時(shí)間：2023-06-16 09:26:37
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇化學(xué)元素的作用范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
實(shí)踐和理論相聯(lián)系,理論是實(shí)踐的基礎(chǔ)
在實(shí)踐過程中,我會(huì)適時(shí)提出一些相關(guān)問題,使學(xué)生能夠把自己的實(shí)踐和所學(xué)的理論知識(shí)相聯(lián)系,避免了二者的脫節(jié)。比如當(dāng)學(xué)生拿到搭建球棍模型的材料——小球和短棍時(shí),我請(qǐng)他們首先觀察并思考:“不同顏色的小球大小不同,小球上的開孔數(shù)目也不同,在搭建模型時(shí)如何選擇？”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系到學(xué)過的“有機(jī)物的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)”上,問題自然迎刃而解了。又如在學(xué)生搭建出兩種乳酸對(duì)映異構(gòu)體模型之后,請(qǐng)他們寫出相應(yīng)的費(fèi)歇爾投影式,引導(dǎo)學(xué)生把模型和費(fèi)歇爾投影式的寫法聯(lián)系起來。這樣既促進(jìn)了學(xué)生有效地完成實(shí)踐活動(dòng),又充分發(fā)揮了教師在教學(xué)中的引導(dǎo)作用。
讓事實(shí)說話,用實(shí)踐驗(yàn)證理論
國外研究表明,一個(gè)人的知識(shí)能力有80%是通過親身體驗(yàn)得到的。我國也有一句古老的格言:我聽,我忘記;我看,我記得;我做,我理解。知識(shí)的掌握也是這樣,如果學(xué)生只是聽到,很容易忘記;如果能看到,學(xué)習(xí)的效果就會(huì)好很多;如果能親自做到,那么效果自然會(huì)更好。這也是各門學(xué)科在講授理論的同時(shí)要開設(shè)實(shí)踐課的原因。當(dāng)學(xué)生搭建出甲烷、乙烯的模型時(shí),碳原子不同的雜化狀態(tài)、空間形狀自然就呈現(xiàn)出來了;當(dāng)學(xué)生搭建出乳酸的兩種對(duì)映異構(gòu)體模型時(shí),實(shí)物和鏡像的關(guān)系,一目了然。讓事實(shí)說話,用自己的實(shí)踐驗(yàn)證所學(xué)的理論知識(shí),勝過教師過多的解釋,學(xué)生也不必再死記硬背了。
美國未來學(xué)家阿爾溫.托夫勒在《未來沖擊》中指出：“未來的文盲不再是看他‘學(xué)到什么’，而是要看他‘學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)’”。因此教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，已成為當(dāng)代教育理論和實(shí)踐普遍重視的研究課題。本文通過分析探討精加工策略在元素化合物教學(xué)中的作用，培養(yǎng)和提高學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
1.元素化合物知識(shí)在高中化學(xué)知識(shí)體系中的地位
元素化合物知識(shí)屬于化學(xué)事實(shí)性知識(shí)，是中學(xué)化學(xué)知識(shí)構(gòu)成的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)化學(xué)物質(zhì)、解決化學(xué)問題的必備知識(shí)。這部分知識(shí)內(nèi)容與化學(xué)基本概念、基礎(chǔ)理論都有著密切的聯(lián)系。沒有豐富具體的元素化合物知識(shí)，化學(xué)基本概念和原理就會(huì)變得空洞、抽象而難以理解，化學(xué)用語、化學(xué)技能的學(xué)習(xí)就會(huì)變得枯燥乏味。事實(shí)性知識(shí)被人們稱為“真正意義上的化學(xué)”。由此可見，元素化合物知識(shí)在中學(xué)化學(xué)知識(shí)體系中處于核心地位。元素化合物知識(shí)的學(xué)習(xí)狀況直接影響到學(xué)生對(duì)整個(gè)中學(xué)化學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
但是在元素化合物教學(xué)中，教師上課只是羅列化學(xué)反應(yīng)實(shí)事，要求學(xué)生死記硬背化學(xué)方程式，為了追求課堂容量，沒有引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與探究知識(shí)獲得的過程，體驗(yàn)探究知識(shí)的樂趣，從而也不能使學(xué)生掌握元素化合物知識(shí)學(xué)習(xí)的科學(xué)方法和策略。這就直接導(dǎo)致元素化合物學(xué)習(xí)的效果差。通過多年的教學(xué)，筆者根據(jù)教學(xué)的親身體會(huì)，發(fā)現(xiàn)元素化合物的教學(xué)如果采取適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略，將會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。
2.精加工學(xué)習(xí)策略的分類
所謂學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有效學(xué)習(xí)的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式。要想提高元素化合物學(xué)習(xí)的效率，針對(duì)元素化合物知識(shí)的特點(diǎn)，使學(xué)生掌握相應(yīng)的學(xué)習(xí)策略是關(guān)鍵。
根據(jù)學(xué)習(xí)策略在信息加工中的作用，可將其分為認(rèn)知策略和調(diào)控策略，其中認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略。精加工策略是指對(duì)要記憶的材料補(bǔ)充細(xì)節(jié)、舉出例子、做出推論，或使之與其它觀念形成聯(lián)想，以達(dá)到長期保持的目的。
3.精加工策略在元素化合物教學(xué)中的作用
精加工策略能幫助學(xué)習(xí)者將信息存貯到長時(shí)記憶中去，它是通過在所學(xué)各項(xiàng)信息之間建立聯(lián)系來實(shí)現(xiàn)的。根據(jù)元素化合物知識(shí)的特點(diǎn)，內(nèi)容涉及面廣，實(shí)用性強(qiáng)，從微觀到宏觀，從現(xiàn)象到本質(zhì)，從本質(zhì)到規(guī)律，從反應(yīng)本質(zhì)到符號(hào)表征，需要記憶的內(nèi)容很多，精加工在元素化合物的學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮著重要的作用，是高效率地獲得元素化合物知識(shí)的基本策略之一。
3.1 類比。類比是一種比較，這種比較在本無相似之處的事物之間創(chuàng)造出相似之處，以進(jìn)行比較。元素化合物知識(shí)雖然多，但知識(shí)間總是有千絲萬縷的聯(lián)系，找出不同知識(shí)的相似處是關(guān)鍵。
通過類比加強(qiáng)物質(zhì)的理解記憶。例如以物質(zhì)的作用相同，可把很多物質(zhì)聯(lián)系起來，常做氧化劑的物質(zhì)有非金屬單質(zhì)（如Cl2、O2、N2、S等）、酸（如H2SO4、HNO3、HCl）、金屬陽離子（如Fe3+、Cu2+等）、鹽（如KMnO4、NaClO等）、H2O2、Na2O2、O3等。常做還原劑的物質(zhì)有金屬單質(zhì)（如Na、Mg、Al、Fe、Cu等）、幾種非金屬單質(zhì)（如H2、C等）、非金屬陰離子（如S2-、I-、Br-等）、金屬陽離子（如Fe2+）、含氧酸根離子（如亞硫酸根離子）、SO2等。常做干燥劑的物質(zhì)有酸性干燥劑（如濃H2SO4、P2O5、硅膠）、堿性干燥劑（如堿石灰、固體NaOH、CaO）、中性干燥劑（如CaCl2）。常作催化劑的物質(zhì)有MnO2、濃H2SO4、Ni等。具有漂白性的物質(zhì)有氯水、SO2、Na2O2、H2O2、O3和活性炭都具有漂白性等。
3.2 記憶術(shù)。
3.2.1 有意義材料的記憶。信息論認(rèn)為，信息加工水平越深，理解越透，記憶效果越好。常用方法有：
圖表記憶法：圖形和表格具有整齊、簡明、易于比較分析的特點(diǎn)，將化學(xué)知識(shí)歸納、整理成一定的圖表，有利于增強(qiáng)記憶效果。如對(duì)元素及其化合物的代表物的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、制備、用途、保存等匯集在一個(gè)表內(nèi)，形成知識(shí)的精華圖。
系統(tǒng)記憶法：經(jīng)過精心加工而得出的系統(tǒng)化、簡約化和有效化的化學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，能幫助學(xué)生把零亂孤立的元素化合物知識(shí)點(diǎn)線貫通，形成縱橫聯(lián)系的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)知識(shí)的習(xí)慣和能力。
例如：《氧族元素》一章單質(zhì)及其化合物間的轉(zhuǎn)化關(guān)系圖：見圖1-3
①直線型關(guān)系：見圖-2
②三角關(guān)系：見圖-3
③綜合關(guān)系：見圖-4系轉(zhuǎn)化圖
規(guī)律記憶法：規(guī)律是任何事物內(nèi)部的必然聯(lián)系。學(xué)習(xí)時(shí)抓住了規(guī)律，就能事半功倍。如學(xué)習(xí)元素化合物知識(shí)時(shí)，應(yīng)用元素周期律分析同主族、同周期元素性質(zhì)的相似性和遞變性，應(yīng)用氧化-還原規(guī)律分析化學(xué)反應(yīng)、應(yīng)用強(qiáng)弱電解質(zhì)理論推測不同鹽的水溶液的酸堿性等。
比較記憶法：比較異同，一是“同中求異”即在共同點(diǎn)或相似性的基礎(chǔ)上找出不同點(diǎn)；二是“異中求同”即在不同點(diǎn)的基礎(chǔ)上找出共同點(diǎn)或相似性。如C和Si屬于同主族元素，比較C和Si的性質(zhì)、CO2和SO2性質(zhì)的異同。再如比較同屬于鈉鹽的Na2CO3和NaHCO3性質(zhì)的異同。
情節(jié)記憶：指利用有關(guān)生活情節(jié)的實(shí)況記憶，或?qū)嶒?yàn)現(xiàn)象的真實(shí)記憶。如鐵銹―三氧化二鐵―金屬的腐蝕，酸雨―二氧化硫―環(huán)境污染及防治，焊接鋼軌―鋁熱反應(yīng)―鐵的冶煉，自來水的殺菌消毒―氯氣―氯氣的制備，泡沫滅火器―鋁鹽和碳酸氫鹽的性質(zhì)―水解規(guī)律，清潔能源―氫氣―反應(yīng)熱等。
3.2.2 無意義材料的記憶。無意義材料的記憶是對(duì)要記憶的內(nèi)容進(jìn)行人為聯(lián)想，尋找合適的聯(lián)系點(diǎn)，使之產(chǎn)生聯(lián)系或意義，便于記憶。
