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時(shí)間：2023-10-31 11:02:53
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1.城市商業(yè)區(qū)內(nèi)的校園建筑問(wèn)題研究
1.1忽略對(duì)外的商業(yè)空間
城市中心區(qū)用地緊張，處于這種環(huán)境中的校園用地也是如此，采用高層的建筑形式是最理想的模式之一，既節(jié)約了用地，也體現(xiàn)了學(xué)校不同的建筑屬性，更好的展示了其獨(dú)特的文化特色。而商業(yè)繁華區(qū)又為學(xué)校招商引資，很好的融入了周圍環(huán)境，延續(xù)了周圍的商業(yè)界線，使城市商業(yè)輪廓線整體連續(xù)。所以在不同的時(shí)展背景下，要做出符合當(dāng)下情況的建筑模式，能讓學(xué)校內(nèi)部與外部商業(yè)環(huán)境達(dá)到雙贏。而現(xiàn)在校園與外環(huán)境基本采用隔離模式，更注重保護(hù)內(nèi)部環(huán)境，從外環(huán)境的角度看，會(huì)造成一定的空間用地浪費(fèi)。
1.2功能定位單一
現(xiàn)在存在的校園高層多為宿舍樓、教師家屬樓或者教師工作辦公樓，從屬性上來(lái)說(shuō)更滿足對(duì)內(nèi)部的需求。對(duì)于地處新規(guī)劃大學(xué)城或者郊區(qū)新校區(qū)的學(xué)校，這樣的功能分布很合理，但是對(duì)于繁華商業(yè)區(qū)的學(xué)校高層來(lái)說(shuō)，沒有對(duì)各部分人流做出明確分析，使建筑內(nèi)部業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)短缺，功能結(jié)構(gòu)過(guò)于單一，沒有在真正意義上做到功能多義性和空間效益最大化。
1.3從內(nèi)到外在職能定位上的自然銜接
校園建筑本不該具有商業(yè)用途，但處于城市中心商業(yè)區(qū)的校園高層建筑比較特殊，它至少應(yīng)該滿足對(duì)校園內(nèi)和商業(yè)區(qū)外部的兩方面需求，才能做到對(duì)城市用地的全效化利用。兩個(gè)性質(zhì)完全不同的空間，各自所達(dá)成的目的也不相同，內(nèi)部的使用人群為師生，外部的使用人群是來(lái)自四面八方的人流，有購(gòu)物、旅游、休閑或者來(lái)學(xué)校觀摩等等。如何才能做到在不干擾校園內(nèi)部環(huán)境的同時(shí)能保證對(duì)外使用效益，既能相互獨(dú)立有能很好的融合，是當(dāng)下面臨的主要問(wèn)題。
2 案例研究
2.1 文化大廈的基地環(huán)境：
西安音樂學(xué)院文化大廈位于西安城市南北主干道長(zhǎng)安路與二環(huán)路交叉路的西南部，在陜西省文化、體育、科技中心建筑群體的正南方。大型十字路口的地段具有一定特殊性，再加上其校園建筑內(nèi)向性的特質(zhì)，使其在路口退后形成一個(gè)轉(zhuǎn)角小廣場(chǎng)與城市步行道。
基地南側(cè)是西安市第二大中心商業(yè)區(qū)，位于城市南北主軸線上的的小寨商業(yè)中心。具有人流量大、功能業(yè)態(tài)復(fù)雜、交通擁堵等特點(diǎn)。而一個(gè)文化性質(zhì)的建筑群在環(huán)境中顯得格格不入，不能發(fā)揮出該用地的最大效益，而周圍雜亂的、動(dòng)態(tài)的空間特點(diǎn)也破壞了學(xué)校安靜、內(nèi)向性的特點(diǎn)。而文化大廈建成后屬于商業(yè)酒店與文化演藝大廳為一體的模式，校園將徹底與外部聯(lián)通。
2.1 文化大廈的概況：
西安音樂學(xué)院文化大廈是屬于小寨商業(yè)中心的大學(xué)老校區(qū)，位于十字路口，目前有學(xué)生和老師在辦公，使用人數(shù)較少。但屈服于緊張的用地和外部商業(yè)環(huán)境，在校園內(nèi)部修建高層建筑，但都是教師集資家屬樓，隨著時(shí)展，為了與周圍環(huán)境更好的融合，利用外部商業(yè)帶來(lái)的效益，采用了建設(shè)高層建筑，對(duì)外開放。文化大廈作為學(xué)校出資修建，采用內(nèi)外融合互通的模式，對(duì)內(nèi)外部人員共同開放?？偨ㄖ娣e約為35，000平方米，包括底部裙房――演藝大廳和1幢26層高，塔式的音樂文化大廈，帶有單層高的地下室，設(shè)有：一到二十六層為酒店，地下室，設(shè)備用房和車庫(kù)等。外形一體化設(shè)計(jì)，波浪形的外表皮與屋頂合為一體，具有流動(dòng)感與韻律美，體現(xiàn)了音樂――文化的藝術(shù)性質(zhì)；大廈主體結(jié)構(gòu)采用框架――剪力墻結(jié)構(gòu)，鋼條玻璃幕墻外表皮，處處透露出時(shí)代與藝術(shù)氣息。
3.解決策略
3.1功能復(fù)合化、空間集約化策略
功能多樣化，復(fù)合化是現(xiàn)代建筑的特點(diǎn)，城市綜合體就是這樣一種模式，更符合現(xiàn)代人的需求，更方便，效率更高。在用地資源緊缺的城市商業(yè)區(qū)，人流復(fù)雜，需求日益產(chǎn)生變化，過(guò)去單一的購(gòu)物生活模式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人新的需求。校園建筑主要是教育功能定位，結(jié)構(gòu)單一，沒有考慮到外部商業(yè)氛圍，如果單純內(nèi)部功能定位上來(lái)說(shuō)，不光要利用高空和地下空間，還有考慮到周圍的人流需求，使得功能設(shè)置多樣化，復(fù)合化，多種業(yè)態(tài)模式并存，利用周圍不同環(huán)境設(shè)置不同特色功能區(qū)，提升城市與校園的活力，達(dá)到該空間應(yīng)有的效益。使城市方與校方都有優(yōu)勢(shì)，達(dá)成雙贏。
3.2利用文化功能與形象設(shè)計(jì)來(lái)提升文化品質(zhì)
西安音樂學(xué)院文化大廈，利用裙房的的演藝大廳與文化建筑獨(dú)有的藝術(shù)外形整體化設(shè)計(jì)，保持了從校內(nèi)到校外的空間延續(xù)。首先從功能上產(chǎn)生延續(xù)，能讓內(nèi)部和外部的人流共同使用這個(gè)空間，也就是說(shuō)高層內(nèi)部至少應(yīng)該有倆種功能，一種是學(xué)校的文化性質(zhì)功能，可以不對(duì)外；一種是對(duì)外的商業(yè)功能，但同時(shí)也能對(duì)內(nèi)使用。再者，從外形上來(lái)說(shuō)，不同種類的建筑會(huì)有獨(dú)特的文化屬性。校園高層建筑具有校園建筑的特性，比如教室會(huì)有其獨(dú)特的大玻璃窗，連廊、活動(dòng)平臺(tái)；而住宅建筑則表現(xiàn)出飄窗或者陽(yáng)臺(tái)的外立面；藝術(shù)中心的設(shè)計(jì)更加藝術(shù)化；商業(yè)高層一般有商住集合模式，商辦結(jié)合模式，酒店旅館等，表現(xiàn)出不同的外立面。如果外立面能一體化設(shè)計(jì)，表現(xiàn)出從學(xué)校向外部延伸，過(guò)渡更加自然銜接。
3.3支持商業(yè)區(qū)校園高層開放策略，實(shí)現(xiàn)效益最大化
城市用地空間緊張，客觀來(lái)說(shuō)算是學(xué)校占用商業(yè)用地，這不是先后問(wèn)題，而是誰(shuí)更適合，誰(shuí)在這片空間氛圍中發(fā)展的更好，但是現(xiàn)實(shí)狀況不能改變，后發(fā)展起來(lái)的商業(yè)區(qū)不能讓學(xué)校遷走，工程量太龐大，那就只能互相退讓，互相融合。支持校園高層對(duì)外開放，引入商機(jī)，達(dá)到不管對(duì)學(xué)校還是對(duì)城市商圈效益最大化的理性狀態(tài)。
4.結(jié)語(yǔ)
文章通過(guò)對(duì)商業(yè)區(qū)的校園高層進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)普遍存在的問(wèn)題，不同功能定位的空間應(yīng)該配以相符的功能屬性。節(jié)約城市用地、使得空間發(fā)揮出最大化的效益，是我們應(yīng)該重視的問(wèn)題，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到高層是未來(lái)必然的發(fā)展模式，要合理利用空間，功能復(fù)合化、空間集約化是節(jié)約空間的有效模式。文章也適用于與不同空間環(huán)境相聯(lián)系校園高層，根據(jù)實(shí)際情況作出合理解決策略。
參考文獻(xiàn)
1 項(xiàng)目背景
沙磁文化廣場(chǎng)用地南依沙區(qū)風(fēng)凰山公園，北臨嘉陵江岸線，西靠磁器口，東鄰高家花園大橋，是緊鄰磁器口古鎮(zhèn)的稀缺地塊。這里是沙磁文化的核心，是磁器口的近鄰，是百年茲紡)一的舊址，是嘉陵江的百米岸線所在。地塊分為東西兩塊地，東而的A地塊為商業(yè)用地，西而的B地塊為住宅用地。
2 總體設(shè)計(jì)
結(jié)合功能要求，設(shè)計(jì)“三片三中心整合型”的規(guī)劃結(jié)構(gòu)，從區(qū)塊上分成商業(yè)片區(qū)、公寓SO110片區(qū)和居住片區(qū)三個(gè)大塊，各自相對(duì)獨(dú)立又保持緊密的連接關(guān)系。注重文化空間的打造，以突出文化廣場(chǎng)這一設(shè)計(jì)主題。辦公一A地塊辦公以SO110為核心的商住一體模式，復(fù)合功能，減少占地，向空中發(fā)展。商業(yè)一A地塊商業(yè)考慮最大化商業(yè)價(jià)值利用，打造城市副中心。創(chuàng)造多個(gè)商業(yè)沿街而，保證商業(yè)價(jià)值的最大化。充分利用濱江吊一層和二層平臺(tái)標(biāo)高，形成至少三個(gè)層而的商業(yè)沿街而。B地塊的商業(yè)采用沿街小商業(yè)的形式，作為住區(qū)配套商業(yè)設(shè)施。居住一在B地塊安排濱江中高檔住宅。結(jié)合景觀處理，創(chuàng)造宜人的城市型居住環(huán)境。文化一空中文化空間，提升區(qū)塊品質(zhì)。A地塊商業(yè)街分為四片，分別設(shè)置四大文化空間。在適當(dāng)?shù)目臻g內(nèi)處理中體現(xiàn)文化氛圍的功能，使該區(qū)域成為城市的商業(yè)文化娛樂核心地帶。
3 景觀與文化廣場(chǎng)
3.1 文化廣場(chǎng)鏈一區(qū)域景觀層次
在大區(qū)域上，統(tǒng)一整合周邊景觀資源，為文化廣場(chǎng)所用。同時(shí)將文化廣場(chǎng)各節(jié)點(diǎn)定義為不同歷史片段主題廣場(chǎng)，串聯(lián)起完整的文化鏈條。A地塊東、北而沙濱路及防護(hù)綠地形成文化廣場(chǎng)、B地塊東而防護(hù)綠地形成游客接待中心公園、現(xiàn)有風(fēng)凰山公園、清水溪停車場(chǎng)公園、磁器口游艇碼頭“一廣場(chǎng)三公園一碼頭”的整體打造將提升磁器口的環(huán)境品質(zhì)，整理濱江岸線，完善基礎(chǔ)設(shè)施和商業(yè)配套，健全“吃住行游購(gòu)?qiáng)省绷?，豐富古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)的羽翼。文化廣場(chǎng)采用兩層景觀模式，195 m標(biāo)高層次現(xiàn)有沙濱路作為城市陽(yáng)臺(tái)可遠(yuǎn)眺江景，近觀古鎮(zhèn)，低于195標(biāo)高以自然扇形等高線臺(tái)地逐級(jí)而下親臨江邊，在扇形臺(tái)地之上設(shè)半徑方向發(fā)射狀連續(xù)石階，呼應(yīng)磁器口碼頭的層層臺(tái)地的城市肌理，還原半島接水的原始地貌。清水溪之上，復(fù)原古橋兩座，與現(xiàn)狀橋梁形成三橋相應(yīng)，橋廊景觀又是古鎮(zhèn)景致添上一筆。從東到西共形成“名人雕塑廣場(chǎng)、名人足跡廣場(chǎng)、游客接待中心、近代工業(yè)紀(jì)念廣場(chǎng)、沙磁文教紀(jì)念廣場(chǎng)”等一系列廣場(chǎng)群，完整i}釋文化廣場(chǎng)的內(nèi)涵。
3.2 傳統(tǒng)院落景觀與老)一房改造一建筑層而的文化延續(xù)
經(jīng)過(guò)多次深入場(chǎng)地調(diào)查，百年老)一的輪廓深深印入我們的腦海。折板式立而爬滿了綠藤，猶如綠色琴鍵靈動(dòng)美妙，鋸齒形天窗在)一房?jī)?nèi)產(chǎn)生射燈一般強(qiáng)烈而邊界分明的自然光線，這是美術(shù)館才有的獨(dú)特設(shè)計(jì)，)一房巷子的墻而上滿是爬山虎，下綠上黃，黃得透出鮮艷的紅，和陽(yáng)光相接，一條爬滿綠植的天橋從空中跨過(guò)，讓你覺得自己身處童話世界中。在商業(yè)片區(qū)中，采用傳統(tǒng)院落設(shè)計(jì)兩到三層的商業(yè)體，院落有的三邊圍合一邊臨街成為街道的邊庭，有的四邊圍合成為商鋪的內(nèi)院。院中種植密竹，假山臨竹而立，地而以鵝卵石和水池相輔造就園林空間。將茲紡)一的匕天雕塑保留，置于商業(yè)主廣場(chǎng)之一。那個(gè)童話般的小巷，在商業(yè)片區(qū)中心的小巷中將其復(fù)制，定會(huì)勾起茲紡)一人的回憶。
3.3 文化廣場(chǎng)與文化軸一重要文化節(jié)點(diǎn)打造
A地塊濱江設(shè)置吊一層廣場(chǎng)，這是主要的工業(yè)文化沙磁文化紀(jì)念廣場(chǎng)所在。復(fù)原了茲紡)一原有的小禮堂作為沙磁義化紀(jì)念館，播放沙磁文化影視作品，展不相關(guān)歌舞表演作品。廣場(chǎng)上還矗立三只茲紡)-的煙囪，作為工業(yè)記憶最典型的元素。商業(yè)片區(qū)中，設(shè)置了一條文化軸提升商業(yè)的文化內(nèi)涵。依次有古琴文化一靈音苑，畫文化一風(fēng)凰畫院，茲文化一恒源縹茲館，瓷文化一樊公館等四大文化載體，在此可以欣賞到古跡真品，也能親身體驗(yàn)其制作過(guò)程了解相關(guān)文化。古鎮(zhèn)一游，帶走的不良商品，還有文化的思考和過(guò)程的體驗(yàn)。
4 建筑與文化
4.1 商業(yè)模式一傳統(tǒng)商業(yè)街到城市巨構(gòu)的巧妙過(guò)渡
針對(duì)本項(xiàng)目特點(diǎn)，地處百年茲紡)一，緊鄰歷史文化街區(qū)，商業(yè)體量達(dá)八萬(wàn)方、容積率超過(guò)3?？蛇x擇的商業(yè)體大致有三種類型:(1)傳統(tǒng)商業(yè)街。（2)老一房改造。（3）業(yè)綜合體。
傳統(tǒng)商業(yè)街極好的呼應(yīng)了磁器口古鎮(zhèn)的街道空間和建筑規(guī)模，但其總量難以做大，再如攤大餅一般發(fā)展則會(huì)造成商業(yè)動(dòng)線流失，單調(diào)無(wú)序，成為空間識(shí)別性極低的“迷宮體”。老房改造型，重慶紡)一是中國(guó)最早的一批民族工業(yè)之一，承載了百年的工業(yè)歷史，大拆大建的今天已經(jīng)難覓曾經(jīng)輝煌的工業(yè)遺跡，應(yīng)當(dāng)改造保留。但本項(xiàng)目作為新建項(xiàng)目，地塊給予的規(guī)劃條件中用地性質(zhì)、用地范圍、密度、容積率決定了這個(gè)項(xiàng)目)一房許多在市政道路之上、必須拆除，僅少部分可能保留，不再是老)一房的原貌，而應(yīng)是嶄新的商業(yè)綜合體。商業(yè)綜合體是具有高可達(dá)性、高密度、集約性整體、統(tǒng)一性、功能復(fù)合性等特征，將城市中商業(yè)、辦公、居住、旅店、展覽、餐飲、會(huì)議、文娛等多功能進(jìn)行組合，而形成的一個(gè)多功能、高效率、復(fù)雜而統(tǒng)一的綜合體。本項(xiàng)目地處磁器口歷史文化街區(qū)的風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)內(nèi)，有風(fēng)貌保護(hù)的要求，同時(shí)又有較大容積率的設(shè)計(jì)壓力。因此考慮以部分傳統(tǒng)商業(yè)街作為風(fēng)貌呼應(yīng)，以高層綜合體作為容積率實(shí)現(xiàn)路徑，采用兩種商業(yè)模式組合的方式構(gòu)造商業(yè)體量空間。傳統(tǒng)商業(yè)街采用連續(xù)坡屋而造型，在建筑形式上繼承傳統(tǒng)坡屋而，但完全采用現(xiàn)代的建筑技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)。在傳統(tǒng)商業(yè)街打造的主體風(fēng)貌之后，逐漸淡出大平臺(tái)的城市巨構(gòu)，形成前低后高的多層次界而，同時(shí)與傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌形成巧妙過(guò)渡。
