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時(shí)間：2023-07-28 09:19:52
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本論文是課題《喀什師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)專業(yè)民語(yǔ)言班級(jí)聲樂(lè)課程特色教學(xué)研究》的研究成果，課題編號(hào)KJDZ1308
G642
聲樂(lè)課程是高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)的必修和重點(diǎn)課程，聲樂(lè)課程教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣不僅關(guān)乎音樂(lè)學(xué)專業(yè)學(xué)生的聲樂(lè)技能的掌握程度，同時(shí)也是衡量音樂(lè)學(xué)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的重要參照依據(jù)。開(kāi)展聲樂(lè)課程特色教學(xué)是民族地區(qū)高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)教師探索聲樂(lè)教學(xué)的民族性、地域性的基本途徑，也是民族地區(qū)高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)提高聲樂(lè)課程教學(xué)質(zhì)量的重要手段。通過(guò)研究，探索建立適應(yīng)民族地區(qū)高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)特點(diǎn)的聲樂(lè)課程教學(xué)模式，是學(xué)校音樂(lè)學(xué)專業(yè)的重要使命，也是民族地區(qū)音樂(lè)教育事業(yè)發(fā)展的必然需要。
一、民族地區(qū)音樂(lè)學(xué)專業(yè)聲樂(lè)課程學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題
（一）國(guó)Z水平影響學(xué)習(xí)積極性
語(yǔ)言始終是影響民族地區(qū)音樂(lè)學(xué)專業(yè)聲樂(lè)課程學(xué)習(xí)的重要因素。民族地區(qū)音樂(lè)學(xué)專業(yè)生源主要以少數(shù)民族學(xué)生為主，絕大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生入學(xué)時(shí)國(guó)語(yǔ)水平較低，這樣的語(yǔ)言能力在專業(yè)學(xué)習(xí)中就會(huì)遇到重重困難。例如：與教師之間的交流不暢、對(duì)漢語(yǔ)歌詞的熟練程度較差、普通話咬字發(fā)音準(zhǔn)確性不高等。長(zhǎng)此以往，本來(lái)對(duì)于歌唱很有積極性、很喜歡歌唱的許多的少數(shù)民族學(xué)生慢慢對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了倦怠和抵觸，積極性也就越來(lái)越差。聲樂(lè)課就會(huì)出現(xiàn)學(xué)生曠課、請(qǐng)假或者無(wú)法繼續(xù)課程學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。
（二）音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)薄弱影響學(xué)習(xí)積極性
由于地域、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等諸多原因的影響，大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生入學(xué)時(shí)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)非常薄弱，識(shí)譜能力非常差。少數(shù)民族學(xué)生在藝考之前音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)的環(huán)境和氛圍較差，更沒(méi)有針對(duì)性音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。在藝考中，幾乎沒(méi)有少數(shù)民族考生能夠完整演唱一首視唱曲目。從而導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生在入學(xué)后的聲樂(lè)課程中自主學(xué)習(xí)能力很差，一首作品要經(jīng)過(guò)聲樂(lè)教師課堂上反復(fù)教授，不僅浪費(fèi)大量課堂教授時(shí)間，而且作品的課后完成情況也是不容樂(lè)觀。久而久之學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性也會(huì)下降。
（三）單一的教學(xué)模式影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果
目前，國(guó)內(nèi)大部分民族地區(qū)音樂(lè)學(xué)專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)仍然處于模仿專業(yè)音樂(lè)學(xué)院教學(xué)模式的狀態(tài)。學(xué)院派、西方化教學(xué)形式充斥教學(xué)過(guò)程，教學(xué)模式缺乏本地特色。教師們對(duì)民族文化的重視不夠，一味的追逐西式化的以美聲演唱為所謂的科學(xué)的聲樂(lè)教學(xué)方法，忽視了因地制宜、此材施教的教學(xué)原則。教學(xué)模式與民族地區(qū)音樂(lè)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)特點(diǎn)、需求的脫節(jié)則必然導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不佳。
（四）傳統(tǒng)教材體系難以支撐專業(yè)學(xué)習(xí)的需求
傳統(tǒng)的聲樂(lè)教材體系以中西方聲樂(lè)作品集為主，中國(guó)聲樂(lè)作品集基本采用漢語(yǔ)普通話的聲樂(lè)作品，西方聲樂(lè)作品集則主要以意大利語(yǔ)為主的西方歌劇詠嘆調(diào)為主。由于受到少數(shù)民族學(xué)生的語(yǔ)言、音樂(lè)背景等條件的限制，傳統(tǒng)的聲樂(lè)教材體系很難適應(yīng)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)需求。使用傳統(tǒng)聲樂(lè)教材體系帶來(lái)的的教學(xué)結(jié)果會(huì)呈現(xiàn)出兩種不同的現(xiàn)狀：一方面是少數(shù)民族聲樂(lè)學(xué)生在演唱作品時(shí)呈現(xiàn)西方化傾向，但卻無(wú)法完整掌握西方音樂(lè)體系下的音樂(lè)風(fēng)格。另一方面少數(shù)民族學(xué)生通過(guò)所謂的科學(xué)訓(xùn)練基本喪失演唱本民族聲樂(lè)作品的能力，民族音樂(lè)的元素受到較大的破壞，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生變成了“中不中、洋不洋”的所謂人才。
二、民族地區(qū)高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)聲樂(lè)課程特色教學(xué)對(duì)策
（一）堅(jiān)持民族文化傳承觀
民族文化傳承是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要體現(xiàn)與表現(xiàn)方式。民族地區(qū)的少數(shù)民族文化藝術(shù)是中華民族的精神財(cái)富之一，其民族性、地域性以及人文特征較強(qiáng)，有較高的研究?jī)r(jià)值。民族文化傳承視野下的聲樂(lè)教學(xué)不但可以將少數(shù)民族優(yōu)秀的音樂(lè)藝術(shù)通過(guò)高校聲樂(lè)教學(xué)的方法進(jìn)行科學(xué)的保護(hù)與傳播，還可以通過(guò)以民族文化傳承的方式豐富當(dāng)前的聲樂(lè)教學(xué)模式，提高聲樂(lè)教學(xué)的效率。既是民族文化的傳承方式，又是高校聲樂(lè)教學(xué)的改革與創(chuàng)新。
（二）構(gòu)建體現(xiàn)“雙重樂(lè)感”理念的聲樂(lè)教學(xué)體系
“雙重樂(lè)感”是由美國(guó)音樂(lè)家曼特爾?胡德提出的一種多元文化思維體系的音樂(lè)理論。其核心是指當(dāng)我們?nèi)パ芯恳环N音樂(lè)文化的時(shí)候，就必須具有參與這種文化體系的能力，只有通過(guò)本身的實(shí)踐與體會(huì)后，才能更好的描述這種音樂(lè)的特征。從根本上講，“雙重樂(lè)感”思維是讓我們擺脫以西方音樂(lè)體系為主導(dǎo)的音樂(lè)文化格局，即打破過(guò)去一元化音樂(lè)審美標(biāo)準(zhǔn)，主導(dǎo)多元音樂(lè)文化并存的新模式。
注重和推動(dòng)“雙重樂(lè)感”思維體系的應(yīng)用和實(shí)踐，就是要將民族文化以及少數(shù)民族聲樂(lè)作品作為當(dāng)前聲樂(lè)教學(xué)的著力點(diǎn)和突破口，培養(yǎng)學(xué)生多重音樂(lè)的鑒賞與實(shí)踐能力，防范走向完全西方模式與單一化的民族內(nèi)卷化發(fā)展模式，不但要將少數(shù)民族聲樂(lè)元素與世界聲樂(lè)藝術(shù)接軌，更要獨(dú)創(chuàng)出一條特色化并且適合自身發(fā)展的合理途徑。
（三）在聲樂(lè)教學(xué)中開(kāi)展少數(shù)民族聲樂(lè)作品的應(yīng)用與實(shí)踐
作為小學(xué)音樂(lè)教師，要盡力讓學(xué)生在音樂(lè)課堂上自始至終保持持久的熱情，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)最佳的音樂(lè)教學(xué)情境。用生動(dòng)形象的語(yǔ)言將事物、情節(jié)詳細(xì)描述出來(lái)，經(jīng)由學(xué)生豐富的想象來(lái)產(chǎn)生親身感受，讓學(xué)生深度理解音樂(lè)教材中的音樂(lè)作品，全面提高小學(xué)生音樂(lè)課的教學(xué)質(zhì)量。
一、音樂(lè)課情境創(chuàng)設(shè)之法
小學(xué)音樂(lè)課上情境創(chuàng)設(shè)的方法非常多，我們音樂(lè)教師可以依音樂(lè)教材的內(nèi)容，根據(jù)本小學(xué)的教學(xué)條件、班級(jí)中小學(xué)生的真實(shí)情況及小學(xué)生個(gè)人技能水平去采取合適的音樂(lè)課情境創(chuàng)設(shè)之法。
1.創(chuàng)設(shè)特色的音樂(lè)課教學(xué)環(huán)境
音樂(lè)教師依據(jù)音樂(lè)教材的內(nèi)容將所教班級(jí)布置能夠烘托氣氛的場(chǎng)所，讓我們的學(xué)生先進(jìn)入到特定的音樂(lè)情境中，給學(xué)生最佳的第一印象。這些做法對(duì)激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣、提高音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性極有幫助。
2.創(chuàng)設(shè)經(jīng)常的音樂(lè)課教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)
不論什么學(xué)科的教學(xué)，如若關(guān)注學(xué)科的教學(xué)效果，創(chuàng)設(shè)精彩的導(dǎo)語(yǔ)最為重要，音樂(lè)課同樣如此。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)得精彩，就可以把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激起，將學(xué)生聽(tīng)課的注意力集中起來(lái)，學(xué)生的聽(tīng)課質(zhì)量必將提高。這樣，就會(huì)對(duì)音樂(lè)課教學(xué)效果起到促進(jìn)作用。
3.安排輕松愉悅的音樂(lè)課教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)完畢，接下來(lái)的就是教學(xué)過(guò)程。音樂(lè)教師要安排輕松愉悅的音樂(lè)課教學(xué)過(guò)程，讓我們的學(xué)生始終保持積極的音樂(lè)課學(xué)習(xí)興趣。這在音樂(lè)課情境創(chuàng)設(shè)中占有重要的地位。由于興趣的積極動(dòng)力，學(xué)生音樂(lè)課上都會(huì)集中注意力，樂(lè)于參與學(xué)習(xí)，使音樂(lè)課呈現(xiàn)勃勃生機(jī)。
二、音樂(lè)課情境創(chuàng)設(shè)的注意事項(xiàng)
小學(xué)音樂(lè)課的情境創(chuàng)設(shè)出來(lái)了，但還有些值得注意的事項(xiàng)應(yīng)引起我們音樂(lè)教師的關(guān)注。
音樂(lè)課情境的創(chuàng)設(shè)要以音樂(lè)作為主線，輔之學(xué)生易于接受的音樂(lè)學(xué)習(xí)方式，將音樂(lè)知識(shí)傳授給學(xué)生。另外，音樂(lè)課堂的語(yǔ)言也要引起音樂(lè)教師的注意，教師必須使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話進(jìn)行授課，絕不可以使用方言，因?yàn)槟菢尤菀资箤W(xué)生掌握知識(shí)出現(xiàn)偏差，帶學(xué)生走進(jìn)誤區(qū)。還有，音樂(lè)教師恰當(dāng)、優(yōu)美的形體語(yǔ)言藝術(shù)也非常重要，教師可以用之于學(xué)生進(jìn)行溝通、交流。
中圖分類號(hào)：G648 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）09-0009-02
在我們音樂(lè)教學(xué)中，常常會(huì)有這樣的感受：同樣的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)結(jié)構(gòu)以及教學(xué)的方法，但是不同的音樂(lè)教師授課卻會(huì)產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。有的教師把音樂(lè)課上得生動(dòng)感人，緊緊吸引學(xué)生，教學(xué)效果很好；而有的音樂(lè)教師課上得卻是平平淡淡，學(xué)生沒(méi)有興趣去聽(tīng)，教學(xué)效果可想而知。用美的語(yǔ)言向?qū)W生展示教學(xué)內(nèi)容的美，用美的語(yǔ)言感染學(xué)生，使學(xué)生去感受美，追求美，進(jìn)而去創(chuàng)造美。營(yíng)造好這樣的氛圍，是上好一堂音樂(lè)課的前提。
