首頁(yè) > 優(yōu)秀范文 > 勞動(dòng)教育的培養(yǎng)
時(shí)間：2023-08-12 08:24:42
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇?jiǎng)趧?dòng)教育的培養(yǎng)范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是教育思想的一條重要原則，是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的必由之路。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，有利于學(xué)生接觸自然、了解社會(huì)，培養(yǎng)小學(xué)生熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣和艱苦奮斗的精神。筆者決定分四個(gè)步驟了解小學(xué)生的勞動(dòng)心態(tài)：①小學(xué)生在校勞動(dòng)的性質(zhì)分析；②小學(xué)生在校勞動(dòng)的類型分析；③小學(xué)生勞動(dòng)的不同心態(tài)；④小學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的引導(dǎo)。
為了細(xì)致地了解小學(xué)生在學(xué)校的勞動(dòng)情況，筆者做了如下工作：①平時(shí)觀察學(xué)生做值日的表現(xiàn)，特別是那些不愛做值日的學(xué)生，要認(rèn)真地了解他們不樂意勞動(dòng)的動(dòng)機(jī)。②定期通過開家長(zhǎng)會(huì)或家訪是，了解學(xué)生在家庭勞動(dòng)的情況。③讓中隊(duì)干部認(rèn)真做好“雛鷹假日小隊(duì)”社區(qū)服務(wù)記錄，了解哪些學(xué)生不愿意為他人獻(xiàn)愛心，并詢問其動(dòng)機(jī)是什么。④開展“今天我當(dāng)家”活動(dòng)，了解這一天中學(xué)生在家里勞動(dòng)情況，并讓家長(zhǎng)配合寫一份評(píng)價(jià)書，開班隊(duì)活動(dòng)時(shí)，大家相互比一比，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。
通過觀察，筆者認(rèn)為，關(guān)于小學(xué)生勞動(dòng)、特別是在校勞動(dòng)的表現(xiàn)及心態(tài)，首先要界定小學(xué)生勞動(dòng)的性質(zhì)和分類。
教育與勞動(dòng)相結(jié)合是教育思想的一項(xiàng)基本內(nèi)容。小學(xué)生參加的由學(xué)校組織勞動(dòng)不以物質(zhì)財(cái)富為目的，主要通過勞動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)的觀念、勞動(dòng)的習(xí)慣、熱愛勞動(dòng)的思想感情。同時(shí)也使學(xué)生初步了解一些基本的勞動(dòng)技能。通過勞動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生高尚的勞動(dòng)道德情操，提高對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，形成尊重他人勞動(dòng)的美德的意識(shí)，因此，小學(xué)的勞動(dòng)大多是從德育的角度講的。
小學(xué)生在學(xué)校的勞動(dòng)，除了主要靠腦力支配的學(xué)習(xí)活動(dòng)外，大致有四種類型：
一、禮儀類勞動(dòng)。比如每周由各中隊(duì)輪流選出的禮儀員，負(fù)責(zé)日常行為規(guī)范的督查；升國(guó)旗的升旗手、護(hù)旗手；鼓號(hào)隊(duì)的學(xué)生，每逢重大節(jié)日出勤，但平時(shí)訓(xùn)練很苦；大隊(duì)、中隊(duì)活動(dòng)的司儀或主持人所從事的勞動(dòng)。
二、技能類勞動(dòng)。是指在音樂、體育、美術(shù)、舞蹈、等方面有專長(zhǎng)的學(xué)生，在特定場(chǎng)合，可以展現(xiàn)自己的才華，但他們平時(shí)的訓(xùn)練非常苦。
三、體能類勞動(dòng)。每日的班級(jí)值日、周末衛(wèi)生大掃除活動(dòng)和室外衛(wèi)生區(qū)定期清掃等。
四、服務(wù)類勞動(dòng)。如當(dāng)班（隊(duì)）干部，收發(fā)作業(yè)等瑣碎的事情，為同學(xué)們服務(wù)。還有少先隊(duì)組織的雛鷹假日小隊(duì)獻(xiàn)愛心活動(dòng)和社區(qū)服務(wù)等綜合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
由于小學(xué)生的性別、性格和成長(zhǎng)背景不同，因此，他們?cè)诟黝悇趧?dòng)中的心態(tài)是不一樣的，這從他們?cè)趧趧?dòng)中的表現(xiàn)可以觀察出來。
有一類小學(xué)生，特別重視腦力勞動(dòng)，學(xué)習(xí)上特別投入；但是，他們不樂意干體力勞動(dòng)，即使老師委婉地暗示他們，也頂多是勉強(qiáng)按要求去做，但積極性不高。這種行為背后也許是中國(guó)傳統(tǒng)的教育功利目的在作怪，中國(guó)不是有句古話：“萬般皆下貧，唯有讀書高?！薄皶凶杂蓄伻缬瘢瑫凶杂悬S金屋”……好好讀書，長(zhǎng)大以后可以做大官，可以出人頭地。加上家長(zhǎng)存在著望子成龍，望女成鳳的思想，不讓或盡量少讓自己的孩子參加各種勞動(dòng)。受這種思想的影響，這些孩子當(dāng)然會(huì)對(duì)勞動(dòng)教育持冷漠的態(tài)度了。
這說明，這類小學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀還是比較幼稚的，如何轉(zhuǎn)變這些孩子對(duì)體力勞動(dòng)的不切實(shí)際的觀念呢？最好采取私下談心的方式，逐漸地讓其認(rèn)識(shí)到，一個(gè)高素質(zhì)的人才應(yīng)該是德、智、體、美、勞及心理都全面發(fā)展的個(gè)體。一個(gè)人的聰明才智不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，還體現(xiàn)在各類勞動(dòng)實(shí)踐中；然后有意識(shí)地鼓勵(lì)他們嘗試參與體力勞動(dòng)外的其它勞動(dòng)，讓其在實(shí)踐中獲得充實(shí)，得到朋友尊重，喚起他們的社會(huì)責(zé)任感；再鼓勵(lì)他們參加力所能及的體力勞動(dòng)，必要時(shí)教師可以以身作責(zé)，帶動(dòng)他們積極參與，使其在實(shí)踐中自省自悟，改變對(duì)體力勞動(dòng)是下賤的錯(cuò)誤觀念。
還有一類小學(xué)生，在家里從不做家務(wù)勞動(dòng)，但在學(xué)校干體力勞動(dòng)時(shí)特別主動(dòng)，其它的類的勞動(dòng)就更不用說了，尤其是在有教師在場(chǎng)時(shí)。為什么會(huì)這樣呢？專家認(rèn)為，這是一種“虛榮心”再作怪。他們這樣做的動(dòng)機(jī)很簡(jiǎn)單——我要讓教師和同學(xué)看到，我是一個(gè)愛勞動(dòng)的好學(xué)生，我要獲得教師對(duì)我的好感，我要讓朋友們認(rèn)為我是值得依賴的……這類小學(xué)生實(shí)際上，在學(xué)校中很大的比重。他們?yōu)槭裁床辉敢庠诩覄趧?dòng)呢？道理也很好理解——家庭包辦一切，孩子沒有機(jī)會(huì)；或孩子在家里獲得了充分的滿足，他沒有表現(xiàn)自己的“欲望”，逐漸地就養(yǎng)成了在家不干活的壞毛病。
當(dāng)然，這些小學(xué)生確實(shí)是可愛的，特別是，在某種程度講，他們這種“虛榮心”是值得肯定的，因?yàn)檫@表明，他們想追求進(jìn)步，希望做一個(gè)高素質(zhì)的人。所以，教師要保護(hù)這種“虛榮”，不要吝嗇你的善意的微笑、贊許的目光、真誠(chéng)的表?yè)P(yáng)……通過多渠道地拓寬他們施展才能的空間，在實(shí)踐中培養(yǎng)他們勞動(dòng)的習(xí)慣，在勞動(dòng)中養(yǎng)成尊重別人勞動(dòng)成果的美德，進(jìn)而促使其在家在校一個(gè)樣，相信這些聰明的孩子會(huì)心領(lǐng)神會(huì)，讓你高興的。
還有一類小學(xué)生，為數(shù)極少，他們無論在家還是在校都不愿意參與勞動(dòng)，這說明他們?nèi)狈γ鞔_的是非觀念。而且，這樣學(xué)生往往其他方面也表現(xiàn)的肯定不盡人意。對(duì)這類學(xué)生，我們也不能放任自流，任其自便。更不能采取惡意地指責(zé)或不理智地懲罰。因?yàn)檫@樣只能使問題變得更難于控制。因此，教師應(yīng)該講究一點(diǎn)轉(zhuǎn)化他們的藝術(shù)，可以動(dòng)員或介紹他們參與一些他們感興趣的能發(fā)揮其特長(zhǎng)的各類勞動(dòng)，讓其在獲得榮譽(yù)感的幸福中，進(jìn)一步產(chǎn)生追求進(jìn)步的上進(jìn)心，促使其爭(zhēng)著干工作，去讓教師表?yè)P(yáng)他，這樣長(zhǎng)時(shí)期的努力，他們會(huì)逐漸地改掉壞習(xí)氣，養(yǎng)成愛勞動(dòng)的好習(xí)慣的。