類似聯(lián)想法：根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)或常識(shí)，以事物之間的相似性建立聯(lián)系，記住一些零散的材料的方法，在元素化合物內(nèi)容中化學(xué)反應(yīng)方程式太多且難記，可采用此方法來加強(qiáng)記憶。如以反應(yīng)條件建立聯(lián)系點(diǎn)：需要高溫的反應(yīng)、需要催化劑的反應(yīng)、需要光照的反應(yīng)等；以反應(yīng)類型建立聯(lián)系點(diǎn)：分解反應(yīng)（受熱分解產(chǎn)生2種或3種氣體的反應(yīng)）、置換反應(yīng)（金屬金屬、金屬非金屬、非金屬非金屬、非金屬金屬等）；以重要工業(yè)生產(chǎn)建立聯(lián)系點(diǎn)：煅燒石灰石、硫酸的工業(yè)制法、工業(yè)合成氨、氯堿工業(yè)、工業(yè)制取漂粉精、工業(yè)制水煤氣、硅酸鹽工業(yè)等 ；以重要物質(zhì)建立聯(lián)系點(diǎn)：如通過我們最熟悉的物質(zhì)NaCI（俗名食鹽），學(xué)生知道它是在日常生活中人們不可缺少的調(diào)味品和醫(yī)用生理鹽水；NaCI是著名的“侯氏制堿法”，的主要原料之一； 飽和的NaCI溶液可除去氯氣中的雜質(zhì)氯化氫氣體， 這樣可減少氯氣的溶解；皂化反應(yīng)――油脂在堿性條件下的水解，為了使高級(jí)脂肪酸鈉從混合物中析出，往混合物中加入食鹽細(xì)粒，這個(gè)過程叫鹽析；學(xué)習(xí)晶體結(jié)構(gòu)中，以NaCI為離子晶體的典型代表物，學(xué)習(xí)了NaCI晶體的空間結(jié)構(gòu)，學(xué)生從結(jié)構(gòu)角度更深層次的知道了氯化鈉的化學(xué)式為什么是NaCI，也知道了規(guī)則的NaCI晶體是立方體，及鈉離子和氯離子在空間的相對(duì)位置；氯堿工業(yè)――電解飽和的食鹽水，而食鹽的來源從海水中得到，首先是粗鹽的提純得到純的NaCI，再電解它的溶液。就簡單的一個(gè)物質(zhì)NaCI，經(jīng)過高中三年對(duì)于NaCI的循環(huán)學(xué)習(xí)，學(xué)生不斷把新知識(shí)納入到自己已有的知識(shí)系統(tǒng)中，形成了思維的螺旋上升，對(duì)NaCI的認(rèn)識(shí)更加豐富，更加全面地掌握我們生活中很重要的物質(zhì)，同時(shí)把很多不相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系在一起，使學(xué)生增強(qiáng)了記憶。
形象記憶法：將枯燥的一些知識(shí)轉(zhuǎn)化為熟悉易記的直觀形象，來增強(qiáng)記憶效果。例如碘固體為紫黑色，易升華，碘蒸氣為紫紅色。借助學(xué)生很熟悉的“日照香爐生紫煙”這句唐詩來記憶，學(xué)生就很容易記住了。
中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-0118（2012）05-0044-01
一個(gè)良好的校園文化環(huán)境總是以一種特有的方式，潛移默化的滲透著某種思想、規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，無聲無息地影響著學(xué)生的信念、對(duì)教育的希望，也不知不覺地影響和規(guī)范著他們的價(jià)值取向和思想品質(zhì)的形成，進(jìn)而使他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。它是維系學(xué)校團(tuán)體的一種精神力量，即凝聚力和向心力。校園文化作為第一課堂的補(bǔ)充、延伸和拓展，在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，特別是對(duì)于陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)健全人格、促進(jìn)學(xué)生健康成長和全面成才方面有著不可替代的作用。校園文化建設(shè)在學(xué)校教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，具有潛移默化的激發(fā)力、導(dǎo)向力和感染力，無時(shí)無刻不對(duì)學(xué)生起著熏陶作用。校園文化是社會(huì)文化的重要組成部分，既是品德教育的有利平臺(tái)，又是素質(zhì)教育的有效載體。
一、對(duì)校園文化認(rèn)識(shí)的偏差
近幾年來，人們普遍認(rèn)為校園文化就是藝術(shù)教育和學(xué)生課余文化活動(dòng)。主要內(nèi)容是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文化藝術(shù)和審美教育，組織各類藝術(shù)團(tuán)體開展各種文化藝術(shù)活動(dòng)。這種認(rèn)識(shí)在很大程度上被局限在學(xué)生管理和思想政治教育的層次上，并沒有把校園文化建設(shè)放在整體辦學(xué)方向、教育培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)校發(fā)展定位的高度上。校園文化作為社會(huì)文化的一部分，它的靈魂是由價(jià)值觀、理想追求、精神面貌、道德情感等組成，是以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以育人為主要導(dǎo)向，以物質(zhì)文化、精神文化、環(huán)境文化、行為文化、制度文化建設(shè)為主要內(nèi)容，以校園精神文明為主要特征的一種群體文化。
二、校園文化建設(shè)在素質(zhì)教育中的作用
素質(zhì)教育是指通過環(huán)境熏陶、知識(shí)傳授等教育過程，將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為人的氣質(zhì)、修養(yǎng)、品格，使受教育者達(dá)到業(yè)務(wù)素質(zhì)、思想品質(zhì)、文化素質(zhì)和身心素質(zhì)的有機(jī)統(tǒng)一。校園文化建設(shè)與文化素質(zhì)教育相互聯(lián)系、相互作用。校園文化建設(shè)充實(shí)和發(fā)展了文化素質(zhì)教育，文化素質(zhì)教育又改進(jìn)和創(chuàng)新了校園文化建設(shè)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)對(duì)提高學(xué)生的整體素質(zhì)有著不可替代的作用。
（一）高雅活潑的校園文化是一種潛在的教育力量，具有教育導(dǎo)向作用。校園文化以培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)所需要的合格人才為中心，通過各種形式的教育與實(shí)踐活動(dòng)，使校園文化成為開展思想政治教育重要的和新的載體，成為學(xué)生成長與成才目標(biāo)指引和方向指針。
（二）校園文化建設(shè)有利于開發(fā)智力，提高文化素養(yǎng)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。校園文化作為教學(xué)和常規(guī)教育以外的文化形態(tài)，是教學(xué)和常規(guī)教育的重要補(bǔ)充。大學(xué)生正處于精力充沛，求知欲強(qiáng)，思想激進(jìn)的時(shí)期。然而，大學(xué)生的智力發(fā)展卻是不平衡的，知識(shí)水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力、興趣、愛好等也因人而異。校園文化生活能給他們提供一個(gè)展示、表現(xiàn)的舞臺(tái)，同時(shí)也為大學(xué)生實(shí)踐志趣、愛好，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)開辟了一個(gè)廣闊天地。
（三）校園文化活動(dòng)的開展對(duì)大學(xué)生社會(huì)化有積極的促進(jìn)作用。大學(xué)校園文化的蓬勃發(fā)展，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)和鍛煉能力方面，提供了很好的條件。任何大學(xué)都處于一個(gè)地域和社區(qū)內(nèi)，不可避免地要與所在地域和社區(qū)發(fā)生聯(lián)系。通過組織師生與地方共同進(jìn)行科技開發(fā)、共建實(shí)踐基地、技能競賽等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使得地域和社區(qū)文化中的積極因素不斷豐富并更新著校園文化的內(nèi)容，有助于學(xué)生思想文化水平的提高和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，增強(qiáng)了他們的自信心和社會(huì)責(zé)任感。校園文化活動(dòng)促使大學(xué)生由“學(xué)校人”向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)化，使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，見習(xí)社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，打破了青年學(xué)生的天真與幻想，大大縮短了理想與現(xiàn)實(shí)的距離。
三、大力推進(jìn)校園文化建設(shè)，提升學(xué)生素質(zhì)教育
學(xué)校的精神文化是高層次的文化，是校園文化的抽象與升華，是校園文化的內(nèi)在因素，也是學(xué)校發(fā)展的主導(dǎo)因素。制度文化建設(shè)在高校中具有至關(guān)重要的作用，是約束、規(guī)范、引導(dǎo)和保護(hù)學(xué)校行為，維護(hù)高校正常的工作、學(xué)習(xí)和生活的根本保證。校園文化是以校園為主要空間的一種群體文化，它貫穿在學(xué)校的教學(xué)、管理、生活等各個(gè)環(huán)節(jié)，在無聲無息中熏陶、升華和鑄就著學(xué)生的人格和靈魂，影響著學(xué)校實(shí)施人文素質(zhì)教育的實(shí)效。校園文化建設(shè)絕不僅僅是宣傳部、團(tuán)委等少數(shù)幾個(gè)部門的事，也絕非一朝一夕所能成就，必須在學(xué)校黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，黨、政、工、團(tuán)組織共同參與、分工協(xié)作、齊抓共管，優(yōu)化學(xué)校整體的育人環(huán)境。建立以學(xué)生和教師為主體，集管理人員、服務(wù)人員等多方力量形成合力的建設(shè)機(jī)制，才能達(dá)到建設(shè)高品位的校園文化的預(yù)期目標(biāo)。
以校園物質(zhì)文化建設(shè)為載體，營造校園文化氛圍；以學(xué)風(fēng)、教風(fēng)建設(shè)為核心，加強(qiáng)校園文化建設(shè)；以學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)為載體，豐富校園文化生活。要把校園文化建設(shè)納入學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的軌道并放在整體辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)的大背景下來運(yùn)作實(shí)施，要按照“系統(tǒng)規(guī)劃、整體推進(jìn)、分步實(shí)施、定期更新”的原則，真正構(gòu)建起既充滿活力、又有深厚文化底蘊(yùn)和鮮明特色的校園文化，真正通過校園文化建設(shè)來提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。
綜上所述，在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境對(duì)高校發(fā)生巨大影響的形勢之下，教育工作者必須用發(fā)展的眼光來研究高校校園文化的建設(shè)，用繼承中求創(chuàng)新的方式來建設(shè)我們的校園文化，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育及道德規(guī)范教育，豐富學(xué)生的校園文化生活，積極開展第二課堂活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長和能力，提高他們的綜合素質(zhì)，廣大學(xué)生能夠在健康的濃郁的文化氛圍中茁壯成長。
參考文獻(xiàn)：
中圖分類號(hào)：G4
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
doi：10.19311/ki.1672-3198.2016.09.073
現(xiàn)代社會(huì)伴隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，醫(yī)學(xué)科學(xué)也在迅猛發(fā)展。與此同時(shí)，醫(yī)學(xué)行業(yè)正面臨著更多的倫理、道德和法律等方面的多重挑戰(zhàn)。在這樣的發(fā)展背景下，醫(yī)學(xué)科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)也開始了相互交融的過程，醫(yī)學(xué)中的人文特性逐漸的顯現(xiàn)了出來。這就要求醫(yī)療工作者在具備精湛的專業(yè)技術(shù)的基礎(chǔ)上，還要具備越來越高的人文素質(zhì)。因此，作為培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)療工作人才的高等醫(yī)學(xué)院校，醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育成為了高等醫(yī)學(xué)教育中的一個(gè)重要課題。而在高等醫(yī)學(xué)院校中，這一課題的解決離不開校園文化的重要作用。
