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時間：2023-05-15 16:08:28
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朱立祥：第一個變化是強調(diào)提出“德育為先”的概念。在這次修訂中，不論是國家對各個課標(biāo)組的要求，還是各位專家對課標(biāo)的審查，都不斷強調(diào)落實《綱要》中所提出的“育人為本，德育為先”的要求。
第二個變化是提出“能力為重”，這和《綱要》的要求相契合，強化能力培養(yǎng)的最基本的要求，在所有學(xué)科中有所體現(xiàn)。比如，過去數(shù)學(xué)學(xué)科強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的“雙基”，即基本知識、基本技能，而這次修訂的課標(biāo)就明確提出從“雙基”到“四基”，即在原來的基礎(chǔ)上又增加了基本生活經(jīng)驗和基本思想。
簡單地說，在人文社會學(xué)科領(lǐng)域，強調(diào)突出了社會主義核心價值觀；在理科領(lǐng)域，則強調(diào)凸顯重要科學(xué)概念的傳遞，即學(xué)習(xí)科學(xué)概念并不是讓孩子去死記硬背，而是讓孩子對這個概念進行深層次的理解，體現(xiàn)對孩子能力的培養(yǎng)。
此外，很多學(xué)科還強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生信息處理的能力，這也是符合信息化時代背景的，是自主學(xué)習(xí)的需要。
第三個變化是反映出時代的精神、社會的發(fā)展與科技的進步。比如“十六大”以來所取得的新成就、北京奧運會的成功舉辦，以及當(dāng)代科技成果等，均在有關(guān)學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)中體現(xiàn)。
第四個變化是對課程的總體容量進行了控制，強調(diào)了學(xué)段的銜接。部分學(xué)科強調(diào)在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，對難度進行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
記者：新課標(biāo)中刪減和調(diào)整了部分內(nèi)容，此舉對減負(fù)有無作用?考試難度是否會降低?
朱立祥：《綱要》中提出減負(fù)是全社會共同的責(zé)任。對于教育本身來說，課程、教材、教學(xué)評價等各個環(huán)節(jié)都要落實減負(fù)。教材要依據(jù)課標(biāo)來編，老師要依據(jù)課標(biāo)來教?？梢?，課標(biāo)是很重要的一個部分，一定要體現(xiàn)“減負(fù)”，各學(xué)科都需在大量調(diào)研基礎(chǔ)上進行微調(diào)。
關(guān)于考試，我認(rèn)為試卷的難度與所教內(nèi)容的難度之間并沒有我們想象的那么密切，直白說就是——教的難，可以考的容易；教的容易，可以考的很難。因此，考試難度的衡量在于評價制度與考試性質(zhì)。如果是選拔性考試，肯定會有一定的難度；如果是水平考試，則應(yīng)該不會有太難內(nèi)容。
總體來說，這一次修訂是建立在大量調(diào)研的基礎(chǔ)上，是建立在與國際教材的比較上。學(xué)者們指出，修改前的課標(biāo)總體難度是適中的，個別學(xué)科有偏高的傾向。這一次在得到相應(yīng)的調(diào)整后，自然也會在考試中有所體現(xiàn)。
記者：新課標(biāo)中增加了一些德育內(nèi)容，以及跟進時代的內(nèi)容，此舉的出發(fā)點是什么?
朱立祥：我認(rèn)為，這個出發(fā)點是解決教育教學(xué)根本任務(wù)——教書育人的問題。具體說是教什么樣的書、育什么樣的人的問題，需要將有關(guān)德育、時展、科技進步方面的內(nèi)容與課程相結(jié)合。
教育的本質(zhì)是培養(yǎng)適應(yīng)未來社會生活、工作、學(xué)習(xí)的人，即使無法預(yù)測未來到底是什么樣，但我們知道適應(yīng)未來的人必須要具備一定的科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、對生命的認(rèn)識以及基本技能。所以，這些都需要在課標(biāo)中進行相應(yīng)改變。
記者：新課標(biāo)對老師的教育教學(xué)提出了什么新要求?
朱立祥：第一，教研人員和老師要積極深入地學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)。在修改過程中，很多學(xué)科的課標(biāo)組都對本課程的課程性質(zhì)表述進行了修改，學(xué)科對學(xué)生發(fā)展的價值有了更明確的表述。我們每天研究的、教的到底是怎樣一種學(xué)科，這個學(xué)科的育人價值到底是什么?只有把學(xué)科性質(zhì)弄明白了，才不會局限在知識點的教學(xué)上，而會去思考一個“扇面”的問題，即教什么，為什么教。
第二，老師要提高自己的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，教語言的有語言素養(yǎng)要求，教科學(xué)的有相應(yīng)的科學(xué)素養(yǎng)要求。學(xué)科知識是不斷發(fā)展變化的，老師需要不斷更新自己的學(xué)科知識，提高自己的學(xué)科專業(yè)技能。
下面擬從基本理念、基礎(chǔ)目標(biāo)、現(xiàn)實問題等三個方面談?wù)剬W(xué)習(xí)新課標(biāo)的體會。
一、語文課程基本理念的確認(rèn)
新課標(biāo)進一步明確了語文課程的價值追求，清晰了語文教育未來的發(fā)展方向。新課標(biāo)保留了原實驗稿關(guān)于“基本理念”的四條，但在具體表述上作了些許增刪與調(diào)整。需要注意的是，這些調(diào)整體現(xiàn)了幾個方面的取向：第一，加強社會主義核心價值體系在語文課程中的滲透；第二，進一步突出語文課程改革的核心任務(wù)——培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、實踐能力和創(chuàng)新能力；第三，進一步突出語文課程的核心目標(biāo)——學(xué)國語言文字的運用，以及實施這一目標(biāo)的基本環(huán)節(jié)和要素。這些值得我們仔細揣摩和認(rèn)真領(lǐng)會。
“語文素養(yǎng)”的提出，是第八次課改的重大理論貢獻。新課標(biāo)關(guān)于“語文素養(yǎng)”的表述有兩點發(fā)展：一是豐富了語文素養(yǎng)的內(nèi)涵，在原有“熱愛祖國語文的思想感情”“語言積累”“語感”“思維能力”等方面的基礎(chǔ)上，增加了“初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”的內(nèi)容，把“方法與習(xí)慣”納入素養(yǎng)的視野，體現(xiàn)了小學(xué)語文作為基礎(chǔ)教育的規(guī)定性；二是明確了語文素養(yǎng)的“養(yǎng)成”理念，清晰了語文素養(yǎng)的形成途徑。新課標(biāo)強調(diào)，實現(xiàn)語文教育的育人功能，須“通過優(yōu)秀文化的熏陶感染”，而不是采用與語言文字教育平行外加的方式。這一表述，折射出語文素養(yǎng)“養(yǎng)成”的基本特征，如綜合性、基礎(chǔ)性、過程性、非線性（習(xí)得與發(fā)展并非一一對應(yīng)的直線關(guān)系）等。當(dāng)然，這些還有待進一步深化與拓展，但基本的方向不應(yīng)迷糊。
新課標(biāo)還凸顯了語文課程的價值引領(lǐng)與滲透，強調(diào)“社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用”，明確指出“革命傳統(tǒng)”“愛國主義”“創(chuàng)新精神”教育是語文課程應(yīng)有的責(zé)任。這些重要理念，有助于我們厘清對一些問題的模糊認(rèn)識。比如，不久前曾有對語文教育“美德綁架說”的指摘和“全能幻想論”［2］的批評。前者認(rèn)為，語文教育應(yīng)當(dāng)“去政治化、去思想性”；后者認(rèn)為，價值引領(lǐng)是人文社會學(xué)科的共同任務(wù)，語文教育將此攬入懷里，是一種不切實際的全能幻想。事實上，“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”，語言文字始終負(fù)載著人文內(nèi)涵，語文課程的實施過程就是將思想情感的教育融入培養(yǎng)語言文字運用能力的過程。學(xué)生的閱讀與表達，就是接收他人或傳遞自己的思想觀念和情感態(tài)度。因此，特定社會文化背景下的語文教育，必須承擔(dān)起一定的國家責(zé)任和社會義務(wù)，將愛國主義、傳統(tǒng)美德、創(chuàng)新精神等方面的教育，與知識能力的培養(yǎng)融為一體，這并非語文課程的附庸或無奈，而是時代賦予語文的教育使命和文化自覺。
“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”是十年課改倡導(dǎo)的標(biāo)志性理念之一。新課標(biāo)在此也有幾個明顯變化：一是提出以“問題意識”替代“自主意識”；二是“注重語文與生活的聯(lián)系，注重知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的整體發(fā)展”；三是提倡學(xué)習(xí)方法的融通，例如強調(diào)綜合性學(xué)習(xí)“既符合語文教育的傳統(tǒng)，又具有現(xiàn)代社會的學(xué)習(xí)特征”。需要指出的是，在老師中有一種觀點，認(rèn)為自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式并不適合語文教學(xué)。我們通過討論，比較一致的共識是，離開語文的語境過于籠統(tǒng)地講自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，的確讓人不明所以、不知所措，因而必須對這一理念作“語文化”解讀。比如“合作學(xué)習(xí)”的經(jīng)典定義是:“合作學(xué)習(xí)是一種旨在促進學(xué)生在異質(zhì)小組中互助合作，達成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并以小組的總體成績?yōu)楠剟钜罁?jù)的教學(xué)策略體系?！毕逻@個定義的前提是：合作學(xué)習(xí)是小組共同解決某個問題。但語文的學(xué)習(xí)有其個性，語文教學(xué)中的小組學(xué)習(xí)可能在揣摩怎樣朗讀更好，可能分小組進行鑒賞，可能在討論某個問題，可能在分角色表演，合作的結(jié)果有時是“達成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)”，有時就是一種體驗。這樣理解也許更加有助于在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會合作”［3］。
