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反思是指在學習過程中通過對目標問題的反復、嚴肅、執(zhí)著的沉思，是一種在體驗的基礎上側重于理性的學習的思維方式。小學生思維正處于形象到抽象、由具體到邏輯思維發(fā)展的重要階段，他們的思考辨別能力已經逐步增強，也具備了培養(yǎng)反思能力的基礎，中高年級的小學生已經能夠初步地評判他們遇到的事物，因此培養(yǎng)高年級學生的反思思維和反思習慣已經成為小學數學教學的重要任務。數學學習中的主體反思，是指學生適時回顧學習過程、已學知識，及時修正學習方法，不斷調整完善學習過程，總結學習經驗、學習成果的思維過程。反思思維需要長期、持久地逐漸培養(yǎng)，才能形成良好的反思思維習慣，讓反思方式變成一種常態(tài)。
一、培養(yǎng)學生每天總結數學學習過程、學習成果的習慣
在每日的數學教學結束時，教師可以安排學生對當天所學知識、學習過程、學習感想進行總結，以學結或是日記的形式來記錄自己的學習方式、思維方式、解題策略、學習收獲和不足、學習中遇到的困難及解決方法等。教師可以通過學生的總結了解學生當天的聽講情況、學習狀態(tài)、對知識的掌握程度等。教師在安排學生總結或寫學習日記時可以引導學生從以下幾方面進行思考：1、今天教師講了哪些知識？2、今天教師講授的知識我已經懂的有哪些？不懂的有哪些？3、對今天教師講的知識有什么疑問嗎？4、對教師講課有什么意見和建議？......通過這個過程，學生會對當天所學知識進行反思，整理、分析和消化，在此過程中加深對知識的記憶和理解。這樣才能使所學知識系統化、整體化，才能在以后的學習和運用中達到融會貫通。無形中培養(yǎng)了學生的反思習慣，在以后的學習中，學生就會自覺地、主動地對學習計劃、學習過程、學習成果進行反思，在鞏固所學知識的基礎上，培養(yǎng)對知識的靈活運用能力。
二、安排學生自由討論、分組討論，在討論中反思
課堂教學是教師和學生進行交流的場所，是學生為主體的教學，教師在教學過程中應充分發(fā)揮輔導作用。在數學課堂上，講解完知識點后可以留一定的時間讓學生進行自由討論或是分組討論，討論過后讓學生自由發(fā)言，表述自己對知識點、題目的想法和看法。這種課堂討論，可以幫助學生對教師講解的知識點進行回顧、整理、分析和消化，從而構建自己的知識結構。課堂上，教師要善于創(chuàng)建一個自由、輕松、開放、有序的學習氛圍和學習環(huán)境，鼓勵學生自主發(fā)言，敢想、敢說、敢做。例如在學習能被3、5整除的數的特征時，很多學生很容易產生以下想法：
1、之前所學的能被2整除的數的特征是個位上的數是0、2、4、6、8的數，能被5整除的數的特征是個位數上是0、5的數，因而能被3整除的數的特征是個位數是3、6、9的數。
2、13、16、19這樣的數個位數是3、6、9，但是它們卻不能被3整除。
3、12、15、18、21、36這些數卻能被3整除，但是它們和個位上的數沒有什么關系。
4、12、15、18、21、36這些數有一個共同的特征，它們個位上的數和十位上的數的和能被3整除。
學生在討論中會逐漸趨向于正確的解題思路和解題方法，不自覺地向做得正確的同學學習。學生在討論中自由發(fā)言，每個人都有機會表達自己的想法，在不斷的討論中反思已學的知識點，從其他同學身上學到不同的思維方式和解題方法，在討論過程中不斷反思自己的不足和錯誤，從而得到提升。
三、引導學生對數學學習中所犯的錯誤進行糾正、總結
學生在初學數學知識時，很難對知識點真正地理解透徹、真正地掌握、熟練地運用，在運用初學知識過程中往往會犯一些錯誤。例如：在講解分數時，學生對"單位1"的理解就很不好。我在課堂上擺了兩堆小棒，一堆是6根，一堆是4根，問學生它們的二分之一是否相等。學生一下就在教師中辯論起來了，有的說相等有的說不等，說不想等的學生說"6根的一半是3根，4根的一半是2根，所以它們不相等，原因是'單位1'由'6'變成了'4'，所以它們的二分之一也變了"。因此，教師在講解知識過程中，應注意對知識點的基本概念講解詳細、透徹，讓學生真正地理解所學知識，引導學生掌握基礎知識，認清錯誤的根源，探討并掌握正確的解題方法和解題步驟，在糾錯的過程中自覺地檢驗解題結果，養(yǎng)成反思的好習慣。一般學生對錯誤都有"恐懼心理"，一旦經常出現解題錯誤就會懷疑自己的能力，逐漸喪失自信心。教師應該正確引導學生正視自己的錯誤，分析錯誤，找出錯誤的根源和糾正錯誤的方法，從而逐漸減少錯誤的出現，培養(yǎng)數學學習興趣。
四、結束語
反思習慣的養(yǎng)成，是一個長期的過程，需要堅持日復一日的訓練，需要教師的正確引導和學生的不懈努力。學生通過對知識點的回憶和總結，加深對所學知識的記憶和理解；通過自由討論和分組討論，發(fā)現自己的不足，學習其他同學的思維方式和解題思路；通過不斷地反思，對自己的不足和錯誤認識更加深刻，從而不斷地改進自己，完善知識點，這樣不僅能提高學習效率和數學成績，也能培養(yǎng)學生敢想敢說敢做、勇于挑戰(zhàn)自我，培養(yǎng)獨立思考和解決問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力，樹立自信心。教師要在新課標的指導下，充分發(fā)揮學生的主體作用，不斷探索、實踐、改革課堂教學模式，提高小學數學教學的質量和效果。
參考文獻
[1]張愛霞，小學數學反思能力的培養(yǎng)[J]，內蒙古師范大學
另一方面，地方高校在一定程度上存在著辦學的自我封閉傾向，在人才培養(yǎng)、科學研究和服務社會方面與社會互動不夠，不能積極主動適應社會發(fā)展的需要，搶抓機遇意識、主動服務意識不夠強，創(chuàng)新能力越來越萎縮，使自己陷入創(chuàng)新價值鏈的低端，與信息化和全球化的科學發(fā)展趨勢背道而馳。這些因素制約了地方高校向縱深發(fā)展。此外，地方高校普遍存在高水平人才匱乏的問題。受歷史形成和政策局限的影響，地方高水平大學重點學科、省部級重點實驗室等大型平臺缺乏，這使引進、培養(yǎng)人才的難度增大。
思維是行動的前提和基礎，戰(zhàn)略思維是實現地方高校科學發(fā)展的關鍵。當前，我國高等教育存在精英教育和大眾教育兩種不同的價值體系和實踐體系，地方高校如何確立科學的辦學思路，培育領導干部的戰(zhàn)略思維，是實現地方高?？茖W發(fā)展的關鍵。就一般意義而言，地方高校領導的辦學思路容易出現以下“盲點”：以“經驗”為思想內核，容易導致決策的非科學性；以“殼”為思維之戶，難以積蓄智慧之源；以“自我”為思維中心，容易降低組織的執(zhí)行力；以“表”為思維之實，容易導致決策的偏頗；以“極”為思維脈絡，難以客觀分析事務。以上不良思維習慣都會導致思想不夠解放，進而遲滯學校的發(fā)展。
科學的辦學思路是一所大學經過長期實踐摸索，歷史地積淀、選擇、發(fā)展而生成的對大學辦學行為的基本認識，它既是歷史價值的反映，又是現實價值的體現，既是傳統精神的承襲，更是時代使命的催生。破解地方高?？茖W發(fā)展瓶頸的戰(zhàn)略思考，需要地方高校領導對戰(zhàn)略思維“再認識”。
進入21世紀，隨著高等教育改革的不斷深入，招生規(guī)模不斷擴大，我國出現了一大批由?？茖W校通過重組、合并而成的新建地方本科院校，彌補了計劃經濟時期綜合性高校的布局不合理，推動了教育的民主化進程。經過近幾年的發(fā)展，這些新建地方高校在辦學上都取得了一定的成績，但仍然存在著實力差、競爭力不強的問題。這類院校要想在高校群體中爭得一席之地，必須要有自己的辦學特色。本文主要研究美國的威斯康星思想對于我國地方高校辦學特色培育的啟示意義。
一、威斯康星思想的主要內核
“威斯康星思想”的誕生于威斯康星大學，后者成立于1848年。美國南北戰(zhàn)爭結束時，它還是一所名不見經傳的弱小大學，但當《莫雷爾法案》贈地基金撥給該校后，學校進入了迅速發(fā)展的時期。1904年范?海斯（Charles R?VanHise）出任該校校長，在就職典禮上，他指出威斯康星大學應該為實現威斯康星州的改革目標服務，成為全州所有人的大學，即“州立大學的生命力在于她和州的緊密聯系中。州需要大學來服務，大學對于州負有特殊的責任。教育全州男女公民是州立大學的任務，州立大學還應促進與本州發(fā)展有密切關系的知識的迅速成長。州立大學教師應用其學識專長為州做出貢獻，并把知識普及全州人民?！狈逗Ｋ故种匾暣髮W在社會文化和經濟發(fā)展中的地位與作用。他提出大學的基本任務應包括：（1）把學生培養(yǎng)成有知識、能工作的公民；（2）進行科學研究，發(fā)展、創(chuàng)造新文化、新知識；（3）傳播知識，把知識傳授給廣大的民眾，使他們能夠運用這些知識解決經濟、生產、社會、政治及生活等方面的問題。在范海斯的著作中，常常把第三個任務表述為“為全州服務”和“幫助把知識傳遞給廣大人民”。而威斯康星大學則更加確立了“州立大學應該直接有利于促進農業(yè)，使工業(yè)效率更高和有利于政府”的辦學思想。[1]
