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      小學(xué)德育論文樣例十一篇

      時間:2023-03-21 17:16:16

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      小學(xué)德育論文

      篇1

      (二)校方和家庭在小學(xué)生道德品質(zhì)方面的要求差異較大寄宿制小學(xué)倡導(dǎo)小學(xué)生自理、自律,提倡小學(xué)生互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛。但由于部分家長過分溺愛孩子,把孩子當(dāng)作家里的小皇帝,讓孩子養(yǎng)成了“以來伸手,飯來張口”的習(xí)慣,一定程度上影響了學(xué)校德育工作效果。

      (三)家庭整體素質(zhì)低下部分小學(xué)生家長文化水平偏低,家庭整體素質(zhì)也不高。這樣的家庭往往缺科學(xué)的教育方法,不能與孩子進(jìn)行有效溝通。因此,不能及時發(fā)現(xiàn)孩子的心理變化,不利于孩子身心健康發(fā)展。同時,忽略了對孩子思想道德的培養(yǎng),不懂得教孩子學(xué)會樂于助人、孝敬長輩、感恩等。

      (四)教師工作量重,難以全面落實寄宿制小學(xué)校的老師白天需要給學(xué)生上課,晚上還需要進(jìn)行輪流值班。這樣導(dǎo)致老師工作任務(wù)繁重,屬于自己的休息時間大大減少,造成老師一天下來早已筋疲力盡,這在一定程度上也影響了寄宿制小學(xué)德育工作的全面落實。

      二、學(xué)校德育工作的策略

      (一)日常教育、教學(xué)活動和每門課程都需要滲透德育工作的內(nèi)容目前,部分小學(xué)教師受到“唯成績論”的影響,關(guān)注重點大多停留在少數(shù)尖子生上,一定程度上忽略了對班級其它學(xué)生的了解。因此,不能及時發(fā)現(xiàn)班級其他學(xué)生的心理變化,使班級凝聚力大大減弱。從而導(dǎo)致對學(xué)生集體主義、意志力、情感、價值觀、的培養(yǎng)缺失,使寄宿制完全喪失其優(yōu)越性。所以,必須努力將德育工作滲透到小學(xué)日常教育、教學(xué)活動和各門課程中。

      (二)生活自理能力的培養(yǎng)生活自理能力的培養(yǎng)是寄宿制小學(xué)德育工作的重要內(nèi)容。班主任、科任老師、宿舍管理員、生活老師、甚至學(xué)校餐廳廚師都應(yīng)該積極參與到小學(xué)生的生活自理能力培養(yǎng)工作中。班主任、宿舍管理員、生活老師和寄宿小學(xué)生相處的時間較長,因此,他們必須從小學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的細(xì)節(jié)出發(fā),勁量彌補和完善家庭教育的不足之處。比如:班主任應(yīng)詳細(xì)記錄學(xué)生姓名、班級、家庭住址,全面了解學(xué)生的心理活動,關(guān)注學(xué)生的心理健康。宿舍管理人員應(yīng)教會小學(xué)生整理被子、清洗衣物、打掃寢室等,從而讓培養(yǎng)小學(xué)生的生活自理能力。

      (三)小學(xué)班主任工作的完善和落實寄宿制小學(xué)生都遠(yuǎn)離親人在學(xué)習(xí)住宿,但是小學(xué)生的年齡特點決定了他們?nèi)狈Π踩婪兑庾R,對父母依耐性大。這就要求小學(xué)班主任主動擔(dān)起小學(xué)生第二父母的責(zé)任,不僅需要教會學(xué)生書本知識,還需要關(guān)注學(xué)生的心理活動和生活習(xí)慣,了解每個學(xué)生的不同個性與特點,因材施教地進(jìn)行指引,從而促進(jìn)小學(xué)生身心全面、健康發(fā)展。

      篇2

      “再簡單的生命筵席,也會因為愛而倍感豐盛。當(dāng)愛像明媚的陽光一樣照徹寒冷的心房時,我們會發(fā)現(xiàn),愛的本身就是一波弦音的震顫,一種花香的彌散,持久、熱烈,從一雙手到另一雙手,從一個人到另一個人?!备袆邮且环N積極、奇妙的心靈體驗。在品德教育中,若讓學(xué)生收獲一份感動,就幫助他們體驗了一次情感的升華,經(jīng)歷了一次心靈的旅行。孩子們在這種看似尋常的“感動”中豐富情感、提升認(rèn)識、超越自我,體驗著生命的增值和律動,從而全面提升童年生活的質(zhì)量。

      《父母關(guān)愛我成長》是浙教版三年級《品德與社會》上冊“我的家庭”單元中的第三課。我在執(zhí)教本課教學(xué)中本著從“一切來源于孩子的生活,再回歸于孩子的生活”這一理念出發(fā),珍視“童心世界”這一最重要的課程資源,通過學(xué)生的生活實際來生成、調(diào)整話題,根據(jù)其真實體驗和反饋,來引導(dǎo)他們思考、討論、交流,共同解決生活中的問題,提升道德認(rèn)知。本人經(jīng)過幾次試教磨合,有很大改觀,使整個課堂在有彈性的預(yù)設(shè)下“動態(tài)生成”、精彩紛呈?,F(xiàn)摘錄課堂中的幾個片段,來品味一下“動態(tài)生成,感動心靈”的精彩和反思探索。

      一、情景化的課堂,詩意中豐富情感

      蘇霍姆林斯基說:“不要使掌握知識的過程讓孩子們感到厭煩,就不要把他們引入一種疲勞和對一切漠不關(guān)心的狀態(tài)。而要使他們的整個身心充滿歡樂?!眲?chuàng)設(shè)巧妙的情境,讓學(xué)習(xí)在孩子們快樂的參與中變成一種享受,達(dá)到‘‘隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的功效,這就是我們追求的理想境界。生活是道德的沃土,道德源于斯、長于斯。課堂教學(xué)緊緊抓住了與學(xué)生生活態(tài)度、生活能力的形成有著密切聯(lián)系的家庭生活故事,讓學(xué)生有事可想、有話可說,課堂教學(xué)便自然進(jìn)入了學(xué)生的生活,創(chuàng)造了道德體驗的最佳契機。

      教學(xué)片段:讀父母的故事

      師:這節(jié)課,我們繼續(xù)坐在家庭樹下聊聊天,拉拉家常(課件演示“家庭樹”,背景音樂為《可愛的家》)。今天,我們的話題是——(演示課件:點擊家庭樹上的樹葉,彈跳出“父母”二字)

      師:同學(xué)們,你們今年多大了?從出生到現(xiàn)在,你跟父母一起生活了多少天?請拿起筆來算一算,好嗎?(在老師啟發(fā)下,生動筆計算)

      生甲:3285天(屬鼠的)。

      生乙:3650天(屬豬的)。

      師:三千多個日子,我們天天和父母在一起,父母就像我們的守護(hù)神一樣,呵護(hù)著我們的成長。他們呢每一個人都是一本厚厚的故事書,記錄著許多愛的故事。今天,就讓我們一起用心去讀一讀吧(演示課件,出現(xiàn)字幕:讀父母的故事。背景音樂為《世上只有媽媽好》)。昨天,老師請大家準(zhǔn)備一個父母的故事,誰愿意第一個上來講?

