬有引力是從“蘋果為什么會(huì)落地”這一問題開始的，弗萊明發(fā)現(xiàn)青霉素是從“為什么霉菌菌落周圍不長細(xì)菌”開始的。不能發(fā)現(xiàn)問題就談不上創(chuàng)新，可見這對(duì)于培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力是非常重要的。
學(xué)生在問題意識(shí)下不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，以疑激思，就能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性，有效提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
總之，生物教師應(yīng)讓自身的主導(dǎo)作用在學(xué)生的主體中得到充分發(fā)揮，應(yīng)盡可能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和創(chuàng)造性思維，多給學(xué)生一些思考的時(shí)間，多一些活動(dòng)的空間，多一些自我表現(xiàn)和交流的機(jī)會(huì)，多一些嘗試成功的體驗(yàn)，讓學(xué)生在課堂上自始至終積極參與教學(xué)的全過程，使每個(gè)學(xué)生的思維得到發(fā)展，迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。
參考文獻(xiàn)：
［1］普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)［M］.北京：人民教育出版社，2003，（3）.
關(guān)鍵詞 生物學(xué)教學(xué) 人文價(jià)值 能力發(fā)展
中圖分類號(hào)G633.91
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼B
基礎(chǔ)教育新課改應(yīng)全面、系統(tǒng)地貫徹國家教育方針。以提高國民素質(zhì)為宗旨，突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。新課改把“在活動(dòng)、實(shí)踐基礎(chǔ)上通過交往促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”作為課程實(shí)施的基本思路，從而使課程實(shí)施體現(xiàn)出“參與、合作、體驗(yàn)、探究”為特征的發(fā)展性特點(diǎn)。新課程注重強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和綜合創(chuàng)新思維的習(xí)慣，主要通過課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)與價(jià)值目標(biāo)的達(dá)成來體現(xiàn)。
1 生物課堂教學(xué)的人文價(jià)值
生物學(xué)作為人類認(rèn)識(shí)自然的偉大成果，一直是人類文明進(jìn)步的主要文化力量，同時(shí)人類文化的進(jìn)步又極大地促進(jìn)了生物科學(xué)的大發(fā)展。生物教育不應(yīng)僅是知識(shí)的傳播、科學(xué)精神的培養(yǎng)，更是一種課程文化的浸潤與陶冶。生物學(xué)教學(xué)如何倡導(dǎo)包括人文精神教育在內(nèi)的完整生物科學(xué)文化教育，如何實(shí)現(xiàn)“生物學(xué)的人文教育價(jià)值”，是現(xiàn)代生物教育面臨的新課題。認(rèn)真研究教材、了解學(xué)生、研討教法、細(xì)心備課是生物教師的基本功，在備課過程中要注意生物教學(xué)的人文目標(biāo)的構(gòu)建與達(dá)成，體現(xiàn)生物教育的人文價(jià)值，突出學(xué)生能力發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。
高中生物新課標(biāo)理念是以學(xué)生的能力發(fā)展為本，重視學(xué)生的情感價(jià)值觀的教育，重視對(duì)學(xué)生的人文精神的培養(yǎng)。生物學(xué)新課程表現(xiàn)出一種人性的回歸，一種對(duì)學(xué)生主體的尊重，彰顯了人的生命價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的生命意義。對(duì)學(xué)生而言，生物課堂教學(xué)是認(rèn)識(shí)地球最美好的時(shí)光，每一位熱愛學(xué)生和生活的教師都不應(yīng)該輕視作為生活實(shí)踐組成的生物課堂教學(xué)。教師要激發(fā)學(xué)生自覺上好每一節(jié)課，使每一節(jié)課都能得到生活中不倦的滿足感，這樣才能體現(xiàn)生物課堂教學(xué)的人文價(jià)值。
2 生物課堂教學(xué)的目標(biāo)構(gòu)建
生物課堂教學(xué)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展而不是只局限于認(rèn)識(shí)方面的發(fā)展。生物教師必須突破原有的認(rèn)識(shí)，用動(dòng)態(tài)觀念重新全面地認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)，并在改革中構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀。在研究課堂教學(xué)時(shí)教師更要注重兩個(gè)方面的關(guān)系：一方面是生物知識(shí)體系的內(nèi)在聯(lián)系，以求整合的效應(yīng)；另一方面是生命活動(dòng)等諸多方面的內(nèi)在聯(lián)系相互協(xié)調(diào)和整體發(fā)展。
2.1 關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生物教學(xué)的生命價(jià)值
“學(xué)生學(xué)習(xí)”可以從“人”的自然存在、社會(huì)存在和精神存在三個(gè)層面來解讀：一是掌握生存的常識(shí)和技能，提高獨(dú)立生存能力；二是遵從生活的規(guī)律與規(guī)則，以便和諧地與人相處；三是探索生命的價(jià)值與意義，以便有尊嚴(yán)地立于社會(huì)。學(xué)生是一個(gè)個(gè)有鮮活生命力的個(gè)體，是有尊嚴(yán)的個(gè)性存在。教師應(yīng)懷著期待的目光積極引導(dǎo)，應(yīng)懷著對(duì)生命的敬畏，對(duì)學(xué)生這部剛剛打開的“書”的一種潛在的審美期待，堅(jiān)信所有學(xué)生發(fā)展的潛力是無限的，以極大的熱忱和耐心去閱讀和感受其中豐富的內(nèi)涵。在教學(xué)中，教師要充分考慮學(xué)生發(fā)展的各種需求，兼顧具體的教學(xué)情景，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，給學(xué)生自主支配的時(shí)間和空間，使學(xué)生最大限度地處于活躍的思維狀態(tài)。另一方面，教師以一種欣賞和積極的態(tài)度與學(xué)生一起去建構(gòu)完美的人生，共同實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。
例如，在學(xué)習(xí)“生物與環(huán)境”時(shí)，筆者帶領(lǐng)學(xué)生參觀南京中山植物園和中科院古生物研究所，植物園里四季蔥綠，呈現(xiàn)出盎然的生機(jī)，師生參觀了300多年樹齡的古銀杏，珍貴稀有的銀杉，含苞待放的睡蓮，并聽取了植物學(xué)專家的解說，了解到我國植物栽培和育種方面的輝煌成就。特別是我國“神舟五號(hào)”飛船進(jìn)行的植物育種研究更激發(fā)了學(xué)生對(duì)我國航天事業(yè)的興趣，對(duì)宇宙探索、航天發(fā)展有了更多的了解和認(rèn)識(shí)。在古生物研究所，學(xué)生了解了我國在考古方面的重大發(fā)現(xiàn)，無不被科技工作者特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的科研精神所折服，無不為偉大的祖國而驕傲。通過這一活動(dòng)，理論聯(lián)系實(shí)際，既解決了課堂上照本宣科難以解決的問題，滿足了學(xué)生的好奇心，又培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)精神、人文精神，使學(xué)生了解到生命的意義在于探索、拼搏、為祖國奉獻(xiàn)?？疾旌?，學(xué)生又寫了參觀日記，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)再上一個(gè)臺(tái)階。由此可見，學(xué)生在發(fā)展對(duì)外部世界的感受、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、欣賞的同時(shí)，不斷豐富和完善自己；通過教學(xué)創(chuàng)新，教師也在不斷創(chuàng)造新的自我，從而體現(xiàn)自己的生命價(jià)值。
