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時(shí)間：2023-07-25 09:24:45
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【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)03-0100-01
學(xué)校的根本任務(wù)是育人,育人首先要育德。學(xué)校工作必須實(shí)實(shí)在在地把德育工作放在首位,要認(rèn)真研究德育工作的有效性,德育工作的“有效性”大有文章可做,在此提出幾個(gè)應(yīng)予注意的問題。
1 目標(biāo)切實(shí) 跳起來(lái) 可以摘到蘋果
德育工作中最核心的是愛的教育。愛什么呢?對(duì)孩子來(lái)說(shuō),首先應(yīng)是愛父母、愛兄弟姐妹、愛朋友。教育他們愛祖國(guó)、愛人民、愛社會(huì)主義固然正確,但空曠高大的語(yǔ)句離孩子們太遠(yuǎn)。遠(yuǎn),就顯模糊,親情和友情他們能夠找得到。連父母都不愛的人能愛別人嗎?從易處做起,培育愛心,培養(yǎng)習(xí)慣。由習(xí)慣而品德而人格。有愛心才會(huì)有人緣,有愛心才會(huì)平和,有愛心才會(huì)人格美善,有愛心才會(huì)被別人愛。在愛別人和感受別人愛的過程中學(xué)會(huì)接納,學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)尊重,學(xué)會(huì)合作,進(jìn)而學(xué)會(huì)愛集體、愛祖國(guó)、愛人民。因此,德育目標(biāo)設(shè)定要切實(shí),要符合孩子們發(fā)育、成長(zhǎng)、成熟的每一個(gè)階段。這和培養(yǎng)孩子們要樹立遠(yuǎn)大理想并不矛盾。
2 習(xí)慣養(yǎng)成 抓細(xì)節(jié) 培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)
在點(diǎn)滴的習(xí)慣養(yǎng)成中,逐步培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。如低碳生活就特別需要每一個(gè)人的責(zé)任意識(shí),其意義小了為自己節(jié)約、為集體節(jié)約,大了為生態(tài)、為社會(huì)、為人類。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)也應(yīng)是從小到大,由近及遠(yuǎn)。就是說(shuō)首先培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己的責(zé)任意識(shí)(當(dāng)然這里的首先旨在強(qiáng)調(diào),不是產(chǎn)品加工做完上段做下段),然后是對(duì)家人、對(duì)朋友、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。連對(duì)自己都不負(fù)責(zé)任的人怎么能企盼他將來(lái)對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任呢!責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)是要告訴學(xué)生懂得并踐行,要做自己應(yīng)該做的事情,允許做的事情,而且要做好。讓學(xué)生在行為實(shí)踐中懂得責(zé)任是主動(dòng)和自覺。責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)要讓學(xué)生感悟到做事情能夠把壓力困難留給自己,而把輕松方便讓給他人。盡責(zé)本身成為生命意義的一種實(shí)現(xiàn),從盡責(zé)中獲得心靈的滿足。
培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)要求教育工作者必須了解自我教育的意義、規(guī)律及方法。讓學(xué)生成為能夠?qū)ψ约盒袨樨?fù)責(zé)的人,要將學(xué)校的要求、老師的要求乃至家長(zhǎng)的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我要求,也只有這時(shí),教育才會(huì)最有效。要讓學(xué)生參與制定制度,參與管理過程,參與評(píng)定結(jié)果,在這些過程中產(chǎn)生責(zé)任心和使命感,從而提高自我認(rèn)識(shí),自我教育,自我管理的能力。培養(yǎng)學(xué)生從他律走向自律,從自律走向自覺,進(jìn)而走向成熟,走向成功。
3 注重體驗(yàn) 忌說(shuō)教 強(qiáng)化內(nèi)心感悟
體驗(yàn)指對(duì)情境的一種感受,是一種情感上的反應(yīng);感悟是一個(gè)認(rèn)知的過程,通過情境誘導(dǎo)獲得相應(yīng)的心理感受。我們?cè)诮逃^程中就是要以情感為核心,以創(chuàng)設(shè)情境為起點(diǎn),關(guān)注“體驗(yàn)”與“感悟”之間的互動(dòng)關(guān)系,強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生自我感受能力的培養(yǎng)。就是說(shuō)德育工作光讓學(xué)生懂道理還不夠,必須行動(dòng)起來(lái),在體驗(yàn)中感悟,所謂知行統(tǒng)一。
現(xiàn)實(shí)的中學(xué)(包括職業(yè)中學(xué))德育工作中,往往是大處著眼,講道理和知識(shí)多,甚至把德育講成一門知識(shí)課了,收效甚微。還有一些教師方法簡(jiǎn)單,不負(fù)責(zé)任,對(duì)學(xué)生批評(píng)多,責(zé)備多,總是在挑毛病,以為把毛病挑凈剩下的都是優(yōu)點(diǎn)了,結(jié)果越挑越多。
學(xué)生不滿意的是那種盛氣凌人,以圣者自居的教師,不滿意的是那種連自己都不相信的東西卻拿來(lái)讓學(xué)生信服的教師,更不滿意那種教室里和教室外講著兩種聲音的教師。教育不是說(shuō)教,教育應(yīng)該是一種情感的行為。所以,在教育方法上應(yīng)選擇在德育過程中加強(qiáng)體驗(yàn)和感悟的元素,通過體驗(yàn)感悟促成學(xué)生品德養(yǎng)成。德育只能是人理解人的教育,而這種理解必須通過人與人的交往而實(shí)現(xiàn),所以,它還要經(jīng)由人的自我意識(shí)建構(gòu)才能凝聚形成個(gè)體的德性。鑒于此,教師要有意識(shí)地為學(xué)生搭建平臺(tái),通過教學(xué)活動(dòng)(任何一門學(xué)科和技能都有德育的元素)和其他各種課外活動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,完成體驗(yàn)。這種體驗(yàn)可以是直接的,如做好人好事的善舉。也可以是間接的,如某些故事的情景再現(xiàn)。好多同學(xué)看教育片痛哭流涕,那也是心靈的洗滌。做一件關(guān)心他人的事,體驗(yàn)關(guān)心他人的幸福;講一個(gè)不幸人的故事,波動(dòng)同情憐惜與關(guān)愛的情懷。道德觀念從生活體驗(yàn)中形成,而不僅僅靠說(shuō)教。
校園無(wú)中事，處處是教育，教師無(wú)中節(jié)，處處是楷模。教師的職業(yè)對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，教育學(xué)生不是靠“說(shuō)教”，而是要以身作則，做出榜樣，要學(xué)生做的事，教師躬親共做！要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教師躬親共守。中學(xué)生從家庭步入學(xué)校，他們的情感正處于發(fā)展期，因此教師的率先垂范作用不可缺少。陶行知先生講過：“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’，學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’?！辈⑶抑赋觥暗赖率亲鋈说母尽?。隨著教育的改革，教師與社會(huì)的接觸越來(lái)越多，聯(lián)系越來(lái)越廣，教師的思想、行為、品德、舉止越來(lái)越多地直接影響學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的性格和品質(zhì)，其影響不只局限學(xué)生在校期間，而能影響其終生，并進(jìn)而影響到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和未來(lái)。教師應(yīng)該以自己的思想去影響學(xué)生，感化學(xué)生，教育學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜?；?yīng)該把真知、真學(xué)問傳給學(xué)生，反對(duì)講授“假知識(shí)”、“假學(xué)問”；應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如何做真人，要讓學(xué)生知道現(xiàn)實(shí)生活中什么是真善美，什么是假惡丑。
就拿剛升學(xué)的新生來(lái)說(shuō)，他們剛剛?cè)雽W(xué)，學(xué)生的情感從依附于家長(zhǎng)轉(zhuǎn)為依附于老師，他們?cè)诘赖轮R(shí)的理解和道德概念的形成上是從直觀、具體認(rèn)識(shí)逐步過渡到比較抽象、比較本質(zhì)的認(rèn)識(shí)上來(lái)。最初他們的評(píng)價(jià)道德行為的標(biāo)準(zhǔn)還存留在小學(xué)時(shí)期的“老師說(shuō)”狀態(tài)中，對(duì)自身和他人的行為還缺少自我判斷的能力。甚至當(dāng)家長(zhǎng)的要求與老師的要求發(fā)生矛盾時(shí)候，他們會(huì)按老師的話去做。同學(xué)們看到老師為摔傷的同學(xué)搬去座椅并扶他坐下，大家從老師的愛中感受到“愛”是關(guān)心，是對(duì)所愛的人主動(dòng)幫助，因此，同學(xué)們也紛紛向這位同學(xué)伸出熱情、關(guān)懷的手。這種愛直覺產(chǎn)生的情感體驗(yàn)在學(xué)生中產(chǎn)生的潛在的教育效果，因此我們必須注意這一年齡情感的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)收效最佳的教育方法，以感染新生的心靈。
