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篇1

考試是有效教學(xué)過程的重要組成部分，是一種檢驗(yàn)教學(xué)效果，測試學(xué)生對于所學(xué)基本原理、基本知識的掌握程度，以及分析問題、解決問題的能力，指導(dǎo)教師深化教學(xué)的一種反饋機(jī)制和指向標(biāo)。因此，它的重要性是不言而喻的。

設(shè)計史論課程是隨著近年來設(shè)計類專業(yè)的熱潮而成長起來的新興科目。大量的教育工作者與科研人員逐漸加大了對于設(shè)計史論課程的研究力度，取得了成果。但是，現(xiàn)階段對于高等職業(yè)院校設(shè)計史論課程的研究工作相對欠缺。在相關(guān)資料稀少與零散的情況下，我嘗試對高職設(shè)計史論課程考核方式進(jìn)行研究、探索。

1.高等職業(yè)院校的特色與高職設(shè)計史論課程的性質(zhì)

高等職業(yè)教育是一種特殊的教育，它既有高等教育的內(nèi)涵，又包括職業(yè)教育的含義。這就決定了高職院校的特性，“高等職業(yè)教育是高等教育的重要組成部分，重點(diǎn)培養(yǎng)高端技能人才，發(fā)揮引領(lǐng)作用”①。簡言之，高職院校的任務(wù)就是培養(yǎng)高素質(zhì)的技能型人才。這樣的人才具有以下幾個方面的特征：“一是具有形成技術(shù)應(yīng)用能力所必需的基礎(chǔ)理論知識和專業(yè)知識；二是具有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用各種知識和技能，解決現(xiàn)場實(shí)際問題的能力；三是具有良好的職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、艱苦創(chuàng)業(yè)、踏實(shí)肯干、與人合作的精神，安心在生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線工作；四是具有健全的心理品格和健康的體魄”②。從上述的特征中，我們可以簡要概括出高職人才的特征：一是綜合素質(zhì)；二是技術(shù)，也就是既有理論修養(yǎng)，又有技術(shù)能力。

設(shè)計史論課程的內(nèi)涵“是指通過對以設(shè)計為中心的系統(tǒng)理論知識學(xué)習(xí)，使學(xué)生具備較深厚的藝術(shù)理論基礎(chǔ)、專業(yè)理論基礎(chǔ)，深入認(rèn)識專業(yè)的屬性特征和發(fā)展歷史，掌握相關(guān)學(xué)科的理論”③。從中能夠看出，設(shè)計理論課程主要的意圖是為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生提供一種人文素養(yǎng)和理論指導(dǎo)。結(jié)合高職院校技術(shù)性的人才的特征，高職院校的設(shè)計史論課程不僅僅要滿足提高學(xué)生的人文修養(yǎng)和理論指導(dǎo)的作用，更要具有“用”——滿足技能型人才的要求。

根據(jù)王曉光先生的調(diào)查，“在全部所有課程中，只有3%的學(xué)生認(rèn)為‘最感興趣且投入精力最多的是史論課程’”④。那么文化水平、理論素質(zhì)較一般的高職院校學(xué)生對于設(shè)計史論課程的關(guān)注程度也就可想而知。那么如何最大限度地調(diào)動高職學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計史論課程的積極性呢？考核方式是一項(xiàng)不可或缺的內(nèi)容。

2.考核方式的探索

考核形式和考核內(nèi)容的變革是考核方式變革的主要內(nèi)容。

當(dāng)下對于設(shè)計史論課程的考核形式，多采用筆試，即“一試定乾坤”?！耙辉嚩ㄇぁ笔菓?yīng)試教育的環(huán)境下考核方式的主要特征，它主要表現(xiàn)在通過一次期末考試評判學(xué)生的能力和水平。首先，在這種考核形式下，同學(xué)們適應(yīng)了在學(xué)期最后一周采用突擊式的記憶方式，短時間內(nèi)增強(qiáng)了對設(shè)計史論課程的認(rèn)識，但是時間一長，這種突擊式的記憶會不斷地遺忘，最后能剩下的內(nèi)容寥寥無幾。其次，許多優(yōu)秀的學(xué)生在這樣的考試中，能力得不到充分的展現(xiàn)，這對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和進(jìn)取心非常不利，容易給優(yōu)秀的同學(xué)帶來挫敗感，更不利于對學(xué)生的綜合素質(zhì)、能力、潛力等方面的培養(yǎng)和激勵。最后，考核的目的是一種反饋機(jī)制，讓教師及時掌握學(xué)生們對于課堂知識的了解、理解及其掌握的情況，“一試定乾坤”的模式很難起到一種積極的、良性的反饋?zhàn)饔茫瑥亩沟媒處煂τ诮虒W(xué)活動更加盲從。

考核的內(nèi)容多數(shù)為設(shè)計史論方面的基本原理、基本知識點(diǎn)和重點(diǎn)內(nèi)容，換句話說，考核的內(nèi)容主要集中在理論的考查方面，而要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)中“理論指導(dǎo)實(shí)踐”的目的卻相去甚遠(yuǎn)。因此，這樣的考核內(nèi)容與“一試定乾坤”的考核方式是相配套的，它們作為應(yīng)試教育的組成部分，不適應(yīng)新時期的時代特色。

根據(jù)現(xiàn)階段素質(zhì)教育的要求和目標(biāo)，以及高等職業(yè)教育的特色和高職院校設(shè)計史論課程的特殊性，我院的設(shè)計史論課程團(tuán)隊(duì)在考核方面進(jìn)行了一些有效的實(shí)踐和探索。

（1）將整個學(xué)期學(xué)生的成績按照4∶6或者是6∶4的比例分為平時成績和期末成績，以此來避免“一試定乾坤”模式的缺點(diǎn)和劣勢，也在更大程度上預(yù)防了一些學(xué)生的投機(jī)行為。