2.2 關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的能力發(fā)展目標(biāo) 任何學(xué)校的教育活動(dòng)都會(huì)對(duì)人的身心產(chǎn)生影響，因?yàn)闊o論是教師還是學(xué)生，都是以生命的整體而不是生命的某一方面投入到各種教育教學(xué)活動(dòng)中。所以每一項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)顧及學(xué)生的多方面發(fā)展。生物課堂教學(xué)作為學(xué)校教學(xué)的基本活動(dòng)形式更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。生物新課程特別關(guān)注科學(xué)理論和生活實(shí)踐的關(guān)系。對(duì)學(xué)生來說，他們很有可能在課堂上邀游于科學(xué)世界，局限于書本，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)；而在課外活躍于現(xiàn)實(shí)生活，遠(yuǎn)離書本，書本中的科學(xué)理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)中的生活實(shí)踐成為兩條平行的軌道。生活中蘊(yùn)藏著豐富的教育資源，如學(xué)習(xí)“生物多樣性及其保護(hù)”時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)能有更深刻的理解，筆者有意讓學(xué)生在校園附近――南京秦淮河流域，進(jìn)行水體污染調(diào)查實(shí)踐并寫出環(huán)境治理的可行l(wèi)生設(shè)計(jì)報(bào)告，學(xué)生四個(gè)人為一組進(jìn)行環(huán)境污染和水體富營養(yǎng)化的分析研究，還進(jìn)行了論證、評(píng)比，他們由書本結(jié)合實(shí)踐，經(jīng)過一番講解、辯論，評(píng)出了最佳設(shè)計(jì)方案?？梢娨坏┙處煂F(xiàn)實(shí)生活中的教育資源與書本知識(shí)融會(huì)貫通起來，學(xué)生就會(huì)感覺到書本知識(shí)學(xué)習(xí)的重要，學(xué)習(xí)不再枯燥無味，而是一種有趣的活動(dòng)。因此教師在集體備課中，應(yīng)多思考一下學(xué)生與本節(jié)課有關(guān)的知識(shí)、技能等方面已經(jīng)積累了的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)選擇合適的教學(xué)方法將書本知識(shí)與學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，使學(xué)生能夠融會(huì)貫通。
2.3 關(guān)注學(xué)生的文化底蘊(yùn)，達(dá)成生物教學(xué)的情感目標(biāo) 學(xué)生文化是指學(xué)生特有的價(jià)值觀念、一方面表現(xiàn)為與成人相異的一些價(jià)值觀念和行為方式，反映其要求自主獨(dú)立的需求；另一方面他們也在一定程度上認(rèn)同成人的價(jià)值觀念。因此，學(xué)生文化既與以教師為代表的化有相通之處，又在一定范圍內(nèi)與其相矛盾。新課程生物教學(xué)應(yīng)給這種學(xué)生獨(dú)特性文化展示的時(shí)間和空間，同時(shí)在與教師文化的雙向互動(dòng)中，使學(xué)生文化服務(wù)于教學(xué)。例如，動(dòng)畫片“鐵臂阿童木”和“超人奧特曼”是學(xué)生特有的文化，在“新陳代謝與酶”一節(jié)的教學(xué)中，教師就可充分利用學(xué)生很感興趣且耳熟能詳?shù)膴W特曼來說明20世紀(jì)80年代，美國科學(xué)家切赫和奧特曼發(fā)現(xiàn)了少數(shù)的RNA也具有生物催化作
用。這是人類對(duì)酶的認(rèn)識(shí)發(fā)展的里程碑。在講解“組成生物體的化學(xué)元素”時(shí)，教師用“新鐵臂(阿)童木，猛”來記憶組成生物體的6種微量元素(即：zn、Fe、B、cu、Mo、Mn)，學(xué)生在輕松愉快的氛圍中記住了該知識(shí)點(diǎn)。教學(xué)中教師要深入挖掘教材中的知識(shí)點(diǎn)，靈活運(yùn)用學(xué)生的特有文化，進(jìn)行知識(shí)的有效遷移，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)生物的趣味性，還能讓學(xué)生感受到生活中處處有生物，增加師生之間的有效互動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，活躍課堂氣氛，提高課堂教學(xué)效率。
2.4 尊重學(xué)生的人格。構(gòu)建民主、平等、和諧的生物教學(xué)氛圍
長期以來，人們把生物課堂教學(xué)過程簡(jiǎn)括為特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，把它從整個(gè)生命活動(dòng)中抽象、隔離出來，是傳統(tǒng)課堂教學(xué)觀的最根本的缺陷。這樣既忽視了處于不同狀態(tài)的教師與學(xué)生在生物課堂教學(xué)過程中的多種需要與潛在的能力，又忽視了作為共同活動(dòng)體的師生群體。而活動(dòng)中多邊、多重、多種形式的交互作用是非常重要的?，F(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)是一個(gè)互動(dòng)的過程，在這一過程中，教師不應(yīng)扼殺學(xué)生不斷提出為什么時(shí)的猜想和沖動(dòng)，不磨滅學(xué)生與生俱來探索世界的熱情，教師只是一個(gè)教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)者、學(xué)習(xí)資源的提供者、對(duì)話教學(xué)的引導(dǎo)者、學(xué)生表達(dá)獨(dú)特見解的傾聽者、學(xué)習(xí)障礙的咨詢者、學(xué)習(xí)過程的組織管理者、學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)者，是學(xué)生游戲的伙伴和可信賴的朋友。
例如，在進(jìn)行“光合作用”一節(jié)的教學(xué)中，筆者為了說明光合作用的意義，提出一個(gè)討論題“綠色植物除了為我們提供有機(jī)物以外，還具有什么作用?”經(jīng)過一番討論、分析，學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法，最后總結(jié)為：可以維持大氣中氧和二氧化碳含量的相對(duì)穩(wěn)定；光合作用產(chǎn)生氧氣使地球上進(jìn)行有氧呼吸的生物得以發(fā)生和發(fā)展；大氣中一部分氧轉(zhuǎn)化為臭氧，在大氣上層形成臭氧層，能夠有效地濾去太陽輻射中對(duì)生物具有強(qiáng)烈破壞作用的紫外線，使陸生生物的出現(xiàn)成為可能；綠色植物可以吸收二氧化硫等有害氣體，凈化空氣；大量的植物能阻擋粉塵、消除噪音、遮蔭納涼等。
師生關(guān)系融洽，學(xué)生就能大膽發(fā)表見解，發(fā)揮自己的想象力，只有七嘴八舌才能說出新和異，討論、辯才能碰撞出火花，才會(huì)有創(chuàng)新，對(duì)于學(xué)生回答的問題。有的可能不符合事實(shí)，或離題萬里，或觀點(diǎn)幼稚、離奇可笑。教師決不能冷嘲熱諷，而要及時(shí)地給予鼓勵(lì)。因?yàn)闆]有大膽的想象便沒有創(chuàng)造。
生物教師的創(chuàng)造能力、主導(dǎo)作用能在處理這些活動(dòng)的情境中得到發(fā)揮。這些活動(dòng)的情境向教師的智慧與能力提出一系列的挑戰(zhàn)：
生物課堂中當(dāng)學(xué)生精神不振時(shí)，你能否使他們振作?當(dāng)學(xué)生過度興奮時(shí)，你能否使他們歸于平靜?
