時間：2023-03-23 15:20:23
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇教育教育論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
1、盡可能要避免的選題：
（1）選題太大、太寬泛。如《當(dāng)前實施素質(zhì)教育中的若干問題》、《談家庭教育》、《論高中課改》等。
（2）只談某學(xué)科的細(xì)節(jié)，缺乏概括和提煉。如《解數(shù)列題的兩種常見方法》、《并聯(lián)和串聯(lián)的區(qū)別》、《作文的開頭技巧》等。
（3）空談理論不聯(lián)系實際。如《新課程與建構(gòu)理論的關(guān)系》《校本教研的理論依據(jù)》《合作學(xué)習(xí)理論探究》。
（4）只有案例沒有反思。如《植物細(xì)胞有絲分裂固定裝片實驗觀察》教學(xué)設(shè)計、《我最難忘的一節(jié)生物課》。
（5）老生常談缺乏個性。如《談教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)》、《教師如何適應(yīng)新課程改革》。
2、如何選題？好的題目能大體反映出作者研究的方向、成果、內(nèi)容、意義。題目引用語要確切、簡潔、精煉、通俗和新穎。確定題目時，題目要專一，開掘要透，道理要深，立意要新。
（1）切口小探討深，以小見大。如《課后小結(jié)——教師成長的助推器》、《感恩行動從這里起飛》
（2）提出一種新的觀點或設(shè)想。如《兒童焉能丟失了人生“余裕”》、《教育是被遺忘篩選過的記憶》。
舉例：
（3）研究容易被大家忽視的普遍現(xiàn)象。如《一個被忽視略的問題：教育人際關(guān)系》、《課文內(nèi)容不等于教學(xué)內(nèi)容》。
（4）具有爭鳴性的話題。如《校長是管理者還是領(lǐng)導(dǎo)者》、《“現(xiàn)代私塾”收獲的將是什么》。
（5）充滿著教育智慧與思想。如《教師管理“方”和“圓”》、《教學(xué)“意識流”》、《這樣的“合作學(xué)習(xí)”有價值嗎》。
（6）散文式的論文，真情實感。如《自信，點亮心智的明燈》、《把悄悄話裝進我的行囊》。
（二）教育論文的寫作技巧
1、功夫在文章之外。成功屬于“有心人”，平時抽空看有關(guān)的論文。碰到問題要善于思考，發(fā)現(xiàn)可研究的問題。將有關(guān)的問題寫下來，記一些筆記。（勤于積累）
2、寫文章最好先寫提綱。如果可能的話，寫論文前擬一個提綱。層次清楚，前后呼應(yīng)。（提筆寫作）
3、給文章取一個精致的標(biāo)題。能抓住文章精華，體現(xiàn)出創(chuàng)新的地方，標(biāo)題能吸引人。（精心構(gòu)思）
4、觀點和內(nèi)容。觀點要正確，又有一定的新意。論點是什么？如何展開論證？開頭和結(jié)尾的呼應(yīng)。文字表達恰當(dāng)，修辭加工潤色。文章體現(xiàn)了一個教師的創(chuàng)新能力，選題能力、分析問題和解決問題的能力；文章體現(xiàn)一個教師的思想和情感，能寫好文章的人通常是有思想的人，情感豐富的人；文章體現(xiàn)一個教師的精神面貌，消極憂傷的人也許能寫好藝術(shù)作品，但很難寫好教育論文。寫好教育論文需要激情和智慧，只有“有心人”才會具有這樣一顆好奇心和敏銳感。（標(biāo)新立異）
（三）教育論文的寫作要求
1、方法型教育論文的寫作？
（1）方法型教育論文。這是一種介紹具體教學(xué)方法和經(jīng)驗的論文。在教學(xué)實踐中,我們通常會摸索出一種新穎而有效的操作方法,或者是探索出一些具有普遍意義的經(jīng)驗。當(dāng)這種方法和經(jīng)驗相對成熟時,我們就可以通過總結(jié)和提煉把它寫成教育教學(xué)論文。這種論文的標(biāo)題,通常是用《……的嘗試》，或者是一個具有操作性的句子。
方法型教育教學(xué)論文,最實用；最易寫。因為它來自自己的實踐,都是自己曾經(jīng)做過的和想過的,寫起來比較順手。
（2）方法型教育論文的寫作程式：
A、闡述運用方法的依據(jù)。為什么要運用這種方法?依據(jù)是什么?背景（現(xiàn)實背景和理論背景）？概念詮釋。
B、介紹方法的實施過程。介紹方法實施的過程是教育教學(xué)論文的重點部分,必須對方法作詳細(xì)的敘述。介紹方法要根據(jù)具體情況,有的方法是漸進式的,有邏輯順序,這就應(yīng)該按邏輯順序一步一步地介紹；有的方法是并列式的,沒有嚴(yán)密的邏輯性,這就可以根據(jù)先主后次的順序來介紹。在介紹時,小標(biāo)題中不要用空洞的、玄乎的詞語,也不要用表示結(jié)果的話來代替操作,要盡量用操作性的語言,直接寫明怎么做。介紹過程時,最好用小標(biāo)題,分條列項。如果操作步驟較多,在小標(biāo)題下還可以再分幾個方面來說。總之,方法的介紹要有層次性,力求讓讀者讀起來方便。
C、陳述方法實施的效果。一種科學(xué)而新穎的方法實施后,往往會取得理想的效果。作為方法型的教育教學(xué)論文,有必要把效果陳述出來,以引起讀者的關(guān)注。
效果有顯性和隱性兩種,對顯性的效果,能夠用數(shù)據(jù)說明的,盡量用數(shù)據(jù)；對有些無法用數(shù)據(jù)說明的,可舉例說明,選擇一兩個典型事例。
陳述效果時,最忌諱的是光說些大而空的話,比如“提高了積極性,激發(fā)了興趣”。
當(dāng)北京大學(xué)校長驕傲地宣布北大已經(jīng)連續(xù)三年穩(wěn)居內(nèi)地中國造福大學(xué)排行榜之首時，當(dāng)教授放出“40歲掙不夠四千萬不要來見我”的狂言時，我們是該慶幸欣喜，還是該重新審視教育的本質(zhì)？耶魯大學(xué)前任校長曾揶揄過中國的大學(xué)“把經(jīng)濟上的成功當(dāng)成了教育的成功，并引以為傲，這是人類文明史上的笑話?！彪m然我們摒棄了“君子重義不言利”的束縛，但幫助學(xué)生完善人格的基本法則是不能丟棄的。如果用銅臭代替書香，用金錢衡量水平，無疑偏離了教育的本質(zhì)。
教育的本質(zhì)不僅在于知識的傳授，更在于德行的培養(yǎng)。從孔子設(shè)立杏壇開始，中國教育的馨香已飄過了2500多年的歷史，然而孔夫子所創(chuàng)立的私塾卻成了眾人聲討的對象，有人稱私塾傳播的傳統(tǒng)經(jīng)典使國人泯滅了個性，使少年變得老成，無形之中扼殺了創(chuàng)造性?？墒钱?dāng)“弱肉強食”的法則被奉為圭臬，當(dāng)親情遭遇寒光閃閃的利刃，當(dāng)?shù)赖伦屛挥诠接?，?dāng)幸福指數(shù)被GDP遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后，我們才發(fā)現(xiàn)生活中更需要的是扶持和關(guān)愛。所以，更需要重視的是教育方法，而不是課程內(nèi)容本身。素養(yǎng)的提升不在于姓“公”還是姓“私”，而在于它能否以人為本，使學(xué)生得到長足發(fā)展。
所以，近幾年在北京、上海、廣東、浙江、江蘇、湖北、云南等地，出現(xiàn)了大量“在家上學(xué)”的私塾式學(xué)堂，其涵蓋了幼兒園、小學(xué)、初中乃至高中等教學(xué)階段，存在形式也多種多樣，有些甚至已初具微型學(xué)校的規(guī)模。家長們認(rèn)為私塾學(xué)堂不考試、不評比的教學(xué)模式能讓孩子們自由發(fā)展，更適合個性化，專業(yè)化人才的培養(yǎng)。但也有家長認(rèn)為，這種教育的環(huán)境相對封閉，不利于孩子的全面發(fā)展。對處于義務(wù)教育階段的孩子而言，學(xué)校不僅是傳授知識的場所，還是一個培養(yǎng)孩子社會交往能力的“群體舞臺”。更重要的是，基礎(chǔ)教育階段或許可以選擇“在家學(xué)習(xí)”，但最終這些孩子還是要回歸正規(guī)國民教育體系的軌道，還是要參加高考上大學(xué)，這樣才能就業(yè)融入社會。很難想象，沒有經(jīng)過學(xué)校的培養(yǎng)?！霸诩覍W(xué)習(xí)”的孩子如何適應(yīng)和通過高考！