（2）在考核形式方面，我們進(jìn)行了一些多元化或者是多樣化的嘗試，這些主要體現(xiàn)在平時的考核活動中。

第一，練習(xí)題模式。在制訂科學(xué)的教學(xué)計劃時，我們以單元模塊來組織課程，每一個單元、每一個模塊之后，我們都留有一段時間進(jìn)行復(fù)習(xí)、鞏固。練習(xí)題成為一種對于基本概念、基本原理、基本知識考查的重要手段。其中的簡述題又可以進(jìn)一步掌握學(xué)生對于分析問題、解決問題能力的掌握。

第二，畫圖模式或者稱為創(chuàng)意制圖模式。說到此種模式，不得不提到我對于設(shè)計史論課程教育教學(xué)理念的思考。設(shè)計史論課程，我們的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)集中在“史”的角度。這就間接地要求我們要按照史學(xué)中“以史為鑒，面向未來”的“史鑒”觀念來對待我們的課程，其最終目的是為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計服務(wù)。這種立場也決定了我的設(shè)計教育理念——傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的融合。

在此理念的指導(dǎo)之下，在課堂講授的過程中，我著重對作品的造型、裝飾紋樣等方面的具體、細(xì)致的分析，抽象、演變出一種可以為當(dāng)下服務(wù)的造型設(shè)計或者紋樣設(shè)計。學(xué)生們利用課上或者課下的時間，進(jìn)行實(shí)踐，從近幾年探索的效果方面看，成果頗豐。

創(chuàng)意制圖的模式，在我的課堂上又有了進(jìn)一步的延伸。創(chuàng)意制圖一開始是按照一種無序的方式進(jìn)行的，教師隨意布置一個大的方向，或?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計，或?yàn)楣I(yè)設(shè)計，或?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計，由學(xué)生自由的發(fā)揮、探索。最近一段時間，我在課堂上啟用了網(wǎng)絡(luò)中的一些招標(biāo)項(xiàng)目，以此引導(dǎo)學(xué)生將“傳統(tǒng)與現(xiàn)代，東方與西方融合”的理念按照一種商業(yè)化的模式進(jìn)行實(shí)踐操作。

畫圖模式或者創(chuàng)意制圖模式，可以最大限度地調(diào)動這些文化課水平不算高的藝術(shù)類學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性⑤，尤其是將作業(yè)與市場的需求進(jìn)行直接掛鉤。此種項(xiàng)目驅(qū)動法可以最大限度地提升學(xué)生查閱資料、創(chuàng)意制圖、市場調(diào)研、社會滿意度等綜合能力。試舉一例。我院視覺傳達(dá)系1003班樊遠(yuǎn)同學(xué)根據(jù)網(wǎng)絡(luò)招標(biāo)，為河南人民廣播電視臺設(shè)計標(biāo)志。根據(jù)項(xiàng)目的具體要求，在我的具體指導(dǎo)之下，他從地理、歷史、民俗、工藝美術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)意方法、當(dāng)代同類型電視臺標(biāo)志等方面入手搜集材料，綜合分析、提煉，最后以殷商時期的玉鳥、青銅鐘為主體元素，進(jìn)行現(xiàn)代的簡化、抽象，演繹出兩個既能體現(xiàn)河南悠久歷史傳統(tǒng)，又具有現(xiàn)代簡潔感的標(biāo)志。

第三，專題講座模式。此種模式就是在課堂上，讓學(xué)生以他自己喜歡的一名設(shè)計師為例，從設(shè)計師生平簡介、設(shè)計理念及作品分析等三個大的方面作專題講座，教師點(diǎn)評、總結(jié)，最后作為平時成績的一個必要組成部分。此種模式，不但可以提高學(xué)生課下自主學(xué)習(xí)的興趣，而且能夠讓他們在實(shí)際準(zhǔn)備過程中，對某個設(shè)計師有一個全面、系統(tǒng)、廣泛的認(rèn)識，尤其是對于設(shè)計師設(shè)計理念及設(shè)計作品風(fēng)格的理解、掌握、評價與借鑒。

（3）期末考核，主要以書面形式進(jìn)行。題型分為兩大類：一類為基本知識、基本原理的客觀題；一類為創(chuàng)意制圖題。客觀題的目的主要是檢測學(xué)生對于設(shè)計史論課中基本知識、基本原理內(nèi)容的記憶、理解；而創(chuàng)意制圖題，則是在記憶、理解的基礎(chǔ)上，通過細(xì)致的邏輯分析，來達(dá)到分析問題、解決問題、活學(xué)活用的目的。

綜上所述，以考試為主體的考核方式，在現(xiàn)代化的教育結(jié)構(gòu)體系中所處的位置正在經(jīng)歷著細(xì)微的變化。因此我們要積極地探索適應(yīng)新時代要求的考核方式、方法。高職院校有其獨(dú)特的要求，一方面要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，另一方面不能忽視學(xué)生技術(shù)能力的培養(yǎng)。這樣對高職院校的設(shè)計史論課程也提出了全新的要求，一方面要為學(xué)生提供科學(xué)的理論知識，培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)，另一方面要強(qiáng)調(diào)對于設(shè)計元素的全新應(yīng)用。在此基礎(chǔ)上，我們相應(yīng)地對考核方式作出了調(diào)整，主要集中于考核的形式和內(nèi)容兩個方面，不僅從宏觀角度劃分出平時成績和期末成績，還從具體細(xì)節(jié)上作出了探索，例如練習(xí)題模式、創(chuàng)意制圖模式、講座模式等。調(diào)整后的考核方式，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、能力、潛力等綜合素質(zhì)起到積極的促進(jìn)作用，同樣可以幫助教師及時掌握教學(xué)中出現(xiàn)的問題，從而成為一種有效的反饋方式。

注釋：

①教育部關(guān)于推進(jìn)中等和高等職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的指導(dǎo)意見.

②.高等職業(yè)教育現(xiàn)代探索與實(shí)踐.東南大學(xué)出版社，2006.3：86.

③許佳.談設(shè)計教育中理論教育的幾個問題.裝飾，2003，（3）.

