時(shí)間：2023-03-23 15:20:53
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統(tǒng)治者對(duì)儒學(xué)的厚愛激勵(lì)著儒生們奮發(fā)求學(xué)，貢獻(xiàn)智慧，儒生門的奉獻(xiàn)也確乎沒有辜負(fù)統(tǒng)治者的期待。有鑒于宋初的政治格局與外部環(huán)境，儒學(xué)的復(fù)興最先體現(xiàn)在《春秋》學(xué)這一熱點(diǎn)問題上。因?yàn)樵谌寮抑T多重要經(jīng)典中，只有《春秋》學(xué)的大一統(tǒng)和尊王攘夷的宗旨無須經(jīng)過多少改裝，就可以用來為宋初的現(xiàn)實(shí)服務(wù)。因此宋初儒家學(xué)者出于最直接的現(xiàn)實(shí)感受，很自然地將研究的視點(diǎn)集中在《春秋》上。據(jù)《宋史•藝文志》著錄，宋人有關(guān)《春秋》的著述在二百種以上，而僅僅在宋初學(xué)者劉敞之前，所列宋人《春秋》傳注就達(dá)十七種一百八十四卷。據(jù)此可知宋初儒學(xué)復(fù)興確以《春秋》經(jīng)傳之華為主。其中如孫復(fù)的《春秋尊王發(fā)微》，明確宣布他的研究目的在于尊王，在于正君臣之分，明大一統(tǒng)之義，開宗明義地強(qiáng)調(diào)隱公"元年眷王正月"的基本主題就是"孔子之作《春秋》也，以天下無王而作也，非為隱公而作也。然則《春秋》之始于隱公者非他，以平王之所終也。"在他看來，《春秋》之所以書"王正月"，原因在于"夫欲治其末者，必先端其本；嚴(yán)其終者，必先正其始。元年書王，所以端本；正月，所以正始也。"這就是他所揭示的《春秋》尊王的微言大義。
作為"宋初三先生"之一，孫復(fù)的《春秋》學(xué)研究不僅為有宋一代《春秋》學(xué)研究開風(fēng)氣，定調(diào)子，而且更為重要的是他舍棄傳注，直探經(jīng)文本義的研究方法，實(shí)際上是儒家經(jīng)典研究史上的一種范式革命，它的價(jià)值似乎不在于儒學(xué)的復(fù)興，而在于儒學(xué)的更新。對(duì)此，歐陽修、朱熹以及四庫館臣等都深明其中的意蘊(yùn)，不論他們是否贊成孫復(fù)的具體學(xué)術(shù)觀念，他們都不能不承認(rèn)孫復(fù)的研究方法對(duì)后世儒學(xué)進(jìn)程具有重要的啟迪作用。在他們看來，孫復(fù)于《春秋》的研究結(jié)論不必盡信，然而其方法確實(shí)對(duì)后儒有很大的影響。
如果僅就方法而言，孫復(fù)不惑傳注的做法淵源有自，這實(shí)際上是唐中期以啖助、趙匡、陸淳等為代表的懷疑學(xué)派思想傳統(tǒng)的必然延續(xù)；也就是說，包括孫復(fù)在內(nèi)的宋儒，繼承啖、趙、陸的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)在合三傳為通學(xué)的同時(shí)，依然懷疑早期傳注的權(quán)威性，以為儒學(xué)的真正復(fù)興，不在于記誦傳統(tǒng)傳注的訓(xùn)詁，而是要結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要，拋開傳注，直探經(jīng)文本義。易言之，儒學(xué)復(fù)興的真正出路，不在于對(duì)傳統(tǒng)傳注的因襲，而在于重為注釋，講究與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的微言大義，從而使儒學(xué)在內(nèi)容與形式上都能回到經(jīng)典的形態(tài)。
疑傳尊經(jīng)是宋初儒學(xué)的基本特征，他們以回歸經(jīng)典為號(hào)召，展開了一場(chǎng)遠(yuǎn)比中庸疑傳學(xué)派規(guī)模更大的懷疑運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)由孫復(fù)肇其始，中經(jīng)其門人石介、十建中、張炯等人的發(fā)揮，加之范仲淹i歐陽修等文壇祭酒的呼應(yīng)，至慶歷年間繼續(xù)深化，終于演化成由疑傳向疑經(jīng)的根本轉(zhuǎn)變。這一思潮的必然結(jié)果，不只是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)極大的沖擊和挑戰(zhàn)，而且必然意味著儒家精神的解放，為拋開傳注、自由議論的性命義理之學(xué)開辟一條通路。
如果說對(duì)儒家經(jīng)傳的懷疑思潮是由孫復(fù)肇其始的話，那么范仲淹與歐陽修的呼應(yīng)與支持則是這一運(yùn)動(dòng)得以開展的最大助力。嚴(yán)格地說，范仲淹和歐陽修都不是純粹的學(xué)者，作為文壇祭酒和執(zhí)牛耳的人物，他們?cè)谒纬踝钤绯珜?dǎo)儒學(xué)復(fù)興，并將儒學(xué)的憂世情懷坷宋初現(xiàn)實(shí)密切結(jié)合起來。這種以天下為已任的精神復(fù)蘇，既是對(duì)早期儒學(xué)"士不可以不弘毅"精神的認(rèn)同與復(fù)舊，當(dāng)然也是對(duì)漢唐煩瑣經(jīng)學(xué)的批判與揚(yáng)棄。它的意義除使士大夫崇尚風(fēng)節(jié)，"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"外，便是啟導(dǎo)儒家知識(shí)分子不能脫離現(xiàn)實(shí)，惜首窮經(jīng)，而要學(xué)以致用，積極干預(yù)政事，議論國事，"寧鳴而死，不默而生","開口攬時(shí)事，論議爭煌煌"。這實(shí)際上開啟了宋儒自由議論的風(fēng)氣。
自由議論是一切學(xué)術(shù)得以進(jìn)步的基本條件。末代儒學(xué)之所以獲得超越漢唐的進(jìn)步，并影響此后數(shù)百年，一個(gè)最為重耍的前提就是末代統(tǒng)治者雖然實(shí)行高度的中央集權(quán)，但同時(shí)尊重手無寸鐵的知識(shí)分子自由議論。宋太祖曾立下誓規(guī)："不殺士大夫"，而且"不欲以言罪人"。知識(shí)分子面對(duì)這種情勢(shì)，在自由議論的同時(shí)，當(dāng)然極容易自覺或不自覺地遵守必要的游戲規(guī)則。試看宋人文集和各種語錄，天下事似乎沒有他們不敢議論者，但卻極少見他們有與統(tǒng)治者直接對(duì)立的情緒。于是末代儒者不論是對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂患，還是對(duì)傳統(tǒng)的批判與懷疑，都極易獲得統(tǒng)治者的同情和支持，因?yàn)榻y(tǒng)治者不難覺察他們的忠誠心跡。
以范仲淹為代表的宋初知識(shí)分子首開自由議論之風(fēng)，這種風(fēng)氣對(duì)儒學(xué)的直接影響便是使以孫復(fù)為代表的懷疑精神成為學(xué)術(shù)界的主流，視為正常而不視為異端。尤其是范仲淹對(duì)孫復(fù)的竭力舉薦，更使宋儒的懷疑精神獲得相當(dāng)?shù)淖杂X與充分的發(fā)展。與范仲淹時(shí)代相當(dāng)?shù)臍W陽修，雖也同樣不是一個(gè)嚴(yán)格的儒家學(xué)者，但憑借他那大文學(xué)家的睿智與敏感，對(duì)儒家經(jīng)典提出多方面的質(zhì)疑，從而使宋初的疑傳疑經(jīng)思潮達(dá)到，并終于導(dǎo)致儒學(xué)發(fā)展的轉(zhuǎn)變。他大膽批評(píng)被欽定為儒學(xué)標(biāo)準(zhǔn)解釋的唐代《九經(jīng)正義》，掇諸人情史實(shí)，疑經(jīng)疑傳。他認(rèn)為，儒家經(jīng)典經(jīng)過秦火的摧殘?jiān)缫汛罅可⑹?，漢唐以來的諸家解說收拾亡逸，發(fā)明遺義，正其訛謬，得其粗備，故而有參考價(jià)值。但同時(shí)又必須看到，自孔子歿，群弟子散亡，而六經(jīng)多失其旨，再經(jīng)秦火，六經(jīng)之旨更隱而不顯。因此漢唐以來的諸家解說雖有一定的參考價(jià)值，但畢竟不可盡信。因此他對(duì)儒家群經(jīng)的可信性提出全面質(zhì)疑，從而使宋初的疑經(jīng)疑傳思潮達(dá)到高峰。但由于歐陽修畢竟不是一個(gè)純正的經(jīng)學(xué)家，他的大膽懷疑雖對(duì)學(xué)界有重要的啟發(fā)意義，然而其論證過程總顯得粗疏。真正將這種懷疑轉(zhuǎn)化為一種正面的研究并進(jìn)行詳盡論證的，還是劉敞等人。劉敞的《七經(jīng)小傳》標(biāo)志著儒學(xué)由漢唐訓(xùn)詁之學(xué)向宋明理學(xué)的正式轉(zhuǎn)變。
采煤概論是一門讓非采煤專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)煤礦專業(yè)知識(shí)的課程，它力爭讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)投入較少的時(shí)間、精力，全面了解煤礦工程技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)、煤礦的主要開采技術(shù)及與煤礦相關(guān)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，也即是投入與產(chǎn)出的問題。如何以少量的投入，產(chǎn)出高質(zhì)量優(yōu)秀的合格品，使非采煤專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)“采煤概論”后，能夠全面理解采煤知識(shí)理論，也即是非采煤專業(yè)學(xué)生在不對(duì)煤礦進(jìn)行認(rèn)識(shí)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)的基礎(chǔ)上，并且“采煤概論”的課時(shí)又少于“采煤學(xué)”課時(shí)的條件下，運(yùn)用采煤基本理論解釋、解決煤礦生產(chǎn)中日常出現(xiàn)的實(shí)際問題。
一、提高教學(xué)質(zhì)量的方法
1．1提高非采煤專業(yè)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的方法及課程教學(xué)大綱應(yīng)改變的地方
人類對(duì)事物的認(rèn)識(shí)發(fā)展過程總是經(jīng)歷了感性認(rèn)識(shí)，再上升為理性認(rèn)識(shí)，即實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的過程。采煤專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)“采煤學(xué)”這門專業(yè)課之前，已讓他們對(duì)煤礦有了充分的感性認(rèn)識(shí)。首先在大一學(xué)期末進(jìn)行認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)，即到各煤礦區(qū)進(jìn)行參觀，熟悉煤礦的各種生產(chǎn)設(shè)施、建筑物、構(gòu)造物及其使用用途，對(duì)煤礦工業(yè)廣場(chǎng)的布置及其地面工業(yè)廣場(chǎng)與煤礦井下生產(chǎn)的關(guān)系有所了解，然后學(xué)生在大二學(xué)期末進(jìn)行生產(chǎn)實(shí)習(xí)。在進(jìn)行生產(chǎn)實(shí)習(xí)之前，先到礦業(yè)工程學(xué)院實(shí)驗(yàn)與教學(xué)中心的采煤模型?實(shí)習(xí)是在認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)的基礎(chǔ)上加深學(xué)生對(duì)煤礦的感性認(rèn)識(shí)，讓他們更深入地了解煤礦生產(chǎn)工藝過程，各種煤礦設(shè)備、設(shè)施的使用目的及運(yùn)行情況，全面了解煤礦各種安全保障規(guī)章制度及措施。這時(shí)學(xué)生不只局限于地面參觀，往往再下到煤礦井下，熟悉地下各種巷道的名稱及開掘每種巷道的目的。學(xué)生往往深入到采煤一線一采煤工作面，觀看采煤生產(chǎn)全過程。采煤專業(yè)學(xué)生對(duì)煤礦有了充分的感性認(rèn)識(shí)之后，在大三上學(xué)期便開始學(xué)習(xí)專業(yè)課“采煤學(xué)”。在學(xué)習(xí)“采煤學(xué)”過程中，安排學(xué)生上實(shí)驗(yàn)課，即到礦業(yè)工程實(shí)驗(yàn)與教學(xué)中心采煤模型室上采煤模型課。教師借助形象的采煤模型向?qū)W生講解“采煤學(xué)”中的一些較抽象、較難懂的采煤原理。非采煤專業(yè)的學(xué)生沒有進(jìn)行過對(duì)采煤的認(rèn)識(shí)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)，沒有對(duì)煤礦的感性認(rèn)識(shí)，如果要讓非采煤專業(yè)的學(xué)生學(xué)好“采煤概論”這門課，就必須加強(qiáng)他們對(duì)煤礦的感性認(rèn)識(shí)。非采煤專業(yè)學(xué)生對(duì)煤礦感性認(rèn)識(shí)的充分程度，是非煤專業(yè)學(xué)生學(xué)好“采煤概論”課的前提。
采煤專業(yè)學(xué)生在進(jìn)行認(rèn)識(shí)或生產(chǎn)學(xué)習(xí)時(shí)，首先要乘火車或汽車到煤礦現(xiàn)場(chǎng)，花一周左右時(shí)間吃、住在煤礦。下井參觀時(shí)，學(xué)生在井下巷道需走幾公里才能看到井下一些生產(chǎn)設(shè)施布置情況，及煤礦工作面產(chǎn)煤的現(xiàn)場(chǎng)情況。若要看巷道布置，則需在井下走更長時(shí)間。因此，考慮投入與產(chǎn)出的問題，讓非煤專業(yè)學(xué)生參觀礦業(yè)工程實(shí)驗(yàn)與教學(xué)中心采煤模型實(shí)驗(yàn)室，應(yīng)成為首選。
采煤模型是將采礦工程現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際情況，或人們預(yù)先設(shè)定的，設(shè)計(jì)出來的采礦工程現(xiàn)場(chǎng)情況，按一定比例進(jìn)行縮小的仿真模型，使人們能夠全面看到采礦工程現(xiàn)場(chǎng)的各個(gè)方面，具有形象、立體、直觀的特點(diǎn)。到地面工業(yè)廣場(chǎng)與地下采煤的空間關(guān)系，及地下采煤工作面與各種巷道的空間關(guān)系。圖2可見地面下各種巷道的空間位置關(guān)系及每種巷道的作用。
學(xué)生參觀了采煤模型室，提高了對(duì)煤礦的感性認(rèn)識(shí)，彌補(bǔ)了非煤專業(yè)學(xué)生沒有對(duì)煤礦進(jìn)行認(rèn)識(shí)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)的缺陷。在上“采煤概論”之前，應(yīng)組織學(xué)生多次參觀采煤模型室。
采煤專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)“采煤學(xué)”，一般是72學(xué)時(shí)，其他專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)“采煤概論”，一般是32學(xué)時(shí)或24學(xué)時(shí)，最少是l6學(xué)時(shí)?！安擅簩W(xué)”上模犁課是6學(xué)時(shí)，而“采煤概論”模型課是4學(xué)時(shí)。以往“采煤概淪”的4學(xué)時(shí)采煤模型課都安排在課程中間E，這樣安排的不足之處，是非采煤專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)“采煤慨論”之前對(duì)采煤缺少感性認(rèn)識(shí)，即使上了采煤模型課，學(xué)生也沒有鞏固、回顧所學(xué)知識(shí)的時(shí)間，便又要繼續(xù)學(xué)習(xí)有關(guān)煤礦的知識(shí)、理論。因此若要提高“采煤概淪”的教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)改變課程教學(xué)大綱，讓“采煤概論”模型課時(shí)多于采煤學(xué)模型課時(shí)。在上“采煤概論”課之前，為讓非采煤專業(yè)學(xué)生對(duì)煤礦有感性認(rèn)識(shí)，應(yīng)由教師組織學(xué)生多次參觀礦業(yè)工程實(shí)驗(yàn)與教學(xué)中心采煤模型室，對(duì)照采煤模型給學(xué)生講解有關(guān)煤礦方面的知識(shí)。為加強(qiáng)非采煤專業(yè)學(xué)生對(duì)煤礦的感性認(rèn)識(shí)，學(xué)生應(yīng)用每天課后的閑暇時(shí)間參觀采煤模型室。
上采煤模型課，即教師通過形象直觀的采煤模型向?qū)W生講解比較難懂、抽象的采煤理論，以及與采煤有關(guān)的知識(shí)重點(diǎn)、難點(diǎn)。學(xué)生聽起來有種理論結(jié)合實(shí)際的感覺。形象的采煤模型與抽象的采煤理論相結(jié)合可使課本上理論的東西不那么枯燥、乏味，學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)、理解煤礦理論知識(shí)。通過圖3，學(xué)生可看到地面的砂石如何充填到井下采煤工作面后的采空區(qū)中，通過圖4，學(xué)生可形象直觀地看到厚煤層分層開采時(shí)，布置各種巷道及各種巷道所對(duì)應(yīng)的空問位置關(guān)系，了解各種巷道的使用用途。
提高非采煤專業(yè)學(xué)生對(duì)煤礦的感性認(rèn)識(shí)，還可通過教師制做三維立體多媒體課件，通過動(dòng)漫形式向?qū)W生演示煤礦井下各種生產(chǎn)設(shè)施、井下巷道布置，以及即
使下井參觀也不易見到的許多理論內(nèi)容。還可以給學(xué)生放光盤。光盤的制作內(nèi)容都是用攝像機(jī)拍攝的，它非常逼真地反映了煤礦生產(chǎn)的全部內(nèi)容，讓學(xué)生有身臨其境的感覺。另外，我們礦業(yè)工程實(shí)驗(yàn)與教學(xué)中心正加大實(shí)驗(yàn)教學(xué)投資，籌建虛擬實(shí)驗(yàn)室。學(xué)生在虛擬實(shí)驗(yàn)室可見到煤礦的虛擬影像，可將煤礦所有的生產(chǎn)內(nèi)容都通過虛擬影像表現(xiàn)出來，更有立體感、逼真感。以上都是通過動(dòng)態(tài)畫面給學(xué)生產(chǎn)生視覺沖擊，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)煤礦的感性認(rèn)識(shí)。采煤模型則通過靜態(tài)立體形式反映煤礦生產(chǎn)的各個(gè)方面，給學(xué)生留下一個(gè)學(xué)習(xí)、思考、探究的空間。
1．2教師應(yīng)掌握的教學(xué)方法及對(duì)自身能力的要求
教學(xué)工作不是孤立進(jìn)行的，它是教師的教與學(xué)生的學(xué)兩者的統(tǒng)一。
教師教學(xué)的首要工作就是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)“采煤概論”的求知欲望，讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)“采煤概論”，這是提高“采煤概論”課堂教學(xué)質(zhì)量的前提。