4.2 建筑形象的塑造
采用連續(xù)的坡屋而打造傳統(tǒng)商業(yè)街部分，折板型的坡屋而讓每個(gè)建筑單體都有獨(dú)特不羈的造型，而相鄰屋而又從同一個(gè)斜而生長(zhǎng)而出，多個(gè)單體的坡屋而相連，形成高低錯(cuò)落，跌宕起伏的整體，極富韻律感。高聳的SO110辦公樓輔以多層的大平臺(tái)，進(jìn)行懸挑板、托體塊、挖庭院、凸體量等形式于法塑造城市巨構(gòu)的鮮明形象?？偲蕉?，城市巨構(gòu)占主置，商業(yè)片區(qū)以線形布局適逸向前伸展，平直的城市巨構(gòu)與曲折的商業(yè)區(qū)交融、咬合，沖突中塑造了一條商業(yè)主線和兩個(gè)商業(yè)廣場(chǎng)。在立而上，商業(yè)片區(qū)的連續(xù)坡屋而在城市巨構(gòu)的大平臺(tái)之下，撞上巨構(gòu)的筒體，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑的強(qiáng)烈沖擊感。
4.3 立而造型語(yǔ)
1 商業(yè)倫理與企業(yè)誠(chéng)信文化的內(nèi)涵
在西方，商業(yè)倫理的研究始于18世紀(jì)的英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密。在其《道德情操論》一書中，認(rèn)為商業(yè)活動(dòng)的本質(zhì)中包含著人道主義的理念。而經(jīng)濟(jì)學(xué)家納什則從個(gè)體層面的角度把商業(yè)倫理定義為，面對(duì)道德困境的行為主體在思考應(yīng)當(dāng)采取何種行為方式時(shí)所參考的道德準(zhǔn)則的總和。到上世紀(jì)世紀(jì)90年代末，隨著組織行為學(xué)理論的興盛和發(fā)展，商業(yè)倫理研究開始逐漸從個(gè)體層面向組織層面擴(kuò)展。經(jīng)濟(jì)學(xué)家威爾士從公司治理的角度來(lái)對(duì)商業(yè)倫理進(jìn)行定義。認(rèn)為商業(yè)倫理是一個(gè)組織在回顧、調(diào)查以及解決各種復(fù)雜的倫理困境的過(guò)程中必須遵循的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)；經(jīng)濟(jì)學(xué)家里奇又補(bǔ)充指出，一個(gè)組織評(píng)判其行為的對(duì)與錯(cuò)，主要是參照其自身事先一家形成的商業(yè)倫理標(biāo)準(zhǔn)。在我國(guó)，學(xué)者們對(duì)于商業(yè)倫理的定義也是眾說(shuō)紛紜。江雪蓮教授認(rèn)為：從職業(yè)倫理角度上講，商業(yè)倫理是社會(huì)道德在商業(yè)領(lǐng)域的細(xì)化、個(gè)別化，是商業(yè)領(lǐng)域職業(yè)倫理規(guī)范的總和，是商業(yè)行業(yè)的道德心理、道德品質(zhì)、道德習(xí)慣、道德傳統(tǒng)代代相傳的歷史積淀；從經(jīng)濟(jì)倫理的角度上講，商業(yè)倫理是交換倫理或流通倫理，是交換流通領(lǐng)域中經(jīng)濟(jì)制度的設(shè)置或經(jīng)濟(jì)制度系統(tǒng)內(nèi)部制度與制度之間、經(jīng)濟(jì)制度與政治制度、法律制度等其他社會(huì)制度之間良性互動(dòng)所包含的倫理機(jī)制。朱濤博士認(rèn)為：商業(yè)倫理是社會(huì)博弈的一種規(guī)則，是人們創(chuàng)造性的用以限制人們相互交往的行為框架，是有限理性和具有反思能力的個(gè)體構(gòu)成的社會(huì)長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物。
在筆者看來(lái)，我們通常所說(shuō)的商業(yè)倫理，是社會(huì)倫理道德體系的重要組成部分，是整個(gè)社會(huì)倫理道德在商業(yè)活動(dòng)中最直接、最一般化的表現(xiàn)。是指任何商業(yè)組織、生產(chǎn)機(jī)構(gòu)或者個(gè)人以合法手段從事盈利時(shí)所需要遵循的基本倫理道德準(zhǔn)則。它是道德價(jià)值與效率價(jià)值的統(tǒng)一，是社會(huì)道德與服務(wù)精神的統(tǒng)一，也是法治與道德的責(zé)任的統(tǒng)一。傳統(tǒng)社會(huì)倫理道德中的誠(chéng)、信、義、智等理念是商業(yè)倫理的核心內(nèi)容。
企業(yè)誠(chéng)信文化指的是一個(gè)企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中逐漸塑造成的，被企業(yè)成員（包括領(lǐng)導(dǎo)者和員工）所共同認(rèn)同的誠(chéng)實(shí)守信的經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值理念、行為準(zhǔn)則。企業(yè)誠(chéng)信文化表現(xiàn)為企業(yè)中員工之間，部門之間，員工與管理者之間；以及企業(yè)成員對(duì)待顧客、社會(huì)公眾，甚至是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的誠(chéng)信的態(tài)度和道德習(xí)俗。
2 商業(yè)倫理與企業(yè)誠(chéng)信文化的關(guān)系架構(gòu)
誠(chéng)信是企業(yè)的核心價(jià)值理念，是企業(yè)的靈魂、立業(yè)之本，同時(shí)也是企業(yè)文化的精髓。誠(chéng)信是企業(yè)誠(chéng)信文化的核心內(nèi)容，企業(yè)的誠(chéng)信是企業(yè)誠(chéng)信文化塑造的初衷和最終目標(biāo)之所在。誠(chéng)信也是商業(yè)倫理的精髓和要義。因此無(wú)論是商業(yè)倫理還是企業(yè)誠(chéng)信文化，誠(chéng)信都是其核心的內(nèi)容，二者也正是通過(guò)誠(chéng)信的核心理念來(lái)共同對(duì)企業(yè)發(fā)揮著作用。有著共同的核心內(nèi)容的商業(yè)理論與企業(yè)誠(chéng)信文化之間到底有怎么樣的關(guān)系呢？
2.1 內(nèi)涵與主體相同
商業(yè)倫理與企業(yè)誠(chéng)信文化的內(nèi)涵與主體是相同的，首先，我們可以運(yùn)用數(shù)學(xué)的集合原理來(lái)進(jìn)行分析，假如把商業(yè)倫理設(shè)定為一個(gè)“集合”，把企業(yè)誠(chéng)信文化設(shè)定為另一個(gè)“集合”，那么“誠(chéng)信”就是這兩個(gè)“集合”的“交集”。換句話說(shuō)，誠(chéng)信就是商業(yè)倫理與企業(yè)誠(chéng)信文化相同的內(nèi)涵與主體。（如圖所示）商業(yè)倫理的主體是傳統(tǒng)的社會(huì)倫理道德中的誠(chéng)、信、義、智等思想，“以誠(chéng)為本，以信立足”這是商業(yè)倫理的核心主體，更是商業(yè)倫理的精髓、要義。而對(duì)于企業(yè)誠(chéng)信文化來(lái)講，誠(chéng)信無(wú)疑是企業(yè)誠(chéng)信文化的核心內(nèi)容，“以誠(chéng)為本，以信立足”樹立企業(yè)誠(chéng)信的信譽(yù)、形象，就是企業(yè)誠(chéng)信文化的塑造的核心。
2.2 功能與目標(biāo)相同
商業(yè)倫理與企業(yè)誠(chéng)信文化的作用客體同為企業(yè)，二者都為企業(yè)服務(wù)，都對(duì)企業(yè)起著重要的作用。無(wú)論是從其激勵(lì)功能、引導(dǎo)功能、輻射功能上講；還是從其凝聚功能、約束功能上講，二者的功能是基本相同的，共同對(duì)企業(yè)發(fā)揮著作用。商業(yè)倫理與企業(yè)誠(chéng)信文化的塑造也有著相同的目標(biāo)，那就是塑造企業(yè)的誠(chéng)信形象、約束企業(yè)的各種商業(yè)行為、提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力、引導(dǎo)企業(yè)遵守社會(huì)道德基本準(zhǔn)則，促進(jìn)企業(yè)健康、良性的發(fā)展。
無(wú)疑當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入了商業(yè)倫理經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，無(wú)論是對(duì)于商業(yè)活動(dòng)中的商業(yè)組織，還是個(gè)人來(lái)講，商業(yè)倫理道德的遵守都顯得尤為重要。對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)講，商業(yè)倫理更是其靈魂之所在。（如圖所示）。中國(guó)知名的城市運(yùn)營(yíng)商楊卓舒曾這樣說(shuō)到：“商業(yè)倫理能夠支撐多久，那么企業(yè)也就有多大”；“商業(yè)倫理不僅僅要求人們?cè)谏虡I(yè)活動(dòng)中要做一個(gè)好人，一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人，而且要求人們?cè)诮⒒蛘呓?jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)的時(shí)候，要建立一整套好的價(jià)值觀與優(yōu)秀的企業(yè)文化，以及從事商業(yè)活動(dòng)的行為方式。
企業(yè)誠(chéng)信文化是企業(yè)文化的重要組成部分，是企業(yè)文化建設(shè)的核心，體現(xiàn)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域之中。企業(yè)的誠(chéng)信理念，是企業(yè)的核心價(jià)值理念，“誠(chéng)”是企業(yè)聚心之魂，“信”是企業(yè)立業(yè)之本，唯有誠(chéng)信，才能打造百年老店。企業(yè)誠(chéng)信文化更是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力源泉之所在。（如圖所示）。它是企業(yè)生存和發(fā)展的第一生命線，決定著企業(yè)的發(fā)展形態(tài)，甚至決定著企業(yè)是否能夠發(fā)展的命運(yùn)。美國(guó)著名的管理學(xué)大師托馬斯彼得斯指出：“一個(gè)偉大的組織之所以能夠長(zhǎng)久生存、長(zhǎng)盛不衰，其中最主要的法寶就是，我們稱之為信念的那種精神力量，以及這種信念對(duì)于組織的全體成員多具有的感召力和影響力。一種被組織成員所認(rèn)同，積極向上，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展的價(jià)值觀，必然能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的精神凝聚力，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量推動(dòng)者企業(yè)向前邁進(jìn)。這種被稱之為信念的精神力量就是企業(yè)的誠(chéng)信文化。
2.3 二者相互影響、相互促進(jìn)
商業(yè)倫理與企業(yè)誠(chéng)信文化關(guān)系密不可分，二者相互影響、相互促進(jìn)。首先，從商業(yè)倫理的角度上講，商業(yè)倫理是一個(gè)大的整體，而企業(yè)誠(chéng)信文化是商業(yè)倫理的一部分。商業(yè)倫理是整個(gè)社會(huì)倫理道德在商業(yè)活動(dòng)中最直接、最一般的表現(xiàn)形式，是任何商業(yè)組織、生產(chǎn)機(jī)構(gòu)或者個(gè)人以合法手段從事盈利時(shí)所需要遵循的倫理道德準(zhǔn)則。而企業(yè)作為商業(yè)活動(dòng)中的一個(gè)商業(yè)組織或者說(shuō)是生產(chǎn)機(jī)構(gòu)，其內(nèi)部塑造出的誠(chéng)信文化成為了商業(yè)倫理的一部分。
其次，如果從企業(yè)誠(chéng)信文化的角度上來(lái)講，企業(yè)誠(chéng)信文化無(wú)疑是商業(yè)倫理在企業(yè)這個(gè)商業(yè)組織或者說(shuō)是生產(chǎn)機(jī)構(gòu)里的內(nèi)化表現(xiàn)形式。商業(yè)倫理是相對(duì)于整個(gè)社會(huì)的商業(yè)活動(dòng)來(lái)講的，而對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，其遵守商業(yè)倫理道德的最主要表現(xiàn)就是企業(yè)誠(chéng)信文化的塑造與遵循。
商業(yè)倫理與企業(yè)誠(chéng)信文化總是相互影響、互相促進(jìn)。在整個(gè)商業(yè)活動(dòng)中，對(duì)商業(yè)倫理道德準(zhǔn)則的認(rèn)同與遵循，將會(huì)客觀上促進(jìn)企業(yè)“守誠(chéng)講信”，從而推動(dòng)企業(yè)誠(chéng)信文化的塑造。反過(guò)來(lái)，企業(yè)誠(chéng)信文化的塑造，主觀上推動(dòng)者整個(gè)社會(huì)商業(yè)倫理道德的認(rèn)同與遵守，如果企業(yè)都能夠重視誠(chéng)信文化的塑造，企業(yè)管理者能夠積極的引導(dǎo)企業(yè)成員“守誠(chéng)講信”，推動(dòng)企業(yè)誠(chéng)信文化的塑造。那么整個(gè)社會(huì)必然將會(huì)形成遵守商業(yè)倫理道德的氛圍。
3 結(jié)論
商業(yè)倫理與企業(yè)誠(chéng)信文化之間有著密切的聯(lián)系，二者的內(nèi)涵與主體相同；功能與目標(biāo)也相同，二者是在相互的影響與促進(jìn)中發(fā)展的。在商業(yè)活動(dòng)中，良好商業(yè)倫理道德的形成離不開企業(yè)誠(chéng)信文化的塑造。在企業(yè)中，對(duì)企業(yè)誠(chéng)信文化的塑造，需要整個(gè)商業(yè)活動(dòng)中良好的商業(yè)倫理道德環(huán)境的保障。如果整個(gè)社會(huì)商業(yè)倫理道德環(huán)境得不到保障，那么企業(yè)也無(wú)法“潔身自好”，企業(yè)的誠(chéng)信文化塑造也只能是空談。因此，在整個(gè)商業(yè)活動(dòng)中塑造商業(yè)倫理道德，需要企業(yè)的積極參與，需要企業(yè)自身的努力，那就是塑造自身企業(yè)的誠(chéng)信文化。與此同時(shí)，企業(yè)的誠(chéng)信文化塑造，僅僅依靠企業(yè)自身的努力是難以實(shí)現(xiàn)的。它需要企業(yè)內(nèi)力和企業(yè)外力的共同作用，需要一個(gè)以誠(chéng)信為核心的商業(yè)倫理道德環(huán)境。
參考文獻(xiàn)
［1］陳榮富.“‘經(jīng)濟(jì)人’與‘道德人’的統(tǒng)一”［J］.江西社會(huì)科學(xué)，1997，（3）：27-29.
