時間：2023-07-21 09:14:37
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇學前教育德育的主要方法范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1001-828X（2013）03-0-01
一、前言
在中職學校的會計教育中，我們發(fā)現(xiàn)教師只重視教授學生課堂理論知識，不重視培養(yǎng)中職學生的綜合能力和會計實踐能力，給中職學生的發(fā)展帶來了局限性。社會的發(fā)展需要中職教育，如何針對目前中職會計教育體制的不足來提高中職會計教學質(zhì)量是我們教育改革的核心。
二、中職會計教學中存在的不足
1.課程設(shè)置缺乏生動性，師資隊伍不健全
目前整個會計課程的設(shè)置只按傳統(tǒng)的方法組織教材，課堂上，教師毫無趣味地向?qū)W生灌輸理論知識，沒有與市場變化、制度調(diào)整及用人單位的需求掛鉤，使得整個氛圍枯燥無味，完全提不起學習興趣；然而這樣的后果就是概念很難記住，就算是記住了也沒有理解，過了一段時間就忘了，完全沒有吸收；有的學校甚至因為現(xiàn)有的師資和實驗條件有限，在專業(yè)課程設(shè)置和實驗時只能是有什么教師就開設(shè)什么專業(yè)，有什么樣的實驗條件就做什么樣的實驗。這嚴重違背了教育的科學性。
2.教學面向全體學生，不利于個性發(fā)展
教學的一貫方式是面對全體學生學，其實沒一個學生都是一個單一的個體，他們對于問題的看法，對于解決問題的方法都不同。就比如說對于一件事，一個人有一種解決辦法，一萬個人就可能有一萬種解決方法。所以單一的教學方式可能不適應每一個人，這樣大大程度上限制了學生的思維發(fā)展。
3.會計教學中理論脫離實際
有些學校的基礎(chǔ)會計教材幾十年如一日地沿用著同樣的一本，書中的案例是幾年前或者是幾十年前的案例，教學時也就是對著書本照讀，根本沒有結(jié)合現(xiàn)行的會計處理方法和理論。隨著計算機教學的普及，雖有部分學校建有會計實驗室，但更多的學校只是“填鴨式”式地將書本上的內(nèi)容搬到電腦屏幕而已。殊不知在現(xiàn)實社會中，用人單位需要的是能立即進入角色、開展工作的人，而不是光有理論知識而沒有任何實踐的學生。會計是一門實踐性和操作性非常強的學科，會計法及有關(guān)的財經(jīng)法規(guī)隨時都在更新，有關(guān)的會計案例也數(shù)不勝數(shù)。因此靠傳統(tǒng)的教案+黑板這樣的應試教育是遠遠不夠的，職業(yè)教育課程的核心應該是培養(yǎng)學生實際做事的能力，讓學生在實習實踐過程中來掌握和運用。
4.實驗室建設(shè)不完善，材料準備不充分
雖然在中職學校中有不少已配備會計專業(yè)相應的實驗室，但真正將實驗室的作用發(fā)揮的卻是極少數(shù)。許多學校是為了招攬更多的學員和應付各種上級評估檢查的需要而創(chuàng)建實驗室，筆者曾參觀過幾所學校的會計模擬實驗室，有些僅僅就是一些憑證、賬簿、報表、裝訂器而已。由于實驗設(shè)備、材料的嚴重缺失，要開展實訓基本上是不可能。更不用說校外實習了，基本都是采用“流放式”，既沒有一個固定的實習場所，也不對其進行管理監(jiān)督，這樣下來，學生根本無法找到對口實習單位，教師也無法進行現(xiàn)場指導，實習效果可想而知。
三、提高中職會計教學質(zhì)量的措施
1.激發(fā)學生學習興趣，提高師資力量
興趣是一切學習動力的來源，激發(fā)學生的學習興趣是提高教學質(zhì)量，達到教學目的，培養(yǎng)具有實戰(zhàn)經(jīng)驗的實用型人才的前提。探究式教學過程一般都是圍繞問題進行的，教師可以通過創(chuàng)設(shè)一些有趣生動的教學情境來達到激發(fā)學生探究的興趣和欲望。例如拿企業(yè)的一些實際案例作為探討，假設(shè)一些與教學的難點重點相關(guān)的問題，難易要適中，不要給學生提供結(jié)論性的答案，以調(diào)動學生思維活躍性為大前提，給學生充分發(fā)揮思維的空間，一邊充分發(fā)揮學生探究問題的能力，為將來參與新課題的探究奠定基礎(chǔ)。
學?？梢酝ㄟ^引進一些優(yōu)秀的、具有豐富會計實踐工作的優(yōu)秀人才為現(xiàn)有的教師做相關(guān)培訓和經(jīng)驗交流，這樣既可以優(yōu)化師資隊伍整體結(jié)構(gòu)，還可以對在校專職教師起到“傳、幫、帶”的作用；選送優(yōu)秀教師深造或是去企業(yè)短期學習，在補充實踐知識不足的情況下，實地及時的了解企業(yè)會計工作面臨的問題，這樣不但能讓教師彌補自身的不足，還能真切地了解到現(xiàn)有教育的缺失從而改進，并能夠強化教師的終身學習思想，從而真正做到理論結(jié)合實際。
2.探究式教學有利于學生的個性發(fā)展
學校教育最大的缺陷是缺乏個性化，無視人的個性存在和人與人之間的差異，學校教育模式下無論是老師、學生、教學內(nèi)容或課程、教育裝備和教學管理等都是標準化的、劃一性的。這樣的直接后果就是嚴重制約人創(chuàng)造性和自我個性化的發(fā)展，把人都教育成從一個模子里刻出來的。探究式教學既應該注意面向全體學生提出統(tǒng)一要求，也應該重視個別學生在探究交流中提出的一些認識不一的問題，這樣才能做到真正的因材施教，使每個學生的才能和特長都得到充分的發(fā)揮，努力使他們打到各自最佳發(fā)展水平。社會教育非常靈活，但是又無所不在，社會教育的最大缺陷就是系統(tǒng)性缺乏，而個性化教育完全可以彌補社會教育系統(tǒng)性缺乏的弊端。只要方法正確，在探究式教學中學生可以自由選擇方法，不用拘泥于形式，可以充分發(fā)揮每個學生的個性特長，有利于揚長避短。
3.注重教學內(nèi)容的優(yōu)化
隨著經(jīng)濟市場的不斷變化，新情況、新問題不斷出現(xiàn)，因此設(shè)定適應社會和經(jīng)濟發(fā)展，行業(yè)企業(yè)的需求的會計教學內(nèi)容是必須的。教師作為學生的引導者，不能一味的局限于現(xiàn)有的教材，一定要進行適當?shù)淖兺?，及時了解會計理論的最新變化，并在第一時間將這些知識傳達給學生，只有這樣才能使學生能夠及時學到最新的知識。教師通過精心設(shè)計的教學程序，利用現(xiàn)代化教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的、盡可能真實的情境，使學習能和現(xiàn)實情況基本一致或相類似的情況中發(fā)生。學生處于實際情境下進行學習，可以激發(fā)學生的聯(lián)想思維從而對學習的興趣極大的提高，通過實踐總結(jié)自己原有認知結(jié)構(gòu)，從而在新舊知識之間建立起聯(lián)系，更加直觀地去接受新的知識，吸收并理解新知識，達到真正地學到做到。
4.改進教學手段和方法
基礎(chǔ)會計作為一門應用性、技術(shù)性的學科，要使學生真正學好這門學科，就要帶領(lǐng)學生到實習基地進行現(xiàn)場觀摩，對會計環(huán)境形成感性認識，了解會計機構(gòu)的設(shè)置、會計憑證、賬簿、報表等資料和會計核算的處理程序，激發(fā)學生學習的積極性。中職學校會計實踐性教學一定要重視，實踐會計教學能從根本上提高學生會計實踐能力。中職會計學校應該建立或是聯(lián)系固定企業(yè)作為一個會計實習基地，在仿真或是真實的環(huán)境中進行實際操作，這樣做不但體現(xiàn)了教學的直觀性，也能讓學生在實際過程中更全面的理解課本知識并加以應用，從而激發(fā)學生學習的積極性，提高教學效果。只有不斷提高學生的實踐能力，才能促進綜合型人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。
四、結(jié)束語
會計教學的根本目標在于通過理論知識的學習來指導實踐工作。因此，在中職會計教學中，應當不斷地改變傳統(tǒng)的教學方法來適應現(xiàn)時的經(jīng)濟市場體制，通過整合教材內(nèi)容、完善教學手段等措施，不斷嘗試新的教學思路，力求在教學過程中全面提高會計教學的質(zhì)量來達到師生的共同進步，學生的全面發(fā)展，為畢業(yè)后走上崗位奠定良好的基礎(chǔ)。
參考文獻：
[1]王淑萍.提高會計課堂教學效果途徑的探討[I].會計之友，2006（1）.
[2]鐘志恒.淺析如何提高中職會計專業(yè)課堂教學的有效性[J].廣東教育，2010（3）.
隨著教育事業(yè)的快速發(fā)展，人們充分認識到了應試教育的缺陷，所以，素質(zhì)教育成了未來教育發(fā)展的主要趨勢. 通過素質(zhì)教育的實施，不僅可以幫助學生學習與掌握更多的專業(yè)技能，還可以提高學生對知識的運用能力. 對于小學數(shù)學教學來說，其影響著學生未來的成長與發(fā)展，怎樣在小學數(shù)學教學中落實素質(zhì)教育，已經(jīng)成為教師急需解決的重要問題. 本文主要對小學數(shù)學教學中素質(zhì)教育的實施方法進行分析.
一、提高學生主體地位，激發(fā)學生參與教學活動的積極性
通過大量理論研究與實踐操作總結(jié)可知，學生是教學活動的主體，學習是學生的內(nèi)部活動，在此過程中，教師需要充分發(fā)揮引導、組織的作用. 在過去，學生學習不好，是因為教師教得不好，這是典型的教師中心論思想，倘若學生不想學、不愿意學，教師教得再好，也無法取得理想的教學效果. 為此，在開展教學活動的時候，一定要重視學生的主體地位，增加師生互動，以此調(diào)動學生參與教學活動的積極性，進而實現(xiàn)良好的教學效果.
事實上，在實際教學過程中，教師主導作用與學生主體地位并不矛盾，可以說，教師主導作用發(fā)揮得越充分，學生主動性越強；反之，學生主體地位越高，教師主導作用發(fā)揮越大. 通過二者的密切結(jié)合，可以有效減輕學生負擔，提高教學質(zhì)量，進而對全面增強學生的綜合素質(zhì)有著十分積極的意義. 比如，在教學“多邊形的面積”這一內(nèi)容時，教師可以采用合作學習的模式，調(diào)動學生參與教學活動的積極性，在學習過程中感受到樂趣，同時完成思維訓練. 在合作進行“將一個平行四邊形剪切拼成一個長方形”的任務(wù)時，教師要求學生自己動手操作，并且進行相關(guān)的思考. 在此過程中，不僅可以鍛煉學生的動手操作能力，還可以培養(yǎng)學生思考的習慣，進而為數(shù)學知識的全面學習打下堅實的基礎(chǔ).
二、加強自主探究，讓學生充分體驗知識的再造
在小學數(shù)學教學過程中，讓學生充分體驗知識的再造是非常重要的，對提高學生的學習能力有著十分積極的作用. 如果學生在學習知識的過程中，沒有進行再造，那么也就無法透徹理解知識內(nèi)容，更加無法展開靈活運用. 比如，在教學“小數(shù)除法”這一內(nèi)容時，計算1.36 ÷ 1.6的時候，學生通過列豎式的方式，得出商是0.8后，余下的8究竟是什么意思，學生未能理解. 此時，教師在黑板上寫出：1.36 ÷ 1.6 = 0.8……8，詢問學生對不對？學生知道除法是乘法的逆運算，教師就利用這一情況，讓學生進行思考，并且檢驗得出結(jié)果不正確，讓學生知道除法得出的余數(shù)不是8，而是0.8. 通過這一教學過程，不僅可以完成預期的教學任務(wù)，還可以充分激發(fā)學生的探究思維，進而通過思考，掌握相關(guān)的知識內(nèi)容，達到預期的教學目標.