因此，在學(xué)校應(yīng)該重視小學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的引導(dǎo)，多方面為學(xué)生創(chuàng)造接受勞動(dòng)教育的機(jī)會(huì)，巧妙地利用各種類型的勞動(dòng)方式，比如，各個(gè)學(xué)科的綜合實(shí)踐活動(dòng)，少先隊(duì)的體驗(yàn)教育活動(dòng)和各類社區(qū)文體活動(dòng)，激發(fā)小學(xué)生勞動(dòng)的熱情，使他們?cè)跐?rùn)物細(xì)無聲中接受勞動(dòng)的鍛煉，培養(yǎng)他們熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣。
總之，學(xué)校和教師要善于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，發(fā)展學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思維力想象力，使學(xué)生手腦并用，智體結(jié)合，既鍛煉了學(xué)生的技能，又使其體會(huì)到樂趣。勞動(dòng)過程中，教師要注意學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，讓學(xué)生量力而行，選擇力所能及的勞動(dòng)，嚴(yán)格控制勞動(dòng)時(shí)間、強(qiáng)度，注意小學(xué)生智力和體力的差異，要因人而宜，不可一刀切。
教師要注意培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)的自覺性，使勞動(dòng)成為小學(xué)生日常生活的重要組成部分。正如蘇霍姆林斯基說的：“不要過早地讓孩子參加有報(bào)酬性的勞動(dòng)，因?yàn)檫@可能養(yǎng)成自私、貪婪的惡習(xí)?！倍倚骂C布的《課程標(biāo)準(zhǔn)》也在小學(xué)增設(shè)了“社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育”的綜合實(shí)踐活動(dòng)，以使學(xué)生了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步的技術(shù)意識(shí)和技術(shù)實(shí)踐能力。
有一點(diǎn)應(yīng)注意，班級(jí)勞動(dòng)還是一種集體性、協(xié)作性的活動(dòng)。有競(jìng)爭(zhēng)，更多的是合作，教師應(yīng)有意識(shí)創(chuàng)造條件，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神，增進(jìn)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生都能感到集體的溫暖。
總之，關(guān)于小學(xué)生勞動(dòng)表現(xiàn)及不同的心態(tài)，教師可以通過其在勞動(dòng)中的表現(xiàn)，進(jìn)行觀察和了解，如果教師能進(jìn)一步了解其勞動(dòng)的心態(tài)，針對(duì)個(gè)別學(xué)生的勞動(dòng)偏差行為，適時(shí)適度地進(jìn)行善意地規(guī)勸，用耐心和寬容來感化他們，一定會(huì)有助于全體小學(xué)生養(yǎng)成正確的勞動(dòng)觀念和素質(zhì)，有助于他們將來能成為一名合格的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的勞動(dòng)者。
現(xiàn)在的小學(xué)生獨(dú)生子女多，有相當(dāng)一部分獨(dú)生子女由于父母、長(zhǎng)輩的過分溺愛，在家里是“小皇帝”，衣來伸手，飯來張口，挑吃懶惰，不愛勞動(dòng)，不會(huì)勞動(dòng)，以至于連起碼的諸如如何吃飯、如何穿衣、如何洗臉?biāo)⒀赖鹊幕旧钅芰Χ紱]有。生活自理能力普遍低下，成了“肩不能挑，手不能提”的“公子哥兒”和“嬌小姐”，成為了生活上的弱者。同時(shí)，優(yōu)越的生活環(huán)境，使他們形成了任性、嬌氣的性格，不知道父母的辛勤勞累。他們?cè)趧趧?dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣、自我服務(wù)能力、勞動(dòng)感情等方面的表現(xiàn)不盡如人意。這些人的問題，不只是個(gè)人問題，而是一個(gè)突出的社會(huì)問題，可以想象這樣的青少年一旦長(zhǎng)大后，不僅不會(huì)成為國(guó)家的棟梁之才、有用人才，反而會(huì)成為社會(huì)的累贅、政府的包袱。這就告誡教育工作者，在日常的教育教學(xué)工作中，不要忘了把培養(yǎng)學(xué)生起碼的生活能力作為一項(xiàng)重要工作來抓，要讓他們從事各項(xiàng)有益的勞動(dòng)活動(dòng)，要給學(xué)生提供充足的鍛煉機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趧趧?dòng)實(shí)踐中鍛煉其勞動(dòng)能力，培養(yǎng)其優(yōu)秀品質(zhì)；作為教師，也應(yīng)主動(dòng)與家長(zhǎng)溝通、配合，讓學(xué)生在家中承擔(dān)必要的家庭勞動(dòng)，學(xué)會(huì)洗臉?biāo)⒀?、洗衣做飯、整理房間等，絕不能越俎代皰。只有這樣，才能逐步培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的獨(dú)立自主意識(shí)，使之具有起碼生活能力的同時(shí)，逐步培養(yǎng)自立自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)。
二、注重勞動(dòng)技術(shù)教育中學(xué)生勤勞節(jié)儉、熱愛勞動(dòng)品質(zhì)的培養(yǎng)
有的家長(zhǎng)認(rèn)為只要孩子成績(jī)好，家務(wù)勞動(dòng)可以自己包下來。他們望子成龍，望女成鳳，生活上百依百順，品德上遷就溺愛，使孩子養(yǎng)成浪費(fèi)、懶惰的壞習(xí)慣。同時(shí)，由于社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的影響，有些學(xué)生逐步形成了“好逸惡勞、貪圖享受”的思想。勞動(dòng)意識(shí)非常淡薄，使不少“小皇帝”的“驕、嬌”二氣淋漓盡致地表現(xiàn)出來：生活上要求很高，小小年紀(jì)就攀比穿名牌衣服、戴名牌飾品，過生日要去大酒店，搞生日聚會(huì)要幾千元，勞動(dòng)時(shí)怕臟怕累，只希望別人關(guān)心自己，卻不關(guān)心別人，甚至有的出資雇人為自己寫作業(yè)、做值日等等。，某些學(xué)校把追求高分放在重要位置，片面追求升學(xué)率，重智育輕德育忽視勞動(dòng)技術(shù)教育陷入應(yīng)試教育誤區(qū)，忽視了對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育，艱苦樸素和勤儉節(jié)約教育。勞動(dòng)課流于形式，無計(jì)劃，無總結(jié)，無檢查，隨意把勞動(dòng)課時(shí)間移作他用。勞動(dòng)教育在整個(gè)學(xué)校教育教學(xué)工作中成了可有可無的擺設(shè)。由學(xué)生的種種現(xiàn)象表明，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育迫在眉睫。試想如果不讓學(xué)生親自下田感受一下農(nóng)民耕作的辛勞，不讓學(xué)生親入工廠體驗(yàn)一下工人的艱辛，他們?cè)鯐?huì)理解幸福生活的來之不易？怎會(huì)理解熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民意義的偉大？又怎會(huì)自覺培養(yǎng)這種優(yōu)秀的思想品質(zhì)呢？實(shí)踐證明，孩子經(jīng)常參加勞動(dòng)，首先可直接學(xué)到各項(xiàng)技能，增長(zhǎng)才干，而通過辛勤的勞動(dòng)，更讓他們體會(huì)到每一份財(cái)富和每一點(diǎn)成果的取得，都凝聚著勞動(dòng)的汗水，從而使他們懂得這一切的珍貴，更好地珍惜這一切，體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造的快樂，進(jìn)而養(yǎng)成勤勞儉樸、熱愛勞動(dòng)的優(yōu)良品質(zhì)。
三、注重勞動(dòng)技術(shù)教育中學(xué)生吃苦耐勞、拼搏進(jìn)取品質(zhì)的培養(yǎng)