從某種意義上說，現(xiàn)代私塾的興起，將成為傳統(tǒng)教育模式有力的補充，是對我國傳統(tǒng)教育思想“因材施教”的落實。而且在當(dāng)前這個教育需求多樣化、教育價值多元化的時代，教育多元化已經(jīng)是必然的趨勢，社會需要人才，但人才不一定需要按照千人一面的模式來培養(yǎng)。盡管創(chuàng)新性思維一再被強調(diào)，但在批量生產(chǎn)式的同質(zhì)教育的體系下，各種努力均被證明收效甚微。比同質(zhì)化更具破壞性的，則是個性個性的壓抑與摧毀。無法適應(yīng)的學(xué)生很容易出現(xiàn)極端嚴(yán)重的心理問題。當(dāng)孩子把復(fù)仇的刀刺向父母或老師時，當(dāng)處于豆蔻年華的孩子絕望地結(jié)束生命時，人們才開始叩問教育。而比極端案例更為普遍的，則是人們對諸多社會現(xiàn)象的不滿，比如啃老，比如道德失范……
摘要：現(xiàn)階段隨著素質(zhì)教育的提出，很多學(xué)校摒棄了傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，著重于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生，因此高中教學(xué)中的作用也得到了重視，提高高中體育教學(xué)的有效性，不僅可以提開學(xué)生們的身體素質(zhì)，而且有利于建立學(xué)生們良好的思想品德和堅強的學(xué)習(xí)意志。本文首先分析了高中體育教學(xué)的概況以及目前體育教學(xué)中存在的一些問題，并且針對這些問題提出了相應(yīng)的解決方案，希望這些建議的提出能夠為高中體育教育教學(xué)有效性的提開起到一定的積極作用。
關(guān)鍵詞：高中體育；教育教學(xué)；有效性
一、揚長避短，充分發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢
要提高中體育教學(xué)的效率，必須要讓學(xué)生在體育教學(xué)活動中體現(xiàn)自我價值與愿望，發(fā)揮自我優(yōu)勢與才能，這樣才能建立學(xué)生參與體育鍛煉的自信心，作為一名高中體育教師，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢體能領(lǐng)域，特別是對于那些在傳統(tǒng)體力結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)較弱的差生，教師尤其要發(fā)現(xiàn)他們的不尋常之處。一般鑒別學(xué)生的優(yōu)勢體能有這樣幾種方法，首先是觀察，教師要根據(jù)學(xué)生課內(nèi)及課外的表現(xiàn)，分析他們是哪一類型體能的佼佼者。例如，在排球課上進行比賽的過程中，有的學(xué)生經(jīng)常用腳接球，可能足球是他的運動強項，那么教師應(yīng)安排其進行體育項目的鍛煉；有的學(xué)生移動能力強，但總接不好球，可能短跑是他的運動強項，因此教師可以鼓勵學(xué)生進行短跑的鍛煉；有的學(xué)生自己的個人技術(shù)不好，但是能看出其他同學(xué)的技術(shù)問題，并對戰(zhàn)術(shù)配合有一定的認(rèn)識，說明他可能是自然觀察智能和空間職能的優(yōu)勢個體，那么教學(xué)可以讓其進行小組練習(xí)的組長或指揮員，發(fā)揮其智能優(yōu)勢?？偠灾诮虒W(xué)過程中要因材施教，因為每一個學(xué)生的體能與智能發(fā)展都是不一樣的，如果一概而論地進行教學(xué)，就很容易挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
二、巧設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生體育鍛煉的興趣
課堂是實施素質(zhì)教育的主要陣地，教師在教學(xué)中要不斷優(yōu)化教學(xué)方法和手段，大膽地給學(xué)生留足充分的活動時間，最大限度地給學(xué)生創(chuàng)造良好的自學(xué)、思考、質(zhì)疑、討論、實踐的條件與機會，構(gòu)建以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的課堂教學(xué)氛圍，不斷創(chuàng)造獲取知識的機會。
（一）直觀法
運用直觀教學(xué)能使學(xué)生建立正確的表象，發(fā)揮主觀能動性。如課件、掛圖、投影、錄像等多媒體教學(xué)手段的合理應(yīng)用，能充分調(diào)動學(xué)生的各種器官，學(xué)生易于理解、想象，尤其對于一些難點的突破更易收到極佳的效果。以乒乓球內(nèi)旋球的發(fā)球與接球為例，借助課件，學(xué)生觀看乒乓球世界冠軍在內(nèi)旋球的接發(fā)過程，在發(fā)球和接球的瞬間進行定格，并通過慢放讓學(xué)生自己體會。同時，再加上教師的講解，實現(xiàn)圖形和動畫的同步解說，讓學(xué)生生動直觀地建立了正確的動作概念，掌握技術(shù)要點，迅速形成運動表象。
（二）對比法
它能使學(xué)生的思維從比較中得到鑒別，從比較中得以升華，從混淆中得以明晰，產(chǎn)生一種云開霧散的輕松愉快的環(huán)境。如為了讓學(xué)生明確快速跑與加速跑的技術(shù)差異性，可著重從“軀干、擺臂、后蹬”等技術(shù)要領(lǐng)進行分析、比較，使學(xué)生較快、較正確地掌握知識并在實踐中熟練運用
（三）設(shè)疑法
設(shè)置疑問能激發(fā)學(xué)生認(rèn)識、分析、解決問題的欲望，學(xué)生有了疑問后才會思考問題，才能有所發(fā)展、有所創(chuàng)造。教師應(yīng)不斷給學(xué)生創(chuàng)造“問”的空間與機會，讓學(xué)生成為“問”的主體，使學(xué)生主動地、創(chuàng)造性地探求問題、解決問題。如：進行籃球投籃教學(xué)時，為了提高投籃的準(zhǔn)確性，教師結(jié)合示范，并設(shè)置疑問：“投籃時，球出手后在空中飛行的弧度是怎樣？”疑問提出后，學(xué)生的求知欲與學(xué)習(xí)興趣就會被激起，創(chuàng)造學(xué)習(xí)的激情也會油然而生。
（四）質(zhì)疑法
俗語云：“多思長智，質(zhì)疑人聰”。“質(zhì)疑”是學(xué)生動腦筋的一種表現(xiàn)方式，是善于發(fā)現(xiàn)問題、提出異議，以求解決問題的形式。在課堂教學(xué)過程中，教師不僅要“答疑、解惑”，而且要“啟思、設(shè)疑”，鼓勵學(xué)生敢于懷疑權(quán)威，懷疑書本，不滿足于獲得的、現(xiàn)成的答案或結(jié)果，而應(yīng)于捕捉質(zhì)疑點，大膽質(zhì)疑，敢于和善于提出問題，并帶著問題去學(xué)習(xí)。對學(xué)生提出的問題，教師要積極地給予肯定、鼓勵、表揚，絕不能把這種思維的積極性抹殺，讓他們養(yǎng)成思考、分析、抽象、創(chuàng)新的良好習(xí)慣，提高自我學(xué)習(xí)的能力。
（五）提問法
教師要善于根據(jù)教材和學(xué)生掌握知識的實際，提出與教材緊密聯(lián)系的問題讓學(xué)生回答，問題的難易度要符合學(xué)生的實際知識水平，回答問題的方式也可以靈活多樣。比較簡單的問題，可以隨問隨答，比較難的問題，可以在上課開始時提出，讓學(xué)生在課中或下課前回答，同時可以允許學(xué)生互相討論研究。如：在足球課的教學(xué)中，為了讓學(xué)生掌握處理高空球的技術(shù)要領(lǐng)，教師提出問題：“當(dāng)球從高空下墜時，應(yīng)該用什么部位接球？接球的方式是借力打力，還是以柔克剛？”這種提問，有利于學(xué)生對基本知識的理解，也有利于學(xué)生在實踐中體會接球的方法，體會完整的用力過程，建立正確動作概念，活躍課堂氣氛，對教學(xué)起到一種積極的作用。