三、密切聯(lián)系生活，提高學生數(shù)學知識的靈活運用能力
在小學數(shù)學教學過程中，教師一定要創(chuàng)造條件，讓學生進行充分的生活體驗，從而對已學知識進行充分理解與掌握，并且逐步引導學生將所學知識運用到生活當中，以此加深學生對數(shù)學知識的理解，充分體會到生活中處處有數(shù)學，最大限度地提高學生數(shù)學知識的運用能力. 比如，在教學“小數(shù)的加法和減法”這一內(nèi)容時，求10.6 - 8.7這一算式時，教師可以讓學生通過買東西的經(jīng)驗進行理解，如小李有一張10元錢、6角零錢，買一個本子8.7元，他應該怎樣付錢？售貨員又應該如何找錢？最后小李還余多少錢？通過這一過程，學生不僅可以學習相應的知識，還可以提高自身的運用能力，以此深入掌握知識內(nèi)容.
為此，在小學數(shù)學教學中，教師一定要引導學生積極參與教學活動，并且在體驗中感受學習的樂趣，不斷鍛煉自身思維，以此提高自身的思維能力與實踐能力.
結(jié)束語
綜上所述，在小學數(shù)學教學過程中，要想全面落實素質(zhì)教育，就要加強對教學模式的改進，以此提高教學效果. 所以，在實際課堂教學中，教師一定要充分重視學生學習的主體地位，給予恰當?shù)囊龑c組織，從而激發(fā)學生學習的興趣與積極性，讓學生主動學習與探索，并且加強和實際生活的聯(lián)系，讓學生在生活中感受數(shù)學知識，以此進一步增強學生數(shù)學知識的運用能力.
【參考文獻】
G611
英國教育家洛克說：“事實上，一切教育都歸結(jié)為養(yǎng)成幼兒的良好習慣，往往自己的幸福都歸結(jié)于自己的習慣?！边@句話足以體現(xiàn)出德育工作在幼兒時期的重要地位。幼兒時期具有極強的可塑性，抓好幼兒時期的思想教育是必要的，可以為幼兒的成長打下堅實的基礎(chǔ)。幼兒是我國的花朵，是我國未來的希望，從小對幼兒進行道德啟蒙教育，有利于幼兒在成長的過程中明白事理、明辨善惡。使其喜歡參加各種有益的活動，樂意與人交往，禮貌大方，對人友好，知道對錯，能按基本的社會行為規(guī)則運動，愛父母 ，愛老師，愛同伴，愛祖國，從而促進幼兒的全面發(fā)展，為“中華之崛起而奮斗”。作為一名幼兒教師，必須重視德育教育。
一、新時期德育發(fā)展的新主題
新課程改革不僅強調(diào)了幼兒德育的重要性，還擴充了德育的主題，包括生命教育、生活教育、生存教育、安全教育等。為了貫徹新時期的新主題，我們必須要改革幼兒德育的內(nèi)容，克服脫離社會實際、背離幼兒身心發(fā)展特點的情況，重視幼兒德育知識與道德行為之間的一致。我們選擇教育方法時要注意理想性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一，使之既能引起幼兒對美好理想世界的追求，又能讓幼兒學會處理現(xiàn)實生活中的種種道德問題，要根幼兒思想品德和行為發(fā)展特點，做到在不同年齡段有不同的側(cè)重點。
二、關(guān)于幼教德育教育的方法
1.要有新穎的滲透教育的方法
作為一名幼教工作者，我們就該樹立這樣的觀念：幼兒園的一日活動以及各個環(huán)節(jié)都需滲透著德育的因素。幼兒園中時時有德育、處處有德育。教師在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中，應充分利用空間、活動材料等引發(fā)幼兒的學習興趣，激發(fā)幼兒的探索欲望。教師可以利用教室或走廊的空白墻，布置“祖國山河”、“愛護環(huán)境”等主題環(huán)境墻。通過圖片的收集與展覽，不僅使幼兒培養(yǎng)了動手交流能力，同時還激發(fā)了幼兒愛祖國、愛集體的真實情感，使他們在潛移默化中受到情感的啟蒙教育；在幼兒園舉行升旗儀式后，幼兒對國旗產(chǎn)生了濃厚的興趣。教師就可以跟他們講有關(guān)愛國旗方面的知識，并讓幼兒去觀察紅旗的顏色，以及星星的數(shù)目方向和設(shè)計意義。
2.要有良好的道德情感
陶行之曾說：“德高為范，學高為師”。教師的道德情感與幼兒的道德情感有著密切的關(guān)系，教師的接人待物、說話方式、行為舉止、穿著打扮都在有意無意的對幼兒產(chǎn)生深刻的影響。幼兒教師只有自身具有良好的素質(zhì)，才能創(chuàng)造良好的環(huán)境，并對幼兒施加良好的教育影響。
3.要重視用藝術(shù)美來陶冶熏陶
3-6歲的幼兒，其道德意識正處于一種他律階段，他們時時刻刻都是模仿行為，而且幼兒的思維具體形象簡單，對抽象的道理會不容易理解，所以我們在教育中可利用幼兒喜歡的故事、歌曲中的藝術(shù)形象來教育孩子。如給孩子們聽歌曲《尊老愛幼歌》，教育幼兒要尊老愛幼；領(lǐng)孩子們做體育游戲《送衣服》，教育孩子關(guān)心他人，分享幫助別人后的快樂；給孩子們講故事《孔融讓梨》，讓孩子懂得謙讓和尊重長輩；當然也可以利用生活的具體的事實來教育孩子。例如組織全班幼兒去摘豆角，教育孩子不浪費糧食，尊重農(nóng)民的勞動成果，帶領(lǐng)學生打掃衛(wèi)生，教育孩子講究衛(wèi)生，愛護衛(wèi)生?？傊處煈浞掷蒙鷦踊顫姷男问?，讓幼兒在輕松愉快的活動中受到良好的品德教育。
4.家長和幼兒園要同步做好德育工作
現(xiàn)今的家長為幼兒提供了豐富的物質(zhì)條件，給孩子創(chuàng)造了良好的教育環(huán)境，但卻往往忽視了對幼兒的品德教育部分。他們對幼兒的行為過度的遷就和放任，致使孩子們并沒有擁有良好的道德意識。因此，家長首先要有良好的道德情感，用自己的行為讓孩子受到潛移默化的影響。其次，家長應為幼兒提供養(yǎng)成良好行為習慣的機會。如：孩子的玩具亂了，鼓勵他自己去收拾，鍛煉他們的生活本能；孩子做錯了事要讓他明辨是非，知道錯在哪里，以后該怎么改正。家長要本著對家庭教育的重視態(tài)度，重視培養(yǎng)幼兒的思想品德教育。幼兒園的日常生活是平常的、瑣碎的。幼兒的思想品德便是在活動和交往的過程中，接受外界教育影響，逐漸形成和發(fā)展，并通過日常生活所表現(xiàn)出來的。老師應該用細心、耐心、虛心和愛心去竭力培育，認真負責，愛崗敬業(yè)，同時也需要家庭、社會一起協(xié)助，逐步培養(yǎng)幼兒良好思想品德。
【中圖分類號】G612 【文獻標識碼】A 【文章編號】1005-6017（2013）07/08-0042-04
【作者簡介】張婉瑩（1988-），女，甘肅慶陽人，西北師范大學教育學院在讀碩士。
《幼兒園教育指導綱要（試行）》第四部分第六條強調(diào)“幼兒的行為表現(xiàn)和發(fā)展變化具有重要的評價意義，教師應該視之為重要的評價信息和改進工作的依據(jù)”，而且在第八條中指出“明確評價的目的是了解幼兒發(fā)展需要，以便提供更加適宜的幫助和指導”“全面了解幼兒的發(fā)展狀況，防止片面化，尤其要避免只重知識和技能，忽略情感、社會性和實際能力的傾向”。[1]可見對幼兒發(fā)展進行全面評價之重要性。可是從有關(guān)幼兒發(fā)展評價的文獻綜述來看，幼兒社會性發(fā)展評價的研究似乎過于匱乏，為了了解具體情況，本文對2002年以來CNKI上30篇相關(guān)文章進行整理分析。鑒于兒童社會性發(fā)展這一概念的模糊，文章先從基本概念的界定開始。
一、基本概念的界定
概念是構(gòu)成理論的基本要素，一種成熟的理論依賴于對概念明確無誤的界定。綜觀我國兒童社會性發(fā)展及其教育的研究，有關(guān)概念的模糊與不一致以及社會性內(nèi)容的不確定， 正是當前困擾這一領(lǐng)域研究的主要問題。[2]至于各家之觀點這里不一一列舉，為了便于研究，本文引用向海英在《幼兒社會性發(fā)展評價方法初探》一文中對“幼兒社會性發(fā)展”這一概念的界定。幼兒的社會性發(fā)展是指幼兒在與社會環(huán)境的相互作用下，了解與初步掌握社會規(guī)范， 逐漸掌握社會生活技能、處理人際關(guān)系、發(fā)展自主性，逐漸適應社會生活的心理發(fā)展過程。有關(guān)幼兒社會性發(fā)展的內(nèi)容也因具體概念的界定不一而無法達成統(tǒng)一，概括起來大致包括如下內(nèi)容：1. 自我系統(tǒng)的發(fā)展，包括自我認識、自我評價、自尊心和自我價值感、成就感與好勝心、自信心、主動性、獨立性、自制力與堅持性等；2. 情緒情感的發(fā)展，包括一般情緒狀態(tài)、情緒情感的表達與控制、同情心、責任感、好奇心與興趣等；3.社會交往的發(fā)展，包括交往態(tài)度、交往能力（合作、輪流、分享、遵守規(guī)則、解決沖突） 、人際關(guān)系等；4.品德發(fā)展，包括愛周圍人、愛集體、愛祖國、禮貌、誠實、愛勞動等（ 陳幗眉， 1994）。 [3]本文中幼兒社會性發(fā)展評價的內(nèi)容便是借用此處的劃分。
幼兒社會性發(fā)展評價是幼兒發(fā)展評價的組成部分，它是根據(jù)幼兒社會性發(fā)展的目標，運用教育評價的理論和方法，對幼兒社會性發(fā)展進行有目的有計劃的價值判斷的過程，其評價的范圍可以是幼兒整個社會性發(fā)展的全貌，也可以僅是幼兒社會性發(fā)展的某個側(cè)面，如幼兒的分享和互助行為、擇友標準、道德判斷、自我評價等問題。[4]
二、我國幼兒社會性發(fā)展評價研究的分析
（一）我國幼兒社會性發(fā)展評價的理論基礎(chǔ)
實踐總需要以一定的理論為基礎(chǔ)，在相關(guān)理論的指導下發(fā)展。從文獻查閱情況來看涉及幼兒社會性發(fā)展評價的研究多是實踐操作方面的，理論層面的研究極少，現(xiàn)有研究也只是提供一種理論視角。如馮季林（2007）認為“被評價者由于遺傳、環(huán)境、教育的不同，其社會性各方面的發(fā)展也不同，評價應根據(jù)每個幼兒的實際情況，確定不同的評價標準、評價目標和評價方法”。
（二）我國幼兒社會性發(fā)展評價的內(nèi)容
1. 幼兒自我系統(tǒng)發(fā)展評價
自我系統(tǒng)的發(fā)展， 包括自我認識、自我評價、自尊心和自我價值感、成就感與好勝心、自信心、主動性、獨立性、自制力與堅持性等。幼兒自我系統(tǒng)發(fā)展評價就是對幼兒自我系統(tǒng)的發(fā)展水平做一客觀評價，評價的目的在于全面了解幼兒，以便提供更加適宜的幫助和指導。從對30篇文獻的分析情況來看，我國對幼兒自我系統(tǒng)發(fā)展的評價主要集中于對幼兒自我概念的發(fā)展和自制力與堅持性的發(fā)展進行評價，并且多以量化方法為主。姜飛、許曉暉（2009）對幼兒社會自我概念的發(fā)展情況進行研究后發(fā)現(xiàn)“由于認知的局限，幼兒的自我評價具有權(quán)威性與依從性等特點，即幼兒對自己的評價直接來源于教師、父母的評價”，所以教師、家長應慎重評價。 楊麗珠、宋輝（2002）編制“幼兒自我控制能力發(fā)展教師評定問卷”對幼兒自我控制能力進行評價后發(fā)現(xiàn)，3歲～5歲幼兒的自我控制能力隨年齡增長呈上升趨勢，并且存在明顯的性別差異。