      學(xué)生訴說故事,有的還拿出照片和玩具等小物品:

      師:同學(xué)們,從你們的故事中,老師知道了父母所做的一切都是為了自己的孩子。這么多的故事,每一個都那么樸素、感人,說也說不完。這些故事都可以化作一個字,你們說是什么呢?(請若干名學(xué)生回答,教師點擊家庭樹,從樹葉上彈跳出一個個“愛”字,學(xué)生的臉上激蕩著一陣愛的熱浪)

      思考:“讀父母的故事”這一環(huán)節(jié)按照帶入情境,引導(dǎo)啟發(fā),把學(xué)生帶入了回憶中。加上背景音樂的巧妙渲染,教室里彌漫著濃濃的親情氛圍,富有感染力,從而使學(xué)生產(chǎn)生了強烈的表達(dá)欲望。在一個個感人的故事中,師生共同解讀著什么是父母的愛。這樣情真意切理寓其中。我深深地體會到,只有創(chuàng)設(shè)好情景,才能引發(fā)心靈共振。

      1、準(zhǔn)備性——活動情景前要讓學(xué)生做好認(rèn)知心理準(zhǔn)備斯普朗格說過:“教育的目的并非傳授或接納已有的東西,而是從人的生命深處喚醒他沉睡的自我意識,將人的生命感、創(chuàng)造力、價值觀喚醒?!苯處熞芮嘘P(guān)注孩子的認(rèn)知基礎(chǔ)和心理狀態(tài),善于調(diào)節(jié)兒童的情感,使他們對即將開始的活動充滿期待。否則學(xué)生很難以積極的態(tài)度投入學(xué)習(xí)?!白蛱欤蠋熣埓蠹覝?zhǔn)備一個父母的故事,誰愿意第一個上來講?”學(xué)生在課前進(jìn)行收集信息的準(zhǔn)備,對此有足夠的心理準(zhǔn)備。學(xué)生訴說故事,有的還拿出照片和玩具等小物品,訴說有內(nèi)容,訴說有深情,課堂氣氛活躍。

      2、真實性——活動情景的內(nèi)容必須是真實學(xué)生的體驗脫離了實際生活,其學(xué)習(xí)就達(dá)不到課程目標(biāo)。如果學(xué)生訴說的東西在生活中是不可能的,也就無法觸動學(xué)生的內(nèi)心世界。訴說生活中父母的故事對學(xué)生來說是最有體驗的,學(xué)生們爭著訴說“有一次我發(fā)高燒,爸媽趕緊帶我到醫(yī)院看病,醫(yī)生說需要打吊針,因為我的靜脈很細(xì),護(hù)士阿姨扎了好多針都沒扎進(jìn)去,疼得我直哭。爸爸見了趕緊把我抱在懷中,輕輕撫摩著我的頭。我感覺他的手在微微地發(fā)抖……”“有一次,我頂撞媽媽,一句道理也聽不進(jìn)去,媽媽氣得打了我一下,我哭著跑到房間里,哭著哭著睡著了。后來聽爸爸說,媽媽輕輕走進(jìn)我的房間,用手摸著我的臉,還哭呢?”這樣就使學(xué)生能真正從細(xì)微處體會到“父母的關(guān)愛”,萌發(fā)“父母對自己”的愛有多少深的情感。

      3、針對性——活動情境必須有明確的目標(biāo)指向布魯姆說:“有效的教學(xué)始于知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什么”。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿。在教學(xué)中,無論活動內(nèi)容還是活動形式,都應(yīng)指向教學(xué)目標(biāo),為達(dá)成目標(biāo)而服務(wù)。本教學(xué)片段始終圍繞一個“愛”字,讓學(xué)生觀察父母,從生活入手,后來訴說“關(guān)愛”的事例,再加課件的演示和溫馨的音樂,一份真愛觸動著學(xué)生的心靈。當(dāng)前,品德新課程的活動性已被大家普遍接受,活動化教學(xué)得到了廣泛應(yīng)用,但對“活動情景”為什么而設(shè)還缺乏思考和研究,許多課堂活動由此成為無效勞動。只有觀察并研究學(xué)生的生活,尋找到教育的契機,架設(shè)起學(xué)生生活與品德教育的橋梁,教育的作用才能實現(xiàn)。

      二、生活化的課堂,體驗中引導(dǎo)認(rèn)知

      新課程的基本理念之一是“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)”。因此,我們要關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活,樹立“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的觀念,“有意識地”把兒童帶回到真實的生恬中去觀查感受、體驗、反思,并用‘‘美好生活”的目標(biāo)去引導(dǎo)和提升真實生恬,使課堂教學(xué)體現(xiàn)實效性。

      教學(xué)片段:計算父母的愛有幾斤

      師:多美的家庭樹呀,一片片樹葉都浸透著父母對我們的愛。我想把它叫作“親情樹”,喜歡這個名字嗎?

      師(課件演示)瞧,“親情樹”上結(jié)出了許多“親情果”,想不想采摘一個嘗一嘗?

      學(xué)生們一個個踴躍上臺,點擊“親情果”。每點擊一個“親情果”,“親情果”就落地,并彈跳出一個問題。

      生甲讀題:請你計算一下,這么多年來,爸爸媽媽為你做的飯菜有多少斤?

      生甲:算不出來。

      師:為什么?

      生甲:從沒計算過。因為我有時吃得多,有時吃得少,我想吃什么、愛吃什么。爸爸媽媽都會想辦法給我做。

      師:誰能計算出來嗎?

      生乙:不能,我們長這么大,得吃多少東西才行呀!

      師:對呀,把剛出生時的小不點,撫養(yǎng)成今天的你們,爸爸媽媽想盡辦法讓你們吃得飽,吃得營養(yǎng),吃得健康,得費多少心思啊。生丙讀題:請你計算一下,這么多年來,爸媽每天接送你上學(xué),走了多少路?

      生丙:從我家到學(xué)校要走半小時,每天早上是爸爸接送你上學(xué),走了多少路?

      生丙:從我家到學(xué)校要走半小時,每天早上是爸爸送我,下午是媽媽接我,有時我忘了帶書本,爺爺還會給我送來。所以我一時計算不出來,但我想,加起來一定很長很長。師:我發(fā)現(xiàn),這些問題大家都沒回答出來,為什么呢?

