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時(shí)間：2023-07-31 09:21:50
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇中學(xué)生德育的方法范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
1.1榜樣教育。榜樣的力量是無窮的；中學(xué)生喜歡模仿，而當(dāng)今宣傳報(bào)道的中學(xué)生的好榜樣太少了，我們不僅要為他們樹立過去的、遙遠(yuǎn)的、犧牲的英雄人物，我們更應(yīng)為他們多標(biāo)榜一些現(xiàn)在的、身邊的、活著的、各個(gè)方面的優(yōu)秀榜樣。"模仿"的榜樣多了，就會(huì)產(chǎn)生一種"從眾"效應(yīng)，從而提升中學(xué)生群體對(duì)美好事物的向往，對(duì)模范英雄人物優(yōu)秀榜樣的向往。
1.2社會(huì)實(shí)踐教育。應(yīng)加強(qiáng)集體實(shí)踐活動(dòng)，如青年志愿者活動(dòng)，很受中學(xué)生歡迎。我們?cè)谥袑W(xué)生中組織青年志愿者到社區(qū)到敬老院、到農(nóng)村、到企業(yè)參加勞動(dòng)實(shí)踐和社會(huì)公益活動(dòng)，開展調(diào)查考查活動(dòng)等，讓他們懂得如何融入社會(huì)成為社會(huì)一分子，懂得做人的基本道理，懂得珍惜勞動(dòng)成果，培養(yǎng)中學(xué)生的愛心和社會(huì)交往能力。
1.3重視自我教育。"外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。"教育的外因必須通過學(xué)生主觀接受才能產(chǎn)生作用。一味的說教灌輸，往往使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，結(jié)果事與愿違。我們?cè)诮逃幸鹬貙W(xué)生、相信學(xué)生，多鼓勵(lì)賞識(shí)學(xué)生。重點(diǎn)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生"自己的事情自己做"，培養(yǎng)"自立"能力和自尊自強(qiáng)意識(shí)。以主人翁意識(shí)去學(xué)習(xí)、去生活，去認(rèn)識(shí)自己，提高自己。將道德的要求變?yōu)橹鲃?dòng)的自我教育，積極發(fā)展自己，完善自己。
1.4懲罰教育。中學(xué)生在成長過程中，錯(cuò)誤是不可避免的，合理懲罰犯錯(cuò)誤的學(xué)生，不僅使他們認(rèn)識(shí)規(guī)范的正確性，而且也給其他學(xué)生樹立明確的是非觀念，起警示作用。當(dāng)然懲罰教育不同于體罰，體罰是情緒化的行為，是有損人體健康的違法行為。而正確的懲罰實(shí)行的基礎(chǔ)是學(xué)生和教育者共同的認(rèn)可，是照章辦事的"法治"。懲罰的目的不是"治"學(xué)生，而是通過讓學(xué)生為自己的過失承擔(dān)責(zé)任，從而認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，培養(yǎng)責(zé)任感和健康的心理。所以懲罰應(yīng)是德育過程中不可缺少的方法，缺少懲罰的教育是不完整的教育。
2.加強(qiáng)中學(xué)生思想道德教育的對(duì)策
2.1樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣。列寧說過："榜樣的力量是無窮的"。中學(xué)生的模仿性極強(qiáng)，如果父母、師長及其刻意模仿的人們都以身作則，塑造好形象，發(fā)揮表率作用，那我們就不必過于再擔(dān)心中學(xué)生的健康成長。此外，要根據(jù)中學(xué)生熱衷于"追星"的特點(diǎn)，注意發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、推廣現(xiàn)實(shí)中的好典型，充分運(yùn)用身邊的先進(jìn)榜樣力量，在學(xué)生中形成崇尚、學(xué)習(xí)、爭當(dāng)先進(jìn)的良好氛圍。 "為人師表"應(yīng)該成為廣大教師的言行規(guī)范，教師必須以為人師表的美好形象為學(xué)生樹立起人生的標(biāo)桿，一言一行，一舉一動(dòng)都要以親切、鮮活、積極、向上、崇高、自信的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生有可學(xué)習(xí)性、模仿性和借鑒性，不僅可以大大縮短師生之間的心理距離，而且對(duì)學(xué)生正確的世界觀、人生觀，價(jià)值觀的形成起到潛移默化的滲透作用和表率作用。
2.2因年齡不同宜采取不同的方式進(jìn)行教育。要根據(jù)中學(xué)生成長學(xué)習(xí)的不同階段的不同特點(diǎn)，把傳授知識(shí)同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來；把個(gè)人成才同國家前途、社會(huì)需要結(jié)合起來。如對(duì)初中生，主要應(yīng)使他們多從切身的小事做起。譬如熱愛集體、愛護(hù)公共財(cái)物；愛護(hù)國旗，唱國歌要起立；遵守社會(huì)秩序，購物排隊(duì)；不隨地吐痰，不亂拋廢物；拾他人遺失的物品一定要設(shè)法歸還；在公共場(chǎng)所不袒身露體，不說污言穢語等等，使他們從小養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，成年后就容易理解和接受社會(huì)主義精神文明的更高要求，容易理解建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的共同理想及其理論。
3.利用學(xué)校德育陣地，全面學(xué)校德育思想理念，加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育
學(xué)校是進(jìn)行德育教育的主陣地。學(xué)校應(yīng)堅(jiān)決糾正片面追求升學(xué)率的問題，促進(jìn)全體學(xué)生德智體全面發(fā)展。要大力強(qiáng)化學(xué)生的思想、道德、紀(jì)律和法制教育，在教育中要注意了解今天學(xué)生的身心特點(diǎn)，注意改革不適應(yīng)新時(shí)期要求的思想教育的內(nèi)容、方法、途徑，探索出學(xué)校思想教育新路子。
在學(xué)校教育中要整合學(xué)生實(shí)際，扎實(shí)做好學(xué)生的思想工作。用豐富多彩的形式，向?qū)W生傳遞真、善、美的信息，使學(xué)生在長期的熏陶中受到潛移默化。農(nóng)村學(xué)校自有農(nóng)村學(xué)校的特點(diǎn)，我們?cè)诘钟涣嘉幕那治g時(shí)，要根據(jù)農(nóng)村學(xué)校的具體情況，采取相應(yīng)對(duì)策。
在學(xué)校教育中要加快德育師資隊(duì)伍建設(shè)。進(jìn)行道德教育的首要前提是教師要有良好的素質(zhì)，教師需是提前"超越"自己，事實(shí)上，德育教師需要很高的素質(zhì)，不僅是通過理論性知識(shí)去講"大道理"，還要通過自己的德行去感染學(xué)生，產(chǎn)生潛移默化的教育效果。初中學(xué)生模仿能力強(qiáng)，道德判斷具體化、形象化，德育教師的知識(shí)性與示范性的統(tǒng)一很重要，與此同時(shí)，要掌握豐富的青少年心理知識(shí)與進(jìn)行教育的技能技巧。學(xué)校要強(qiáng)化德育隊(duì)伍，抓好管理隊(duì)伍和專兼結(jié)合的師資隊(duì)伍，加快德育教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高。
中學(xué)生已經(jīng)接受了多年的教育，懂得了一些道理。我們?cè)诘掠逃^程中，可以向?qū)W生講授一些德育道理、道德行為準(zhǔn)則，讓學(xué)生明白一些做人的要求，糾正錯(cuò)誤的道德觀念，在工作和生活中做出正確的道德行為?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為：“教師曉諭的道理和提出的要求，只有在學(xué)生心悅誠服時(shí)才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德要求，進(jìn)而產(chǎn)生道德動(dòng)機(jī)推動(dòng)道德行為?！币虼耍處熢谙?qū)W生講授德育道理時(shí)，務(wù)必做到由淺入深，旁敲側(cè)擊，還要有耐心，花費(fèi)一定的時(shí)間等待學(xué)生內(nèi)化教師講授的德育道理。只有理解和明白了德育道理，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)和生活過程中做出有道德的行為，反對(duì)和抵制不道德的行為。
二、應(yīng)用案例，觸動(dòng)心靈
德育工作是一項(xiàng)養(yǎng)育和凈化心靈的工作，我們要應(yīng)用一些真實(shí)感人的德育案例，創(chuàng)設(shè)富有強(qiáng)烈情感色彩的德育情境，使學(xué)生在特定的道德情境中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，觸動(dòng)靈魂，從而陶冶情操、修養(yǎng)品德。這既是品德教育的重要內(nèi)容，又是品德培養(yǎng)的有效方法。我在班主任工作過程中，適時(shí)地向?qū)W生呈現(xiàn)在5.12汶川地震中、在抗洪搶險(xiǎn)中、在平凡的工作崗位中涌現(xiàn)出來的具有較高道德風(fēng)尚的人和事，應(yīng)用那些感人的事例，感化學(xué)生封閉和冷酷的心靈。加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)是觸動(dòng)學(xué)生心靈的一個(gè)有效方法，校風(fēng)和班風(fēng)是一個(gè)特定而典型的道德環(huán)境，是一種異?；钴S的教育因素，它對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、道德情操、行為習(xí)慣等多會(huì)產(chǎn)生直接而巨大的影響。對(duì)于一個(gè)中學(xué)班主任來說，能否經(jīng)過努力引導(dǎo)學(xué)生共同建設(shè)積極向上的班風(fēng)，關(guān)系到能否為學(xué)生品德的培養(yǎng)創(chuàng)造健康的道德環(huán)境。我在建設(shè)班風(fēng)的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)優(yōu)良的班風(fēng)可以使整個(gè)班級(jí)形成一種強(qiáng)烈的積極的向上氣氛，優(yōu)良的班風(fēng)能充分地發(fā)揮情景教育的功效，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大而無形的“滲透性”影響，使學(xué)生自然而然地接受熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴，不由自主地接受它的“指令”，從而達(dá)到“修身養(yǎng)性，壯情煉志”的目的。在課室張貼一些道德名言，在板報(bào)欄里展示一些特別的好人好事和德育圖片等，讓學(xué)生在不經(jīng)意間受到德育的熏陶。良好的班風(fēng)之所以有如此大的教育影響作用，是因?yàn)樵谶@種良好的道德情景的陶冶下，可以使學(xué)生具有明確的是非標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)來自各方面的影響，能明辨是非美丑和善惡榮辱；這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種正面輿論對(duì)每個(gè)學(xué)生的具體行為有正確的導(dǎo)向作用。當(dāng)某一個(gè)德育故事和案例能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴時(shí)，這種德育教育就觸動(dòng)了學(xué)生的心靈，也就增強(qiáng)了德育效果。
