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時(shí)間：2023-08-08 09:23:22
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
小學(xué)英語(yǔ)課要通過大量的交際互動(dòng)來(lái)提升學(xué)生聽說(shuō)讀寫的能力。在這個(gè)過程中，交際文本內(nèi)容中隨處可見的文明禮貌用語(yǔ)就成為教師培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的良好素材。如教材中常出現(xiàn)的“Whocanhelpme？Icanhelpyou．Thankyouforyourhelp．Sorry，I’mlate．”等禮貌用語(yǔ)。教師可在課堂教學(xué)中通過情景的創(chuàng)設(shè)和肢體語(yǔ)言讓學(xué)生自己感悟，鼓勵(lì)學(xué)生在平時(shí)生活中盡量用所學(xué)的語(yǔ)言進(jìn)行交際，養(yǎng)成禮貌待人的好習(xí)慣。
二、借助小組合作學(xué)習(xí)與閱讀培養(yǎng)小學(xué)生良好的品質(zhì)
小組合作學(xué)習(xí)中重視團(tuán)結(jié)協(xié)作。皮亞杰認(rèn)為與同伴一起學(xué)習(xí)，相互討論，使兒童有機(jī)會(huì)了解別人的想法，特別是當(dāng)他人的想法與自己不同時(shí)，會(huì)激發(fā)兒童進(jìn)行思考，因?yàn)橥殚g地位平等，兒童不會(huì)簡(jiǎn)單地接受對(duì)方的想法，而試圖通過比較、權(quán)衡進(jìn)而自己得出結(jié)論，這對(duì)兒童的去自我中心性的發(fā)展具有重要意義。教師在平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)經(jīng)常采用小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助以及良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。如新標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)五年級(jí)上冊(cè)第六模塊，可以這樣設(shè)計(jì)小組活動(dòng)：設(shè)計(jì)一個(gè)學(xué)校體育會(huì)的報(bào)名表，要求學(xué)生自己先用can句型說(shuō)出自己能進(jìn)行的活動(dòng)，然后在小組內(nèi)討論，說(shuō)出自己的長(zhǎng)處，小組成員給與評(píng)價(jià)，然后填寫小組報(bào)名表。在這樣的小組活動(dòng)中，團(tuán)體成員有著共同的目標(biāo)，學(xué)生認(rèn)真傾聽同伴的發(fā)言并進(jìn)行適度的評(píng)價(jià)和表?yè)P(yáng)，這種活動(dòng)改善了學(xué)生的人際關(guān)系，易形成其良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。課內(nèi)閱讀中要求學(xué)生細(xì)心、踏實(shí)。教師在教學(xué)新標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)五年級(jí)下冊(cè)第九模塊第一單元時(shí)，可以設(shè)計(jì)這樣的問題：WheredidLinglinggoyesterday？學(xué)生很容易就答出課文中的第一句話：Shewenttoachildren’stheatre．很容易忽略了第二段中Aftetheshow，wewenttoarestaurant．教師讓學(xué)生聽第二遍。學(xué)生明白回答不僅僅是一個(gè)，因此他們也就更認(rèn)真的查找，最后問題得到了解決。新標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)五年級(jí)上冊(cè)第四模塊是設(shè)計(jì)生日的話題，教師可以從生日文化角度進(jìn)行研究，話題牽動(dòng)下的英語(yǔ)課型研究圍繞Preparingforabirthdayparty、Aninvitationtomybirthdaypartybedoing展開，為教學(xué)提供生動(dòng)的、原汁原味的教學(xué)素材，使師生能夠最直觀感觸到英語(yǔ)文化。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)策略
0引言
學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高是我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要目標(biāo)。然而，在我國(guó)傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師只關(guān)注于提高學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)能力和考試能力，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)重視程度嚴(yán)重不足，導(dǎo)致學(xué)生的全面發(fā)展受到限制。新的時(shí)代背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師必須要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的重視，積極創(chuàng)新教學(xué)方法。
1當(dāng)前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀
首先，目前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)觀念和教學(xué)方法均較為落后，導(dǎo)致學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)力度不足，學(xué)習(xí)效率較低。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高有著積極的作用和意義，這要求我國(guó)語(yǔ)文教師能夠充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的作用，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展［1］。但是目前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)受到應(yīng)試教育的影響較大，導(dǎo)致教學(xué)觀念落后，教學(xué)形式單一，教學(xué)有效率嚴(yán)重受損；其次，教師自身的人文素養(yǎng)水平還有待提高。要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)必須要求教師具有較高的人文素養(yǎng)水平，目前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文任課教師在這方面還存在一定的不足，需要引起重視。例如，很多教師在教學(xué)中過于自尊，認(rèn)為教師在學(xué)生面前必須要保持威嚴(yán)的形象，導(dǎo)致與學(xué)生的溝通和交流較少，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)靈活性。
2小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略
2．1深入挖掘小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容：小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容中包含著豐富的人文素養(yǎng)知識(shí)，例如人與人相處的知識(shí)、人與自然相處的知識(shí)、為人處事的道理等等，而這些內(nèi)容和知識(shí)的挖掘正是語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵。要求教師在教學(xué)中壓善于挖掘小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容，將培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教學(xué)目標(biāo)的一部分，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展［2］。在挖掘教材內(nèi)容的前提下，教師要向取得一定的教學(xué)成果還需要采用情境創(chuàng)設(shè)和情感導(dǎo)入的方法來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。首先，教師要學(xué)會(huì)利用情境創(chuàng)設(shè)的方法來(lái)提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。例如，在《藍(lán)色的樹葉》的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生自己想象：“你們覺得樹葉是什么顏色的？”學(xué)生會(huì)說(shuō)是綠色的，然后教師引入課題：“可是今天我們的主人公畫的樹葉卻是藍(lán)色的？大家知道是什么原因嗎？”然后學(xué)生會(huì)說(shuō)：“因?yàn)樗耐啦辉敢鈱⒕G色的鉛筆借給她畫樹葉?！比缓蠼處熢賳枺骸澳敲茨銈冇X得這種做法對(duì)不對(duì)？為什么？如果是你的同桌像你借鉛筆、橡皮或者像你尋求幫忙，你們應(yīng)不應(yīng)該幫？”讓學(xué)生透過文章的表面看到內(nèi)在，促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)；其次，教師可以通過情感導(dǎo)入的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，在一些動(dòng)物類或風(fēng)景類的文章中，教師除了教授學(xué)生表面的知識(shí)內(nèi)容外，還需要告訴學(xué)生要學(xué)會(huì)與大自然和平相處，要愛護(hù)動(dòng)物，珍惜動(dòng)物，不能夠隨意傷害小動(dòng)物，也不能夠隨意損壞植物等。
2．2引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我提高：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)過程中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與人、與自然相處的道理，更加要引導(dǎo)學(xué)生能夠主動(dòng)進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。那么如何租到這點(diǎn)呢，這就需要教師在教學(xué)中能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是由自己的不足之處的，要虛心接受被人的建議，并不斷向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)［3］。例如在《我們成功率》的教學(xué)中，教師就可以告訴學(xué)生：“沒有人一開始就能夠成功，因?yàn)樽约阂欢ㄓ泻芏嗟牟蛔悖墙?jīng)過長(zhǎng)期的努力和學(xué)習(xí)，最終一定可以獲得成功?！薄巴瑢W(xué)們?cè)谧R(shí)記的生活中是不是也碰到過類似的事情呢？來(lái)跟我們分享下吧！”這樣的教學(xué)方法即可以強(qiáng)化學(xué)生的自我提升意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。