④王曉光.設(shè)計藝術(shù)專業(yè)史論課程教學(xué)改革探議.裝飾，2006，（10）.

⑤筆者曾對教授班級進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)放150份調(diào)查表，回收135份，其中喜歡畫圖的為65%，不喜歡的為35%.

參考文獻(xiàn)：

［1］徐躍.改善高校藝術(shù)設(shè)計史論課程教學(xué)狀況的一點(diǎn)思考.裝飾，2006，（08）.

篇2

有人認(rèn)為“小學(xué)美術(shù)欣賞”就是拿美術(shù)作品讓學(xué)生看，多么輕松！其實(shí)不然。《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》提出：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用?！庇纱丝梢姡W(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)對提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)、培養(yǎng)審美能力、激發(fā)創(chuàng)造力、陶冶情操、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著十分重要的作用。因此《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》對學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)提出了更高的要求：“激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，形成基本的美術(shù)素質(zhì)，陶冶高尚情操，完善人格?！彼悦佬g(shù)教師要真正轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的藝術(shù)魅力，提高課堂效益，創(chuàng)新求變，才能實(shí)現(xiàn)審美教育的目的。

小學(xué)美術(shù)欣賞課蘊(yùn)藏著巨大的教育功能。

一、注重作品的文化情境，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》基本理念之一就是：“在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)?！币?yàn)槿魏蚊佬g(shù)作品都不是孤立的，它都是在一定的文化情境中創(chuàng)作出來的。所謂的文化情境，實(shí)際上指美術(shù)作品創(chuàng)作時所依托的文化環(huán)境、條件及創(chuàng)作構(gòu)思。因此在美術(shù)教學(xué)時不能停留在單純的技能技巧的欣賞層面，而要把美術(shù)作品放到一定的文化情境中，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識到美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)形式的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)，同時培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)的熱愛。

我們知道藝術(shù)源于生活，生活中的美術(shù)現(xiàn)象隨處可見。在美術(shù)教學(xué)時可將教材內(nèi)容與校內(nèi)外的活動相結(jié)合，與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系起來。如：《現(xiàn)代建筑藝術(shù)》一課，可讓學(xué)生走出教室，到校園走走，結(jié)合學(xué)校建筑和校園外的建筑，分析、評論校園建筑及周邊建筑的特點(diǎn)和布局，感悟建筑的美。通過這樣的教學(xué)手段，拓展學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識，使學(xué)生認(rèn)識到建筑藝術(shù)的多樣性和美術(shù)對社會的獨(dú)特貢獻(xiàn)。而欣賞董希文的油畫作品《開國大典》。則可在引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品藝術(shù)特點(diǎn)的同時，通過查找資料讓學(xué)生了解作者創(chuàng)作的時代背景和作品所產(chǎn)生的社會意義，通過理解作品的文化情境，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生加深對《開國大典》這幅優(yōu)秀作品的理解，同時培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)作品的熱愛。

二、創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境，內(nèi)化學(xué)生的情感體驗(yàn)

小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)分為四個階段：視覺感受、意象感受、審美心理及心境共鳴。即先產(chǎn)生視覺上的，再進(jìn)一步體驗(yàn)作品體現(xiàn)的情境和思想感情，從而感受到美，最后產(chǎn)生欣賞者情感上的共鳴。那么審美的視象、意象感受的外在因素就是情境，要使學(xué)生產(chǎn)生審美感受，使之內(nèi)化，就應(yīng)該重視情境的創(chuàng)設(shè)。在教學(xué)活動中創(chuàng)設(shè)形式多樣、別具一格的教學(xué)情景，使學(xué)生受到情境的感染，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生獲得豐富的藝術(shù)感受，從而提高審美能力。

如欣賞中國畫時，教師可事先在教室多掛一些具有代表性的古代、近代、現(xiàn)代的中國畫圖片，使學(xué)生一進(jìn)教室馬上置身其中，同時引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。在欣賞過程中，教師可播放一些中國的古典音樂來啟發(fā)聯(lián)想，并借助古詩詞描述出一幅幅清麗、淡雅的中國畫，以此內(nèi)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。因?yàn)橹袊旁娫~、中國的古典音樂、中國畫三者都善于借景抒情，托物言志，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。所以借助古典音樂、古詩詞既可以渲染學(xué)習(xí)氣氛，又能幫助學(xué)生通過情感聯(lián)想理解中國畫的墨分五色、色彩淡雅的藝術(shù)特色。

三、引導(dǎo)學(xué)生通過體驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的自主欣賞能力

自主、合作、探究是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)中要重視學(xué)生的親身體驗(yàn)，改變學(xué)生靜止的、被動的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能力，鼓勵學(xué)生參與探究。只有在課堂上有效發(fā)揮師生的互動才能體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的生命力，才能真正提高學(xué)生的自主能力，激發(fā)學(xué)生的感知能力，提高學(xué)生的探究意識。

以《認(rèn)識圖形標(biāo)志》為例，教師課前讓學(xué)生收集大量的圖形標(biāo)志，并要求學(xué)生對自己收集的圖形標(biāo)志進(jìn)行了解。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生欣賞各種圖形，同時讓學(xué)生相互提問，相互解答，并可分組討論、探究圖形標(biāo)志和圖形設(shè)計的意圖和設(shè)計特點(diǎn)，通過生生間、師生間的討論、探究，全面了解圖形的藝術(shù)特點(diǎn)，達(dá)到取長補(bǔ)短，教學(xué)相長。更重要的是這樣的課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是互動的發(fā)展過程，較之以往的單一的接受式欣賞教學(xué)，它更注重課堂教學(xué)的過程性和體驗(yàn)性，通過激發(fā)學(xué)生的親身體驗(yàn)，改變他們靜止、被動的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探究的能力。

轉(zhuǎn)貼于 四、運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，提高學(xué)生創(chuàng)造能力