但是對幼兒自我系統(tǒng)發(fā)展其他方面評價的文章則相對較少，而且經(jīng)筆者認真研讀文獻后發(fā)現(xiàn)，所搜集到的資料大多不是直接對幼兒的自我意識系統(tǒng)進行評價，是基于研究而進行的評價。
2. 幼兒情緒情感發(fā)展評價
情緒情感的發(fā)展包括一般情緒狀態(tài)、情緒情感的表達與控制、同情心、責任感、好奇心與興趣等。從文獻分析結(jié)果來看，研究多是對幼兒情緒發(fā)展的評價，而有關(guān)幼兒情感發(fā)展的評價則相對較少。對幼兒情緒發(fā)展的評價總是和幼兒社會性發(fā)展評價同時進行，目的在于研究兩者之間的相關(guān)性。有研究（張建端，2007）發(fā)現(xiàn)幼兒社會性和情緒發(fā)展不僅存在性別差異，而且具有年齡特征；連光利、王惠珊（2008）研究發(fā)現(xiàn)，幼兒社會性和情緒發(fā)展與行為問題的發(fā)生有顯著的相關(guān)性，幼兒社會性和情緒的健康發(fā)展有利于減少兒童行為問題的發(fā)生；另有研究人員（鄧賜平、桑標等，2002）發(fā)現(xiàn)幼兒的情感認知和社會適應行為存在顯著的正相關(guān)?？梢娧芯慷嗍鞘紫葘τ變呵榫w發(fā)展和社會性發(fā)展進行測評，然后在測評的基礎(chǔ)上研究兩者的相關(guān)性。也有單獨針對幼兒情緒情感的發(fā)展狀況進行評價的，研究者（李香玲，2009）讓教師在悉心觀察的基礎(chǔ)上對幼兒認識自身及他人情緒的能力、妥善管理情緒的能力、自我激勵的能力等做出合理的評價。還有基于評價本身而進行的研究（胡克祖、楊麗珠，2006），結(jié)果表明，教師評價幼兒好奇心時存在一個由好問、喜歡擺弄、敏感、關(guān)注未知、探索持久、好奇體驗以及反應性和探究的主動性等因子構(gòu)成的三階結(jié)構(gòu)。
3. 幼兒社會交往發(fā)展評價
幼兒社會交往發(fā)展評價包括對幼兒的交往態(tài)度、交往能力（合作、輪流、分享、遵守規(guī)則、解決沖突）、人際關(guān)系等進行評價。從文獻分析情況來看，對幼兒社會交往發(fā)展評價的研究不是很多，且大抵集中于對幼兒交往能力和人際關(guān)系的評價上，而對幼兒交往態(tài)度的評價甚是欠缺。而且對幼兒社會交往發(fā)展的評價多是在改進研究方法的過程中進行的，蘇玲（2009）以幼兒社會技能表現(xiàn)為研究對象，自行編制幼兒社會技能評定表，并集中測查幼兒在生活情境中社會技能的種種行為表現(xiàn)。
4. 幼兒品德發(fā)展評價
品德發(fā)展包括愛周圍人、愛集體、愛祖國、禮貌、誠實、愛勞動等。由于我國學術(shù)界對學生品德測評的可行性、測評的依據(jù)以及測評的具體方法等問題眾說紛紜，因此評價幼兒品德發(fā)展的文章是幼兒社會性發(fā)展評價內(nèi)容中最少的。其中有對德育評價體系進行宏觀思考的，也有從微觀層面介紹自己幼兒園品德評價實踐的。
（三）我國幼兒社會性發(fā)展評價的方法
從文獻分析結(jié)果來看，我國學者對幼兒社會性發(fā)展進行評價時主要采用問卷調(diào)查和量表測量等量化評價的方法，問卷和量表是在借鑒國外相關(guān)研究的基礎(chǔ)之上結(jié)合中國幼兒的實際情況編制而成，并經(jīng)過了信效度檢驗。如蘇林雁、羅學榮等人（2002）依據(jù)美國的兒童自我意識量表（Children’s self - concept Scale ， PHCSS），在我國20個單位采樣1698例，制定了中國城市常模，并進行信度和效度檢驗。
為了進一步完善幼兒社會性發(fā)展評價的方法，不斷提高評價水平，充分發(fā)揮評價的功效，我國一些學者對幼兒社會性發(fā)展評價方法進行了再評價。如張文瀾（2003）對兒童同伴關(guān)系評估常用的方法（同伴評估、社會關(guān)系提名、社會關(guān)系量表評定、社會行為的同伴及教師評估、社會行為的行為觀察等）進行了析評。
還有些研究是對幼兒社會性發(fā)展評價方法的研究綜述，如趙迎春、張勁松（2008）從情緒認知的評價理論、評價方法（問卷法和實驗研究法）及影響因素三方面進行了綜述。
除量化評價方法之外，近幾年流行于幼兒發(fā)展評價中的檔案袋法也開始初步應用到幼兒社會性發(fā)展評價中。如劉志紅、王琦（2002）嘗試用檔案袋的方式對幼兒智能發(fā)展、情感和意志品質(zhì)發(fā)展、自我意識和社會性發(fā)展進行評價，并對這一評價方式進行了反思。
三、我國幼兒社會性發(fā)展評價的現(xiàn)狀與問題
（一）評價的理論基礎(chǔ)薄弱
筆者所搜集的文獻中，僅有幾篇是從理論視角對幼兒的社會性發(fā)展評價提出了建議，其他均是從實踐操作方面研究的。據(jù)筆者看，我國幼兒社會性發(fā)展評價的理論基礎(chǔ)之所以如此薄弱，可能是由于有關(guān)幼兒社會性發(fā)展方面的知識只是從20世紀90年代才被我國學者所關(guān)注，再者教育評價是教育領(lǐng)域的三大難點之一，學前教育領(lǐng)域的評價就更不用說。
（二）評價內(nèi)容分布不均衡
從前面幼兒社會性發(fā)展評價的內(nèi)容分析情況來看，現(xiàn)有的研究集中在幼兒自我系統(tǒng)的發(fā)展和情緒情感的發(fā)展評價上，而幼兒社會交往的發(fā)展和品德發(fā)展評價相對較少，尤其是有關(guān)幼兒品德發(fā)展的評價。
（三）評價方法以量化評價為主
筆者搜集到的相關(guān)文章中大都采用量化的評價方法對幼兒的社會性發(fā)展進行評價，以問卷調(diào)查和量表測量最多。而且評價時所用的量表多是在引進國外相關(guān)量表的基礎(chǔ)上修訂中國常模而來，本土化的量表較少。
（四）評價主體單一
從文獻分析情況來看，對幼兒社會性發(fā)展進行評價的多是專業(yè)研究人員，教師及家長只是在專業(yè)人員的相關(guān)調(diào)查中對幼兒社會性發(fā)展的某些或某一方面進行描述，幼兒自我評價更是甚少。
【參考文獻】
[1]中華人民共和國教育部.幼兒園教育指導綱要（試行）[EB/OL].http：///gongbao/content/2002/ content_61459.htm.
[2][3] 轉(zhuǎn)引：周燕.我國學前兒童社會性發(fā)展研究中存在的問題[J].學前教育研究，1998，（02） ：1-7.
[4] 向海英.幼兒社會性發(fā)展評價方法初探[J]. 山東教育科研， 1997 ，（05）：37-38.
[5] 王堅紅.學前教育評價[M].北京：人民教育出版社，2010：177-217.
[6] 陳會昌.兒童社會性發(fā)展的特點、影響因素及其測量《中國3-6歲兒童的社會性發(fā)展》課題總報告[J].心理發(fā)展與教育，1994，（04）：1-17.
[7] 霍力巖.西方學前教育評價的發(fā)展歷程及當代特點[J].學前教育研究，1995，（03）：56-60.
[8] 鄭名，馮莉.幼兒發(fā)展評價方法的現(xiàn)狀調(diào)查與分析――以蘭州市為例[J].教育導刊（幼兒教育），2008，（06）：9-12.
[9] 嚴燕華.我國幼兒發(fā)展評價研究綜述――基于近十五年我國期刊論文的分析[J].當代學前教育，2009，（05）：45-48.
[10] 劉彤.1985 年以來我國學前教育評價研究綜述：一種期刊文獻分析的視角[J] .早期教育，2008，（7- 8）：7-10.
[11] 楊朝軍.近十年我國幼兒發(fā)展評價研究文獻綜述[J].齊齊哈爾師范高等?？茖W校學報，2010，（06）：36-38.
[12] 馮季林.幼兒社會領(lǐng)域教育評價的后現(xiàn)代審視[J].當代教育論壇，2007，（12）：8-10.
[13] 姜飛，許曉暉.幼兒的社會自我概念發(fā)展特點的研究[J].當代學前教育，2009，（03）：13-17.
[14] 楊麗珠，宋輝.幼兒自我控制能力發(fā)展的研究[J].心理與行為研究，2003，（01）：51-56.
[15] 夏小燕.如何開展評價表來培養(yǎng)幼兒的自主管理[J].教育經(jīng)濟研究，2008，（06）：84.
[16] 韓春紅.教師評價風格及認可程度對幼兒自我概念影響的研究[D].上海：華東師范大學，2005：1-4.
[17] 韓春紅.教師評價行為影響幼兒自我概念的形成[J].幼兒教育（教科版），2007，（03）：46-48.
[18] 程志宏.關(guān)于幼兒自信心現(xiàn)狀及培養(yǎng)策略的研究[J].學前教育研究，2003，（7-8）：88-90.
[19] 林舉卿.5歲～6歲學前兒童自控能力的調(diào)查與研究[J].教育導刊（下半月），2010，（07）：28-30.
[20] 鄧賜平，桑標.幼兒的情緒認知發(fā)展及其與社會行為發(fā)展的關(guān)系研究[J].心理發(fā)展與教育，2002，（01）：6-9.
[21] 胡克祖，楊麗珠.幼兒好奇心結(jié)構(gòu)教師評價模型驗證性因子分析[J].心理科學，2006 ，29（02）：358-361.
[22] 連光利，王惠珊.幼兒社會性和情緒發(fā)展與行為問題的相關(guān)性研究[J].中國兒童保健雜志，2008，16（02）：139-143.
[23] 李香玲.幼兒情商狀況的調(diào)查與分析[J]. 當代學前教育，2009，（04）：13-15.
[24] 張建端.幼兒社會性和情緒發(fā)展現(xiàn)況研究[J].中國婦幼保健，2007，（22）：1244-1246.
[25]張勁松，孔克勤.幼兒情緒自我調(diào)控的相關(guān)因素[J].中國心理衛(wèi)生志，2006，20（05）：294-297.
[26] 郭俊彬，陳會昌. 幼兒社會技能問卷的初步編制及信效度檢驗[ J].中國心理衛(wèi)生雜志， 2008，22（05）：323-326.
[27] 蘇玲. 幼兒社會技能評定表編制與技能表現(xiàn)現(xiàn)狀研究[ J]. 赤峰學院學報， 2009， 25（06）：166-168.
[28] 周云鳳.淺談幼兒品德教育的多維評價策略[J].新課程（教育學術(shù)），2010，（12）：128.
[29] 吳新穎，何長山.構(gòu)建學前教育德育評價體系的思考[J]. 理論建設(shè)，2005， （04）：37-39.