由此看來(lái)，老師的教育要求的嚴(yán)肅性和科學(xué)性多么重要，在學(xué)生的心目中教師的形象是神圣的，是不可替代的！作為一名人民教師必須時(shí)刻注意自己的言行。比如，一個(gè)教師無(wú)意中說(shuō)了一句不文明的話讓學(xué)生聽見了，他們可能會(huì)認(rèn)為有時(shí)候不講文明也可以。再如，某個(gè)學(xué)生是領(lǐng)導(dǎo)的孩子，雖表現(xiàn)一般，教師卻讓他當(dāng)了三好學(xué)生，這可能會(huì)在孩子的心靈上留下不健康的陰影，從而導(dǎo)致其道德信念的動(dòng)搖和傾斜。這就要求我們教師必須有較高的師德修養(yǎng)，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力。這樣，在正確的集體輿論力量影響下，學(xué)生會(huì)互相學(xué)習(xí)，互相競(jìng)爭(zhēng)，集體中每個(gè)成員的道德行為獲得積極評(píng)價(jià)而鞏固發(fā)揚(yáng)，良好的班風(fēng)因而可以成為一種巨大的教育力量。
二、充分發(fā)揮教材中的德育因素，增強(qiáng)實(shí)效
教??在德育中要體現(xiàn)尊重學(xué)生，首先要把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)習(xí)的主體――學(xué)生，讓他們針對(duì)教師或課本中提出的德育問題去思考，尋求最佳答案，真正體會(huì)到自己是學(xué)習(xí)的主人。如在學(xué)習(xí)“他們需要關(guān)愛”這課時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生觀察周圍常見的社會(huì)現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生從中會(huì)尊重別人、關(guān)心別人、助人為樂的好習(xí)慣。例如，在幫助別人與接受別人幫助的問題上，可以用具體事例激發(fā)學(xué)生換位思考，讓學(xué)生逐步形成一種自覺意識(shí)――即我需要幫助，別人也需要幫助，這是自然而然的事，也是理所當(dāng)然的事。如果教師上來(lái)就講一大堆助人為樂的道理，學(xué)生恐怕也只是在云霧之中，收獲甚少。
另外，教師在面對(duì)學(xué)生時(shí)，要時(shí)時(shí)刻刻意識(shí)到你所面對(duì)的是有自尊、有人格的人，他們需要你的維護(hù)、關(guān)心、珍惜，尤其是對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，老師更應(yīng)以寬容的心態(tài)來(lái)處理問題，千萬(wàn)不要一見學(xué)生出了yulu.cc差錯(cuò)就夸大其詞，痛斥一番，使學(xué)生如墜深淵，不得抬頭。對(duì)于積極回答問題的學(xué)生應(yīng)該提出表?yè)P(yáng)，對(duì)于回答錯(cuò)誤的學(xué)生應(yīng)該給予鼓勵(lì)并啟發(fā)引導(dǎo)說(shuō)出準(zhǔn)確答案，這樣學(xué)生就自然感到了自己的熱情被老師接受，被老師承認(rèn)，他們會(huì)更加積極主動(dòng)的聽課回答問題。
由此可見，要充分發(fā)揮教材中的德育因素，增強(qiáng)實(shí)效，教師就應(yīng)結(jié)合身邊的社會(huì)實(shí)踐，以自身的愛憎情感感染學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中如身臨其境，使教學(xué)過程情理交融，同時(shí)還要尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的道德選擇權(quán)利，只有立足于教育主體的德育才能收到實(shí)效。
三、設(shè)境激情，創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境
引言
當(dāng)今社會(huì)隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，人的思想也由過去的單純，逐漸隨著物欲的膨脹變得復(fù)雜起來(lái)，在這種不良的社會(huì)大環(huán)境影響下，使得中學(xué)生的德育教育產(chǎn)生了很大的落差。由于社會(huì)的價(jià)值取向出現(xiàn)了很大的偏頗和失衡，面對(duì)真善美與假惡丑的對(duì)比上，受到家庭和社會(huì)上各種不良信息的沖擊，通過各種不同的渠道，逐漸地流入他們的腦海，使他們幼稚的心靈受到很大程度的污染，沒有一個(gè)正確的衡量標(biāo)準(zhǔn)，因此，在學(xué)校教育中，中學(xué)語(yǔ)文教師所面臨的將是一個(gè)艱巨的問題，不僅要教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)好語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)文化知識(shí)，更要從德育上對(duì)中學(xué)生進(jìn)行深入細(xì)致的教育，矯正中學(xué)生的不良思想狀態(tài)，下面就如何通過中學(xué)語(yǔ)文培養(yǎng)中學(xué)生德育進(jìn)行淺談。
一、通過語(yǔ)文教學(xué)，以學(xué)習(xí)佳作來(lái)培養(yǎng)中學(xué)生
作為初中的語(yǔ)文教師，不僅要能夠傳授知識(shí)，同時(shí)還要不斷地提高中學(xué)生的思想道德品質(zhì)，使他們通過學(xué)習(xí)，在德育的教育中不斷地提升自己人生觀，使其擁有明確的人生信念。對(duì)于這種德育的培養(yǎng)需要通過語(yǔ)文教學(xué)來(lái)得以實(shí)現(xiàn)，在語(yǔ)文新教材中所選取的一些課文，是經(jīng)久不衰的佳作，能夠融文史哲等諸多學(xué)科內(nèi)容為一體，以傳統(tǒng)的倫理道德觀念，來(lái)引導(dǎo)中學(xué)生將真、善、美作為德育發(fā)展的方向，通過中學(xué)語(yǔ)文課文中，描述的那些震人心弦的藝術(shù)形象，以及婀娜多姿的山川景物，都具有著激動(dòng)人心感人心魄的力量，能夠使中學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，可以受到多種文化的熏陶，從而能夠影響中學(xué)生樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀。語(yǔ)文教師要能夠在教學(xué)中，不斷地對(duì)中學(xué)生滲透德育思想，依靠課本中文學(xué)的感染力量，充分地調(diào)動(dòng)起學(xué)生內(nèi)心的情感因素，在培養(yǎng)學(xué)生情操上下功夫，通過對(duì)中學(xué)生進(jìn)行道德情感的教育，使中學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程的過程中，達(dá)到塑造自身德育的目的。
二、通過語(yǔ)文教學(xué)，以思辨能力來(lái)提升中學(xué)生
要想通過語(yǔ)文教學(xué)提高中學(xué)生的德育水平，就需要針對(duì)中學(xué)生的年齡特點(diǎn)，中學(xué)生的年齡一般都在13—16歲之間的范圍，這個(gè)年齡層次比較具有特殊性，在身心兩個(gè)方面的發(fā)展，都呈現(xiàn)出獨(dú)有的特點(diǎn)，他們表現(xiàn)出渴望獨(dú)立的個(gè)性，內(nèi)心不愿意受到過多的束縛，對(duì)是非美丑分辨得不夠深入，對(duì)待人生的價(jià)值觀還不夠成熟，很容易受到外界的影響。所以通過語(yǔ)文教學(xué)，可以彌補(bǔ)中學(xué)生在思維上的一些弱點(diǎn)，通過對(duì)于一些有哲理性的文章的學(xué)習(xí)，使他們不斷地從感性變得理性，有自己獨(dú)立正確的判斷能力，對(duì)真、善、美的思想能夠不斷親近，對(duì)假、惡、丑的思想能夠不斷地遠(yuǎn)離，如中學(xué)教材中的《論語(yǔ)十則》中“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠?！币院?jiǎn)單的文言文語(yǔ)言，揭示了求學(xué)上很深刻的道理，讓中學(xué)生要將學(xué)和思有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，要能夠不斷地在思中學(xué)，在學(xué)中思，從而能夠領(lǐng)悟出更深刻的人生道理，不斷地在德育上提升自己的思想道德情操。
三、通過語(yǔ)文教學(xué)，以思想內(nèi)涵來(lái)豐富中學(xué)生
中學(xué)語(yǔ)文教材中，飽含著極其豐富的思想素材，其內(nèi)容有著很深入的教育意義。在初中語(yǔ)文教材中主要體現(xiàn)在有以為人處事、寬容待人為目的，所進(jìn)行人文思想方面的教育；有以環(huán)保意識(shí)為目的，所進(jìn)行的增強(qiáng)社會(huì)公德方面的教育；有以培養(yǎng)愛國(guó)思想為目的，所進(jìn)行的強(qiáng)化集體主義精神方面的教育；有以探索精神為目的，所進(jìn)行的培養(yǎng)科學(xué)品質(zhì)方面的教育。還有很多方面的課文，都是比較系統(tǒng)地指引中學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，逐漸地通過德育教育，來(lái)達(dá)到塑造中學(xué)生心靈的目的。在這個(gè)過程中語(yǔ)文教師，只要按照課本的安排，逐步地讓中學(xué)生通過學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，讓中學(xué)生通過細(xì)致深入的學(xué)習(xí)，就可以達(dá)到提升中學(xué)生德育的教學(xué)目的。