在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，特別注重從小培養(yǎng)孩子吃苦耐勞、獨(dú)立生活的能力。如：德國(guó)的法律更是明確規(guī)定孩子必須幫助父母做家務(wù)，并根據(jù)不同年齡階段提出了不同的具體要求。之所以如此，是因?yàn)樗麄兛吹搅藙趧?dòng)對(duì)孩子們健康成長(zhǎng)及未來生存都產(chǎn)生著重大的影響。一個(gè)人如果沒有一定的吃苦精神，沒有一定的嚴(yán)峻生活實(shí)踐考驗(yàn)，是不可能成就一番大業(yè)的。一個(gè)國(guó)家、民族如果缺乏勇于拼搏進(jìn)取、擁有競(jìng)爭(zhēng)開拓品質(zhì)的人才，這個(gè)國(guó)家、民族將很難在未來競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟。偉大的發(fā)明家愛迪生從小就隨哥哥、姐姐拾破爛，勤工儉學(xué)。十六歲時(shí)，他已能獨(dú)立工作，自力更生。勞動(dòng)給了他實(shí)踐的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)了他堅(jiān)韌的意志，更增長(zhǎng)了他的見識(shí)，從而使他成為舉世聞名的大發(fā)明家。因此，我們的勞動(dòng)技術(shù)教育要注重學(xué)生吃苦耐勞、拼搏進(jìn)取品質(zhì)的培養(yǎng)。
知行合一才能把問題落到實(shí)處，真正做到理論與實(shí)踐的結(jié)合，除此之外，對(duì)于中學(xué)生而言，更需要老師的積極引導(dǎo)與支持。所以促進(jìn)中學(xué)生形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，關(guān)鍵還在于“教學(xué)做合一”。陶行知視“教學(xué)做”為一體，視“做”為核心，主張?jiān)谧鲋薪?，做中學(xué)。那具體到實(shí)踐中應(yīng)該怎樣實(shí)施呢？
一、教師的積極引導(dǎo)
勞動(dòng)光榮，應(yīng)通過各種途徑來幫助學(xué)生了解認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)技能課及勞動(dòng)技能本身的重要性和必要性。另外，作為教師，我們應(yīng)不斷提升自身能力素質(zhì)，應(yīng)清晰熟練地掌握所教授課程的內(nèi)容及各種勞動(dòng)工具的實(shí)際操作方法，以便形象生動(dòng)地為學(xué)生們講授知識(shí)及技能。隨著科技的不斷進(jìn)步，家用電器已悄然走進(jìn)千家萬戶，得到了普及。作為新時(shí)代的中學(xué)生應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，掌握一些基本的家電常識(shí)，而與“電”的接觸是十分危險(xiǎn)的，所以作為教師的我們就必須讓學(xué)生正確了解并掌握一些較為常見的電工工具的性能及其使用方法。在教學(xué)過程中我采用“虛實(shí)結(jié)合”的方式，讓他們對(duì)照教材認(rèn)識(shí)工具。通過對(duì)工具各部分不同功能的了解，鼓勵(lì)其發(fā)現(xiàn)問題并提出問題。
作為教師的我們應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)統(tǒng)籌安排，巧妙掌握操作技巧。在做好勞動(dòng)工作的同時(shí)，我們更要進(jìn)一步找到提高效率的方法。實(shí)踐證明，有計(jì)劃的安排及一定操作技巧的掌握能夠縮短勞動(dòng)時(shí)間，是提高效率的最為行之有效的辦法。具體實(shí)行應(yīng)該讓學(xué)生在勞動(dòng)開展前就其合理性、所遇難題及省時(shí)省力等問題進(jìn)行討論，從而找出最為適合的方法。這樣既能使學(xué)生出色地完成勞動(dòng)任務(wù)，又能使其養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。做到心中有數(shù)，雜而不亂是勞動(dòng)技能課對(duì)廣大學(xué)生的要求，所以在勞動(dòng)工作開展前一定要先將其進(jìn)行合理的安排統(tǒng)籌，并列流程表，遵照程序操作，以收到事半功倍的效果。
現(xiàn)代社會(huì)需要勤于思考的新新人類，簡(jiǎn)單復(fù)制的行為不是我們所倡導(dǎo)的，也無法使學(xué)生在未來激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立足，所以在勞動(dòng)技能課教學(xué)中，我們應(yīng)將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際進(jìn)行有機(jī)組合，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)明、創(chuàng)造，鍛煉其積極思考的能力。
二、學(xué)生的積極配合
學(xué)生作為教學(xué)中的學(xué)習(xí)主體，在完成教學(xué)內(nèi)容及培養(yǎng)勞動(dòng)技能上發(fā)揮著極為重要的作用。所以應(yīng)該在老師的引導(dǎo)下積極予以配合，利用每一個(gè)可以實(shí)踐的機(jī)會(huì)去進(jìn)行實(shí)際操作，進(jìn)而提高自己的動(dòng)手能力。如在工具保管上，我們教師應(yīng)該做到條理分明，使學(xué)生學(xué)會(huì)工具盒材料的正確存放及保管方法，掌握工具的保管常識(shí)，避免因存放不當(dāng)而導(dǎo)致工具破損。如有絕緣部分的電工工具及電源線在存放時(shí)應(yīng)該避免與尖銳器皿接觸，以免損傷絕緣部分。學(xué)生們應(yīng)該根據(jù)老師的提示及同學(xué)之間的相互指正，不斷規(guī)范自己的操作行為。勞動(dòng)技能的培養(yǎng)需要良好的氛圍，所以學(xué)生之間的配合便顯得尤為重要。在老師的指示下，學(xué)生應(yīng)自主結(jié)組，但要遵循合理搭配的原則，將不同層次的學(xué)生進(jìn)行合理組合。培養(yǎng)其良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，在遇到困難時(shí)，應(yīng)互幫互助，集思廣益，最大限度地發(fā)揮集體的力量。這種在困難中建立的深厚友誼是非常牢靠的，也為創(chuàng)建和諧的班級(jí)創(chuàng)造了條件，作出了貢獻(xiàn)。
勞動(dòng)技能的培養(yǎng)離不開良好的習(xí)慣，在課堂上我們經(jīng)常有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)問題情境，不斷在實(shí)踐中完善自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的動(dòng)手能力，努力在生活及勞動(dòng)中尋找發(fā)明創(chuàng)造的課題與機(jī)會(huì)。在生活中，我們不免遇到這樣或那樣的麻煩問題，如何將其化解，其實(shí)也是檢驗(yàn)我們勞動(dòng)技能的一個(gè)方法。
教學(xué)做合一要求我們更加注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，倡導(dǎo)教育與生活、與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生不僅要通過書本學(xué)習(xí)，更要從生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)，時(shí)刻以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神及實(shí)踐能力為重點(diǎn)。在做中教，在做中學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)科素質(zhì)及“做”的能力，才能真正做到“教學(xué)做合一”。
相信在國(guó)家政策的指引及學(xué)校的倡導(dǎo)下，科任老師能夠更好地將“教學(xué)做合一”的理念融于教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)出有素質(zhì)、有能力的學(xué)生！
參考文獻(xiàn)：
特殊教育學(xué)校是學(xué)生獲得勞動(dòng)技能的場(chǎng)所，為了讓學(xué)生更好更快的的學(xué)習(xí)，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)校園環(huán)境的布局、規(guī)劃和建設(shè)，針對(duì)不同殘疾學(xué)生的身心特點(diǎn)，整體營(yíng)造文化環(huán)境，努力把學(xué)校建成師生向往的優(yōu)美人文的花園、成功愉悅的樂園、陽光智慧的家園。老師可以帶領(lǐng)學(xué)生參與學(xué)校衛(wèi)生的清潔，每個(gè)孩子都有不同的分工：有的專門清理教室的垃圾，有的負(fù)責(zé)校園環(huán)境衛(wèi)生的保潔，有的負(fù)責(zé)學(xué)校整理宿舍里的內(nèi)務(wù)，干凈整潔的環(huán)境可以給老師和同學(xué)們帶來快樂，同時(shí)也使學(xué)生體會(huì)到家的氛圍。學(xué)生們?cè)诳鞓分谐砷L(zhǎng)，老師們?cè)诳鞓分泄ぷ?，為學(xué)生們能順利步入社會(huì)，成為自食其力的勞動(dòng)者奠定基礎(chǔ)。
二、研究學(xué)生，弄懂需求，注重個(gè)別化教育和差異性教學(xué)