[30] 姚遠，樊宏宇.近20年學生品德測評研究的回顧[J].首都師范大學學報（社會科學版），2006， （01）：103-107.
[31] 蘇林雁，羅學榮等.兒童自我意識量表的中國城市常模[J].中國心理衛(wèi)生雜志，2002，16（01）：31-34.
[32] 楊莉君，康丹.2-3歲幼兒自我概念教師評定量表的編制[J].湖南師范大學教育科學學報，2004，3（02）：103-107.
[33] 張元.4-6 歲幼兒同伴交往能力量表的編制[J].江蘇教育學院學報（社會科學版），2002，18（01）：42-44.
[34] 王惠珊，張建端等.中國城市幼兒情緒及社會性發(fā)展量表標準化的信度和效度分析[J].中國兒童保健雜志，2009，17（03）：271-274.
[35] 張文瀾.兒童同伴關(guān)系評估方法析評[J].幼兒教育， 2003，（15）：6-7.
[36] 王海梅.評價兒童社會技能的方法[J].中國聽力語言康復科學雜志，2008，（05）：59-61.
[37] 劉志紅，王琦.幼兒個性心理素質(zhì)檔案的構(gòu)建與思考[J].遼寧師范大學學報（社會科學版），2002，25（04）：50-53.
[38] 趙迎春，張勁松.兒童情緒認知評價方法研究進展[J].中國兒童保健雜志，2008，16（02）：199-201.
落實立德樹人根本任務(wù)
1.全面部署深化課程改革。印發(fā)《教育部關(guān)于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，對深化課程改革作出具體部署，啟動落實課程改革各項工作任務(wù)。加強教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會和專家咨詢委員會建設(shè)。推動各地適應統(tǒng)籌改革的需要，健全和完善課程教材工作領(lǐng)導機構(gòu)。
2.研制學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學業(yè)質(zhì)量標準。研究提出大中小學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，根據(jù)學生的成長規(guī)律和社會對人才的需求，將學生德智體美全面發(fā)展的總體要求和新時期立德樹人的目標細化，明確學生應具備的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格、關(guān)鍵能力。研究制定普通高中各學科學業(yè)質(zhì)量標準，明確學生完成不同年級、不同學科學習內(nèi)容后應該達到的程度要求，指導教師準確把握教學的深度和廣度。
3.修訂普通高中課程方案和課程標準。完成普通高中課程方案修訂工作。啟動普通高中各學科課程標準修訂工作，把學生發(fā)展核心素養(yǎng)和學業(yè)質(zhì)量標準要求充實到課程標準當中。堅持普通高中課程的基礎(chǔ)性、時代性和選擇性，進一步明確培養(yǎng)目標，完善課程結(jié)構(gòu)，打好學生共同基礎(chǔ)，滿足個性發(fā)展需要。
4.深入推進中小學教學改革。組織開展首屆基礎(chǔ)教育國家級教學成果獎評選活動，激勵廣大教育工作者和一線教師在教學實踐中積極探索、勇于創(chuàng)新，建立推進基礎(chǔ)教育教學改革的長效機制。推動省級教育行政部門開展省域教學成果評選活動。建立中小學學科教育教學研究基地，集聚和培育專業(yè)團隊，進行長期研究。推動各地加強教研機構(gòu)建設(shè)，改革教研機制，創(chuàng)新教研方式，加強教育教學實踐研究，為學校和教師提供專業(yè)服務(wù)與指導。
二、推進中小學考試評價改革，
促進學生全面而有個性發(fā)展
5.推進實施普通高中學業(yè)水平考試和綜合素質(zhì)評價。根據(jù)教育部關(guān)于考試招生制度改革的總體部署，出臺《關(guān)于普通高中學業(yè)水平考試的實施意見》和《關(guān)于普通高中學生綜合素質(zhì)評價的實施意見》，啟動有關(guān)改革試點工作，會同有關(guān)司局，促進建立普通高?；诮y(tǒng)一高考和高中學業(yè)水平考試成績的綜合評價多元錄取機制。
6.深化中小學教育質(zhì)量綜合評價改革。指導各地落實《教育部關(guān)于推進中小學教育質(zhì)量綜合評價改革的意見》，全面推進改革實驗區(qū)工作，進一步完善評價指標體系和評價標準。研究制定評價改革實施指南，組織開展專題培訓，搭建資源共享平臺，委托專業(yè)機構(gòu)提供專業(yè)指導和技術(shù)支持。
7.部署推進中考改革工作。研究印發(fā)《關(guān)于深化高中階段學?？荚囌猩贫雀母锏膶嵤┮庖姟罚⒔∪踔袑W業(yè)水平考試制度，改進高中階段學校招生錄取辦法，改變單純以學生學科考試分數(shù)簡單相加作為招生錄取唯一依據(jù)的做法。
三、加強教材建設(shè)、規(guī)范教材管理，
提高教材質(zhì)量水平
8.做好中小學教材編寫、修訂和審定工作。完成義務(wù)教育現(xiàn)行三科教材修訂和審定工作，完成義務(wù)教育德育、語文、歷史三科新教材編寫、審定工作，確保2014年秋季學期義務(wù)教育起始年級學生開始使用三科新教材。組織開展小學書法教材評審工作，保證2014年秋季學期起始年級學生使用國家審定的小學書法教材。做好普通高中課程標準實驗教材修訂準備工作。
9.嚴格規(guī)范中小學教材、教輔材料管理。印發(fā)《中小學教材選用管理辦法》，明確教材選用機構(gòu)、選用程序，選用工作監(jiān)督和對違規(guī)行為處理等，進一步規(guī)范中小學教材選用管理。修訂《中小學教材審定管理暫行辦法》，進一步強化教材編寫、審定、修訂、使用工作的規(guī)范管理。會同有關(guān)部門完成《中小學教輔材料管理辦法》修訂工作，進一步加強對中小學教輔材料的監(jiān)管。
四、擴總量調(diào)結(jié)構(gòu)、建機制強保障，
加快推進學前教育改革發(fā)展
10.啟動實施第二期學前教育三年行動計劃。推動各地按照擴資源與建機制的原則，提高城鄉(xiāng)公辦園和普惠性民辦園的覆蓋面，建立完善學前教育成本分擔與運行保障機制，促進學前教育可持續(xù)發(fā)展。指導各地做好第二期三年行動計劃編制工作。召開學前教育三年行動計劃總結(jié)暨第二期三年行動計劃啟動會，對實施第二期三年行動計劃進行全面部署。
11.繼續(xù)實施國家學前教育重大項目。加大對困難地區(qū)、困難群體和薄弱環(huán)節(jié)的扶持力度，著力擴大普惠性學前教育資源，根據(jù)新階段新任務(wù)，引導各地建立推進學前教育發(fā)展的長效保障機制。
12.加強幼兒園規(guī)范化管理。出臺《幼兒園工作規(guī)程》和《幼兒園玩教具配備標準》，規(guī)范幼兒園辦園行為。做好學前教育管理信息系統(tǒng)二期建設(shè)和應用，引導地方充分利用好學前教育管理信息系統(tǒng)，加強對幼兒園辦園行為的動態(tài)監(jiān)管。建立幼兒園基本信息公示制度，實現(xiàn)幼兒園辦園行為和保教質(zhì)量等信息向社會公開，接受監(jiān)督。
13.深化幼兒園保育教育改革。深入貫徹落實《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》，跟蹤調(diào)研各地做法和經(jīng)驗。辦好第三屆全國學前教育宣傳月活動，防止和糾正幼兒園“小學化”傾向，提高學前教育質(zhì)量。
五、健全保障機制、完善教育體系，
全面提升特殊教育發(fā)展水平
14.啟動實施《特殊教育提升計劃（2014-2016年）》。印發(fā)《特殊教育提升計劃（2014-2016年）》。召開全國特殊教育工作電視電話會議，對當前和今后一個時期的特殊教育工作進行部署。
15.指導各地制訂特殊教育提升計劃實施方案。指導各?。▍^(qū)、市）結(jié)合本地特殊教育實際，制訂特殊教育提升計劃實施方案。對各省（區(qū)、市）特殊教育提升計劃第一年實施情況進行抽查。
16.實施特殊教育兩大重點項目。繼續(xù)實施特殊教育改善辦學條件項目，加大對承擔隨班就讀學生較多的普通學校設(shè)立特殊教育資源教室（中心）、薄弱特殊教育學校改善辦學條件等方面的支持力度。繼續(xù)實施特殊教育學校建設(shè)項目，支持高等學校特殊教育師范專業(yè)建設(shè)、殘疾人中等職業(yè)學校和高校特殊教育學院基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。啟動孤獨癥兒童少年特殊教育學校（部）試點建設(shè)工作。
17.推進特殊教育內(nèi)涵發(fā)展。修訂三類特殊教育學校課程標準，研究制定三類特殊教育學校教材編寫方案。推動特殊教育學校教師專業(yè)標準制定。加強特殊教育教師培養(yǎng)培訓，提高教師專業(yè)素養(yǎng)。
六、制定政策措施、扶持薄弱地區(qū)，
加快普及高中階段教育
18.研究制定《關(guān)于加快普及高中階段教育的意見》。系統(tǒng)設(shè)計普及高中階段教育的總體目標、主要指標和政策措施，整體部署普及高中階段教育工作。積極協(xié)調(diào)有關(guān)部門，推動建立普通高中生均公用經(jīng)費撥款標準。
19.研究實施普及高中階段教育攻堅計劃。支持中西部貧困地區(qū)加快發(fā)展普通高中教育，配合有關(guān)部門實施好普通高中改造計劃和民族地區(qū)教育基礎(chǔ)薄弱縣普通高中建設(shè)項目，改善辦學條件，提高普及水平。
20.大力推動普通高中多樣化發(fā)展。指導和支持地方推動普通高中多樣化發(fā)展，加強高中學校特色建設(shè)和學生發(fā)展指導?？偨Y(jié)推廣普通高中多樣化發(fā)展試點經(jīng)驗。
七、加強資源建設(shè)、促進交流應用，
為社會輸送人才是高校的一項職能，而大學生的就業(yè)能力則是高校育人成果的重要體現(xiàn)，黨的十報告中也提到“就業(yè)是民生之本”。在如此巨大的就業(yè)形勢壓力下，高校容易形成單一的按需培養(yǎng)方式，培養(yǎng)的重點也轉(zhuǎn)移到了就業(yè)能力的提升。一方面由于短暫的應聘時間里，很難對“德”作出科學的評價，另一方面由于更加看重既得利益或者眼前利益，所以用人單位在人才選擇中更注重學生的“才”能，放松了對“德”的要求。受此影響，學校在學生的培養(yǎng)中，對“才”的重視程度和投入更大，容易走上重“才”輕“德”的誤區(qū)[2]。其實，黨和國家對學生的培養(yǎng)目標以及人才選拔標準早有準確的表述，即德才兼?zhèn)?，以德為先。高等教育理應以此為指引，在加強學生智商、情商、逆商等提高的同時，更加注重學生德商的培養(yǎng)?，F(xiàn)實中也不難看到，部分企事業(yè)單位，特別是規(guī)模、實力較大的單位，在人才招聘中，逐漸提高了對學生誠信、責任等道德層面素質(zhì)的要求，社會中對人才“德能”的要求可見一斑。高等教育應該以“全面發(fā)展，德育為先”為指引，并且堅定不移的走下去。