二、新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)的側(cè)重點
傳統(tǒng)教學(xué)只側(cè)重結(jié)果。新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)不但重結(jié)果，更重過程，還側(cè)重學(xué)生個性的發(fā)展，重創(chuàng)新，重數(shù)學(xué)思想方法的教育以及學(xué)生的情感態(tài)度價值觀和思想品德教育。
1．新課標(biāo)的數(shù)學(xué)教學(xué)重過程
那是怎樣的過程呢？
（1）新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)的過程是學(xué)生體驗數(shù)學(xué)的過程。讓學(xué)生體驗數(shù)學(xué)的什么？①體驗數(shù)學(xué)的自然科學(xué)性，數(shù)學(xué)是一門自然科學(xué)，自然界的一切事物一切現(xiàn)象都存在一定的數(shù)量關(guān)系和空間關(guān)系。②體驗數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)性與工具性，數(shù)學(xué)是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)，也是自然科學(xué)的工具。任何一門自然科學(xué)都離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的思想、方法、語言、思維方式是研究其他自然科學(xué)的基礎(chǔ)。生活也離不開數(shù)學(xué)，商品買賣、儲存貸款等等都要用到數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)的思想方式可以提高人的生活質(zhì)量。③體驗數(shù)學(xué)之美。初等數(shù)學(xué)中的線段的“黃金分割”比例為0.618∶1,人們在探索自然美以及藝術(shù)美的過程中發(fā)現(xiàn)“黃金分割”之比具有一種賞心悅目之美，和諧之美。
（2）新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)過程是學(xué)生做數(shù)學(xué)，探究數(shù)學(xué)知識、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的過程，自主建構(gòu)知識體系的過程。傳統(tǒng)教育把學(xué)生看成是裝知識的容器，學(xué)生的任務(wù)就是接受知識。但新的教育理論——建構(gòu)主義認(rèn)為，并不是老師塞給學(xué)生多少知識，學(xué)生的腦子就可以裝進多少知識，學(xué)生接受知識是有選擇的，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是其自己在腦子里自主地建構(gòu)自己的知識體系的過程。新課標(biāo)強調(diào)：學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、自主性、獨立性，不再只充當(dāng)知識的接受者。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，進行自主地學(xué)習(xí)、操作、探索、思考問題、探究問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、提出問題，與同學(xué)和老師合作交流、討論，共同發(fā)現(xiàn)新知識。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，自主建構(gòu)自己的數(shù)學(xué)知識體系，并培養(yǎng)創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力以及實踐能力。
（3）新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)過程是教師與學(xué)生之間交往互動，感情交流的過程。教實質(zhì)上是老師幫助學(xué)生建構(gòu)知識體系和能力體系，學(xué)實質(zhì)上是學(xué)生自主獨立的建構(gòu)自己的知識系統(tǒng)和發(fā)展自己的潛能，教學(xué)過程中教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一實質(zhì)就是交往互動。新課標(biāo)強調(diào)：數(shù)學(xué)教學(xué)，學(xué)生不能只做聽眾，必須動起來，要動起手來操作數(shù)學(xué)，動起筆來推演數(shù)學(xué)，動起腦來思考數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)質(zhì)疑權(quán)威，動起口來講數(shù)學(xué)和與同學(xué)老師討論數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)教學(xué)要通過師生之間，同學(xué)之間的合作交往，促進學(xué)生個性的充分發(fā)展，使學(xué)生學(xué)會交往，逐步建立積極和諧的人際關(guān)系。
2．新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)重個性
與傳統(tǒng)教育不同，新課標(biāo)非常強調(diào)學(xué)生的個性發(fā)展。每個人的思考問題方法都有其獨特的方法，每個人的先天條件（如大腦的潛能，氣質(zhì)）都不同，傳統(tǒng)教育的整齊劃一，齊步走，只重學(xué)科，目中無人，忽視每個人的個性發(fā)展的教育思想在新形勢下顯得非常落后。新課標(biāo)強調(diào)，數(shù)學(xué)教學(xué)要以人為本，數(shù)學(xué)教師要關(guān)注學(xué)生，要教書育人！
3．新課標(biāo)的數(shù)學(xué)教學(xué)重創(chuàng)新
創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的必要條件，沒有創(chuàng)新，一個民族就要衰亡。教育不能沒有創(chuàng)新。新課標(biāo)非常注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新是指學(xué)生在其原來知識基礎(chǔ)上的突破和發(fā)展，不是指科學(xué)家那種創(chuàng)造發(fā)明。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力發(fā)展的過程。數(shù)學(xué)教師要在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，在引導(dǎo)學(xué)生探究知識的時候，大力鼓勵學(xué)生用與別人不同的方法解決同一個問題；鼓勵學(xué)生向教材質(zhì)疑，向權(quán)威挑戰(zhàn)。
4．新課標(biāo)的數(shù)學(xué)教學(xué)重數(shù)學(xué)思想和方法的教育
數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)知識和規(guī)律的概括性的理性認(rèn)識，是解決數(shù)學(xué)問題的總的策略。數(shù)學(xué)方法是人們分析處理數(shù)學(xué)問題的具體手段，如換元法，待定系數(shù)法，配方法，歸納法等。掌握一些數(shù)學(xué)思想和方法不但對學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有幫助，對學(xué)生未來走進社會后解決實際問題也很有用，數(shù)學(xué)教學(xué)必須有意識地滲透一些數(shù)學(xué)思想和方法。
5．新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀
對學(xué)科情感態(tài)度和價值觀，傳統(tǒng)教學(xué)是沒有要求的，但這對個人的發(fā)展來說是很有用的。新課標(biāo)強調(diào)，數(shù)學(xué)教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的情感態(tài)度和價值觀，就是要求我們教師要在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中有意識地培養(yǎng)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，自覺地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真，勤于思考鉆研等科學(xué)態(tài)度，使學(xué)生認(rèn)識數(shù)學(xué)的實用價值和科學(xué)價值。
6．新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)重思想品質(zhì)教育