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，運(yùn)用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段，達(dá)到更強(qiáng)的感官效果，大大提高學(xué)生的審美能力。美國教育傳播與技術(shù)協(xié)會為現(xiàn)代教育技術(shù)確立的新定義為：“現(xiàn)代教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理與評價的理論和實(shí)踐?！彼鼛Ыo教育的不僅是教學(xué)方法的變革，而是包含教育觀念與教學(xué)模式在內(nèi)的一場歷史性變革。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展和素質(zhì)教育的全面推行，傳統(tǒng)的接受式美術(shù)教學(xué)模式的局限性日益凸顯出來，現(xiàn)代教育技術(shù)確實(shí)給美術(shù)教學(xué)帶來了生機(jī)和活力，這種融圖像、文字、聲音、信息、動畫為一體的教學(xué)技術(shù)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足，使教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)能更好地得到詮釋。

例如《有趣的漢字》一課，利用課件的演示，直觀欣賞、了解文字的演變過程，通過大量有突出特征的象形字實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生了解象形字的主要特征，啟發(fā)學(xué)生的想象能力，領(lǐng)略象形字的妙趣，并嘗試用夸張的手法、突出的特征，創(chuàng)造出各種具有特色的象形字。所以根據(jù)教材內(nèi)容適時、適當(dāng)、具有實(shí)效性地應(yīng)用多媒體教學(xué)，有助于提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。

五、倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)方式、完善學(xué)生的審美觀點(diǎn)

傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞教學(xué)是教師“滿堂灌’的教學(xué)，因此學(xué)生沒有機(jī)會發(fā)表自己的見解，而這種帶有“權(quán)威性”的評論，常常不能被學(xué)生所理解，因?yàn)樗且猿扇说难酃夂蛯I(yè)化的要求來看作品，忽視了兒童的年齡特點(diǎn)，超出了學(xué)生的接受能力，違背了小學(xué)美術(shù)欣賞課注重提高學(xué)生審美素質(zhì)和審美能力的教育原則。其實(shí)，對知識的探究不只是成人的專利，學(xué)生一樣可以做到。在課堂上我們常常聽到學(xué)生這樣的發(fā)言：“我認(rèn)為……”“這件作品應(yīng)該……”“我是這樣理解的……”，可見對于教學(xué)內(nèi)容學(xué)生已經(jīng)有了自己獨(dú)特的想法，并且學(xué)生具有好奇的天性及探究欲，所以學(xué)生特別樂意參與問題的討論和探究。通過探究、討論，將自己對作品的理解感受與同學(xué)分享，同時也接納與自己不同的見解和感受，完善了審美觀點(diǎn)。

在具體教學(xué)中，為了讓學(xué)生有序地探究，完善各自的審美觀點(diǎn)，我們不妨借鑒美國費(fèi)德門教授的欣賞程序來展開探究活動。它分為：描述、分析、解釋和評價四個步驟。如欣賞、評述《民間玩具》一課，展開探究步驟如下：（1）通過觀察民間玩具的圖片、錄像等資料你對哪一種玩具印象最深？民間玩具塑造了什么形象？民間玩具什么地方引起你的關(guān)注，你發(fā)現(xiàn)了什么有趣的民間玩具？……要求學(xué)生用筆記下自己的想法，為下面的探究、討論做好準(zhǔn)備。（2）簡述各自的觀點(diǎn)和看法，提出問題，在小組內(nèi)分析、討論解決問題的方法，小組長作筆記。（3）小組長匯報各組的獨(dú)特見解，并提出本小組無法解決的問題，師生共同對學(xué)生存在的疑難問題進(jìn)行探討，進(jìn)一步加深學(xué)生對民間玩具認(rèn)識的完整性。（4）通過師生共同對民間玩具進(jìn)行欣賞和評價，小組內(nèi)再次談?wù)勑蕾p后的體會和感覺，把個人的見解和集體的智慧融合起來，不斷完善自己的觀點(diǎn)，把握民間玩具傳遞出的文化信息。

六、指導(dǎo)學(xué)生寫作小短文、發(fā)揮美術(shù)欣賞的功能

傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞教學(xué)都是以口頭語言表達(dá)為主，一幅作品通常由幾個學(xué)生從各方面相互補(bǔ)充，就算完成了欣賞教學(xué)，也無法做到全班參與。其次，一個學(xué)生一般只能談一點(diǎn)對作品的認(rèn)識，由于沒有充分的時間思考，所回答的問題大多是一閃而過的念頭，所以難免有些膚淺、隨意。再者，口頭表達(dá)使教師無法確切知道全班學(xué)生是否主動參與教學(xué)活動，是否認(rèn)真思考。教師更不知道每個學(xué)生對作品是否理解和認(rèn)識。有鑒于此，小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)可適當(dāng)采用寫作小短文的形式，以延續(xù)美術(shù)欣賞教學(xué)的內(nèi)容，發(fā)揮美術(shù)欣賞課的功能。

篇3

【中圖分類號】G633.6

一、 問題的提出

近啄昀矗國內(nèi)外興起了“自主學(xué)習(xí)理論”的研究，它的理論要點(diǎn)是：“知識是人建構(gòu)的，而不是客觀的存在于人腦之外的。學(xué)習(xí)過程不是學(xué)習(xí)者被動地接受知識，而是積極地建構(gòu)知識的過程”。它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，認(rèn)為學(xué)生是認(rèn)知的主體，是知識意義的主動建構(gòu)者。在自主學(xué)習(xí)環(huán)境下，教師和學(xué)生的地位、作用和傳統(tǒng)教學(xué)相比已發(fā)生很大的變化。在這種情況下，如果仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計理論與方法來指導(dǎo)，顯然是不適宜的。