第一章 音樂(lè)教師課堂語(yǔ)言的重要性
課堂語(yǔ)言是教學(xué)活動(dòng)中師生之間信息傳遞的工具。它是知識(shí)、心理和情感互相交織、互相促進(jìn)的一種綜合交流，這是任何教學(xué)媒體都不能替代的。在音樂(lè)教學(xué)中，除音樂(lè)有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和功能以外，它的教學(xué)手段和其他各學(xué)科最有共性之處的就是語(yǔ)言表達(dá)。語(yǔ)言的美更能突出音樂(lè)學(xué)科的美育教學(xué)。
1.啟發(fā)性原則
在音樂(lè)教學(xué)中，運(yùn)用積極的啟發(fā)性語(yǔ)言來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的思維，是提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。積極的啟發(fā)性教學(xué)語(yǔ)言能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起他們的求知欲，并能開(kāi)拓思維境界，有助于學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)，提高教學(xué)效率。啟發(fā)性教學(xué)語(yǔ)言還能促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的遷移、內(nèi)化、物化，從而轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力，因此，教師要運(yùn)用啟發(fā)性的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極思維，正確領(lǐng)悟知識(shí)的內(nèi)涵。這樣，才能達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。
教師運(yùn)用啟發(fā)性教學(xué)語(yǔ)言，不斷引導(dǎo)學(xué)生"舉一反三"、"觸類旁通"，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，不斷激發(fā)他們的求知欲和探索精神。例如在唱歌教學(xué)中，教師可以運(yùn)用啟發(fā)性的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)歌曲內(nèi)容感情需要選擇適當(dāng)?shù)牧Χ?、速度?lái)延長(zhǎng)，把枯燥的樂(lè)理知識(shí)學(xué)習(xí)與生動(dòng)活潑的唱歌練習(xí)融合到一起，可以收到事半功倍的效果。啟發(fā)性教學(xué)語(yǔ)言一般包括：情景啟發(fā)、比喻啟發(fā)、類比啟發(fā)、對(duì)比啟發(fā)、設(shè)疑啟發(fā)、討論啟發(fā)、描述啟發(fā)、懸念啟發(fā)等等。
2.形象性原則
形象性的語(yǔ)言是活潑風(fēng)趣、生動(dòng)直觀的，它可以把抽象的定義具體化，將枯澀的概念淺顯化，用通俗易懂、深入淺出的語(yǔ)言來(lái)再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。毋庸置疑，形象、風(fēng)趣而又生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言能夠使教學(xué)活動(dòng)充滿趣味性，這樣容易提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。而要做到語(yǔ)言的生動(dòng)形象，關(guān)鍵在于教師領(lǐng)會(huì)教材的深淺，只有深刻地鉆研領(lǐng)會(huì)了教材，并融入教師自己的思想感情，這樣提煉出來(lái)的教學(xué)語(yǔ)言才富有說(shuō)服力、感染力。例如在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，運(yùn)用生動(dòng)活潑的形象性語(yǔ)言，能使學(xué)生產(chǎn)生"如臨其境"、"如見(jiàn)其人"、"如聞其聲"、"如睹其色"的感覺(jué)，這樣大大有助于學(xué)生理解音樂(lè)，并能在無(wú)形中激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.和諧性原則
教學(xué)語(yǔ)言的和諧性原則，即是講究教學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)美。教學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)運(yùn)用得是否準(zhǔn)確得當(dāng)，直接影響著知識(shí)信息的傳達(dá)。一般來(lái)說(shuō)，教學(xué)語(yǔ)言的和諧性原則表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，普通話語(yǔ)音準(zhǔn)確。這是對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的基本要求。發(fā)音要準(zhǔn)確，吐字要清晰，切記不要將方言帶入教學(xué)語(yǔ)言。其二，適宜的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速。應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求來(lái)確定語(yǔ)調(diào)，對(duì)于主要知識(shí)、定義與概念、重點(diǎn)與難點(diǎn)，語(yǔ)速應(yīng)稍慢，語(yǔ)調(diào)要高亢，一句一頓，必要時(shí)還可以適當(dāng)反復(fù)，以便給學(xué)生較強(qiáng)的刺激，使其加深印象；而對(duì)于那些非重點(diǎn)的知識(shí)，或是學(xué)生容易理解的知識(shí)，語(yǔ)速可以適當(dāng)加快些，語(yǔ)調(diào)平直，一帶而過(guò)。其三，音量適度。教學(xué)語(yǔ)言的音量過(guò)大過(guò)小，都會(huì)影響學(xué)生聽(tīng)課的效果。因此，須將語(yǔ)言音量調(diào)整到適當(dāng)?shù)捻懚龋屆恳粋€(gè)位置上學(xué)生都能清楚地聽(tīng)清老師講的每句話，并且耳朵感覺(jué)舒服。其四，善用重音和停頓。重音是講話過(guò)程中對(duì)某些關(guān)鍵詞語(yǔ)加重語(yǔ)氣給予突出的現(xiàn)象，適當(dāng)運(yùn)用重音有助于更好地表達(dá)知識(shí)內(nèi)容。
第二章 音樂(lè)教師課堂語(yǔ)言的藝術(shù)性
1.課堂語(yǔ)言的文學(xué)色彩
音樂(lè)課教學(xué)語(yǔ)言有著自己不同于其他學(xué)科的特色和個(gè)性。這是因?yàn)橐魳?lè)作為一種藝術(shù)語(yǔ)言，學(xué)生對(duì)其的理解、評(píng)估能力還不具備，需要教師把音樂(lè)藝術(shù)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成具有文學(xué)色彩的課堂教學(xué)語(yǔ)言，十分準(zhǔn)確十分到位地把音樂(lè)作品中所蘊(yùn)含的藝術(shù)形象活靈活現(xiàn)展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在教師教學(xué)語(yǔ)言的引導(dǎo)下，充分聯(lián)想和想象，去感受歌曲或樂(lè)曲所表達(dá)的思想感情，去體驗(yàn)音樂(lè)作品中具有的表現(xiàn)力和感染力。這里，教師的范唱和講解是重要的，尤其體現(xiàn)在教師課堂教學(xué)語(yǔ)言的組織上，體現(xiàn)在音樂(lè)課教學(xué)語(yǔ)言的文學(xué)性和藝術(shù)性上。生動(dòng)準(zhǔn)確的教學(xué)語(yǔ)言一定能激發(fā)學(xué)生愛(ài)好和興趣，一定能把學(xué)生帶進(jìn)令人神往的音樂(lè)殿堂。相反東拉西扯、廢話連篇、語(yǔ)無(wú)倫次、信馬由韁的音樂(lè)課必定會(huì)削弱美育教育的功能，破壞音樂(lè)作品完整性，淡化學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
2.課堂語(yǔ)言的音樂(lè)色彩
音樂(lè)作品是通過(guò)旋律、節(jié)奏、和聲、樂(lè)器等因素來(lái)塑造藝術(shù)形象的。而語(yǔ)言用來(lái)表達(dá)情感、塑造人物、烘托氣氛等則是靠語(yǔ)言、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、音量來(lái)表現(xiàn)的。音樂(lè)課堂上，其教學(xué)語(yǔ)言氛圍應(yīng)與音樂(lè)氛圍相互交融，渾然一體。音樂(lè)課堂語(yǔ)言應(yīng)該講求節(jié)奏和韻律感，并和音樂(lè)作品在輕重、緩急、高低方面保持一致。教學(xué)語(yǔ)言的節(jié)奏感、韻律感，把握的恰如其分，才能使音樂(lè)作品塑造的藝術(shù)形象更加豐富、鮮明，才能使音樂(lè)課教學(xué)取得最佳效果。
第三章 幼兒音樂(lè)教師和中小學(xué)音樂(lè)教師的語(yǔ)言運(yùn)用
音樂(lè)與語(yǔ)言一樣，都是一種藝術(shù)。不同的年齡階段學(xué)生的教學(xué)，要運(yùn)用不同的語(yǔ)言技巧。下面就以幼兒和中小學(xué)為例來(lái)具體闡述。
結(jié)語(yǔ) 教學(xué)語(yǔ)言貫穿于我們教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。音樂(lè)教師良好的語(yǔ)言表達(dá)，就像美妙的音樂(lè)作品一樣，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)藝術(shù)的享受和美的啟迪。它使我們的音樂(lè)課堂充滿情感，使語(yǔ)言美和音樂(lè)美達(dá)到完美的統(tǒng)一。作為音樂(lè)教師，在花大力氣研究教學(xué)的同時(shí)，一定別忘了對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的研究。如果我們每位教師都能在教學(xué)語(yǔ)言上多下功夫，那么，音樂(lè)教學(xué)就一定會(huì)更受學(xué)生的喜愛(ài)和歡迎。
中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）17-0089-03
新疆自古就是一個(gè)多民族、多文化、多語(yǔ)種聚集的地區(qū)，歷史上曾是亞歐大陸交通與文明的通道，是東西方各民族遷徙與文化交融的地方。據(jù)2000年全國(guó)第五次人口普查，新疆共生活著55個(gè)民族。2008年，新疆總?cè)丝跒?130.8萬(wàn)人，其中漢族以外的其他民族1294.5萬(wàn)人，占新疆總?cè)丝诘?0.8%。由于多民族、多文化、多語(yǔ)種的聚集，使新疆有著多民族融合與多種文化并存的特征，并形成世界三大音樂(lè)體系構(gòu)成了新疆最具特色與意義的音樂(lè)文化生態(tài)環(huán)境。為使各民族間的音樂(lè)文化協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)跨民族文化的交流，需要學(xué)習(xí)跨民族文化的語(yǔ)言。大力推進(jìn)“雙語(yǔ)”教育，是新疆全面建成小康社會(huì)、“辦好人民滿意教育”的重大戰(zhàn)略舉措。
為確切了解新疆各地中小學(xué)“雙語(yǔ)”音樂(lè)教育教學(xué)的開(kāi)展情況，2011年8月，委托新疆各地州市、縣市區(qū)教育局組織實(shí)施，就新疆中小學(xué)“雙語(yǔ)”音樂(lè)教育特別是教學(xué)現(xiàn)狀情況，分別對(duì)新疆14個(gè)地州市直屬中小學(xué)校和94個(gè)縣市區(qū)中小學(xué)校采用書(shū)面調(diào)查問(wèn)卷方式進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。共發(fā)放問(wèn)卷108份，收回108份，回收率100%，有效率100%。經(jīng)過(guò)深入分析調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，目前，我區(qū)許多中小學(xué)除母語(yǔ)課外，音樂(lè)等其他學(xué)科均使用漢語(yǔ)授課，基本上達(dá)到真正的雙語(yǔ)教學(xué)模式。然而，雙語(yǔ)音樂(lè)教育的迅速發(fā)展，對(duì)雙語(yǔ)音樂(lè)教師的需求量也同時(shí)增加，對(duì)雙語(yǔ)音樂(lè)教師素質(zhì)的要求也不斷提高，光靠不懂少數(shù)民族語(yǔ)言的漢族音樂(lè)教師，已不能滿足雙語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展。雙語(yǔ)音樂(lè)教師隊(duì)伍數(shù)量不足、質(zhì)量不高的現(xiàn)狀，可以說(shuō)是造成中小學(xué)少數(shù)民族雙語(yǔ)音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量和效益長(zhǎng)期偏低的根本原因。因此，結(jié)合調(diào)查問(wèn)卷的分析結(jié)果，對(duì)新疆中小學(xué)“雙語(yǔ)”音樂(lè)教育中的教學(xué)現(xiàn)狀、教材使用及師資隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行詳細(xì)分析，并找出解決問(wèn)題的相關(guān)對(duì)策，以此對(duì)新疆地區(qū)中小學(xué)雙語(yǔ)音樂(lè)教學(xué)起到一定的指導(dǎo)與借鑒作用。
一、音樂(lè)課教學(xué)現(xiàn)狀分析
從108份調(diào)查問(wèn)卷中可以看出，當(dāng)問(wèn)及“本地城區(qū)（含縣城）中小學(xué)校從幾年級(jí)到幾年級(jí)開(kāi)設(shè)音樂(lè)課（請(qǐng)選一項(xiàng)）”時(shí)（圖1-1），排在第一位的是“從小學(xué)一年級(jí)至高中三年級(jí)開(kāi)設(shè)”，占75.00%；排在第二位的是“從小學(xué)一年級(jí)至初中三年級(jí)開(kāi)設(shè)”，占13.89%。當(dāng)問(wèn)及“本地農(nóng)村中小學(xué)校從幾年級(jí)到幾年級(jí)開(kāi)設(shè)音樂(lè)課（請(qǐng)選一項(xiàng)）”時(shí)，排在第一位的是“從小學(xué)一年級(jí)至初中三年級(jí)開(kāi)設(shè)”，占48.15%；排在第二位的是“從小學(xué)一年級(jí)至高中三年級(jí)開(kāi)設(shè)”，占29.63%。這表明，新疆在中小學(xué)階段大部分能開(kāi)設(shè)音樂(lè)課，而且大部分城區(qū)在高中階段仍然堅(jiān)持開(kāi)設(shè)音樂(lè)課?？傮w而言，新疆中小學(xué)開(kāi)設(shè)音樂(lè)課情況較好，城區(qū)在高中階段音樂(lè)課開(kāi)設(shè)情況好于農(nóng)村。