數(shù)學(xué)教學(xué)要用數(shù)學(xué)家探索數(shù)學(xué)的精神去熏陶學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)探索數(shù)學(xué)的精神；以我國兩千年來的偉大的數(shù)學(xué)成就去培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和民族自豪感；在引導(dǎo)學(xué)生做數(shù)學(xué)的過程中有意識地培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義思想。
一、2011年版歷史新課標(biāo)的出臺
2001年起，課程改革取得顯著成效。但在課程標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行過程中，也發(fā)現(xiàn)一些問題，比如標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容、要求等有待調(diào)整和完善。為了深化課程改革，提高教育質(zhì)量，國家教育部在2011年出臺了新歷史課標(biāo)。新課標(biāo)將于2012年秋季開始執(zhí)行，因此需要認(rèn)真學(xué)習(xí)、新舊對比，領(lǐng)會新課標(biāo)的新精神、新理念。
二、2011年新課標(biāo)與2001年舊課標(biāo)幾個方面的比較
（一）課程性質(zhì)的提法差異。2001年舊版課標(biāo)指出：義務(wù)教育歷史課程是國民素質(zhì)教育的一門基礎(chǔ)課程。它有三個特點：普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性；而2011年新課標(biāo)則強調(diào)：義務(wù)教育階段7—9年級的歷史課程在基礎(chǔ)教育中占有重要的地位，主要有思想性、基礎(chǔ)性、人文性、綜合性四個特征。比較這種變化，可看出新課標(biāo)闡明了歷史教育的最終目的是提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀。
（二）課程基本理念的變化。舊課標(biāo)強調(diào)歷史學(xué)科的實用功能和基礎(chǔ)性，而新課標(biāo)則更強調(diào)歷史學(xué)科的教育功能和育人為本的教育理念，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)為宗旨；舊課標(biāo)強調(diào)不刻意追求歷史學(xué)科體系的完整性；新課標(biāo)沒有此項內(nèi)容。這肯定了歷史學(xué)科體系的完整性是歷史教學(xué)必不可少的部分；舊課標(biāo)強調(diào)了學(xué)習(xí)的自主性、探究性；新課標(biāo)強調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)的合作性。這說明合作精神是學(xué)生個性發(fā)展必不可少的素質(zhì)。
（三）課程目標(biāo)的不同。以情感、態(tài)度與價值觀為例。新版保留并發(fā)展了舊版關(guān)于民族觀、認(rèn)同感、國際視野、人生觀等幾個方面的要求，如：增加了增強民族自信心和自豪感；增加了認(rèn)識到國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定是中國繁榮昌盛的重要保證；增加了認(rèn)識和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題；增加了認(rèn)識人民群眾創(chuàng)造歷史的作用和杰出人物在歷史上的重要貢獻等。
新版還新增了三個方面的觀點：強調(diào)不斷發(fā)展社會主義民主與加強社會主義法制意識。這是當(dāng)今我國社會主義民主和法制有待發(fā)展與加強的具體國情的要求，有利于逐步培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)；強調(diào)認(rèn)識科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對人類歷史進步的推動作用，進而逐步形成科學(xué)意識和科學(xué)態(tài)度；增加認(rèn)識生態(tài)環(huán)境保護的重要性和初步形成可持續(xù)發(fā)展的觀念。這與當(dāng)今世界生態(tài)環(huán)境破壞日益嚴(yán)重、資源利用不合理的嚴(yán)峻形勢密切相關(guān)。
（四）課程內(nèi)容的區(qū)別。以中國古代史為例，可以看出新舊課標(biāo)的區(qū)別是比較明顯的。
1.課程內(nèi)容的重點更為突出，而且特別強調(diào)一些歷史研究的觀點和方法。比如在史前時期，就特別點明要讓學(xué)生知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)；知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。
2.課程內(nèi)容中的教學(xué)活動建議部分的內(nèi)容大大增加，舊課標(biāo)在整個中國古代史部分的建議僅在秦漢時期有兩條，而新課標(biāo)則提出22條建議，分布在中國古代史的各個歷史時期。
3.新課標(biāo)的課程內(nèi)容的呈現(xiàn)方式大為改觀，全部以表格的方式呈現(xiàn)，而且把課程內(nèi)容與教學(xué)活動建議一一對應(yīng)，大大強化了課標(biāo)的指導(dǎo)性作用。
三、運用新課標(biāo)指導(dǎo)教學(xué)的建議
根據(jù)瀘州市歷史教學(xué)現(xiàn)狀，特提出以下建議：
（一）加強培訓(xùn)，聘請專家為歷史骨干教師指路?！靶切侵鹂梢粤窃保瑸o州市鑒于條件所限，不可能把所有義務(wù)教育階段的歷史老師都集中起來培訓(xùn)，但可以率先培訓(xùn)歷史骨干教師，聘請一些參與課標(biāo)制定、對新課標(biāo)理解深刻的專家、學(xué)者講學(xué)，讓骨干老師們帶著這些新的精神和理念如水般滲透進廣大的歷史教師群中，帶動一大片教師的成長。
（二）以多種形式組織各學(xué)校老師學(xué)習(xí)、研究新課標(biāo)。在2012年秋季，各基層學(xué)校的歷史教研工作將以研讀2011年新課標(biāo)為重點，通過集體備課、年級交流、校際交流、專題講座、個性解讀等多種方式對新課標(biāo)進行學(xué)習(xí)研討，培養(yǎng)鮮明的課標(biāo)意識。
二、新課標(biāo)下的物理教學(xué)側(cè)重點
新課標(biāo)下物理教學(xué)不但重結(jié)果，更重過程，還側(cè)重學(xué)生的個性發(fā)展，重創(chuàng)新，重物理思想方法的教育以及學(xué)生的情感態(tài)度價值觀和思想品德教育。
1．新課標(biāo)下的物理教學(xué)重過程
（1）新課標(biāo)下的物理教學(xué)過程是學(xué)生體驗物理的過程
讓學(xué)生體驗物理的什么？①體驗物理的自然科學(xué)性。②體驗物理的基礎(chǔ)性與工具性。③體驗物理之美。④體驗物理是一種文化。⑤體驗物理是一種思想。
（2）新課標(biāo)下的物理教學(xué)過程是學(xué)生做物理，探究物理知識，發(fā)現(xiàn)物理知識的過程，自主建構(gòu)知識體系的過程
新課標(biāo)強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、自主性和獨立性，不再只充當(dāng)知識的接受者。在物理教學(xué)過程中，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，進行自主的學(xué)習(xí)、操作、探索，思考問題，探究問題，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，提出問題，與同學(xué)和老師合作交流、討論，共同發(fā)現(xiàn)新知識。
（3）新課標(biāo)下的物理教學(xué)過程是教師與學(xué)生之間交往互動，感情交流的過程
新課標(biāo)強調(diào)，物理教學(xué)，學(xué)生不能只做聽眾，必須動起來，要動起手來操作物理，動起筆來推演物理，動起腦來思考物理、發(fā)現(xiàn)物理，質(zhì)疑權(quán)威，動起口來講物理，與同學(xué)、老師討論物理；物理教學(xué)要通過師生之間，同學(xué)之間的合作交往，促進學(xué)生個性的充分發(fā)展，使學(xué)生學(xué)會交往，逐步建立積極和諧的人際關(guān)系。
2．新課標(biāo)下的物理教學(xué)重個性
新課標(biāo)強調(diào)，物理教學(xué)要以人為本，物理教師要關(guān)注學(xué)生，要教書育人！關(guān)注人是新課標(biāo)的核心理念；要一切為了學(xué)生的發(fā)展。關(guān)注就是要尊重、關(guān)心、牽掛。物理教師在教學(xué)中還要關(guān)注學(xué)生的情感。新課標(biāo)認(rèn)為，物理教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生愉悅的情緒和積極情感的體驗過程。物理教師還要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的自信心，以及關(guān)注學(xué)生的道德和人格的發(fā)展。使物理教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗的過程。
3．新課標(biāo)下的物理教學(xué)重創(chuàng)新
新課標(biāo)非常注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新是指學(xué)生在其原來知識基礎(chǔ)上的突破和發(fā)展，不是指科學(xué)家那種創(chuàng)造發(fā)明。物理教學(xué)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力發(fā)展的過程。物理教師要在物理教學(xué)過程中，在引導(dǎo)學(xué)生探究知識的時候，大力鼓勵學(xué)生用與別人不同的方法解決同一個問題；鼓勵學(xué)生向教材質(zhì)疑，向權(quán)威挑戰(zhàn)。
4．新課標(biāo)下的物理教學(xué)重物理思想和方法的教育