三、總結(jié)
教師要完成教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生掌握體育基礎(chǔ)知識，增強體質(zhì)，增強心理素質(zhì)，就必須要根據(jù)教學(xué)的實際需要，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，對教學(xué)活動進行精心策劃和安排，制定符合教學(xué)規(guī)律的教學(xué)方法，全面提升教學(xué)的有效性。提高高中體育教育教學(xué)的有效性是進行高中體育教學(xué)改革的必要步驟，也是響應(yīng)國家提倡素質(zhì)教育發(fā)展的重要措施，因此在目前的高中教育教學(xué)中教師要清楚的認(rèn)識到傳統(tǒng)的體育教學(xué)方式存在問題和疏漏之處，采用多樣化的教學(xué)方式和先進的教學(xué)技術(shù)對現(xiàn)有的體育教育教學(xué)方式進行創(chuàng)新和改革，并及時的總結(jié)相關(guān)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，提高體育教學(xué)的課堂質(zhì)量，進一步促進提高高中體育教育教學(xué)的有效性。
體育教育畢業(yè)論文范文模板(二)：探討如何創(chuàng)新中學(xué)體育教育教學(xué)論文
摘要：德智體美勞是我國強調(diào)的素質(zhì)教育的重要組成，其中體育教育是不可或缺的一部分，不僅能夠提高學(xué)生的身體素質(zhì)，還能夠兼顧一部分心理素質(zhì)的培養(yǎng)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的過程中，中學(xué)體育教育也面臨著教學(xué)模式、教學(xué)方法等方面的重大改革。本文從中學(xué)體育教育教學(xué)創(chuàng)新的必要性入手，分析并探討創(chuàng)新中學(xué)體育教育教學(xué)的具體方法，為提高中學(xué)體育教學(xué)水平提供一些助力。
關(guān)鍵詞：中學(xué)教育；體育教育；創(chuàng)新
中圖分類號：G4文獻標(biāo)識碼：A文章編號：（2020）-13-251
一、中學(xué)體育教育教學(xué)創(chuàng)新的必要性
從根本上來講，創(chuàng)新就是指在教育教學(xué)中運用與傳統(tǒng)教育教學(xué)方法不同的手段，借此來達到改善教育教學(xué)現(xiàn)狀的目的，提高中學(xué)體育教育水平，培養(yǎng)更符合新課程標(biāo)準(zhǔn)改革要求的綜合人才。
（一）轉(zhuǎn)變中學(xué)體育教育教學(xué)單一的教學(xué)方法
傳統(tǒng)的中學(xué)體育教育教學(xué)過程中，教學(xué)方法十分單一，教師通常在講解理論知識后要求學(xué)生不斷地練習(xí)，整個教學(xué)過程死板、枯燥，不利于激發(fā)學(xué)生對體育課程的學(xué)習(xí)興趣，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的終身運動意識和習(xí)慣。創(chuàng)新能夠有效改善傳統(tǒng)中學(xué)體育教育教學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀，豐富中學(xué)體育教育教學(xué)的方法，激發(fā)學(xué)生對于體育學(xué)習(xí)的興趣，滿足學(xué)生的個性化需求，進而實現(xiàn)中學(xué)體育教學(xué)改革的目標(biāo)。
（二）提升中學(xué)體育教師的教學(xué)能力
與傳統(tǒng)的中學(xué)體育教育教學(xué)不同，在進行教育教學(xué)創(chuàng)新時，教師必須開動腦筋，不斷從教學(xué)能力、課堂控制、學(xué)生交流等方面提升自己，才能更好的應(yīng)對教學(xué)的創(chuàng)新要求，提高中學(xué)體育教學(xué)的質(zhì)量和效率。因此，當(dāng)中學(xué)體育教育教學(xué)開展創(chuàng)新時，教師的教學(xué)能力也會得到相應(yīng)的提升，這有利于中學(xué)的教師隊伍建設(shè)，有利于提高教師的綜合水平，從而為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教育和服務(wù)。
（三）促進中學(xué)生的個性化發(fā)展
創(chuàng)新不僅是改善中學(xué)體育課堂教學(xué)的有效措施，還能夠有效提升中學(xué)體育教師的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)，除此外，創(chuàng)新還是促進中學(xué)生個性化發(fā)展的必要手段。中學(xué)生正處于青春期階段，對個性化成長的潛在需求巨大，傳統(tǒng)中學(xué)體育的教育教學(xué)模式并不能滿足他們的需求，反而會抑制他們的需求，不利于學(xué)生的個性化發(fā)展。當(dāng)中學(xué)體育教育教學(xué)進行創(chuàng)新時，教師在課堂中引入游戲教學(xué)法、多媒體教學(xué)等新的教學(xué)方式，能夠充分滿足中學(xué)生對于體育運動的興趣，使學(xué)生在自由、輕松的氛圍中享受體育運動，這樣更有利于提升學(xué)生的身心健康水平。
二、創(chuàng)新中學(xué)體育教育教學(xué)的具體方法
創(chuàng)新是新課程標(biāo)準(zhǔn)改革時期中學(xué)體育教育教學(xué)的重要工作，創(chuàng)新需要結(jié)合中學(xué)體育教育教學(xué)的具體情況進行具體分析，從根本上改善中學(xué)體育教育教學(xué)的薄弱之處，激發(fā)學(xué)生對體育運動的興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身運動的意識和習(xí)慣，切實提升學(xué)生的身心素質(zhì)。
（一）將多媒體技術(shù)應(yīng)用于中學(xué)體育教育教學(xué)
多媒體技術(shù)早已成為現(xiàn)代教育教學(xué)的基礎(chǔ)配置，被廣泛應(yīng)用于語文、數(shù)學(xué)、英語、物理等重要的學(xué)科之中，但多媒體技術(shù)在體育教學(xué)中的應(yīng)用還比較少，無論是頻率上還是總量上。中學(xué)體育教師要更積極地將多媒體技術(shù)應(yīng)用于課堂上，充分發(fā)揮多媒體技術(shù)的教學(xué)輔助作用，利用音頻、視頻、動畫等多媒體形式的教學(xué)資料幫助學(xué)生理解體育知識，吸引學(xué)生的課堂注意力，激發(fā)學(xué)生對于體育知識的學(xué)習(xí)興趣。除此外，體育教師還可以利用多媒體技術(shù)來讓學(xué)生了解體育技巧、體育運動規(guī)則，了解體育運動中的危險動作和保護動作，提高學(xué)生對體育理論的掌握程度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的同時，還要提高學(xué)生對安全和自我保護的意識。借助多媒體技術(shù)，教師還可以在理論教學(xué)中加入一些知識競賽等形式的教學(xué)活動，增加體育課堂趣味性，幫助學(xué)生記憶和理解體育方面的知識。
2體育教育中規(guī)則教育的實施途徑研究
1.1人文教育概述