當(dāng)問(wèn)及“本地城區(qū)（含縣城）中小學(xué)校開(kāi)設(shè)音樂(lè)課的效果怎樣（請(qǐng)選一項(xiàng)）”時(shí)（圖1-2），16.67%的被訪者認(rèn)為“很好”；28.70%的被訪者認(rèn)為“好”；34.26%的被訪者認(rèn)為“較好”；17.59%的被訪者認(rèn)為“一般”。認(rèn)為“很好”、“好”、“較好”的共占79.63%。當(dāng)問(wèn)及“本地農(nóng)村中小學(xué)校開(kāi)設(shè)音樂(lè)課的效果怎樣？（請(qǐng)選一項(xiàng)）”時(shí)，7.40%的被訪者認(rèn)為“很好”；16.67%的被訪者認(rèn)為“好”；33.33%的被訪者認(rèn)為“較好”；29.63%的被訪者認(rèn)為“一般”；3.70%的被訪者認(rèn)為“差”。認(rèn)為“很好”、“好”、“較好”的共占57.40%。這表明，新疆城區(qū)中小學(xué)校開(kāi)設(shè)音樂(lè)課的效果總體上較好，農(nóng)村中小學(xué)校開(kāi)設(shè)音樂(lè)課的效果比較一般，亟待提高音樂(lè)課教學(xué)質(zhì)量。
二、音樂(lè)教材使用情況
教材是教師課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生獲取知識(shí)的重要來(lái)源，一套好的教材對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起著至關(guān)重要的作用。從問(wèn)卷匯總得出，當(dāng)問(wèn)及“本地城區(qū)（含縣城）中小學(xué)校開(kāi)設(shè)音樂(lè)課時(shí)使用的教材是：（請(qǐng)選一項(xiàng)）”時(shí)（圖2-1），99.07%的被訪者認(rèn)為“使用國(guó)家統(tǒng)一編寫的教材”。當(dāng)問(wèn)及“本地農(nóng)村中小學(xué)校開(kāi)設(shè)音樂(lè)課時(shí)使用的教材是：（請(qǐng)選一項(xiàng)）”時(shí)，91.67%的被訪者認(rèn)為“使用國(guó)家統(tǒng)一編寫的教材”；0.93%的被訪者認(rèn)為“使用學(xué)校老師編寫的教材”。這表明，新疆中小學(xué)校開(kāi)設(shè)音樂(lè)課時(shí)絕大多數(shù)使用國(guó)家統(tǒng)編教材。目前，音樂(lè)課主要使用人教版教材，人教版教材是主要為漢族學(xué)生編寫的，用于少數(shù)民族雙語(yǔ)教學(xué)并不合適，目前的問(wèn)題是缺乏適合新疆地域特色和民族特色的教材。
三、師資隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀
2004年以來(lái)，新疆一直堅(jiān)持推動(dòng)“雙語(yǔ)”教育工作，相繼出臺(tái)了《關(guān)于大力推進(jìn)“雙語(yǔ)”教學(xué)工作的決定》等政策。實(shí)行“雙語(yǔ)”教育，需要大量的雙語(yǔ)教師，為此新疆實(shí)施了中小學(xué)少數(shù)民族“雙語(yǔ)”教師培訓(xùn)工程，于2004年8月頒布《“雙語(yǔ)”教師培訓(xùn)規(guī)劃》，并對(duì)中小學(xué)少數(shù)民族“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師進(jìn)行在職培訓(xùn)。受訓(xùn)教師要求具有一定漢語(yǔ)聽(tīng)課、備課水平的普通中小學(xué)現(xiàn)任教師，參加培訓(xùn)的小學(xué)音樂(lè)教師需中專學(xué)歷、初中音樂(lè)教師需大專以上學(xué)歷；同時(shí)，有3年以上教齡，原則上年齡在35歲以下。漢語(yǔ)水平考試（HSK）成績(jī)，小學(xué)音樂(lè)教師3級(jí)以上，初中音樂(lè)教師4級(jí)以上；少數(shù)有培養(yǎng)價(jià)值、自身素質(zhì)較好，能夠達(dá)到HSK相應(yīng)水平的教師，年齡可適當(dāng)放寬，但不得超過(guò)40歲。
為保證經(jīng)過(guò)兩年培訓(xùn)之后能在“雙語(yǔ)”教學(xué)崗位發(fā)揮骨干作用，推動(dòng)當(dāng)?shù)亍半p語(yǔ)”音樂(lè)教育發(fā)展，根據(jù)各地州市現(xiàn)有中小學(xué)少數(shù)民族音樂(lè)教師數(shù)量分配培訓(xùn)名額，通過(guò)筆試、面試和公示三個(gè)環(huán)節(jié)，在新疆師范大學(xué)成人教育學(xué)院進(jìn)行培訓(xùn)。2007年至2010年，舉辦小學(xué)、中學(xué)“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師培訓(xùn)班各8個(gè)，培訓(xùn)小學(xué)“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師323名、中學(xué)207名，培訓(xùn)人數(shù)呈逐年遞減態(tài)勢(shì)。
從漢語(yǔ)水平、音樂(lè)教學(xué)水平和音樂(lè)專業(yè)知識(shí)水平三個(gè)方面來(lái)看，“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師的綜合素質(zhì)確實(shí)偏低。
一是少數(shù)民族“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師嚴(yán)重匱乏。少數(shù)民族音樂(lè)教師漢語(yǔ)水平偏低，有些教師僅會(huì)母語(yǔ)，只能用最簡(jiǎn)單的漢語(yǔ)進(jìn)行交流，更不用說(shuō)用漢語(yǔ)授課了。
二是少數(shù)民族“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師專業(yè)水平和專業(yè)技能普遍較弱，學(xué)歷普遍偏低。由于地處偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)，少數(shù)民族“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師多數(shù)沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練，導(dǎo)致部分學(xué)校只能選擇一些漢語(yǔ)相對(duì)較好、或稍懂漢語(yǔ)、或稍懂一些音樂(lè)的少數(shù)民族教師參加培訓(xùn)。
三是一些非師范類院校畢業(yè)的教師，基本沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的教育理論、教學(xué)方法的學(xué)習(xí)，大部分都是后期才學(xué)習(xí)的音樂(lè)，音樂(lè)知識(shí)和專業(yè)技能很弱。還有一些畢業(yè)于師范院校、接受過(guò)正規(guī)專業(yè)培訓(xùn)的教師，他們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的專業(yè)課程，主要是以聲樂(lè)、鍵盤和舞蹈等西方音樂(lè)，很難體現(xiàn)新疆地方特色。
四是一些少數(shù)民族教師音樂(lè)技能達(dá)到較高水平，教學(xué)中可以示范，但無(wú)法用漢語(yǔ)進(jìn)行準(zhǔn)確表述。比如，音樂(lè)課程中的節(jié)奏、節(jié)拍；音程、調(diào)式等概念混淆，語(yǔ)義表述不清，致使他們成了教學(xué)的“失語(yǔ)者”。
從以上問(wèn)題可以看出，當(dāng)前新疆少數(shù)民族“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師隊(duì)伍建設(shè)，還不能適應(yīng)教育改革的發(fā)展和要求，如不及時(shí)有效解決這些問(wèn)題，就會(huì)直接影響少數(shù)民族音樂(lè)教師對(duì)開(kāi)展“雙語(yǔ)”音樂(lè)教學(xué)的積極性，少數(shù)民族中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量也無(wú)法提高，還會(huì)進(jìn)一步影響到新疆“雙語(yǔ)”教育的科學(xué)發(fā)展。
四、相關(guān)解決對(duì)策
當(dāng)前，新疆的“雙語(yǔ)”音樂(lè)教育工作正在向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。盡管面臨著雙語(yǔ)教師數(shù)量短缺、素質(zhì)偏低等許多尚待解決的問(wèn)題。但是，已取得的成果和經(jīng)驗(yàn)表明，新疆的“雙語(yǔ)”音樂(lè)教育工作正在向前發(fā)展。今后，新疆對(duì)少數(shù)民族“雙語(yǔ)”音樂(lè)教育，必須充分考慮上述因素，做好以下幾個(gè)方面的工作：
（一）加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族中小學(xué)雙語(yǔ)音樂(lè)教學(xué)的科學(xué)研究
自治區(qū)教育管理部門，應(yīng)組織專門力量，對(duì)新疆少數(shù)民族中小學(xué)雙語(yǔ)音樂(lè)教育的相關(guān)問(wèn)題加強(qiáng)研究。尤其是在教學(xué)模式、人才培養(yǎng)、教材教法等方面進(jìn)行有針對(duì)性的研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查找不足，構(gòu)建科學(xué)的雙語(yǔ)教學(xué)體系，探索出一條提高少數(shù)民族雙語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的有效途徑，讓新疆的雙語(yǔ)教育事業(yè)沿著一條正確的道路走下去。
（二）加強(qiáng)師資培訓(xùn)
1、著力解決現(xiàn)有“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師的素質(zhì)提升問(wèn)題
要加大資金投入力度，以非常之策辦非常之事，在各級(jí)財(cái)政設(shè)立“雙語(yǔ)”教師培訓(xùn)專項(xiàng)資金，并建立按一定比例逐年遞增機(jī)制，將專項(xiàng)資金切塊用于中小學(xué)“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師的在職培訓(xùn)，徹底改變“學(xué)歷低、能力低”狀況，把現(xiàn)有人員的素質(zhì)提升起來(lái)。同時(shí)，采取互幫互助、結(jié)對(duì)共建等方式，整體提升城鄉(xiāng)中小學(xué)“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師隊(duì)伍素質(zhì)。
2、從源頭上解決中小學(xué)“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師短缺問(wèn)題
要采取解決編制、住房，提高工資收入和津補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)等綜合措施，引導(dǎo)和鼓勵(lì)民、漢兼通的音樂(lè)專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生到中小學(xué)任教。從實(shí)際出發(fā)，放寬準(zhǔn)入條件，不具一格選人才，認(rèn)真解決好非師范類院校音樂(lè)專業(yè)畢業(yè)生的教師資格認(rèn)證問(wèn)題，把合格的中小學(xué)“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師總量增加起來(lái)。
3、從根本上提升中小學(xué)“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師的雙重樂(lè)感
民族音樂(lè)學(xué)家胡德最早提出雙重樂(lè)感，他所謂的“雙重樂(lè)感能力”即一個(gè)人完全參與兩種音樂(lè)體系，即研究一種文化，需學(xué)習(xí)其語(yǔ)言，以此訓(xùn)練民族音樂(lè)學(xué)的工作者，要求他們能夠表演一種自己所研究的文化的樂(lè)器，作為自己研究的一部分。只有通過(guò)本身的實(shí)踐，理解他的音樂(lè)文化基礎(chǔ)后，才能用更好的語(yǔ)言加以描述，這對(duì)“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師也是適用的。要把新課程理念與雙重樂(lè)感能力培養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步強(qiáng)化業(yè)務(wù)培訓(xùn)，推動(dòng)少數(shù)民族中小學(xué)音樂(lè)教師在教學(xué)實(shí)踐中，不斷完善自己的“雙語(yǔ)”音樂(lè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，努力探索出一條符合新疆少數(shù)民族地區(qū)“雙語(yǔ)”音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新之路。
4、積極探索中小學(xué)“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師職稱評(píng)定辦法
要遵循國(guó)家規(guī)定的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，更要以能力、業(yè)績(jī)?yōu)閷?dǎo)向，對(duì)那些把論文寫在課堂上、把成果和貢獻(xiàn)體現(xiàn)在工作和事業(yè)中的中小學(xué)教師進(jìn)行特殊褒獎(jiǎng)。比如，對(duì)長(zhǎng)期在中小學(xué)工作的“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師，可直接認(rèn)定中、高級(jí)職稱，把他們干事創(chuàng)業(yè)的熱情激發(fā)出來(lái)，在新的起點(diǎn)上推進(jìn)中小學(xué)“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師隊(duì)伍建設(shè)再上新臺(tái)階。