三、加強(qiáng)實(shí)踐，養(yǎng)成習(xí)慣
文化素質(zhì)的外延比較寬泛，它是知識(shí)與能力的總匯，是由知識(shí)、能力、態(tài)度、情感、人生觀、價(jià)值觀等多種因素整合而成的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)的一般體現(xiàn)。文化素質(zhì)教育就是要通過知識(shí)的傳授和環(huán)境的熏陶以及個(gè)體的實(shí)踐，將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為個(gè)體相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)的活動(dòng)過程，其實(shí)質(zhì)是促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展與人類文化向個(gè)性心理品質(zhì)的內(nèi)化,形成較為穩(wěn)定的情感、態(tài)度、思維方式和價(jià)值取向，并外化在一個(gè)人的日常行為當(dāng)中。因此，在教學(xué)中切實(shí)地提升中學(xué)生的文化素質(zhì)是教育工作中重要的教育目標(biāo)之一。但要真正地提升中學(xué)生的文化素質(zhì)就應(yīng)該有一定的途徑與方法。筆者認(rèn)為從以下幾方面入手，可以有效地提升中學(xué)生的文化素質(zhì)。
一、提升教師的文化素養(yǎng)
文化素質(zhì)的提升離不開知識(shí)的傳授和環(huán)境的熏陶，因此，加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，教師起著決定性和主導(dǎo)性的作用。建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，對(duì)提升中學(xué)生的文化素質(zhì)有著積極的推動(dòng)作用。這就對(duì)一線的教師提出了更高更新的要求：既要有廣博的文史知識(shí)，又要有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，更要樹立科學(xué)的世界觀和人生觀。此外還要有優(yōu)雅的氣質(zhì)和風(fēng)度，等等。只有老師的文化品味提升了，學(xué)生才可以受到良好的文化素質(zhì)的熏陶，才可以提升自身的文化素質(zhì)。
二、創(chuàng)設(shè)良好的校園文化氛圍
校園是中學(xué)生學(xué)習(xí)生活中最主要的場(chǎng)所，它可以深深地影響學(xué)生的思想。良好的校園環(huán)境和氛圍對(duì)學(xué)生有一種示范、熏陶和潛移默化的教育作用。校園文化對(duì)于學(xué)生磨練意志、陶冶情操、塑造自我都有十分重要的作用，它在無形中深刻地影響著學(xué)生的價(jià)值取向、思想觀念和行為規(guī)范，并以其豐富的精神食糧和強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，發(fā)揮著特有的魅力和教育功能。
三、構(gòu)建文化素質(zhì)的管理體系
文化素質(zhì)教育土作開展的必要性和重要性己經(jīng)得到了整個(gè)教育界的共識(shí)，要切實(shí)地提高學(xué)生的文化素質(zhì)就要構(gòu)建科學(xué)的合理的管理體系，保證文化素質(zhì)教育在中學(xué)生成長過程中的導(dǎo)向和調(diào)控功能，努力開創(chuàng)教育的新局面。
為此，學(xué)校應(yīng)做到：第一，積極轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)文化素質(zhì)教育管理的制度化、規(guī)范化和現(xiàn)代化。改進(jìn)德育的方式方法, 促進(jìn)傳統(tǒng)教育方法與現(xiàn)代教育技術(shù)的合理整合，推進(jìn)文化素質(zhì)教育前進(jìn)的步伐。第二，加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作的監(jiān)督指導(dǎo)性。量化管理指標(biāo)，強(qiáng)化目標(biāo)意識(shí)，建立適應(yīng)文化素質(zhì)教育發(fā)展的評(píng)估監(jiān)控體系。第三，改革完善文化素質(zhì)教育的領(lǐng)導(dǎo)體制、管理的組織結(jié)構(gòu)及運(yùn)行方式, 強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)效性。富有生機(jī)與活力的教師隊(duì)伍,是實(shí)施文化素質(zhì)教育的保障。通過明確的制度規(guī)范和政策導(dǎo)向,加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)和投入,促進(jìn)教師隊(duì)伍的合理流動(dòng), 改善隊(duì)伍知識(shí)結(jié)構(gòu),提高現(xiàn)代化管理知識(shí)和技能,發(fā)揮文化素質(zhì)教育管理隊(duì)伍的骨干和主導(dǎo)作用。
四、制定文化素質(zhì)教育的評(píng)估體系
為了確保文化素質(zhì)教育更好地推行，還應(yīng)制定科學(xué)的評(píng)估體系。評(píng)估體系的制定，不僅利于指導(dǎo)文化素質(zhì)教育工作的健康發(fā)展，更便于將文化素質(zhì)教育工作的效果及時(shí)反饋給文化素質(zhì)教育理論工作者。評(píng)估體系的制定要從以下三個(gè)方面入手：第一，文化素質(zhì)教育工作的開展情況；第二，對(duì)文化素質(zhì)教育工作的重視程度；第三，文化素質(zhì)教育工作的創(chuàng)新情況。良好的評(píng)估體系可以保障和指導(dǎo)文化素質(zhì)教育工作的深入開展，使文化素質(zhì)教育推動(dòng)素質(zhì)教育的進(jìn)步與發(fā)展。
總之，文化素質(zhì)教育關(guān)系到我國整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展和水平的提高，我們?cè)诮逃龑?shí)踐中要積極認(rèn)真地去探索提升中學(xué)生文化素質(zhì)的途徑與方法，以提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和文化品位，實(shí)現(xiàn)成才與成人雙贏的局面，使文化素質(zhì)教育更好地為我國的教育事業(yè)服務(wù)。
關(guān)鍵詞： 中學(xué)生；培養(yǎng)；體育興趣
Key words： students; training; interest in sports
中圖分類號(hào)：G63文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-4311（2011）11-0235-02
0引言
《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“運(yùn)動(dòng)興趣和習(xí)慣是促成學(xué)生自主學(xué)習(xí)和終身堅(jiān)持鍛煉的前提?！睙o論是教學(xué)內(nèi)容的選擇，還是教學(xué)方法的更新，都應(yīng)十分關(guān)注學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，才能使學(xué)生自覺、積極地進(jìn)行體育鍛煉。因此，在體育教學(xué)中，重視學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣是實(shí)現(xiàn)體育健康課程目標(biāo)和價(jià)值的有效保證。
1體育興趣
興趣是人行為動(dòng)力的一種形式，而且是非常活躍的、具有很強(qiáng)烈情緒色彩的動(dòng)力形式。
體育興趣是學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的探究需要為基礎(chǔ)，推動(dòng)他們優(yōu)先認(rèn)識(shí)和積極從事體育學(xué)習(xí)和身體鍛煉活動(dòng)的心理傾向。它是學(xué)生體育活動(dòng)參與的基本功之一，影響著學(xué)生體育活動(dòng)的方向、強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間。它把學(xué)生的注意和積極愉快的情感體驗(yàn)與具體的體育活動(dòng)緊密聯(lián)系起來，促使他們對(duì)體育活動(dòng)傾注時(shí)間和精力。它還是學(xué)生樂于參加體育活動(dòng)的主觀意向的表現(xiàn)，是學(xué)生未來長期從事體育活動(dòng)的心理準(zhǔn)備條件之一。
2體育興趣在體育教學(xué)中的作用
體育興趣是學(xué)生體育活動(dòng)心理選擇、趨向和準(zhǔn)備的突出表現(xiàn)，對(duì)他們體育活動(dòng)的效果有良好的促進(jìn)作用。體育教學(xué)和訓(xùn)練在學(xué)校工作中有著重要的位置。體育教學(xué)的目的是通過體育教學(xué)向?qū)W生進(jìn)行體育衛(wèi)生保健知識(shí)教育，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，促進(jìn)身心發(fā)展，使學(xué)生在德育、智育、體育、美育等幾方面得到全面的發(fā)展。大部分學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)有著濃厚的興趣，培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣，并合理的運(yùn)用到教學(xué)中去，會(huì)給學(xué)校的體育教學(xué)工作帶來意想不到的效果。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有意無意對(duì)所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，這種興趣，會(huì)給學(xué)習(xí)帶來很大的幫助。興趣在教學(xué)中是不可缺少的。因此，直接興趣和間接興趣是有機(jī)提高學(xué)習(xí)效果的重要條件。只要學(xué)生對(duì)參加體育鍛煉有了興趣，就會(huì)把學(xué)習(xí)與體育鍛煉視為自身的需要，積極開展體育活動(dòng)，刻苦進(jìn)行鍛煉?？朔饔^困難，提高運(yùn)動(dòng)水平，逐步增強(qiáng)身體素質(zhì)，保持身體健康。
3體育興趣培養(yǎng)的方法與途徑
3.1 進(jìn)行目的性教育，營造體育運(yùn)動(dòng)的文化氛圍心理學(xué)上這樣講到，體育興趣與一個(gè)人的追求有關(guān)，追求是人們用積極行動(dòng)經(jīng)過努力爭取達(dá)到的某種目的，體育運(yùn)動(dòng)有明確的要求，具體的指標(biāo)，使學(xué)生懂得經(jīng)過努力才會(huì)產(chǎn)生所需達(dá)到的效果，促使學(xué)生對(duì)練習(xí)有濃厚的興趣并產(chǎn)生進(jìn)取行為。體育教師在授課過程中，應(yīng)給學(xué)生講解某種體育運(yùn)動(dòng)的起源、發(fā)展演變過程、特點(diǎn)及其規(guī)則，再通過現(xiàn)代教學(xué)手段，給學(xué)生播放一些相關(guān)體育運(yùn)動(dòng)的教學(xué)片及一些精彩的比賽錄像，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)和參與這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)；從而充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次,在教學(xué)過程中,還要通過各種激勵(lì)策略，努力營造一個(gè)愉快的心理氛圍,使學(xué)生在愉快的情緒中學(xué)習(xí)。