當(dāng)學(xué)生茫無頭緒時(shí)，你能否給以啟迪?
當(dāng)學(xué)生沒有信心時(shí)，你能否喚起他們的力量?你能否從學(xué)生的眼睛里讀出愿望?
你能否聽出學(xué)生回答中的創(chuàng)新?
你能否覺察出學(xué)生細(xì)微的進(jìn)步和變化?
你能否讓學(xué)生自己找出錯(cuò)誤?
課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，是教師工作的陣地，也是學(xué)校培養(yǎng)人才的基石。理想的課堂是學(xué)生把學(xué)習(xí)求知真正當(dāng)成自愿，自動(dòng)、自主的一種生活的需求，就像一個(gè)生命體需要進(jìn)食、睡眠一樣，是一種本能與自然的活動(dòng)，而絕不是一種外加的，說服的、強(qiáng)制的活動(dòng)。怎樣才能讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)產(chǎn)生出一種強(qiáng)烈的欲望，走進(jìn)昌樂二中的課堂我們看到：以學(xué)生的“學(xué)”評(píng)價(jià)教師的“教”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)的課才叫好課，讓學(xué)生學(xué)會(huì)的老師才叫好老師；學(xué)生在課堂上的參與，并非“精英式”現(xiàn)象，也兼顧到了弱勢(shì)群體；學(xué)生在課堂上語言表達(dá)流暢，情感投入，板書整齊工整……，總之，昌樂二中的課堂和諧，民主，學(xué)生敢說敢問敢爬黑板，敢下桌討論，形成了一種積極主動(dòng)，緊張活潑，重視能力培養(yǎng)，課堂效率高的高效課堂模式。
走進(jìn)昌樂二中的每個(gè)教室，都粘貼各個(gè)學(xué)習(xí)小組的成長的足跡，倡導(dǎo)的是“你追我趕共赴前程”、“合作探究互助共贏”；倡導(dǎo)“我的課堂我做主”、“我的課堂我主宰”。學(xué)習(xí)就像到超市買東西一樣，根據(jù)自己的需要，根據(jù)自己的個(gè)性，自主地去尋找，自主地取來，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)比較和評(píng)價(jià)，從而培養(yǎng)學(xué)生自主自信、創(chuàng)新求異的能力。這種被形象地比喻為“超市”型的學(xué)習(xí)方式真正確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生自主自信地求取知識(shí)，使學(xué)習(xí)具有了滿足需要的快樂。
昌樂二中的課堂充滿了民主。在這里沒有師道尊嚴(yán)，也沒有教師善意的“呵護(hù)”、“關(guān)愛”、“題海戰(zhàn)術(shù)”等，一改過去課堂上老師“滿堂灌”，有的是教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)中的首席朋友和教師對(duì)學(xué)生的人格引領(lǐng)，心靈感染、智慧啟迪。更有的是每個(gè)學(xué)生在課堂上的心靈放飛，無所顧忌。
課堂上思考的批判性，思維的獨(dú)特性，思想的創(chuàng)造性無所不在，無時(shí)不有，像卸了閘門的洪水，像脫韁的野馬，像出籠的小鳥，沒有約束，沒有羈絆，回歸了天性。在這樣的課堂里，學(xué)生的心靈的門戶不再封閉，身心不再倦怠，創(chuàng)意得到了蘇醒，靈感得到了萌發(fā)。
昌樂二中的課堂充滿了尊重。在這里師生相互尊重，生生相互尊重，師與生、生與生在課堂上表現(xiàn)出的互相傾聽、互相點(diǎn)評(píng)、互相容納，令人耳目一新。使得這里的學(xué)生有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，也非?？释玫剿说恼J(rèn)可和贊賞。每節(jié)課學(xué)生都有表達(dá)、有表現(xiàn)，有表演，有展示，也有收獲。它們是學(xué)生學(xué)習(xí)和交流的場(chǎng)所，是學(xué)生表演和展示的舞臺(tái)。更多的是及時(shí)、客觀、真誠、欣賞的分析評(píng)價(jià)，充分挖掘、發(fā)現(xiàn)其亮點(diǎn)，既鼓勵(lì)學(xué)生，又取悅自身。真正做到了讓學(xué)生在感受成功、體驗(yàn)快樂中學(xué)習(xí)、成長。 昌樂二中的課堂是歸還。即把學(xué)習(xí)的空間、時(shí)間、機(jī)會(huì)全部還給學(xué)生，讓學(xué)生全身心的動(dòng)起來，陶醉于學(xué)習(xí)的快樂中。課堂上學(xué)生敢說、會(huì)說、能說、能寫、會(huì)作；講解、分析、點(diǎn)評(píng)、辯論、表演、板書、繪圖無所不能。使得課堂真正成為了孩子們的課堂，同時(shí)也正是“歸還”造就了學(xué)生，課堂才變得如此精彩。
不可否認(rèn)，任何一所特色學(xué)校都是通過師生的共同努力形成的，在形成特色學(xué)校的過程中，學(xué)生受益的多少是重要的衡量標(biāo)尺，比如特色項(xiàng)目對(duì)技能的訓(xùn)練，學(xué)校文化對(duì)習(xí)慣養(yǎng)成、品質(zhì)形成的熏陶以及對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)水平的提升作用等。但深入挖掘，特色學(xué)校還有讓學(xué)生受益更多的潛在優(yōu)勢(shì)，需要在認(rèn)識(shí)上進(jìn)一步澄清。
首先，在特色學(xué)校創(chuàng)建過程中，學(xué)校應(yīng)根據(jù)新時(shí)代學(xué)生的精神追求強(qiáng)化辦學(xué)理念和教育實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一，時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)“學(xué)生第一”的教育原則。辦學(xué)理念決定學(xué)校的發(fā)展方向、發(fā)展策略和實(shí)踐成果。正因?yàn)檗k學(xué)理念如此重要，很多特色學(xué)校都在努力使自己的辦學(xué)理念既符合時(shí)展需要，又能體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的基本原則，如生命教育、成功教育等。但也有些學(xué)校還沒能很好地提煉出辦學(xué)理念，出現(xiàn)了大而空、泛而全等空洞現(xiàn)象和好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際的現(xiàn)象，甚至存在學(xué)校的理念與實(shí)踐不符的情況，這不可能滿足學(xué)生的發(fā)展需求。