（三）大力開(kāi)發(fā)適合少數(shù)民族師生需求的漢語(yǔ)教材
教材在少數(shù)民族雙語(yǔ)音樂(lè)教學(xué)中起著重要的作用，自治區(qū)教育管理部門應(yīng)組織專業(yè)、高效的教材編寫隊(duì)伍，在全面調(diào)研的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)教材的研討工作，針對(duì)不同地區(qū)、不同教學(xué)模式編寫不同的教材，以適應(yīng)不同地區(qū)、不同民族、不同漢語(yǔ)水平、不同教學(xué)模式群體的需要。另外，教材編寫要與時(shí)俱進(jìn)，要根據(jù)發(fā)展的形勢(shì)不斷對(duì)教材進(jìn)行科學(xué)修訂，制定具有我區(qū)音樂(lè)教學(xué)特色的教材，以適應(yīng)各地雙語(yǔ)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展。
（四）因地制宜，采取不同的教學(xué)模式
自治區(qū)各地區(qū)少數(shù)民族雙語(yǔ)教學(xué)有共性，但漢語(yǔ)環(huán)境和教學(xué)水平差異較大，在教學(xué)模式上不宜采取相同模式，不能一概而論，應(yīng)根據(jù)各地不同情況，要結(jié)合實(shí)際情況選擇適合不同地區(qū)的雙語(yǔ)教學(xué)模式。在具體對(duì)策上應(yīng)采用適合當(dāng)?shù)貛熧Y水平和學(xué)生水平的教學(xué)模式。只有這樣，才能使我區(qū)的雙語(yǔ)音樂(lè)教育穩(wěn)步有序的進(jìn)行下去。
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隨著時(shí)代的進(jìn)步，微信、微博、微視頻、微電影等充斥著我們的日常生活，微時(shí)代已成為實(shí)下最時(shí)尚的代名詞，而微課的實(shí)施、推廣也正開(kāi)啟著教育的微時(shí)代。
一、緣起
(一)教學(xué)趨勢(shì)變熱潮小學(xué)音樂(lè)對(duì)孩子培養(yǎng)音樂(lè)興趣和發(fā)展審美情趣有至關(guān)重要的作用和極其深遠(yuǎn)的影響。微課的到來(lái)打破了傳統(tǒng)小學(xué)音樂(lè)課堂的一些限制，讓小學(xué)音樂(lè)課煥然一新。微課的提出逐漸吸引人們的注意力，各國(guó)開(kāi)始涌現(xiàn)出大量的微課產(chǎn)品。微課這一詞最初是由美國(guó)阿依華大學(xué)附屬學(xué)校在1960年首次創(chuàng)造的，到2011年前后國(guó)內(nèi)興起了“微課”熱，微課教學(xué)成了教育信息化的新熱點(diǎn)。如今，微課在我國(guó)各教育領(lǐng)域、不同學(xué)科階段得到推廣，越來(lái)越多的小學(xué)一線音樂(lè)教師積極投身于微課教學(xué)的實(shí)踐中。
(二)教師意識(shí)再轉(zhuǎn)變陶行知先生說(shuō)過(guò):“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育?！蔽⒄n就是作為教師所需要學(xué)習(xí)的新的教學(xué)方式，它是傳統(tǒng)課堂教學(xué)行之有效的補(bǔ)充和延伸，各學(xué)科都可以用此法來(lái)充實(shí)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)。隨著“微”時(shí)代的來(lái)臨，微課一步步地走進(jìn)我們的教學(xué)視野，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)也從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，給小學(xué)音樂(lè)教學(xué)手段和學(xué)習(xí)方式帶來(lái)了突破性的變化。微課教學(xué)以視頻作為突破傳統(tǒng)教學(xué)的方式，在音樂(lè)課堂上可不是籠統(tǒng)地教授知識(shí)點(diǎn)。小學(xué)生喜歡嘗試新事物，比較容易接收和學(xué)習(xí)新的東西，無(wú)疑這樣的教學(xué)方式更深得學(xué)生的喜愛(ài)。教學(xué)方式的煥然一新，更能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生對(duì)課堂感興趣，學(xué)習(xí)效率便提高了，教師也能更好地把控課堂。當(dāng)音樂(lè)教學(xué)迎來(lái)“微時(shí)代”的時(shí)候，作為一線教師的我們?cè)谂c時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)提升自己的過(guò)程中，也在轉(zhuǎn)變著自身的教學(xué)觀念意識(shí)，對(duì)教師而言，更應(yīng)該樹(shù)立起“微課”意識(shí)?；谝陨系木売?，從本人的實(shí)踐微課《春節(jié)序曲》為例，談一談我對(duì)微課的感想與反思。
二、探索
(一)時(shí)間短，效果好在胡鐵生老師主持的全國(guó)重點(diǎn)課題“中小學(xué)微課學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)與應(yīng)用研究”中他指出，微課關(guān)鍵之處在于微，微課視頻長(zhǎng)度最長(zhǎng)不宜超過(guò)10分鐘，5至8分鐘最為適宜。《春節(jié)序曲》是五年級(jí)上冊(cè)的欣賞樂(lè)曲，根據(jù)小學(xué)生心理生理的特點(diǎn)，他們的注意力集中時(shí)間一般也為15至20分鐘，所以在制作時(shí)間上的控制是微課是否成功的一個(gè)要素。在我首次錄制《春節(jié)序曲》的微課過(guò)程中就發(fā)現(xiàn)許多的因素影響著總的時(shí)間長(zhǎng)度，素材、語(yǔ)速、熟練度、硬件設(shè)備等都成為影響時(shí)間的因素。當(dāng)我第一次制作出本課的微課視頻后，打開(kāi)發(fā)現(xiàn)時(shí)長(zhǎng)有15分鐘，在理論上時(shí)間過(guò)長(zhǎng)了，但由于各學(xué)科與學(xué)情的不同，我抱著僥幸的心理進(jìn)行了第一次的試上，結(jié)果卻是不盡如人意。當(dāng)微課視頻一打開(kāi)的時(shí)候，孩子們的注意力確實(shí)都被吸引過(guò)來(lái)了，對(duì)這新穎的學(xué)習(xí)方式表現(xiàn)出極大的興趣，但是七八分鐘過(guò)后，陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)幾個(gè)孩子交頭接耳、轉(zhuǎn)移視線等，當(dāng)視頻結(jié)束，教師提出有關(guān)問(wèn)題時(shí)，有小部分孩子根本不會(huì)回答，究其原因就在于沒(méi)有認(rèn)真把視頻看完。經(jīng)過(guò)組內(nèi)老師反復(fù)研討、磨課、重新錄制再制作，把最終的微課視頻時(shí)間控制在8分鐘內(nèi)。在磨課時(shí)發(fā)現(xiàn)，從孩子們的臉上就能看出他們的專注、認(rèn)真，從頭到尾的表情跟隨著微課內(nèi)容不時(shí)變換，有思考的表情，有恍然大悟的表情，也有開(kāi)心一笑的表情?？吹搅诉@些表情我想我的微課已經(jīng)有了一個(gè)好的開(kāi)始，也就成功了一半。
(二)內(nèi)容精，易接受微課與傳統(tǒng)課堂相比，教學(xué)內(nèi)容少，所以更要“精”，主題突出，聚焦某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)或重難點(diǎn)等，主題更加突出，進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)?！洞汗?jié)序曲》是帶再現(xiàn)的復(fù)三部曲式，由三個(gè)部分組成，整首樂(lè)曲以秧歌和陜北民歌作為素材，具有濃濃的中國(guó)民族音樂(lè)文化特色。在制作微課的準(zhǔn)備階段，經(jīng)過(guò)反復(fù)解讀分析教材，把對(duì)樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)分析作為本課的難點(diǎn)，把感受樂(lè)曲的民族音樂(lè)文化特色作為本課教學(xué)的重點(diǎn)。【磨課1】針對(duì)重難點(diǎn)，在根據(jù)初次教案制作微課的時(shí)候，我把重難點(diǎn)都放在了一起，通多對(duì)素材的整合縮減，形成一個(gè)8分鐘的微課。微課內(nèi)容是通過(guò)畫外音的介紹，配合音像視頻簡(jiǎn)述描繪整首樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)，而在影像素材上增加了許多秧歌民歌素材，把重點(diǎn)和難點(diǎn)全部融入到了一個(gè)微課視頻中。在實(shí)際上課時(shí)，發(fā)現(xiàn)孩子們對(duì)于微課非常有興趣，從頭到尾都觀看得非常認(rèn)真，可是由于時(shí)間短，許多的內(nèi)容壓縮在了一起，孩子們都是走馬觀花似的看了一遍?？赐晡⒄n視頻我向孩子們提出問(wèn)題:“你們印象最深刻的是樂(lè)曲的哪一部分，為什么?”大部分孩子都會(huì)說(shuō)類似“第一部分，很開(kāi)心……”還有幾個(gè)孩子回答的是“第四部分……”“第五部分……”通過(guò)孩子們的回答我發(fā)現(xiàn)了這樣的微課已經(jīng)失去了它本身的意義，除了讓孩子們開(kāi)心驚奇之外沒(méi)有解決我所預(yù)設(shè)的重難點(diǎn)。這樣的微課跟普通的一段視頻沒(méi)有任何區(qū)別。［1］【磨課2】經(jīng)過(guò)第一次的試上，反思研討后對(duì)教案及微課重新進(jìn)行修改，為了讓孩子們更好地了解樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)以及感受樂(lè)曲的民族風(fēng)格，把原本的一課時(shí)變?yōu)閮烧n時(shí)，一節(jié)微課變?yōu)閮晒?jié)微課。第一課時(shí)的重難點(diǎn)就是讓孩子們了解樂(lè)曲結(jié)構(gòu)，而第二課時(shí)把深層次的體會(huì)樂(lè)曲，感受音樂(lè)風(fēng)格作為重難點(diǎn)。根據(jù)兩課時(shí)的重難點(diǎn)，分別制作了兩個(gè)微課視頻，內(nèi)容不再是混合煩瑣的，而是簡(jiǎn)潔精練，由一個(gè)點(diǎn)直擊教學(xué)主要內(nèi)容。孩子們不僅看得明白記得住，更可以通過(guò)這一個(gè)“點(diǎn)”而發(fā)散至一個(gè)“面”。這樣的微課才有意義，通過(guò)微課視頻來(lái)聚焦孩子們的目光，用主題精練突出的內(nèi)容創(chuàng)造出最佳的教學(xué)效果。
(三)資源多，情境化與傳統(tǒng)的小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)相比，微課利用視頻在特定的情境下展現(xiàn)教學(xué)資源，可以用典型而又具體的事例、案例再現(xiàn)教學(xué)情境，增加其真實(shí)性，調(diào)動(dòng)孩子們的各種感官，更好地掌握音樂(lè)知識(shí)。而在本課的微課中，我運(yùn)用了孩子們跳秧歌舞、演唱、演奏的典型案例視頻，在真實(shí)可感的案例中潛移默化地增強(qiáng)了教學(xué)效果，讓孩子們更好地去體會(huì)感受并學(xué)習(xí)。
當(dāng)前，湘西民族地區(qū)本土音樂(lè)文化遺產(chǎn)面臨著存續(xù)環(huán)境變化、傳承人斷代及外來(lái)文化的沖擊。為了促進(jìn)湘西本土音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展，我們要將湘西本土音樂(lè)文化和中小學(xué)音樂(lè)課程有機(jī)結(jié)合，在當(dāng)?shù)刂行W(xué)校開(kāi)發(fā)利用本土化音樂(lè)課程資源。怎樣合理開(kāi)發(fā)與利用當(dāng)?shù)匾魳?lè)課程資源呢？筆者對(duì)此進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查。此次調(diào)查以湘西土家族苗族自治州保靖民族中學(xué)及保靖縣岳陽(yáng)小學(xué)為研究對(duì)象，在深入了解該縣中小學(xué)音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)狀的同時(shí)，進(jìn)一步探索開(kāi)發(fā)和利用音樂(lè)課程資源的途徑。
一、湘西民族地區(qū)本土化音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀
20世紀(jì)90年代末以來(lái)，湖南省保靖縣教育事業(yè)發(fā)展迅速，音樂(lè)教育作為美育的重要手段也日漸受到重視。筆者對(duì)保靖民族中學(xué)和保靖縣岳陽(yáng)小學(xué)師生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。本次調(diào)查采用“問(wèn)卷星”APP線上調(diào)查和線下訪談?wù){(diào)查兩種形式，對(duì)保靖民族中學(xué)及保靖縣岳陽(yáng)小學(xué)分別發(fā)放了150份、100份調(diào)查問(wèn)卷，其中，對(duì)保靖民族中學(xué)8名專職音樂(lè)教師及岳陽(yáng)小學(xué)3名專職音樂(lè)教師進(jìn)行了訪談。通過(guò)問(wèn)卷星專業(yè)調(diào)查軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，并得出調(diào)查結(jié)果。
（一）教材使用情況
湖南省保靖民族中學(xué)歷史悠久，始建于1938年，時(shí)稱“國(guó)立第八中學(xué)”，1957年易名為湖南省保靖民族中學(xué)。保靖民族中學(xué)形成了“開(kāi)放辦學(xué)，突出外語(yǔ)，體藝見(jiàn)長(zhǎng)，全面發(fā)展”的辦學(xué)特色，配備了大量?jī)?yōu)秀教師與教學(xué)資源。根據(jù)調(diào)查，保靖民族中學(xué)選用湘教版音樂(lè)教材，同時(shí)，該校教師自己編寫音樂(lè)校本教材，該教材共分為十二課，主要為土家族、苗族音樂(lè)，內(nèi)容涉及民歌、舞蹈、器樂(lè)等，形式較為豐富。保靖縣岳陽(yáng)小學(xué)前身為梅花小學(xué)，岳陽(yáng)市一直以來(lái)對(duì)口扶持保靖縣教育、衛(wèi)生事業(yè)，岳陽(yáng)小學(xué)在岳陽(yáng)市的援建下應(yīng)運(yùn)而生。岳陽(yáng)小學(xué)配有專門的音樂(lè)教室，電鋼琴教室，雖硬件設(shè)施齊全，但缺少師資力量。岳陽(yáng)小學(xué)選用人教版音樂(lè)教材，但由于缺少專業(yè)教師等情況，沒(méi)有自己學(xué)校的音樂(lè)校本教材。對(duì)于教材的選用，85%的音樂(lè)教師表示滿意，僅有15%的音樂(lè)教師對(duì)于教材的選用表示不滿意。在學(xué)生當(dāng)中，78.12%的學(xué)生對(duì)所選教材表示滿意，21.88%的學(xué)生表示不滿意。
