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時(shí)間：2023-08-16 09:20:17
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前言：無可厚非，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)具備特殊的界定標(biāo)準(zhǔn)，在遵循合理性規(guī)律環(huán)節(jié)中，依照特定對(duì)象進(jìn)行理念疏導(dǎo)，使得擺在面前的各類隱患問題得到有效解決，整個(gè)過程當(dāng)然需要匹配極度穩(wěn)定的調(diào)試原則。此類方案的制備要訣其實(shí)是在尊重小學(xué)語(yǔ)文溝通原理基礎(chǔ)上，釋放動(dòng)機(jī)探索效應(yīng)，使得暫時(shí)處于分散形態(tài)的元素有力規(guī)整，為階段情感交流和文字修飾功底奠定適應(yīng)基礎(chǔ)，這是教學(xué)設(shè)計(jì)原則存在的基本價(jià)值意義。
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)涵標(biāo)準(zhǔn)鑒定
教學(xué)設(shè)計(jì)任務(wù)是我國(guó)長(zhǎng)久實(shí)踐開發(fā)的一項(xiàng)綜合型學(xué)科項(xiàng)目，其主張依靠科學(xué)方式實(shí)施課程資源整合任務(wù)，對(duì)于個(gè)體之間的聯(lián)系效應(yīng)開展合理設(shè)想，最終達(dá)到動(dòng)機(jī)標(biāo)準(zhǔn)，至于整個(gè)結(jié)果的塑造流程，就還是需要設(shè)計(jì)主體予以詳細(xì)說明。而小學(xué)階段的語(yǔ)文課程，就是需要在授課活動(dòng)開始前期，對(duì)單元組合思路和協(xié)調(diào)方案進(jìn)行客觀審視，使得后期任何決策都是經(jīng)過深思熟慮決定的，杜絕突發(fā)狀況的一再侵?jǐn)_。
在目標(biāo)內(nèi)涵的規(guī)劃上，需要聯(lián)合知識(shí)素質(zhì)和情感態(tài)度進(jìn)行綜合解析，使得目標(biāo)范圍下的基層要素得到改良，這種過程化的目標(biāo)記錄手段已經(jīng)成為語(yǔ)文知識(shí)講解的重點(diǎn)任務(wù)，屬于一種隱性界定指標(biāo)。知識(shí)運(yùn)用能力是價(jià)值維度拓展的最終結(jié)果，形式意外的具備外顯特征，是推動(dòng)階段學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的動(dòng)力能源，也是人員素質(zhì)規(guī)劃的必要疏通媒介。教學(xué)過程中不能將各類目標(biāo)對(duì)應(yīng)放置，更重要的是透過系統(tǒng)維度進(jìn)行綜合審視，使得單位側(cè)重點(diǎn)之間能夠融會(huì)貫通，不致于遺留任何偏移對(duì)待效果。教師在規(guī)劃這一內(nèi)涵標(biāo)準(zhǔn)環(huán)節(jié)中，應(yīng)該要貫徹學(xué)生的主體地位，認(rèn)同全面性發(fā)展訴求，關(guān)注其全程發(fā)展結(jié)果，使得語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)特征與單位學(xué)員身心健康協(xié)調(diào)交流，這樣后期差異特征的界定工作就更加輕便一些，在相對(duì)輕松的氣氛中滿足學(xué)生求知欲望。令整個(gè)主觀探索、進(jìn)取思路一觸即發(fā)不是一件容易的差事，仍舊需要聯(lián)合教學(xué)設(shè)計(jì)原則進(jìn)行間接調(diào)試，這樣遺漏危機(jī)就得到暫時(shí)性壓制，何樂而不為之。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)原則分析
（一）主體效應(yīng)的強(qiáng)調(diào)原則
現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)中的基礎(chǔ)能力以及學(xué)科傳授特征共同表明，在細(xì)化設(shè)計(jì)原則過程中，必須圍繞主體個(gè)性形態(tài)進(jìn)行有力疏通。首先，學(xué)習(xí)者動(dòng)機(jī)標(biāo)準(zhǔn)就是設(shè)計(jì)流程的重要支持元素，人的學(xué)習(xí)動(dòng)力呈現(xiàn)外放形趨勢(shì)，根據(jù)知識(shí)、寫作能力和主觀認(rèn)同態(tài)度標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行層層包裹，所以大部分教學(xué)活動(dòng)就是針對(duì)這部分群體內(nèi)在潛能實(shí)施深度挖掘。此類設(shè)計(jì)活動(dòng)應(yīng)該圍繞學(xué)習(xí)能力以及核心潛質(zhì)進(jìn)行動(dòng)機(jī)效應(yīng)探索，全程予以正確的引導(dǎo)方式，使其行為習(xí)慣能夠貼合設(shè)計(jì)要領(lǐng)，內(nèi)部主體地位自然不斷提升，所謂的素養(yǎng)架構(gòu)也就更加清晰、完整地呈現(xiàn)了。另外，語(yǔ)文知識(shí)本就秉承人文情感元素的實(shí)效，任何工具以及人文傳統(tǒng)的協(xié)調(diào)效應(yīng)，都在彰顯學(xué)生主體交流的動(dòng)機(jī)訴求。在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)過程中，必須將異質(zhì)化人員的個(gè)性、人格梳理完全，切實(shí)把握其心理動(dòng)向，使得教學(xué)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)點(diǎn)恒定效應(yīng)保留，后期學(xué)習(xí)主體全面性發(fā)展目標(biāo)設(shè)定自然水到渠成。
面對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)，主體性特征具體圍繞下列層面內(nèi)容拓展，具體包括學(xué)生主動(dòng)參與計(jì)劃制定和評(píng)價(jià)規(guī)范活動(dòng)；學(xué)習(xí)流程中充滿動(dòng)力效應(yīng)的支撐，認(rèn)知、監(jiān)控行為互相協(xié)調(diào)；語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)就是情感基礎(chǔ)建構(gòu)的過程，是貫徹主體性能效的出口，學(xué)習(xí)主體在整個(gè)交流過程中無疑能夠獲取積極的情感體驗(yàn)成果。
（二）整體性呼應(yīng)原則
依照傳統(tǒng)語(yǔ)文知識(shí)綜合特征審視，關(guān)于小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)工作會(huì)聯(lián)合整體架構(gòu)審視流程進(jìn)行逐層延展。在既定原理規(guī)范空間內(nèi)部，整體衡定效應(yīng)永遠(yuǎn)強(qiáng)于分散元素之和，當(dāng)各類節(jié)點(diǎn)效應(yīng)瞬間集聚時(shí)，整體架構(gòu)也就獲得重新組裝，后期延展意義就獲得新生。課文資料作為教學(xué)工作中的必要載體資源，其構(gòu)成的整體性原則告誡師生，設(shè)計(jì)教學(xué)方案環(huán)節(jié)中，應(yīng)該主動(dòng)規(guī)整基礎(chǔ)讀寫能力和情感交流成果，并將其視為某項(xiàng)整體架構(gòu)。例如：在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)活動(dòng)中，要做到三維效應(yīng)共同包攬，使得整體推進(jìn)效應(yīng)勃然壯闊；教學(xué)內(nèi)容調(diào)試上，要利用既定語(yǔ)文素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)調(diào)試，使得能力形成規(guī)律與教材編排實(shí)效合為一體，課文內(nèi)部機(jī)理關(guān)聯(lián)性與外部情感環(huán)境得到有機(jī)協(xié)調(diào)；在教學(xué)策略的規(guī)整上，應(yīng)該聯(lián)合初始動(dòng)機(jī)、過程疏導(dǎo)方案和后期評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行系統(tǒng)審視，使得統(tǒng)籌規(guī)劃效應(yīng)全面擴(kuò)散。需要注意的是，無論是基礎(chǔ)內(nèi)容、擴(kuò)散情境或是目標(biāo)整體元素的協(xié)調(diào)性價(jià)值，都是圍繞整體優(yōu)勢(shì)進(jìn)行開發(fā)、設(shè)計(jì)的，這是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的核心準(zhǔn)則，更是貫徹全新素質(zhì)型標(biāo)準(zhǔn)的必要渠道，全體師生應(yīng)該對(duì)其實(shí)施有效認(rèn)知并全力秉承。
（三）啟發(fā)性誘導(dǎo)原則
主要就是教師應(yīng)用多媒體課件進(jìn)行理論架構(gòu)描繪，進(jìn)而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀思維興致。這就要求教學(xué)主體本身對(duì)教材機(jī)理有著深入的認(rèn)識(shí)力度，并且能夠跟隨學(xué)生思維動(dòng)向進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整，維持觀念交流的積極實(shí)效地位。理論架構(gòu)提煉過程中，要具體圍繞文字精煉和準(zhǔn)確效果進(jìn)行關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)烘托，力求表現(xiàn)形式能夠標(biāo)新立異并且具備合理存在特性，能夠符合兒童審視需求；符號(hào)應(yīng)用得要恰到好處，使得中心思路貫穿效果更加顯著。
結(jié)語(yǔ)：
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原則就是圍繞人員性格特征以及知識(shí)適用潛質(zhì)進(jìn)行系統(tǒng)開發(fā)，利用各類先進(jìn)設(shè)備以及演練技巧進(jìn)行中心理念的傳輸，使得單位學(xué)生素質(zhì)架構(gòu)形態(tài)和認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)能夠得到進(jìn)一步校正，為后期貫徹人文情感深度交流指標(biāo)提供疏導(dǎo)渠道。這是此階段教學(xué)目標(biāo)的基本趨向，教學(xué)人員應(yīng)該時(shí)刻秉承，不得產(chǎn)生任何消極對(duì)待情況。
參考文獻(xiàn)：
實(shí)踐顯示，學(xué)生在具有良好組織結(jié)構(gòu)的協(xié)作小組中學(xué)習(xí)，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于傳統(tǒng)的班級(jí)組織形式。多個(gè)協(xié)作者共同完成某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，在任務(wù)完成過程中，協(xié)作者之間互相配合、相互幫助、相互促進(jìn)，或者根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)進(jìn)行分工協(xié)作。不同協(xié)作者對(duì)任務(wù)的理解及其視點(diǎn)不完全一樣，各種觀點(diǎn)之間可以互相補(bǔ)充，從而圓滿完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在合作學(xué)習(xí)過程中，個(gè)人學(xué)習(xí)的成功與他人的成功密不可分，學(xué)習(xí)者之間以融洽的關(guān)系，以相互合作的態(tài)度，共享信息和資源，共同擔(dān)負(fù)學(xué)習(xí)責(zé)任，榮辱同當(dāng)。與個(gè)別化學(xué)習(xí)相比，協(xié)作學(xué)習(xí)有利于促進(jìn)學(xué)生高級(jí)認(rèn)知能力的發(fā)展，有利于學(xué)生健康情感的形成。因此，小組合作學(xué)習(xí)對(duì)于促進(jìn)學(xué)習(xí)個(gè)體的特性發(fā)展提供了廣闊的場(chǎng)所，為學(xué)習(xí)個(gè)體創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供了廣闊而豐富的空間。
合作學(xué)習(xí)小組一般由研究興趣相近的學(xué)生自愿組成，每組3—6人。在組建小組時(shí)，教師可視情況進(jìn)行協(xié)調(diào)，給予幫助。例如，幫助個(gè)別因?yàn)槟撤N原因自己未能落實(shí)到組的學(xué)生加入到合適的小組。各合作小組在選擇研究問題時(shí)，完全由學(xué)生根據(jù)興趣愛好自主選擇決定，各小組研究課題互不重復(fù)，其成果豐富多樣，經(jīng)交流展示，將拓寬同學(xué)的視野。在研究問題的過程中，各小組制定研究計(jì)劃、討論研究方案、分配研究任務(wù)、收集整理資料、外出實(shí)踐活動(dòng)、形成階段性研究成果等。在研討交流階段，合作小組或?qū)ψ约旱某晒a(bǔ)充內(nèi)容或征求別人對(duì)你成果的意見，或?qū)e人的成果提出異議，通過小組間的相互啟發(fā)，交流補(bǔ)充，各抒己見，使每個(gè)小組的成果更完善。
小組合作學(xué)習(xí)形成了“組間競(jìng)爭(zhēng)、組內(nèi)合作”的良性機(jī)制，將傳統(tǒng)教學(xué)的師生之間單向交流或雙向交流改變?yōu)閹熒?、生生之間的多向交流，不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和對(duì)學(xué)習(xí)的自我控制，也促進(jìn)了學(xué)生間良好的人際合作關(guān)系，促進(jìn)了學(xué)生心理品質(zhì)發(fā)展和社會(huì)技能的進(jìn)步。
2. 發(fā)展性原則
開放性指的是非封閉的，多元化的、靈活的。開放性學(xué)習(xí)方式就是指靈活多樣的、綜合化、富有個(gè)性特征的，而非單一的學(xué)習(xí)方式。這樣的學(xué)習(xí)方式能最大限度地發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，而且學(xué)習(xí)者能根據(jù)需要靈活自主地選擇某一種或某幾種學(xué)習(xí)方式組合進(jìn)行學(xué)習(xí)。它使學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出積極主動(dòng)、樂于探究、善于合作的特征。
面對(duì)新的時(shí)代要求，開放式教學(xué)突破了舊有的以“接受性”、“結(jié)論性”為特點(diǎn)的教學(xué)方式，它讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生的主體性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到不斷發(fā)展，創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力不斷增強(qiáng)，并為日后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。可以說，開放性學(xué)習(xí)是以學(xué)生的發(fā)展為最終目標(biāo)的。