特殊教育學(xué)校在把握教育普遍性規(guī)律的同時(shí)，更要注重個(gè)別化教育和差異性教學(xué)，充分采用符合殘障學(xué)生身心特點(diǎn)的特殊教育教學(xué)手段和方法；在原有讀書活動(dòng)、教師技能比賽、觀摩課、優(yōu)質(zhì)課、集體評(píng)課等活動(dòng)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)教師自發(fā)形成教師學(xué)習(xí)共同體，共同探討教育教學(xué)工作出現(xiàn)的問題，堅(jiān)持“學(xué)習(xí)——改變——成長(zhǎng)”的學(xué)習(xí)理念。同時(shí)，要把握教育的差異化，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，針對(duì)不同班級(jí)的學(xué)生情況，做到教學(xué)目標(biāo)分層提出、教學(xué)內(nèi)容有機(jī)整合、教學(xué)知識(shí)分層實(shí)施、課堂練習(xí)及課后作業(yè)分層布置、學(xué)生評(píng)價(jià)多元進(jìn)行，讓每一位學(xué)生都能學(xué)有所獲、學(xué)有信心。如在為中度智障學(xué)生選擇職業(yè)技能訓(xùn)練內(nèi)容時(shí)，首先要考慮需要加工的產(chǎn)品工藝的簡(jiǎn)單化、單一性及康復(fù)功能等因素。例如，可以將成品包裝“裝袋”的加工任務(wù)，主要分為“掛板——裝袋——撕膠——封口”四道工序，工序清晰，簡(jiǎn)單易學(xué)，又能更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練，非常適合。
三、開展豐富多彩的活動(dòng)提高學(xué)生的勞動(dòng)技能
豐富多彩的課余活動(dòng)可以增強(qiáng)殘疾學(xué)生的參與意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)也可以使學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中提高溝通能力、動(dòng)手能力，進(jìn)而提高勞動(dòng)技能。特殊教育學(xué)校中匯集了各類殘疾學(xué)生，因此，學(xué)校應(yīng)該經(jīng)常開展一些有益于學(xué)生身心健康的課外活動(dòng)。像美工專業(yè)師生作品展，串珠手工作品、水果拼盤、手抄報(bào)等等，這些豐富多彩的活動(dòng)，鍛煉了學(xué)生的膽量，開拓了視野，培養(yǎng)了情操，增強(qiáng)了參與意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，摒棄了自卑感和孤獨(dú)感，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性，增強(qiáng)了信心，讓孩子們?cè)趯?shí)踐中掌握了自己所學(xué)的知識(shí)技能。
四、加強(qiáng)溝通，用心呵護(hù)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心
隨著改革的深入，新的教育理念已經(jīng)深入到各個(gè)階段。從傳統(tǒng)的重視學(xué)科知識(shí)的教育到學(xué)生的全面素質(zhì)教學(xué)轉(zhuǎn)變。學(xué)生擁有良好的創(chuàng)造能力不僅可以把學(xué)科知識(shí)學(xué)好，還能夠增強(qiáng)我國(guó)的民族競(jìng)爭(zhēng)力。小學(xué)正是身心發(fā)展的最佳階段，而勞動(dòng)動(dòng)與技術(shù)學(xué)科的教學(xué)可以使學(xué)生提高動(dòng)手能力，培養(yǎng)勞動(dòng)精神。本文研究的是在小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)教學(xué)過程中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，從而增強(qiáng)他們的素質(zhì)。
一、勞動(dòng)與技術(shù)課程的優(yōu)點(diǎn)
（一）具有明確的培養(yǎng)目標(biāo)勞動(dòng)與技術(shù)課程具有明確的培養(yǎng)目標(biāo)。那就是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。從而養(yǎng)成良好的勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。為終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)基本的技能和生活方法，培養(yǎng)學(xué)生等各種能力，讓學(xué)生能夠全面發(fā)展，成為高素質(zhì)的優(yōu)秀人才，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。在勞動(dòng)與技術(shù)的教學(xué)過程中，教師要明確課程教學(xué)的目標(biāo)，并且將思想教育穿插在課程教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生在實(shí)踐中了解基礎(chǔ)知識(shí)，深化基礎(chǔ)知識(shí)，掌握技能，提高思想覺悟。所以勞動(dòng)與技術(shù)的課程具有明確的培養(yǎng)目標(biāo)，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神有重大的幫助。
（二）教學(xué)內(nèi)容具有實(shí)用性勞動(dòng)與技術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容主要是讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的知識(shí)以及基礎(chǔ)的技能。從而培養(yǎng)學(xué)生良好勞動(dòng)技術(shù)素養(yǎng)以及各種能力，讓學(xué)生擁有適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的技能。也為終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。勞動(dòng)與技術(shù)的課程內(nèi)容主要根據(jù)日常生活中最主要最基礎(chǔ)的知識(shí)與技能進(jìn)行編制。根據(jù)學(xué)生的年齡以及特點(diǎn)進(jìn)行課程內(nèi)容的選擇。既考慮到了課程教學(xué)目標(biāo)，又實(shí)現(xiàn)了提高學(xué)生創(chuàng)新精神的目標(biāo)。課程內(nèi)容注重結(jié)合學(xué)生的接受能力，從最基礎(chǔ)的知識(shí)入手，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，并在學(xué)習(xí)過程中提高自身的創(chuàng)造能力。
（三）教學(xué)方法具有實(shí)踐性勞動(dòng)與技術(shù)課程最主要的特點(diǎn)是教學(xué)方法就有實(shí)踐性。在教學(xué)過程中，實(shí)踐貫穿了整個(gè)教學(xué)。以實(shí)踐為主，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，增強(qiáng)他們的勞動(dòng)技能訓(xùn)練，從而提高他們的動(dòng)手能力。在實(shí)踐過程中也能培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念，充分發(fā)揮他們的想象力，創(chuàng)造力。勞動(dòng)與技術(shù)課程的教學(xué)實(shí)際就是考察學(xué)生的動(dòng)手操作能力。讓學(xué)生通過動(dòng)手操作形成各種能力。教學(xué)過程也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的過程。勞動(dòng)與技術(shù)的教學(xué)方法具有實(shí)踐性，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神有極大的幫助。
（四）教學(xué)時(shí)間及教學(xué)形式具有靈活性勞動(dòng)與技術(shù)課程既要體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律，又要反映技術(shù)的靜態(tài)結(jié)構(gòu)和發(fā)展態(tài)勢(shì)，注重學(xué)生的勞動(dòng)與技術(shù)能力與共通能力發(fā)展的統(tǒng)一。教師可以在現(xiàn)實(shí)生活中廣泛尋找那些對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有益、現(xiàn)實(shí)生活有用、與現(xiàn)代科技有關(guān)的課程資源，并通過一定的加工與改造成為勞動(dòng)與技術(shù)課程的內(nèi)容。這也充分說明了勞動(dòng)與技術(shù)以學(xué)生的實(shí)踐為主的特點(diǎn)。在教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)實(shí)際情況來靈活安排課時(shí)。這就充分體現(xiàn)了勞動(dòng)與技術(shù)教學(xué)時(shí)間及教學(xué)形式具有靈活性的特點(diǎn)。可以看出勞動(dòng)與技術(shù)課程對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神具有得天獨(dú)厚的條件。