有的學(xué)校雖然有比較明確和準(zhǔn)確的辦學(xué)理念，但辦學(xué)理念與學(xué)校的歷史與現(xiàn)實(shí)，特別是與學(xué)生發(fā)展之間缺少必然聯(lián)系。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)校因?yàn)樽汾s時(shí)尚，出現(xiàn)了理念越新越難以落實(shí)的情況，特別是對(duì)新鮮、時(shí)尚的理念不能進(jìn)行很好的解讀，導(dǎo)致學(xué)校出現(xiàn)對(duì)理念理解的迷茫，隨之而來的就是實(shí)踐中的混亂。因?yàn)闆]有很好的載體能夠支撐這些理念，出現(xiàn)“掛羊頭，賣狗肉”的現(xiàn)象也就不足為奇了。
確實(shí)，對(duì)于中小學(xué)而言，沒必要搞出又玄又空的理念，而應(yīng)腳踏實(shí)地地探尋教育的本源。最樸素、最能讓孩子們讀懂的表達(dá)恰恰最能反映學(xué)校的辦學(xué)思想，最能體現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展需要。如重慶某小學(xué)在形成集郵特色的過程中，凝練出“方正做人”的辦學(xué)理念，既通俗易懂，又很好地構(gòu)建起為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的課程體系和實(shí)施規(guī)劃。
其次，特色學(xué)校在發(fā)展過程中，顧此失彼現(xiàn)象的出現(xiàn)將使學(xué)校發(fā)展背離學(xué)生發(fā)展的需要。因?qū)W校內(nèi)部的、社會(huì)的甚至是時(shí)代需要的原因，容易出現(xiàn)顧及歷史就沒有現(xiàn)實(shí)感，顧及發(fā)展速度就會(huì)缺少內(nèi)涵等現(xiàn)象。這不僅無助于形成特色，恐怕也會(huì)失去學(xué)校應(yīng)有的價(jià)值。就學(xué)校存在的價(jià)值而言，任何學(xué)校在任何情況下都需要聚焦學(xué)生的健康成長，特色學(xué)校更應(yīng)該如此。
在系統(tǒng)梳理中發(fā)現(xiàn)，一所特色學(xué)校如果是以某一項(xiàng)目發(fā)展而來的，不管這一項(xiàng)目是否已發(fā)展到了精神文化層面，在學(xué)校中都存在著“所有學(xué)生參與這一項(xiàng)目”的情況。在目前中小學(xué)不是按興趣特長招生的情況下，怎么可能所有學(xué)生都喜歡某一項(xiàng)目呢？誠然，學(xué)校在教育過程中可能會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)某個(gè)特色項(xiàng)目的喜愛并進(jìn)行有意識(shí)的特長培養(yǎng)，但很多學(xué)校存在“學(xué)生無意識(shí)地被限定在某一特定項(xiàng)目”的情況。這也是“千人一面”現(xiàn)象出現(xiàn)的一個(gè)重要原因。要知道，學(xué)生的發(fā)展需求千差萬別，雖然他們可能在某個(gè)特色項(xiàng)目中“被特長”到較高水平，但這種訓(xùn)練的代價(jià)（包括心理代價(jià)）是昂貴的，是違背學(xué)生發(fā)展需求的，這也是急于求成的結(jié)果。
第三，特色學(xué)校的建設(shè)必須保證形式與內(nèi)容都統(tǒng)一于學(xué)生的發(fā)展需要。一般而言，特色學(xué)校都有較好的美譽(yù)度，學(xué)校環(huán)境充滿人文魅力和精神感召力，師生精神面貌好，學(xué)生的學(xué)業(yè)質(zhì)量高，社會(huì)認(rèn)可度高等。在提升文化品位的過程中，學(xué)校有意識(shí)地打造較好的外部形象本無可厚非，但如果熱衷于搞形象，則容易流于形式。如請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)校園環(huán)境，不僅價(jià)格不菲，而且很容易脫離學(xué)校實(shí)際，脫離學(xué)生生活，弱化學(xué)校的教育功能；再如為了展示學(xué)生的精神面貌和學(xué)生特長而經(jīng)常搞大型團(tuán)體活動(dòng)，往往忽視了學(xué)生的心理感受和個(gè)體的實(shí)際情況，突出的是學(xué)校榮譽(yù)，偏離了為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的初衷。
特色學(xué)校形象的彰顯應(yīng)該是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的產(chǎn)物，不能因?yàn)樽非蟆疤亍倍貙W(xué)生某一方面或某些方面的發(fā)展，而應(yīng)該使學(xué)生在充分參與學(xué)校的各種活動(dòng)中，發(fā)揚(yáng)其天賦，發(fā)展其個(gè)性。學(xué)校的一切工作都應(yīng)充分考慮學(xué)生的需求，只有讓學(xué)生成為學(xué)校的主人，綜合素質(zhì)才能全面提升；只有綜合素質(zhì)全面提升的學(xué)生，才能完美展示學(xué)校的良好形象。
實(shí)踐中，人們往往會(huì)把特色學(xué)校與學(xué)生的特長發(fā)展聯(lián)系起來，有些校長的思想還停留在專注于特長訓(xùn)練的誤區(qū)；特色學(xué)校在展示其辦學(xué)成果時(shí)，也往往展示一些學(xué)生的特長或技能。這些現(xiàn)象的大量存在，表明仍有不少學(xué)校還處在把特色學(xué)校建設(shè)等同于特長培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)水平上。學(xué)生的特長發(fā)展特別是綜合素質(zhì)的展示，是衡量特色學(xué)校辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，但如果學(xué)校沒有搞清楚特色學(xué)校和學(xué)生特長發(fā)展的因果關(guān)系，不是以特色學(xué)校的理念引領(lǐng)學(xué)生的特長發(fā)展，不是以學(xué)生的特長發(fā)展促進(jìn)其綜合素質(zhì)的提升，而是以學(xué)生的特長訓(xùn)練成果反映特色學(xué)校的建設(shè)成果，必然會(huì)出現(xiàn)“重專項(xiàng)訓(xùn)練而輕綜合素質(zhì)”、“重成果展示而輕成果形成過程”、“重突破性工作而輕基礎(chǔ)性課程建設(shè)”等問題，這都無助于特色學(xué)校品質(zhì)的提升。即使在較短時(shí)間內(nèi)可能取得較為轟動(dòng)的成果，學(xué)生的意志品質(zhì)、道德水平以及學(xué)業(yè)成績等也不可能得到內(nèi)化和提升。這既是專項(xiàng)特長訓(xùn)練的優(yōu)勢(shì)，也是其弊病所在。
把特色學(xué)校建立在學(xué)校層面，而非“基于學(xué)生，為了學(xué)生”的層面，一定是其價(jià)值判斷出了問題。其實(shí)，特色學(xué)校之“特”，恰恰應(yīng)體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)了學(xué)校愿望和學(xué)生愿望的共存、共生，讓學(xué)生感受到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，達(dá)到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。