在礦業(yè)工程教學(xué)與實(shí)驗(yàn)中心采煤模型室，主要從以下幾方面來激發(fā)學(xué)生對(duì)“采煤概論”的學(xué)習(xí)熱情。
人類采煤發(fā)展史，凝聚了人類科技發(fā)展史。人類生產(chǎn)的發(fā)展、生產(chǎn)力的提高，無疑都伴隨著采煤的發(fā)展。當(dāng)今的科學(xué)技術(shù)發(fā)展，任何領(lǐng)域，尤其是高精尖的科技領(lǐng)域，都與采礦、稀有金屬有關(guān)，而與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的黃金、珠寶更與采礦相連。學(xué)好采煤方法，對(duì)了解其他采礦方法都打下了良好的知識(shí)基礎(chǔ)。在煤的發(fā)現(xiàn)、采掘及生產(chǎn)的過程中，自始至終伴隨著科學(xué)的研究、探索與實(shí)踐。學(xué)生可以通過學(xué)好“采煤概論”，達(dá)到觸類旁通，學(xué)好各專業(yè)學(xué)生所學(xué)的本專業(yè)各門專業(yè)課程。
中國礦業(yè)大學(xué)的學(xué)生，不管學(xué)的是什么專業(yè)，都或多或少地與煤礦有關(guān)，因此學(xué)習(xí)“采煤概論”對(duì)完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在學(xué)校更好地與別人進(jìn)行知識(shí)交流很有益處。
學(xué)好“采煤概論”為學(xué)生以后走上社會(huì)，找工作都打下了知識(shí)基礎(chǔ)。人的一生，或大學(xué)畢業(yè)后找工作，都不會(huì)局限于某一行業(yè)，如果以后在煤炭行業(yè)工作，懂得了煤礦的專業(yè)知識(shí)，工作起來便會(huì)得心應(yīng)手。
從當(dāng)前學(xué)生的情況來看，如果有些學(xué)生在本科階段想改學(xué)采煤專業(yè)，或在本科畢業(yè)后要考采煤專業(yè)的研究生，在目前學(xué)好“采煤概論”對(duì)個(gè)人以后的發(fā)展都大有脾益。
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)者型教師即專家型教師、科研型教師。學(xué)者型教師除了有扎實(shí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和過硬的專業(yè)技能外，觀念新是學(xué)者型教師素養(yǎng)的核心。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展和我國目前教育現(xiàn)狀，要求教育者要具備現(xiàn)代教學(xué)觀，實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化。同時(shí)，學(xué)者型教師要能用先進(jìn)的教育理論來指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，并加以研究、推廣，實(shí)現(xiàn)由"教書匠"向"學(xué)者型"的轉(zhuǎn)化。因此，我們把知識(shí)結(jié)構(gòu)合理、專業(yè)技能過硬、有現(xiàn)代教育觀念、會(huì)科研的教師稱為學(xué)者型教師。
二、學(xué)者型化學(xué)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)
一般合格教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括專業(yè)知識(shí)、教育理論知識(shí)和教學(xué)實(shí)踐知識(shí)，而學(xué)者型教師的知識(shí)不僅面寬，而且質(zhì)上也很顯著，他們不僅對(duì)問題的深層結(jié)構(gòu)敏感，而且還能結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)滲透科學(xué)方法論、創(chuàng)新精神、人文素養(yǎng)、科學(xué)價(jià)值觀等。筆者認(rèn)為，學(xué)者型化學(xué)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)由以下幾個(gè)方面構(gòu)成。
必須掌握大學(xué)化學(xué)專業(yè)所涉及的經(jīng)典化學(xué)知識(shí)和教師必備的教育科學(xué)基本理論知識(shí)。
化學(xué)與STS相關(guān)的知識(shí)。當(dāng)代化學(xué)教育發(fā)展的新方向是化學(xué)與科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)（STS）相聯(lián)系，其核心是全面反映科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)及其與社會(huì)的關(guān)系。學(xué)者型化學(xué)教師能結(jié)合人們最關(guān)心的健康、環(huán)境、資源、水源及食物等焦點(diǎn)問題展開教學(xué)，使學(xué)生能解決未來生活與化學(xué)有關(guān)的問題及生產(chǎn)、生活中碰到的化學(xué)問題。
化學(xué)作為中心學(xué)科的前沿知識(shí)。當(dāng)代科技飛速發(fā)展，邊緣學(xué)科層出不窮，化學(xué)與相鄰學(xué)科的交叉滲透使化學(xué)成為21世紀(jì)的中心學(xué)科。環(huán)境化學(xué)、生命科學(xué)、信息材料科學(xué)、能源化學(xué)、地球化學(xué)等都屬于化學(xué)專業(yè)發(fā)展的新方向。學(xué)者型化學(xué)教師力爭將教學(xué)與科技接軌，使學(xué)生的視野與思維更加開闊。
結(jié)合化學(xué)史滲透科學(xué)方法論。結(jié)合化學(xué)史進(jìn)行教學(xué)，使教學(xué)不只局限于現(xiàn)在知識(shí)的靜態(tài)結(jié)構(gòu)，還可以追溯到它的來源和動(dòng)態(tài)演變，揭示其中的科學(xué)思維和科學(xué)方法論，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維和科學(xué)品德。
結(jié)合教材內(nèi)容滲透人文素質(zhì)教育。學(xué)者型化學(xué)教師應(yīng)結(jié)合具體學(xué)科知識(shí)，使學(xué)生對(duì)社會(huì)倫理準(zhǔn)則有所理解并產(chǎn)生熱烈的情感，從而培養(yǎng)起積極的人生態(tài)度、高度的創(chuàng)造精神。
三、學(xué)者型化學(xué)教師的教學(xué)技能和策略
掌握策略性知識(shí)是學(xué)者型教師進(jìn)行策略式教學(xué)的基礎(chǔ)和前提。在課堂上不僅關(guān)注"教什么"，"如何教"，還能有效地進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，并通過設(shè)計(jì)探索性實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
1.能運(yùn)用策略性知識(shí)，設(shè)計(jì)教學(xué)策略
一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富、教學(xué)策略掌握好的學(xué)者型教師，必須具備：①內(nèi)容知識(shí)，即所教科目的內(nèi)容；②課程知識(shí)，即有教學(xué)內(nèi)容的組織設(shè)計(jì)思想；③一般的教學(xué)知識(shí)；④教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的教學(xué)知識(shí)，即教材、教法知識(shí)；⑤有關(guān)學(xué)生及其特點(diǎn)知識(shí)，包括智力水平、個(gè)性特征和學(xué)習(xí)風(fēng)格等；⑥有關(guān)教育環(huán)境知識(shí)；⑦有關(guān)教學(xué)目的、教育價(jià)值等教育哲學(xué)方面的知識(shí)。其中⑤⑥屬于策略性知識(shí)，即研究如何有效教的問題，是創(chuàng)造性的勞動(dòng)過程。
2.課堂上教學(xué)實(shí)施學(xué)法指導(dǎo)，探究實(shí)驗(yàn)技能
學(xué)者型教師能針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律進(jìn)行有效性教學(xué)，把握學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格進(jìn)行個(gè)別教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情景進(jìn)行針對(duì)性靈活教學(xué)，研究自己教學(xué)個(gè)性，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)這是素質(zhì)教育的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，這是針對(duì)我國學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問題而提出的，未來的文盲不再是不會(huì)識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。世界各國都在深入探索教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的科學(xué)理論、途徑、方法，作為學(xué)者型化學(xué)教師，在由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌期施行學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)懂得化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的全面發(fā)展的人才具有重要意義。應(yīng)該在教學(xué)設(shè)計(jì)上體現(xiàn)學(xué)生的積極參與性，體現(xiàn)基本的學(xué)習(xí)方法?；镜膶W(xué)習(xí)方法很多，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀自學(xué)能力和思維能力。指導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，這是教育部2000年1月頒布的《全日制普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃》中綜合實(shí)踐活動(dòng)板塊的一項(xiàng)內(nèi)容，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象和生活中選擇和確定研究專題，對(duì)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，充分開發(fā)學(xué)習(xí)潛力具有重要意義。
化學(xué)以實(shí)驗(yàn)作為學(xué)科基礎(chǔ)，實(shí)驗(yàn)操作與設(shè)計(jì)可培養(yǎng)學(xué)生大膽耐心的實(shí)踐品質(zhì)，果敢沉著的自信力，自覺自控的意志力，積極向上的進(jìn)取心，并能養(yǎng)成尊重客觀、勇于實(shí)踐、大膽創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，以及運(yùn)用科學(xué)方法進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的能力。探索性實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生始終處于不斷探索的情景中，教師及時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，學(xué)生的思維得到啟發(fā)和活化，為發(fā)揮其思維潛能創(chuàng)造了情境。在我國教育轉(zhuǎn)軌階段，以新的視角開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)，挖掘教材中探索性的實(shí)驗(yàn)，優(yōu)化實(shí)踐課教學(xué)過程，是學(xué)者型化學(xué)教師的當(dāng)務(wù)之急。
3.課后反思能力
教師反思能力是指教師在職業(yè)活動(dòng)中，把自我作為意識(shí)對(duì)象，以及在教學(xué)過程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)自我及教學(xué)進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。學(xué)者型教師不僅要對(duì)自身的教育經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)策略進(jìn)行反思、總結(jié)、提高，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，而且還要對(duì)教育、教學(xué)活動(dòng)的普遍規(guī)律進(jìn)行反思。
四、學(xué)者型化學(xué)教師要適應(yīng)現(xiàn)代化教育的要求
現(xiàn)代化教育與傳統(tǒng)教育相比，是對(duì)傳統(tǒng)教育的揚(yáng)棄，并進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的過程。它作為教育自身發(fā)展追求的一個(gè)目標(biāo)，在一定時(shí)期內(nèi)，具有特定的、質(zhì)的規(guī)定性。學(xué)者型教師必須在理解素質(zhì)教育的特點(diǎn)、基本原則的基礎(chǔ)上，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力以及提高自己駕馭現(xiàn)代化教學(xué)輔助手段的能力作為當(dāng)務(wù)之急。
1.素質(zhì)教育的特點(diǎn)與要求
應(yīng)試教育以升學(xué)考試為教育的唯一價(jià)值取向和終級(jí)目標(biāo)，造成學(xué)生片面、畸形發(fā)展，而素質(zhì)教育以全面性、全體性、主動(dòng)性為特點(diǎn)，二者的根本區(qū)別在于是否把考試當(dāng)作最終目的。
素質(zhì)教育在指導(dǎo)思想上把重點(diǎn)放在學(xué)生個(gè)性和身心的全面發(fā)展上，在教學(xué)內(nèi)容上十分重視教材改革，適應(yīng)新科技潮流，吸收新科技成果，大力拓展受教育者的智力空間和思維廣度，諸如環(huán)境污染、人炸、資源枯竭、生態(tài)惡化等21世紀(jì)人類共同關(guān)心的話題，均應(yīng)貫穿于教學(xué)內(nèi)容之中。在教學(xué)方法上，強(qiáng)調(diào)研究法、發(fā)現(xiàn)法、情景教學(xué)法等的應(yīng)用及最優(yōu)化組合，提倡自學(xué)、貫徹啟發(fā)、重視反饋。在教學(xué)組織上，改變單一的班級(jí)授課制，輔之以合作學(xué)習(xí)與多媒體輔助教學(xué)的應(yīng)用等。
2.重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力
21世紀(jì)是以知識(shí)的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)的信息化，經(jīng)濟(jì)的全球化，使創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力成為影響整個(gè)民族生存狀況的基本因素。這是向我國傳統(tǒng)教育提出的最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也是素質(zhì)教育的當(dāng)務(wù)之急。
把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新教育擺在化學(xué)教學(xué)的重要位置，讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新是學(xué)者型化學(xué)教師的重要任務(wù)。對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)要求是：
具有創(chuàng)新意識(shí)，不因循守舊；喜歡質(zhì)疑，愛獨(dú)立鉆研，敢于創(chuàng)新；想像力豐富，新穎獨(dú)特，善于從多個(gè)角度去思考問題；思維能力發(fā)展較好，特別是具有較好的分析、綜合能力；善于理論聯(lián)系實(shí)際，具有較強(qiáng)的實(shí)踐能力。
培養(yǎng)創(chuàng)新精神的學(xué)生，教師的創(chuàng)造性人格特征是基礎(chǔ)。有關(guān)教育心理學(xué)的研究表明，在教師的人格特征中，有兩個(gè)重要特征對(duì)教學(xué)效果有顯著影響：一是教師的熱情和同情心，二是教師富于激勵(lì)和想像的傾向性，即教師要有創(chuàng)造性思維。學(xué)者型教師善于設(shè)計(jì)開放性問題，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，中學(xué)生正處于智力發(fā)展、能力形成最佳時(shí)期，為發(fā)展思維提供了條件，教師要善于誘導(dǎo)。
培養(yǎng)創(chuàng)新精神和最終目的是為了指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)者型化學(xué)教師要充分利用化學(xué)學(xué)科實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力結(jié)合起來。要從根本上把學(xué)生的能力提高到一個(gè)較高水平，關(guān)鍵是教師主動(dòng)創(chuàng)設(shè)適于學(xué)生創(chuàng)新和動(dòng)手的教學(xué)環(huán)境。
3.要有使用現(xiàn)代化教學(xué)輔助手段的能力
現(xiàn)在正進(jìn)行以電化教育為標(biāo)志的教育革命，學(xué)者型化學(xué)教師應(yīng)努力探索和拓寬以計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)應(yīng)用于學(xué)科教學(xué)的范圍，把計(jì)算機(jī)帶入文、圖、聲集成的應(yīng)用領(lǐng)域，使教學(xué)過程得以優(yōu)化。CAI軟件是一種人工智能，在揭示化學(xué)教學(xué)的微觀實(shí)質(zhì)，展示化學(xué)思維的形成路徑，描述化學(xué)思想的產(chǎn)生，化學(xué)概念的形成與發(fā)展等方面均有獨(dú)到之處，而且還有利于形成新思想、新觀念、新方法，因?yàn)閷?duì)未來一代，不在于僅僅是儲(chǔ)備了多少知識(shí)，更重要的是獲取知識(shí)的能力和速度有多大，獲取知識(shí)的技術(shù)手段有多先進(jìn)。