人的各種心理活動(dòng)（包括認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、情感等）與人的外部行為是在特定的學(xué)習(xí)空間產(chǎn)生的，在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教學(xué)環(huán)境與學(xué)生的認(rèn)知行為都存在著一種相互影響、相互作用的動(dòng)態(tài)關(guān)系。用積極的態(tài)度肯定學(xué)生，提高學(xué)生的自信心和自尊心，可以促進(jìn)學(xué)生良好反應(yīng)并保持學(xué)習(xí)狀態(tài)。課堂上被提問的學(xué)生回答不出時(shí)，教師可以重新解釋一下，決不應(yīng)露出不滿，甚至連一聲無可奈何的嘆息都不應(yīng)發(fā)出。越是對(duì)理解力差、成績(jī)不理想的學(xué)生，越要考慮提出一些他們力所能及的問題，讓他們有機(jī)會(huì)說，有話可說，說得出，說得對(duì)。課堂上與學(xué)生進(jìn)行積極交流的同時(shí)，教師要伸出熱情的雙手，引導(dǎo)學(xué)生一步一步地進(jìn)行高中英語(yǔ)學(xué)習(xí)，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，正面誘導(dǎo)。給遇到困難、喪失信心、情緒低落的學(xué)生以必要的心理援助。主動(dòng)與學(xué)生建立民主、平等的師生關(guān)系，在教學(xué)中發(fā)揚(yáng)民主，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，努力營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。我們還應(yīng)該課后對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和肯定，以此不斷增強(qiáng)其成就感和自信心，尊重并維護(hù)其在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中應(yīng)享有的平等權(quán)利和地位。
二、培養(yǎng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)課后復(fù)習(xí)習(xí)慣的原則
課前的預(yù)習(xí)就是為了給自己尋疑，發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要，有了疑問才有一種探尋答案的迫切愿望；課后復(fù)習(xí)就是對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固和印象加深。要想培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師就要培養(yǎng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)的習(xí)慣。首先要教會(huì)學(xué)生如何預(yù)習(xí)，要讓學(xué)生明確預(yù)習(xí)目標(biāo)，并通過預(yù)習(xí)能提出質(zhì)疑。教師也要認(rèn)真檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，要做到有布置有檢查，這樣有利于學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成。同樣復(fù)習(xí)也是這樣，要讓學(xué)生知道怎樣總結(jié)歸類，這樣時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生就知道怎樣復(fù)習(xí)，就會(huì)養(yǎng)成良好的習(xí)慣。所以英語(yǔ)教師要把學(xué)生的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)當(dāng)作英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，精心指導(dǎo)，規(guī)范要求，達(dá)到預(yù)期目的。久而久之就會(huì)使學(xué)生的“學(xué)”由被動(dòng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)，讓學(xué)生從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，從而提高英語(yǔ)課堂的教學(xué)效率。
三、對(duì)學(xué)生積極進(jìn)行認(rèn)知干預(yù)的原則
在英語(yǔ)教學(xué)過程中，教師應(yīng)注意理解并關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果，即理解和關(guān)注學(xué)生如何實(shí)施學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)行為的實(shí)施效果是什么。首先，當(dāng)學(xué)生完成老師的教學(xué)指令后時(shí)，教師不能只是打個(gè)勾或說個(gè)“Yes”or“No”草率應(yīng)付了事。學(xué)生對(duì)基本概念的理解或交際能力的訓(xùn)練完成后，教師應(yīng)從質(zhì)量角度予以評(píng)價(jià)，對(duì)完成的方法或技巧加以指點(diǎn)，加深學(xué)生對(duì)基本概念的理解，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的形成。其次，教師應(yīng)鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。外在語(yǔ)言知識(shí)的內(nèi)化是一個(gè)心理調(diào)節(jié)過程，老師應(yīng)該鼓勵(lì)這種調(diào)節(jié)過程。例如，英語(yǔ)語(yǔ)法是一項(xiàng)重要而又難掌握的學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師在進(jìn)行語(yǔ)法教學(xué)時(shí)，要設(shè)法訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)自理解概念和運(yùn)用語(yǔ)法于交際語(yǔ)境的習(xí)慣。精心選擇例句并展示給學(xué)生，由其模仿老師分析句子結(jié)構(gòu)和概括某一語(yǔ)法規(guī)則的特征，用有意義的方式來思考和運(yùn)用這類句子，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會(huì)得到強(qiáng)化，就會(huì)主動(dòng)地投入英語(yǔ)學(xué)習(xí)之中。另外，教師要合理運(yùn)用操練組織方式，使學(xué)生的能力訓(xùn)練具有科學(xué)性、實(shí)效性。分配給學(xué)生的任務(wù)要有數(shù)量適中且針對(duì)性強(qiáng)
四、科學(xué)操控課堂的原則
要想提高英語(yǔ)課堂教學(xué)效率離不開師生互動(dòng)，教師對(duì)課堂的科學(xué)掌控有助于做好英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的“收”和“放”，直接決定著課堂教學(xué)的成與敗。在上課時(shí)，教師總會(huì)采用一些基本策略，達(dá)到吸引和保持學(xué)生注意力的目的。具體操作如下：采取什么手段，以什么教育思想為指導(dǎo)來管理外語(yǔ)教學(xué)課堂，直接關(guān)系到教學(xué)效果。通常來說一節(jié)包括三個(gè)階段：導(dǎo)入正課和結(jié)課。成功的導(dǎo)入可以吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入正課階段，正課是一堂課的關(guān)鍵內(nèi)容，它涵蓋知識(shí)的傳授，科學(xué)的訓(xùn)練和認(rèn)知技能的形成，而中學(xué)生又往往在保持注意二十分鐘左右開始出現(xiàn)“神不守舍”現(xiàn)象，所以我們應(yīng)該改變機(jī)械的知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練為形式靈活多樣內(nèi)容新穎有趣的高效課堂教學(xué)形式。導(dǎo)入是“序曲”，結(jié)課便是終曲，完美的教學(xué)必須做到善始善終，故結(jié)課也是衡量教師教學(xué)是否有效的重要標(biāo)志。結(jié)課藝術(shù)千姿百態(tài)，有歸納式結(jié)束、自然式結(jié)束、回應(yīng)式結(jié)束、遷移式結(jié)束、擴(kuò)展式結(jié)束、回味式結(jié)束、式結(jié)束等等。恰到好處的結(jié)課，不僅使整堂課結(jié)構(gòu)完整，而且含有不盡之意、韻外之致，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)下一次課的熱情和期待，有效地把課堂教學(xué)延伸到課堂之外。
著名心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為：游戲可幫助兒童工作，通過內(nèi)在動(dòng)機(jī)（來自思想、觀念）和限制性作用（來自環(huán)境和超我）之間的矛盾，借以發(fā)展較大的智能。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，游戲占有重要地位，小學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣往往不在于英語(yǔ)本身的難易，而絕大多數(shù)取決于孩子的非智力因素。因此，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)良好的興趣是很重要的，游戲不僅可以激發(fā)學(xué)生的興趣，而且能培養(yǎng)學(xué)生的榮譽(yù)感和協(xié)作能力，這一點(diǎn)是現(xiàn)代教育非常關(guān)注的。而詞匯教學(xué)作為基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)中重要的一環(huán)，更不能脫離游戲。那么，融游戲于教學(xué)中的詞匯教學(xué)的基本原則與方法有哪些呢？
1.同一課時(shí)中多種游戲手段的交叉使用原則
詞匯教學(xué)可以利用多種游戲方法，如歌曲、兒歌、游戲、手勢(shì)動(dòng)作等。比如，在教人體部位的單詞時(shí)，可以利用手勢(shì)動(dòng)作，指令學(xué)生“Touch your nose/face/arm/mouth”等。有時(shí)可以請(qǐng)一位同學(xué)發(fā)出指令，其他同學(xué)做動(dòng)作?；蛘哌M(jìn)行比賽，做錯(cuò)動(dòng)作的則被淘汰，最后剩下的一位選手，可給予獎(jiǎng)勵(lì)。教師在教學(xué)過程中應(yīng)充分利用各種教學(xué)手段，在同一節(jié)課中利用多種方法激發(fā)學(xué)生興趣，例如，在教身體部位的詞匯時(shí)，還可以使用自編兒歌：Body，body，touch your body；Hand，hand，touch your hand（finger/leg/foot/arm...），然后，再進(jìn)行“Let’s draw”活動(dòng)。最后進(jìn)行“Let’s do and sing”活動(dòng)，如：
Teacher：Follow me（the teacher acts out what he/she is saying simultaneously）：Hands，hands，clap your hands．Foot，foot，stamp your foot.Wave，wave，wave your arm...
如果學(xué)生接受較好，教師還可加入諸如snap your fingers，touch your nose/ear/head...之類的短語(yǔ)，這樣既復(fù)習(xí)了所學(xué)的內(nèi)容又?jǐn)U展了知識(shí)，一舉兩得。
2.運(yùn)用多元智能理論進(jìn)行詞匯教學(xué)
傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)方法導(dǎo)致了我們的學(xué)生所達(dá)到的只能算是語(yǔ)言技能，而非智能。因此，新型的英語(yǔ)課堂教學(xué)要從多元智能角度出發(fā)，進(jìn)行跨學(xué)科的教學(xué)設(shè)計(jì)，各學(xué)科間相互交叉、相互滲透。也就是說，在開發(fā)語(yǔ)言智能的同時(shí)，還要把其它方面的智能開發(fā)到一定程度，這樣才不至于浪費(fèi)學(xué)生固有的各種潛能以及開發(fā)這些潛能的每一個(gè)最佳時(shí)機(jī)，這才是從傳統(tǒng)課堂教學(xué)向新型課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變的“切入點(diǎn)”，它不僅能開發(fā)學(xué)生的多元智能，而且能使大腦各部分協(xié)同工作，提高學(xué)習(xí)效率，并能提高學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。我們可以將這一理論運(yùn)用于詞匯的教學(xué)過程中，以便開發(fā)學(xué)生的多種智能。例如，在教學(xué)“pink，orange，purple”等顏色詞匯時(shí)，可以在教室里掛上五顏六色的氣球。老師出示白色、紅色水粉問：“What colors are they？”學(xué)生練習(xí)red，white；然后老師將兩種水粉（紅色少許）擠入玻璃杯中加水調(diào)和產(chǎn)生新色彩：粉紅色，老師進(jìn)而帶讀pink。在以后的教學(xué)中，老師利用red，blue引入purple；利用red，yellow引入orange。這種教學(xué)適用于別開生面、創(chuàng)新的色彩教學(xué)課，教師在教學(xué)中改變常規(guī)的色彩教學(xué)方法，利用調(diào)色引入新課，給學(xué)生一個(gè)全新的新奇的感受；教師超越語(yǔ)言教育，使英語(yǔ)目標(biāo)設(shè)計(jì)跳出了本學(xué)科的狹隘范疇，使之與化學(xué)、美術(shù)、自然等進(jìn)行綜合與滲透，加強(qiáng)了學(xué)科的整合，開發(fā)了學(xué)生的多元智能，符合新課標(biāo)的要求。又比如，在復(fù)習(xí)數(shù)字詞匯時(shí)，可通過唱“Ten Idian Boys”來開發(fā)學(xué)生的音樂智能；通過“What’s ten minus two?”來開發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)邏輯智能，等等。
3.利用彩色圖片、實(shí)物或簡(jiǎn)筆畫及多媒體等輔助手段進(jìn)行詞匯教學(xué)
小學(xué)生的形象思維在其認(rèn)識(shí)過程中占主導(dǎo)地位，所以在小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師要盡量多采用圖片或?qū)嵨锴榫斑M(jìn)行直觀的教學(xué)，利用具體的實(shí)物，如教學(xué)用品、文具用品、玩具等創(chuàng)設(shè)實(shí)物情景。讓學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的仿說訓(xùn)練，不失為教學(xué)詞匯的好方法，這樣做既符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，又能吸引他們的有意注意。利用彩色圖片或?qū)嵨镞M(jìn)行單詞教學(xué)可以加深學(xué)生對(duì)單詞的理解，教學(xué)中盡量少出現(xiàn)中文，避免學(xué)生用母語(yǔ)作為中介語(yǔ)言來學(xué)習(xí)和理解英語(yǔ)。如，在教授（學(xué)習(xí)用品類詞匯）ruler，eraser，crayon，pencil-case，sharpener等單詞時(shí)，運(yùn)用實(shí)物有助于學(xué)生直觀地學(xué)會(huì)它們。在無法用圖片或?qū)嵨镞M(jìn)行教學(xué)的情況下，可以利用簡(jiǎn)筆畫來進(jìn)行教學(xué)。簡(jiǎn)筆畫既節(jié)約時(shí)間又直觀，同時(shí)還能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)。
現(xiàn)代教學(xué)，不能停留在“黑板＋粉筆”的教學(xué)模式，而應(yīng)適應(yīng)小學(xué)生的心理特征，雖然很多小學(xué)（尤其是鄉(xiāng)村小學(xué)）沒有語(yǔ)音室、計(jì)算機(jī)等多媒體的教學(xué)設(shè)備，但可以利用錄音機(jī)、電視機(jī)、VCD、幻燈片等進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)，形象直觀、生動(dòng)活潑，有助于學(xué)生直接理解所學(xué)的英語(yǔ)（詞匯）。