中圖分類號(hào)： F717 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：
引言：
商業(yè)發(fā)展和布局在不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景下形成不同特征，當(dāng)前急需探尋新消費(fèi)需求下的商業(yè)規(guī)劃具體指引。傳統(tǒng)規(guī)劃體系對(duì)于商業(yè)發(fā)展指引的空缺，導(dǎo)致了許多傳統(tǒng)規(guī)劃商業(yè)中心與現(xiàn)實(shí)發(fā)展的錯(cuò)位和脫節(jié)；純粹市場(chǎng)開發(fā)導(dǎo)向的商業(yè)規(guī)劃對(duì)于區(qū)域的整體發(fā)展存在一定的弊端，因此需要對(duì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)時(shí)代特色特征充分理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行區(qū)域商業(yè)布局的戰(zhàn)略性通盤考慮。
當(dāng)前階段我國(guó)城市商業(yè)系統(tǒng)規(guī)劃過(guò)程中的主要問(wèn)題分析
隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷提升，以消費(fèi)促進(jìn)城市商業(yè)化規(guī)模的形成，是商業(yè)規(guī)劃的主要依據(jù)。但目前我國(guó)城市商業(yè)區(qū)域規(guī)劃方面還存在諸多問(wèn)題，商業(yè)資源在城市配置不合理，使得商業(yè)區(qū)無(wú)法為城市的發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)支持。
城市商業(yè)系統(tǒng)規(guī)劃布局缺乏整體性
我國(guó)城市化進(jìn)程在進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，城市人口在近期內(nèi)激增，城市面積不斷擴(kuò)大，城市原有的老城區(qū)功能結(jié)構(gòu)定位就發(fā)生了較大的改變，這就使得城市原來(lái)的商業(yè)區(qū)經(jīng)濟(jì)覆蓋面減小；另一方面，新城區(qū)建設(shè)會(huì)通過(guò)新建商業(yè)區(qū)等方法，對(duì)城市商業(yè)區(qū)進(jìn)行擴(kuò)展，但這種商業(yè)規(guī)劃方法使很多商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)形成孤立的單一商業(yè)地點(diǎn)，使各個(gè)功能區(qū)的商業(yè)點(diǎn)之間無(wú)法形成直接的聯(lián)系，從而無(wú)法從根本上促進(jìn)城市的商業(yè)消費(fèi)。
城市商業(yè)功能區(qū)的組成要素眾多，其中包括商業(yè)點(diǎn)、商業(yè)機(jī)構(gòu)以及商業(yè)服務(wù)場(chǎng)所，商業(yè)區(qū)域的布局規(guī)劃需要考慮到城市其他功能區(qū)配合與協(xié)調(diào)的因素，商業(yè)區(qū)域的規(guī)劃與發(fā)展需要大量消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)力進(jìn)行承載與支持，因此商業(yè)規(guī)劃布局必須與城市其他功能區(qū)的規(guī)劃相協(xié)調(diào)。我國(guó)現(xiàn)階段大多數(shù)城市的商業(yè)規(guī)劃布局都比較混亂，商業(yè)布局與城市的整體規(guī)劃存在較大的差異，使商業(yè)區(qū)域規(guī)劃無(wú)法通過(guò)其他功能區(qū)的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)狀況來(lái)帶動(dòng)商業(yè)功能區(qū)域發(fā)展模式的提升，而商業(yè)功能區(qū)無(wú)法從城市功能定位中獲得充分的商業(yè)價(jià)值，也無(wú)法帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的活躍。
城市商業(yè)系統(tǒng)規(guī)劃理念不健全
城市商業(yè)系統(tǒng)規(guī)劃需要遵循城市發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，由于我國(guó)城市發(fā)展的模式表現(xiàn)比較不均衡，尤其是城市發(fā)展過(guò)快導(dǎo)致的城市功能區(qū)發(fā)展不健全，城市規(guī)模單方面僅僅追求速度指標(biāo)，沒有充分考慮商業(yè)配套設(shè)施與社會(huì)購(gòu)買力對(duì)于城市建設(shè)和發(fā)展的影響。城市商業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)需要根據(jù)城市的消費(fèi)變化情況進(jìn)行參考，以社會(huì)購(gòu)買力作為發(fā)展城市商業(yè)的重要標(biāo)準(zhǔn)，可以說(shuō)，城市在承擔(dān)相應(yīng)的商業(yè)消費(fèi)水平的情況下，才能決定商業(yè)功能區(qū)的范圍，以及商業(yè)功能區(qū)的消費(fèi)情況，通過(guò)對(duì)消費(fèi)、商業(yè)化的循環(huán)運(yùn)作，能夠使城市商業(yè)功能結(jié)構(gòu)以正常的循環(huán)水平發(fā)展。
缺乏對(duì)新興消費(fèi)背景的關(guān)注與應(yīng)對(duì)
真正從城市整體角度關(guān)注的商業(yè)規(guī)劃開始于商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)規(guī)劃，編制主體通常是經(jīng)委、商務(wù)局等商業(yè)主管部門。由于掌握了主要招商和市場(chǎng)信息，這類規(guī)劃大多基于項(xiàng)目導(dǎo)向，形成等級(jí)狀的“商業(yè)結(jié)構(gòu)”，目標(biāo)在于現(xiàn)有項(xiàng)目的具體落位，偏重的是“布點(diǎn)”。雖然對(duì)于項(xiàng)目引導(dǎo)具有較好的落地效果，但由于其與城市空間規(guī)劃缺乏溝通與整合，與周邊居住、公共等用地的互動(dòng)關(guān)系鮮有研究，從整體上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)點(diǎn)規(guī)劃對(duì)用地空間關(guān)系考慮不足；從單個(gè)項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，又缺乏從市場(chǎng)需求、適用人群、消費(fèi)習(xí)慣等消費(fèi)行為角度的分析和引導(dǎo)。
消費(fèi)時(shí)代城市商業(yè)規(guī)劃的探索
關(guān)注消費(fèi)時(shí)代背景下的需求
消費(fèi)時(shí)代，單一化的消費(fèi)模式開始向個(gè)性化轉(zhuǎn)變，多元消費(fèi)需求和消費(fèi)行為開始產(chǎn)生。人們不再注重滿足基本生活需求的消費(fèi)模式，而是更注重自身感受的滿足。于是符號(hào)消費(fèi)、體驗(yàn)消費(fèi)、時(shí)間消費(fèi)、空閑消費(fèi)等一系列新興而多樣化的需求開始出現(xiàn)。注重身份象征和文化認(rèn)同，注重親身體驗(yàn)與精神滿足，注重時(shí)間安排與一體化行為過(guò)程，注重空閑利用與時(shí)間緊湊銜接安排越來(lái)越成為消費(fèi)者關(guān)注的重點(diǎn)。
商業(yè)業(yè)態(tài)類型及布局的特點(diǎn)
多元化的消費(fèi)需求與市場(chǎng)化的建設(shè)主體，使得城市中出現(xiàn)了越來(lái)越多的新興個(gè)性化商業(yè)業(yè)態(tài)形式，如：①以“符號(hào)消費(fèi)”為導(dǎo)向形成了酒吧街、小資弄堂、文化藝術(shù)商業(yè)街區(qū)；②以“體驗(yàn)消費(fèi)”為導(dǎo)向的游樂場(chǎng)所，度假街區(qū)等；③以“時(shí)間消費(fèi)”為導(dǎo)向的一體化商業(yè)綜合體、大型HOPSCA等商業(yè)業(yè)態(tài)；④以及以“空閑消費(fèi)”為導(dǎo)向的諸如空港經(jīng)濟(jì)區(qū)、沿路商業(yè)街區(qū)以及郊區(qū)商公園等。
多樣化的商業(yè)業(yè)態(tài)布局已經(jīng)不僅僅局限在城市中心，地區(qū)也開始受到了商業(yè)發(fā)展的廣泛青睞。城市中心區(qū)，尤其是老城中心，通常強(qiáng)調(diào)場(chǎng)所的品味營(yíng)造，面向步行者的文化型商業(yè)空間興起，例如上海的新天地、田子坊等。新城或者新區(qū)中心則強(qiáng)調(diào)特色化、綜合化，結(jié)合交通樞紐與景觀環(huán)境的特色商業(yè)綜合體和街區(qū)成為主要特征，如蘇州圓融廣場(chǎng)、英國(guó)的米爾頓凱恩斯購(gòu)物廣場(chǎng)等。郊區(qū)則更多形成專業(yè)化、專門化的商業(yè)商貿(mào)中心，如奧特萊斯等。
充分把握現(xiàn)代商業(yè)規(guī)劃的發(fā)展特點(diǎn)
城市商業(yè)規(guī)劃發(fā)展需要根據(jù)城市商業(yè)條件發(fā)展的客觀規(guī)律，對(duì)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的形成。發(fā)展以及商業(yè)區(qū)域的整合進(jìn)行分析，商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的形成是通過(guò)商業(yè)個(gè)體對(duì)區(qū)域面積形成商業(yè)輻射的帶動(dòng)作用下，逐漸使多個(gè)商業(yè)點(diǎn)之間形成有機(jī)的聯(lián)系，從而成為商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的統(tǒng)一整體。在城市商業(yè)系統(tǒng)規(guī)劃的過(guò)程中，就需要充分把握商業(yè)功能區(qū)的級(jí)別和類型，合理規(guī)劃商業(yè)區(qū)對(duì)城市產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)輻射效應(yīng)。當(dāng)前城市現(xiàn)代化商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)配置的過(guò)程中需要按照城市功能區(qū)域的消費(fèi)能力設(shè)置商業(yè)規(guī)劃的級(jí)別，如城市商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)密集的地方可以聯(lián)系成商業(yè)中心，商業(yè)點(diǎn)輻射范圍重合的地方可以聯(lián)結(jié)為商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，商業(yè)化建設(shè)必須優(yōu)先從多個(gè)角度進(jìn)行考慮，以城市商業(yè)功能區(qū)的層次性建設(shè)來(lái)促進(jìn)城市商業(yè)水平的均衡發(fā)展。
不同結(jié)構(gòu)等級(jí)、規(guī)模的商業(yè)中心往往根據(jù)區(qū)位、服務(wù)人群和服務(wù)重點(diǎn)的不同，形成不同的模式類別。城市級(jí)或地區(qū)級(jí)商業(yè)中心，既要充分滿足本地人的購(gòu)物、休閑消費(fèi)需求，又要通過(guò)特色打造，吸引區(qū)域內(nèi)人群的目的性消費(fèi)；組團(tuán)或次區(qū)級(jí)商業(yè)中心，主要滿足組團(tuán)內(nèi)部商業(yè)需求，以本地服務(wù)為主，用地功能相對(duì)混合，商業(yè)用地比重大于50%，功能構(gòu)成相對(duì)綜合化，時(shí)尚消費(fèi)結(jié)合日常消費(fèi)；片區(qū)或社區(qū)級(jí)商業(yè)中心日常消費(fèi)為主，通常結(jié)合傳統(tǒng)居住區(qū)或是新興交通節(jié)點(diǎn)，形成混合式的商業(yè)布局；特色級(jí)商業(yè)中心主要服務(wù)區(qū)域型人群，需要充分結(jié)合高速公路交通、文化、景觀等特色資源要素布局。
重視文化傳承
城市的發(fā)展離不開商業(yè)，商業(yè)的興盛決定城市的繁榮。城市商業(yè)系統(tǒng)規(guī)劃的一個(gè)重要任務(wù)就是依據(jù)城市的過(guò)去、現(xiàn)在，對(duì)城市未來(lái)的經(jīng)濟(jì)、文化予以謀劃。而傳承是規(guī)劃的基本指導(dǎo)思想之一。傳承觀念就是重視文化對(duì)城市商業(yè)的影響，賦予商業(yè)規(guī)劃以文化特色，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化與商業(yè)規(guī)劃的有機(jī)結(jié)合。在我國(guó)，各城市大多有非常厚重的傳統(tǒng)文化資源，這些都是本地區(qū)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)規(guī)劃建設(shè)的重要支撐。不僅如此，城市商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)規(guī)劃的最終落腳點(diǎn)是適應(yīng)城市居民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化消費(fèi)需要，包括居民文化消費(fèi)和休閑娛樂消費(fèi)需要。
綜上所述，在現(xiàn)代消費(fèi)背景下，注重不同情景差別化引導(dǎo)是城市規(guī)劃視角下商業(yè)系統(tǒng)規(guī)劃操作的核心內(nèi)容。
參考文獻(xiàn)：
中圖分類號(hào)：J59 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2011）27-0187-01
商業(yè)展示建筑從廣義上講指用于第三產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的建筑，特指專門為展示產(chǎn)品建造的建筑，以服務(wù)為手段贏得利潤(rùn)。建筑形態(tài)的視覺體驗(yàn)更多地是從建筑形體直接獲得，人們對(duì)空間的感受，也是通過(guò)限定空間的形體要素來(lái)完成。
一、商業(yè)展示建筑的特殊性要求造型必須與品牌文化相互融合
（一）商業(yè)展示建筑的特殊性
當(dāng)代商業(yè)展示建筑的設(shè)計(jì)師可以根據(jù)商業(yè)展示的需求， 注人全新的設(shè)計(jì)理念與創(chuàng)意。建筑造型必須體現(xiàn)該企業(yè)品牌特有的文化內(nèi)涵及展示建筑特有的語(yǔ)言。在商業(yè)展示建筑的整體關(guān)系中，不僅產(chǎn)品是建筑的展品，建筑本身也已成為商業(yè)展示建筑的一部分體現(xiàn)著商業(yè)展示建筑特色并滿足商業(yè)展示建筑功能的需求。
商業(yè)展示建筑的一般特點(diǎn)有以下三個(gè)：宣傳性，商業(yè)展示建筑的最直接的目的是宣傳產(chǎn)品。建筑造型的創(chuàng)新是表達(dá)主題的手段，創(chuàng)造出標(biāo)新立異的審美形象，才可能最大限度地吸引顧客；時(shí)代感，展示設(shè)計(jì)作為商品與消費(fèi)者之間信息媒介也必然帶有鮮明的時(shí)代特征；環(huán)境觀念，它構(gòu)成城市人文景觀的重要方面,從整個(gè)城市總體規(guī)劃及環(huán)境美的要求出發(fā)，對(duì)其設(shè)計(jì)提出統(tǒng)一的要求和規(guī)劃。
（二）建筑的形體和空間是最好的展示手段