二、邁穩(wěn)步子——勇于擔當，敢為人先
影響公民道德水平的因素很多，包括社會、家庭、個人、初等教育、高等教育各個層面，但是高等教育應該勇于擔負起提高公民道德水平的重擔。高等教育是我國教育系統(tǒng)的高級形式，是連接學校教育和社會的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，高校的德育成果是影響公民道德水平的關(guān)鍵。高等教育對學生德能的要求，影響初等教育的培養(yǎng)目標；高等教育德育教育的質(zhì)量，影響著社會、家庭、個人。在公民道德水平下降的趨勢下，在全國上下倡導“立德樹人”的背景下，高等教育要有勇挑大旗的擔當和氣魄，應從自身出發(fā)，并協(xié)調(diào)教育體制內(nèi)、外的各個方面，推動我國公民道德水平的提高。我國的教育體系包括學前教育、初等教育、高等教育、成人教育等等，各個階段的教育，對于最終育人成果的影響都很大。但是高等教育自開辦以來，就具有了引領(lǐng)時代前沿思潮，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、培育尖端人才等一些列的創(chuàng)新職責。對于“立德樹人”這一對德育教育的新要求，新的思路，我們的高等教育要敢為人先，率先開展相關(guān)工作，引領(lǐng)我國的德育教育邁上新的臺階，進而實現(xiàn)國民整體道德水平的有效提高。
三、走好路子——回歸本位，科學踐行
一、中職德育課活動教學實踐的必要性
1.學情特點決定。在我國以升學為導向的教育體系中，中職生是一個特殊的群體。從中職生生源的整體質(zhì)量上看，雙差生的數(shù)量占中職生總數(shù)的比例較大。從群體特征上看，一方面，這個群體具有活躍、個性、熱情的特點；另一方面，他們普遍存在學習困難、心理自卑、偏執(zhí)，行為和價值觀方面的偏差，更從一些不良行為表現(xiàn)中看出責任意識、規(guī)則意識缺失、學習目標不明確、學習動力不足、自控能力較差等特點。中職生的這些群體特征，決定了中等職業(yè)教育在為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技能型人才中所擔負重任的艱巨性，也決定了課程教學中按部就班地學習教材內(nèi)容無法激發(fā)學習興趣的客觀現(xiàn)實。針對這一學情，課堂教學只有基于教材又突破教材的限制，把課堂引入主體參與性更強的實踐活動才能激發(fā)他們關(guān)注課堂、參與課堂，也才能更好地發(fā)揮他們的才能和優(yōu)勢。
2.學科特點決定。中職德育課是面向各專業(yè)中職生的一門公共課。從課程性質(zhì)上看，德育課一直以來都是學校德育的主渠道，是對學生進行意識形態(tài)教育的主要手段。在學校德育中，德育課課堂教學是形成道德認知的主要途徑，主體參與的實踐活動則是道德教育的重要載體，沒有實踐活動的道德教育就成了無源之水。從課程地位上看，沒有專業(yè)課的重要地位和升學壓力，而且每周還有相對穩(wěn)定的課時數(shù)，這些特點都為教師一定程度上實施自主教學創(chuàng)造了條件。因此，設(shè)計德育課實踐活動以培養(yǎng)學生的職業(yè)道德素養(yǎng)，既符合課程性質(zhì)特點，也符合學生道德發(fā)展的規(guī)律。教師通過自主設(shè)計課內(nèi)外相結(jié)合的德育課實踐活動，將正確的職業(yè)道德要求蘊涵在道德實踐活動中，有助于學生在活動的體驗和探究中，逐漸形成正確的職業(yè)道德觀念和道德行為，提高職業(yè)道德素養(yǎng)。
二、中職德育課職業(yè)道德教育的基本內(nèi)涵和主要內(nèi)容
1.職業(yè)道德教育的基本內(nèi)涵。按照當前中等職業(yè)教育德育課課程改革國家規(guī)劃新教材《職業(yè)道德與法律》中的概念：“職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應當遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則。職業(yè)道德是道德的重要組成部分，具有行業(yè)性、廣泛性、實用性、時代性等特點?！薄ⅰ皭蹗従礃I(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會是各行各業(yè)共同遵守的職業(yè)道德基本規(guī)范。其中敬業(yè)、誠信是職業(yè)道德規(guī)范的重點”。在中職德育課教學中，凸顯職業(yè)道德教育主題，就是希望通過德育課教學，讓學生認識和掌握作為一名中職生在未來職業(yè)生涯中應遵守的職業(yè)道德要求和道德規(guī)范，充分理解遵守職業(yè)道德規(guī)范的意義，增強踐行職業(yè)道德的自覺性，并逐漸培養(yǎng)和形成正確的職業(yè)道德觀念和道德行為的過程。
2.職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容。針對中職生的特點，進行職業(yè)道德教育，就必須從學情出發(fā)。從時間上看，中職德育課中培養(yǎng)學生的職業(yè)道德素養(yǎng)，不是幾節(jié)課的教學內(nèi)容，也不是一學期、一本書的教學任務(wù)，而是貫穿于整個德育課的教學過程中；從內(nèi)容上看，德育課中職業(yè)道德教育的內(nèi)容，不僅每學期要根據(jù)教材內(nèi)容不同而有所不同，更重要的是，還要根據(jù)所學專業(yè)的特點選擇不同內(nèi)容。圍繞職業(yè)道德教育主題，可以根據(jù)不同教材內(nèi)容進行不同層次的職業(yè)道德教育：如在一年級第一學期《職業(yè)生涯規(guī)劃》的學習中，要多角度滲透職業(yè)意識、職業(yè)道德教育的內(nèi)容。通過教學，讓學生理解職業(yè)的意義和職業(yè)生涯規(guī)劃的重要性；理解中等職業(yè)學校專業(yè)設(shè)置的特點和職業(yè)對從業(yè)者素質(zhì)的要求，樹立正確的人才觀、職業(yè)價值觀；學會確立發(fā)展目標、構(gòu)建發(fā)展階梯、制定發(fā)展措施；努力做好就業(yè)準備，實現(xiàn)“學校人”到“職業(yè)人”的角色轉(zhuǎn)換等等。這些知識點都可以滲透職業(yè)道德教育的內(nèi)容，凸顯職業(yè)道德教育的主題。在一年級第二學期《職業(yè)道德與法律》的學習中，可以重點落實職業(yè)道德教育的具體內(nèi)容：了解公民的基本道德規(guī)范，理解恪守道德規(guī)范、加強道德修養(yǎng)的重要性；理解道德素養(yǎng)對促進人生發(fā)展和社會和諧的作用。理解職業(yè)道德的特點和作用；理解行有行規(guī)、業(yè)有業(yè)德；理解“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會是各行各業(yè)共同遵守的職業(yè)道德基本規(guī)范；理解敬業(yè)、誠信是職業(yè)道德規(guī)范的重點。學會在職業(yè)道德修養(yǎng)中提升職業(yè)境界，理解職業(yè)道德重在養(yǎng)成，了解慎獨、內(nèi)省的道德養(yǎng)成方法；學會在踐行職業(yè)道德中養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習慣，理解在見賢思齊、積善成德、躬行踐履中培養(yǎng)職業(yè)道德素養(yǎng)。在二年級《哲學與人生》的學習中，主要是引導學生從哲學的高度去把握職業(yè)與人生的關(guān)系，通過對人生觀、人生態(tài)度、人生能力、人生理想和人生價值等知識的理解，去思考自己的職業(yè)人生。
三、以職業(yè)道德教育為主題的德育課活動教學實踐思路
培養(yǎng)學生的職業(yè)道德素養(yǎng)既是道德教育的主要內(nèi)容，也是道德教育的一種方式。以主體參與的實踐活動為載體，凸現(xiàn)職業(yè)道德教育主題，就是在課堂內(nèi)外提高學生的主體參與性，實現(xiàn)體驗和強化職業(yè)道德教育的目的。道德實踐活動更能夠強化學生的道德體驗，使教育知識更容易被理解和接受，從而有助于內(nèi)化為自身的思想修養(yǎng)，外化為良好的道德行為習慣。因此，除了傳統(tǒng)教學以外，還可以從設(shè)計德育課實踐活動入手，以實踐活動為載體來提高學生的職業(yè)道德素養(yǎng)，更能提高職業(yè)道德教育的實效性。中職德育課活動教學設(shè)計可從以下三個層次進行：
1.課內(nèi)活動的教學設(shè)計。中職德育課中職業(yè)道德教育的內(nèi)容，除了可以通過教師主導演繹之外，也可以靈活地組織一些學生主體參與的活動來實現(xiàn)，如小組討論、課堂辯論、主題演講，等等。小組討論可以圍繞社會熱點問題展開，如面對的是學前教育專業(yè)學生，就可以圍繞各地頻頻事發(fā)的虐童事件，設(shè)計一系列問題：如看了這些新聞或視頻后，你有何感受？你認為引發(fā)這些事件的原因是什么？作為一名幼兒教師，你認為最重要的素質(zhì)是什么？等等，以小組間的問題討論來激發(fā)學生對職業(yè)道德問題的深入思考；辯論賽可以“職業(yè)道德重要還是職業(yè)技能重要”為辯題；還可開展以“如果我是一名幼兒教師”為主題的課堂演講等。這些活動能激發(fā)學生主體參與的積極性，能有效增強學生對職業(yè)道德問題的認識和理解。
關(guān)鍵詞 中職學校 體育教學 現(xiàn)狀 創(chuàng)新
一、中等職業(yè)學校體育教學現(xiàn)狀
（一）學生的參與度不高
中等職業(yè)學校的主要教學目標是為了向社會輸送各種中等技術(shù)人才，很多中等職業(yè)學校都要求學生考取與自己專業(yè)相關(guān)的職業(yè)資格證書，如會計從業(yè)資格證、護士資格證等。學生也為了自己將來就業(yè)熱衷于參加各種考試，根本不愿意參與體育活動，甚至認為體育學習對自己就業(yè)毫無作用，學生參與體育活動的積極性不高，體育教師不能有效的進行體育課堂教學，漸漸讓體育課教學流于形式。
（二）教學內(nèi)容缺乏特色
當前，很多中等職業(yè)學校在進行體育教學時還是沿用的以往的教學模式，在教學內(nèi)容方面缺乏特色，不能結(jié)合中職學校自身實際與專業(yè)特色來改進教學手段，教師依然是根據(jù)傳統(tǒng)的球類、田徑等內(nèi)容來制定教學計劃，這就與新時期中等職業(yè)學校體育教學目標背道而馳，無法培養(yǎng)出符合社會需求的中等技術(shù)人才。