二、在勞動(dòng)與技術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的措施
（一）創(chuàng)造生活情境，激發(fā)學(xué)生想象力
勞動(dòng)與技術(shù)課程具有實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，但是在教學(xué)過程中，如果教師只是根據(jù)課程上等內(nèi)容來受制實(shí)踐課程，那么學(xué)生就容易缺乏動(dòng)手的興趣。在這勞動(dòng)與技術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容比較復(fù)雜，并且由于教學(xué)設(shè)備、器材及相關(guān)材料的欠缺，很難開展教材上的實(shí)踐內(nèi)容。所以在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生自身的發(fā)展特點(diǎn)以及教材的要求，積極探索和開發(fā)適合學(xué)生的實(shí)踐內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神。
如在進(jìn)行《家庭種植DlY》的教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知水平，讓他們嘗試種植吊蘭。并且把吊蘭種植出各種各樣的形狀。學(xué)生們就會(huì)收集吊蘭的品種，以及搜集相關(guān)資料，同學(xué)之間進(jìn)行交流。吊蘭種植的工具簡(jiǎn)單，只要瓦片、細(xì)土、剪刀、水壺、花盆等一些小工具就能完成。學(xué)生完成后，教師可以讓學(xué)生充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，然后動(dòng)手操作。讓學(xué)生思考除了土培吊蘭之外，還可以用什么方法進(jìn)行栽種？用土培吊蘭的方法還可以種植其他哪些植物？學(xué)生經(jīng)過思考與動(dòng)手創(chuàng)新，知道水培吊蘭的方法。并且利用土培的方法栽種了綠蘿、文竹、發(fā)財(cái)樹等。
教師通過創(chuàng)造生活情景，激發(fā)學(xué)生的想象力，學(xué)生在實(shí)踐的過程中開發(fā)思維，從而培養(yǎng)了自身的創(chuàng)造精神。不但讓勞動(dòng)與技術(shù)的課程教學(xué)目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)，而且提高了學(xué)生的基礎(chǔ)技能，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造精神。
（二）營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，提高學(xué)生創(chuàng)造能力 在勞動(dòng)與技術(shù)的課程教學(xué)中，教師要營(yíng)造的學(xué)習(xí)氣氛，充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，激發(fā)他們的創(chuàng)造思維。讓學(xué)生在實(shí)踐過程中學(xué)到基礎(chǔ)知識(shí)，并且掌握基本的技能，同時(shí)培養(yǎng)自身的創(chuàng)造精神。興趣是學(xué)好知識(shí)的必要前提。只有營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。供學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)中提升自我，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
如在教學(xué)《編船籃》的過程中，教師可以利用視頻導(dǎo)入的方法，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。教師播放有關(guān)編竹籃的視頻，如耄耋的守藝人，編籃七十載的相關(guān)視頻。視頻中的老人采用竹條把竹籃編制好，介紹了竹籃底部、籃身等的編織，介紹了編織手法以及所用到的竹篾總數(shù)。觀看了教師的視頻，學(xué)生對(duì)編織產(chǎn)生興趣。并且對(duì)老人堅(jiān)守編竹籃藝術(shù)的精神表示敬佩。大家都被老人的精神感染，想要?jiǎng)邮謱W(xué)編竹藍(lán)，守護(hù)這種編織藝術(shù)。教師適時(shí)導(dǎo)入課程內(nèi)容，學(xué)習(xí)一種編織技術(shù)，板書課題：編船籃。然后引出問題讓學(xué)生進(jìn)行探討：船籃的形狀、特點(diǎn)是什么？船籃可以用哪些材料進(jìn)行編織？然后學(xué)生進(jìn)行船籃的編織教學(xué)。之后讓學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)新能力，讓他們編織出不同形狀的船籃。有的學(xué)生嘗試改變經(jīng)、緯線長(zhǎng)度，船籃形狀果然有所變化。而有的學(xué)生嘗試改變經(jīng)、緯線的根數(shù)，船籃又有了新的變化。有的學(xué)生用其他材料對(duì)船籃進(jìn)行裝飾，使其更好看，更能派上用場(chǎng)。通過編船籃的教學(xué)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，學(xué)生在實(shí)踐過程中開拓了思維，創(chuàng)新能力也得到了培養(yǎng)。
（三）引導(dǎo)學(xué)生觀察，啟發(fā)學(xué)生想象力認(rèn)真觀察可以實(shí)踐完成得更好，并且能更深入認(rèn)識(shí)事物。發(fā)現(xiàn)問題的存在。在勞動(dòng)與技術(shù)的教學(xué)過程中，教師要巧妙地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行觀察，了解操作方法。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教師的示范演示認(rèn)真觀察，了解操作的步驟和操作技巧。通過認(rèn)真的觀察，學(xué)生才能了解作品制作的要求，并且學(xué)生通過觀察可以激發(fā)思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。所以在教學(xué)過程中教師不僅要設(shè)置問題、營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，在觀察中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。
如在《中國(guó)結(jié)一吉祥結(jié)》的教學(xué)過程中，教師可以先給學(xué)生展示幾個(gè)中國(guó)結(jié)，讓他們觀察，并且結(jié)合教材內(nèi)容，猜測(cè)哪一個(gè)才是吉祥結(jié)。然后進(jìn)行提問：“中國(guó)結(jié)有什么用處？它是如何編織成功的？”與此同時(shí)讓學(xué)生仔細(xì)觀察吉祥結(jié)，之后引入繩結(jié)編織法。讓學(xué)生借助導(dǎo)學(xué)單觀察圖示，了解編織的過程，并且提出疑難問題，小組進(jìn)行討論。接著，教師演示或請(qǐng)學(xué)生演示，邊編織邊講解，借助投影讓學(xué)生觀察編織過程，解決疑難問題。這樣可以啟發(fā)學(xué)生的想象力。在動(dòng)手的過程中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。
（2）毆打或者唆使、縱容他人毆打被勞動(dòng)教養(yǎng)人員嚴(yán)重后果的；
（3）侮辱被勞動(dòng)教養(yǎng)人員造成嚴(yán)重后果的；
一、現(xiàn)狀分析
1.勞動(dòng)教育的觀念
教師認(rèn)為勞動(dòng)不是幼兒的主導(dǎo)活動(dòng)，比較注重幼兒知識(shí)的傳授、智力的開發(fā)，對(duì)幼兒勞動(dòng)教育的觀念不足。許多家長(zhǎng)認(rèn)為時(shí)代不同了，教育孩子珍惜勞動(dòng)果實(shí)已經(jīng)過時(shí)了。他們認(rèn)為孩子年齡小，勞動(dòng)教育為時(shí)過早，而不注意幼兒勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)。
2.幼兒勞動(dòng)的內(nèi)容較少
幼兒勞動(dòng)包括諸多方面，如自理、為他人服務(wù)等。在家里，有的家長(zhǎng)工作忙，嫌孩子動(dòng)手能力差、動(dòng)作慢而耽誤時(shí)間，包辦代替太多，幼兒沒有動(dòng)手鍛煉的機(jī)會(huì)。同時(shí)，也剝奪了幼兒積累生活經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。家庭和幼兒園勞動(dòng)教育脫節(jié)，多以成人勞動(dòng)代替幼兒勞動(dòng)教育，使勞動(dòng)教育得不到實(shí)施。
3.幼兒勞動(dòng)教育的方法較單一