當(dāng)品牌文化延續(xù)到建筑外形時(shí)，建筑內(nèi)部空間與形體的相關(guān)性尤為重要。建筑各種功能都是交叉聯(lián)動(dòng)并相互影響的。因此符合功能需求、協(xié)調(diào)的內(nèi)部空間是必要的。觀眾進(jìn)人商業(yè)展示建筑后，建筑開始把向觀眾提供高品位、高質(zhì)量的展覽信息的過(guò)程, 轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚬娞峁┪幕蓍e與服務(wù)的過(guò)程。
現(xiàn)代商業(yè)展示建筑一般有三個(gè)要素組成人、物、空間。人是特指觀眾與商業(yè)展示建筑工作人員物，空間則是指觀眾得以休息與思考的區(qū)域、工作人員的活動(dòng)區(qū)域以及為此服務(wù)的設(shè)備區(qū)域，前者是實(shí)現(xiàn)商業(yè)展示建筑功能的前提條件，后者則是為前者服務(wù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
（三）與品牌文化相融合的建筑造型是最直觀的品牌宣傳
在當(dāng)前品牌先導(dǎo)的商業(yè)模式中，品牌意味著商品定位、經(jīng)營(yíng)模式、消費(fèi)族群和利潤(rùn)回報(bào)。樹立企業(yè)品牌需要擁有很強(qiáng)的資源統(tǒng)合能力，將企業(yè)本質(zhì)的一面通過(guò)品牌展示給觀眾?！爸放啤奔仁瞧髽I(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，又是企業(yè)形象的代表。品牌就是要送達(dá)給客戶一個(gè)稱心滿意的產(chǎn)品和熱情周到的服務(wù)，企業(yè)的名字就是信譽(yù)的代名詞。品牌效應(yīng)是產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)者因使用品牌而享有的利益。一個(gè)企業(yè)要取得良好的品牌效應(yīng)既要加大品牌的宣傳廣度、深度，又要在各個(gè)方面深入和強(qiáng)化企業(yè)文化。
一座完美的商業(yè)展示建筑，其造型必須體現(xiàn)商業(yè)展示建筑特有的文化內(nèi)涵并且具有商業(yè)展示建筑鮮明的個(gè)性。
二、商業(yè)展示建筑與品牌文化融合的方式
（一）“形”―形，品牌符號(hào)在建筑形體上的體現(xiàn)
以往象形建筑對(duì)“形”的確定通常有兩種情況：1.選擇與建筑物使用功性質(zhì)有關(guān)聯(lián)的物體形態(tài)，如銀行，選擇錢幣。2.選擇與建筑物所處環(huán)境的特點(diǎn)物體形態(tài)。
（二）“意―形”，品牌內(nèi)涵在建筑空間上的體現(xiàn)
建筑的極強(qiáng)的公眾性，已經(jīng)不允許一般公眾缺乏建筑讀物的狀況再繼續(xù)下去了。將企業(yè)本身蘊(yùn)含的精神融合進(jìn)建筑的空間，營(yíng)造文化空間，使建筑與品牌和諧統(tǒng)一。
當(dāng)然了，建筑造型還有第三種表現(xiàn)形式：“意”――意，就是將某種品牌所涵蓋的的意念運(yùn)用于該品牌的獨(dú)立建筑的外部造型，以向公眾傳達(dá)特有的品牌文化。由于此項(xiàng)手法與論文主題相關(guān)性不大，就不做多講。
（三）品牌文化表現(xiàn)在建筑造型上的輔助手法
內(nèi)涵
所謂商業(yè)文化，是指在商品流通過(guò)程中，以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值為目標(biāo)，以商品與服務(wù)為載體，通過(guò)商業(yè)交易，反映、傳導(dǎo)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的文化綜合體。商業(yè)文化主要反映著商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程中生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者的思想、言論及行為的基本形態(tài)。
作為社會(huì)文化的有機(jī)組成部分，商業(yè)文化必然具有反映社會(huì)文化的一般特征，同時(shí)，作為商品流通領(lǐng)域特有的文化現(xiàn)象，商業(yè)文化又具有其獨(dú)有特征，表現(xiàn)為：繼承性。同歷史上任何一種文化一樣，商業(yè)文化也有精華和糟粕，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)商業(yè)文化精華，剔除糟粕并使之轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，以適應(yīng)和推動(dòng)商業(yè)的發(fā)展。多樣性。商業(yè)文化，從內(nèi)容到形式，豐富多彩，各種商業(yè)店鋪、茶樓、酒肆等在建筑風(fēng)格、裝飾色調(diào)上各有不同，在店規(guī)守則、服務(wù)項(xiàng)目、交易方式乃至迎賓送客的語(yǔ)言上也各有特點(diǎn)。開放性。商業(yè)文化產(chǎn)生于特定的社會(huì)文化背景中，社會(huì)文化的多元性和開放性決定了商業(yè)文化必然也是開放的文化形態(tài)，商品流通跨地區(qū)、跨國(guó)進(jìn)行，企業(yè)跨地區(qū)、跨國(guó)投資和全球經(jīng)濟(jì)一體化都促使商品交換日益成為國(guó)際性商業(yè)活動(dòng)。因而，商業(yè)文化博采各民族、各地區(qū)文化之長(zhǎng)，博大精深。兼容創(chuàng)新性。商業(yè)文化內(nèi)容豐富，兼收并蓄，各種不同商業(yè)文化之間既相互競(jìng)爭(zhēng)又相互促進(jìn)，共同推動(dòng)商業(yè)文化的進(jìn)步，使其成為一種生機(jī)盎然的社會(huì)文化。
商業(yè)文化在商業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中，發(fā)揮自身功能作用于市場(chǎng)的各個(gè)方面，推動(dòng)商業(yè)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有強(qiáng)大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能：媒介和傳導(dǎo)功能。商品流通把地區(qū)市場(chǎng)、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)連接起來(lái)，形成一個(gè)巨大的商品流，商品流伴隨著民族文化和地域文化的特色匯合成具有商業(yè)品格的商業(yè)文化，沖擊著社會(huì)生活的各個(gè)方面，發(fā)揮著傳播、交流和促進(jìn)各方共同提高的作用；代表和展示功能。商業(yè)是一個(gè)社會(huì)的窗口行業(yè)，它反映出社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)狀況，代表著傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技文化的發(fā)展和匯合水平。具體到某一商業(yè)企業(yè)，商業(yè)文化則可以展示企業(yè)形象，代表企業(yè)特色；規(guī)范和約束功能。商業(yè)文化中一個(gè)重要方面是商業(yè)倫理文化，商業(yè)倫理文化體現(xiàn)商業(yè)道德的狀況，其發(fā)展水平關(guān)系到企業(yè)形象、社會(huì)人際關(guān)系的和諧和社會(huì)秩序的安定，也直接影響到商業(yè)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的提高；創(chuàng)新和增值能力。商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)促使商業(yè)企業(yè)不斷創(chuàng)新，形成商業(yè)文化獨(dú)特的風(fēng)格。商業(yè)文化創(chuàng)新主要有商業(yè)企業(yè)環(huán)境創(chuàng)新、服務(wù)質(zhì)量創(chuàng)新和營(yíng)銷藝術(shù)創(chuàng)新等，這些創(chuàng)新可增加商業(yè)附加值，提高商業(yè)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。
此外，商業(yè)文化還能對(duì)人們的思想行為和價(jià)值觀念產(chǎn)生深刻影響。商業(yè)活動(dòng)本身就包含著社會(huì)文化變遷所需要的因子，諸如由商品經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換原則而產(chǎn)生的人人平等觀念;商品交換要求重信守諾而形成的人與人之間的信任與和諧；商業(yè)活動(dòng)應(yīng)有利于一切參與者;遵守社會(huì)公德等。商業(yè)文化的演進(jìn)在當(dāng)代社會(huì)逐漸生成富有現(xiàn)代氣息的新傳統(tǒng)。
架構(gòu)
商品流通活動(dòng)同物質(zhì)的、制度的和精神的文化相結(jié)合，形成具有商業(yè)特質(zhì)的五種文化現(xiàn)象，即商業(yè)環(huán)境文化、商業(yè)文化、商業(yè)營(yíng)銷文化、商業(yè)組織制度文化和商業(yè)倫理文化。這五個(gè)方面的內(nèi)容相互獨(dú)立又密切關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)筑起有機(jī)運(yùn)作體系，發(fā)揮著商業(yè)文化對(duì)商業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用。
構(gòu)造良好的商業(yè)文化，能增強(qiáng)商業(yè)企業(yè)內(nèi)部的凝聚力，對(duì)外樹立良好的企業(yè)形象，提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這已成為廣大商家的共識(shí)。然而，商業(yè)文化內(nèi)容豐富，形式多樣，它的建立和維護(hù)是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程。在構(gòu)造商業(yè)文化的過(guò)程中，要從商業(yè)企業(yè)發(fā)展實(shí)際出發(fā)，充分調(diào)動(dòng)各方積極性，處理好各種關(guān)系。其中包括：
培育義利結(jié)合的企業(yè)精神。商業(yè)企業(yè)要吸引新顧客和留住老顧客，靠以劣充好，以假充真，短斤少兩等短期行為是不行的，應(yīng)確立長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)，講利但不惟利是圖，融利與義于一體，抱著對(duì)用戶負(fù)責(zé)，為社會(huì)服務(wù)的態(tài)度，樹立高度的商業(yè)信譽(yù)，同顧客建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的信任關(guān)系。通過(guò)嚴(yán)把進(jìn)貨關(guān)、上柜關(guān)、銷售關(guān)，全力打擊假冒偽劣，切實(shí)維護(hù)消費(fèi)者利益。
形成顧客導(dǎo)向型商品文化。商業(yè)企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)其經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，獲取最大限度的利益，必須使所經(jīng)營(yíng)的商品為廣大顧客接受和認(rèn)可，這就要求商業(yè)企業(yè)的一切活動(dòng)要以顧客需求為出發(fā)點(diǎn)，以市場(chǎng)信號(hào)為導(dǎo)向，組織適銷對(duì)路的商品貨源，優(yōu)化商品品種、規(guī)格及功能結(jié)構(gòu)，適應(yīng)進(jìn)而引導(dǎo)消費(fèi)潮流。
塑造盡善盡美的服務(wù)文化。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，在商品品種和功能差距縮小的情況下，服務(wù)開始成為商業(yè)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵。良好的商業(yè)服務(wù)不僅是消費(fèi)者權(quán)益的重要保障，更是獲取消費(fèi)者認(rèn)同從而吸引穩(wěn)定消費(fèi)群體的法寶。武漢商場(chǎng)要求員工接待顧客時(shí)必須微笑，而且要露出八顆牙齒，正是這“八顆牙齒”的服務(wù)規(guī)則，為武商賺得了幾十億的年銷售額。
強(qiáng)化規(guī)范靈活的管理文化。管理是企業(yè)生存的基石和發(fā)展的原動(dòng)力，規(guī)范有序的管理往往能使企業(yè)保持旺盛的生命力。因此，要努力強(qiáng)化商業(yè)企業(yè)管理，通過(guò)指定完善的規(guī)章制度，提高員工素質(zhì)，明確獎(jiǎng)懲措施，使企業(yè)的管理趨于科學(xué)化和規(guī)范化。同時(shí)，應(yīng)審時(shí)度勢(shì)，隨機(jī)應(yīng)變，在組織目標(biāo)、經(jīng)營(yíng)策略和服務(wù)方式上適時(shí)改進(jìn)和創(chuàng)新，確保管理的有效性。
打造獨(dú)特鮮明的商業(yè)企業(yè)文化。企業(yè)文化是企業(yè)員工和社會(huì)公眾對(duì)企業(yè)組織目標(biāo)、經(jīng)營(yíng)理念的一種普遍認(rèn)同，是引導(dǎo)企業(yè)發(fā)展和進(jìn)步的靈魂。商品交換過(guò)程中，商業(yè)企業(yè)的企業(yè)文化直接影響商業(yè)文化的形成并構(gòu)成其重要內(nèi)容，因此，打造鮮明高尚的企業(yè)文化不容忽視。
成長(zhǎng)
商業(yè)文化的發(fā)展，除取決于商業(yè)自身的發(fā)展?fàn)顩r外，還受許多外部環(huán)境的制約和影響。這些外部環(huán)境包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化、科學(xué)技術(shù)及社會(huì)制度和體制等因素。其中，政治環(huán)境和社會(huì)文化環(huán)境對(duì)商業(yè)文化的影響是間接的、潛移默化的，而經(jīng)濟(jì)環(huán)境、科技環(huán)境及社會(huì)制度和體制環(huán)境對(duì)商業(yè)文化的作用則更為直接和顯著。構(gòu)造良好的商業(yè)文化，要在充分認(rèn)識(shí)這些環(huán)境因素的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改造和優(yōu)化環(huán)境，使之更利于商業(yè)文化的發(fā)展和完善。
在上述各方面環(huán)境的影響和作用下，商業(yè)文化呈現(xiàn)以下發(fā)展趨勢(shì)：
益陽(yáng)市地處湖南省中北部，處于長(zhǎng)株潭“3+5”城市圈和洞庭湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)圈交匯處，在“長(zhǎng)沙1小時(shí)交通圈”內(nèi)。城市形象為和諧宜居的山水新城。人口規(guī)模2015年中心城區(qū)約63萬(wàn)，全市總?cè)丝诩s490萬(wàn)。益陽(yáng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“二三一”格局，處于工業(yè)城市發(fā)展快速增長(zhǎng)階段。經(jīng)過(guò)對(duì)益陽(yáng)中心城區(qū)土地利用的分析，城市土地存在以下問(wèn)題：土地利用以居住、工業(yè)用地為主，公共管理與公共服務(wù)設(shè)施用地占城市建設(shè)用地比例相對(duì)低，工業(yè)沿主要道路布置，工業(yè)用地與居住用地混雜，居住環(huán)境品質(zhì)不高，資江兩岸大量土地被城中村、工業(yè)占用，濱水土地未得到有效利用，未重視一江兩岸的空間特色塑造，梓山湖周邊地區(qū)用地布局分散，以居住用地為主，缺乏旅游休閑用地，土地利用率不高，老城區(qū)用地未延續(xù)傳統(tǒng)空間肌理，缺少綠地、廣場(chǎng)，環(huán)境品質(zhì)較差。