人文教育意在表達教育就是對人的教育,然而隨著教育的普及,分?jǐn)?shù)、技能技巧逐漸被重視,而忽略了“育”人。教育的特征就是人文性,隨著國家素質(zhì)教育的不斷深入開展,高校教育不斷加強對人文教育的重視,注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和人格培養(yǎng)。人文教育提倡以人文本,以培養(yǎng)身心健康,知識淵博的人才為教育思想,注重對人性的提升以及人格的塑造。人文教育不僅要通過濃郁的文化熏陶,還要通過自我感悟,消化吸收,才能轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)。在大學(xué)開展人文教育,在發(fā)展學(xué)生知識技能的同時,注入人文關(guān)懷,提升學(xué)生的社會關(guān)懷,培養(yǎng)良好品德,寓教于樂,多以學(xué)生為中心,重視學(xué)生的自由、自主學(xué)習(xí)以及精神、價值觀的發(fā)展等全面發(fā)展。
1.2體育教育與人文教育聯(lián)系
體育教育通過體育健康教育知識與技能的教授培養(yǎng)學(xué)生健康的體格和體育素養(yǎng),而人文教育也是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng),兩者互相關(guān)聯(lián),互相促進。無論是體育技能還是人文素養(yǎng)都具有主觀能動性,都是以人文載體實現(xiàn)的。體育教育是外在表現(xiàn),人文素養(yǎng)是內(nèi)在追求。高校體育教育是以培養(yǎng)體育素養(yǎng)為目標(biāo)的,現(xiàn)代體育發(fā)展,不再以知識技能傳授為主要目的,而是既注重培養(yǎng)外在的身體健康,也注重內(nèi)在品質(zhì)與人文關(guān)懷的提升。
2高校體育教育與人文教育融合的必要性
體育教育與人文教育相互促進,高校在進行體育教育時,常常把培養(yǎng)滿足社會需要人才的觀點放在首位,忽略了體育教育的全面發(fā)展。提倡人文教育,又落實不到實際教學(xué)中,造成學(xué)生的體育知識技巧能力得以提升,但內(nèi)在修養(yǎng)不高。
2.1是時展需要
我國高校體育教育,注重對學(xué)生技能的培養(yǎng)和知識的傳授,雖然為學(xué)生開設(shè)了各種形式的體育選修課程,但教師在授課過程中對學(xué)生教育偏向技能,缺乏人文素養(yǎng),導(dǎo)致不少大學(xué)生對于體育課程的看法是“無所謂、沒感覺”“就是和同學(xué)一起去室外玩玩”等,造成學(xué)生知識積累與內(nèi)涵脫節(jié)。重知識、技能教授,忽略思想引導(dǎo)、人文關(guān)懷、情感體驗,雖能滿足學(xué)生的學(xué)分修習(xí),完成教學(xué)任務(wù),但偏離了教學(xué)本質(zhì)。素質(zhì)教育要求學(xué)校培養(yǎng)的是身心同步發(fā)展的綜合人才,而這種教育模式已滿足不了社會越來越高的人才需求,造成就業(yè)市場供求關(guān)系不平衡現(xiàn)象。這就要求在體育教育中加入人文教育,提高學(xué)生成績同時提高內(nèi)涵,教師要以學(xué)生為教學(xué)基點,培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展,滿足社會需求。
2.2體育教師的素質(zhì)提高的需要
教師只有具備更高、更豐富的科學(xué)文化知識與體育技能,才能在體育教學(xué)中更好地教授學(xué)生。對教師的要求越來越高,體育教師也需要不斷學(xué)習(xí)、進修、終身學(xué)習(xí)。目前,體育教師的基本能力和素養(yǎng)雖達到較高水平,但隨著學(xué)生網(wǎng)絡(luò)知識與技能接觸的越來越多,興趣越來越廣泛,大學(xué)體育課程對他們而言不僅僅是一個強身健體、學(xué)習(xí)體育技能的課程,他們想要學(xué)到更多體育相關(guān)知識,若教師知識水平不高,技能不夠,會影響學(xué)生的學(xué)習(xí),降低教師在學(xué)生中的威信,達不到良好的教學(xué)效果。因此就要求了教師要提高自身人文素養(yǎng)與修養(yǎng),才能更好地處理學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中的問題。
3高校體育教育與人文教育融合的可行性辦法
高校體育教育與人文教育融合,體育教育者要加強自身的人文素養(yǎng),合理運用教學(xué)方法,構(gòu)建促進體育教學(xué)發(fā)展的教學(xué)模式,從而加強對學(xué)生體育教育中的人文教育。
3.1提高體育教師的人文素養(yǎng)
教學(xué)是師生互動的過程,在體育教學(xué)過程中,教師擁有良好的專業(yè)水平和心理素質(zhì),才能為教學(xué)順利進行奠定基礎(chǔ)。在體育教學(xué)過程中,教師應(yīng)打破傳統(tǒng)思想,樹立新型教育觀念,重視體育教育的影響,將體育教育看作學(xué)生體育能力發(fā)展的一門課程。在教學(xué)過程中,不斷練習(xí)、學(xué)習(xí),鞏固自身知識與技能。在教學(xué)過程中,教師要注重將人文素養(yǎng)與學(xué)生實際生活、社會經(jīng)驗結(jié)合,加入自身教學(xué)經(jīng)驗,整合分析,對學(xué)生正確引導(dǎo)。體育教師在教學(xué)中要以學(xué)生為中心,與學(xué)生友好相處,既做到“學(xué)高”,又做到“德厚”,才能在體育教育中做學(xué)生的知識技能教授者,人文素養(yǎng)引導(dǎo)者。
3.2合理運用教學(xué)方法,加強對學(xué)生體育教育中的人文教育
由于高校學(xué)生生源地分布廣,學(xué)生素養(yǎng)良莠不齊,因此在體育教育中要想與人文教育相融合,需要采取合理的教學(xué)方法,善于利用校園文化,培養(yǎng)學(xué)生在體育教育中的積極態(tài)度和自主參與意識。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)多肯定,少否定,多鼓勵,少批評,以學(xué)生為主體,多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)需求。例如在武術(shù)課技巧教授課程中,教師可以先演示,然后學(xué)生互相演示、糾錯,既可以提高學(xué)生的參與能力,也能促進學(xué)生間的交流與主動學(xué)習(xí)。針對動作不規(guī)范的同學(xué),要耐心教授,請同學(xué)示范,讓學(xué)生在互幫互助中學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中,充分利用校園文化,開展多種形式的體育活動,讓大學(xué)生在體育活動中提高審美,陶冶情操。在教學(xué)評價中采取多樣化教學(xué)評價方法,讓同學(xué)根據(jù)自身標(biāo)準(zhǔn)評價同學(xué)、評價自己,讓學(xué)生在評價中欣賞別人,提升自我,加強人文素養(yǎng)。
3.3構(gòu)建體育教育與人文教育融合的教學(xué)模式
二、幼兒課程教育中存在的問題
即使在幼兒園課程的教學(xué)實踐中。教師雖然對課程的預(yù)設(shè)與生成在理念上有了理解與認(rèn)同，但是對已生成的課程還有很多的疑問，在教學(xué)實踐中遇到了很多急需解決的問題，最常見的問題有：
（1）預(yù)設(shè)目標(biāo)和教學(xué)實際存在差異
在教學(xué)活動中，本來以預(yù)設(shè)好的課程，可在實踐的過程中發(fā)現(xiàn)孩子們并不感興趣，如：現(xiàn)在的中央電視臺幼兒頻道的智慧樹欄目，老師預(yù)設(shè)的活動是看一個小朋友在一起玩的片段，然后再讓孩子們模仿，增強他們與別人合作的能力，培養(yǎng)他們之間的相互信任感，可是孩子們談?wù)撟疃嗟挠锌赡懿⒉皇抢蠋燁A(yù)期想到的結(jié)果，有可能孩子們只是對這一期的某個道具感興趣，與老師的預(yù)期想的背道而馳，這樣往往就會影響到預(yù)設(shè)課程的效果。
(2)教學(xué)銜接不當(dāng)影響教學(xué)效果