二、國內(nèi)外關(guān)于自主學(xué)習(xí)理論的研究綜述（理論的來由與發(fā)展）

自主學(xué)習(xí)是認(rèn)知主義的進(jìn)一步發(fā)展。皮亞杰的認(rèn)識論可以被稱為自主學(xué)習(xí)的認(rèn)識論。在皮亞杰的上述理論的基礎(chǔ)上，科爾伯格在認(rèn)知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展條件等方面作了進(jìn)一步的研究；斯騰伯格和卡茨等人則強(qiáng)調(diào)了個體的主動性在建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)過程中的關(guān)鍵作用，并對認(rèn)知過程中如何發(fā)揮個體的主動性作了認(rèn)真的探索；前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基為首的社會文化歷史學(xué)派的觀點(diǎn)在美國受到重視，對建成構(gòu)主義的發(fā)展起到了極大的推動作用。維果斯基強(qiáng)調(diào)：“活動和社會交往在人的高級心理機(jī)能發(fā)展中的作用。認(rèn)為高級心理機(jī)能來源于外部動作的內(nèi)化，這種內(nèi)化可以通過教學(xué)、日常生活、游戲和勞動等各種活動來實(shí)現(xiàn)。另外，內(nèi)在智力動作也外化為實(shí)際動作，而內(nèi)化與外化的橋梁則是人的活動”。

國內(nèi)對自主學(xué)習(xí)理論的研究尚在初步的介紹階段，在有關(guān)的教育研究的雜志上已刊登了數(shù)篇介紹自主學(xué)習(xí)理論的文章，而國內(nèi)真正把這一理論直接應(yīng)用于課堂教學(xué)實(shí)踐中還在起步階段。

三、研究的框架

教師提供真實(shí)情境或知識背景及一定的引導(dǎo)幫助，通過實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、相互合作、交流討論等活動的真實(shí)體驗(yàn)，使學(xué)生對所學(xué)數(shù)學(xué)知識提出自己獨(dú)特的見解，實(shí)現(xiàn)對知識的深層理解能力和高水平的思維能力，同時具有學(xué)習(xí)的自我控制能力，具有自我分析和評價能力，具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力等。

研究采用實(shí)驗(yàn)法和行動研究法相結(jié)合的研究方法，采用一邊實(shí)驗(yàn)研究、一邊比較研究，同時積累成功的案例，期望在研究實(shí)踐中取得實(shí)質(zhì)性的成效和發(fā)現(xiàn)新的問題。初步形成一套能與自主學(xué)習(xí)理論以及自主學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的全新的課堂教學(xué)設(shè)計理論。

（一）“任務(wù)型”教學(xué)模式的研究

任務(wù)型教學(xué)的主要特征是：這種教學(xué)要求建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問題的基礎(chǔ)上。確定這類真實(shí)事件或問題被形象地比喻為“任務(wù)”，因?yàn)橐坏┻@類事件或問題被確定了，整個教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程也就被確定了。

任務(wù)型教學(xué)模式由這樣幾個環(huán)節(jié)組成：

1、創(chuàng)設(shè)情境――使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生。

2、確定問題――在上述情境下，選擇出與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實(shí)性事件或問題作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容（讓學(xué)生面臨一個需要立即去解決的現(xiàn)實(shí)問題）。選出的事件或問題就是“任務(wù)”，這一環(huán)節(jié)的作用就是“提供資料”。

3、自主學(xué)習(xí)――不是由教師直接告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何去解決面臨的問題，而是由教師向?qū)W生提供解決該問題的有關(guān)線索，并要特別注意發(fā)展學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”能力。

自主學(xué)習(xí)能力包括：（1）確定學(xué)習(xí)內(nèi)容表的能力（2）獲取有關(guān)信息與資料的能力（3）利用、評價有關(guān)信息與資料的能力。

4、合作學(xué)習(xí)――討論、交流，通過不同觀點(diǎn)的交鋒，補(bǔ)充、修正、加深每個學(xué)生對當(dāng)前問題的理解。

5、效果評價――由于任務(wù)型教學(xué)要求學(xué)生解決面臨的現(xiàn)實(shí)問題，學(xué)習(xí)過程就是解決問題的過程，即由該過程可以直接反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，因此對這種教學(xué)效果的評價往往不需要進(jìn)行獨(dú)立于教學(xué)過程的專門測驗(yàn)，只需要在學(xué)習(xí)過程中隨時觀察并記錄學(xué)生的表現(xiàn)即可。

“圓錐的側(cè)面積”教學(xué)案例

首先教師拿著一頂制作得非常漂亮的圣誕老人的帽子，讓學(xué)生把自己手上的長方形紙片折疊成圓錐形帽子，來初步嘗試解決，拋出了這樣的真實(shí)情境的“任務(wù)”，“使學(xué)生在一個完整、真實(shí)的問題情境中，產(chǎn)生需要，并通過鑲嵌式教學(xué)以及學(xué)習(xí)者共同體中成員間的互動、交流，即合作學(xué)習(xí)，憑借自己的主動學(xué)習(xí)、親身體驗(yàn)完成從識別目標(biāo)到提出和達(dá)到目標(biāo)的全過程”。

整堂課圍繞著做圣誕老人的帽子這個“任務(wù)”而展開，來引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。接著她讓一位學(xué)生把圣誕老人的帽子剪開，把這個謎解開。

學(xué)生通過體驗(yàn)和觀察，很自然地想到，要制作這種圓錐形的帽子必須先畫一個扇形。而畫扇形必須知道它的圓心角，怎樣根據(jù)已知的母線長和底面的半徑長來推導(dǎo)圓心角的公式，這是教學(xué)上的一個難點(diǎn)，又是學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，即新知識的生長點(diǎn)。

這里采取了三個教學(xué)策略：①把展開扇形卷成圓錐，再把圓錐展開成扇形（演示幾次），有意識地讓學(xué)生觀察分析扇形的半徑、弧長與圓錐母線、底面周長的關(guān)系，這既培養(yǎng)學(xué)生的觀察分析能力，又為圓心角公式的得出作了輔墊。②給出母線L=15cm和底面半徑r=5 cm的數(shù)量特例，讓學(xué)生去嘗試制作圓錐形帽子，學(xué)生便展開了討論，甚至爭論，爭論后得到了共識：必須先求出圓心角θ的度數(shù)。而這個特殊的圓心角有部分學(xué)生能求出來，教師再讓這部學(xué)生把怎樣求出來的構(gòu)思與方法談出來，則促成了學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”向現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平轉(zhuǎn)化。③有了上面的特殊例子的思維定向，即學(xué)生抓住了關(guān)鍵點(diǎn)――圓錐底面的周長等于展開扇形的弧長，教師就放手讓學(xué)生去大膽猜想求圓心角的公式，開展了“四人小組”的討論，再讓學(xué)生自由發(fā)言，從而解決了這個推導(dǎo)圓心角公式的難點(diǎn)問題。葉老師就是這樣一步步讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)。