經(jīng)過(guò)研究用地權(quán)屬，梳理出現(xiàn)狀可開發(fā)用地類型和分布情況：現(xiàn)狀可開發(fā)利用類型為中心區(qū)、沿江及會(huì)龍山地區(qū)工業(yè)用地、棚戶區(qū)、棄置地，現(xiàn)狀可開發(fā)發(fā)展用地布局在會(huì)龍山地區(qū)、資江沿岸、益陽(yáng)大道和金山路交叉口、益陽(yáng)大道和桃花侖路交叉口、益陽(yáng)大道和羅溪路交叉口，沿道路可開發(fā)用地布局在益陽(yáng)大道、金山北路、桃花侖路、羅溪路、銀城大道?，F(xiàn)狀道路交通網(wǎng)呈現(xiàn)“兩環(huán)兩快、三縱四橫”的網(wǎng)格狀結(jié)構(gòu)，路網(wǎng)體系不完善，缺少城市支路和跨河橋梁，新老城區(qū)聯(lián)系不便；尚未形成丘陵城市特色的道路網(wǎng)格局；現(xiàn)狀主干道較寬，缺少城市生活性主干道。城市公共設(shè)施主要由酒店、文化、教育、醫(yī)療、公園綠地構(gòu)成，缺少城市、社區(qū)級(jí)設(shè)施，公共設(shè)施配套不健全，缺少市民休閑配套設(shè)施和生活服務(wù)設(shè)施。商業(yè)配套設(shè)施沿城市交通性主干道線性分布，未形成中心化的購(gòu)物商圈，商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)遍布，但缺乏規(guī)模集中、業(yè)態(tài)豐富的城市級(jí)商業(yè)綜合體。現(xiàn)狀已建、在建綜合體共有15個(gè)，主要包括華天城市廣場(chǎng)、雄森國(guó)際廣場(chǎng)、銀城大市場(chǎng)等，現(xiàn)有綜合體類型以分散的超市、百貨商場(chǎng)、大型商貿(mào)為主，類型模式單一，缺乏規(guī)模集中、業(yè)態(tài)豐富的城市級(jí)商業(yè)綜合體。旅游資源豐富，但缺乏對(duì)旅游資源的整合和文化內(nèi)涵的挖掘，缺少城區(qū)型、近郊型市民文化休閑旅游項(xiàng)目。城市擁有丘陵型山水資源，但不重視對(duì)梓山湖和資江兩岸土地資源的綜合利用。居住用地與工業(yè)用地混雜，缺乏山水城市的環(huán)境品質(zhì)和風(fēng)貌特色?？傮w來(lái)說(shuō)，城市建設(shè)框架已拉開，易于彰顯山水格局，地形地貌豐富，生態(tài)環(huán)境良好，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，可拉動(dòng)城市建設(shè)，濱江資源豐富，利于塑造特色。
二、城市綜合體的認(rèn)識(shí)
城市綜合體規(guī)劃不是單一的商業(yè)節(jié)點(diǎn)布局的專項(xiàng)規(guī)劃，而是關(guān)系城市空間結(jié)構(gòu)、功能布局和項(xiàng)目招商三個(gè)方面的綜合規(guī)劃。關(guān)系到對(duì)城市山水景觀、空間資源的整合、影響城市發(fā)展方向和城市空間結(jié)構(gòu)的規(guī)劃；關(guān)系到對(duì)城市各項(xiàng)公共設(shè)施和功能的整合，影響城市功能節(jié)點(diǎn)布局結(jié)構(gòu)的規(guī)劃；關(guān)系到對(duì)項(xiàng)目設(shè)置、商業(yè)業(yè)態(tài)、開發(fā)模式的引導(dǎo)，影響項(xiàng)目招商引資的規(guī)劃。通過(guò)城市綜合體布局規(guī)劃的編制，有利于完善城市功能，優(yōu)化空間結(jié)構(gòu)，明確城市中心，完善商業(yè)商務(wù)、商貿(mào)服務(wù)、體育休閑、文化娛樂、會(huì)議會(huì)展、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、旅游服務(wù)等功能，實(shí)現(xiàn)城市功能的豐富多樣和土地的集約高效利用；有利于塑造城市特色，依托優(yōu)秀的山水環(huán)境和深厚的文化底蘊(yùn)，將自然資源與城市功能進(jìn)行融合和提升，塑造山水城市風(fēng)貌特色；有利于提升城市品質(zhì)，通過(guò)優(yōu)化、完善功能和公共設(shè)施集聚人氣，提升老城區(qū)商業(yè)區(qū)域的活力品質(zhì)，通過(guò)綜合體設(shè)施，改善城市形象，塑造特色風(fēng)貌，最終實(shí)現(xiàn)城市整體環(huán)境品質(zhì)的提升。
（一）技術(shù)路線通過(guò)對(duì)城市的背景、現(xiàn)狀、項(xiàng)目認(rèn)識(shí)、技術(shù)特點(diǎn)、編制意義的綜合研究，對(duì)城市空間演變、總體規(guī)劃解讀的空間發(fā)展研究，提出在規(guī)劃原則、空間結(jié)構(gòu)、整體布局方面的綜合體布局規(guī)劃，進(jìn)行分類規(guī)劃引導(dǎo)和實(shí)施管理。
（二）布局規(guī)劃1．規(guī)劃原則。將益陽(yáng)市綜合體發(fā)展定位為全面承擔(dān)國(guó)家戰(zhàn)略，承擔(dān)國(guó)家休閑旅游、全民健身、文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，做好休閑、體育、文化三大文章，增加市民休閑、體育運(yùn)動(dòng)、文化旅游、健康醫(yī)療等功能型城市綜合體。結(jié)合城市發(fā)展需求，建立市級(jí)、區(qū)級(jí)、社區(qū)級(jí)的三級(jí)綜合體體系結(jié)構(gòu)，形成城市生活型、休閑旅游型、城市產(chǎn)業(yè)型的三類綜合體。通過(guò)城市功能和旅游功能的組合以及商業(yè)、商務(wù)、體育、文化、物流、會(huì)展等功能的組合，實(shí)現(xiàn)城市綜合體功能的多樣性和集聚性。統(tǒng)籌旅游資源，高度重視“一湖（梓山湖）、一山（會(huì)龍山）、一江（資江）、一洲（青龍洲）”的城市功能和旅游功能的開發(fā)利用。2．空間結(jié)構(gòu)。將益陽(yáng)市的發(fā)展軸規(guī)劃為十字發(fā)展軸：益陽(yáng)大道城市發(fā)展軸、金山路—康富路城市發(fā)展軸；規(guī)劃三個(gè)城市中心：中央商務(wù)區(qū)、會(huì)龍山生態(tài)文化旅游中心、梓山湖體育休閑中心；規(guī)劃三條特色風(fēng)貌軸帶：桃花侖路城市發(fā)展軸帶、銀城大道城市發(fā)展軸帶、資江都市休閑風(fēng)光帶。3．整體布局。充分整合城市文化、自然、旅游資源，建立整體開發(fā)的旅游綜合體；對(duì)歷史街區(qū)進(jìn)行成片保護(hù)與開發(fā)，建設(shè)休閑街區(qū)型旅游綜合體；在重要的城市發(fā)展中心節(jié)點(diǎn)，打造商業(yè)商務(wù)型綜合體；沿城市發(fā)展軸帶和城市交通集散中心節(jié)點(diǎn)布局商貿(mào)物流型綜合體；整合同類同質(zhì)資源和功能，建設(shè)主題型綜合體（如文化休閑綜合體、健康醫(yī)療綜合體、酒店會(huì)展綜合體、體育運(yùn)動(dòng)綜合體）。整體形成46個(gè)綜合體。
三、綜合體類別
將46個(gè)綜合體分為城市生活型、休閑旅游型、城市產(chǎn)業(yè)型3大類別，10小類。
（一）城市生活型通過(guò)深入分析益陽(yáng)市公共設(shè)施分布特點(diǎn)，重點(diǎn)研究地域文化特色，全面探尋市民生活特點(diǎn)，依托中心城區(qū)成熟的商業(yè)氛圍和旺盛的人氣，以社區(qū)為單元，就近居住社區(qū)、城市公共設(shè)施、主要道路布置5大類城市生活型綜合體：商業(yè)商務(wù)型、酒店會(huì)展型、文化休閑型、體育運(yùn)動(dòng)型、健康醫(yī)療型，總計(jì)26個(gè)。通過(guò)打造五類城市生活型綜合體，營(yíng)造中心城區(qū)豐富的生活氛圍。商業(yè)商務(wù)型綜合體如益陽(yáng)中央生活廣場(chǎng)，利用湖南城市學(xué)院老校區(qū)已出讓土地，結(jié)合現(xiàn)有商業(yè)氛圍打造成為城市新地標(biāo)，最具人氣的生活平臺(tái)、最具品質(zhì)的活力街區(qū)，具備商業(yè)購(gòu)物、休閑娛樂、商務(wù)辦公、主題餐飲、生活服務(wù)、文化體驗(yàn)、高尚居住的功能。酒店會(huì)展型如梓山湖酒店會(huì)展綜合體，位于梓山湖東北側(cè)，益陽(yáng)大道以南，集風(fēng)情商業(yè)、會(huì)議會(huì)展、休閑旅游等功能于一體，滿足市民和游客的購(gòu)物、旅游、休閑娛樂需求的酒店會(huì)展綜合體。文化休閑型如迎賓路文化休閑綜合于梓山湖南側(cè)，迎賓路北側(cè)，整合規(guī)劃的圖書館、博物館、群藝館、展覽館、科技館、職工文體活動(dòng)中心、青少年活動(dòng)中心、婦女兒童活動(dòng)中心等功能，增加青少年戶外運(yùn)動(dòng)和拓展訓(xùn)練活動(dòng)場(chǎng)地，打造成集文化娛樂、科普教育、時(shí)尚運(yùn)動(dòng)、休閑旅游、生活服務(wù)等功能于一體的市級(jí)文化休閑綜合體。體育運(yùn)動(dòng)型如奧林匹克體育休閑綜合體，現(xiàn)已是成熟的體育中心，包括綜合體育場(chǎng)、綜合體育館、羽毛球館、游泳跳水館、體育局等，增加商業(yè)功能和市民休閑活動(dòng)場(chǎng)地，發(fā)展成為集旅游觀光、運(yùn)動(dòng)健身、會(huì)展演出、體育賽事等功能于一體的體育主題公園。健康醫(yī)療型如康雅醫(yī)院健康醫(yī)療綜合體，依托湖南益康達(dá)醫(yī)療投資有限公司建設(shè)的康雅醫(yī)院、養(yǎng)護(hù)院為核心，共享醫(yī)療資源和配套設(shè)施，通過(guò)增加教育、康體、休閑功能，打造成集醫(yī)護(hù)服務(wù)、科研教學(xué)、預(yù)防保健、康體休閑、健康居住等功能于一體的健康樂園。
（二）休閑旅游型在城市功能基礎(chǔ)上，注入休閑旅游功能，將益陽(yáng)打造成為長(zhǎng)沙1小時(shí)交通圈近郊型的旅游目的地，同時(shí)面向長(zhǎng)株潭城市群和環(huán)洞庭湖，配套旅游服務(wù)設(shè)施，完善旅游產(chǎn)品，建設(shè)區(qū)域性的旅游服務(wù)中心城市。結(jié)合益陽(yáng)市現(xiàn)狀旅游資源，布置三大類型旅游型綜合體：文化主題型（會(huì)龍山生態(tài)文化旅游綜合體、江南古城文化休閑綜合體、兔子山遺址公園綜合體、羊舞嶺古窯址生態(tài)民俗文化園總綜合體）、生態(tài)休閑型（青龍洲生態(tài)休閑綜合體、梓山湖生態(tài)休閑綜合體）、休閑街區(qū)型（大碼頭休閑街區(qū)綜合體、東門口休閑綜合體），共8個(gè)。
（三）城市產(chǎn)業(yè)型隨著城市化進(jìn)程加速和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，工業(yè)辦公園區(qū)大量出現(xiàn)，受傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式和城市空間布局特點(diǎn)影響，工業(yè)辦公園區(qū)出現(xiàn)功能單一、職住不平衡、生活鐘擺式等問(wèn)題，而隨著城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)和空間格局調(diào)整，在新的發(fā)展形勢(shì)、產(chǎn)業(yè)需求和政策引導(dǎo)下，“產(chǎn)城融合”成為發(fā)展潮流，因此，功能完善、空間復(fù)合、環(huán)境優(yōu)美的城市產(chǎn)業(yè)型綜合體應(yīng)運(yùn)而生。通過(guò)深入分析益陽(yáng)市經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，重點(diǎn)研究城市產(chǎn)業(yè)格局和特點(diǎn)，依托城市良好的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)，整合高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)空間與居住生活空間，沿現(xiàn)狀工業(yè)集聚區(qū)和主要交通性道路布置兩大類型產(chǎn)業(yè)型綜合體：產(chǎn)業(yè)新城型（云霧山產(chǎn)業(yè)綜合體）、商貿(mào)物流型，總計(jì)12個(gè)。通過(guò)打造兩類城市產(chǎn)業(yè)型綜合體，更好的達(dá)到“以產(chǎn)促城、產(chǎn)城融合”的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)從單一以工業(yè)辦公、工業(yè)生產(chǎn)為主的傳統(tǒng)工業(yè)辦公園區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)榧I(yè)生產(chǎn)、辦公研發(fā)、科技教育、體育休閑、文化娛樂、高檔居住等功能于一體的產(chǎn)業(yè)新城。
四、城市空間發(fā)展策略
通過(guò)對(duì)城市的解讀，結(jié)合綜合體發(fā)展布局，對(duì)益陽(yáng)市城市的空間形態(tài)做出了以下建議：現(xiàn)狀城市空間發(fā)展主要為沿主要道路東東南帶狀發(fā)展，即城市交通功能主導(dǎo)下的城市發(fā)展，需要轉(zhuǎn)變?yōu)橄蛭?、向南集中緊湊發(fā)展，城市環(huán)境品質(zhì)主導(dǎo)下的城市發(fā)展。將原規(guī)劃的空間結(jié)構(gòu)“一軸三帶、一城一區(qū)”，優(yōu)化為“一個(gè)十字軸帶、三個(gè)城市中心、三條特色風(fēng)貌軸帶、五個(gè)片區(qū)生活中心”；將原城市發(fā)展方向“東接為主，南調(diào)北拓為輔”，建議為“西延、中優(yōu)、北控、東抑、南跨”。將原規(guī)劃路網(wǎng)結(jié)構(gòu)“兩環(huán)兩快、四縱五橫”，優(yōu)化為“向西跨志溪河打通3條道路，延伸長(zhǎng)春路，跨將接外環(huán)快速路，增設(shè)2座橋梁，調(diào)整一條道路”。將原總規(guī)土地利用規(guī)劃做如下優(yōu)化：優(yōu)化會(huì)龍山組團(tuán)用地，增加養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施用地，同時(shí)打造志溪河風(fēng)情港灣，增加商業(yè)服務(wù)設(shè)施用地，優(yōu)化資江一江兩岸用地，增加商業(yè)服務(wù)設(shè)施用地、綠地與廣場(chǎng)用地，同時(shí)打造青龍洲生態(tài)休閑公園，增加少量旅游服務(wù)用地；優(yōu)化梓山湖周邊用地，增加商業(yè)服務(wù)設(shè)施用地和商住用地；整合湖南城市學(xué)院老校區(qū)周邊用地，調(diào)整為商業(yè)服務(wù)設(shè)施用地、商住用地、居住用地，增加綠地和廣場(chǎng)用地，集中打造益陽(yáng)中央城市生活廣場(chǎng)。
中圖分類號(hào)：F291.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：
引言：
時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷促進(jìn)了商業(yè)建筑的時(shí)代轉(zhuǎn)向，從物質(zhì)空間到社會(huì)文化空間，從單純的購(gòu)物空間到復(fù)合了包括零售、餐飲、娛樂、文化、酒店等在內(nèi)多種商業(yè)職能，從單一大空間到具有中心輻射效應(yīng)的商業(yè)聚集，商業(yè)建筑已經(jīng)發(fā)展為一個(gè)與城市發(fā)展息息相關(guān)的同構(gòu)體。
現(xiàn)代商業(yè)綜合體的城市化特點(diǎn)
城市商業(yè)綜合體將城市中的商業(yè)、辦公、會(huì)所、廣場(chǎng)、公寓、酒店等生活空間在服務(wù)功能上進(jìn)行了有機(jī)整合，并建立了一種有序有機(jī)、互助互益、具有能動(dòng)關(guān)系的新商業(yè)地產(chǎn)模式，這種多元、高效的綜合體具有城市化的特點(diǎn)，有效的推動(dòng)了城市的快速發(fā)展。
1.1效應(yīng)集聚化