總之，對(duì)于中學(xué)生如何通過中學(xué)語(yǔ)文的德育教育，來(lái)開啟心智，提升自我，樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀，對(duì)于中學(xué)生的教育有著深遠(yuǎn)的意義，因此，在對(duì)中學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)中，需要牢固地樹立起以德育教育為先導(dǎo)的原則，使中學(xué)生通過語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，不斷地在德育的教育下成長(zhǎng)自己。
參考文獻(xiàn)：
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中學(xué)生正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，也是思想品德形成和發(fā)展的時(shí)期。然而，由于他們辨別是非的能力較差，容易受各種思想的影響。對(duì)此，學(xué)校必須按照素質(zhì)教育的要求，始終把思想政治工作放在首位，以素質(zhì)教育為總體目標(biāo)，提高學(xué)校教育的效能，正確處理德育和智育、體育、美育的關(guān)系，把德育研究與德育教育緊密結(jié)合，把愛國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義教育和科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育作為工作重點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮思想政治教育在素質(zhì)教育中的導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用，積極引導(dǎo)學(xué)生在德、智、體、美諸方面全面發(fā)展。
1 教師要做好表率，以身作則
教師要以身作則，以身示范，努力提高自身的思想素質(zhì)和政治理論水平，學(xué)校應(yīng)不定期地組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，做到緊跟時(shí)代步伐，與時(shí)俱進(jìn)，并針對(duì)學(xué)生存在的思想問題有針對(duì)性地開展專題研究，從而加強(qiáng)學(xué)校思想教育。針對(duì)政治學(xué)科特點(diǎn)，教師一定要結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)，在教學(xué)中堅(jiān)持理論與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的原則，以提高學(xué)生的政治理論水平，同時(shí)在不同學(xué)科教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，在知識(shí)傳授的同時(shí)，啟發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)必要性與目的的認(rèn)識(shí)，從理論的角度幫助學(xué)生弄懂起碼的人生道理。
利用教材資源，發(fā)揮文化育人的作用
2 在課程教學(xué)過程中，發(fā)揮育人作用
中學(xué)各學(xué)科的教材之中，有豐富的德育資源。作為教師應(yīng)充分挖掘、有效利用這些有利資源，通過學(xué)科教學(xué)，達(dá)到文化育人的目的。特別是普通高中實(shí)施新課程以來(lái)，我們要抓住這一有利契機(jī)，重視學(xué)科教學(xué)中“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)的落實(shí)和完成，要求教師在各門學(xué)科教學(xué)中，必須充分挖掘教材的文化內(nèi)涵，重視對(duì)學(xué)生人文精神和科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的熱愛和追求，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。例如，我們可以充分利用語(yǔ)文、歷史、政治等文科教材的自身優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀的文化熏陶，塑造熱愛祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我，規(guī)劃人生，實(shí)現(xiàn)文科課程在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價(jià)值追求。在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地理、生物等理科學(xué)科教學(xué)中，著重培養(yǎng)學(xué)生深究悉討，慎思明辨，細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，不怕困難的意志和品質(zhì)。實(shí)踐證明，結(jié)合自然科學(xué)知識(shí)進(jìn)行辨證唯物主義觀點(diǎn)教育是最具特色和說(shuō)服力的。
3 做好心理健康教育，陶冶個(gè)人情感，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)風(fēng)環(huán)境
人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往容易情緒化，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，極易受外界環(huán)境因素的影響。因此，教師要結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個(gè)方面，通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的挖掘和提煉，提高學(xué)生心理承受能力，學(xué)會(huì)自覺調(diào)節(jié)情緒、培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志、鍛造良好性格等，在尊重發(fā)展學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀，講究科學(xué)的育人方法，創(chuàng)造性地全面開展學(xué)校德育工作。
積極的情感和高尚的道德情操，是構(gòu)成良好品德的重要因素。因此，創(chuàng)設(shè)富有強(qiáng)烈情感色彩的教育情景，使學(xué)生在特設(shè)的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，從而陶冶情操、修養(yǎng)品德，既是品德教育的重要內(nèi)容，又是品德培養(yǎng)的有效方法。
中學(xué)生學(xué)習(xí)和活動(dòng)所處的主要是在學(xué)校和班級(jí)中，其道德認(rèn)識(shí)有很大一部分是在學(xué)校和班級(jí)的環(huán)境中形成的。因此，校風(fēng)和班風(fēng)是一個(gè)特定而典型的道德環(huán)境，對(duì)學(xué)生是一種異?；钴S的教育因素，它對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、道德情操、行為習(xí)慣等，多會(huì)產(chǎn)生直接而巨大的影響。所以，對(duì)于一個(gè)中學(xué)班主任來(lái)說(shuō)，能否經(jīng)過努力引導(dǎo)學(xué)生共同營(yíng)造一個(gè)積極向上的班風(fēng)，關(guān)系到能否為學(xué)生品德的培養(yǎng)創(chuàng)造一個(gè)健康的道德環(huán)境。筆者在建設(shè)班風(fēng)的實(shí)踐中越來(lái)越感覺到優(yōu)良的班風(fēng)可以使整個(gè)班級(jí)形成一種強(qiáng)烈而感人的氣氛，優(yōu)良的班風(fēng)能充分地發(fā)揮情景教育的功效，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大而無(wú)形的“滲透性”影響，使學(xué)生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴，不由自主地接受它的“指令”，從而達(dá)到“修身養(yǎng)性，壯情煉志”的目的。良好的班風(fēng)之所以有如此大的教育影響作用，是因?yàn)樵谶@種良好的道德情景的陶冶下，可以使學(xué)生具有明確的是非標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)來(lái)自各方面的影響，能明辨是非美丑和善惡榮辱；同時(shí)，這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種輿論對(duì)每個(gè)學(xué)生具有某種威懾作用。在這種健康輿論的陶冶下，可以使學(xué)生的道德行為不斷擴(kuò)展與發(fā)揚(yáng)光大，使錯(cuò)誤的道德行為受到譴責(zé)、抑制甚至消除。
4 學(xué)校、社會(huì)、家庭各司其職，搞好學(xué)生的德育實(shí)踐教育
在現(xiàn)實(shí)的德育過程中，中學(xué)生生活的環(huán)境包括家庭、學(xué)校和社會(huì)。其中，家庭是社會(huì)環(huán)境中最主要的一種社會(huì)基本群體，是組成社會(huì)的分子。古往今來(lái)，家庭不僅是其子女賴以生存的場(chǎng)所，也是學(xué)生接觸最早、受影響最深的教育環(huán)境。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的日趨信息化，家庭教育的功能正在不斷擴(kuò)大和增強(qiáng)。現(xiàn)在大多數(shù)都是獨(dú)生子女家庭，在現(xiàn)實(shí)生活中，一部分家長(zhǎng)對(duì)子女的教育不能與學(xué)校德育工作協(xié)調(diào)一致，對(duì)子女百依百順，嬌生慣養(yǎng)，包括孩子力所能及的家務(wù)也包辦代替，阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。一部分家長(zhǎng)“望子成龍”心切，拔苗助長(zhǎng)，過分溺愛子女，把孩子逼上了“家庭小皇帝”的“寶座”，甚至出現(xiàn)了很多“高分低能”、“學(xué)優(yōu)品劣”的學(xué)生。所有這些現(xiàn)象，為學(xué)校德育工作的正常開展增添了一定的難度。處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)深刻影響著未成年學(xué)生的道德的養(yǎng)成，由此可見，如何趨利避害充分發(fā)揮家庭教育和社會(huì)教育的作用，讓家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育形成合力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展勢(shì)在必行。
