首頁(yè) > 優(yōu)秀范文 > 設(shè)計(jì)原理論文
時(shí)間：2022-08-24 09:25:00
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇設(shè)計(jì)原理論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，建筑物越來(lái)越向高密集方向發(fā)展，居住在大城市中的人們，整天生活在現(xiàn)代的“鋼筋混凝土森林”中，活動(dòng)空間越來(lái)越小，如何善于設(shè)計(jì)、利用室內(nèi)空間，把有限的空間布置更加合理、美觀，使人們的生活更加舒適、美滿，擁有一個(gè)健康的生活空間，成為迫切需要解決的問(wèn)題。色彩無(wú)疑是首選的元素，它較之構(gòu)圖、造型及其它表現(xiàn)語(yǔ)言更具有視覺(jué)沖擊力，也更能發(fā)揮其誘人的魔力。再者人們對(duì)色彩的理解比過(guò)去更加理性、個(gè)性，并渴望在傳統(tǒng)中尋求全新的色彩刺激。因此，一個(gè)成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)師還必須較好地運(yùn)用色彩設(shè)計(jì)對(duì)室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行完整、準(zhǔn)確的闡釋。
一、色彩的知覺(jué)與情感
色彩本身并沒(méi)有知覺(jué)與情感，也沒(méi)有絕對(duì)的美與不美，它的美在色彩之間的相互組合之中體現(xiàn)的，當(dāng)配色形式反映的情趣與人的情緒產(chǎn)生共鳴時(shí)，人就會(huì)感到和諧愉悅，這就是色彩的知覺(jué)與情感。它會(huì)因地理環(huán)境、文化背景等差異而不同，不同的時(shí)代人們對(duì)色彩的愛(ài)好也有變化。因此在室內(nèi)色彩的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師要充分利用人們對(duì)色彩的知覺(jué)與情感來(lái)支配色彩在室內(nèi)中的分布。
二、室內(nèi)色彩的表現(xiàn)
室內(nèi)色彩構(gòu)成是一個(gè)多空間、多物體的變化、組合。因其空間物體的多樣性與復(fù)雜性，形成了多層次的色彩環(huán)境，又因受其使用功能、光線、裝飾材料等因素的影響，使室內(nèi)空間的色彩，既有對(duì)比變化又有協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成一個(gè)有機(jī)的色彩空間，也就是所謂的主色調(diào)。主色調(diào)的形成往往是利用天花板、地面、墻面、家具等要素的面積優(yōu)勢(shì)和色彩組合形成，它在室內(nèi)中起主導(dǎo)和潤(rùn)色、陪襯、烘托的作用，要力求反映室內(nèi)設(shè)計(jì)主題，體現(xiàn)室內(nèi)空間的功能，又表現(xiàn)出色彩給人帶來(lái)的心理和情感上的變化，明快而又偏暖的主色調(diào)給人以溫馨、幸福、愉快、輕松的感覺(jué)；易給人親切、安逸的感覺(jué)，讓臥室變得溫馨、浪漫。冷色調(diào)表現(xiàn)透明、鎮(zhèn)靜、涼爽、理智的特性，易給人寧?kù)o、深邃的感覺(jué)。讓書(shū)房的思考賦有智慧。居室色調(diào)從實(shí)用角度主要是黃、白、灰色調(diào)運(yùn)用廣泛。黃色調(diào)營(yíng)造出典雅、溫暖、明朗的氣氛，配合紅色盡顯富麗堂皇；配合白或灰色調(diào)盡情釋放文靜典雅。因此，在室內(nèi)色彩要求在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上求變化，形成的一定的韻律和節(jié)奏感。
(1)色彩與空間特性的對(duì)比
空間特性即空間的使用功能。不同的功能空間有不同的要求。僅室內(nèi)空間就包括商業(yè)購(gòu)物、居住生活、工作學(xué)習(xí)、文化娛樂(lè)、餐飲休息等諸要素。這些功能空間的性質(zhì)不同，色彩傾向也隨之改變。如兒童正處于生長(zhǎng)發(fā)育期，天性好動(dòng)，觀察事物多以感性為主，對(duì)色彩的感覺(jué)更為單純敏感。兒童的活動(dòng)空間宜采用明亮、輕快活潑的對(duì)比色為主的粉紅與粉綠、米黃與淺紫、淡藍(lán)與橙黃等對(duì)比色等，再配置新穎活潑的圖案、色彩鮮艷的玩具，適合兒童天真爛漫的心理特征，以利于兒童天真浪漫的身心健康；啟發(fā)兒童的心靈智慧，創(chuàng)造出與大自然同為一體的兒童天地；相反以商業(yè)經(jīng)營(yíng)為主的內(nèi)部環(huán)境，色彩布置應(yīng)體現(xiàn)白色和淡灰色為主的優(yōu)雅色調(diào)，以此來(lái)襯托色彩豐富、琳瑯滿目的商品。同時(shí)，在照明設(shè)計(jì)上，除滿足室內(nèi)的正常光照外，還應(yīng)加強(qiáng)色彩光的配置，吸引注意力，刺激購(gòu)買(mǎi)欲望。與商業(yè)購(gòu)物環(huán)境相比，餐飲、娛樂(lè)環(huán)境的色彩設(shè)計(jì)就應(yīng)活躍得多。尤其是娛樂(lè)性的空間環(huán)境色彩，一般以強(qiáng)烈而富有興奮感的色彩為主調(diào)，這類(lèi)色彩純度較高，如紅、黃、綠，在各種有色光的閃爍照射下，大部分空間的凝重和光的跳躍以及室內(nèi)色彩的強(qiáng)烈節(jié)奏形成鮮明的對(duì)比，使人產(chǎn)生一種“躍躍欲動(dòng)”之感。
(2)室內(nèi)色彩的文化內(nèi)涵
隨著信息社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)不再是單向的、一元的認(rèn)識(shí)世界，而是多向的、多元的網(wǎng)絡(luò)反饋。因而，在這個(gè)五彩繽紛的時(shí)代，需要多種文化并存，這種多種并存的需求反映在室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)中，就使其帶上濃郁的文化屬性。這是我們進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)著重考慮色彩表現(xiàn)的原因所在。
(3)室內(nèi)環(huán)境色彩的個(gè)性
室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)與其它藝術(shù)形式一樣需要百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，它是科技與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)必須別開(kāi)生面具有獨(dú)到之處，只有這樣的設(shè)計(jì)方案才具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩的個(gè)性講究的是新穎、獨(dú)特、醒目。如何創(chuàng)造色彩的個(gè)性是擺在現(xiàn)代設(shè)計(jì)師面前的一個(gè)重要問(wèn)題。
設(shè)計(jì)師要敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，要使自己的設(shè)計(jì)方案脫穎而出達(dá)到出奇制勝的效果。首先必須在色彩上必須從常規(guī)和禁忌中突破出來(lái)，求其大膽創(chuàng)新和個(gè)性化，克服常規(guī)色彩邏輯思維刻板、單一、從眾的局限性，兼容邏輯與非邏輯思維，運(yùn)用大腦潛意識(shí)活動(dòng)與變異意識(shí)活動(dòng)，在常規(guī)中求異，從定勢(shì)中尋求突破，大膽而前瞻性的使用色彩，使其新奇而不怪異，獨(dú)特而不另類(lèi)，從而拓展色彩空間、充實(shí)色彩內(nèi)涵、豐富色彩語(yǔ)言，促使設(shè)計(jì)在競(jìng)爭(zhēng)中獨(dú)樹(shù)一幟，脫穎而出。另外，設(shè)計(jì)師要敢于向新的領(lǐng)域開(kāi)發(fā)，要辯證全面地理解各種色彩的性質(zhì)和用途，以及給人們帶來(lái)的心理影響。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)所涉及的各學(xué)科知識(shí)要廣開(kāi)思路，在其姊妹藝術(shù)中尋找靈感，開(kāi)發(fā)色彩的源泉，擴(kuò)大色彩的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，從中尋找設(shè)計(jì)色彩氣氛、意境和情調(diào)，了解、分析、研究色彩對(duì)人的心理感覺(jué)所產(chǎn)生的影響，是設(shè)計(jì)者把握室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩格調(diào)的依據(jù)，有利于拓展色彩設(shè)計(jì)思維，使人居環(huán)境的色彩關(guān)系趨于理想和完美。
三、結(jié)束語(yǔ)
室內(nèi)環(huán)境的色彩表現(xiàn)是一個(gè)綜合很多因素的課題，上述的論述也只是對(duì)其局部知識(shí)的一點(diǎn)探討。室內(nèi)色彩表現(xiàn)應(yīng)以人為本，從整體上入手，把握好色彩的特性、個(gè)性，正確處理好色彩的對(duì)比與統(tǒng)一，積極認(rèn)知、實(shí)踐、開(kāi)拓、利用時(shí)代的固有色，把室內(nèi)空間布置得更加合理、美觀，給我們帶來(lái)的或親切或溫馨或有趣的情感體驗(yàn)，使人們的生活更加舒適、美滿，以滿足人們的消費(fèi)心理需求，達(dá)到滿足和平衡人們精神與心理的需要。
參考文獻(xiàn)：
[1]李巍編著.設(shè)計(jì)概論【M】.西南師范大學(xué)出版社.2001.
[2]姚曉東編著.色彩傳遞【M】.江西美術(shù)出版社.2003.
藝術(shù)設(shè)計(jì)中的理論與實(shí)踐具有一定的普遍性。以動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)的課程舉例來(lái)說(shuō)，理論知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)固然很重要，但單純的理論學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是單一和枯燥的，因?yàn)閯?dòng)畫(huà)是一個(gè)比較綜合的學(xué)科，尤其它的實(shí)踐性很強(qiáng)。
動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)歸根到底還是一種視覺(jué)藝術(shù)，需要通過(guò)大量實(shí)踐，認(rèn)真觀察生活，將設(shè)計(jì)的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。但是沒(méi)有理論支持設(shè)計(jì)出來(lái)的造型是缺乏內(nèi)涵和說(shuō)服力的，所以我們應(yīng)該將理論和實(shí)踐更好的結(jié)合起來(lái)，才能創(chuàng)作出好的動(dòng)畫(huà)造型。
很多學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)理論知識(shí)十分枯燥無(wú)味，也就沒(méi)有了充分的耐心和毅力，直到進(jìn)行具體實(shí)踐操作時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)束手無(wú)策，然而也有一些學(xué)生在沒(méi)有足夠的理論知識(shí)做指導(dǎo)的情況下依然能較好的完成課程學(xué)習(xí)，這兩種情況在教學(xué)中比較常見(jiàn)，主要問(wèn)題體現(xiàn)在理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作中的協(xié)調(diào)性上。
只有用理論知識(shí)武裝頭腦，并通過(guò)不斷實(shí)踐，進(jìn)行大量角色造型的練習(xí)，讓其回歸動(dòng)畫(huà)短片的制作中，通過(guò)短片檢驗(yàn)角色造型的完成情況，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
二、藝術(shù)設(shè)計(jì)中理論與實(shí)踐的教育課程體系
通過(guò)以上的闡述我們可以得知，理論在藝術(shù)設(shè)計(jì)前期教學(xué)中的重要性和實(shí)踐在中后期教學(xué)中的重要性，以及實(shí)踐在實(shí)際操作中的體現(xiàn)。首先，要建立理論和實(shí)踐相結(jié)合的藝術(shù)教育課程體系。尤其動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)是一個(gè)比較綜合的學(xué)科。在動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)中，光靠著憑空想象是創(chuàng)作不出有靈魂的角色的，創(chuàng)作者需要吸收各個(gè)方面的知識(shí)，背景音樂(lè)需要依靠平時(shí)積淀的音樂(lè)素養(yǎng)，場(chǎng)景的設(shè)計(jì)需要相應(yīng)的歷史知識(shí)等等。
根據(jù)角色選擇生活中的形象(人物，動(dòng)物，植物，物體等)進(jìn)行概括提煉，同時(shí)需要觀摩大量的優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)，充分掌握一些動(dòng)畫(huà)相關(guān)的創(chuàng)作理論知識(shí)，其中包括設(shè)計(jì)原理，創(chuàng)作手段等。只有這樣才能創(chuàng)作出符合短片中角色需要的形象。
在課程層次上，應(yīng)能涵蓋理論、賞析、技巧、實(shí)踐等多個(gè)層次，在課程形式上，則應(yīng)多樣化，體現(xiàn)學(xué)科特色和個(gè)性。學(xué)校可以嘗試開(kāi)設(shè)五花八門(mén)的藝術(shù)實(shí)踐課，如圍棋課、書(shū)法課、微電影拍攝、手工藝品制作、吉他演奏等，為了提高教學(xué)效果，可以開(kāi)辦更多的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，如藝術(shù)比賽、學(xué)生畫(huà)展、藝術(shù)知識(shí)講座、藝術(shù)展演活動(dòng)等，使廣大師生廣泛參與，提高審美素養(yǎng)。
但根據(jù)課程的不同，理論知識(shí)的教學(xué)也有著分配權(quán)重也是不同的，如：動(dòng)畫(huà)中的二維手繪課程，教師就必須先把手繪板的適用方法，使用工具的名稱(chēng)，手繪手段等理論部分進(jìn)行詳細(xì)的講解，然后就是學(xué)生們根據(jù)掌握的這些理論知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)和創(chuàng)作。
但是一些史論的課程，例如中國(guó)美術(shù)史、西方美術(shù)史這類(lèi)課程則需要重視理論，甚至是完全的理論學(xué)習(xí)，只有掌握書(shū)上的理論知識(shí)，學(xué)習(xí)前輩的理論精華，才是史論類(lèi)課程的宗旨因此在此類(lèi)課程中理論學(xué)習(xí)可能占得比例比較大，而實(shí)踐部分則很少，但這種史論課程在本科藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中比較少，主要是以實(shí)踐課程為主。
所以各大院校的相關(guān)課程應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，注重理論和實(shí)踐的完美結(jié)合，讓學(xué)生從中學(xué)到真本領(lǐng)，將來(lái)更好的為社會(huì)服務(wù)。但是，不管到什么時(shí)候，實(shí)踐的課程安排對(duì)導(dǎo)師來(lái)說(shuō)都是一個(gè)比較大的挑戰(zhàn)。但同時(shí)也是最容易出效果的。
三、如何將理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)更好的融合
理論課程是學(xué)習(xí)的第一步，就像建造高樓大廈需要奠基，需要打好基礎(chǔ)，如何才能打好基礎(chǔ)，就需要我們前期收集大量的測(cè)量信息，樓盤(pán)的建造樣式的借鑒等等。