4.通過詞匯聯(lián)想不斷歸納和復(fù)習(xí)詞匯
在教學(xué)過程中，教師可以通過聯(lián)想記憶策略，不斷豐富課堂內(nèi)容，使詞匯學(xué)習(xí)更加貼近小學(xué)生的生活，在小學(xué)生能夠接受的范圍內(nèi)，可以適當(dāng)增加詞匯輸入。例如，在教sun這一單詞時(shí)，聯(lián)想到sunflower，sunlight，sunglasses，sunshine，sunset等相關(guān)詞匯，這樣做既可以擴(kuò)大學(xué)生詞匯量，又可以激發(fā)學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的興趣。再比如，還可引導(dǎo)學(xué)生通過比較產(chǎn)生聯(lián)想：our-hour，hat-what，pen-open等；分類聯(lián)想記憶法：如，把pen，pencil，eraser，ruler等學(xué)習(xí)用品歸為一類，進(jìn)行集中復(fù)習(xí)記憶；或利用反義詞聯(lián)想：old―young，long―short，fast―slow等進(jìn)行對(duì)立記憶。這樣學(xué)生記得又快又牢，這些都是擴(kuò)大學(xué)生詞匯量的途徑。教師不必苛求每個(gè)學(xué)生都能掌握額外輸入的詞匯，但通過這種差異教學(xué)可以激發(fā)優(yōu)等生多學(xué)，同時(shí)也可激發(fā)學(xué)生的興趣，可謂一石兩鳥。
總之，小學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)應(yīng)以游戲?yàn)橹?，充分利用學(xué)生的非智力因素不斷開發(fā)學(xué)生多方面的智能。詞匯教學(xué)要摒棄傳統(tǒng)的單調(diào)的機(jī)械認(rèn)讀模式，也要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。授人以魚，供一飯之需；授人以漁，則終生受益。在詞匯教學(xué)中也要掌握這一原則，使學(xué)生在興趣的基礎(chǔ)上，提高識(shí)詞能力，提高語(yǔ)言學(xué)習(xí)技能，為將來的學(xué)習(xí)打下良好的英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】微信 英語(yǔ)教學(xué) 應(yīng)用原則
傳統(tǒng)的講授法已經(jīng)不能滿足當(dāng)下英語(yǔ)教學(xué)的要求，信息化的教學(xué)工具在英語(yǔ)教學(xué)中扮演者重要角色。如何尋得一種融合學(xué)生生活且學(xué)生為之感興趣的教學(xué)工具，使學(xué)生有效、扎實(shí)地進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)，是英語(yǔ)教學(xué)中一個(gè)值得探究的問題。微信是騰訊公司推出的一款免費(fèi)即時(shí)通信服務(wù)聊天軟件，它提供了公眾平臺(tái)，朋友圈，消息推送，語(yǔ)音提醒和群聊等功能，用戶可以通過手機(jī)，平板，網(wǎng)頁(yè)快速發(fā)送語(yǔ)音，視頻，圖片和文字，還可以通過搜索號(hào)碼，漂流瓶等方式添加好友和關(guān)注公眾平臺(tái)，將內(nèi)容分享給好友或?qū)⒖吹降木蕛?nèi)容分享到朋友圈。微信兼容大部分智能手機(jī)，只要有數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)便可輕松便捷地進(jìn)行聊天，實(shí)現(xiàn)資源共享，深受學(xué)生和家長(zhǎng)的青睞。
一、知識(shí)性原則
在學(xué)生心中，微信不僅扮演著聊天工具的角色，而且也成為社交和娛樂的重要手段，借助微信來聽音樂和看視頻越來越常見，微信正逐漸成為人們消遣娛樂的主要方式，而其重要的輔助學(xué)習(xí)功能已被淡化。因此，微信用于中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的首要原則就是知識(shí)性原則。弱化微信的娛樂功能，強(qiáng)化微信的學(xué)習(xí)功能是現(xiàn)階段要解決的首要任務(wù)。第一，要引導(dǎo)學(xué)生通過關(guān)注公眾號(hào)來接收英語(yǔ)及其它學(xué)科相關(guān)的知識(shí)；例如：教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注ABC微課堂等公眾號(hào)，學(xué)生借助公眾號(hào)來觀摩優(yōu)秀教師的上課，及時(shí)復(fù)習(xí)單詞和語(yǔ)法等知識(shí)點(diǎn)，為接下來的深入學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。第二，引導(dǎo)學(xué)生有選擇地去接收自己所需要的知識(shí)。每日英語(yǔ)聽力軟件就是一個(gè)最佳的英語(yǔ)學(xué)習(xí)公眾號(hào)。學(xué)生可以在欣賞音樂的同時(shí)，拓寬詞匯量，糾正英語(yǔ)發(fā)音。第三，教師可建立專門的班級(jí)群聊，將作業(yè)內(nèi)容以及要求發(fā)送群消息，家長(zhǎng)可及時(shí)督促學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)。例如：家長(zhǎng)您好：今天英語(yǔ)課主要學(xué)習(xí)了Unit2的第一模塊，學(xué)生已經(jīng)掌握了喜歡以及不喜歡做一件事的表達(dá)方式，如I like dancing； I like singing； I do not like swimming； I do not like running。請(qǐng)?zhí)嵝褜W(xué)生復(fù)習(xí)本模塊知識(shí)點(diǎn)，并預(yù)習(xí)下一模塊的內(nèi)容。
二、參與性原則
傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)模式以單詞語(yǔ)法的知識(shí)點(diǎn)講解為主，教學(xué)形式單一，課堂氣氛沉悶無趣，學(xué)生參與度不高，導(dǎo)致厭學(xué)情緒嚴(yán)重，不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此，參與性原則是微信用于小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要原則。隨著信息時(shí)代的來臨，新時(shí)期的學(xué)生熱衷于接受新事物，極具鮮明個(gè)性，對(duì)互動(dòng)式教學(xué)的呼聲與日俱增。在用戶覆蓋上，微信充分借力騰訊QQ，好友信手拈來，并在跨越運(yùn)營(yíng)商壁壘的前提下，成功激活了手機(jī)通訊錄，將現(xiàn)實(shí)生活中人們的關(guān)系沉淀到手機(jī)上，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與虛擬的對(duì)接，使移動(dòng)終端成了新的社交結(jié)點(diǎn)。 基于微信，教師可以建立班級(jí)英語(yǔ)群組，將每天學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)和重難點(diǎn)發(fā)送到學(xué)生群里，供學(xué)生下載使用達(dá)到共享教學(xué)資源的目的。同時(shí)，對(duì)書本中的單詞用法和語(yǔ)法規(guī)則感到困惑時(shí)，可以在群里適時(shí)地向老師尋求解答，基于學(xué)生的學(xué)習(xí)疑難和反饋，教師可以及時(shí)給予解答，使班上的每一個(gè)學(xué)生都參與到英語(yǔ)學(xué)習(xí)中來，互動(dòng)式學(xué)習(xí)模式由此誕生。課外英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，當(dāng)學(xué)生對(duì)音標(biāo)辨析如：light/night，life/knife，net/let和單詞讀音如：giraffe/schedule感到不解時(shí)，老師可以通過語(yǔ)音服務(wù)功能向?qū)W生提供讀音示范。此外，教師還可以通過朋友圈了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程和思想情感狀況，關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)。在師生互動(dòng)了解的基礎(chǔ)上，教師可因材施教，學(xué)生可樂于學(xué)習(xí)，和諧的師生關(guān)系應(yīng)運(yùn)而生。
三、適度性原則
凡事都有個(gè)“度”的問題。“度”，分寸也。“適度”即恰如其分，適時(shí)兒進(jìn)，適時(shí)而退。優(yōu)秀的教師之所以能夠教出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，就在于他善于掌握的教學(xué)的分寸。因此，微信應(yīng)用于中小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)，也要求教師掌握適度性原則。所謂適度性原則，就是指教師在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)時(shí)，不能片面無條件的夸大微信在教學(xué)中的輔助作用，不能把工作的中心完全放置于微信平臺(tái)上，從而忽視現(xiàn)實(shí)的課堂講授。甚至出現(xiàn)更為極端的情況，即用微信替代課堂講授。這些不能把握適度性原則的做法是極其荒謬的，不利于教師的職業(yè)發(fā)展和學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步。因此，教師應(yīng)制定一套嚴(yán)格的課堂規(guī)則，禁止學(xué)生將手機(jī)等第三方通訊設(shè)備帶入課堂。課下提醒家長(zhǎng)監(jiān)督學(xué)生要正確適度地使用微信，將微信輔助學(xué)生學(xué)習(xí)的功能發(fā)揮到最佳。微信作為一種現(xiàn)代化通訊工具，具有輔助教學(xué)的功能，如果將其應(yīng)用得當(dāng)，將對(duì)教學(xué)產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的影響。教師在教學(xué)中要分清主要矛盾和次要矛盾，在需要用于微信輔助教學(xué)時(shí)候要適時(shí)而用，適度而用。但要?jiǎng)?wù)必在心中牢牢樹立一種信念，即微信僅僅是教學(xué)的工具，而不是教學(xué)的中心。
當(dāng)然，上述三個(gè)基本原則并不是相互孤立，單一存在的，而是相輔相成，和諧共生的。將微信應(yīng)用于中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，應(yīng)該始終把知識(shí)性原則，參與性原則和適度性原則三者融為一體，才能最大限度地l揮微信的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，豐富英語(yǔ)課堂教學(xué)手段，提高中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的有效性。
參考文獻(xiàn)：
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新課程理念下小學(xué)體育學(xué)科教學(xué)，積極倡導(dǎo)游戲教學(xué)法，并結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，將學(xué)生愛動(dòng)，好勝心較強(qiáng)等特點(diǎn)表現(xiàn)出來，課堂教學(xué)中學(xué)生的參與度高，教學(xué)效果良好。在實(shí)際教學(xué)過程中，很多教師都積極采用這樣的教學(xué)手段，并達(dá)到預(yù)期的教學(xué)質(zhì)量。
一、小學(xué)體育課堂采用游戲法必須適合學(xué)生心理和生理特點(diǎn)
小學(xué)年齡段內(nèi)他們可謂是不知疲倦的年齡，當(dāng)體力透支后便很快恢復(fù)；同時(shí)他們會(huì)多動(dòng)、無約束、缺乏一定的紀(jì)律性。結(jié)合這些顯著特點(diǎn)，如果僅僅局限于教材中的抽象理論知識(shí)，一方面學(xué)生缺乏興趣，同時(shí)沒有將理論與實(shí)踐緊密相連，課堂教學(xué)效率低下。所以，將書本的知識(shí)與游戲教學(xué)有機(jī)結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的興趣，也體現(xiàn)寓教于樂的功效。例如，50米跑教學(xué)中，如果教師從訓(xùn)練跑的技巧分析如何提高成績(jī)，學(xué)生感到枯燥乏味；如果將技巧滲透于游戲教學(xué)中，并采用“人球比賽”的游戲方式，效果非常明顯，學(xué)生練習(xí)跑的持久性大大延長(zhǎng)。
二、將體育游戲與教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系
體育游戲的設(shè)計(jì)一方面要結(jié)合教材，同時(shí)對(duì)照新課程提出的教學(xué)目標(biāo)，通過體育游戲法服務(wù)于課堂教學(xué)，而不能為了游戲而偏離課堂教學(xué)內(nèi)容，從而沒有完成預(yù)期的課堂教學(xué)目標(biāo)。在實(shí)踐教學(xué)過程中，很多教師都意識(shí)到游戲法是為了活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而置教學(xué)內(nèi)容于不顧，忽視課堂教學(xué)的目標(biāo)，一味追求課堂游戲，這樣便失去了體育學(xué)科的功能。例如，在籃球“行進(jìn)間雙手胸前傳接球”的教學(xué)中，為了提高教學(xué)效率，我使用了“迎面行進(jìn)間傳球接力”的體育游戲。
三、體育游戲要結(jié)合教學(xué)實(shí)際，具有一定的可操作性
在設(shè)計(jì)游戲時(shí)，教師不僅兼顧課堂教學(xué)內(nèi)容，還需要注意結(jié)合教學(xué)的實(shí)際情況，讓游戲教學(xué)具有一定的可操作性，便于課堂教學(xué)順利展開。比如，在教學(xué)快速跑時(shí)，可以結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì)，這樣組織游戲教學(xué)：先進(jìn)行一個(gè)游戲“小魚搶食”，體驗(yàn)快速跑的感覺并引起他們的興趣。突出快速跑在游戲及本課中的重點(diǎn)，同學(xué)們知道如果跑得慢是沒有食物可以搶的，使得同學(xué)們有跟老師學(xué)習(xí)快速跑技術(shù)的興趣。游戲結(jié)束以后，引導(dǎo)學(xué)生自我思考、小組探討快速跑的要點(diǎn)，得出結(jié)論：步頻快，步幅大，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
1.評(píng)價(jià)的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高
語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)要“致力于進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力、審美能力和探究能力，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。全面評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，必然從“知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合考察，學(xué)生在高中階段的語(yǔ)文應(yīng)用能力、審美能力和探究能力無疑是評(píng)價(jià)中的重點(diǎn)。值得一提的是，從這一“評(píng)價(jià)建議”可以看出，《課標(biāo)》在語(yǔ)文能力的評(píng)價(jià)方面注意了不同類型的差別，這三種能力既是高中階段學(xué)生語(yǔ)文能力發(fā)展的必然要求，又是他們經(jīng)過循序漸進(jìn)的努力能夠逐步達(dá)到的具體目標(biāo)。由此還可以看出，評(píng)價(jià)本身不是目的，評(píng)價(jià)的根本目的是為了學(xué)生的發(fā)展，為了促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。