所謂的聚集效應(yīng)是指為了克服單個(gè)功能自身的局限性而將多種功能在相互依存的基礎(chǔ)上進(jìn)行的系統(tǒng)化組合，從而創(chuàng)造更為廣泛和優(yōu)越的整體功能，同時(shí)使系統(tǒng)的整體功效與各單一功能、系統(tǒng)與外部環(huán)境等矛盾相互作用，促使其向最優(yōu)化的方向發(fā)展。產(chǎn)生聚集效應(yīng)的前提是事物內(nèi)部在使用功能上具有一定的邏輯性和共生性。
從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)來(lái)看，商業(yè)綜合體產(chǎn)生的哲學(xué)基礎(chǔ)是：通過(guò)建立一種有機(jī)的復(fù)合結(jié)構(gòu)體系，使商業(yè)綜合體成為區(qū)域空間系統(tǒng)的開放子系統(tǒng)，并且根據(jù)不同的社會(huì)需求，該系統(tǒng)表現(xiàn)出不用的功能，從而最大的發(fā)揮各種效益。因此，商業(yè)綜合體模式帶動(dòng)的有效聚集可以產(chǎn)生良性循環(huán)的長(zhǎng)遠(yuǎn)效益，建筑功能呈現(xiàn)的多樣化的互補(bǔ)效應(yīng)也會(huì)得到體現(xiàn)。
在集聚效應(yīng)的指導(dǎo)下，不同業(yè)種、業(yè)態(tài)的商業(yè)設(shè)施聚集在一起而形成了為消費(fèi)者提供服務(wù)最大化、消費(fèi)最優(yōu)化的區(qū)域，這商業(yè)綜合體的空間形態(tài)源于街道和廣場(chǎng)，在經(jīng)歷了統(tǒng)一的開發(fā)和整合后形成了具有集聚效應(yīng)的空間載體。在一個(gè)商業(yè)綜合體中，消費(fèi)者可以根據(jù)自我的需求在不同的時(shí)間體驗(yàn)不用的消費(fèi)經(jīng)歷，廣泛的業(yè)種、業(yè)態(tài)為消費(fèi)者提供了這種可能性，這不僅為消費(fèi)者提供了便利和愉悅的購(gòu)物體驗(yàn)，同時(shí)也發(fā)揮出其巨大的規(guī)模效應(yīng)和成本優(yōu)勢(shì)。
1.2功能復(fù)合化
在對(duì)傳統(tǒng)建筑的以往認(rèn)知中，我們經(jīng)常提到的是復(fù)合化，所謂的復(fù)合化指的是以一種主要使用功能為主，其他功能為輔的，通過(guò)各功能之間的配合而形成合理、多樣的綜合體。在商業(yè)建筑的發(fā)展中，復(fù)合的商業(yè)綜合體成為當(dāng)今商業(yè)建筑的設(shè)計(jì)主流，以購(gòu)物需求為主的功能空間，同時(shí)根據(jù)自身特點(diǎn)選擇適合的輔助商業(yè)功能，通過(guò)各個(gè)商業(yè)職能的有機(jī)互動(dòng)，產(chǎn)生比獨(dú)立設(shè)置的單一功能商業(yè)更為突出優(yōu)勢(shì)的復(fù)合型商業(yè)建筑強(qiáng)調(diào)了功能的綜合化，目的在于有利于發(fā)揮聚集效應(yīng)。
現(xiàn)代商業(yè)已經(jīng)不再僅僅是傳統(tǒng)意義上的“購(gòu)物”場(chǎng)所，而逐步演化為一個(gè)綜合性的“消費(fèi)中心”。傳統(tǒng)的零售業(yè)僅僅是商業(yè)綜合體中的一個(gè)職能組成部分，餐飲、娛樂、文化、休閑、消費(fèi)體驗(yàn)、展覽、住宿等等多種城市功能被挖掘并復(fù)合起來(lái)，大規(guī)模的主力店和小型的租賃店被復(fù)合在一起，餐飲和娛樂被復(fù)合在一起，購(gòu)物和體驗(yàn)被復(fù)合在一起，文化休閑和住宿被復(fù)合在一起等等。通過(guò)這樣的配置，各功能之間形成了互補(bǔ)而統(tǒng)一的關(guān)系，從而為發(fā)揮地區(qū)商業(yè)中心的全功能、高復(fù)合提供可能[1]。
目前國(guó)內(nèi)使用或在建的城市商業(yè)綜合體已經(jīng)初步體現(xiàn)出這種主流趨勢(shì)。本人參與設(shè)計(jì)的座落于徐州市的中央商務(wù)區(qū)的徐州中央國(guó)際廣場(chǎng)就是這樣一座充滿活力的商業(yè)綜合體。其主要組成部分為兩座超高層塔樓和一個(gè)9層的商業(yè)裙房，兩座超高層塔樓一個(gè)是辦公和酒店，另一個(gè)為酒店式公寓，9層的商業(yè)裙房則復(fù)合了大型主力店、百貨商業(yè)、零售租賃店、餐飲、KTV、溜冰場(chǎng)、影院、爵士樂俱樂部、游戲、花園、廣場(chǎng)等多種商業(yè)、休閑以及文化功能。
1.3空間多元化
傳統(tǒng)的百貨公司只是將貨品進(jìn)行分門別類的區(qū)分并形成了諸如Mall、Center、Galleria等諸如此類的強(qiáng)調(diào)了消費(fèi)空間感受的商業(yè)設(shè)施，而商業(yè)綜合體不同于此類意義的商業(yè)設(shè)施，它既保存著這些商業(yè)活動(dòng)所必要的空間環(huán)境優(yōu)勢(shì)，同時(shí)還在結(jié)合了城市空間的基礎(chǔ)上衍生出諸如商業(yè)內(nèi)街、下沉廣場(chǎng)、中庭空間、水系等城市元素及建筑元素[2]。當(dāng)作為城市空間符號(hào)的區(qū)域、路徑、節(jié)點(diǎn)、地標(biāo)、界面的要素被引入到建筑內(nèi)部的時(shí)候，這些要素所表達(dá)的多元化空間使得商業(yè)活動(dòng)變得有趣而生動(dòng)起來(lái)。在功能復(fù)合化和效應(yīng)集聚化的共同作用下，空間、環(huán)境、活動(dòng)融為一體，商業(yè)生活和社會(huì)生活融為一體。
徐州中央國(guó)際廣場(chǎng)沿廣場(chǎng)西北及東北角設(shè)置了兩條弧形下沉式廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中心設(shè)有演藝舞臺(tái)、水景及綠化，為商業(yè)活動(dòng)、城市演藝集會(huì)提供了方便，西南角地標(biāo)型的圓型電梯樓梯廳，與地下特色餐飲或多功能廳相連，從多方面加強(qiáng)了地下與廣場(chǎng)之間的聯(lián)系。沿兩條弧形長(zhǎng)廊柱廊還設(shè)置了展示徐州豐富漢文化歷史的藝術(shù)品及多媒體展示區(qū)，長(zhǎng)廊天蓬配以LED燈光效果及音響設(shè)備，使廣場(chǎng)白天夜晚都成為市民及訪客必游的城市亮點(diǎn)。這種豐富、多元的空間形態(tài)使商業(yè)綜合體城市化。
2.城市化背景下商業(yè)綜合體對(duì)城市空間的整合
不同于工業(yè)化時(shí)代提出的明確的城市功能分區(qū)以及理性的功能聯(lián)系，后工業(yè)時(shí)代城市更加注重多元、有機(jī)、彈性、集約的發(fā)展模式，城市空間布局也因此發(fā)生著巨大的變革和重構(gòu)。在城市的發(fā)展過(guò)程中，商業(yè)作為與社會(huì)生活息息相關(guān)的重要因素促進(jìn)其演變、轉(zhuǎn)化。因此，越來(lái)越多的商業(yè)綜合體與城市公共交通體系相結(jié)合，與城市公共空間相結(jié)合，將“商業(yè)、文化、休閑、娛樂、辦公、住宿等各種事件最終整合成一個(gè)超級(jí)綜合體，凸顯了商業(yè)綜合體在城市發(fā)展中的重要作用。
2.1以商業(yè)消費(fèi)為主導(dǎo)進(jìn)行的空間整合
全球化已經(jīng)將城市的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)推到了一個(gè)前所未有的高度，在城市的發(fā)展大計(jì)中，一切以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作為終極目標(biāo)的戰(zhàn)略布局都將是城市的必然選擇。城市的發(fā)展建設(shè)，需要具有前瞻性和歷史感的指導(dǎo)思想和政策原則，準(zhǔn)確的定位、整體的構(gòu)思以及寬廣的包容性是城市發(fā)展首要考慮的問(wèn)題。
政府一方面希望復(fù)興城市，增強(qiáng)其城市競(jìng)爭(zhēng)力，并通過(guò)行政力對(duì)地方戰(zhàn)略規(guī)劃和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)來(lái)達(dá)到目的，另一方面也對(duì)城市空間的有序性提出要求。城市商業(yè)綜合體由于其特殊的城市屬性和對(duì)城市空間強(qiáng)大的塑造力而成為政府實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)的手段之一。具有購(gòu)物功能、餐飲功能、商務(wù)功能、會(huì)展功能、客居功能等各種龐大繁雜功能的商業(yè)綜合體往往跨越了幾個(gè)街區(qū)，因此如此之大的綜合體便成為重要的城市節(jié)點(diǎn)吸引著大量的人流。另外，為了提升其影響力，現(xiàn)代的商業(yè)綜合體又試圖和城市公共交通體系結(jié)合。雖然這對(duì)商業(yè)綜合體提出了更高的要求，但在其綜合體內(nèi)部，現(xiàn)代主義所遵從的功能分區(qū)原則依然有效，“大混合、小分區(qū)”是解決復(fù)雜狀況的有效方法。
香港的太古廣場(chǎng)是對(duì)城市空間進(jìn)行整合的經(jīng)典案列，這一綜合體最下一層結(jié)合港鐵金鐘站形成一個(gè)中心樞紐，地下二層和三層是停車場(chǎng)，地下一層布置超市，地上是四層商場(chǎng)，商場(chǎng)上面是屋頂花園，并以此為基面穿插出數(shù)幢酒店，公寓．辦公等超高層建筑。
2.2以文化消費(fèi)為主導(dǎo)的文脈整合
凱文•林奇在《總體設(shè)計(jì)》一書中指出：“每個(gè)基地，無(wú)論是天然的還是人工的，從某種程度上說(shuō)都是獨(dú)一無(wú)二的，是事件和活動(dòng)連接而成的網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)施加控制，也提供可能性?！?不同地域的體育建筑總是在這種地域的限制中提取相應(yīng)的元素，然后將其轉(zhuǎn)化為建筑語(yǔ)言呈現(xiàn)給我們。
商業(yè)綜合體給政府帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)效益，增加了公民的就業(yè)機(jī)會(huì)，更為重要的是在文化層面上起到了城市名片的價(jià)值，是增強(qiáng)市民城市歸屬感的強(qiáng)心劑。但不可否認(rèn)的是經(jīng)濟(jì)全球化所導(dǎo)致的城市趨同化嚴(yán)重影響了商業(yè)綜合體作為文化符號(hào)的獨(dú)特性，因此在城市綜合體的設(shè)計(jì)中，以文化消費(fèi)為主導(dǎo)的文脈整合是有效抵制這種趨同化的有力武器。在商業(yè)綜合體的設(shè)計(jì)中融入情感的設(shè)計(jì)態(tài)度，表達(dá)了與地域與文脈相結(jié)合的思維方式[3]。
3.結(jié)語(yǔ)
商業(yè)是城市生活永恒的主題，以經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的城市發(fā)展對(duì)商業(yè)建筑的發(fā)展起著重要的作用，然而商業(yè)建筑對(duì)城市發(fā)展影響的潛能還有待開發(fā)，商業(yè)地產(chǎn)的繁榮將會(huì)更深層次的影響商業(yè)綜合體的變革和發(fā)展，因此我們應(yīng)能及時(shí)判斷時(shí)代信息，在順應(yīng)城市發(fā)展的前提下可持續(xù)的發(fā)展商業(yè)綜合體。
參考文獻(xiàn)：
Abstract: This paper start from the relationship between RBD and the CBD, analyze and summarize the city RBD types and causes. Proposed the need for the Linping Xincheng RBD development, and initially described the Linping Xincheng RBD formation mechanism, development conditions and development ideas.Key words: Linping Xincheng; RBD; idea
中圖分類號(hào)：TU984.13 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-2104（2012）
一、RBD與CBD的概念與關(guān)系
1.CBD概念及基本特征
CBD(Central Business District)意為中央商務(wù)區(qū)，指一個(gè)國(guó)家或大城市里主要商業(yè)活動(dòng)進(jìn)行的地區(qū)。一般而言，CBD集中大量金融、商業(yè)、貿(mào)易、信息及中介服務(wù)機(jī)構(gòu)，擁有大量商務(wù)辦公、酒店、公寓、會(huì)展、文化娛樂等配套設(shè)施。
2.CBD建設(shè)帶來(lái)的問(wèn)題
盡管CBD的資源豐富，然而現(xiàn)在得以有效挖掘利用的并不多，職能過(guò)分集中于零售業(yè)，主要表現(xiàn)為：對(duì)商業(yè)考慮的多，對(duì)游憩、娛樂等功能考慮的少；對(duì)經(jīng)濟(jì)效益考慮的多，對(duì)環(huán)境效益、社會(huì)效益考慮的少；對(duì)形態(tài)形象考慮的多，對(duì)人性人本需求考慮的少。
3.RBD概念及類型
RBD(Recreational Business District)直譯為“游憩商業(yè)區(qū)”，也可譯為“旅游商業(yè)區(qū)”。這是一個(gè)旅游學(xué)范疇的概念，這一概念于斯坦斯菲爾德和里克特在研究旅游區(qū)的購(gòu)物問(wèn)題時(shí)首次提出，意為為季節(jié)性涌入城市的游客的需求，城市內(nèi)集中布置飯店、娛樂業(yè)、新奇物和禮品商店的街區(qū)。此后，國(guó)內(nèi)外的一些學(xué)者相繼對(duì)RBD的概念進(jìn)行了研究，國(guó)內(nèi)學(xué)者更多的將RBD定義為：城市中以游憩與商業(yè)服務(wù)為主的各種設(shè)施（購(gòu)物、飲食、娛樂、文化、交往、健身等）聚集的特定區(qū)域，它是城市游憩系統(tǒng)的重要組成部分。
RBD因其服務(wù)主體對(duì)象的不同面分為“景區(qū)RBD”和“城市RBD”，本文主要探討的是城市RBD。城市RBD是在為旅游者提供服務(wù)的同時(shí)，更多為當(dāng)?shù)鼐用裥蓍e游憩活動(dòng)提供場(chǎng)所和服務(wù)，所以城市RBD譯為“游憩商業(yè)區(qū)”或“休閑商務(wù)區(qū)”更為恰當(dāng)。
城市RBD大致分可為4 種模式：大型購(gòu)物中心型(Shopping Mall)、特色購(gòu)物步行街型、舊城歷史文化改造區(qū)型和新城文化旅游區(qū)型。根據(jù)國(guó)內(nèi)外有關(guān)城市RBD的研究，城市RBD主要包括以下一些內(nèi)容：廣場(chǎng)、公園綠地、步行系統(tǒng)、博物館、購(gòu)物中心、歷史地段、游樂園、體育場(chǎng)館、娛樂場(chǎng)所、文化設(shè)施等。
4.RBD與CBD之間的關(guān)系
RBD與CBD關(guān)系密切，RBD的人性化、特色化以及對(duì)游憩環(huán)境的重視，更好地滿足了林立在CBD核心的高樓大廈中的白領(lǐng)精英們的休閑需求，是協(xié)助CBD提升城市綜合競(jìng)爭(zhēng)能力的重要標(biāo)志，是增強(qiáng)服務(wù)功能、拓展流量經(jīng)濟(jì)的生動(dòng)體現(xiàn)。
CBD是城市繁榮的標(biāo)志，但它決不是只有商務(wù)活動(dòng)的功能。充分挖掘、提升RBD功能，將大大有助于整個(gè)CBD的配套完善，引來(lái)更多投資者駐足。
由此可見，RBD與CBD并置共生，是城市發(fā)展新導(dǎo)向，是一種功能互促互進(jìn)、比翼齊飛的發(fā)展模式。
二、RBD形成原因
RBD是主觀需求和客觀需求的共同作用下形成：主觀上隨著城市居民收入水平的提高和閑暇時(shí)間的增加，人們的游憩需求和購(gòu)物需求構(gòu)成了RBD形成的主觀需求。