因此，動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)需要我們有足夠的耐心，掌握大量的創(chuàng)作手段，借鑒學(xué)習(xí)各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)，了解成功案例中動(dòng)畫(huà)造型的一些共性，觀看大量?jī)?yōu)秀動(dòng)畫(huà)短片，課上認(rèn)真吸收老師講解的各種相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。尤其對(duì)于動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，更需要保持一顆童心和極大的創(chuàng)造力。
所謂的尺度就是在不同空間范圍內(nèi)，建筑的整體及各構(gòu)成要素使人產(chǎn)生的感覺(jué)，是建筑物的整體或局部給人的大小印象與其真實(shí)大小之間的關(guān)系問(wèn)題。它包括建筑形體的長(zhǎng)度、寬度、整體與城市、整體與整體、整體與部分、部分與部分之間的比例關(guān)系，及對(duì)行為主體人產(chǎn)生的心理影響。講到尺度時(shí)應(yīng)注意它與尺寸之間的區(qū)別，尺度一般不是指建筑物或要素的真實(shí)尺寸，而是表達(dá)一種關(guān)系及其給人的感覺(jué)，尺寸是用度量單位，如：公里、米、尺、厘米等對(duì)建筑物或要素的度量，是在量上反映建筑及各構(gòu)成要素的大小。它直接影響人的心理感受，由此可見(jiàn)，尺度在高層建筑設(shè)計(jì)中處于一個(gè)至關(guān)重要的位置。高層建筑設(shè)計(jì)時(shí)，不能只單單重視建筑本身的立面造型的創(chuàng)造，而應(yīng)以人的尺度為參考系數(shù)，充分考慮人觀察視點(diǎn)、視距、視角，和高層建筑使用親近度，從宏觀的城市環(huán)境到微觀的材料質(zhì)感的設(shè)計(jì)都要?jiǎng)?chuàng)造良好的尺度感，把高層建筑的外部尺度分為五種主要尺度：城市尺度、整體尺度、街道尺度、近人尺度、細(xì)部尺度。
一、高層建筑設(shè)計(jì)中的外部尺度
（一）城市尺度
高層建筑是一座城市有機(jī)組成部分，因其體量巨大，高度很大，是城市的重要景點(diǎn)，對(duì)城市產(chǎn)生重大的影響。高層建筑對(duì)城市各構(gòu)成要素也產(chǎn)生重大的影響，高層建筑的位置、高度的確定，也應(yīng)充分地考慮該城市尺度、傳統(tǒng)文化，不當(dāng)?shù)某叨葧?huì)對(duì)城市產(chǎn)生不良的影響，改變了城市傳統(tǒng)的歷史文化，也改變了原來(lái)城市各構(gòu)成要素之間有機(jī)協(xié)調(diào)的比例關(guān)系，如：上海市，黃浦江可謂是城市一條重要水系，原先具有寬大、雄壯的氣勢(shì)。但由于東方明珠塔的建成，又過(guò)于靠近黃浦江，其他高層建筑也跟著靠近黃浦江建設(shè)，使黃浦江的尺度感變小了，失去了原有的雄壯，而改變了老上海的歷史與文化，從這一角度講，東方明珠塔的建成又是一件憾事。
（二）整體尺度
整體尺度是指高層建筑各構(gòu)成部分，如：裙房、主體和頂部等主要體塊之間的相互關(guān)系及給人的感覺(jué)。整體尺度是設(shè)計(jì)師十分注重的，關(guān)于建筑的整體尺度的均衡理論有許多種，但都強(qiáng)調(diào)整體尺度均衡的重要性。因此，建筑物的整體尺度的掌握是十分重要的，在設(shè)計(jì)時(shí)要注意下面的兩點(diǎn)：高層建筑一般由三個(gè)部分組成的裙房、主體和頂部，也有些建筑在設(shè)計(jì)中加入了活躍元，以使整棟建筑造型生動(dòng)活躍起來(lái)。一個(gè)造型美的高層建筑是建立在很好地處理了這幾個(gè)部分之間的尺度關(guān)系，而這三個(gè)部分尺度的確定，應(yīng)有一個(gè)統(tǒng)一的尺度參考系（如把建筑的一層或幾層的高度作為參考系），不能每一部分的尺度參考系都不同，這樣易使整個(gè)建筑含糊、難以把握；高層建筑各部分細(xì)部尺度的劃分是建立在整體尺度的基礎(chǔ)上的，各個(gè)主要部分應(yīng)有更細(xì)的劃分，尺度具有等級(jí)性，才能使各個(gè)部分造型構(gòu)成豐富。尺度等級(jí)最高部分為高層建筑的某一整個(gè)部分（裙房、主體和頂部），最低部分通常采用層高、開(kāi)間的尺寸、窗戶、陽(yáng)臺(tái)等這些為人們所熟知的尺寸，使人們觀察該建筑時(shí)很容易把握該部分的尺度大小。一般在最高和最低等級(jí)之間還有1～2個(gè)尺度等級(jí)，也不易過(guò)多，太多易使建筑造型復(fù)雜而難以把握。
（三）街道尺度
街道尺度是指高層建筑臨街面的尺度對(duì)街道行人的視覺(jué)影響。這是人對(duì)高層建筑近距離的感知，也是高層建筑設(shè)計(jì)中重要的一環(huán)。臨近街道的高層建筑部分的尺度確定，主要考慮到街道行人的舒適度，高層建筑主體因?yàn)槌叨冗^(guò)大，易向后退，使底層的裙房置于沿街部分，減少了高層建筑對(duì)街道的壓迫感。例如：上海南京路兩邊的高層建筑置于后面，裙房置于前使兩側(cè)的建筑高度與街道的寬度的比例為1∶12，形成良好的購(gòu)物環(huán)境。
為了保持街道空間及視覺(jué)的連續(xù)性，高層建筑臨街面應(yīng)與沿街的其他建筑相一致，宜有所呼應(yīng)。如：在新加坡老區(qū)和改建后的一條干道的兩側(cè)，為了不致造成新區(qū)高層和老區(qū)低層截然分開(kāi)，沿新區(qū)一側(cè)作了和老區(qū)房屋高度相同中相似的裙房，高層稍后退，形態(tài)效果良好的對(duì)話關(guān)系。
（四）近人尺度
近人尺度是指高層建筑最底部分及建筑物的出入口的尺寸給人的感覺(jué)。這部分經(jīng)常為使用者所接觸，也易被人們仔細(xì)觀察，也是人們對(duì)建筑直接感觸的重要部分。其尺度設(shè)計(jì)應(yīng)以人的尺度為參考系，不宜過(guò)大或過(guò)小，過(guò)大易使建筑缺少親近性，過(guò)小則減小了建筑的尺度感，使建筑猶如玩具。在近人尺度處理中，應(yīng)特別注意建筑底層及入口的柱子、墻面的尺度劃分，檐口、門(mén)、窗及裝飾的處理，使其尺度感比以上幾個(gè)部分更細(xì)。對(duì)入口部分及建筑周邊空間加以限定，創(chuàng)造一個(gè)由街道到建筑的過(guò)渡緩沖的空間，使人的心理有一個(gè)逐漸變化的過(guò)程。如：上海圖書(shū)館門(mén)前采用柱廊的形式，使出入館的人有一個(gè)過(guò)渡區(qū)，這樣使建筑更具有近人及親人性。二、高層建筑外部尺度設(shè)計(jì)的原則
（一）建筑與城市環(huán)境在尺度上的統(tǒng)一
注意高層建筑布置對(duì)城市輪廓線的影響，因?yàn)樵诔鞘休喞€的組織中，起最大作用的是建筑物，特別是高層建筑，因而它的布置應(yīng)遵行有機(jī)統(tǒng)一的原則進(jìn)行布置：（1）高層建筑聚集在一起布置，可以形成城市的“冠”，但為避免其相互干擾，可以采用一系列不同的高度，或雖采用相仿高度，但彼此間距適當(dāng)，組成有關(guān)的構(gòu)圖。也可以單棟高層建筑布置在道路轉(zhuǎn)彎處，以豐富行人的視覺(jué)觀賞；（2）若高層建筑彼此間毫無(wú)關(guān)系，隨處隨地而起不到向心的凝聚感，則不會(huì)產(chǎn)生令人滿意的和諧整體；（3）高層建筑的頂部不應(yīng)雷同或減少雷同，因?yàn)檫@會(huì)極大影響輪廓線的優(yōu)美感。
（二）同一高層建筑形象中，尺度要有序
高層建筑設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分考慮建筑的城市尺度、整體尺度、街道尺度、近人尺度、細(xì)部尺度這一尺度的序列，在某一尺度設(shè)計(jì)中要遵守尺度的統(tǒng)一性，不能把幾種尺度混淆使用，才能保證高層建筑物與城市之間、整體與局部之間、局部與局部之間及與人之間保持良好的有機(jī)統(tǒng)一。
（三）高層建筑形象在尺度上須有可識(shí)別性
高層建筑物上要有一些局部形象尺度，能使人把握其整體大小，除此之外，也可用一些屋檐、臺(tái)階、柱子、樓梯等來(lái)表示建筑物的體量。
三、結(jié)語(yǔ)
高層建筑的外部尺度影響因素很多，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)高層建筑中充分地把握各種尺度，結(jié)合人的尺度，滿足人的使用、觀賞的要求，必定能創(chuàng)造出優(yōu)美的高層建筑外部造型。
（一）顏色在絕大多數(shù)的平面設(shè)計(jì)作品中，首先引起觀賞者注意的便是作品顏色方面的運(yùn)用，在感受作品的過(guò)程中，不僅作品周邊的環(huán)境會(huì)對(duì)觀賞者的感覺(jué)產(chǎn)生影響，作品本身對(duì)色彩的運(yùn)用也在很大程度影響著觀賞者的心理。從物品粗糙光亮角度上講，顏色肌理可以大致分為以下四種類(lèi)型，分別為粗糙且無(wú)光澤顏色肌理、粗糙且有光澤顏色肌理、細(xì)密且無(wú)光澤顏色肌理、細(xì)密且有光澤顏色肌理。
（二）圖形與文字在現(xiàn)代平面作品設(shè)計(jì)作品中，設(shè)計(jì)者還可以運(yùn)用圖形與文字向觀賞者傳遞藝術(shù)信息，在進(jìn)行現(xiàn)代平面作品設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不僅僅要對(duì)文字與圖形的排版投入研究經(jīng)歷，還需要運(yùn)用肌理元素對(duì)文字進(jìn)行藝術(shù)上的表現(xiàn)[2]。在現(xiàn)代平面作品中，文字的表現(xiàn)力也非常大，擁有十分重要的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)涵，因此，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，文字與圖形不僅要在形式上表現(xiàn)出美的內(nèi)涵，還要將文字與肌理進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而創(chuàng)作出更富有個(gè)性的藝術(shù)作品。
（三）材料事實(shí)上，肌理是一種通過(guò)平面而反映出來(lái)的具體感受，在生活中，很多材料都會(huì)將人們對(duì)肌理的感受喚醒。針對(duì)不同材料，其獨(dú)有的紋理細(xì)節(jié)都可以通過(guò)肌理充分地表現(xiàn)出來(lái)，因此，在設(shè)計(jì)平面作品的過(guò)程中，材料是表現(xiàn)肌理元素的主要載體，現(xiàn)代的材料雖然具有較強(qiáng)表現(xiàn)力，但在表現(xiàn)過(guò)程中卻缺乏相應(yīng)的層次感，在創(chuàng)作過(guò)程中，需要將每一種材料所具備的肌理進(jìn)行反復(fù)對(duì)比，才能夠得出最符合作品內(nèi)涵的肌理表現(xiàn)效果。
二、肌理元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，肌理能夠作為設(shè)計(jì)的基本元素進(jìn)行運(yùn)用，它也是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中主要的藝術(shù)處理手法之一。在創(chuàng)作過(guò)程中，可以通過(guò)不同肌理的變化與不同材料的特點(diǎn)，運(yùn)用與之相符合的處理方式，展現(xiàn)肌理在平面設(shè)計(jì)作品中的不同內(nèi)涵，在肌理元素的運(yùn)用方面，主要包括以下幾個(gè)方面：
（一）收集肌理相關(guān)材料在日常生活中，經(jīng)常可以看到富有獨(dú)特肌理的事物，可以將其拍成照片收集起來(lái)，也可以根據(jù)作品的需要，在互聯(lián)網(wǎng)或圖書(shū)館中尋找相應(yīng)的圖片。還可以根據(jù)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的主題與藝術(shù)表達(dá)思想，根據(jù)性質(zhì)或其他標(biāo)準(zhǔn)對(duì)已有的肌理元素進(jìn)行劃分[3]。另外一種方法便是通過(guò)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作對(duì)肌理產(chǎn)生獨(dú)特的表現(xiàn)效果。在對(duì)肌理相關(guān)材料進(jìn)行收集的過(guò)程中，可以盡可能多收集一些材料，以供設(shè)計(jì)過(guò)程中進(jìn)行進(jìn)一步篩選。
（二）選擇肌理相關(guān)材料材料收集完成之后，需要根據(jù)作品的藝術(shù)表現(xiàn)需求對(duì)其進(jìn)行合理選擇。在收集肌理相關(guān)材料的過(guò)程中，很有可能會(huì)出現(xiàn)圖片表現(xiàn)不夠清楚，或受到外界影響的圖片，而這些圖片材料會(huì)在很大程度上影響作品的最后設(shè)計(jì)效果，因此，需要將這些效果不好的圖片剔除。
（三）處理肌理相關(guān)材料選擇完肌理材料之后，便需要根據(jù)其性質(zhì)進(jìn)行分類(lèi)，之后通過(guò)PS等相關(guān)圖片軟件對(duì)其進(jìn)行后期處理，以展現(xiàn)出其完美的表現(xiàn)效果，有利于服務(wù)于之后作品的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作。
1.觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)概念
觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)，是隨著近年來(lái)都市生活水平和城市化程度的提高、以及人們環(huán)境意識(shí)的增強(qiáng)而逐漸出現(xiàn)的集科技示范、觀光采摘、休閑度假于一體，經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益相結(jié)合的綜合園區(qū)。觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)是由最初的農(nóng)田發(fā)展到統(tǒng)一規(guī)劃的集觀光、休閑、娛樂(lè)、教育為一體的有組織的園區(qū)發(fā)展的高級(jí)形態(tài)。觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)將生態(tài)、休閑、科普有機(jī)的結(jié)合在一起，同時(shí)，生態(tài)型、科普型、休閑型的觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)的出現(xiàn)和存在，改變了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)僅專(zhuān)注于土地本身的大耕作農(nóng)業(yè)的單一經(jīng)營(yíng)思想，客觀的促進(jìn)了旅游業(yè)和服務(wù)業(yè)的開(kāi)發(fā)，有效的促進(jìn)了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
2.國(guó)內(nèi)外觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)發(fā)展概述
（1）國(guó)外觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)發(fā)展概述
農(nóng)業(yè)景觀在城市園林中的應(yīng)用由來(lái)已久，在歐洲關(guān)于伊甸園的神話描述中，便記錄下了人們對(duì)于夢(mèng)想與神秘的極樂(lè)世界的向往，而這個(gè)極樂(lè)世界是與外界分離的安全性很好的空間，里面種植了奇花異果。在古埃及和中世紀(jì)歐洲的古典主義花園里不僅種植著各式各樣的花卉和蔬菜，而且還有枝頭掛滿果實(shí)的果樹(shù)，以供貴族們觀賞食用。在這一時(shí)期，園林中也相繼出現(xiàn)了葡萄園、桔園、蔬菜園、稻田、藥圃等或規(guī)則或不規(guī)則的園中園。在16世紀(jì)以后的二、三百年里“農(nóng)業(yè)景觀是漂亮的”這一思想逐漸盛行。到最近100年里，伴隨教育和休閑活動(dòng)的普及，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀的欣賞逐漸為各階層所接受。這樣的理念，既景觀可以同時(shí)具有觀賞性和生產(chǎn)性，啟迪了許多西方的景觀設(shè)計(jì)。如今天的英國(guó)東茂林生態(tài)園利用各類(lèi)果樹(shù)為植物造景材料，大大豐富了園區(qū)景觀，并為旅游者提供了果品觀光、采摘等其它城市公園所不能開(kāi)展的活動(dòng)，取得了很好的效益。