      生甲:因為父母給予我們的實在是太多太多了。

      生乙:父母的愛沒法計算。

      生丙:因為平時我們從末想過這些問題。……

      師:是啊,不僅爸媽關(guān)心著你們,爺爺奶奶、外公外婆也關(guān)心著你們,你們多幸福??!這條長長的路上,每個腳印里,都飽含著濃濃的愛……曾經(jīng)有人問,父母的愛到底有多少?(演示課件,出現(xiàn)字幕:愛有多少斤?)你們說呢?

      生甲:很重很重。

      生乙:很沉很沉。

      生丙:不能用數(shù)字來計算。

      思考:“以我為主,漠視他人”是現(xiàn)在少年的普遍心理缺陷。引導(dǎo)他們關(guān)注身邊最尋常的事、最普遍的人,并讓他們從中體悟出心靈的感動,也許是填補那份缺陷的好辦法。課件與問題的獨具匠心設(shè)計,這些看似容易卻無法回答的問題的出現(xiàn),巧妙地帶著學(xué)生們進(jìn)入生活的回憶,用“無意識”導(dǎo)引“有意識”,用情感伴隨理性,充分激活了學(xué)生的情緒,加深了對父母之愛的體驗。舉一反三,這樣的事件在日常生活中比出皆是。以課堂為基點輻射生話,這才是品德課的終極目標(biāo)。

      1、化靜為動,巧妙穿插操作性活動由于受到教室這個特定環(huán)境的制約,教師所能選擇的課堂活動形式十分有限。于是,一些品德課又陷入了“說說”、“議議”、“評一評”、“演演”的新俗套。為幫助學(xué)生感受到成長道理上家人濃濃的關(guān)愛,設(shè)計請你計算一下“這么多年來,爸爸媽媽為你做的飯菜有多少斤?”“這么多年來,爸媽每天叮囑你說了多少遍?”“請你計算一下,這么多年來,爸媽等你放學(xué)時間有多長?”“愛有幾斤”?讓學(xué)生動動筆先做一個書面調(diào)查和統(tǒng)計,就可以讓“靜態(tài)”的課堂動起來,做到靜中有動,以打破沉悶的課堂氣氛。因此在課堂活動中,我們要想方設(shè)法讓學(xué)生去“做”,盡可能讓學(xué)生開展最具動感的、全身的活動。

      2、以虛促實,為抽象概念賦予具體內(nèi)容作為人文性學(xué)科,品德課程中的很多內(nèi)容涉及德性、品行、情感、個性、文化等精神性的東西,與小學(xué)生的生活經(jīng)驗和認(rèn)知水平有一定距離。對此教師要善于把抽象概念具體化,通過具體話動使之與學(xué)生的實際生活相連接。本文“父母的愛無法計算?!薄耙驗槲矣袝r吃得多,有時吃得少,我想吃什么、愛吃什么。爸爸媽媽都會想辦法給我做?!薄皭酆苤睾苤?。很沉很沉?!边@些看似容易卻無法回答的問題,卻最能反映父母的愛的“厚實”,使學(xué)生對父母的愛會有更深刻的了解。

      3、以小見大,根植生活瑣事深入情感“回歸生活世界”是品德課程的核心理念。生活處處是小事,從小事最能見真情。小事也往往最容易被學(xué)生所忽視。引導(dǎo)他們從關(guān)注身邊的最尋常、最普通的真實小事“爸爸媽媽為你做的飯菜?!薄案改附铀湍闵蠈W(xué)回家”,根植于這些親歷親為的生活瑣事,學(xué)生從“隨便說說”到內(nèi)心被深深地震撼,他們真正感受到了世界上最偉大、最無私的愛。當(dāng)這種真愛深入孩子的心靈時,我們就無需擔(dān)心,他們現(xiàn)在以及將來是否會對父母、對同伴、對社會、對祖國乃至世界充滿著愛。

      三、趣味化的課堂,活動中自主感悟

      “教導(dǎo)兒童的主要技巧是,把兒童應(yīng)做的事也都變成一種游戲似的?!?洛克)游戲、扮演、各種競賽……在這些感性活動中,兒童們的身體、各種感官、各種心理因素都處于積極活動的狀態(tài)之中,滿足了其好動的天性。作為“活動型綜合課程”的品德與生話課程正是體現(xiàn)了這種理念。

      教學(xué)片段:讓愛做主

      師:請大家根據(jù)課前調(diào)查記錄來說說,爸爸媽媽每天都在為你做些什么呢?

      生1:早晨上學(xué),媽媽為我背書包;晚上,媽媽還教我做作業(yè)。

      生2:星期天,我還在睡懶覺呢,媽媽已經(jīng)為我燒好了熱騰騰的雞蛋面,后來又陪我去商店買鞋,下午還陪我上公園玩。

      師:這些同學(xué)觀察得真細(xì)致,可是,我也發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)的調(diào)查表填得很筒單。是不是調(diào)查工作做得不夠認(rèn)真呢?

      生3:不是的,我媽媽平時上班挺忙,很多事情都讓我自己做。

      生4:我媽媽也是。她說我都快十歲了,自己能做的事情應(yīng)該自己做。

      師:那么,是不是父母為我們做的事越多,就說明他們越疼愛自己呢?(生有的搖頭,有的點頭)看來觀點不一樣哦,不如我們開展一次小小的辯論賽吧。

      學(xué)生按不同的觀點調(diào)整了座位,分成正反兩方進(jìn)行預(yù)備討論,并進(jìn)行正反討論。

      師:是的,父母的愛無所不在,無處不在,比山還高,不水還深,實在無法計算。同學(xué)們,你們可曾發(fā)現(xiàn)——(課件演示,師生共同朗誦一首小詩《父母的愛》

      師:同學(xué)們,我們就在這愛的包圍中,一天天長大起來。此時此刻,大家想對自己的父母說些什么嗎?(背景音樂《感謝你》響起,課堂上鴉雀無聲。十幾秒過后,終于有一位女生舉起了手)

      女生甲:我想說:“媽媽,謝謝你!(說完便哽咽起來。教室里依然沉默,教師環(huán)顧四周,用眼神鼓勵一名男生發(fā)言)

      男生乙說:媽媽,我愛你!

      (教室里特別安靜,同學(xué)們誰都不愿說話,眼睛里都含者淚水)

      師:同學(xué)們,讓我們一起閉上眼睛,在心里默默地說出自己最想說的話,好嗎?

      (所有的同學(xué)都點點頭,慢慢地閉上了眼睛)

      師(聲音微微顫抖):同學(xué)們,你們的真情很讓老師感動。我們都愛自己的父母,這不需要過多的言語來表達(dá),可是,愛卻需要行動(演示課件:出現(xiàn)字幕“愛需要行動”)你們用什么行動來表達(dá)自己的愛呢?