客觀上，城市RBD的形成能充分挖掘旅游者的購(gòu)物潛力，促進(jìn)購(gòu)物旅游的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)城市商業(yè)、游憩業(yè)和休閑業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，城市商業(yè)、游憩業(yè)和休閑業(yè)發(fā)展的需求構(gòu)成了RBD形成的客觀需求。
三、臨平新城RBD發(fā)展的成因及范圍
1.臨平新城簡(jiǎn)介
臨平新城是杭州城市東擴(kuò)戰(zhàn)略的橋頭堡、杭州著力打造的“20大新城”之一、浙江省最具發(fā)展?jié)摿Φ摹笆笮鲁恰敝?，是展現(xiàn)杭州大都市東北門戶形象的城市副中心、臨平副城新中心。
臨平新城位于臨平副城南側(cè)、高鐵以北，南有九喬商貿(mào)城、北有余杭高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)與余杭經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，總用地6.72平方公里；功能結(jié)構(gòu)為“一軸、兩翼、三心、四組團(tuán)”。根據(jù)規(guī)劃設(shè)計(jì)，臨平新城聚集了時(shí)代廣場(chǎng)地下步行街、林蔭商業(yè)步行街、商業(yè)文化中心、玉琮商業(yè)城、Shopping Mall、世紀(jì)觀光塔、美食城、酒吧、品牌旗艦店、精品購(gòu)物、星級(jí)酒店、休閑餐飲、濱水綠地等設(shè)施，可以滿足市民及旅游者購(gòu)物、娛樂、文化、休閑、健身等全方位的消費(fèi)需求。
臨平新城RBD的主要構(gòu)成
2.臨平新城RBD形成機(jī)制分析
（1）城市休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動(dòng)作用
臨平新城RBD為集文化、娛樂、休閑、觀光、購(gòu)物、健身、美食為一體的都市新城文化展示區(qū)。這一區(qū)域內(nèi)由于集聚了大量的公共休閑場(chǎng)所和商業(yè)服務(wù)設(shè)施，以其活躍的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、現(xiàn)代化的建設(shè)風(fēng)貌、優(yōu)越的購(gòu)物環(huán)境、先進(jìn)的娛樂設(shè)施等對(duì)各個(gè)層次的市民和旅游者都有著巨大的吸引力，集中展示臨平乃至余杭區(qū)的城市風(fēng)光、風(fēng)情、風(fēng)貌和風(fēng)物，日益成為現(xiàn)代休閑產(chǎn)業(yè)和城市功能的重要組成部分，在帶動(dòng)新城人氣指數(shù)、完善城市游憩休閑系統(tǒng)方面起到重要作用。
（2）產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)的需要
臨平新城南北兩側(cè)的產(chǎn)業(yè)定位，為新城的產(chǎn)業(yè)升級(jí)提供強(qiáng)有力的支撐。同時(shí)，臨平新城的產(chǎn)業(yè)升級(jí)也能為其提供良好的服務(wù)與發(fā)展平臺(tái)。
臨平新城RBD設(shè)置了商業(yè)步行街、玉琮商業(yè)城、Shopping Mall等不同檔次的娛樂購(gòu)物場(chǎng)所和大量的城市綠地，是發(fā)展游憩休閑產(chǎn)業(yè)的最佳片區(qū)，將不僅是廣大市民喜愛的休閑去處，也是外來(lái)游客的必游之處。
（3）生活品質(zhì)提高的需要
隨著臨平城市生活品質(zhì)的提升，市民更期待從文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力下解脫出來(lái)，過(guò)一種相對(duì)自由的休閑生活。
休閑時(shí)間的利用以游憩效用最大化的方式進(jìn)行，對(duì)休閑場(chǎng)所的數(shù)量和種類要求越來(lái)越高，這就需要有城市RBD來(lái)集中承擔(dān)這一職能。
（4）城市規(guī)劃人文走向的推動(dòng)
城市規(guī)劃理論越來(lái)越注重城市系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性、公眾參與性和人與自然的親和性。城市作為特殊的人類聚集形態(tài)，在發(fā)揮經(jīng)濟(jì)職能的同時(shí)也越來(lái)越注重對(duì)城市主體――人的終極關(guān)懷。臨平新城濱水綠地、中心公園、生態(tài)居住區(qū)、低碳建筑、智能交通、步行街等的設(shè)置都是這方面的表現(xiàn)，這些都將推動(dòng)了臨平新城RBD的形成和休閑經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
3.臨平新城RBD范圍界定
從城市RBD的內(nèi)涵來(lái)看，城市RBD的功能可以分為兩大方面：一是休閑娛樂功能；二是商業(yè)服務(wù)功能。休閑娛樂功能是城市RBD的首要功能，它要求區(qū)域內(nèi)集中了各種各樣的游憩設(shè)施。商業(yè)服務(wù)功能是城市RBD的另一重要功能，主要是挖掘商業(yè)發(fā)展的整體優(yōu)勢(shì)，形成一塊內(nèi)涵豐富、與眾不同的休閑商業(yè)區(qū)，集觀賞、娛樂、文化等諸多功能于一體，吸引區(qū)域內(nèi)外廣大購(gòu)物、休閑人群。
考慮到城市RBD的功能以及臨平新城城市形態(tài)：以迎賓路為主線，從世紀(jì)大道至玉琮商業(yè)城，全長(zhǎng)約3公里，面積約1.6平方公里的區(qū)域?yàn)榕R平新城的RBD，全線貫通臨平新城的樂活商業(yè)示范區(qū)、高端商務(wù)核心區(qū)、文化商旅實(shí)踐區(qū)。
四、臨平新城RBD發(fā)展條件分析
城市RBD的開發(fā)除了擁有良好的區(qū)位和便捷的交通外，還需同時(shí)具備以下條件：
1.擁有特定的游憩需求，本地市場(chǎng)和主要的客源市場(chǎng)開發(fā)潛力巨大
城市RBD的發(fā)展必須要依托龐大的消費(fèi)群體和有著巨大的客源市場(chǎng)，主要是本地居民市場(chǎng)和旅游客源市場(chǎng)。根據(jù)臨平新城的控制性詳細(xì)規(guī)劃，新城建成后居住戶數(shù)有4600多戶，常住人口約15萬(wàn)。隨著雙鐵時(shí)代的真正來(lái)臨，旅游集散地、商業(yè)步行街、商業(yè)文化中心、玉琮商業(yè)城與Shopping Mall等的建成，將為臨平新城吸引和留住大量的旅游者和購(gòu)物者?？梢灶A(yù)見，未來(lái)臨平新城市場(chǎng)開發(fā)的巨大潛力。
2.一定的公共基礎(chǔ)設(shè)施和旅游服務(wù)設(shè)施
城市RBD的形成，在空間上需要有高度密集的商業(yè)設(shè)施、娛樂設(shè)施、休閑設(shè)施等公共基礎(chǔ)設(shè)施和接待服務(wù)中心、旅游集散地等旅游服務(wù)設(shè)施。臨平新城城市公共設(shè)施及其它方便市民和游客的服務(wù)設(shè)施隨著樂活商業(yè)示范區(qū)、商端商務(wù)核心區(qū)、文化商旅實(shí)踐區(qū)的打造，公共設(shè)施的配套布局以及現(xiàn)代服務(wù)產(chǎn)業(yè)招商的引入。這些將滿足除本地居民以外的旅游者和區(qū)域外居民的需求。
3.文化內(nèi)涵豐厚，地文特色明顯，能夠形成一定文化支撐
文化是城市的生命力，城市RBD的開發(fā)與發(fā)展一定要與文化資源相結(jié)合，使文化成為RBD發(fā)展的重要支撐。臨平新城所處的區(qū)位與商業(yè)文化中心的打造，為余杭區(qū)文化宣傳提供了最佳的平臺(tái)，公共空間與公共藝術(shù)等規(guī)劃的編制，為把臨平新城建設(shè)成為一個(gè)文化氛圍濃蘊(yùn)、空間舒適、環(huán)境宜人的新城文化旅游型RBD奠定基礎(chǔ)。
五、臨平新城RBD發(fā)展的構(gòu)想
1.注重RBD內(nèi)涵的豐富
RBD的內(nèi)涵要盡量豐富，因?yàn)槭杖雱?dòng)力和時(shí)間助力使人們的需求層次提高，購(gòu)物觀念和行為的休閑化、高效化使人們需要集中了商業(yè)與游憩休閑功能的RBD。臨平新城CBD可尋求與RBD相結(jié)合，向商業(yè)設(shè)施綜合化、娛樂化、活動(dòng)主題化、環(huán)境宜人化方向發(fā)展。
2.注重RBD發(fā)展的特色
RBD的發(fā)展要充分展現(xiàn)臨平新城與余杭區(qū)的文化內(nèi)涵，因?yàn)槲幕亲罹呶Φ?。隨著臨平新城商業(yè)文化與歷史文化內(nèi)涵的豐富、“人本主義”氛圍的營(yíng)造，公共空間、公共藝術(shù)與建筑色彩等專項(xiàng)規(guī)劃的編制，塑造臨平新城RBD的人性化空間。
3.加強(qiáng)RBD形象的塑造
臨平新城RBD的形象應(yīng)該是唯一的、精練的、概括性非常強(qiáng)的，它將影響本地居民、旅游者對(duì)其認(rèn)知的程度和選擇旅游的可能性。因此，臨平新城RBD可根據(jù)各種發(fā)展條件，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)男蜗蠖ㄎ?，整合和提煉其核心形象，通過(guò)RBD視覺形象標(biāo)志的設(shè)計(jì)、宣傳口號(hào)等促進(jìn)臨平新城RBD的形象宣傳。
功能街區(qū)是實(shí)現(xiàn)城市職能的載體，也是實(shí)現(xiàn)相關(guān)社會(huì)資源空間聚集、有效發(fā)揮某種特定城市功能的有效形式。北京西城區(qū)是首都核心區(qū)的重要組成部分，金融街是北京六大重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)功能區(qū)之一。為了實(shí)現(xiàn)城市空間配置效率，2009年北京市批準(zhǔn)設(shè)立西城區(qū)功能街區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)局，這是北京市所有區(qū)縣中唯一的以功能街區(qū)為模式的產(chǎn)業(yè)促進(jìn)機(jī)構(gòu)；并隨后將西城區(qū)的空間范圍劃分為十個(gè)功能街區(qū)，分別是金融街、西單商業(yè)區(qū)、什剎海歷史文化保護(hù)區(qū)、阜景歷史文化街區(qū)、大柵欄傳統(tǒng)商業(yè)區(qū)、琉璃廠藝術(shù)品交易中心、馬連道茶葉特色商業(yè)區(qū)、天橋演藝區(qū)、德勝科技園和廣安產(chǎn)業(yè)園。包括了金融、商務(wù)、旅游、文化創(chuàng)意、科技、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)等多項(xiàng)城市高端產(chǎn)業(yè)。
十個(gè)功能街區(qū)各具特色，從已經(jīng)定位的功能總體結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，基本符合多樣化的功能區(qū)組合特點(diǎn)。金融街是國(guó)家級(jí)金融中心、北京市金融主中心區(qū)、北京六大高端產(chǎn)業(yè)功能區(qū)之一、西城區(qū)的核心功能區(qū)。德勝科技園是中關(guān)村國(guó)家自主創(chuàng)新示范區(qū)的一部分，享受中關(guān)村科技園區(qū)的政策，在發(fā)展中形成了研發(fā)設(shè)計(jì)、金融后臺(tái)、文化創(chuàng)意和高端交易四大支柱產(chǎn)業(yè)，是西城區(qū)發(fā)展的又一個(gè)重要增長(zhǎng)極。廣安產(chǎn)業(yè)園是“十一五”時(shí)期推出并重點(diǎn)發(fā)展的園區(qū)之一。什剎海歷史文化旅游風(fēng)景區(qū)是北京最大的歷史文化保護(hù)區(qū)，也是傳統(tǒng)文化體現(xiàn)最集中的區(qū)域之一，已成為極具知名度和關(guān)注度的城市品牌。阜景文化旅游街區(qū)匯集了皇家經(jīng)典文化、中外宗教文化、民俗風(fēng)情文化和名人故居文化，有歷代帝王廟、妙應(yīng)寺白塔、廣濟(jì)寺、民國(guó)四合院以及魯迅博物館、中國(guó)地質(zhì)博物館等眾多文化場(chǎng)所。琉璃廠藝術(shù)品交易中心區(qū)是現(xiàn)代文化藝術(shù)品高端交易中心。天橋演藝區(qū)是文化特色突出、演藝聚集明顯、展示活動(dòng)豐富、休閑旅游聯(lián)動(dòng)的文化區(qū)域。西單商業(yè)區(qū)與王府井、大柵欄并稱為北京三大傳統(tǒng)商業(yè)區(qū)。大柵欄傳統(tǒng)商業(yè)區(qū)是北京最古老、最著名的傳統(tǒng)商業(yè)街市之一，是北京傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)商業(yè)融合之地。馬連道茶葉特色商業(yè)區(qū)是以茶葉經(jīng)銷、茶貿(mào)易、茶文化展示為主的特色商業(yè)街區(qū)，被譽(yù)為“京城茶葉第一街”。
功能街區(qū)的作用分析
北京市已進(jìn)入后工業(yè)化社會(huì)，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)成為其主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，其中西城區(qū)作為北京市的核心功能區(qū)，是這個(gè)階段特征的集中反映。表1顯示了2010年北京市和西城區(qū)的產(chǎn)業(yè)組成。
表1顯示，在第三產(chǎn)業(yè)中，北京市和西城區(qū)2010年產(chǎn)值最大的兩個(gè)行業(yè)都分別是金融業(yè)和批發(fā)零售業(yè)。這說(shuō)明，西城區(qū)的金融和商業(yè)不但是西城的主要經(jīng)濟(jì)支柱，也是北京市的主要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。這些產(chǎn)業(yè)主要分布在十個(gè)功能街區(qū)中，金融和商業(yè)突出的特點(diǎn)主要通過(guò)功能街區(qū)得到了體現(xiàn)（見圖1）。
注：德勝科技園數(shù)據(jù)為2011年1-9月數(shù)據(jù)，其他為2011年1-8月數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)單位為億元，下同。
圖1顯示，西城區(qū)十大功能街區(qū)的金融業(yè)和批發(fā)零售業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其他行業(yè)，成為西城的重要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。
從各街區(qū)內(nèi)部的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來(lái)看，各功能街區(qū)定位明確，但主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)雷同（見表2）。
表2顯示，十個(gè)功能街區(qū)各自的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)分別是：金融街以金融業(yè)為主，天橋的社會(huì)福利事業(yè)比例較高，其他所有街區(qū)的批發(fā)零售都占較高比例。其中，金融街、廣安產(chǎn)業(yè)園、什剎海、阜景、琉璃廠、天橋、西單、馬連道等八個(gè)功能街區(qū)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)占各自街區(qū)全部產(chǎn)業(yè)的比例都超過(guò)了一半，而且大多數(shù)超過(guò)了70%；只有德勝科技園和大柵欄兩個(gè)街區(qū)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)占全部產(chǎn)業(yè)的比例不到一半。除了金融街和天橋外，其它街區(qū)都以商業(yè)服務(wù)業(yè)占明顯優(yōu)勢(shì)。這說(shuō)明，盡管西城各功能街區(qū)各自定位不同，但他們的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)雷同，優(yōu)勢(shì)不突出。尤其是，除了金融街的金融產(chǎn)業(yè)定位與實(shí)際相符外，其他街區(qū)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)與定位不相符。因此，總體來(lái)看，西城的各功能街區(qū)尚未形成明顯的功能優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。