五、科研能力是學(xué)者型教師素養(yǎng)的重要內(nèi)涵
科研能力是教師自身提高的重要能力，而且也是教師素養(yǎng)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要指標(biāo)。學(xué)者型化學(xué)教師要適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，要具備現(xiàn)代教育研究的主要方法和手段，了解國內(nèi)外教育改革的動(dòng)態(tài)及趨勢(shì)，以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，以教育規(guī)律和教學(xué)原則為依據(jù)，選擇有價(jià)值的、可行性的、實(shí)用性的素材，運(yùn)用調(diào)查、研究、提煉、綜合、創(chuàng)新等方式，凡與傳統(tǒng)的教育思想、目的、內(nèi)容、方法及教育評(píng)價(jià)有關(guān)的教育領(lǐng)域都是研究范疇，都要身體力行，不遺余力地探索，不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建新模式。
1.實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目和實(shí)驗(yàn)任務(wù)的設(shè)計(jì)。這主要是強(qiáng)調(diào)在教學(xué)的準(zhǔn)備階段，教師要認(rèn)真設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的開展必須依據(jù)公安實(shí)踐中刑事科學(xué)技術(shù)員所必須的技能進(jìn)行，實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和任務(wù)要注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的開發(fā)。實(shí)驗(yàn)要具有一定的難度，適合學(xué)生開展研究，但也不能讓學(xué)生無法完成實(shí)驗(yàn)，應(yīng)讓大部分學(xué)生通過努力，可以完成規(guī)定的所有實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)還要考慮到學(xué)生的興趣，如果學(xué)生對(duì)所開展的實(shí)驗(yàn)有濃厚的興趣，則可以保證實(shí)驗(yàn)的順利開展，還可以為后續(xù)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)帶來便利。
2.注意在實(shí)驗(yàn)過程中的組織和引導(dǎo)。刑事科學(xué)技術(shù)的大部分實(shí)驗(yàn)是以小組形式進(jìn)行的，小組合作是任務(wù)導(dǎo)向教學(xué)的基本組織形式。因此，在教學(xué)過程中，需要教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查了解的基礎(chǔ)上，本著互補(bǔ)、協(xié)調(diào)的原則，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組、整合，組織學(xué)生合理分工，明確各自的任務(wù)。其次，在解決問題的心理方面，教師要引導(dǎo)學(xué)生勇于探索，敢于面對(duì)挫折、迎接挑戰(zhàn)；在學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)方面，教師要負(fù)責(zé)引導(dǎo)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的對(duì)學(xué)習(xí)方案進(jìn)行調(diào)整，隨時(shí)根據(jù)計(jì)劃實(shí)施過程中發(fā)生的狀況進(jìn)行微調(diào)；在學(xué)習(xí)價(jià)值方面，教師要引導(dǎo)學(xué)生感悟?qū)W習(xí)過程中的科學(xué)探究精神、社會(huì)責(zé)任感。
3.及時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)可以及時(shí)幫助學(xué)生進(jìn)行反思，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中的不足，無論是對(duì)知識(shí)本身的學(xué)習(xí)、專業(yè)能力的培養(yǎng)，還是掌握學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，都具有巨大的作用。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)形式的多樣化，內(nèi)容的可選性，也可使同學(xué)能夠真正從評(píng)價(jià)中獲得收獲。
二、任務(wù)導(dǎo)向教學(xué)法的基本教學(xué)模式
應(yīng)該說，任務(wù)導(dǎo)向教學(xué)法的教學(xué)模式是多種多樣的，沒有完全固定的，但從一般的教學(xué)規(guī)律出發(fā)，根據(jù)刑事科學(xué)技術(shù)實(shí)驗(yàn)課教學(xué)的特點(diǎn)，我們可以按以下的步驟實(shí)施：課前準(zhǔn)備—下達(dá)任務(wù)—完成任務(wù)—作品展示—總結(jié)回顧和學(xué)生提問。
1.課前設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備。教師首先要對(duì)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)若干任務(wù)，并要對(duì)學(xué)生的知識(shí)水平、興趣愛好、學(xué)習(xí)能力、紀(jì)律情況、學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行全面地了解。從已經(jīng)設(shè)計(jì)好的眾多任務(wù)中挑出適合教學(xué)對(duì)象的學(xué)習(xí)任務(wù)，根據(jù)任務(wù)準(zhǔn)備教學(xué)課件、學(xué)生分組設(shè)計(jì)、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)材料等；學(xué)生在任務(wù)導(dǎo)向教學(xué)法中，也需要做好相關(guān)的準(zhǔn)備工作，包括相關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)備、協(xié)助教師分組、協(xié)助教師準(zhǔn)備教學(xué)器材和材料等，學(xué)生參與準(zhǔn)備工作，可以更有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，優(yōu)化學(xué)習(xí)過程。
2.布置實(shí)驗(yàn)任務(wù)。學(xué)生進(jìn)行正式實(shí)驗(yàn)前，教師要把設(shè)計(jì)好的任務(wù)布置給學(xué)生，并講解實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容、原理、具體任務(wù)。對(duì)于一些難度較大，學(xué)生不容易掌握的實(shí)驗(yàn)，教師要先演示實(shí)驗(yàn)的步驟和實(shí)驗(yàn)的方法，演示過程中，教師可以穿插提問，引起學(xué)生思考；也可以教師演示后，讓個(gè)別學(xué)生再次演示實(shí)驗(yàn)過程，其他同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，學(xué)生通過觀察，產(chǎn)生研究欲望。
3.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。教師在引導(dǎo)學(xué)生基本掌握了完成實(shí)驗(yàn)任務(wù)的思路與方法后，根據(jù)學(xué)生情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，指導(dǎo)學(xué)生完成教師下達(dá)的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。學(xué)生實(shí)驗(yàn)過程中，教師要巡回指導(dǎo)，無論是取得好的實(shí)驗(yàn)結(jié)果的同學(xué)，還是實(shí)驗(yàn)有一定問題的，教師都要引導(dǎo)學(xué)生通過知識(shí)與實(shí)驗(yàn)的聯(lián)系，對(duì)原理、方法融會(huì)貫通，使學(xué)生真正從實(shí)驗(yàn)中受益。
在傳統(tǒng)語文教學(xué)中，誦讀首先是作為學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)文章進(jìn)行的整體的直接體驗(yàn)感知，形成文章整體印象的方法。在中國哲學(xué)史上，“天人合一”的哲學(xué)思想一直占主動(dòng)地位。在這種哲學(xué)思想的引導(dǎo)下，古人在語文教學(xué)和學(xué)習(xí)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)文章的整體上的直接體驗(yàn)感知?！埃▽W(xué)文）先見文字體式，然后偏考古人用意下句處。第一看大概主張；第二看文勢(shì)規(guī)模；第三看綱目關(guān)鍵；第四看警策句法……”“學(xué)，須先理會(huì)那大底，理會(huì)得大底了，將來那里面小底，自然通透?！倍寣W(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)文章有整體的直接感知，形成文章的整體印象，在古人看來，最簡捷有效的方法就是讓學(xué)習(xí)者對(duì)文章整體直接誦讀。“大抵讀書，須先熟讀，使其言皆若出于吾之口?！边@種方法，不僅與人的認(rèn)識(shí)規(guī)律（整體―局部―整體）和現(xiàn)代的系統(tǒng)論觀點(diǎn)相一致，而且與馬克思的先感性后理性的認(rèn)識(shí)論相吻合?，F(xiàn)代閱讀心理學(xué)認(rèn)為：“閱讀心理的發(fā)展是一個(gè)整體認(rèn)識(shí)的心理發(fā)展過程。即瀏覽文字，形成整體印象，然后揣摩文章的謀篇布局、遣詞造句，最后再回到文章的整體上去，去獲得發(fā)展了的整體?！眰鹘y(tǒng)誦讀法，讓學(xué)習(xí)者形成的文章整體印象遠(yuǎn)比“瀏覽”更加完整、深刻，它能使“使其言皆若出于吾之口”，使學(xué)習(xí)者真正成為文章認(rèn)識(shí)的主體，才能在以后的局部揣摩中變得更加準(zhǔn)確、具體。
二、傳統(tǒng)誦讀法強(qiáng)調(diào)讀思結(jié)合，熟讀精思，發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性
感知文章僅僅屬于感性認(rèn)識(shí)階段，而要上升為理性認(rèn)識(shí)階段。古人從強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)文章整體的直接體驗(yàn)、主動(dòng)感受出發(fā)，認(rèn)為有效的方法并不是教師對(duì)文章進(jìn)行條分縷析地講解、分析，而應(yīng)該對(duì)文章作進(jìn)一步的直接誦讀，必須由學(xué)習(xí)者邊讀邊思、邊誦邊揣摩進(jìn)而自悟自得。“大凡讀書，須是熟讀，熟讀了自精思，精思后，理自見得”，因此運(yùn)用傳統(tǒng)誦讀法，一方面要求學(xué)習(xí)者做到讀思結(jié)合，熟讀精思，以讀助思，以思助記，孔子說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。另一方面要求學(xué)習(xí)者必須躬行實(shí)踐，切己體驗(yàn)，自求自得。傳統(tǒng)誦讀法，是把熟讀、體驗(yàn)、精思、記憶、自求、自得等有機(jī)地結(jié)合起來，學(xué)習(xí)者對(duì)文章的反復(fù)誦讀過程，實(shí)際上就是對(duì)文章不斷的思考揣摩、不斷的體悟感受、不斷的自求自得和不斷的記憶積累的過程。自然，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的文章就會(huì)達(dá)到“不待解說，自曉其義”。如此，學(xué)習(xí)者運(yùn)用這樣的誦讀方法對(duì)同類和各類文章進(jìn)行廣泛的學(xué)習(xí)后，就不但能培養(yǎng)其語感能力，豐富語言，掌握寫作技巧和厚積語文知識(shí)，而且能使學(xué)習(xí)者達(dá)到“學(xué)博”、“義精”、“思遠(yuǎn)”，易于舉一反三。同時(shí)，又能使學(xué)習(xí)者自“知為學(xué)之方”。傳統(tǒng)誦讀法既不是讓學(xué)習(xí)者去死讀書，去死記硬背，也不是讓學(xué)習(xí)者去被動(dòng)地接受，去一味地聽教師的講解，而是充分地體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者的主體地位和充分發(fā)揮了學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性。不但符合語文學(xué)習(xí)的語感性、言語操作性、漫長周期性、知識(shí)積累性等的特點(diǎn)，也與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”這一當(dāng)今世界性的教學(xué)、學(xué)習(xí)主張息息相通。
三、傳統(tǒng)誦讀法強(qiáng)調(diào)“入情”“明道”，體悟品味，切合漢語漢文特點(diǎn)
2008年，是個(gè)發(fā)生了許多大事件的年頭，但民族兒童文學(xué)創(chuàng)作并沒有出現(xiàn)什么大的改變，它依然處于一種重要而不顯要的狀況中。不過，作為民族文學(xué)中一個(gè)敏銳、多樣，又富于童情童趣的部分，它也有自己的新的優(yōu)勢(shì)，那就是順應(yīng)兒童的審美心理，從民族文化發(fā)展的新的層面進(jìn)入當(dāng)下更寬廣的民族兒童天地；或采取民族兒童渴望了解的革命 歷史 題材、大人們的童年題材，歷史地 藝術(shù) 地展現(xiàn)時(shí)代的進(jìn)步、表現(xiàn)民族的精神、呈現(xiàn)人生的內(nèi)涵；或深人新一代民族兒童的思想情感，走進(jìn)他們天真而又不再單純的心靈世界。這一年，民族兒童小說依然是民族兒童文學(xué)中的主要方面。但好作品不多?？梢月N起大拇指來說道的，也就是蒙古族青年作家格日勒其木格·黑鶴的動(dòng)物小說《狐狗》、《狼獾河》、《犴》，回族青年作家于懷岸的革命歷史題材小說《祖上的戰(zhàn)利品》，以及蒙古族女作家韓靜慧寫的一系列關(guān)于當(dāng)下兒童與父母、與老師、與同學(xué)之間的種種糾葛和綿綿情意的作品等有數(shù)的幾篇。當(dāng)然，所有不同地區(qū)、不同民族作家的兒童文學(xué)作品也都在民族兒童文學(xué)創(chuàng)作上提供了新的啟示意義。
首先，民族作家們充分利用自己獨(dú)有的本民族生活積淀，開掘埋藏其中的歷史的、文化的意義，揭示包涵其間的民族的、地域的意蘊(yùn)，使題材優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，使語言特色渲染出韻味，從而使兒童文學(xué)民族性呈現(xiàn)得多姿多彩、豐富豐厚…。
高校學(xué)報(bào)法學(xué)論文的開發(fā)性知識(shí)組織，是指選擇高校文科學(xué)報(bào)上發(fā)表的法學(xué)論文為知識(shí)群，通過對(duì)知識(shí)群的科學(xué)開發(fā)，以論文中的各個(gè)小知識(shí)團(tuán)塊為單元切挖出精煉的小知識(shí)塊，然后進(jìn)行小知識(shí)塊的標(biāo)引，在適用工作平臺(tái)(軟件)上組織成各種開發(fā)性知識(shí)集成系列等知識(shí)開發(fā)組織工程。如以韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)2007年法學(xué)類論文為例的開發(fā)性知識(shí)組織，是時(shí)段性專類論文的開發(fā)性知識(shí)組織工作。韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)在2007年共刊發(fā)法學(xué)方面論文42篇，可開發(fā)成250多個(gè)小知識(shí)塊，組織成許多開發(fā)性知識(shí)集成系列。積極搞好高校學(xué)報(bào)法學(xué)論文的開發(fā)性知識(shí)組織，能有效促進(jìn)學(xué)報(bào)的信息化建設(shè)，更好地發(fā)揮法學(xué)論文的教研參考作用。
一、知識(shí)開發(fā)組織平臺(tái)的選用
法學(xué)論文的知識(shí)開發(fā)組織，首先需要選擇一個(gè)適用的軟件系統(tǒng)以作構(gòu)建平臺(tái)。目前，國內(nèi)較好的資源整合系統(tǒng)有：中科院文獻(xiàn)情報(bào)中心開發(fā)的跨庫集成檢索系統(tǒng)(CSDL)、華中科技大學(xué)圖書館研制的異構(gòu)數(shù)據(jù)庫統(tǒng)一檢索平臺(tái)、清華同方的異構(gòu)數(shù)據(jù)庫統(tǒng)一檢索平臺(tái)USP和TRS數(shù)字圖書館資源整合門戶(TRS IIP)、浙江天宇信息技術(shù)有限公司開發(fā)的天宇異構(gòu)資源統(tǒng)一檢索平臺(tái)等，可供選擇。特別是經(jīng)過改造的“維普期刊全文數(shù)據(jù)庫”所用軟件，就是一個(gè)很好用的工作平臺(tái)。
在軟件系統(tǒng)的選擇上，應(yīng)重視兩個(gè)方面。首先，所選軟件系統(tǒng)建庫的簡易性，如快速掃描、自動(dòng)識(shí)別、多格式自行轉(zhuǎn)換等功能要突出，使得資源庫的建設(shè)能較輕松、快捷、有效地進(jìn)行。其次，組建起來的專類論文開發(fā)性小知識(shí)塊資源庫應(yīng)有很好的層次感，能直觀地表現(xiàn)出知識(shí)資源的有序組織層次。再次，所選軟件系統(tǒng)構(gòu)建起來的資源庫應(yīng)有利用的便利性，具有較好的檢索功能，方便讀者簡單、快速、有效地進(jìn)行知識(shí)的查找與獲取。這點(diǎn)是更要重視的特性。
二、高校學(xué)報(bào)法學(xué)論文的開發(fā)方法