（二）音樂(lè)教師情況
保靖民族中學(xué)現(xiàn)有教職工291人，其中有8名專職音樂(lè)教師。在這8人中，聲樂(lè)專業(yè)教師4名，舞蹈專業(yè)教師2名，器樂(lè)教師2名。保靖民族中學(xué)教師資源充足，專業(yè)涵蓋面廣。保靖縣岳陽(yáng)小學(xué)現(xiàn)有教職工140名，音樂(lè)教師僅3名，其中器樂(lè)教師2名，舞蹈教師1名。隨著大班額的取消，各年級(jí)班級(jí)不斷增多，自2016年以來(lái)，岳陽(yáng)小學(xué)3名音樂(lè)教師主任語(yǔ)、數(shù)、外課程，兼任音樂(lè)課程，從專職音樂(lè)教師變?yōu)榧媛氁魳?lè)教師。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，兩所學(xué)校的音樂(lè)教師工作年限均在5—10年之間，兩所學(xué)校教師均為湘西土家族苗族自治州人，且都為土家族、苗族，但是僅有21.05%的教師掌握本民族語(yǔ)言。100%的教師表示對(duì)本土音樂(lè)感興趣，并且認(rèn)為在音樂(lè)教材、音樂(lè)課堂中有必要加入本土音樂(lè)。其中有68.42%的音樂(lè)教師在自己的音樂(lè)課堂中融入了本土音樂(lè)，但僅有一半的音樂(lè)教師會(huì)唱湘西民歌，且只有26.32%的音樂(lè)教師會(huì)演奏本土器樂(lè)。
（三）學(xué)生情況
保靖民族中學(xué)現(xiàn)有66個(gè)教學(xué)班，學(xué)生3737人，學(xué)生大部分來(lái)源于保靖縣城區(qū)，少部分來(lái)自各鄉(xiāng)鎮(zhèn)。保靖縣岳陽(yáng)小學(xué)現(xiàn)有41個(gè)教學(xué)班，學(xué)生2124人，80%為農(nóng)村留守兒童。筆者對(duì)保靖民族中學(xué)八年級(jí)及高一年級(jí)、岳陽(yáng)小學(xué)四年級(jí)學(xué)生進(jìn)行抽樣問(wèn)卷調(diào)查。對(duì)于音樂(lè)課，65%的學(xué)生表示“很喜歡”，僅有7.6%的學(xué)生表示“不喜歡”音樂(lè)課，由此可以看出，大部分學(xué)生對(duì)音樂(lè)課很感興趣。對(duì)于問(wèn)卷中的部分樂(lè)理題目，如“你是否會(huì)打下列節(jié)奏？”“你是否會(huì)唱下列歌曲？”保靖民族中學(xué)選擇“是”的學(xué)生約為52%，選擇否的學(xué)生約占48%，保靖縣岳陽(yáng)小學(xué)選擇“是”的學(xué)生約為13%，選擇否的學(xué)生約占87%，由此可見(jiàn)，兩校學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)水平都不高，且兩校學(xué)生存在很大的差距。對(duì)于問(wèn)卷中本土音樂(lè)相關(guān)知識(shí)，如：“下列哪首歌曲是土家族民歌？”“擺手舞是下列哪個(gè)民族的舞蹈？”正確率僅為12%左右。對(duì)于“你會(huì)唱本民族的歌曲嗎？”“你會(huì)演奏本民族的器樂(lè)嗎？”這樣的問(wèn)題，88.12%的學(xué)生表示“不會(huì)”。綜上所述，通過(guò)對(duì)教師和學(xué)生分別進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)以下問(wèn)題：一、音樂(lè)教師對(duì)于本土化音樂(lè)資源有興趣，但自身了解度不高，不能充分向?qū)W生教授；教師對(duì)本土音樂(lè)的重要性認(rèn)識(shí)不足，不了解本土音樂(lè)對(duì)于地方文化傳播的意義。二、學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)水平不高，對(duì)于本土音樂(lè)的認(rèn)識(shí)尚淺。由此可見(jiàn)，對(duì)于我國(guó)民族地區(qū)本土音樂(lè)資源的開(kāi)發(fā)與利用研究，還需音樂(lè)教育工作者不斷努力才能進(jìn)一步提高。
二、湘西民族地區(qū)本土化音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)存在問(wèn)題
（一）湘西土家族苗族自治州中小學(xué)音樂(lè)教育水平的差距
以湘西州保靖縣為例，保靖縣中小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀：一是像保靖民族中學(xué)這樣的重點(diǎn)中學(xué)：不僅文化課教育質(zhì)量比較高，而且音樂(lè)教育質(zhì)量也相對(duì)較高，學(xué)生多來(lái)自城區(qū)，家庭條件相對(duì)優(yōu)越，大多數(shù)學(xué)生參加過(guò)課外音樂(lè)培訓(xùn)班，具有一定的音樂(lè)素養(yǎng)。二是像岳陽(yáng)小學(xué)這樣的普通學(xué)校及鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，學(xué)生大多來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)，大部分學(xué)生為留守兒童，學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)不高。而且這些普通學(xué)校的文化課教學(xué)水平本身就相對(duì)低下，音樂(lè)教育更是不受重視。有些學(xué)校由于缺少文化課老師，音樂(lè)教師兼帶文化課，導(dǎo)致音樂(lè)課課時(shí)不足，各校之間音樂(lè)教育水平存在一定的差距。
（二）教師對(duì)地方音樂(lè)課程資源利用的方式單一，開(kāi)發(fā)主體的課程資源意識(shí)薄弱
首先，缺少對(duì)于音樂(lè)教材的充分挖掘。現(xiàn)行的音樂(lè)教材大多是音樂(lè)課程專家和學(xué)者編訂的，音樂(lè)教師在拿到音樂(lè)教材后，只把它當(dāng)成教學(xué)的工具，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的參考范本而未創(chuàng)造性分析和挖掘教材內(nèi)容。其次，目前我國(guó)的音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)模式大多以中央為主導(dǎo)，這種模式忽略了地域文化差異性，忽視了本土音樂(lè)文化在音樂(lè)教育中的重要性。最后，部分音樂(lè)教師缺乏本土音樂(lè)課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，他們認(rèn)為自己并非教材的創(chuàng)編者，自己的責(zé)任就是按部就班上課，因此，他們不愿意嘗試對(duì)當(dāng)?shù)匾魳?lè)資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)。
（三）學(xué)生對(duì)本土音樂(lè)文化缺乏認(rèn)識(shí)途徑和手段
從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，學(xué)生基本遵循著本民族的價(jià)值觀和價(jià)值取向，學(xué)生對(duì)于本土音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)意愿很高并表示很感興趣，但在部分學(xué)校，老師只是照本宣科地教授音樂(lè)課本上的內(nèi)容，未給學(xué)生提供了解本土音樂(lè)文化的途徑，極少有教師帶領(lǐng)他們進(jìn)行開(kāi)發(fā)與利用家鄉(xiāng)音樂(lè)課程資源的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。家長(zhǎng)平常也未能給學(xué)生提供認(rèn)識(shí)本土音樂(lè)文化的資料和幫助。部分學(xué)校開(kāi)展了一些本土音樂(lè)文化校園活動(dòng)，如保靖民族中學(xué)大課間跳擺手舞，但方式較為單一，學(xué)生并未深入了解這一音樂(lè)文化。
三、湘西民族地區(qū)本土化音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)策略
（一）努力提高教師理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，加大課程資源培訓(xùn)力度
在課程資源開(kāi)發(fā)中，音樂(lè)教師起著決定性作用。因此，為了充分開(kāi)發(fā)音樂(lè)課程資源，提高教師自身的理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)是關(guān)鍵。當(dāng)前情況下，湘西土家族苗族自治州教育部門可選擇音樂(lè)師資雄厚、民族音樂(lè)文化傳承活動(dòng)開(kāi)展得較好的學(xué)校進(jìn)行試點(diǎn)，聯(lián)合州內(nèi)其他學(xué)校音樂(lè)骨干教師組成音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)專家組，并且定期對(duì)音樂(lè)教師進(jìn)行課程理論以及課程開(kāi)發(fā)技能培訓(xùn)。同時(shí)，加大對(duì)音樂(lè)教師本土音樂(lè)非物質(zhì)文化的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，聘請(qǐng)相關(guān)非遺傳承人對(duì)音樂(lè)教師進(jìn)行線上或線下長(zhǎng)期培訓(xùn)，指導(dǎo)音樂(lè)教師開(kāi)設(shè)非遺類音樂(lè)特色課程。
（二）提升本土化教學(xué)意識(shí)，整合課程資源
國(guó)家教育部門規(guī)定，各學(xué)校必須要有一定比例的自主研發(fā)的藝術(shù)課程。但是湘西地區(qū)一些學(xué)校對(duì)于音樂(lè)教育的重視程度不高，或缺少音樂(lè)骨干教師，難以開(kāi)發(fā)本土音樂(lè)教材，所以當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)資源很難整合。目前，湘西土家族苗族自治州大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)仍然存在缺少音樂(lè)教師的情況。在城鎮(zhèn)音樂(lè)教師中，只有少數(shù)專職音樂(lè)教師意識(shí)到本土音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)和利用的重要性，并開(kāi)始在教學(xué)中融入自己所了解的本土音樂(lè)課程資源，對(duì)音樂(lè)教材內(nèi)容進(jìn)行整合。但是沒(méi)有專家的指導(dǎo)，整合效果并不理想。目前，可把各校音樂(lè)教師集中起來(lái)，成立專門的音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)課題組，利用集體的力量，提高大多數(shù)教師的音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)意識(shí)，整合可利用的資源，開(kāi)發(fā)校本課程，制定符合自己學(xué)校現(xiàn)實(shí)情況的音樂(lè)特色課程。
（三）調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)本土音樂(lè)的學(xué)習(xí)熱情
在音樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)教師需激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本土音樂(lè)的動(dòng)機(jī)。音樂(lè)教師可選用多種教學(xué)方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)本土音樂(lè)的興趣，依據(jù)指定教材，在課堂上給學(xué)生介紹不同形式和不同風(fēng)格的本土音樂(lè)，讓學(xué)生們欣賞豐富多彩的家鄉(xiāng)本土音樂(lè)。利用校園廣播站宣傳本土音樂(lè)文化知識(shí)，也可以讓學(xué)生課下利用網(wǎng)絡(luò)收集本土音樂(lè)有關(guān)知識(shí)等。通過(guò)學(xué)生們?cè)谡n下的收集整理，不僅鍛煉了學(xué)生們的主觀能動(dòng)性而且還調(diào)動(dòng)了學(xué)生們的積極性。學(xué)生們自主發(fā)現(xiàn)一些知識(shí)，比被動(dòng)接受一些知識(shí)更能使學(xué)生受益。教師在課堂教學(xué)中還可以通過(guò)多媒體教學(xué)，給學(xué)生播放優(yōu)秀的本土音樂(lè)，供學(xué)生們欣賞，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)本土音樂(lè)的熱情?；蜓?qǐng)非遺傳承人走進(jìn)校園，召開(kāi)講座，為學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)演示，讓學(xué)生更加直觀地感受本土音樂(lè)文化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。在湘西這片土地上沉淀著多彩的音樂(lè)文化，也蘊(yùn)藏著豐富的本土音樂(lè)課程資源，但是當(dāng)前這些本土音樂(lè)課程資源卻沒(méi)有被充分利用起來(lái)。這也使湘西地區(qū)的中小學(xué)音樂(lè)教育體現(xiàn)不出自身的特色與優(yōu)勢(shì)。作為音樂(lè)教師，應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本民族音樂(lè)文化的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)和民族認(rèn)同感，肩負(fù)起傳承與傳播本民族文化的使命。因此，必須充分開(kāi)發(fā)和利用湘西本土音樂(lè)課程資源，發(fā)揮其教育價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)新課程改革的理念。
參考文獻(xiàn)：