      學(xué)生自由發(fā)言

      師:是的,我們并不需要做什么驚天動地的大事,這平常的一點一滴,恰恰可以表達(dá)最真摯動人的愛!同學(xué)們,我為你們感到高興,感到驕傲。在此,我想把兩張賀卡轉(zhuǎn)送給你們的父母,能幫老師完成這個心愿嗎?

      老師畫賀卡,請學(xué)生讀賀卡上關(guān)于“母親節(jié)”和“父親節(jié)”的簡介。

      師:父母的養(yǎng)育之恩,我們無以回報,惟有一生心存感激。老師希望,你們能用自己的小小舉動,每天都讓爸爸媽媽感到開心,感到欣慰,感到驕傲,讓她們覺得天天都是母親節(jié),天天都是父親節(jié),大家說好嗎?

      師:現(xiàn)在,請大家閉上眼睛好好想想,在腦海里放一次電影:從今天開始,你回家以后會怎么做?想象一下,父母會有怎樣的心情?想好了,可以和你的好朋友交流交流。接下來的時間,老師都想把它留給你們……

      (繼續(xù)播放《感謝你》音樂,學(xué)生都沉浸在想象中,不時露出微笑)

      思考:思品教學(xué)內(nèi)容須注重與學(xué)生生活和社會發(fā)展變化的聯(lián)系。因此,教師的教學(xué)方案不應(yīng)該是靜態(tài)的、不變的,要重視教學(xué)與學(xué)生生活實際相結(jié)合,這樣才能夠增強課程內(nèi)容的現(xiàn)實性,增強學(xué)生對課程的親近感。在本教學(xué)片段中教師敏銳地發(fā)現(xiàn)了調(diào)查表所體現(xiàn)的兩極分化現(xiàn)象,當(dāng)學(xué)生激動得說不出話來,老師便巧妙安排了“心里說”的環(huán)節(jié)。教師確實要有一雙慧眼,對于學(xué)生反饋的信息,要善于及時進(jìn)行精辟恰當(dāng)?shù)奶幚聿⒓皶r抓住了這一生成性資源,以此為切入口進(jìn)行引導(dǎo),會收到雙倍的效果。

      1、要把金針度與人——價值引導(dǎo)作為“幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人”一門課程,品德教學(xué)更要注重正確的價值引導(dǎo),幫助兒童健康、安全地成長。有些教學(xué)上的把握不當(dāng),也許反而會直接或間接地在現(xiàn)實中造成負(fù)面影響。蘇霍姆林斯基說:‘‘要是一個孩子向你說了心里話,你的教育工作就有了很大的成績,但是以后的情況如何,在極大的程度上取決于他怎么看待和感受你對他心靈所做的合乎人性的觸動。真正的對話不僅需要彼此的真誠,更需要一種“合乎人性的觸動”。當(dāng)教師觀察到部分孩子存在對父母愛孩子認(rèn)識偏差時,對學(xué)生的不同表現(xiàn)進(jìn)行思考與分析。不是片面地去否定學(xué)生,也沒有直接把道理告訴學(xué)生,而是讓學(xué)生自由發(fā)表見解,并進(jìn)行了學(xué)生喜愛的形式“正反辯論賽”,在此基礎(chǔ)上加以巧妙點撥,幫助他們在不斷的價值沖突中學(xué)會自主選擇。如正方:“那些事情我們現(xiàn)在做不好,所以爸爸媽媽要多幫我們做一點,長大以后自然就會做了?!狈捶剑骸拔也荒敲凑J(rèn)為。以前,我也是什么事都讓媽媽幫我做。直到有一次.爸爸媽媽有事不能按時回家,結(jié)果我餓得眼睛都花了。媽媽很心疼,她開始教我下面條、用微波爐做簡單的飯菜?,F(xiàn)在.我能自己照顧自己了,媽媽外出也放心了?!蓖ㄟ^一場生動活潑的辯論,觀點越辯越明,思考逐漸深入,‘疼愛”與“溺愛”的不同在此有了鮮明的答案。

      2、此時無聲勝有聲——恰當(dāng)留白教材的呈現(xiàn)與教案的設(shè)計都是靜態(tài)的結(jié)構(gòu),面課堂卻是一個動態(tài)過程,在這個過程中充滿著偶然的、隨機的因素,難以完全按照教材的預(yù)設(shè)和教師的預(yù)設(shè)去進(jìn)行。陶行知先生曾說過“教育是教人化平凡,真教育是心心相印的活動,唯獨從心里發(fā)出來,才能打動心靈深處?!苯處煈?yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生,而不是自己設(shè)計的教案。教師深情的小結(jié)“是的,父母的愛無所不在,無處不在,比山還高,比水還深,實在無法計算?!苯又殖脽帷罢n件演示,師生共同朗誦一首小詩《父母的愛》:父母的愛是一頓可口的飯菜,父母的愛是一聲重復(fù)的話語,父母的愛是一段靜靜的等候……”愛在學(xué)生們的心中堆積,當(dāng)《感謝你》的音樂緩緩響起時,它似乎打開了學(xué)生們的心扉,讓人不由響起了自己的父母,陷入了深深的思緒……學(xué)生激動得說不出話來,課堂戛然而止,留給我們深深的震撼,久$$久$$地思索,學(xué)生回味著父母對自己無私的愛,老師沒有打破這個“僵局”,便巧妙安排了“心里說”的環(huán)節(jié)?!按藭r無聲勝有聲”,這一處理既避免了沉默的尷尬,又將學(xué)生情感的波瀾推向了?;蛟S我們有時該注意情當(dāng)留白,畢竟“言有盡而意無窮”,有時“可意會而不可言傳”。3、心中悟出始知深——倡導(dǎo)自主體驗是《品德與生活》教學(xué)的一個基本環(huán)節(jié),也是維系認(rèn)知和行為的重要中介。沒有體驗,德育過程就不完整,只有通過親身參與和直接體驗,學(xué)生才能在自主學(xué)習(xí)過程中感悟,在感悟中創(chuàng)造。在這堂課前我還布置請學(xué)生回家為父母做一件力所能及的事,可以給爸爸倒一次洗腳水,幫媽媽吹干頭發(fā),做做簡單的家務(wù)等等實踐活動,目的是讓孩子通過親身實踐去體悟父母”的辛勞,從而引發(fā)其心靈的震動。另外,加強情感體驗,讓學(xué)生在課堂這個大舞臺上盡情地展示自己的思想,展示自己的道德行為,在同伴的贊賞或評價過程中,在心靈上有所觸,在情感上有所感染。在課堂上教師讓學(xué)生匯報“愛的行動”,學(xué)生爭先恐后。如有學(xué)生說:“昨天,我一回到家就幫媽媽拖起地來。媽媽對我的舉動很吃驚,吃晚飯時,盡往我碗里夾菜。我只做了一點點小事,媽媽就這么心滿意足,可媽媽每天做那么多事,我卻還常常對她發(fā)脾氣,我以后再也不這樣做了?!庇袑W(xué)生說:“我給爸爸洗了一回腳(笑聲)。開始時,爸爸說什么也不肯讓我洗,后來拗不過我,只好乖乖地聽我的了。我發(fā)現(xiàn)爸爸的腳跟上、腳趾間有很硬很硬的繭,腳背上的青筋一根根地暴露著。我想,爸爸真是太辛苦了,為了這個家,到處奔波?!逼返抡n教學(xué)要走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,就要融人學(xué)生的生活實際,在體驗和感悟中提升品德。與其這是一堂品德教育課,不如把它看成是一次師生對話,一次真情告白,一次生活訪談。任何成功的教育都離不開一個“情”字,沒有感情的教育是蒼白無力的教育。