2．3提高教師的人文素養(yǎng)水平：教師的人文素養(yǎng)水平?jīng)Q定了學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)狀況，要求學(xué)校必須要采取有效的措施，對(duì)教師進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的培訓(xùn)，切實(shí)提高教師的人文素養(yǎng)意識(shí)，使教師在教學(xué)中能夠更加主動(dòng)的加強(qiáng)要學(xué)生的聯(lián)系，多關(guān)心和照顧學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，開展高效的班級(jí)活動(dòng)［4］。此外，學(xué)校還可以通過完善考評(píng)機(jī)制的方式來(lái)督促小學(xué)語(yǔ)文教師的行為，提高教師的人文素養(yǎng)。這樣，教師的人文素養(yǎng)才能夠得到有效提高，學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)也才能夠得到真正落實(shí)。
3結(jié)語(yǔ)
綜上所述，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)還存在嚴(yán)重不足，這主要與小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)理念、教學(xué)方法以及教師的人文素養(yǎng)水平有著密切的聯(lián)系。要求教師在新形勢(shì)下要深入挖掘小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我提高，同時(shí)要求學(xué)校要采取有效是，提高教師的人文素養(yǎng)水平。
參考文獻(xiàn)：
［1］謝玲玲．小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生集體感和責(zé)任感培養(yǎng)策略探究［J］．讀與寫（教育教學(xué)刊），2016，04：183．
［2］張春玉．讓人文思想浸潤(rùn)學(xué)生心田———談?wù)Z文學(xué)習(xí)中小學(xué)生人文思想的培養(yǎng)［J］．讀與寫（教育教學(xué)刊），2013，09：212．
語(yǔ)文科目是一門基礎(chǔ)性、綜合性、實(shí)踐性的科目，學(xué)好語(yǔ)文科目對(duì)于學(xué)生的終生發(fā)展都有極大的幫助。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)?！倍裁词钦Z(yǔ)文素養(yǎng)呢？即一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文能力的綜合體現(xiàn)，包括基礎(chǔ)文化知識(shí)、豐富的語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣、語(yǔ)文情意、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式等。以下便是分析的培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑：
一、引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的學(xué)習(xí)方式，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣
眾所周知：“授之以魚，不如授之以漁?！辫b于此可知，擁有正確的學(xué)習(xí)技能比單純的學(xué)到知識(shí)更重要，只有擁有了正確的學(xué)習(xí)方式，才可以擁有獲取信息的最佳渠道，而學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成便是最正確的學(xué)習(xí)方式。因此，在學(xué)生初期剛接觸語(yǔ)文之時(shí)，老師便要給學(xué)生指明學(xué)習(xí)的正確方向：養(yǎng)成預(yù)習(xí)、朗讀、傾聽、勇于發(fā)言、樂于討論、樂于合作、按時(shí)完成作業(yè)等良好的習(xí)慣。有意識(shí)的傳輸學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀念，只有課前預(yù)習(xí)、課中認(rèn)真聽講、課后進(jìn)行鞏固、敢于發(fā)表自己觀點(diǎn)和大家分享，多讀書、愛讀書、廣讀書才可以成為知識(shí)淵博的人才。
陳鶴琴先生說(shuō)：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累?！绷?xí)慣是一種慣性，也是一種能量的儲(chǔ)蓄，只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，才能發(fā)揮出巨大的潛能。
二、提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力
1、識(shí)字寫字的能力
識(shí)字是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要基礎(chǔ)，老師要在學(xué)生入學(xué)第一天便要給他們樹立強(qiáng)烈的識(shí)字欲望。比如，老師可以帶領(lǐng)學(xué)生們看一看班級(jí)中的名言警句；看一看校園中的宣傳欄、板報(bào)；看一看體育場(chǎng)的關(guān)愛語(yǔ)句、游戲規(guī)則；看一看食堂的菜名等，使學(xué)生意識(shí)到文字的價(jià)值，使學(xué)生感受到語(yǔ)文與自己的生活是融為一體的。然后在語(yǔ)文課堂之中，老師要采用多元化的方式引導(dǎo)學(xué)生識(shí)字，使學(xué)生體會(huì)到識(shí)字的快樂。這樣學(xué)生便會(huì)產(chǎn)生寫字的欲望，這時(shí)老師要耐心的引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行寫字，使學(xué)生養(yǎng)成愛寫字、寫好字的習(xí)慣，這樣才可以為每個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
2、閱讀能力
學(xué)生想要具有較強(qiáng)的閱讀能力，便必須要有較強(qiáng)的自主閱讀意識(shí)，這樣學(xué)生才可以自主的體會(huì)文章的內(nèi)涵、主旨、思想等，才可以使學(xué)生體會(huì)到閱讀的快樂，進(jìn)而在閱讀之中和作者產(chǎn)生心靈的共鳴，使心靈得到陶冶，精神受到鼓舞，當(dāng)然，老師還要重視學(xué)生間的差異，要引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生具有自主閱讀的意識(shí)、習(xí)慣和能力，這樣便可以使學(xué)生在閱讀之時(shí)，積極的思考和分析，發(fā)揮自己的想象力，進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)和創(chuàng)造學(xué)習(xí)。
3、寫作能力
目前很多小學(xué)生的寫作都存在一個(gè)較為嚴(yán)重的問題，便是寫作之時(shí)沒有題材，沒有寫作表達(dá)的能力，究其原因便是因?yàn)閷W(xué)生沒有真實(shí)的感受。因此，老師可以引導(dǎo)學(xué)生從熟知的事物著手培養(yǎng)學(xué)生的寫作短文興趣，如：春天到了可以讓學(xué)生描寫一下花兒的魅力；夏天到了可以讓學(xué)生描寫一下對(duì)夏天的感受；秋天到了可以讓學(xué)生描寫一下樹葉變黃的場(chǎng)景；冬天到了，可以讓學(xué)生描寫一下自己見到的雪，用臉碰一下，腳踩一踩有何感受。這樣學(xué)生有了寫作興趣之后再引導(dǎo)他們有短文發(fā)展成整片的鍛煉方式，使學(xué)生感受到自己用詞量的不足，進(jìn)而努力讀書，借鑒優(yōu)美的句子，積累優(yōu)美的句子。當(dāng)然，老師還要多給學(xué)生創(chuàng)造展示自我的機(jī)會(huì)，給學(xué)生的習(xí)作水平提供平臺(tái)。
4、口語(yǔ)交際能力
口語(yǔ)交際對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、工作等有至關(guān)重要的影響，因此，老師要重視此環(huán)節(jié)的培養(yǎng)。不僅要課中鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言訓(xùn)練口語(yǔ)能力，老師還可以依據(jù)小學(xué)生的實(shí)際情況，組織一些有趣、好玩的口語(yǔ)練習(xí)活動(dòng)，誘導(dǎo)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)欲望。比如：古詩(shī)接龍、講故事、人物評(píng)析等活動(dòng)。組織的活動(dòng)必須適合每個(gè)學(xué)生，要使每個(gè)學(xué)生都主動(dòng)參與其中，同時(shí)，當(dāng)別的小學(xué)生在口語(yǔ)表達(dá)之時(shí)，老師要引導(dǎo)其他小學(xué)生對(duì)他進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣采用互評(píng)的方式，學(xué)生更易于接受自己的不足，進(jìn)而不斷反思，老師還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，這樣學(xué)生們的口語(yǔ)交際能力才可以共同提高。
三、引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成健全的人格，提升語(yǔ)文素養(yǎng)
語(yǔ)文素養(yǎng)并非是朝夕便可以養(yǎng)成，老師要引導(dǎo)學(xué)生樹立愛讀書的習(xí)慣，使學(xué)生們樂于在書的海洋中遨游。老師可以給學(xué)生推薦一些文學(xué)讀物，如《長(zhǎng)生塔》、《苦兒流浪記》、《大林和小林》等，讓學(xué)生們進(jìn)行閱讀，然后一個(gè)星期或者兩個(gè)星期開展閱讀討論，使學(xué)生們各抒己見，進(jìn)而從書中和討論中潛移默化的養(yǎng)成健全的人格，提升小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
【總結(jié)】
綜上所述，培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)非常必要，老師要引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫字能力、口語(yǔ)交際能力等，這樣學(xué)生便會(huì)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿興趣，便會(huì)主動(dòng)閱讀各種讀物，便會(huì)不斷提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。
一、引言