在回答什么是大學的主要職能時，范海斯明確指出：“教學、科研和服務都是大學的主要職能。更為重要的是，作為一所州立大學，它必須考慮每一項社會職能的實際價值。換句話說，它的教學、科研、服務都應當考慮到州的實際需要。大學為社會，州立大學要為州的經濟發(fā)展服務?！狈逗Ｋ股踔翉娬{，服務應該成為大學的唯一理想，試圖使“全州的人民都能與這所大學的人才和知識發(fā)生聯系，使每一戶人家從這種聯系中得到益處?！睂τ谕饨绲馁|疑，社會服務會不會降低教學、科研的質量？他指出，“這些知識推廣工作和專家服務怎么會降低大學的尊嚴與水平呢？大學的學生不是任意招收的，學位條件和資格的標準都沒有降嘛！我一點也不明白，為什么有人硬要貶低我們的工作，難道就是因為傳統大學沒有承擔過這樣的工作嗎？” [2]當時的媒體后來也高度評價其社會服務意識：威斯康星大學對于農民來說，就像豬圈和農舍一樣近在咫尺；對于工人來說，就像他們的工會大廳一樣可以隨時出入；對于制造商來說，大學的實驗室隨時為之開放。
為了實現其大學理想，范海斯于1904年提出了一項重大改革方案。該方案主要包括兩項重大內容。第一，傳播知識。范海斯認為，大學的目標就是要把知識的光亮和發(fā)展的機會帶給全國各地的人民，他把傳播知識、推廣技術、提供信息視為威斯康星大學為本州經濟、文化發(fā)展服務的主要途徑。為此他盛情邀請賓州大學工學院院長路易斯?羅伯特到威斯康星州立大學任知識推廣部主任。推廣部設立了四個服務項目：函授；學術講座；辯論與公共研討；提供一般信息與福利。為了真正實現把社會服務推廣到全州的每一個角落，威斯康星大學公共圖書館委員會還組織了流動圖書館。第二，專家服務。范海斯認為，大學應當充分利用大學教師所擁有的知識來解決社會的各種問題?！皩＜曳铡本褪且环N有效的途徑，其主要形式有：（1）威斯康星大學的教授參加州議會的聽證會，論證某項州法律的必要性與可行性；（2）參加議會的有關委員會，直接起草法律； （3）給州長和州各部門提供咨詢意見；（4）直接擔任州政府各部門的官員；（5）雇用州政府官員擔任教授。
隨著教育全球化，威斯康星大學在1995年學校的戰(zhàn)略規(guī)劃中，將威斯康星思想的內涵進一步表述為，“與全球共享知識、鞏固與合作伙伴的聯系、擴展社會服務的途徑；強化威斯康星理念的基礎?！痹?001年的學校戰(zhàn)略規(guī)劃中將威斯康星思想的內涵擴展為，“促進威斯康星和全球經濟的發(fā)展、運用跨學科方法探索社會問題、促進遠距離學習、擴大終身教育機會?！?[3]總之，在威斯康星思想理念的指引下，今天的威斯康星大學繼續(xù)尋求各種方法超越校園的邊界，繼續(xù)以服務社會的典范之態(tài)屹立于世界之林?！巴箍敌抢砟睢币殉蔀橥箍敌谴髮W倡導的為社會服務的辦學理念的代名詞。
二、新建地方高校培育辦學特色的機遇和挑戰(zhàn)
1、新建地方高校
新建地方本科院校是世紀之交隨著我國高等教育大眾化過程而誕生的我國高校發(fā)展的生力軍。一般來講，地方院校是指教育部直屬院校和國務院各部委所屬院校之外的，由省級財政或地方政府財政劃撥辦學經費、屬地方行政單位管轄，為地方培養(yǎng)應用性復合型人才、為區(qū)域社會經濟文化發(fā)展服務的各類高等院校，包括各省、自治區(qū)、直轄市以及省級以下中心城市所屬高等院校。
根據聯合國教科文組織的國際教育分類標準，并結合我國高等教育的現實情況，我國的新建地方本科院校大多屬于多科性、教學型院校，側重于培養(yǎng)理論應用型人才，人才培養(yǎng)規(guī)格在理論與實踐、基礎知識與動手能力之間兼顧與平衡，比研究型、研究教學型大學在基礎知識、專業(yè)教育方面的深度要低一些，但比高職院校卻具有較為廣泛的專業(yè)理論知識和技術。經過學理探究和實踐探索，“面向大眾、服務地方、追求實用、凸顯特色”也已經逐漸成為新建本科院校的共同追求。新建本科院校的定位既要突出“新建”兩字，以服務求支持，以貢獻求發(fā)展，集中優(yōu)勢凝練特色，促進學校和地方經濟、社會互動發(fā)展，以示與傳統大學相區(qū)別；又要突出“本科教育”要求，應當使學生比較系統地掌握本學科、專業(yè)必需的基礎理論、基本知識，掌握本專業(yè)必要的基本技能、方法和相關知識，具有從事本專業(yè)實際工作和研究工作的初步能力。
2、大學辦學特色
諸桂英指出，目前國內學術界僅給大學辦學特色下的定義就不下20多種，其中最具代表性的有三種觀點，一是“經驗論”。持該觀點者主要從縱向考察大學的辦學特色，比較重視時間因素和歷史積淀在辦學特色形成過程中的作用，主要強調辦學特色形成的長期性和歷史繼承性。二是“風格論”，往往從學校整體的精神風貌和辦學主體的價值取向來考察辦學特色，比較重視辦學理念等意識層面的要素在辦學特色形成中的重要作用。三為“特征論”，往往采取比較分析的方法，對大學辦學特色的個性特征加以觀照。綜合其核心要素來講，大學辦學特色是指學校在長期的辦學過程中，經過長期積累和發(fā)展從而在辦學理念中體現出來的，在人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務、學科專業(yè)和師資隊伍建設等辦學實踐中凸顯的，在學校文化建設中強化的，在學校局部工作中有所反映且深刻影響學校整體工作的，有別于其他學校且相對優(yōu)勝并得到校內廣泛認可的一種辦學特征和發(fā)展方式。[4]
3、新建地方高校培育辦學特色的條件分析
根據創(chuàng)建辦學特色的綜合條件，即外部條件主要有相對獨立的辦學自、完善的社會辦學評價機制以及有力的經費支持。內部條件則包括鮮明的辦學理念是基本前提，積極回應社會需要與時代要求是根本策略，校長、教師與學生是創(chuàng)建與體現辦學特色的主體，而完備的制度則是保障機制。綜合概括，從價值取向維度來看，創(chuàng)建辦學特色既要滿足社會需要，更要保持大學自身的相對獨立性；從物質與精神維度來看，創(chuàng)建辦學特色既有賴于物質條件和制度環(huán)境的建設與完善，同時更有賴于大學精神的塑造與成長；從內因與外因維度來看，形成辦學特色既是政府積極扶持的結果，同時更是大學自身累積性發(fā)展的結果；從主觀與客觀維度來看，建設辦學特色既有必要學習借鑒外在的辦學經驗，更需要堅持自主選擇，保持與發(fā)揚自身的優(yōu)良傳統。[5]
與老牌地方性綜合大學比較，新建地方學院具有區(qū)域優(yōu)勢、辦學主體熱情高漲、已有一定的發(fā)展實力、更易于改革創(chuàng)新以及得到地方力量的支持等培育辦學特色的有利條件，同時，它們也存在諸如教師學歷結構不合理、社會地位不高、辦學經費不足以及科研總體力量較弱等不利因素。尤其是，新建本科院校由于地理位置、辦學實力、學校聲望、福利待遇等水平只是差強人意，因而對招聘高水平和高質量的師資存在難題。辦學特色不鮮明一直是困擾我國地方高校，尤其是新建地方高校的一個難題。因此，如何在盡可能短的時間內形成特色，而不是四面出擊，自暴自棄，就必然存在一個路徑選擇的問題。而威斯康星大學堅持錯位發(fā)展、特色發(fā)展、找準空缺，走差異化道路，尤其是開創(chuàng)了現代大學社會服務新職能，成為一所聞名于世的綜合性大學，正是得益于其特有的辦學理念和辦學特色。從威斯康星大學的成功之道我們可以看出，高校必須走出象牙塔，服務地方經濟社會發(fā)展，以服務促發(fā)展。威斯康星大學在建立初期和我國的新建本科院校存在著很多相似之處，因此，它的成功對我國地方高校的辦學特色發(fā)展之路具有很強的借鑒意義。
三、威斯康星思想對我國地方高校辦學特色的啟示
第一，領導要做好學?？茖W定位，“教學服務性學校” [6]或許是其最佳考慮方案。教學服務型大學以本科教學為主，根據條件和需要適度發(fā)展研究生教育；教學和科學研究以服務地方為宗旨，培養(yǎng)地方需要的應用型人才，產出地方需要的應用性成果；大力開展以滿足社會需要為目的的各種服務活動，形成為地方全方位服務的體系。教學服務型大學要面向地方、了解地方、研究地方、服務地方、學習地方和融入地方，建成與地方相互作用的大學。譬如，有的學校在定位時意識到，對地區(qū)的經濟建設和社會發(fā)展的功能與價值，為當地培養(yǎng)大量適用性專門人才、為當地經濟建設提供智力與科學技術服務、為當地社會發(fā)展提供先進思想和文化的重要性，并把重要性作為思考學校定位的根本立足點。有的學校提出要從服務區(qū)域經濟發(fā)展的高度給學?？茖W定位，學校要面向基層、服務地方、辦出特色。有的學校以地方性、應用型、多科性、高校性為定位，立足地方，培養(yǎng)具有創(chuàng)性精神和實踐能力，理論基礎比較扎實的應用型、復合型高級專門人才，使學校成為地方經濟、文化、科技、教育人才培養(yǎng)與培訓的基地。總之，提出建設教學服務型大學，有利于每一個學校堅定服務地方的信念，下工夫去了解分析地方經濟、政治、文化發(fā)展狀況，從而確立自己的辦學理念、目標，建設自己的學科專業(yè)體系，努力形成自己的辦學特色。