學(xué)生品德的養(yǎng)成，無(wú)論是道德認(rèn)識(shí)的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的鍛煉，還是道德行為方式的掌握和道德習(xí)慣的養(yǎng)成，都離不開各種實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生的優(yōu)良品德不僅要在各種實(shí)踐活動(dòng)中形成，也要在不斷豐富和深化的實(shí)踐活動(dòng)中得到完善和提高。同時(shí)由于中學(xué)生活潑好動(dòng)、精力充沛、積極好學(xué)、求知欲和上進(jìn)心強(qiáng)，而內(nèi)容豐富、形式多樣的各種實(shí)踐活動(dòng)恰恰特別符合他們的興趣愛好，能滿足他們的多種需要。
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在中學(xué)階段，班主任是學(xué)生德育工作最主要的參與者，學(xué)校的德育工作主要落實(shí)在班主任的頭上。而學(xué)生和班主任接觸最多、聯(lián)系最為緊密，在行為等方面都在學(xué)習(xí)和模仿班主任。所以，在中學(xué)生的德育工作中，應(yīng)該充分發(fā)揮班主任的榜樣作用，提高德育的質(zhì)量和效果。作為班主任應(yīng)該在以下幾個(gè)方面注意，起到榜樣的作用：
1.良好的思想品德和職業(yè)道德。首先，崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。中學(xué)生世界觀尚未定型，可塑性很大，班主任老師往往是中學(xué)生心中的偶像和效仿的榜樣，班主任老師的思想素質(zhì)無(wú)疑會(huì)在無(wú)形中給學(xué)生以影響。班主任老師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用，在他們幼小的心靈播下希望的種子，就會(huì)有一個(gè)良好的結(jié)果。其次，班主任老師良好的職業(yè)道德對(duì)中學(xué)生思想品德的形成起著催化作用。一個(gè)優(yōu)秀的班主任老師不僅品質(zhì)高尚，而且有著良好的職業(yè)道德。他應(yīng)滿腔熱忱，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，不歧視、辱罵、體罰學(xué)生，“親其師而信其道”，這樣的班主任老師可敬可親，學(xué)生才會(huì)愿意學(xué)，也才學(xué)得好；他應(yīng)該有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，對(duì)工作總是一絲不茍，精益求精，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，這同樣會(huì)給學(xué)生以影響和感染，使學(xué)生增添了動(dòng)力，所播下的希望的種子就會(huì)慢慢發(fā)芽，長(zhǎng)成希望的大樹。總之，班主任老師有著良好的思想品德和職業(yè)道德，對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著潛移默化的作用。
2.為人誠(chéng)信。誠(chéng)信是一種良好的品質(zhì)，是現(xiàn)代社會(huì)所迫切需要的一種精神。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，誠(chéng)信更是一種寶貴的精神，培養(yǎng)具有誠(chéng)信精神的人才是現(xiàn)代社會(huì)的客觀要求，也是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迫切需要。對(duì)于學(xué)校來(lái)講，就是要培養(yǎng)講誠(chéng)信的當(dāng)代中學(xué)生。在一些社會(huì)負(fù)面因素影響下，有的中學(xué)生不夠誠(chéng)信。作為班主任老師，一方面，可以對(duì)其做思想工作，進(jìn)行理論教育；另一方面，也是最重要的一個(gè)方面是，班主任老師平時(shí)要注意自己一定要為人誠(chéng)信，而且在生活中要充分體現(xiàn)，尤其是在班級(jí)管理、處理班級(jí)事務(wù)、處理學(xué)生個(gè)人問題等方面更應(yīng)該誠(chéng)信，起到榜樣的作用。特別是在發(fā)現(xiàn)自己不小心犯錯(cuò)誤的時(shí)候，更應(yīng)該坦然地承認(rèn)錯(cuò)誤。學(xué)生肯定會(huì)理解和原諒老師的，這樣也體現(xiàn)了班主任老師的誠(chéng)信，并且給學(xué)生做了一個(gè)最好的示范。
3.身體力行。在對(duì)中學(xué)生進(jìn)行德育的過程中，有的時(shí)候說(shuō)不如做，只有身體力行，才能取得最好的效果。中學(xué)生對(duì)有些事情其實(shí)并不是不懂道理，也不是不能判斷是非，而是有的時(shí)候自己不愿去做，原因可能是某某同學(xué)或老師都沒那樣做。作為班主任老師，自己身體力行，學(xué)生也沒話可說(shuō)，班主任老師都這樣做了，我還有什么可說(shuō)的，我還有什么理由不這樣做呢？如，班主任老師經(jīng)常會(huì)教育學(xué)生要尊老，在公交車上要積極給需要的乘客讓座，有的學(xué)生顯然在這方面做得不夠。有一次，我和班級(jí)的幾位學(xué)生同在一輛公交車上，突然上來(lái)了幾位老人，沒有空余座位。我想看看學(xué)生什么反映，結(jié)果大都裝做沒看見，只有一個(gè)學(xué)生主動(dòng)讓座位。我當(dāng)時(shí)馬上起身，積極地把自己的座位讓了出來(lái)，其他的學(xué)生見狀也積極地把座位讓了出來(lái)。據(jù)我了解，這幾位同學(xué)的心靈當(dāng)時(shí)受到了感化，后來(lái)再出現(xiàn)類似情況的時(shí)候都積極讓座。這就是身體力行，榜樣的力量。
二、普通任課老師榜樣作用的發(fā)揮
非班主任的普通任課老師，也是德育的主體。非班主任的普通任課老師雖然主要的工作是教好本班的有關(guān)課程，但在班級(jí)的德育工作中也是起著非常重要的作用的，所以我覺得需要注意以下兩點(diǎn)：
1.非班主任的普通任課老師要強(qiáng)化自己的德育意識(shí)，起到榜樣的作用?，F(xiàn)在的情況是，一些非班主任的普通任課老師認(rèn)為德育主要是班主任的事情，和自己沒有多大的關(guān)系，所以缺乏德育的意識(shí)，自己在一些方面也不是特別注意，可能給學(xué)生起了不好的榜樣作用。我們有的時(shí)候會(huì)聽學(xué)生講，我們的某某任課老師都如何如何，這對(duì)我們的德育工作是不利的。因此，我們非班主任的普通任課老師要強(qiáng)化自己的德育意識(shí)，充分發(fā)揮自己的榜樣作用，在無(wú)形之中增強(qiáng)德育的效果。
2.班主任老師和其他德育工作者要利用好非班主任的普通任課老師這一活生生的素材，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育。絕大多數(shù)非班主任的普通任課老師在很多方面都是非常優(yōu)秀的。他們跟學(xué)生的聯(lián)系比較密切，學(xué)生相對(duì)比較了解，有很多時(shí)候應(yīng)該能夠深受感染。廣大德育工作者尤其是班主任老師要利用好這一資源，這樣能夠起到事半功倍的效果。如，我們的某某任課老師非常優(yōu)秀，深得廣大學(xué)生的喜愛。有一次，學(xué)生在某個(gè)方面做得不好，我當(dāng)時(shí)就說(shuō)，大家看看我們的某某老師平時(shí)是怎么做的，再看看你們自己。學(xué)生認(rèn)識(shí)到了不足，改正了錯(cuò)誤，而且深受啟發(fā)，德育效果非常明顯。
三、充分利用身邊的學(xué)生榜樣
把老師或者某些名人作為學(xué)生的榜樣，有的學(xué)生可能會(huì)覺得比較遙遠(yuǎn)，或者覺得自己還沒到那個(gè)年齡，做不到或做不好是正常的，德育的效果可能還不夠好。而學(xué)生身邊的同學(xué)，是他們的同齡人，他們會(huì)覺得具有可比性，把學(xué)生身邊的同學(xué)作為榜樣，一般會(huì)起到較好的德育效果。這里有以下兩種情況：
1.把品德優(yōu)秀的學(xué)生樹立為典型，作為廣大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。每個(gè)學(xué)校、每個(gè)班級(jí)肯定都有一些品德、行為比較優(yōu)秀的學(xué)生，我們可以挖掘他們的典型事跡，讓其他同學(xué)學(xué)習(xí)。當(dāng)然這里要注意方式方法，注意引導(dǎo)，不要使學(xué)生反感，而要使學(xué)生形成一種良性的學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。在這方面，我曾經(jīng)做過嘗試，學(xué)生的積極性比較高，效果也比較好。
在校期間，本人一直勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)掌握了較為扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，曾獲得"優(yōu)秀團(tuán)員"、"三好學(xué)生"等榮譽(yù)，得到了老師及同學(xué)們的肯定，在同學(xué)中樹立了良好的學(xué)習(xí)榜樣。