語(yǔ)文素養(yǎng)是語(yǔ)文課程的核心，《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”。語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等，是學(xué)生學(xué)好其他課程乃至全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)。而小學(xué)階段是一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)形成與發(fā)展的黃金時(shí)期，因此，小學(xué)語(yǔ)文教師肩負(fù)著重要的責(zé)任，應(yīng)該積極研究如何培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
二、培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的對(duì)策
（一）注重習(xí)慣培養(yǎng)，通過習(xí)慣培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)
毋庸置疑，習(xí)慣的力量是巨大的，注重對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，有助于使之內(nèi)化為語(yǔ)文素養(yǎng)。具體而言，語(yǔ)文教師可以考慮要求學(xué)生養(yǎng)成三個(gè)“一”的習(xí)慣，即每天積累一個(gè)字、一個(gè)詞、一句話。在積累一個(gè)字的時(shí)候，要求學(xué)生一定要養(yǎng)成查字典的習(xí)慣，準(zhǔn)確把握字音、字形、字義；在積累一個(gè)詞的時(shí)候，要求學(xué)生在準(zhǔn)確理解詞的基礎(chǔ)上自造一到兩個(gè)句子；在積累一個(gè)句子的時(shí)候，要求學(xué)生多積累一些名言警句、歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)等。通過注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，有助于培養(yǎng)小學(xué)生掌握好基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)，提升其語(yǔ)文素養(yǎng)。
（二）注重誦讀訓(xùn)練，通過誦讀培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)
古語(yǔ)有云，“書讀百遍，其義自見”，而清代王筠俄提倡在讀書時(shí)要“取其多”，即擴(kuò)大閱讀面。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生多閱讀，除了教材外，還要多閱讀課外書籍，擴(kuò)充學(xué)生的閱讀面。對(duì)于一些經(jīng)典名篇，還應(yīng)該要求學(xué)生誦讀，使其通過大量的誦讀來(lái)積累知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)感，使其逐漸學(xué)會(huì)專注于文本的意境之中。在誦讀的過程中，學(xué)生將無(wú)聲的文字變成了有聲的語(yǔ)言，在誦讀中，學(xué)生會(huì)主動(dòng)地理解、記憶這些文字中所包含的內(nèi)在信息，進(jìn)而感受到文字中的真善美。在這一過程中，教師應(yīng)該注重的是誦讀訓(xùn)練，并非學(xué)生記憶了多少、理解了多少，針對(duì)一些學(xué)生死記硬背的現(xiàn)象也應(yīng)該理解，畢竟小學(xué)生的理解能力有限，因此，教師應(yīng)該在學(xué)生誦讀的過程中，除了要做好引導(dǎo)的角色外，還需要扮演好糾正的角色，對(duì)學(xué)生在誦讀過程中出現(xiàn)的諸如死記硬背的現(xiàn)象應(yīng)該及時(shí)糾正，幫助其更好的理解，這樣有利于學(xué)生在誦讀過程中能夠獲得文字所包含的內(nèi)部信息，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
（三）注重作文訓(xùn)練，通過作文培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)
寫作能力是小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，因此，注重對(duì)小學(xué)生的作文訓(xùn)練，對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)至關(guān)重要。而寫作能力，得益于不斷的寫作訓(xùn)練，教師應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，做好“量”的積累，在寫作中才能給做到信手拈來(lái)、厚積薄發(fā)，如前文所提到的，名言警句、歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)等，都能給為文章增色不少。在作文訓(xùn)練的指導(dǎo)中，教師應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生寫作習(xí)慣的培養(yǎng)，包括留心觀察、認(rèn)真思考、勤于動(dòng)筆、認(rèn)真修改自己的作文等習(xí)慣。因?yàn)椋瑢懽魇菍懽髡哌\(yùn)用其擁有的語(yǔ)言文字及相關(guān)知識(shí)進(jìn)行自我思想與觀念表達(dá)與交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界和自我反省并進(jìn)行創(chuàng)造的過程，而小學(xué)生的寫作是最能夠反映其內(nèi)心世界的，最能給體現(xiàn)其語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主寫作訓(xùn)練、運(yùn)用所積累的語(yǔ)言材料自由表達(dá)、豐富自己的表達(dá)、激發(fā)自己的想象力。同時(shí)，還需要適當(dāng)增加小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使其在寫作中能言之有物、具有真情實(shí)感。
（四）注重語(yǔ)文實(shí)踐，通過實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)
興趣是最好的老師，因此，在培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的過程中，最應(yīng)該注重的是培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。而興趣的培養(yǎng)，除了立足于有限的課堂教學(xué)中，更需要延伸于無(wú)限的課外生活中。通過開展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生徜徉于藝術(shù)的海洋，一是可以增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)自然的了解，二是密切學(xué)生與社會(huì)生活的聯(lián)系，將學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合，在實(shí)踐中培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
（五）注重課外閱讀，通過閱讀培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)
在前文中，筆者已經(jīng)多次提到，要培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，須要擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，多積累知識(shí)。而知識(shí)的積累，主要源于平時(shí)的閱讀，尤其是課外閱讀，因此，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)注重課外閱讀，并以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。教師可以在每個(gè)月、每學(xué)期或每學(xué)年為學(xué)生提供一系列的閱讀書目，讓有書籍的同學(xué)與班級(jí)內(nèi)的其他同學(xué)互相借閱、分享，這樣既可以讓那些沒有書籍的同學(xué)也有書可讀，更為重要的是，能夠在班上形成一種閱讀的氛圍。教師甚至還可以在每堂語(yǔ)文課中抽出一定的時(shí)間或者每一周拿出一節(jié)課專門讓學(xué)生進(jìn)行課外閱讀或閱讀交流，并且要求其逐漸養(yǎng)成摘錄、寫讀書筆記的習(xí)慣，促進(jìn)小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。
三、結(jié)束語(yǔ)
培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，除了上述所提到的對(duì)策外，還應(yīng)該改變教學(xué)模式，將學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的主體，在制定教學(xué)目標(biāo)和設(shè)計(jì)教案時(shí)，要更多地考慮小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。同時(shí)，要認(rèn)識(shí)到習(xí)慣的培養(yǎng)并非朝夕之功，是需要經(jīng)過日積月累才能達(dá)到，不能急于求成，采取一些揠苗助長(zhǎng)的不理性的教學(xué)方法和策略。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，小學(xué)生的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境乃至學(xué)校環(huán)境都會(huì)隨之發(fā)生改變，這就要求語(yǔ)文教師能夠緊跟時(shí)代的步伐，在教育教學(xué)中不斷去探究、去創(chuàng)新，為更好地培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素而努力。
參考文獻(xiàn)：
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1.培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要優(yōu)化教學(xué)環(huán)境
為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，我們必須重視和加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境的建設(shè)與優(yōu)化工作，讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)能在各種環(huán)境和多種力量的共同作用下得以真正的提高。