只有尊重學(xué)生的話語權(quán)才能讓每一個(gè)學(xué)生在稟賦、氣質(zhì)、興趣、情感、思維等方面的潛質(zhì)得到發(fā)展，學(xué)生的心靈自由和精神世界的獨(dú)特性才能得到尊重。學(xué)生思考的批判性和思想的創(chuàng)造性得到鼓勵(lì)，學(xué)生才能真正成為一個(gè)大寫的有獨(dú)立人格“人”。
一 尊重學(xué)生的話語權(quán)就是尊重學(xué)生的未來
語文新課標(biāo)的核心理念是“促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，而這種“發(fā)展”涵蓋三個(gè)方面：思想觀念的發(fā)展、情感態(tài)度的發(fā)展和知識(shí)能力的發(fā)展。而作為話語權(quán)動(dòng)態(tài)表現(xiàn)形式的言語活動(dòng)，既是人的思想發(fā)展、情感態(tài)度的外化，又是激活和強(qiáng)化人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思維品質(zhì)和精神品格的過程。正如前蘇聯(lián)教育家克普魯斯所說：“一個(gè)人在表達(dá)自己的思想感情時(shí)，本身也隨著提高了?！庇葹橹匾氖?，我們必須認(rèn)識(shí)到語文教學(xué)過程是一個(gè)價(jià)值創(chuàng)生、發(fā)展、交流、嬗變和更新的過程，學(xué)生的言語活動(dòng)對(duì)學(xué)生價(jià)值的認(rèn)識(shí)和價(jià)值的建構(gòu)產(chǎn)生重大影響。如果我們漠視或扼殺學(xué)生的話語權(quán)，缺乏多元對(duì)話和價(jià)值商談意識(shí)，那么必將扼殺學(xué)生價(jià)值取向的多樣性和價(jià)值模式的自主性，也就是說這將不利于“每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，徹底背離新課標(biāo)的核心理念。
二 尊重學(xué)生的語話權(quán)就是對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的批判和人本主義的回歸
傳統(tǒng)課堂教學(xué)的特征在于教師對(duì)話語權(quán)的壟斷和專制，教師是課堂話語的組織者、篩選者、施放者和控制者，學(xué)生的話語依附在教師的話語之上。沒有自己的根基，學(xué)生的話語權(quán)被漠視或被剝奪了。像至今仍在大行其道的“牽牛式”、“放羊式”等所謂的問題式課堂教學(xué)以及“灌裝式”、“一言堂”等目標(biāo)式課堂教學(xué)都屬此列，學(xué)生是被“綁架”進(jìn)了新課改中，教師又不自覺地把學(xué)生培養(yǎng)成對(duì)語文不感興趣的人，這是很可悲的。所以我們必須按照新課改的精神把原先附著在教師話語場(chǎng)中的學(xué)生話語權(quán)剝離出來，還原為學(xué)生獨(dú)立自主的話語意識(shí)和話語場(chǎng)。對(duì)于學(xué)生而言，是話語權(quán)的失而復(fù)得或得之更多，意味著為他們的自我發(fā)展、自我教育贏得一個(gè)自由舒展的空間。伏爾泰說：“我可以不在意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你發(fā)表觀點(diǎn)的權(quán)利?！惫P者也想說：“課堂教學(xué)最寶貴的品質(zhì)是永遠(yuǎn)捍衛(wèi)學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)的權(quán)利?！?/p>
三 尊重學(xué)生的話語權(quán)就是尊重民族的未來
筆者對(duì)時(shí)下流行的于丹講的《論語》心得的某些觀點(diǎn)是不敢茍同的。筆者想，只有讓我們的孩子在課堂上敢說愿說多說，賦予每一朵祖國的花朵盡情綻放的權(quán)利，我們的孩子才能在未來世界里真正掌握話語、掌握自己的命運(yùn)、掌握民族的命運(yùn)。只有在我們的學(xué)生真正成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者時(shí)，才能產(chǎn)生生產(chǎn)和發(fā)展的偉大動(dòng)力，才能真正扛起民族的未來。
那么語文課堂教學(xué)中如何尊重學(xué)生的話語權(quán)呢？筆者認(rèn)為必須處理好以下幾組關(guān)系：
1.預(yù)設(shè)和生成
以言說之前已經(jīng)確定的程式和結(jié)論來限定言語，學(xué)生就會(huì)失去言說的自主性空間，甚至有些老師寫教案時(shí)把學(xué)生要回答的答案都寫上了，這是很不可取的。筆者認(rèn)為，在新課標(biāo)理念下，還是以“非指示性教學(xué)”或“非預(yù)示性教學(xué)”為佳，少一點(diǎn)預(yù)設(shè)才能更有利于課堂的生成。就像筆者在教授戴望舒的《雨巷》時(shí)，讓學(xué)生暢所欲言討論此詩的主題，由于沒有過多預(yù)設(shè)，學(xué)生的言語活動(dòng)非?；钴S，他們通過“我”、“雨巷”、“丁香一樣的姑娘”這三個(gè)主體性意象歸納出三個(gè)主題：一是失戀說。丁香只有紫白兩種顏色，紫色象征高貴或不幸，如艾青《大堰河，我的保姆》中“紫色的靈魂”，白色則象征高潔，而且丁香在古詩中是一種愁怨的象征，李商隱有“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”，南唐的李有“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”等詩句。更為難得的是學(xué)生通過資料查出戴望舒寫此詩前愛上了好友施蟄存的妹妹的有關(guān)情況作為佐證。二是孤獨(dú)說。像艾略特的《荒原》一樣表現(xiàn)的是人類的一種永恒的情感體驗(yàn)，學(xué)生聯(lián)系了陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》。三是理想幻滅說?！岸∠阋粯拥墓媚铩?，喻指革命理想，“悠長寂寥的雨巷”是當(dāng)時(shí)環(huán)境的折射。以上都是學(xué)生自己概括出來的，筆者想，如果課堂教學(xué)中有過多的預(yù)設(shè)，就不可能有這樣美麗的生成。
【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2012）22-0152-01