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現(xiàn)階段，要想提升中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)質(zhì)量，科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是基礎(chǔ)，它能夠指導(dǎo)教師設(shè)計(jì)各種教學(xué)活動(dòng)。新時(shí)期，在積極加強(qiáng)中小學(xué)人才培養(yǎng)的過(guò)程中，音樂(lè)課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，應(yīng)以學(xué)生未來(lái)發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升作為重點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)。中小學(xué)音樂(lè)教師在日常工作中，應(yīng)深入掌握新課程改革相關(guān)要求，并對(duì)義務(wù)教育的內(nèi)涵進(jìn)行充分的理解，將其作為最終目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)并開(kāi)展日常教學(xué)活動(dòng)，才能夠真正做到提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
現(xiàn)階段，我國(guó)的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定，將審美作為音樂(lè)教學(xué)開(kāi)展的核心，并以提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)，尊重學(xué)生個(gè)性差異，為中小學(xué)學(xué)生的全面培養(yǎng)做努力是我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)的重要理念和關(guān)鍵指導(dǎo)思想。在以上教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，教師需要將我國(guó)的民族音樂(lè)文化引入課堂，促使學(xué)生對(duì)我國(guó)音樂(lè)歷史和文化進(jìn)行充分的掌握，從而提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。
由此可見(jiàn)，課堂教學(xué)目標(biāo)的合理性，有助于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、促使學(xué)生加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化和歷史文化的了解，從而實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提升，也因此為我國(guó)綜合型人才培養(yǎng)做出了重要的貢獻(xiàn)。
二、以提升學(xué)生綜合素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)制定教學(xué)策略
（一）應(yīng)用創(chuàng)編活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵。創(chuàng)編活動(dòng)的有效實(shí)施，要求教師具備較強(qiáng)的隨機(jī)應(yīng)變能力，抓住課堂活動(dòng)中的細(xì)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)用發(fā)散性思維展開(kāi)思考，從而為創(chuàng)新精神的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。例如，中小學(xué)學(xué)生的日常生活通常相對(duì)豐富，課余活動(dòng)較多，而生活中存在大量的節(jié)奏，這些節(jié)奏對(duì)音樂(lè)藝術(shù)作品的內(nèi)涵、情感都具有重要的影響。在這種情況下，教師應(yīng)抓住這一機(jī)遇，引導(dǎo)學(xué)生利用生活中、學(xué)習(xí)中切實(shí)存在的“鈴鈴鈴，鈴鈴鈴，下課了”等節(jié)奏，自主的展開(kāi)音樂(lè)設(shè)計(jì)，并逐漸增加難度。這種創(chuàng)編活動(dòng)具有較強(qiáng)的趣味性，能夠有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更重要的是，在這一過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)過(guò)思考和大膽的設(shè)計(jì)，創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神都得到了培養(yǎng)，對(duì)于人才綜合素質(zhì)的提升具有重要意義。
（二）構(gòu)建充滿特色的音樂(lè)課結(jié)尾
在設(shè)計(jì)音樂(lè)課程結(jié)尾的過(guò)程中，應(yīng)努力做到首尾呼應(yīng)。例如，在進(jìn)行《光輝的歷程》一課教學(xué)過(guò)程中，教師在課程之初，應(yīng)以《當(dāng)兵的人》一首歌作為開(kāi)頭，并在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，緊緊圍繞“當(dāng)兵”這一主題展開(kāi)教學(xué)。而在課程的尾聲部分，應(yīng)將《中國(guó)軍歌》作為結(jié)束曲。這樣首尾呼應(yīng)的教學(xué)模式，充滿了特色，學(xué)生在對(duì)類似歌曲進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠體會(huì)到此類型音樂(lè)中雄壯有力的特點(diǎn)，此時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在這樣一首曲調(diào)、節(jié)奏的背景下走出課堂。生動(dòng)、個(gè)性的音樂(lè)課程結(jié)尾設(shè)計(jì)，有助于加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)的理解和記憶。對(duì)于提升課堂教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。
（三）根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)科學(xué)應(yīng)用教學(xué)方法
尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和年齡特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生喜好選擇并應(yīng)用教學(xué)模式，更能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，從而提升中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)質(zhì)量。新時(shí)期，教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，而將學(xué)生作為課堂學(xué)習(xí)的主體，一切教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)都僅僅圍繞學(xué)生這一中心展開(kāi)，才能夠引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的對(duì)知識(shí)進(jìn)行思考和掌握。
例如，在進(jìn)行“節(jié)奏”的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)以學(xué)生為中心，為學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)其積極主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。因此，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)生活中實(shí)際存在的“節(jié)奏”，學(xué)生以小組的形式完成學(xué)習(xí)任務(wù)，各自進(jìn)行思考，并通過(guò)合作提升任務(wù)完成質(zhì)量。在這一過(guò)程中，教師應(yīng)給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，促使學(xué)生對(duì)大量的音樂(lè)信息進(jìn)行搜集，并對(duì)節(jié)奏知識(shí)進(jìn)行分析和理解。在提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的過(guò)程中，還可以增加對(duì)多媒體等先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的應(yīng)用，新鮮的事物能夠有效吸引中小學(xué)學(xué)生注意力，符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)，有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性和積極性，也為中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的提升奠定了良好的基礎(chǔ)。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，音樂(lè)作為一門藝術(shù)，其中包含了大量的歷史文化、人文素養(yǎng)，能夠極大的滿足人們的精神生活需求，而在人才的培養(yǎng)過(guò)程中，也能夠從小培養(yǎng)其審美能力、鑒賞能力，對(duì)于學(xué)生內(nèi)在素養(yǎng)的提升具有不容忽視的重要作用。現(xiàn)階段，為了加大人才培養(yǎng)力度，為我國(guó)的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，在對(duì)中小學(xué)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程中，必須增加音樂(lè)教學(xué)比例，并制定科學(xué)的教學(xué)方法和策略，從而在提升課堂教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人才的全面成長(zhǎng)。
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近幾年國(guó)家下大力度，對(duì)農(nóng)村教育大力投資，對(duì)農(nóng)村學(xué)生減負(fù)，減免“學(xué)雜費(fèi)”“書(shū)本費(fèi)”實(shí)施“三免一補(bǔ)”中心學(xué)校建立電教室，因此現(xiàn)象有了很大改觀，現(xiàn)代化科技正逐步或已經(jīng)走進(jìn)部分學(xué)校，我認(rèn)為現(xiàn)階段打造有現(xiàn)代化特色的農(nóng)村教育勢(shì)在必行。這里我就高中音樂(lè)課方面與名位交流一下拙見(jiàn)。
由于音樂(lè)是一種聲音的藝術(shù)，又是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，學(xué)生不僅要會(huì)唱、秦、聽(tīng)，還要會(huì)創(chuàng)作，高中音樂(lè)課教學(xué)中，以欣賞課教學(xué)為主，我以欣賞課為主，談?wù)劕F(xiàn)代化多媒體如何與高音樂(lè)課的結(jié)合
我國(guó)中小學(xué)美育教育的一個(gè)重要課程就是音樂(lè)欣賞課，從小學(xué)到大學(xué)，甚至碩士研究生的課程設(shè)置中都有音樂(lè)欣賞課。專業(yè)音樂(lè)教育中音樂(lè)欣賞課在不僅是一門必修課，也是音樂(lè)專業(yè)學(xué)生重要的一門基礎(chǔ)課。在欣賞課上，學(xué)生將學(xué)習(xí)音樂(lè)作品的作者背景和個(gè)性、民族特征、標(biāo)題、音樂(lè)語(yǔ)言的表現(xiàn)功能、曲式和體裁等等諸多知識(shí)，其中音樂(lè)語(yǔ)言的表現(xiàn)功能與聽(tīng)覺(jué)聯(lián)系最為密切，它包括旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音區(qū)、音色、和聲、復(fù)調(diào)、調(diào)式等十個(gè)要素，這十個(gè)要素直接轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)，反映音樂(lè)作品的特點(diǎn)和風(fēng)格。
多媒體電腦在課堂中的應(yīng)用其優(yōu)越性體現(xiàn)在：1.節(jié)時(shí)省力，增大課堂容量 促進(jìn)學(xué)生提高審美能力；2.對(duì)比明顯、一目了然、提高效率；3.增大課堂容量；4.節(jié)省資金。
一、節(jié)時(shí)省力，增大課堂容量 促進(jìn)學(xué)生提高審美能力
傳統(tǒng)的教學(xué)方式，一節(jié)課教師要在黑板上密密麻麻地書(shū)寫很多內(nèi)容，繁瑣雜亂，費(fèi)力耗時(shí)。而使用電教手段，教師只需課前把在
黑板上抄寫的內(nèi)容分別繪成圖片或錄成像帶，課堂上按照教學(xué)程序得心應(yīng)手地把影像呈現(xiàn)在視屏上，即清晰又規(guī)范，圖文并茂，引人入勝，從而節(jié)省了課堂板書(shū)的時(shí)間，避免了學(xué)生注意力的分散，降低了教師的勞動(dòng)強(qiáng)度，加大了課堂傳遞信息的容量。
傳統(tǒng)教學(xué)中，教師要花大量時(shí)間來(lái)連接、轉(zhuǎn)接、切換各種設(shè)備，課堂上的時(shí)間會(huì)浪費(fèi)在更換、搜索碟片與錄像帶等音像資料上，煩瑣的操作給正常的教學(xué)造成了障，如果在課上播放已出版的磁帶或cd，那就可以節(jié)約很多時(shí)間，而cd、vcd等光盤也只是常用選曲功能，選某一首從頭播放，至于快進(jìn)、快退的功能同錄音機(jī)類似，都有尋找指定點(diǎn)速度慢、選擇播放起始點(diǎn)不精確等缺點(diǎn)，浪費(fèi)了許多時(shí)間。多媒體電腦的midi和音頻功能應(yīng)用在這些方面的優(yōu)點(diǎn)十分明顯，midi音樂(lè)可以選取任意一小節(jié)的任意一拍開(kāi)始，音頻文件可以選取任意某一分鐘任意某一秒（甚至精確到百分之一秒）開(kāi)始，并且每次的速度不會(huì)有區(qū)別；電腦還可以根據(jù)教師要求快速設(shè)置音樂(lè)、影像中的某一段反復(fù)播放。我們也可以將一個(gè)快速midi音樂(lè)文件降為中速、慢速，比較因速度不同而引起的音樂(lè)形象差異。大部分midi編輯軟件具有顯示樂(lè)譜的功能，旋律線、和聲、復(fù)調(diào)等音樂(lè)語(yǔ)言可以通過(guò)視覺(jué)的認(rèn)識(shí)結(jié)合聽(tīng)覺(jué)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