1.1樹立大語(yǔ)文學(xué)科觀念意識(shí)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能局限于教材。大語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的材料應(yīng)是廣泛、多樣、大量的，現(xiàn)有的教材只是這些學(xué)習(xí)材料中的一部分。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能局限于課堂。知識(shí)來(lái)源于生活、社會(huì)、自然，如僅限于課堂學(xué)習(xí)，只是井底之蛙，所識(shí)有限。而大語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)習(xí)不僅是課堂上的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該與學(xué)校、社會(huì)、家庭、自然這個(gè)大環(huán)境結(jié)合起來(lái)。如在教學(xué)寫景的文章時(shí)，就可由文章內(nèi)容靈活地進(jìn)行擴(kuò)展：可以用畫面引發(fā)學(xué)生對(duì)旅游的興趣，關(guān)注旅游廣告語(yǔ)；可以自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自己和父母游覽了哪些旅游勝地；還可以以親近自然的形式，讓學(xué)生走進(jìn)大自然，和大自然進(jìn)行一次對(duì)話，把想對(duì)大自然說(shuō)的話無(wú)拘無(wú)束地說(shuō)出來(lái)，把收集到的一些有景點(diǎn)特色的廣告語(yǔ)進(jìn)行交流。這樣，學(xué)生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中自然而然地就和家庭、社會(huì)、自然緊密地聯(lián)系在一起了。
1.2構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)的硬件條件。就語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)來(lái)看，基本的教學(xué)硬件條件有標(biāo)準(zhǔn)教室、圖書室、閱覽室、多媒體教室等，構(gòu)建這些硬件條件是非常必要的。
2.小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的構(gòu)成
2.1基礎(chǔ)的文化知識(shí)?；A(chǔ)的語(yǔ)文文化是小學(xué)生形成語(yǔ)文素養(yǎng)的最基本的出發(fā)點(diǎn)。語(yǔ)文文化知識(shí)包括：語(yǔ)言知識(shí)、文化知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、文藝知識(shí)等等多個(gè)方面，而一般對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)的文化知識(shí)則包括漢語(yǔ)拼音知識(shí)、詞語(yǔ)知識(shí)、句子知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、修辭知識(shí)等等。這些基礎(chǔ)的語(yǔ)文文化知識(shí)能夠?qū)πW(xué)生的言語(yǔ)做出一個(gè)很好的規(guī)范，是小學(xué)生形成良好語(yǔ)文素養(yǎng)的必備條件之一。
2.2豐富的語(yǔ)言積累。語(yǔ)言積累既包括課內(nèi)的語(yǔ)言積累，也包括課外的語(yǔ)言積累，課內(nèi)的語(yǔ)言積累指的主要是在語(yǔ)文教材上所得到的語(yǔ)言積累，包括對(duì)字詞的掌握以及對(duì)古詩(shī)文和文章片段的閱讀和背誦，課外的語(yǔ)言積累指的主要是在課外時(shí)間通過擴(kuò)展自身的閱讀量來(lái)進(jìn)行的。由此可見，閱讀是實(shí)現(xiàn)豐富的語(yǔ)言積累的最主要的方式。
2.3初步的語(yǔ)文能力。語(yǔ)言能力指的就是一個(gè)人的言語(yǔ)能力，主要由聽、說(shuō)、讀、寫四個(gè)方面的能力組成，言語(yǔ)是我們與他人順利地進(jìn)行信息傳遞的最有力的工具。在語(yǔ)文的范疇內(nèi)，言語(yǔ)能力主要指一個(gè)人的觀察力、記憶力、注意力、想象力、思維能力等，這些能力主要在人與人之間的交往和言語(yǔ)交際的過程之中體現(xiàn)出來(lái)，要培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)就要對(duì)小學(xué)生在聽、說(shuō)、讀、寫、語(yǔ)感等方面的能力進(jìn)行培養(yǎng)。
2.4良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)不僅需要教師的辛勤教學(xué)，同時(shí)小學(xué)生也要能夠具備一定的能力去掌握語(yǔ)文知識(shí)和言語(yǔ)能力，這時(shí)就要培養(yǎng)小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的過程中，教師起到的主要是引導(dǎo)作用，只有學(xué)生自主地進(jìn)行探究，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣才能更加容易地掌握語(yǔ)文知識(shí)和能力，從而提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，比如：善于創(chuàng)新的習(xí)慣、勤于思考的習(xí)慣、認(rèn)真聽課的習(xí)慣、敢于提問的習(xí)慣等等。
2.5豐富的語(yǔ)文情意。在新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中要求，語(yǔ)文課程要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)文的熱愛情感，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美情趣和思想道德的提高，從而幫助學(xué)生形成優(yōu)秀的品質(zhì)和健全的人格，從而促進(jìn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。在培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的過程中，學(xué)生們要能夠領(lǐng)會(huì)中華文化的博大精深，感悟到漢語(yǔ)言文字中的優(yōu)美，吸收民族優(yōu)秀文化中的精髓，逐漸形成高尚的道德情操，為培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。
3.提高小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)應(yīng)注意的問題
3.1提高小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，形成長(zhǎng)期堅(jiān)持的觀念。小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)重在一個(gè)"養(yǎng)"字，"養(yǎng)"字所代表的就是需要一個(gè)過程。"學(xué)生的自我學(xué)習(xí)意識(shí)和能力并非與生俱來(lái)，而是需要通過科學(xué)訓(xùn)練和培養(yǎng)的，而且這個(gè)過程有長(zhǎng)期性和階段性。搞一次、兩次語(yǔ)文活動(dòng)不可能改變現(xiàn)實(shí)的學(xué)情，只有長(zhǎng)期不懈地做下去才能有效。冰凍三尺，非一日之寒。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，在提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的過程中，必須有一種打持久戰(zhàn)的精神，從課堂、課外到活動(dòng)課，從第一、第二到第三學(xué)段，不斷地堅(jiān)持下去。也許在活動(dòng)的初始并不能取得很好的效果，甚至有可能因?yàn)榛顒?dòng)趣味性，影響學(xué)生的注意力。但憑筆者的經(jīng)驗(yàn)，只要你肯改進(jìn)，肯堅(jiān)持，終有一天可以看到你日復(fù)一日辛勤勞作的果實(shí)。千萬(wàn)不要因一時(shí)的失敗而否定一切，走回大講特講習(xí)題卷紙的老路，讓生龍活虎的課堂重回以往的死氣沉沉之中。
3.2注重多種形式結(jié)合評(píng)價(jià)學(xué)生。小學(xué)語(yǔ)文活動(dòng)中的評(píng)價(jià)目的是為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，所以評(píng)價(jià)學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中的表現(xiàn)不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的一種形式。"評(píng)價(jià)要及時(shí)、公正、客觀。注意多種方法的綜合運(yùn)用。"評(píng)價(jià)學(xué)生不只單一注重知識(shí)與能力的提高，盡量不用量化考核，而使用綜合性評(píng)語(yǔ)的方式來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中的表現(xiàn)。其一教師應(yīng)注意應(yīng)用形成性評(píng)價(jià)。教師應(yīng)搜集能反映學(xué)生參與語(yǔ)文活動(dòng)過程的材料，如活動(dòng)中的發(fā)言記錄?；顒?dòng)后的反思、小結(jié)，幾次活動(dòng)中的階段性進(jìn)步等，注重過程中語(yǔ)文素養(yǎng)的逐步提高，與過往的表現(xiàn)相比較，給予恰當(dāng)評(píng)價(jià)。其二教師應(yīng)多運(yùn)用學(xué)生自評(píng)和生生互評(píng)的評(píng)價(jià)方式。每一次活動(dòng)的最佳應(yīng)由學(xué)生評(píng)出，教師只能做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，說(shuō)出評(píng)價(jià)的尺度，而不能左右結(jié)果。評(píng)選的過程中應(yīng)該每一位學(xué)生說(shuō)出自己選擇的理由，而被評(píng)選者應(yīng)說(shuō)出對(duì)自己的評(píng)價(jià)。這樣就尊重了學(xué)生的個(gè)體差異，能更好地促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。
《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語(yǔ)文課程要“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。 語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生語(yǔ)文能力和語(yǔ)文積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。依據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知能力和思維水平以及學(xué)生主體發(fā)展的需要，我在自己的教學(xué)實(shí)踐中，從以下幾方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
一、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣奠基語(yǔ)文素養(yǎng)