幼兒的勞動(dòng)教育在內(nèi)容、形式上過于簡(jiǎn)單，主要是教師在教學(xué)后進(jìn)行品德教育的一種總結(jié)性談話，采取的一般方法是“說教法”。而幼兒沒有勞動(dòng)實(shí)踐的親身體驗(yàn)，教育也空洞無力，教育意義并不深刻。現(xiàn)在多數(shù)家長(zhǎng)希望孩子聰明、學(xué)習(xí)好，孩子要什么，家長(zhǎng)就給什么，并不注重幼兒的勞動(dòng)教育。對(duì)于幼兒自發(fā)的勞動(dòng)，家長(zhǎng)不能正確引導(dǎo)，在一定程度上挫傷了幼兒勞動(dòng)的積極性，影響了勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)。
由于教師和家庭對(duì)幼兒勞動(dòng)教育的觀念不正確、教育方法不適當(dāng)，幼兒勞動(dòng)教育的內(nèi)容和要求不能全面發(fā)展和實(shí)施。表現(xiàn)在幼兒身上：幼兒生活自理能力差，不會(huì)自己穿脫衣服，系鞋帶需要教師幫助，上廁所后不能很好地整理自己衣服等；幼兒勞動(dòng)意識(shí)差，家長(zhǎng)經(jīng)常包辦代替，使幼兒誤認(rèn)為事事都由家長(zhǎng)做，如搬椅子、收拾整理玩具等；幼兒對(duì)玩具圖書不知道愛惜，不懂得珍惜別人的勞動(dòng)成果。
二、正確認(rèn)識(shí)對(duì)幼兒的勞動(dòng)教育
1.加強(qiáng)成人對(duì)幼兒勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)
首先，教師要轉(zhuǎn)變勞動(dòng)教育的觀念，克服以往重教育、輕勞動(dòng)的思想，要認(rèn)識(shí)到幼兒勞動(dòng)教育是幼兒教育中不可缺少的一部分，要把幼兒勞動(dòng)教育滲透到一日生活中，使幼兒勞動(dòng)教育充分實(shí)施和發(fā)展。
筆者和家長(zhǎng)及時(shí)溝通，幫助家長(zhǎng)了解、認(rèn)識(shí)到幼兒勞動(dòng)的重要性。與家長(zhǎng)交流，使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到在家里培養(yǎng)幼兒勞動(dòng)習(xí)慣的重要性，要處處為幼兒創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)的條件，調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立生活能力。要與幼兒家長(zhǎng)經(jīng)常交流、溝通，共同協(xié)作，讓幼兒學(xué)會(huì)勞動(dòng)，在豐富的勞動(dòng)中培養(yǎng)他們的勞動(dòng)技能。
2.使勞動(dòng)教育得到落實(shí)
在幼兒園里參加集體勞動(dòng)，可以培養(yǎng)幼兒的責(zé)任心，增強(qiáng)幼兒的集體觀念，從小培養(yǎng)幼兒熱愛集體、團(tuán)結(jié)友愛的好習(xí)慣。在餐巾擺放活動(dòng)中，幼兒都爭(zhēng)先恐后地說：“老師，今天我要擺毛巾?！痹趨⑴c生活勞動(dòng)、不斷走向獨(dú)立的過程中，幼兒體驗(yàn)到勞動(dòng)的艱辛和快樂，從中獲得了一些知識(shí)和勞動(dòng)技能。
筆者利用一日活動(dòng)，教育幼兒自己的事情自己做，組織一些游戲活動(dòng)。如：在“看看誰能干，誰的本領(lǐng)大”的活動(dòng)中，筆者對(duì)幼兒進(jìn)行自理能力的培養(yǎng)。教師告訴他們：“我們要比賽穿衣服，看看誰能干。”到最后，幼兒興趣可高了：“老師老師，你看我穿得多整齊！”“我把扣子扣好了，還沒有錯(cuò)呢！”在勞動(dòng)過程中，教師要了解每個(gè)幼兒的發(fā)展水平，而不是觀察幼兒“是否需要幫忙”。
三、運(yùn)用靈活多樣的教育方法
1.講解法
創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)教師語言講解的感染力，利用各種方法、談話、故事等對(duì)幼兒進(jìn)行教育，使幼兒從中學(xué)習(xí)，增強(qiáng)勞動(dòng)的意識(shí)。
2.示范法
教師和家長(zhǎng)可以示范方法，教給幼兒自我服務(wù)和其他的勞動(dòng)方法和技巧，供幼兒直接模仿和學(xué)習(xí)。
3.實(shí)踐法
要達(dá)到勞動(dòng)教育的目的和要求，就要讓幼兒親自參加力所能及的全面勞動(dòng)，使幼兒親身體驗(yàn)勞動(dòng)過程的辛苦，親眼目睹自己的勞動(dòng)成果。讓幼兒感到勞動(dòng)的快樂，有利于培養(yǎng)其勞動(dòng)習(xí)慣。
中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
Problems and Countermeasures of Kindergarten Labor Education
Abstract The problems of labor education of early elder children developed are the babies' education-through-labor content is not comprehensive， and the condition provided by the kindergarten is insufficient for the labor education，and the way of developing the labor education is unitary. In response to these issues， we should perfect the security system of kindergartens labor education， guide parents to change the concept of labor education.
Key words kindergarten； labor education
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》對(duì)幼兒勞動(dòng)教育的規(guī)定是“要與家庭、社區(qū)合作，引導(dǎo)幼兒了解自己的親人以及與自己生活有關(guān)的各行各業(yè)人們的勞動(dòng)，培養(yǎng)其對(duì)勞動(dòng)者的熱愛和對(duì)勞動(dòng)成果的尊重?！蓖ㄟ^勞動(dòng)教育，幼兒的生活自理能力、動(dòng)手能力、創(chuàng)造力和責(zé)任感能得到提高，并且勞動(dòng)教育對(duì)幼兒身心發(fā)展具有不可替代的作用。
幼兒園教育對(duì)幼兒的發(fā)展起著重要作用，本文以長(zhǎng)沙市四所示范性幼兒園大班幼兒勞動(dòng)教育為例進(jìn)行探討，示范性幼兒園對(duì)其他幼兒園起到示范、領(lǐng)導(dǎo)和輻射作用，其綜合水平較高，是其它園所學(xué)習(xí)的對(duì)象，但當(dāng)前幼兒園勞動(dòng)教育也存在許多問題。
1 幼兒園勞動(dòng)教育中存在的主要問題
（1）幼兒園組織幼兒參加的勞動(dòng)教育內(nèi)容不全面。幼兒園組織幼兒參加的勞動(dòng)教育內(nèi)容偏重于幼兒的自我服務(wù)勞動(dòng)、就餐準(zhǔn)備和收拾、主動(dòng)收拾玩具以及分發(fā)點(diǎn)心，而對(duì)于飼養(yǎng)小動(dòng)物、養(yǎng)殖花草、參加社會(huì)公益活動(dòng)等則很少組織，幼兒勞動(dòng)教育的內(nèi)容局限在幼兒的活動(dòng)室，而沒有把場(chǎng)外的條件利用起來進(jìn)行勞動(dòng)教育。
（2）幼兒園提供的勞動(dòng)教育條件不充足。由于場(chǎng)地的限制，很多幼兒園沒有提供幼兒進(jìn)行勞動(dòng)教育的種植園和花園等硬件條件設(shè)施。沒有這些場(chǎng)所，幼兒不能進(jìn)行有些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)，如：飼養(yǎng)小動(dòng)物、種植花草、給花草澆水等等。由于時(shí)間的限制，幼兒園更多的是安排五大領(lǐng)域中的其他方面的活動(dòng)，沒有給勞動(dòng)教育留足夠的時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間的限制而阻礙了勞動(dòng)教育的開展。另外幼兒園缺乏幼兒勞動(dòng)教育方面的制度也是阻礙幼兒勞動(dòng)教育順利開展的一個(gè)因素，幼兒其他方面的教育都有相關(guān)的制度作為保證，確保各方面達(dá)到要求，但勞動(dòng)教育卻缺乏這方面的保障。
（3）開展勞動(dòng)教育的途徑單一。幼兒園教師進(jìn)行幼兒勞動(dòng)教育所利用的途徑有限，沒有充分發(fā)揮各種途徑的優(yōu)勢(shì)，從而達(dá)不到理想的效果。在引導(dǎo)幼兒了解勞動(dòng)者、培養(yǎng)幼兒對(duì)勞動(dòng)者的熱愛和對(duì)勞動(dòng)成果的尊重三個(gè)方面，老師們采用得都最多的是講故事、組織教學(xué)活動(dòng)以及游戲活動(dòng)中的角色扮演，其實(shí)幼兒身邊就有很多勞動(dòng)者，比如自己的父母是醫(yī)生、是警察，讓幼兒了解這些勞動(dòng)者最好的方式就是請(qǐng)一些勞動(dòng)者來幼兒園與小朋友交流或者是組織幼兒進(jìn)行實(shí)地參觀，如參觀消防隊(duì)，不僅可以讓幼兒親身體驗(yàn)消防隊(duì)員的工作環(huán)境、了解工作的特點(diǎn)，還可以通過與消防員叔叔的交流了解自己想知道的有關(guān)知識(shí)，并且可以培養(yǎng)幼兒對(duì)消防員的熱愛之情。但是在調(diào)查中，讓幼兒了解勞動(dòng)者并產(chǎn)生情感的途徑中，實(shí)地參觀和請(qǐng)有關(guān)勞動(dòng)者來園與幼兒進(jìn)行交流的途徑利用的比例比較小，更多的班級(jí)選擇的是其他簡(jiǎn)便易行的方式。