文獻(xiàn)知識(shí)資源開發(fā)已經(jīng)提了很久，做了很多，但成效就是不顯著。造成這種現(xiàn)象的主要原因之一，是開發(fā)出來的知識(shí)產(chǎn)品質(zhì)量不夠高，無法使讀者與用戶完全滿意。要從法學(xué)論文中開發(fā)出高質(zhì)量的小知識(shí)塊(產(chǎn)品)，開發(fā)人員熟練開發(fā)技巧并了解法學(xué)知識(shí)很有必要，這是技巧之外的大技巧。高校文科學(xué)報(bào)中的每篇法學(xué)論文都有若干個(gè)專用小知識(shí)團(tuán)塊，從法學(xué)論文中作小知識(shí)塊開發(fā)，應(yīng)根據(jù)法學(xué)論文的專用知識(shí)團(tuán)塊分布狀況進(jìn)行切分，然后提煉成精致的小知識(shí)塊。例如作者黃瑞棟的《建立刑事和解不捕制度的構(gòu)想――以檢察業(yè)務(wù)為視角》一文(7202字符數(shù))，可以開發(fā)成16個(gè)小知識(shí)塊：(1)刑事和解的定義(小知識(shí)塊的標(biāo)題，下同)――“刑事和解是指在犯罪發(fā)生后，經(jīng)由調(diào)停人從中斡旋，加害方和被害方直接商談，就加害方的刑事責(zé)任及其民事補(bǔ)償達(dá)成協(xié)議，以解決刑事糾紛的活動(dòng)”；(2)刑事和解的起源――“刑事和解于上世紀(jì)六、七十年端于北美，隨后，德國、俄羅斯、新西蘭等國都在法律中確立了刑事和解制度，對(duì)有效解決刑事糾紛、確保社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮了積極作用”……法學(xué)論文的小知識(shí)塊開發(fā)分三步：第一步，對(duì)知識(shí)小團(tuán)塊進(jìn)行切分。辨別知識(shí)小團(tuán)塊先要識(shí)“塊”，識(shí)別文中知識(shí)小團(tuán)塊的分界線才好分塊。一般對(duì)有4級(jí)或3級(jí)小標(biāo)題的按小標(biāo)題分塊；只有2級(jí)小標(biāo)題的或無小標(biāo)題(只有“一”“二”等)的，需認(rèn)真閱讀分析論文后根據(jù)知識(shí)組合團(tuán)塊分塊。法學(xué)論文的小知識(shí)團(tuán)分塊，可運(yùn)用相關(guān)的分塊訣竅：論述性的論文多數(shù)按段、節(jié)劃分；說明性的論文多數(shù)按列或項(xiàng)劃分；方法性的論文多數(shù)按套或種劃分；評(píng)論性的論文注意按論點(diǎn)劃分；技術(shù)方面的論文注意按用途劃分等。認(rèn)清各知識(shí)小團(tuán)塊之間的分界線后，即可按分界線切分知識(shí)小團(tuán)塊。第二步，對(duì)切分出來的知識(shí)團(tuán)塊進(jìn)行“瘦身”提煉。從文中切分出來的知識(shí)分塊，大多數(shù)都要進(jìn)行“瘦身”處理。特別是有些以文中的某段文或某兩段文作知識(shí)塊的，經(jīng)過再提煉后才能成為精煉的小知識(shí)塊(精品)。知識(shí)分塊的再提煉，就是要運(yùn)用編撰文摘的技巧，把其中主要的內(nèi)容摘錄出來，丟棄那些次要或不用的部分。進(jìn)行法學(xué)論文開發(fā)知識(shí)塊的“瘦身”提煉，需要堅(jiān)持最小化原則與性質(zhì)不變?cè)瓌t，即應(yīng)把法學(xué)論文提煉成各種最小的專用知識(shí)塊(單元)，并使最小化的知識(shí)塊能保持其原有的含義、性質(zhì)。第三步，小知識(shí)塊的組合(知識(shí)重組)。經(jīng)提煉出來的知識(shí)內(nèi)容，有些只作累加起來即可成為適用的小知識(shí)塊(成品)；好的一部分得由摘編員通過使用關(guān)聯(lián)詞連接成有序、通順的知識(shí)小塊。上例中的(1)(2)都是無小標(biāo)題的小知識(shí)塊開發(fā)，(3)至(16)都是經(jīng)提煉與組合后產(chǎn)生的小知識(shí)塊(片斷)。原文中(16)部分共有533個(gè)字符數(shù)，經(jīng)提煉與組合成256個(gè)字符數(shù)的小知識(shí)塊(見上例)。進(jìn)行法學(xué)論文的知識(shí)開發(fā)，要求開發(fā)人員既要掌握相關(guān)的開發(fā)技巧，也要掌握一定的法學(xué)知識(shí)。掌握開發(fā)技巧，能提高開發(fā)速度；而掌握法學(xué)知識(shí)，才能更好地進(jìn)行文中小知識(shí)團(tuán)塊的劃分，開發(fā)出高質(zhì)量的小知識(shí)塊。
三、高校學(xué)報(bào)法學(xué)論文開發(fā)性知識(shí)的組織
開發(fā)性專題知識(shí)小塊數(shù)據(jù)庫不宜采用分類號(hào)作知識(shí)小塊的分類組織，以多級(jí)主題詞系列作按主題詞分類組織是個(gè)好方法。此法很適合開發(fā)人員有效開展知識(shí)小塊組織工作，由此法組織起來的小塊知識(shí)資源庫也非常便于讀者的檢索利用(符合讀者的檢索習(xí)慣)。
進(jìn)行法學(xué)論文開發(fā)性知識(shí)塊的組織，主要是對(duì)小知識(shí)塊的標(biāo)引，即根據(jù)各小知識(shí)塊的內(nèi)外特征，特別是其教學(xué)特征，經(jīng)分析、歸納后賦予其特定標(biāo)識(shí)的過程。人為的小知識(shí)塊標(biāo)引，有人為地手工直接多項(xiàng)標(biāo)引與人為地設(shè)計(jì)專用軟件作機(jī)讀自動(dòng)化專項(xiàng)標(biāo)引等形式。小知識(shí)塊的主要標(biāo)引項(xiàng)目包括題名標(biāo)引、主題詞標(biāo)引、關(guān)鍵詞標(biāo)引、功用詞標(biāo)引、作者標(biāo)引、時(shí)序標(biāo)引、出處標(biāo)引等。其中較難的是題名標(biāo)引與功能詞標(biāo)引。小知識(shí)塊的題名標(biāo)引，可選擇原文中某級(jí)小標(biāo)題為題名，也可通過修改原文中某級(jí)小標(biāo)題后得到修改題名，更多的是根據(jù)小知識(shí)塊的中心內(nèi)容給出一個(gè)新題名。功用詞標(biāo)引，即把小知識(shí)塊所含的各種功用以簡潔的詞語標(biāo)引出來。小知識(shí)塊的功用詞標(biāo)引，主要由標(biāo)引人員完成，但也應(yīng)給權(quán)限允許用戶在使用中作功用詞標(biāo)引。另外，要重視主題詞的標(biāo)引，小知識(shí)塊的主題詞應(yīng)與專題數(shù)據(jù)庫的頁面設(shè)計(jì)詞相對(duì)應(yīng)。例1，對(duì)作者黃瑞棟所撰《建立刑事和解不捕制度的構(gòu)想一一以檢察業(yè)務(wù)為視角》一文中開發(fā)小知識(shí)塊“(10)我國刑事和解不捕的人文基礎(chǔ)”――“中國古代的法制理念一直是遵循‘德主刑輔’的刑罰觀，德治、禮治成為法治的基礎(chǔ)和輔助，并共同構(gòu)成治國安邦的基本方略。追求社會(huì)的和諧穩(wěn)定是絕大多數(shù)人的心愿，重視道德等非法律因素在解決刑事糾紛中的作用，是在一定程度上向傳統(tǒng)價(jià)值觀的回歸，使司法能重新獲得
道德的支撐。再從社會(huì)層面來看，刑事案件的‘私了’長期存在于民間，這種亞文化狀態(tài)更容易為以農(nóng)民為主的社會(huì)群體所接受”。主要標(biāo)引包括：題名(由原小標(biāo)題“刑事和解不捕具有廣泛的人文基礎(chǔ)”修改成“我國刑事和解不捕的人文基礎(chǔ)”)；主題詞(第一主題詞“法學(xué)研究與教學(xué)”、第二主題詞“刑訴法研究與教學(xué)”、第三主題詞“刑事和解不捕制度”，分別與本數(shù)據(jù)庫的1、2、3頁面設(shè)計(jì)詞相對(duì)應(yīng))；關(guān)鍵詞(刑事和解、刑事和解不捕制度、人文基礎(chǔ))；功用詞(刑事和解不捕制度構(gòu)建、刑訴法研究、刑訴法教學(xué))；作者(黃瑞棟)；時(shí)序(2007－11－25)等。除此之外，小知識(shí)塊還可以作出處、分類、文摘、引文、基金、ISSN、ISBN、登錄號(hào)等方面的標(biāo)引。進(jìn)行法學(xué)方面小知識(shí)塊的標(biāo)引，需要堅(jiān)持標(biāo)引的充分性(要標(biāo)引出盡可能多的檢索點(diǎn)與鏈接點(diǎn)，每個(gè)檢索點(diǎn)或鏈接點(diǎn)都有充分的代表性)、簡要性(要用最簡短精要的言辭去標(biāo)引)、實(shí)用性(要保證每一條標(biāo)引都有很好的功用，都是實(shí)用的)等原則。只要投入必要的人力、物力，確定必要的標(biāo)引項(xiàng)目，制定必須堅(jiān)持的原則，采用好的標(biāo)引方式，也必定能夠把小塊知識(shí)單元的標(biāo)引工作做好。當(dāng)然，對(duì)法學(xué)方面小知識(shí)塊作有效標(biāo)引的需要，也強(qiáng)調(diào)標(biāo)引人員必須要了解法學(xué)知識(shí)。特別是進(jìn)行小知識(shí)塊的題名、關(guān)鍵詞標(biāo)引，有法學(xué)知識(shí)的標(biāo)引人員才能做得更好。根據(jù)所選工作平臺(tái)的工作步驟，按部就班地把標(biāo)引好的小知識(shí)塊輸入數(shù)據(jù)庫中，即完成了一個(gè)小知識(shí)塊的建庫流程，法學(xué)教研參考小知識(shí)塊數(shù)據(jù)庫由此建成。
四、高校學(xué)報(bào)法學(xué)論文開發(fā)性知識(shí)資源的利用
第一，利用學(xué)報(bào)開發(fā)性知識(shí)資源促進(jìn)法學(xué)教學(xué)模式的改革。法學(xué)論文開發(fā)性小知識(shí)塊資源庫的建成，更有利于促進(jìn)高校的法學(xué)灌輸教學(xué)模式改革成指導(dǎo)(引導(dǎo))教學(xué)模式：首先，教師在課堂上不作法學(xué)專業(yè)課程知識(shí)的解釋(不直接教授給學(xué)生以基本的專業(yè)課程知識(shí))，不論證有關(guān)的專業(yè)課程教學(xué)課題和問題，只是提出很專業(yè)的小課題，然后傳授給學(xué)生如何利用專業(yè)知識(shí)去論證專業(yè)課程教學(xué)課題和問題的方法；其次，學(xué)生根據(jù)教師指導(dǎo)的方法，并從課本上和法學(xué)論文開發(fā)性小知識(shí)塊資源庫及其他知識(shí)資源庫中獲取有關(guān)的參考資料，然后對(duì)法學(xué)專業(yè)課程教學(xué)中出現(xiàn)(含提出)的課題和問題進(jìn)行論證、解釋，從論證、解釋過程中掌握一部分法學(xué)專業(yè)知識(shí)；再次，學(xué)生通過對(duì)許多法學(xué)專業(yè)小課題系列的親自解釋、論證后獲得系統(tǒng)的法學(xué)專業(yè)知識(shí)，更主要的是獲得了分析問題與解決問題的方法，提高了相關(guān)的能力。對(duì)于一個(gè)具體的教學(xué)課題或問題來說，如果教師能授以分析、論證方法，專用小知識(shí)塊資源庫等又能提供一定的法學(xué)專用(無雜質(zhì))參考資料，學(xué)生就會(huì)樂意而輕松地開展相應(yīng)的分析與論證，法學(xué)方面的指導(dǎo)(引導(dǎo))教學(xué)模式就能得以推行。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)形式往往以教師講為主，忽視了學(xué)生的能動(dòng)性。然而，在素質(zhì)教育迅速推進(jìn)的今天，我們的課堂教學(xué)必須以學(xué)生為主體來開展教學(xué)。因此，我們必須要努力建設(shè)開放而又有活力的語文課程，建立發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。那么，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中如何才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢？筆者認(rèn)為應(yīng)重點(diǎn)做好以下幾個(gè)方面。
一、構(gòu)建民主、和諧的課堂氛圍
葉瀾教授說過：“活躍、和諧、民主、平等、歡快的課堂氛圍是學(xué)生的潛能、創(chuàng)造性、積極健康的人生態(tài)度生長發(fā)展的‘空氣’‘陽光’與‘水’?！睘榇?，在課堂教學(xué)中，我們廣大教師可以采取如下措施：
1.課堂教學(xué)不能缺少情感。古人云：“親其師，信其道?！睅熒g的情感會(huì)給教學(xué)帶來直接影響。工作中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生與哪位教師的關(guān)系越親密就越喜歡哪位教師所教的學(xué)科。因此，教師切忌帶著不良情緒進(jìn)入課堂，教學(xué)中教師一定要以十足的熱情和真誠的關(guān)愛面對(duì)所有的學(xué)生，使學(xué)生在探索、學(xué)習(xí)的過程中，獲得情感的體驗(yàn)，讓學(xué)生感覺學(xué)習(xí)語文猶如和風(fēng)吹面。
2.建立平等的師生關(guān)系?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性?！边@就要求我們教師要以學(xué)生的目光看待問題、看待世界。因此，在教學(xué)中，我們要經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，借此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，從而實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的語文課堂。
3.教師要維護(hù)好學(xué)生的自尊心。在探索知識(shí)的過程中，學(xué)生難免會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)教師的態(tài)度非常關(guān)鍵。當(dāng)學(xué)生回答問題出錯(cuò)或者上課走神時(shí)，教師切忌訓(xùn)斥、體罰、侮辱學(xué)生，因?yàn)檫@樣會(huì)嚴(yán)重傷害學(xué)生的自尊心，甚至使學(xué)生對(duì)該教師產(chǎn)生畏懼心理。這樣一來學(xué)生就會(huì)厭煩該教師所教的學(xué)科。因此，我們教師要理解尊重學(xué)生，為學(xué)生營造寬松、愉悅的課堂氛圍。
4.教師要善于運(yùn)用鼓勵(lì)性的課堂語言，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師的課堂語言對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、挖掘?qū)W生潛能起著至關(guān)重要的作用。例如，有些學(xué)生膽小不敢回答問題，對(duì)此類學(xué)生教師可以說：“你很聰明，一定能回答得很完美，請(qǐng)大膽講，別害怕?！边€有的學(xué)生回答問題很積極，并且回答得也很完整，對(duì)這樣的學(xué)生教師可以講：“你真是個(gè)聰明的孩子，回答得有條有理?！睅拙浜唵蔚脑捳Z就能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從而使我們的課堂更加民主。
二、教學(xué)方法多樣化
課堂是學(xué)生接受教育、學(xué)習(xí)方法、獲取知識(shí)的主陣地。教師應(yīng)采用多樣化的教學(xué)方法，使我們的課堂教學(xué)豐富多彩、耐人尋味。由于小學(xué)生年齡小，集中注意力的時(shí)間較短暫，易走神。因此，教師應(yīng)適時(shí)采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法去吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)知識(shí)猶如做游戲的。
1.借助多媒體課件激發(fā)學(xué)生興趣。由于小學(xué)生對(duì)生動(dòng)活潑的畫面特別感興趣，所以教師在課前就應(yīng)精心設(shè)計(jì)制作符合教學(xué)內(nèi)容的多媒體課件，在教學(xué)過程中適時(shí)播放，以便刺激學(xué)生的感觀，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的注意力，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)留下更加深刻的印象。
2.組織朗讀比賽。學(xué)習(xí)語文“讀”不可少。朗讀需做到眼到、心到、口到。可見，朗讀是鍛煉學(xué)生多個(gè)器官協(xié)調(diào)能力的一種創(chuàng)造性活動(dòng)。在實(shí)際的教學(xué)中，訓(xùn)練方法應(yīng)形式多樣。如教師范讀、配樂朗讀、個(gè)人讀、集體讀、小組比賽等，這些活動(dòng)可以很好地激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，提高整體朗讀水平。
3.開展課本劇表演。以教師講解為主的課堂教學(xué)往往使學(xué)生感到枯燥無味，再加上小學(xué)低年級(jí)語文教材中的課文多以充滿童趣的童話故事、神話故事以及寓言故事為主，非常適合表演。對(duì)此，教師應(yīng)該在課堂上安排課本劇表演活動(dòng)，這樣既可以活躍課堂氣氛，又可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如在教學(xué)《狐假虎威》一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生扮狐貍和老虎來表演課文內(nèi)容，使學(xué)生更深刻地理解“狐假虎威”這一成語的深刻含義，進(jìn)而達(dá)到事半功倍的效果。
4.借助實(shí)物激發(fā)興趣。低年級(jí)的學(xué)生表象意識(shí)較強(qiáng)，他們對(duì)室外活動(dòng)也很感興趣。因此，教師要抓住學(xué)生的這一心理現(xiàn)狀，合理借助實(shí)物激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在進(jìn)行描寫小動(dòng)物的寫話練習(xí)時(shí)，教師可以把學(xué)生帶到小樹林或田野里去觀察野生動(dòng)物，還可以把家養(yǎng)的寵物（小雞、小兔、小貓等）帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生觀察。通過這樣的親眼觀察，學(xué)生寫出的文章一定會(huì)栩栩如生。
三、讓學(xué)生獲得成就感
教學(xué)活動(dòng)離不開尊重和信任，教師要尊重學(xué)生的人格，相信學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)，去引導(dǎo)學(xué)生觀察、探索、質(zhì)疑、討論、總結(jié)、評(píng)價(jià)等，使學(xué)生積極主動(dòng)地、全身心地投入到教學(xué)活動(dòng)之中。實(shí)踐證明，人的潛力是無窮的，挖掘潛力關(guān)鍵在于激發(fā)興趣。因此，我們的語文教學(xué)應(yīng)放開手腳，在教師的合理引導(dǎo)下，借助學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生獨(dú)立思考、合作探究、放飛想象，使學(xué)生真正成為課堂的主人，使課堂教學(xué)激情飛揚(yáng)。學(xué)生通過自己想辦法解決問題，自然就會(huì)獲得成就感，學(xué)習(xí)興趣也會(huì)油然而生。