如果說(shuō)學(xué)習(xí)習(xí)慣是一個(gè)學(xué)生的素養(yǎng)體現(xiàn)，那么養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，必然也能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。文字書寫工整，能直接體現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。雖然現(xiàn)在打印稿在許多方面代替了手寫，一些字跡不太好看的人，可以因此而避短，但是如果寫得一手工整漂亮的字，無(wú)疑是會(huì)給人留下好的印象。當(dāng)然，良好的語(yǔ)文習(xí)慣還包括勤查工具書，在遇到不認(rèn)識(shí)不理解的詞語(yǔ)時(shí)，這種習(xí)慣可以幫助學(xué)生及時(shí)地解決問題。多練筆，多閱讀，這些習(xí)慣是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，之所以經(jīng)常會(huì)被強(qiáng)調(diào)也一定有它的道理，這種習(xí)慣會(huì)讓學(xué)生受益終身。
二、注重積累
小學(xué)生正處于語(yǔ)言發(fā)展的最佳年齡。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，大量積累語(yǔ)言、豐富和發(fā)展語(yǔ)言能力，是他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)。語(yǔ)言的積累不是一朝一夕、一蹴而就的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，因此在我們要讓學(xué)生把課內(nèi)閱讀和課外閱讀相結(jié)合，做到課內(nèi)積累與課外積累并重。
1.課內(nèi)積累。鑒于課堂時(shí)間有限，在課內(nèi)的積累必須要提高效率。這就要在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，在指導(dǎo)閱讀方法和培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的同時(shí)，大量積累優(yōu)美的語(yǔ)句。教師可根據(jù)課文的具體情況來(lái)指導(dǎo)學(xué)生積累語(yǔ)言。例如在教學(xué)《珍珠泉》一課時(shí)，課文的第二自然段描寫了珍珠泉的外觀，第三自然段集中筆墨描寫泉水從地下冒出來(lái)的形態(tài)，想象豐富，情景交融，加上擬人、排比、比喻等修辭手法的運(yùn)用，詞匯豐富，語(yǔ)言精練，極富感染力，是積累語(yǔ)言的好材料，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生誦讀記憶。而對(duì)本文中其他非重點(diǎn)段落的教學(xué)則應(yīng)該一帶而過。這樣合理地取舍，省時(shí)、高效。
2.課外積累。語(yǔ)文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的工具性學(xué)科，我們要樹立大語(yǔ)文教學(xué)觀，就要打通課內(nèi)外，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與社會(huì)生活的接軌。例如，在教學(xué)李白《望廬山瀑布》一詩(shī)時(shí)，我讓學(xué)生課后在學(xué)校圖書館或其他地方查找并背誦李白的詩(shī)歌，舉行“李白詩(shī)歌背誦比賽”。這樣，打破了課內(nèi)課外的界限，溝通了課內(nèi)外的聯(lián)系，大大拓展了學(xué)生的積累范圍。
三、培養(yǎng)語(yǔ)感
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：語(yǔ)文課程應(yīng)“考慮漢語(yǔ)言文字特點(diǎn)，對(duì)識(shí)字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際和思維發(fā)展等方面的影響。語(yǔ)文教師在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感?！闭Z(yǔ)感，既包括對(duì)語(yǔ)言文字正確、豐富的理解力，也包括用語(yǔ)言文字準(zhǔn)確、生動(dòng)地反映生活的表現(xiàn)力。
1.反復(fù)誦讀，感悟語(yǔ)言。小學(xué)語(yǔ)文教材中有很多文章富有音樂美、繪畫美、建筑美，讀起來(lái)朗朗上口，仿佛使人置身其中。對(duì)這些文章的反復(fù)誦讀，可以使學(xué)生逐步感受語(yǔ)言內(nèi)蘊(yùn)和文章氣勢(shì)，領(lǐng)會(huì)其遣詞造句、謀篇布局的精妙之處，是讓學(xué)生感悟語(yǔ)言的絕妙材料。例如，我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》時(shí)，讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)小興安嶺四季不同的景色，領(lǐng)悟其“總—分—總”的謀篇方式；在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《富饒的西沙群島》時(shí)，通過對(duì)第二自然段的反復(fù)誦讀，并配以圖畫、音樂，使學(xué)生感受到南海海面瑰麗旖旎的風(fēng)光，又以這種繪畫美、音樂美，使學(xué)生受到美的熏陶和感染。
2.對(duì)比揣摩，培養(yǎng)語(yǔ)感。有些詞語(yǔ)看似平淡無(wú)奇，但仔細(xì)一琢磨，你就能感受領(lǐng)悟到其中精妙傳神之處。因此要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重要的詞語(yǔ)、句子進(jìn)行揣摩，以體會(huì)蘊(yùn)涵在文字里面的深層含義。比如，我在一、二年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)中，經(jīng)常通過對(duì)重點(diǎn)詞句進(jìn)行增、換、刪等形式，使學(xué)生感受語(yǔ)言的形象、具體、生動(dòng)與抽象、空洞、啰嗦之間的區(qū)別，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力。又如，教學(xué)《難忘的潑水節(jié)》一課的結(jié)尾：“多么幸福哇，1961年的潑水節(jié)！”“多么令人難忘啊，1961年的潑水節(jié)！”我用投影片出示了另外兩個(gè)句子，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比：“1961年的潑水節(jié)多么幸福哇！”“1961年的潑水節(jié)多么令人難忘??！”二年級(jí)的學(xué)生雖然不知道前兩個(gè)句子運(yùn)用了倒裝的修辭手法，但卻體會(huì)到了這里的強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)的是因的到來(lái)，傣族人民的幸福之情、難忘之感。
四、加強(qiáng)寫作指導(dǎo)
兒童積累語(yǔ)言、感悟語(yǔ)言的最終目的是運(yùn)用語(yǔ)言，即運(yùn)用明確具體的語(yǔ)言文字準(zhǔn)確無(wú)誤地表達(dá)自己的思想，與他人溝通、交流。運(yùn)用語(yǔ)言的能力是小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。我在指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)，采取了以下做法：
一、科學(xué)預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的自主思考能力
小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)中，知識(shí)內(nèi)容復(fù)雜繁多，很多知識(shí)相互串聯(lián)，老師不可能全面覆蓋到學(xué)生接觸和認(rèn)識(shí)的所有知識(shí)。因此，作為小學(xué)語(yǔ)文老師，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)能力，這樣學(xué)生就能夠更好地獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)、思考以及提升。在我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，很多小學(xué)語(yǔ)文老師習(xí)慣于灌輸式教育，經(jīng)常給學(xué)生進(jìn)行灌輸式的教育，將很多知識(shí)和答案直接告訴學(xué)生，缺少讓學(xué)生自己思考和探索的過程，長(zhǎng)此以往，看似學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，但是學(xué)生的能力和素養(yǎng)卻沒有得到提高。因此，作為小學(xué)語(yǔ)文老師，一定要注重在平時(shí)授課過程中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。比如說(shuō)，在學(xué)習(xí)《觀潮》一課時(shí)，可以讓學(xué)生自主收集一些寫景狀物的經(jīng)典散文；在學(xué)習(xí)《梅花魂》一課時(shí)，讓學(xué)生收集一些描寫梅花和抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的著名詩(shī)文等。鍛煉學(xué)生搜集和分辨的能力，擴(kuò)展學(xué)生的文學(xué)底蘊(yùn)，提高學(xué)識(shí)和語(yǔ)文素養(yǎng)。在課堂上，對(duì)于一些比較簡(jiǎn)單的問題，老師可以讓學(xué)生進(jìn)行回答和討論以及探索。τ誑翁彌幸恍┍冉夏訓(xùn)奶餑亢臀侍猓老師可以讓學(xué)生互相討論之后進(jìn)行回答，這樣學(xué)生經(jīng)過思考得出的問題和答案，往往比老師直接告訴他們的記憶得更牢固。對(duì)于一些比較開放性的內(nèi)容和話題，是沒有唯一標(biāo)準(zhǔn)答案的，老師可以讓學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維，然后回答。作為小學(xué)語(yǔ)文老師，應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，能力也有所提升。
二、合理地布置家庭作業(yè)，提高理解能力
對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文家庭作業(yè)的布置，一直是很多小學(xué)語(yǔ)文老師容易忽略和忽視的地方，很多語(yǔ)文老師認(rèn)為作業(yè)只需要布置與當(dāng)天學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的作業(yè)內(nèi)容就可以了。但是學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和能力并沒有因此得到提高和進(jìn)步。因此，在小學(xué)語(yǔ)文作業(yè)的布置中，老師既需要給學(xué)生布置一些日常訓(xùn)練的內(nèi)容，也要給學(xué)生布置一些思維訓(xùn)練的內(nèi)容，這樣學(xué)生才能夠更好地提高和進(jìn)步。比如說(shuō)，在《觸摸春天》一課的學(xué)習(xí)后，教師可以布置“要求學(xué)生課后朗讀或背誦安靜雙手?jǐn)n住蝴蝶和放飛蝴蝶的片段，體會(huì)其中細(xì)膩的情感”的作業(yè)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，很多方便教學(xué)和溝通的軟件也被應(yīng)用于教學(xué)中去。學(xué)生可以利用軟件給老師發(fā)語(yǔ)音或者是視頻進(jìn)行朗讀作業(yè)的完成，這樣學(xué)生就能更好地得以提高和進(jìn)步。