孩子在學(xué)校的時間有限，而當(dāng)天的老師的任務(wù)一必須要完成，所以就出現(xiàn)了這樣的情況：如在室外活動時，孩子們可能對于某一項活動正感興趣，卻由于時間的關(guān)系不得不去加入另外一項活動，由老師帶領(lǐng)進入下一環(huán)節(jié)。這樣和可能就造成了孩子們在這一環(huán)節(jié)中表現(xiàn)的積極性不高，腦子里還想著上一環(huán)節(jié)的情景，這也會造成不能達到預(yù)期效果的影響。
(3)預(yù)設(shè)目標(biāo)的實現(xiàn)缺乏靈活性
在課程教學(xué)活動過程中，有可能還會遇到這樣的問題：如老師在讓孩子回答問題時，因為一些意外及其他因素導(dǎo)致偏離了預(yù)期的教學(xué)的目的。幼兒時期孩子的好奇心大，情緒波動大，喜歡探索等特點，因此，在正常的教學(xué)活動中，老師要經(jīng)常處理類似的意外情況。由于課程的計劃設(shè)置性，老師看到孩子們感興趣的方面也不能長時間的停留，還是會努力進行扭轉(zhuǎn)，使活動趨向于預(yù)定的目標(biāo)，這就壓制幼兒對新事物的探究欲望，大大的降低了孩子們的興趣，無法調(diào)動幼兒對預(yù)設(shè)課程的積極性，也不能達到很好的教學(xué)效果。還有即使老師愿意給孩子自由探索的時間，但擔(dān)心怕完不成預(yù)定的計劃，所以也只能蜻蜓點水，點到為止。我們所倡導(dǎo)的課程理念并不是這種不顧孩子的興趣以預(yù)設(shè)目標(biāo)為宗旨的教學(xué)方式，課程的預(yù)設(shè)與生成是一個二者整合、統(tǒng)一的問題，并不是舍此取彼。對幼兒的仔細(xì)觀察是課程生成的基礎(chǔ)，只有符合幼兒發(fā)展的課程活動才能調(diào)動幼兒參與的主動性和積極性。因此，課程的預(yù)設(shè)與生成是十分必要的。
三、預(yù)設(shè)課程和生成課程的整合意義
為了能讓幼兒更好的發(fā)展，適應(yīng)新一輪課程改革的要求，因此，幼兒課程的預(yù)設(shè)與生成是非常重要的，并具有非常重要的意義。
（1）預(yù)設(shè)課程受到人們的質(zhì)疑，蘊涵著生成思想的課程受到了教師的關(guān)注和親睞，因此，課程的預(yù)設(shè)與生成的整合有助于老師樹立正確的新一輪課程改革教育理念。由于生成課程對老師綜合素質(zhì)的要求極高，老師在教學(xué)活動中遇到了挑戰(zhàn)，所以，教師在要借鑒外來思想并且學(xué)會運用結(jié)合實際情況解決教學(xué)中中產(chǎn)生種種困惑。事實上，由于我國當(dāng)前的社會意識，文化價值觀念，教育條件，是師資狀況方面，完全采用生成課程的思想也是不現(xiàn)實的。預(yù)設(shè)課程的思想在幼兒園的教育中仍占支配地位，這離不開它的適宜性。
（2）既要順應(yīng)兒童的自然發(fā)展，又要有效地使兒童健康發(fā)展，這需要課程的預(yù)設(shè)與生成，這樣教學(xué)目標(biāo)更容易實現(xiàn)。幼兒能夠長遠(yuǎn)發(fā)展的基本保障是知識和技能方面的雙結(jié)合，關(guān)注幼兒興趣和、需要，充分調(diào)動他們的積極性，創(chuàng)造性和主動性，促進幼兒的學(xué)習(xí)活動。學(xué)習(xí)的興趣和需求是幼兒學(xué)習(xí)的直接驅(qū)動，因此，老師既要善于將孩子的興趣和需求作為教育的出發(fā)點，促進他們的學(xué)習(xí)；又要把預(yù)期設(shè)定好的學(xué)習(xí)內(nèi)容傳授給孩子，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)。所以，整合課程的預(yù)設(shè)和生成，對于能促進幼兒的全面發(fā)展具有重要意義。
（3）要使老師全面認(rèn)識預(yù)設(shè)課程與生成課程整合的性質(zhì)和意義，其實，課程教學(xué)不僅僅指的是把知識傳授給學(xué)生，而是注重傳授知識的方式和過程。“課程的二重基本屬性是預(yù)成性和生成性，它們并存于課程當(dāng)中，二者屬于互補的關(guān)系，課程字它們的相互交融中發(fā)展。”課程的預(yù)設(shè)和生成的整合符合新課程的要求，這是對于幼兒教育的新舉措。
四、幼兒園預(yù)設(shè)課程與生成課程整合的途徑和實施策略
由于傳統(tǒng)的課程預(yù)設(shè)具有標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化的特點，預(yù)設(shè)課程有著生成性的多元化的特點。老師要想集中孩子們的注意力，就要在課前精心準(zhǔn)備，有其在教具和學(xué)具上要滿足孩子的需要。
1、整合的途徑
與此同時，還要為孩子保留一定空間就應(yīng)采取彈性設(shè)計。例如，在進行多維化設(shè)計場景時，就要考慮全面顧及到多種可能性，保留多個方案，既要顧及老師的想法還要考慮到幼兒的興趣和需求，無論正確的或錯誤的想法都要考慮進去，對此就要預(yù)設(shè)多個相應(yīng)的方案。在“教育情景”中擁有升級“內(nèi)心的、思想的、內(nèi)含的、文化的、本體的”氣氛、體會及人際交流就被受到更多的關(guān)注。老師應(yīng)適當(dāng)?shù)仨槕?yīng)教學(xué)進程中的情境改變和有遠(yuǎn)見的預(yù)備，也就是預(yù)設(shè)與成果的結(jié)合。在期望成功、最大的認(rèn)同與欣賞、采取多樣性創(chuàng)造的環(huán)境下才能實現(xiàn)對預(yù)設(shè)與成果的整合。
2、實施的策略
2應(yīng)對措施
針對分析學(xué)前教育專業(yè)教育實習(xí)存在的問題，本文建議從以下幾方面來改進：
2.1有效設(shè)置課程資源在學(xué)前教育課程設(shè)置中需要重視專業(yè)思想的培養(yǎng)，使參與實習(xí)的學(xué)生明確自己的職業(yè)定位，在課程設(shè)置中明確實習(xí)目標(biāo)，做好實習(xí)準(zhǔn)備工作，擬定實習(xí)計劃。在課程設(shè)置中需要注意理論與技能的教育。隨著我國研究性教學(xué)的不斷深入，很多高校都不夠重視學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)。學(xué)校在學(xué)前教育的課程設(shè)置中，需要改進當(dāng)前的課堂結(jié)構(gòu)，提高技能類課程所占比重。在實習(xí)中，教師的體態(tài)表達、溝通、語言表達、教學(xué)游戲化、基本技能等都是需要重點關(guān)注的問題。在課程設(shè)置中需要優(yōu)化高校學(xué)前教育，達到師范性與學(xué)術(shù)性統(tǒng)一的目的，加強學(xué)習(xí)專業(yè)化教學(xué)，也需要重視實踐技能的培養(yǎng)工作，除了設(shè)置現(xiàn)代教育技術(shù)之外，還需要設(shè)置教師禮儀、音樂、手工等課程。
2.2合理安排實習(xí)時間，完善實習(xí)基地高校在安排學(xué)生實習(xí)中，需要充分考慮實習(xí)時間的分配問題，延長實習(xí)時間，學(xué)生能夠熟悉幼兒園工作與生活的時間需要4周，若是實習(xí)時間安排為4~6周，很多學(xué)生是沒有機會講課的，因此需要將實習(xí)時間延長到12周以上，保證學(xué)生能夠全方面的接觸整個實習(xí)過程。在實習(xí)形式方面，為使學(xué)生更好地適應(yīng)教育實習(xí)，學(xué)生的實習(xí)應(yīng)該貫穿在整個學(xué)習(xí)生涯中，強化實習(xí)功能，依照學(xué)生的能力合理選擇實習(xí)方式。學(xué)校在實習(xí)基地的建設(shè)中，需要充分利用城市和農(nóng)村的教育資源，推動幼教事業(yè)的發(fā)展。為保證實習(xí)基地的穩(wěn)定性，高校需要與實習(xí)基地形成合作伙伴關(guān)系，保證雙方在互利的基礎(chǔ)上合作，關(guān)注實習(xí)幼兒園的指導(dǎo)工作，共同研究教育課題。在實習(xí)基地的人際關(guān)系建設(shè)中，實習(xí)生接觸最多的就是學(xué)生，指導(dǎo)教師需要為實習(xí)生上好示范課以及觀摩課，保證實習(xí)生能夠在短時間內(nèi)得到教育經(jīng)驗。