物理思想是對物理知識和規(guī)律的概括性的理性認(rèn)識，是解決物理問題的總的策略。掌握一些物理思想和方法不但對學(xué)生學(xué)習(xí)物理有幫助，對學(xué)生未來走進社會后解決實際問題也很有用。物理教學(xué)必須有意識地滲透一些物理思想和方法。
5．新課標(biāo)下的物理教學(xué)過程重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀
新課標(biāo)強調(diào)，物理教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生對物理的情感態(tài)度和價值觀，就是要求我們教師要在物理教學(xué)過程中有意識地培養(yǎng)學(xué)生熱愛物理，自覺地學(xué)習(xí)物理，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、勤于思考鉆研等科學(xué)態(tài)度，使學(xué)生認(rèn)識物理的實用價值和科學(xué)價值。
6．新課標(biāo)下的物理教學(xué)重思想品質(zhì)教育
物理教學(xué)要用物理家探索物理的精神去熏陶學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生熱愛物理探索物理的精神；以我國物理成就去培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和民族自豪感；在引導(dǎo)學(xué)生做物理的過程中有意識地培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義思想。
2011年12月28日，在十年課改實驗基礎(chǔ)上重新修訂的義務(wù)教育階段各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)正式頒行了，這標(biāo)志著我國基礎(chǔ)教育的課程改革進入了一個更加成熟和深化的階段。隨著修訂和完善后的課程標(biāo)準(zhǔn)的公布、實施，我國基礎(chǔ)教育課程改革在總結(jié)經(jīng)驗、完善制度、突破難點、深入推進、從體制機制和具體實施方面全面落實新課標(biāo)的任務(wù)將十分艱巨和繁重。
學(xué)習(xí)新課標(biāo)，提升新理念
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革引領(lǐng)了我國基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的方向，促進了基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵發(fā)展和質(zhì)量提高，并在國際上產(chǎn)生了積極影響。各級教研部門要組織中小學(xué)校長、教研員及廣大教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，準(zhǔn)確把握新課標(biāo)的核心理念，樹立新的課程意識。
1.深刻領(lǐng)會課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的重要意義
基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)周期修訂制度的建立，既保持了課程標(biāo)準(zhǔn)的相對穩(wěn)定，又隨社會進步、科技發(fā)展、教育改革而與時俱進。對于此次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂要高度重視、精心策劃，嚴(yán)格把關(guān)、確保質(zhì)量，使新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)更加科學(xué)、先進，更加符合中小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和身心成長特征；按照德育為先、以人為本、能力為重、全面發(fā)展和與時俱進的原則，對課程標(biāo)準(zhǔn)進行深入調(diào)研和全面修訂。課標(biāo)的修訂和完善，確實關(guān)系一代甚至幾代人的成長。因此，我們要從國家發(fā)展，國民素質(zhì)提高的高度充分認(rèn)識其修訂的重要意義。
2.準(zhǔn)確把握課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的指導(dǎo)思想
新課標(biāo)在總結(jié)課程改革經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，進一步體現(xiàn)了因材施教的要求；進一步強調(diào)在教師指導(dǎo)下學(xué)生主動學(xué)習(xí)的教學(xué)理念；進一步強調(diào)與學(xué)生學(xué)習(xí)能力相適應(yīng)的探究學(xué)習(xí)要求；進一步加強了學(xué)科間的銜接。強化了以人為本、德育為先的理念，把社會主義核心價值體系有機融入課程教材中；進一步精選對學(xué)生終身發(fā)展有重要價值的課程內(nèi)容，更加強化課程教材與社會發(fā)展、科技進步和學(xué)生經(jīng)驗的緊密聯(lián)系，更加突出時代性，增強適宜性，提升課程教材的現(xiàn)代化水平，更加突出對學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。
3.認(rèn)真研究新舊課標(biāo)的異同
新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)在原試行課標(biāo)的基礎(chǔ)上做了多處修改，修訂的內(nèi)容涉及“序言、教學(xué)內(nèi)容和基本要求、課時計劃、教學(xué)原則和方法、學(xué)習(xí)評價和考核”等諸多方面。修訂的形式有刪減、增補、調(diào)整、充實等。對教學(xué)內(nèi)容和基本要求中與現(xiàn)在提法不相符合，觀念比較陳舊，純知識性、概念化的內(nèi)容做了刪改；對過高的認(rèn)知要求，適當(dāng)降低難度；同時增加了具有時代感、鼓勵學(xué)生創(chuàng)新和實踐的相關(guān)內(nèi)容和要求。
4．統(tǒng)籌安排精心組織
學(xué)習(xí)新課標(biāo)要采取多種形式，一是要掌握新課標(biāo)的主要內(nèi)容和特點，了解新課標(biāo)的主要結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，準(zhǔn)確把握新課標(biāo)的精神實質(zhì)。二是要深入學(xué)習(xí)，認(rèn)真通讀新課標(biāo)、精讀新課標(biāo)，達到融會貫通，準(zhǔn)確把握新課標(biāo)的內(nèi)涵和外延的學(xué)習(xí)目標(biāo)。三是要加強互動，在自學(xué)的基礎(chǔ)上進行多種形式的交流研討，在交流研討中集思廣益，平等切磋，取長補短，攜手共進。四是要加強對新課標(biāo)的指導(dǎo)培訓(xùn)，認(rèn)真總結(jié)和借鑒十年課改的培訓(xùn)經(jīng)驗，組織開發(fā)以教學(xué)實際問題為核心、以優(yōu)秀教學(xué)案例為載體的培訓(xùn)課程，分析和研究新課標(biāo)的特點，預(yù)測和破解新課標(biāo)實施過程中可能出現(xiàn)的問題，探討教師根據(jù)新課標(biāo)創(chuàng)造性地使用新教材的方法，結(jié)合教學(xué)實際，增強新課標(biāo)培訓(xùn)的針對性和實效性。
宣傳新課標(biāo)，營造好環(huán)境
各級教研部門要有計劃、有步驟、持續(xù)不斷地利用各種形式向全體教研人員和一線教師宣傳新課標(biāo)，形成有利于實施新課標(biāo)的輿論氛圍。
1.努力營造實施新課標(biāo)的良好環(huán)境
各級教研部門要廣泛宣傳課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的重大意義和主要社會背景、教育發(fā)展背景；宣傳新課標(biāo)是中國社會的巨大變化和科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，教育理念和課程內(nèi)容與時俱進、不斷更新的必然結(jié)果；宣傳新課標(biāo)是中國教育進入內(nèi)涵發(fā)展的新階段，鞏固和發(fā)展改革成果，解決實驗中的問題，深化課程改革，適應(yīng)時展的必然要求。此次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂意義重大，要充分利用媒體、網(wǎng)絡(luò)、刊物等多種形式宣傳新課標(biāo)，提升新理念，為新課標(biāo)的順利實施營造良好的社會環(huán)境和輿論氛圍。
2.重點突出實施新課標(biāo)的必要性和緊迫性
各級教研部門要召開專題會議，向全體教研人員、學(xué)校校長和一線教師介紹新課標(biāo)修訂的時代背景、重要意義和主要目標(biāo)。要重點宣傳新課標(biāo)的時代性、基礎(chǔ)性和先進性，使一線教師把課程內(nèi)容與社會進步、科技發(fā)展、學(xué)生體驗有機聯(lián)系起來，把完善“三維”目標(biāo)，落實知識、技能的學(xué)習(xí)與學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)作為學(xué)習(xí)宣傳新課標(biāo)的主要任務(wù)，深刻理解實施新課標(biāo)的必要性和緊迫性。
3.形式多樣注重實效
一是各科教研員要充分利用網(wǎng)絡(luò)加大對新課標(biāo)的宣傳，組織各學(xué)科新課標(biāo)的網(wǎng)上跟進式指導(dǎo)和研討活動，使全體教師對實施新課標(biāo)有足夠的思想認(rèn)識和心理準(zhǔn)備。二是各級教研部門要充分利用各種教研活動、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、教學(xué)工作會議宣傳新課標(biāo)，使全體教師理解實施新課標(biāo)的重要性和緊迫性。三是要充分利用專家講座、小組交流、合作研討、案例教學(xué)、現(xiàn)場觀摩、問題解決等多種方式宣傳新課標(biāo)，倡導(dǎo)專家與教師、教師與教師之間的交流對話。