另外，書本上的知識(shí)是有限的，老師還要培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀和積累的好習(xí)慣。比如說(shuō)，在學(xué)習(xí)之余，老師可以給學(xué)生推薦一些閱讀材料和課外學(xué)習(xí)資料，這樣學(xué)生能夠進(jìn)行一定的課外拓展和學(xué)習(xí)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生也能夠養(yǎng)成熱愛閱讀、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛積累的好習(xí)慣。老師還可以幫助學(xué)生養(yǎng)成積累的好習(xí)慣，讓每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)積累本，把平時(shí)遇到的好詞好句以及有用的知識(shí)記錄下來(lái)，定期地進(jìn)行學(xué)習(xí)回顧和閱覽，這樣學(xué)生才能夠更好地進(jìn)行回顧和學(xué)習(xí)。另外，作為小學(xué)語(yǔ)文老師還可以組織學(xué)生互換閱讀積累本，這樣學(xué)生能夠更好地互相學(xué)習(xí)和提高。
三、進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，提高合作能力
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的注意力集中時(shí)間短，很多時(shí)候在課堂學(xué)習(xí)中很容易走神和注意力不集中，根本原因則是小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中注意力很容易被其他事物吸引住。因此，為了更好地集中學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的注意力，老師可以組織學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)。小組合作學(xué)習(xí)顧名思義就是將學(xué)生分成幾個(gè)實(shí)力相當(dāng)?shù)男〗M，以小組為單位進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)和合作學(xué)習(xí)。老師作為組織者，同時(shí)也是課堂的參與者和評(píng)委。在小組合作學(xué)習(xí)過程中，同一小組中的學(xué)生之間是一種互相幫助的關(guān)系，這樣的關(guān)系能夠在很大程度上幫助學(xué)生進(jìn)行互相補(bǔ)充和提高，能夠在很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和成績(jī)。另外，不同小組之間是一種相互競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)關(guān)系又能夠在一定程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，對(duì)學(xué)生之間互相激勵(lì)。在學(xué)生小組學(xué)習(xí)合作之后，老師應(yīng)該作為評(píng)委，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行一定的評(píng)價(jià)和幫助，這樣能夠在一定程度上幫助學(xué)生更好地提高和進(jìn)步。作為小學(xué)語(yǔ)文老師，還要對(duì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)中存在的問題提出一定的解決方案，以便在下一次合作學(xué)習(xí)過程中，幫助學(xué)生更好地改善。
總之，作為小學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)該在研究學(xué)生、研究教材的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生在提高知識(shí)積累的同時(shí)進(jìn)行能力和素養(yǎng)的提高，這樣才能夠更好地幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率和能力。老師可以利用小組合作學(xué)習(xí)來(lái)幫助學(xué)生提高自主思維能力，幫助學(xué)生進(jìn)行能力和核心素質(zhì)的提高。
李祖榮在《淺析小學(xué)語(yǔ)文教育的基石作用——對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育的思考》中提到：“小學(xué)語(yǔ)文教育是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要組成部分。它不僅體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生語(yǔ)言、認(rèn)知等基本技能的訓(xùn)練上，同時(shí)也擔(dān)負(fù)了道德與審美的教育作用”。可見，小學(xué)的語(yǔ)文教育在小學(xué)教育中的地位是較大的，而文學(xué)素養(yǎng)在這里是指學(xué)生在文學(xué)創(chuàng)作、交流、傳播等行為以及語(yǔ)言、思想上的水平，文學(xué)意識(shí)是指文學(xué)作品引發(fā)的學(xué)生深層次的思考。
一、培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)意識(shí)和文學(xué)素養(yǎng)的目的及重要性
我們所說(shuō)的文學(xué)是指包含小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、散文等之類的文體，而文學(xué)素養(yǎng)則是一個(gè)人或者組織在文學(xué)的創(chuàng)作、傳播和交流等行為及語(yǔ)言、思想的水平。而要更好地理解什么是文學(xué)意識(shí)和文學(xué)素養(yǎng)就要知道什么是語(yǔ)文。語(yǔ)文是百科之母，是聽、說(shuō)、讀、寫、譯、編等語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)及語(yǔ)言文字的能力的統(tǒng)稱。在人們互相交流思想的過程中，語(yǔ)文起到了重要的作用，在學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)時(shí)起到了輔助的作用，可以說(shuō)，語(yǔ)文作為主要學(xué)科，是人類文化重要組成部分，是傳承中華文明的橋梁。培育學(xué)生文學(xué)意識(shí)和文學(xué)素養(yǎng)，激發(fā)小學(xué)生的語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)潛力和興趣，增強(qiáng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，在培養(yǎng)的過程中，還可以促進(jìn)小學(xué)生的整體素質(zhì)的提高以及他們的個(gè)性發(fā)展。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀
從古至今，教學(xué)都按照“因材施教”的方法去教學(xué)，但是在實(shí)際中，能做到的是少之又少，很多小學(xué)教師受到傳統(tǒng)的教學(xué)模式的影響，教學(xué)方法單一，甚至有些枯燥。小學(xué)生在這樣的教學(xué)模式下只能機(jī)械的學(xué)習(xí)，缺少學(xué)習(xí)的積極性，導(dǎo)致小學(xué)生的文學(xué)意識(shí)和文學(xué)素養(yǎng)嚴(yán)重缺乏。
教師的兒童讀物閱讀量少，小學(xué)生在課堂上吸收到的知識(shí)太少。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，兒童閱讀物就是他們開闊視野汲取知識(shí)的途徑之一。但是在課堂上，小學(xué)生只能學(xué)到書本的知識(shí)，他們對(duì)文學(xué)的感悟能力不強(qiáng)，對(duì)審美能力和文學(xué)鑒賞能力不強(qiáng)，的享受不到文學(xué)帶給他們的樂趣，教師閱讀量過少，沒有充分發(fā)揮對(duì)小學(xué)生的啟蒙教育作用。
三、培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)意識(shí)和文學(xué)素養(yǎng)的方法
（一）運(yùn)用多媒體，培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣
小學(xué)生是處于語(yǔ)文學(xué)習(xí)啟蒙的關(guān)鍵階段，如何學(xué)好語(yǔ)文，為其他科目打下基礎(chǔ)是十分必要的工作。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法過于枯燥乏味，很難提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生文學(xué)意識(shí)和文學(xué)素養(yǎng)是產(chǎn)生了很多的阻礙。21世紀(jì)是個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，可以運(yùn)用現(xiàn)代多媒體輔助教學(xué)，多媒體輔助教學(xué)可以節(jié)省小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)間，多媒體在聲音和視覺上的運(yùn)用能更好的幫助小學(xué)生吸收知識(shí)，牢記知識(shí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
（二）增加學(xué)生的閱讀量，閱讀多種文學(xué)體裁作品，拓寬文學(xué)視野
小學(xué)生在課堂上學(xué)到的東西過少，要增加小學(xué)生的閱讀量。小學(xué)生在這個(gè)階段既非常貪玩又非常愛學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)的過程中，要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生閱讀課外讀物，并且閱讀的內(nèi)容要多種多樣，閱讀多種文學(xué)體裁的作品，可以讓小學(xué)生的文學(xué)視野得到開闊，文學(xué)意識(shí)和文學(xué)素養(yǎng)在潛移默化中慢慢形成。培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)意識(shí)和文學(xué)素養(yǎng)，讓他們?cè)诮窈蟮臏贤?、交流、為人處事等方面得到提升，提升個(gè)人魅力。
（三）結(jié)合生活實(shí)際理解文學(xué)讀物中的內(nèi)容
文學(xué)來(lái)源于生活，生活是文學(xué)的寫照。一部好的文學(xué)作品，往往都是作者從生活的感悟中得來(lái)的，其中包含的生活哲理是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。小學(xué)生的啟蒙教育尤為重要，一個(gè)人的素質(zhì)教育應(yīng)從小抓起，小學(xué)生在讀物里徜徉文字的海洋，在里面看到了一個(gè)用文字構(gòu)成的世界，在這個(gè)世界里，小學(xué)生學(xué)到他們從未遇到的知識(shí)，然后結(jié)合生活實(shí)際，用書本中學(xué)到的東西運(yùn)用到生活中。這種書本與生活結(jié)合的方式就是培養(yǎng)他們文學(xué)意識(shí)和文學(xué)素質(zhì)的重要途徑。