十年樹木百年樹人，學(xué)校教育的核心工作不光是讓學(xué)生掌握全面深層的課本知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，而中學(xué)生就是未來(lái)的主要建設(shè)者和接班人，對(duì)中學(xué)生的德育教育問題直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的前途和命運(yùn)。中學(xué)生正處于青少年時(shí)期，其心理生理發(fā)展仍然不成熟、可塑性強(qiáng)比較強(qiáng)，也就是說(shuō)，如果有正能量指引、引導(dǎo)著他們，他們就會(huì)走在成才的道路的上，而一旦被社會(huì)負(fù)能量感染、或者是放任他們?cè)谏鐣?huì)中不聞不問，那么當(dāng)他們?cè)诿鎸?duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)時(shí)就很容易被社會(huì)的不良風(fēng)氣所感染，最終走上違法犯罪的道路上。中學(xué)生德育教育問題勢(shì)在必行，而且十分緊迫，我們首先來(lái)分析中學(xué)生目前在德育方面的一些表現(xiàn)：
一、中學(xué)生現(xiàn)狀令人堪憂
1.青少年違法犯罪問題屢見不鮮
近年來(lái)青少年違法犯罪呈上升趨勢(shì)，例如某女生由于是留守兒童，從小沒有得到很好的監(jiān)管，那么到了初中，感覺自己“翅膀硬了、能夠自立了”，經(jīng)常出入網(wǎng)吧，隨后被社會(huì)不法分子盯上，自認(rèn)為是遇上了社會(huì)上的“大好人”，殊不知已經(jīng)做了社會(huì)不法分子釣魚的魚餌。與社會(huì)不法分子合謀拐騙了不少未成年少女去偏遠(yuǎn)地區(qū)，在違法犯罪的道路上越走越遠(yuǎn)。在被捕之后，該女生仍然沒有意識(shí)到問題的嚴(yán)重性?？梢?，德育教育的疏忽，是導(dǎo)致這一問題的主要原因。
2.日常行為極不規(guī)范
在中學(xué)校園里我們經(jīng)常會(huì)聽到學(xué)生胡侃，三五人成群結(jié)隊(duì)“結(jié)幫拉派”、社會(huì)上的“行話”、網(wǎng)絡(luò)上的俗語(yǔ)脫口而出，臟話臭話隨口流露，這其中也不乏女生。更有少部分學(xué)生有小偷小摸的行為，如在人多或經(jīng)營(yíng)店主不注意的情況下會(huì)偷拿正在出售的商品，他們本身并不是買不起這些商品才導(dǎo)致偷竊行為的發(fā)生，究其原因，在他們看來(lái)：反正沒人看見，不拿白不拿，別人也拿了，我不拿的話，豈不是吃虧了？這種歪曲思想的形成，正是因?yàn)闆]有得到良好的德育教育。
造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會(huì)風(fēng)氣的影響，家庭對(duì)孩子的溺愛，父母外出打工缺乏家庭管教（此問題在農(nóng)村表現(xiàn)的更為明顯），學(xué)校對(duì)德育教育的不重視等。那么我們?cè)撊绾芜M(jìn)行中學(xué)生的德育教育呢？下面來(lái)闡述我的幾點(diǎn)建議：
二、加強(qiáng)中學(xué)生德育教育我之見
1以班會(huì)為基礎(chǔ)，增進(jìn)德育意識(shí)
班會(huì)課，我們是再熟悉不過的了。我們認(rèn)為好的班會(huì)課應(yīng)該是教師與學(xué)生智慧的結(jié)晶、師生或?qū)W生之間情感的交融、學(xué)生接受教育和自我教育的黃金時(shí)段。但我們發(fā)現(xiàn)有的人缺乏這種意識(shí)，班會(huì)課成了“自習(xí)課”，成了傳達(dá)布置工作課。我們可以把班會(huì)課變成學(xué)生們思想德育教育的重要陣地，形式可以是多樣式的，例如，學(xué)生們平時(shí)上課已經(jīng)厭煩了說(shuō)教式的課堂，那么在班會(huì)課上就可以采用多媒體的形式，用真人真事現(xiàn)實(shí)說(shuō)法，通過觀看相關(guān)視頻影像，讓學(xué)生們各抒己見，這樣在無(wú)形中給學(xué)生灌輸?shù)掠庾R(shí)。
2努力抓好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)變工作
由于中學(xué)階段學(xué)生生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)，使中學(xué)生德育工作的重要性不容忽視。初中生的心理變化受外界的影響比較大，可塑性比較強(qiáng)。但是這個(gè)階段也正是學(xué)生思想成熟的關(guān)鍵時(shí)期，他們逐漸有了自己獨(dú)立的思考習(xí)慣和做事風(fēng)格，對(duì)社會(huì)上的一些現(xiàn)象有了自己獨(dú)立的判斷能力，適時(shí)加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生德育的引導(dǎo)，可有效避免學(xué)生逆反心理的現(xiàn)象，合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和生活，控制自己的情緒，處理好同學(xué)間的關(guān)系。
一、利用課堂教學(xué)，發(fā)揮學(xué)科特點(diǎn)，進(jìn)行德育有效滲透
課堂教學(xué)一直都是德育的有效途徑，可以充分發(fā)揮學(xué)科的特點(diǎn)，在知識(shí)傳授的過程中，在知識(shí)的歷史沿革中，自然地融入德育的滲透，可以順其自然找到德育的關(guān)鍵點(diǎn)，既不矯揉造作，又不無(wú)病，這樣很好地解決了德育的顯性化。德育不是能夠用刻度尺衡量出來(lái)的，它更注重教育效果。沒有效果的德育不是有效的德育。
1.德育的關(guān)鍵點(diǎn)針對(duì)學(xué)科要有連續(xù)性和整體性
不同學(xué)科都有其德育的關(guān)鍵部分，而且在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育要進(jìn)行整體性把握。在哪部分進(jìn)行什么樣的德育教育，老師都應(yīng)該在備課中進(jìn)行連續(xù)設(shè)計(jì)。這樣就可以在學(xué)科知識(shí)的銜接中，對(duì)德育關(guān)鍵點(diǎn)也進(jìn)行銜接。同時(shí)，課堂教學(xué)是面對(duì)全體學(xué)生的教育，有效的課堂教學(xué)，德育是蘊(yùn)含其中的。如，在體育教學(xué)中，雖然都是項(xiàng)目教學(xué)的模式，但是在體育發(fā)展的歷史中，在各項(xiàng)體育賽事中進(jìn)行愛國(guó)主義教育、集體主義教育、吃苦耐勞精神的教育都很好的素材。
2.德育的關(guān)鍵點(diǎn)針對(duì)內(nèi)容要有設(shè)計(jì)性和創(chuàng)新性
學(xué)科教學(xué)的德育要有呈現(xiàn)形式和方式的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，老生常談會(huì)讓學(xué)生食之無(wú)味而反感，無(wú)法實(shí)現(xiàn)有效的德育。利用信息化手段，利用創(chuàng)設(shè)情境等方式呈現(xiàn)，變換形式讓同樣的內(nèi)容有著多種載體，可以創(chuàng)新呈現(xiàn)形式，讓德育以學(xué)生喜聞樂見的方式呈現(xiàn)，可以提升效率，發(fā)揮功效。如，在體育教學(xué)設(shè)計(jì)中，針對(duì)球類教學(xué)的項(xiàng)目教學(xué)，可以創(chuàng)設(shè)學(xué)生分組代表不同的國(guó)家進(jìn)行比賽的方式出場(chǎng)，有出場(chǎng)的團(tuán)隊(duì)介紹，有團(tuán)隊(duì)的口號(hào)和比賽的配合，這些環(huán)節(jié)都是對(duì)德育的一個(gè)設(shè)計(jì)。一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生不僅學(xué)到了比賽的業(yè)務(wù)知識(shí)，而且在比賽“軟環(huán)境”的建設(shè)上形成了團(tuán)隊(duì)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神，形成了集體合力，達(dá)到了很好的教育效果。
3.德育的關(guān)鍵點(diǎn)針對(duì)效果要有延續(xù)性和發(fā)展性
課堂德育的延續(xù)要把握好，對(duì)其效果要有反饋，學(xué)生對(duì)德育的影響直接顯示出效果。所以，對(duì)一些有推廣價(jià)值的德育關(guān)鍵點(diǎn)可以濃縮成關(guān)鍵詞，在學(xué)生中傳播，這樣效果更有效。比如，在體育項(xiàng)目教學(xué)后，學(xué)生分組競(jìng)賽的團(tuán)隊(duì)名稱、口號(hào)等，成為正能量的代名詞，這樣就可以強(qiáng)化德育效果。
二、利用日?；顒?dòng)，規(guī)范學(xué)生的行為，進(jìn)行德育有效教育
對(duì)中學(xué)生教育有各種行為規(guī)范和約束條款，目的是規(guī)范學(xué)生的行為，警示學(xué)生防止碰觸校規(guī)校紀(jì)。從早晨離開家，穿上校服開始，就要提醒自己在公共場(chǎng)所、在校園內(nèi)外都要注意自己的言行，這是一個(gè)形成良好行為習(xí)慣，樹立文明禮儀的強(qiáng)化訓(xùn)練的過程。對(duì)學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成有著基礎(chǔ)性的作用。這樣就形成了日常行為規(guī)范的常態(tài)化，形成了行為紀(jì)律的入心入行。
有了紀(jì)律約束，加之共同遵守規(guī)矩的氛圍，學(xué)生之間也存在一種相互監(jiān)督的環(huán)境，自然就為固化行為提供了發(fā)展的土壤，德育的果實(shí)就更豐盈。
三、利用校園評(píng)比，樹立身邊典范，進(jìn)行德育有效強(qiáng)化
好的行為、好的禮儀需要給予其表現(xiàn)展示的機(jī)會(huì)。開展針對(duì)性的評(píng)比，給學(xué)生一個(gè)展示自我的平臺(tái)。同時(shí)讓學(xué)生在評(píng)比中能夠進(jìn)行橫向比較，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)與不足，可以營(yíng)造一種樹立身邊典范，學(xué)優(yōu)秀、樹優(yōu)秀、都努力成為優(yōu)秀的良好氛圍。讓良好的德育活動(dòng)伴隨著學(xué)生在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中成熟。