3.2 改進(jìn)教學(xué)方法，更新教學(xué)手段，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容在體育教學(xué)中，教師應(yīng)以學(xué)生為主體，根據(jù)體育教材的特點(diǎn)，運(yùn)用創(chuàng)新的教學(xué)方式去培養(yǎng)學(xué)生參加體育活動(dòng)的興趣。要因每一位學(xué)生的身體和心理特點(diǎn)及他們對(duì)不同體育活動(dòng)的接受能力去安排一些容易學(xué)習(xí)和鍛煉又有技術(shù)含量的項(xiàng)目以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的體育興趣，這些項(xiàng)目應(yīng)具有實(shí)用性和競爭性以及適當(dāng)?shù)捏@險(xiǎn)性。例如舞蹈、健美操等。此外，體育教師應(yīng)常常給學(xué)生講一些書本上未曾涉及的新知識(shí)，這樣可以極大程度的提高學(xué)生對(duì)體育課的求知欲。所以，教師若能精心地去設(shè)計(jì)教學(xué)模式，采取各種行之有效的教學(xué)方式，那么學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣自然會(huì)提高。然而，那種組織無味的體育課，只會(huì)給學(xué)生帶來枯燥和單調(diào)，無疑讓學(xué)生失去了對(duì)體育活動(dòng)的興趣。由此可見,知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能應(yīng)該時(shí)常更新,及時(shí)的淘汰陳舊的學(xué)習(xí)內(nèi)容和枯燥的練習(xí)方法,以不斷的創(chuàng)新和改進(jìn)增強(qiáng)體育教學(xué)的誘惑力。同時(shí)教師可以通過各種形式的誘導(dǎo)來教育學(xué)生,使學(xué)生了解體育運(yùn)動(dòng)的重要性和必要性,了解體育運(yùn)動(dòng)的功能和目的,端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,讓學(xué)生養(yǎng)成自覺鍛煉身體的好習(xí)慣及對(duì)體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生濃厚的興趣。比如在教學(xué)中采用游戲、測(cè)驗(yàn)、比賽等多樣的競技形式，不僅可以發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，而且可以鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)、陶冶情操。
3.3 創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣感情能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)和利用特定的教學(xué)情景，化理為情融入理，用真情實(shí)感感染學(xué)生，才能觸及其精神靈魂。例如:在籃球課教學(xué)中，首先讓學(xué)生唱國歌，然后再讓學(xué)生觀看中國籃球隊(duì)在比賽場(chǎng)上取得優(yōu)異成績的錄像，接著介紹一些中國籃球界的名人如穆鐵柱、姚明、劉玉棟等在賽場(chǎng)上的動(dòng)人事跡，這樣許多學(xué)生被他們的愛國行為所感動(dòng)，紛紛表示要以他們?yōu)榘駱?，為?bào)效祖國而努力。緊接著教師提出這樣的問題：“新時(shí)期作為青少年應(yīng)如何報(bào)效祖國呢？”答案只有一個(gè)，那就是學(xué)好知識(shí)、學(xué)好技術(shù)，將來為祖國多做貢獻(xiàn)。這樣就可以利用感情來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育運(yùn)動(dòng)的興趣，同時(shí)也使學(xué)生懂得在體育運(yùn)動(dòng)中能鍛煉一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)意志,也能培養(yǎng)一個(gè)人勇敢頑強(qiáng)品格的一種文明行為，更能培養(yǎng)學(xué)生報(bào)效祖國的崇高理想。
3.4 提高教師的專業(yè)能力，樹立良好的體育榜樣體育教師與學(xué)生的直接交往較多，他們的言行舉止會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要影響，因此體育教師要注重自身的心理健康，以健康的人格、積極的情緒、樂觀的態(tài)度去感染學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，對(duì)學(xué)生一視同仁、不偏不倚。相反，如果體育教師具有自卑、懶散、極度內(nèi)向等不良人格，或?qū)W(xué)生冷漠無情，隨意懲罰打罵學(xué)生，久而久之，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生焦慮、恐懼、等問題，嚴(yán)重影響中學(xué)生的陜西健康。所以教師要提高自己的專業(yè)水平和專業(yè)技能，在給學(xué)生講和示范的時(shí)候內(nèi)容一定要準(zhǔn)確，動(dòng)作一定要到位，這樣讓學(xué)生覺得老師知識(shí)淵博，技術(shù)精湛，才可以讓學(xué)生敬佩你，感受你的專業(yè)魅力，就會(huì)對(duì)你的專業(yè)產(chǎn)生興趣，你也就成了學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
3.5 因材施教，完善學(xué)生的性格體育活動(dòng)可以鍛煉學(xué)生的體制也可以鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣。對(duì)于意志力薄弱的中學(xué)生，可要求學(xué)生每天堅(jiān)持鍛煉，通過游戲、長跑、滑冰、登山、游泳等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目磨練其意。對(duì)于身體有殘疾的的孩子，應(yīng)主動(dòng)熱情的幫助他們，最大限度的發(fā)揮他們的潛能，使他們像正常學(xué)生一樣快樂的生活和成長，使他們對(duì)體育產(chǎn)生興趣。對(duì)于過度肥胖的學(xué)生，應(yīng)有針對(duì)性的對(duì)其進(jìn)行健康教育，讓肥胖學(xué)生通過簡便、有趣的體育活動(dòng)，消耗多余的脂肪，進(jìn)而養(yǎng)成每天鍛煉身體的習(xí)慣，已達(dá)到強(qiáng)身壯體，健康成長的目的。對(duì)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，教師可以布置一些難度低、運(yùn)動(dòng)量小的活動(dòng)，使他們通過努力獨(dú)立完成任務(wù)，充分體驗(yàn)快樂，對(duì)體育就產(chǎn)生興趣。
3.6 多組織一些體育項(xiàng)目的比賽，豐富學(xué)生的愛好中學(xué)生的課余時(shí)間比較有限，生活也比較單調(diào)，他們每天除了上課，就沒有太多的時(shí)間進(jìn)行體育鍛煉，所以對(duì)體育的概念就很平常，就不會(huì)再課余去鍛煉身體，對(duì)體育也就沒什么興趣。相反如果我們組織一些體育項(xiàng)目的比賽，就可以引起學(xué)生對(duì)體育的關(guān)注，在課余時(shí)間也可以帶動(dòng)學(xué)生的積極性和運(yùn)動(dòng)興趣，讓學(xué)生在課余無聊的時(shí)間參加比賽項(xiàng)目的練習(xí)。這樣不僅可以鍛煉他們的身體也豐富課余生活，促進(jìn)學(xué)校的正常秩序。
3.7 創(chuàng)造良好的體育環(huán)境提高學(xué)生本身對(duì)體育的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而使其對(duì)體育活動(dòng)產(chǎn)生興趣，我們可以采取家訪和正面教育學(xué)生的方法。教師一方面從學(xué)生的心理角度出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生參加體育運(yùn)動(dòng)，兩一方面，可以在課外時(shí)間或星期天和學(xué)生一塊到廣場(chǎng)跑步，做一些強(qiáng)健身體的活動(dòng)，例如打太極、踢毽子等。力爭把社會(huì)的體育氛圍營造好。另外，教師在上體育課之前，可以將教學(xué)場(chǎng)地和鍛煉器械干凈、整齊的布置一下，以一個(gè)有序、整潔的環(huán)境迎接學(xué)生，提高他們對(duì)體育的興趣。
4小結(jié)
培養(yǎng)學(xué)生參加體育鍛煉的興趣、愛好與習(xí)慣，不僅是一般的體育教育過程，而且，更要強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)養(yǎng)成教育的過程。因此，不僅要求在體育課中進(jìn)行教育，而且，應(yīng)課內(nèi)外結(jié)合，校內(nèi)校外配合，共同實(shí)現(xiàn)之。
參考文獻(xiàn)：
[1]王中和.現(xiàn)代體育教育改革[J].體育科研，2004，（4）.
引言
因?yàn)榕涯嫘睦砭哂胁豢珊鲆暤呢?fù)效應(yīng)，輕則會(huì)影響中學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，重則可能對(duì)家庭甚至社會(huì)帶來重大的不良影響，所以針對(duì)中學(xué)生叛逆心理的研究非常必要。同時(shí)語文作為中學(xué)教學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科，它具有知識(shí)性和人文性并重的特點(diǎn)，語文教學(xué)與學(xué)生的發(fā)展又密切相關(guān)，因此在語文教學(xué)中研究中學(xué)生的叛逆心理，并采取有效措施疏導(dǎo)他們的叛逆心理，減少中學(xué)生的叛逆行為，讓中學(xué)生有一個(gè)健康的心理具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
1初中生叛逆心理的三種表現(xiàn)類型
1.1自主叛逆心理
它是指由于主體對(duì)外界的不滿和不科學(xué)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致內(nèi)心的壓抑無法得到正常排解所產(chǎn)生的逆反心理。由于現(xiàn)代的學(xué)生來自家庭和社會(huì)的壓力比較大和受社會(huì)不良風(fēng)起的侵襲，致使他們覺得生活無意義，沒有希望，人與人之間很冷漠，并且開始憤世嫉俗，覺得只有自己是對(duì)的，所有的一切都在與他作對(duì)。這主要是由于學(xué)生內(nèi)在因素而產(chǎn)生的一種叛逆心理。比如有的學(xué)生認(rèn)為讀書無用，很多大學(xué)生都找不到好的工作，既然如此就沒有必要好好學(xué)習(xí)，故自我放縱；比如老師明確要求學(xué)生用鋼筆寫作文，有的學(xué)生就認(rèn)為自己用圓珠筆寫的字好看，覺得老師的要求是多此一舉、故作刁難，偏偏不去遵守等。
1.2情景叛逆心理