2.評(píng)價(jià)應(yīng)以課程目標(biāo)為基準(zhǔn)，面向全體學(xué)生
評(píng)價(jià)體現(xiàn)出原則性和靈活性的高度統(tǒng)一。它的原則性表現(xiàn)在：首先，要求評(píng)價(jià)面向全體學(xué)生，要讓所有的學(xué)生實(shí)現(xiàn)基本目標(biāo)；其次，強(qiáng)調(diào)了課程目標(biāo)是評(píng)價(jià)的基準(zhǔn)，評(píng)價(jià)不能脫離課程的總目標(biāo)和分類目標(biāo)。它的靈活性表現(xiàn)為，在保證達(dá)成基本目標(biāo)的基礎(chǔ)上，“尊重學(xué)生的個(gè)體差異，關(guān)注學(xué)生的不同興趣、不同表現(xiàn)和不同學(xué)習(xí)需要”；要有重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，使評(píng)價(jià)有利于鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇課程，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
3.評(píng)價(jià)要充分發(fā)揮診斷、激勵(lì)和發(fā)展的功能
“課程評(píng)價(jià)具有檢查、診斷、反饋、甄別、選拔、激勵(lì)和發(fā)展等多種功能?！薄霸u(píng)價(jià)的各種功能都不能忽視，但首先應(yīng)充分發(fā)揮其診斷、激勵(lì)和發(fā)展的功能，不應(yīng)片面地強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別和選拔功能?！边@里包含了幾層含義：一是評(píng)價(jià)的功能是多元的，不能夠只強(qiáng)調(diào)它的甄別和選拔功能。二是評(píng)價(jià)的診斷、激勵(lì)和發(fā)展功能的發(fā)揮，主要用于教學(xué)過程中的形成性評(píng)價(jià)，所以必須充分注重和加強(qiáng)平時(shí)的形成性評(píng)價(jià)。三是重視和發(fā)揮課程評(píng)價(jià)的不同功能，要區(qū)別不同的情況，根據(jù)不同的教學(xué)需要進(jìn)行；只有正確的評(píng)價(jià)才能促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，同時(shí)也才有利于教師的專業(yè)發(fā)展。語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的上述功能實(shí)際上是發(fā)展性評(píng)價(jià)在語(yǔ)文學(xué)科領(lǐng)域的具體化，因?yàn)榘l(fā)展性評(píng)價(jià)除了基本的檢查功能和固有的甄別、選拔功能外，它還有反饋調(diào)節(jié)的功能、展示激勵(lì)的功能、反思總結(jié)的功能、記錄成長(zhǎng)的功能和積極導(dǎo)向的功能。
我們的評(píng)價(jià)要著眼于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，必須跳出評(píng)價(jià)就是甄別，評(píng)價(jià)就是篩選的誤區(qū)。那些為了迎合某種社會(huì)需要，單純按照考試分?jǐn)?shù)來為學(xué)生排隊(duì)，區(qū)分所謂優(yōu)生、差生的做法，不利于充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，與課程改革的要求格格不入。
4.提倡評(píng)價(jià)主體多元化
“評(píng)價(jià)主體多元化”是當(dāng)前評(píng)價(jià)改革的重要理念和方向。如果說義務(wù)教育語(yǔ)文課程“評(píng)價(jià)主體多元”強(qiáng)調(diào)“要尊重學(xué)生的個(gè)體差異”，“加強(qiáng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)”，突出的是“注意教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與學(xué)生間互相評(píng)價(jià)相結(jié)合”，那么，高中階段為“使評(píng)價(jià)成為學(xué)校、教師、學(xué)生、同伴、家長(zhǎng)等多個(gè)主體共同積極參與的交互活動(dòng)”，重點(diǎn)則落實(shí)在“要尊重學(xué)生作為評(píng)價(jià)主體的地位”“指導(dǎo)學(xué)生開展自我評(píng)價(jià)和促進(jìn)反思”。很明顯，前者是針對(duì)過去的“一元評(píng)價(jià)主體”而言的，即要改變教師是單一評(píng)價(jià)主體，而學(xué)生無法參與評(píng)價(jià)過程，只能充當(dāng)被評(píng)價(jià)的對(duì)象這一不合理的現(xiàn)象，因此提出要讓學(xué)生成為評(píng)價(jià)的主體。這種多元主體的提法顯然是“從無到有”。而后者是在巳經(jīng)確認(rèn)學(xué)生的評(píng)價(jià)主體地位的前提下而提出的要求，它明顯是對(duì)義務(wù)教育語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)要求的提升和發(fā)展。
5.評(píng)價(jià)應(yīng)注意必修課和選修課的聯(lián)系與區(qū)別
與義務(wù)教育語(yǔ)文課程內(nèi)容分為“識(shí)字與寫字”“閱讀”“寫作”“口語(yǔ)交際”“綜合性學(xué)習(xí)”五個(gè)不同方面，高中語(yǔ)文課程分必修課和選修課兩種類型，學(xué)生學(xué)習(xí)這兩種不同類型課程所達(dá)到目標(biāo)的程度，便構(gòu)成了評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容?！霸u(píng)價(jià)建議”指出：必修課和選修課，“它們的目標(biāo)既有聯(lián)系又有區(qū)別，共同構(gòu)成高中語(yǔ)文課程總目標(biāo)。語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)既要注意兩者的相互銜接，更要注意它們的不同特點(diǎn)。”課程類型不同，課程目標(biāo)不同，課程內(nèi)容不同，決定了評(píng)價(jià)應(yīng)有所側(cè)重：“必修課的評(píng)價(jià)應(yīng)立足于‘共同基礎(chǔ)’，而選修課的評(píng)價(jià)在注重基礎(chǔ)的同時(shí)，更多地著眼于差異性和多樣性?！?/p>
6.評(píng)價(jià)應(yīng)根據(jù)不同的情況綜合采用不同的方式
評(píng)價(jià)方式的多樣化，指的是在教學(xué)過程中具體的評(píng)價(jià)方式方法的運(yùn)用不能一成不變，必須靈活多樣。這種多樣性是由教學(xué)過程中師生相互作用和學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的多樣性決定的。而語(yǔ)文課程內(nèi)容和教學(xué)實(shí)施具有綜合性的特點(diǎn)，更決定了語(yǔ)文評(píng)價(jià)方式方法的多樣性。
小學(xué)《品德與社會(huì)》價(jià)值觀主要包括以下六方面。第一，生命教育，包括珍愛生命、熱愛生活、懂得人與自然、社會(huì)、他人應(yīng)和諧相處。第二，愛國(guó)主義與民族精神的培養(yǎng)，旨在通過了解國(guó)家歷史和文化，形成國(guó)家認(rèn)同感和愛國(guó)情懷。第三，傳統(tǒng)美德的養(yǎng)成，突出我國(guó)文化中勤儉、尊老、守信、團(tuán)結(jié)等優(yōu)良美德。第四，國(guó)情與社會(huì)主義教育，在幫助學(xué)生了解我國(guó)社會(huì)基本情況，尤其是近代中國(guó)獨(dú)立富強(qiáng)的歷程的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛。第五，現(xiàn)代民主法制教育，使學(xué)生了解基本的法律法規(guī)，養(yǎng)成規(guī)則意識(shí)，具備公共生活的素養(yǎng)。第六，培養(yǎng)學(xué)生具有國(guó)際意識(shí)，能夠理解和尊重多元文化。第七，審美教育，通過自然美和社會(huì)美的熏陶，在潛移默化中影響學(xué)生的品格發(fā)展。能力目標(biāo)主要有三個(gè)方面，第一是社會(huì)生活能力，包括如何自救、控制情緒、交流以及與人合作等。第二是學(xué)習(xí)能力，包括如何利用現(xiàn)代信息技術(shù)收集資料、進(jìn)行采訪、調(diào)查，善于提問等方面。第三是道德能力，包括道德認(rèn)知、體諒他人和道德實(shí)踐等。為了使學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀，能力、知識(shí)等方面獲得整體的發(fā)展，在教材編寫中，既有通過典型事例、問題設(shè)疑及提供資料等方式表明活動(dòng)所要達(dá)到的的直接目標(biāo)，又有通過活動(dòng)提示、調(diào)查提綱、問卷的設(shè)計(jì)等方式表現(xiàn)出對(duì)間接目標(biāo)的關(guān)注與指導(dǎo)。教材內(nèi)容體現(xiàn)多元目標(biāo)的綜合。
二、小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)把握的三個(gè)基本原則
1.貼近生活性原則
人的道德品行總是在生活中得以體現(xiàn)，所以道德教育離不開生活，生活的過程就是道德學(xué)習(xí)的過程。小學(xué)品德課的教學(xué)需從兒童的整體生活出發(fā)，在進(jìn)行生活教育、社會(huì)常識(shí)教學(xué)的同時(shí)自然地進(jìn)行品德教育。因此，品德課教學(xué)設(shè)計(jì)，必須堅(jiān)持貼近生活的原則。貼近生活性原則的教學(xué)設(shè)計(jì)，其素材源于生活，設(shè)計(jì)的教學(xué)過程能提升生活，最后實(shí)現(xiàn)的教學(xué)宗旨是指導(dǎo)生活。在遵循兒童生活的邏輯和教材主題教育思想的前提下，結(jié)合本地本班學(xué)生的當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生活實(shí)際，設(shè)計(jì)可行而具科學(xué)性的課堂教學(xué)活動(dòng)預(yù)案。例如《美麗的春天》一課，本課的教學(xué)目標(biāo)是讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)和了解春天，并教育學(xué)生愛護(hù)花草樹木，愛護(hù)環(huán)境，學(xué)會(huì)注意安全。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)結(jié)合教材我做了如下教學(xué)設(shè)計(jì)：一上課先引導(dǎo)學(xué)生欣賞歌曲《春天在哪里》，然后以小組為單位，讓同學(xué)們說說春天的景象，從哪兒發(fā)現(xiàn)春天，盡量引導(dǎo)學(xué)生提出多種問題；然后引導(dǎo)學(xué)生找春天，到校園，到公園，到田野，到山上，到河邊，讓學(xué)生到各處找春天；觀察動(dòng)、植物等自然現(xiàn)象的變化，人的變化，以喜歡的方式記錄下來；在第二個(gè)主題《我們播種春天》活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)植樹好處多，把植樹落實(shí)到行動(dòng)上，身體力行，并且宣傳愛護(hù)、保護(hù)花草樹木，做校園花草樹木的小衛(wèi)士；最后在主題《和春天一起玩》活動(dòng)中，指導(dǎo)學(xué)生制作春天里的玩具，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)放風(fēng)箏等，并且教育學(xué)生在活動(dòng)中愛護(hù)花草樹木，注意安全。教學(xué)效果非常好。既讓孩子們對(duì)春天有了全面的了解，又在歡樂中懂得了愛惜胡草樹木的道理，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生保護(hù)環(huán)境、熱愛家園的道德情感。
2.弘揚(yáng)主體性原則
該原則指的是在體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中，必須要以增進(jìn)學(xué)生健康為目的采取訓(xùn)練措施，以健康為前提去發(fā)展體能，在此基礎(chǔ)上幫助學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技能，增強(qiáng)綜合素質(zhì)。從廣義上而言，體能指的就是人體對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)能力，它包括與運(yùn)動(dòng)有關(guān)的運(yùn)動(dòng)體能以及與健康有關(guān)的健康體能。一個(gè)人可利用的體能取決于其健康狀況。因此，在體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中，健康是發(fā)展體能的前提，只有如此方能促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。貫徹該項(xiàng)原則具有以下幾點(diǎn)要求：
首先，貫徹健康性原則的根本目標(biāo)就是為了增強(qiáng)體質(zhì)和增進(jìn)健康，圍繞這一目標(biāo)，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練則必須應(yīng)在身體健康的前提下進(jìn)行。其次，在思想上，健康性原則始終應(yīng)處于首要地位，盡管我們提倡體育訓(xùn)練應(yīng)不畏困難、挑戰(zhàn)極限，但是必須控制在健康的范疇之內(nèi)。再次，在體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的始終都必須要貫徹健康性原則，在訓(xùn)練項(xiàng)目的選擇和實(shí)施過程中，都必須要時(shí)刻關(guān)注健康。最后，健康性原則不僅需要思想上引起重視，同時(shí)還要體現(xiàn)在體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練之中，比如，訓(xùn)練過程中做好安全防護(hù)措施，訓(xùn)練設(shè)施也要具有安全性，確保訓(xùn)練是在衛(wèi)生、健康、安全的環(huán)境中進(jìn)行。
（2）全面性原則
該原則指的是在進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練時(shí)，為使受訓(xùn)者各方面能力都得到和諧、全面的發(fā)展，那么應(yīng)當(dāng)采取多樣化的訓(xùn)練活動(dòng)。由于人體是一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)體，只有全面地進(jìn)行訓(xùn)練，才能夠提升使身體各個(gè)部分的機(jī)能，因此，發(fā)展體能應(yīng)確保在訓(xùn)練方法以及內(nèi)容上身體的各個(gè)部分都可得到有效訓(xùn)練。貫徹該項(xiàng)原則的主要有以下幾點(diǎn)基本要求：