但在這個(gè)過程中關(guān)鍵點(diǎn)在于評(píng)比活動(dòng)影響面的營(yíng)造，公平公正環(huán)境的把握，讓樹立的典范真正以德服人、以德促人、以德立人。
四、利用社會(huì)實(shí)踐，參與社會(huì)活動(dòng)，進(jìn)行德育有效升華
一個(gè)好的產(chǎn)品是要有良好的社會(huì)聲譽(yù)的保障，培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力和社會(huì)認(rèn)可度是需要放到社會(huì)實(shí)踐中去檢驗(yàn)的。學(xué)校要積極地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生有參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。參與扶困助人活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)去愛別人，學(xué)會(huì)融入社會(huì)；參與清明節(jié)祭掃等緬懷先烈活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的美好生活；參與撿拾白色垃圾等公益活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)資源，學(xué)會(huì)可持續(xù)發(fā)展地看待問題。
隨著時(shí)展，中學(xué)生德育教育越來(lái)越迫切，已成為現(xiàn)代教學(xué)中必不可少的教育內(nèi)容，那么，如何在中學(xué)時(shí)代的人生黃金時(shí)期強(qiáng)化德育教育，培養(yǎng)學(xué)生健康 完善的人格心理，筆者結(jié)合教育實(shí)際，從多方面進(jìn)行闡述，以期拋磚引玉，對(duì)中學(xué)生德育教育有所借鑒和幫助。
一、不斷提高教育者自身素質(zhì)，以身作則
要做好德育工作，必須提高教育者自身的素質(zhì)，為人師表。德育工作，不僅僅是教育和管理學(xué)生，還要約束管理教育者自身。因?yàn)榻處熕枷氲赖滤降母叩蛯?duì)學(xué)生的德育工作起著重要作用，教師的言行也會(huì)影響學(xué)生的行為，學(xué)生是老師的影子。所以通過學(xué)校的培訓(xùn)，教育理論的學(xué)習(xí)，聽取專題講座，加強(qiáng)德育科研等形式，不斷提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，認(rèn)真落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的各項(xiàng)要求，樹立教師的良好形象。為此，學(xué)校要因地制宜的制定一些校內(nèi)規(guī)章制度，對(duì)教師的言行服飾等進(jìn)行規(guī)定，并且量化考核。
二、情感教育是先導(dǎo)
情感溝通是搞好德育教育的粘合劑和催化劑。德育教育只有激化主體的內(nèi)在的動(dòng)力和內(nèi)在的生命體驗(yàn)，讓他們?cè)诟鞣N關(guān)系中產(chǎn)生、積累內(nèi)在的情感體驗(yàn)，才能有效地提高他們的德育能力。在德育工作中必須始終堅(jiān)持“以人為本”，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生的全面發(fā)展和成長(zhǎng)。尊重所有學(xué)生的人格，公正、公平的對(duì)待各類型和層次的學(xué)生，把父輩般的嚴(yán)愛、母親般的慈愛、兄妹般的關(guān)愛獻(xiàn)給他們。使他們體會(huì)到愛的陽(yáng)光和溫暖。
三、注重中學(xué)生人格教育，成人才能成才
中學(xué)生正處于身心可塑性最強(qiáng)的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。一個(gè)人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物真善美的能力，是否有良好的道德行為習(xí)慣及性格。學(xué)校教育，應(yīng)首先是成人的教育，成人才能成才。教師，在具體的教育中應(yīng)注重提高人格素質(zhì)教育的針對(duì)性及可行性。應(yīng)注意根據(jù)學(xué)生的實(shí)際及個(gè)體特點(diǎn)找準(zhǔn)人格教育的切入點(diǎn)，注重言傳身教的結(jié)合、情理結(jié)合、與學(xué)校、家庭、社區(qū)的結(jié)合，嚴(yán)格要求與關(guān)心愛護(hù)結(jié)合。切實(shí)幫助學(xué)生形成良好的人格素質(zhì)。
四、構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的育人網(wǎng)絡(luò)
學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)三位一體的教育，是提高學(xué)生思想品德教育的最佳途徑。學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)三位一體的教育，是提高學(xué)生思想品德教育的一個(gè)有機(jī)結(jié)合體，三者之間是不容分割的。只有三者結(jié)合起來(lái)，針對(duì)問題進(jìn)行會(huì)診，教育才會(huì)收到預(yù)想的效果。
1.優(yōu)化家庭教育，夯實(shí)學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)
家庭教育作為教育系統(tǒng)的三大構(gòu)成要素之一，自古以來(lái)就被置于舉足輕重的地位。家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子具有自尊，自愛，自信，自立，自律，自覺遵守社會(huì)公德的良好品質(zhì)，教育孩子運(yùn)用倫理道德準(zhǔn)則和中學(xué)生行為規(guī)范約束自己的行為，并對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。還要培養(yǎng)孩子樸實(shí)，勤奮，誠(chéng)實(shí)，勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。針對(duì)孩子在德育方面出現(xiàn)的不同問題，采用不同的形式，對(duì)孩子進(jìn)行教育，并且教育內(nèi)容要豐富，本人則要以身作則。
2.要努力挖掘校外德育基地的德育教育功能
學(xué)校要打破“圍墻”，開門辦學(xué)，成立由所在社區(qū)單位共同組成的“社區(qū)教育委員會(huì)”，聯(lián)合多個(gè)部門參與學(xué)生管理，在學(xué)校與社會(huì)之間架起溝通的橋梁，促進(jìn)德育的社會(huì)化。學(xué)校要努力結(jié)合自身區(qū)域發(fā)展的實(shí)際建立多個(gè)德育基地，特別是愛國(guó)主義教育基地，定期組織學(xué)生前往參觀和學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的德育素質(zhì)。
3.開展家?；?dòng)、社?；?dòng)、家社互動(dòng)等活動(dòng)
讓學(xué)校德育走入家庭、走入社會(huì)，使學(xué)校的教育要求為學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)所了解。有家長(zhǎng)督促，學(xué)校檢查，社會(huì)群體關(guān)愛，促進(jìn)了學(xué)生自治、自理能力的提高。同時(shí)充分發(fā)揮家長(zhǎng)的特長(zhǎng)，讓學(xué)生在不同的家庭，學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)合作，開闊視野，鍛煉能力。實(shí)踐證明，這樣才能收到良好的效果。
中圖分類號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）11-0346-01
在這個(gè)快時(shí)代的社會(huì)，要想保留最初的信仰，要想保留心中的德，這重任無(wú)疑落在了教育者的身上。而要想改變現(xiàn)狀，則必須要從小抓起，小學(xué)階段的教育固然需要，但由于年齡因素，小學(xué)時(shí)段的教育起不到?jīng)Q定性因素。反而之，隨著時(shí)間的推移，進(jìn)入中學(xué)階段的學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入了接受教育的最佳時(shí)期。同時(shí)，這個(gè)時(shí)期也是樹立學(xué)生思維觀念的重要時(shí)期。簡(jiǎn)言之，中學(xué)階段是學(xué)生加強(qiáng)教育的關(guān)鍵時(shí)期。因此，作為中學(xué)教師，要培育學(xué)生良好的學(xué)生觀，價(jià)值觀，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)秀人才，就更加需要加強(qiáng)中學(xué)生的德育建設(shè)了。德育的功能，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是育德，即能滿足學(xué)生的道德需要，啟發(fā)學(xué)生的道德覺醒，規(guī)范學(xué)生的道德實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生的道德成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，提升學(xué)生的人生價(jià)值與社會(huì)理想。
1.中學(xué)生，處于生長(zhǎng)的叛逆期，思想品德教育也必然成為重中之重