（三）體育活動過于單一
體育教學活動過于單一主要表現(xiàn)在課外健身活動項目單一，很多中職學校都偏重于對一些優(yōu)勢項目的訓練，而忽略了一些大眾化群眾性的基礎(chǔ)鍛煉項目活動；其次，很多中職學校都是讓體育教師對學生進行分工指導，但是教師無法顧及每一個學生的興趣愛好，很多活動項目只能短時間的開展；第三，在中職學校中很多的體育活動都是由學生自己組織開展的，他們既沒有專業(yè)人士的指導，對鍛煉的目的也不明確，僅僅是憑一時興起，難以持之以恒，無法完全發(fā)揮體育活動的作用。
（四）考核標準較為片面
一直以來，中職學校對于體育課程的評價標準和考核體系都沒有太大改變，在一學期課程結(jié)束之時，僅僅是進行一次表面上的技術(shù)考試，而對學生的學習狀態(tài)和學習努力度沒有一個量化的評價體系。比如一些身體基礎(chǔ)素質(zhì)比較好的學生，就算一個學期都不上體育課，在期末體育考試中仍然會得到一個不錯的成績，而一些身體素質(zhì)較差的學生，尤其是女生比較多的學前教育專業(yè)和護理專業(yè)學生，就算他們再努力也很難提高體育成績，考評機制的片面性也在一定程度上造成了體育課男女學生參與比例的不協(xié)調(diào)。
二、中等職業(yè)學校體育教學改革與創(chuàng)新
（一）體育教學中加強德育教育
中等職業(yè)學校體育教學的目的是為了培養(yǎng)出身心全面發(fā)展的綜合型人才，體育教師應該充分認識到自己的使命和責任。努力通過體育課堂教學幫助學生樹立正確的價值觀念，在提高學生身體素質(zhì)的同時培養(yǎng)他們的集體主義精神和團隊合作精神，這些道德素質(zhì)對于中職學生將來邁入社會后非常重要。在體育教學過程中，教師應該首先“育人”，在教學中加強德育工作，從“育人”的目標出發(fā)，把“育體”和“育人”聯(lián)系在一起，為學生未來就業(yè)打下良好的身體素質(zhì)基礎(chǔ)與人文理念，讓中職學校培育德智體全面發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)人才的辦學目標真正得以實現(xiàn)。
（二）體育教學中區(qū)分專業(yè)特征
由于中職學校的專業(yè)學習性質(zhì)較強，不同專業(yè)的學習需要掌握不同的技術(shù)，而不同的專業(yè)技術(shù)也需要學生具備不同的身體素質(zhì)。比如學習焊接的學生必須要有較強的耐力；數(shù)控、汽修專業(yè)的學生要具有一定的靈活性；護理專業(yè)的學生必須要有耐心與靈巧的雙手等等。中職學校的體育教學應當結(jié)合學生所學專業(yè)的實際，有針對性的進行教學活動，教師在備課時應將專業(yè)技能與體育課程結(jié)合起來，對體育課程內(nèi)容進行開發(fā)加工，讓學生在進行身體素質(zhì)鍛煉時兼?zhèn)鋵I(yè)課程的鞏固，以掌握符合本專業(yè)的實用技能。通過這種形式的體育教學，不僅讓學生的身體素質(zhì)得到了提高，還讓他們擁有了專業(yè)崗位所要求的基本技能。
（三）體育教育與心理教育結(jié)合
中職學生入學時普遍基礎(chǔ)較差，同時又受到來自社會家庭的各方壓力，很多中職學校的學生都存在著自卑感，害怕與外界進行交往。而體育訓練可以極大改善學生的心理狀況，讓他們從不愉快的情緒中走出來。作為一種積極的放松手段，體育課程有助于幫助學生消除疲勞、壓抑和消極的情緒。因此，體育教師可以在教學時進行心理健康教育，樹立學生的健康意識，讓學生有一個良好的心理狀態(tài)，同時適當運用鼓勵的語言幫助學生樹立信心，讓學生能夠主動參與體育教學，培養(yǎng)他們樂觀積極的學習和生活態(tài)度。
三、結(jié)語
綜上所述，作為中職學生將來就業(yè)的前提和基礎(chǔ)，體育教學的重要性是無可替代的，體育教師必須不斷尋求先進的教學手段，努力構(gòu)建科學的教學體系，結(jié)合學校的實際教學環(huán)境對學生進行體育教育，才能夠更好的解決當前中職學校體育教學中存在的各種問題。中職學校體育教學必須讓學生的個人才能得以充分的發(fā)揮，讓學生在即將邁入社會之前學習到更多健康實用的知識，為國家培養(yǎng)出更多具備較強綜合能力的中等技術(shù)人才。
古人曾言：化風成俗，基于學校；興賢育德，責在師儒?？梢?，教師的品質(zhì)是影響兒童品格的重要因素。孩子年齡小，好模仿，教師必須認識到身教重于言教的重要性，起到表率作用，以良好的言行去影響他們，激勵孩子們團結(jié)進取，增強分辨是非的能力。我園要求教師對照《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》找差距，不斷提高思想、文化素質(zhì)及班級管理水平。春風化雨，教師的語言和煦溫柔了，對孩子的關(guān)愛細致具體了，幼兒也養(yǎng)成了尊重關(guān)心他人的習慣，與人交往自然融洽。如果教師習慣于大聲斥責，對孩子態(tài)度冷漠生硬，這種教學效果則是永遠不可能得到的。
二、針對幼兒特點。確定幼兒德育內(nèi)容
幼兒處于人的初始階段，而德育作為“學會做人”的教育，其本質(zhì)在于幫助幼兒形成良好的個性品質(zhì)，使他們懂禮貌、有情義，有是非標準，從而成為受社會歡迎的人。而幼兒知識經(jīng)驗少，可塑性、反復性大，是非辨別、行為控制、生活處理能力差，求知欲、好奇心、模仿性、依戀性強。他們的特點決定了德育內(nèi)容必須全面、規(guī)范、層次：系列、先進，就幼兒園而言，德育教育已不再是單純進行愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛科學、愛勞動教育，培養(yǎng)孩子誠實、勇敢、不怕困難等良好品質(zhì)，而應該進一步幫助孩子學會共處、同情、關(guān)心、競爭、分清是非，正確處理各種矛盾，形成團結(jié)協(xié)作、嚴守紀律、具有集體主義精神的良好行為品德。我們認可西方教育學的一個觀點：在今天情商培養(yǎng)比智商培養(yǎng)更為重要，因為情商高的人更易與人相處融洽，也更易于成人后的事業(yè)成功。我們強調(diào)教師們在實施德育教育的過程中，要有機地將各領(lǐng)域內(nèi)容相互滲透，面向全體，注重個體差異，使每位幼兒得到全面的發(fā)展。
每周一是我園幼兒的“分享日”，在這天早上孩子們可以將自己喜愛的食物、玩具帶到園里和同伴們分享，把自己的快樂充分傳遞給每一位小伙伴。一個小小的“分享活動”不僅穩(wěn)定了孩子們每周一入園焦慮不安的情緒，在與同伴們交流、交換的過程中，孩子們團結(jié)協(xié)作、相互照顧、與人相處的能力也在不知不覺中漸漸形成。有了分享活動，孩子們不再孤獨、哭鬧、自私，充分體會到了資源共享的樂趣。
三、利用本土資源，開展豐富的德育工作
(一)德育與物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的結(jié)合
人與環(huán)境密不可分，幼兒園是孩子探求知識、接受知識的場所，其環(huán)境的優(yōu)劣影響著教育的效果，物質(zhì)環(huán)境的美化有助于幼兒保持健康向上的品格。我園抓住這一教育契機，在園內(nèi)的走廊、過道、教室等場所紛紛布置了突出團結(jié)互助、文明禮貌、愛祖國、愛家鄉(xiāng)、尊敬長者、不怕困難等圖案，倡導“墻飾與孩子對話”、“孩子參與教室布置”等思想，使孩子深受感染和啟發(fā)。在“我的家鄉(xiāng)”這一主題布置中，我園各班教師充分利用家鄉(xiāng)特產(chǎn)、風景區(qū)等本土資源，組織孩子們春游和實地參觀，收集“信陽毛尖”茶葉包裝、圖片，讓家長提供孩子在家鄉(xiāng)風景名勝區(qū)游覽的照片、門票與紀念品，讓孩子對信陽有一個感性的認識，并為之自豪。孩子參與形式多樣的環(huán)境創(chuàng)設(shè)活動，開拓了視野。豐富了知識，也令德育教育收到了事半功倍的效果。
(二)德育與精神環(huán)境創(chuàng)設(shè)的結(jié)合
和諧融洽、充滿愛意的精神環(huán)境有助于孩子產(chǎn)生豐富的情感，積極的情緒和健康的心理。由于幼兒年齡較小，他們離開家庭、父母會產(chǎn)生一種不安全感，老師成了他們唯一的依靠。我園要求教師要像母親一樣去悉心呵護、關(guān)愛、幫助每一個孩子。消除他們的恐懼心理，創(chuàng)設(shè)一種寬松和諧、民主平等的精神環(huán)境，用愛心去溫暖每一位孩子的心田。久而久之，孩子在獲得愛、感受愛的同時，逐漸也學會了如何去關(guān)心、幫助他人。同時一種互敬互愛、懂禮守紀的良好個性、行為品質(zhì)也在形成。九月十日教師節(jié)的早晨，不諳世事的孩子們手捧五彩繽紛的氣球、鮮花早早地來到幼兒園，他們用自己獨特的方式向親愛的老師送來了一份祝福、一份心愿、一份對老師發(fā)自內(nèi)心的喜愛和崇敬，在充滿愛的精神環(huán)境中，孩子們的品德情操得到了陶冶，他們無私純潔的愛深深地打動和感染著每一位教師和家長。
(三) 德育與常規(guī)教育的結(jié)合
幼兒園的禮儀教育主要是對幼兒進行日常學習、交往、生活的語言、舉止的規(guī)范教育。目前獨生子女自理能力普遍較弱，這“歸功”于有些家長的包辦代替太多，干涉太多。針對這一現(xiàn)象，我園小班教師利用業(yè)余時間給每位新入園的幼兒量腳定做了一雙特制的“鞋”，即在小朋友睡覺的小床前地面上粘了一雙小腳丫形狀的貼紙，這樣每天孩子們在好奇的比試實驗中不知不覺地把脫掉的小鞋子規(guī)規(guī)矩矩地擺放在這個鞋印上。這樣的習慣控制方式不僅幫助孩子們糾正了鞋子亂放、正反難辨的不良習慣，又免去了老師們反復指導的繁瑣，從而使孩子們養(yǎng)成條理清晰、規(guī)則明確、觀察細致等良好行為模式。
“爭做合格值日生”活動一直是中、大班幼兒最熱衷、最樂意參與的活動之一。本學期我園除了開展正常的班級值日生所熟識的工作以外，還添加了“我是快樂的小農(nóng)夫”種植活動。在綠瑩瑩的室外草坪上，我們給每個級段教研組分了一塊“責任田”，以教研組為單位，自行安排種植計劃，鼓勵讓孩子們參與種植活動中，和老師們共同商議、確定種什么?怎么種?如何分配種植人員及工作?怎樣做觀察記錄?記什么?懂得了什么道理?獲得了什么經(jīng)驗等等，真正讓孩子們感覺到自己是班級中不可缺少的一分子，使他們通過切身的勞動常識、實踐過程中無意識地更加熱愛班集體，增強榮譽感和責任心，同時更加珍惜勞動果實，理解勞動者工作的艱辛，明白收獲的來之不易，體味收獲者的喜悅。在實踐中，孩子們爭先恐后的觀察者，不同形式的記錄著。他們把希望種在土里，把理解留在心中。這種積極的效果還延伸到園外，家長們來園紛紛反映：“我的孩子突然間懂事了，在家里也更勤快了?！薄拔业膶殞氃敢鈳椭易黾覄?wù)了，更愿意參與我們的家庭活動了!”這些活動彌補了城市兒童農(nóng)村生活經(jīng)驗不足的問題，幼兒園將德育教育貫穿于點滴細微處。達到了全程介入?yún)s無痕無跡，凸現(xiàn)了德育教育自然生動的特點。