（四）學(xué)生養(yǎng)成寫作的習(xí)慣
小學(xué)生要養(yǎng)成動(dòng)筆的好習(xí)慣，在文字中培養(yǎng)文學(xué)意識(shí)和文學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)生每次考試都會(huì)考到作文這一項(xiàng)，但大多數(shù)小學(xué)生的作文都寫得不好，究其原因，就是他們平時(shí)很少動(dòng)筆，不仔細(xì)觀察生活。小學(xué)生從小要學(xué)會(huì)寫日記或者動(dòng)筆隨時(shí)記下的生活中的感悟，積土成山，積水成淵，這些記錄下的東西就成為了寫作的素材，就不愁動(dòng)筆沒東西可以寫。養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣，可以增加小學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣，
四、結(jié)語(yǔ)
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)意識(shí)和文學(xué)素養(yǎng)，不光是在課堂上教授，更要在生活中去慢慢養(yǎng)成。我們不但只看到培養(yǎng)文學(xué)意識(shí)和文學(xué)素養(yǎng)對(duì)小學(xué)生的重要性，在另一方面，要看到小學(xué)教育對(duì)中國(guó)百年教育大計(jì)的影響。在教學(xué)過程中，要把握好語(yǔ)文這門學(xué)科的特點(diǎn)，靈活教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上不僅僅是學(xué)知識(shí)，而是當(dāng)成一門興趣學(xué)科，讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)里充分發(fā)揮其創(chuàng)造性。
參考文獻(xiàn)：
審美能力主要通過美的形象去調(diào)動(dòng)學(xué)生的童心、童真、童趣及個(gè)性、愛好等心理功能,做到以美感人、以情動(dòng)人。古詩(shī)文,作為文學(xué)的一種形式,是現(xiàn)實(shí)生活在作家頭腦中的反映,它高度精練、集中地反映了社會(huì)生活,體現(xiàn)了人類社會(huì)的美。因此,我們可以通過在古詩(shī)教學(xué)中將音樂引入課堂,讓學(xué)生在歡快優(yōu)美或激越高昂的旋律中反復(fù)吟頌,把學(xué)生帶到詩(shī)的意境中去體會(huì),體味作品中反映的生活美、自然美、情感美、藝術(shù)美、語(yǔ)言美,在優(yōu)美的詩(shī)歌作品的感染熏陶下,受到美的教育。
如杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》一詩(shī),“黃四娘家花滿蹊,千朵萬(wàn)朵壓枝低。留戀戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼”,描寫了春光爛漫的景象,充滿了濃厚的生活情趣。滿路的鮮花,飛舞的彩蝶,婉轉(zhuǎn)的黃鶯鳴叫聲,配上民族樂曲中輕快的小調(diào),讓學(xué)生合眼吟頌、欣賞,就能讓學(xué)生與詩(shī)人一起感受到春光在視覺和聽覺上給予的無(wú)限美感。
李白的名句“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,則通過雄渾的音樂帶給學(xué)生一種氣勢(shì)磅礴的美。通過配樂先聲奪人,讓學(xué)生感受到美,使他們與作者產(chǎn)生共鳴,在共鳴中體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)涵的美,從而逐步使學(xué)生的審美能力得到提高。
二、推敲詞句,培養(yǎng)學(xué)生的理解能力
隨著社會(huì)的發(fā)展,作為社會(huì)特征反映之一的文化也相應(yīng)地得到了發(fā)展,古詩(shī)中有些字詞的意思與今已大相徑庭,所以,在古詩(shī)教學(xué)中很有必要反復(fù)推敲。
如《游園不值》中的“值”字,學(xué)生容易認(rèn)為作者本來(lái)要去游園,結(jié)果連花園都沒能進(jìn)去,只看見了伸出墻外的一枝紅杏,這次游園很不值得。這時(shí),教師就應(yīng)指導(dǎo),把學(xué)生的思路引深一步:作者進(jìn)不得花園,確實(shí)是件掃興的事,但他從伸出墻外的一枝紅杏想到了什么?學(xué)生馬上回答,想像到了滿園的春色,想像到了生機(jī)勃勃的景象。教師再因勢(shì)利導(dǎo),指出這是詩(shī)人游園得到的一種意想不到的收獲,因此,詩(shī)人會(huì)感到怎樣?學(xué)生就明白這里“不值”應(yīng)理解為沒有遇到。通過這樣一番推敲,學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解能力無(wú)疑得到了提高。
三、借助畫的形式,培養(yǎng)學(xué)生的賞畫、繪畫能力
詩(shī),是語(yǔ)言的藝術(shù);畫,是線條色彩的藝術(shù)。詩(shī)畫歷來(lái)不分家,一首好詩(shī),就是一幅美麗的畫。杜甫的《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天;窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船”不僅是一首描寫春色的好詩(shī),更是一幅生機(jī)勃勃、情味雋永的春色圖。教學(xué)時(shí),首先讓學(xué)生搞清如此美麗的春色圖上畫了哪些景物?依次為:黃鸝、翠柳、白鷺、青天、西嶺、雪、船。再通過細(xì)讀,搞清作者畫此圖時(shí)的觀察點(diǎn)是及各景物之間的位置關(guān)系。賞析后明白作者的觀察點(diǎn)在草堂,首句寫屋外近景,平視黃鸝綠柳。次句寫遠(yuǎn)景,由近及遠(yuǎn),由低到高寫天上的景物,仰望鷺上青天。第三句遠(yuǎn)眺西嶺千年積雪。末句又由遠(yuǎn)及近,寫到家門外的千帆待發(fā)的船。然后深鉆,明確各景物的特點(diǎn),并體會(huì)圖畫的色彩美。接著讓學(xué)生動(dòng)筆畫一畫詩(shī)所表達(dá)的內(nèi)容,將美術(shù)教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)融合,選其中畫得較好的作品用投影儀展示出來(lái),從而將教學(xué)推入一個(gè)。學(xué)生不僅能說(shuō)出詩(shī)意,而且通過析畫、繪畫、賞畫,使詩(shī)意、畫意相得益彰。
四、擴(kuò)展想像,培養(yǎng)學(xué)生的想像能力
言微旨遠(yuǎn)的古詩(shī)歷來(lái)以“言已盡而意無(wú)窮”為佳。因此,教師在古詩(shī)教學(xué)時(shí),應(yīng)抓住詩(shī)中的關(guān)鍵詞句咀嚼精華,引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想。如教學(xué)蘇軾《題西林壁》一詩(shī)時(shí),為了培養(yǎng)學(xué)生體味含而不露的文字能力,通過誘導(dǎo)學(xué)生尋求句外句,悟出詩(shī)人“不說(shuō)出”的哲理,設(shè)計(jì)問題。如果把上句“不識(shí)”換成“要識(shí)”,即要識(shí)廬山真面目,想想下句該怎么說(shuō)?學(xué)生就能立刻回答出“就得走出廬山”或“要身在廬山外”,然后問這兩個(gè)句外句說(shuō)明了什么?你從中悟出了一個(gè)什么道理?通過這樣的問題設(shè)計(jì),就能擴(kuò)展學(xué)生的思維,擴(kuò)展學(xué)生的想像,使他們獲得詩(shī)人認(rèn)識(shí)事物的觀點(diǎn)、方法。
五、運(yùn)用多媒體,豐富學(xué)生的地理知識(shí)
（一）加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)文字功底
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文進(jìn)行啟蒙教育，在這個(gè)過程中學(xué)生由最初的懵懂無(wú)知到開始接觸到文學(xué)，如何做好這個(gè)階段的教學(xué)引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生今后的文學(xué)素養(yǎng)和人生發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。教師在教學(xué)過程中必須要從學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的角度入手，通過強(qiáng)化記憶和安排合理教學(xué)的方式來(lái)完成學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)層面的構(gòu)建，學(xué)生如果在基礎(chǔ)知識(shí)方面不扎實(shí)，必然會(huì)在今后的學(xué)習(xí)中產(chǎn)生厭煩心理，同時(shí)會(huì)對(duì)語(yǔ)文失去興趣。教師在這個(gè)方面起著至關(guān)重要的作用，在教學(xué)過程中，要從拼音、漢字的角度來(lái)進(jìn)行完善，在課堂充分講解的同時(shí)，課后給學(xué)生留下作業(yè)，以完成學(xué)生對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)的硬性記憶。
（二）加強(qiáng)教學(xué)引導(dǎo)，引導(dǎo)正確方向
教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的教育中，擔(dān)負(fù)著非常重要的作用，因此，小學(xué)語(yǔ)文教師必須要著重提高自身的文學(xué)水平，在保證自身文學(xué)素養(yǎng)的前提下，才可以完成對(duì)學(xué)生語(yǔ)文進(jìn)行良好的引導(dǎo)。文學(xué)是一門高深的藝術(shù)，想要培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)也不是一朝一夕的事情，教師課堂上的時(shí)間根本不夠，所以教師在教學(xué)過程中必須強(qiáng)化教學(xué)引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀大量的文學(xué)作品，讓學(xué)生從內(nèi)心深處產(chǎn)生對(duì)文學(xué)的濃厚興趣。文學(xué)素養(yǎng)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就能培養(yǎng)，學(xué)生如果沒有大量的閱讀量，必然很難出現(xiàn)對(duì)文學(xué)的興趣，真正的文學(xué)素養(yǎng)是建立在大量的閱讀量的基礎(chǔ)上的，學(xué)生要在閱讀的過程中不斷思考人生，不斷完善自身對(duì)文學(xué)作品的理解。
（三）加強(qiáng)道德培養(yǎng)，道德引導(dǎo)文學(xué)
小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)跟個(gè)人自身道德素養(yǎng)息息相關(guān)，中國(guó)古代相關(guān)文學(xué)作品都包含著濃厚的道德方面修養(yǎng)，我們?cè)谶M(jìn)行文學(xué)教學(xué)的時(shí)候，不能夠?qū)⑽膶W(xué)獨(dú)立來(lái)看，要將道德和文學(xué)兩者結(jié)合在一起，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要強(qiáng)化對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，培養(yǎng)小學(xué)生正確的道德觀念，這樣不僅可以實(shí)現(xiàn)小學(xué)生在語(yǔ)文方面的素養(yǎng)，還可以顯著提高小學(xué)生的個(gè)人道德準(zhǔn)則，為他們的人生奠定良好的道德基礎(chǔ)。