第二，各院系要高度重視社會服務活動，建設地方大學與政府和企業(yè)的和諧與共贏關系。這方面我們可以借鑒學習美國地方高校的社會服務模式[7]。當前美國地方高校社會服務的形式多種多樣，主要有：1.企業(yè)與大學合作建立研究中心，主要任務是針對若干企業(yè)進行有目的的科學研究和技術開發(fā)。2.創(chuàng)辦科技園和創(chuàng)新中心，以高校為中心，以科技研發(fā)、市場化為紐帶，由高等院校、科研機構、企業(yè)三方面共同組成。3.與企業(yè)聯合辦學。相當多數的高校直接到企業(yè)中去辦學，為其雇員開設新課程，從中實現理論與實踐、科學技術與生產實際相聯合，雙方相互促進、取長補短、互惠互利。4.向企業(yè)轉讓技術。若干地方大學聯合成立了“大學專利公司”，一些高校還在校內設立了許可證辦公室，專門為地方企業(yè)辦理購買學?？萍既藛T開發(fā)的商業(yè)性技術的許可證工作。5.積極開展社區(qū)服務和進行各類咨詢服務。如掃盲、為當地居民免費或廉價開放社區(qū)學院圖書館、體育場館及各類文化娛樂設施，向當地居民開設技術課程等等?？傊?，我們要學習美國地方高校的社會服務范式，其主要特點是社會服務領域多，社會服務內容寬；服務形式和途徑多種多樣；服務組織實體化水平和科技服務市場化水平高；服務范圍不斷擴展，開始由國內向國外延伸。通過社會服務，美國地方高校了解了區(qū)域社會，參與了區(qū)域社會的各項活動，開始由邊緣服務走向社會的中心，成為區(qū)域社會的智力中心。
第三，地方高校廣大教師要研究“服務學習” [8]的理念，改革大學生的社會實踐活動。服務學習即“在服務中學習”從而“學會服務”。具體來說，服務學習以學生為主體，以服務實踐為導向，整合“社區(qū)服務”和“學術學習”，培養(yǎng)好學生和好公民。為進一步加深對服務學習內涵和外延的認識，我們應該了解服務學習究竟是什么，而不是什么？根據全美服務學習委員會的研究成果，其一，“校本服務學習”是一種把社區(qū)服務和課程學習有機結合的教學方法，將課程服務和反思結合起來，“學”“術”并重，以“學”為主，“做中思和學”。即服務學習不同于志愿者服務或傳統的社區(qū)服務，因為后者與學生的學科知識也許聯系不大。其二，服務學習與學術課程的內容及標準相整合，而不是附加或疊加。這一點與杜威的“做中學”活動教育觀又根本不同，因為后者強調學習或教育即學生生活經驗的成長，而忽視了間接的系統理論知識的學習。其三，服務學習是學生幫助確定并滿足真實明確的社區(qū)需要，而不是為了畢業(yè)要求。它強調服務學習的教育意義，這點不同于我國實施的“有償志愿支教”活動，也不同于只為知識學習服務的教育實習、見習等。服務學習是義工行為和“義務”勞動，不存在逐利動機。其四，服務學習在實踐中對社區(qū)和學生雙方都有益，服務學習追求它的教育意義和社會意義的雙贏。其五，服務學習是一種鼓勵并促進將主動的公民作為公立教育一部分的有效方式，強調教育的公共性。其六，只要適合于學習目標，服務學習是可以用于任何課程領域的教學取向，而不是只用于諸如社會科學課程、公民課程或美國政府課。其七，服務學習可以適用于任何年齡的人，即使是最小的孩子，而不是僅適用于高中生或大學生?？傊?，服務學習是國外一種嶄新的教育理念，需要我們認真研究和學習。
【參考文獻】
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[2]劉保存.威斯康星理念與大學的社會服務職能[J].理工高教研究，2003（5）.
[3]劉俠.基于文化視角的威斯康星理念研究[D].河北大學，2010.
[4]諸桂英.論大學辦學特色的內涵、特征和影響因素[J].長春工業(yè)大學學報（高教研究版），2008（4）.
[5]陳翠榮.反思與建構――大學辦學特色問題研究[D].華中師范大學，2007.
（一）知識與視野廣闊?！?0后”伴隨著互聯網的發(fā)展共同成長，當代大學生喜好網絡，利用網絡來獲取自己所需要的信息資源，可以說網絡對于大學生豐富知識、開闊視野、了解社會起到了重要作用。通過網絡他們可以獲得許多的精神慰藉，但是網絡中也有許多的安全隱患，這無疑是對他們精神上的一種挑戰(zhàn)，如果缺乏分辨是非的能力，極容易被帶離現實生活失去目標，不知所措。
（二）追求性格多元化發(fā)展。他們喜好新鮮獨特的事情，可以表現出與他人的與眾不同只為突出自己的“另類”，網絡流行語“非主流”雖帶貶義色彩，但是卻是對90后群體獨樹一幟的精神詮釋。他們對自身的才能和對未來的希望自信中帶著迷茫，在任何競爭場合來展示自己身上擁有的才華，不膽怯，不退縮。但是由于從小家庭養(yǎng)育環(huán)境的多對一模式導致團隊意識淡漠，顯示自己的特點往往忽視他人才能與感受，導致在以后的團體活動中獨立獨行，少有團隊集體感和榮譽感。
（三）價值觀與主流觀改變?！?0后”自小就接受很多形式的價值觀的熏陶，形成了多元化的價值觀，這是社會進步的結果。現在思政教育的中心就是讓人建立正確的價值觀、人生觀，如何建立對的價值觀、人生觀呢？首先必須要有堅定的黨的信念，現在的這個社會的價值觀在“90后”大學生的內心里沒有固定?，F在社會價值觀的楷模對他們的感染也是很有限的，以前能夠感染幾代中國人的楷模在現在大學生內心感受很淺，他們一般不會去關心這些楷模，而是把目光放在了一些影視偶像、明星、體育明星、或者是由各種選秀類節(jié)目中推選出來的新星和網絡紅人。在這些明星的引導下讓很多還在成長的孩子對價值觀產生了一些偏差，導致很多“90后”失去了高品質的興趣，對那些名利和庸俗的東西產生了濃厚的興趣，最后道德失范，在信奉上產生了危機。
（四）感情單純多樣化和行為平庸?！?0后”感情豐富多樣性，他們表達情感直接直白，他們對于自己的感情從不掩飾，是什么就是什么；只要他們覺得自己做的事是正確的通常會義無反顧，即使錯了也會堅信自己的抉擇；他們也會用一些很獨特的方法來表現自己心中的情感，正是由于這些才讓人們感覺“90后”既矛盾又可愛；“90后”的情緒就更多樣化了，開心的時候就算是世界末日也無所謂，不開心的時候一點點事情都感覺是天崩地裂，其中最多的應該就是愛情吧。
二、“90后”大學生思想行為改變成因分析
造成“90后”高等院生思想行為特點主要是和原生家庭、生活環(huán)境、教育背景存在聯系，這些因素在他們心理造成了一定的影響。
（一）原生家庭教育對90后大學生的塑造。從1980年實行計劃生育政策的時候，基本每家每戶都是一個孩子，孩子現在是每個家庭的核心，和“80后”不一樣的是“90后”在家里是“小太陽”，家長對他們的愛相對較理性，都很尊重孩子的選擇，可以讓他們說出自己的想法，讓他們自己判斷是非對錯以至于造成了他們獨立自主，自信自強。
（二）社會經濟體制對90后大學生的影響。現在的“90后”高等院生基本受不到我國經濟體制的影響，他們大多家庭都比較好，不會缺少物質上的需求，社會的穩(wěn)定不再依靠權威和計劃了，而是靠著個人關系和情感來維持。這樣讓現在的學生對是是非非都只在乎結果而不在乎中間的過程，只喜歡物質上的生活而忽視了精神世界的慰藉。
三、90后大學生的思政工作解決方案探究
引言
當前，我國房地產業(yè)得到了快速地發(fā)展，這主要是與消費者的消費能力的提高以及對優(yōu)越生活的追求是分不開的?？傮w來說，我國房地產業(yè)得到了蓬勃地發(fā)展，然而，對于某些經營理念欠妥的房地產公司，仍然會出現推出樓盤發(fā)生大量積壓的現象。筆者認為，這主要是與房地產公司營銷人才的素質是分不開的。這就是擺在高校面前的一個難題，即當前應該如何加強房地產營銷人才綜合素質的培養(yǎng)。本文主要以這個難題為主要線索，提出了高職院校應該如何加強房地產營銷人才素質的培養(yǎng)，即需要對該專業(yè)的學生的“能力”進行提高，只有做到上述幾點，才能夠培養(yǎng)出高素質的房地產營銷人才。
1.當前時期下高職房地產營銷專業(yè)人才培養(yǎng)存在的問題分析
當前，隨著我國房地產業(yè)的不斷發(fā)展，使得房地產營銷專業(yè)人才是非常緊俏的人才，這就需要高職院校能夠培養(yǎng)出與房地產業(yè)發(fā)展相吻合的高層次以及實踐能力較強的房地產營銷人才。但是，根據筆者多年的教學經驗發(fā)現，當前我國高職院校房地產營銷專業(yè)人才的培養(yǎng)過程中卻存在著某些較為突出的問題。下面就將這些問題進行著重地闡述。
1.1 教學理論不能很好地與房地產營銷實踐相吻合
對于房地產營銷，它需要學生在掌握本領域基礎知識的前提下，要求學生能夠具有非常強的營銷實踐方面的溝通能力。然而，據筆者的經驗和觀察可知，高職院校的房地產市場營銷專業(yè)的教學仍舊是過于強調該領域的一些理論知識，而忽略了學生進行實踐的重要性，因此學生們所獲得的僅僅是理論知識，而對實踐十分缺乏。那么，學生的實踐能力也就無法得到培養(yǎng)。
1.2 缺乏在房地產公司進行實習的機會
根據當前我國的職場的發(fā)展不難看出，我國職場正在朝著兩個極端的方向而發(fā)展，即一方面用人單位是求賢若渴，而另一方面大學生卻存在找工作難的問題。房地產營銷專業(yè)的畢業(yè)生均對實習機會抱有一定的期望，卻事與愿違，學校組織學生的實習機會非常少，這就使得房地產營銷專業(yè)的學生參與實踐的能力較差，專業(yè)的實際技能亟待加強。