應(yīng)對新課程，樹立新意識
深化課程改革是提高國民素質(zhì)、建設(shè)創(chuàng)新型國家和人力資源強國的戰(zhàn)略舉措，是落實科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，是推進教育現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，對于確保每一個孩子接受高質(zhì)量教育、促進教育公平具有重要而深遠的意義。廣大教研人員和一線教師要樹立主人翁意識，增強實施新課標(biāo)的主動性、創(chuàng)造性，努力提升教學(xué)理念和教學(xué)行為。
1.樹立課程的整體性意識
堅持以促進學(xué)生德智體美全面發(fā)展為宗旨，按照新課標(biāo)的要求，把指導(dǎo)和規(guī)范學(xué)校全面落實課程方案、開齊課程、開足課時、突破課程實施的薄弱環(huán)節(jié)作為貫徹落實新課標(biāo)的重要任務(wù)。樹立課程的整體意識，指導(dǎo)學(xué)校結(jié)合實際開設(shè)豐富多彩、高質(zhì)量的國家、地方和校本課程，充分體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色。
2.樹立正確的評價意識
要根據(jù)新課標(biāo)的精神，積極推進教學(xué)評價改革，強化評價在教學(xué)診斷和促進學(xué)生發(fā)展中的積極作用。要進一步明確評價目標(biāo)和評價內(nèi)容，采用多種評價方法，發(fā)揮多方面評價主體的作用，合理運用評價結(jié)果，提高評價內(nèi)容和方法的針對性和指導(dǎo)性。要注重評價方式的多元化，重視過程評價，不斷改進評價的方式方法。義務(wù)教育階段不組織任何形式的統(tǒng)考，不以任何方式按考試成績給學(xué)生排名排隊并公布名次。
3.樹立教育均衡發(fā)展的意識
促進教育區(qū)域均衡發(fā)展，要把農(nóng)村地區(qū)的課程改革作為深化基礎(chǔ)教育課程改革的重中之重，加強組織領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)籌規(guī)劃。加大對農(nóng)村地區(qū)課程改革的經(jīng)費投入，提供必要的辦學(xué)條件保障，保證農(nóng)村學(xué)校按照新課標(biāo)的要求開齊開足國家課程，達到新課標(biāo)規(guī)定的基本質(zhì)量要求。各級教研部門要充分發(fā)揮組織協(xié)調(diào)作用，鼓勵教研人員深入農(nóng)村學(xué)校，與廣大農(nóng)村教師結(jié)對子，努力提升他們把握新課標(biāo)、實施新課程的能力。
4.提高教研隊伍的服務(wù)意識
各地要根據(jù)新課標(biāo)的要求，大力加強教研隊伍建設(shè)，完善教研工作機制，創(chuàng)新教研工作方式，建立直接服務(wù)學(xué)校的專業(yè)支持網(wǎng)絡(luò)。要積極參與基礎(chǔ)教育課程改革的理論和實驗項目研究，深入基層學(xué)校加強指導(dǎo)，努力成為基礎(chǔ)教育課程改革的重要專業(yè)支撐力量。要加大網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)課程資源的建設(shè)力度，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，實現(xiàn)優(yōu)秀教學(xué)成果的互通共享。
落實新課標(biāo)，走進新課程
課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂主要是鞏固和發(fā)展改革成果，堅持育人為本的教育理念以及課程改革的目標(biāo)和方向，全面吸收課程改革的基本經(jīng)驗，對實驗中發(fā)現(xiàn)的問題，進行有針對性的完善。新課標(biāo)的實施，涉及面廣、任務(wù)重、要求高，必須周密部署、精心組織、認(rèn)真落實，確保各項任務(wù)落到實處。
1.重視項目帶動
一是要發(fā)揮示范校的引領(lǐng)作用。各級教研部門要立足實際，大膽創(chuàng)新，建立一批實施新課標(biāo)的示范學(xué)校，圍繞新課標(biāo)在實施過程中出現(xiàn)的重點和熱點問題開展專題化、系列化系統(tǒng)研究，力爭取得一些體現(xiàn)新課標(biāo)精神和理念的鮮活經(jīng)驗。二是開展送教下鄉(xiāng)活動。教研員要通過送教下鄉(xiāng)、連片教研、集中研討等活動，將新課標(biāo)的精神理念送到農(nóng)村學(xué)校，以提升農(nóng)村教師的課程理念，加深農(nóng)村教師對新課標(biāo)的理解和把握。三是堅持教研員聯(lián)系學(xué)校制度。通過教研員聯(lián)系學(xué)校，發(fā)揮各級教研機構(gòu)在指導(dǎo)教學(xué)、引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展、發(fā)現(xiàn)教學(xué)問題、培育教學(xué)典型方面的作用。教研員也可以利用自身優(yōu)勢，在聯(lián)系校與一線教師共同研究新課標(biāo)、實踐新課標(biāo)。
2.切實轉(zhuǎn)變教研方式
廣大教研人員在落實新課標(biāo)的過程中，要發(fā)揮自身優(yōu)勢，注重教研作風(fēng)轉(zhuǎn)變。一是要“沉下去”。新課標(biāo)以其“新”的特點，決定了大家參與其中的相同起點，教研人員和一線教師同樣面對全新的形勢，處在同一個起跑線上，時代特點決定了教研員必須深入一線，與教師同研究、共成長，飽受浸潤，共同攻堅克難，破解新課標(biāo)實施中的難題。二是要“走出去”。教研員要樹立走出去的意識，對內(nèi)走進學(xué)校，走進課堂，走進教師和學(xué)生中；對外加強與兄弟單位的聯(lián)系和交流，通過橫向比較，結(jié)合自身實際找差距，汲取新經(jīng)驗、新理論，少走彎路，探求共識。三是要“坐下來”。教研員要坐得住，耐得住寂寞，要善于獨立思考，保持冷靜的心態(tài)、鮮活的思想。要善于總結(jié)感性材料，做好階段成果的總結(jié)和先進經(jīng)驗的及時推廣。四是要“鉆進去”。要通過認(rèn)真地學(xué)習(xí)和解讀研討，形成自己獨到的見解，找準(zhǔn)工作的切入點和結(jié)合點。五是要“放開來”。就是教研員應(yīng)該具有開放的胸懷，對于新課標(biāo)實施過程中出現(xiàn)的新思想、新觀念、新方法，要以開放包容的胸懷兼收并蓄、，鼓勵百家爭鳴、百花齊放，從而實現(xiàn)理念上的號召和引領(lǐng)。
3.科學(xué)控制三個落差
實施新課標(biāo)一是要控制好從“理論課程”到“文本課程”的落差。作為課程的實施者，應(yīng)把控制這個落差的工作重點放在對課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的研究上。二是要控制好“文本課程”到“實施課程”的落差。教師是從“文本課程”到“實施課程”最主要的實施者，因此，組織教師在研究課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的基礎(chǔ)上，做好教學(xué)設(shè)計，優(yōu)化課堂教學(xué)，就成為控制這一級“落差”的中心工作。三是要控制好“實施課程”到“獲得課程”的落差。這一環(huán)節(jié)的關(guān)鍵是貫徹因材施教，加強對學(xué)生的分類指導(dǎo)、分層要求、分層管理和個別輔導(dǎo)。
4.加大教學(xué)改革的主動性
高科技的迅猛發(fā)展推進著社會發(fā)生日新月異的變化，這種變化使社會對人才的需求發(fā)生急劇的改變，也就對教育發(fā)出了強烈的挑戰(zhàn)，特別是對于工作在第一戰(zhàn)線的教育工作者，確實有一種危機感。同時這種變化也迫使教育發(fā)生了根本的變革，而新課標(biāo)就是在這種強烈的時代呼吁中應(yīng)時而生。課改的要求，新課標(biāo)全新的理念，都對教師是一個全新的挑戰(zhàn)，我們除了深感自己的知識結(jié)構(gòu)將接受巨大的沖擊之外，同時更深刻的意識到真正的素質(zhì)教育在課堂上的滲透更是勢在必行。
一、 素質(zhì)教育及其特征
著名的國學(xué)大師南懷謹(jǐn)先生曾經(jīng)說過這樣一句話：一個人除了你現(xiàn)在擁有的錢物和所有的先天的如身體、相貌之外還剩下的就是這個人的素質(zhì)。這是除了先天素質(zhì)之外的后天素質(zhì)。而素質(zhì)教育是根據(jù)國情之要求，和教育對象身心發(fā)展的特點，去發(fā)掘教育對象的發(fā)展?jié)撃?，弘揚其主體精神，促進其身心全面、和諧的發(fā)展的一種教育。從教育的結(jié)果來看：其旨在提高教育對象整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)；從教育的過程來看這是在培養(yǎng)人的后天素質(zhì)；只有當(dāng)人的先天素質(zhì)與后天素質(zhì)融為一體之時，我們的教育就"創(chuàng)造"了一個"新人"，所以說素質(zhì)教育其實質(zhì)就是一種對人的教育。
二、初中數(shù)學(xué)新課標(biāo)的淺析
《初中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出："基本點是促進學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。它不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進行解釋與應(yīng)用的過程，進而使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等方面得到進步和發(fā)展。"