2 改善幼兒園勞動(dòng)教育的策略
2.1 完善幼兒園勞動(dòng)教育的保障體系
（1）制度保障。教育行政部門和幼兒園制定一些必要的規(guī)章制度，如幼兒園勞動(dòng)教育評(píng)估， 幼兒勞動(dòng)素質(zhì)考證制度等等，創(chuàng)建一種濃厚的勞動(dòng)教育氛圍，引導(dǎo)幼兒形成良好的勞動(dòng)態(tài)度，養(yǎng)成良好勞動(dòng)習(xí)慣。（2）場(chǎng)地、設(shè)施保障。各幼兒園的條件都有所不同，因此各園要從本園的實(shí)際情況出發(fā)，建立各種類型的、不同層次的勞動(dòng)教育基地和活動(dòng)場(chǎng)所，盡量配備與教育內(nèi)容要求相一致的基本設(shè)施，為幼兒勞動(dòng)教育提供必要的物質(zhì)依托。（3）時(shí)間保障。良好習(xí)慣的養(yǎng)成和技能的形成與參與勞動(dòng)的時(shí)間有關(guān)，因此組織幼兒集體勞動(dòng)的時(shí)間要列入幼兒園教育教學(xué)計(jì)劃，并且要保證用于勞動(dòng)教育的時(shí)間不得挪作他用。（4）師資保障。通過培訓(xùn)不斷提高幼兒園教師對(duì)勞動(dòng)教育的實(shí)踐指導(dǎo)能力，從而保證勞動(dòng)教育內(nèi)容的落實(shí)。同時(shí)，對(duì)幼兒以個(gè)體為主的勞動(dòng)行為要規(guī)定必要的時(shí)間，針對(duì)個(gè)體的特點(diǎn)，因材施教，進(jìn)行即時(shí)的指導(dǎo)。
2.2 創(chuàng)造多樣化的幼兒勞動(dòng)教育途徑
幼兒勞動(dòng)教育除了組織教學(xué)活動(dòng)、講故事和在游戲中角色扮演的形式，我們要更多地利用實(shí)地參觀、請(qǐng)幼兒身邊的勞動(dòng)者來幼兒園與幼兒進(jìn)行交流。在調(diào)查中許多老師為更好地開展勞動(dòng)教育所提的意見中就提到要加強(qiáng)這兩種途徑的利用。這樣能夠在輕松自在的環(huán)境下達(dá)到更好的教育效果，幼兒能夠親身體驗(yàn)，更能激起他們心中的情感。
另外當(dāng)前文藝作品、電影、電視等傳播媒介對(duì)幼兒的影響很大，作品和影視中的人物形象、言行、品格，深深地影響幼兒的發(fā)展。我們要充分利用它們對(duì)幼兒開展勞動(dòng)育。但是這些作品的影響有消極的也有積極的，幼兒缺乏對(duì)作品好壞的區(qū)分能力，所以老師和家長(zhǎng)必須幫助幼兒進(jìn)行選擇，讓幼兒多看那些宣傳正確勞動(dòng)觀念的作品，從而得到教益。
2.3 積極引導(dǎo)家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變勞動(dòng)教育觀念
幼兒勞動(dòng)教育的開展不能僅僅依靠幼兒園，家庭的勞動(dòng)教育也是必不可少的。幼兒家長(zhǎng)要端正觀念，積極配合幼兒園的勞動(dòng)教育。在家要配合幼兒園培養(yǎng)幼兒的自我服務(wù)能力。
自我服務(wù)是最簡(jiǎn)單的一種日常勞動(dòng)，通過自我服務(wù)勞動(dòng)的鍛煉可以培養(yǎng)人的獨(dú)立性和自力更生的精神品質(zhì)，也有助于幼兒形成正確的勞動(dòng)觀念。家長(zhǎng)應(yīng)讓幼兒從小開始學(xué)會(huì)自我服務(wù)，比如自己吃飯、自己穿衣等等。只有這樣，幼兒才能養(yǎng)成良好習(xí)慣，學(xué)會(huì)依靠自己的勞動(dòng)生存，為正確勞動(dòng)觀念的形成打下基礎(chǔ)。當(dāng)然，由于幼兒能力的局限性，父母要對(duì)幼兒的自我服務(wù)要加以引導(dǎo)。
要培養(yǎng)幼兒做家務(wù)的興趣，引導(dǎo)他們承擔(dān)力所能及的勞動(dòng)。城市里的幼兒大都遠(yuǎn)離農(nóng)村，許多常識(shí)都不知道，我們可以通過做家務(wù)來向幼兒傳授簡(jiǎn)單知識(shí)，幼兒對(duì)做家務(wù)也會(huì)越來越感興趣。
給幼兒提供適當(dāng)參與勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，不僅使能讓他們獲得勞動(dòng)的教益，養(yǎng)成愛勞動(dòng)的習(xí)慣，提高動(dòng)手實(shí)踐能力，而且能讓他們體驗(yàn)到責(zé)任感，還可以讓他們懂得關(guān)心父母，關(guān)心他人，從而促進(jìn)家庭成員關(guān)系融洽。但是在這個(gè)過程中應(yīng)該注意：多鼓勵(lì)少批評(píng)；利用幼兒的好奇心加以引導(dǎo)；對(duì)待他們的問題要進(jìn)行耐心、具體的指導(dǎo)。
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2020年印發(fā)的《中等職業(yè)學(xué)校思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》把勞動(dòng)教育、勞模精神和工匠精神融入了課程標(biāo)準(zhǔn)。勞動(dòng)教育一直以來都是職業(yè)院?！拔逵⑴e”中的重要一環(huán)，“五育”之間既緊密聯(lián)系又相互融合。但現(xiàn)實(shí)中很多職業(yè)院校在“就業(yè)為先”的指導(dǎo)思想下，已將勞動(dòng)教育“工具化”并出現(xiàn)了功利主義的傾向，導(dǎo)致勞動(dòng)教育出現(xiàn)了理念功利、目標(biāo)模糊等一系列問題，勞動(dòng)教育在職業(yè)教育體系中亟需回歸育人本位。在這種大前提下，分析勞動(dòng)教育的內(nèi)涵特點(diǎn)，探索“以勞促智、以勞樹德”的育人途徑具有較強(qiáng)的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。
一、勞動(dòng)教育的含義及其與德智體美“四育”的關(guān)系
從學(xué)科地位的角度來講，勞動(dòng)教育作為一門獨(dú)立的學(xué)科，有其特定的教育目標(biāo)，涵蓋特定的教育內(nèi)容，與“德智體美”四育并行。從本質(zhì)上講，勞動(dòng)其實(shí)是腦力和體力的結(jié)合。如果缺乏腦力勞動(dòng)，學(xué)生也許會(huì)“四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單”；如果缺乏體力勞動(dòng)，學(xué)生可能變成“書呆子”。脫離勞動(dòng)教育的德育會(huì)成為“夸夸其談”，脫離了勞動(dòng)教育的智育則會(huì)變成“紙上談兵”，脫離了勞動(dòng)教育的體育往往“顧此失彼”，脫離了勞動(dòng)教育的美育將成“無果之花”。因此，“五育并舉、缺一不可”既是時(shí)代的要求，也是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的終極目標(biāo)。
二、職業(yè)院校勞動(dòng)教育面臨的困境
（一）勞動(dòng)教育邊緣化
目前，勞動(dòng)教育在家庭中被薄弱化，在學(xué)校中被邊緣化，在社會(huì)中被輕視化。職業(yè)院校很多學(xué)生在家中“飯來張口、衣來伸手”；在學(xué)校，學(xué)生的大部分時(shí)間被各類基礎(chǔ)課、專業(yè)課、實(shí)踐課所占據(jù)；在整個(gè)社會(huì)大環(huán)境中，目前還沒有完善的機(jī)制和平臺(tái)來專門支持勞動(dòng)教育的開展，且部分網(wǎng)紅、主播傳播的扭曲的價(jià)值觀，使很多學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的看法出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差。
（二）勞動(dòng)教育口號(hào)化
勞動(dòng)教育作為德育的關(guān)鍵載體，本應(yīng)讓學(xué)生去主動(dòng)體驗(yàn)，但在操作過程中往往是學(xué)生被動(dòng)接受。很多勞動(dòng)教育活動(dòng)無論從形式上還是內(nèi)容上都停留在“口號(hào)”上，學(xué)生僅僅是為了完成勞動(dòng)而去勞動(dòng)，學(xué)校忽視了將勞動(dòng)情感和勞動(dòng)精神融入勞動(dòng)教育中。勞動(dòng)教育逐漸淪為某個(gè)特定時(shí)期內(nèi)臨時(shí)起意的第二課堂活動(dòng)（如學(xué)雷鋒活動(dòng)、紀(jì)念日大掃除等），或者在技能大賽中強(qiáng)行融入勞動(dòng)元素，明顯缺乏長(zhǎng)效機(jī)制，導(dǎo)致了勞動(dòng)教育在組織形式和活動(dòng)內(nèi)容上“變了味兒”。
三、職業(yè)院校開展勞動(dòng)教育的途徑