這個(gè)階段的學(xué)生，叛逆、孤獨(dú)，不愿與家長(zhǎng)、老師溝通，甚至把家長(zhǎng)、老師當(dāng)做"敵人"，面對(duì)這種境況，教師教育工作就變得更加困難了。另外，在這個(gè)階段的學(xué)生已經(jīng)可以獨(dú)立思考，有自己的價(jià)值觀，思想觀，他們可能對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象形成不了正確的認(rèn)識(shí)，與老師之間差異便會(huì)越來(lái)越明顯。那么在這個(gè)時(shí)候，就需要教師從根本上改善學(xué)生的思維，從品德教育出發(fā)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和感悟中改善自己。同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提到："我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。"在這個(gè)多彩的世界里，文化教育固然重要，思想品德教育也必然成為重中之重[1]。因此，教師在注重學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的同時(shí)，更應(yīng)從根本上加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想品德的教育。那么，又該如何加強(qiáng)學(xué)生的德育建設(shè)呢？
2.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的品德教育，教師首先要以身作則
古語(yǔ)說(shuō)："近朱者赤，近墨者黑。"這句話的意思很簡(jiǎn)單，是說(shuō)靠近紅的，你會(huì)變紅，靠近黑的你會(huì)變黑，實(shí)際意思是說(shuō)和優(yōu)秀的人在一起，你也會(huì)優(yōu)秀，和秉性差的人在一起，你也會(huì)變差，這句話重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了一個(gè)環(huán)境對(duì)人的改善作用。同樣的道理，一個(gè)學(xué)生的生活受家庭、學(xué)校、社會(huì)的影響，學(xué)生只有生活在這三個(gè)健康的環(huán)境中，才能健康成長(zhǎng)。所以，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的品德教育，教師首先要以身作則，給學(xué)生做一個(gè)好的榜樣，讓學(xué)生在教師的影響下，自覺地去接受品德教育。比如，教師可適當(dāng)參與品德活動(dòng)，積極加入學(xué)生品德教育中去；其次，加強(qiáng)家庭教育對(duì)學(xué)生的影響，這就要求教師加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)之間的溝通，家長(zhǎng)及時(shí)向教師反應(yīng)學(xué)生情況，教師向家長(zhǎng)傳遞品德教育信息，召開主題家長(zhǎng)會(huì)，提倡家長(zhǎng)以身作則，督促家長(zhǎng)與學(xué)生溝通，另要注意在與孩子溝通時(shí)，要注意語(yǔ)言、方式、方法得當(dāng)，為孩子做一個(gè)好榜樣[2]。教師在任教期間，更應(yīng)注意自己的言行舉止，要做到"文明他人，服務(wù)學(xué)生"；最后，教師要注意觀察學(xué)生周圍交往環(huán)境，積極引導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離外界不健康因素，學(xué)生在校期間，杜絕學(xué)生與外界社會(huì)的不良接觸，離校期間，要積極合作家長(zhǎng)，同時(shí)幫助學(xué)生遠(yuǎn)離復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，讓學(xué)生在應(yīng)該健康成長(zhǎng)的時(shí)期擁有健康的社會(huì)環(huán)境。
3.加強(qiáng)中學(xué)生德育建設(shè)，教師不僅是學(xué)生的教育者，更是學(xué)生的引導(dǎo)者
中學(xué)生階段，學(xué)生雖已形成獨(dú)立思考的意識(shí)，擁有自己的想法，但他們的思想還尚未成熟，不少學(xué)生的思想還處于萌芽階段。在這一時(shí)期，要加強(qiáng)學(xué)生的德育建設(shè)，教師首先要對(duì)學(xué)生的思想加強(qiáng)引導(dǎo)，引導(dǎo)他們樹立正確的德育觀。教師可以召開主題班會(huì)，班會(huì)題目以"德"為主，為學(xué)生播放一些具有教育意義的幻燈片，讓學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)中，改變自己的道德觀念，從而引導(dǎo)他們樹立正確的德育觀。其次，引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)際行動(dòng)做起，教師為學(xué)生定期布置德育作業(yè)，并督促學(xué)生完成，從而讓學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中加強(qiáng)對(duì)德育觀念的轉(zhuǎn)變[3]。比如教師可從具體細(xì)節(jié)入手，布置學(xué)生回家替父母完成任務(wù)，幫助父母做一些力所能及的事情。同時(shí)也可以引導(dǎo)學(xué)生積極幫助周圍有困難的人。最后，教師可定期安排班級(jí)德育課，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生獨(dú)立確立課程內(nèi)容，老師輔佐學(xué)生完成課程，在這個(gè)過程中，學(xué)生既是施教者，同時(shí)又是受教者。這樣既可以增加學(xué)生的積極性，又可以使學(xué)生從根本上貼近德育建設(shè)，讓學(xué)生在不知不覺中自己改變自己的觀念，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生正確的德育觀念。另外，教師可根據(jù)課程安排，調(diào)動(dòng)德育課程，可以將德育觀念課轉(zhuǎn)化成實(shí)踐課，教師可帶領(lǐng)學(xué)生就近參加一些德育建設(shè)活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容可以根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際來(lái)定。此活動(dòng)的目的是為了，讓學(xué)生在實(shí)際勞動(dòng)中獲得感悟，懂得珍惜，從而樹立正確的價(jià)值觀念。此外，教師還可以組織學(xué)生觀看法制節(jié)目的視頻，培養(yǎng)學(xué)生懂法、遵法的意識(shí)。
4.加強(qiáng)中學(xué)生德育建設(shè)，不僅需要老師的引導(dǎo)，更需要學(xué)生從根本上去遵循教師的引導(dǎo)
中學(xué)生，還處于思想、心理發(fā)育尚不完善的時(shí)期，很多學(xué)生的自制力很差，教師在給其布置作業(yè)時(shí)，學(xué)生并不能按時(shí)按量的完成。正如教師引導(dǎo)得再好，學(xué)生不去做，其結(jié)果跟教師不引導(dǎo)并沒有什么不一樣。所以教師在對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)的同時(shí)，更不應(yīng)該忘記要時(shí)刻去鼓勵(lì)學(xué)生、督促學(xué)生去完成應(yīng)該完成的任務(wù)。在學(xué)生猶豫時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)為學(xué)生點(diǎn)明方向，鼓勵(lì)他們放下心中的疑慮，明確對(duì)錯(cuò)，積極完成正確的事情，及時(shí)改正錯(cuò)誤的事情；在學(xué)生放棄時(shí)，要積極引導(dǎo)，讓學(xué)生看到希望之火，幫助他們樹立信心，鼓勵(lì)他們?nèi)ネ瓿煞艞壍氖虑?，并及時(shí)勸解學(xué)生，成功與否，并不關(guān)鍵，關(guān)鍵是要有一顆永不放棄的心；在學(xué)生輝煌時(shí)，教師要適時(shí)對(duì)學(xué)生加以鼓勵(lì)，但不應(yīng)過分鼓勵(lì)，從而適得其反[4]。完成這些的關(guān)鍵是，教師要加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通，學(xué)生及時(shí)向老師反映情況，老師及時(shí)向?qū)W生詢問情況，做到老師了解學(xué)生，學(xué)生理解老師。在這一過程中，班級(jí)中的一個(gè)重要角色，班干部便發(fā)揮了重要作用，班級(jí)干部就相當(dāng)于一座橋梁，連接著班主任和班級(jí)學(xué)生。當(dāng)班級(jí)學(xué)生有問題不能和班主任及時(shí)聯(lián)系時(shí)，可通過班級(jí)干部向班主任傳遞；班主任工作不方便時(shí)，可通過學(xué)生干部向班級(jí)學(xué)生傳達(dá)。
5.結(jié)語(yǔ)
學(xué)生是新時(shí)代文化的繼承者，教師是新時(shí)代文化的傳播者，這個(gè)時(shí)代既需要繼承者，又需要傳播者，既需要教師的引導(dǎo)，又需要學(xué)生的努力，二者缺一不可。在這個(gè)急速發(fā)展的社會(huì)，社會(huì)上的不良風(fēng)氣日漸增多，要想改變社會(huì)道德，便需從根本抓起，從小培養(yǎng)正確的思想觀念，而此任務(wù)的最佳拍檔無(wú)疑是中學(xué)生了。由此可以看出，加強(qiáng)中學(xué)生德育建設(shè)，不僅是學(xué)校、家庭的任務(wù)，更是社會(huì)的任務(wù)。作為教師，要協(xié)調(diào)學(xué)生一起，更快更好地加強(qiáng)中學(xué)生德育建設(shè)，從而為祖國(guó)和社會(huì)主義文化建設(shè)培養(yǎng)更高質(zhì)量的人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]王忠東.以人為本是夯實(shí)學(xué)校德育的基礎(chǔ)[J].零陵學(xué)院學(xué)報(bào)（教育科學(xué)）， 2003， （1）.