從數(shù)學(xué)新課標(biāo)中，我們發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)課標(biāo)中要求并強調(diào)數(shù)學(xué)學(xué)科本身要注意的一些規(guī)律：實際問題數(shù)學(xué)模型，并最終利用數(shù)學(xué)知識來解決；讓學(xué)生懂得數(shù)學(xué)與生活有廣泛而密切的聯(lián)系；這就是課標(biāo)中提到的人人學(xué)習(xí)有價值的數(shù)學(xué)；人人都獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人要獲得不同的發(fā)展；在課標(biāo)中同時強調(diào)促進學(xué)生全面、全體、長久持續(xù)地發(fā)展。所以數(shù)學(xué)課程改革除了要注重數(shù)學(xué)學(xué)科本身的發(fā)展規(guī)律之外，就是要求實行人的教育，這與素質(zhì)教育的本質(zhì)是一致的，所以數(shù)學(xué)課程的改革就是加強數(shù)學(xué)學(xué)科的素質(zhì)教育功能，加強數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)科育人功能。
三、數(shù)學(xué)課滲透素質(zhì)教育功能
課堂是教學(xué)的"細胞"，課堂是素質(zhì)教育的重要窗口。結(jié)合新課標(biāo)我談?wù)剶?shù)學(xué)課堂上怎樣實施素質(zhì)教育功能的滲透。
1、教學(xué)原則向?qū)W生動手能力轉(zhuǎn)變。新課標(biāo)中強調(diào)一點動手實踐能力；而課程教材中時時處處都可見到"做一做""試一試"；并且素質(zhì)教育中要求我們培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，這是理論聯(lián)系實際的要求。我們教師不僅僅要注重理論教育，更得要重視學(xué)生的聯(lián)系實際能力，動手能力，動腦能力。
2、自主探索與合作交流。在新教材的課程中有一個鮮明特色，增加了"試一試"，"探索與實踐"和課題學(xué)習(xí)幾大功能訓(xùn)練項，這些都是需要學(xué)生自主探索，同時又需要互相合作討論才能夠得到最后答案的。主要強調(diào)一點就是要求學(xué)生用心去體驗，注重學(xué)生探索過程的情感體驗，在合作交流中增加大家協(xié)作精神和合作能力。綜合能力與學(xué)習(xí)方法。
課堂教學(xué)中，教師應(yīng)把精力和時間放在學(xué)生生活經(jīng)驗密切相關(guān)的數(shù)學(xué)問題上，創(chuàng)造一種良好的數(shù)學(xué)氛圍，使學(xué)生體會到數(shù)學(xué)有用，有趣，并且在良好的數(shù)學(xué)氛圍之中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)思想方法；綜合能力，表示學(xué)生在數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的綜合，以及數(shù)學(xué)本學(xué)科之內(nèi)的綜合，讓學(xué)生在這些綜合訓(xùn)練中接受綜合訓(xùn)練，最后提高人的綜合素質(zhì)。
四、一堂新教材數(shù)學(xué)課淺析
我們以"剪正方體"這一堂數(shù)學(xué)課為例淺談如何在數(shù)學(xué)課中滲透素質(zhì)教育功能。
這是一堂全國優(yōu)秀教師上的課，課堂上就做了三個事情：學(xué)生任意剪開自己做好的正方體；按某一種平面圖怎樣剪正方體；最后是實驗將正方體剪成平面圖必須剪開幾條棱？聽了這一堂課之后在討論的過程之中有兩種意見：第一種是這一堂課有什么意思，中考會考嗎？另一種聲音則是非常好，除了學(xué)生動手非常充分并且極有效果之外，老師的體態(tài)，語言到行為至始至終都給人一種愉快而舒適感。
針對這堂課，我談?wù)剛€人的粗淺認(rèn)識：
第一：育人功能和數(shù)學(xué)思想的結(jié)合。當(dāng)各自同學(xué)剪出自己的平面圖并貼上黑板之后，大家會得出結(jié)論――同一個正方體按不同的方向剪切得到不同的平面圖。這個問題與古詩"橫看成嶺側(cè)成峰；遠近高低各不同"含有相同的哲學(xué)原理和處世原則。引伸到日常生活，這件事告訴我們對待一件事情，研究一個問題，要從不同角度去審視，而忌諱片面下結(jié)論。這是數(shù)學(xué)之中蘊涵的辨證的哲學(xué)思想。
2011年12月，為貫徹落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》提出的戰(zhàn)略主題，教育部在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上完成了對《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》的修訂，正式向全社會公布了修訂版新課標(biāo)，這個新課標(biāo)的出臺，是對過去10年新課改經(jīng)驗的總結(jié)，也是對今后初中歷史教學(xué)、教材編訂的指導(dǎo)。修訂審議后的新課標(biāo)，堅持了素質(zhì)教育的方向，體現(xiàn)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》的精神，反映了審議工作的指導(dǎo)思想，既堅持了課程改革的基本經(jīng)驗，又在遵循深化改革的方向上邁出了新的步伐，表現(xiàn)出德育為先、能力為重、與時具進、減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)等特點。
那么，在這樣的情況下，我們的初中歷史課堂教學(xué)該何去何從？還是那樣的照本宣科？還是那樣的死記硬背？還是那樣的唯分?jǐn)?shù)至上？這些只能使我們的歷史課堂被時代所淘汰，使我們的歷史教學(xué)失去本應(yīng)的意義。我認(rèn)為我們初中的歷史課堂教學(xué)也應(yīng)該與時俱進，不斷地改革創(chuàng)新，進而能夠跟上時展的步伐，能夠適應(yīng)課程改革和新課標(biāo)的教學(xué)要求。
教書旨在育人，學(xué)校便是教書育人的陣地，而課堂教學(xué)就是教書育人的重要載體。課堂教學(xué)要使學(xué)生系統(tǒng)掌握適合終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識與基本技能；要發(fā)展學(xué)生的智力、體力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，教會學(xué)生學(xué)習(xí)；要培養(yǎng)并形成良好的道德品質(zhì)和積極的情感態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生樹立人文精神和科學(xué)精神。具體到我們的歷史學(xué)科，歷史課堂教學(xué)的基本任務(wù)應(yīng)該分為四各方面，即傳授知識、培養(yǎng)能力、思想教育、陶冶情操。然而，在我們教學(xué)實踐過程中，學(xué)校、學(xué)生、家長、社會對歷史學(xué)科的重視程度大打折扣。
現(xiàn)實已然是這樣了，我們無法改變，但是，我們卻完全可以改變自己，我們不能等著讓現(xiàn)實來適應(yīng)我們，我們應(yīng)該在現(xiàn)實中去提升自我，進而營造出與我們有利的環(huán)境。所以，我認(rèn)為想要提高歷史學(xué)科的地位和受重視程度，就要先從歷史教師和歷史學(xué)科自身入手加以改進，作為一名歷史教師，我們更應(yīng)該重新審視一下自己本身，以及自己的教學(xué)。
作為歷史教師，我們不妨來重新思考一下這樣幾個問題：什么是歷史？歷史課要教給學(xué)生些什么？怎樣上好歷史課？
關(guān)于什么是歷史的問題？更多的人都簡單的認(rèn)為，歷史就是過去的事情，離我們現(xiàn)在是很遙遠的。
其實不盡然。我們不妨先從“歷史”這兩個字說起?！皻v”在甲骨文中的寫法為“”，表示腳趾走過一片田地，引申為經(jīng)歷、經(jīng)過的事情，歷程?！笆贰痹诩坠俏闹械膶懛椤啊保硎居檬钟涗浰@得的獵物，掌管文書記錄的人，引申為史官。由此可見，“歷史”指的就是過去的事情。然而，這個“過去”卻是相對的。試想，我們從現(xiàn)在的角度去看過去，所有的一切都可以歸為歷史。那么，我們也穿越一下，站在未來角度來看現(xiàn)在呢？“現(xiàn)在”就不是歷史了嗎？所以，我們?nèi)绻褮v史僅僅停留在過去的范疇之內(nèi)，恐怕就要偏離了歷史的真諦。真正的“歷史”，應(yīng)該是過去、現(xiàn)在以及將來的總和。
既然，歷史不僅僅是過去的事情，所以，我們的歷史課也就不能只停留在歷史史實的羅列上。唐太宗曾說過：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！彼裕覀円惨寣W(xué)生做到“以古為鏡”，我們要通過歷史課教給學(xué)生以做人做事的方法和道理，讓學(xué)生通過歷史課的學(xué)習(xí)能夠明白在現(xiàn)實生活中遇到問題該怎么去處理、該怎么去做，真正的做到“以史為鑒，面向未來”。
怎樣上好歷史課？可能更多的歷史教師都思考過這個問題。而我要說的是，既然“歷史”不僅僅是過去，那么，我們歷史教師就應(yīng)該站在“未來”的高度上去講“歷史”；既然“歷史課”是為了讓學(xué)生“以史為鑒”的，那么，我們歷史教師就應(yīng)該教給學(xué)生怎么去“鑒”。
首先，我們要引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識“歷史”。不要把“歷史”僅僅停留在很古老、很久遠的過去，更不要把“歷史課”認(rèn)為是沒有一點時代感、更沒有任何的現(xiàn)實意義的課程。我們要努力改變他們這種片面的認(rèn)識，要讓他們對歷史有一個科學(xué)公正全面的認(rèn)識，進而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
其次，我們要守護好自己的教學(xué)陣地——課堂。對于任何一個教師來說，課堂都是他展現(xiàn)自我、體現(xiàn)價值的陣地。別人可以輕視“歷史課”，而我們決不能輕視，因為這是我們學(xué)科生命之所在，根本之所在，我們要用課堂來體現(xiàn)自己的價值，“歷史”的意義。要守住這塊陣地，就要有豐富的專業(yè)知識、超強的專業(yè)能力、高尚的專業(yè)素養(yǎng)。我們要努力掌控好課堂，用自己的教學(xué)和魅力來征服學(xué)生，占領(lǐng)課堂，進而實現(xiàn)我們教師自身和學(xué)科的價值。