考證古代如白鹿洞書院、岳麓書院、東林書院等著名書院，我們可看出自由、平等、獨立、修身、奉獻都是其內(nèi)在的品質(zhì)與彰顯的精神，這對現(xiàn)代大學發(fā)展具有一定借鑒意義。
一、自由精神
古代書院的自由精神主要體現(xiàn)在其課程設(shè)置的靈活、寬泛與啟發(fā)式教學上。課堂上，老師一般采用辯論的方式啟發(fā)學生，即給學生一個觀點，讓學生自由辯論。老師只是旁聽，不參與、不引導、不干涉。而學生在辯論的過程中，加深了對一些問題的理解，也鍛煉了其表達能力，甚至還會得出一些新的思想。有時也會由學生講解，洞主負責評點。抑或是導師反問，要求學生解答。這種教學方法活躍了學生的思想，使講學充滿學術(shù)爭鳴的氣氛。其次，學生也可以根據(jù)自己的興趣，自由選擇老師。朱熹興建書院之后，常規(guī)的在洞學生也是那些慕朱熹之名自愿來學習的人。如黃o《周舜弼墓志銘》說朱熹去世以后，他的學生失去了召集人，就自動解散了。而老師可以不受地區(qū)、派別的限制四處講學，有興趣的人都可以去聽。例如，白鹿洞書院，就很像一個“自由大講堂”。朱熹邀請陸九淵來講學，陸九淵為之講了《論語》中的“君子喻于義，小人喻于利”。同時陸九淵還帶來幾個人，這幾個人是來聽講的。《招舉人入白鹿洞書院狀》也表明朱熹歡迎各地舉人來這里講論，而且可以為他們提供食宿。又如李燔講學白鹿洞時，學者云集；湯漢主洞時，“多士聞風來集”。在白鹿洞書院，不僅洞主可以在書院講學，還可以自由邀請他人講學，書院的學生也可以自己組織講學。這就使學生能夠跟隨志同道合的老師學習，增強了其學習的積極性。
對比現(xiàn)代大學，課程設(shè)置就死板、僵化一些。例如，一些公共必修課，無論什么專業(yè)的學生都要學習。當然，學校這樣設(shè)置必然有其特定的原因，但沒有興趣的學生不會認真去聽，上這樣的課反而是在浪費時間。而像高等數(shù)學之類較難的課程，也一定要學生學會，若考試不及格則會沒有畢業(yè)證。相反，一些學生想學數(shù)學，卻由于專業(yè)課程中沒有設(shè)置高等數(shù)學等課程而無法學習。其次，現(xiàn)在大學基本以老師講授為主，而讓學生自主學習或是以辯論的方式啟發(fā)學生的機會很少。其實，相比一味地傳授知識，喚醒學生渴求知識的心靈，讓他們保持可貴的好奇心，自主、獨立、自由地追尋、探索知識是學生學習更好的方法。如此看來，現(xiàn)代大學似乎只是給了學生形式上的自由，但這并不是所謂的大學的自由精神。
教育自由還有一個方面，就是要走出課本和校園。中國古代書院中，老師樂于帶領(lǐng)學生去野外觀察、學自然中的知識。
而如今，校園的基礎(chǔ)設(shè)施固然加強了，但同時也束縛了學生。20世紀享譽全球的幼兒專家瑪麗亞?蒙臺梭利認為，固定的桌椅是對孩子的束縛?？吹竭@個觀點之初，覺得其思想有些脫離現(xiàn)實。桌椅是學生上課的必備設(shè)施，如果沒有了桌椅、沒有了教室，如何上課？但當了解到陳鶴琴先生的“活教育”思想中“大自然是最好的教具”時，就有些明白了。知識并不是局限于書本、校園內(nèi)的，大自然中的知識也是人們該學習的，而且是很有必要去學習的。
二、平等精神
古代書院的平等思想，主要體現(xiàn)在：（1）教育對象的有教無類，即書院向下層社會同樣開放，受教育者沒有貧富貴賤的身份限制。如此，使一些平民的孩子也有了受教育、提升個人德行，甚至走上仕途的機會。（2）古代書院師生在一定程度上也是平等的。師生可以自由地討論、爭辯。當然，自由討論是以尊師愛生這一基本道德規(guī)范為前提的。只有有了平等這一基礎(chǔ)，師生之間才可以相互切磋、相互砥礪，做到真正的教學相長。早在戰(zhàn)國時期齊國的稷下學宮就有一種“期會”的講學方式，持不同學術(shù)觀點的教師之間或教師和學生之間定期在學宮展開公開辯論，進行學術(shù)爭鳴。而書院生徒的學術(shù)水平亦達到一定高度，有的甚至是一些很有名望的學者。他們在書院學習期間，也逐步形成了自己的一些見解。因此，師生之間、學生之間也常常開展有一定水平的學術(shù)討論。這種討論往往和社會上學術(shù)思潮聯(lián)系十分緊密，并推動學術(shù)思潮的發(fā)展。甚至，明代書院專門建立講會，把書院師生、同學之間的學術(shù)討論活動組織化和制度化。講會規(guī)定宗旨、時期、儀式、組織等各種要求。因此，會講制度的盛衰往往能反映一個書院學術(shù)活動的盛衰。如此，老師可以更加完善自己的教學和思想，而學生在與老師辯論的同時，能夠更深層次地學習老師的思想，也能夠發(fā)展自己獨立的思想。如此成長起來的學生才能真正地推動社會的發(fā)展。古代書院師生平等關(guān)系使得老師與學生在教育過程中具有主體互動的積極狀態(tài)，即學生主動去學習、思考并時常與老師交流，不斷檢查、更新自己的思想，而不像現(xiàn)在大學講授時的被動接受。這可以加強學生的理解以及學生對知識的掌握，也可以增強教學效果。（3）古代書院教育中每個人的思想都是平等的。無論什么地區(qū)、什么派別的人，都可以自由、平等地發(fā)表自己的思想。對待學生的思想更是自由的，只要是能說明道理的，都是可以存在的，即使與老師的思想是相悖的，老師也不會強行去糾正，更不會去打壓。顯然，平等更加促進了思想自由，使得學生站在老師的肩膀上發(fā)展，而并非僅僅復制老師的思想。
而如今，在現(xiàn)行教育體制下成長起來的學生幾乎不怎么理解思想自由：只是一味地跟隨他人的思想，不敢去否定，也不敢提出自己不同的見解，唯恐因此受到處罰。長此以往，會導致學生不善于思考，甚至喪失辨別是非的能力。
三、獨立精神
有些古代書院是靠官費經(jīng)營或靠官府扶持，與現(xiàn)實政治保持著一定的聯(lián)系，這一特點在一定程度上導致了古代書院最終走向衰落。但由于書院主持私學的學者不直接受制于國家政府，能夠具有相對獨立性，并在學術(shù)傳播、教學方法等方面形成自己的顯著特色。
古代書院一般是由師生自己管理的，即書院自治。書院有其明確的辦學理念和辦學思想，其管理目的就是教育目的，單純地為教育而管理。沒有了政治、經(jīng)濟的干預，教育變得更加純粹，書院也更加簡單了，只是專心培養(yǎng)人才、發(fā)展學術(shù)。例如，白鹿洞書院在清朝時，主洞負責教學任務(wù)，因此其只管講學，不管其他，所以名稱也就變?yōu)椤爸髦v”了。而學生直接參加書院管理。白鹿洞書院的堂長、經(jīng)長、學長都是從學徒中選拔的。如鄭廷鵠《示白鹿洞主帖》說：“洞規(guī)舊有堂長、直學。諸生各宜以齒為序，月輪一人為堂長，旬輪一人為直學。如首一人為堂長，第二人為上旬直學，三人中旬，四人下旬，第五人又為堂長。第六人以后，直學分旬如前，周而復始?！?/p>
這啟示我們，大學應該堅持自己獨立的辦學理念和辦學思想，反對任何形式上的經(jīng)濟化、政治化的干預，嘗試用教授管理、學生參與的方法治校，將學術(shù)與管理分離，避免行政化管理，使教育變得更加簡單、純粹。如果一個學校的學術(shù)被管理者壟斷了，學術(shù)方面的評優(yōu)選先等機會被領(lǐng)導壟斷，這會打擊教師的積極性，甚至影響教師研究科研問題的積極性，也就影響了整個學校的進步。
四、修身精神
古代書院將“育德為先”作為教育理念，重視個體德性培育，將“修身”放在第一位，其次才是“齊家、治國、平天下”。朱熹認為，為科舉考試而實施的應試教育，不能體現(xiàn)儒學教育的根本宗旨。他開辦白鹿洞書院的目的就是要正本清源，彌補應試教育的致命缺陷，以實現(xiàn)儒學教育的最高目標。朱熹把《伊川與方道輔帖》刻在白鹿洞，也是因為帖中體現(xiàn)了類似的思想：“經(jīng)，所以載道也。誦其言，解其訓詁，而不及道，乃無用之糟粕耳！”朱熹在《白鹿洞規(guī)》（也叫《朱子白鹿洞教條》）中也說，古代圣賢教人為學，要求講明義理，按照儒家義理來修身，然后推己及人。
德育中，書院重視培養(yǎng)學生自省。朱熹關(guān)于道德教育的思想中就有“省察”思想?！笆〔臁本褪墙?jīng)常進行自我反省與檢查。他的“省察”思想中包含兩點，一是“省察于將發(fā)之際”，即他強調(diào)防微杜漸；二是“省察于已發(fā)之后”，即他重視糾失于后。此外，朱熹也十分贊賞孔子的學生曾參“吾日三省吾身”的修養(yǎng)方法。
現(xiàn)代大學更重視智育而輕視德育，特別是輕視自省意識與反思精神的培育?，F(xiàn)代大學教育重視知識的灌輸、能力的培養(yǎng)，而忽略個體品行的教育，使得培養(yǎng)出很多“有文化的野蠻人”。其實，如此的教育并不能算成功，甚至可以說是失敗的。獨立于社會的個體，可以沒有知識，卻不能沒有良好的品行。
五、奉獻精神
中國古代書院制度最早開始于私人教學，一些文人志士熱心于講學，樂于傳播自己的思想，將為人師表作為一份事業(yè)，而不是一份養(yǎng)家糊口的職業(yè)。例如，唐代出現(xiàn)的這些私人創(chuàng)辦的書院，它們大多是一些退避、隱居的儒家士大夫讀書治學的場所。這些學者建造房屋、收藏書籍，并在此讀書治學，他們把自己的讀書之所稱為“書院”。而學者辦書院、講學并不是為了維持生活，而是為了傳播思想等。例如，白鹿洞書院的經(jīng)濟基礎(chǔ)并不是學生的學費，而是學田，也稱為“洞田”。自五代南唐設(shè)立廬山國學以來，在白鹿洞讀書的學生一直靠洞田維持生活。
而如今，老師只是一種職業(yè)的選擇，人們不再夢想成為老師，不再是為了奉獻于教育事業(yè)、奉獻于學生而成為老師。老師教學的責任感多于為人師表的使命感。而學生也漸漸地不僅是為了獲取知識而進入大學，更多的只是為了一紙文憑。如此，尊師愛生或許由于道德原因依然存在，但師生之間的感情卻無法像過去那樣濃厚了。
中國古代書院在其漫長的發(fā)展歷程中，為如今的大學精神提供了很多寶貴而有益的經(jīng)驗，值得我們更加深入地進行研究和探索。大學精神是一個大學的內(nèi)在本質(zhì)。對此，梅貽琦先生在出任清華大學校長就職演講時提出：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！蹦荏w現(xiàn)大學精神的、能給予一個大學生命的，不是校園建筑的美輪美奐，不是設(shè)施的齊全，更不是管理的嚴密。能體現(xiàn)大學精神的是大師，是人才，是自由學術(shù)氛圍、獨立辦學思想與尊師愛生……
參考文獻：
[1]朱漢民.中國書院文化簡史[M].北京：上海古籍出版社，2010-03.
[2]吳國富，黎華.白鹿洞書院[M].長沙：湖南大學出版社，2013-03.
[3]蒙臺梭利.蒙臺梭利科學教育法[M].霍力巖，譯.北京：光明日報出版社，2013-01.