19世紀(jì)30年代歐洲已開(kāi)始農(nóng)業(yè)旅游，然而，這時(shí)觀光農(nóng)業(yè)并為被正式提出，僅是從屬于旅游業(yè)的一個(gè)觀光項(xiàng)目。20世紀(jì)中后期，旅游不再是對(duì)于農(nóng)田景觀的欣賞觀看，代之相繼出現(xiàn)了據(jù)有觀光職能的觀光農(nóng)園，農(nóng)業(yè)觀光游逐漸成為其休閑生活的趨勢(shì)之一。20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著人們旅游度假需求的日益增大，觀光農(nóng)業(yè)園由單純觀光的性質(zhì)向度假操作等功能擴(kuò)展，目前一些國(guó)家又出現(xiàn)了觀光農(nóng)園經(jīng)營(yíng)的高級(jí)形式，即農(nóng)場(chǎng)主將農(nóng)園分片租給個(gè)人家庭或小團(tuán)體，假日里讓他們享用。如德國(guó)城市郊區(qū)設(shè)有“市民農(nóng)園”，規(guī)模不大（一般2公頃，分成40-50個(gè)單元），出租給城市居民，具有多功能性，可從事家庭農(nóng)藝，種菜，花卉，果樹(shù)，達(dá)到生產(chǎn)樂(lè)趣，回歸自然，休閑體驗(yàn)的需求。
1982年由歐洲15個(gè)國(guó)家共同在芬蘭舉行了以農(nóng)場(chǎng)觀光為主題的會(huì)議，探討并交流了各國(guó)觀光農(nóng)業(yè)的發(fā)展問(wèn)題，各個(gè)國(guó)家也在此基礎(chǔ)上有了很大的不同程度的發(fā)展。
（2）國(guó)內(nèi)觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)發(fā)展概述
在我國(guó)園林發(fā)展的初始階段周朝的苑、囿中，便栽有大量的桃、梅、木瓜等農(nóng)作物。《詩(shī)經(jīng)．周南》中就有頌桃的詩(shī)句：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”生動(dòng)地描述了桃花盛開(kāi)，枝葉茂盛，碩果累累的美景。《周禮·地官司徒》記載：“場(chǎng)人，掌國(guó)之場(chǎng)圃，而樹(shù)之果、珍異之物，以時(shí)斂而藏之?！编嵭ⅲ骸肮?，棗李之屬。瓜瓠之屬。珍異，蒲桃、枇杷之屬?！边@句話譯成今文就是：“場(chǎng)人，掌管廓門(mén)內(nèi)的場(chǎng)圃，種植瓜果、葡萄、批把等物，按時(shí)收斂貯藏?！比缃?，果品、蔬菜也同樣運(yùn)用在了當(dāng)前城市園林景觀中，如第五屆深圳中國(guó)國(guó)際園林博覽園“瓜果園”主要是采用奇異瓜果、蔬菜品種來(lái)營(yíng)造具有豐富園林色彩的栽培景區(qū)，既有觀賞價(jià)值，又有科普教育意義。入口有標(biāo)志性景石，簡(jiǎn)潔、自然、環(huán)保，蜿蜒溪流貫穿果園，分外親切、寧?kù)o，曲線優(yōu)美、圖案豐富的大理石園道指引著游客的觀賞線路。為增加趣味性和觀賞性，園內(nèi)精心設(shè)計(jì)了許多特色園林小品，如框景瓜果竹架、竹亭、花架廊、園林木橋、竹門(mén)、園林竹架、木架亭等等。植物配置以實(shí)用、觀賞的奇花異果為主體，采用嶺南園林植物配置手法，使植物豐富的色彩、柔和多變的線條、優(yōu)美的姿態(tài)及風(fēng)韻有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
我國(guó)的觀光農(nóng)業(yè)是在20世紀(jì)80年代后期興起的，首先在深圳開(kāi)辦了一家荔枝觀光園，隨后又開(kāi)辦了一家采摘園。目前一些大中城市如北京、上海、廣州、深圳、武漢、珠海、蘇州等地已相繼開(kāi)展了觀光休閑活動(dòng)，并取得了一定效益，展示了觀光農(nóng)業(yè)的強(qiáng)大生命力。如北京的錦繡大地、上海孫橋現(xiàn)代農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)、無(wú)錫馬山觀光農(nóng)業(yè)園、揚(yáng)州高冥寺觀光農(nóng)業(yè)園等，山東的棗莊萬(wàn)畝石榴園、平度大澤山葡萄基地、棲霞蘋(píng)果基地、萊陽(yáng)梨基地等都取得了很好的經(jīng)濟(jì)效益，為城市旅游業(yè)增添了一道靚麗風(fēng)景。
其中，在我國(guó)各大城市中，臺(tái)灣和北京的觀光農(nóng)業(yè)發(fā)展最好。尤其是我國(guó)臺(tái)灣觀光農(nóng)業(yè)的發(fā)展居世界領(lǐng)先地位，如今臺(tái)灣觀光農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況為：1、一鄉(xiāng)鎮(zhèn)一休閑農(nóng)漁園區(qū);46處（2001年計(jì)劃設(shè)置）；2、休閑農(nóng)場(chǎng);175處；3、觀光農(nóng)園：385處；4、教育農(nóng)園：141處；5、市民農(nóng)園：56處。
二、觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)景觀規(guī)劃理論基礎(chǔ)
1.觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論依據(jù)
(1)景觀生態(tài)學(xué)原理
景觀生態(tài)學(xué)（LandscapeEcology）是研究在一個(gè)相當(dāng)大的區(qū)域內(nèi)，由許多不同生態(tài)系統(tǒng)所組成的整體（即景觀）的空間結(jié)構(gòu)、相互作用、協(xié)調(diào)功能及動(dòng)態(tài)變化的一門(mén)生態(tài)學(xué)新分支。如今，景觀生態(tài)學(xué)的研究焦點(diǎn)放在了在較大的空間和時(shí)間尺度上生態(tài)系統(tǒng)的空間格局和生態(tài)過(guò)程。景觀生態(tài)學(xué)的生命力也在于它直接涉足于城市景觀、農(nóng)業(yè)景觀等人類(lèi)景觀課題。觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)作為農(nóng)業(yè)景觀發(fā)展的高級(jí)形態(tài)，伴隨著人類(lèi)活動(dòng)的頻繁，其自然植被斑塊正逐漸的減少，人地矛盾突出。觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)需按照景觀生態(tài)學(xué)的原理，
從功能、結(jié)構(gòu)、景觀三個(gè)方面確定園區(qū)規(guī)劃發(fā)展目標(biāo)，保護(hù)集中的農(nóng)田斑塊，因地制宜的增加綠色廊道的數(shù)量和質(zhì)量，補(bǔ)償景觀的生態(tài)恢復(fù)功能。
(2)景觀美學(xué)原理
在西方文史中，景觀（Landscape）一詞最早可追溯到成書(shū)于公元前的舊約圣經(jīng)，西伯文為“noff”，從詞源上與“yafe”即美(beautiful)有關(guān)，它是用來(lái)描寫(xiě)所羅門(mén)皇城耶路撒冷壯麗景色的（Naveh,1984）。因此這一最早的景觀含意實(shí)際上是城市景象，人們最早注意到的景觀是城市本身。但隨著景觀含義的不斷延伸和發(fā)展，“景觀的視野隨后從城市擴(kuò)展到鄉(xiāng)村，使鄉(xiāng)村也成為景觀”（Cosgrove,1998，P70）。
人類(lèi)向往自然，農(nóng)業(yè)擁有最多的自然資源，所以農(nóng)業(yè)是提供體驗(yàn)最適當(dāng)?shù)膩?lái)源。觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)其本質(zhì)上是一種人們對(duì)生活的美的享受和體驗(yàn)，是實(shí)施自然教育最理想的場(chǎng)地。在園區(qū)內(nèi)的觀花觀果，感嘆大地對(duì)于萬(wàn)物的撫育，向往著生態(tài)的、和諧的大自然環(huán)境，從而融入著人們的多層次的美學(xué)體驗(yàn)。
(3)景觀安全格局原理
景觀中存在著一些關(guān)鍵性的局部、點(diǎn)及位置關(guān)系，構(gòu)成某種潛在空間格局。這種格局被稱(chēng)為景觀生態(tài)安全格局，它們對(duì)維護(hù)和控制某種生態(tài)過(guò)程有著關(guān)鍵性的作用。農(nóng)業(yè)景觀安全格局，由農(nóng)田保護(hù)地的面積、保護(hù)地的數(shù)目以及與保護(hù)地之間的關(guān)系等構(gòu)成，并與人口和社會(huì)安全水平相對(duì)應(yīng)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程得以維持在相應(yīng)的安全水平上。在景觀過(guò)程中，格局決定功能，要實(shí)現(xiàn)土地持續(xù)利用這一景觀功能的穩(wěn)定性，要求相應(yīng)景觀空間格局的維持與優(yōu)化。景觀穩(wěn)定性越高，景觀受外界干擾的抵抗能力越強(qiáng)，受干擾后的恢復(fù)能力也越強(qiáng)，越有利于維持景觀格局，保障景觀功能的穩(wěn)定發(fā)揮。觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)規(guī)劃建設(shè)中觀光旅游者的介入、園林綠化樹(shù)種及名特優(yōu)新品種等異質(zhì)性的引入有助于景觀穩(wěn)定性的維持。景觀穩(wěn)定性以景觀格局的空間異質(zhì)性來(lái)維系景觀功能的穩(wěn)定性，在一定程度上反映了土地持續(xù)利用的保護(hù)性與安全性目標(biāo)，可采用反映景觀異質(zhì)性的景觀多樣性、景觀破碎度、景觀聚集度和景觀分維數(shù)等指標(biāo)來(lái)衡量。
2.觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理念
觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)的景觀規(guī)劃建設(shè)用破與立的方式而非傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)，以城市---農(nóng)田作為一個(gè)城市整體為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了與城市生活的對(duì)話，形成了“可覽、可游、可居”的環(huán)境景觀，構(gòu)筑出了“城市—郊區(qū)—鄉(xiāng)間--田野”的空間休閑系統(tǒng)。景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)充分以原有綠化樹(shù)種、農(nóng)作物為植物材料進(jìn)行園林景觀的營(yíng)造，園林小品風(fēng)格自然淳樸，田園氣息濃厚；各景觀功能區(qū)突出以人為本，同時(shí)又要和生產(chǎn)相結(jié)合。根據(jù)不同地塊、不同樹(shù)種、品種的觀賞價(jià)值進(jìn)行安排，使人們?cè)谛蓍e體驗(yàn)中領(lǐng)略到農(nóng)耕文化及鄉(xiāng)土民風(fēng)的神奇魅力。
3.觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)原則
（1）生態(tài)的原則
旅游勢(shì)必會(huì)帶來(lái)大量的污染，園區(qū)自身的生產(chǎn)生活需要注意生態(tài)方面的要求，重視環(huán)境的治理，更不要對(duì)自身和周邊產(chǎn)生不良的影響。景觀規(guī)劃的生態(tài)原則是創(chuàng)造園區(qū)恬靜、適宜、自然的生產(chǎn)生活環(huán)境的基本原則，是提高園區(qū)景觀環(huán)境質(zhì)量的基本依據(jù)。
（2）經(jīng)濟(jì)性原則
開(kāi)展旅游觀光和進(jìn)行園林的改造無(wú)非是為了帶來(lái)更大的經(jīng)濟(jì)效益，規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中要把經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)融合到園區(qū)建設(shè)中來(lái)。尤其對(duì)于各類(lèi)采摘園來(lái)說(shuō)，采摘的經(jīng)濟(jì)效益很高，規(guī)劃設(shè)計(jì)要能夠使采摘進(jìn)行的更好，同時(shí)注重在非采摘季節(jié)吸引游人，更好的提高經(jīng)濟(jì)效益。
（3）參與性原則
親身直接參與體驗(yàn)、自?shī)首詷?lè)已成為當(dāng)前的旅游時(shí)尚。觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)的空間廣闊，內(nèi)容豐富，極富有參與性特點(diǎn)。城市游客只有廣泛參與到園區(qū)生產(chǎn)、生活的方方面面，才能更多層面的體驗(yàn)到農(nóng)產(chǎn)品采摘及農(nóng)村生活的情趣，才能使游客享受到原汁原味的鄉(xiāng)村文化氛圍。
（4）突出特色的原則
特色是旅游發(fā)展的生命之所在，愈有特色其競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展?jié)摿蜁?huì)愈強(qiáng)，因而規(guī)劃設(shè)計(jì)要與園區(qū)的實(shí)際相結(jié)合，明確資源特色，選準(zhǔn)突破口，使整個(gè)園區(qū)的特色更加鮮明，使景觀規(guī)劃更直接地為旅游服務(wù)，為園區(qū)服務(wù)。
（5）文化的原則
通常我們談及農(nóng)業(yè)，首先想到的是其生產(chǎn)功能，很少想到其中的文化內(nèi)涵，以及由此而來(lái)的一些詩(shī)詞歌賦。所有這些使人很容易忽視農(nóng)業(yè)也是一種文化的體現(xiàn)，所以在園區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)深入挖掘出其內(nèi)在的文化資源，并加以開(kāi)發(fā)利用，提升園區(qū)的文化品位，以實(shí)現(xiàn)景觀資源的可持續(xù)發(fā)展。
（6）多樣性原則
不論是觀光旅游或是專(zhuān)題旅游，不論是團(tuán)隊(duì)旅游或是散客旅游，都要為旅游者提供多種自由選擇的機(jī)會(huì)。園區(qū)景觀規(guī)劃的多樣性原則既是要求在旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、旅游線路、游覽方式、時(shí)間選取、消費(fèi)水平的確定上，必須有多種方案以供選擇；更要求園區(qū)品種選擇、景觀資源配置突出豐富性、多樣性的特點(diǎn)。
三、觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)思路和方法
同濟(jì)大學(xué)吳人韋教授總結(jié)了以產(chǎn)業(yè)為中心，走經(jīng)濟(jì)規(guī)劃之路、以土地為核心的土地利用規(guī)劃、以提高農(nóng)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力為核心的規(guī)劃三種農(nóng)業(yè)園區(qū)規(guī)劃思路，并對(duì)三種規(guī)劃思路和方法作了分析比較。在此本文作者結(jié)合觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)特點(diǎn)及游客休閑度假的需要，提出一種新的即以觀光休閑為中心的景觀旅游規(guī)劃思路。
1.景觀規(guī)劃的核心
此種規(guī)劃思路體現(xiàn)出了以提供農(nóng)產(chǎn)品為第一性生產(chǎn)，兼顧保護(hù)與維持生態(tài)環(huán)境平衡以及作為一種重要的旅游觀光資源的三層次功能。以觀光休閑為核心，進(jìn)行規(guī)劃布局、功能分區(qū)，提升園區(qū)的景觀環(huán)境質(zhì)量。
2.景觀規(guī)劃的程序和內(nèi)容
（1）基礎(chǔ)資料收集和分析
主要包括園區(qū)所在區(qū)域的農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r；園區(qū)所在地的自然條件（包括氣候、日照、水文、降雨量、土壤條件、地形地貌、環(huán)境污染程度、不同地塊的肥沃程度）；交通條件（園區(qū)周邊環(huán)境狀況及旅游資源）；社會(huì)人口現(xiàn)狀；經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀；已有的相關(guān)的規(guī)劃成果；現(xiàn)場(chǎng)踏勘工作所獲得的現(xiàn)狀資料。
（2）目標(biāo)定位
確定規(guī)劃目標(biāo)，以目標(biāo)為導(dǎo)向進(jìn)行規(guī)劃；確定園區(qū)的性質(zhì)與規(guī)模、主要功能與發(fā)展方向；并在景觀規(guī)劃過(guò)程中對(duì)目標(biāo)作出討論并進(jìn)一步提煉。