1.3 團隊協作的能力不夠強
對于房地產營銷而言，對人才的首要要求就是一定要注重團隊合作精神，在房地產實際營銷過程中，如果一個人單干是永遠也不能完成得很好。但是，這反映在實際生活之中，由于每位學生的個性有較大的差異，而且學生的個性也十分之強，那么這就導致了在工作上很難融入至一個團隊之中，從而這就引發(fā)了學生個人的團隊精神不足。筆者認為，若要能夠與現代房地產營銷的發(fā)展步伐相吻合，那么這就要求學生能夠對綜合性的知識加以學習，尤其是對團隊協作精神方面的歷練。
2.高職房地產營銷人才素質培養(yǎng)的對策
針對如上關于當前我國高職院校房地產營銷專業(yè)的人才素質培養(yǎng)過程中所存在的問題的分析，現提出如下幾點關于如何培養(yǎng)高職房地產營銷專業(yè)的人才的素質，具體包括如下幾點： 1 要加強對學生專業(yè)知識的培訓
對學生專業(yè)知識的培訓的主要內容包括如下幾個方面：（1）首先對房地產營銷方面的基本知識進行培訓。這方面的基本知識主要包括房地產經營、房地產市場、房地產開發(fā)、房地產保險、房地產評估以及房地產投資等方面的知識進行培訓；（2）對房地產樓盤本身所具有的情況進行介紹，讓學生做到“心中有數“。主要包括樓盤的建筑規(guī)模、價格定位、軟硬件設施以及買賣交易條件等；（3）加強物業(yè)管理方面知識的培訓。主要包括物業(yè)管理的服務、公共契約以及管理規(guī)劃等方面；（4）對樓盤所在的區(qū)域的城市發(fā)展規(guī)劃進行了解。 2 加強對學生各種能力的培養(yǎng) 2.1 適應能力 轉貼于
對于即將走出校門而進入房地產企業(yè)進行工作的高職院校的學生而言，外面的工作環(huán)境由于與學校的環(huán)境有著非常大的差異，這就導致有部分學生不能很好地、很快地對工作環(huán)境進行適應，那么在實際的過程中，教師應該積極地對學生適應能力的培養(yǎng)，主要讓其深入房地產公司，了解和總結這些公司的企業(yè)文化、營銷戰(zhàn)略等，而且還要對當地的人文環(huán)境進行一定的熟悉和了解。 2.2 實際應用能力
在高職房地產營銷專業(yè)的實際教學之中，一個非常關鍵的問題，也是實際教學的一個難題就是如何培養(yǎng)并不斷地提高學生的實際應用能力。對于房地產營銷專業(yè)的學生而言，若要提供他們的實際應用能力，需要做到：要加強對學生的積極性調動起來。筆者曾經使用了這種方式進行課堂教學，起到了教學相長的良好效果。學生之間可以通過相互評價，提出相關的意見或是建議，從而使得學生的實際操作能力得到了最大的鍛煉。
結論
綜上所述可知，當前時期下對于高職院校房地產營銷專業(yè)的學生而言，應該積極地構建創(chuàng)新的教學模式和人才培養(yǎng)模式，使得培養(yǎng)出的學生能夠更好地適應即將到來的職場。針對當前時期下高職院校房地產營銷專業(yè)教學過程中所存在的問題的分析可知，應該從加強對學生專業(yè)知識的培訓及加強對學生各種能力的培養(yǎng)兩個方面對學生的綜合素質加以培養(yǎng)。
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[1]王效東. 營銷人才素質培養(yǎng)的新思維[J].中國校外教育（理論），2009（10）.
中圖分類號：TU97 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2017）02（c）-0168-02
隨著經濟的發(fā)展和社會的進步，高層建筑建設越來越廣泛，但許多城市高層建筑消防設施維護管理還存在一定問題，制約了高層建筑的進一步發(fā)展。不同高層建筑大小、規(guī)模有著一定的差異性，在設計的過程中往往沒有考慮到消防問題，給消防設施維護管理工作帶來了嚴峻的考驗。雖然當前大多數高層建筑配備了火災報警系統和自動噴水系統，但形式化嚴重，管理失當問題凸顯，消防水平較低?；诖?，文章簡要探討了高層建筑消防設施維護管理問題及改進建議，旨在為相關研究和實踐提供參考。
1 高層建筑消防設施維護管理現狀及問題分析
消防問題是關系到人們生命和財產安全的關鍵問題，對于高層建筑來說，其樓層高度較高，消防覆蓋面較大，做好消防設施維護管理至關重要。但就目前來看，高層建筑消防設施維護管理情況還不容樂觀，具體問題體現在以下3個方面。
1.1 消防設施維修維護不及時
當前，我國一些年限較長的高層建筑消防設施較為落后，難以滿足現代建筑消防安全需求，許多消防設施處于癱瘓狀態(tài)，維修維護不及時，例如滅火器配備不到位、消防設備配置形式化嚴重等，相關部門和人員沒有及時進行維護管理[1]。此外，一些高層建筑產權結構復雜，這使得消防設施維護管理責任不明確，一些物業(yè)單位沒有履行職責，管理不到位，導致高層建筑消防在消防設施這一方面存在眾多安全隱患。
1.2 消防設施存在被侵占問題
高層建筑都設置電梯，大多數高層建筑的消防設施在日常都處于閑置狀態(tài)，一些居民沒有認識到消防設施的重要性，非法侵占消防設施，在火災發(fā)生時，不能充分發(fā)揮消防設施的重要作用，給消防安全工作帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。尤其對于一些年限較久的高層建筑來說，其結構設計存在一定不合理之處，給消防設施的有效維護管理帶來一定困難；建筑內消防設施被隨意使用，一旦發(fā)生火災，不能在第一時間用使用消防設施，導致火勢擴大，加劇火情，給人們生命和財產安全帶來嚴重危害。
1.3 消防設施維護管理意識缺失
意識決定行為，近年來，我國高層建筑火災事故屢見不鮮，其中許多都是由人為因素造成的，與人們消防設施維護管理不當有著密不可分的關系。相關管理人員消防設施維護管理意識不足，沒能定期對消防設施的完備性和性能進行檢查，致使火災發(fā)生時消防設施難以發(fā)揮作用[2]。此外，一些高層建筑內居民也缺乏消防意識，尤其近年來人口流動頻繁，大城市高層建筑出租現象眾多，人為因素對消防設施的影響越來越大，引發(fā)火災的因素隨處可見，這些都會影響消防設施的良好維護和管理。
1.4 北方消防水系統防凍問題
南北方高層建筑消防設施維護管理有著一定的差異性，對于北方嚴寒地區(qū)來說，高層建筑消防水系統的防凍管理至關重要。但就目前來看，許多北方高層建筑消防水系統防凍管理存在缺失問題，氣溫驟降過程中，甚至出現消防水管凍裂問題，嚴重影響了其性能和作用。
2 高層建筑消防設施維護管理改進建議探討
2.1 建立健全高層建筑消防設施維護管理機制
機制是管理的基礎，對于高層建筑消防設施維護管理工作來說也是如此，為了避免出現高層建筑消防設施維護管理不及時、不到位的情況，應當建立健全維護管理機制，保證消防設施維護管理工作有制可依，并有效落實，提升維護管理水平。具體來說應當從以下幾個方面著手。
第一，政府部門和消防部門應當建立消防設施維護管理責任機制和相關規(guī)范機制，形成完善的消防設施管理維護系統，明確各方管理職責；第二，相較于普通建筑來說，高層建筑消防設施維護管理工作有著任務量大、管理難度大的特點，單靠消防部門或物業(yè)單位難以實現有效的管理，不可避免地會存在疏漏，這就需要積極鼓勵居民參與到維護管理工作中，為消防設施維護管理工作做出貢獻，實時維護，共同管理，以此來提升管理成效[3]；第三，物業(yè)管理單位應當承擔管理責任，加強對消防設施的監(jiān)督和檢查工作，嚴禁出現非法侵占或亂用消防設施的行為，保證高層建筑消防設施能夠滿足現代建筑消防安全要求。
2.2 加強對高層建筑消防設施維護管理的監(jiān)管
加強監(jiān)管對于提升高層建筑消防設施維護管理水平至關重要，消防部門等監(jiān)管部門應當加大監(jiān)管力度，嚴格制定質量標準。消防設施維護管理有著一定的技術性，非專業(yè)人員檢查和保養(yǎng)過程中很難看出消防設施是否出現問題，因此一般來說消防設施管理維護由專業(yè)機構來完成。在實際工作中，相關部門應當提升監(jiān)管力度，避免出現消防設施維護管理形式化問題，一旦發(fā)現不合規(guī)范情況，要嚴肅處理，依法整治，以此來提升高層建筑消防設施維護管理水平。
此外，O管部門應當明確高層建筑消防設施維護管理責任歸屬。就目前來看，消防相關法律法規(guī)對高層建筑消防設施約束力較差，責任歸屬不明確，許多高層建筑消防設施還由開發(fā)企業(yè)、物業(yè)單位甚至是周邊住戶維護管理。因此，在監(jiān)管的過程中，對于沒有完成消防設施維護管理問題的責任人要加大處罰力度，保證消防設施能夠定期得到有效的維護和保養(yǎng)，出現故障及時更換。
2.3 積極運用現代化科技手段開展消防設施建設工作
近年來，網絡技術發(fā)展快速，網絡化管理平臺在各行各業(yè)管理工作中的應用越來越廣泛。對于高層建筑消防設施管理來說，也可以積極應用網絡化管理平臺，以此來提升維護管理效率，及時發(fā)現消防設施存在的質量問題，保證維護管理的有效性和實時性。