在黨的十八屆三中全會中鮮明地確立了立德樹人的育人要求，作為教育的工作者要認(rèn)真地對待，積極地探索基礎(chǔ)教育課程改革目標(biāo)方向，真正把教學(xué)育人落實到工作的各個環(huán)節(jié)，轉(zhuǎn)變教學(xué)的方式、方法，積極開展有效的教學(xué)實踐與理論研究活動，深入探討綜合育人價值主體的理論成果，把高中地理學(xué)科主體教育教學(xué)活動與有關(guān)的學(xué)科緊密地有機結(jié)合起來，真正地提高學(xué)生綜合應(yīng)用地理的實踐能力。在此，結(jié)合我多年從事高中地理學(xué)科的教學(xué)實踐和理論研究，淺談一下高中地理育人價值的實踐和思考，主要包括以下幾點：
一、實施新課標(biāo)下的育人價值所在
在新課標(biāo)的改革下，高中地理的教學(xué)價值主要是提高學(xué)生的自我實施能力，重要的是培養(yǎng)思維能力和自我動手解決問題的能力。如果繼續(xù)依照以往的教學(xué)方式、方法，難免會顯得比較枯燥，學(xué)生學(xué)起來也比較吃力，以致課題的教學(xué)效率就會大打折扣，解決以上的問題主要是教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，積極地把教學(xué)與社會聯(lián)系起來，做到課題教學(xué)形象化、具體化，比如積極地讓學(xué)生實際深入社會中，具體感受地理的價值所在，把具體問題細化到小組，通過解決問題，讓學(xué)生感知所學(xué)地理知識的價值。在此，好的教學(xué)模式是非常重要的，教師要深入實施有效的教學(xué)方式，以提高每堂課的教學(xué)質(zhì)量。
二、深入挖掘地理育人的教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)水平
新課標(biāo)下的綜合育人價值主要包含兩個方面的內(nèi)容：（1）培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展和時展所必需的理論基礎(chǔ)知識和基本實踐的能力；（2）積極塑造和培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，使學(xué)生形成良好的素質(zhì)修養(yǎng)和道德品質(zhì)，從而有一個高尚的理想目標(biāo)。
在高中地理教材中穿插著許多生動、形象、直觀的地理圖像，這對于學(xué)生去很好地了解地理事物的空間分布規(guī)律及各要素間的內(nèi)在聯(lián)系，具有很直觀的價值。所以，在高中地理教學(xué)過程中，我們要深入挖掘教材中的地理圖像對地理教學(xué)的價值所在，積極發(fā)揮好圖像對教學(xué)的影響，關(guān)鍵的是教會學(xué)生對圖像的掌握能力，讓學(xué)生通過復(fù)雜的圖像讀出所要表達的信息和問題，重點要培養(yǎng)學(xué)生讀圖、分析圖的能力和獨立獲取知識的能力，使圖像成為學(xué)習(xí)好地理知識的一部分，也要使學(xué)生在充分了解的基礎(chǔ)上繪制圖像，從而發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，養(yǎng)成獨立學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，以此來提高課堂教學(xué)的效率。
三、在地理教學(xué)中具體實施育人價值的教學(xué)方法
在高中階段的學(xué)習(xí)，重要的是授予方法，通過教授給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生自我學(xué)習(xí)知識，這是最好的教學(xué)方式，也是最有效的教學(xué)。在此，結(jié)合實踐經(jīng)驗和理論研究，具體方式主要有下幾點：
1.深入大自然中，感悟自然的美
積極開展和組織學(xué)生深入大自然的主體科研活動，了解和探索一定方面的知識運用能力，通過觀察自然，與所學(xué)知識相結(jié)合，感悟自然的博大精深。
2.積極觀察，因地制宜
深入平原地帶，耕地一望無際；深入山區(qū)，宜林宜草不得隨意破壞，保持水土，環(huán)境適宜；深入草原，宜牧宜林，不得隨意開耕，隨意開墾必將導(dǎo)致水土流失，以致土地的沙漠化，保護很必要。
3.綜合性的分析、解決問題
通過課堂的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析、解決問題的能力，例如，北京為什么能成為中國政治、經(jīng)濟的中心？肯定有自然原因，也有地理人文的原因。
（1）北京處于平原地帶，有發(fā)展城市比較好的地理環(huán)境；
（2）北京處于河流縱橫之中，河流對城市的形成和選址也是重要的原因所在，它不僅有水源、運輸功能，還具備修建軍事防衛(wèi)的功能；
（3）北京地區(qū)的氣候比較適宜且降水也比較適中；
（4）北京這所城市能夠成為中國的經(jīng)濟中心、政治中心、交通中心，還有歷史的原因。
4.樹立環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的理念
在學(xué)習(xí)中，積極樹立可持續(xù)發(fā)展的理念是非常必要的，學(xué)習(xí)地理知識就是能夠更好地為人民服務(wù)，從中總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)展現(xiàn)念觀點。
四、在高中教學(xué)實踐中與其他學(xué)科綜合育人的運用
一、新課標(biāo)的過程觀是什么？
傳統(tǒng)的課程只有教師與教材。新課標(biāo)的數(shù)學(xué)課程是教師、學(xué)生、教學(xué)材料、教學(xué)情境與教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)。就是說，課程是變化的，是教師和學(xué)生一起探究新知識的過程，教師和學(xué)生是課程的一部分，教學(xué)過程是教師與學(xué)生共同創(chuàng)新課程和開發(fā)課程的過程。如：在“有理數(shù)加法”教學(xué)中，我采用了“觀察實踐探索發(fā)現(xiàn)”的方式，主要體現(xiàn)“概念形成”的過程和規(guī)律的得出過程。傳統(tǒng)教學(xué)只側(cè)重結(jié)果，新課標(biāo)的數(shù)學(xué)教學(xué)不但重結(jié)果，更重過程，還側(cè)重學(xué)生個性的發(fā)展，重創(chuàng)新，重數(shù)學(xué)思想方法的教育以及學(xué)生的情感態(tài)度價值觀和思想品德教育。新課標(biāo)的數(shù)學(xué)教學(xué)的過程是學(xué)生體驗數(shù)學(xué)的過程。
二、新課標(biāo)要讓學(xué)生體驗什么？
傳統(tǒng)教育把學(xué)生看成是裝知識的容器，學(xué)生的任務(wù)就是接受知識。但我們認(rèn)為：并不是老師塞多少知識給學(xué)生，學(xué)生的腦子就可以裝進多少知識，學(xué)生接受知識是有選擇的，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是其自己在腦子里自主地建構(gòu)自己的知識體系的過程。新課標(biāo)強調(diào) ：學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和自主性及獨立性。我們從案例一以及平時的教學(xué)實踐中可知學(xué)生得到的體驗大致如下：
（一）體驗師生之間交往互動，感情交流的過程。新課標(biāo)強調(diào)：數(shù)學(xué)教學(xué)，學(xué)生不能只做聽眾，必須動起來。要動起手來操作數(shù)學(xué)；動起筆來推演數(shù)學(xué)；動起腦來思考數(shù)學(xué)，甚至發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)質(zhì)疑權(quán)威；動起口來講數(shù)學(xué)并與同學(xué)老師討論數(shù)學(xué)。
（二）體驗注重學(xué)生個性和愉悅情感的學(xué)習(xí)過程。與傳統(tǒng)教育不同，新課標(biāo)非常強調(diào)學(xué)生的個性發(fā)展。每個人的先天條件都不同，其思考問題的方法都有獨到之處。傳統(tǒng)教育的整齊劃一，齊步走，只重學(xué)科，目中無人。新課標(biāo)強調(diào)，教學(xué)要以人為本，教師要關(guān)注學(xué)生，要教書育人！關(guān)注人是新課標(biāo)的核心理念，為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生的發(fā)展。新課標(biāo)認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生愉悅的情緒和積極情感的體驗過程。
（三）體驗數(shù)學(xué)的自然科學(xué)性。數(shù)學(xué)是一門自然科學(xué)，自然界的一切事物的現(xiàn)象都存在一定的數(shù)量關(guān)系和空間關(guān)系，找到了這些關(guān)系就等于找到了解決數(shù)學(xué)問題的金鑰匙。
（四）體驗數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)性與工具性。數(shù)學(xué)是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)，也是自然科學(xué)的工具，任何一門自然科學(xué)都離不開數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)的思想，方法，語言，思維方式是研究其他自然科學(xué)的基礎(chǔ)。
（五）體驗數(shù)學(xué)之美。初等數(shù)學(xué)中的線段的“黃金分割”比例為0.618：1，人們在探索自然美以及藝術(shù)美的過程中發(fā)現(xiàn)“黃金分割”之比具有一種悅目之美，和諧之美；平面幾何中的三角形的重心內(nèi)分中線為2：1；立體幾何中的正四面體的重心內(nèi)分高為3：1，這也是一種和諧美。
（六）體驗數(shù)學(xué)是一種文化。我國古代的河圖洛書就是數(shù)的“方陣”，《易經(jīng)》中的卦象都用數(shù)來表示，我國古代兵書中的“運籌帷幄，決勝千里”中的籌就是數(shù)碼。讓學(xué)生體驗這些還可以增強民族自豪感。