它是指由于沒有適時(shí)引導(dǎo)或者引導(dǎo)時(shí)機(jī)和場(chǎng)合的不適宜，對(duì)于應(yīng)該接受的引導(dǎo)信息，所產(chǎn)生的一種逆反心理。青春期的初中學(xué)生特別像一個(gè)一觸即爆的氣球，如果對(duì)于外界的一些做法和要求沒有和他們的自主要求達(dá)到一致的時(shí)候，就特別容易引發(fā)他們的叛逆心理，所以如果沒有適時(shí)的引導(dǎo)或者引導(dǎo)的時(shí)機(jī)和場(chǎng)合不合時(shí)宜，叛逆心理一觸即發(fā)。如有些教師經(jīng)常拖堂，卻沒有任何的鋪墊或者是對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕忉?，中學(xué)生就容易出現(xiàn)如故意不聽講、或無動(dòng)于衷以示不滿的叛逆心理，再如老師只是單純地提出禁止要求（比如上網(wǎng)）卻沒有給出明確解釋（沉迷網(wǎng)絡(luò)的危害），導(dǎo)致學(xué)生故意去做禁止的事情，還有在公共場(chǎng)合批評(píng)指責(zé)學(xué)生從而導(dǎo)致學(xué)生感到自己的尊嚴(yán)受到侵害而表現(xiàn)出的不滿和逆反。
1.3信度叛逆心理
它是指主體由于對(duì)信息源信度的懷疑、否定而產(chǎn)生的一種逆反心理。對(duì)于初中學(xué)生來講如果他特別信任一個(gè)人或者一種觀念，那么他會(huì)表現(xiàn)出順從或者接納，反之就會(huì)表現(xiàn)出逆反。比如：教師為鼓勵(lì)孩子好好學(xué)習(xí)，答應(yīng)給于某種獎(jiǎng)勵(lì)，卻最終沒有兌現(xiàn)或完全兌現(xiàn)；此后學(xué)生會(huì)萌發(fā)對(duì)教師言行表示懷疑、否認(rèn)和不屑一顧，甚至故意作對(duì)。
2疏導(dǎo)學(xué)生叛逆心理的具體方法
2.1利用課文教學(xué)對(duì)學(xué)生叛逆心理進(jìn)行疏導(dǎo)
語文教師在講讀課文的時(shí)候，除了完成基本的語文教學(xué)目標(biāo)之外，要找到恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)。這些資源不僅可以幫助學(xué)生很好地認(rèn)識(shí)應(yīng)如何正確地對(duì)待較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)和自尊心，較強(qiáng)的對(duì)立心理和好奇心理，偏激和不成熟的心理，還可以幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和理解家長以及他們的正確或者不太正確的教育方式，恰當(dāng)?shù)靥幚碜约汉图议L之間產(chǎn)生的矛盾。此外，這些資源還可以幫助中學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀，幫他們抵御來自外界的不良思想的侵襲，疏導(dǎo)初中學(xué)生形成的叛逆心理，從而形成一個(gè)比較健康的心理。整體上看，此種方式更易疏導(dǎo)學(xué)生的“自主叛逆心理”，同時(shí)，由于可以讓學(xué)生的內(nèi)心更理智更成熟，也可以為學(xué)生的“情景叛逆心理”、“信度叛逆心理”、起到一定的輔助疏導(dǎo)作用。比如在講授“回憶童年”的文章時(shí)，語文教師可以積極的引領(lǐng)學(xué)生回憶一下美好難忘的童年，回憶一下自己孩提時(shí)的天真無邪，初生牛犢不怕虎，充滿愛心等等，回憶和親人、老師、朋友或者陌生人共同走過的美好日子，學(xué)生內(nèi)心的壓抑和叛逆心理就會(huì)得到很大的舒緩。
2.2利用閱讀教學(xué)對(duì)學(xué)生叛逆心理的疏導(dǎo)
對(duì)于初中學(xué)生來講，他們的價(jià)值觀和世界觀還沒有完全形成，通過閱讀大量的優(yōu)秀的作品可以很好的幫助他們形成正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。對(duì)于很多叛逆期的中學(xué)生來講有時(shí)候教師和家長苦口婆心的教育已經(jīng)失去了效用，已經(jīng)完全被學(xué)生放入了自己所不能接受的內(nèi)容之中，多說反而無益。倒不如給這些叛逆期的孩子一點(diǎn)自我的空間，給他們一些有教育意義的作品，讓學(xué)生自己去品味，就好像山東教育出版社九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文六年級(jí)下冊(cè)第六課《為學(xué)》中，作者彭端淑選取了與“為學(xué)沒有直接關(guān)系的“蜀鄙二僧”的故事，讓子侄輩的人去自己品味其中的道理，這樣卻會(huì)有意想不到的好的效果。
2.3 利用寫作教學(xué)對(duì)學(xué)生叛逆心理的疏導(dǎo)
初中語文寫作教學(xué)過程中很重要的一項(xiàng)活動(dòng)就是周期性的作文。具體來講就是每學(xué)期都要有不少于規(guī)定數(shù)量的作文要求，（一般每學(xué)期不少于四篇）雖然現(xiàn)在學(xué)生的作文受到考試指揮棒的影響，但在很大程度上講，作文依然是學(xué)生展現(xiàn)內(nèi)心狀態(tài)的一個(gè)平臺(tái)。于漪老師是我國語文教育界的名師，于老師不僅很早就是聲名遠(yuǎn)播的優(yōu)秀語文教師，而且在中學(xué)生德育方面有豐富的經(jīng)驗(yàn)和深刻的見解。她對(duì)不同年齡段學(xué)生的心理狀態(tài)、行為習(xí)慣和情感變化都有深入細(xì)致的了解和把握。這也讓我深刻領(lǐng)悟到，于老師指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，為什么能很經(jīng)常地觸及學(xué)生的心靈深處，引導(dǎo)他們寫出自己的真性情和真想法。這是我們一直所倡導(dǎo)和追求的。于漪老師曾說“文章是人心靈的軌跡”，所以語文老師可以通過作文這個(gè)平
臺(tái)來洞察學(xué)生的內(nèi)心，以反映學(xué)生的叛逆心理，并且通過作文這個(gè)窗口來給學(xué)生提供一個(gè)表達(dá)真實(shí)想法和宣泄內(nèi)心情感的渠道，從而達(dá)到疏導(dǎo)學(xué)生叛逆心理的效果。
3結(jié)束語
面對(duì)那些充滿叛逆的孩子，作為語文教師，只要我們正確地引導(dǎo)，再加上必要的家庭教育疏導(dǎo)，以及健康和諧的社會(huì)環(huán)境，諸如父母經(jīng)常和孩子一起出游、經(jīng)常一起開家庭會(huì)議，提倡民主平等和開放的家庭氛圍等，舒緩孩子的叛逆心理。
初一年級(jí)屬訓(xùn)練的起始階段。要求不宜過高“能當(dāng)眾說話，語音清晰，音量適當(dāng)，態(tài)度自然，語句連貫，意思完整、明白”即可。內(nèi)容以自我介紹（如：姓名、興趣、愛好、性格等）或介紹家庭成員等為主。要求人人參加，訓(xùn)練中要注意緩解學(xué)生的緊張情緒，打好了這個(gè)基礎(chǔ)就能為以后的提高創(chuàng)造有利條件。
初二年級(jí)屬過度階段。宜要求“注意對(duì)象和場(chǎng)合，用語文明、得體、內(nèi)容具體，有條理，用比較恰當(dāng)?shù)恼Z調(diào)表達(dá)感情”。訓(xùn)練內(nèi)容以講故事、朗誦詩歌等為主?？晒膭?lì)學(xué)生寫周圍人的故事，寫小詩抒發(fā)他們內(nèi)心的喜怒哀樂與愛憎，然后復(fù)述或朗誦。
初三年級(jí)屬提高階段。宜開展講演活動(dòng)。此時(shí)學(xué)生講話的膽量大了，也能自覺完善口頭表達(dá)了，可在此基礎(chǔ)上將訓(xùn)練內(nèi)容推向高層次，每次演講必須有主題，事前先以題目的形式予以公開，也可只限制范圍，題目自定，還可“即興演講”，讓學(xué)生自由發(fā)揮，把訓(xùn)練推向更高層次。
高中階段屬加強(qiáng)階段，應(yīng)以辯論、表演訓(xùn)練為主。活動(dòng)次數(shù)宜多，但一定要求高質(zhì)量，不流于形式。訓(xùn)練內(nèi)容可以教材進(jìn)行再創(chuàng)造；也可針對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象編成小品等，予以針砭或頌揚(yáng)；或以課文中的某個(gè)論點(diǎn)為基礎(chǔ)，組織雙方思維辯論；或以校園生活、社會(huì)現(xiàn)象的熱點(diǎn)為話題組織辯論；還可開展“爭當(dāng)主持人”、 “爭當(dāng)班長”的競選活動(dòng)。
二、重視心理素質(zhì)訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生的說話沖動(dòng)
1、增強(qiáng)說話勇氣，提高說話信心。
學(xué)生進(jìn)入中學(xué)后接觸的生活更為廣泛，吸收的知識(shí)日益豐富，思維能力發(fā)展更快，因而能從多側(cè)面，多角度去認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)。這就促使他們要及時(shí)地訴說見聞，發(fā)表見解，傾吐感情，交流思想。正常的情況下，學(xué)生應(yīng)該是喜歡說話，并且有許多話要說。
2、培養(yǎng)有利于說話的情緒
情緒對(duì)于學(xué)生說話有很大的影響，輕松愉快的情緒能激發(fā)說話的動(dòng)機(jī)，而消沉抑郁的情緒是不利于說話的。大凡人們都有這樣的體會(huì)，每當(dāng)一個(gè)人處在精神煥發(fā)、興致勃勃、喜悅歡樂、激動(dòng)振奮等情緒狀態(tài)時(shí)，他肯定能把話匣子打開，有許多話想說要說。相反一個(gè)人處在消沉抑郁、心灰意懶、無精打采、憂心忡忡等不愉快的情緒狀態(tài)下，他肯定是默不作聲或沉默寡言。
學(xué)生的情緒同教師的教學(xué)作風(fēng)、教學(xué)內(nèi)容和采用的教學(xué)方法有很大關(guān)系。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)做到教學(xué)作風(fēng)民主，循循善誘，教學(xué)相長；教學(xué)內(nèi)容要設(shè)計(jì)得生動(dòng)有趣，難易適中，富有時(shí)代氣息，實(shí)用性強(qiáng)；教學(xué)方法要不拘一格，靈活多樣，不斷變化，只有這樣，才能有效地激發(fā)學(xué)生的說話沖動(dòng)。
3、創(chuàng)設(shè)說話情境
生活是語言的源泉，有生活才有語言。創(chuàng)設(shè)有關(guān)說話的情境，向?qū)W生提供具體生動(dòng)的語言環(huán)境，使學(xué)生說話有了具體的內(nèi)容，就能激起學(xué)生的觀察、思考、描述、表達(dá)的熱情，這樣做學(xué)生樂于接受，易于說話，而且還有充分發(fā)掘大腦的潛在力量，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中提高說話的能力。情境的創(chuàng)設(shè)，要給學(xué)生以新鮮感，要根據(jù)訓(xùn)練要求的具體的教學(xué)內(nèi)容需要，精心設(shè)計(jì)情境，不斷更換形式，常練常新，才能使學(xué)生對(duì)說話產(chǎn)生濃厚的興趣。
（1）創(chuàng)造一種輕松的氛圍，讓學(xué)生“敢”說
長期以來，課堂教學(xué)以教為主，而“以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)、以訓(xùn)練為主線”的“三主”教學(xué)思想的提倡，扭轉(zhuǎn)了這一局面。教師應(yīng)當(dāng)重新擺正自己的位置，認(rèn)識(shí)自己的作用。在課堂上，教師是學(xué)生的引導(dǎo)者，教師要從學(xué)生的角度考慮問題，要理解和尊重他們的思想感情，和他們一起交流。只有這樣，學(xué)生才樂于暢所欲言，敞開自己的思想。現(xiàn)代中學(xué)生的思想活躍，教師在教學(xué)中要把握好分寸，即便個(gè)別同學(xué)的言語過激，也不能硬行否定，“百花齊放，百家爭鳴”在課堂教學(xué)中還是要提倡的?！罢f”的訓(xùn)練要注意因材施教，循循善誘，最簡單的“說”莫過于朗讀了，不妨安排學(xué)生分段落、分角色進(jìn)行朗讀，活躍課堂氣氛，以克服學(xué)生“怯場(chǎng)”的心理。
（2）創(chuàng)造“說”的條件，令學(xué)生必“說”。