2、進一步深化“兩綱”教育。以學?！皟删V”特色項目建設(shè)工作為抓手，加強德育過程管理，構(gòu)建長效機制。在落實“兩綱”基本要求的基礎(chǔ)上，發(fā)揮各校的主動性和創(chuàng)造性，形成校本特色，力求“一校一品”。使民族精神教育和生命教育真正融入學校教育教學的全過程，實現(xiàn)全員、全程、全方位的育人目標。
3、開展“迎世博”主題教育活動。以“文明的城市，美好的生活為愿景”、“小手牽大手，文明手拉手”為主題，通過“文明找、文明談、文明行、文明評”系列活動，使本區(qū)中小學生在活動中提升自身素質(zhì)、在活動中演繹文明，真真切切地感受“城市、讓生活更美好”，“世博，讓我們與*共成長”。
4、加強班主任隊伍的建設(shè)。落實市、區(qū)有關(guān)班主任隊伍建設(shè)的文件，不斷完善上崗培訓、在崗培訓和骨干培訓三個層次相銜接的區(qū)班主任培訓體系。積極探索優(yōu)秀班主任的成長規(guī)律，總結(jié)成功經(jīng)驗，搭建展示平臺，在實踐中不斷提升全區(qū)班主任的育德意識和育德能力。承辦*市第二屆班主任基本功大賽，啟動區(qū)第四屆班主任工作技能大賽工作。
二、深化教育教學管理，促進各級各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展
5、頒布并推進實施《*區(qū)精品教育指標體系》。以指標體系為依據(jù)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，全面落實區(qū)教育工作會議提出的十大行動計劃。根據(jù)精品教育的要求，深化教育教學改革，加大質(zhì)量管理力度，努力實現(xiàn)從思想觀念到工作實踐，從學校管理到學科建設(shè)，從教學方法到學習方式的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的現(xiàn)代人。
6、認真梳理教育教學工作中的重點、難點問題。開展實用性研究，找準重點、突破難點，積極尋找解決問題的辦法和途徑。重點關(guān)注學校實施二期課改的情況、校園長的課程領(lǐng)導力、教師的課程執(zhí)行力和課堂教學的效率、以及學校對課程的組織管理與實施、教師專業(yè)發(fā)展、教育質(zhì)量監(jiān)控等工作。認真準備迎接市教委對我區(qū)的教學工作視（督）導。
7、切實提高教育質(zhì)量。以完善綜合數(shù)據(jù)庫為抓手，形成教學水平發(fā)展性評價機制。搞好教學評比、學業(yè)評價和質(zhì)量監(jiān)控工作，建立和完善學校教學質(zhì)量保障體系，更加科學地了解學校教學質(zhì)量，加強監(jiān)控力度，將教學質(zhì)量管理制度作為評價學校辦學水平的重要因素加以貫徹落實。加強學校教研組建設(shè)，落實教學環(huán)節(jié)，開展“上好每一節(jié)課，教好每一個學生，提高課堂教學有效性”的課堂教學質(zhì)量巡回視導，全面有效地提高教育質(zhì)量。
8、優(yōu)化教育“協(xié)作鏈”機制。深入開展“協(xié)作鏈”交流活動，積極探索小學、初中和高中三個學段的全面合作以及“協(xié)作鏈”運行的長效機制，在“協(xié)作鏈”的內(nèi)涵建設(shè)和特色建設(shè)上有所突破。推動小學校際聯(lián)動與團隊合作，深化“協(xié)作塊”工作機制，推進校校結(jié)對，進一步完善資源共享制度，促進小學教育均衡、優(yōu)質(zhì)發(fā)展。
9、完成學前教育三年行動計劃。實施幼教新一輪園際互助共進，發(fā)揮示范園、公辦園的示范、引領(lǐng)作用，實現(xiàn)幼兒園均衡發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展的新突破。組織“好課大家評”青年教師網(wǎng)上評課活動，以評促學、以評促能、以評促交流。完善0-3周歲早教指導體系和運行體系的研究，力爭0-3周歲早教指導的全覆蓋。
10、加強民辦學校管理。按照《民辦教育促進法》的要求，嚴格規(guī)范各類民辦教育機構(gòu)辦學行為，提高辦學水平，形成與公辦學校優(yōu)勢互補、錯位發(fā)展的格局。做好民辦非學歷教育機構(gòu)辦學許可證換發(fā)工作。
11、加快構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系。組織參加*市第三屆“星光計劃”學生技能比武大賽工作。以現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為重點，集聚社會資源，構(gòu)建校企合作、工學結(jié)合、靈活開放、自主發(fā)展的現(xiàn)代職業(yè)教育體系。完成商貿(mào)旅游學校東部的遷址工作和商貿(mào)類開放式實訓中心的實體化運作。
12、推進學習型社會建設(shè)。發(fā)揮社區(qū)學院“四個中心”作用，以社區(qū)教育實驗項目為抓手，做好新一輪社區(qū)教育實驗項目申報、實施、驗收工作。區(qū)老年大學搭建平臺，引領(lǐng)、示范、輻射、指導全區(qū)老年學校開展工作。
13、做好外來務(wù)工人員子女接受義務(wù)教育工作。做好招收外來務(wù)工人員子女到公辦學校就讀工作，落實農(nóng)民工同住子女義務(wù)教育階段免收借讀費相關(guān)政策，使其真正享受與本區(qū)學生相同的優(yōu)質(zhì)教育資源。
14、積極參與全國殘疾人工作示范城區(qū)創(chuàng)建工作。深化特殊教育康復指導研究，組織特殊教育新教材的實施，促進特殊教育的內(nèi)涵建設(shè)，體現(xiàn)人文關(guān)懷，提高特殊教育質(zhì)量，確保特殊兒童接受良好教育，為就業(yè)做好準備。
15、開展新一輪健康校園建設(shè)，提升學生體質(zhì)健康水平。以《*區(qū)學生體質(zhì)現(xiàn)狀分析及其對策研究》課題為引領(lǐng)，落實學生每天一小時體育活動，確?！叭n兩操兩活動”，組織學生體育大聯(lián)賽。以小學三年級為示范點，開展“人人運動，學會游泳”項目。落實教室光環(huán)境改造實施計劃，加強學生視力不良和肥胖等情況的預防與控制。
16、推進中小學生課外文體活動工程。舉辦青少年科技節(jié)、學生藝術(shù)教育展演等活動，做到“人人都參與、班班有活動、學校創(chuàng)特色”，提高青少年學生藝術(shù)、科技素養(yǎng)和創(chuàng)新、實踐能力。結(jié)合“二期課改”，推進藝術(shù)、科技教育進課堂，進一步加強藝術(shù)、科技教育拓展型課程建設(shè)，使每位學生都能參加自己喜愛的藝術(shù)、科技項目的活動。
17、推進教育信息化三年行動規(guī)劃。優(yōu)化、提升網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境品質(zhì)，提供可靠的保障和充裕的應用發(fā)展空間。深化教育管理、教師專業(yè)發(fā)展、學科教研、校園文化等領(lǐng)域的管理應用，做好課堂教學實錄和優(yōu)質(zhì)課程的積累。加大IP寬帶教學交互系統(tǒng)的推廣力度，實現(xiàn)與對口支援地區(qū)的教研互動。組織區(qū)第十屆師生教學課件和電腦作品評選，以及區(qū)第三屆校園文化電視短片評選。
18、搭建教育合作與交流平臺。組織“‘*杯’長三角地區(qū)教育發(fā)展研究論文評選”、“京津滬渝教育研討會”等交流活動，交流前沿教育信息、分享教育發(fā)展最新成果、推廣實踐經(jīng)驗，解決素質(zhì)教育推進中的熱點、難點問題。圍繞“教育讓人生更美好”的主題,組織參加*市教育博覽會。
三、加強師資隊伍建設(shè)和管理，全面實施人才強教戰(zhàn)略
19、加強校長隊伍建設(shè)。加強領(lǐng)導干部實務(wù)培訓，提高校長全面、科學管理學校的能力和課程領(lǐng)導力。關(guān)注年輕校長、副校長的培訓，創(chuàng)設(shè)機會讓青年干部多崗位進行實踐鍛煉。做好校長職級評審工作。
20、提高教師隊伍整體專業(yè)水平。關(guān)注不同層次教師的專業(yè)發(fā)展，制定教師發(fā)展計劃，加強教學基本功培訓，創(chuàng)設(shè)教師成長的良好條件與環(huán)境，激發(fā)教師自主發(fā)展的內(nèi)在需求。
21、發(fā)揮名師、區(qū)學科帶頭人、區(qū)教學骨干作用。以提升整體教育教學質(zhì)量、解決教育教學實際問題為目標，建立新一輪名師工作室運作模式，重心下移、立足學校、立足課堂、立足課改研究，為教學第一線服務(wù)，促進教師隊伍專業(yè)化發(fā)展。積極推薦優(yōu)秀校長、教師參加*市“雙名”工程，加大骨干教師的培訓、深造力度。
22、推進師德師風建設(shè)。結(jié)合迎世博600天行動計劃，集中開展師德師風主題教育活動。開展師德師風建設(shè)大討論活動，教師參與“迎世博，學雙語”培訓和文明禮儀培訓的覆蓋率達100%。建立教師志愿者服務(wù)隊伍，使教師志愿者成為弘揚世博宗旨，展示教師風采的踐行者和示范者，引導廣大教師以實際行動“當好東道主，文明迎世博”。
23、完善用人制度和管理機制。實施《區(qū)教育系統(tǒng)事業(yè)單位人員招聘（流動）試行辦法》，完善人員流動機制，優(yōu)化現(xiàn)有人才資源配置，為建設(shè)精品教育提供隊伍保證。執(zhí)行《區(qū)教育系統(tǒng)專技評聘工作的實施意見(試行)》，逐步完善本區(qū)教師系統(tǒng)專業(yè)技術(shù)職務(wù)評聘工作。
四、優(yōu)化教育資源布局，創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境
24、推進本區(qū)“十一五”期間教育基本建設(shè)項目。采用“整體思考、分步實施、梯度轉(zhuǎn)移”的策略，化零為整，擴大小學和幼兒園優(yōu)質(zhì)教育資源總量，逐步使*教育的規(guī)劃布局向目標趨近。*區(qū)第一中心小學遷址新建以及徽寧路三小、松雪街幼兒園擴建項目年內(nèi)竣工并投入使用;市八初級中學改擴建以及回民幼兒園、董家渡幼兒園遷址修建項目年內(nèi)竣工；*市實驗小學、上外*附小、商貿(mào)旅游學校浦東校區(qū)改擴建項目和大同中學學生公寓、區(qū)早教中心新建項目啟動實施。
25、加強校舍和教育設(shè)備等教育資源的管理。嚴格落實教育系統(tǒng)設(shè)施修繕標準，按需實施校舍修繕計劃。按照必須和節(jié)約的原則，合理更新和添置教學設(shè)備，最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有教學設(shè)施的效用。加強國有資產(chǎn)制度化管理，確保教育資金使用的安全、高效和規(guī)范。
26、建設(shè)“平安、衛(wèi)生、文明、和諧”校園。貫徹執(zhí)行《*市校園安全制度匯編》，結(jié)合各校實際，修訂學校安全制度和突發(fā)事件處置預案。開展安全法律、法規(guī)的宣傳和教育，加強防火安全等校園突發(fā)公共事件預案的演練，提高應急處置能力。以衛(wèi)生防疫和食品（飲水）安全為重點，加強學校公共衛(wèi)生管理，確保學生健康和生命安全。
27、加大學校及周邊環(huán)境整治力度。繼續(xù)做好“退商還教”工作，以迎世博為契機，開展學校周邊環(huán)境整治，營造良好的校園文化環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境育人功能。
五、強化教育規(guī)范管理，提高依法行政的水平
28、全面推進學校發(fā)展性督導評價機制。在學校發(fā)展自主定位、自主規(guī)劃、自主實施的基礎(chǔ)上探索以學校自主評價為主、自我完善調(diào)整、再自主正確定位發(fā)展的封閉型的學校自主評價機制，增強學校自主辦學意識。試點探索以校長報告制、校長問責制、教代會參與評價監(jiān)督等為主要內(nèi)容的校內(nèi)評價監(jiān)督制度的建設(shè)。
29、鞏固教育行風建設(shè)成果。建立規(guī)范教育收費的長效機制，健全困難學生資助制度，保障經(jīng)濟困難家庭。加強政務(wù)公開和行政監(jiān)察工作，完善學校和其他事業(yè)單位辦事公開制度。
30、推行“陽光招生”，依法治考、依法治招。堅持公開、公平、公正的原則，嚴格按照市教委的要求制定本區(qū)招生工作實施意見，以及初三體育考試方案，穩(wěn)步組織實施。加強對各類學校招生工作的管理、指導、監(jiān)督和檢查，確保招生工作平穩(wěn)完成。
31、加強教育經(jīng)費使用的管理。進一步優(yōu)化教育經(jīng)費的支出結(jié)構(gòu)，合理安排人員經(jīng)費、公用經(jīng)費和專項經(jīng)費，加強對教育經(jīng)費使用的監(jiān)督與管理，加大財務(wù)人員業(yè)務(wù)培訓，努力提高經(jīng)費的使用效益。繼續(xù)實施領(lǐng)導干部離任經(jīng)濟責任審計，逐步完善任內(nèi)審計制度。
32、加強檔案管理工作。加強檔案管理信息化建設(shè)，探索檔案全文檢索應用。依法開展20*學年度文書、教學、教科研檔案考核。
33、實施語言文字工作“十一五”規(guī)劃。開展區(qū)語言文字示范校評估，提高師生語言文字規(guī)范意識。