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）16-0269-02
學(xué)生思想出了問題，按十年前老方法是單一的批評(píng)和要求其改正，很多學(xué)生就改好了。班主任工作比較好做，班主任津貼每月是一十二元。在日新月異的今天，特別是網(wǎng)絡(luò)非常發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，初中學(xué)生的思想與以前不同了。老師如果用“刻舟求劍”的方法去教育變化了的學(xué)生是不行的?，F(xiàn)在德育工作量很大，原來(lái)的班主任津貼再加上績(jī)效班主任津貼這一塊，都體現(xiàn)學(xué)生的德育工作量變大。有什么辦法做好繁雜的德育工作呢？我認(rèn)為，初中學(xué)生德育方法貴在靈活多樣。
一、學(xué)生變了，德育觀念要更新
教育對(duì)象發(fā)生了很大的改變，德育觀念要更新。十年前，我做學(xué)生的德育工作比較容易做。十年后的今天，學(xué)生變了。有一次我在我班男生宿舍外聽到幾個(gè)人在宿舍里講順口溜：“請(qǐng)我吃碗粉，我為你擺平。請(qǐng)我喝口酒，我為你大打出手?！蔽疑罡袑W(xué)生變了。這之后我做德育工作觀念更新了。我得先去了解學(xué)生跟誰(shuí)學(xué)到這些話。經(jīng)問，是村里社會(huì)青年講的。我從源頭上找出踐行這種順口溜的人的失敗事件，用這些事件來(lái)教育我的學(xué)生，效果很好。
教育對(duì)象發(fā)生了很大的改變，他們的思想意識(shí)、心理品質(zhì)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與以往學(xué)生相比已大不相同。切實(shí)做好初中學(xué)生德育工作，是一項(xiàng)十分復(fù)雜而又艱巨的系統(tǒng)性工作。通過深入學(xué)生中，做他們的知心朋友，了解他們的腦海里新裝進(jìn)了什么。
二、以學(xué)生為主體，豐富德育方法
學(xué)生一違紀(jì)，老師不能一言堂。教學(xué)中以學(xué)生為主體，德育中也要突出學(xué)生的主體地位。即在開展德育教育過程中要建立平等、民主、互動(dòng)的師生關(guān)系，這一關(guān)系的確立，將為提高德育工作帶來(lái)積極的影響。老師應(yīng)讓學(xué)生真正成為自己做人的導(dǎo)演、演員，而老師則作為藝術(shù)指導(dǎo)、總監(jiān)。努力營(yíng)造一種平等、民主、和諧的合作氛圍。開展廣泛的自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)活動(dòng)。我在一次班會(huì)上，我針對(duì)當(dāng)時(shí)媒體刊登的某校一名學(xué)習(xí)好的學(xué)生由于參與重大盜竊而被收審，造成學(xué)習(xí)受影響的事情，讓同學(xué)們就“先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”為主題，讓每人講幾句話，我在下面傾聽。很多學(xué)生講：“不會(huì)做人，他這幾天不能來(lái)上課?！蔽矣X得效果很好。
三、學(xué)高為師，身正為范，增加德育方法
老師要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。要塑造學(xué)生美好的心靈，老師就要用美好的事物影響他們，教育他們。在一次以“我的衛(wèi)生我做主”為主題的班會(huì)上，學(xué)生提出某某老師隨手丟煙頭，等等。會(huì)后我想跟校長(zhǎng)溝通。校長(zhǎng)講他在信箱里也有學(xué)生反映此事，該學(xué)生說(shuō)本班的清潔區(qū)被扣分有此原因。由此可知學(xué)生對(duì)老師的榜樣行為很在意?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！鄙斫讨赜谘越?。我們是學(xué)生模仿的對(duì)象，學(xué)生不僅聽其言，而且觀其行。因此，教師要以身作則、為人師表，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以良好的儀表舉止、高尚的人格情操、正確的處事方式來(lái)影響學(xué)生。
四、注重情感溝通，增添德育花樣
有了情感的交流，就有了心靈的互動(dòng)，有了心靈的互動(dòng)，德育效果就是水到渠成的事。運(yùn)用情感溝通的方法有助于學(xué)生形成對(duì)班集體的歸屬感，有助于學(xué)生排解情感上的孤獨(dú)和煩悶，這也是我們開展德育工作的一劑良藥。為此，教師必須以情感為紐帶，建立與學(xué)生溝通的渠道，以高尚的人格、誠(chéng)摯的情感和良好的心態(tài)開展德育工作。
1.換種方式走進(jìn)學(xué)生的心靈。我班的思想學(xué)困生有五位。有關(guān)莫某的事，其他科任老師都搖頭，莫某的家長(zhǎng)都講我的這個(gè)孩子“流產(chǎn)”了。有一次莫某和其他幾位男生在掃清潔區(qū)，我想我跟莫某溝通情感的機(jī)會(huì)來(lái)了。我特意走到莫某旁邊跟他一起做衛(wèi)生。我沒有工具，我用手撿紙片。此時(shí)莫某拿掃把過來(lái)說(shuō)：“老師，您彎腰慢，可能您腰痛。你不用做，你看我”。他既撿又掃，一下子把我面前幾平方米弄得干干凈凈。我夸莫某真兩下，他很高興。我用行動(dòng)換來(lái)莫某的心里表白。他的心靈告訴我：我其實(shí)是很懂事的。他是有點(diǎn)任性，卻受到了家人的全盤否定。我認(rèn)為莫某不是一只“丑小鴨”，他是一只受了傷的“小天鵝”。我們不要停留在關(guān)心他這個(gè)淺層面，而是要提升到呵護(hù)他的深層面。
從心理學(xué)角度看，人人都有對(duì)情感的珍惜，當(dāng)代學(xué)生也不例外。著名教育家夏丏尊說(shuō)過：“教育不能沒有感情，沒有愛的教育如池塘里沒有水，沒有愛就沒有教育?！苯處煹牡掠ぷ髦?，注重情感滲透是一種必然趨勢(shì)，也是一種內(nèi)在需求，情感能拉近教師與學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，感化學(xué)生的心靈，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”。
2.溝通，消除隔膜；交流，敞開心扉；真誠(chéng)，溶化壁壘。在一次以“我說(shuō)你的優(yōu)點(diǎn)”為主題的班會(huì)上，每個(gè)同學(xué)都對(duì)班上幾名“德困生”進(jìn)行表?yè)P(yáng)，說(shuō)其優(yōu)點(diǎn)。很多同學(xué)不開口。我說(shuō)出莫某等幾名“德困生”的優(yōu)點(diǎn)后，大家有點(diǎn)不相信。我說(shuō)，曾經(jīng)有一對(duì)互相對(duì)面的房主A和B，房主A說(shuō)：“房主B家的玻璃窗臟了一個(gè)月了”。后來(lái)經(jīng)過第三者察看，是房主A的玻璃窗的污跡沒有擦，導(dǎo)致視線受擾，覺得對(duì)方的玻璃總是臟。溝通、交流和真誠(chéng)，讓評(píng)價(jià)如春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。
六、家校合作，形成德育方法的多樣化