首先，全面發(fā)展是前提，強(qiáng)化薄弱環(huán)節(jié)是關(guān)鍵，要做到強(qiáng)弱兼顧。人們的運(yùn)動(dòng)喜好和生活習(xí)性各不相同，身體狀況互有差異。從對(duì)高校新生的體能檢測(cè)來看，其體能發(fā)展并不平衡，為使其能夠全面發(fā)展，那就必須要突破弱項(xiàng)，克服短板，以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)。所以，強(qiáng)弱兼顧可以更好確保受訓(xùn)者的全面發(fā)展。其次，要協(xié)調(diào)身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力之間的關(guān)系。兩者之間相輔相成，提高了運(yùn)動(dòng)能力提高了，身體素質(zhì)也會(huì)隨之提高，同樣，身體素質(zhì)的發(fā)展也會(huì)增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)能力。所以，二者需協(xié)調(diào)訓(xùn)練才可實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。再次，訓(xùn)練內(nèi)容必須科學(xué)合理。并應(yīng)充分考慮個(gè)體差異，做到因人而異，因材施教，才可更好實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)。最后，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不可一蹴而就，必須要循序漸進(jìn)，遵循科學(xué)原理。否則就容易造成意外傷害，這對(duì)全面發(fā)展顯然是不利的。所以，高校體育訓(xùn)練也必須如此，做到由簡(jiǎn)到繁、由易到難，講實(shí)際、講科學(xué)、有步驟、有計(jì)劃，方可實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
（3）針對(duì)性與個(gè)體化訓(xùn)練原則
個(gè)體化訓(xùn)練原則。體能訓(xùn)練具有個(gè)體針對(duì)性，其主要目的是使個(gè)體體能得到有效發(fā)展。不同的受訓(xùn)者，其運(yùn)動(dòng)能力、健康狀況以及身體素質(zhì)是不同的，所以，我們應(yīng)確立適合于受訓(xùn)者自身實(shí)際情況的訓(xùn)練模式與方法，因材施教。按建制施訓(xùn)這樣的群體模式是大方向，只有對(duì)不同個(gè)體進(jìn)行的個(gè)體化訓(xùn)練，才可促進(jìn)群體發(fā)展。
針對(duì)性訓(xùn)練原則。它指的是平時(shí)的體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練必須與應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變環(huán)境以及作戰(zhàn)要求等相結(jié)合，從而使受訓(xùn)者的應(yīng)變能力和實(shí)戰(zhàn)能力得到提升。針對(duì)性訓(xùn)練是體能準(zhǔn)備的一個(gè)重要措施和必經(jīng)環(huán)節(jié)。
2.體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練對(duì)高校體育教學(xué)的啟示
運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的內(nèi)容是多方面的，從我國(guó)高校當(dāng)前體育教學(xué)現(xiàn)狀來看，高校體育教學(xué)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練內(nèi)容和體育訓(xùn)練內(nèi)容的相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)還相差甚遠(yuǎn)。目前各高校大都采用的是傳統(tǒng)的教學(xué)方式。雖然這和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練具有諸多共性，但其中的差異性也十分明顯的，具體而言，體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練對(duì)高校體育教學(xué)主要有以下幾方面的啟示：
（1）訓(xùn)練內(nèi)容和訓(xùn)練過程對(duì)體育教學(xué)的啟示
運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練主要針對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的，從廣義上而言，競(jìng)技是大眾進(jìn)行身體娛樂的一種形式，從狹義上而言，它又是一種高水平的體育活動(dòng)，因此，競(jìng)技具有其娛樂作用，同時(shí)人們還能從中獲得更高的精神享受，若人們能夠全身心參與其中，那么就能夠獲得身心上的滿足和愉悅。當(dāng)高水平的運(yùn)動(dòng)員在進(jìn)行競(jìng)技比賽的時(shí)候，他們能夠?qū)τ^眾產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力，并讓人們有想?yún)⑴c體驗(yàn)的強(qiáng)烈愿望。盡管高校體育教學(xué)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練兩者是不同范疇內(nèi)容，并且具有明顯的差異性，但是我們必須承認(rèn)的是，鍛煉健康的體魄是體育教學(xué)的主要和最終目的，德育僅僅只是體育教學(xué)的附屬，這一點(diǎn)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練是一致的。運(yùn)動(dòng)員在長(zhǎng)期的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程中，可以掌握人體技能的規(guī)律性和一套有效的鍛煉方法，從而可提供科學(xué)依據(jù)以便人體進(jìn)行鍛煉。盡管當(dāng)前我國(guó)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練體系還有待進(jìn)一步完善，但運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練本身就是一項(xiàng)專業(yè)的訓(xùn)練活動(dòng)，它能夠有效指導(dǎo)高校的體育教學(xué)。
（2）訓(xùn)練方法和訓(xùn)練原則對(duì)體育教學(xué)的啟示
運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程中實(shí)際上具有很多的教學(xué)因素，因此，在進(jìn)行某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練時(shí)，其采用的方法以及遵循的原則都和體育教學(xué)有共通指出，此外，通過不斷地總結(jié)訓(xùn)練方法和訓(xùn)練原則，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練還可將其專業(yè)的訓(xùn)練方法用來指導(dǎo)高校體育教學(xué)。比如，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程中采用的演示法、語(yǔ)言法等，這些都逐漸變成高校體育教學(xué)中較為常見的教學(xué)方法，而運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中的針對(duì)性與個(gè)體化訓(xùn)練原則、全面性原則等，也都演變?yōu)楦咝ｓw育教學(xué)中的常用原則，只是兩者的側(cè)重點(diǎn)不同。由此可以看出，高校體育教學(xué)中采用的教學(xué)方法和原則同運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練在很大程度上是一致的。這也是由于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練具有很強(qiáng)的“競(jìng)技”性質(zhì)和專業(yè)性，從而可以為高校體育教學(xué)提供借鑒，并有效地指導(dǎo)高校日常的體育教學(xué)工作。
（3）先進(jìn)知識(shí)和科學(xué)技術(shù)對(duì)體育教學(xué)的啟示
關(guān)鍵詞 德育 體育教學(xué) 中職院校 滲透策略
中職體育是中職院校整個(gè)教育體系的重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，切實(shí)貫徹落實(shí)素質(zhì)教育的重要方式。在開展中職體育教學(xué)工作的過程中，有意識(shí)的進(jìn)行德育滲透，不但有助于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的提升，還能夠有效的提高中職體育教學(xué)的質(zhì)量。因此，中職體育教育工作者一定要注意深刻的理解德育在體育教學(xué)中滲透和實(shí)施的重要性，在開展中職體育教學(xué)工作的過程中，不僅要完成對(duì)學(xué)生體育知識(shí)的傳授和體育技能的培養(yǎng)，同時(shí)還要科學(xué)、合理的依托所開展的體育教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，將德育滲透到中職院校體育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。
一、中職院校體育教學(xué)中德育滲透的主要內(nèi)容
在中職院校體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，實(shí)際上就是通過挖掘中職院校體育教學(xué)殊、持久的教育功能，以提高中職院校學(xué)生的思想覺悟，提高中職院校的道德水平和社會(huì)適應(yīng)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)，以確保學(xué)生身心各方面素質(zhì)全面、健康發(fā)展的過程。在中職院校體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透時(shí)，中職院校體育教學(xué)的特點(diǎn)決定了德育滲透的內(nèi)容主要包括如下幾個(gè)方面：
首先是愛國(guó)主義教育和集體主義教育。中職院校體育教學(xué)中的愛國(guó)主義教育和集體主義教育，就是通過中職體育教學(xué)活動(dòng)的開展來培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的精神，樹立學(xué)生的集體意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，以確保學(xué)生在走入社會(huì)之后能夠?qū)崿F(xiàn)自身發(fā)展與社會(huì)整體發(fā)展的統(tǒng)一與共融。例如：在開展中職院校體育教學(xué)活動(dòng)的過程中，任課教師可以通過播放奧運(yùn)會(huì)上我國(guó)運(yùn)動(dòng)員奪冠之后站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上激動(dòng)落淚的場(chǎng)景、講述他們愛國(guó)的事例等等，讓學(xué)生來感受他們的愛國(guó)之心，并以此來熏陶和培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。
其次是文明禮儀教育。文明禮儀教育是學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀的基礎(chǔ)與前提，是引導(dǎo)學(xué)生掌握文明禮儀知識(shí)和技能的過程。體育教育則是對(duì)這一過程的強(qiáng)化。在中職院校體育教學(xué)活動(dòng)中，最為基本的一個(gè)要求就是要精神飽滿、舉止文明，再加上在體育教學(xué)中還有非常重要的一部分內(nèi)容，即：基本動(dòng)作訓(xùn)練、形體訓(xùn)練和形態(tài)訓(xùn)練，在訓(xùn)練的過程中每一個(gè)細(xì)節(jié)都有著具體的要求和嚴(yán)格的規(guī)范。而上述這些恰恰是與文明禮儀教育中的舉止禮儀、形體禮儀相對(duì)應(yīng)的，能夠有效的促進(jìn)學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成。所以，在中職院校體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透時(shí)，任課教師一定要注意將文明禮儀教育納入德育滲透的內(nèi)容體系之中。
第三是組織紀(jì)律教育。中職院校的學(xué)生正處于身心快速發(fā)展的重要階段，從心理的角度來說，雖然其心理發(fā)育已經(jīng)逐漸的趨近于成年人，但是卻仍然沒有完全成熟。因此，中職院校學(xué)生的身心發(fā)育特點(diǎn)決定了，處于這一階段的學(xué)生普遍具有較強(qiáng)的自尊心、自信心和渴望獨(dú)立的愿望，但是與此同時(shí)，他們也具有自我約束能力差，組織紀(jì)律意識(shí)淡薄等問題。而由于體育教學(xué)活動(dòng)多數(shù)情況下都是在室外組織開展的，再加上體育教學(xué)活動(dòng)是以身體運(yùn)動(dòng)為主的，所以為了確保教學(xué)秩序和教學(xué)安全，在開展體育教學(xué)活動(dòng)的過程中有諸多的課堂規(guī)范和組織紀(jì)律要求，如果在開展中職院校體育教學(xué)活動(dòng)的過程中，任課教師能夠科學(xué)的引導(dǎo)和督促學(xué)生嚴(yán)格遵守課堂教學(xué)規(guī)范和組織紀(jì)律要求，對(duì)于學(xué)生的組織紀(jì)律意識(shí)的培養(yǎng)無疑是具有積極的促進(jìn)意義的。由此可知，組織紀(jì)律教育也是在中職院校中進(jìn)行德育滲透時(shí)的重要內(nèi)容。
最后是意志品質(zhì)教育。在開展中職院校體育教學(xué)的過程中，很多任務(wù)都需要學(xué)生付出一定的努力才能夠?qū)崿F(xiàn)，這就為意志品質(zhì)教育提供了一個(gè)良好的契機(jī)。再加上不同的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目也有著不同的意志品質(zhì)教育優(yōu)勢(shì)。例如：長(zhǎng)跑有助于培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的精神；籃球有助于培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏、積極進(jìn)取的精神；跳馬有助于培養(yǎng)學(xué)生勇敢果斷的精神等等，從而為中職院校體育教學(xué)中學(xué)生的意志品質(zhì)教育提供了有效的途徑。
二、中職院校體育教學(xué)中德育滲透的基本原則
在中職院校體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透時(shí)，為了確保德育滲透的質(zhì)量和成效，應(yīng)注意遵循如下幾個(gè)基本原則：
首先，要注意遵循主體性的基本原則。在中職體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透時(shí)，一定要重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，充分了解學(xué)生的身心特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求，以確保學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)生主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，以盡可能的將教育的內(nèi)容內(nèi)化到學(xué)生的自身素質(zhì)之中。
其次，要注意遵循整體性的基本原則。在中職院校體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透時(shí)要注意遵循整體性的基本原則，一方面指的是德育滲透的目標(biāo)是全體學(xué)生而不是一部分學(xué)生，任課教師要注意到全體學(xué)生的需求；另一方面指的是在德育滲透的過程中，要注意將德育所囊括的各項(xiàng)素質(zhì)有機(jī)的結(jié)合起來，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
再次，要注意遵循差異性的基本原則。由于學(xué)生的家庭環(huán)境不同、知識(shí)面不同、個(gè)好不同等等，所以，雖然同為中職院校的學(xué)生，但是不同學(xué)生之間在思想認(rèn)識(shí)上也存在明顯個(gè)體差異。而在中職院校體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透時(shí)要遵循差異性原則，指的就是在中職體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透時(shí)，要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，根據(jù)學(xué)生之間的差異性來因材施教，在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，重視和關(guān)注其個(gè)性的發(fā)展。