1 校園文化與醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的關(guān)系
醫(yī)療條件和生活水平的提高，使得人們對(duì)醫(yī)療行業(yè)工作質(zhì)量，尤其是精神層面的需求也在不斷提高。因此，醫(yī)療工作者人文素質(zhì)的提高成為了病患的強(qiáng)烈需求。這對(duì)為國家培養(yǎng)和輸送醫(yī)療人才的高等醫(yī)學(xué)院校提出了更高的教育要求，即高等醫(yī)學(xué)院校不僅承擔(dān)著醫(yī)學(xué)生的專業(yè)技術(shù)教育，還肩負(fù)著醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育的重要任務(wù)。簡單地說，人文素質(zhì)教育就是針對(duì)人文素質(zhì)進(jìn)行的教育。而人文素質(zhì)則是指人所具有的人文知識(shí)和由這些知識(shí)所反映的人文精神內(nèi)化在人身上所表現(xiàn)出的氣質(zhì)、修養(yǎng)。因此，人文素質(zhì)教育就是將人文知識(shí)及其所反映的人文精神轉(zhuǎn)化為人本身的一種內(nèi)在的性格品質(zhì)。針對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，其實(shí)質(zhì)就是在思想政治、道德修養(yǎng)、醫(yī)德醫(yī)術(shù)以及人文知識(shí)上滿足社會(huì)發(fā)展的需要，最終形成全面發(fā)展的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才。
在醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育過程中，很多因素都會(huì)影響其教育效果，如家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、校園環(huán)境等。但其中校園文化對(duì)學(xué)生的影響尤為深遠(yuǎn)，不僅是對(duì)在校學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生影響，甚至對(duì)于學(xué)生未來的工作和生活也有著重要影響。校園文化是在一所院校中，教師、學(xué)生、員工在各種校園活動(dòng)中形成的物質(zhì)和精神產(chǎn)品的綜合體現(xiàn)。它從高等院校的育人環(huán)境、管理模式、人際關(guān)系、師資隊(duì)伍水平、教學(xué)形式等諸多方面入手，潛移默化的影響著學(xué)生的思想道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)以及行為模式，進(jìn)而也成為了醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的不可忽視的重要影響因素。校園文化對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的作用越來越顯著。
2 醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的發(fā)展現(xiàn)狀
當(dāng)今社會(huì)，在不斷加強(qiáng)重視醫(yī)學(xué)專業(yè)技術(shù)能力的氛圍下，醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育卻呈現(xiàn)出發(fā)展滯后的特點(diǎn)。然而現(xiàn)階段醫(yī)療服務(wù)與社會(huì)需求之間的諸多矛盾恰恰是需要醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的不斷提高來進(jìn)行協(xié)調(diào)的。
從醫(yī)學(xué)生自身認(rèn)識(shí)層面看，雖然醫(yī)學(xué)生普遍認(rèn)同人文素質(zhì)教育的重要性，但這種認(rèn)同感并沒有內(nèi)化為其自身成長的動(dòng)力，反而是個(gè)人利益得失仍占主要方面。目前，在價(jià)值取向上，多數(shù)醫(yī)學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)的提高對(duì)其自身個(gè)人文化修養(yǎng)的影響，并希望更多的學(xué)習(xí)和掌握人文知識(shí)。但在實(shí)際學(xué)習(xí)生活中，醫(yī)學(xué)生為了個(gè)人未來發(fā)展，除了學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)外，更多的就是學(xué)習(xí)外語和計(jì)算機(jī)的相關(guān)內(nèi)容，而對(duì)于人文社科類課程的學(xué)習(xí)則是僅僅為了應(yīng)付考試，內(nèi)心并沒有真正接受人文素質(zhì)教育。
從高等醫(yī)學(xué)教育層面來看，在教育理念上，高等醫(yī)學(xué)院校的“重理輕文”的教育理念仍占主流。由于我國在教育政策上實(shí)行文理分科，而高等醫(yī)學(xué)院校專業(yè)性較強(qiáng)，所以對(duì)于專業(yè)教育的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于人文素質(zhì)教育；在人文素質(zhì)教育內(nèi)容方面，高等醫(yī)學(xué)院校的人文社科類的課程設(shè)置比較單一，課程之間的聯(lián)系性較弱，缺乏實(shí)用性，還需要不斷發(fā)展和完善，以滿足醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求；在人文素質(zhì)教育方法上，主要是以教師講授為主。近年來，高等醫(yī)學(xué)院校也在不斷探尋教學(xué)方法改革，采用更多靈活、多樣的教學(xué)方法，使醫(yī)學(xué)生更容易接受人文類課程，并運(yùn)用到自身人文素養(yǎng)的不斷提高過程中；在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)過程中，一方面專業(yè)水平的高低是評(píng)價(jià)學(xué)生優(yōu)劣的主要標(biāo)準(zhǔn)；另一方面人文課程的評(píng)價(jià)方式多以筆試為主。在這種學(xué)習(xí)氛圍中，醫(yī)學(xué)生為了“優(yōu)秀”自然把主要的學(xué)習(xí)精力就集中在了專業(yè)課程上，人文科學(xué)的學(xué)習(xí)多是以“臨時(shí)抱佛腳”的態(tài)度對(duì)待。
從醫(yī)療工作者的發(fā)展需求來看，一方面，隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和醫(yī)學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，醫(yī)學(xué)專業(yè)技術(shù)水平成為了醫(yī)療服務(wù)行業(yè)更重視的層面，而醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)卻逐漸被淡忘。醫(yī)療工作者的服務(wù)態(tài)度和質(zhì)量與廣大人民群眾不斷增長的精神層面要求存在一定的差距。更多的醫(yī)療工作者僅僅是用工作態(tài)度醫(yī)治病患，沒有更深層次的人文關(guān)懷。另一方面，醫(yī)學(xué)高新技術(shù)的推廣使得醫(yī)療服務(wù)越來越商業(yè)化。醫(yī)療費(fèi)用逐年增長，病患成為了醫(yī)療機(jī)構(gòu)盈利的主要來源。醫(yī)生的職業(yè)道德素質(zhì)明顯下降，尤其是在當(dāng)下重物質(zhì)和金錢的環(huán)境下，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)嚴(yán)重缺失，缺乏對(duì)待病患的深層次人文關(guān)懷。醫(yī)療工作者的發(fā)展需求出現(xiàn)了異化。與此同時(shí)，醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程比較特殊，需要跟隨醫(yī)生在醫(yī)院進(jìn)行很長的時(shí)間臨床實(shí)習(xí)工作。這種情況下，對(duì)于未來的醫(yī)療工作者，醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)、價(jià)值觀念都會(huì)間接的受到這種發(fā)展需求異化的不良影響。
可見，現(xiàn)階段醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)在這些主客觀因素的影響下，暴露出了各種各樣的人文素質(zhì)教育危機(jī)，醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的提升越來越緊迫。
21世紀(jì)對(duì)人才的要求不再是單一地強(qiáng)調(diào)某一方面的能力，而是更加重視人才的綜合能力和文化素質(zhì)，更加重視人才在創(chuàng)新、應(yīng)變等方面的能力。在大學(xué)人才培養(yǎng)的過程中，不僅要深化第一課堂，還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生第二課堂，例如體育活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、文藝活動(dòng)等的培養(yǎng)，讓學(xué)生既能學(xué)到一些書本外的知識(shí)，又可以豐富業(yè)余生活，提高文化素質(zhì)，從而提高他們的綜合素質(zhì)和就業(yè)競爭力。
一、校園文化活動(dòng)的涵義
大學(xué)的校園文化活動(dòng)首先應(yīng)該先從文化說起，校園文化是指存在大學(xué)校園中，由各大學(xué)校園主體(含教師、學(xué)生、學(xué)校教育管理者、服務(wù)者)創(chuàng)造和實(shí)踐的、在一定時(shí)期內(nèi)發(fā)展和演變中形成的、具有校園特色的各種文化形態(tài)的總和。校園文化活動(dòng)是大學(xué)生的科技創(chuàng)新活動(dòng)、學(xué)術(shù)研討活動(dòng)、文藝文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課外體育活動(dòng)等的總稱，是大學(xué)校園文化的重要組成部分，是大學(xué)校園文化中最積極、最活躍的部分，是促進(jìn)大學(xué)生成長成才的有效載體，也是建設(shè)大學(xué)校園文化，提高大學(xué)文化品味的有效途徑之一。
二、校園文化活動(dòng)與大學(xué)生素質(zhì)
從目前社會(huì)上關(guān)于素質(zhì)教育的理論來看，21世紀(jì)的大學(xué)生的應(yīng)具備的素質(zhì)有：思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)等等幾個(gè)方面。校園文化活動(dòng)除了能夠在促進(jìn)大學(xué)生德、智、體全面發(fā)展的基礎(chǔ)上、發(fā)掘自身的潛能，還能不斷提高大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力、培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力、實(shí)際操作能力等等。校園文化活動(dòng)既深化了素質(zhì)教育，又培養(yǎng)了大學(xué)生的綜合素質(zhì)，還可以提高大學(xué)生的審美水平，促進(jìn)了社會(huì)精神文明建設(shè)的發(fā)展。
三、校園文化活動(dòng)在提升大學(xué)生素質(zhì)中的作用