此外，學(xué)生遇到困難、出差錯(cuò)、犯錯(cuò)誤可以說是家常便飯，特別是學(xué)困生。此時(shí)，教師的態(tài)度極為重要，如果教師不假思索地去責(zé)怪、謾罵學(xué)生，學(xué)生的心靈就會(huì)受到深深的打擊，自然就失去了學(xué)習(xí)的自信心。因此，教師遇此情況，應(yīng)三思而后行，采用妥善的方式為學(xué)生解決難題，找出犯錯(cuò)的原因，并指導(dǎo)學(xué)生改正，這樣學(xué)生就會(huì)感覺教師可親可敬，同時(shí)也會(huì)感到自己不是不可雕的朽木，久而久之，這些學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)的興趣。
可見，學(xué)生成功的機(jī)會(huì)需要教師去創(chuàng)建，學(xué)生獲得了成功的喜悅，就有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，我們的教學(xué)方能事半功倍。
總之，我們?cè)谛W(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)建寬松、愉悅的課堂氛圍，采用靈活多樣的教學(xué)方法，盡可能地為學(xué)生提供與教材內(nèi)容密切聯(lián)系的活動(dòng)，運(yùn)用適合小學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地、全身心地投入到教學(xué)活動(dòng)中。只有這樣，我們的語文教學(xué)才能彰顯出“以學(xué)生為主體”的風(fēng)采。
參考文獻(xiàn)：
2、論文摘要和關(guān)鍵詞。
論文摘要應(yīng)闡述學(xué)位論文的主要觀點(diǎn)。說明本論文的目的、研究方法、成果和結(jié)論。盡可能保留原論文的基本信息，突出論文的創(chuàng)造性成果和新見解。而不應(yīng)是各章節(jié)標(biāo)題的簡單羅列。摘要以500字左右為宜。
關(guān)鍵詞是能反映論文主旨最關(guān)鍵的詞句，一般3-5個(gè)。
3、目錄。既是論文的提綱，也是論文組成部分的小標(biāo)題，應(yīng)標(biāo)注相應(yīng)頁碼。
4、引言(或序言)。內(nèi)容應(yīng)包括本研究領(lǐng)域的國內(nèi)外現(xiàn)狀，本論文所要解決的問題及這項(xiàng)研究工作在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展等方面的理論意義與實(shí)用價(jià)值。
5、正文。是畢業(yè)論文的主體。
6、結(jié)論。論文結(jié)論要求明確、精煉、完整，應(yīng)闡明自己的創(chuàng)造性成果或新見解，以及在本領(lǐng)域的意義。
7、參考文獻(xiàn)和注釋。按論文中所引用文獻(xiàn)或注釋編號(hào)的順序列在論文正文之后，參考文獻(xiàn)之前。圖表或數(shù)據(jù)必須注明來源和出處。
中學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造的思維培養(yǎng)
摘要：中學(xué)生的創(chuàng)新理論與時(shí)間的研究對(duì)于提高整體公民的科學(xué)文化素養(yǎng)以及創(chuàng)新能力有很重要的意義。作為創(chuàng)新的核心內(nèi)容，創(chuàng)造性思維是指利用新方法、新技術(shù)去解決新問題的過程。創(chuàng)造性思維在整個(gè)發(fā)明創(chuàng)造過程中是不可或缺的重要部分。無論在理論上還是實(shí)踐上，在培養(yǎng)中學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造過程中都需要注重創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。本文通過大量的調(diào)查以及文獻(xiàn)參考，找出在理論與實(shí)踐上中學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造過程中需要注意的內(nèi)容，并且為中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)提供一些建議。
關(guān)鍵詞：中學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造；創(chuàng)造性思維
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。在一定程度上來說創(chuàng)新與國家的前途以及命運(yùn)息息相關(guān)。中華民族自古以來就是一個(gè)創(chuàng)新型的民族，從古代的四大發(fā)明到近代的原子彈、氫彈的研制成功等等，這些發(fā)明在一定程度上推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步。小到一個(gè)企業(yè)大到一個(gè)國家，如果沒有創(chuàng)新將會(huì)永遠(yuǎn)沒有進(jìn)步，只能被淘汰。中學(xué)生作為一個(gè)民族的新鮮血液，他們的整體素質(zhì)與能力是一個(gè)時(shí)代的印記。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)不僅僅是在理論上的解讀還有實(shí)踐中的挖掘。
一、中學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展特點(diǎn)
1.創(chuàng)造性思維主要是通過自己固有知識(shí)的重新搭配組合，使用不同的方法以及程序?qū)栴}進(jìn)行新的解讀，從而形成一種新的思維方式。創(chuàng)新性思維在解決現(xiàn)實(shí)問題的過程中昀能體現(xiàn)，其固有的四種基本品質(zhì)為：變通性、獨(dú)創(chuàng)性、流暢性以及精致性。但是從一般評(píng)價(jià)角度來說更側(cè)重發(fā)散思維的維度以及處理問題結(jié)果的獨(dú)特性。
思維的流暢性與獨(dú)特性是衡量創(chuàng)造水平的關(guān)鍵指標(biāo)。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，從思維的流暢性來說中學(xué)男女生的發(fā)展曲線都差不多，但是男生創(chuàng)造性思維的流暢性不斷上升，但在初三到高三基本是停滯的；而女生在初中和高中的前兩年發(fā)展較快，但是高三有明顯下降趨勢(shì)。但是總體來說男生的創(chuàng)造思維的流暢性高于女生。
從思維的靈活性來看，初中發(fā)展緩慢高中發(fā)展迅速。男生的靈活性在同時(shí)間點(diǎn)上均高于女生。中學(xué)生的創(chuàng)造性思維在高中時(shí)達(dá)到昀高，之后會(huì)逐漸遞減。而從精致性上來看，初中階段緩慢上升，高中幾乎不變，男女發(fā)展曲線基本相似[1]。
2.影響中學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展的因素父母以及家庭方面對(duì)于中學(xué)生創(chuàng)造性思維的影響很重要。根據(jù)研究表明，父母的學(xué)歷水平越高或從事較高的社會(huì)地位的職業(yè)，其子女的創(chuàng)造性思維在靈活性以及獨(dú)創(chuàng)性方面顯著于其他職業(yè)的子女；受到較早家庭教育的學(xué)生與沒有受到良好教育的學(xué)生在獨(dú)創(chuàng)性方面有明顯的差異；一般生活在郊區(qū)以及縣城里面的學(xué)生在創(chuàng)造性思維的沉思性方面優(yōu)于生活在城市里面的孩子。
學(xué)校在中學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)中也起到了很大的作用。一般具有好人緣以及威望的學(xué)生，他們的獨(dú)創(chuàng)性高于其他學(xué)生；具有影響力的學(xué)生在靈活性方面高于其他學(xué)生；每天睡覺平均七個(gè)小時(shí)的學(xué)生在獨(dú)創(chuàng)性方面高于睡覺六個(gè)小時(shí)的學(xué)生。其他例如學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)環(huán)境也會(huì)對(duì)其產(chǎn)生影響，但是不很顯著。
社會(huì)因素也會(huì)對(duì)中學(xué)生的創(chuàng)造性思維產(chǎn)生影響。經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，中學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)展高于偏遠(yuǎn)的山區(qū)；其次傳統(tǒng)觀念以及語言的使用也會(huì)對(duì)其造成很重要的影響。
二、中學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造的理論研究
創(chuàng)造性學(xué)習(xí)是對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的一次更新，隨著對(duì)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的不斷全面解讀，不斷找到其存在的理論支持。在《創(chuàng)新學(xué)習(xí)論》中龔春燕闡述了創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的重要作用，它不僅是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，還是不斷推進(jìn)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容；不僅是學(xué)習(xí)的核心需求還是一個(gè)國家未來需要的人才的首要素質(zhì)。隨后龔春燕又從四個(gè)方面對(duì)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)提供了理論上的支持。從哲學(xué)的角度上來講，創(chuàng)新是人的本質(zhì)所在，不論是哪個(gè)國家其發(fā)展教育事業(yè)的昀高目的就是為了培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新型人才；從教育學(xué)的角度來說，一切教育發(fā)展都需要?jiǎng)?chuàng)新作為支撐，不論在教育的哪個(gè)階段都需要教育創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新思維；從心理學(xué)的角度來看，創(chuàng)造性思維為創(chuàng)造性學(xué)習(xí)提供了堅(jiān)強(qiáng)的理論支持；從生理學(xué)的角度來說，隨著當(dāng)代腦部科學(xué)研究的不斷發(fā)展更是為創(chuàng)造性學(xué)習(xí)提供了先天的物質(zhì)基礎(chǔ)。
有一種后現(xiàn)代知識(shí)觀指出，作為教書育人的主體，教師在看待學(xué)生時(shí)不應(yīng)該把他們看作是什么都不懂的認(rèn)知主體以及匱乏知識(shí)需要很長時(shí)間去積累的主體，而應(yīng)該是具有一定的知識(shí)與能力并且可以迅速提升的一種主體以及與科學(xué)家、教育家一樣擁有自己的知識(shí)，但是需要不斷發(fā)展原有知識(shí)的人。在對(duì)待知識(shí)時(shí)，教師不應(yīng)該把知識(shí)僅僅看作是一種“客觀的”“絕對(duì)的”知識(shí)，而應(yīng)是一種具有價(jià)值性與社會(huì)性并且可以通過創(chuàng)新去完善擴(kuò)充的知識(shí)[2]。
還有一種是主體性教育，主體性教育是指“通過對(duì)現(xiàn)階段社會(huì)的發(fā)展分析，總結(jié)出目前以及未來一個(gè)階段中社會(huì)需要的人才類型以及教育現(xiàn)代化的需求，教育者通過采用創(chuàng)造性的方式引導(dǎo)以及啟發(fā)受教育者潛在的教育需求，創(chuàng)造出一種文明、和諧、輕松的教育環(huán)境，從而通過有組織、有目的的規(guī)劃把學(xué)生培養(yǎng)成具有創(chuàng)造性、自主性的新型社會(huì)主體。核心思想就是把人作為一切活動(dòng)的主體，尤其是在受教育中的學(xué)生。對(duì)于在受教育中的學(xué)生確保其在教育活動(dòng)中的主體地位，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的不斷學(xué)習(xí)與發(fā)展。但是也存在一個(gè)問題就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生是主體為一回事，在受教育過程中教育者是否承認(rèn)是另一回事。很多的教育者在傳統(tǒng)的教育思想影響下不會(huì)將學(xué)生視為教育的主體而是客體，這樣就不利于學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，也不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
三、中學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)踐應(yīng)用
中學(xué)生在發(fā)明創(chuàng)造過程中需要遵循一個(gè)程序，即；觀察—想象—設(shè)計(jì)—繪圖—制作—實(shí)驗(yàn)。
一切的發(fā)明創(chuàng)造都是源于觀察，達(dá)爾文曾經(jīng)說道“我沒有過人的機(jī)智與理解能力，我唯獨(dú)有的只是對(duì)那些不經(jīng)意的事物的觀察能力?！币虼嗽谥袑W(xué)生中進(jìn)行一些小發(fā)明創(chuàng)造首先需要對(duì)其進(jìn)行細(xì)微的觀察。例如一個(gè)再普通不過的蜂巢引起了馬拉爾琪的關(guān)注，經(jīng)過不斷地觀察發(fā)現(xiàn)其仰角平均109度28分，銳角平均70度32分，這一發(fā)現(xiàn)對(duì)于建筑學(xué)有很大影響；古代的故事魯班發(fā)明了鋸也是在平時(shí)不經(jīng)意間被樹葉劃破手指而突發(fā)奇想；再如莫尼埃從觀察樹根中得到啟示發(fā)明了混凝土[3]。
在創(chuàng)新過程中聯(lián)想也是很重要的，從觀察到的事物聯(lián)想到其他相關(guān)聯(lián)的事物。例如：蜂巢墻就是通過深入觀察蜂巢而建造出來的；通過袋鼠以及母親抱孩子的情景發(fā)明出了袋鼠衣。
再者就是設(shè)計(jì)，任何事物都有優(yōu)缺點(diǎn)，通過篩選，去掉那些不能付諸于實(shí)踐的聯(lián)想，把復(fù)雜問題簡單化。明確目標(biāo)，分解目標(biāo)從而形成思路設(shè)計(jì)方案。
對(duì)自己所設(shè)計(jì)的事物進(jìn)行繪圖制作，在過程中遇到不懂的地方及時(shí)向老師請(qǐng)教。
作品完成后要經(jīng)過反復(fù)的實(shí)驗(yàn)，要有耐心，因?yàn)槿魏螙|西都不是一蹴而就的。各個(gè)環(huán)節(jié)都不能忽視，從細(xì)節(jié)做起，才能形成昀有價(jià)值的創(chuàng)造。
參考文獻(xiàn)
一、首先做好教學(xué)講授的配套工作
課堂演示實(shí)驗(yàn)是配合講授、課堂討論的重要環(huán)節(jié)，好的實(shí)驗(yàn)?zāi)苁拐n堂氣氛生動(dòng)活潑，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)，注意力集中。這就要求我們教師要特別重視常規(guī)演示實(shí)驗(yàn)，在每次的演示中保證做到：事先做好充分的準(zhǔn)備；實(shí)驗(yàn)要規(guī)范，保證讓全班同學(xué)看清、看懂；對(duì)實(shí)驗(yàn)中可能出現(xiàn)的問題和學(xué)生感興趣的問題——列寫在小黑板或紙上，演示完后讓學(xué)生解答，然后共同分析討論得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論，并將討論結(jié)果寫在課本演示實(shí)驗(yàn)旁，同時(shí)提出1——2道課后實(shí)驗(yàn)習(xí)題。這樣做的目的是使同學(xué)們注意觀察演示實(shí)驗(yàn)，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使演示實(shí)驗(yàn)不流于形式，改變按課本背實(shí)驗(yàn)的不良做法。
二、為學(xué)生多創(chuàng)造動(dòng)手參與的條件
教師應(yīng)多為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)動(dòng)手參與、動(dòng)腦思考的課堂氣氛，盡可能地將一些演示實(shí)驗(yàn)變?yōu)閷W(xué)生的小組實(shí)驗(yàn)。還可讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，提出改進(jìn)實(shí)驗(yàn)的思路和方法，變被動(dòng)為主動(dòng)，充分調(diào)整、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和對(duì)化學(xué)課的興趣。
例如，給初三學(xué)生講鐵的性質(zhì)，做鐵釘生銹這個(gè)演示實(shí)驗(yàn)時(shí)，可先讓學(xué)生自己找材料，每人在實(shí)驗(yàn)前10天準(zhǔn)備三支干凈的醫(yī)用針劑小藥瓶。按裝滿水、少量水、干燥三個(gè)不同條件各放入鐵釘一枚。讓學(xué)生每天觀察一次并做好記錄。等到講這部分內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生帶來“成果”。教師講解與學(xué)生討論結(jié)合；直到得出正確結(jié)論，效果就比較好。又如堿金屬鈉的性質(zhì)演示實(shí)驗(yàn)，若教師用刀切去鈉外皮給同學(xué)們展示銀白色時(shí)，只有前排同學(xué)能看清楚，而后排的就不容易看清，也沒有可能拿大塊的金屬鈉去切割演示。所以我將這個(gè)演示實(shí)驗(yàn)同鈉受熱、鈉與水反應(yīng)等三個(gè)演示實(shí)驗(yàn)相合并，讓前后桌4人一組進(jìn)行學(xué)生實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)中老師講學(xué)生操作，做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，填寫一個(gè)實(shí)驗(yàn)的筆記和結(jié)論。三個(gè)實(shí)驗(yàn)做完了，三個(gè)結(jié)論也整理好了。這種措施，增加了學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，促進(jìn)了學(xué)生動(dòng)手與動(dòng)腦相結(jié)合。學(xué)生不但理解得既快又深刻，而且還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，避免了教師一人講解或演示，學(xué)生被動(dòng)聽看的局面。
三、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)積極性