課堂教學(xué)要抓好“說”的訓(xùn)練，必須盡量為學(xué)生創(chuàng)造當(dāng)眾說話的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趯?shí)踐中鍛煉自己，享受成功的喜悅，并在成功的喜悅中確定下一步更高的目標(biāo)，形成良性循環(huán)。在教學(xué)中可針對(duì)全班同學(xué)設(shè)計(jì)“說”的專項(xiàng)練習(xí)。訓(xùn)練要注意因材施教，對(duì)平常發(fā)言大膽的、基礎(chǔ)好的同學(xué)，提問難一點(diǎn)，要求應(yīng)嚴(yán)格些。對(duì)剛剛學(xué)“說“的同學(xué)要予以鼓勵(lì)，這樣就可以給那些膽子小，不敢發(fā)言的同學(xué)以鼓舞?！闭f“的機(jī)會(huì)多了，膽子小的同學(xué)也會(huì)變得大膽起來，切忌”一把尺子量到底“，那樣勢(shì)必會(huì)挫傷部分同學(xué)的積極性。
（3）發(fā)揮學(xué)生的特長，誘發(fā)他們的參與意識(shí)，令其“想“說。
除了一般的課堂口語練習(xí)外，可以舉辦專題講演會(huì)、辯論會(huì)來練習(xí)“說”，也可以讓同學(xué)們自編、自導(dǎo)、自演課本劇，對(duì)積極參與者予以鼓勵(lì)，并組織學(xué)生評(píng)委評(píng)出最佳講演者、最佳辯手、最佳演員等，以激發(fā)同學(xué)們的參與意識(shí)，誘發(fā)他們“說”的愿望。
三、以課堂為主陣地，強(qiáng)化學(xué)生的說話訓(xùn)練（口語交際訓(xùn)練）
1、讓學(xué)生輪流上臺(tái)講解成語典故。
每節(jié)語文課前按學(xué)號(hào)或者按座位由一名同學(xué)上講臺(tái)，先板書所講題目，然后解釋字義含義及其本人學(xué)習(xí)體會(huì)。此項(xiàng)活動(dòng)一石三鳥，既訓(xùn)練口語，又積累了知識(shí)，還進(jìn)行了德育滲透，很容易引起學(xué)生的興趣。要搞好此項(xiàng)活動(dòng)，一要事先布置，二要鼓勵(lì)學(xué)生上臺(tái)切不要緊張，思路要清晰，說話要有條理，勿重復(fù)。爾后，教師進(jìn)行以肯定優(yōu)點(diǎn)為主的講評(píng)，切勿求全責(zé)備。因每節(jié)語文課一人，每次只占用2至3分鐘，既不影響教學(xué)任務(wù)，也不會(huì)加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。這樣不僅僅提高了學(xué)生的口語水平，也提高了學(xué)生多方面的素質(zhì)。
2、把說話訓(xùn)練貫穿于課堂教學(xué)的始終。課堂上，對(duì)于一些需要強(qiáng)調(diào)的問題，在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行討論，教師歸納明確后，再讓學(xué)生在沒有任何顧忌的情況下七嘴八舌地重復(fù)一遍。若要提問，可用“誰來回答”的口氣，學(xué)生聽到詢問即可站起來說：“老師，讓我來回答”，其他同學(xué)可用“老師，我再補(bǔ)充一點(diǎn)”的方式將答案完善。這樣變提問為搶答，使學(xué)生置身于競爭狀態(tài)，短時(shí)間內(nèi)大腦思維高速運(yùn)轉(zhuǎn)，腦口并用，把接收信息由被動(dòng)的聽與主動(dòng)的說結(jié)合起來，既促進(jìn)思維，又訓(xùn)練口語，既活躍了氣氛，又鞏固了知識(shí)，還有助于消除學(xué)生當(dāng)眾發(fā)言膽怯的心理。此法不足之處有二：一是羞怯的學(xué)生失去了發(fā)言的機(jī)會(huì)，二是不動(dòng)腦筋的學(xué)生不再害怕老師點(diǎn)名答題，對(duì)此，可結(jié)合指名回答的方法予以彌補(bǔ)。
3、堅(jiān)持口頭作文訓(xùn)練，讓口頭作文課成為培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力的廣闊平原。說話與作文的關(guān)系十分密切，系統(tǒng)、條理的說話就是一種最方便的作文形式。一個(gè)人的口頭表達(dá)能力強(qiáng)，說話時(shí)思路清晰、條理分明，寫的文章也一定邏輯嚴(yán)密，層次清楚，這是因?yàn)槎叨家蕾囉诖竽X的思維，區(qū)別在于前者是大腦指揮嘴巴發(fā)音，后者是大腦指揮手寫字。
4、重視課文的朗讀與背誦。學(xué)生對(duì)構(gòu)成語言的建筑材料詞匯掌握得太少，致使豐富的思想感情找不到恰當(dāng)?shù)恼Z句來表達(dá)，是造成口語差的重要原因。要改變這一現(xiàn)狀，一要注重遣詞造句的教學(xué)，使學(xué)生真正掌握詞語的形音義。二要注意朗讀與背誦。古人說：熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟“，”讀書破萬卷，下筆如有神“，對(duì)這寶貴的經(jīng)驗(yàn)我們身體力行。我們使用的語文教材，集古今中外優(yōu)秀文章之精華，讓學(xué)生熟讀、背誦課文，就會(huì)在不知不覺中把課文中詞匯變成自己的詞匯，把課文中規(guī)范化的語言變成自己的語言，需要時(shí)可信手拈來。為了督促學(xué)生認(rèn)真讀書，可采用同桌互相復(fù)述，老師指名復(fù)述的方法，在復(fù)述過程中，又訓(xùn)練了思維和口語。
四、以豐富多彩的活動(dòng)為載體，全方位地培養(yǎng)學(xué)生的說話能力
得法于課內(nèi)，得益于課外，語文教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，開展多種多樣的活動(dòng)，這既可以豐富學(xué)生的課余生活，也可以鍛煉學(xué)生的說話能力。多示范、多參與應(yīng)是培養(yǎng)語言表達(dá)能力的主要途徑。
1、發(fā)揮電教多媒體的作用。組織學(xué)生收看優(yōu)秀課堂教學(xué)錄像，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的樣板，讓他們體味語言表達(dá)的特色。一堂好的語文課給人的影響是長久的，學(xué)生將從中受益匪淺。
2、在校內(nèi)開展與學(xué)生生活貼近的生動(dòng)活潑的活動(dòng)。還可以把德育教育與說話訓(xùn)練結(jié)合起來。如針對(duì)學(xué)生中普遍存在的問題和不良傾向，組織討論會(huì)，辯論會(huì)?？梢允箤W(xué)生明辨是非，樹立正確的觀念和良好的校園氣氛。如討論“青年學(xué)生的追求是什么？”“假如我是班干部”等，可以幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。由于議題切合學(xué)生實(shí)際，貼近學(xué)生生活，學(xué)生就會(huì)感到有話可說。
高中學(xué)生思想政治教育方法體系的理論依據(jù)來源于的唯物辯證法。因?yàn)槲ㄎ镛q證法是科學(xué)的世界觀和方法論，是人們觀察人類社會(huì)現(xiàn)象和分析人類思想的惟一科學(xué)的方法。以的唯物辯證法作為高中學(xué)生思想政治教育方法體系的理論依據(jù)的根本點(diǎn)即在于實(shí)事求是。在《改造我們的學(xué)習(xí)》中指出：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！?/p>
1.一切從實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)針對(duì)性
在高中學(xué)生思想政治教育中堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，就是一切因時(shí)間、地點(diǎn)、條件而異，對(duì)一切情況不能等同視之、等同對(duì)待，要具體問題具體分析、因人制宜、因事制宜、因地制宜、因條件制宜，堅(jiān)持靈活機(jī)動(dòng)的方式方法。實(shí)踐中，只有堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的方法，才能準(zhǔn)確把握、清晰認(rèn)識(shí)高中生思想形成和心理變化的規(guī)律，掌握他們的生理和心理特點(diǎn)，既能夠針對(duì)共性問題做好工作，又能針對(duì)個(gè)性問題做好工作，杜絕唯心主義傾向和主觀主義錯(cuò)誤的發(fā)生。這是開展好高中學(xué)生思想政治教育的理論依據(jù)。
2.堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)導(dǎo)向性
辯證唯物主義社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的理論，闡明思想意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性性，揭示了人的思想是在客觀外界條件和主觀因素相互作用中形成、變化和發(fā)展的規(guī)律。高中學(xué)生思想教育要把握這一規(guī)律，能夠立足于高中思想教育的目標(biāo)，從高中生所處的客觀環(huán)境和思想意識(shí)的現(xiàn)狀出發(fā)，來分析他們的思想需求，因勢(shì)利導(dǎo)；從高中生成長成才的規(guī)律出發(fā)，創(chuàng)設(shè)條件，開展活動(dòng)；學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的理想信念。
3.把握物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系，發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性
辯證唯物主義認(rèn)為，意識(shí)不僅是物質(zhì)的反映，物質(zhì)是第一性的，而且意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。意識(shí)總是適應(yīng)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界 的需要而產(chǎn)生的。所以，意識(shí)雖然是物質(zhì)的反映，但它一經(jīng)產(chǎn)生，就成為一種能動(dòng)的力量。這說明，意識(shí)能夠轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的意圖，激起人們實(shí)踐的熱情、干勁、信心和毅力。從中亦為高中學(xué)生思想政治教育提供了根本的途徑和方法。實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)思想觀念的作用和影響，注重引導(dǎo)高中學(xué)生形成正確的思想動(dòng)機(jī)，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，引發(fā)思想政治教育者——教師和被教育——學(xué)生在認(rèn)識(shí)和情緒上的共鳴，進(jìn)而統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的預(yù)期效果。
二、高中學(xué)生思想政治教育的原則性方法
原則性方法來源于理論依據(jù)，又抽象于具體方法，原則性方法是必須遵循的定性式的、規(guī)定性的方法，是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上從具體方法中提煉出的基本原則，不僅規(guī)定了具體層面方法的方向、準(zhǔn)則和要求，而且在高中學(xué)生思想政治教育實(shí)踐的全過程中起指導(dǎo)作用，在整個(gè)方法體系中發(fā)揮導(dǎo)向和規(guī)范作用。
1.堅(jiān)持以學(xué)生為本的原則，強(qiáng)化個(gè)體的領(lǐng)悟性