最后，要注意遵循系統(tǒng)性的基本原則。在中職院校體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透時(shí)，要遵循系統(tǒng)性的基本原則，指的是任課教師的德育滲透行為一定要提前做出規(guī)劃，要有目的、有計(jì)劃的將德育的內(nèi)容滲透貫徹到體育教學(xué)的全過程，而且還要注意將不同的教育階段系統(tǒng)的聯(lián)系在一起，以確保學(xué)生能夠在體育教學(xué)中受到持續(xù)性的、系統(tǒng)的道德教育。
三、中職院校體育教學(xué)中德育滲透的有效策略
在中職院校體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透時(shí)，可以采用如下策略：
首先，利用中職院校體育課堂常規(guī)來進(jìn)行德育滲透。中職院校體育課堂常規(guī)是在開展中職院校體育教學(xué)活動(dòng)的過程中學(xué)生所必須遵守的課堂規(guī)范，是體育課堂教學(xué)的組織制度。在中職院校體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透時(shí)，任課教師就可以利用課堂常規(guī)，如：考勤制度、考核制度等等來培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，并借此來實(shí)現(xiàn)德育在體育教學(xué)中的有效滲透。
其次，利用中職院校體育教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容來進(jìn)行德育滲透。在上文已經(jīng)分析過，不同的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目具有不同的德育優(yōu)勢(shì)，根據(jù)這一點(diǎn)在中職院校體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透時(shí)，就可以根據(jù)德育目標(biāo)來選擇不同的體育運(yùn)動(dòng)活動(dòng)，也可以根據(jù)本次課的教學(xué)內(nèi)容來制定有針對(duì)性的德育內(nèi)容和德育目標(biāo)。例如：利用長(zhǎng)跑來培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的精神，通過球類項(xiàng)目來培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等等，從而有的放矢的將德育滲透到體育教學(xué)之中，潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行影響和熏陶。
再次，利用中職院校體育教學(xué)的組織教法來進(jìn)行德育滲透。利用組織教法來進(jìn)行德育滲透也是在中職院校體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的一種有效方式。例如：在組織開展中職院校體育教學(xué)活動(dòng)的過程中，任課教師可以采用探究式學(xué)習(xí)來培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，通過分層教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的積極進(jìn)取精神等等均屬于利用體育教學(xué)的組織教學(xué)來進(jìn)行德育滲透的有效方式。
最后，利用任課教師的榜樣作用來進(jìn)行德育滲透。俗話說“身教重于言教”，這一點(diǎn)對(duì)于中職院校體育教學(xué)中的德育滲透來說亦是如此，任課教師的一言一行，一舉一動(dòng)都有可能對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生影響。因此，在中職院校體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透時(shí)，體育任課教師只有以身作則、嚴(yán)于律己，起到良好的模范表率作用，才能夠讓學(xué)生心服口服，才能夠切實(shí)提高德育滲透的成效。
參考文獻(xiàn)：
我國(guó)大、中學(xué)校教育階段的德育銜接問題的提出，起源于大、中、小學(xué)教育階段銜接問題的提出和發(fā)展，它首先是作為一個(gè)大、中、小學(xué)教育階段銜接的實(shí)踐問題提出來的。我國(guó)的大、中、小學(xué)教育階段銜接問題是在20世紀(jì)80年，最早是在上海提出來的。這是從大學(xué)生中發(fā)現(xiàn)的。在大學(xué)中反映出來的學(xué)生在學(xué)業(yè)上、思想品質(zhì)和能力培養(yǎng)上的諸多問題，并非大學(xué)教育的缺陷，而是中小學(xué)教育的“后遺癥”。在德育教育及思想政治教育方面。中小學(xué)不是集中在培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)道德品行和學(xué)習(xí)、生活待人接物的行為準(zhǔn)則、社會(huì)公德方面下功夫，卻把一些應(yīng)在大學(xué)進(jìn)行教育的基礎(chǔ)理論、觀點(diǎn)，放到中學(xué)作為教育的內(nèi)容，到了大學(xué)，學(xué)生感到重復(fù)而失去學(xué)習(xí)興趣。把德育銜接問題從大、中、小學(xué)教育階段銜接問題中分離出來，明確提出大、中學(xué)校教育階段的德育銜接問題，從時(shí)間上來說應(yīng)該被認(rèn)定為80年代末至90年代初。德育不銜接是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下學(xué)校德育教育工作存在的一個(gè)比較突出的問題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在實(shí)際德育教育中出現(xiàn)了一些新的問題，都是從當(dāng)時(shí)大學(xué)生的道德失范現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)并引起人們的注意的，而這種道德失范現(xiàn)象產(chǎn)生的直接原因與基礎(chǔ)德育相關(guān)。近幾年，學(xué)校德育銜接問題主要是作為一個(gè)實(shí)踐問題被提出來，這里的所謂“德育銜接問題”概念有特定含義，它主要指上面所說近幾年我國(guó)學(xué)校德育及其銜接工作中存在的突出問題即各種不銜接的問題。面對(duì)這些新問題，學(xué)校的德育教育雖做了許多改進(jìn)，但由于在解決德育不銜接問題過程中，教育者所遵循的基本原則及所采用的具體方法往往不是建立在對(duì)德育過程及其階段銜接本質(zhì)規(guī)律自覺認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，而主要是根據(jù)自己的德育經(jīng)驗(yàn)提出和應(yīng)用，或者隨意性大，或者方法陳舊，跟不上社會(huì)變化和未成年人思想變化的要求，因而思想政治教育的實(shí)際效果總是難盡人意。關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接問題的研究最終目的要落腳到怎樣提高思想道德教育活動(dòng)及德育銜接工作的科學(xué)化、有效性上來，也就是要落實(shí)到怎樣運(yùn)用思想道德教育的規(guī)律提高思想教育及其德育銜接方法和實(shí)踐的效果，因此如何使德育銜接工作及其解決問題的具體方法更加科學(xué)有效也就成為本文研究所要達(dá)到的最主要目標(biāo)。要達(dá)到這一目標(biāo)，我們認(rèn)為，首先要準(zhǔn)確了解和分析德育銜接工作的現(xiàn)狀，對(duì)涉及到關(guān)于大、中學(xué)校德育不銜接問題產(chǎn)生的具體原因和基本原因的進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上深入研究和正確揭示目前大、中學(xué)校德育工作中不銜接問題產(chǎn)生的根本性原因和解決途徑，以德育銜接根本方法、基本方法及辯證邏輯關(guān)于歸納、演繹推理的基本原理為指導(dǎo)，參考全國(guó)近幾年關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接問題調(diào)查和研究的大量相關(guān)文獻(xiàn)資料，提出和制定出一套關(guān)于對(duì)解決大、中學(xué)校德育教育不銜接問題的基本原則、具體方法及其對(duì)策措施。
1.當(dāng)前我國(guó)大、中學(xué)校德育銜接工作的現(xiàn)狀及具體原因分析?？茖W(xué)、有效地解決目前我國(guó)大中學(xué)校德育銜接工作中存在的問題，首先要準(zhǔn)確了解和分析德育銜接工作的現(xiàn)狀。為此，我們采用了問卷調(diào)查、座談訪問及統(tǒng)計(jì)處理等方法，對(duì)6所中學(xué)、4所大學(xué)進(jìn)行了調(diào)研，覆蓋面近2000人次，獲得了大量有說服力的第一手?jǐn)?shù)據(jù)。我們還采用了大、中學(xué)校德育工作觀摩交流、高中畢業(yè)生情況通報(bào)與跟蹤反饋、高中畢業(yè)生品德考評(píng)系統(tǒng)試驗(yàn)等方式，開展了大學(xué)德育銜接實(shí)踐環(huán)節(jié)的探索。我們還采用了研討的方法，對(duì)大、中學(xué)校德育銜接的重點(diǎn)問題進(jìn)行了深入的思考，共召開大型專題研討會(huì)、小型討論會(huì)多次。根據(jù)本課題組對(duì)山東省及濟(jì)南市大、中學(xué)校較系統(tǒng)的調(diào)查和分析，我們認(rèn)為目前未成年人思想道德建設(shè)，尤其是大、中學(xué)校德育工作現(xiàn)在仍然存在著不可忽視的脫節(jié)現(xiàn)象，對(duì)銜接的重要性認(rèn)識(shí)不足，在宏觀協(xié)調(diào)指導(dǎo)上沒有明確的整體銜接意識(shí)，缺乏既有系統(tǒng)性又有層次性的操作原則。對(duì)德育工作不銜接現(xiàn)狀的分析，不僅涉及到關(guān)于大、中學(xué)校德育不銜接問題產(chǎn)生的非本質(zhì)層面原因的分析，也涉及到關(guān)于大、中學(xué)校德育不銜接問題產(chǎn)生的本質(zhì)層面原因的分析，對(duì)于正確揭示德育工作不銜接現(xiàn)狀直接性表層原因、具體原因和基本原因有重要意義。以下我們從幾個(gè)大的方面(基本原因)對(duì)德育工作不銜接現(xiàn)狀和具體原因進(jìn)行粗淺的分析。限于我們的能力，難以對(duì)全國(guó)近幾年大、中學(xué)校的德育銜接問題進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查與分析，因此本節(jié)分析存在問題所依據(jù)的資料有一定局限性。
1.1 未將德育作為一個(gè)系統(tǒng)工程，把不同教育階段的德育目標(biāo)、內(nèi)容、方法等通盤考慮。
1.1.1 學(xué)校各個(gè)教育階段的德育工作層次不清，分工不明，德育工作任務(wù)序列化的設(shè)計(jì)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。目前我們的大學(xué)、中學(xué)的德育工作未能根據(jù)學(xué)生年齡層次和思維特點(diǎn)制定相應(yīng)的目標(biāo)任務(wù)，尤其是各個(gè)階段的具體目標(biāo)不明確，沒有根據(jù)學(xué)生的年齡特征及階段性思維特點(diǎn)科學(xué)的有計(jì)劃地設(shè)計(jì)中學(xué)階段、大學(xué)階段各個(gè)不同年齡層次及階段學(xué)校德育工作的目標(biāo)任務(wù)和具體的德育教育實(shí)施方案，大、中學(xué)校的各項(xiàng)德育工作層次和總體思路不夠清晰，具體分工不夠明確。雖然我國(guó)大學(xué)、中學(xué)已有了德育大綱。但是這兩個(gè)德育大綱中提出的目標(biāo)，未能明確提出和規(guī)定大學(xué)、中學(xué)的各項(xiàng)德育工作的更加細(xì)化階段目標(biāo)，因而這兩個(gè)大綱提出的關(guān)于中學(xué)和大學(xué)各項(xiàng)德育工作目標(biāo)的規(guī)定，存在著階段性特征和要求不明確及表述不夠具體并缺乏操作性的不足之處。
1.1.2 大學(xué)、中學(xué)政治理論課的教材內(nèi)容及教學(xué)方式上存在著簡(jiǎn)單重復(fù)、脫節(jié)的現(xiàn)象，大、中學(xué)校德育方法單一、陳舊，現(xiàn)有的德育手段急待改進(jìn)。目前有的初中理論課教材編寫方式成人化，內(nèi)容偏多偏深。對(duì)于一些在大學(xué)、中學(xué)都必須講授的基本政治觀點(diǎn)，如何根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、知識(shí)程度和思想實(shí)際，循序漸進(jìn)地展開教學(xué)，目前還缺乏整
體考慮。高教和普教在課程設(shè)置和教材編寫上相互溝通少，幾乎沒有聯(lián)系，而且某些大學(xué)政治理論課沒有統(tǒng)一的教學(xué)大綱。教材由各校自己編寫，甚至有一所高校同一課程編寫兩三本教材的現(xiàn)象。另外，在政治理論和基本觀點(diǎn)的教育內(nèi)容和方式上重復(fù)、脫節(jié)。在教學(xué)形式和方法上，從中學(xué)生、本科生到研究生，中間有一個(gè)過渡時(shí)期，高等學(xué)校容易忽視這一點(diǎn)，沒有及時(shí)引導(dǎo)他們適應(yīng)大學(xué)生活，中學(xué)、大學(xué)及碩士生和博士生的政治理論課在教學(xué)方法上，幾乎是相同。界定不明晰，差別不明顯。Ⅲ研究生教育階段的德育未能充分強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，充分利用現(xiàn)代教育手段，有機(jī)地將德育過程運(yùn)作為貼近實(shí)際、健康向上的道德品質(zhì)動(dòng)態(tài)生成的過程，研究生教育階段的有些教育方法有悖于以上這些原則，帶有本科生教育階段的影子。影響了德育效果。
1.2 大學(xué)與中學(xué)的教育思想不完全一致，未能將素質(zhì)教育的思想貫穿于大、中學(xué)校的一切教育階段。
1.2.1 大學(xué)與中學(xué)的教育思想不完全一致，道德認(rèn)知、道德責(zé)任、道德人格的要求不夠明確和統(tǒng)一。首先，從目前的實(shí)際情況來看，未能將素質(zhì)教育的思想貫穿于大、中學(xué)校的一切教育階段，尤其是未能將素質(zhì)教育的思想貫穿于中小學(xué)的各個(gè)教育階段。相比之下，目前在素質(zhì)教育思想宣傳和實(shí)施力度上前者比后者要強(qiáng)；也可以說現(xiàn)在還存在大學(xué)與中小學(xué)階段的素質(zhì)教育不夠銜接的問題。其二，目前我國(guó)大、中學(xué)校對(duì)學(xué)生的道德認(rèn)知、道德責(zé)任、道德人格教育和培養(yǎng)的缺乏必要的計(jì)劃性、整體性和連續(xù)性，致使三個(gè)不同年齡層次及階段的道德教育目標(biāo)、任務(wù)和具體實(shí)施方案在內(nèi)容上銜接不起來，這是當(dāng)前我國(guó)大、中學(xué)校德育及其銜接工作中存在的一個(gè)突出問題。其三，大、中學(xué)校周邊的文化環(huán)境亟待凈化。無孔不入的現(xiàn)代傳媒對(duì)本科生和研究生的影響是不容忽視的，這里要強(qiáng)調(diào)的是尤其是中小學(xué)生泡網(wǎng)吧(許多是非法的網(wǎng)吧)、沉湎于網(wǎng)上聊天室，或曾光顧，閱讀圖書和音像市場(chǎng)不健康書刊和音像制品，這給他們今后的成長(zhǎng)留下了陰影。本該在中小學(xué)德育中解決的基礎(chǔ)文明及起碼的人格教育未能解決好，到大學(xué)和研究生教育階段再進(jìn)行誠(chéng)信教育、艱苦奮斗教育、“三觀”教育等，其效果受到影響。