（3）園區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略
在調(diào)查-分析-綜合的基礎(chǔ)上，對(duì)園區(qū)自身的特點(diǎn)作出正確的評(píng)估后，提出園區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略；確定實(shí)現(xiàn)園區(qū)發(fā)展目標(biāo)的途徑；挖掘出提高農(nóng)業(yè)觀光休閑的市場(chǎng)潛力。
（4）園區(qū)產(chǎn)業(yè)布局
確定農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)在園區(qū)中的基礎(chǔ)地位，規(guī)劃在圍饒農(nóng)作物良種繁育、生物高新技術(shù)、蔬菜與花卉、畜禽水產(chǎn)養(yǎng)殖、農(nóng)產(chǎn)品加工等產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，提高觀光旅游、休閑渡假等第三產(chǎn)業(yè)在園區(qū)景觀規(guī)劃中的決定作用。園區(qū)產(chǎn)業(yè)布局必須符合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和旅游服務(wù)的要求。
（5）園區(qū)功能布局
園區(qū)功能布局要與產(chǎn)業(yè)布局結(jié)合，充分考慮游客觀光休閑的要求，確定功能區(qū)，劃定接待服務(wù)區(qū)、農(nóng)產(chǎn)品示范區(qū)、觀光采摘區(qū)、生產(chǎn)區(qū)范圍；完成園區(qū)功能布局圖。
（6）園區(qū)土地利用規(guī)劃
合理確定園林綠地、建筑、道路、廣場(chǎng)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用地等各項(xiàng)用地的布局，確定各項(xiàng)用地的大小與范圍，并繪制用地平衡表。對(duì)不同土地類(lèi)型的各個(gè)地塊做出適宜性評(píng)價(jià)，達(dá)到農(nóng)業(yè)土地的最合理化利用，取得最大的經(jīng)濟(jì)效益。
（7）景觀系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)
景觀系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)對(duì)園區(qū)土地利用的疊加和綜合，通過(guò)對(duì)物質(zhì)環(huán)境的布局，設(shè)想出園區(qū)景觀空間結(jié)構(gòu)的變化和重要節(jié)點(diǎn)的景觀意想。包括基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施規(guī)劃；游憩空間規(guī)劃；植物景觀配置規(guī)劃；道路系統(tǒng)規(guī)劃；水電設(shè)施規(guī)劃；
（8）解說(shuō)系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)
解說(shuō)系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)內(nèi)容包括軟件部分（導(dǎo)游員、解說(shuō)員、咨詢服務(wù)等具有能動(dòng)性的解說(shuō)）和硬件部分（導(dǎo)游圖、導(dǎo)游畫(huà)冊(cè)、牌示、錄像帶、幻燈片、語(yǔ)音解說(shuō)、資料展示欄柜等多種表現(xiàn)形式）兩部分，其中牌示是最主要的表達(dá)方式。完善解說(shuō)系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)，向旅游者進(jìn)行科普教育，增加游客對(duì)悠久的農(nóng)耕文化和豐富的自然資源的知識(shí)，如生態(tài)系統(tǒng)、農(nóng)作物品種、文化景觀、以及與其相關(guān)的人類(lèi)活動(dòng)的了解。
（9）景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)的實(shí)施
景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)的實(shí)施是景觀系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)的進(jìn)一步細(xì)化，是對(duì)總體方案做的進(jìn)一步修改和補(bǔ)充，并對(duì)重要景觀節(jié)點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)設(shè)計(jì)。完成園路、廣場(chǎng)、水池、樹(shù)林、灌木叢、花卉、山石、園林小品等景觀要素的平面布局圖。在完成重要景觀節(jié)點(diǎn)詳細(xì)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，著手進(jìn)行施工設(shè)計(jì)。
（10）評(píng)價(jià)
結(jié)合園區(qū)原有現(xiàn)狀分析，對(duì)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程和實(shí)施作出評(píng)價(jià)。主要包括：規(guī)劃設(shè)計(jì)方案的適用性評(píng)價(jià)、客源市場(chǎng)分析與預(yù)測(cè)、投資與風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)、環(huán)境影響分析與評(píng)價(jià)、經(jīng)濟(jì)效益分析與評(píng)價(jià)、社會(huì)效益分析與評(píng)價(jià)。
（11）管理
建立職能完善、靈活高效的管理機(jī)制，以保證各項(xiàng)工作的順利進(jìn)行。建立符合現(xiàn)代化企業(yè)制度要求的開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)體制，可采取“公司+農(nóng)戶+經(jīng)濟(jì)合作組織”的經(jīng)營(yíng)管理模式。
（12）規(guī)劃成果
規(guī)劃成果在形式上包括：可行性研究報(bào)告；文本（含匯報(bào)演示文本）、圖集；基礎(chǔ)資料匯編；從內(nèi)容上講涵蓋：園區(qū)社會(huì)及自然條件現(xiàn)狀分析；園區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略與目標(biāo)定位；項(xiàng)目建設(shè)指導(dǎo)思想及原則；園區(qū)空間布局；園區(qū)土地利用；園區(qū)功能分區(qū)及景觀意向；園區(qū)環(huán)境保障機(jī)制；園區(qū)游憩系統(tǒng)布置；景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)的實(shí)施方案；經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益評(píng)價(jià)、組織與經(jīng)營(yíng)管理。
四、北京市觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)景觀規(guī)劃建設(shè)與發(fā)展
1.北京市觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)規(guī)劃目標(biāo)及意義
（1）北京市觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)規(guī)劃目標(biāo)
近年來(lái)，北京市加強(qiáng)集生態(tài)示范、科普教育、賞花品果、采摘游樂(lè)、休閑度假、生產(chǎn)創(chuàng)收于一體的觀光休閑農(nóng)業(yè)園建設(shè)，成效顯著，為都市農(nóng)業(yè)、都市旅游業(yè)發(fā)展提供了可供參考的依據(jù)。以北京市觀光采摘園為例，制定出臺(tái)了北京市果樹(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃目標(biāo)，提出了“八帶百群千園”京郊觀光采摘園布局的總體發(fā)展框架。其中“八帶”就是構(gòu)筑京城的“樹(shù)種優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)帶”，即蘋(píng)果、梨、桃、葡萄、柿子、板栗、核桃、仁用杏?！鞍偃骸眲t是重點(diǎn)發(fā)展100個(gè)具有北京本土特色的果品群，建成100個(gè)高質(zhì)量的名特優(yōu)品種群。“千園”是建設(shè)1000個(gè)特色明顯、品質(zhì)優(yōu)良，具有觀賞、休閑、科普功能的公園式采摘園。
（2）北京市觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)規(guī)劃建設(shè)意義
據(jù)市場(chǎng)調(diào)查顯示，有95%的北京市民希望到郊區(qū)旅游、觀光和度假，近三分之一的市民愿意將雙休日用于郊區(qū)旅游，其中有25%的市民有在外住宿的意愿。巨大的市場(chǎng)需求為發(fā)展民俗旅游和農(nóng)業(yè)觀光創(chuàng)造了發(fā)展空間。
2003年年底，京郊各類(lèi)農(nóng)業(yè)觀光園數(shù)量達(dá)1942個(gè)，接待游客將近4000萬(wàn)人次。綜合收入已經(jīng)達(dá)到了27個(gè)億。
2004年底，京郊各類(lèi)農(nóng)業(yè)觀光園數(shù)量超過(guò)2000個(gè)，從事民俗旅游和觀光農(nóng)業(yè)的農(nóng)民近10萬(wàn)人，觀光農(nóng)業(yè)年收入突破30億元。
觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)的建設(shè)使北京市農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開(kāi)發(fā)實(shí)現(xiàn)了由單一經(jīng)營(yíng)到多元化發(fā)展，由單純的京郊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)閰^(qū)域開(kāi)發(fā)、成片發(fā)展，同時(shí)也為北京市旅游資源的開(kāi)發(fā)和建設(shè)開(kāi)拓了新的領(lǐng)域。如今，走出家門(mén)，放飛心情成了許多市民郊游的初衷，他們自駕車(chē)到郊區(qū)游山玩水、觀光采摘、休閑度假。新型的旅游資源和旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)建設(shè)，加速了旅游資源結(jié)構(gòu)調(diào)整，提升了自然生態(tài)和景觀環(huán)境的質(zhì)量。
2.北京市觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)類(lèi)型
在以上理論研究的基礎(chǔ)上，有針對(duì)的對(duì)北京市觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)進(jìn)行分類(lèi)，可分為大規(guī)模景區(qū)型，休閑度假型，科研科普型，名特果品采摘園，田園風(fēng)光型，景區(qū)依托型，農(nóng)事體驗(yàn)型七大類(lèi)型。
1）大規(guī)模景區(qū)型
一般規(guī)模面積較大，園區(qū)成片分布，賞花賞果的吸引力都比較大，容易形成大尺度的園林景觀。大規(guī)模景區(qū)型可成片開(kāi)發(fā)，形成區(qū)域發(fā)展的特色和優(yōu)勢(shì)，規(guī)劃要求功能多樣、旅游項(xiàng)目多樣、景觀優(yōu)美、設(shè)施齊全、管理規(guī)范。如平谷的桃、大興的梨、順義的葡萄、房山的磨盤(pán)柿等。項(xiàng)目：平谷區(qū)10萬(wàn)畝桃花園景區(qū)；大興區(qū)萬(wàn)畝梨園。
2）休閑度假型
具有良好的自然環(huán)境景觀，例如山水相依，氣候宜人、田園風(fēng)光秀麗，并且距離北京市中心城區(qū)或者各個(gè)區(qū)縣城區(qū)中心有一定的距離。項(xiàng)目:朝陽(yáng)區(qū)蟹島綠色生態(tài)度假村
3）科研科普型
一般具有良好的科研基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)和科技示范推廣價(jià)值，種質(zhì)資源豐富、科研力量比較雄厚和設(shè)備先進(jìn)。其建設(shè)功能定位可發(fā)揮“一個(gè)帶動(dòng)、三種基地、一個(gè)中心”的作用：
①成為帶動(dòng)郊區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，開(kāi)展產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的示范園區(qū)；
②成為果品高新技術(shù)、新優(yōu)品種研發(fā)、示范、推廣的基地；
③成為提高果農(nóng)經(jīng)營(yíng)管理水平的技術(shù)培訓(xùn)基地；
④成為觀光、休閑和科普教育的基地；
⑤成為果品貯藏、銷(xiāo)售、信息服務(wù)的中心。
項(xiàng)目:北京市農(nóng)科院果林研究所；黃垡名梨大觀園
4)名特果品采摘園
主栽樹(shù)種以傳統(tǒng)北京名果、特優(yōu)新品種為主，開(kāi)展傳統(tǒng)名果的觀光采摘旅游活動(dòng)。
項(xiàng)目：門(mén)頭溝區(qū)京白梨基地；密云縣萬(wàn)畝鴨梨基地
5）田園風(fēng)光型
它位于大都市的近郊區(qū)，其土地利用屬性復(fù)雜，變化快，是城市擴(kuò)張的首要空間，在城市的地域擴(kuò)散中呈現(xiàn)出城市景觀與鄉(xiāng)村景觀交錯(cuò)的特殊性，具有以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的生產(chǎn)景觀和粗放的土地利用景觀以及特有的田園文化特征和田園生活方式。可以按照田園風(fēng)光的類(lèi)型來(lái)發(fā)展，即以果園特色、果品品質(zhì)來(lái)吸引游客，又以現(xiàn)代景觀設(shè)施、游憩設(shè)施來(lái)滿足游客需要。
項(xiàng)目：四季青櫻桃園；門(mén)頭溝櫻桃園；豐臺(tái)區(qū)長(zhǎng)辛店田園公園
6)景區(qū)依托型
這類(lèi)一般毗鄰北京市其它景區(qū)，依托景區(qū)的客源來(lái)開(kāi)展旅游活動(dòng)，它本身單獨(dú)的吸引力不大，不必有太多的旅游服務(wù)設(shè)施及景觀改造。這類(lèi)園區(qū)與其它景區(qū)之間的旅游吸引產(chǎn)生互補(bǔ)，互相提供客源，協(xié)同發(fā)展。項(xiàng)目：昌平區(qū)日川果園；
7）農(nóng)事體驗(yàn)型
利用田舍、果品以及傍依的田園風(fēng)光，吸引眾多城市游客，“吃農(nóng)家飯、品農(nóng)家菜、住農(nóng)家屋、娛農(nóng)家樂(lè)、購(gòu)農(nóng)家品”，豐富市民們民俗體驗(yàn)需求。項(xiàng)目；臺(tái)湖第五生產(chǎn)隊(duì)園區(qū)
3.北京市觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)建成景觀特性
北京市觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)規(guī)劃建設(shè)以大自然為舞臺(tái)，以傳統(tǒng)文化為內(nèi)涵，以休閑、求知、觀光、采摘為載體，因地制宜，適地適樹(shù)，依托鄉(xiāng)土樹(shù)種和當(dāng)?shù)夭牧蟿?chuàng)造出簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸、美觀的園林景觀。（如表1）即使游覽者獲得身心健康，知識(shí)增益的同時(shí)，又能增強(qiáng)游客熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，營(yíng)造成具有：自然性、獨(dú)特性、文化性、參與性和持續(xù)性的現(xiàn)代化觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)。
北京市觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)建成景觀特性表1
特性含義
社會(huì)性提升園區(qū)及其周邊的環(huán)境品質(zhì)，滿足人們娛樂(lè)、休閑的需求，把人們從繁忙的社會(huì)生活中解脫出來(lái)。