      雅斯狽爾斯說:“所謂教育,不過是人對人的主體間靈肉交流活動,包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范,并通過文化傳遞功能,將文化遺產(chǎn)教給年輕一代,使他們自由地生長,并啟迪其自由天性”。以上案例告訴我,老師們光有真情和真心不夠,還必須時刻牢記自己的責(zé)任,做一個智慧型的老師。給學(xué)生一方空間,讓他們?nèi)バ?;給學(xué)生一份權(quán)利,讓他們?nèi)ミx擇;給學(xué)生一些機會,讓他們?nèi)ンw驗,去創(chuàng)造。一切都讓學(xué)生自己做主吧!讓我們的教學(xué)設(shè)計更開放些、“簡單”些,讓課堂多一些留白,多一份晃動,多一些生成,便多了份精彩。

      篇3

      對學(xué)生進(jìn)行常規(guī)教育和訓(xùn)練,嚴(yán)格要求,一抓到底。長期以來,我針對班上學(xué)生實際,利用一切有利時間加強了學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。首先訓(xùn)練學(xué)生正確讀書和寫字的姿勢,每天提醒他們注意習(xí)慣的培養(yǎng)。讀書時要求全班同學(xué)都拿起書做到手到、眼到、口到、心到。只要做作業(yè),就不停地提醒糾正不良姿勢。當(dāng)學(xué)生起來發(fā)言時,則要求他們站端正,兩眼平視前方,態(tài)度自然大方,并且說話時聲音要響亮,吐詞要清楚。在聽的能力方面,則要求他們注意聽別人說話,聽清楚說話的內(nèi)容,記在心中,要說得出來。這些辦法對學(xué)生聽的習(xí)慣養(yǎng)成起到了一定的促進(jìn)作用。現(xiàn)在學(xué)生在課堂上讀寫、坐站聽說的正確姿勢逐步養(yǎng)成,增強了自控能力,課堂秩序有明顯好轉(zhuǎn)。

      二、對學(xué)生進(jìn)行耐心教育,多表揚少批評

      表揚運用得恰當(dāng),學(xué)生的積極因素就會像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。例如:上課了,大部分同學(xué)在吵嚷,沒有做好上課準(zhǔn)備,如果泛泛批評,收效甚微,如果點名批評,別人往往幸災(zāi)樂禍;倘若從亂哄哄中找個坐得好,不說話,書本都準(zhǔn)備好的同學(xué)進(jìn)行表揚,其他學(xué)生便會仿效,秩序井然。人都有自尊心,表揚有批評的作用,是不傷害學(xué)生自尊心的批評。我常用表揚某個學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進(jìn)學(xué)生中存在的消極因素,寓批評于表揚之中。這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí),達(dá)到取長補短的目的。

      三、為人師表,以身作則

      班主任工作是塑造學(xué)生靈魂的工作,班主任對創(chuàng)設(shè)良好的班集體,全面提高學(xué)生素質(zhì),陶冶學(xué)生情操,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,具有舉足輕重的地位和作用。在學(xué)校里,班主任接觸學(xué)生的時間最長,開展的教育活動最多,對學(xué)生的影響最大,在學(xué)生面前自己就是一面鏡子、一本書。因此,規(guī)范學(xué)生的行為,首先要規(guī)范自己的行為;提高學(xué)生的素質(zhì),首先要提高自身的素質(zhì)。在教育工作中,真正做到為人師表,率先垂范。我作為一名班主任,在工作實踐中,要求學(xué)生做到的,我首先帶頭做到;要求學(xué)生講文明禮貌,我首先做到尊重每一位學(xué)生人格,從不挖苦諷刺他們;教育他們熱愛勞動,我每天早上和學(xué)生一塊打掃環(huán)境衛(wèi)生和教室清潔衛(wèi)生;教育學(xué)生搞好團(tuán)結(jié),我首先做到和各位教師搞好團(tuán)結(jié);和學(xué)生交知心朋友;在學(xué)習(xí)上,要求學(xué)生書寫認(rèn)真工整,我在板書時首先做到書寫規(guī)范認(rèn)真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教育。教師是學(xué)生心目中的榜樣,在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,作為教師更應(yīng)提高自身素質(zhì),樹立職業(yè)道德,以高尚的道德風(fēng)范去影響學(xué)生,當(dāng)好學(xué)生健康的指導(dǎo)者和引路人。

      四、培養(yǎng)正確輿論和良好的班風(fēng)

      正確的輿論是一種巨大的教育力量,對班級每個成員都有約束、感染、熏陶、激勵的作用。在扶正壓邪,獎善惡的過程中,輿論具有行政命令和規(guī)章制度所不可代替的特殊作用。因此,班內(nèi)要注意培養(yǎng)正確的集體輿論,善于引導(dǎo)學(xué)生對班級生活中一些現(xiàn)象進(jìn)行議論、評價,形成“好人好事有人夸,不良現(xiàn)象有人抓”的風(fēng)氣。有的學(xué)生不注重自己身邊發(fā)生的小事,不屑于做小事.如:放學(xué)后窗戶沒關(guān)就走了,大白天六個管燈全開著卻不以為然等等。針對這種情況,我組織開展了《勿以善小而不為,勿以惡小而為之》的班會,會上對小事該不該管進(jìn)行了辯論,還列舉同學(xué)身邊發(fā)生的小事造成的危害,最后得出結(jié)論:“千里之行,始于足下;千里之堤,潰于蟻穴”。實踐證明:有了正確的輿論和良好的班風(fēng),就會無形的支配集體成員的行為和集體生活,是一種潛移默化的教育力量.