學(xué)校思想政治教育的對(duì)象是學(xué)生，目的是培養(yǎng)教育學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的中國特色社會(huì)主義事業(yè)接班人。毫無疑問，高中時(shí)期的學(xué)校對(duì)學(xué)生的思想政治教育的效果要通過學(xué)生思想道德狀況來檢驗(yàn)。因此，必須以學(xué)生為主體?；疽笫牵阂鹬亍㈥P(guān)心、理解、信任每一個(gè)學(xué)生，要對(duì)每一名學(xué)生的健康成長負(fù)責(zé)，要真正解決學(xué)生的思想問題，達(dá)到“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。在思想政治教育的一時(shí)一事乃至全過程中。教師不僅僅是按照學(xué)校的要求去做，還應(yīng)為學(xué)生提供個(gè)性化、親情化的服務(wù)，在育人過程中對(duì)學(xué)生的主體意識(shí)勁性開發(fā)。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、進(jìn)行自我教育，主動(dòng)地完善自己的思想品質(zhì)。只有調(diào)動(dòng)起學(xué)生自我約束的修養(yǎng)能力，才能實(shí)現(xiàn)最好的教育效果。
2.堅(jiān)持規(guī)定性和靈活性相結(jié)合的原則，強(qiáng)化實(shí)踐的靈活性
規(guī)定性即滿足于學(xué)校的計(jì)劃和規(guī)定，這是前提性條件。開展高中學(xué)生思想政治教育的規(guī)定性體現(xiàn)著德德育的方向和內(nèi)容，反映了社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值取向。由于一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)總是與其他的社會(huì)意識(shí)形態(tài)并存，特別在我國改革開放的形勢(shì)下，多元的價(jià)值取向混淆著我國主流的價(jià)值取向，高中學(xué)生正處于世界觀的可塑期，必定會(huì)受其影響，那么，規(guī)定性的反映著學(xué)校計(jì)劃性的面對(duì)全體大學(xué)生的思想政治教育必須符合規(guī)定性原則。但是不同思想基礎(chǔ)和受不同客觀環(huán)境影響高中學(xué)生必定會(huì)有著不同的個(gè)性問題，這就需求靈活性的教育方法。而且在思想政治教育工作開展過程中，客觀環(huán)境在變化，階段性的形勢(shì)任務(wù)的變化，也要求學(xué)校思想政治工作的與之適應(yīng)，這也需要靈活性的掌握。
3.堅(jiān)持灌輸式教育與自我教育相結(jié)合的原則，強(qiáng)化學(xué)生的接納性
灌輸式教育表現(xiàn)的是教育者的教育行為，灌輸式教育體現(xiàn)于學(xué)校的課程設(shè)計(jì)、專題教育、專項(xiàng)教育之中，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校教育、教師教育的作用。自我教育則注重發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)作用，將教育與自我教育有機(jī)的統(tǒng)一起來。任何德育教育，只有在教育者的思想上構(gòu)建接受容納的基礎(chǔ)，才能是入耳入腦的，能夠被接受的，否則只能是單純的說教流于教育的形式和過程。因此，在學(xué)校的思想政治教育中，要為學(xué)生的自我教育提供起點(diǎn)和動(dòng)力，要善于啟發(fā)，提高學(xué)生自我教育的主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)其能夠進(jìn)行自我教育的能力。
三、高中學(xué)生思想政治教育的具體方法
具體方法依賴于原則方法。原則方法是必須遵循的，具體方法則可因事而異的選擇，是關(guān)于將原則方法運(yùn)用于實(shí)際，解決學(xué)生實(shí)際問題的直接方法，這種方法具有選擇性、真遁形、生動(dòng)性和創(chuàng)造性。具體方法包括灌輸式、說教式、協(xié)商對(duì)話式、系統(tǒng)分析式、情感熏陶法林林總總，例舉這樣幾種方法用來說明：
1.載體教育法
將教育內(nèi)容寓于有形的動(dòng)態(tài)的、參與性強(qiáng)的活動(dòng)中，即以活動(dòng)為載體，通過學(xué)生的心理感應(yīng)、情趣感染來實(shí)現(xiàn)教育效果。如開展學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育活動(dòng)，通過看一本書、學(xué)唱一首紅色歌曲、觀看一部紅色影視劇、進(jìn)行一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、開一次座談會(huì)、聽一場(chǎng)專題講座、上一次黨課、聽一場(chǎng)主題報(bào)告、組織一次知識(shí)競賽、參加一次公益活動(dòng)等有形有色的載體式活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行耳濡目染、身臨其境、情感熏陶的教育，將抽象的理論教育活化起來、生動(dòng)起來。
2.典型教育法
一、體育教學(xué)的德育內(nèi)容及任務(wù)
理論上講，德育是政治教育、思想教育和品德教育的集合，現(xiàn)在也有人把心理健康歸為德育。但在實(shí)踐中，這種全方位的德育常常變調(diào)，基本上已經(jīng)演化為以政治為核心的德育。德育理所當(dāng)然地?fù)?dān)負(fù)培養(yǎng)全面的、完善的道德品質(zhì)和人格的重任，而且應(yīng)當(dāng)作為主要任務(wù)。
1.理想教育、愛國主義教育。
2.認(rèn)識(shí)體育的科學(xué)性，相信和尊重科學(xué)鍛煉身體的道理。
3.良好風(fēng)氣、互助互愛教育：自覺遵守紀(jì)律，聽從指揮，嚴(yán)格執(zhí)行課堂常規(guī)和體育游戲、體育比賽的各項(xiàng)規(guī)則。
4.集體主義、紀(jì)律教育：熱愛集體，正確對(duì)待個(gè)人與集體，增強(qiáng)集體觀念。
5.文明道德教育：尊敬老師，友愛同學(xué)，誠實(shí)守信，謙虛謹(jǐn)慎和良好的體育道德作風(fēng)。
6.愛護(hù)公物，熱愛勞動(dòng)、意志品質(zhì)教育：愛護(hù)體育場(chǎng)地器材，積極打掃體育場(chǎng)地衛(wèi)生。勇敢堅(jiān)毅，吃苦耐勞，自尊自強(qiáng)。
二、體育教學(xué)過程德育的基本形式
1.通過組織身體練習(xí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。體育教學(xué)過程既有腦力活動(dòng)，又有體力活動(dòng)；以體力活動(dòng)為主，又以腦力為主導(dǎo)。德育工作始終圍繞著緊張的腦力活動(dòng)與體力活動(dòng)的結(jié)合進(jìn)行。
2.在學(xué)生身體活動(dòng)中抓活的教育。體育教學(xué)過程學(xué)生的身體活動(dòng)多種多樣，他們的思想活動(dòng)也千變?nèi)f化。體力活動(dòng)引起思想活動(dòng)，思想活動(dòng)又往往影響和指導(dǎo)著體力活動(dòng)。在體力活動(dòng)中出現(xiàn)的思想活動(dòng)，往往是一閃而過，是小的東西，需要教師仔細(xì)觀察，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，積極引導(dǎo)，抓緊教育。特別是對(duì)于課中出現(xiàn)的偶發(fā)事件，更應(yīng)及時(shí)抓住好的或壞的表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體、生動(dòng)、深入細(xì)致的思想教育。
3.嚴(yán)格要求、一絲不茍，并體現(xiàn)在體育教學(xué)的全過程。通過對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，德育才能完成得好，嚴(yán)格要求包括學(xué)生在課中的思想、作風(fēng)、組織性、紀(jì)律性、遵守規(guī)則等等。
4.課堂上嚴(yán)密組織教學(xué)，是教學(xué)過程德育工作的重要表現(xiàn)形式。全課的組織越嚴(yán)密，不僅教學(xué)收效明顯，而且德育工作也能得到充分體現(xiàn)。
三、體育教學(xué)過程中加強(qiáng)思想品德教育的途徑
1.紀(jì)律教育、集體主義教育。在隊(duì)列、隊(duì)形教學(xué)中，教師統(tǒng)一指揮，注意觀察每一位學(xué)生，對(duì)在隊(duì)列、隊(duì)形中表現(xiàn)不好的同學(xué)進(jìn)行批評(píng)教育，指出他們的這種表現(xiàn)會(huì)造成整個(gè)隊(duì)形不整齊，而影響全局，教育他們?cè)诰毩?xí)中刻苦認(rèn)真，遵守紀(jì)律，使他們養(yǎng)成動(dòng)作迅速、準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)一致的作風(fēng)，培養(yǎng)嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和集體主義精神；在其它項(xiàng)目中也可以通過實(shí)例，讓他們意識(shí)到紀(jì)律性、集體主義精神的重要性。
2.頑強(qiáng)品質(zhì)的培養(yǎng)。耐久跑教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)意志品質(zhì)的良好時(shí)機(jī)。現(xiàn)在的學(xué)生生活條件比較優(yōu)越，多數(shù)學(xué)生缺乏艱苦的鍛煉，怕長跑、怕吃苦的比較多。教師要認(rèn)真進(jìn)行思想教育，深入了解情況，從嚴(yán)要求，有意識(shí)培養(yǎng)他們吃苦的精神，不給怕苦者留有余地，讓他們?cè)趯?shí)踐中得到鍛煉。例如，在實(shí)際練習(xí)中分析不能跑完全程的原因，有的是身體偶然不適；有的是體力分配不合理，前半程太快；也有的是怕苦怕累，稍有疲勞就不能堅(jiān)持。教師根據(jù)學(xué)生的不同情況及平時(shí)對(duì)他們的了解，在處理上應(yīng)有所區(qū)別。對(duì)平時(shí)一貫認(rèn)真刻苦而偶然不適的同學(xué)無需批評(píng)；對(duì)體力分配不合理的，應(yīng)告訴他們失敗的原因和如何分配體力；而對(duì)怕苦怕累者除進(jìn)一步講清道理外，應(yīng)讓其補(bǔ)跑一次，使其既能認(rèn)識(shí)到自己意志薄弱的毛病，抓住頑強(qiáng)意志這一環(huán)節(jié)，經(jīng)過幾次反復(fù)的工作即可初步解決。逐步培養(yǎng)他們勇敢、頑強(qiáng)、吃苦耐勞、克服困難等優(yōu)良品質(zhì)。
3.競爭意識(shí)培養(yǎng)。隨著社會(huì)的發(fā)展，各行各業(yè)都出現(xiàn)優(yōu)勝劣汰的競爭機(jī)制，教師在教學(xué)過程中應(yīng)根據(jù)不同項(xiàng)目的特點(diǎn)，有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)，讓他們?cè)诟偁幹衅穱L勝利的歡樂，失敗的痛苦，進(jìn)步的喜悅，拼搏的樂趣，培養(yǎng)他們的競爭意識(shí)。如在接力跑教學(xué)中，把學(xué)生分成幾個(gè)組，規(guī)定最后一組到達(dá)終點(diǎn)的同學(xué)做俯臥撐、立臥撐等，讓這些同學(xué)認(rèn)識(shí)到勝利和失敗帶來的兩種不同的結(jié)果，教師便抓住時(shí)機(jī)，培養(yǎng)他們的競爭意識(shí)，啟發(fā)他們?cè)谙乱淮蔚母偁幹袘?zhàn)勝對(duì)手。又如在球類項(xiàng)目中，把他們分成幾個(gè)組，輪流進(jìn)行比賽，打敗的組沒有參賽資格，其它組繼續(xù)比賽，讓他們?cè)诒荣愔斜M最大力量戰(zhàn)勝對(duì)手，保證本組能繼續(xù)打比賽。