二、從語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)
（一）從古詩(shī)意境的角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)
古詩(shī)是中國(guó)古典文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，特別是在唐朝，古詩(shī)已經(jīng)達(dá)到了歷史的巔峰，中國(guó)歷史上的詩(shī)人也有很多，譬如，李白、杜甫。他們的很多古詩(shī)都被選入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，李白的詩(shī)具有灑脫的意境，素有“詩(shī)仙”的美稱。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要抽出時(shí)間來(lái)完成對(duì)古詩(shī)的講解，將學(xué)生的思維引入到古詩(shī)的意境中，使學(xué)生在情緒方面對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生一種情感上的共鳴，古詩(shī)具有陶冶情操的目的，能夠快速地培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心素養(yǎng)和情感高度。
（二）從詩(shī)人人生經(jīng)歷角度來(lái)提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)
詩(shī)人的人生大多是坎坷、傳奇的，在當(dāng)時(shí)的年代，詩(shī)人都是由于郁郁不得志，或者是憂國(guó)憂民而產(chǎn)生了高尚的情懷，這種情懷在積累之下通過詩(shī)詞來(lái)進(jìn)行表達(dá)，在讀詩(shī)人做所詩(shī)的過程中可以全面提高這個(gè)學(xué)生的情懷，讓學(xué)生結(jié)合詩(shī)人的人生經(jīng)歷，體會(huì)他們那種面對(duì)人生挫折不屈不撓的精神，體會(huì)這個(gè)過程中詩(shī)人的人生和情感。在對(duì)詩(shī)人人生經(jīng)歷進(jìn)行深入了解之后，學(xué)生自然會(huì)提高對(duì)詩(shī)的理解高度，從而全面提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。
（三）從古詩(shī)遣詞造句的角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)
中國(guó)古詩(shī)的遣詞造句是最高層的煉字藝術(shù)，詩(shī)人在作詩(shī)的過程經(jīng)常會(huì)在某一個(gè)字的推敲上花費(fèi)幾天的時(shí)間。中國(guó)文字是世界上最優(yōu)美的文字，中國(guó)文字的精髓在中國(guó)古詩(shī)里面體現(xiàn)得最為深刻，小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的時(shí)候，要將中國(guó)文字的精髓傳授給學(xué)生，讓學(xué)生在文字方面牢牢打下基礎(chǔ)，加深理解，只有對(duì)文字的深入理解，才能使學(xué)生具備在文學(xué)方面發(fā)展的機(jī)會(huì)。同時(shí)，在古詩(shī)教學(xué)中，課堂上可以適當(dāng)?shù)哪贸鲆粋€(gè)兩個(gè)文字，讓學(xué)生嘗試用其他的漢字替換，通過這樣的對(duì)比來(lái)體現(xiàn)古詩(shī)的文字精髓，提升學(xué)生對(duì)文字的理解。
三、結(jié)束語(yǔ)
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，必須要強(qiáng)化對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的方法有很多中，可以是通過課堂教學(xué)，也可以通過大量的閱讀和寫作實(shí)踐，小學(xué)語(yǔ)文教師要充分結(jié)合實(shí)際情況，采用科學(xué)有效的方式，從語(yǔ)文基礎(chǔ)和藝術(shù)角度來(lái)完成對(duì)小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高，通過課堂和課下時(shí)間來(lái)充分完成小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，達(dá)到我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)改革的目的。
生活是藝術(shù)的源泉，學(xué)生通過觀察生活、感受生活，體驗(yàn)來(lái)自生活的情感和樂趣，表達(dá)自己的想法和感受。音樂新課程正是以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為線索來(lái)組織學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的。音樂教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的音樂，把自己的生活體驗(yàn)感受和音樂經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，嘗試用自己喜歡的音樂方式表達(dá)自己的體驗(yàn)和感受，將自己對(duì)生活和音樂的理解融于一體。新課程從實(shí)際出發(fā)，并聯(lián)系學(xué)生的心理、生理發(fā)展的特點(diǎn)，教材貼近生活，與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。如剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)小學(xué)生，即要在新環(huán)境下與教師接觸，學(xué)會(huì)與新同學(xué)友好相處。只有老師和新朋友間的友愛、溫暖，才會(huì)使他們有安全感，對(duì)新集體的依附感，才會(huì)對(duì)其他的環(huán)境、學(xué)習(xí)任務(wù)產(chǎn)生感情和興趣。因此，在教材的第一單元中設(shè)計(jì)了“好朋友”的主題。在“游戲”單元中，創(chuàng)設(shè)多樣的“玩法”，挖掘“一起玩”的內(nèi)涵，使學(xué)生從自我中心走向與他人共處。讓學(xué)生通過對(duì)游戲的參與交流，模仿和表現(xiàn)，使學(xué)生表達(dá)自己的情感和愿望。學(xué)生在活動(dòng)中通過交流，體驗(yàn)集體游戲的樂趣，懂得相互欣賞和共同分享，既體現(xiàn)了人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，又符合學(xué)生身心發(fā)展的需要。
二、注重情感體驗(yàn)，提高審美情趣
音樂是人類情感和精神生活的創(chuàng)造表現(xiàn)，任何音樂表現(xiàn)形式都包含著特定的情感和思想，學(xué)生通過音樂與自己情感生活的連接和相互作用，學(xué)習(xí)用音樂的方式表達(dá)和交流，從而獲得創(chuàng)造表現(xiàn)和交流能力，達(dá)到健全人格，陶冶情操的目的。
在音樂教學(xué)中，人文主題與知識(shí)技能的關(guān)系是統(tǒng)領(lǐng)與被統(tǒng)領(lǐng)的關(guān)系。音樂課程要求把知識(shí)技能的學(xué)習(xí)同音樂能力和人文素養(yǎng)的提高形成有機(jī)的結(jié)合。其別重要的是知識(shí)技能只有在情感的激發(fā)下才能夠成為智慧。音樂教育到任何時(shí)候都不能丟棄藝術(shù)的本質(zhì)、特征。音樂是情感的藝術(shù)，失掉了情感，藝術(shù)也無(wú)從談起。在音樂課程的教學(xué)中，只有讓情感得到充分的體驗(yàn)、感受和理解，才能接觸到音樂的本質(zhì)，也才能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)和掌握必要的知識(shí)和技能。如新課程中《一對(duì)好朋友》等歌曲，引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)他們豐富、有趣的生活，反映他們的內(nèi)心感覺，學(xué)會(huì)同學(xué)之間互諒互讓，珍惜友情，共享快樂。以熱愛家鄉(xiāng)的主題為主線，把學(xué)過的藏族歌曲《我的家鄉(xiāng)日喀則》作為導(dǎo)入，用舞蹈的形式讓學(xué)生體驗(yàn)藏族人民歡慶豐收、贊美家鄉(xiāng)而產(chǎn)生的喜悅而自豪的心情；
三、通過多學(xué)科的整合，促進(jìn)智能的發(fā)展
音樂的學(xué)習(xí)，除了音樂課之外，更應(yīng)當(dāng)滲透到其他學(xué)科之中進(jìn)行。一方面，音樂活動(dòng)本身離不開其他智能的支撐。例如，聆聽音樂需要自我身心智能，作曲需要邏輯智能及空間智能。指揮和演奏音樂離不開身體智能和人際智能等。另一方面，融入在其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的音樂活動(dòng)，具有鮮明的形式和豐富的內(nèi)容，使學(xué)生有了更多的接觸和深入理解音樂的機(jī)會(huì)，尤其可以使能力特長(zhǎng)不同的學(xué)生都有可能在自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域內(nèi)增強(qiáng)對(duì)音樂的興趣，促進(jìn)自身各方面智能的的發(fā)展。例如，一位語(yǔ)言朗讀能力很強(qiáng)而音樂能力平平的學(xué)生，在音樂課上可能沒有什么表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，熱情也不高，但在語(yǔ)文課參加配樂朗讀卻非常積極，學(xué)習(xí)的效果也相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)，有些在音樂上有突出能力的學(xué)生，可能在對(duì)其他學(xué)科上做出自己的貢獻(xiàn)而加強(qiáng)對(duì)那些學(xué)科的興趣。在各科教學(xué)中，選擇合適的音樂，表達(dá)各種情緒，使人得到放松。從而使音樂與其他學(xué)科的整合，發(fā)揮出獨(dú)特的作用。
四、了解不同文化背景，尊重多元文化
音樂記錄再現(xiàn)了人類文化和思想的發(fā)生、發(fā)展過程，通過音樂和文化的連接，可以更深刻的了解文化背景，尊重多元文化。我國(guó)幅員遼闊，民族眾多，風(fēng)俗人情各不相同。音樂教學(xué)通過觀看或聆聽中外音樂作品，了解不同民族、不同風(fēng)格音樂的特點(diǎn)，尊重各地不同的文化。如在“快樂的節(jié)日”的設(shè)計(jì)中，可在聆聽和感受《小拜年》、《窗花舞》的基礎(chǔ)上讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己知道的不同地區(qū)過年的情景，在結(jié)合花鼓調(diào)《小拜年》播放錄象，了解剪窗花、寫春聯(lián)、帖門福、扭秧歌等相關(guān)風(fēng)俗，讓學(xué)生感受中國(guó)年文化的無(wú)窮情趣，培養(yǎng)學(xué)生愛家、愛祖國(guó)的人文意識(shí)。