生態(tài)性人工化環(huán)境與自然環(huán)境相融合，既滿足人的活動(dòng)需求，又增強(qiáng)園區(qū)開(kāi)發(fā)的生態(tài)效益和可持續(xù)性。
通達(dá)通方便，以周邊風(fēng)景名勝區(qū)為依托，即可望又可游。
科普性普及農(nóng)業(yè)科普文化知識(shí)，園區(qū)觀光與科普知識(shí)教育相結(jié)合。
參與性通過(guò)各種采摘及民俗活動(dòng)的開(kāi)展，加強(qiáng)人們的主觀能動(dòng)性。
多樣性注重了環(huán)境多樣性的保護(hù)和景觀多樣性的開(kāi)發(fā)。
舒適性以人的尺度為標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造美觀、大方、舒適的環(huán)境景觀。
文化性挖掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化內(nèi)涵，賦予觀光農(nóng)業(yè)園獨(dú)特的文化品格。
整體性保證各個(gè)農(nóng)業(yè)觀光園、園內(nèi)景觀要素及周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)性和完整性。
愉悅性即以賞心悅目的園區(qū)景觀感染人、愉悅?cè)恕?/p>
4.北京市觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)景觀旅游資源開(kāi)發(fā)
北京市觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)的建設(shè)，不僅完善了各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施，更配備了各種旅游配套設(shè)施，以滿足游客的旅游觀光休閑需要，豐富了都市居民休閑娛樂(lè)內(nèi)容，其旅游資源開(kāi)發(fā)項(xiàng)目與創(chuàng)意有：
2.1生態(tài)回歸游：以園區(qū)優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境來(lái)滿足久居城鎮(zhèn)的居民渴望回歸自然、融于自然，享受大自然的恬靜和安詳，放松疲憊的身心。目標(biāo)市場(chǎng)：城市市民
2.2觀光采摘游：因其獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)開(kāi)展果品及其它農(nóng)作物采摘，園林式的園區(qū)旖旎風(fēng)光，開(kāi)都市觀光休閑活動(dòng)之先河，讓游客不采摘也豐收。目標(biāo)市場(chǎng)：城鎮(zhèn)居民
2.3休閑度假游：開(kāi)發(fā)生產(chǎn)草坪，結(jié)合園區(qū)里的度假別墅，配備常見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)設(shè)施。臨水游憩區(qū)則能滿足都市人的親水、戲水的渴望。目標(biāo)市場(chǎng)：白領(lǐng)階層、外企員工、時(shí)尚青年
2.4民俗體驗(yàn)游：介入周?chē)r(nóng)莊，利用農(nóng)村特色地域文化和民俗習(xí)慣，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民開(kāi)設(shè)特色農(nóng)家旅舍，“吃農(nóng)家粗糧，干農(nóng)家細(xì)活，享鄉(xiāng)村陶然之樂(lè)”。目標(biāo)市場(chǎng)：外國(guó)游客、城市家庭、中小學(xué)生
2.5會(huì)議考察游：適當(dāng)利用園區(qū)辦公會(huì)議室召開(kāi)行業(yè)內(nèi)小型會(huì)議，遠(yuǎn)期建設(shè)辦公區(qū)外的會(huì)議度假園。目標(biāo)市場(chǎng)：專(zhuān)家學(xué)者、各種大小型會(huì)議
2.6購(gòu)物旅游：吸引游客慕名而來(lái)，購(gòu)買(mǎi)各種農(nóng)產(chǎn)品，果的加工品、各種果木制品以及果樹(shù)盆景。目標(biāo)市場(chǎng)：水果愛(ài)好者、園藝愛(ài)好者。
2.7節(jié)慶文化游：開(kāi)展多種節(jié)慶活動(dòng)，例如：植樹(shù)節(jié)、花卉觀賞節(jié)、梨花會(huì)、風(fēng)箏節(jié)等活動(dòng)項(xiàng)目。目標(biāo)市場(chǎng)：城市及周邊居民、投資商、分銷(xiāo)商
2.8苗圃觀光游：利用鄉(xiāng)村優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，進(jìn)行青少年林業(yè)生態(tài)教育，達(dá)到寓教于樂(lè)。目標(biāo)市場(chǎng)：市民、青少年
2.9科普實(shí)習(xí)探索游：利用優(yōu)質(zhì)農(nóng)業(yè)資源基地開(kāi)展科技觀光，以展示現(xiàn)代化的種植栽培技術(shù)、園藝，充分展示科學(xué)技術(shù)向生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化。目標(biāo)市場(chǎng)：青年學(xué)生
五、觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)規(guī)劃建設(shè)啟示：
1、從城市化進(jìn)程的角度
城市在快速的城市化發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了快速的蔓延和擴(kuò)張，這也就給了城市邊緣區(qū)農(nóng)田景觀衍變一種不確定的空間限制條件，它們必須要迎合未來(lái)城市擴(kuò)散對(duì)土地資源重新分配的需求。這就要求農(nóng)業(yè)土地一方面在經(jīng)濟(jì)上有利可圖并轉(zhuǎn)向?qū)ｉT(mén)化，在成為都市居民的公共開(kāi)放休閑空間使獲得增值。另一方面，還要求自然環(huán)境保留“原始野性”的價(jià)值，因?yàn)樗鼈儾粠в腥魏味际袠?biāo)記而受到推崇。農(nóng)田應(yīng)與城市的綠地系統(tǒng)相結(jié)合，成為城市景觀的綠色基質(zhì)。因此，我們認(rèn)為城市化不簡(jiǎn)單是城市景向鄉(xiāng)村的蔓延，城市的擴(kuò)展、疏解大城市的機(jī)能以及提高田園城市公共生活的水平與質(zhì)量應(yīng)該在保持農(nóng)田景觀應(yīng)有的規(guī)模和鄉(xiāng)村風(fēng)光特色前提下進(jìn)行。
2、從旅游業(yè)發(fā)展的角度
目前我國(guó)已成為國(guó)際旅游的主要目的地之一；國(guó)內(nèi)旅游已進(jìn)入快速發(fā)展階段；旅游產(chǎn)品正從觀光型向觀光、度假、和專(zhuān)項(xiàng)旅游相結(jié)合的趨勢(shì)發(fā)展。而觀光旅游正與度假旅游、和專(zhuān)項(xiàng)旅游一起，成為21世紀(jì)我國(guó)旅游的3大亮點(diǎn)（周建明，2004）。也就是說(shuō)，新的世紀(jì)，傳統(tǒng)的靜態(tài)休憩模式受到?jīng)_擊，現(xiàn)代化參與性外出休閑模式將倍受現(xiàn)代都市人的認(rèn)同和青睞，旅游活動(dòng)形式從而向多元化、特色化和參與化逐步演變發(fā)展。
觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)規(guī)劃建設(shè)中自然景觀與人文景觀的融合體現(xiàn)了人與自然的和諧與對(duì)話，充分尊重和利用土地的自然環(huán)境，強(qiáng)化整個(gè)環(huán)境的融合與滲透，強(qiáng)調(diào)與城市生活的“對(duì)話”，有效發(fā)揮空間環(huán)境構(gòu)成的再創(chuàng)造價(jià)值及人文價(jià)值。原有農(nóng)田景觀與農(nóng)業(yè)旅游觀光園建設(shè)有機(jī)結(jié)合，不僅可以提高基地自身的經(jīng)濟(jì)效益，還可以對(duì)推動(dòng)城市綠色產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，為人們提供高品味健身休閑場(chǎng)所，對(duì)富裕農(nóng)民提高收入具有重要意義；是集經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益、社會(huì)效益為一體的新型綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。
參考文獻(xiàn)
1、郭煥成、鄭健雄主編，海峽兩岸觀光休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社，2004年1月第1版。
2、吳憶明、呂明偉編著，觀光采摘園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2005
3、呂明偉，園林藝術(shù)中的植物景觀配置，山東綠化2000，（2）31-32
4、吳人韋，楊建輝，農(nóng)業(yè)園區(qū)規(guī)劃思路與方法研究，城市規(guī)劃匯刊，2004.1（53-56）
5、俞孔堅(jiān)，生物保護(hù)的景觀安全格局，生態(tài)學(xué)報(bào)，1999，19（1）：8-15
中國(guó)古典園林歷史悠久，造園藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在周五王時(shí)期就有建宮苑的活動(dòng)，她的形成主要受統(tǒng)治階級(jí)的思想及佛道、繪畫(huà)、詩(shī)詞的藝術(shù)影響，如在魏、晉、南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)奪激烈，國(guó)家呈分裂狀態(tài)，加之道、佛盛行的影響，產(chǎn)生了玄學(xué)，這時(shí)的士大夫，或人欲享樂(lè)，或潔身自好，或遨游山水，導(dǎo)致了自然審美觀的形成，治園特點(diǎn)也多為自然情趣的田園山水。
中國(guó)古典園林的構(gòu)造，主要是在自然山水基礎(chǔ)上，鋪以人工的宮，廊、樓、閣等建筑，以人工手段效仿自然，其中透視著不同歷史時(shí)期的人文思想，特別是詩(shī)、詞、繪畫(huà)的思想境界。
1.1中國(guó)古典園林的本質(zhì)特征體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
1.1.1模山范水的景觀類(lèi)型
地形地貌，水文地質(zhì)，鄉(xiāng)土植物等自然資源構(gòu)成的鄉(xiāng)土景觀類(lèi)型，是中國(guó)古典園林的空間主體的構(gòu)成要素。鄉(xiāng)土材料的精工細(xì)做，園林景觀的意境表現(xiàn)，是中國(guó)我傳統(tǒng)的園林的主要特色之一。中國(guó)古典園林強(qiáng)調(diào)“雖由人做，宛自天開(kāi)”，強(qiáng)調(diào)“源于自然而高于自然”，強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和感受。
1.1.2適宜人居的理想環(huán)境
追求理想的人居環(huán)境，營(yíng)造健良舒適，清新宜人的小氣候條件，由于中國(guó)古代生活環(huán)境相對(duì)惡劣，中國(guó)古典園林造景都非常注重小氣候條件的改善，營(yíng)造更加舒適宜人的環(huán)境，如山水的布局、植物的種植、亭廊的構(gòu)建等，無(wú)不以光影、氣流、溫度等人體舒適性的影響因子為依據(jù)，形成舒適宜人居住生活的理想環(huán)境。
1.1.3巧于因借的視域邊界
不拘泥于庭院范圍，通過(guò)借景擴(kuò)大空間視覺(jué)邊界，使園林景觀與外面的自然景觀等相聯(lián)系、相呼應(yīng)，營(yíng)造整體性園林景觀。無(wú)論動(dòng)觀或者靜觀都能看到美麗的景致，追求無(wú)限外延的空間視覺(jué)效果。
1.1.4循序漸進(jìn)的空間組織
動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)對(duì)比、承上啟下、循序漸進(jìn)、引人入勝、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化，園中園式的空間布局原則常常將園林整體分隔成許多不同形狀、不同尺度和不同個(gè)性的空間，并將形成空間的諸要素糅合在一起，參差交錯(cuò)、互相掩映，將自然、山水、人文景觀等分割成若干片段，分別表現(xiàn)，使人看到空間局部交錯(cuò)，以形成豐富得似乎沒(méi)有盡頭的景觀。
1.1.5小中見(jiàn)大的空間效果
古代造園藝術(shù)家們抓住大自然中的各種美景的典型特征提煉剪裁，把峰巒溝壑一一再現(xiàn)在小小的庭院中，在二維的園址上突出三維的空間效果?！耙杂邢廾娣e，造無(wú)限空間”?！按蟆焙汀靶 笔窍鄬?duì)的，關(guān)鍵是“假自然之景，創(chuàng)山水真趣，得園林意境”。
1.1.6耐人尋味的園林文化
人們常常用山水詩(shī)、山水畫(huà)寄情山水，表達(dá)追求超脫與自然協(xié)調(diào)共生的思想和意境。古典園林中常常通過(guò)楹聯(lián)匾額、刻石、書(shū)法、藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、音樂(lè)等形式表達(dá)景觀的意境，從而使園林的構(gòu)成要素富于內(nèi)涵和景觀厚度。
2、中國(guó)古典園林走向世界
在我國(guó)古代不論是皇家苑囿或私人園林多以自己欣賞和生活，且極反映出主人的意識(shí)和價(jià)值取向，或炫耀氣勢(shì)惟我獨(dú)尊，或夸耀顯貴光宗耀祖，或避世取幽修身養(yǎng)性。這些園林的設(shè)計(jì)修建思想無(wú)一不是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階層的思想反映。這也進(jìn)一步鞏固了“閉關(guān)鎖國(guó)”的政策，使中國(guó)的古典園林騰達(dá)于這一時(shí)期而無(wú)法飛躍。
直到20世紀(jì)70年代末，我國(guó)實(shí)行了改革開(kāi)放政策，結(jié)束了“閉關(guān)鎖國(guó)”的狀況。在這種歷史條件下，出現(xiàn)了中國(guó)的造園師在海外建造中國(guó)古典園林的想象，近30年來(lái)不斷得到發(fā)展。
中國(guó)的古典園林猶如中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史文化，數(shù)千年來(lái)在中華大地上孕育、生長(zhǎng)、并發(fā)展成熟，她正以自己獨(dú)特的形式和內(nèi)涵形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，是世界藝術(shù)百花叢中一簇芬芳之花，在世界園林中獨(dú)樹(shù)一幟。
2.1我們?cè)趪?guó)外進(jìn)行造園活動(dòng)大體有以下幾種方式：
2.1.1國(guó)家或地方政府的名義參加國(guó)際園藝或博覽會(huì)建園；
2.1.2中外友好省、州（縣）、友好城市之間互贈(zèng)建園；
2.1.3承接國(guó)外政府、社會(huì)團(tuán)體或私人建園等；
中國(guó)的古典園林走向世界是我國(guó)的園林設(shè)計(jì)師和技術(shù)工人在新的歷史時(shí)期為宣傳、介紹中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)，增進(jìn)中外園林界和人民之間友誼、促進(jìn)我國(guó)園林事業(yè)發(fā)展作出寶貴貢獻(xiàn)，不僅有很好的設(shè)計(jì)效益，同時(shí)也能取得良好的經(jīng)濟(jì)效益。
3、中國(guó)古典園林走向世界的思考
縱觀中國(guó)古典園林海外的一些優(yōu)秀作品，不是模仿國(guó)內(nèi)哪一風(fēng)景名勝，就是各景點(diǎn)的精美元素拼湊、組裝在一起。希望外國(guó)人能通過(guò)一個(gè)園就能夠吸收并理解中國(guó)的園林。這種一成不變、生搬硬套的造園模式已經(jīng)滿足不了當(dāng)代人的需要。
中國(guó)古典園林已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)后世無(wú)法超越的程度，但是我們可以把握古典園林的精髓，在現(xiàn)有的新的歷史條件下，結(jié)合新的材料和技術(shù)，再造中國(guó)古典園林在現(xiàn)代的輝煌。