此外，應當積極加強消防設施建設工作，雖然高層建筑發(fā)展快速，但仍有相當一部分高層建筑消防設施，配置不完善，現代化消防設施缺乏，一旦火災發(fā)生，很難做好火情處理工作，導致火情蔓延，加劇火災危害。由此可見，加強高層建筑消防設施建設是十分必要的，具體來說應從以下幾個方面著手：第一，在高層建筑中應當配置自動化、智能化的消防設施，對現有的消防設施進行改造升級，重復利用，并建立智能化火災報警系統，將消防設施的管理工作納入系統中，在火災發(fā)生的第一時間，讓消防設施能夠自動動作，及時滅火，抓住滅火的最佳時期，避免火情擴大[4]；第二，應當積極加強對高層建筑消防硬件設施的維護和管理工作，做好防盜措施；第三，應當積極鼓勵高層建筑居民家中配備消防設施和火災逃生器材，通過宣傳教育來提升人們的消防意識，鼓勵其參與到消防設施管理工作中，真正做到防患于未然。
2.4 加強消防水系統防凍管理
消防水系統防凍管理的關鍵在于檢查維護：（1）加強對消防水母管檢查，確保無滲漏、砂眼等，確保管道焊接口焊縫無脫落問題；（2）消防水支管檢查，看其是否出現滲漏、砂眼問題，對管道壓力和管壁厚度進行檢查；（3）閥門檢查，看閥門是否出現損壞，運作是否正常；（4）必要的時候采取一定的保溫措施，例如加保溫棉等。
3 結語
綜上所述，高層建筑有著一定的特殊性，火災發(fā)生時，消防工作有著一定難度，這就需要做好高層建筑消防設施的維護管理工作，保證火災發(fā)生的第一時間能夠充分發(fā)揮其消防作用。就目前來看，高層建筑消防設施維護管理工作還存在一定的問題，應當建立完善的維護管理機制，明確各方維護管理責任，強化監(jiān)管力度，充分利用先進的科技手段，加強消防設施建設，從而提升維護管理質量，提升高層建筑消防水平。
參考文獻
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隨著社會經濟的持續(xù)、快速發(fā)展，各種致災因素日益增多，火災形勢不容樂觀。尤其近幾年來，一些省市發(fā)生了重大的火災事故，影響很大、教訓極為深刻，給人民的生命和財產帶來了極大的損害，直接影響了社會的穩(wěn)定與和諧。究其原因，主要是社會單位安全意識淡薄，消防安全責任制不落實，員工不懂火災事故的防范，不會有效處理初起火災事故，不會引導人員疏散逃生自救所致。
為了很好的解決這個問題，國家八部委聯合下發(fā)了全民消防宣傳教育綱要，主要從四個方面加強我們國家的防火墻建設工程。
一、企事業(yè)單位消防安全“四個能力”建設的主要內容
企事業(yè)單位防火工作的重點要體現在消防安全“四個能力”的建設上，平時通過組織員工進行消防安全知識培訓和學習，不斷提高大家的消防安全知識和技能，豐富員工的消防業(yè)務和技術水平，形成一定的戰(zhàn)斗力。這是我們消防安全管理的出發(fā)點和落腳點。
1、檢查和消除火災隱患能力
不斷加強火災隱患排查能力和消除火災隱患能力的建設，就是要實現“火災隱患自查、火災隱患自除”的效果。要實現這個目標，就是要在單位管理層落實“三個三”的管理制度：一是員工、部門、單位三級檢查相結合。二是全面落實消防安全專兼職人員負責督辦員工發(fā)現的火災隱患的整改工作;消防安全管理人員負責檢查上報的火災隱患整改和落實情況;消防安全責任人負責核查火災隱患整改工作是不是到位。三是一查制度落實、二查職工的安全防火素質、三查隱患整改。在單位開展“三個三”的消防安全管理制度，就是要實現能及時發(fā)現單位內部存在的火災隱患，能按照要求會發(fā)現火災隱患和整改火災隱患，著重解決企事業(yè)單位不會檢查、不會整改火災隱患的問題。
2、提高組織撲救初起火災能力
“火情早發(fā)現、火小早消滅”，是對一個單位組織撲救初起火災能力建設的一個檢驗。火災的發(fā)生，都有一個從小到大，逐漸發(fā)展直到熄滅的過程?？煞譃椋撼跗?、發(fā)展、猛烈、下降、直到熄滅的五個階段。大多數火災在剛發(fā)生的時候，燃燒面積不大、火焰也不會太高、濃煙和有毒氣體蔓延和擴散的速度也比較緩慢、燃燒放出的熱能和輻射也相對較低、火勢還沒有大范圍的向周圍蔓延，這個時候是撲救初起火災的最佳時期。
撲救初起火災能力，就是要加強單位撲救初起火災的能力建設，員工要知道自己的消防安全職責，要管好、用好、維護好本單位的消防設施、器材，熟練的掌握撲救初起火災的程序和要領，會報火警、會熟練的使用單位的消防設施和滅火器材，一旦單位發(fā)生火災的時候，能夠及時進行撲滅，盡可能減少火災造成的人員和財產損失，從根本上解決單位自救不力的問題。
3、強化組織單位人員疏散逃生能力
提高組織人員疏散逃生的能力，就是要在消防安全管理工作中，把那些責任心強，熟悉單位工作環(huán)節(jié)的員工選拔到疏散安全引導員崗位上來，同時要求員工自己對本單位的消防通道、疏散樓梯、安全出口了如指掌，這樣就會在火災發(fā)生的關鍵時候，疏散員能發(fā)揮作用，會引導人員疏散逃生、員工能火場逃生自救。
4、加強消防安全宣傳教育和培訓能力
就是要加強消防安全建設的培訓力度，實現“消防常識普及化、消防設施標識化”的總要求。通過開展消防宣傳教育能力的建設，就是要規(guī)范消防設施器材的管理問題;一些重點部位和重要場所的消防疏散通道要始終保持暢通、不能封堵，在各個消防安全出口要設置各種提示和指示標識，要嚴格落實消防安全教育和培訓制度，對派出所列管的一般單位的員工普遍達到“三懂三會”要求。
二、加強企事業(yè)單位消防安全管理工作的措施
1、檢查消除火災隱患，單位要嚴格落實好“三個三”的消防安全管理制度
員工要做好班前檢查和班后清掃，及時的發(fā)現隱患并做好上報工作。要履行好本崗位消防安全職責，就是要嚴格的按照消防安全管理規(guī)定和消防安全操作規(guī)程辦事，清楚本崗位火災危險性，能夠把握火災防范方法，會進行防火安全檢查，能及時發(fā)現火災隱患。一是檢查安全出口和疏散通道，看是不是暢通;二是要檢查用火、用電，看有沒有違章行為;三是檢查有沒有遺留火種。消防安全管理人員要做好四查工作。一是要檢查單位消防應急廣播系統是不是正常;二是檢查單位建筑防排煙系統是不是處于良好的技術狀態(tài);三是檢查單位消防供水系統是不是完備;四是檢查消防控制室、火災自動報警控制系統和自動滅火系統是否完好。
單位要切實做好消防安全檢查工作。消防安全責任人和管理人每月要組織專兼職消防管理人員，進行一次單位防火檢查;各部門、各個下屬單位的消防安全管理人和責任人，應當每周組織本部門員工進行一次內部的防火檢查，同時做好檢查、登記、簽名存檔工作。
防火檢查的主要內容：第一，消防安全標志的設置情況和完好、有效情況;第二，安全疏散通道、指示標志、應急照明和安全出口情況;第三，消防器材配置及有效情況;第四，重點工種人員及其他員工消防知識的掌握情況;第五，火災隱患的整改情況及防范措施的落實情況;第六，用電、用火、有無違章;第七，消防重點部位的管理情況;第八，消防控制室值班情況和設施運行、登記情況;第九，消防水源、消防車通道情況;場所的門窗是否設置影響排煙、逃生和滅火救援的障礙物;第十，易燃易爆場所的消防安全檢查和防火巡查情況。
火災隱患的整改情況。一是對存在的火災隱患，要及時排除;條件許可的當場整改，條件不許可的限期整改;二是單位火災隱患消除前，要落實好消防安全的防范措施，確保消防安全。對隨時可能引發(fā)火災的突出部位要停業(yè)整改，做到萬無一失。三是單位火災隱患整改完畢以后，單位要組織消防安全責任人、管理人員進行驗收，并將整改情況經消防安全責任和管理人員簽字后存檔備查。
2、嚴密組織撲救初起火災
要突出抓好兩支隊伍的建設，第一支滅火力量建設，要求現場員工在一分鐘內形成戰(zhàn)斗力;確認火災后單位要在三分鐘內形成第二支滅火力量，按照火災應急疏散預案投入滅火，形成單位的滅火救援力量。同時單位要制定好滅火和應急疏散預案，每半年單位要組織一次滅火應急演練。
任何人發(fā)現火災應當及時的報告火警，火災現場的工作人員要盡快的采取下列措施：要及時的按下手動火災報警按鈕或者打電話向消防控制室報警;及時啟動使用滅火器、消火栓等消防設施進行滅火。
火災確認后，消防控制室值班人員要立即啟動消防應急預案。企業(yè)自己的消防隊要按照要求采取下列措施：一是通知相關的人員趕往火災現場進行滅火，與公安消防部隊進行溝通報警，給單位領導報告火災現場情況，并按照指揮部的要求下達滅火要求;二是根據火場的變化，最大限度的使用本單位消防器材進行滅火;三是做好現場的器材裝備保障和傷亡維護工作。
3、引導人員進行疏散和逃生
要采取正確的方法組織大家進行疏散，要為老弱病殘者提供幫助。及時通過廣播、喊話等方式，按照滅火和應急疏散預案的要求通知、引導火災現場人員進行疏散和逃生。當火災擴大無法控制的時候，要果斷的采取措施，組織所有的參加滅火救援的人員盡快撤離現場。