      篇4

      無論學(xué)生犯了什么錯誤,教師都應(yīng)讓他講話,決不能堵學(xué)生的嘴。我認(rèn)為師生所受的教育不同,認(rèn)識能力也不一樣,對于某個錯誤的認(rèn)識,教師已洞察昭然,學(xué)生尚朦朧昏然。犯了錯誤的學(xué)生如果一見教師就遭訓(xùn)斥,很容易產(chǎn)生逆反心理,釀成抗教情緒,有時會出現(xiàn)“隨你批,聽你罵,大小錯誤不認(rèn)帳”的現(xiàn)象。這樣,他們的錯誤思想或行為非但得不到及時糾正,反而會給教師帶來教育上的負(fù)效應(yīng)。

      為了避免這一點,我對犯了錯誤的學(xué)生,堅持不堵嘴,不塞言,盡量做到開啟言路,?引發(fā)講話。我一般使用這些問題誘導(dǎo)學(xué)生:(1)剛才是怎么回事?能談?wù)剢???)你認(rèn)為這樣做對嗎?有什么想法?(3)為什么會犯這個錯誤?該怎么辦呢?就這些問題,無論學(xué)生談多談少,我都認(rèn)真聽,并適當(dāng)提點看法。由于師生雙方都能講,情感比較融洽,學(xué)生的解釋使教師情況更明,教師的意見使學(xué)生易于接受。實踐告訴我,多給些時間,讓犯錯誤的學(xué)生說明情況,作些解釋,教師施教的針對性、可行性強些,隨意性、盲目性少些,施教的情境會暢通寬松,效果也較好些。

      二、多給學(xué)生一些申辯的時間

      從常情說,學(xué)生跟教師回嘴頂牛常會引起教師的不滿。而教育實踐證明,給點時間讓學(xué)生回回嘴,頂頃牛,多少有點益處,至少有利于教師了解學(xué)生頂撞的“力點”,有利于教師了解事情的各個側(cè)面,體察學(xué)生“委屈”的真情,從而揣摩學(xué)生的錯誤思想,透視學(xué)生的個性特點,也有利于教師對教育方法的反思和改進(jìn)等等。我在工作中,盡量給時間讓學(xué)生申辨,從中捕捉有關(guān)信息,然后先冷處理些日子,再找他變,一次不成兩次,兩次不成三次,直至學(xué)生能夠認(rèn)識客觀事實,服從道理說明為止,有效地促進(jìn)了這類學(xué)生的思想轉(zhuǎn)化。如:我班有位屬膽汁型的學(xué)生,常跟任課教師頂牛。我找了他,從他的申辨中,我了解到:一次上體育課時,?教師要求學(xué)生跑步、由于天氣熱,同學(xué)們都懶得跑,他說了句氣話“那你們就別跑好了?!保ㄔ撏瑢W(xué)體育很好)這句話被教師聽見,引起一場誤會。

      我又從申辯中了解到這位學(xué)生與其他任課教師頂牛的原因是由于自己學(xué)習(xí)跟不上,心里著急。了解了學(xué)生頂憧的“力點”,問題就迎刃而解。最后這位學(xué)生向各位任課教師陪禮道歉,得到教師的好評。他解開了疙瘩,心情舒暢,成績自然上去了。

      三、多給學(xué)生一些反思的時間

      有些學(xué)生,特別是高中生,由于自我意識較強,對教師的教育常常是貌恭而心不服,堅持自己的錯誤觀點。對于這樣的學(xué)生,應(yīng)該多給一點時間,讓他們反思。在反思中,跟他們談心,溝通情感,增加共識。通過一段時間,他們是能夠認(rèn)識問題,服從真理的。認(rèn)識是有一個過程的,一個正確的認(rèn)識需要多次反復(fù)才能完成。思想工作過于急促,結(jié)果是“欲速則不達(dá)”。

      篇5

      2.教師培訓(xùn)教師培訓(xùn)的內(nèi)容要針對不同的需求來設(shè)計;教師培訓(xùn)的形式需要進(jìn)一步的調(diào)整和深化。

      二、黑龍江省德育工作存在的主要問題

      1.德育實效性不高,“重智輕德”現(xiàn)象仍然普遍一是德育目標(biāo)空泛,過大過虛,可操作性差;二德育方法陳舊,重認(rèn)知輕養(yǎng)成;三是學(xué)生評價,更多的關(guān)注智育,忽視學(xué)生道德品質(zhì)成長;四是德育與家庭學(xué)校背離的狀態(tài)難以形成育人合力;五學(xué)校德育更多的是走形式,并不是從學(xué)生的需要出發(fā),而是從上級或教育部門布置的任務(wù)出發(fā),看重的只是德育的政治價值。因此,德育難以走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心,很難形成德育實效。

      2.德育工作方法和手段缺乏創(chuàng)新一是部分學(xué)校德育工作的管理水平還停留在表層,忽視了學(xué)生內(nèi)心的成長;二是德育脫離生活,成為純粹的“學(xué)校德育”,德育教育與實踐活動脫離,導(dǎo)致學(xué)生很難有震撼心靈的教育實踐;三是過于依賴制度的強制性,在德育工作中往往偏離正確的工作原則和方法,不能從學(xué)生的年齡特征和思想實際出發(fā),正面教育,啟發(fā)引導(dǎo)。

      3.學(xué)校德育的基本途徑作用發(fā)揮不大班會、團(tuán)隊會作用沒有發(fā)揮其應(yīng)有作用,不注重在學(xué)科中滲透德育,沒有達(dá)到全員育人的德育效果。

      4.班主任培訓(xùn)特別是新任職班主任崗前培訓(xùn)力度不夠?qū)W校雖然有自己的校本培訓(xùn)制度,為德育隊伍建設(shè)、專業(yè)成長搭橋鋪路,但是對新任職班主任更多的是指派,沒有嚴(yán)把入口關(guān)。

      5.家校共建活動需進(jìn)一步加強雖然大部分學(xué)校開展了家校共建活動,但有些學(xué)校沒有引起高度重視,仍然有1/4的學(xué)校沒有開展。

      6.教師培訓(xùn)形式需要進(jìn)一步深化和調(diào)整隨著新課程改革的不斷深化,一些傳統(tǒng)的研培形式的有效性越來越低如“教學(xué)論壇”,而這些形式我們還在延用;已經(jīng)優(yōu)化創(chuàng)新的培訓(xùn)形式,還沒有更加深入進(jìn)去,沒有將培訓(xùn)的主體教師這一寶貴的資源充分地利用。

      三、應(yīng)對措施

      1.提高認(rèn)識,更新理念,把德育工作落到實處堅持育人為本,德育為先,把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)。高度重視黑龍江省中小學(xué)校的德育工作,創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生品德成長的價值環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生在道德認(rèn)知、道德情感、和道德實踐等方面不斷進(jìn)行自主建構(gòu),讓德育成為生活德育,走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。

      2.加強德育隊伍建設(shè),不斷提高專業(yè)化水平(1)加強德育隊伍專業(yè)化和梯隊培養(yǎng)。(2)強化班主任科研意識,培養(yǎng)研究型班主任,整體提高班主任素質(zhì)。(3)建立科學(xué)的崗位培訓(xùn)與聘用機制,加強崗前培訓(xùn),競聘上崗,加強班主任考核工作,保證班主任隊伍的質(zhì)量。(4)制定科學(xué)的評價方案,激勵班主任不斷自我完善和提高。