傳統(tǒng)的教育是中學(xué)生在物理教學(xué)中處于被動(dòng)地位，導(dǎo)致的結(jié)果是教師講得多，學(xué)生聽得多、死鉆得多，到頭來是高分低能。而新課標(biāo)則鮮明地指出“加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，樹立以學(xué)生發(fā)展為本的新觀念”。也就是通過教學(xué)讓學(xué)生在教師引導(dǎo)、同伴合作、自主探討中獲得自己必需的物理知識(shí)。這就要求物理教師在教學(xué)中要處處貫穿以學(xué)生為本的教學(xué)新觀念。羅杰斯提出：“有利于創(chuàng)造活動(dòng)的一般條件是心理的安全和心理的自由?！币箤W(xué)生積極主動(dòng)地探求知識(shí)，發(fā)揮創(chuàng)造性，克服那些課堂上教師是主角，少數(shù)學(xué)生是配角，多數(shù)學(xué)生是觀眾、聽眾的傳統(tǒng)教學(xué)模式。教師應(yīng)以訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新能力為目的，給學(xué)生自己的空間，尊重學(xué)生的愛好、個(gè)性和人格，以平等、寬容、友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，形成一種寬松和諧的教育環(huán)境。只有在這種氛圍中，學(xué)生才能充分發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造想象的能力。
一 物理教學(xué)要注重營造以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)氛圍
1.教師應(yīng)該是學(xué)生的良師益友
教師應(yīng)該與學(xué)生交朋友，在師生之間營造一種民主、友好、和諧的氣氛。教師應(yīng)經(jīng)常到學(xué)生中去同他們討論問題，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，這樣學(xué)生才會(huì)大膽地提出問題，勇敢地探索問題。
2.提供良好的學(xué)習(xí)條件
創(chuàng)新活動(dòng)，離不開物質(zhì)條件這個(gè)重要基礎(chǔ)。因此，學(xué)校應(yīng)給學(xué)生提供研究、創(chuàng)造的物質(zhì)條件。如向?qū)W生開放圖書室、實(shí)驗(yàn)室，成立課外興趣小組，建設(shè)小發(fā)明、小創(chuàng)造、小制作陳列室，派具有創(chuàng)造力的教師指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生的設(shè)想和構(gòu)思可用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，從而獲取創(chuàng)造的成功感。
3.注重培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象能力
一是加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論和基本技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練，為學(xué)生打下牢固的基礎(chǔ)。二是注重培養(yǎng)學(xué)生想象的方法。如用分子模型啟發(fā)，用形近的公式、概念訓(xùn)練聯(lián)想能力（如F浮=P液gv排，P=ρgh），聯(lián)系實(shí)際展開聯(lián)想（如日食、月食的形成，太陽未升上地平線時(shí)光線的傳播等）。三是引導(dǎo)學(xué)生閱讀科普書籍，展開想象的翅膀。教師可向?qū)W生推薦《趣味物理學(xué)》《上天之路》等科普讀物。學(xué)生通過閱讀這些讀物，會(huì)對(duì)科學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而產(chǎn)生探索的動(dòng)力和創(chuàng)新的熱情。
二 物理教學(xué)要注重對(duì)學(xué)生獲取知識(shí)的方法訓(xùn)練
在課堂教學(xué)中盡可能增加學(xué)生自己探索知識(shí)的活動(dòng)量，給學(xué)生一定的自由，充分展示他們這一年齡階段所特有的好動(dòng)性、表現(xiàn)欲，從而有效地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性并發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。為此，教師除了為學(xué)生營造一個(gè)師生之間、學(xué)生之間相互尊重、相互信任、民主和諧的教學(xué)環(huán)境外，還要克服喜歡循規(guī)蹈矩的學(xué)生或歧視“思維怪異”學(xué)生的傾向。只有這樣，學(xué)生才能毫無顧忌地發(fā)表見解，發(fā)展創(chuàng)新性思維。
新課標(biāo)提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，并且把它作為一種精神貫穿新標(biāo)準(zhǔn)的始終。所謂自主，就是充分發(fā)揮學(xué)生主人翁的主動(dòng)積極性，即發(fā)揮學(xué)生智力因素和非智力因素，千方百計(jì)為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)教學(xué)氛圍；合作就是課堂教學(xué)中師生互相合作，稱為“討論式”教學(xué)，師生互相交流，共同獲取知識(shí)。探究就是教育家蘇霍姆林斯基指出的那樣：“學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)就是對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象采取研究的態(tài)度?！?/p>
三 物理教學(xué)中教師要善于與學(xué)生溝通與交流
學(xué)生與教師之間存在著溝通與交流的問題。教學(xué)上如果作為教師只注重知識(shí)的傳授，不注重學(xué)生情感的交流，學(xué)生所學(xué)的知識(shí)就會(huì)從學(xué)生的身邊擦肩而過，甚至有的學(xué)生連課堂上教師所講的是什么也會(huì)全然不知。只有在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，燃起他的求知的欲望，喚起他對(duì)該學(xué)科的興趣的基礎(chǔ)上，教學(xué)成果才能充分得到展示。溝通是心靈的相應(yīng)，要把自己放在與學(xué)生同代人的心理狀態(tài)，參與他們聊生活、聊人生、聊家庭、聊學(xué)習(xí)，與他們建立師生情，成為他們的大伙伴。所謂交流也是如此，與他人交流生活，交流情感，交流學(xué)習(xí)上的疑惑，交流電視中的主人公，交流人生的求索與展望。只有如此，才能像《教師的語言藝術(shù)》的作者王曉平指出的那樣：教師的最大特點(diǎn)就是工作的對(duì)象是人，是感情容易激動(dòng)的青年，教育是培養(yǎng)人的工作，教育與被教育者之間要能夠心靈相通，情意相融，教育才能產(chǎn)生良好的效應(yīng)。