校園文化活動(dòng)的開展同大學(xué)生思想政治教育一樣，都是高校學(xué)生教育管理工作的重要組成部分，豐富的校園文化活動(dòng)為大學(xué)生素質(zhì)的提升提供了良好的空間和氛圍，大學(xué)生們綜合素質(zhì)也能體現(xiàn)學(xué)校優(yōu)秀的校園文化，二者有著密切的聯(lián)系。一方面，素質(zhì)教育其目的是培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)起到了方向性和首要性的作用。大學(xué)生們?cè)诟鞣N各樣的校園文化活動(dòng)中，情不自禁地就會(huì)受其熏陶、影響和激勵(lì)，也會(huì)通過參與活動(dòng)、體驗(yàn)活動(dòng)、總結(jié)活動(dòng)，逐漸提高和完善自己，實(shí)現(xiàn)自身綜合素質(zhì)的提升。另一方面，校園文化活動(dòng)的教育和引導(dǎo)作用，也是高校建設(shè)發(fā)展的過程中必須思考的問題之一，目前，我們實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的方法和路徑有很多，良好的校園文化活動(dòng)就是事半功倍的有效方法之一，在大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上和大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的效果提升上，校園文化活動(dòng)起到了不可低估的作用。
第一，根據(jù)不同專業(yè)特色開展的校園文化活動(dòng)能夠增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，從而增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的接受、吸收和理解，全面提高大學(xué)生素質(zhì)。大學(xué)生在校園文化活動(dòng)的影響下能夠加深對(duì)專業(yè)知識(shí)的感受，并將自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐、運(yùn)用于社會(huì)、服務(wù)于社會(huì)，從而達(dá)到開闊眼界、豐富知識(shí)、提高專業(yè)能力的作用。各種豐富多彩的校園文化活動(dòng)，能夠豐富大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的專業(yè)技能，讓大學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)的發(fā)展方向有一個(gè)更明確的認(rèn)知，對(duì)大學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力的提高有良好的促進(jìn)作用，也使大學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)得到強(qiáng)化，思維能力得到提高，還能夠激發(fā)大學(xué)生對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)了自主學(xué)習(xí)的自覺性，逐漸形成樂于學(xué)習(xí)、勤于思考、開拓創(chuàng)新的習(xí)慣，進(jìn)而全面的提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
第二，各種各樣的校園文化活動(dòng)有利于增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力。大學(xué)生在大學(xué)階段的學(xué)習(xí)是要學(xué)會(huì)獨(dú)立適應(yīng)社會(huì)，取得社會(huì)適應(yīng)能力的學(xué)習(xí)。我們最終的教育目標(biāo)是知識(shí)與能力的和諧發(fā)展，因此不能夠忽視大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)與提高。大學(xué)校園文化活動(dòng)的開展就是要在培養(yǎng)大學(xué)生除了在專業(yè)能力素質(zhì)的基礎(chǔ)上，還要有不斷適應(yīng)社會(huì)的能力素質(zhì)，把所學(xué)知識(shí)與社會(huì)需求相結(jié)合，學(xué)會(huì)各種社會(huì)規(guī)范、技能和生活方式，使自身素質(zhì)得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展，并與社會(huì)外部環(huán)境的要求達(dá)成一種平衡與協(xié)調(diào)。校園文化活動(dòng)的開展注重于鍛煉大學(xué)生各方面的能力素質(zhì)，同時(shí)也注重培養(yǎng)大學(xué)生的參與意識(shí)，延伸了大學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)層面，全面提高了大學(xué)生的各方面素質(zhì)，為將來盡快的適應(yīng)社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。
第三，豐富多彩的校園文化活動(dòng)有利于增強(qiáng)大學(xué)生的素質(zhì)，尤其是身心素質(zhì)。因?yàn)樾@文化活動(dòng)能夠通過各種各樣的形式幫助大學(xué)生形成優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)和積極的心理狀態(tài)。作為當(dāng)前年輕一代的大學(xué)生充滿了好奇、好動(dòng)、參與活動(dòng)意識(shí)強(qiáng)，文化需求廣，表現(xiàn)出對(duì)不同層次文化的追求和喜好。豐富多彩的校園文化生活，以其特有的參與性和娛樂性，豐富大學(xué)生的精神文化生活。能夠使其在學(xué)習(xí)之外，發(fā)揮自己的特長，展現(xiàn)了表現(xiàn)欲，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造了一種良好精神需求，從根本上消除了大學(xué)生心理和情緒上可能會(huì)出現(xiàn)的自擾和相互摩擦，也協(xié)調(diào)了同學(xué)之間人際關(guān)系。在課余，大學(xué)生們通過參與自己喜歡的校園文化活動(dòng)，就能夠勞逸結(jié)合，從而有效地保持身心健康，提高學(xué)習(xí)效率。另外，大學(xué)生還會(huì)通過組織、參與各種校園文化活動(dòng)，學(xué)會(huì)制定計(jì)劃，做好總結(jié)，注意協(xié)調(diào)各種關(guān)系，其心理素質(zhì)也會(huì)得到不斷提高。在與其余學(xué)生的交往中，學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行人際交往，提高了個(gè)人心理狀態(tài)的積極因素。
第四，校園文化活動(dòng)能夠幫助大學(xué)生形成良好的審美情趣和審美觀。良好的審美觀是大學(xué)生素質(zhì)的一個(gè)方面，也是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。校園文化活動(dòng)不僅有利于大學(xué)生形成良好的心理品質(zhì)，還可以幫助大學(xué)生提升自身的文化修養(yǎng)。優(yōu)美的校園文化活動(dòng)能夠熏陶和感染大學(xué)生的藝術(shù)和審美觀。在校園中，高質(zhì)量的、高品位、高素質(zhì)的校園文化活動(dòng)能夠給大學(xué)生帶來藝術(shù)的美感，幫助大學(xué)生樹立良好的審美觀。同時(shí)，高尚的審美情操帶來的愉悅感能夠使大學(xué)生感到心情舒暢，身體協(xié)調(diào)，也能夠有效的消除各種有害健康因素的干擾，從而增強(qiáng)體質(zhì)和體能，提高身心健康水平。
總而言之，校園文化活動(dòng)對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)有著重要的作用。當(dāng)然，良好的校園文化活動(dòng)對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高是通過大學(xué)生的積極參與而得以體現(xiàn)的。只有當(dāng)他們確實(shí)感到通過參加各種校園文化活動(dòng)可以提高自身的素質(zhì)之后，他們自然而然的就會(huì)積極投身到校園文化活動(dòng)的氛圍之中。最后，作為一名教育工作者，我們要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想，創(chuàng)造良好的校園文化氛圍和環(huán)境，把校園文化活動(dòng)開展得有聲有色，只有這樣，才能充分發(fā)揮出校園文化活動(dòng)在大學(xué)生素質(zhì)教育中的作用，大學(xué)生才能從校園文化活動(dòng)得到鍛煉，充實(shí)地度過自己的大學(xué)生活，未來才能更好的為社會(huì)服務(wù)。
參 考 文 獻(xiàn)
[1]．加強(qiáng)改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作[J]．人民網(wǎng)·教育動(dòng)態(tài)．2005（1）
[2]張景俊 王鑫．校園文化活動(dòng)與大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)[J]．沈陽建筑工程學(xué)院學(xué)報(bào)．2000（11）
[3]張書明．當(dāng)前高校校園文化建設(shè)的局限及其對(duì)策[J]．山東工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版．2002
【關(guān)鍵詞】新疆民族文化；動(dòng)畫；“工作室”化教學(xué)；運(yùn)用；意義
新疆地域遼闊，是東西方經(jīng)濟(jì)文化傳播和交匯的地區(qū)，是舉世聞名的“古絲綢之路”要沖，世居民族有13個(gè)。這些民族歷史悠久，特色鮮明，民族文化元素豐富，還有許多獨(dú)有的民族文化元素。這些元素都來源于新疆各民族傳統(tǒng)文化的積淀，來源于新疆各族人民在生產(chǎn)、生活中藝術(shù)思想的積累，來源于新疆各民族文化特征的審美意識(shí)，被新疆藝術(shù)家廣泛應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作中，其中動(dòng)漫藝術(shù)就是其中的一種。
動(dòng)漫藝術(shù)具有象征性和多元性，在藝術(shù)表現(xiàn)形式上借用民族文化元素，傳達(dá)民族文化符號(hào)的動(dòng)漫作品比比皆是?？v觀全國，許多地區(qū)都制作出了具有本土民族文化元素的動(dòng)漫作品，例如泉州的動(dòng)畫片《蔡六》，新疆的動(dòng)畫連續(xù)劇《西行總動(dòng)員之樓蘭傳奇》等，這些動(dòng)漫作品將傳統(tǒng)民族文化元素與動(dòng)漫藝術(shù)進(jìn)行融合，結(jié)合時(shí)代特色創(chuàng)作出的全新的動(dòng)漫角色與故事，是對(duì)中國民族文化元素的繼承和發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)民族性、世界性和時(shí)代性三者的高度統(tǒng)一。作為新疆培養(yǎng)動(dòng)漫人才的高等院校，我們有責(zé)任為新疆原創(chuàng)動(dòng)漫盡自己的一份力量，而這些設(shè)想都可以在動(dòng)畫“工作室”化教學(xué)中得以實(shí)現(xiàn)。獨(dú)具藝術(shù)魅力的新疆民族文化元素成為新疆原創(chuàng)動(dòng)漫作品的主角，這種文化的傳承和藝術(shù)的發(fā)展形式在高校動(dòng)畫“工作室”化的教學(xué)中有著可操作性和實(shí)際意義，是對(duì)動(dòng)畫“工作室”化教學(xué)的創(chuàng)新和推進(jìn)，其價(jià)值與意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、培養(yǎng)新疆動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作專業(yè)學(xué)生的責(zé)任感和自豪感