      3.創(chuàng)新德育形式,充分發(fā)揮德育主渠道的作用,提高學(xué)校德育管理水平(1)更新教育理念,加強班主任技能訓(xùn)練,提高班會、團(tuán)隊會的策劃、組織、實施能力。(2)廣泛開展學(xué)科德育滲透,積極探索、努力實踐,根據(jù)學(xué)科特點、學(xué)生年齡特點等形成德育滲透的有效教學(xué)方法,讓德育走進(jìn)課堂,走進(jìn)學(xué)生生活,達(dá)到全員德育,時時德育。(3)建立“研培超市”,提供“菜單式”服務(wù)。組織專家講師團(tuán)下基層學(xué)校,為學(xué)校提供更加有針對性、專業(yè)性的引領(lǐng)。(4)制定人性化、民主化、科學(xué)化的學(xué)校德育制度,遵循學(xué)生成長規(guī)律,尊重學(xué)生主體地位,努力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神,發(fā)揮主體個性。(5)積極開展心理咨詢和心理健康教育,提高心理教師的專業(yè)化水平。心理品質(zhì)教育是德育內(nèi)容的重要組成部分,是德育的重要基礎(chǔ),開展心理健康教育是社會發(fā)展的需要,是實施素質(zhì)教育的需要,更是學(xué)生全面發(fā)展的需要。

      篇6

      多媒體技術(shù)作為一種現(xiàn)代化的教學(xué)方式和教學(xué)手段,不僅適用于其他學(xué)科的教學(xué),同樣適用于德育課程的實施,為德育課程實施增添活性元素。我們知道,對小學(xué)生講黨、社會主義的知識是抽象的,抽象的知識讓小學(xué)生理解和掌握起來比較困難,也給小學(xué)德育工作者帶來較多的困難,而利用多媒體進(jìn)行知識講解可使這些困難順利解決。例如,2012年黨的十順利召開,為了向?qū)W生宣傳和講解黨的十的內(nèi)涵和意義,我們用視頻出示“十的動漫教育片”。孩子們興致勃勃地在“時光穿梭一號”飛船的帶領(lǐng)下,領(lǐng)略了祖國的壯麗河山和秀美風(fēng)景,更深刻地感受國家十年來在各個領(lǐng)域發(fā)生的巨大變化。學(xué)生們目光炯炯、聚精會神,這說明以圖像、聲音、動畫等組成的多媒體手段充分感染了現(xiàn)場的所有學(xué)生,徹底改變了以往單純說教、理論灌輸效果欠缺的無奈狀態(tài)。

      2.結(jié)合多媒體的引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生對主題教育的學(xué)習(xí)興趣和行動欲望

      教育家蘇霍姆林斯基說過:“如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的興趣和愿望,我們的一切意圖、一切探求、一切理論都會落空。”因此,教育工作者要抓住“興趣是最好的老師”這一特點保證學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。品德教育是學(xué)生成長的寶貴營養(yǎng),它的最佳落腳點就是德形于行,作為小學(xué)德育工作者,就得抓住過程性的時效,尋求良好途徑,喚起學(xué)生的道德意識,激發(fā)學(xué)生的行動欲望。多媒體技術(shù)手段的滲入就是有效的途徑之一,它可以將抽象的文字教材變?yōu)閳D像、視頻和動畫等,從而給學(xué)生一個直觀的、愉悅的、可以多向交流的虛擬學(xué)習(xí)情境。例如,每年三月學(xué)校在開展誠信教育時,許多班級傳統(tǒng)的導(dǎo)入方式多以教師談話為主。時間一長,學(xué)生就會興致平淡,效果甚微。當(dāng)多媒體技術(shù)走進(jìn)課堂后,學(xué)生們精神飽滿、興致勃勃,變換的畫面、多彩的視頻和富有感染力的聲響等整體化結(jié)合,一下子扣住了學(xué)生的心弦。一個個平凡崗位上的誠信模范人物,不僅讓學(xué)生們方便快捷地了解誠信的內(nèi)涵與作用,更在真實具體的視頻中看到社會各行各業(yè)優(yōu)秀人物的誠信典范,感受到誠信的人格魅力;激發(fā)學(xué)生向榜樣人物看齊,將誠信的品質(zhì)扎根于心底,并產(chǎn)生將誠信落實于行動的欲望。

      3.多媒體的恰當(dāng)運用對小學(xué)德育課程實施有著助推作用

      小學(xué)生正處于身體、心理發(fā)育和成長的重要時期,他們的世界觀、人生觀、價值觀在這個重要階段形成,因此需要各方面的積極教育和引導(dǎo)。多媒體的運用能讓“長而慢”的德性培養(yǎng)提速,對德育課程的實施起著助推的作用。在行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育方面,用多媒體引入的勵志故事、生動漫畫、靈動配音等,都能引發(fā)學(xué)生更加關(guān)注自身的行為習(xí)慣。在人文精神方面,多媒體的介入往往讓單一的人格教育變得有形象感、有意境感。如進(jìn)行“小季布”班級故事會時,在津津有味地聆聽完教師對季布“一諾千金”的故事介紹后,學(xué)生們其實很想知道季布的真實模樣和生活背景狀況。教師相機而動,用多媒體出示了具有誠信品質(zhì)的季布的線描畫與油畫的高大形象,畫面完整地勾勒了他的生活模樣及威武風(fēng)范,學(xué)生們的崇敬之情越發(fā)明顯。在環(huán)境教育方面,校門口的LED屏,滾動播放當(dāng)天或當(dāng)周的德育宣傳語,讓學(xué)生在日?;顒訒r,見屏便能警醒自身言行。可見,多媒體運用對德育課程的實施有著不可或缺的重要作用。

      二、在主題實踐活動中運用多媒體應(yīng)注意的問題

      教師在運用多媒體輔助教學(xué)前,一定要有清晰的思路:明確多媒體手段盡管是那么先進(jìn)、那么獨特,也只是快速有效地完成教育目標(biāo)的一種輔助手段。教師永遠(yuǎn)都是活動的控制者和操作者,學(xué)生永遠(yuǎn)都是教育活動的主體。