運用以人為本的理念來指導大學生思想政治教育的方法是以理服人。以理服人是中華民族的傳統美德。諸子百家中，孔、孟、莊都曾對“理”有過論述。這些論述都可歸結為“以理服人”“以德服人”，這放在哪個時期都是真理。那么，現代中國大學生思想政治教育中的以理服人是什么呢？大學生思想政治教育中的“理”就是以人為本的理論基礎，指的是用以人為本的指導理念來教育大學生。以人為本的指導理念是用科學的理論教育大學生，武裝大學生的精神世界，提防大學生受到社會上的消極思想誤導。以人為本的指導理念是大學生優(yōu)良思想獲得的重要途徑。同時，深化改革思想政治教育，突出了以人為本的教育理念。大學生思想教育歸根結底就是做關于人的教育，這也就是以人為本教育的支撐點。以人為本的理論指導了大學生的思想政治教育，可以幫助大學生解決“思想”“觀念”“精神”等諸多問題。因此，理論教育法應該堅持以人為本的理論創(chuàng)新理念，完善現有理論教育法的不足，讓理論教育法更好地指導大學生的思想政治學習，發(fā)揮好理論教育法的作用。不斷深化和創(chuàng)新理論教育法、重視大學生受教育的主體地位、重視以人為本與理論教育的有機結合。這些都將加強對大學生理論教育法的完善與創(chuàng)新，更好地促進理論教育法的發(fā)展。綜上所述，運用以人為本的理論指導大學生思想政治教育是理論教育法的創(chuàng)新，以人為本的教育理論應作為大學生思想政治教育的根本理論教育法。
二、主客體互動的實踐教育法
運用以人為本的理論指導大學生思想政治教育方法是主客體互動實踐。實踐在哲學里格外強調過，即：實踐是檢驗真理的唯一標準。古時圣賢也曾經說過“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這些觀念都著重強調了實踐的重要性及實踐的意義。堅持以人為本的理論，就是應該讓大學生參加實踐，通過主客體之間的互動，提升大學生的思想認識。實踐教育法應作為大學生思想教育的根本方法，長期堅持開展思想實踐教育活動，這對于大學生未來發(fā)展具有不可忽視的作用，它將增長大學生的才干，使大學生認識和了解社會，還能鍛煉大學生的毅力，加強大學生的責任感意識。
當今中國，在深化改革的背景下，思想政治教育的深化改革應該在以人為本的理念指導下創(chuàng)新和完善教育方法。用實踐教學法改變原有教育的刻板灌輸、大字長篇，學生死記硬背、不求甚解的教育方法，將所要學的思想政治理論融匯到實踐中去。同時，通過在實踐讓大學生直接理解思想政治觀念，學會運用思想政治觀念，做到學以致用。這將進一步提高大學生思想政治教育學習的質量與效果。因此，大學生思想政治教育要在以人為本思想的指導下，運用主客體互相實踐的方法，更好地改進與創(chuàng)新大學生思想政治教育方法。
三、體現藝術性的批評教育方法
doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.09-009
[文章編號] 1671-5918（2015）09-0018-03
[本刊網址] http：//hbxb.net
任何一種教育都是民族性的教育，需要社會和教育系統相互的配合和支持，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)也是如此。運用傳統整體性思維方式來認識和指導高校創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，有利于我們在正確認知教育系統各子系統以及教育系統與社會系統關系的基礎上，促使我們按照人才培養(yǎng)規(guī)律，培養(yǎng)出符合時代需求的創(chuàng)新型人才。
一、傳統整體思維方式的價值蘊涵
思維是靈魂的自我談話，是人類特有的一種精神活動。思維方式是導致不同民族文化及其類型在顯象層面呈現出極大差異性的根本因素，“也許可以這樣說，在一個民族的發(fā)展過程中，那些長久地、穩(wěn)定地、普遍地起作用的思維習慣、思維方法、對待事物的審視趨向和公認的觀點，就叫做該民族的思維方式”。古代哲學和農業(yè)生產方式從根本上推動了傳統思維方式的形成。整體性思維是傳統思維方式最基本、最突出的特征，歷經兩千多年的歷史沉積，轉化成了牢固的民族心理和行為模式，注重整體直觀、崇尚天人和諧、注重想象頓悟等，它以特有的力量推動著中國社會的發(fā)展，顯示出內在的巨大價值。
（一）傳統整體性思維方式的基本觀點
整體是一個近代名詞，在古代稱之為“一體”或“統體”。傳統整體性思維方式從整體性出發(fā)，以“天人合一”為思維立場，把人類在內的天地萬物作為一個處于無窮變化中和發(fā)展著的有機整體來思考，各要素之間是相互聯系、相互感應的。想了解部分，先了解整體。這是一種比較全面、樸素的辯證思維，初步具備了現代思維方式綜合性的雛形。“道”、“五行相生相克”等觀念則把整體看作是不斷變化、發(fā)展的過程，這又和現代思維方式中的動態(tài)性是相吻合的。整體性思維方式促使人們去探求人類社會與自然界的對立統一關系，發(fā)現了許多具有重要意義的客觀規(guī)律。傳統整體性思維方式一脈相承地貫穿于整個思想史。中國的思想家們運用整體觀念來研究自然界和人類社會的發(fā)展，注重“天人合一”、“天人和諧”，順應自然，尊重自然，不僅把人與自然看成不可分割的整體，而且還看到整體處在永恒的變化、發(fā)展中。太極和陰陽五行思維的成熟標志著有機整體思維模式的最終形成。在整體思維方式的影響下，歷法、農業(yè)理論、中醫(yī)理論和實踐以及社會管理系統等理論體系陸續(xù)創(chuàng)立，具備了自我發(fā)展的能力，加速了自主自足民族精神的形成。
（二）傳統整體性思維方式衍生的和諧性和開放性
古代思維以世界的整體性為前提，重視事物之間的相互聯系，并以陰陽對立、有無相先、物極必反的運動觀點和整體角度來思考一切，傾向于把人與宇宙萬物看作孕育生化、相互聯系的和諧整體。這種從整體上反映世界，從宏觀上認識和把握世界的思維定勢極大地增強了古人思想的深刻、全面和哲理性，滲透于傳統科學文化各領域，貫穿于社會生活的方方面面，對我國社會發(fā)展產生了深遠的影響，也由此衍生了整體性思維方式所特有的和諧性和開放性，注重直覺頓悟。
1.整體性思維方式保證了思維的和諧性。正如諾貝爾獎得主普里高津（I.Prigogine）所言：“中國傳統的學術思想是著重于研究整體性和自發(fā)的研究協調與協和。”這種從總體上認識事物的思維方式，注重陰陽平衡，有機和諧，能夠全面認識世界，進一步推動了人類的生態(tài)平衡，促進了社會的協調穩(wěn)定。
2.整體性思維方式保證了思維的開放性。采用整體性思維，多視角、全方位看問題，使我們的思維面向世界，面向全局，能使我們對世界及國內創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的新情況、新問題有更多的了解，從而免于封閉、保守，使我們具有開放意識，融本國創(chuàng)新型人才培養(yǎng)于世界大潮之中。
3.整體性思維方式注重直覺領悟。道家哲學中的“知者不言，言者不知”，“道可道，非常道”，易學所謂“得象忘言”，“得意忘象”。中國思維方式尤其注重直覺頓悟，強調直覺的成分――靈感在科學思維中的重要性。邏輯嚴密性和直覺及幻想在科學以及其他人類活動中的作用之間的差別已經引起了當代學者的極大興趣，一些學者已經把目光轉向了中國傳統的整體論思維方式，這是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)需要的一種思維方式。
二、運用傳統整體性思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才
在整體性思維的宏觀視野下，穩(wěn)步推進高等教育改革，實現整個教育系統、政府和社會系統協同發(fā)展，構建完整、協調的人才培養(yǎng)體系，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。
（一）推動教育體制改革，構建高等教育良好的外部環(huán)境
推動教育體制改革，調整優(yōu)化高等教育結構，合理定位，推動高等教育多樣化發(fā)展，營造和諧的外環(huán)境，是教育體制改革的根本出路。一是實現高等教育結構的戰(zhàn)略性調整。合理定位各類高等教育，能有效推動高等教育多樣化發(fā)展。要大力發(fā)展高等職業(yè)教育，以培養(yǎng)高技能人才為重點；要穩(wěn)定規(guī)模本科教育，以培養(yǎng)基礎性、學術型人才為輔，以培養(yǎng)多規(guī)格、多樣化的應用型、復合型人才為主；要研究生教育要嚴格控制規(guī)模，重質限量，以培養(yǎng)高層次創(chuàng)新型人才為重點。二是完善學科專業(yè)和人才培養(yǎng)結構布局。從國家宏觀布局上，在充分調研基礎上，推動學科專業(yè)和人才培養(yǎng)結構布局的進一步完善，推動高校學科專業(yè)設置自主權的進一步落實，增量優(yōu)化新興學科，存量調整現有學科，重點支持高校根據辦學定位和經濟社會發(fā)展需要，自主設置有利于應用型、復合型人才培養(yǎng)的相關學科專業(yè)。三是構建協同育人機制。要深化教師培養(yǎng)模式改革，健全教師教育體系，建立高校與地方政府、中小學“三位一體”協同培養(yǎng)新機制，同時，高校與地方政府、中小學建立“權責明晰、優(yōu)勢互補、合作共贏”的長效機制。要構建多領域協同育人機制，加強與有關部門、科研院所.行業(yè)企業(yè)的聯合，探索部部、校校、校企、校地以及國際合作的協同育人機制，實現強強聯合、優(yōu)勢互補，深入實施“卓越計劃”。四是健全完善人才培養(yǎng)質量評價體系。評估制度要健全，評價主體不可單一，加快推動院校自我評估、合格評估、審核評估、專業(yè)認證及評估和國際評估教學評估制度體系的建立；評估指標體系要分門別類，審核評估不分等級、重在引導，考察評估要重點明確，要具體量化；制定標準和規(guī)定動作，要求高校本身要建立健全質量保障體系，定時向社會公布本科教學質量年度報告。