2.3健全實習(xí)評價體系學(xué)校在建立健全學(xué)前教育實習(xí)評價體系中，需要保證能夠提高教學(xué)工作水平；強調(diào)實習(xí)特殊化；強調(diào)實習(xí)教學(xué)質(zhì)量；提高實習(xí)教學(xué)以及管理水平?；诖?，高校應(yīng)該建立多元化的評價方式，實現(xiàn)教師、家長以及實習(xí)生自評的方式，這樣多元化的評價方式能夠進行整體的評價和指導(dǎo)，避免單方面的因素出現(xiàn)成績偏差，影響評定工作。
二、研究目標(biāo)、研究內(nèi)容、研究假設(shè)和擬創(chuàng)新點
1.研究目標(biāo)
教師要使學(xué)生從小養(yǎng)成好習(xí)慣，培養(yǎng)高尚品德，做一個德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學(xué)生。
2.研究假設(shè)和研究內(nèi)容
（1）為了把學(xué)生培養(yǎng)成有道德的人，應(yīng)該怎樣進行管理。
（2）養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣。
（3）選拔積極向上的班級干部，協(xié)助教師管理班級，創(chuàng)造輕松愉快、內(nèi)容充實的班級生活。
（4）創(chuàng)造“適合學(xué)生發(fā)展，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)”的條件。
（5）利用評價功能，激勵學(xué)生改善小學(xué)生之間的關(guān)系。
（6）小組互動，互相激勵。
（7）加強與家庭教育和社會教育的聯(lián)系。
（一）關(guān)懷對象的異化，導(dǎo)致關(guān)懷價值的錯位教育的本質(zhì)在于促進人的全面發(fā)展，因此，“關(guān)注學(xué)生發(fā)展，引領(lǐng)學(xué)生成長”是教育關(guān)懷的真正價值所在，是高等教育最主要的使命。然而，近些年來，隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，教育的經(jīng)濟功能被日益凸顯，高等教育似乎已經(jīng)成為國家經(jīng)濟騰飛和個人獲取職業(yè)成功的重要途徑。在現(xiàn)實和功利面前，一些高校將傳授和培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識技能作為教育重心，最重視的是學(xué)生擇業(yè)、就業(yè)問題。在此教育理念的導(dǎo)向下，教師育人更為關(guān)注的是學(xué)生學(xué)業(yè)成績的優(yōu)劣、就業(yè)競爭技能的高低，而忽視了對學(xué)生合理需求、學(xué)習(xí)體驗及情感狀態(tài)的關(guān)懷，忽視了學(xué)生也是作為生命的個體，缺乏對學(xué)生生命的關(guān)注、對學(xué)生精神的關(guān)懷。這導(dǎo)致教育由一種基于信念的行為，變成單向的知識傳授和技術(shù)訓(xùn)練行為。學(xué)生蛻變成了知識、技能的容器，缺乏個性和活力，情感自私冷漠，品德令人堪憂，這與高校德育落實不到位，尤其是關(guān)懷教育的缺失有關(guān)。
（二）師生交往關(guān)系的異化，導(dǎo)致教育關(guān)懷的嚴(yán)重缺失師生關(guān)系是學(xué)校生活中最基本的人際關(guān)系，是學(xué)校開展各項工作的主要心理背景，是師生之間進行有效溝通和交流的最重要的前提和最直接的途徑。師生關(guān)系作為學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境和成長氛圍的構(gòu)成因素之一，對學(xué)生的影響是全面而深刻的，然而，近些年來高校師生關(guān)系卻呈現(xiàn)出疏離與松散的不良態(tài)勢。首先，伴隨高校改革，許多綜合型大學(xué)頻頻組建，多校合并，規(guī)模擴大，致使一所大學(xué)多個校區(qū)林立，地域的分散性導(dǎo)致教育空間人為地被拉長變寬，這在客觀上造成師生缺乏交流溝通時間和地點的同一性；其次，當(dāng)前各級各類高校生源競爭日趨激烈，許多學(xué)校為了“打造學(xué)校品牌，擴大辦學(xué)知名度”狠抓教學(xué)質(zhì)量和科研成果，教師們整日奔波于教學(xué)和科研之間，雙重壓力之下他們早已分身乏術(shù)，導(dǎo)致沒有更多的時間和精力來與學(xué)生交流溝通；再次，傳統(tǒng)的教師觀使一些教師難以放下“學(xué)者”、“師傅”的架子來面對學(xué)生，難以與學(xué)生真正平等地進行交流，依然維持的僅僅是“教與學(xué)”的師生關(guān)系?？傊?，松散的高校人際關(guān)系已經(jīng)成為滋長學(xué)校關(guān)懷危機的溫床，日趨割裂的師生關(guān)系，導(dǎo)致教師與學(xué)生之間只有冰冷生硬的課堂講義，教師無法讓學(xué)生感受到真誠的關(guān)愛和幫助，這些都加劇了師生間的疏離與冷漠。
（三）關(guān)懷責(zé)任的異化，導(dǎo)致關(guān)懷效果的式微教書育人是每一位教師應(yīng)有的義務(wù)和責(zé)任，但是一些教師認(rèn)為大學(xué)生已經(jīng)成人，既然教育倡導(dǎo)“以人為本”，就應(yīng)該放手讓學(xué)生們自主、自理、自行其是，殊不知，這樣的放縱和不負(fù)責(zé)任的做法，只會導(dǎo)致思維簡單片面、社會經(jīng)驗缺乏的大學(xué)生在社會多元價值中、在激烈競爭下不知所措，陷入迷茫的境地，進而產(chǎn)生厭世、悲觀的情緒。更有教師認(rèn)為，“教好書，上好課”是自己的本分，關(guān)懷學(xué)生是輔導(dǎo)員和學(xué)生工作者的事情。這種教師對育人責(zé)任的推卸與旁落，是造成多年來高校德育“一條腿走路”現(xiàn)狀的重要因素，大大削弱了高校德育的實效。冷漠且缺乏責(zé)任心的教師是不可能培養(yǎng)出有愛心、對他人及社會有所擔(dān)當(dāng)、勇于承擔(dān)責(zé)任的大學(xué)生的。
（四）關(guān)懷方法的異化，導(dǎo)致負(fù)面效果的產(chǎn)生教育得法才能收到成效，育人實踐中，由于一些教師關(guān)懷能力不強，關(guān)懷方法不當(dāng)，反而使關(guān)懷教育產(chǎn)生諸多負(fù)面效果，主要存在以下幾種情形：
1．一廂情愿型關(guān)懷。有句諺語說得好，“一個人的美味在另一個人卻可能是毒藥”，這說明每個人的體驗和感受都具有獨特性。因此，教師對學(xué)生的關(guān)懷必須根據(jù)學(xué)生的個體體驗和感受。關(guān)懷始于教師的關(guān)懷行為，完成于學(xué)生的被關(guān)懷感受。然而，現(xiàn)實中的一些教師無視學(xué)生的需求和感受，往往出于自身的行為習(xí)慣和喜好進行種種錯位的關(guān)懷，或者對班級所有學(xué)生施以普惠的一模一樣的關(guān)懷，這種關(guān)懷常常與學(xué)生的關(guān)懷需求相悖，使得學(xué)生根本體驗和感受不到教師的關(guān)懷，自然不能達到應(yīng)有的育人效果。