通過對(duì)烏魯木齊職業(yè)大學(xué)信息工程學(xué)院2009～2013 級(jí)動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作專業(yè)學(xué)生（民漢共計(jì)8 個(gè)班級(jí)）的實(shí)踐教學(xué)分析，大多數(shù)學(xué)生在新疆民族文化元素方面沒有進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，他們無法正確認(rèn)識(shí)新疆民族文化元素的優(yōu)勢和潛力，所以也不會(huì)主動(dòng)將這些內(nèi)容運(yùn)用于自己的動(dòng)漫作品設(shè)計(jì)中。動(dòng)畫“工作室”化教學(xué)在這方面能夠?qū)ΠY下藥，因材施教。教學(xué)實(shí)踐證明將新疆民族文化元素納入動(dòng)畫“工作室”化教學(xué)中有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)新疆民族文化元素進(jìn)行全面的了解，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)新疆民族文化元素的責(zé)任感和自豪感。
二、借鑒動(dòng)畫“工作室”成功案例的模式和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生成為職業(yè)動(dòng)漫人良好的素質(zhì)許多比較成功的動(dòng)畫片都是將民族文化
元素和動(dòng)漫藝術(shù)巧妙地結(jié)合起來，再通過各種技術(shù)處理，使得這些動(dòng)畫片帶給觀眾強(qiáng)烈的感官享受和巨大的內(nèi)心沖擊力，例如由上海美影廠制作的動(dòng)畫片《阿凡提的故事》《大鬧天宮》等動(dòng)畫片。由此反觀我們新疆高校動(dòng)漫專業(yè)的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)這些成功案例的模式和經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)中都可以借鑒。在教學(xué)過程中，將動(dòng)畫“工作室”的工作流程合理地安排到每個(gè)學(xué)期，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，參照這些成功案例的模式和經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生在設(shè)計(jì)理念、學(xué)習(xí)情境、崗位設(shè)置和學(xué)習(xí)成果社會(huì)化進(jìn)行合理而有效地引導(dǎo)，使學(xué)生站在巨人的肩膀上進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，學(xué)生在實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與制作中也積累了寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生成為職業(yè)動(dòng)漫人良好的素質(zhì)。
三、將新疆民族文化元素在動(dòng)畫“工作室”化教學(xué)中進(jìn)行深度推廣，是學(xué)生創(chuàng)作出更多更好的新疆原創(chuàng)動(dòng)漫作品的重要條件
近年來，新疆本土動(dòng)漫作品陸續(xù)投放市場，作品中大量的新疆民族文化元素帶給觀眾的是感官上的親切感和獨(dú)特性，基于這一點(diǎn)，給我們的動(dòng)畫教學(xué)帶來許多思考和啟示。我們有動(dòng)漫專業(yè)的學(xué)生，有著充足的教學(xué)設(shè)備和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，還有豐富的新疆民族文化資源，這些設(shè)想都可以在動(dòng)畫“工作室”化教學(xué)中得以實(shí)現(xiàn)，當(dāng)然，要想使學(xué)生創(chuàng)作出更多獨(dú)具新疆民族特色的原創(chuàng)動(dòng)漫作品，我們還要將新疆民族文化元素在動(dòng)畫“工作室”化教學(xué)中進(jìn)行深度推廣，主要體現(xiàn)在學(xué)生在學(xué)習(xí)的主動(dòng)性上。學(xué)生進(jìn)行新疆原創(chuàng)動(dòng)漫作品設(shè)計(jì)時(shí)，要全程設(shè)計(jì)腳本角色的造型、性格、服飾、動(dòng)態(tài)、表情以及經(jīng)歷，賦予了這些角色以生命和感情，這些角色也因?yàn)閷W(xué)生的用心投入而鮮活起來。隨著對(duì)角色設(shè)計(jì)的深入，學(xué)生對(duì)于作品中的新疆民族文化元素逐漸變得熟悉和親切，對(duì)于新疆民族文化元素的認(rèn)識(shí)逐漸清晰和準(zhǔn)確，由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中，不但培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)自己作品的深厚感情，也鍛煉了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。這些感情和能力是新疆民族文化元素成為動(dòng)畫“工作室”化教學(xué)的主體內(nèi)容的重要基礎(chǔ)，為學(xué)生創(chuàng)作出更多的好作品創(chuàng)造了條件。
四、通過校企合作，認(rèn)識(shí)到新疆民族文化
元素是新疆動(dòng)漫行業(yè)良好發(fā)展的關(guān)鍵，在動(dòng)畫“工作室”化教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生進(jìn)行新疆原創(chuàng)動(dòng)畫創(chuàng)作的意識(shí)，進(jìn)而提高學(xué)生作品的質(zhì)量“十一五”以來，新疆逐步培育了一批本土動(dòng)漫企業(yè)，如烏魯木齊新漫人文化傳媒有限公司、新疆映像天山文化科技有限公司等，創(chuàng)作出了《江格爾傳》《吐魯番十八怪》等一系列反映新疆風(fēng)土人情的原創(chuàng)動(dòng)漫作品。由新疆映像天山文化科技有限公司設(shè)計(jì)與制作的新疆原創(chuàng)動(dòng)畫片《西行總動(dòng)員之樓蘭傳奇》也于今年在新疆衛(wèi)視等頻道播出，備受國內(nèi)外業(yè)界廣泛關(guān)注和好評(píng)。這些作品中的新疆民族文化元素使得作品獨(dú)具藝術(shù)魅力。我們與其中的部分公司是校企合作單位，通過校企合作辦學(xué)，我們已經(jīng)清醒地認(rèn)識(shí)到新疆動(dòng)畫行業(yè)保持良好的發(fā)展態(tài)勢和頑強(qiáng)生命力的關(guān)鍵在于最大限度地運(yùn)用本土民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。在動(dòng)畫“工作室”化教學(xué)中我們已經(jīng)借鑒了這些新疆動(dòng)漫企業(yè)成功案例的方法，學(xué)習(xí)他們?cè)谶M(jìn)行新疆原創(chuàng)動(dòng)漫作品設(shè)計(jì)時(shí)的先進(jìn)理念和制作方法，從多角度鼓勵(lì)學(xué)生在新疆民族文化元素上多思考，多做文章。借助新疆民族文化元素在動(dòng)畫“工作室”化教學(xué)中的合理而巧妙地運(yùn)用，從中尋找新疆傳統(tǒng)民族文化與動(dòng)漫藝術(shù)的關(guān)系，也就是從新疆傳統(tǒng)文化元素中尋找當(dāng)代人所缺、所想、所需的精神和文化境界，使新疆原創(chuàng)動(dòng)畫作品具有生命力、時(shí)代感和民族性，與觀眾在心靈深處產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而提高作品的質(zhì)量。
五、新疆民族文化元素在動(dòng)畫“工作室”化教學(xué)中的應(yīng)用取得了可喜的成績
新疆民族文化元素在動(dòng)畫“工作室”化教學(xué)中的應(yīng)用使得學(xué)生的作品都是完整的動(dòng)漫作品，這些作品既是學(xué)生的平時(shí)作業(yè)，也成為學(xué)生參加自治區(qū)內(nèi)外動(dòng)漫大賽的作品。這些新疆原創(chuàng)動(dòng)漫作品在2013 年和2014 年連續(xù)兩年參加了由中國工信部組織的“全國大學(xué)生數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽”，以其獨(dú)具特色的新疆民族文化的藝術(shù)魅力分別取得了一、二、三等獎(jiǎng)的好成績。學(xué)生哈力在優(yōu)酷網(wǎng)建立了自己的網(wǎng)站，并且上傳多部由他設(shè)計(jì)的新疆原創(chuàng)二維動(dòng)畫片，為新疆原創(chuàng)動(dòng)漫的傳播盡到了自己的一份努力。
學(xué)生參加動(dòng)漫大賽既是對(duì)作品的展示，也可以在展示中對(duì)自己的作品和能力做一個(gè)綜合的評(píng)價(jià)，極大地提升了學(xué)生的自信心和榮譽(yù)感，為再次創(chuàng)作打下了良好的基礎(chǔ)。
六、動(dòng)畫“工作室”化教學(xué)使教學(xué)團(tuán)隊(duì)開始轉(zhuǎn)型，教學(xué)模式更加多元化
建設(shè)高品位的大學(xué)生宿舍文化,是獨(dú)立學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要組成部分。由于大學(xué)生自由支配時(shí)間較多,宿舍已經(jīng)不單是作為休息的地方,更是學(xué)習(xí)、交流思想的重要場所,是不可忽視的學(xué)風(fēng)建設(shè)陣地。實(shí)踐證明,宿舍文化建設(shè)得較好的宿舍成員在學(xué)習(xí)成績、人際交往、考研就業(yè)等方面領(lǐng)先于宿舍文化建設(shè)差的宿舍成員。因而研究大學(xué)生宿舍文化,加強(qiáng)這一文化陣地的建設(shè),對(duì)于加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)有著十分重要的意義。
一、宿舍文化的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)
宿舍文化是一種以宿舍生活為基礎(chǔ)所形成的學(xué)習(xí)、生活、娛樂和人際交往活動(dòng)等特定的文化形態(tài),它以相對(duì)獨(dú)立的方式存在于校園之中。大學(xué)生宿舍文化是一種特定的場所文化,是高校學(xué)生在宿舍內(nèi)以價(jià)值觀為核心,并以承載這一價(jià)值體系的活動(dòng)形式和物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來的一種精神氛圍,是長期形成的有特色的宿舍規(guī)章、宿舍精神、文化活動(dòng)和文化環(huán)境的總和。一般來講,宿舍文化包括三個(gè)方面,一是表層文化,以物質(zhì)和環(huán)境形態(tài)存在的文化,它見之于形,聞之于聲。比如:宿舍設(shè)施、環(huán)境面貌、室內(nèi)裝飾、文體活動(dòng)等,是宿舍文化建設(shè)的基礎(chǔ)、手段和效果體現(xiàn);二是深層文化,是積淀于學(xué)生心靈深處的意識(shí)形態(tài)和道德素養(yǎng),例如:理想信念、價(jià)值觀念、行為動(dòng)機(jī)、處世哲學(xué)等,它是宿舍文化的內(nèi)隱部分,是宿舍文化建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn);三是介于表層和和深層之間的中層次文化,例如:組織管理、規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則、獎(jiǎng)懲制度等,它是宿舍文化建設(shè)的必要手段和重要措施,直接關(guān)系到宿舍文化建設(shè)的成效。在宿舍文化所包括的表層文化、中層次文化和深層次文化中,深層次文化支配學(xué)生行為趨向,體現(xiàn)大學(xué)生精神風(fēng)貌,是宿舍文化建設(shè)的核心。大學(xué)生宿舍文化的三個(gè)層面相互制約,互相影響,形成一個(gè)動(dòng)態(tài)體系,共同作用于學(xué)生宿舍的每一個(gè)成員。它通過一定的物質(zhì)環(huán)境、規(guī)章制度、文化活動(dòng)和精神氛圍,使生活在其中的成員都有意識(shí)、無意識(shí)地在思想觀念、心理因素、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向等方面發(fā)生磨合,產(chǎn)生認(rèn)同,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)人的精神、心靈、性格的塑造。