（1）驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)，主要是對(duì)已有或公認(rèn)的結(jié)論進(jìn)行論證和驗(yàn)明。（2）創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)，主要是指在已有理論知識(shí)體系指導(dǎo)下開展的創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)，目標(biāo)是通過不斷的實(shí)驗(yàn)得出有創(chuàng)新意義的結(jié)論和思想。（3）仿真模擬型實(shí)驗(yàn)，此類實(shí)驗(yàn)主要針對(duì)一些財(cái)政行為，如政法財(cái)政管理、預(yù)算編制、政府會(huì)計(jì)和納稅遵從等，通過在實(shí)驗(yàn)室仿真模擬實(shí)際操作流程進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。研究人員在做這三大類實(shí)驗(yàn)研究時(shí)，主要通過在可控的實(shí)驗(yàn)環(huán)境下，針對(duì)實(shí)驗(yàn)?zāi)康?，通過控制某些條件（假設(shè)）來改變實(shí)驗(yàn)的環(huán)境或規(guī)則，并觀察實(shí)驗(yàn)對(duì)象的行為，分析實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，以檢驗(yàn)、比較和完善行為財(cái)政學(xué)研究中取得的結(jié)論，并提供政策決策的依據(jù)。因而，首先必須解決的問題是：為了真實(shí)地表現(xiàn)或模擬財(cái)稅環(huán)境，如何篩選、操縱和控制眾多的財(cái)稅行為的影響因素。在行為財(cái)政學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究方法中，主要有兩種設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)影響因素的方法：一是設(shè)計(jì)單一影響因素的實(shí)驗(yàn)方法，是指在實(shí)驗(yàn)中僅設(shè)置單一影響因素，研究者觀察在該影響因素變化的情況下實(shí)驗(yàn)參與者的反應(yīng)；二是設(shè)計(jì)多個(gè)影響因素的實(shí)驗(yàn)方法，是指在實(shí)驗(yàn)中設(shè)置多個(gè)影響因素，研究者觀察并分析多個(gè)影響因素發(fā)生變化時(shí)實(shí)驗(yàn)參與者的反應(yīng)以及各個(gè)變量之間的相互聯(lián)系。在實(shí)際的實(shí)驗(yàn)過程中，根據(jù)實(shí)驗(yàn)條件和實(shí)驗(yàn)?zāi)康牡牟煌?，不同研究者?huì)選擇不同的實(shí)驗(yàn)方法。
（一）設(shè)計(jì)單一影響因素的實(shí)驗(yàn)方法
設(shè)計(jì)單一影響因素的實(shí)驗(yàn)方法主要是通過在實(shí)驗(yàn)環(huán)境中，經(jīng)過每次實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)?zāi)骋环N或某一類影響因子對(duì)考察目標(biāo)的影響情況。其優(yōu)勢(shì)主要在于最大程度地簡化了實(shí)驗(yàn)環(huán)境，研究者可以控制單一影響因素從而排除其他因素的干擾，實(shí)驗(yàn)參與者僅需要面對(duì)一種影響因素的變化，這使研究者易于觀察該影響因素對(duì)實(shí)驗(yàn)參與者的影響。Davis?。echt（2003）在研究社會(huì)制度對(duì)于稅收遵從的影響時(shí)，就選擇將實(shí)驗(yàn)中的初始資本、稅率、處罰率等影響因素都設(shè)為固定值，從而觀察社會(huì)制度對(duì)個(gè)人納稅遵從的影響。Cumming et al（2006）在實(shí)驗(yàn)中也采用了設(shè)計(jì)單一影響因素的實(shí)驗(yàn)方法，他為參與者給定了收入、稅率，但是卻設(shè)計(jì)了稽查率的不同可能，通過觀察參與者對(duì)不同稽查率所做出的反應(yīng)，便能夠得到稽查率對(duì)個(gè)人納稅遵從的影響。社會(huì)規(guī)范所包含的影響因素眾多，社會(huì)規(guī)范在一定的財(cái)稅環(huán)境下，對(duì)財(cái)稅政策的當(dāng)事人具有一定的影響。Bobek?。o－berts（2007）則主要通過設(shè)計(jì)單一影響因素的實(shí)驗(yàn)，將眾多社會(huì)規(guī)范的子類分別設(shè)定為固定值或參照樣本，考察了社會(huì)規(guī)范在納稅遵從決策中扮演的角色。另外，在稅收策劃、申報(bào)、核查與征繳的研究中，由于個(gè)人申報(bào)的主觀性相對(duì)較大，Park et al（2003）、Ma－ciejovsky et al（2007）、Coricelli et al（2010）等學(xué)者在進(jìn)行個(gè)人納稅遵從的實(shí)驗(yàn)時(shí)也采用了設(shè)計(jì)單一影響因素的實(shí)驗(yàn)方法，來模擬個(gè)人申報(bào)的思想活動(dòng)狀態(tài)和最終的納稅決策。在實(shí)驗(yàn)中僅設(shè)計(jì)單一影響因素能夠在很大程度上降低實(shí)驗(yàn)難度，但由于實(shí)驗(yàn)環(huán)境過于簡化，與現(xiàn)實(shí)納稅遵從環(huán)境并不符合，會(huì)導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)結(jié)果的精度較低。隨著心理學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展，研究者們更傾向于在實(shí)驗(yàn)中設(shè)計(jì)多個(gè)影響因素。
（二）設(shè)計(jì)多個(gè)影響因素的實(shí)驗(yàn)方法
當(dāng)研究者需要實(shí)驗(yàn)環(huán)境盡可能接近現(xiàn)實(shí)世界中的財(cái)稅情形時(shí)，往往需要在實(shí)驗(yàn)中設(shè)計(jì)多個(gè)影響因素。研究人員采取設(shè)計(jì)多影響因素的實(shí)驗(yàn)方法，主要是為了考察比較在多個(gè)影響因素變化的情況下，實(shí)驗(yàn)參與者對(duì)此所做出的反應(yīng)。對(duì)于較為復(fù)雜的稅收遵從實(shí)驗(yàn)來說，設(shè)計(jì)多影響因素的實(shí)驗(yàn)方法具有更好的適應(yīng)性，我們可以通過不斷調(diào)整各影響因素來對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行對(duì)比和分析，這對(duì)于提高實(shí)驗(yàn)精度有很大的作用。在Friedland（1978）首次組織進(jìn)行的研究偷逃稅問題的實(shí)驗(yàn)中，就采用了設(shè)計(jì)多個(gè)影響因素的實(shí)驗(yàn)方法。此后，在進(jìn)一步檢驗(yàn)稽查率與納稅遵從行為的研究中，McClelland et al（1991）通過設(shè)計(jì)多個(gè)影響因素的研究方法檢驗(yàn)了當(dāng)納稅人高估檢查概率時(shí)的納稅行為以及政府服務(wù)在個(gè)人的納稅遵從決策中的影響，他們發(fā)現(xiàn)，由于一些實(shí)驗(yàn)者高估了實(shí)際較低的檢查概率，所以導(dǎo)致所支付的實(shí)際稅額高于預(yù)期效用理論預(yù)測(cè)出的理論數(shù)額。在行為財(cái)政學(xué)的各種研究中，研究者逐步考慮了各種多因素影響方面，并將各類影響因素考慮到稅收實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)中。在現(xiàn)實(shí)的財(cái)稅環(huán)境中，作為財(cái)政收入的主要組成部分的稅收自然也成為了研究者的研究重點(diǎn)。由于納稅申報(bào)的主觀性相對(duì)有彈性，故研究者也將心理學(xué)因素考慮到行為財(cái)政學(xué)的研究范疇中。Caroline et al（2001）選擇了若干樣本，從心理學(xué)角度去考察稅收遵從的問題，利用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)實(shí)證得出了關(guān)于稅收遵從的各類動(dòng)因。而幾乎在同一時(shí)期，Kirchler et al（2001）又將心理學(xué)作為起點(diǎn)，從逃稅避稅的影響因素出發(fā)，用問卷調(diào)查法討論了社會(huì)對(duì)避稅、逃稅在道德標(biāo)準(zhǔn)和合法性方面的認(rèn)可程度。Chung et al（2003）則從另外一個(gè)角度切入了這項(xiàng)研究，他們調(diào)查了友好勸說中性別的不同對(duì)稅收遵從行為的影響，他們創(chuàng)造性地采用了一個(gè)2（男性和女性）×2（友好勸說和控制）的完全析因?qū)嶒?yàn)。首先，他們要求友好一組的參與者寫出并且讀出他們理應(yīng)完全遵循的一系列理由，然后再要求兩組參與者說出他們的收入和所得稅情況。在這樣的實(shí)驗(yàn)下，結(jié)果顯示出了性別和友好勸說以及性別的相互影響在申報(bào)所得中的重要影響，值得注意的是，在友好勸說組中女性申報(bào)的個(gè)人所得要明顯高于該組的男性申報(bào)的個(gè)人所得。心理學(xué)中有一個(gè)重要概念－情緒，這個(gè)概念在認(rèn)知科學(xué)中日益得到重視的同時(shí)也引起了研究稅收遵從的學(xué)者的注意，并取得了不菲的成果。Murphy（2003）在對(duì)過程公平與稅收遵從的研究中，就得出了情緒在過程公平中有著重要作用的結(jié)論。Cebula（2004）將美國1975－1997年間的實(shí)際數(shù)據(jù)作為基礎(chǔ)數(shù)據(jù)進(jìn)行綜合分析之后認(rèn)為，公眾對(duì)所得稅偷逃稅程度與政府不滿情緒的強(qiáng)烈程度正相關(guān)。另一方面，F(xiàn)eld?。rey（2007）將稅收遵從看作是一種心理稅收的契約，在這個(gè)前提下考察了在懲罰或獎(jiǎng)勵(lì)的刺激下情緒與忠誠的相互作用。在這類研究中，情緒雖然已經(jīng)被視作影響稅收遵從的因素，并且分析了其對(duì)決策的作用，但總的來說情緒始終從未作為單個(gè)因素，而且情緒在遵從決策中處于怎樣的地位也并未得到詳細(xì)描述，而且在以情緒為主題的研究中也并未出現(xiàn)對(duì)稅收遵從的研究。除去情緒和公平感，納稅人具有自然人及社會(huì)人所具有的很多屬性，其中包括自然屬性———年齡、性別及其他生理差異，也包括社會(huì)人所具有的社會(huì)知識(shí)、法律知識(shí)、納稅認(rèn)知、稅收道德、稽查率、價(jià)值取向、大眾的認(rèn)可以及稅法的公平性。研究者都已經(jīng)把這些因素作為影響納稅遵從的因素進(jìn)行了深入研究。Trivede，et al（2003）在多因素實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中，在控制部分特征因素的同時(shí)研究其余影響因素，通過在實(shí)驗(yàn)室對(duì)自愿者測(cè)試了道德推理、風(fēng)險(xiǎn)偏好和稽查率、價(jià)值取向、稅制公平與否、周圍納稅人所施加的影響對(duì)稅收遵從的影響，在獲得一手實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)后通過協(xié)方差分析得出結(jié)論，所有這些因素都會(huì)影響個(gè)人稅收遵從決策或行為。由于宏觀的稅收申報(bào)數(shù)據(jù)不易獲得，行為財(cái)政學(xué)的研究通常采用問卷調(diào)查或?qū)嶒?yàn)室方法。在此基礎(chǔ)上，Dhami et al（2007）在基于前景理論的稅收遵從模型中創(chuàng)新地使用了一種權(quán)重函數(shù)形式，彌補(bǔ)了這方面的缺憾，他們比較了期望效用理論模型同該模型在相同稽查率下，為了獲得同樣的稅收遵從度所需要的罰款力度，該模型的計(jì)算結(jié)果表明前景理論模型比期望效用模型更加貼近實(shí)際情況，從而能夠較好地解釋人們?yōu)槭裁磿?huì)納稅這樣一個(gè)問題。同樣，Bobek?。oberts（2007）在多因素實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中使用澳大利亞、新加坡和美國的納稅遵從實(shí)際情況數(shù)據(jù)檢驗(yàn)了這三個(gè)國家中社會(huì)風(fēng)尚在納稅遵從決策中所起的作用。文章運(yùn)用因子分析識(shí)別出了三種不同的社會(huì)風(fēng)尚結(jié)構(gòu)，并發(fā)現(xiàn)納稅人自身及其親近人群的道德觀念和社會(huì)公認(rèn)的正確行為這兩種因素可以幫助解釋納稅遵從行為。他們的研究認(rèn)為，這些非理性的因素可以幫助解釋納稅人選擇納稅遵從的動(dòng)因以及為什么實(shí)際納稅遵從度要高于經(jīng)濟(jì)學(xué)模型中的預(yù)測(cè)水平。從此可見，多個(gè)影響因素能夠最大程度地模擬真實(shí)的財(cái)政行為，從而達(dá)到研究目的。在遵從動(dòng)因、稽查率和遵從水平都成為了研究的焦點(diǎn)后，也有學(xué)者將稅收公平感與其他因素綜合考慮后來考察稅收遵從水平。Hanke et al（2010）在進(jìn)行納稅遵從影響因素的實(shí)驗(yàn)分析時(shí)，也設(shè)計(jì)了多個(gè)影響因素，在實(shí)驗(yàn)中參與者需要依據(jù)不同的稅率、稽查率、罰款率以及公平性來做出納稅決策。許多學(xué)者在進(jìn)行個(gè)人納稅遵從的實(shí)驗(yàn)研究時(shí)，為了使實(shí)驗(yàn)更加符合實(shí)際情況，都會(huì)選擇在實(shí)驗(yàn)中設(shè)計(jì)多個(gè)影響因素的實(shí)驗(yàn)方法。在研究影響因素對(duì)于個(gè)人納稅遵從的作用時(shí)，有的學(xué)者僅僅設(shè)計(jì)單個(gè)影響因素的實(shí)驗(yàn)，而大部分學(xué)者為了使實(shí)驗(yàn)更加符合財(cái)稅現(xiàn)實(shí)，往往采取設(shè)計(jì)多個(gè)影響因素的實(shí)驗(yàn)方式，這樣能夠使實(shí)驗(yàn)盡可能地模擬真實(shí)的納稅狀況。設(shè)計(jì)多個(gè)影響因素的實(shí)驗(yàn)方法，對(duì)于較為復(fù)雜的稅收遵從實(shí)驗(yàn)具有更大的適應(yīng)性，可以通過不斷調(diào)整一些實(shí)驗(yàn)要素來進(jìn)行比對(duì)與分析，這對(duì)于提高實(shí)驗(yàn)精度也有較大作用。
二、實(shí)驗(yàn)對(duì)象
在納稅遵從的實(shí)驗(yàn)研究方法中，實(shí)驗(yàn)對(duì)象的選擇是一個(gè)非常重要的問題。不同的實(shí)驗(yàn)對(duì)象或者同一實(shí)驗(yàn)對(duì)象在不同時(shí)期的實(shí)驗(yàn)結(jié)果常常是不同的，所以在實(shí)驗(yàn)對(duì)象的選擇方面要有嚴(yán)格的限定。選擇合適的實(shí)驗(yàn)對(duì)象，不僅會(huì)簡化實(shí)驗(yàn)，而且能夠幫助研究者得到更加符合實(shí)際情況的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。就學(xué)者們關(guān)于行為財(cái)政學(xué)的研究情況而言，在個(gè)體研究對(duì)象方面，本文將研究者所選擇的實(shí)驗(yàn)對(duì)象分為兩類，即無納稅經(jīng)驗(yàn)的行為人和有納稅經(jīng)驗(yàn)的行為人。
（一）無納稅經(jīng)驗(yàn)的行為人
行為財(cái)政學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究要考察財(cái)政行為當(dāng)事人（包括組織機(jī)構(gòu)納稅者和自然人納稅者）和財(cái)稅規(guī)則制定執(zhí)行者的行為。當(dāng)研究各類當(dāng)事人決策過程和行為模式時(shí)，很多研究者使用了無納稅經(jīng)驗(yàn)的參試人員。無納稅經(jīng)驗(yàn)的行為人主要指在校本科生，在個(gè)人納稅遵從的研究中，出于對(duì)實(shí)驗(yàn)成本與實(shí)驗(yàn)可控性的考慮，以在校本科生作為研究對(duì)象是非常普遍的。利用大型稅收工程軟件（稅收征管及稽查軟件），讓參試人員模擬稅務(wù)部門工作人員，對(duì)企業(yè)、個(gè)人的稅收申報(bào)、核查等進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。與針對(duì)企業(yè)的稅收實(shí)驗(yàn)相結(jié)合，研究人員可以設(shè)計(jì)大型實(shí)驗(yàn)。比如將被測(cè)試者分成企業(yè)與政府兩個(gè)組，利用某一大型企業(yè)的實(shí)際財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)，分別由兩個(gè)組的被測(cè)試者進(jìn)行稅收策劃、申報(bào)、核查與征繳。實(shí)驗(yàn)研究人員可以對(duì)參試人員的認(rèn)知進(jìn)行引導(dǎo)，而代表政府的被測(cè)試對(duì)象則可根據(jù)稅法的要求檢驗(yàn)規(guī)避是否合法。通過稅收實(shí)務(wù)的實(shí)驗(yàn)，能夠最大程度上了解并觀測(cè)財(cái)政行為當(dāng)事人（包含政府決策者及納稅者）的行為模式和決策過程。Friedland（1978）首次開展了關(guān)于偷逃稅的模擬實(shí)驗(yàn)研究，在研究的過程中以一些本科生作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，由于當(dāng)時(shí)條件所限樣本量受到了較大限制，但也取得了預(yù)期的成果。Alm et al（1992）在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)，也選擇了在校本科生作為研究對(duì)象，他認(rèn)為就個(gè)體決策實(shí)驗(yàn)的精確性而言，在校學(xué)生能夠與校外人員達(dá)到同樣的實(shí)驗(yàn)效果。在研究財(cái)政學(xué)中的個(gè)體道德與行為差異對(duì)稅收遵從行為的影響時(shí)，也有學(xué)者在實(shí)驗(yàn)中同時(shí)引進(jìn)有納稅經(jīng)驗(yàn)和無納稅經(jīng)驗(yàn)的人作為實(shí)驗(yàn)研究對(duì)象。Wenzel?。aylor（2005）在研究了稅收道德的差異對(duì)稅收遵從行為的影響這一主題時(shí)，首先將對(duì)64名無納稅經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生作為研究對(duì)象，將實(shí)驗(yàn)結(jié)果篩選比對(duì)，作為比較組（參照組），之后再對(duì)1500名有納稅人經(jīng)驗(yàn)者進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)，分析其不同的道德行為與稅收遵從行為。實(shí)驗(yàn)對(duì)象以前是否做過類似實(shí)驗(yàn)也應(yīng)當(dāng)作為選取實(shí)驗(yàn)對(duì)象的重要影響因素，當(dāng)參與人第一次參與稅收實(shí)驗(yàn)時(shí)，研究人員往往能夠得到更加貼近現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。Park et al（2003）通過實(shí)驗(yàn)方法來分析韓國的稅收遵從影響因素。該學(xué)者選取了一批未做過類似實(shí)驗(yàn)的本科生作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，將實(shí)驗(yàn)參與人分為5個(gè)小組，每個(gè)小組在不同的環(huán)境下進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。McGee（2008）則為了分析比較文化差異對(duì)納稅遵從的影響，分別在美國和香港選取了一批本科學(xué)生來進(jìn)行納稅遵從實(shí)驗(yàn)。將無納稅經(jīng)驗(yàn)的在校本科生作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，具有能夠降低實(shí)驗(yàn)成本以及可控性高的特征，因此有許多研究者選擇將無納稅經(jīng)驗(yàn)在校本科生作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象。但是當(dāng)實(shí)驗(yàn)需要參與者具有對(duì)實(shí)際納稅情況的切實(shí)了解和體會(huì)時(shí)，無納稅經(jīng)驗(yàn)的在校本科生就不能作為合適的實(shí)驗(yàn)對(duì)象。因此在一些實(shí)驗(yàn)中，研究者選擇有納稅經(jīng)驗(yàn)的行為人作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象。