2．選擇型關(guān)懷。一些教師更偏向于關(guān)懷那些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，偏向于關(guān)懷外貌舉止討人喜歡的學(xué)生，而較少關(guān)懷學(xué)習(xí)成績不突出、表現(xiàn)不好或者有缺陷的學(xué)生。這導(dǎo)致關(guān)懷教育不可避免地存在著不公平性和歧視性，長此以往，未被關(guān)懷的學(xué)生對教師必然產(chǎn)生抱怨和疏離。3．被動型關(guān)懷。一些高校的學(xué)生管理部門或上級組織會向各學(xué)院下達關(guān)懷幫扶困難學(xué)生的任務(wù)，一些教師為了完成任務(wù)，開展一系列應(yīng)付差事式的關(guān)懷活動，由于這類關(guān)懷行為是被動的甚至是被迫的，所以這種帶著消極情緒、缺乏真心誠意的關(guān)懷只會使學(xué)生產(chǎn)生反感和抵觸。4．過度責(zé)任型關(guān)懷。新任輔導(dǎo)員或青年班主任大多存有“過度責(zé)任心”傾向，他們對學(xué)生的自理自立能力不夠信任，凡事親力親為，將班級大事小事全權(quán)包攬，為學(xué)生操碎了心，一旦遇到學(xué)生不理解或不領(lǐng)情，心里又覺得憋屈不解，然而，學(xué)生卻把他們做的這些事情當(dāng)作是理所當(dāng)然，久而久之，教師工作效率不高，學(xué)生也逐漸喪失責(zé)任心和主人翁意識。
二、高等教育中教育關(guān)懷的本質(zhì)及回歸
西方關(guān)懷倫理學(xué)派著名代表人物內(nèi)爾·諾丁斯認(rèn)為：學(xué)校教育的主要目的不是強化經(jīng)濟功能，而是要培養(yǎng)“有能力、關(guān)心人、愛人也值得人愛的人”，教師要教會學(xué)生學(xué)會關(guān)心的品質(zhì)。美國當(dāng)代精神教育問題研究專家米勒在重新反思“什么樣的人才是受過教育的人”這個傳統(tǒng)的教育哲學(xué)問題后，認(rèn)為只有精神世界獲得高度發(fā)展的人才是真正受過教育的人。教育本性就是對人性、精神性的關(guān)照與關(guān)懷，從而不斷塑造人的心靈，構(gòu)建人的精神世界。由此看來，教育關(guān)懷的內(nèi)在的、本真的意義應(yīng)該落實到受教育的主體———學(xué)生，可以概括為：在愛和尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，從學(xué)生外部學(xué)習(xí)生活和內(nèi)部心理、生命、情感等方面進行高度適當(dāng)?shù)年P(guān)心，從而引導(dǎo)學(xué)生全面、健康地發(fā)展成長。這一本質(zhì)概括蘊涵著以下幾個方面：
（一）“愛”與“尊重”———教育關(guān)懷的前提關(guān)懷教育是以關(guān)愛為主要行為方式，關(guān)心他人，關(guān)注成長的一種教育。真正意義上的教育關(guān)懷是指教師作為師生關(guān)系中著重付出的一面，對學(xué)生無私的關(guān)注和給予以及對學(xué)生的責(zé)任感、理解和尊重。這種關(guān)懷關(guān)系是建立在理解背景之下、平等基礎(chǔ)之上的尊重。在教師的關(guān)懷下，伴隨著教師對學(xué)生的“愛與尊重”而展開的德育蘊含親情和友善，包含著親切和信賴。只有情感上的親近交融才能夠促進師生之間的融洽相處和有效溝通，才能形成良好的師生關(guān)系，營造和諧的班級環(huán)境，才能使學(xué)生在接受教師的關(guān)懷和教育下，有效地促進其良好品性的形成。總之，教育關(guān)懷要真正體現(xiàn)人的價值、尊嚴(yán)，以學(xué)生的成長發(fā)展為宗旨，自始至終貫穿“愛”這根主線。
（二）教師關(guān)懷能力———教育關(guān)懷的關(guān)鍵教育是培養(yǎng)人的活動，是充滿關(guān)懷的事業(yè)，教師的工作對象是學(xué)生，“是有頭腦有思想有感情有血有肉活生生的人，且是代表人類前途和發(fā)展命運的人類群體中最富活力的成員。”這一對象的特征決定了教師必須懂得關(guān)懷，懂得怎樣去關(guān)懷，這便是對教師關(guān)懷能力的訴求。首先，提高教師對學(xué)生合理需求的感受和識別能力。從學(xué)生實際的合理需求出發(fā)，應(yīng)成為教育關(guān)懷的核心理念，也應(yīng)成為教育關(guān)懷的實踐取向。教師力戒將其教育目標(biāo)僅僅局限在對學(xué)生知識技能的培養(yǎng)方面，而是要關(guān)注學(xué)生的想法，走進學(xué)生的內(nèi)心世界，去感受學(xué)生的希望、夢想，去體驗學(xué)生的喜怒哀樂，去掌握學(xué)生的興趣、能力，從而滿足學(xué)生心理和精神發(fā)展等多方面的合理需求。這就要求教師要對學(xué)生心靈有特別的感悟力，既能聽“話”，又能聽“聲”，包括對聲調(diào)、手勢、面部表情等方面的識別能力，這樣才能破譯他們的言外之意或言下之意。善于透過學(xué)生的外顯行為，迅速、準(zhǔn)確地理解學(xué)生內(nèi)在的真實感受和行為動機，并及時給予關(guān)懷和鼓勵。其次，提高教師的關(guān)懷能力，改善關(guān)懷方式。1．教師首先必須成為關(guān)懷型的人，積極發(fā)揮榜樣示范作用。教師要善于從關(guān)懷的視角反思自己的關(guān)懷經(jīng)歷和言行舉止，在與學(xué)生交往時，強化與學(xué)生換位思考的意識和能力，避免用已有的慣性思維來解決學(xué)生的各種問題。當(dāng)教師對學(xué)生的真誠關(guān)懷觸動了學(xué)生的心弦時，便會潛移默化地影響學(xué)生，學(xué)生在體驗和感受教師的關(guān)懷過程中，他們明白了什么是關(guān)懷，并以教師為榜樣，去模仿，去關(guān)懷他人。
2．提高自身的人際智能，掌握與學(xué)生對話和溝通的技巧。人際智能即人際理性，是指對他人需要、利益、情感等語言或非語言符號的準(zhǔn)確觀察和理解，并能通過相互讓步或發(fā)現(xiàn)彼此共同的興趣點而達成平衡共識的能力。人際智能是激起教師關(guān)懷行為的充分必要條件。教師只有掌握了與學(xué)生溝通的技巧，了解學(xué)生的興趣愛好，才能使學(xué)生樂于與教師交流，才能體會到教師對他們的關(guān)懷。
3．有意識提高對學(xué)生的認(rèn)可度。認(rèn)可即教師對學(xué)生優(yōu)點的確認(rèn)和鼓勵，教師要賦予學(xué)生與現(xiàn)實相符的積極的自我形象，唯有此，學(xué)生才能產(chǎn)生較高的自我認(rèn)同感，才能形成積極的追求，逐步完善自己的人格品質(zhì)。
（二）明確了特殊教育義務(wù)教育的辦學(xué)模式《關(guān)于實施〈義務(wù)教育法〉若干問題的意見》規(guī)定特殊教育義務(wù)教育“辦學(xué)形式要靈活，除設(shè)特殊教育學(xué)校外，還可在普通小學(xué)或初中附設(shè)特殊教育班”。《關(guān)于發(fā)展特殊教育的若干意見》規(guī)定要采取“多種形式辦學(xué)……各地要充分利用現(xiàn)有普通小學(xué)……在普通小學(xué)附設(shè)特教班”。《中華人民共和國殘疾人教育條例》第十七條規(guī)定“適齡殘疾兒童、少年可以根據(jù)條件，通過下列形式接受義務(wù)教育：普通學(xué)校隨班就讀；在普通學(xué)校、兒童福利機構(gòu)或者其他機構(gòu)附設(shè)的殘疾兒童、少年特殊教育班就讀；在殘疾兒童、少年特殊教育學(xué)校就讀”。中國殘疾人事業(yè)五年計劃綱要更是明確指出要形成以隨班就讀和特教班為主體、特殊教育學(xué)校為骨干的殘疾兒童少年義務(wù)教育格局。這些政策都明確規(guī)定了我國特殊教育義務(wù)教育的辦學(xué)模式。
二、我國特殊教育義務(wù)教育現(xiàn)狀及存在的問題
（一）特殊兒童義務(wù)教育入學(xué)率不高2001~2012年，我國殘疾兒童義務(wù)教育入學(xué)率逐年上升，由52.02%上升到80.19%。尤其在2008~2009年，入學(xué)率由65.02%增長到79.05%，增長了14.03個百分點，實現(xiàn)了跨越式增長。但總體來看，特殊兒童義務(wù)教育入學(xué)率仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于全國適齡兒童義務(wù)教育入學(xué)率，而日本在1997年殘疾兒童的入學(xué)率就已經(jīng)超過了“98%