（七）體驗數(shù)學(xué)是一種思想。數(shù)學(xué)是一種科學(xué)思想，這種思想反映著數(shù)學(xué)知識的共同本質(zhì)。數(shù)學(xué)之中含有豐富的思想：符號思想，集合思想，函數(shù)思想，分類思想，化歸思想，極限思想等等。
三、新課標(biāo)的數(shù)學(xué)教學(xué)創(chuàng)新是什么？
創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的必要條件，沒有創(chuàng)新，一個民族就要衰亡。教育不能沒有創(chuàng)新。新課標(biāo)非常注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新是指學(xué)生在其原來知識基礎(chǔ)上的突破和發(fā)展，不是指科學(xué)家那種創(chuàng)造發(fā)明。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力發(fā)展的過程。數(shù)學(xué)教師要在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，在引導(dǎo)學(xué)生探究知識的時候，大力鼓勵學(xué)生用與別人不同的方法解決同一個問題；鼓勵學(xué)生向教材質(zhì)疑，向權(quán)威挑戰(zhàn)。
四、新課標(biāo)下數(shù)學(xué)教學(xué)的師生關(guān)系
傳統(tǒng)教育強調(diào)師道尊嚴(yán)，教師是知識的權(quán)威，是知識的傳授者。新課標(biāo)強調(diào)師生關(guān)系是民主的，平等。教師要建立一個民主平等，融洽和諧的課堂氣氛，必須積極與學(xué)生交流，分享體驗與感受。建立良好的師生關(guān)系，我認(rèn)為從以下幾方面出發(fā)：
（一）尊重學(xué)生、信任學(xué)生、以學(xué)生為本。
特別是后進學(xué)生更需要教師給予他們純真的愛。他們渴望得到同學(xué)的尊重，更渴望得到老師的重視和信任。他們對外界的反映和評價常抱有一種戒備和警惕的心理。教師善意的一語一笑，都能產(chǎn)生極佳的心理效應(yīng)。因為給學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認(rèn)為失去自尊他們就會失去向上的動力，精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。他們發(fā)現(xiàn)有人輕視自己或不尊重自己時，馬上就會產(chǎn)生“敵意”，產(chǎn)生“破罐子破摔”的想法。
（二）努力和學(xué)生成為知心朋友。
教師與學(xué)生的交流就不應(yīng)局限于課堂上與學(xué)生隔著課桌的學(xué)習(xí)問題“問答”式的交流，而要走進學(xué)生的生活，熟悉、掌握他們的年齡特點、思想狀況、興趣愛好及社會對他們的影響，有針對性地開展心理教育活動。只有讓學(xué)生們把老師當(dāng)作他們的朋友，他才相信你，他有了煩惱也才會第一個向你傾訴。
（三）要做學(xué)生的指引者、幫助者。
中圖分類號：G633.98 文獻標(biāo)志碼：A？搖 文章編號：1674-9324（2013）50-0095-02
一、中學(xué)新課標(biāo)的推行
改革開放以來，我國的教育成就取得了很大的成績。但是隨著社會的發(fā)展，我國的教育慢慢走上了模式化的軌道，面對日趨多元化的社會，我們的教育卻一直在以應(yīng)試為手段，以標(biāo)準(zhǔn)化為目標(biāo)，向未來培養(yǎng)和輸送一批批會背書、會做題、但與社會發(fā)展脫節(jié)的“應(yīng)試型人才”，中學(xué)教育的實質(zhì)是基礎(chǔ)教育，但在現(xiàn)實中實行的是不折不扣的應(yīng)試教育，“背死書”、“滿堂灌”、“嚴(yán)管理”、“強訓(xùn)練”。我們一邊批判，一邊學(xué)習(xí)、效仿，并力圖把它發(fā)揮到極致。“衡中神話”、“黃岡神話”、“洋思經(jīng)驗”都有著應(yīng)試教育的影子，強調(diào)統(tǒng)一性、嚴(yán)格性、規(guī)模、速度和效率，全民化的應(yīng)試教育，是后集權(quán)教育思維的標(biāo)記?？荚嚦蔀檎涡揶o的技巧訓(xùn)練。2009年河北省在全省范圍內(nèi)推行中學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)，為中學(xué)注入了素質(zhì)教育的一絲活力。中國傳統(tǒng)教育強調(diào)“學(xué)生要乖”。乖，意味著對現(xiàn)有秩序和知識體系的默認(rèn)和服從，把本來具有無限想象力的頭腦模式化了。新，課程標(biāo)準(zhǔn)的最大優(yōu)點是力圖拋棄模式化思維。新課程標(biāo)準(zhǔn)重視思維過程、重視思維方法的科學(xué)訓(xùn)練。新課程標(biāo)準(zhǔn)改善了師生關(guān)系，在傳統(tǒng)教育中，教師“滿堂灌”、“一言堂”、“家長制”，教師在講臺上講得天花亂墜，學(xué)生在講臺下昏昏欲睡。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師從盲目的講中解放了出來，學(xué)生從盲目的學(xué)中解放了出來，學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，提高了學(xué)生在社會中的競爭優(yōu)勢，而且也為他們在就業(yè)和事業(yè)發(fā)展上開辟了更廣闊的空間。
二、關(guān)于素質(zhì)教育的思考
新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，啟發(fā)了我們關(guān)于素質(zhì)教育的思考，真正的教育是什么？素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者各方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的品質(zhì)素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。關(guān)于能力培養(yǎng)，最基本的一點就是要以學(xué)生為主，相信學(xué)生，把時間還和主動權(quán)還給學(xué)生，給學(xué)生最大的尊重和信任，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上有足夠的自由，有足夠的思考空間，在這樣的氛圍下學(xué)生不僅可以快樂地學(xué)習(xí)，而且學(xué)會了計劃，善于安排自己的學(xué)習(xí)和生活；他們的自主設(shè)計能力增強，自我規(guī)劃優(yōu)勢明顯提高。關(guān)于個性發(fā)展，素質(zhì)教育下要充分尊重學(xué)生的個性發(fā)展，應(yīng)極力創(chuàng)造讓學(xué)生敢想善想、敢問善問、敢做善做、敢說善說的課堂教學(xué)環(huán)境。非智力因素在智力開發(fā)、人才培養(yǎng)方面具有十分重要的作用。這些非智力因素的培養(yǎng)都能促進智力水平的提升，用智力水平的提升來促進非智力水平的發(fā)展，把智力開發(fā)和非智力因素培養(yǎng)結(jié)合起來，使學(xué)生智力活動水平與非智力因素水平協(xié)調(diào)發(fā)展，把素質(zhì)教育落到實處。
三、教師教育教學(xué)觀念的變革
新課標(biāo)實施前，關(guān)于教師教育教學(xué)觀念的爭論很多，但對于我們一線教師來說，猶如霧里看花，籠統(tǒng)而又模糊，看似正確又不知如何下手，新課標(biāo)的實施，為中學(xué)一線教師提供了實踐的舞臺，讓我們看到了素質(zhì)教育的方向，讓我們開始觸摸到了教育教學(xué)的規(guī)律，隨之我們的教育教學(xué)觀念也在發(fā)生著各種各樣的積極的變化。提高教師教學(xué)能力成為中學(xué)教師主動要做的工作。
1.領(lǐng)會課程標(biāo)準(zhǔn)，落實課標(biāo)精神。國家實施新的課程標(biāo)準(zhǔn)，是指導(dǎo)教育教學(xué)的一面旗幟，它的提出是站在世界的高度，經(jīng)過大量的調(diào)查研究、充分醞釀、反復(fù)實驗總結(jié)出來的，符合我國的基本國情，具有現(xiàn)實意義和長遠意義?！墩n標(biāo)》以新的理念和視角，多方位、多角度構(gòu)建了一個新的教學(xué)體系。三維目標(biāo)的提出注重知識與能力，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀的整體融合，提高了師生在教學(xué)過程中的和諧發(fā)展；積極倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，更加關(guān)注了學(xué)生的個體差異、學(xué)習(xí)方式、主觀發(fā)展；課程目標(biāo)詳實地對各學(xué)段學(xué)習(xí)內(nèi)容提出了具體要求；在實施建議方面既注重了指導(dǎo)性，又具備了靈活性，作為一線教師，必須以課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，深入領(lǐng)會其精神內(nèi)涵，并在日常教育教學(xué)活動中用心貫徹執(zhí)行。
2.鉆研文本知識，大膽實現(xiàn)整合。新課標(biāo)下的教材版面繁多，內(nèi)容各異，校選自主性強。但無論是哪一種教材，作為教師都必須深鉆細研、吃準(zhǔn)、吃透。每一堂課都要精心構(gòu)思教學(xué)課案，巧妙設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，深悟領(lǐng)會文本中主旨，認(rèn)真把握文本的價值取向，把文本中蘊藏的知識、智慧、神韻、力量充分挖掘出來，讓每位學(xué)生從中學(xué)到知識，培養(yǎng)能力、啟迪心智，受到教育。同時教師又不拘泥于文本，努力向更廣闊的領(lǐng)域開拓視野，敢于把文本知識同社會實踐相結(jié)合，完全拋棄傳統(tǒng)的照本宣科，打造一堂堂思維深刻、內(nèi)容豐富、視野開闊、多元參與、極具個性的高效課堂。