日本是在中國(guó)古典園林的基礎(chǔ)上演變出具有他們特色的枯山水園林，他們的枯山水在世界上都占有一席之地，發(fā)展得很好。中國(guó)也應(yīng)該有進(jìn)軍世界的新的改革方針去應(yīng)對(duì)世界。日本“禪”的思想領(lǐng)導(dǎo)著他們的園林，我相信，中國(guó)“人與自然的和諧”、“源于自然而高于自然”、“雖由人作，宛自天開(kāi)”的思想同樣也能在新的歷史條件下發(fā)展出新的具有中國(guó)特色而又不失中國(guó)古典園林的“魂”的景觀。
4、中國(guó)古典園林進(jìn)軍世界的改革應(yīng)與全球化戰(zhàn)略融為一體
我們應(yīng)該把古典園林進(jìn)軍世界的改革與全球化戰(zhàn)略融為一體。時(shí)代的變化推動(dòng)園林建設(shè)全球化，這不僅是園林發(fā)展的客觀趨勢(shì)，更是時(shí)代的要求，而在實(shí)施園林建設(shè)的全球化時(shí)，我們首先要強(qiáng)調(diào)中西方文化的差異性。在國(guó)外建設(shè)園林不能簡(jiǎn)單的抄襲或者遷移，而是在新的條件下創(chuàng)作，既要適應(yīng)時(shí)代的需要，又要具有典型的傳統(tǒng)風(fēng)貌。例如：
4.1公園建設(shè)
在公園建設(shè)方面，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)民族特色、地域異性的同時(shí)，適度地融入異域民族風(fēng)情，積極應(yīng)用多學(xué)科成果，必能將公園建設(shè)成具有感染力、創(chuàng)造力、風(fēng)格鮮明的''''現(xiàn)代的中國(guó)古典園林”。
4.2城市園林規(guī)劃
在城市園林規(guī)劃方面，應(yīng)整體綜合考慮，建立必要的框架，掌握延伸的角度與層次，形成人與自然和諧的共存空間，而摒棄中國(guó)古典園林的單一成體，就無(wú)法研討中國(guó)古典園林歷史與文化，其園林生命、園林生態(tài)、園林文化就不能永續(xù)發(fā)展。
因此，我們必須在園林建設(shè)中既考慮繼承傳統(tǒng)，又考慮有所創(chuàng)新。既考慮中國(guó)文化，又考慮世界發(fā)展，積極吸取中國(guó)古典園林的造園精髓，保留中國(guó)古典園林的人倫空間和“天人合一”精神，克服她老的功能缺陷和過(guò)分封閉的文化負(fù)面效應(yīng)，使用現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)文化藝術(shù)，更好地將中國(guó)園林建設(shè)推向新的。
5、中國(guó)古典園林在國(guó)內(nèi)的發(fā)展
在國(guó)內(nèi)，古典園林同樣也是一切造景設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。近些年來(lái)，在它的基礎(chǔ)上已經(jīng)形成了多個(gè)學(xué)科交叉的新型學(xué)科，如：園林設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、規(guī)劃設(shè)計(jì)、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)等等，這些學(xué)科雖然名稱(chēng)不一樣，但其所共同追求的“普遍和諧”的傳統(tǒng)觀念都是一樣的。古典園林中“天道與人性和諧”的一貫思想指引著他們將自然山水比德、仁智、“道發(fā)自然”為探求規(guī)律，遵循“反璞歸真”、“樸素自然”為審美標(biāo)準(zhǔn)，以自然而然的大自然才是真、善、美的。
5.1中國(guó)古典園林是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的靈感之源
中國(guó)古典園林是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的靈感之源，古典園林的造園思想精髓更是我們現(xiàn)代造園設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)，因?yàn)橐粋€(gè)好的園林作品并不是憑空臆造出來(lái)的，而是從“鄉(xiāng)土”中“生長(zhǎng)”出來(lái)的，正如“一方水土養(yǎng)一方人”的道理，一方水土出一方園林景觀。
5.1.1對(duì)中國(guó)古典園林的研究是了解本土地域文化的捷徑
中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林的發(fā)展，需要本土風(fēng)景園林師的艱苦努力。中國(guó)的風(fēng)景園林師必須關(guān)注風(fēng)景園林的本土地研究，積極探索富有地域性景觀的文化特征，這樣才能設(shè)計(jì)出“土生土長(zhǎng)”的風(fēng)景園林作品。
5.2中國(guó)古典園林面對(duì)西方思潮的沖擊需把握兩點(diǎn)
5.2.1開(kāi)拓思路，拓展中國(guó)園林的設(shè)計(jì)領(lǐng)域
面對(duì)西方思潮的沖擊，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師更要開(kāi)拓思路，挖掘古典園林的現(xiàn)實(shí)意義，把中國(guó)的古典園林造園手法、空間布局形式、造園要素以及文化等等，應(yīng)用到更廣泛的領(lǐng)域。
1.2建筑選材不具合理性現(xiàn)階段的園林設(shè)計(jì)在建筑材料的選擇上還熱衷于化工材料，但其使用周期短、可再生性差、在使用過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生大量有害氣體等弊端越發(fā)明顯。
1.3刻意追求、效仿國(guó)外設(shè)計(jì)風(fēng)格，嚴(yán)重違背“設(shè)計(jì)源于本土”理念每個(gè)國(guó)家的園林設(shè)計(jì)文化都是經(jīng)過(guò)歷史演變發(fā)展到如今的，因此不同國(guó)家、不同區(qū)域的園林設(shè)計(jì)風(fēng)格都各有特色、不盡相同。如果一味的追求國(guó)際流行元素，將國(guó)外不同風(fēng)格都交集在面積有限的園林中，只會(huì)造成環(huán)境的不協(xié)調(diào)，資源的浪費(fèi)，碳排量的上升。
1.4園林設(shè)計(jì)中不重視植物的選擇與搭配據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，不同種類(lèi)的植物其固碳能力也大相徑庭，因此合理選擇、搭配植物，將促進(jìn)園林的吸碳功能。我們應(yīng)摒棄“在園林中鋪設(shè)大草坪”的錯(cuò)誤觀念，選擇生態(tài)效益高的地被植物綠化，這樣可以有效降低后期養(yǎng)護(hù)管理過(guò)程中的費(fèi)用，是一種低碳、節(jié)約的設(shè)計(jì)方式。
2在園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用低碳理念的重要性、必要性
隨著全球經(jīng)濟(jì)的不斷競(jìng)爭(zhēng)，人們對(duì)能源的需求越來(lái)越強(qiáng)烈，導(dǎo)致能源被肆意的開(kāi)發(fā)使用，雖滿足了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)需求，提高了人們生活水平，卻嚴(yán)重破壞了整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。大量能源、資源的消耗，直接導(dǎo)致了二氧化碳過(guò)度排放，引起了全球性的氣候變暖，溫室效應(yīng)問(wèn)題日益嚴(yán)峻。許多國(guó)家更是基于能源不可再生性導(dǎo)致的能源危機(jī)問(wèn)題爭(zhēng)辯的面紅耳赤。因此針對(duì)上述現(xiàn)狀與現(xiàn)階段園林設(shè)計(jì)過(guò)程中諸多的問(wèn)題，在園林設(shè)計(jì)中提倡“低能耗、低排放、低污染”的低碳設(shè)計(jì)理念就顯得尤為重要，低碳理念設(shè)計(jì)可以有效緩解溫室氣體的排出，遏制全球變暖態(tài)勢(shì)，將園林景觀生態(tài)效益發(fā)揮到最大，平衡了經(jīng)濟(jì)利益與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系。由此可見(jiàn)，在園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用低碳理念意義重大。
3低碳理念的園林設(shè)計(jì)方案
3.1以“能源可持續(xù)發(fā)展”為原則的低碳園林設(shè)計(jì)建筑師應(yīng)在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑選材時(shí)加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，盡量選擇可再生、可循環(huán)利用的低碳材料，立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，既節(jié)約了后期的園林管護(hù)費(fèi)用，又保護(hù)了生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了能源可持續(xù)發(fā)展。
3.2選擇固碳能力強(qiáng)的植物，打造植物群落結(jié)構(gòu)在園林設(shè)計(jì)中應(yīng)多種植、栽培固碳能力強(qiáng)的植物，將不同種類(lèi)的植物進(jìn)行合理搭配，形成可觀的生態(tài)效益的同時(shí)，最大限度的提高了園林固碳能力，避免植物種類(lèi)單一，美化了園林景觀，使人們隨時(shí)可以欣賞到園林郁郁蔥蔥的自然風(fēng)光。
3.3充分利用當(dāng)?shù)匚幕厣爸苓叕F(xiàn)有的自然風(fēng)光當(dāng)?shù)氐奈幕厣珪?huì)對(duì)園林設(shè)計(jì)構(gòu)思上產(chǎn)生很大影響，建筑師在規(guī)劃園林景觀時(shí)，應(yīng)以當(dāng)?shù)匚幕卣鳛橐劳?，充分利用周邊環(huán)境特色，將園林設(shè)計(jì)風(fēng)格與當(dāng)?shù)刂苓叚h(huán)境有機(jī)融合、相互協(xié)調(diào)。再者，應(yīng)合理選擇適合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)的植被，保障植被健康茁壯的成長(zhǎng)。
3.4遵循“因地制宜”、“適地適樹(shù)”原則，節(jié)約成本，降低二氧化碳排放利用當(dāng)?shù)匾研纬傻牡孛矁?yōu)勢(shì)，因地制宜，在原有場(chǎng)地上合理規(guī)劃，運(yùn)用低碳材料設(shè)計(jì)出別具一格的景觀，避免運(yùn)輸途中材料排放的氣體污染環(huán)境。同時(shí)，充分了解當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)特征，選擇合適的植被進(jìn)行栽培、種植，提高植被成活率，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的提升。
3.5加強(qiáng)園林景觀保養(yǎng)，最大化發(fā)揮其低碳效能我們強(qiáng)調(diào)的低碳園林景觀理念，不僅僅針對(duì)的是規(guī)劃設(shè)計(jì)階段，更要關(guān)注后期的園林保養(yǎng)工作，避免低碳園林景觀遭到損壞，違背最初設(shè)計(jì)宗旨。一旦忽視對(duì)后期園林管護(hù)工作的關(guān)注，將大量浪費(fèi)園林植被資源，影響園林整體景觀，縮短園林使用壽命。因此，我們應(yīng)加大對(duì)園林生態(tài)環(huán)境的關(guān)注度，加強(qiáng)對(duì)園林護(hù)理工作的管理，延長(zhǎng)園林景觀的使用期限，最大化發(fā)揮其低碳效能，有效避免低碳理念運(yùn)行成本的提高。
立體構(gòu)成是使立體形象有組織和有秩序地進(jìn)行排列、組合、分解。必須遵循一定的美學(xué)設(shè)計(jì)原則和形式，因此，了解和掌握這些形式的法則對(duì)立體構(gòu)成的學(xué)習(xí)有積極幫助。
一、立體構(gòu)成的形式美三原則
整體性原則。整體之美大于局部之美，首先思考的是宏觀形式和結(jié)構(gòu)，陷入細(xì)節(jié)就很難把握整體。時(shí)時(shí)把握整體的設(shè)計(jì)觀念，防止局部喧賓奪主，這和素描的學(xué)習(xí)的原理相通。整體構(gòu)思原則是立體造型的成功關(guān)鍵。整體性是指在內(nèi)容和形式上，構(gòu)成的各元素之間有著關(guān)聯(lián)，任何構(gòu)成元素單獨(dú)的視覺(jué)意義必須被控制在整體的視覺(jué)之下，局部只有在整體的關(guān)系中才能被認(rèn)識(shí)。設(shè)計(jì)者在考慮構(gòu)成中的每一種元素時(shí)，都必須在一個(gè)宏觀思路中去思考，整體原則是三大構(gòu)成都必須遵循的。
簡(jiǎn)潔概括性原則。在形式設(shè)計(jì)中要簡(jiǎn)潔明確、概括洗練，達(dá)到整體效果，使形式生機(jī)勃勃。只注意數(shù)量，不注意質(zhì)量的堆砌只能是錯(cuò)上加錯(cuò)。力求用簡(jiǎn)潔單純的方法來(lái)完成整體的塑造。中國(guó)古代的宋瓷就是簡(jiǎn)潔概括的典范。
主從性原則。元素有主導(dǎo)和從屬之分。主從不分會(huì)導(dǎo)致元素間的相互關(guān)系的混亂。尤其是處理強(qiáng)對(duì)比要素時(shí)，須使一方有明顯的優(yōu)勢(shì)，才能求得整體的和諧。同樣的，立體形態(tài)的視角的主次關(guān)系也必須明確，任何一個(gè)建筑或工業(yè)產(chǎn)品都有一個(gè)主視面，造型才有整體秩序美。
二、統(tǒng)一和秩序
統(tǒng)一的形式法則的功能在于將造型的各個(gè)元素秩序化，使得整體的造型要素彼此產(chǎn)生關(guān)聯(lián)而形式富有秩序，產(chǎn)生單純而和諧的美感；秩序是理性的組織規(guī)律在形式結(jié)構(gòu)上所形成的視覺(jué)條件。秩序的特質(zhì)取決于規(guī)律的模式，規(guī)律越簡(jiǎn)單，整體效果越嚴(yán)整，規(guī)律越復(fù)雜，整體效果越活潑。在形體的組織結(jié)構(gòu)上，還要注意秩序的變化。統(tǒng)一中才能找到更好的秩序。
三、重復(fù)
相同單元的反復(fù)能產(chǎn)生嚴(yán)整而富有秩序性的統(tǒng)一感。相似單元的重復(fù)能形成統(tǒng)一中的變化；相異單元的重復(fù)能夠形成變化中的統(tǒng)一效果；重復(fù)的原則必須尋求適宜的規(guī)律，以把握適當(dāng)?shù)男Ч?。重?fù)構(gòu)成的特點(diǎn):視覺(jué)現(xiàn)象秩序化、整齊化，呈現(xiàn)出和諧統(tǒng)一，富有整體感的視覺(jué)效果。
四、對(duì)比與和諧
對(duì)比指立體形態(tài)以對(duì)比方式襯托出彼此的特點(diǎn)，使彼此的個(gè)性更加明確、強(qiáng)烈、同時(shí)增強(qiáng)形體對(duì)感官的刺激，造成更強(qiáng)的視覺(jué)效果。對(duì)比，造成富有生氣、活潑、動(dòng)感的造型，元素間的差異性是對(duì)比的根本。缺乏對(duì)比就沒(méi)有活力，失去運(yùn)動(dòng)感。
和諧，指立體形態(tài)間的共性大于個(gè)性，求統(tǒng)一。一味強(qiáng)調(diào)對(duì)比，導(dǎo)致元素間的沖突加大，全局難以控制，帶來(lái)整體的關(guān)系模糊。設(shè)計(jì)師協(xié)調(diào)統(tǒng)一形態(tài)構(gòu)成的各個(gè)要素。對(duì)比與和諧是相輔相成。是對(duì)立的統(tǒng)一，立體構(gòu)成從許多方面體現(xiàn)出對(duì)比與調(diào)和的關(guān)系。不同形體呈現(xiàn)不同的對(duì)比與調(diào)和的關(guān)系。幾何形體，各種方體、球體、圓柱體、圓錐體，他們之間的搭配都容易找到整體關(guān)系，由于都具有統(tǒng)一感和整體性，容易對(duì)比與調(diào)和。在人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河中，許多古代著名建筑運(yùn)用了幾何原理，金字塔、太和殿，羅馬角斗場(chǎng)，無(wú)不折射出幾何形體的對(duì)比與和諧。設(shè)計(jì)師的成功地將幾何形狀從屬于基本形，使基本形特征得到強(qiáng)調(diào)。
實(shí)體與虛空之間的關(guān)系也需要遵循和諧之美。實(shí)體與虛空的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的，兩者之間的相互作用，彼此又獨(dú)立存在。實(shí)體是客觀的，它存在于虛空中；實(shí)體和虛空很難彼此獨(dú)立存在。虛空不同的內(nèi)容和內(nèi)涵，深刻地影響著人的空間情緒。老子說(shuō)過(guò)，“三十輻共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用”。