金融業(yè)是西城區(qū)的主導(dǎo)行業(yè)，也是各功能區(qū)建設(shè)的基礎(chǔ)。以西城區(qū)2004-2010年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，運(yùn)用灰色關(guān)聯(lián)模型，結(jié)果見表3。
表3 西城區(qū)金融業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度
表3的關(guān)聯(lián)度顯示，所有產(chǎn)業(yè)與金融業(yè)關(guān)聯(lián)度都比較大。其中，與金融業(yè)關(guān)聯(lián)度最大的是住宿和餐飲業(yè)，交通運(yùn)輸、倉(cāng)儲(chǔ)和郵政業(yè)、批發(fā)和零售業(yè)次之，接下來(lái)依次是租賃和商務(wù)服務(wù)業(yè)、信息傳輸、計(jì)算機(jī)服務(wù)和軟件業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、工業(yè)和教育。這說(shuō)明，“十一五”期間，交通運(yùn)輸?shù)然A(chǔ)設(shè)施型產(chǎn)業(yè)對(duì)西城區(qū)的金融業(yè)貢獻(xiàn)最大，其次是商業(yè)，商務(wù)服務(wù)、計(jì)算機(jī)等信息服務(wù)業(yè)。因此，要實(shí)現(xiàn)以金融為主導(dǎo)的城市核心功能，需要各功能區(qū)之間在城市基礎(chǔ)設(shè)施、商務(wù)服務(wù)和信息服務(wù)等方面大力配合。
功能區(qū)合理匹配的空間構(gòu)架
確定主導(dǎo)功能和輔助功能，形成功能體系。首先，以金融商務(wù)為核心產(chǎn)業(yè)，將金融街建設(shè)成為以大型金融機(jī)構(gòu)為核心，以高端商務(wù)服務(wù)為主要產(chǎn)業(yè)，通過(guò)為高端服務(wù)為目的的商業(yè)、居住、文化娛樂、休閑和旅游，為金融的各項(xiàng)生產(chǎn)、交流和員工生活服務(wù)，以及參觀人員的體驗(yàn)服務(wù)提供保障。其次，其它功能街區(qū)則通過(guò)不同行業(yè)與金融業(yè)之間建立有機(jī)聯(lián)系，形成以金融為核心的多樣化的服務(wù)體系。
處理好功能關(guān)系。一是處理好主要功能與次要功能的關(guān)系。盡管西城各功能街區(qū)各自都有鮮明的特色，但是它們?cè)诠δ荏w系中，承擔(dān)著不同角色。次要功能需要圍繞為主要功能服務(wù)，在支持和補(bǔ)充主要功能的基礎(chǔ)上，發(fā)揮特色功能。西城作為北京的金融商務(wù)服務(wù)中心，顯然金融商務(wù)服務(wù)是其主要功能，其余九個(gè)功能區(qū)需要圍繞為金融服務(wù)的同時(shí)，發(fā)揮各自在科技、后臺(tái)服務(wù)、商務(wù)、旅游、休閑等方面作為金融商務(wù)的重要組成部分，強(qiáng)化金融商務(wù)服務(wù)功能。二是處理好經(jīng)濟(jì)與非經(jīng)濟(jì)區(qū)關(guān)系。功能區(qū)的分類標(biāo)準(zhǔn)有很多，根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的而需要，分為非經(jīng)濟(jì)功能區(qū)和經(jīng)濟(jì)功能區(qū)。非經(jīng)濟(jì)功能區(qū)是指行政區(qū)、居住區(qū)等與產(chǎn)業(yè)活動(dòng)無(wú)直接關(guān)系的聚集區(qū)域，它們的活動(dòng)直接或間接為經(jīng)濟(jì)功能區(qū)服務(wù)。經(jīng)濟(jì)功能區(qū)是一個(gè)區(qū)域的核心發(fā)展能力所在。經(jīng)濟(jì)功能區(qū)有自己的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，有較強(qiáng)的發(fā)展能力、經(jīng)濟(jì)控制能力和聚集擴(kuò)散能力。在現(xiàn)代城市發(fā)展的進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)功能區(qū)不僅要滿足本城市的功能需求，而且會(huì)在更大區(qū)域的產(chǎn)業(yè)分工體系中占據(jù)重要位置，滿足區(qū)域乃至全球化不同經(jīng)濟(jì)功能的需求。西城區(qū)正是以金融為核心，以旅游、文化、科技和商務(wù)為支撐的綜合經(jīng)濟(jì)區(qū)。因此，休閑、商業(yè)、科技、文化等活動(dòng)并非經(jīng)濟(jì)核心競(jìng)爭(zhēng)力，它們需要通過(guò)為金融服務(wù)才能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。
一、道路景觀設(shè)計(jì)概述
城市道路景觀是指城市道路中被人們感知的空間和實(shí)體等客體要素， 以及它們相互之間的關(guān)系。在遵循以人為本、尊重歷史、保持整體性、維持連續(xù)性及實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等基本原則下， 城市道路景觀設(shè)計(jì)主要從道路形式、建筑形式、道路設(shè)施、場(chǎng)地鋪裝、景觀小品和綠化等幾個(gè)方面進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)。
二、道路景觀設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題
目前已經(jīng)有很多論文及書籍對(duì)城市街道景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法、原則等進(jìn)行研究和介紹。但相對(duì)而言， 研究和著述集中在自然性、安全性、舒適美觀性和可達(dá)性四個(gè)層面， 而對(duì)于道路景觀的文化屬性的研究則非常少。在實(shí)踐中，以往的城市道路景觀設(shè)計(jì)也往往側(cè)重于綠化景觀設(shè)計(jì)，未能從整個(gè)城市、區(qū)域的大局出發(fā)， 將街道景觀融入整個(gè)城市設(shè)計(jì)之中， 深入挖掘具有地域特色、時(shí)代特色的歷史、人文景觀，構(gòu)建豐富、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的城市意象。本文即從城市設(shè)計(jì)的思想角度出發(fā)，以城市商業(yè)步行街為例，就城市道路景觀設(shè)計(jì)如何協(xié)調(diào)城市意象，展現(xiàn)地域文化，強(qiáng)化城市認(rèn)同感等進(jìn)行一番探討。
三、商業(yè)步行街概述
步行街是位于城市繁華地段， 受到交通管制只許行人步行的， 能夠聚集人群并為之提供休閑、游憩空間等功能，具備較強(qiáng)的休閑、消費(fèi)吸引力的城市通道或街區(qū)。商業(yè)街在城市特別是大型城市中的形象地位日益顯著，商業(yè)街已經(jīng)成為重要的"城市窗口"和"城市名片"。北京前門商業(yè)街是京城歷史上最大的具有皇家氣度的商業(yè)中心，悠久的歷史造就了許多中華老字號(hào)， 至今同仁堂藥店等一些老店、名店尚存，在建筑風(fēng)格、店鋪布局、經(jīng)營(yíng)特色等方面均體現(xiàn)出濃厚的傳統(tǒng)文化色彩。
四、商業(yè)步行街功能特點(diǎn)
商業(yè)步行街與普通街區(qū)相比功能特征有其獨(dú)特性，其最大的特征是多功能性。1.商業(yè)功能：商業(yè)步行街是以購(gòu)物消費(fèi)為主的環(huán)境場(chǎng)所，商業(yè)性是最基本的功能特征，主要是由人們的消費(fèi)需求決定的。其他功能形式都是由這一特征衍生發(fā)展而來(lái)。2.休閑功能：為滿足人們消費(fèi)后休息放松的需要，步行街中一般都具備供人們休息觀賞的設(shè)施及景觀以及餐飲服務(wù)等功能場(chǎng)所。3.娛樂功能：由步行街本身的商業(yè)性和游人的需求決定，所以一般步行街內(nèi)都會(huì)建立一些娛樂的功能設(shè)施，如小型游戲場(chǎng)、小型影劇院等。4.展示功能：商業(yè)步行街是城市環(huán)境的重要組成部分，所以擔(dān)當(dāng)著體現(xiàn)城市文化活動(dòng)中心的作用，以展示出城市的歷史人文特色風(fēng)貌。
五、商業(yè)步行街設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題
從總體上來(lái)考察，商業(yè)步行街的建設(shè)中還有一些急待完善或改進(jìn)的問(wèn)題。首先，僅具購(gòu)物功能，非購(gòu)物功能弱化；其次，店面、設(shè)施陳舊，街道景觀雜亂。第三，忽視地域文化，老字號(hào)無(wú)處安身。凡此種種，究其原因是歷史復(fù)原。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期許多經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的城市，建設(shè)商業(yè)步行街的工程被提到了議事日程，但建設(shè)什么樣的商業(yè)步行街，怎樣才能適應(yīng)轉(zhuǎn)型期的需求，還沒有來(lái)得及做出進(jìn)一步的思考與規(guī)劃，所以，只能簡(jiǎn)單"克隆"原有的商業(yè)資源和文化資源。尊重、繼承和保護(hù)歷史的作用，城市中那些具有歷史意義的場(chǎng)所所給人留下印象是深刻的，這就為城市個(gè)性建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。城市有歷史意義的場(chǎng)所的建筑形式、色彩、空間尺度和生活方式，恰恰與隱藏在市民心中的、駕駛行為產(chǎn)生地域文化認(rèn)同社會(huì)價(jià)值觀吻合，因此能引起市民的共鳴，喚起對(duì)過(guò)去的回憶，產(chǎn)生文化認(rèn)同感。
六、在了解地域文化的前提下進(jìn)行步行街景觀設(shè)計(jì)
眾所周知，商業(yè)步行街的形成有其特有的歷史文化風(fēng)貌。商業(yè)街在向現(xiàn)代意義上商業(yè)街演變的漸進(jìn)過(guò)程，也是一個(gè)商業(yè)文化日積月累的不斷豐富過(guò)程，從而形成諸如布局格式、建筑風(fēng)格、商業(yè)風(fēng)俗、地方風(fēng)味等特色。這些年來(lái)，商流、物流、信息流都在向前推進(jìn)，致使商業(yè)街人流如潮，出現(xiàn)擁擠局面，因此，改善環(huán)境已成發(fā)展的需要。但是，今天我們建設(shè)商業(yè)步行街多在"形似"上下功夫，在其文化內(nèi)涵"神似"的傳承上仍需要作相當(dāng)?shù)呐?，要認(rèn)真挖掘歷史文化資源。歷史記錄城市發(fā)展的歷程，刻畫城市的形象，它展示著城市不同時(shí)期的面貌，從中可以總結(jié)出城市發(fā)展的規(guī)律，并且發(fā)現(xiàn)城市在某個(gè)特定時(shí)期中突出的形態(tài)特征。通過(guò)挖掘城市歷史文脈中的歷史性建筑、歷史人物、歷史事件等方面的特色塑造商業(yè)步行街的主題個(gè)性形象。
但是，地域文化特色并不是要復(fù)古，而是要在步行街的建設(shè)和改造中突出城市的地域性和文化性，建造具有標(biāo)志性景觀效應(yīng)的現(xiàn)代城市商業(yè)步行街。當(dāng)然，在進(jìn)行步行街建設(shè)和改造時(shí)不僅要注意地域文化性，還要注意時(shí)代特征，照搬照抄傳統(tǒng)的建筑和街道用到現(xiàn)代的步行街建設(shè)中來(lái)，不僅不能夠符合現(xiàn)代人的審美習(xí)慣，而且是脫離現(xiàn)實(shí)生活的，要塑造商業(yè)步行街的文化價(jià)值。下面，以西安西大街為例，來(lái)說(shuō)明。
西大街原為隋唐長(zhǎng)安皇城順義門街，明代稱西門大街，是明清時(shí)期城內(nèi)的四條主街之一。歷史上，西大街曾經(jīng)是古城長(zhǎng)安主要的繁華商業(yè)街區(qū)。隨著歷史的變遷，西大街的商業(yè)地位逐漸下降，許多雜亂無(wú)章、破舊的建筑充斥狹窄的街道兩側(cè)。2007年，西安市全面開始了西大街綜合整治改造工程，改造范圍東起竹笆市，西至西門，全長(zhǎng)約2000米。改造后街道寬度30米，沿街原有和新建筑都呈現(xiàn)出以唐風(fēng)為主的中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式，沿街景觀設(shè)施的造型、色彩及構(gòu)建的選擇都與西大街的仿古特色協(xié)調(diào)一致，形成富有西安特色的歷史街區(qū)，延續(xù)傳統(tǒng)的歷史文脈。西大街的景觀設(shè)施設(shè)計(jì)中就以秉承傳統(tǒng)建筑肌理、色彩為設(shè)計(jì)目的，如西大街的樹池設(shè)計(jì)中是以傳統(tǒng)的窗格形式進(jìn)行景觀符號(hào)的提煉，在地面節(jié)點(diǎn)鋪裝中運(yùn)用傳統(tǒng)瓦當(dāng)?shù)膱D形，休息椅則運(yùn)用傳統(tǒng)裝飾花紋的磚石與木材相結(jié)合，電話亭也選取傳統(tǒng)的建筑構(gòu)件及灰色的主色調(diào)，設(shè)計(jì)中使整條街道的景觀設(shè)施在保留了傳統(tǒng)建筑材料的同時(shí)，賦予現(xiàn)代新材料的肌理，新舊材料的融合，相互對(duì)比、相互映襯，塑造新的景觀形象，將我們所熟悉的文化符號(hào)填充到設(shè)施的造型中去，在其構(gòu)架體系中營(yíng)造人文氣息。
城市的記憶是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，從文化景觀到百年老街，從文物古跡到地方民居，從風(fēng)俗習(xí)慣到傳統(tǒng)技能等，眾多物質(zhì)的與非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)都是形成一座城市記憶的有力物證，也是一座城市文化價(jià)值的重要體現(xiàn)。因此，在進(jìn)行商業(yè)步行街景觀設(shè)計(jì)時(shí)要在充分理解本土文化的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)代人的生活方式與審美情趣，結(jié)合現(xiàn)代商業(yè)理論和建設(shè)手法來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的繁華景象。
七、結(jié)語(yǔ)
現(xiàn)階段， 生態(tài)城市、山水城市的理念越來(lái)越受到提倡。人們?cè)谶M(jìn)行城市建設(shè)的時(shí)候也越來(lái)越重視生態(tài)質(zhì)量的提高、人文環(huán)境的營(yíng)造。對(duì)于道路景觀的設(shè)計(jì)也開始逐步擺脫單純的綠化景觀設(shè)計(jì)的侄桔，而蹂入了更多人本的思想。雖然都有共通之處， 但各個(gè)城市、各條道路仍有其特色。
在滿足道路的功能性、安全性、生態(tài)型等基本要求前提下，充分展示道路景觀的歷史文化內(nèi)涵， 深入發(fā)掘人們內(nèi)心深處對(duì)人本環(huán)境的最迫切的要求， 以地域特性文化元素來(lái)啟動(dòng)人們心靈中對(duì)場(chǎng)所的強(qiáng)烈共鳴。使街道不僅能實(shí)現(xiàn)其交通性， 同時(shí)也凸現(xiàn)其生活性。滿足人們對(duì)城市道路作為景觀廊道、生活紐帶的文化認(rèn)同感、場(chǎng)所歸屬感的需求， 實(shí)現(xiàn)街道與城市生活的緊密融合。
參考文獻(xiàn)：
[1]凱文?林奇.城市意象[M].北京：華夏出版社，2001.