四 初中物理教學(xué)要注重建立和諧的教學(xué)創(chuàng)新機(jī)制
第一，要注重學(xué)生學(xué)習(xí)心理的訓(xùn)練。教師在實(shí)施這一過程中應(yīng)重視學(xué)生情感教學(xué)，注重學(xué)生學(xué)習(xí)心理的培訓(xùn)，教師要以愉快的心態(tài)給學(xué)生一種寬松和諧的氛圍，教學(xué)中注重雙方在認(rèn)知因素的同時(shí)，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，發(fā)揮非智力在教學(xué)過程中的作用，營造一種學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)物理的求知心理。
《全日制義務(wù)教育生物課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》要求教師逐步培養(yǎng)學(xué)生收集和處理科學(xué)信息的能力，以適應(yīng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的需要。既然生物學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，無庸置疑，實(shí)驗(yàn)是培養(yǎng)學(xué)生收集和處理生物學(xué)信息的能力的最好途徑。
生物科學(xué)與人類的生活密切相關(guān)，而且新教材的很多內(nèi)容貼近生活，而學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的許多事情也很感興趣。因此，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生從生活中收集素材，用于學(xué)習(xí)，可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)他們從生活中發(fā)現(xiàn)、捕捉生物學(xué)信息的能力。例如，在學(xué)習(xí)營養(yǎng)物質(zhì)時(shí)教師可結(jié)合生活中的許多例子進(jìn)行教學(xué)。如淘米次數(shù)為什么不要過多，為什么炒菜時(shí)間不要過久……。當(dāng)然，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生收集處理的信息給予必要的總結(jié)，避免學(xué)生形成錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。教師還可以將學(xué)生收集的信息進(jìn)行加工整理，指導(dǎo)學(xué)生寫出相應(yīng)的論文，以墻報(bào)的形式進(jìn)行展覽，使每個(gè)學(xué)生受到熏陶。
2、培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單實(shí)驗(yàn)方案的能力
我們常說，學(xué)是為了用。生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)，不能光讓學(xué)生按部就班地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，以培養(yǎng)他們解決實(shí)際問題的能力。
例如在了解酶的特性后，教師可要求學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證酶的活性受哪些因素影響及測(cè)定唾液淀粉酶分解淀粉需多少時(shí)間；在學(xué)習(xí)了生長素的生理作用后，教師可鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)能使植物彎向一側(cè)生長的實(shí)驗(yàn)方案(不包括人工修剪和使用藥劑)。此外，在實(shí)驗(yàn)條件許可的情況下，許多看似難以完成的實(shí)驗(yàn)，都可讓學(xué)生去嘗試。如可以結(jié)合實(shí)際，要求學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)檢測(cè)附近的河水污染及空氣污染情況等。
學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)和按照書本上按部就班地操作的感覺和效果是大不一樣的。自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)并進(jìn)行實(shí)踐，既能培養(yǎng)他們獨(dú)立且科學(xué)地思考問題的能力，又能培養(yǎng)他們觀察、實(shí)驗(yàn)、思維、自學(xué)等能力，從而提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)。
3、注重實(shí)驗(yàn)結(jié)果分析，提高學(xué)生的系統(tǒng)思維能力
我們都知道，系統(tǒng)思考在學(xué)習(xí)中處于核心地位。學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考就是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)或在處理事物時(shí)，應(yīng)把所處理的事物看做一個(gè)系統(tǒng)，不僅要看到其中的組成部分，還要看到這些部分之間的相互作用。
例如，以下是幾位同學(xué)進(jìn)行細(xì)胞分裂實(shí)驗(yàn)操作的情況，請(qǐng)分析。
實(shí)驗(yàn)中甲同學(xué)從解離液中取出材料，立即染色，結(jié)果實(shí)驗(yàn)效果很差；乙同學(xué)將染色的材料立即放在載玻片上觀察，也看不清細(xì)胞；丙同學(xué)將制好的裝片直接放在高倍鏡下，花了很多時(shí)間找不到細(xì)胞；丁同學(xué)在正確地進(jìn)行了一系列操作后，鏡檢時(shí)在呈長方形的細(xì)胞中無法找到分裂的細(xì)胞。
(1)甲操作上的錯(cuò)誤是――，實(shí)驗(yàn)效果差的原因是――。
(2)乙操作上的錯(cuò)誤是――，看不清細(xì)胞的原因是――。
(3)丙操作上的錯(cuò)誤是――。
食品安全風(fēng)險(xiǎn)
我國衛(wèi)計(jì)委每年均會(huì)公布食物中毒事件報(bào)告，截至2015年，報(bào)告中公布的微生物性食物中毒事件和中毒人數(shù)仍占據(jù)首位，分別為33.8%和53.7%。致病菌導(dǎo)致的食源性疾病是世界公認(rèn)的主要食品安全問題之一，比消費(fèi)者和媒體關(guān)注的假冒偽劣和制假摻假問題更為嚴(yán)峻。