二、加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的指導(dǎo)思想、內(nèi)容和目的
學(xué)風(fēng)建設(shè)的指導(dǎo)思想應(yīng)該是全面貫徹黨的教育方針,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體等全面發(fā)展的創(chuàng)新人才。培養(yǎng)出來的學(xué)生應(yīng)熱愛祖國、熱愛社會(huì)主義;具有為國家的富強(qiáng)而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神;具有較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力。因此,我們必須深入學(xué)習(xí)、研究和實(shí)踐現(xiàn)代教育思想,不斷深化教學(xué)和管理體制改革,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的鞏固和提高,促進(jìn)人才培養(yǎng)質(zhì)量。依據(jù)這樣的指導(dǎo)思想,可以說,各高等學(xué)校硬件建設(shè)和學(xué)科建設(shè)水平可能會(huì)有差異,但學(xué)風(fēng)建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)卻不應(yīng)有差異。也就是在學(xué)風(fēng)建設(shè)方面高工專學(xué)校也不能降低標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)風(fēng)建設(shè)的主要內(nèi)容應(yīng)包括:1)理想教育。即對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育,使學(xué)生堅(jiān)定信念、樹立理想,同時(shí)注意加強(qiáng)人生觀、世界觀、價(jià)值觀教育,培養(yǎng)學(xué)生鑒別社會(huì)是非的能力,使學(xué)生具有集體主義觀念和無私奉獻(xiàn)精神,有高尚的情操和寬闊的胸懷,自覺肩負(fù)起跨世紀(jì)青年一代的歷史責(zé)任;2)學(xué)習(xí)目的教育。即教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),明確樹立學(xué)習(xí)目標(biāo),使校園充滿刻苦學(xué)習(xí)、勤奮探索的濃厚空氣;3)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。即加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)和指導(dǎo),培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)的精神和主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力,使學(xué)生養(yǎng)成刻苦鉆研、獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣,具有實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勤奮探索、勇于進(jìn)取的精神;4)文化素質(zhì)教育。即培養(yǎng)復(fù)合型人才。學(xué)風(fēng)建設(shè)的目的是:使學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、勤奮探索、尊師重教、誠實(shí)守紀(jì)。也就是使學(xué)生普遍端正學(xué)習(xí)目的,提高學(xué)習(xí)的自覺性和積極性,掌握正確的學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;使學(xué)生具有鉆研精神和探索能力,培養(yǎng)獨(dú)立地分析和解決實(shí)際問題的能力;同時(shí)還必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌和社會(huì)公德教育。
三、宿舍文化和學(xué)風(fēng)建設(shè)的關(guān)系
高校大學(xué)生宿舍是集大學(xué)生生活休息、知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)、文化滲透、信息溝通、身心鍛煉等功能于一體的綜合性場所,是大學(xué)生日常文明行為習(xí)慣養(yǎng)成、綜合素質(zhì)提高的重要場所。學(xué)生宿舍文化作為新時(shí)期高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要陣地,其作用日漸凸現(xiàn)。下面我們將以華北電力大學(xué)數(shù)理系為例,從宿舍文化的三個(gè)層次來探討宿舍文化與學(xué)風(fēng)建設(shè)的關(guān)系。
(一)宿舍表象文化與學(xué)風(fēng)建設(shè)的關(guān)系
筆者所在的華北電力大學(xué)對(duì)宿舍環(huán)境的建設(shè)和維護(hù)高度重視,每月都組織人員對(duì)宿舍進(jìn)行例行的衛(wèi)生檢查,衛(wèi)生檢查的結(jié)果向院系通報(bào),并在公示欄向?qū)W生公布。經(jīng)過調(diào)查統(tǒng)計(jì),筆者得出宿舍表象文化,也就是宿舍衛(wèi)生等環(huán)境的好壞也直接反映到學(xué)習(xí)成績上。學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣的好壞,最直接的反映就是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣。為此我們選取數(shù)理系的宿舍衛(wèi)生檢查成績和學(xué)生的獎(jiǎng)學(xué)金獲取情況進(jìn)行分析。
優(yōu)秀宿舍中,獲得獎(jiǎng)學(xué)金的學(xué)生為18名,占26.9%(其中一等獎(jiǎng)學(xué)金3名占42.9%,二等獎(jiǎng)學(xué)金7名占38.9%,三等獎(jiǎng)學(xué)金4名占15.4%,單項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金4名占25.0%)。其中某優(yōu)秀宿舍6人全部獲獎(jiǎng)。良好宿舍中,獲得獎(jiǎng)學(xué)金的學(xué)生為24名,占35.8%(其中一等獎(jiǎng)學(xué)金3名占42.9%,二等獎(jiǎng)學(xué)金8名占44.4%,三等獎(jiǎng)學(xué)金10名占38.5%,單項(xiàng)獎(jiǎng)3名占18.8%)。其中某宿舍6人全部獲獎(jiǎng)。衛(wèi)生較差的宿舍中無人獲得獎(jiǎng)學(xué)金。
(二)宿舍中層次文化與學(xué)風(fēng)建設(shè)的關(guān)系
宿舍中層次文化,例如:組織管理、規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則、獎(jiǎng)懲制度等,它是宿舍文化建設(shè)的必要手段和重要措施,直接關(guān)系到宿舍文化建設(shè)的成效。筆者通過制定數(shù)理系《宿舍衛(wèi)生管理?xiàng)l例》、《早操出勤管理?xiàng)l例》、《上課考勤管理?xiàng)l例》、《學(xué)生宿舍電腦、電視管理規(guī)定》等措施,加強(qiáng)宿舍文化建設(shè)。經(jīng)過一年多的實(shí)踐,效果良好。實(shí)踐證明,遵守管理規(guī)定好的宿舍,學(xué)習(xí)成績也比較好。反之,遵守制度較差的宿舍,學(xué)習(xí)成績也較差,例如,曠課較多的學(xué)生所在的五個(gè)宿舍,無人獲得獎(jiǎng)學(xué)金。四個(gè)優(yōu)秀宿舍,所有學(xué)生都能遵守我系的相關(guān)管理制度,成績也非常好。
(三)宿舍深層文化與學(xué)風(fēng)建設(shè)的關(guān)系
所謂宿舍深層文化,是積淀于學(xué)生心靈深處的意識(shí)形態(tài)和道德素養(yǎng),例如:理想信念、價(jià)值觀念、行為動(dòng)機(jī)、處世哲學(xué)等,它是宿舍文化的內(nèi)隱部分,是宿舍文化建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。考察宿舍深層文化是否優(yōu)良,很重要一個(gè)指標(biāo)是在多元化的思想指導(dǎo)下的宿舍成員能否和諧一致地達(dá)到自己的大學(xué)學(xué)習(xí)的目的。在這方面,筆者所在的院系中的7#B406宿舍堪稱楷模,該宿舍是我系畢業(yè)班宿舍,全體成員都考研,其中一名已被保送我系研究生。在日常生活中,該宿舍成員團(tuán)結(jié)互助、互諒互讓,在考研復(fù)習(xí)過程中,該宿舍成員步調(diào)一致,互相提醒、資源共享、共同奮進(jìn),是畢業(yè)生同學(xué)人人羨慕的模范宿舍。與此相反,也有極少數(shù)宿舍成員出現(xiàn)不和諧因素,考研和找工作的同學(xué)不能和諧相處,或者人際關(guān)系出現(xiàn)不和諧現(xiàn)象,這些都極大影響了整個(gè)宿舍的學(xué)習(xí)氛圍。因此,宿舍深層次文化的建設(shè)是打造優(yōu)良宿舍文化的核心所在。
四、結(jié)束語
獨(dú)立學(xué)院宿舍文化建設(shè)與學(xué)風(fēng)建設(shè)是密不可分的,在實(shí)踐中我們體會(huì)到:把宿舍管理與學(xué)風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來,宿舍文化建設(shè)本身就是學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要組成部分。宿舍文化在培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)風(fēng)、塑造健康的人格、陶冶高尚的情操等方面發(fā)揮著功不可沒的作用,所以加強(qiáng)學(xué)生宿舍文化建設(shè)必將有利于提高學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的意識(shí)和水平,有利于激發(fā)學(xué)生愛國愛校的信心與熱情,有利于學(xué)生自我理解能力、社會(huì)實(shí)踐能力、組織策劃能力和創(chuàng)新能力充分提高。
參考文獻(xiàn):
校園文化對(duì)于學(xué)生的健康成長具有明顯的促進(jìn)、導(dǎo)向、規(guī)范和教育功能，直接或間接地影響著師生的思想觀念、道德品質(zhì)、心理人格與生活方式等。語文學(xué)科除了要讓學(xué)生熟悉母語的聽說讀寫，還要讓中華民族的傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生的道德教化中，塑造人格、升華思想。這與校園文化建設(shè)的目的，提高學(xué)生人文素養(yǎng)，樹立崇高的精神相一致。如此，搞好語文教學(xué)在校園文化建設(shè)中有著非比尋常的意義。
2 語文教學(xué)與校園文化建設(shè)相輔相成
校園文化建設(shè)包羅萬象內(nèi)容豐富，涵蓋文學(xué)書法、政治科技、藝術(shù)體育、人際交流等。當(dāng)我們徜徉在多彩而有活力的校園，會(huì)發(fā)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的語文教學(xué)是營造優(yōu)良的校園文化的先決條件。語文教學(xué)能為學(xué)生提供一個(gè)施展聽、說、讀、寫才華的平臺(tái)，營造出富有感染力和滲透力的文化氛圍。良好的校園文化又能促進(jìn)語文教學(xué)活動(dòng)。從課堂教學(xué)到社會(huì)生活、人文知識(shí)、自然風(fēng)物都可成為語文教學(xué)積極利用的資源，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從書本學(xué)習(xí)走向課外活動(dòng)，充分利用校內(nèi)外現(xiàn)有的資源，結(jié)合形式多樣的校園文化建設(shè)，以達(dá)到德智教育兩相裨益的效果。