立體造型的色彩關(guān)系需要追求和諧。天然與人工材料呈現(xiàn)出不同的色彩關(guān)系，給人以各種視覺(jué)和觸覺(jué)的感受，形成調(diào)和關(guān)系則產(chǎn)生秩序感。立體形態(tài)的色彩在不同的光照下構(gòu)成不同色相、明度和純度對(duì)比，人的色彩感受中伴隨著心理活動(dòng)，出現(xiàn)冷暖、進(jìn)遲、輕重、厚薄、擴(kuò)張與收縮、動(dòng)與靜等感受。利用色彩對(duì)比可取得和諧的效果，也是進(jìn)行變化的重要方法。任何對(duì)比色相都可以通過(guò)改變純度、明度、面積、比例取得對(duì)比與和諧。
五、對(duì)稱(chēng)
在立體構(gòu)成中，任何形體，如果以形體的垂直或水平線為軸，當(dāng)它的形態(tài)呈現(xiàn)為上下、左右或多面均齊就稱(chēng)之為對(duì)稱(chēng)。在自然界中有許多對(duì)稱(chēng)的現(xiàn)象，例如動(dòng)物、飛機(jī)的雙翼、植物的葉子等。人們?cè)谟^看這類(lèi)形體時(shí)，對(duì)稱(chēng)形式美感往往會(huì)給人帶來(lái)感官的滿足。對(duì)稱(chēng)形體使人有安定感覺(jué)。
視線在兩邊之間來(lái)回游動(dòng)，最終視點(diǎn)落在形體的中間點(diǎn)，獲得視覺(jué)上的愉快和享受。對(duì)稱(chēng)形式的特點(diǎn)是整齊、統(tǒng)一，具有極強(qiáng)的規(guī)律性。我國(guó)古代建筑和器物無(wú)不追求對(duì)稱(chēng)之美。
歐洲的歷代宮廷建筑、紀(jì)念館等是對(duì)稱(chēng)建筑的杰作。建筑物中心軸線兩邊的形和體量相同，強(qiáng)調(diào)對(duì)稱(chēng)的中心，安定、莊重感油然而生。形體越復(fù)雜越要強(qiáng)調(diào)對(duì)稱(chēng)性，否則有不安定感。意大利建筑大師帕拉迪奧的圓廳別墅之所以采用對(duì)稱(chēng)形式，是為體現(xiàn)莊重之感。簡(jiǎn)單的形體也要強(qiáng)調(diào)視線的對(duì)稱(chēng)?？虏嘉饕乃_伏耶別墅，形體簡(jiǎn)潔明快，正立面有5根立柱，剛好獲得對(duì)稱(chēng)的效果。復(fù)雜的形體，運(yùn)用綜合方法體現(xiàn)對(duì)稱(chēng)性。通過(guò)不同形體的組合和連接、并將某些部位形體加以變化和強(qiáng)調(diào)可獲得豐富的對(duì)稱(chēng)效果。
六、平衡
在視覺(jué)形式上，不同的色彩、造型和材質(zhì)等要素在不同的空間位置上將引起不同的重量感受；如能很好的調(diào)節(jié)到安定的位置，即產(chǎn)生平衡狀態(tài)。對(duì)稱(chēng)平衡是指造型空間的中心點(diǎn)兩邊或四周的形態(tài)具有相同且相等的公約量而形成的安定現(xiàn)象；非對(duì)稱(chēng)平衡是指一個(gè)形式中的兩個(gè)相對(duì)部分不同，但因量的感覺(jué)相似而形成的平衡現(xiàn)象。
七、比例的形式法則
在立體構(gòu)成中它是指形體部分與部分、局部與整體數(shù)量上的數(shù)比關(guān)系，體現(xiàn)出形態(tài)的美感。
自然界的萬(wàn)物中和人造之物自身存在著比例，不同性別的人體比例不同，不同年齡的人體比例不同，這些都可以從西方繪畫(huà)大師的作品中找到端儀；比例幽雅的工業(yè)產(chǎn)品的造型，受大眾青睞。簡(jiǎn)潔明快的比例更容易被接受。具有簡(jiǎn)單的比例的形態(tài)是優(yōu)美的，經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。西方優(yōu)秀的古典建筑的設(shè)計(jì)都表現(xiàn)出簡(jiǎn)潔的比例關(guān)系，柯布西耶繼承了這個(gè)傳統(tǒng)，在著名的《模度》一書(shū)中，闡述了他的比例觀念。
基本比例關(guān)系有3種，固有比例、相對(duì)比例、整體比例。固有比例：一個(gè)形體內(nèi)在的各種比例：長(zhǎng)、寬、高的比例。相對(duì)比例：一個(gè)和另一個(gè)形體之間的比例。整體比例：在整體空間中，組合形體的特征或整體輪廓的比例，應(yīng)該盡量讓每個(gè)視角看起來(lái)都不是很乏味。從水平和垂直方向觀察。要注意3種比例間的關(guān)系，使它們之間達(dá)到盡可能和諧的狀態(tài)。
比例和尺寸關(guān)系密切。尺度是單位測(cè)量的數(shù)值概念，規(guī)定形體在空間中所占的比例。人們感覺(jué)到某物大，這是指在規(guī)定的空間中它占去了大部分空間。一個(gè)物體的超過(guò)規(guī)定的體量，會(huì)將其他物體的空間擠壓，使各個(gè)元素在空間中失衡。立體空間構(gòu)成在整體體量上的大小和各元素的尺度也須要考慮。構(gòu)成體的體量與材料的運(yùn)用是有聯(lián)系的。在體量的規(guī)定下，材料規(guī)格上的考慮也有著相當(dāng)?shù)囊饬x。
高層建筑設(shè)計(jì)中尺度的確難以把握，因它不同于日常生活用品，日常生活用品很容易根據(jù)經(jīng)驗(yàn)做出正確的判斷，其主要原因有：一是高層建筑物的體量巨大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人的尺度。二是高層建筑物不同于日常用品，在建筑中有許多要素不是單純根據(jù)功能這一方面的因素來(lái)決定它們的大小和尺寸的，例如門(mén)，本來(lái)可以略高于人的尺度就可以了，但有的門(mén)出于別的考慮設(shè)計(jì)得很高，這些都會(huì)給辨認(rèn)尺度帶來(lái)困難。
高層建筑設(shè)計(jì)時(shí)，不能只單單重視建筑本身的立面造型的創(chuàng)造，而應(yīng)以人的尺度為參考系數(shù)，充分考慮人觀察視點(diǎn)、視距、視角，和高層建筑使用親近度，從宏觀的城市環(huán)境到微觀的材料質(zhì)感的設(shè)計(jì)都要?jiǎng)?chuàng)造良好的尺度感，把高層建筑的外部尺度分為五種主要尺度：城市尺度、整體尺度、街道尺度、近人尺度、細(xì)部尺度。
1、高層建筑設(shè)計(jì)中的外部尺度
1.1城市尺度
高層建筑是一座城市有機(jī)組成部分，因其體量巨大，高度很大，是城市的重要景點(diǎn)，對(duì)城市產(chǎn)生重大的影響。從對(duì)城市整體影響的角度來(lái)看，表現(xiàn)在高層建筑對(duì)城市天際輪廓線的影響，城市的天際輪廓線有實(shí)、虛之分，實(shí)的天際線即是建筑物的輪廓，虛的天際線是建筑物頂部之間連接的光滑曲線，高層建筑在城市天際線創(chuàng)造中起著重要的作用，因城市的天際輪廓線從一個(gè)城市很遠(yuǎn)的地方就可以看見(jiàn)，也是一座城市給一個(gè)進(jìn)入它的人第一印象。因此，高層建筑尺度的確定應(yīng)與整個(gè)城市的尺度相一致，而不能脫離城市，自我夸耀，唯我獨(dú)尊，不利于優(yōu)美、良好天際線的形成，直接影響到城市景觀。高層建筑對(duì)城市局部或部分產(chǎn)生的影響，是指從市內(nèi)比較開(kāi)闊的地方，如：廣場(chǎng)、干道、開(kāi)放的水系和綠地所看到的天際線，也直接影響人民的日常生活。因此，城市天際輪廓線不僅影響人從城市所看的景觀，也直接影響到市內(nèi)居民的生活與視覺(jué)觀賞。
高層建筑對(duì)城市各構(gòu)成要素也產(chǎn)生重大的影響，高層建筑的位置、高度的確定，也應(yīng)充分地考慮該城市尺度、傳統(tǒng)文化，不當(dāng)?shù)某叨葧?huì)對(duì)城市產(chǎn)生不良的影響，改變了城市傳統(tǒng)的歷史文化，也改變了原來(lái)城市各構(gòu)成要素之間有機(jī)協(xié)調(diào)的比例關(guān)系，如：上海市，黃浦江可謂是城市一條重要水系，原先具有寬大、雄壯的氣勢(shì)。但由于東方明珠塔的建成，又過(guò)于靠近黃浦江，其他高層建筑也跟著靠近黃浦江建設(shè)，使黃浦江的尺度感變小了，失去了原有的雄壯，而改變了老上海的歷史與文化，從這一角度講，東方明珠塔的建成又是一件憾事。
1.2整體尺度
整體尺度是指高層建筑各構(gòu)成部分，如：裙房、主體和頂部等主要體塊之間的相互關(guān)系及給人的感覺(jué)。整體尺度是設(shè)計(jì)師十分注重的，關(guān)于建筑的整體尺度的均衡理論有許多種，但都強(qiáng)調(diào)整體尺度均衡的重要性。面對(duì)一棟建筑物時(shí)，人的本能渴望是能把握該棟建筑物的秩序或規(guī)律，如果得到這一點(diǎn)，就會(huì)認(rèn)為這一建筑物容易理解和掌握，若不能得到這一點(diǎn)，人對(duì)該建筑物的感知就會(huì)是一些毫無(wú)意義的混亂和不安。因此，建筑物的整體尺度的掌握是十分重要的，在設(shè)計(jì)時(shí)要注意下面的兩點(diǎn)：
1.2.1各部分尺度比例的協(xié)調(diào)
高層建筑一般由三個(gè)部分組成的——裙房、主體和頂部，也有些建筑在設(shè)計(jì)中加入了活躍元，以使整棟建筑造型生動(dòng)活躍起來(lái)。一個(gè)造型美的高層建筑是建立在很好地處理了這幾個(gè)部分之間的尺度關(guān)系，而這三個(gè)部分尺度的確定，應(yīng)有一個(gè)統(tǒng)一的尺度參考系（如把建筑的一層或幾層的高度作為參考系），不能每一部分的尺度參考系都不同，這樣易使整個(gè)建筑含糊、難以把握。
1.2.2高層建筑中各部分細(xì)部尺度應(yīng)有層次性
高層建筑各部分細(xì)部尺度的劃分是建立在整體尺度的基礎(chǔ)上的，各個(gè)主要部分應(yīng)有更細(xì)的劃分，尺度具有等級(jí)性，才能使各個(gè)部分造型構(gòu)成豐富。尺度等級(jí)最高部分為高層建筑的某一整個(gè)部分（裙房、主體和頂部），最低部分通常采用層高、開(kāi)間的尺寸、窗戶、陽(yáng)臺(tái)等這些為人們所熟知的尺寸，使人們觀察該建筑時(shí)很容易把握該部分的尺度大小。一般在最高和最低等級(jí)之間還有1～2個(gè)尺度等級(jí)，也不易過(guò)多，太多易使建筑造型復(fù)雜而難以把握。
1.3街道尺度
街道尺度是指高層建筑臨街面的尺度對(duì)街道行人的視覺(jué)影響。這是人對(duì)高層建筑近距離的感知，也是高層建筑設(shè)計(jì)中重要的一環(huán)。臨近街道的高層建筑部分的尺度確定，主要考慮到街道行人的舒適度，高層建筑主體因?yàn)槌叨冗^(guò)大，易向后退，使底層的裙房置于沿街部分，減少了高層建筑對(duì)街道的壓迫感。例如：上海南京路兩邊的高層建筑置于后面，裙房置于前使兩側(cè)的建筑高度與街道的寬度的比例為1∶12，形成良好的購(gòu)物環(huán)境。
為了保持街道空間及視覺(jué)的連續(xù)性，高層建筑臨街面應(yīng)與沿街的其他建筑相一致，宜有所呼應(yīng)。如：在新加坡老區(qū)和改建后的一條干道的兩側(cè)，為了不致造成新區(qū)高層和老區(qū)低層截然分開(kāi)，沿新區(qū)一側(cè)作了和老區(qū)房屋高度相同中相似的裙房，高層稍后退，形態(tài)效果良好的對(duì)話關(guān)系。
1.4近人尺度
近人尺度是指高層建筑最底部分及建筑物的出入口的尺寸給人的感覺(jué)。這部分經(jīng)常為使用者所接觸，也易被人們仔細(xì)觀察，也是人們對(duì)建筑直接感觸的重要部分。其尺度設(shè)計(jì)應(yīng)以人的尺度為參考系，不宜過(guò)大或過(guò)小，過(guò)大易使建筑缺少親近性，過(guò)小則減小了建筑的尺度感，使建筑猶如玩具。
在近人尺度處理中，應(yīng)特別注意建筑底層及入口的柱子、墻面的尺度劃分，檐口、門(mén)、窗及裝飾的處理，使其尺度感比以上幾個(gè)部分更細(xì)。對(duì)入口部分及建筑周邊空間加以限定，創(chuàng)造一個(gè)由街道到建筑的過(guò)渡緩沖的空間，使人的心理有一個(gè)逐漸變化的過(guò)程。如：上海圖書(shū)館門(mén)前采用柱廊的形式，使出入館的人有一個(gè)過(guò)渡區(qū)，這樣使建筑更具有近人及親人性。
1.5細(xì)部尺度
細(xì)部尺度是指高層建筑更細(xì)的尺度，它主要是指材料的質(zhì)感。在生活中，有的事物我們喜歡觸摸，有的事物我們不喜歡觸摸——我們通過(guò)說(shuō)“美妙”或“可怕”來(lái)對(duì)這些事物做出反應(yīng)，形成人的視覺(jué)質(zhì)感，建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中要充分運(yùn)用不同材料的質(zhì)感，來(lái)塑造建筑物，吸引人們親手去觸摸或至少取得同我們的眼睛親近感，或者換言之，通過(guò)質(zhì)感產(chǎn)生一種視覺(jué)上優(yōu)美的感覺(jué)。勒。柯布西埃在拉托爾提建造的修道院是運(yùn)用或者確切地說(shuō)是留下大自然“印下”的質(zhì)感的優(yōu)秀典范，這里的質(zhì)感，也就是用斜撐制作在混凝土上留的木紋。
2、高層建筑外部尺度設(shè)計(jì)的原則
2.1建筑與城市環(huán)境在尺度上的統(tǒng)一
注意高層建筑布置對(duì)城市輪廓線的影響，因?yàn)樵诔鞘休喞€的組織中，起最大作用的是建筑物，特別是高層建筑，因而它的布置應(yīng)遵行有機(jī)統(tǒng)一的原則進(jìn)行布置：（1）高層建筑聚集在一起布置，可以形成城市的“冠”，但為避免其相互干擾，可以采用一系列不同的高度，或雖采用相仿高度，但彼此間距適當(dāng)，組成有關(guān)的構(gòu)圖。也可以單棟高層建筑布置在道路轉(zhuǎn)彎處，以豐富行人的視覺(jué)觀賞。（2）若高層建筑彼此間毫無(wú)關(guān)系，隨處隨地而起不到向心的凝聚感，則不會(huì)產(chǎn)生令人滿意的和諧整體。（3）高層建筑的頂部不應(yīng)雷同或減少雷同，因?yàn)檫@會(huì)極大影響輪廓線的優(yōu)美感。
2.2同一高層建筑形象中，尺度要有序
高層建筑設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分考慮建筑的城市尺度、整體尺度、街道尺度、近人尺度、細(xì)部尺度這一尺度的序列，在某一尺度設(shè)計(jì)中要遵守尺度的統(tǒng)一性，不能把幾種尺度混淆使用，才能保證高層建筑物與城市之間、整體與局部之間、局部與局部之間及與人之間保持良好的有機(jī)統(tǒng)一。
2.3高層建筑形象在尺度上須有可識(shí)別性
【關(guān)鍵詞】DC/DC變換器、PWM控制、整流、濾波。
Abstract
Inthispaper,Idesignedaswitchpowersupplysystemwiththreeoutputs:Comparetheswitchpowerwithlinearpoweratfirst,hassummarizedtheadvantageoftheswitchpower,havedescribeditspresentdevelopmentandtherearenaturalquestionsindevelopment.Onthebasisofthethingthatthewholestructuretotheswitchpowerhasmadeanintroduction,tothemainreturncircuitandcontrollingthereturncircuittodesignoftheswitchpower:Therectificationcircuitadoptsthesingle-phasebridgetypeinthemainreturncircuit,thepowerchangesthecircuitandadoptsanddefiesthepowertochangethecircuit,realizebyincreasingthewindingofonepairofsidessingleandwellthatmanywaysareexported,itisakeypartoftheswitchpowersupplythatthepowerchangescircuit(DC/DCtransformer),havedesignedthispartespecially;ThecontrolcircuitadoptsPWMtocontrol,thecontrolleradoptstheswitchpowerintegratedcontrollerGW1524,designthecircuittomeasurevoltageandthecircuittoelmeasureectriccurrent,selectingtypeofcalculatingandcarryingonthecomponentsandpartstheparameterofeachpart.