4.心理承受能力教育。每個(gè)人的一生都不可能是平坦的，都有一些坎坎坷坷，當(dāng)代中學(xué)生都是在父母、親人的呵護(hù)下長大，心理上更加脆弱，承受能力更低。教師應(yīng)在教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)他們的心理承受能力。如在測(cè)試體育合格項(xiàng)目時(shí)，把體育不合格的厲害關(guān)系告訴一些體育成績不合格的同學(xué)，使他們從心理上產(chǎn)生壓力，然后鼓勵(lì)他們認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦鍛煉，爭取補(bǔ)測(cè)時(shí)能順利考合格，逐漸培養(yǎng)他們的心理承受能力。
此外，在體育課教學(xué)中，還可以通過多種方法進(jìn)行理想教育、愛國主義教育等。如在體育理論課中，可以通過我國奧運(yùn)健兒為國爭光，實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想，不怕苦，不怕累，頑強(qiáng)拼搏的精神，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義熱忱及樹立遠(yuǎn)大理想。
初中階段是個(gè)體生命全過程中一個(gè)極為特殊的階段，生理發(fā)育十分迅速，但心理發(fā)展速度相對(duì)緩慢，心理水平尚處于從幼稚走向成熟的過渡階段。這就使得初中生的身心發(fā)展處于一種不平衡的狀態(tài)，引起很多心理發(fā)展上的矛盾?，F(xiàn)代中學(xué)生都是“90后”，他們自小被升學(xué)壓力、特殊才藝對(duì)比等多方面問題所包圍，過早的競爭壓力使90后普遍聰慧多才，但同時(shí)也存在學(xué)習(xí)焦慮、抗挫折能力弱、忌妒心強(qiáng)、對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴等問題。在當(dāng)前的形勢(shì)下，單單靠思想政治教育工作說服教育不符合學(xué)生的心理需要，很難起到良好的效果。因此，運(yùn)用心理學(xué)的理論和方法進(jìn)行思想政治教育是時(shí)代的要求，是解決中學(xué)生思想問題和成長困惑的需要。
一、中學(xué)生渴望學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，解決自身的迷茫和困惑
初中生的身心發(fā)展處于一種不平衡的狀態(tài)，自我意識(shí)不斷發(fā)展的同時(shí)，心理困惑和矛盾也很多。心理的問題最好通過心理學(xué)的方法來排解。可是，雖然教育部《中小學(xué)生心理健康教育指導(dǎo)綱要》指出：“中小學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展、社會(huì)閱歷的擴(kuò)展及思維方式的變化，特別是面對(duì)社會(huì)競爭的壓力，他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、人際交往、升學(xué)就業(yè)和自我意識(shí)等方面，會(huì)遇到各種各樣的心理困惑或問題。因此，在中小學(xué)開展心理健康教育，是學(xué)生健康成長的需要，是推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求?！钡怯捎谖覈F(xiàn)行教育體制的影響，加上中學(xué)缺少從事心理健康教育的專職教師，尤其是農(nóng)村學(xué)校情況更不容樂觀。所以，中學(xué)生沒能通過掌握心理健康知識(shí)去排解成長中的困惑。思想政治課作為中學(xué)生的一門重要課程，由于開課的目的性和教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的貼近性，在沒有普遍開展心理教育課程的當(dāng)前，思想政治教育課是普及心理知識(shí)，滿足中學(xué)生心理需求，提高中學(xué)生心理素質(zhì)的最佳渠道。
二、心理學(xué)的理論和方法能有效促進(jìn)思想政治教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀
當(dāng)代美國著名的心理治療家和教育改革家卡爾·羅杰斯，作為大學(xué)教授提出了“以學(xué)生為中心”的非指導(dǎo)性教學(xué)方法。他認(rèn)為每個(gè)人都有自我實(shí)現(xiàn)的愿望，把發(fā)展學(xué)生潛能作為教育目標(biāo)，在教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主體，教師是促進(jìn)者，教學(xué)的成敗關(guān)鍵不是教師的專業(yè)知識(shí)水平而在于人際關(guān)系和情感態(tài)度，學(xué)習(xí)的意義不是學(xué)習(xí)多少知識(shí)而是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。“以學(xué)生為中心”的教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我意識(shí)，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考和自學(xué)能力的根本信任，體現(xiàn)師生平等。因此，心理學(xué)的理論更容易被自我意識(shí)高漲、較強(qiáng)叛逆心理的中學(xué)生認(rèn)可和接受，自覺學(xué)習(xí)，在潛移默化中不斷成熟，培養(yǎng)健全人格。同時(shí)，也為廣大中學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀提供了保障。
三、在心理學(xué)的服務(wù)中全面提高德育教育
心理學(xué)價(jià)值中立的態(tài)度，對(duì)人無條件的接納、積極關(guān)注、尊重、真誠、熱情等服務(wù)理念值得在思想教育工作中推廣。這些理念始終把學(xué)生放在首要位置，使得教師更能走進(jìn)學(xué)生心靈的深處，傾聽他們的聲音，想他們所想，充分地理解學(xué)生困惑和沖突背后的原因，讓學(xué)生真正感受到自己被接納、被理解，敢于并愿意敞開心扉地交流。因此，心理學(xué)的服務(wù)理念能促進(jìn)思維創(chuàng)造性的發(fā)展，值得思想政治教育課采納。
（一）利用社會(huì)環(huán)境和時(shí)展的特征，推進(jìn)思想教育工作
我們所處的這個(gè)時(shí)代是一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，建立和諧社會(huì)是我們現(xiàn)在社會(huì)的熱潮，幫助學(xué)生構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，健康的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，是我們作為教師的主要責(zé)任。作為德育的主要實(shí)踐者，我們要與時(shí)俱進(jìn)，指引學(xué)生認(rèn)清當(dāng)前社會(huì)的形式，積極實(shí)踐到行動(dòng)中去。如，結(jié)合目前百部愛國主義教育影片校園巡回展，“紅色之旅”，以德治國下的公民道德行為規(guī)范宣傳等深入持久開展愛黨愛國活動(dòng)并不斷豐富其內(nèi)容及形式。
（二）班主任要與時(shí)俱進(jìn)，更新德育觀念
1．觀念決定一切。如果在教學(xué)的過程中，教師只是照本宣科地給學(xué)生講道理，就會(huì)使講授顯得蒼白無力，學(xué)生會(huì)覺得枯燥無味，甚至還會(huì)有逆反心理。因此，教師講授要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和興趣愛好、情感發(fā)展等，因人而異，因材施教，激發(fā)學(xué)生的興趣。對(duì)于學(xué)生來說，父母、教師等都是與其關(guān)系密切的人。其中，承擔(dān)著德育工作的是教師和班主任。但是，教師的教學(xué)往往還停留在傳統(tǒng)的說教方式上，內(nèi)容陳舊，總是出現(xiàn)只教書不育人現(xiàn)象，以致造成這部分德育渠道的浪費(fèi)或缺損。
2．由于現(xiàn)代傳媒技術(shù)的飛速發(fā)展，及其對(duì)人精神生活領(lǐng)域的強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張，學(xué)生的人生觀、世界觀也日益呈現(xiàn)多元化。然而，各種思想觀念混雜，這對(duì)于正處在身心關(guān)鍵發(fā)展階段的學(xué)生影響很大，有的甚至?xí)`入歧途。對(duì)此，德育工作決不能搞一刀切，簡單化而全盤否定，關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我認(rèn)知，自我欣賞，自我潛能挖掘，自我奮斗和發(fā)展，如開展學(xué)生各類技能競賽，評(píng)選校園明星，弘揚(yáng)校園新型價(jià)值觀。
（三）利用現(xiàn)代教育手段，創(chuàng)新德育工作的渠道和方式
一、生命教育的提出
近年來，我們的教育一直被“功利”包圍，為升學(xué)所左右，重知識(shí)灌輸輕人文培養(yǎng)，重素質(zhì)教育輕生命教育。據(jù)報(bào)道，我國有3000萬青少年處于心理亞健康狀態(tài)，每年至少有25萬人因心理問題而喪失生命，自殺成為青少年人群的頭號(hào)死因。而從各大媒體上得知全國各地青少年自殺或殺人的案例是不勝枚舉，這些現(xiàn)象體現(xiàn)了我們教學(xué)中對(duì)生命教育的缺失。教育部在《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)心理健康教育的若干意見》中明確指出：“在學(xué)科教學(xué)中注意對(duì)學(xué)生心理健康的教育，這是心理健康教育的主要途徑” 。因此，學(xué)校教育應(yīng)在各學(xué)科中迅速滲透生命教育。而作為人文學(xué)科的語文課程，具有熏陶學(xué)生思想感情的文化功能，語文教材為生命教育提供了相當(dāng)豐富的教育素材，因此語文教學(xué)是進(jìn)行生命教育的有效載體。
二、初中語文教學(xué)中如何滲透生命教育
（一）創(chuàng)設(shè)生命教育情景
生命教育不是簡單的說教，而是生命與生命的對(duì)話，是心靈的傳遞，是思想的碰撞。心理學(xué)告訴我們，人的感情是在一定的情境中產(chǎn)生的。一般地說，在歡樂的氣氛情景中，人就會(huì)歡樂；在悲哀的氣氛情景中，人就會(huì)悲哀。在一定的條件下，一個(gè)人的感情還能感染別人，形成一種潛移默化的精神力量。首先，教師以自身的言行使學(xué)生感受到自身得到的生命的尊重，將自己對(duì)生命的理解與熱愛，通過課堂互動(dòng)來傳遞給學(xué)生，同時(shí)全身心地關(guān)愛和信任每一個(gè)學(xué)生，捕捉生命教育的每一個(gè)契機(jī)，做學(xué)生的朋友，深入了解學(xué)生所想，化解學(xué)生的心結(jié)，讓學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)并理解生命。其次，教師深入鉆研教材，挖掘教材中的情感因素，創(chuàng)設(shè)與教材內(nèi)容相適應(yīng)的情景，把作者寄托的情感化為自己真實(shí)的情感，并以此感染學(xué)生。例如，在學(xué)習(xí)《松鼠》、《綠色蟈蟈》課程中，教師可在學(xué)生與作者之間架設(shè)一座橋梁，讓學(xué)生走入“情景”，使學(xué)生與作者的情感得以溝通，教師可以事先做好備課，查找與之相關(guān)的影視資料，在課堂教學(xué)中進(jìn)行有效導(dǎo)入，使學(xué)生被松鼠、蟈蟈的可愛的姿態(tài)吸引，隨后進(jìn)行聲情并茂地講解，教會(huì)學(xué)生尊重生命、敬畏生命、增強(qiáng)保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，珍惜身邊的人、事、物，注重情感的交流和體驗(yàn)。