3 如何讓語文教學(xué)為校園文化建設(shè)增光添彩
3.1 文化主流 美化環(huán)境：健康優(yōu)美的校園環(huán)境有利于學(xué)生陶冶情操、美化心靈、啟迪智慧和自身素質(zhì)的提高。在教學(xué)樓內(nèi)開辟學(xué)生作品欄、特長展示窗等，為他們提供張揚(yáng)個(gè)性、實(shí)踐創(chuàng)新的平臺(tái)。如張掛科學(xué)家和學(xué)者畫像，治學(xué)和教育的名言警句，書寫催人向上的標(biāo)語等，體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇攀高峰的文化主題。各班可創(chuàng)設(shè)班牌、格言及墻報(bào)，宣揚(yáng)班級(jí)特色，增強(qiáng)凝聚力。黑板上留出專欄，由學(xué)生輪流寫出對(duì)班級(jí)建設(shè)有針對(duì)性的句子，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步。體育場，塑造和展示以運(yùn)動(dòng)為主題的雕像、形象語等。食堂、水房、廁所等的提示語，樹木花草的介紹都可以通過文字和學(xué)生心靈交流。每塊綠地能說話，每面墻壁都育人。注重校園的凈化、美化、綠化和亮化，使學(xué)生在校園內(nèi)時(shí)時(shí)處處都感受著文化的熏陶和美的的享受。
3.2 經(jīng)典誦讀 國旗演講：經(jīng)典詩文是我國傳統(tǒng)文化的精髓，不僅蘊(yùn)含著崇高的人格美和深刻的智性美，更積淀了我們中華民族不朽的靈魂。誦讀經(jīng)典對(duì)于提升境界，豐富內(nèi)涵、凈化靈魂有著重要的作用。為此，組織學(xué)生有選擇性的在每周一升旗儀式上進(jìn)行經(jīng)典詩文誦讀。國旗下的講話可變教師講為學(xué)生講。內(nèi)容結(jié)合時(shí)事、學(xué)校大事或節(jié)慶活動(dòng)等。他們自己查閱、寫作，再經(jīng)老師修改、篩選定稿。此類文章不受文體、題材限制，再加上場合的隆重，使學(xué)生富有一定的挑戰(zhàn)性與成就感。這也是語文的另一種學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
3.3 專題培訓(xùn) 文學(xué)講座：為豐富課外生活，提高學(xué)生的新聞采訪、寫作以及普通話水平和語言表達(dá)能力，我們定期開展小記者和小主持人培訓(xùn)活動(dòng)。選拔相關(guān)特長生進(jìn)行，采取請(qǐng)進(jìn)來，走出去靈活多樣的學(xué)習(xí)形式。并適時(shí)開展一些校內(nèi)外的采訪，文藝演出，會(huì)議主持等實(shí)踐活動(dòng)，讓他們參與鍛煉。這樣既豐富了知識(shí)，又提高了了能力和學(xué)生的綜合素質(zhì)。 文學(xué)即人學(xué)，欣賞好作品的同時(shí)，更學(xué)會(huì)了做人。適時(shí)安排文學(xué)創(chuàng)作、欣賞等專題講座，對(duì)提高學(xué)生的語言感知能力，培養(yǎng)高雅的情趣和健康做人有著積極的作用?；顒?dòng)吸引了大批文學(xué)愛好者參與并能積極創(chuàng)作。既使所學(xué)的知識(shí)用于實(shí)踐，又增強(qiáng)了自信、積累了豐富的文化素養(yǎng)。
蒙古族是的主體民族，自古以來生活在廣袤的蒙古高原上，在特定的自然、地理環(huán)境和歷史條件下形成了自己獨(dú)特的民俗文化。蒙古族民俗文化內(nèi)容豐富多彩，蘊(yùn)涵著情感、認(rèn)識(shí)、審美、創(chuàng)造等方面的教育價(jià)值，包括服飾文化、飲食文化、歌舞文化、傳統(tǒng)工藝等方面的內(nèi)容。而在幼兒園開展蒙古族民俗文化藝術(shù)教育不僅可以繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的蒙古族民俗文化，而且能激發(fā)幼兒的民族自尊心，同時(shí)培養(yǎng)幼兒對(duì)蒙古族民俗文化的興趣，增強(qiáng)幼兒的民族情感，提高他們的審美能力。
一、幼兒園開展蒙古族民俗文化教育的意義
民俗文化是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造和積淀下來的文明成果，是本民族共同體生存發(fā)展的重要條件，它既是民族感情和民族意識(shí)的體現(xiàn)，又是本民族時(shí)代精神和價(jià)值取向的凝結(jié)。民俗文化教育以能激發(fā)人們的情感、情緒為最大特色，它具有多功能的審美、認(rèn)識(shí)、娛樂價(jià)值，能讓幼兒產(chǎn)生豐富的構(gòu)想，給幼兒以真的啟迪、善的熏陶、美的享受。關(guān)注蒙古族民俗文化的發(fā)展，有效地開發(fā)和利用蒙古族特有的文化資源，來傳承、弘揚(yáng)蒙古族優(yōu)秀的民族文化。在幼兒園藝術(shù)教育與蒙古族民俗文化的完美結(jié)合下，不斷擴(kuò)充藝術(shù)領(lǐng)域的教育內(nèi)容，引導(dǎo)幼兒接觸生活中的各種美好事物與現(xiàn)象，豐富幼兒的感性經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。
蒙古族民俗文化的內(nèi)涵非常豐富，我們選取蒙古族民俗文化中最具代表性、幼兒容易理解和掌握的內(nèi)容，將這些內(nèi)容滲透到幼兒園的藝術(shù)教育活動(dòng)之中，采取幼兒喜愛的方式，通過生動(dòng)活潑的形式，開展蒙古族民俗文化藝術(shù)教育活動(dòng)，在教學(xué)中對(duì)幼兒進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)，讓幼兒在活動(dòng)中獲得蒙古族民俗文化知識(shí)，提高幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)。
二、加強(qiáng)教學(xué)研究，提升教師專業(yè)化水平，促進(jìn)教師專業(yè)化成長
做為幼兒教師，有責(zé)任讓更多的孩子了解中國的民族文化，了解蒙古族的民俗文化，但復(fù)雜難懂的理論觀點(diǎn)，讓幼兒難以理解和接受，更不符合幼兒的年齡、認(rèn)知特點(diǎn)，幼兒掌握起來十分困難，其中哪些活動(dòng)內(nèi)容、哪些活動(dòng)方式更適合幼兒的發(fā)展，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和答案。教師必須主動(dòng)進(jìn)行研究，認(rèn)真閱讀相關(guān)理論書籍，并進(jìn)行大量的資料整理和創(chuàng)編工作，把這些深?yuàn)W的理論改編或創(chuàng)編成淺顯易懂，易于幼兒接受的內(nèi)容，便于幼兒理解、學(xué)習(xí)和掌握。在課題實(shí)施過程中，教師對(duì)教案的設(shè)計(jì)、過程實(shí)錄、活動(dòng)反思都進(jìn)行了具體的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，各年齡班教師都能根據(jù)研究目標(biāo)和研究內(nèi)容定出詳細(xì)、具體的教研計(jì)劃，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)方案，并在教學(xué)活動(dòng)中認(rèn)真組織實(shí)施。這既提升了教師的教育研究能力，又探索出一條適合民族幼兒園藝術(shù)教育的發(fā)展之路，使蒙古族民俗文化發(fā)揚(yáng)光大。
三、整合教育資源，豐富幼兒藝術(shù)教育內(nèi)容，促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展
1.巧用多媒體輔助教學(xué)，加深幼兒對(duì)蒙古族民俗文化的了解。在藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，多媒體教學(xué)是重要手段之一，它對(duì)提高幼兒的觀察力、感受力起著很大的促進(jìn)作用。生動(dòng)活潑、色彩鮮艷的多媒體課件使教學(xué)內(nèi)容化無形為有形，給幼兒營造出身臨其境的情境，有效地激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，加深幼兒對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。
2.開展藝術(shù)區(qū)域活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒藝術(shù)表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。培養(yǎng)幼兒藝術(shù)感受力、表現(xiàn)力，提高幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)，光靠課堂內(nèi)的教學(xué)實(shí)踐是不夠的，還必須把課堂教學(xué)延伸到課外去。對(duì)幼兒來說，開展趣味性地藝術(shù)區(qū)域活動(dòng)更為重要。
3.豐富多種藝術(shù)活動(dòng)形式，加強(qiáng)藝術(shù)欣賞，培養(yǎng)幼兒的審美素質(zhì)。教育家盧梭認(rèn)為：“教育應(yīng)讓孩子從生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過與生活實(shí)際的聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。”我們將蒙古族民俗文化教育與幼兒的日常生活和藝術(shù)教育內(nèi)容相結(jié)合。首先將蒙古族民俗文化教育活動(dòng)內(nèi)容按一定的方式整合在一起，或把蒙古族民俗文化教育活動(dòng)內(nèi)容與正常的教育活動(dòng)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來；其次將蒙古族民俗文化藝術(shù)教育活動(dòng)形式進(jìn)行整合，它包括兩個(gè)方面：一是將上課活動(dòng)、游戲、休息、日?；顒?dòng)的安排加以整合，二是將主題活動(dòng)、集體活動(dòng)、分組活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)、個(gè)別活動(dòng)加以整合?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》也指出：“充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴(kuò)展幼兒的生活和學(xué)習(xí)的空間”。因此我們充分挖掘利用環(huán)境中有利的教育資源，充實(shí)教育內(nèi)容，拓寬教育途徑。
1.1地質(zhì)礦物化學(xué)分析的技術(shù)選取原則
對(duì)于探究地質(zhì)礦物化學(xué)元素的分析工作而言，在選擇巖石層的具體類型上需要進(jìn)行一定的界定。比如在不同密度的巖石礦物儲(chǔ)層的化學(xué)元素分析過程中，由于其在資源的儲(chǔ)存和分布上都較為豐富，但如果開發(fā)與后期評(píng)析環(huán)節(jié)操作不當(dāng)，則會(huì)造成資源的大量流失與浪費(fèi)。因此在選擇地質(zhì)礦物化學(xué)分析技術(shù)的過程中需要按照以下原則。
首先，通過地質(zhì)礦物化學(xué)分析技術(shù)來探究儲(chǔ)層中的非均質(zhì)性效果與儲(chǔ)層涵蓋的化學(xué)性質(zhì)，那么針對(duì)巖石結(jié)構(gòu)應(yīng)該具備良好的增產(chǎn)潛力，并能夠滿足地質(zhì)礦物分析的可供開采量；其次，地質(zhì)礦物化學(xué)分析工作自身要具備充足的能力積累與能量基礎(chǔ)，使用的化學(xué)元素分裂技術(shù)系數(shù)要滿足0.8MPa/100m以上標(biāo)準(zhǔn)的地質(zhì)礦物儲(chǔ)層；最后，水驅(qū)單元內(nèi)部的雙向或者多項(xiàng)流柱能夠準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)，才能夠精準(zhǔn)的滿足巖石體的非均質(zhì)性、化學(xué)元素的測量要求。