（二）義務(wù)教育階段特殊教育學(xué)校數(shù)量不足教育部公布的數(shù)據(jù)顯示，2002年我國義務(wù)教育階段特殊教育學(xué)校1624所，處于最低水平，2012年創(chuàng)歷史新高，達到1853所，增加129所，增速較慢，而這1853所學(xué)校，承擔(dān)著適齡殘疾兒童少年近37萬，遠(yuǎn)不能滿足其需求。據(jù)調(diào)查“全國尚有近500個30萬以上人口的縣市還沒有建立特殊教育學(xué)?！?。而且在已有的特殊教育學(xué)校中，還有相當(dāng)一部分存在小、舊、破等問題。
（三）特殊教育義務(wù)教育區(qū)域發(fā)展不均衡從我國區(qū)域劃分來看，各區(qū)域特殊教育義務(wù)教育發(fā)展不平衡。以2010年為例，我國東部地區(qū)11省共有775所特殊教育學(xué)校，占全國的45.45％，中部地區(qū)8省共有特殊教育學(xué)校539所，占全國的31.61%，西部地區(qū)12省共有特殊教育學(xué)校391所，占全國的22.93％?？梢?，大部分學(xué)校都集中在東部地區(qū)，而中、西部地區(qū)學(xué)校數(shù)較少，特別是西部地區(qū)與東部地區(qū)和中部地區(qū)差距巨大。
三、完善我國特殊教育義務(wù)的教育對策
（一）完善我國特殊教育義務(wù)教育政策教育政策是推動我國特殊教育發(fā)展的重要力量。為此必須完善特殊教育義務(wù)教育政策，加快特殊教育義務(wù)教育立法進程，明確特殊教育義務(wù)教育責(zé)任主體，加大法律法規(guī)執(zhí)行力度。此外，政府有關(guān)部門還應(yīng)制定政策落實情況相關(guān)獎懲措施，推動各項法律政策實施，而學(xué)校作為特殊教育義務(wù)教育的法定組織，應(yīng)明確政府對其的法律責(zé)任，承擔(dān)起應(yīng)有職責(zé)，以保障殘疾兒童接受義務(wù)教育的權(quán)利。
目前的高校受教者，往往忽視了音樂教育，這是因為他們并沒有找到音樂的本質(zhì)。音樂教育并不只是教給學(xué)生學(xué)習(xí)，更多的是指導(dǎo)學(xué)生做一個能動的人。德國音樂教育家卡爾•奧爾夫曾經(jīng)說過，音樂始于自身，人們對音樂的親和力是與生俱來的，而且生產(chǎn)活動也離不開音樂。音樂教導(dǎo)人們勞動、抒情；音樂幫助人們找對象、敬鬼神；不管是學(xué)者還是藝人，也不管成績優(yōu)秀或是一般的高校學(xué)生，他們都可以感受音樂的魅力，同時得益于音樂。因此音樂教育更多地重視以人為本，從人類的本質(zhì)出發(fā)，培養(yǎng)音樂感，認(rèn)識音樂，借助于音樂培養(yǎng)自身修養(yǎng)。音樂教育與其他教育藝術(shù)一樣，也是一種人類的本性藝術(shù)，眾多的史詩中也有證明這一點。音樂藝術(shù)是一種抒情的藝術(shù)，人的感情是十分敏感的，大學(xué)正是學(xué)生感情和人文素質(zhì)培養(yǎng)的階段。通過音樂教育，高校學(xué)生能夠更好地進行感情培養(yǎng)，把對自己的感情延伸到對人類和自然中來。這也是在鑒賞音樂中審美的抒發(fā)，是通過音樂教育而帶來的對人類情感的直接模擬和升華，音樂教育的功能也可以通過情緒感染來實現(xiàn)，人們可以從音樂的審美過程中通過情感的抒發(fā)產(chǎn)生關(guān)于認(rèn)識和道德的力量。音樂活動來自于人的喜怒哀樂和思想感情的表達，但它不是脫離社會而獨立存在的，它也是人文精神的體現(xiàn)。
2.音樂教育以審美為核心
音樂教育中也有極多的非審美因素，比如道德、政治等，但這些表現(xiàn)形式也都是寓于意向，能夠通過審美過程將其表現(xiàn)出來。魯迅曾經(jīng)說過，雖然享受美的時候并沒有發(fā)現(xiàn)它的功能，但是我們也可以通過分析將其尋找出來，美學(xué)具有特殊性，它是如此直接又讓人偷樂，如果美的功能無法發(fā)現(xiàn)，那么它也不見得美了。由此可以說明審美是藝術(shù)教育的核心表現(xiàn)。雷默在《音樂教育的哲學(xué)》中也有提到，藝術(shù)不是買賣，沒有任何非藝術(shù)的目的，它就是那樣為審美而存在的，音樂之美在于心靈、情感和思想，任何一門學(xué)科都無法將其替代，因而構(gòu)成了音樂審美教育這一有特殊價值的行為方式與理論命題。音樂教育也是一種特殊的審美教育，在學(xué)習(xí)和鑒賞音樂的同時也要掌握一定的技能和技巧。高校音樂教育的目是為了教會學(xué)生聆聽、表演和創(chuàng)作。這與必要的音樂訓(xùn)練是無法分開的，如果離開了技術(shù)訓(xùn)練，那么音樂教育所肩負(fù)的任務(wù)就很難完成。馬克思說過，如果你想享受藝術(shù)，那么你本身就應(yīng)該具備藝術(shù)修養(yǎng)，這與音樂教育的本質(zhì)也是相同的。對于無法分辨音律的人來說，音樂就不是所欣賞的對象了。審美不僅是音樂教育的核心，同時也是音樂教育的技藝和性能，音樂的審美是與生俱來的，但通過音樂教育我們能將其更好地發(fā)揚和表現(xiàn)出來。
二、音樂教育在高校素質(zhì)教育中的表現(xiàn)形式
1.音樂教育能增強身體素質(zhì)
良好的身體素質(zhì)是其他各方面素質(zhì)形成的物質(zhì)基礎(chǔ)，健康的體魄是擁有幸福人生的前提條件。如今高校學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，就業(yè)壓力較大，容易感到身心疲憊。音樂教育更多的是讓學(xué)生欣賞音樂，幫助他們舒緩壓力、增添活力，指導(dǎo)高校學(xué)生的身心共同健康發(fā)展。演奏音樂更需要眼、耳、口、四肢乃至全身的共同配合，與體育鍛煉一樣具有增強體魄的作用。在高校學(xué)生的身心教育中，音樂教育有著其他學(xué)科無法替代的作用，但學(xué)生長期處于緊張學(xué)習(xí)或工作的狀態(tài)，就無法保持身心的愉悅，音樂教育對促進高效學(xué)生健康成長有著重要意義。
2.音樂教育能提高思想道德素質(zhì)
音樂具有獨特的藝術(shù)魅力和正能量，只要通過適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)就能夠幫助學(xué)生指正方向。古今中外，有非常多的藝術(shù)作品，音樂素材隨處可見，同樣，學(xué)生的興趣也可以極其多樣，不用局限于一種樂器，其欣賞價值往往是大于教學(xué)價值的。其實從上幼兒園、小學(xué)開始，學(xué)生就已經(jīng)受到了音樂教育潛移默化的影響：莊嚴(yán)肅穆的國歌傳達著神圣而不可侵犯的使命感；雄壯熱情的“熱愛祖國”贊美著愛國愛民、勤勞勇敢的美德；優(yōu)美抒情的“世上只有媽媽好”飽含著對母愛的深情歌頌。優(yōu)秀的音樂作品有生動而濃厚的情感和鮮明的價值導(dǎo)向，有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、勤勞善良、孝順父母、關(guān)愛他人等積極的思想道德觀念，有利于促進學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。在高校素質(zhì)教育中，音樂教育的這種感之于心、導(dǎo)之于行的作用值得注意。音樂教育的形式多種多樣，比如引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀的音樂作品或者校歌、班歌，這也是音樂教育的很好表現(xiàn)。好的音樂能促使學(xué)生奮發(fā)向上、愛國愛黨、愛校愛師，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，使之形成更強的社會使命感與責(zé)任感，這對我國現(xiàn)代化社會主義精神文明建設(shè)來說無疑是十分重要的。