1.2.2 大、中學(xué)校德育及思想政治教育教學(xué)方法的不銜接，忽視品行和能力的培養(yǎng)，在高級(jí)中等教育與大學(xué)之間反映得比較明顯。受應(yīng)試教育思想的影響，高中教師著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的理解，忽視了品行和能力的培養(yǎng)，把課本上的教學(xué)內(nèi)容講解得十分細(xì)致，反復(fù)交代做題及考試的技巧；學(xué)生的學(xué)習(xí)方法基本上是預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、做作業(yè)，始終圍繞著教師所講的德育及思想政治教育課程內(nèi)容和教科書，教學(xué)方法的不銜接，很少進(jìn)行查閱參考資料、參觀訪問、調(diào)查或獨(dú)立進(jìn)行實(shí)驗(yàn)等富有創(chuàng)造性、主動(dòng)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，與大學(xué)教學(xué)方法相比差異較大，相互聯(lián)系、過渡和銜接的環(huán)節(jié)較為缺乏。此外，大學(xué)階段有些教育方式事實(shí)上是扼殺學(xué)生的創(chuàng)新，基本上是輔導(dǎo)員、班主任“抱著走”。研究生教育階段學(xué)生的獨(dú)立性強(qiáng)，處于一種松散的管理狀態(tài)，有些本科一畢業(yè)就進(jìn)入研究生階段學(xué)習(xí)的學(xué)生，離開導(dǎo)師的指導(dǎo)幾乎寸步難行，容易將自己局限在導(dǎo)師的研究領(lǐng)域。
1.3 德育實(shí)施的具體途徑缺乏整體規(guī)劃和明確分工，沒有注意與其他各種途徑密切配合、形成合力。
1.3.1 大、中學(xué)校對(duì)學(xué)生思想品德評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)不一，德育及思想教育的工作方式及渠道上存在較大差異。首先，目前中小學(xué)畢業(yè)生的品德評(píng)定內(nèi)容不一、標(biāo)準(zhǔn)不一，某些品德要求標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)幼稚性。表達(dá)方式不一，而且學(xué)生的個(gè)性特不突出，評(píng)語(yǔ)大同小異，有“千人一面”的現(xiàn)象，缺乏個(gè)性，難以“導(dǎo)向”和“選擇”。有的學(xué)校甚至使用含混的文字，有意拔高或隱瞞實(shí)情。這樣的品德評(píng)定既缺乏準(zhǔn)確性，又沒有可比性，不僅使中學(xué)德育失去了導(dǎo)向機(jī)制，而且也使大學(xué)在招生工作中難以貫徹全面衡量，擇優(yōu)錄取的招生原則。其次，在班集體的建設(shè)和德育管理上，中學(xué)嚴(yán)格有余而放手不足，大學(xué)放手有余而管理不夠。中小學(xué)主要是班主任一體化，大學(xué)則有思政教師和班主任兩重結(jié)構(gòu)。在工作方式上，中學(xué)班主任往往采取的是保姆式的封閉型管理，學(xué)生接觸社會(huì)少。由于大、中學(xué)校缺少相互了解?？陀^上造成剛跨入高校的新生面對(duì)突變的環(huán)境，一時(shí)難以適應(yīng)。而在大學(xué)里，班主任比較超脫，往往注重了放手讓學(xué)生自我管理，而放松了必要的管理教育。在德育管理方法上本科生與研究生基本相同，仍然擺脫不了“活動(dòng)式”、“運(yùn)動(dòng)式”和“說教式”的管理方法。
1.3.2 大、中學(xué)校學(xué)生干部的選拔和培養(yǎng)上出現(xiàn)局部的滯后和無序狀態(tài)。抓好學(xué)生骨干的培養(yǎng)對(duì)搞好大、中學(xué)校的德育工作有著重要意義，而學(xué)生干部的培養(yǎng)又是一個(gè)不斷遞進(jìn)與發(fā)展的過程。現(xiàn)在對(duì)大、中學(xué)校學(xué)生干部的培養(yǎng)本身就缺乏明確的層次性要求，而對(duì)學(xué)生干部的使用指導(dǎo)上又存在較大的差異。中小學(xué)的學(xué)生干部對(duì)老師的依賴較多，教師指定的因素較多，而大學(xué)的學(xué)生干部能夠比較獨(dú)立的開展工作，有較濃重的“競(jìng)選”色彩，其間缺少一些過渡的環(huán)節(jié)。更主要的是，目前大中學(xué)校間尚無必要的渠道溝通學(xué)生干部的情況。大學(xué)在物色學(xué)生干部時(shí)，往往因情況不明或不實(shí)，而影響對(duì)干部的選拔和“接力”式的培養(yǎng)。一些中學(xué)生干部進(jìn)入高校后因無法適應(yīng)新的工作環(huán)境而逐漸退出干部隊(duì)伍。
1.3.3 大、中學(xué)校德育的社會(huì)實(shí)踐要求雷同，缺乏層次性。目前社會(huì)實(shí)踐已列入大學(xué)、高中的必修課，但明顯地還處于探索過程，效果還難以落實(shí)。如軍訓(xùn)中的軍事理論教學(xué)，大、中學(xué)校無統(tǒng)一安排，中學(xué)甚至無教材。下農(nóng)村鍛煉，大中學(xué)校在目標(biāo)、內(nèi)容要求等方面都無明確要求，缺乏層次性和聯(lián)結(jié)性。社會(huì)考察也是如此，大學(xué)、中學(xué)缺乏各自的特點(diǎn)與“角色化”的聯(lián)系，有的甚至流于形式。此外在大學(xué)階段，本科生和研究生階段的德育工作都要求學(xué)生參加一定的社會(huì)實(shí)踐，但在內(nèi)容、目的、要求、組織形式等方面無明確地階段性要求，缺乏更為細(xì)化的層次性。各校組織的較多的社會(huì)調(diào)查、為民服務(wù)、下鄉(xiāng)或下基層等實(shí)踐活動(dòng)缺乏不同教育階段的各自特點(diǎn)及“角色化”的聯(lián)系，有的甚至流于形式。
1.4 在德育教育及管理中注重形式，輕視效果，德育效用“空泛”、“乏力”和“失靈”等實(shí)效不高的現(xiàn)象嚴(yán)重。
1.4.1 大學(xué)德育效果實(shí)效不高的現(xiàn)象值得關(guān)注，目前迫切需要解決“言傳身教”的問題。“身教重于言傳”這是大家公認(rèn)的，但現(xiàn)實(shí)生活中有許多不利于青年成長(zhǎng)的現(xiàn)象。父母是孩子的第一老師，但有的家長(zhǎng)起著不好的表率作用，使學(xué)校的德育工作輕而易舉地付諸東流。大學(xué)里每位任課老師都應(yīng)該是學(xué)生的德育老師，但老師中只教業(yè)務(wù)、不管德育的現(xiàn)象比較普遍。教育學(xué)生要誠(chéng)信，研究生導(dǎo)師是研究生的第一德育老師，我們有許多優(yōu)秀導(dǎo)師以自己的學(xué)術(shù)和人格影響著學(xué)生一生的成長(zhǎng)，但也有個(gè)別導(dǎo)師不能很好地履行言傳身教、為人師表，他們將研究生看成單純的勞動(dòng)力，讓學(xué)生自生自滅；有的業(yè)務(wù)上吃老本，不注重知識(shí)更新，科研
上急功近利；也有的導(dǎo)師只教書不育人。
1.4.2 大、中學(xué)校德育方法單一、陳舊，現(xiàn)有的德育手段急待改進(jìn)。從中學(xué)生、本科生到研究生，中間有一個(gè)過渡時(shí)期，高等學(xué)校容易忽視這一點(diǎn)，沒有及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活，“兩課”教育往往是我說你聽、照本宣科、沒有討論，而學(xué)生中存在的問題又得不到解決，因此將老師講的東西置若罔聞，或僅僅為了考試得分?jǐn)?shù)，記在筆記上，而未進(jìn)入腦海里，使“兩課”教育“失靈”。本科生的輔導(dǎo)員大多是畢業(yè)不久的年輕教師，他們本身涉世不深，“對(duì)付”學(xué)生本領(lǐng)不多，往往按照上面的布置去執(zhí)行，這也影響了德育效果。研究生教育階段的學(xué)生思想相對(duì)成熟，一般具備了自我判斷、自我教育、自我控制的能力。因此這一時(shí)期德育更應(yīng)強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，充分利用現(xiàn)代教育手段，有機(jī)地將德育過程運(yùn)作為貼近實(shí)際、健康向上的道德品質(zhì)動(dòng)態(tài)生成的過程。日前，研究生教育階段的有些教育方法有悖于以上這些原則，帶有冷科生教育階段的影子，影響了德育效果。
2.大、中學(xué)校德育不銜接問題產(chǎn)生的根本原因及相關(guān)基礎(chǔ)理論探析。解決目前我國(guó)大中學(xué)校德育銜接工作中存在的問題，實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育教育合理的銜接，首要任務(wù)是在全面、準(zhǔn)確了解德育教育不銜接現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，揭示出青少年德育教育不銜接問題產(chǎn)生的原因，從而為下一步提出解決德育不銜接問題的原則與對(duì)策建議奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。如上所述，德育不銜接問題產(chǎn)生的原因是多方面和多層次的，按照這些原因的作用和性質(zhì)進(jìn)行區(qū)分，大致可分為本質(zhì)層面原因(主要包括具體原因、基本原因、根本性原因)和非本質(zhì)層面原因(主要包括直接性表層原因)兩大類。在前面的論述中，主要對(duì)目前我國(guó)大、中學(xué)校德育不銜接問題產(chǎn)生的直接性表層原因及具體原因和基本原因進(jìn)行了初步分析，它不僅涉及到非本質(zhì)層面的原因，而且還涉及到本質(zhì)層面的一些原因。目前我國(guó)教育界及理論界對(duì)德育不銜接原因的研究較多地集中在對(duì)非本質(zhì)層面原因的探討上，也有許多關(guān)于本質(zhì)層面上原因(具體原因、基本原因)的探討。
應(yīng)當(dāng)特別指出，以上所述當(dāng)前大、中學(xué)校德育銜接工作所存在各種問題的形成具體原因和基本原因及其特殊本質(zhì)，從根本上講都是德育銜接一般本質(zhì)和基本規(guī)律的體現(xiàn)和表現(xiàn)形式。從這種關(guān)系及意義的角度上講，我們認(rèn)為未能科學(xué)地把握和遵循德育銜接的基本規(guī)律(尤其是指狹義上的德育銜接規(guī)律)，未能正確認(rèn)識(shí)和處理德育活動(dòng)與受教育者思想品德發(fā)展的矛盾，尤其是兩者之間及其在具體實(shí)踐中發(fā)生的沖突和對(duì)立，是導(dǎo)致近幾年大、中學(xué)校德育工作中不銜接問題產(chǎn)生的深層次原因；另外，未能正確體現(xiàn)和嚴(yán)格遵循德育銜接的一般本質(zhì)和基本規(guī)律是導(dǎo)致產(chǎn)生所有德育不銜接問題的根本性的具有決定性意義的原因。我們目前不乏關(guān)于德育不銜接問題產(chǎn)生的本質(zhì)層面上的具體原因、基本原因的理性探討，缺乏的卻是于德育不銜接問題產(chǎn)生的本質(zhì)層面上的根本性原因的理性探討，即主要是關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接問題本質(zhì)內(nèi)涵和基本規(guī)律的理論探討。我國(guó)教育界、理論界對(duì)德育不銜接本質(zhì)層面原因研究較少，而且也主要是一種關(guān)于德育不銜接問題特殊現(xiàn)象的特殊本質(zhì)的分析，而對(duì)于德育銜接一般本質(zhì)層面理論問題研究很少，尤其是對(duì)德育銜接的本質(zhì)、基本規(guī)律、基本矛盾及它們之間的辯證關(guān)系、系統(tǒng)研究及可借鑒的理論資料幾乎是空白。
加強(qiáng)關(guān)于德育不銜接問題產(chǎn)生的根本性原因即大、中學(xué)校德育銜接問題本質(zhì)及規(guī)律的理論研究具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。首先，關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接問題本質(zhì)及規(guī)律的理論探討對(duì)于正確地制定德育銜接的根本方法，合理的構(gòu)建起一個(gè)關(guān)于解決大、中學(xué)校德育銜接問題的科學(xué)方法論體系具有價(jià)值和意義。如何使德育銜接方法更加科學(xué)、有效是貫穿于德育銜接方法論基本問題研究過程中的中心線索和根本任務(wù)，這種關(guān)于德育銜接方法科學(xué)化、有效性問題的理論探討，從其學(xué)科基礎(chǔ)上看，它是屬于德育銜接方法論問題研究的范疇。加強(qiáng)德育銜接方法科學(xué)化及有效性問題研究或者說是德育銜接方法論的研究，我們遇到的一個(gè)重要問題，就是大、中學(xué)校的德育銜接問題解決的基本方法和具體對(duì)策從何而來的問題。要科學(xué)的揭示大、中學(xué)校的德育銜接問題解決的具體對(duì)策理論依據(jù)，這就涉及到關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接問題產(chǎn)生原因與解決方法的關(guān)系問題?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)德育銜接的本質(zhì)、基本規(guī)律、基本矛盾及它們之間的辯證關(guān)系，不僅可以正確揭示德育不銜接問題產(chǎn)生的本質(zhì)層面上的根本性原因，而且對(duì)于提出有效而切實(shí)的解決實(shí)際問題的根本方法、基本原則和具體對(duì)策提供直接與間接的理論根據(jù)，成為解決大、中學(xué)校德育銜接問題整個(gè)過程中起著承上啟下作用的重要環(huán)節(jié)。
根據(jù)上述分析可以推出這樣一個(gè)結(jié)論，目前我國(guó)大、中學(xué)德育銜接工作存在問題及其未能有效地徹底解決，與我們未能深入研究和正確揭示德育銜接的基礎(chǔ)性理論問題及德育銜接的特殊本質(zhì)和基本規(guī)律有很重要的關(guān)聯(lián)，它實(shí)際上成為目前大、中學(xué)校德育工作中不銜接問題產(chǎn)生的根本性原因，這也是問題存在主要癥結(jié)所在。我們認(rèn)為。對(duì)德育不銜接原因的研究不能僅滿足于或停留于上述這些層面，而是要多做些深化性、開拓性和創(chuàng)新性研究，即是要大力展開對(duì)德育不銜接本質(zhì)層面原因的探索，尤其是關(guān)于對(duì)德育不銜接根本性原因(本質(zhì)層面)。所以說如何加強(qiáng)關(guān)于大中學(xué)校德育銜接本質(zhì)和規(guī)律的研究，是目前我國(guó)德育實(shí)踐給我們提出的一個(gè)迫切需要解決的關(guān)鍵性問題，因此它自然也成為大、中學(xué)校德育銜接問題產(chǎn)生原因的研究的重點(diǎn)內(nèi)容。以下是我們對(duì)大、中學(xué)校德育不銜接問題產(chǎn)生的根本性原因進(jìn)行研究所涉及到的主要問題及其基本結(jié)論：
2.1 關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接概念的界定。嚴(yán)格地講，德育銜接是近幾年我國(guó)教育理論研究者根據(jù)新的實(shí)踐要求和理論概括而提出的一個(gè)新概念。它意味著大、中學(xué)校德育教育理論研究進(jìn)入新的階段。目前我們?cè)趯W(xué)校德育教育理論研究中，對(duì)有關(guān)大、中學(xué)校德育過程的理論研究很重視并有較多研究成果，但是對(duì)其中包含的“德育過程的階段銜接”即德育銜接理論的研究還很少，很不適應(yīng)德育實(shí)踐的發(fā)展和需要。但是，由于過去我們一直沒有明確提出德育銜接概念，因此也沒有十分明確的把大、中學(xué)校德育銜接問題從關(guān)于德育過程的理論研究中分離出來，并進(jìn)行專門的系統(tǒng)研究。在這種研究中，現(xiàn)在一般只提德育過程的概念并對(duì)其有明確定義，還沒有明確提出大、中學(xué)校德育銜接的概念并較少直接在德育銜接概念的名義下研究關(guān)于德育過程的相關(guān)問題。由于從客觀存在的角度看，德育銜接是德育過程的重要組成部分，所以我們認(rèn)為，從比較準(zhǔn)確和較為嚴(yán)格的意義上說，所謂的“大、中學(xué)校德育銜接”應(yīng)該被認(rèn)定為它是關(guān)于大、中學(xué)校德育過程的階段銜接這一表述的一種簡(jiǎn)稱，而后者是其前者的全稱。按照辯證邏輯的下定義的方法，所形成的德育銜接概念(狹義)是一個(gè)辯證的具體概念，這樣我們就可以將大、中學(xué)校德育銜接定義為：學(xué)校德育過程的各階段即從中小學(xué)到大學(xué)是一個(gè)整體，德育教育的每一階段不僅具有不
同于其它階段的特點(diǎn)和質(zhì)的區(qū)別，而且這個(gè)階段之間是相互聯(lián)系、前后相隨、互為因果及不斷發(fā)展的。如果要用精煉的語(yǔ)句把上述作以簡(jiǎn)捷的概括，即是：大、中學(xué)校德育過程及各階段之間是獨(dú)立性、連續(xù)性及整體性的辯證統(tǒng)一。