1.2地質(zhì)礦物化學(xué)分析應(yīng)用的技術(shù)工藝
第一，壓裂設(shè)計(jì)模擬工藝。在地質(zhì)礦物巖石層進(jìn)行分段性化學(xué)分析與改造的過程中，針對(duì)地質(zhì)礦物化學(xué)的分析工作，要以優(yōu)化射孔原則為基準(zhǔn)，精確排量與摩擦、阻力之間的遞進(jìn)關(guān)系，以此來根據(jù)不同排量的標(biāo)準(zhǔn)選擇不同的孔眼保持穩(wěn)定的摩阻性。從而分析巖石層中蘊(yùn)含化學(xué)元素的總量與分量比。壓裂設(shè)計(jì)模擬工藝能夠起到支撐井口的作用，并保證了地質(zhì)礦物化學(xué)元素的取量長度適中，從而有效測量出地質(zhì)礦物化學(xué)元素中的化學(xué)含性量指標(biāo)以及密度指標(biāo)等。
第二，組合陶粒工藝。將直徑微小且適當(dāng)?shù)奶樟７胖迷诘刭|(zhì)礦物巖石層中的地層，以此來作為終端支撐載體，發(fā)揮良好的穩(wěn)定性作用，同時(shí)也保證了之后的陶粒能夠有效進(jìn)入。再將直徑中等且適當(dāng)?shù)牡V物陶粒放置在地質(zhì)礦物巖石層的中部，并與總體的巖石縫與化學(xué)元素定量位置保持水平平衡，該部位的陶粒起到重要的全體控制與支撐作用。利用這樣的陶粒組合作為壓裂井的有效支撐，起到壓裂縫穩(wěn)定的作用，以此便能夠從更為精確的狀態(tài)下分析儲(chǔ)層的非均質(zhì)性與化學(xué)元素量性分析之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，即儲(chǔ)層非均質(zhì)性的橫切變化值與豎切變化值對(duì)地質(zhì)礦化學(xué)元素的影響都有所不同。
第三，高砂比壓裂工藝。從該工藝的內(nèi)部結(jié)構(gòu)來看比較簡單明了，通過利用井內(nèi)的高砂密度比，來促使壓裂井內(nèi)部空間密閉完好，并保持穩(wěn)定的封閉狀態(tài)，以此為礦物巖石體的改造工作保持了良好的暢通性。同時(shí)使內(nèi)部高砂密度保持大于10kg/m3的壓裂狀態(tài)，能夠使巖石層的總體開發(fā)節(jié)奏更加穩(wěn)定，提高巖石礦物低滲透儲(chǔ)層的化學(xué)元素測量效果。
2地質(zhì)礦物化學(xué)分析的基本流程分析
針對(duì)地質(zhì)勘探工作來說，良好的技術(shù)與規(guī)范的流程是實(shí)地操作與探測活動(dòng)的基本準(zhǔn)則，不僅要以勘探工作不破壞生態(tài)環(huán)境為根本，同時(shí)更要保證實(shí)地活動(dòng)的安全性。為了進(jìn)一步剖析巖石層中地質(zhì)礦物涵蓋的化學(xué)元素，下面站在地質(zhì)礦物化學(xué)分析的角度，針對(duì)化學(xué)分析的具體操作流程進(jìn)行展開討論。
2.1試樣的提取與初步加工
在選擇不同范圍、不同區(qū)域的巖石地質(zhì)礦物層時(shí)，對(duì)試樣的提取環(huán)節(jié)要盡可能具備全面性與代表性。對(duì)每個(gè)含有典型特點(diǎn)的礦物層進(jìn)行抽樣提取試樣，避免密度過大及過小的巖石區(qū)域范圍。同時(shí)，在對(duì)提取試樣進(jìn)行初步加工時(shí)，采用符合等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的礦芯與巖芯，減少對(duì)試樣的磨損與外界影響。
2.2開展定性與半定量分析
為了更好的研究巖石層中的地質(zhì)礦物化學(xué)元素，利用定性半定量結(jié)合的方式對(duì)其進(jìn)行含量的綜合化驗(yàn)與分析。由于定性分析具備良好的速度性，而半定量分析方法又能保障分析結(jié)果的穩(wěn)定性，從而采取二者融合的方式進(jìn)行試樣的分析，使化學(xué)分析的結(jié)果更為準(zhǔn)確、科學(xué)。
2.3測定方法的選擇
在地質(zhì)礦物化學(xué)分析的測定方法選擇中，需要建立在定性與半定量分析結(jié)果的基礎(chǔ)上，對(duì)各項(xiàng)化學(xué)元素指標(biāo)的高低進(jìn)行綜合測評(píng)，來保證化學(xué)共存元素的全面分析。那么在針對(duì)巖石層中化學(xué)含量較高的待測元素類型來說，容量法與重量法會(huì)更加適合，由于容量法與重量法能夠從化學(xué)元素自身的根本性質(zhì)出發(fā)，從巖石層總體與化學(xué)元素個(gè)體的角度進(jìn)行具體性測定，有利于保證高含量化學(xué)元素含量的基本值與測后值之間差異性的最小化。那么針對(duì)巖石地質(zhì)礦物層中含量較低的化學(xué)元素而言，可以通過采取比色法來進(jìn)行測定，能夠更加精準(zhǔn)確定化學(xué)元素的性質(zhì)與細(xì)微含量，同時(shí)也保持共存元素之間的形態(tài)不被破壞和改變。
2.4擬定分析方案
在擬定分析方案的環(huán)節(jié)中，是根據(jù)不同分析結(jié)果與測定結(jié)果進(jìn)行集中性評(píng)估，從而模擬具備完整性與科學(xué)性的具體方案。在擬定方案的環(huán)節(jié)中，不僅需要相關(guān)工作人員具備良好的專業(yè)素質(zhì)，同時(shí)更要對(duì)各個(gè)化學(xué)元素的基本特性都要清晰地掌握，站在精準(zhǔn)度第一要把握的原則上進(jìn)行方案的設(shè)計(jì)，一旦發(fā)現(xiàn)不合理現(xiàn)象時(shí)要及時(shí)排除，從而保障方案擬定結(jié)果的準(zhǔn)確性。
2.5分析結(jié)果審查
本章包括《組成生物體的化學(xué)元素》和《組成生物體的化合物》兩節(jié)教材。第一節(jié)教材需用1課時(shí)教學(xué)，第二節(jié)教材需用2課時(shí)教學(xué)。此外，有1個(gè)學(xué)生實(shí)驗(yàn)。
第一節(jié)《組成生物體的化學(xué)元素》。首先，在節(jié)的引言中，明確指出自然界中的生物和非生物都是由化學(xué)元素組成的。接著，講述組成生物體的化學(xué)元素、組成生物體化學(xué)元素的重要作用、生物界與非生物界的統(tǒng)一性和差異性三方面內(nèi)容。
關(guān)于組成生物體的化學(xué)元素的內(nèi)容，一開始就指出組成生物體的化學(xué)元素主要有20多種，緊接著以玉米和人體為例，將含量較多的化學(xué)元素以及這些元素的含量列成表。通過對(duì)表中內(nèi)容的分析，概括出兩點(diǎn)：一是組成玉米和人體的基本元素是C、O、H、N；二是組成生物體的各種化學(xué)元素，在不同的生物體內(nèi)，含量相差很大，由此進(jìn)一步提出了大量元素和微量元素的概念和種類。
關(guān)于組成生物體化學(xué)元素的重要作用的內(nèi)容，首先強(qiáng)調(diào)指出，在大量元素中，C是最基本的元素，C、H、O、N、P、S這6種元素是組成細(xì)胞的主要元素。接著，說明組成生物體的化學(xué)元素進(jìn)一步組成多種多樣的化合物，這些化合物是生物體結(jié)構(gòu)和生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
關(guān)于生物界與非生物界的統(tǒng)一性和差異性的內(nèi)容，主要是從組成生物體和無機(jī)自然界的化學(xué)元素的相同和不同，提出了辯證唯物主義觀點(diǎn)：一點(diǎn)是從組成生物體的化學(xué)元素在無機(jī)自然界中都可以找到的事實(shí)，來說明生物界和非生物界具有統(tǒng)一性；另一點(diǎn)是從組成生物體的化學(xué)元素在生物體內(nèi)的含量與在無機(jī)自然界中的含量相比，兩者相差很大的事實(shí)，來說明生物界和非生物界還具有差異性。
第二節(jié)《組成生物體的化合物》。首先，明確提出構(gòu)成細(xì)胞的化合物，主要包括無機(jī)化合物的水和無機(jī)鹽，有機(jī)化合物的糖類、脂質(zhì)、蛋白質(zhì)和核酸。然后，依次講述構(gòu)成細(xì)胞的這6種化合物。，全國公務(wù)員共同天地
關(guān)于無機(jī)化合物的水，著重說明它在細(xì)胞中含量最多；水在不同的生物體中和不同的組織、器官中含量不同；水在細(xì)胞中以結(jié)合水和自由水兩種形式存在；水在細(xì)胞內(nèi)的重要作用。最后強(qiáng)調(diào)指出，生物體的一切生命活動(dòng)，絕對(duì)不能離開水。
關(guān)于無機(jī)鹽，強(qiáng)調(diào)指出它在細(xì)胞中雖然含量很少，且大多數(shù)無機(jī)鹽以離子狀態(tài)存在于細(xì)胞中，但是具有多方面的重要作用：無機(jī)鹽既是細(xì)胞內(nèi)復(fù)雜化合物的重要組成成分，又對(duì)維持生物體的生命活動(dòng)有重要作用。
關(guān)于糖類，主要說明它由C、H、O3種化學(xué)元素組成，它是構(gòu)成生物體的重要成分，也是細(xì)胞的主要能源物質(zhì)；糖類大致分為單糖、二糖和多糖等幾類(其中的葡萄糖、核糖、脫氧核糖、淀粉、糖元等是重要種類)，以及它們?cè)谏矬w內(nèi)的分布和重要作用。
關(guān)于脂質(zhì)，主要說明它由C、H、O3種元素組成，一般包括脂肪、類，全國公務(wù)員共同天地脂和固醇等；這幾類物質(zhì)在生物體內(nèi)的分布和重要作用，并強(qiáng)調(diào)指出，磷脂是構(gòu)成細(xì)胞膜和多種細(xì)胞器的膜結(jié)構(gòu)的重要組成成分。
關(guān)于蛋白質(zhì)，是本節(jié)的重點(diǎn)內(nèi)容，教材中比較詳細(xì)地講述了有關(guān)內(nèi)容。首先，強(qiáng)調(diào)蛋白質(zhì)在細(xì)胞中只比水的含量少，大致占細(xì)胞干重的50%以上，它是細(xì)胞中各種結(jié)構(gòu)的重要化學(xué)成分。接著，說明蛋白質(zhì)主要由C、H、O、N4種化學(xué)元素組成；它是一種高分子化合物，相對(duì)分子質(zhì)量很大；基本組成單位是氨基酸；蛋白質(zhì)的分子結(jié)構(gòu)是由許多氨基酸分子互相連接而成；蛋白質(zhì)分子的多樣性，決定了蛋白質(zhì)在生物體內(nèi)有多種重要的功能。
關(guān)于核酸，首先明確指出核酸是遺傳信息的載體，它對(duì)生物體的遺傳、變異和蛋白質(zhì)的生物合成有極重要的作用。然后，說明核酸由C、H、O、N、P等化學(xué)元素組成，也是一種高分子化合物；核酸的基本組成單位是核苷酸；核酸可以分為脫氧核糖核酸和核糖核酸兩大類。
本節(jié)教材的最后一段指出，任何一種化合物都不能單獨(dú)地完成某一種生命活動(dòng)，只有按照一定的方式有機(jī)地組織起來，才能表現(xiàn)出細(xì)胞和生物體的生命現(xiàn)象。這里也體現(xiàn)了辯證唯物主義的觀點(diǎn)。
在本章中，為了配合學(xué)習(xí)有機(jī)化合物的內(nèi)容，安排了學(xué)生實(shí)驗(yàn)《生物組織中還原糖、脂肪、蛋白質(zhì)的鑒定》，主要是根據(jù)某些化學(xué)試劑，能夠分別使生物組織中上述三種有機(jī)化合物，產(chǎn)生特定的顏色反應(yīng)，來鑒定生物組織中有還原糖、脂肪和蛋白質(zhì)的存在。
二本章與其他章的聯(lián)系
1.本章是緒論后的開篇章，所講內(nèi)容是最基礎(chǔ)的知識(shí)，因此與后面的各章都有密切關(guān)系，是學(xué)習(xí)好其他各章的基礎(chǔ)，教學(xué)中要注意前后知識(shí)的聯(lián)系。
2.組成生物體的化學(xué)元素和化合物的知識(shí)，是講述第二章《生命活動(dòng)的基本單位──細(xì)胞》的重要基礎(chǔ)。例如，講述細(xì)胞膜的結(jié)構(gòu)和功能，會(huì)用到磷脂、蛋白質(zhì)等知識(shí)。
3.第三章《生物的新陳代謝》，與本章聯(lián)系十分緊密。例如，講述植物的物質(zhì)代謝時(shí)，要用到酶、水、大量元素、微量元素等知識(shí)；在講到人和動(dòng)物的物質(zhì)代謝時(shí)，要用到糖類、脂質(zhì)和蛋白質(zhì)的知識(shí)。
4.第四章《生命活動(dòng)的調(diào)節(jié)》在講到激素的調(diào)節(jié)作用時(shí)，要用到蛋白質(zhì)等知識(shí)。