（二）樹立學(xué)生的生命意識(shí)
生命教育的目標(biāo)就是使使學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握必要的生存技能，認(rèn)識(shí)、感悟生命的意義和價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、愛惜生命的態(tài)度，學(xué)會(huì)欣賞和熱愛自己的生命，進(jìn)而學(xué)會(huì)對(duì)他人生命的尊重、關(guān)懷和欣賞，樹立積極的人生觀。初中學(xué)生涉世未深，思想單純而美好。語文教師在教學(xué)過程中，深入挖掘教材中的生命內(nèi)涵，樹立學(xué)生的生命意識(shí)。例如，在《生命的舞蹈》課程中，教師可以“尊重生命”為主線進(jìn)行教學(xué)，以紅舞鞋作為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生品讀課文，讓學(xué)生體會(huì)到殘疾夫婦用舞蹈展現(xiàn)出的生命的張力，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命無論以怎樣的形式存在于世，都是應(yīng)該得到尊重和理解的，都是充滿著韌性的，從而樹立學(xué)生的生命意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真解讀和剖析文本中的生命意識(shí)，同時(shí)將自己和他人的人生經(jīng)歷結(jié)合起來，體會(huì)到生命的可貴，培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度，教會(huì)學(xué)生善待他人，善待自己。
（三）激發(fā)學(xué)生遠(yuǎn)大的理想
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。教師可讓學(xué)生明白生死是一枚硬幣的兩面，人的一生就是逐漸的接近死亡，也可讓他們了悟古今賢人對(duì)生死的超越，讓他們明白“死而不朽”“死而不亡”的道理。即臧克家的名言：“有的人死了，他還活著”。 只要我們有遠(yuǎn)大的理想、敢于拼搏的精神，我們的意志就不會(huì)被辱沒，死神也就變成我們鐵拳下跪地求饒的小丑。這樣，學(xué)生面對(duì)挫折失敗也將更加堅(jiān)強(qiáng)。例如，在魯迅的作品《故鄉(xiāng)》中作者對(duì)閏土和自己不同的人生際遇的思考，表達(dá)作者對(duì)理想的堅(jiān)持：只要不斷努力，是可以創(chuàng)造新的道路的。教師可適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人生，樹立自己的理想，教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)并勇敢面對(duì)人生中的挫折和失敗，選擇屬于自己的人生道路。
（四）引導(dǎo)學(xué)生自我教育
學(xué)生在老師的啟發(fā)和引導(dǎo)下，認(rèn)識(shí)自我、提升自我、完善自我的過程。教育家葉圣陶“教是為了不教”的著名論斷反映了語文德育滲透過程的基本規(guī)律。教學(xué)中我們可有效利用這些素材讓學(xué)生進(jìn)行積極的自我教育、各取所需。首先，初中語文教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我積累，讓學(xué)生每接觸有生命意識(shí)的文章或人物都在精神層面有所領(lǐng)悟，一點(diǎn)一滴地積累正面效應(yīng)以此抑制負(fù)面效應(yīng)，德育滲透的過程是長期漸進(jìn)的過程。同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生摘抄名言警句，讓學(xué)生搜集有關(guān)熱愛生命的故事，在課堂上進(jìn)行交流，引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)具有強(qiáng)烈生命意識(shí)的課外讀物和有關(guān)生命知識(shí)的科普作品、影視作品，例如路遙的《人生》、楊沫的《青春之歌》等，通過無機(jī)的重復(fù)強(qiáng)化學(xué)生的正面思想，使學(xué)生在自我閱讀時(shí)實(shí)現(xiàn)與作者生命思想的碰撞，在碰撞中激射出生命的火花，從而達(dá)到的一種“水到渠成”的自我教育的狀態(tài)。其次，引導(dǎo)學(xué)生時(shí)常進(jìn)行自我反省，孔子說“見賢思齊焉”，曾子說“吾日三省吾身”，唐太宗說“以人為鏡，可以知得失”。這些千古名言告訴我們要通過反省自我，相互比較，及時(shí)審查自己的得失，促進(jìn)進(jìn)步。學(xué)生進(jìn)行自我教育，是學(xué)生保持自身生命之流長清的內(nèi)驅(qū)力，可以充分體現(xiàn)學(xué)生的積極主動(dòng)性，也是一種切實(shí)可行的有效方法。
總之，生命意識(shí)的培養(yǎng)都是一個(gè)復(fù)雜、長期而且充滿反復(fù)的過程。為此，語文教學(xué)的人性美熏陶、教育，還必須盡可能地與學(xué)校教育的其他方面和其他學(xué)科結(jié)合起來并持之以恒，使學(xué)生以鮮活的生命，豐滿的靈魂在在現(xiàn)實(shí)生活中書寫自己精彩的人生。
一、以灌輸憲法權(quán)威為引領(lǐng)，教育學(xué)生樹立崇尚法治、 有法必依的意識(shí)
有規(guī)矩才能成方圓，懂規(guī)矩才知怎么做，守規(guī)矩才能得幸福。法律就是人們的行為準(zhǔn)則，而憲法是國家的最高權(quán)威，具有最高的法律效力。必須通過對(duì)憲法的學(xué)習(xí)，樹立憲法至高無上，憲法是公民權(quán)利的保障書這一基本的觀念。我們要讓學(xué)生知道憲法是國家的根本大法，在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家的最根本、最重要的問題；在法律效力上，憲法的法律效力最高；在制定和修改的程序上，憲法比其他法律更加嚴(yán)格。我們更應(yīng)讓青少年懂得憲法是公民權(quán)利的保障書。憲法是安邦治國的總章程，這比較好理解，但這一結(jié)論主要是就國家管理的角度而言，與憲法的核心價(jià)值取向并不完全統(tǒng)一。事實(shí)上，憲法最主要、最核心的價(jià)值在于，它是公民權(quán)利的保障書。一位偉人曾說過：憲法就是一張寫著人民權(quán)利的紙。憲法與公民權(quán)利之間存在著極為密切的聯(lián)系，其基本內(nèi)容可以分為兩塊，即國家權(quán)力的正確行使和公民權(quán)利的有效保障。通過教學(xué)，使學(xué)生們理解并樹立這樣的意識(shí)：憲法不僅是系統(tǒng)全面地規(guī)定公民基本權(quán)利的法律，而且其基本出發(fā)點(diǎn)就在于保障公民的權(quán)利和自由。從而使學(xué)生正確理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，在履行義務(wù)的前提下正確行使自己的權(quán)利，依法維護(hù)自己的合法權(quán)利。幫助學(xué)生形成依法辦事，依法維權(quán)，敢于同違法憲法、法律和破壞我國法制建設(shè)的現(xiàn)象作斗爭的思想意識(shí)。
二、以學(xué)習(xí)常用法律為契機(jī)，教育學(xué)生樹立依法律己、公平正義的意識(shí)
通過學(xué)習(xí)《治安管理處罰法》和《刑法》，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)和區(qū)分什么是違法行為，什么是合法行為，哪些行為是法律、法規(guī)禁止的，哪些行為又是法律、法規(guī)準(zhǔn)許乃至鼓勵(lì)的。通過學(xué)習(xí)《民法》，使青少年更好地理解和樹立“法律面前人人平等”，“契約必須遵守”的平等、守約思想，促進(jìn)平等和契約觀念(誠實(shí)信用)的形成。通過學(xué)習(xí)《民事訴訟法》、《行政訴訟法》等訴訟法律，教育青少年把為保護(hù)自身和他人的合法權(quán)益而進(jìn)行的訴訟視作一種權(quán)利，明確捍衛(wèi)這種權(quán)利是一種正當(dāng)行為，鼓勵(lì)青少年為了自己和他人的合法權(quán)益，在現(xiàn)在和將來的社會(huì)實(shí)際生活中大膽地運(yùn)用法律的武器，及時(shí)充分地利用訴訟權(quán)利，有效維護(hù)自己的合法權(quán)益。
三、以豐富的實(shí)踐活動(dòng)為平臺(tái)，教育學(xué)生樹立依法辦事、違法必究的意識(shí)
1．組織學(xué)生開展“模擬法庭”活動(dòng)。學(xué)生通過自己模擬法官、律師、檢察官、被告等角色，掌握一些訴訟法程序，通過模擬對(duì)犯罪分子的審判，對(duì)個(gè)別學(xué)生起到觸動(dòng)作用，提高他們守法的警惕性，從而自覺守法。
2．組織開展有關(guān)法律方面的知識(shí)競賽。通過這類活動(dòng)，促使學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)相關(guān)法律內(nèi)容，提高學(xué)法興趣。
3. 組織學(xué)生去法院旁聽。通過去校外旁聽法庭審理，開拓視野，深入社會(huì)，了解社會(huì)。旁聽審判，比在課堂上聽老師泛泛講解更有吸引力、說服力，也更深刻。庭審過程中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ㄍフ{(diào)查、激烈的案情辯論、法庭對(duì)事實(shí)的認(rèn)定及對(duì)法律的適用，都會(huì)讓學(xué)生充分體會(huì)到法的神圣與威嚴(yán)。
4. 還可以組織學(xué)生參觀監(jiān)獄，進(jìn)行法律普及，還可以引導(dǎo)學(xué)生收看諸如《今日說法》等法律電視節(jié)目，閱讀法律刊物和書籍，強(qiáng)化學(xué)生的遵紀(jì)守法意識(shí)。
5. 利用互聯(lián)網(wǎng)補(bǔ)充教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為法治教育提供了現(xiàn)代化手段，拓展了空間和渠道，我們可以利用學(xué)生喜歡上網(wǎng)，快速接受網(wǎng)絡(luò)觀念的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)法制教育由封閉的、被動(dòng)的模式向開放的、主動(dòng)的、全社會(huì)參與的模式轉(zhuǎn)變。
6. 在課堂上也可以采取“案例法”“體驗(yàn)法”“討論法”等靈活多樣的教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。如將學(xué)生分成4組，每組按順序依次提供一個(gè)電視法制節(jié)目中的典型案例或自己身邊真實(shí)的法律案例供大家討論、分析，案例不要涉及太晦澀、艱深的法律術(shù)語和富有爭議性的案件，只要是能初步解決日常生活中的問題即可。此活動(dòng)每半個(gè)月或三周開展一次。有很多案例非常符合學(xué)生實(shí)際，富有教育和警戒意義。如兩高中學(xué)生在教學(xué)樓三樓走廊打鬧，一人失手將另一名同學(xué)推出窗外，造成重傷，根據(jù)《刑法》侵犯公民人身權(quán)利罪第二百三十五條：過失傷人致人重傷，處三年以下有期徒刑或拘役。在沒上《職業(yè)道德與法律》課之前，絕大部分學(xué)生是不具備這種法律意識(shí)的，以為賠點(diǎn)錢就沒事了。
對(duì)案例的分析、討論調(diào)動(dòng)了學(xué)生探究法律世界奧秘的興趣，讓他們學(xué)會(huì)如何保護(hù)自己的權(quán)益，更讓他們知道應(yīng)該如何做個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。