Keyword：DC/DCtransformer,PWMcontrol,rectification,strainingwaves.
1概述
電子設(shè)備都離不開(kāi)可靠的電源，進(jìn)入80年代計(jì)算機(jī)電源全面實(shí)現(xiàn)了開(kāi)關(guān)電源化，率先完成計(jì)算機(jī)的電源換代，進(jìn)入90年代開(kāi)關(guān)電源相繼進(jìn)入各種電子、電器設(shè)備領(lǐng)域，程控交換機(jī)、通訊、電子檢測(cè)設(shè)備電源、控制設(shè)備電源等都已廣泛地使用了開(kāi)關(guān)電源，更促進(jìn)了開(kāi)關(guān)電源技術(shù)的迅速發(fā)展。
1.1開(kāi)關(guān)電源的基本原理
開(kāi)關(guān)電源就是采用功率半導(dǎo)體器件作為開(kāi)關(guān)元件，通過(guò)周期性通斷開(kāi)關(guān)，控制開(kāi)關(guān)元件的占空比調(diào)整輸出電壓，開(kāi)關(guān)電源的基本構(gòu)成如圖1-1所示，DC-DC變換器是進(jìn)行功率變換的器件，是開(kāi)關(guān)電源的核心部件，此外還有啟動(dòng)電路、過(guò)流與過(guò)壓保護(hù)電路、噪聲濾波器等組成部分。反饋回路檢測(cè)其輸出電壓，并與基準(zhǔn)電壓比較，其誤差通過(guò)誤差放大器進(jìn)行放大，控制脈寬調(diào)制電路，再經(jīng)過(guò)驅(qū)動(dòng)電路控制半導(dǎo)體開(kāi)關(guān)的通斷時(shí)間，從而調(diào)整輸出電壓。
1.2開(kāi)關(guān)電源與線性電源的比較
是先將交流電經(jīng)過(guò)變壓器變壓，再經(jīng)過(guò)整流電路整流濾波得到未穩(wěn)定的直流電壓，要達(dá)到高精度的直流電壓，必須經(jīng)過(guò)電壓反饋調(diào)整輸出電壓。它的缺點(diǎn)是需要龐大而笨重的變壓器，所需的濾波電容的體積和重量也相當(dāng)大，而且電壓反饋電路是工作在線性狀態(tài)，調(diào)整管上有一定的電壓降，在輸出較大工作電流時(shí)，致使調(diào)整管的功耗太大，轉(zhuǎn)換效率低，還要安裝很大的散熱片。這種電源不適合計(jì)算機(jī)等設(shè)備的需要，將逐步被開(kāi)關(guān)電源所取代。
1.3開(kāi)關(guān)電源的發(fā)展與應(yīng)用
當(dāng)前,開(kāi)關(guān)電源新技術(shù)產(chǎn)品正在向以下"四化"的方向發(fā)展:應(yīng)用技術(shù)的高頻化;硬件結(jié)構(gòu)的模塊化;軟件控制的數(shù)字化;產(chǎn)品性能的綠色化。由此,新一代開(kāi)關(guān)電源產(chǎn)品的技術(shù)含量大大提高,使之更加可靠、成熟、經(jīng)濟(jì)、實(shí)用。
開(kāi)關(guān)電源高頻化是其發(fā)展的方向，高頻化使開(kāi)關(guān)電源小型化，并使開(kāi)關(guān)電源進(jìn)入更廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域，特別是在高新技術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用，推動(dòng)了高新技術(shù)產(chǎn)品的小型化、輕便化。
近年,有些公司把開(kāi)關(guān)器件的驅(qū)動(dòng)保護(hù)電路也裝到功率模塊中去,構(gòu)成了"智能化"功率模塊(IPM),這樣縮小了整機(jī)的體積,方便了整機(jī)設(shè)計(jì)和制造。為了提高系統(tǒng)的可靠性,有些制造商開(kāi)發(fā)了"用戶專(zhuān)用"功率模塊(ASPM),它把一臺(tái)整機(jī)的幾乎所有硬件都以芯片的形式安裝到一個(gè)模塊中,使元器件間不再有傳統(tǒng)的引線相連,這樣的模塊經(jīng)過(guò)嚴(yán)格、合理的、熱、電、機(jī)械方面的設(shè)計(jì),達(dá)到優(yōu)化完善的境地。
開(kāi)關(guān)電源是一種采用開(kāi)關(guān)方式控制的直流穩(wěn)定電源,它以小型、輕量和高效率的特點(diǎn)被廣泛應(yīng)用于以電子計(jì)算機(jī)為主導(dǎo)的各種終端設(shè)備、通信設(shè)備等幾乎所有的電子設(shè)備,是當(dāng)今電子信息產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展不可缺少的一種電源方式。而當(dāng)我們把開(kāi)關(guān)電源的研究擴(kuò)大到可調(diào)高電壓、大電流時(shí),以及將研究新技術(shù)應(yīng)用于DC/AC變換器,即開(kāi)拓了大功率應(yīng)用領(lǐng)域,又使開(kāi)關(guān)電源的應(yīng)用范圍擴(kuò)大到了從發(fā)電廠設(shè)備至家用電器的所有應(yīng)用電力、電子技術(shù)的電氣工程領(lǐng)域。作為節(jié)能、節(jié)材、自動(dòng)化、智能化、機(jī)電一體化的基礎(chǔ)的開(kāi)關(guān)電源,它的產(chǎn)品展現(xiàn)了廣闊的市場(chǎng)前景。例如,發(fā)電廠的貯能發(fā)電設(shè)備、直流輸電系統(tǒng)、動(dòng)態(tài)無(wú)功補(bǔ)償、機(jī)車(chē)牽引、交直流電機(jī)傳動(dòng)、不停電電源、汽車(chē)電子化、開(kāi)關(guān)電源、中高頻感應(yīng)加熱設(shè)備以及電視、通訊、辦公自動(dòng)化設(shè)備等。
1.4開(kāi)關(guān)電源當(dāng)前存在的問(wèn)題
當(dāng)我們對(duì)該技術(shù)進(jìn)行深入研究后卻發(fā)現(xiàn)它仍然存在著一些問(wèn)題需要解決，而且有的問(wèn)題還帶有全局性：采用定頻調(diào)寬的控制方式來(lái)設(shè)計(jì)電源，都以輸出功率最大時(shí)所需的續(xù)流時(shí)間為依據(jù)來(lái)預(yù)留開(kāi)關(guān)截止時(shí)間的，則負(fù)載所需的功率小于電源的最大輸出功率時(shí)就必然造成了工作電流的不連續(xù)；"反峰電壓"是開(kāi)關(guān)導(dǎo)通期間存入高頻變壓器的勵(lì)磁能量在開(kāi)關(guān)關(guān)斷時(shí)的一種表現(xiàn)，而勵(lì)磁能量只能在、也必須在開(kāi)關(guān)關(guān)斷后的截止期間處理掉，既能高效處理勵(lì)磁能量又能有效限制反峰電壓的辦法是存在的，那就是要及時(shí)地為勵(lì)磁能量提供一個(gè)"低阻抗通道"，并且為勵(lì)磁能量的通過(guò)提供一段時(shí)間，但"單調(diào)"控制方法不具備這一條件；高頻變壓器的磁通復(fù)位問(wèn)題；傳統(tǒng)的電流取樣方法是在功率回路中串聯(lián)電阻，效率不高，這個(gè)問(wèn)題向來(lái)是電源技術(shù)，尤其是以小體積、高功率密度見(jiàn)長(zhǎng)的開(kāi)關(guān)電源技術(shù)發(fā)展的"瓶頸"；高頻開(kāi)關(guān)電源的并聯(lián)同步輸出問(wèn)題。
以上的問(wèn)題看似彼此獨(dú)立，其實(shí)它們之間存在著一定的關(guān)聯(lián)性解決這些問(wèn)題，也許還是一條艱難而漫長(zhǎng)的路。
2整流電路的設(shè)計(jì)
整流是將交流電變成脈動(dòng)直流電的過(guò)程。電源變壓器輸出的交流電經(jīng)整流電路得到一個(gè)大小變化但方向不變的脈動(dòng)直流電。整流電路是由具有單向?qū)щ娦缘脑缍O管、晶間管等整流元件組成的。
2.1整流電路的選擇
單相整流電路有兩種：電容輸入型電路和扼流圈輸入型電路
電容輸入型的基本電路如圖2-1：（a）為半波整流電路（b）為中間抽頭的全波整流電路（c）橋式整流電路（d）倍壓整流電路。
二、方法變化
（一）注重造型空間思維形成
由于學(xué)生在上大學(xué)之前的思維一直停留在傳統(tǒng)的素描和色彩表現(xiàn)上，對(duì)于空間造型感理解較差，而恰恰造型的空間感是產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)最為重要的設(shè)計(jì)表現(xiàn)基礎(chǔ)。所以在基礎(chǔ)課程的布置上勢(shì)必迫切需要將空間造型思維的培養(yǎng)作為重中之重。
（二）著重設(shè)計(jì)表現(xiàn)思維培養(yǎng)
設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程是專(zhuān)業(yè)課程的基石，通過(guò)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)在鍛煉手繪表達(dá)能力的同時(shí)，更要重視設(shè)計(jì)思維的表現(xiàn)效果。手繪表達(dá)的目的是設(shè)計(jì)思維的表現(xiàn)，故在學(xué)習(xí)表現(xiàn)效果的同時(shí)就應(yīng)該加強(qiáng)設(shè)計(jì)思維的理解。
三、教學(xué)內(nèi)容調(diào)整
（一）遞進(jìn)性教學(xué)
按照方法性的指引，采納教學(xué)內(nèi)容以模塊的方式遞進(jìn)性教學(xué)，以便學(xué)生更好的掌握專(zhuān)業(yè)表現(xiàn)能力。
（二）與實(shí)際相結(jié)合
擺脫枯燥的理論、死板的作業(yè)方式，取而代之的是變化的、活潑的考試方式，能更好的貼近學(xué)生的口味，做到以興趣點(diǎn)帶動(dòng)學(xué)習(xí)的濃厚興趣。
（三）教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)變
摒棄傳統(tǒng)素描、色彩的設(shè)置。將產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課的課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新整合，注重各門(mén)課程之間的銜接性，依次劃分為專(zhuān)業(yè)技法表現(xiàn)一、二、三階段的模塊化教學(xué)，分別側(cè)重于草圖造型、色彩材質(zhì)、綜合表達(dá)的訓(xùn)練方法。草圖造型著重分析產(chǎn)品形體結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)塑造、用線條把握產(chǎn)品造型以及分析三維空間的思考方式。色彩材質(zhì)偏重于訓(xùn)練學(xué)生在設(shè)計(jì)表達(dá)中的把握產(chǎn)品的明暗關(guān)系、色彩和材質(zhì)以及體量感的繪畫(huà)技巧。而綜合表達(dá)意在訴說(shuō)產(chǎn)品情境、投影與背景處理、圖面細(xì)節(jié)處理、材料與工具的使用技能與技巧的綜合運(yùn)用。針對(duì)天津財(cái)經(jīng)大學(xué)珠江學(xué)院學(xué)生自身特點(diǎn)分別在課程總體設(shè)計(jì)、課程標(biāo)準(zhǔn)與內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法設(shè)計(jì)、考核方式設(shè)計(jì)五個(gè)方面進(jìn)行調(diào)整，重新整合歸納的基礎(chǔ)課程教學(xué)與獨(dú)立學(xué)院的產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方向一致并與整個(gè)課程結(jié)構(gòu)貫通為以體系。產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程結(jié)構(gòu)的延續(xù)性與貫通性如下圖所示，基礎(chǔ)課程是設(shè)計(jì)思維生成的基石，與后期的專(zhuān)業(yè)課程的培養(yǎng)目標(biāo)一樣，需要在設(shè)計(jì)思維和表達(dá)手法上要得以提升。