傳統(tǒng)教學(xué)中，教師備課內(nèi)容太多，付出很多有時(shí)卻還達(dá)不到預(yù)期的效果。教師也不可能多能多專。
二、對(duì)比明顯、一目了然、提高效率
音樂(lè)欣賞課中，介紹不同樂(lè)器的音色時(shí)，通常使用語(yǔ)言描述和聆聽(tīng)音樂(lè)為主。往往在一首作品中不能夠清楚的聽(tīng)到一種音色。我們可以尋找替代品，電腦是最好的選擇。midi可以選擇音源里的成百上千中音色，越好的音源發(fā)出的傳統(tǒng)音色越逼真，我們要找的只是某種樂(lè)器的圖片，然后midi鍵盤上彈奏不同音區(qū)的音，甚至可以彈奏樂(lè)曲的片段，今天不常見(jiàn)的民間樂(lè)器和人聲也被逐漸添加到音源中?？梢允罐r(nóng)村學(xué)生近距離接觸到不常見(jiàn)的樂(lè)器和名歌唱家。由于樂(lè)曲受到體裁、時(shí)間、題材等的限制，進(jìn)而產(chǎn)生了形式多樣的作品，或同一體裁、同一題材，由于作曲家的影響而風(fēng)格不同。如中國(guó)的一首《茉莉花》有多種演唱演秦形式；世界各地都有風(fēng)格特點(diǎn)各異的《搖籃曲》。在多媒體電腦中這些內(nèi)容可以輕松自如比較，一目了然， 提高效率。
三、增大課堂容量
多媒體電腦應(yīng)用在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，節(jié)省了板書(shū)、換磁帶、搜索等時(shí)間，使課堂容量大大增加，教師備課內(nèi)容相應(yīng)增加。教師需要：1.設(shè)計(jì)、輸入板書(shū)；2.將磁帶音像資料存入電腦硬盤或轉(zhuǎn)錄為cd、vcd；3.尋找其他教學(xué)資料，互聯(lián)網(wǎng)為我們提供了便利條件；4.制作相應(yīng)的課件。將教學(xué)內(nèi)容和資料貫穿結(jié)合起來(lái)。
一、結(jié)合舞蹈進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)
1. 音樂(lè)課堂融入舞蹈的作用。
音樂(lè)刺激學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)，而舞蹈可以刺激學(xué)生全身的感官。在小學(xué)音樂(lè)課中融入舞蹈有以下幾點(diǎn)好處：一是可以促進(jìn)學(xué)生身體的協(xié)調(diào)性，在跟著音樂(lè)節(jié)拍翩翩起舞時(shí)，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生全身肌肉關(guān)節(jié)及平衡度的協(xié)調(diào)配合，從而讓學(xué)生身心協(xié)調(diào)一致地發(fā)展；二是可以在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的自信心，美化學(xué)生的形體。在音樂(lè)課中進(jìn)行簡(jiǎn)單的舞蹈教學(xué)，可以讓學(xué)生養(yǎng)成正確的站姿、坐姿以及走姿，有助于學(xué)生骨骼發(fā)展的同時(shí)，讓學(xué)生自身形象氣質(zhì)也得到提升；三是可以激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲，豐富學(xué)生的想象力，讓學(xué)生跟著歌曲、歌詞內(nèi)容進(jìn)行表現(xiàn)，讓學(xué)生自己的想象力充分發(fā)揮和展現(xiàn)；四是吸引學(xué)生的課堂注意力，有助于學(xué)生記住歌詞內(nèi)容。
2. 舞蹈融入音樂(lè)課的實(shí)施。
在音樂(lè)課教學(xué)中，筆者曾經(jīng)因?yàn)榻滩膬?nèi)容的需要，對(duì)學(xué)生進(jìn)行過(guò)邊唱邊跳的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極性和互動(dòng)性比以往的課堂表現(xiàn)都要好?？偨Y(jié)了一下教學(xué)心得：一是舞蹈動(dòng)作要簡(jiǎn)單易學(xué)，要形象化。在有限的課堂時(shí)間里，要考慮到全體學(xué)生接受能力的差異，把最形象、最具體的動(dòng)作教給學(xué)生，讓他們感受到樂(lè)趣并保持積極性。二是融入民族特色，讓一些舞蹈動(dòng)作經(jīng)典化。比如，新疆舞蹈中經(jīng)典的動(dòng)作就是活動(dòng)手腕、移動(dòng)脖頸、蹲踏步等；蒙古族舞蹈就是粗獷形的，經(jīng)典的騎馬、挺肩等動(dòng)作；傣族舞蹈最經(jīng)典的就是孔雀舞等。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受不同民族的特點(diǎn)，開(kāi)闊知識(shí)面的同時(shí)，感受民族文化的博大精深。三是教學(xué)過(guò)程中注意學(xué)生間的個(gè)體差異。有的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中身體靈活度不如其他學(xué)生，因?yàn)榕鲁龀?，就不愿意進(jìn)行舞蹈學(xué)習(xí)，這時(shí)，教師要細(xì)心觀察學(xué)生的情況并鼓勵(lì)這類學(xué)生，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松活躍的學(xué)習(xí)氛圍。四是注重培養(yǎng)學(xué)生欣賞能力。教師可以結(jié)合多媒體在課堂中播放一些音樂(lè)舞蹈視頻，舞蹈又被稱為是音樂(lè)的衣服，把音樂(lè)的抽象感知形象化，讓學(xué)生欣賞舞蹈的編排和仔細(xì)聆聽(tīng)音樂(lè)，從中體會(huì)藝術(shù)的內(nèi)涵并增強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)。
在音樂(lè)課中融入舞蹈的教學(xué)模式，有著獨(dú)特魅力的積極作用，不僅從多方面豐富學(xué)生的情感，發(fā)揮學(xué)生無(wú)限的想象力，而且還增強(qiáng)學(xué)生的自信心，培養(yǎng)學(xué)生身心動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，在潛移默化中，全面提升學(xué)生所要具備的美好品質(zhì)與修養(yǎng)。
二、結(jié)合游戲進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)
1. 音樂(lè)游戲教學(xué)激起學(xué)生興趣。
孩子都有愛(ài)玩的天性，如何在音樂(lè)課中利用好“玩”，讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)，這也是一門藝術(shù)。傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)中，往往把音樂(lè)課變成學(xué)唱歌的課，學(xué)生體會(huì)不到音樂(lè)的美妙和樂(lè)趣。運(yùn)用游戲教學(xué)，首先結(jié)合音樂(lè)的基礎(chǔ)內(nèi)容――節(jié)拍，讓學(xué)生在游戲中，掌握理解運(yùn)用好節(jié)拍。比如，音樂(lè)教學(xué)中，跟學(xué)生一起互動(dòng)“小動(dòng)物行走”的游戲，教師說(shuō)“小猴子來(lái)了”，學(xué)生就打著半拍的節(jié)奏，模仿猴子的形象，并發(fā)出有節(jié)奏的“跑、跑……”的聲音；教師說(shuō)“狗熊來(lái)了”，學(xué)生就打著一拍的節(jié)奏，并發(fā)出有節(jié)奏的“走、走……”的聲音。通過(guò)這種游戲，可以讓學(xué)生掌握、理解音樂(lè)中的所有音符和節(jié)拍。
2. 音樂(lè)游戲教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力。
學(xué)生本身就具有無(wú)限的創(chuàng)造力，在音樂(lè)課中，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力，讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)教學(xué)去創(chuàng)編音樂(lè)。如，教師可以讓7個(gè)學(xué)生分別扮演音樂(lè)中的7個(gè)不同音符，可以給這7個(gè)學(xué)生7個(gè)標(biāo)有音符的小牌子，讓學(xué)生挑選喜歡的小音符出列，教師根據(jù)出列的順序進(jìn)行彈奏，讓學(xué)生感受自己創(chuàng)編的曲子的旋律，這樣，不僅讓學(xué)生感受到音樂(lè)的奇妙，還能激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的熱愛(ài)。所以，教師在音樂(lè)教學(xué)中要多設(shè)計(jì)一些這類培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的小游戲，從而提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。
關(guān)鍵詞:
民族音樂(lè)；教學(xué)實(shí)施；難點(diǎn)策略
民族音樂(lè)有廣義和狹義之分,廣義的民族音樂(lè)是指各民族的音樂(lè),包括民族或一定的文化中所共有并被繼續(xù)傳承的音樂(lè)總體。狹義的民族音樂(lè)是扎根于各民族生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中的具有該民族的音樂(lè)形態(tài)特征的傳統(tǒng)音樂(lè)，本文主要通過(guò)分析民族音樂(lè)教學(xué)實(shí)施中出現(xiàn)的難點(diǎn)問(wèn)題，針對(duì)性的提出應(yīng)對(duì)策略。
一、民族音樂(lè)教學(xué)實(shí)施的難點(diǎn)
（一）傳統(tǒng)思維觀念制約民族音樂(lè)教學(xué)實(shí)施
中國(guó)教育一直以應(yīng)試教育為主，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和各年級(jí)教師對(duì)音樂(lè)教育的重要性認(rèn)識(shí)不足，在實(shí)踐教學(xué)中不重視民族音樂(lè)教育，忽略了民族音樂(lè)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提高作用。
（二）音樂(lè)課程設(shè)置不合理制約民族音樂(lè)教學(xué)實(shí)施
學(xué)校對(duì)音樂(lè)教學(xué)的忽視使音樂(lè)教學(xué)課程在整個(gè)教學(xué)課程中的比例很低，很多學(xué)校一個(gè)星期只設(shè)置了一節(jié)或者兩節(jié)音樂(lè)課，針對(duì)性的民族音樂(lè)課程更少。有的學(xué)校為了趕文化課教學(xué)進(jìn)度，甚至占用音樂(lè)課時(shí)間，利用音樂(lè)課進(jìn)行語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等主要課程的教學(xué)，也減少了學(xué)生接觸民族音樂(lè)的機(jī)會(huì)。
（三）教學(xué)不依照教材進(jìn)行，制約了民族音樂(lè)教學(xué)
教研組在教材的編排上，一般都保證了民族音樂(lè)的比重，有的地區(qū)學(xué)校還增加了該地區(qū)特色的音樂(lè)知識(shí)，然而在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師卻不按照教材進(jìn)行教學(xué)，有的教師認(rèn)為民族音樂(lè)太土或者覺(jué)得沒(méi)有流行音樂(lè)動(dòng)聽(tīng)，在音樂(lè)課堂上直接教授學(xué)生流行歌曲。老師沒(méi)有起到很好的引導(dǎo)作用，學(xué)生很難提高對(duì)民族音樂(lè)的重視，更無(wú)法提高學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的積極性。
（四）教學(xué)方法的陳舊以及師資力量薄弱
現(xiàn)今大部分學(xué)校沒(méi)有專業(yè)的民族音樂(lè)教師，有些處于偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校，一個(gè)教師甚至教授整個(gè)年級(jí)的所有課程，教師的民族音樂(lè)素養(yǎng)較低，相應(yīng)降低了民族音樂(lè)的教學(xué)質(zhì)量。另外，教師在教授時(shí)多采用直接灌輸?shù)姆椒ǎ鄙倥c學(xué)生的互動(dòng)，學(xué)生在陳舊的教學(xué)方法下很難提高學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的積極性，嚴(yán)重制約了民族音樂(lè)教學(xué)實(shí)施。
（五）西方流行文化的沖擊
隨著全球一體化的進(jìn)程，歐美等國(guó)家的流行音樂(lè)受到廣大學(xué)生群體的喜愛(ài)，同時(shí)，不健康音樂(lè)也隨之流入，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀造成了很大的負(fù)面影響，學(xué)生逐漸喪失了對(duì)民族音樂(lè)的興趣，熱衷于追隨流行音樂(lè)的發(fā)展腳步，導(dǎo)致在民族音樂(lè)課堂上無(wú)心學(xué)習(xí)，一定程度上制約了民族音樂(lè)教學(xué)實(shí)施。
二、中小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)實(shí)施的建議
（一）通過(guò)流行音樂(lè)了解民族音樂(lè)
與傳統(tǒng)民族音樂(lè)不同的是，流行音樂(lè)隨著信息技術(shù)的進(jìn)步、配器技法的改進(jìn)，音樂(lè)的內(nèi)涵得到了豐富，使民樂(lè)的個(gè)性得到更好的展現(xiàn)。學(xué)生之所以覺(jué)得民族音樂(lè)沒(méi)有吸引力，是因?yàn)樵趯W(xué)生的心目中民族音樂(lè)太過(guò)守舊，不貼切現(xiàn)實(shí)生活。因此不愿意去主動(dòng)挖掘民族音樂(lè)的魅力。在課上，我們可以通過(guò)欣賞一首當(dāng)下流行的音樂(lè)作為課程引入，通過(guò)拆解分析此流行樂(lè)曲的音樂(lè)元素，用連環(huán)提問(wèn)的方式引發(fā)同學(xué)們思考。例如：在民族樂(lè)器的學(xué)習(xí)中，我們可以先通過(guò)多媒體設(shè)備先播放王力宏的歌曲《十八般武藝》，用提問(wèn)的方式向同學(xué)們發(fā)問(wèn)“同學(xué)們?cè)谶@首耳熟能詳?shù)囊魳?lè)中能聽(tīng)到哪些樂(lè)器的聲音”，然后通過(guò)對(duì)音樂(lè)內(nèi)容的分析再度提問(wèn)“大家有沒(méi)有聽(tīng)到二胡、古箏、鑼、編鐘、笛子等的聲音”，再然后通過(guò)配器軟件讓同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)各樂(lè)器、各樂(lè)器組合的聲音，感受不同樂(lè)器的音響效果和音樂(lè)情緒。最后，老師講解各類樂(lè)器的來(lái)源、發(fā)展歷程和優(yōu)秀演奏者，鼓勵(lì)同學(xué)們進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作。