其次教師拿著已制作好的符合要求的圓錐形帽子，讓學(xué)生真正動起手來制作帽子（可以學(xué)生單獨(dú)制作，也可以同桌學(xué)生合作制作）。然后，讓一個個學(xué)生把制作好的帽子套在教師的帽子上進(jìn)行驗(yàn)證，課堂氣氛相當(dāng)活躍。創(chuàng)設(shè)這樣的情景，使學(xué)生解決了教師開頭提出的問題，既鞏固了新知，又培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，同時滿足學(xué)生的成功體驗(yàn)。后面的圓錐側(cè)面積公式的推導(dǎo)也同樣讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)。最后的鞏固與小結(jié)更要放手讓學(xué)生自由討論爭辯，或相互補(bǔ)充，真正把新知識納入到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去。

整堂課思路就是使學(xué)生在“做中學(xué)”，真正體現(xiàn)了“以學(xué)生的發(fā)展為本”的宗旨。教師不是把新知R傳授給學(xué)生，而是讓學(xué)生去主動建構(gòu)，但教師的引導(dǎo)和幫助對于學(xué)生的思考和知識的建構(gòu)來說也是極為重要的。她不是如何去控制學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，而是創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境去促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，她始終引導(dǎo)學(xué)生通過持續(xù)的觀察、分折、猜想、估算、概括、推證和驗(yàn)證等思維活動和學(xué)生的動手操作、交流討論等活動，來建構(gòu)起與此相關(guān)的知識經(jīng)驗(yàn)。

（二）“問題解決”教學(xué)模式的研究

“問題解決”教學(xué)模式主要特征是：圍繞“問題”來組織教學(xué)，“問題”是使教學(xué)開始的有效方式，但不是終極目標(biāo)，“問題解決”教學(xué)的目標(biāo)是鼓勵學(xué)生自我生成的學(xué)習(xí)。“問題”提供了一個共享的知識背景，這有助于學(xué)習(xí)者和其他成員相互合作，相互交流、自主學(xué)習(xí)積極地參與。

“問題解決”教學(xué)模式主要包括以下幾個環(huán)節(jié)：

1、呈現(xiàn)基本情境――向?qū)W生呈現(xiàn)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題的基本內(nèi)容相關(guān)的情境。

2、多角度思考解題途徑――取決于學(xué)生呈現(xiàn)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題的不同側(cè)面特性相關(guān)聯(lián)的情境。在此過程中教師應(yīng)注意發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生逐步學(xué)會自己學(xué)習(xí)。

3、思維發(fā)展訓(xùn)練――由于隨機(jī)進(jìn)入學(xué)習(xí)的內(nèi)容通常比較復(fù)雜，所研究的問題往往涉及許多方面，因此在這類學(xué)習(xí)中，實(shí)驗(yàn)教師還應(yīng)特別注意發(fā)展學(xué)生的思維能力。

4、小組協(xié)作學(xué)習(xí)――圍繞呈現(xiàn)不同側(cè)面的情境所獲得的認(rèn)識展開小組討論。在討論中，每個學(xué)生的觀點(diǎn)在和其他學(xué)生以及教師一起建立的社會協(xié)商環(huán)境中受到考察、評論，同時每個學(xué)生也對別人的觀點(diǎn)、看法進(jìn)行思考并作出反映。

5、學(xué)習(xí)效果評價――包括自我評價與小組評價。

近幾年來，很多教師都在探討問題教學(xué)，但在實(shí)踐中的效果都不甚理想。特別是那些流于形式的“啟發(fā)式”和不分難易程度的問答式，在一定程度上制約著學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的發(fā)展，也淡化了數(shù)學(xué)教學(xué)中的創(chuàng)新因素。

采用“問題解決”課堂教學(xué)法，必須解決三個問題：如何設(shè)計問題；如何引導(dǎo)學(xué)生解決問題；如何評價學(xué)生的思維成果。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，問題是無時不有、無時不在，關(guān)鍵在于我們發(fā)現(xiàn)問題、設(shè)計解決問題的方法。一個匠心獨(dú)運(yùn)的問題，往往會產(chǎn)生“一石激起千層浪”的效果。教學(xué)中提倡多問幾個“為什么”固然好，但不能凡事都問“為什么”。教師設(shè)計“教學(xué)問題”，要有針對性，即針對教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，以及能引發(fā)學(xué)生思考的內(nèi)容。

1、求最短距離的案例：一只螞蟻要從正方體的頂點(diǎn)A1爬到頂點(diǎn)A2，請你為它設(shè)計一條最近的路線。

學(xué)生在解決富有創(chuàng)造性的問題時，必然會進(jìn)行辯論。同一個問題，每個人的理解角度不同，所以在辯論時就會出現(xiàn)不同的觀點(diǎn)。教師對不同的結(jié)論或觀點(diǎn)不要妄加評論，而要積極肯定學(xué)生的思維成果。教學(xué)中要善于（1）設(shè)置場景，利用學(xué)習(xí)過的有關(guān)事實(shí)解決實(shí)際問題，讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用；（2）變換場景，讓學(xué)生體會運(yùn)用多種方法解決問題的必要性。

我們評價學(xué)生課堂活動的原則是：培養(yǎng)學(xué)生從不會思維到敢于思維、樂于思維的思維習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神――堅信一切知識，除非是經(jīng)自己確認(rèn)的都是可以懷疑的――也就是在培養(yǎng)學(xué)生追求質(zhì)疑、求實(shí)的科學(xué)的精神。