（二）推進人才培養(yǎng)體制機制創(chuàng)新，構建高等教育和諧的內部環(huán)境
1.實現教育理念的更新。
一是實現高校領導觀念的轉變。在學校管理體制中，學校領導者以其決策、指揮職權而居于制高點，決定著一定時空中的辦學方向，是學校的靈魂。同時，高校校長、黨委書記相當一部分是學者、專家，甚至有部分“學而優(yōu)則仕”，從學者到領導崗位的一步式跨越，帶來的不僅是教育理論的缺乏，也往往導致行政管理能力的不足，甚至是發(fā)展方向把握上的片面和短視。這也得證于很多高校的興衰史。因而，推動高校領導教育思想的轉變是至關重要的一步。二是實現教師教育觀念的轉變。教師是人才培養(yǎng)的主體，以其言傳身教來教化學生、培養(yǎng)人才，對學生的影響直接而深遠。因此，教師教育理念的更新是高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的基礎。
2.深化教育教學改革。
創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的支撐之一在于教育教學改革。要大力加強教學內容、教學方法、教學管理機制等方面的改革創(chuàng)新。具體來說，要改革教學內容，建立能全面反映專業(yè)理論和實踐最新進展、創(chuàng)新型人才發(fā)展需要的動態(tài)的、長效的機制；要以互動式教育方法為主，采用參與式、討論式、交互式的教學方法；要建立有利于推進教師互聘、課程互選、學分互認、自主選學、彈性學制的長效機制，建立開放、彈性的學籍管理制度，允許學生學業(yè)完成時間彈性制，放寬放活學習年限；要扭轉當前科研評價模式，強調科研對人才培養(yǎng)的貢獻度，構建科研反哺教學的長效機制；要提升教師的教學能力，確定高層次、優(yōu)秀教師本科生最低授課率，確立承擔本科教學任務作為教授聘任的前提條件，讓每一位本科學生都能分享最優(yōu)秀教師的智慧盛宴，確保教師把主要精力投入教學；明確規(guī)定信息技術在教學過程中的基礎應用率以及制定相關制度辦法，保證教師在豐富教學手段的基礎上，不斷提高教學效果。
3.健全科研保障機制。
何為法律思維？何為法社會學思維方式？對于這些涉及法律思維和邏輯方面的基本概念，人們知之甚少，學界也是近十幾年才開始關注和研究。這些概念對于普通法科學生而言同樣是比較陌生，況且也無相關課程的開設，即便是《法律邏輯》，講授的多是形式邏輯方面的內容，并沒有著重往法律思維的培養(yǎng)和訓練方面來開展，法科學生在日后的專業(yè)課程學習中并沒有清醒地意識到，更談不上主動地運用這種思維方法來解決法律問題。其實，在法科學生的課程學習和討論中已經或多或少用到了這種思維方式，但運用者大多是潛意識的，是與其他普通思維混沌或同步進行的。如何更好地認識法社會學思維方式？如何在課程學習中更好地運用這種思維來解決問題？這正是課題研究所要達到的目的。為此需要了解廣州高校法科學生的人文素質現狀，需要了解法科學生對法律思維以及法社會學思維方式的認知和實踐的情況，為完善法社會學思維方式在理論法的教學實踐提供充實的數據資料。
一、法社會學思維方式實證調查的基本情況
（一）調查對象和調查方法
限于時間和人力因素，本次調研選取了廣州市大學城十所高校中部分學校的法科學生進行調查。學校方面選擇了廣州大學、華南師范大學、中山大學、廣東工業(yè)大學，分別體現了廣州市屬院校、廣東省屬偏文科的綜合性大學、廣東省屬偏理科的綜合性大學的特征。學生方面，主要以法學本科生為主，輔以部分法學碩士研究生、非法律專業(yè)輔修法學的本科生和大專生，學生參與調查面的擴大主要考慮到讓調查對象更具基礎性和廣泛性。
調查方法主要包括走訪調研和問卷調研。課題組成員利用課堂教學間隙發(fā)放問卷，并發(fā)動學生在本校和外校發(fā)放問卷，還利用電子網絡發(fā)放問卷，收集調查數據。共計發(fā)放調查問卷300份，收回300份，因課題調查所涉及的主題內容、調查對象的專業(yè)和層次、參與的人數等都具有一定的代表性，由此得出的調查數據和結論應該具有較強的真實性和客觀性。
（二）調查提綱
這些提綱側重調查的內容是廣州高校法科學生的人文素養(yǎng)、法科學生對法律思維的認知情況以及在具體教學中的實施情況等：
1.您對法科學生的人文素質了解多少？（沒聽說過;不行;一般;還可以）
2.您對思維方式的了解有多少？（一般;很詳細;一無所知）
3.您對法律思維的了解有多少？（一般;很詳細;一無所知）
4.您對法社會學思維方式的了解有多少？（一般;很詳細;一無所知）
5.您在法律課程學習中是否運用了法律思維和法社會學思維方式？（沒有;不知道;有一點;有不少）
6.您學過的法學課程中有否提及或強調法社會學思維方式？（沒有;很少;一般;經常）
7.您對目前的法學教學方法如何評價？（一般般;填鴨式無自主性;啟發(fā)式很好）
8.哪些課程應該特別強調法律思維和法社會學思維方式的運用？（理論法;部門法;所有課程;大部分課程）
9.采用法社會學思維方式進行教學的課程效果如何？（沒有明顯效果;一般;很好;效果有待進一步確認）
10.您認為此類思維方式在教學中的作用和地位如何？（無所謂;有點用處;很有用處;關鍵是如何在教學中實施）
二、法社會學思維方式實證調查的分析
（一）調查數據
通過對調查問卷和走訪調查的數據進行分析比較，發(fā)現法科學生對“思維方式”、“法律思維”了解不多，知之甚少，有些甚至覺得對思維方式的了解沒有必要，認為應該將時間和精力花在具體的課程學習上，只有少數同學對“法律思維”和“法學思維”有一定的認知。
調查數據得出的基本結論總結如下：
1.90%的學生認為沒有必要關注此類問題，學好十四門法律核心課程即可。
2.5%的學生認為有必要關注此問題，了解思維方式和法律思維有一些用處。
3.3%的學生認為很有必要關注此類問題，法科學生的思維方式培養(yǎng)非常重要，有助于提高思辨能力和深入理解法律問題。
4.2%的學生認為很重要，問題是如何來培養(yǎng)學生的法社會學思維方式，如何在課程教學中加以運用和體現。
（二）調查數據的分析
1.對“法律思維”的認知。調查數據表明，少數同學聽過“法律思維”，但要說出其具體含義時就難以表達。其實，“法律思維”是與普通人的思維（Thinking like a person）相分開的一種特殊的思維方式，其概念內涵即便在美國本土的研究也是沒有定論，可從多方面來理解，既可以簡單理解為“法律人的思維”（Thinking like a lawyer），像法律人（包括法官、檢察官和律師等）那樣地來思考和解決問題，也可寬泛地理解為從法律角度來思考和解決問題的一種思維習慣或潛意識，國內外學者對此研究不少，觀點不一?！跋穹扇艘粯铀季S”被默認為美國法學院的教育目標，這種思維被美國學者表述為多種術語的組合系統，如“案例方法”、“學會專業(yè)范式和法律話語”、“批判性思維”、“洞察法律背后的道德原則”等，中國學者也有自己的觀點，法律思維只是法律人的思維方式中的一種，“法律人的思維方式是以理性思維為基礎、以法律思維為核心，以法學思維為先導的思維習慣或思維定勢，而法律思維就是以法律為坐標和工具，按照法律觀念和邏輯來理性地觀察、分析和解決問題的思維習慣和思維能力” ，還有的側重從法律適用和法律解釋角度來談及，法律思維是“依據法律邏輯，以價值取向的思考、合理的論證，解釋適用法律，包括法的價值層面和方法層面”。還有的認為法律思維包括法律思維方法和法律思維方式兩方面內容，是指“人們對于法律的認識態(tài)度，以及從法律的立場出發(fā)，人們思考和認識社會的方式，還包括這一過程中，人們運用法律解決問題的具體方法”。
因此，對普通國人不應有所要求，但對學習法律的本科生和研究生而言卻是必須要了解的。即使對“法律思維”的概念說不出所以然來，也應該對此類術語有清醒的認知，意識到它是什么，何時應該運用此種思維，然后才是對其概念內涵的深度理解?；蛘哒f，法科學生應該在遇到法律問題時主動自覺地運用法律思維來分析思考，運用法律概念、法律原則和法律解釋等使法糾紛得以圓滿解決，使法律問題朝著制度化的軌道運行而不是演變?yōu)檎螁栴}和道德問題來解決。
2.對法社會學思維方式的認知。課題實證調查數據反映出法科學生對思維方式和法社會學思維方式的認知非常有限。思維方式是一種職業(yè)群體所特有的標志或特征，并非短期可以學到，而是要靠長期的培養(yǎng)和訓練，法律思維方式正是這樣一種日積月累而成型的思維方式，是“按照法律的邏輯來觀察、分析和解決社會問題的思維方式，是圍繞著合法與非法來思考判斷一切有爭議的行為、主張、利益和關系”。而作為法律思維方式所屬的“法社會學思維方式”，則是一種觀察、分析和解決問題的獨特的視角、立場與方法，強調從整體性思維角度出發(fā)，秉持社會立場，對法與社會的互動關系、對社會中的法律以及具有法律意義的其他社會現象進行經驗研究與法益分析。