（二）有納稅經(jīng)驗(yàn)的行為人
有納稅經(jīng)驗(yàn)的行為人主要包括兩類：一類是有工作經(jīng)驗(yàn)和納稅經(jīng)驗(yàn)的MBA學(xué)生；一類則是校外實(shí)際納稅人。如何在這兩者之間選擇合適的實(shí)驗(yàn)對(duì)象，主要是基于實(shí)驗(yàn)成本的考慮以及實(shí)驗(yàn)對(duì)樣本量的要求。選擇有工作經(jīng)驗(yàn)和納稅經(jīng)驗(yàn)的MBA學(xué)生作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，主要是考慮到在保持較低成本的基礎(chǔ)上，使實(shí)驗(yàn)參與者與實(shí)際納稅人行為更加接近。Cum－mings（2008）在調(diào)查預(yù)提條件與納稅遵從的關(guān)系時(shí)，就將一批MBA學(xué)生作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，每個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)象具有不同的初始資本、流動(dòng)資金。他在實(shí)驗(yàn)中所選擇的實(shí)驗(yàn)對(duì)象就包括了一些MBA學(xué)生和有過工作經(jīng)驗(yàn)的研究生，作者發(fā)現(xiàn)，與以在校本科學(xué)生相比，有過納稅經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生明顯更加在意稅后收益，而且避稅的傾向也更加突出，實(shí)驗(yàn)所得的結(jié)果也更貼近實(shí)際納稅行為。與選擇有納稅經(jīng)驗(yàn)的MBA學(xué)生作為實(shí)驗(yàn)參試人員相比，也有很多研究人員選擇將校外的實(shí)際納稅人作為實(shí)驗(yàn)研究的對(duì)象。這主要是由于，盡管選擇有納稅經(jīng)驗(yàn)的在校學(xué)生作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象既能節(jié)約成本也能克服在校本科生無納稅經(jīng)驗(yàn)的缺陷，但這樣的選擇依舊存在選擇實(shí)驗(yàn)對(duì)象的范圍較窄，樣本容量較小等問題。因此，有許多學(xué)者在進(jìn)行個(gè)人納稅遵從的實(shí)驗(yàn)研究時(shí)，選擇將校外納稅人作為研究對(duì)象。Slemrod et al（2001）在個(gè)人納稅遵從的實(shí)驗(yàn)中就選取了填寫過1994年美國明尼蘇達(dá)州納稅申報(bào)表的一些居民作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象。此外，Wenzel?。aylor（2004）在調(diào)查澳大利亞的稅收遵從情況時(shí)，選取了4500位租賃房產(chǎn)物主作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象。另外，還有Torgler（2003）、Kirchler et al（2010）、Klevenet al（2010）等在實(shí)驗(yàn)中也都選擇有經(jīng)驗(yàn)的納稅人作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象。選擇真實(shí)納稅人作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，主要是因?yàn)檠芯空哒J(rèn)為這些納稅人與稅務(wù)機(jī)關(guān)有直接的接觸，是現(xiàn)實(shí)納稅過程的直接參與人，他們的行為更加具有可參考性。但這樣選擇實(shí)驗(yàn)對(duì)象同時(shí)存在著高成本、不易操作等問題，因此采用MBA學(xué)生作為研究對(duì)象其實(shí)是對(duì)兩者的中和，能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)缺點(diǎn)的互補(bǔ)，提高實(shí)驗(yàn)精度。在行為財(cái)政學(xué)的實(shí)驗(yàn)中，大規(guī)模的實(shí)驗(yàn)是不可避免的，所謂大規(guī)模的實(shí)驗(yàn)，指實(shí)驗(yàn)參試者數(shù)量眾多、人員結(jié)構(gòu)復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)。大規(guī)模的行為財(cái)政學(xué)實(shí)驗(yàn)，可以進(jìn)一步提高實(shí)驗(yàn)精度。Wenzel?。aylor（2004）對(duì)澳大利亞的稅收遵從情況所進(jìn)行的調(diào)查，實(shí)驗(yàn)涉及的參試人員超過千名，最后的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為1306名澳大利亞現(xiàn)籍公民，其中人員涉及面廣，包括社會(huì)各階層、各年齡層次和各層次學(xué)歷教育的公民，此種具有大規(guī)模參試人員的行為財(cái)政學(xué)實(shí)驗(yàn)可以進(jìn)一步提高實(shí)驗(yàn)精度，模擬更為廣闊的財(cái)政稅收環(huán)境，并以此研究納稅人形成道德的過程。通過大規(guī)模調(diào)查，Wenzel?。aylor證實(shí)了基于自我分類理論的假設(shè)，即稅收道德促進(jìn)稅收遵從的關(guān)鍵是納稅人是否將社會(huì)道德內(nèi)化并指導(dǎo)日常行為。實(shí)驗(yàn)對(duì)象數(shù)量的龐大也體現(xiàn)在財(cái)稅學(xué)者們的跨國調(diào)查和實(shí)驗(yàn)中，跨國調(diào)查可以在國際范圍內(nèi)橫向比較不同國籍、不同文化的納稅人的行為特征。Belkaoui（2004）橫向?qū)Ρ攘?0多個(gè)國家的稅收遵從度，通過實(shí)際大規(guī)模的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，國際間稅收遵從度與證券市場(chǎng)重要性程度、經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)自由度、競(jìng)爭法的有效性呈正比。
三、實(shí)驗(yàn)條件
實(shí)驗(yàn)條件對(duì)于實(shí)驗(yàn)結(jié)果的精確與否有著決定性的作用。就實(shí)驗(yàn)內(nèi)部條件而言，在實(shí)驗(yàn)中使用高性能的計(jì)算機(jī)以及精確的模擬計(jì)算方法能夠使實(shí)驗(yàn)更易于控制、操作和計(jì)算，對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果精度有很大提高。另一方面，在實(shí)驗(yàn)過程中與外部資源的合作則能夠促進(jìn)實(shí)驗(yàn)條件的改善，實(shí)現(xiàn)資源共享，并提高實(shí)驗(yàn)的精確性。
（一）內(nèi)部條件
個(gè)人納稅遵從實(shí)驗(yàn)的內(nèi)部條件，主要是指實(shí)驗(yàn)室的高性能計(jì)算機(jī)使用程度以及采用的模擬計(jì)算方法，這些條件對(duì)實(shí)驗(yàn)精度有很大的影響。在Fried－land（1978）最初進(jìn)行的稅收實(shí)驗(yàn)研究中，由于受當(dāng)時(shí)研究條件的限制，其實(shí)驗(yàn)只是在工作室發(fā)放問卷完成的，并不能實(shí)現(xiàn)很好的模擬控制。隨著實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，研究者們普遍認(rèn)為，在研究過程中使用合理的計(jì)算機(jī)軟件，在實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析中使用高性能的計(jì)算機(jī)并且采用先進(jìn)的模擬計(jì)算方法，能夠節(jié)約實(shí)驗(yàn)時(shí)間并提高實(shí)驗(yàn)精度。Riedl et al（2001）將納稅遵從實(shí)驗(yàn)的場(chǎng)所選在阿姆斯特丹大學(xué)的CREED實(shí)驗(yàn)室，實(shí)驗(yàn)室中的數(shù)十臺(tái)計(jì)算機(jī)能夠?qū)崿F(xiàn)聯(lián)網(wǎng)，充分保證實(shí)驗(yàn)過程將受到較好的模擬控制。但是實(shí)驗(yàn)參與者的獨(dú)立性沒有作為考慮因素，實(shí)驗(yàn)允許參與者可以進(jìn)行交流，這顯然會(huì)影響到他人對(duì)于實(shí)驗(yàn)的判斷和決策。Alm（2006）設(shè)計(jì)的稅收實(shí)驗(yàn)中采用了計(jì)算機(jī)軟件來決定隨機(jī)稽查率，并通過電子屏展示實(shí)驗(yàn)參與者的階段性實(shí)驗(yàn)結(jié)果。與Alm的實(shí)驗(yàn)類似，有的實(shí)驗(yàn)中會(huì)在電子屏告知實(shí)驗(yàn)參與者的階段性實(shí)驗(yàn)結(jié)果，這在一定程度上也會(huì)干擾參與者對(duì)于其他人的判斷，參與者會(huì)自行與其他人的實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，然后在下一階段不斷修改。這也干擾了實(shí)驗(yàn)參與者的獨(dú)立性，會(huì)影響到實(shí)驗(yàn)的精度。Cummings et al（2008）發(fā)現(xiàn)并很好地解決了這個(gè)問題，他開展稅收遵從實(shí)驗(yàn)是在美國佐治亞州立大學(xué)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行的，他認(rèn)為參與者在實(shí)驗(yàn)中應(yīng)當(dāng)是完全封閉的，于是在實(shí)驗(yàn)室設(shè)立了許多小隔間，而且不透露其他參與者的任何信息，完全能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人空間的私密化。
（二）外部條件
實(shí)驗(yàn)室的內(nèi)部條件固然重要，但是也不應(yīng)當(dāng)忽視外部資源的利用。與其他機(jī)構(gòu)等外部資源的合作自然也會(huì)為行為財(cái)政學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究提供研究條件。有些學(xué)者會(huì)與其他學(xué)者或研究院進(jìn)行合作，完善實(shí)驗(yàn)條件，Borck et al（2002）的稅收實(shí)驗(yàn)就是在實(shí)驗(yàn)過程中與Fischbacher展開合作，利用其在1999年設(shè)計(jì)的一個(gè)計(jì)算機(jī)軟件來運(yùn)行實(shí)驗(yàn)程序。最終得到非常理想的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。與此相比，有的學(xué)者則會(huì)通過與一些大型的稅務(wù)咨詢公司進(jìn)行合作實(shí)驗(yàn)，提升實(shí)驗(yàn)的專業(yè)化程度和精度，Duflo et al（2005）的稅收實(shí)驗(yàn)就是在H＆R公司的60個(gè)辦公室中進(jìn)行的，由于H＆R公司是美國最大的稅收公司，擁有全球頂級(jí)的稅收咨詢系統(tǒng)，這一點(diǎn)為進(jìn)行稅收實(shí)驗(yàn)提供了非常好的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)。另外，有一些學(xué)者則強(qiáng)調(diào)與其他大學(xué)實(shí)驗(yàn)室的交流與合作，在Cadsby etal（2007）的實(shí)驗(yàn)中，有兩個(gè)實(shí)驗(yàn)組成部分是安排在約克大學(xué)的高級(jí)實(shí)驗(yàn)室，有6個(gè)實(shí)驗(yàn)組成部分是安排在Guelph大學(xué)的普通實(shí)驗(yàn)室，由于不同等級(jí)實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)條件存在較大區(qū)別，所以結(jié)果明顯發(fā)現(xiàn)在約克大學(xué)的高級(jí)實(shí)驗(yàn)室中取得的實(shí)驗(yàn)成果精度更高。實(shí)驗(yàn)精度的好壞直接影響到實(shí)驗(yàn)研究的結(jié)果與目的，在環(huán)境較好的、有計(jì)算機(jī)聯(lián)網(wǎng)的實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，往往能夠很好地完成實(shí)驗(yàn)步驟，達(dá)成實(shí)驗(yàn)?zāi)康?。但是另一方面，?shí)驗(yàn)室中是否存在干擾因素也是考察實(shí)驗(yàn)條件的一個(gè)重要因素。有的實(shí)驗(yàn)允許實(shí)驗(yàn)參與者之間開展交流，這在很大程度上會(huì)干擾其他實(shí)驗(yàn)參與者在實(shí)驗(yàn)中的決策。因此，在設(shè)計(jì)稅收遵從實(shí)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)盡量實(shí)現(xiàn)參與人實(shí)驗(yàn)空間的私密化，盡量確保參與人獨(dú)立進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。
四、實(shí)驗(yàn)步驟
學(xué)者們?cè)谶M(jìn)行稅收遵從實(shí)驗(yàn)時(shí)基本上采取兩種方式來進(jìn)行：（1）將實(shí)驗(yàn)分為若干個(gè)階段，在每個(gè)階段中改變不同的控制因素，例如稅率、稽查率和處罰率等等，從而在每個(gè)實(shí)驗(yàn)階段觀察不同控制因素的影響。（2）分為若干個(gè)獨(dú)立實(shí)驗(yàn)，每個(gè)實(shí)驗(yàn)都在一定的稅收環(huán)境下進(jìn)行，最后再進(jìn)行獨(dú)立實(shí)驗(yàn)間的對(duì)比分析。根據(jù)實(shí)驗(yàn)?zāi)康牡牟煌?，研究者采用不同的方式來設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)步驟。
（一）分階段實(shí)驗(yàn)