每上完一堂數(shù)學(xué)課，我們都要書寫教學(xué)后記，進(jìn)行教學(xué)反思。同時站在學(xué)生的角度，想一想學(xué)生通過這堂課的學(xué)習(xí)，是否獲得：①有用的數(shù)學(xué)知識 ②有價值的信息 ③領(lǐng)略了數(shù)學(xué)的美麗 ④進(jìn)行了一場智力上的挑戰(zhàn) ⑤得到研究問題或解決問題的一種方法。

日期：________________；今日課題：________________ ________

（1）課堂實(shí)際教學(xué)程序簡述（教學(xué)節(jié)奏、教學(xué)時間的分配、突發(fā)事件及當(dāng)時師生的反映）：

（2）學(xué)生課堂活動情況：

（3）回答較好和不夠好的問題：

（4）出現(xiàn)意外答案的問題：

（5）教學(xué)中的得失及對今后教學(xué)的設(shè)想：

2、 “用代入法解二元一次方程組”的教學(xué)設(shè)計與評析

一、呈現(xiàn)情境，確定問題

（1）用古代趣味題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

（2）通過學(xué)生自己獨(dú)立列方程組并嘗試求解，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，探索問題的能力。

（3）通過設(shè)疑，促使學(xué)生與原有的知識結(jié)構(gòu)產(chǎn)生矛盾，激起探求新知欲望。

（4）從學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)出發(fā)，為學(xué)習(xí)新的知識，搭支架，促使學(xué)生向現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平轉(zhuǎn)化。

（5）通過學(xué)生的主動探索、討論，找到解題的方法，即關(guān)鍵是“代”，而“代”的目的是“消元”，從而建構(gòu)起自己的知識經(jīng)驗(yàn)，在討論過程中，學(xué)生之間互相啟發(fā)、互相幫助，讓學(xué)生在相互配合過程中形成共同學(xué)習(xí)的行為，培養(yǎng)合作共事的良好品質(zhì)。

（6）通過解題，使學(xué)生體驗(yàn)獲得的成功。

（7）通過學(xué)生的互相討論，主動探索，互相爭辯，激發(fā)學(xué)生思維活動。使學(xué)生養(yǎng)成傾聽它人發(fā)言，敢于質(zhì)疑，提出不同見解的參與精神，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、分析、歸納等能力。

二、思維發(fā)散訓(xùn)練，小組合作開展自主學(xué)習(xí)

（1）通過練習(xí)和思維發(fā)散訓(xùn)練，并對典型的方法不對或錯誤進(jìn)行及時的比較、討論或糾正，鞏固學(xué)生所學(xué)的知識經(jīng)驗(yàn)。

（2）用所學(xué)新知解決開頭提出的實(shí)際問題，體驗(yàn)成功的喜悅。

三、學(xué)生評價：

通過自我小結(jié)，明確本節(jié)課的目標(biāo)，又實(shí)現(xiàn)了自我反饋，從而建構(gòu)起自已的知識經(jīng)驗(yàn)，形成自己的見解。

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師一般采取 復(fù)習(xí)舊知知識傳授知識應(yīng)用課堂小結(jié)的模式，傳統(tǒng)課堂教學(xué)大多以教師傳授知識為目標(biāo)，即一“灌”到底的教學(xué)模式，忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮，忽視學(xué)生全面發(fā)展和個體特長的培養(yǎng)。而這節(jié)課中采用“問題解決”教學(xué)模式中“隨機(jī)進(jìn)入”教學(xué)的基本框架，采取呈現(xiàn)情境確定問題 隨機(jī)進(jìn)入學(xué)習(xí)思維發(fā)散訓(xùn)練小組協(xié)作學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)效果評價 的模式。教師在整個教學(xué)過程中起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用。她不僅設(shè)計總的學(xué)習(xí)問題，而且引導(dǎo)、幫助學(xué)生形成思考、分析問題的思路，還啟發(fā)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行評價和反思，即在教師的引導(dǎo)和控制下，通過學(xué)生思考、嘗試解決、組織討論，在問題解決中深刻理解知識，學(xué)生逐步建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗(yàn)，形成自己的見解，這樣的設(shè)計，主要體現(xiàn)在：

1.學(xué)生的主動性（參與性）：在“問題解決”教學(xué)模式的課堂教學(xué)中，為他們提供了主動發(fā)展的空間和時間。在小組內(nèi)平等討論問題，他們的表現(xiàn)欲望得到充分的滿足。

2.學(xué)生的探索性：通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，即通過思、疑、議、練、創(chuàng)等活動，使學(xué)生主動地探索，從而建構(gòu)起自己的知識經(jīng)驗(yàn)。

3.學(xué)生的合作性：在教學(xué)過程中，要始終以學(xué)生的個體獨(dú)立思考為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)通過小組內(nèi)的互相討論、合作學(xué)習(xí)，來暴露各層次學(xué)生的思維過程，對所學(xué)內(nèi)容的不同層次，不同側(cè)面的理解，從而建構(gòu)學(xué)生自己的知識體系，這樣更全面、更深刻，符合了素質(zhì)教育的全體性和全面性的要求。

教學(xué)實(shí)踐證明，這樣的“問題解決”教學(xué)模式課堂效果較好，更有利于學(xué)生的發(fā)展，也符合了素質(zhì)教學(xué)和創(chuàng)新教學(xué)的要求。

四、研究的成果

建構(gòu)性自主學(xué)習(xí)與教學(xué)模式有利于突出學(xué)生的主體，培養(yǎng)學(xué)生的思維獨(dú)立性、主動性、發(fā)散性，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力。在整個學(xué)習(xí)過程中學(xué)生有較多的獨(dú)立操作、思考、歸納的時間和空間，強(qiáng)化了學(xué)生主動參與知識形成過程。自主學(xué)習(xí)與教學(xué)模式與多媒輔助教學(xué)相結(jié)合，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，挖掘了他們的數(shù)學(xué)潛力，實(shí)現(xiàn)了以“學(xué)生為中心”的自主學(xué)習(xí)。