法社會學思維方式其實借鑒了法社會學的立場和研究方法來思考和解決法律問題，強調用一種外在、審視的態(tài)度來學習、理解和運用法律，帶著一種社會現實的眼光來看待法律的運行，這種思維方式能夠使學生盡快融入社會現實，提高其應變能力。這種思維方式不是簡單地套用傳統的三段論“歸納-演繹-推理”來推導出常規(guī)的審判公式，而是前置式地嵌入法社會學的研究視角，在傳統的法律適用之外，更關注法律的社會實施效果和社會輿論的影響。這種思維方式在理論法課程的教學中尤為重要，要求學生注重理論聯系實際，課堂內容不限于理論講授，而是將問題和案件置于社會現實中，要求學生多角度、多層次來分析看待。
三、法社會學思維方式的課程教學實踐
（一）實施情況
目前專門和針對性的教學課程還沒有，課題組成員在已經開設的課程中有意識注入此類方法，如《中國法制史》、《外國法制史》、《憲法》、《法理學》和《中西法律文化比較》等課程。教學中明確告訴學生此類課程中要有意識運用到法律思維或法社會學思維方式，讓學生帶著法律的有色眼鏡去看待生活中的糾紛，運用法言法語來表達觀點，找尋相關的法律條文來分析，在法律、情理和鄉(xiāng)俗之間尋找平衡點，而當不能很好地兼顧情理法時，則要有所取舍，并始終堅持依法處理的標準，而在面對這類難以處理的糾紛時，也會看到現行法律的不足、不夠或不當之處，認識到這一點就是在很好地運用法社會學思維方式來分析處理的結果。
在教學方法上注重探究法社會學思維方式的培養(yǎng)與學生創(chuàng)新能力的關系，具體要處理好理論法與部門法、實證調研與理論學習、個案討論和綜合討論、演示教學與實踐活動的關系，通過多種教學方法的嘗試，再根據學生的反饋效果和老師的教學感受，以及定期的問卷調查和量化評分，初步取得一定的預期效果，但明顯的效果有待長期的檢驗。
（二）教學實踐的評價
目前，雖然我國的藝術設計人才教育已經進入了一個新的階段，但至今仍未提出關于藝術設計思維課程明確的定義范圍，也還未形成完整、科學的教育體系。現階段仍注重傳統設計課堂的講授，未將學生的主觀能動設計思維納入到教學體系當中，對于“設計思維”課程的開設往往存在盲目跟風和教學模式僵化、狹隘的問題，這將造成未來設計人才能力培養(yǎng)與市場需求的重重矛盾。此外，在設計思維開發(fā)中過于強調技能，而忽視學生內在文化素質、綜合素質培養(yǎng)和對新生事物的人文關注。在這方面國內高校如中央美術學院、清華美院、北京電影學院等藝術學科做得比較好，重視設計理論、傳統文化的學習和實踐能力的培養(yǎng)。隨著目前藝術生的增多，專業(yè)的特色發(fā)展體現了一門學科的核心競爭力，這也顯示出了燕京理工學院設計思維課程專業(yè)特色改革的緊迫性和必要性。
二、“設計思維與方法”國內高校藝術創(chuàng)新人才培養(yǎng)的教學模式
“設計思維與方法”課程是對感性思維到物質形態(tài)的轉化過程，將自己熟悉了解的事物，通過豐富的想象力進行創(chuàng)新表現。打破原有的僵化思路，打開各個領域間思維的界限，體驗更自由的個性設計思維方法?？缮婕爸黝}設計，并帶動學生對主題充分理解，展開以點帶面的設計表現，深層地剖析對主題的感受，喚醒設計的創(chuàng)作思維。本課程強調師生之間的互動性，但是大部分高校傳統設計思維的教學缺少師生間的相互研討，而是直接灌輸，單純地強調完成作業(yè)，忽視在學生對設計線索方面的理解，忽視培養(yǎng)學生的觀察、分析和解決問題的能力及自主學習能力，這種教學方式不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力和自主學習能力。 因此，高校設計思維課程的需要創(chuàng)新改革。
三、“設計思維與方法”教學對高校藝術創(chuàng)新人才培養(yǎng)的表現形式
（一）“設計思維與方法”教學在高校藝術創(chuàng)新人才培養(yǎng)的切入點
創(chuàng)造的前提是習慣，學生中習慣是在以前畫畫時老師教的方法中形成，如概念中的蘋果，概念中的樹，教學中過早地用符號教育，使得學生創(chuàng)造世界的這扇大門過早地關上，切斷了與世界聯系那種感受力，從而忽視了其對生活的觀察。藝術家更多地是保持人在原始狀態(tài)的感性，而原始狀態(tài)的感性最接近的是童年階段，感受力很強。從米老鼠的卡通形象所代表的世界最掙錢的標志中可以看出，創(chuàng)造設計符號的簡單性。其中有誰都能畫米老鼠的耳朵，或說這是只沒有設計的耳朵，只是一個圓的符號，也說明我們看待任何事物都不是孤立對待。最好的設計或許就是沒有設計，真水無香，大道無形，手中無劍，勝似有劍。從電影蒙太奇孤立地看片段似乎什么關系都沒有，而片段組合在一起的時候，則形成新的意義。因此設計思維課程中應結合感知、整體、觀察等設計思維作為課程改革的切入點。
（二）“設計思維與方法”教學在高校藝術創(chuàng)新人才培養(yǎng)的表現
1.在課程中首先通過《盲人摸象》課程訓練，對舊元素產生新的認識。該作品不是要求畫得多好，而是讓同學通過自己的手來感知探索，在畫完后學生都希望看到畫的是什么？這個訓練反過來讓同學們看出一種舊元素還能畫出這么豐富的東西。通過對物體的觸摸，通過啟發(fā)式教學，讓學生所有的體會和感受都很新鮮。傳統中我們認為《盲人摸象》是不好的代名詞，而設計中的《盲人摸象》則是可以利用的方法。課程的核心是從觸摸、誤解到創(chuàng)造的過程，也是創(chuàng)造設計的源泉，盲人摸象創(chuàng)造了五種答案。藝術創(chuàng)造中的看上去是孤立和錯誤的卻創(chuàng)造出新的解決方案，并能產生連鎖反應，因為藝術創(chuàng)造中的創(chuàng)意是沒有對錯之分的。在科學中很多新的發(fā)現往往都是科學家某時出錯了，而從中發(fā)現有什么可以再提煉而形成的創(chuàng)新，盲人摸象即體現了創(chuàng)造性的思維。
2.在設計思維課程中設立了由原形-移植-創(chuàng)造設計的訓練過程。而移植是我們對身邊已有功能的結合，如手機和相機結合，該創(chuàng)意元素中誰屬于誰？是能打電話的照相機？還是能拍照的手機？設計時要有所側重。學生作業(yè)中有米老鼠與現實生活人物（移植）結合，需要學生觀察生活，去觀察真實的人，把生活中的人移植到米老鼠的形態(tài)語言上，通過現實人物與米老鼠形態(tài)的反差而使人產生共鳴，從而打動受眾。該課通過學生親身實踐，全方位對表現對象通過觸覺感受，進行思維發(fā)散，其作品表現成果既有創(chuàng)新特征，又有自己對作品的獨特理解和情感表達。從而對空間形體、平面形態(tài)產生較為深刻地印象，也為產品設計、服裝造型、平面視覺設計的課程建設打下基礎。本次課程不但強化了學生的視覺傳達的表現能力，也激發(fā)了創(chuàng)新能力，并最大程度地挖掘其內在創(chuàng)新設計潛力，將傳統的中式風格與西方文化對接表現，從而產生新的創(chuàng)意，造型上可與其他學科對接，如與《人物形象設計專業(yè)》人物造型設計形象的塑造融合。
3.在限制形-想象-創(chuàng)造的設計課程中，學生可以用適合紋樣為設計限制形，形成一個整體的設計風格，如外觀的剪影限制形，卡通形態(tài)中外形的整體感是很重要的，也可以通過生活中物品外形聯想畫成具象效果。其中形態(tài)設計中的壓迫與反抗就是創(chuàng)造，有限制才有創(chuàng)造，創(chuàng)造是在條件極其苛刻的條件下創(chuàng)造價值。如筆記本的“薄”和速度“快”的訴求，大多數創(chuàng)造活動都是在極其苛刻的條件下，拍出了世界級的廣告。也就是一個特別的嚴格的限制和一個創(chuàng)造可能性的結合，當學生作品通過繪畫將限制造形有目的的設計一套后，將能得到一個創(chuàng)造性的啟發(fā)，從而可以尋找到設計源頭在哪里，并從中可以理解出設計和繪畫的區(qū)別。
4.在原型異化法設計課程中將人物擬動物化，如迪斯尼和皮克斯的形象都一樣有生活中人的原型，非人化的卡通造型一定是一個具體的可感的人，如表現“我很萌”形象，當小孩很認真做事的時候，可表現出無意識的可愛，越認真嚴肅也越可愛。
5.風格借用法課程。新時代下人們最喜歡學“山寨文化”，但在學別人東西的同時應該自己創(chuàng)造新事物。在設計作品中要求學生變被動學習為主動學習，在前人熟悉的作品中增添一個新人進去，原型還是你自己，把你當成一個演員充當如蠟筆小新的角色，在藝術作品中學習前人成熟的動漫設計語言。
經過以上幾次課程緊密銜接，通過生動的設計作品創(chuàng)作激發(fā)了學生的極大創(chuàng)意，在限制形的設計中，很多學生作品，都可以設計加工成系列的工藝美術商品，而且風格獨一無二，最后產生的作品都具原創(chuàng)性。