2.2 關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接規(guī)律的表述與劃分。目前我們對(duì)德育過程規(guī)律的研究很重視并有較多研究成果。但是對(duì)其中包含的“德育銜接規(guī)律”理論的研究還很少，很不適應(yīng)德育實(shí)踐的發(fā)展和需要。(上述所謂的“德育銜接規(guī)律”的表述，我們認(rèn)為應(yīng)該被認(rèn)定為它是關(guān)于德育過程的階段銜接規(guī)律這一表述的一種簡(jiǎn)稱，而后者是其前者的全稱。)目前我們對(duì)德育過程規(guī)律的研究很重視并有較多研究成果，但是對(duì)其中包含的“德育過程的階段銜接規(guī)律”即德育銜接規(guī)律理論的研究還很少，很不適應(yīng)德育實(shí)踐的發(fā)展和需要。在這種研究中，現(xiàn)在一般只提德育過程的規(guī)律，還沒有明確提出德育銜接規(guī)律的概念并較少直接在德育銜接概念的名義下觸及這個(gè)問題。由于從客觀存在的角度看，德育銜接的規(guī)律是德育過程規(guī)律的重要組成部分，所以我們認(rèn)為，從比較準(zhǔn)確和較為嚴(yán)格的意義上說，所謂的“德育銜接規(guī)律”應(yīng)該被認(rèn)定為它是關(guān)于德育過程的階段銜接規(guī)律這一表述的一種簡(jiǎn)稱，而后者是其前者的全稱。可以這樣說，德育過程規(guī)律和德育銜接規(guī)律即廣義的德育銜接規(guī)律和狹義的德育銜接規(guī)律之問，在形式和內(nèi)容上都客觀存在著一種特殊的一般與個(gè)別的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。正確揭示狹義上的德育銜接規(guī)律的特殊性內(nèi)容，尤其是科學(xué)地闡釋德育活動(dòng)與受教育者思想品德發(fā)展之間相互區(qū)別、排斥和相互對(duì)立及其在當(dāng)前的具體表現(xiàn)，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)目前大、中學(xué)校德育工作中不銜接問題產(chǎn)生的根本性原因具有很重要的理論意義。
2.3 關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接方法層次劃分及其內(nèi)在關(guān)系的性質(zhì)。德育銜接問題產(chǎn)生的原因大致可以歸結(jié)為具體原因、基本原因及根本原因三個(gè)方面，從其性質(zhì)上講，它們都屬于德育銜接問題本質(zhì)層面上原因的認(rèn)識(shí)，其中前者(具體原因)屬于淺層次的本質(zhì)方面的原因，而后兩者(基本原因及根本原因)都屬于深層次的本質(zhì)方面的原因。因此，根據(jù)德育銜接問題產(chǎn)生原因性質(zhì)和分類及其本質(zhì)層次原因的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，相應(yīng)的可以把關(guān)于德育銜接問題的正確解決方法大致劃分為根本方法、基本原則和特殊方法(具體對(duì)策)三大層次。這里所說的德育銜接的“根本方法”，實(shí)際上是指解決德育過程的基本矛盾即教育者提出的德育目標(biāo)與受教育者思想品德現(xiàn)狀矛盾的方法，是在德育銜接工作全過程中都起指導(dǎo)作用的方法。它規(guī)定了其他方法和原則運(yùn)用的方向、準(zhǔn)則和要求，在德育銜接方法論體系中，具有特殊重要地位，起著導(dǎo)向、規(guī)范的作用，它是德育銜接原則、具體方法及對(duì)策制定的理論依據(jù)。
大、中學(xué)校德育銜接的根本方法、基本原則與具體方法及對(duì)策措施之間存在著內(nèi)在的辯證聯(lián)系，德育銜接的根本方法、基本原則在德育銜接具體方法及對(duì)策措施的形成過程中發(fā)揮著重要的作用，從總體上講，這種關(guān)系的特點(diǎn)可以簡(jiǎn)述為間接性與直接性統(tǒng)一。大、中學(xué)校德育銜接的根本方法、基本原則，不能直接對(duì)德育實(shí)踐發(fā)生作用，只有轉(zhuǎn)化為作為個(gè)別層次的德育銜接的具體方法和對(duì)策建議才能發(fā)揮實(shí)際作用。大、中學(xué)校德育銜接的根本方法、基本原則作為一般性方法，它同客觀實(shí)在的德育過程及其階段銜接的聯(lián)系是間接的，是通過一系列具體方法和對(duì)策建議來實(shí)現(xiàn)的。大、中學(xué)校德育銜接的根本方法、基本方法和對(duì)策建議的作用特點(diǎn)是由它們之間存在的共性和個(gè)性關(guān)系決定的，這種關(guān)系也就決定了此類德育銜接的根本方法、基本方法對(duì)具體方法和對(duì)策建議起著指導(dǎo)的作用。大、中學(xué)校德育銜接的根本方法、基本方法作為一般性和特殊性方法為具體方法和對(duì)策建議的制定和應(yīng)用，提供了基本的理論依據(jù)，作出了基本的規(guī)定，使其具體方法、對(duì)策建議在制定和應(yīng)用時(shí)能夠有所遵循。在實(shí)際的道德教育活動(dòng)中，一個(gè)成功和有經(jīng)驗(yàn)的教師往往可以在“不假思索”的情況下將德育方法的運(yùn)用搭配得天衣無縫，從而有效地達(dá)到德育目標(biāo)。但這種似乎“不假思索”的主要是建立在一系列由思考、審慎抉擇組成的有關(guān)道德教育方法實(shí)際運(yùn)用的教育經(jīng)驗(yàn)積累基礎(chǔ)之上，這種道德教育的經(jīng)驗(yàn)和具體方法實(shí)際上已包含和體現(xiàn)了關(guān)于道德教育的某種本質(zhì)、規(guī)律和根本性方法的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，當(dāng)人們還未認(rèn)識(shí)德育教育規(guī)律和還未掌握根本性方法的時(shí)候，也可能提出一些在…定程度上符合德育規(guī)律的原則和措施建議，但這些原則和具體方法不是在對(duì)德育規(guī)律自覺認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上提出的，而是根據(jù)德育經(jīng)驗(yàn)提出的，是德育經(jīng)驗(yàn)自發(fā)地符合了德育規(guī)律，具有很大的盲目性和不穩(wěn)定性。
3.解決大、中、小學(xué)德育教育不銜接問題的基本原則及對(duì)策措施。針對(duì)當(dāng)前大、中學(xué)校德育銜接工作現(xiàn)狀，分析其產(chǎn)生問題的原因，提出解決問題的科學(xué)有效的具體方法即對(duì)策措施是本項(xiàng)課題最終目標(biāo)。根據(jù)前述德育銜接根本方法、基本方法和具體方法之間辯證關(guān)系的原理，德育銜接具體方法的形成過程即是揭示大、中學(xué)校德育銜接問題的特殊本質(zhì)和規(guī)律并把它轉(zhuǎn)化為操作方式和操作程序的過程，從實(shí)質(zhì)上講，它還是一個(gè)從前提到結(jié)論的推出過程、思維運(yùn)動(dòng)的過程，大、中學(xué)校德育銜接的根本方法、基本方法和具體方法之間客觀存在著判斷之間的聯(lián)結(jié)，體現(xiàn)為由一個(gè)或一些判斷(與根術(shù)方法、基本方法所包含的客觀要素相關(guān)內(nèi)容)的向另一個(gè)判斷的過渡和轉(zhuǎn)化。在這整個(gè)演繹推理過程中，德育銜接根本方法、基本方法作為這一推理的前提都將成為制定德育銜接具體方法直接或間接的理論依據(jù)。以上我們對(duì)大、中學(xué)校德育銜接的本質(zhì)和規(guī)律及根本方法等問題進(jìn)行了科學(xué)的表述和具體闡釋，為制定其德育銜接具體方法提供出較為完整的理論依據(jù)。以下我們針對(duì)大、中學(xué)校德育銜接工作中存在的問題，以德育銜接根本方法、基本方法及辯證邏輯關(guān)于歸納、演繹推理的基本原理為指導(dǎo)，參考全國(guó)近幾年關(guān)于大、中學(xué)校德育銜接問題調(diào)查和研究的大量相關(guān)文獻(xiàn)資料，提出和制定出一套關(guān)于解決大、中學(xué)校德育教育不銜接問題的基本原則、具體方法及其對(duì)策措施。
3.1 德育活動(dòng)要與受教育者思想品德發(fā)展實(shí)際狀況相符合，教育者制定的德育目標(biāo)及其內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、層次、序列等要符合大、中學(xué)校不同年級(jí)受教育者思想品德發(fā)展的水平及特點(diǎn)。
3.1.1 科學(xué)地構(gòu)建適應(yīng)全面素質(zhì)教育要求的德育目標(biāo)及內(nèi)容的體系，制定與中小學(xué)相銜接的火學(xué)德育目標(biāo)。首先，以中小學(xué)、大學(xué)德育層次系統(tǒng)為書，進(jìn)行橫向貫通，縱向銜接，切實(shí)有效地構(gòu)建適應(yīng)全面素質(zhì)教育要求的大中學(xué)校德育體系。為此，大、中學(xué)校首先要從德育的目標(biāo)、內(nèi)容方面整體構(gòu)建德育體系，以保證德育要素在大中學(xué)校各個(gè)教育階段的完整性和連續(xù)性，逐步確立大、中學(xué)校再年齡段道德認(rèn)知銜接、道德責(zé)任銜接和道德人格銜接的目標(biāo)。其次，對(duì)于大、中學(xué)校德育的各階段性目標(biāo)，要各有側(cè)重，年級(jí)目標(biāo)要具體明確、知行統(tǒng)一。要根據(jù)大學(xué)生和中學(xué)生的年齡特點(diǎn)、知識(shí)水平和成長(zhǎng)規(guī)律有所側(cè)重，不可求全。大、中學(xué)生在校的每個(gè)教育階段都必須保證德育內(nèi)容結(jié)構(gòu)的序列性和完整
性、漸進(jìn)性和層次性，克服倒掛、脫節(jié)、簡(jiǎn)單重復(fù)和脫離實(shí)際的問題。再次，在德育目標(biāo)上，建議有關(guān)教育部門提出相應(yīng)明確的方向，參照和對(duì)應(yīng)“中學(xué)德育大綱”及德育工作的一些要求，也相應(yīng)的對(duì)大學(xué)的德育工作制定更加細(xì)化的大綱，作出更為明確的規(guī)定和要求，使中學(xué)的“大綱”目標(biāo)與要求和大學(xué)的“大綱”目標(biāo)內(nèi)容更好的銜接起來。為大、中學(xué)校德育過程及其階段銜接創(chuàng)造良好的條件。
3.1.2 對(duì)大、中學(xué)校及高等教育中本科生和研究生政治理論課的教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置和教材編寫要有通盤的考慮和安排。首先，要根據(jù)現(xiàn)階段我國(guó)大、中學(xué)校的具體培養(yǎng)目標(biāo)，明確各自思想治理論課的任務(wù)和要求。建議高教和普教主管課程教材改革的職能部門要加強(qiáng)聯(lián)系，相互溝通，統(tǒng)籌安排，逐漸形成一個(gè)既有不同層次要求，又有內(nèi)在聯(lián)系的大、中學(xué)校思想政治理論教育的科學(xué)體系。目前要抓住中學(xué)新教材的編寫和高校理論課教學(xué)大綱重新修訂的契機(jī)，做好大、中學(xué)校政治理論課教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置和教材編寫相互銜接與配套的工作。其次，逐步形成一個(gè)既有不同層次要求又有內(nèi)在聯(lián)系的本科生、碩士生、博士生政治理論教育科學(xué)體系，處理好高等教育中不同教育層次之間政治理論課的銜接配套問題。
3.1.3 合理地構(gòu)建大、中學(xué)校德育教育的基本途徑及具體方法的體系。首先，合理地整體地構(gòu)建大、中學(xué)校德育教育的基本途徑體系，這主要包括：思想品德和思想政治課、其他各科教學(xué)、育人、班主任工作、黨團(tuán)組織和學(xué)生會(huì)工作、勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐、課外活動(dòng)、校園文化建設(shè)等。把課堂教學(xué)作為大、中學(xué)校德育的主渠道，同時(shí)注意將以上各種途徑密切配合，要針對(duì)相應(yīng)的內(nèi)容，有主有次，協(xié)調(diào)配合，發(fā)揮各自的功能并形成合力，共同完成德育任務(wù)，使其在時(shí)間、空間、人力、物力上得到保證要求德育途徑。其次，合理地構(gòu)建大、中學(xué)校德育教育的具體方法的體系。高等學(xué)校內(nèi)部要在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，協(xié)調(diào)好本科生和研究生的德育工作，包括德育的管理體制、德育隊(duì)伍建設(shè)、德育經(jīng)費(fèi)的落實(shí)等，通盤考慮學(xué)校的德育工作。不同層次教育階段的德育工作既有區(qū)別，又有內(nèi)在的聯(lián)系，充分利用學(xué)校和社會(huì)的德育資源，形成不同教育階段的特色德育工作。高校內(nèi)部的德育工作隊(duì)伍?？蓪?shí)行不同崗位的交流和輪崗，并進(jìn)行必要的崗前培訓(xùn)，使德育隊(duì)伍的思想、觀念及工作方法適應(yīng)學(xué)生的需要，跟上時(shí)展的步伐。
3.1.4 完善高等學(xué)校的政治理論課教學(xué)體系，改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。首先，規(guī)范本科生、碩士生、博士生三個(gè)教育階段的政治理論課教學(xué)體系，明確了各自的教學(xué)內(nèi)容，使三個(gè)階段的教學(xué)內(nèi)容有內(nèi)在聯(lián)系，但又不重復(fù)。明確三個(gè)不同教育層次的教學(xué)內(nèi)容本科生規(guī)定的政治理論課必修課。此外，可根據(jù)不同類別選修其他課程，思想品德課不需作為一門單獨(dú)的課程開設(shè)，而將思想品德教育滲透到本科生的各門課程和各個(gè)教育環(huán)節(jié)中。其次，改革教學(xué)方法和考核辦法，解決好大、中學(xué)校政治理論課的銜接問題。大學(xué)本科階段的政治理論課教育老師講課時(shí)，要學(xué)生結(jié)合思想和社會(huì)實(shí)際重點(diǎn)講解基本理論和基本觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)的基本理論和觀點(diǎn)，提出問題，師生共同討論，教師可作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。但由學(xué)生思考和回答。碩士生課程自始至終要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方針，采用啟發(fā)式、研究式、討論式的教學(xué)方法，緊密結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)、科學(xué)研究和學(xué)生的思想實(shí)際，避免簡(jiǎn)單灌輸抽象的理論。博士生課程應(yīng)在學(xué)生自己學(xué)習(xí)哲學(xué)有關(guān)原著和選讀現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命有關(guān)代表著作的基礎(chǔ)上，進(jìn)行專題研討，并與組織博士生參加社會(huì)調(diào)查及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，請(qǐng)企業(yè)家、政治家、社會(huì)活動(dòng)家作報(bào)告。對(duì)于有爭(zhēng)論或正在探索的理論問題和實(shí)際問題，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的看法，教師應(yīng)該用嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度介紹不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和自己的見解，與學(xué)生一起討論，以達(dá)到師生互動(dòng)、教學(xué)相長(zhǎng)。
3.2 正確認(rèn)識(shí)德育銜接工作所具有的系統(tǒng)性、整體性特點(diǎn)，德育過程的運(yùn)行要堅(jiān)持計(jì)劃性、有序性和連貫性的有機(jī)統(tǒng)一。