初步形成建構(gòu)性自主學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)模式的教學(xué)設(shè)計方案

1、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計。

對初中數(shù)學(xué)課程及教學(xué)單元進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)分析，以確定當(dāng)前所學(xué)數(shù)學(xué)知識的“主題” 及研究的側(cè)重點(diǎn)。

（1）對兩部分知識內(nèi)容、研究思路、方法類似的單元或章節(jié)，可組織學(xué)生類比探究：系統(tǒng)類比遷移分析轉(zhuǎn)換連結(jié)形成新系統(tǒng)。如分?jǐn)?shù)分式學(xué)習(xí)；點(diǎn)與圓的位置關(guān)系直線與圓的位置關(guān)系圓與圓的位置關(guān)系學(xué)習(xí)等。

（2）對知識結(jié)構(gòu)分析類課，可找到新的知識生長點(diǎn)或存在的矛盾和問題，引導(dǎo)學(xué)生探究，完成知識結(jié)構(gòu)發(fā)展過程。分析結(jié)構(gòu)研究發(fā)展建立連結(jié)形成新結(jié)構(gòu) 。

如有理數(shù)、實(shí)數(shù)的學(xué)習(xí)；整式學(xué)習(xí)等。

（3）對章節(jié)內(nèi)容的小結(jié)類復(fù)習(xí)課，可把單元或章節(jié)的教學(xué)作為整體，引導(dǎo)學(xué)生整理、補(bǔ)充、完善知識： 整理知識整理方法充實(shí)補(bǔ)充系統(tǒng)總結(jié)

如某個單元的復(fù)習(xí)課等。

2、情境構(gòu)建設(shè)計。

創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境。

3、信息資源整合設(shè)計。

信息資源的設(shè)計是指：確定學(xué)習(xí)本主題所需信息資源的種類和每種資源在學(xué)習(xí)本主題過程中所起的作用。對于應(yīng)從何處獲取有關(guān)的信息資源，如何去獲取以及如何有效地利用這些資源等問題，如果學(xué)生確實(shí)有困難，教師應(yīng)給以適當(dāng)?shù)膸椭?/p>

4、自主學(xué)習(xí)方法設(shè)計設(shè)計。

（1）如果是“任務(wù)型”課堂教學(xué)，則根據(jù)上述主題在相關(guān)的實(shí)際情境中去確定某個真實(shí)事件或真實(shí)問題。然后圍繞該問題展開進(jìn)一步的學(xué)習(xí)――對給定問題進(jìn)行假設(shè)，通過查詢各種信息資料和邏輯推理對假設(shè)進(jìn)行論證，根據(jù)論證的結(jié)果制定解決問題的行動計劃，實(shí)施該計劃并根據(jù)實(shí)施過程中的反饋，補(bǔ)充和完善原有認(rèn)識。

（2）如果是“問題解決”課堂教學(xué)，則進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)能從不同側(cè)面、不同角度表現(xiàn)上述主題的多種情境，以便供學(xué)生在自主探索過程中隨意進(jìn)入其中任一種情境去學(xué)習(xí)。

（3）不管是用何種教學(xué)方法， 在“自主學(xué)習(xí)設(shè)計”中均應(yīng)充分考慮體現(xiàn)以學(xué)生為中心的三個要素：發(fā)揮學(xué)生的首創(chuàng)精神、將知識外化和實(shí)現(xiàn)自我反饋。

5、協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計。

協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計應(yīng)包括以下內(nèi)容：

（1）引起爭論的初始問題；

（2）能將討論一步步引向深入的后續(xù)問題；

（3）教師要考慮如何站在稍稍超前于學(xué)生智力發(fā)展的邊界上（即最發(fā)展區(qū)）通過提問來引導(dǎo)討論，切忌直接告訴學(xué)生應(yīng)該做什么（即不能代替學(xué)生思維）；

（4）對于學(xué)生在討論過程中的表現(xiàn)，教師要適時作出恰如其分的評價。

6、學(xué)習(xí)效果評價設(shè)計。

包括小組對個人的評價和學(xué)生個人的自我評價。如前所述，評價內(nèi)容主要圍繞三個方面：自主學(xué)習(xí)能力；協(xié)作學(xué)習(xí)過程中作出的貢獻(xiàn)；是否達(dá)到意義建構(gòu)的要求。應(yīng)設(shè)計出使學(xué)生不感到任何壓力、樂意去進(jìn)行，又能客觀地、確切地反映出每個學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價方法。

7、強(qiáng)化練習(xí)設(shè)計。

根據(jù)小組評價和自我評價的結(jié)果，應(yīng)為學(xué)生設(shè)計出一套可供選擇并有一定針對性的補(bǔ)充材料和強(qiáng)化練習(xí)。這類材料和練習(xí)應(yīng)經(jīng)過精心挑選，即既要反映基本概念、基本原理，又要能適應(yīng)不同學(xué)生的要求。以便通過強(qiáng)化練習(xí)糾正原有的錯誤理解或片面認(rèn)識，最終達(dá)到符合要求的意義建構(gòu)。

五、反思與小結(jié)

作為一種學(xué)習(xí)哲學(xué)，自主學(xué)習(xí)提供給我們一個全新的視角。使我們從狹隘的學(xué)習(xí)觀中解脫出來，不再把學(xué)習(xí)看作某一個單獨(dú)個體就可以成功完成的一種單純的認(rèn)知行為。學(xué)習(xí)的社會性、并行性和發(fā)展性已被認(rèn)為是學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征。以上的初步實(shí)驗(yàn)從不同的角度反映了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的特征，并且力圖正確處理學(xué)校學(xué)習(xí)中教與學(xué)的關(guān)系，希望能夠?yàn)橐痪€的數(shù)學(xué)教師提供一個有效的參考框架。

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