分階段實(shí)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)崿F(xiàn)實(shí)驗(yàn)影響因素的動(dòng)態(tài)控制，能夠測(cè)試不同的影響因素對(duì)于實(shí)驗(yàn)的結(jié)果的影響程度，在個(gè)人納稅遵從的實(shí)驗(yàn)研究中有著非常廣泛的應(yīng)用。Coleman（1996）在調(diào)查預(yù)提條件與納稅遵從的關(guān)系時(shí)，將一批MBA學(xué)生分為幾個(gè)小組，每個(gè)小組內(nèi)部的成員將被分配至不同的稅收環(huán)境來進(jìn)行稅收決策，通過對(duì)每個(gè)小組的考察，來分析比較不同初始資金對(duì)納稅人決策的影響。他將稅收遵從實(shí)驗(yàn)分為以下四個(gè)部分：首先進(jìn)行稽查的預(yù)先通知，這主要是測(cè)驗(yàn)當(dāng)納稅人知道有可能被稽查之后會(huì)采取何種應(yīng)對(duì)措施，其次是提高消費(fèi)者服務(wù)，第三是加入納稅人信息，第四部分是重新設(shè)計(jì)表格M－1，這是為了檢驗(yàn)納稅人發(fā)生填報(bào)錯(cuò)誤的概率或不遵從增加的幾率。Lei et al（2002）為了研究資本利得稅的納稅遵從度，在實(shí)驗(yàn)中每個(gè)部分都設(shè)計(jì)有12個(gè)交易期，每個(gè)交易期都持續(xù)4分鐘，在每個(gè)交易期結(jié)束時(shí)單位財(cái)產(chǎn)都將被賦予一定的紅利。Kleven et al（2010）則將實(shí)驗(yàn)分為兩個(gè)部分：一部分是在2007年的填報(bào)月份進(jìn)行；另一部分則是在2008年的稽查月份進(jìn)行。這些實(shí)驗(yàn)都充分利用了不同實(shí)驗(yàn)階段，通過設(shè)計(jì)不同的影響因素，考察人們的財(cái)稅行為和決策過程。研究者會(huì)在行為財(cái)政學(xué)實(shí)驗(yàn)的不同階段，根據(jù)不同理論和納稅人的認(rèn)知情況，人為地對(duì)被測(cè)試者釋放不同的信息，從而證得行為財(cái)政學(xué)中納稅遵從方面的不同結(jié)論。Dhami et al（2007）從理論的角度結(jié)合行為財(cái)政學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法，在累積前景理論的基礎(chǔ)上更加深入地解釋了預(yù)繳稅款謎題，認(rèn)為預(yù)繳稅款能影響納稅遵從的主要原因是納稅人的損失函數(shù)并不是線性的，比起可能獲得的退稅收益，納稅人對(duì)損失的感受更為突出。除了風(fēng)險(xiǎn)選擇框架之外，Holler（2008）也將被測(cè)試人員分組并將實(shí)驗(yàn)步驟分為若干階段，在不同的階段釋放不同的財(cái)稅信息給被測(cè)試者。其研究發(fā)現(xiàn)，納稅人在做出納稅遵從決策時(shí)會(huì)存在目標(biāo)框架效應(yīng)，稅務(wù)機(jī)關(guān)可以在納稅人遵從度較高時(shí)，強(qiáng)調(diào)納稅人可能得到的收益，而在納稅人遵從度低時(shí)重點(diǎn)突出納稅人可能遭受的損失，用信息手段調(diào)整納稅人的預(yù)期并提高遵從程度。除了風(fēng)險(xiǎn)選擇框架之外，Holler（2008）的實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，納稅人在做出納稅遵從決策時(shí)會(huì)存在目標(biāo)框架效應(yīng)，稅務(wù)機(jī)關(guān)可以在納稅人遵從度較高時(shí)，強(qiáng)調(diào)納稅人可能得到的收益，而在納稅人遵從度低時(shí)重點(diǎn)突出納稅人可能遭受的損失，用信息手段調(diào)整納稅人的預(yù)期并提高遵從程度。Holler在將被測(cè)試人員分為不同的認(rèn)知階段后，發(fā)現(xiàn)將納稅信息以不同的表述方式傳達(dá)給納稅者，可以提高稅收遵從度。分階段實(shí)驗(yàn)具有比較好的可控性，易于觀察不同影響因素對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的影響程度，但是設(shè)計(jì)合理的實(shí)驗(yàn)階段非常重要，實(shí)驗(yàn)階段太少可能會(huì)影響到實(shí)驗(yàn)結(jié)果的精度，實(shí)驗(yàn)階段太多則會(huì)使實(shí)驗(yàn)過于復(fù)雜，因此，在個(gè)人納稅遵從的實(shí)驗(yàn)研究中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的實(shí)驗(yàn)?zāi)康倪x擇匹配的實(shí)驗(yàn)階段。但是分階段實(shí)驗(yàn)存在一種慣性效應(yīng)，即前一個(gè)階段的實(shí)驗(yàn)結(jié)果對(duì)于后一個(gè)階段有著后續(xù)的影響。因此，也有學(xué)者選擇將實(shí)驗(yàn)分成若干個(gè)獨(dú)立實(shí)驗(yàn)。能夠較好地解決這個(gè)問題，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)間是相互獨(dú)立的，并不存在干擾的問題，能夠進(jìn)行實(shí)驗(yàn)結(jié)果的對(duì)比分析。
（二）獨(dú)立分組實(shí)驗(yàn)
將實(shí)驗(yàn)劃分為若干個(gè)獨(dú)立實(shí)驗(yàn)，能夠很好地解決分階段實(shí)驗(yàn)的慣性效應(yīng)問題，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)之間是相互獨(dú)立的，并不存在互相干擾的問題，由此能夠更準(zhǔn)確地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)結(jié)果的對(duì)比分析。Robben（1991）采用實(shí)驗(yàn)研究方法來研究預(yù)繳現(xiàn)象，他就采用了將實(shí)驗(yàn)分為若干獨(dú)立實(shí)驗(yàn)的方法，將來自于6個(gè)國家的674個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)象分成不同的小組，進(jìn)行了10個(gè)獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)根據(jù)國別不同來進(jìn)行分組，最后進(jìn)行小組間的對(duì)比分析，通過對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行組間控制，實(shí)驗(yàn)結(jié)果與前景理論的預(yù)測(cè)相一致，即處于補(bǔ)繳狀況的納稅者表現(xiàn)出更多的不遵從現(xiàn)象。Kerschbamer（1998）在進(jìn)行稅收實(shí)驗(yàn)研究時(shí)，將實(shí)驗(yàn)參與人分為兩個(gè)獨(dú)立實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)中根據(jù)參與者的年齡、初始成本來進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分布，同時(shí)在這兩個(gè)獨(dú)立實(shí)驗(yàn)中稅收環(huán)境也有較大差異（稅率和稽查率都相差約5個(gè)百分點(diǎn)）。Slemrod et al（2001）在1995年調(diào)查了美國明尼蘇達(dá)州納稅人對(duì)于稽查率增加的反應(yīng)，作者將1714名實(shí)驗(yàn)者按照收入和稽查率的不同分為9個(gè)小組進(jìn)行獨(dú)立實(shí)驗(yàn)，例如低收入高稽查率實(shí)驗(yàn)小組，低收入低稽查率實(shí)驗(yàn)小組，高收入高稽查率實(shí)驗(yàn)小組等等。另外，Riedl et al（2001）在研究禮品交換中的贈(zèng)予稅時(shí)，在實(shí)驗(yàn)研究中將實(shí)驗(yàn)對(duì)象分為公司和工人兩個(gè)獨(dú)立實(shí)驗(yàn)小組，最后進(jìn)行實(shí)驗(yàn)小組的對(duì)比分析，這樣的獨(dú)立實(shí)驗(yàn)主要是期望能夠分析針對(duì)不同的納稅對(duì)象，調(diào)整稅收環(huán)境是否會(huì)造成不同的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。不同的分組與相對(duì)的獨(dú)立組間控制，可以使得實(shí)驗(yàn)發(fā)起者對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的不同認(rèn)知方面進(jìn)行控制。在研究澳大利亞納稅人的申報(bào)行為及其態(tài)度時(shí)Ni－emirowski et al（2003）調(diào)查了，通過將參試人員按照不同的背景分組，并通過分組對(duì)參試人員進(jìn)行同方向的認(rèn)知引導(dǎo)（例如從基于稅收的價(jià)值、信念、態(tài)度和法務(wù)知識(shí)方面引導(dǎo)），其研究證實(shí)了納稅人不同信念、對(duì)納稅的認(rèn)知度和對(duì)法務(wù)知識(shí)的了解程度與實(shí)際的稅收遵從決策之間的關(guān)聯(lián)，從其關(guān)聯(lián)可以得出可靠的結(jié)論：對(duì)某些避稅行為的容忍和不遵從的意圖是稅收決策的兩個(gè)關(guān)鍵因素。盡管從心理認(rèn)知學(xué)的角度來看，納稅人對(duì)稅務(wù)知識(shí)的了解到深刻認(rèn)識(shí)是復(fù)雜及緩慢的過程，但學(xué)者們發(fā)現(xiàn)，通過行為財(cái)政學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究方法可以進(jìn)一步將納稅人的認(rèn)知、納稅決策過程和最終的稅收決定相聯(lián)系起來。Creedyet al（2007）所著的關(guān)于線性所得稅的相關(guān)論文非常具有代表性，對(duì)于不同約束條件下怎樣確定線性所得稅的參數(shù)給出了非常詳細(xì)講解，為了避免過于復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)，他給出了一個(gè)近似的算法，簡化了計(jì)算過程，從而進(jìn)一步提供了更好的行為財(cái)政學(xué)實(shí)驗(yàn)研究后的計(jì)算統(tǒng)計(jì)方法。行為財(cái)政學(xué)的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，可以分為兩大部分。第一部分以公共部門的財(cái)政預(yù)算管理為主。其目的是將公共管理部門進(jìn)行財(cái)政管理的實(shí)際操作流程引入到實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行仿真模擬操作。目前，可以引入的仿真模擬實(shí)驗(yàn)包括政府預(yù)算模擬流程實(shí)驗(yàn)、政府采購實(shí)務(wù)操作模擬實(shí)驗(yàn)。每個(gè)實(shí)驗(yàn)還可以根據(jù)具體的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容細(xì)分為不同的子項(xiàng)目，如政府預(yù)算模擬流程實(shí)驗(yàn)根據(jù)政府預(yù)算的流程又細(xì)分為部門預(yù)算編制、財(cái)政收入管理系統(tǒng)與財(cái)政支出管理系統(tǒng)三個(gè)部分。部門預(yù)算編制實(shí)驗(yàn)?zāi)M真實(shí)的部門預(yù)算編制流程，將被測(cè)試者分為財(cái)政部門、各個(gè)預(yù)算單位等角色，使被測(cè)試者在實(shí)踐中理解和掌握部門預(yù)算的基本編制流程。財(cái)政收入管理系統(tǒng)能夠通過系統(tǒng)的內(nèi)部控制機(jī)制和地方稅務(wù)局、銀行、國庫的三方核對(duì)，有效控制稅金的及時(shí)快速繳納。而財(cái)政支出管理系統(tǒng)以細(xì)化的部門預(yù)算為基礎(chǔ)，將所有財(cái)政收支全部納入國庫單一賬戶。這三個(gè)部分既可單獨(dú)作為實(shí)驗(yàn)科目，又可以聯(lián)系起來組成一個(gè)綜合實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)研究人員可以將被測(cè)試者分組，賦予各組不同的財(cái)政角色，如預(yù)算組、國庫組、預(yù)算單位組、政府采購組等。在實(shí)驗(yàn)過程中，實(shí)驗(yàn)研究人員可以針對(duì)不同的組分配不同的任務(wù)，使組內(nèi)部工作協(xié)調(diào)起來，并通過業(yè)務(wù)的串聯(lián)，使組和組之間形成業(yè)務(wù)的協(xié)作關(guān)系。一次試驗(yàn)完畢，被測(cè)試者可以進(jìn)行角色互換，使研究人員能夠獲得不同組的全面的財(cái)政行為的實(shí)驗(yàn)結(jié)果及各類模擬。分階段實(shí)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)崿F(xiàn)實(shí)驗(yàn)因素的動(dòng)態(tài)控制，能夠測(cè)試不同的實(shí)驗(yàn)因素對(duì)于實(shí)驗(yàn)的結(jié)果的影響程度，但并不是實(shí)驗(yàn)階段越多越好，實(shí)驗(yàn)階段應(yīng)根據(jù)實(shí)驗(yàn)的目的來匹配。但是分階段實(shí)驗(yàn)存在一種慣性效應(yīng)，即前一個(gè)階段的實(shí)驗(yàn)結(jié)果對(duì)于后一個(gè)階段有著后續(xù)的影響。將實(shí)驗(yàn)分成若干個(gè)獨(dú)立實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蜉^好地解決這個(gè)問題，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)間是相互獨(dú)立的，并不存在干擾的問題，能夠進(jìn)行實(shí)驗(yàn)結(jié)果的對(duì)比分析。
五、結(jié)語
我們主要從實(shí)驗(yàn)方法、實(shí)驗(yàn)對(duì)象、實(shí)驗(yàn)條件以及實(shí)驗(yàn)步驟四個(gè)方面分析比較了個(gè)人納稅遵從的實(shí)驗(yàn)研究方法，從這四個(gè)方面分別對(duì)學(xué)者們?cè)趥€(gè)人納稅遵從研究中所使用的實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行了對(duì)比。財(cái)政學(xué)實(shí)驗(yàn)以理論知識(shí)為基礎(chǔ)，理論與實(shí)驗(yàn)相結(jié)合。行為財(cái)政學(xué)實(shí)驗(yàn)的突出特點(diǎn)是需要建立在扎實(shí)的理論知識(shí)基礎(chǔ)之上，才能自由運(yùn)用模擬軟件、實(shí)施大型財(cái)政學(xué)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。例如稅務(wù)實(shí)驗(yàn)，參加實(shí)驗(yàn)之前參試人員必須要對(duì)稅法相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)熟練掌握或?qū){稅規(guī)則有所了解和認(rèn)知，才能進(jìn)行稅收規(guī)劃、申報(bào)等科目的實(shí)驗(yàn)。如果參試人員對(duì)于企業(yè)所得稅的抵扣條款或個(gè)人所得稅都一無所知，就不可能完成一項(xiàng)完整的企業(yè)稅收申報(bào)或者個(gè)人所得稅的申報(bào)。研究人員應(yīng)在實(shí)驗(yàn)之前，反復(fù)強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的重要性，督促參試人員做好各項(xiàng)知識(shí)儲(chǔ)備，才能達(dá)到實(shí)驗(yàn)的基本目的。根據(jù)我們所得出的結(jié)論并結(jié)合我國目前納稅遵從的現(xiàn)況，我們認(rèn)為關(guān)于納稅遵從的實(shí)驗(yàn)研究應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：
1．在實(shí)驗(yàn)中選擇設(shè)計(jì)多個(gè)影響因素的實(shí)驗(yàn)方法。我國正處于稅收征管大力改革的時(shí)期，分析相關(guān)稅收政策的改革對(duì)個(gè)人納稅遵從的影響具有非常重要的意義。因此，在實(shí)驗(yàn)中設(shè)計(jì)多個(gè)影響因素，使實(shí)驗(yàn)更加符合實(shí)際納稅情況，能夠更好地分析比較在多個(gè)影響因素下個(gè)人納稅遵從實(shí)驗(yàn)所取得的結(jié)果的變化，從而為我國稅制改革提供理論依據(jù)。在行為財(cái)政學(xué)的研究中可以發(fā)現(xiàn)，研究人員長時(shí)間地對(duì)納稅遵從模式所進(jìn)行的分析，得出了影響納稅遵從的主要因素包括：基于自利性的影響因素，納稅遵從主體將經(jīng)濟(jì)利益置于首位；基于道德性的影響因素，納稅遵從主體較為注重社會(huì)的評(píng)價(jià)；基于社會(huì)性的影響因素，納稅遵從主體注重對(duì)政治權(quán)利的訴求和對(duì)自身利益的有效保護(hù)，以及由此產(chǎn)生對(duì)稅務(wù)機(jī)關(guān)的政治信任等。如此一來，影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果的因素可以擴(kuò)展到很多個(gè)，同時(shí)研究者還需將心理學(xué)以及個(gè)體差異等因素考慮到行為財(cái)政學(xué)實(shí)驗(yàn)中。
2．合理選擇實(shí)驗(yàn)對(duì)象，擴(kuò)大樣本容量。實(shí)驗(yàn)對(duì)象是影響個(gè)人納稅遵從實(shí)驗(yàn)精度的重要因素，選擇合理的實(shí)驗(yàn)對(duì)象，不僅能夠很好地控制實(shí)驗(yàn)成本，提高個(gè)人納稅遵從的實(shí)驗(yàn)精度，也能夠保證實(shí)驗(yàn)結(jié)果更加符合實(shí)際納稅人行為，使實(shí)驗(yàn)結(jié)果具有更高的參考價(jià)值。研究人員在對(duì)行為財(cái)政學(xué)的研究中，難免會(huì)隨機(jī)邀請(qǐng)不同專業(yè)背景的實(shí)驗(yàn)人員，差異化安排實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。財(cái)政學(xué)中的稅收遵從是所有公民的必修課，但每個(gè)個(gè)體所認(rèn)知的內(nèi)容的多少和程度的深淺是有差異的。研究人員可以利用和針對(duì)這一現(xiàn)象，對(duì)不同的參試人員進(jìn)行考察，根據(jù)其不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)不同的實(shí)驗(yàn)方案，以驗(yàn)證和考察所需要的行為財(cái)政學(xué)結(jié)論和觀點(diǎn)。比如認(rèn)知結(jié)構(gòu)不清晰和認(rèn)知程度不深的參試人員，所了解的財(cái)政學(xué)或稅收的內(nèi)容原本就少，在上機(jī)實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)就可以少安排一些綜合性的實(shí)驗(yàn)，只安排一些基本的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。而對(duì)財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)和財(cái)政學(xué)了解較專業(yè)的參試人員，可以被直接安排參與和稅收相關(guān)的實(shí)驗(yàn)，他們的上機(jī)實(shí)驗(yàn)就可以增加復(fù)雜度或難度，以驗(yàn)證更為復(fù)雜和全面的行為財(cái)政學(xué)觀點(diǎn)。對(duì)于大規(guī)模的行為財(cái)政學(xué)實(shí)驗(yàn)，可以采用分組形式進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，應(yīng)將單個(gè)學(xué)生的考核與小組的考核相結(jié)合，以全面考核參試人員的認(rèn)知過程和決策程序。實(shí)驗(yàn)考核可以將研究實(shí)驗(yàn)問卷的結(jié)果與在填寫問卷或在稅收游戲答題時(shí)的決策過程想結(jié)合，主要根據(jù)參試人員的綜合表現(xiàn)或狀態(tài)來確定，如參與情況（心理變化、認(rèn)知后的情緒變化等）、個(gè)人能力（如財(cái)稅知識(shí)的應(yīng)用能力、對(duì)其他人員的組織能力、溝通能力、表達(dá)能力等）、實(shí)際結(jié)果的情況等綜合評(píng)判。綜合后的實(shí)驗(yàn)結(jié)果評(píng)判也從單一的由單向打分制，轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S度的全面評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式。