對(duì)于食品安全風(fēng)險(xiǎn)，大多數(shù)人希望是零風(fēng)險(xiǎn)，即100%安全且沒有風(fēng)險(xiǎn)。實(shí)際上，沒有100%安全的食品，風(fēng)險(xiǎn)沒有辦法完全消除，只可能被降低，風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估從業(yè)者的目標(biāo)是將食品風(fēng)險(xiǎn)降低到可接受的程度。風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估是發(fā)生危害概率和后果嚴(yán)重程度二者的綜合分析，關(guān)于食品風(fēng)險(xiǎn)，從業(yè)者不能只考慮某種食品發(fā)生危害后的嚴(yán)重程度，而不考慮這種食品的攝入量和攝入頻率等問題，離開劑量談風(fēng)險(xiǎn)是沒有意義的。
當(dāng)前，風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估從業(yè)者對(duì)食品安全研究的領(lǐng)域主要有三大塊：一是危害控制，包括建立質(zhì)量體系；二是危害檢測(cè)和確認(rèn)，如快速檢測(cè)手段：三是過程控制，如風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估。董慶利老師介紹的就是風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，他介紹說：“風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估包括四個(gè)部分――危害確認(rèn)、危害特征表述、暴露評(píng)估、風(fēng)險(xiǎn)特征描述。”
預(yù)測(cè)微生物學(xué)的概念和發(fā)展
預(yù)測(cè)微生物學(xué)的歷史可以追溯到19世紀(jì)初期，當(dāng)時(shí)由于食品滅菌的需要，學(xué)者開始關(guān)注微生物的變化，直到20紀(jì)初，隨著食品罐頭業(yè)的發(fā)展需要一些滅菌方面的檢測(cè)，預(yù)測(cè)微生物也隨之開始發(fā)展。20世紀(jì)30年代，罐頭滅菌需要檢測(cè)特定溫度下殺菌所需時(shí)間，從而誕生了經(jīng)典的衡量滅菌時(shí)間概念，或稱其為衡量微生物耐熱性指標(biāo)。
1983年，一支由30位微生物學(xué)家組成的食品小組用計(jì)算機(jī)預(yù)測(cè)了食品的貨架期，建立了腐敗菌生長數(shù)據(jù)庫，正式拉開了預(yù)測(cè)食品微生物的帷幕。預(yù)測(cè)微生物學(xué)創(chuàng)始之初，有學(xué)者認(rèn)為其預(yù)測(cè)不夠精確，但試驗(yàn)證明其模型誤差不大于微生物試驗(yàn)所帶來的誤差，這使預(yù)測(cè)模型在食品工業(yè)和食品檢控領(lǐng)域取得了信任。近年來，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，預(yù)測(cè)微生物學(xué)迅猛發(fā)展。預(yù)測(cè)模型軟件的開發(fā)和應(yīng)用，為快速評(píng)估環(huán)境和食品組分對(duì)食品微生物生長的影響以及監(jiān)測(cè)產(chǎn)品中微生物生長動(dòng)態(tài)提供了便捷的平臺(tái)。
預(yù)測(cè)微生物學(xué)的主要目的是運(yùn)用數(shù)學(xué)模型對(duì)微生物生長行進(jìn)定量分析，使人們能夠在沒有進(jìn)行微生物檢測(cè)的前提下，預(yù)測(cè)微生物的生長和死亡，槭稱釩踩提供重要保障。食品預(yù)測(cè)微生物學(xué)在食品貨架期、食品安全的預(yù)測(cè)和管理中有重大應(yīng)用價(jià)值，是食品微生物學(xué)中一個(gè)很有前景的研究領(lǐng)域。微生物在理想的環(huán)境下是按照二分裂式指數(shù)型（2n）生長的，具體數(shù)據(jù)見表1。
雖然預(yù)測(cè)微生物學(xué)的專家們預(yù)測(cè)了微生物在理想環(huán)境下的二分裂式指數(shù)型，但是微生物不可能嚴(yán)格按照其生長。一般來說，微生物的生長期分為四個(gè)時(shí)期――延滯期（適應(yīng)期）、指數(shù)期（生長期）、穩(wěn)定期和衰亡期。只有微生物的生長存在規(guī)律，才可以建立模型來預(yù)測(cè)其生長，從而更好的檢測(cè)和控制微生物。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，預(yù)測(cè)微生物學(xué)也不斷地采用一些計(jì)算機(jī)運(yùn)算方式進(jìn)行計(jì)算。例如，對(duì)微生物的生長、殘存、抑制和多種微生物的競(jìng)爭(zhēng)來進(jìn)行數(shù)學(xué)的建模和觀測(cè)。預(yù)測(cè)微生物學(xué)可以看成受到外界環(huán)境影響下的響應(yīng)，也就是模擬微生物在特定條件下的變化，從而用于整個(gè)食品質(zhì)量體系，比如管理、建立特定的食品安全目標(biāo)、危害控制點(diǎn)的設(shè)定進(jìn)行參考。隨著預(yù)測(cè)微生物學(xué)和很多軟件包括生物數(shù)學(xué)和生物信息學(xué)的發(fā)展，預(yù)測(cè)微生物學(xué)的整個(gè)數(shù)據(jù)庫就更加的完善。
風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的數(shù)學(xué)模型就是模擬微生物的變化，所以可以采用一些概率的方式來解釋微生物的變化。比如，微生物在特定的食品或介質(zhì)表面生長/不生長，或存在的概率情況。一般來說，把預(yù)測(cè)微生物學(xué)的模型分成初級(jí)、二級(jí)和三級(jí)，初級(jí)是研究特定溫度下的微生物的生長情況；二級(jí)是模擬環(huán)境因素，物理、化學(xué)、生物的影響下的變化，比如遲滯期時(shí)間和生長率的變化；三級(jí)模型就是建立界面友好的模型。
預(yù)測(cè)模型的作用主要有兩點(diǎn)：一是以簡(jiǎn)化等式來模擬微生物的實(shí)際動(dòng)態(tài)變化；二是用于預(yù)測(cè)非檢測(cè)條件下的可能情況。國內(nèi)外預(yù)測(cè)微生物學(xué)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的現(xiàn)狀
截止至2016年，WHO/FAO（世界衛(wèi)生組織和糧農(nóng)組織）已連續(xù)發(fā)表了19部關(guān)于微生物風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的系列報(bào)告，內(nèi)容涉及禽肉、即食食品、水、嬰兒配方粉、水產(chǎn)品、蔬菜等不同食品基質(zhì)中的沙門氏菌、單增李斯特菌、阪崎腸桿菌、弧菌、病毒等致病菌，其已經(jīng)成為指導(dǎo)全球開展相關(guān)評(píng)估和制定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)威性技術(shù)文件。