構(gòu)建“家庭—社會(huì)—學(xué)?！比灰惑w的勞動(dòng)教育體系已成必然趨勢(shì)，三個(gè)要素應(yīng)分別發(fā)揮不同作用，在勞動(dòng)教育體系中扮演不同角色。
（一）家庭要素
家庭對(duì)于孩子勞動(dòng)觀的形成具有最直接和最深遠(yuǎn)的影響。很多家長(zhǎng)雖然在心里也認(rèn)同勞動(dòng)教育的重要性，但落實(shí)到行動(dòng)上卻瞻前顧后、缺乏魄力，沒有真正讓孩子感受到勞動(dòng)的價(jià)值。在這方面，學(xué)?？梢猿浞职l(fā)揮家長(zhǎng)委員會(huì)的作用，利用周末以及寒暑假等學(xué)生在家的時(shí)間，專門安排一些操作性、針對(duì)性較強(qiáng)的勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)，如“兩個(gè)一”（一道拿手菜、一次家務(wù)活）主題勞動(dòng)教育活動(dòng)等，既讓孩子享受到勞動(dòng)成果帶來的喜悅，又讓家長(zhǎng)感受到孩子的成長(zhǎng)。
（二）社會(huì)要素
職業(yè)院校勞動(dòng)教育的開展要不斷強(qiáng)化社會(huì)要素的作用。學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)各系部、各班級(jí)廣泛開展社區(qū)服務(wù)（利用寒暑假時(shí)間）、志愿者服務(wù)（地區(qū)舉辦的大型活動(dòng)如“馬拉松比賽”等）、校內(nèi)服務(wù)（如定期打掃校園包干區(qū)、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所等）、家務(wù)勞動(dòng)（以寒暑假作業(yè)的形式開展）等形式多樣的普遍性勞動(dòng)教育。這樣可以讓學(xué)生時(shí)刻感受勞動(dòng)氛圍，享受勞動(dòng)果實(shí)，從而進(jìn)一步促進(jìn)他們職業(yè)精神的養(yǎng)成，繼而掌握社會(huì)生活所必須的勞動(dòng)技能，不斷增強(qiáng)他們的勞動(dòng)信心以及對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)同感和幸福感。
（三）學(xué)校要素
學(xué)校要把開展勞動(dòng)教育的目標(biāo)定位在“培養(yǎng)崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的社會(huì)主義接班人”上，將“教育就是生活，生活就是教育”的思想植根在學(xué)生的人生觀培育過程中，讓學(xué)生最終養(yǎng)成“肯吃苦、能吃苦、不怕吃苦”的勞動(dòng)品質(zhì)。校系兩級(jí)可以組織開展“模擬面試”“勞動(dòng)教育進(jìn)課堂”等活動(dòng)，在校園文化、宿舍文化等建設(shè)中融入勞動(dòng)教育思想，構(gòu)建具有特色的勞動(dòng)教育制度，讓學(xué)生真正“以勞為榮、以惰為恥”?！皡⑴c勞動(dòng)”是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感最直接、最有效的途徑之一，通過家庭、社會(huì)、學(xué)校三方面共同努力，讓學(xué)生在思想層面慢慢轉(zhuǎn)變，從“自己的事情自己做”變成“別人的事情幫著做”，繼而發(fā)展為“大家的事情搶著做”。勞動(dòng)教育不是憑借“一頭熱”就能完成的，它是具有社會(huì)屬性的專門實(shí)踐活動(dòng)，必須充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)等多種要素的作用，才能讓學(xué)生真正認(rèn)可、接受勞動(dòng)教育。
在勞動(dòng)課、義務(wù)勞動(dòng)和各科教學(xué)中，學(xué)生了解日常生活與勞動(dòng)的簡(jiǎn)單常識(shí)；掌握自我服務(wù)的本領(lǐng)和力所能及的簡(jiǎn)單勞動(dòng)技能，逐步培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)的思想情感和良好的勞動(dòng)技能。這樣為學(xué)生參加勞動(dòng)奠定了基礎(chǔ)，也為他們順利進(jìn)行勞動(dòng)提供了可能，激發(fā)了興趣，勞動(dòng)積極性也大大地提高。
二、通過各項(xiàng)教育活動(dòng)，結(jié)合學(xué)校德育，滲透勞動(dòng)教育。
1、寓勞動(dòng)教育子各科教學(xué)之中。
學(xué)校的各學(xué)科教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育的有效途徑。因此我們老師結(jié)合自己所教學(xué)科的教材內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，有意識(shí)地滲透勞動(dòng)教育。如通過古詩(shī)《鋤禾》，思想品德課《勞動(dòng)光榮，懶惰可恥》等課的教學(xué)，成功地向?qū)W生灌輸了“勞動(dòng)光榮”“勞動(dòng)成果得來不易”的道理。從而培養(yǎng)學(xué)生不輕視勞動(dòng)，愛惜糧食的思想感情，在體育教學(xué)中，進(jìn)行跑、跳、授，擲訓(xùn)練時(shí)，教師要求學(xué)生輪流護(hù)場(chǎng)，撿跳桿，拾壘球，做沙包等。既為學(xué)校節(jié)省了開支，又培養(yǎng)了學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣。還通過音樂，美術(shù)等課教學(xué)活動(dòng)，融勞動(dòng)教育與教一學(xué)于一體，實(shí)現(xiàn)智能統(tǒng)一。
2、寓勞動(dòng)教育于日常管理之中。
對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的日常管理，我們堅(jiān)持有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)和訓(xùn)練。學(xué)校訂了《一日衛(wèi)生常規(guī)》、《課前課后整理常規(guī)》，班級(jí)制定了《值周值日衛(wèi)生制度》，分值日小組，輪流小組檢查量化記評(píng)比，把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引進(jìn)清潔衛(wèi)生勞動(dòng)管理。
這樣，既將班級(jí)學(xué)生置于按時(shí)打掃校園清潔，隨時(shí)注意教室整培警課后進(jìn)行室內(nèi)整理的公益勞動(dòng)習(xí)慣培養(yǎng)之中，又將學(xué)生引導(dǎo)到保持清潔，珍惜大家勞動(dòng)成果，相互督促齊抓共管的軌道上來。從而，在養(yǎng)成教育中增強(qiáng)了學(xué)生勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)了勞動(dòng)習(xí)慣，融勞動(dòng)教育與日常管理于一體，實(shí)現(xiàn)了學(xué)用一致。
3、寓勞動(dòng)教育于各種活動(dòng)之中
學(xué)校活動(dòng)豐富多彩，學(xué)生喜聞樂見。因此，在活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育也是一條不可多得的途徑。讓學(xué)生在玩中學(xué)，在樂中做，易于見效。常開展的活動(dòng)有以下幾種：
一是少先隊(duì)活動(dòng)。少年隊(duì)活動(dòng)也能滲透勞動(dòng)教育。
如少先隊(duì)大隊(duì)部舉行遠(yuǎn)足活動(dòng)，讓學(xué)生在遠(yuǎn)足中，親身體驗(yàn)到了徒步遠(yuǎn)行的艱辛，也體會(huì)到了父母成大勞動(dòng)的辛苦。中隊(duì)開展野炊活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)生活，品嘗自己辛勤勞動(dòng)所得的成果，享受成功的喜悅，還有定期舉辦珍惜勞動(dòng)成果比賽，同學(xué)們講的《一份愛心》《節(jié)約一分錢，支持災(zāi)區(qū)重建家園》等故事包含著學(xué)生熱愛勞動(dòng)成果的深厚感情。
為貫徹《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》精神，結(jié)合我省紅、綠、藍(lán)、金、銀“五色教育”，區(qū)教育局在局長(zhǎng)和教研員帶領(lǐng)下積極探索勞動(dòng)教育課程設(shè)置、勞動(dòng)教育實(shí)施途徑、勞動(dòng)觀念及勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)；大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)勞動(dòng)教育，立足學(xué)校實(shí)際，打造學(xué)校特色，積極探索新時(shí)代勞動(dòng)教育，全面提升學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)。我校于12月11日代表區(qū)參加了全市勞動(dòng)教育現(xiàn)場(chǎng)會(huì)展示活動(dòng)。