（二）從地域特色入手
在中國(guó)的土地上，民族音樂(lè)遍地生花。地域環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣都會(huì)對(duì)音樂(lè)的發(fā)展造成一定程度的影響，教師可以通過(guò)講解各地區(qū)的民族特色作為突破口，激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲。如在學(xué)習(xí)陜北民歌《蘭花花》時(shí)，教師可以通過(guò)介紹陜北的地域特色入手：陜北處于黃土高原，是一個(gè)有大量高山、大河的地方。黃色的土壤養(yǎng)育出質(zhì)樸、實(shí)在的陜北人民。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件差、交通不便，往往兩條大山之間明明可以隔山而望，從此山要去到彼山卻要經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的路程。這樣特殊的地理?xiàng)l件，使得陜北人民經(jīng)常用互相吶喊的方式進(jìn)行交流?？鄲灂r(shí)，面對(duì)大山唱山歌以排遣內(nèi)心的消極情緒，高興時(shí)，吆喝一聲，邀請(qǐng)對(duì)面山上的朋友喝酒對(duì)歌。了解完陜北人民的生活習(xí)性、地域特色和歌唱特色后，再通過(guò)音頻、視頻加深印象，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)正確的欣賞觀，這不僅能增進(jìn)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和歸屬感，還能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、陶冶學(xué)生的情操。
三、結(jié)語(yǔ)
隨著新課改的不斷推進(jìn)，民族音樂(lè)的教學(xué)逐漸得到重視。這不僅僅有利于學(xué)生學(xué)習(xí)更多民族音樂(lè)知識(shí)，更能培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感。所以，民族音樂(lè)的重要性不可忽視。本文通過(guò)對(duì)現(xiàn)階段下民族音樂(lè)教育所出現(xiàn)的問(wèn)題，提出了相應(yīng)的解決方案以供廣大教育者參考。最后，我們要對(duì)傳統(tǒng)課堂“取其精華，去其糟粕”，在以民族音樂(lè)文化為主體的教學(xué)中融入多元音樂(lè)的學(xué)習(xí)。
作者：尹娜 單位：河北民族師范學(xué)院
隨著近年來(lái)我們國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育的重視，和教育改革的不斷推進(jìn)。音樂(lè)課程在小學(xué)階段得到了較好的開(kāi)展，也取得了顯著的成效。音樂(lè)欣賞課作為小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)體系中的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)和樂(lè)感審美藝術(shù)的關(guān)鍵。基于此，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐體會(huì)，就小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)問(wèn)題作以下分析與探討。
一、小學(xué)階段開(kāi)展音樂(lè)欣賞教學(xué)的意義
在小學(xué)生群體中開(kāi)展音樂(lè)欣賞教學(xué)，既是實(shí)施素質(zhì)教育的需要，也是新課標(biāo)的內(nèi)在要求。當(dāng)然，其現(xiàn)實(shí)意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
首先，音樂(lè)欣賞有助于提高和促進(jìn)學(xué)生的審美能力。音樂(lè)欣賞課具有最直接、最具體的審美教育價(jià)值。它以一定的音樂(lè)為審美對(duì)象，以參與欣賞活動(dòng)的人為審美主體，形成一種獨(dú)特的審美觀，通過(guò)對(duì)音響的聆聽(tīng)實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)美的感受和鑒賞。讓學(xué)生積極參與欣賞，學(xué)生就能領(lǐng)悟到音樂(lè)的美妙，從而更好的學(xué)習(xí)音樂(lè)也能更好的提高審美意識(shí)，從而達(dá)到啟迪智慧、陶冶情操、培養(yǎng)審美情趣的目的。
其次，音樂(lè)欣賞是了解和學(xué)習(xí)本民族音樂(lè)精華的現(xiàn)實(shí)要求。從小了解民族文化精髓，樹(shù)立民族意識(shí)，激發(fā)孩子們的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)其民族自豪感，是小學(xué)階段重要教育目標(biāo)。而在小學(xué)階段開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)，可以發(fā)揮音樂(lè)欣賞課程的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)上述教育目標(biāo)。
第三，音樂(lè)欣賞教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的無(wú)窮想象力。培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力是小學(xué)階段實(shí)施素質(zhì)教育的重要教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)開(kāi)展音樂(lè)欣賞教學(xué)，首先可以加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)形象的想象。一首節(jié)奏感非常強(qiáng)的音樂(lè)，可以給人以明快、跳躍和震撼之感；一首節(jié)奏舒緩、曲調(diào)優(yōu)美的抒情曲，可以給人美的享受，引發(fā)學(xué)生的豐富聯(lián)想。欣賞同一首音樂(lè)作品，有人聽(tīng)后想象到大海，有人想象到小溪，有人想象到森林，有人想象到白云。可見(jiàn)，音樂(lè)欣賞在培養(yǎng)學(xué)生的想象力方面，具有其他課程不可替代的作用。
二、提高小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)效果的對(duì)策
1、教師必須深刻理解樂(lè)曲內(nèi)涵掌握欣賞重點(diǎn)
音樂(lè)欣賞課教學(xué)想要取得成功，教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的把握是關(guān)鍵。老師必須要對(duì)所欣賞的曲目?jī)?nèi)容要素、曲式結(jié)構(gòu)非常清楚，事先進(jìn)行反復(fù)聆聽(tīng)，分析記錄，這是絕對(duì)不可少的案頭工作。傳統(tǒng)的欣賞教學(xué)總要以為每首樂(lè)曲都得從頭至尾全部聽(tīng)完。但有效的欣賞并非完全如此。應(yīng)該是完整聆聽(tīng)的基礎(chǔ)上再擷取音樂(lè)當(dāng)中有表現(xiàn)特色的段落，作重點(diǎn)的深入賞析。對(duì)部分有所理解之后，再回歸整體，以認(rèn)識(shí)部分在整體中的特征以及樂(lè)曲整體的面貌。
2、把握音樂(lè)主線
欣賞的主體是音樂(lè)，再美的音樂(lè)莫過(guò)于以其本身美妙的樂(lè)聲來(lái)引人共鳴，言語(yǔ)的描述不能充分表現(xiàn)音樂(lè)的美。老師應(yīng)該盡量少說(shuō)，只作簡(jiǎn)要的提示，引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行探索、想像，以音樂(lè)來(lái)教音樂(lè)。強(qiáng)調(diào)音樂(lè)情感的審美，音樂(lè)的進(jìn)行過(guò)程實(shí)際上就是情感的展示與變化過(guò)程，要強(qiáng)調(diào)內(nèi)心深處的體驗(yàn)，而不能僅僅停留再外化的層面上；強(qiáng)調(diào)音樂(lè)想象的個(gè)性體驗(yàn)，音樂(lè)的不確定性給予了音樂(lè)豐富的想像空間，要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)有獨(dú)立的感受和見(jiàn)解。
3、強(qiáng)化欣賞，適當(dāng)引導(dǎo)
一些老師在音樂(lè)欣賞教學(xué)中用講故事或過(guò)多語(yǔ)言解釋音樂(lè)，其本意是幫助學(xué)生學(xué)好地理解音樂(lè)，但這種做法使教學(xué)背離了音樂(lè)的主線，背離了欣賞教學(xué)的規(guī)律。音樂(lè)是音響的藝術(shù)，這就決定了在教學(xué)中應(yīng)以聽(tīng)賞為主，必須把一定的時(shí)間留給學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)，同時(shí)也要留給學(xué)生想象的空間，而相對(duì)有限的教學(xué)時(shí)間卻在教師的語(yǔ)言表述中流失，留給學(xué)生的只是與音樂(lè)完全不同的記性的做法是不可取的，同時(shí)音樂(lè)的不確定性也決定了音樂(lè)絕不是用確定性很強(qiáng)的文字語(yǔ)言可以表述的。
4、以學(xué)科綜合為教學(xué)手段
在音樂(lè)欣賞課實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，單純的讓學(xué)生進(jìn)行聆聽(tīng)很困難，我們需要借助其他的藝術(shù)表現(xiàn)形式，進(jìn)行相互配合來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。這也正是新課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的。如我們?cè)谝魳?lè)欣賞課教學(xué)過(guò)程中可以借助話劇、舞蹈、歌劇等藝術(shù)形式，來(lái)幫助教師更好的完成音樂(lè)欣賞課的教學(xué)，同時(shí)讓學(xué)生在知識(shí)的牽引中獲得更大的收獲，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)音樂(lè)課的興趣。
三、小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題
1、避免過(guò)分強(qiáng)調(diào)專業(yè)性
要注意音樂(lè)欣賞教學(xué)的目的，避免狹隘地強(qiáng)調(diào)專業(yè)性。比如，很多教師習(xí)慣在欣賞教學(xué)時(shí)，先為樂(lè)曲劃分詳細(xì)的曲式結(jié)構(gòu)圖，目的是使小學(xué)生在學(xué)唱之前能夠?qū)Ω枨脑敿?xì)結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)有所了解，從而更好地欣賞歌曲，進(jìn)而學(xué)唱歌曲。這種教學(xué)方法從教師主觀來(lái)說(shuō)是為了使學(xué)生對(duì)作品的理解更為透徹，但在客觀上卻給小學(xué)生帶來(lái)了學(xué)習(xí)的困惑，因?yàn)閷?duì)于他們而言，進(jìn)行音樂(lè)欣賞的最佳方式是聆聽(tīng)，而不是從基本的音樂(lè)知識(shí)入手去了解它的專業(yè)結(jié)構(gòu)。
2、避免以灌輸為手段的音樂(lè)教學(xué)
在前文論述中，就教師的適時(shí)引導(dǎo)進(jìn)行了闡述。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)注意避免灌輸式的教學(xué)。這樣會(huì)使學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位，對(duì)于音樂(lè)的欣賞，不是以自己聆聽(tīng)的感悟?yàn)橹鳎且越處熤饔^灌輸?shù)挠^點(diǎn)為主，在這種所謂的“欣賞”教學(xué)中，學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的理解僅僅是教師主觀理解的翻版，因此也就談不上學(xué)生對(duì)音樂(lè)有何種的自我感悟。因此，教師如何把握好引導(dǎo)方式與度的問(wèn)題，值得在實(shí)踐中去進(jìn)行探索。
3、注意加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)本體的關(guān)注
在當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)欣賞課上，還存在一種現(xiàn)象，就是把音樂(lè)欣賞作為一種課外知識(shí)拓展的方式，對(duì)于音樂(lè)背后的人物故事、創(chuàng)作經(jīng)歷、背景等內(nèi)容，教師不厭其煩地進(jìn)行介紹，目的是要吸引小學(xué)生的好奇心與探知欲?？墒牵@種對(duì)于音樂(lè)背后故事的過(guò)多關(guān)注反而使得學(xué)生對(duì)于音樂(lè)本身失去了興趣。因此，這實(shí)際是削弱了音樂(lè)本位，失去了音樂(lè)欣賞課本身所要達(dá)成的目標(biāo)。
四、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，音樂(lè)欣賞教學(xué)是小學(xué)音樂(lè)課程的重要組成部分，對(duì)于小學(xué)生智力的啟迪，人格的塑造，想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)等都有不可替代的獨(dú)特作用。在實(shí)踐中，應(yīng)避免過(guò)分強(qiáng)調(diào)專業(yè)性，避免灌輸式教學(xué)模式，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)本體的關(guān)注，深刻理解樂(lè)曲內(nèi)涵掌握欣賞重點(diǎn)，強(qiáng)化欣賞，適當(dāng)引導(dǎo)，提高教學(xué)效果。