      1.把握最佳時機,避免顧此失彼

      在“告別陋習(xí),美化校園”的活動中,我們運用多媒體技術(shù)作了兩場活動的比較。一場是讓學(xué)生觀看一段時長40分鐘的視頻,再回頭來讓學(xué)生評判視頻中行為習(xí)慣的對錯。另一場則是看一段視頻暫停一下,教師就剛才的視頻讓學(xué)生談?wù)劯惺埽銎渲刑N涵的道理。一番探討過后,再繼續(xù)播放下一段視頻。結(jié)果發(fā)現(xiàn),第一場起初的十分鐘,學(xué)生個個聚精會神,融入其中。但當(dāng)一個片段放完后,剩下的時間就可以用松散無效形容了,大多數(shù)學(xué)生出現(xiàn)了觀看疲憊、思維不積極的狀態(tài)。而第二場采用片段式播放,每個片段的間隙,教師及時抓住教育目標(biāo)的最佳點撥時機,引導(dǎo)學(xué)生一起探討每個片段所折射出的育人道理。學(xué)生參與積極,現(xiàn)場氣氛熱烈,還不時掀起進(jìn)一步觀看的熱潮。因此,多媒體技術(shù)在實際操作中要把握一個正確的運用目標(biāo),避免視頻播放的時間過長而導(dǎo)致學(xué)生失去興致,更失去教育的最佳良機。

      2.把握一個最佳的切入點,避免泛泛而談

      多媒體技術(shù)在實際運用時,要使學(xué)生過目不忘,就要有預(yù)先的一些特殊策劃,那就是把握一個最佳的切入點,使這個亮點達(dá)到出奇制勝的效果。如在舉行六年級畢業(yè)典禮活動時,大屏幕上出現(xiàn)了六年前這批學(xué)生入隊時的一個個場景。學(xué)生們很驚訝地看到兒時稚嫩的同伴與自己,一會兒嘴角抿笑,一會兒又閃著淚光,更有許多學(xué)生與身旁同學(xué)擁抱抹淚。這一環(huán)節(jié)的視頻再現(xiàn)將現(xiàn)場氛圍推向了,充分激發(fā)了學(xué)生對童年的真切回憶;過往青澀的美好時光,更激起大家對母校的深情留戀。全體六年級師生及家長們無不熱淚盈眶,心潮澎湃。這里,童年入隊時珍藏的視頻再現(xiàn),就是學(xué)生精神成長、道德提升的最佳切入點,是多媒體合理運用的關(guān)鍵所在。

      3.把握一個恰當(dāng)?shù)亩龋苊鉃E用失色

      當(dāng)多媒體技術(shù)運用在晨會、班隊會等德育陣地時,教師就要正確處理好新舊教學(xué)媒體的關(guān)系。首先要知道,在積極倡導(dǎo)新媒體運用的當(dāng)下,并不是否定與排斥傳統(tǒng)教學(xué)媒體的功能和運用,而是應(yīng)懷有“拿來主義”的精神和方法,使現(xiàn)代媒體與傳統(tǒng)媒體相互促進(jìn)、合理補充與有效輔助,力求達(dá)到1+1>2的實際效果。其次,在對學(xué)生進(jìn)行品德教育時,切不可將傳統(tǒng)的課堂講授演變成現(xiàn)代多媒體的“另類灌輸”,要注重有效性和科學(xué)性,把握好一個恰當(dāng)?shù)?ldquo;度”。比如,在設(shè)計和制作多媒體課件時,要考慮重難點的內(nèi)容,更要兼顧學(xué)生實際的身心特點和認(rèn)知規(guī)律,使得德育效果達(dá)到最優(yōu)化。

      篇7

      (二)數(shù)字化技術(shù)自身的特點數(shù)字化技術(shù)極大地縮短了人們之間的時間和空間距離,延伸了德育工作的時間和空間,并且能為學(xué)生提供絢麗多彩的圖片,悅耳動聽的音樂,及活潑生動的動畫或視頻材料,使學(xué)生身臨其境,這些效果是傳統(tǒng)的德育方法無法比擬的。

      二、在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實施數(shù)字化德育的效用

      (一)利用數(shù)字化技術(shù),將德育趣味、生動化小學(xué)生具有好奇、喜新,形象思維占優(yōu)勢,學(xué)習(xí)目的性、自覺性和注意力穩(wěn)定性差等特點,因此為了吸引學(xué)生的注意力,需要結(jié)合課堂引入一定的故事情節(jié),誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣。這樣的故事情節(jié)如果單是語言描述,有時略顯枯燥,利用數(shù)字化技術(shù)將這些故事更形象生動地表現(xiàn)出來,學(xué)生更感興趣,更易接受。

      (二)利用數(shù)字化技術(shù),將數(shù)學(xué)德育從校內(nèi)延伸到校外對于中高年級的學(xué)生,還可利用學(xué)校的數(shù)字青少年宮在校園網(wǎng)上建立班級網(wǎng)頁,一方面發(fā)揮集體協(xié)作精神,另一方面增強集體意識。在這班級網(wǎng)頁上內(nèi)容也是豐富多彩,形式靈活多樣,如有學(xué)習(xí)園地、知識窗等,數(shù)學(xué)教師或其他各科教師可將本學(xué)科相關(guān)的德育材料上傳至班級網(wǎng),既豐富學(xué)生的知識面,又能培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的本領(lǐng),將德育滲透于無形。同時,建立聊天室,在聊天室內(nèi),學(xué)生可針對數(shù)學(xué)問題提出困惑,學(xué)生之間可互相切磋討論,發(fā)揚互幫互助精神。教師亦可參與其中,增加師生之間的關(guān)系。

      篇8

      教學(xué)時間:

      二課時

      教學(xué)準(zhǔn)備:

      有關(guān)各種小吃的一段錄像、錄音機、有關(guān)寧波十大名點的課件、四臺煤氣灶、制作好的一盤辣椒蘿卜。

      教學(xué)過程:

      第一課時

      一、導(dǎo)入

      1.課件出示有關(guān)“各種風(fēng)味小吃”的錄像,請學(xué)生們觀看。鏡頭對準(zhǔn)“臭豆腐”進(jìn)行特寫。問:“這是什么?”

      2.請吃過臭豆腐的同學(xué)上臺介紹吃臭豆腐的感受。

      3.課件出示文中介紹臭豆腐的一段文字,抽生讀,借此引出課題。

      二、說說家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃

      1.在感受體驗民風(fēng)民俗中了解小吃。

      教師:勤勞質(zhì)樸的家鄉(xiāng)人民喜歡用各種美味的小吃喜慶每一個傳統(tǒng)的節(jié)日,為節(jié)日營造出更加濃郁的節(jié)日氛圍,下面是我們的一些傳統(tǒng)節(jié)日和人們在節(jié)日里吃的小吃。

      (1)錄像播放節(jié)日的畫面,請學(xué)生說小吃的名稱。

      春節(jié)、元宵節(jié)、清明、立夏、端午、中秋、重陽(每播放一個節(jié)日就請學(xué)生回答:這是哪個傳統(tǒng)的節(jié)日?在這個節(jié)日里會有什么樣的小吃?)

      根據(jù)學(xué)生的回答,課件依次出示:春節(jié):春卷,什錦八寶飯。元宵:湯團(tuán)。清明:艾青團(tuán)子。立夏:米鴨蛋,茶葉蛋。端午:鮮肉粽子。中秋:月餅。重陽:栗糕,花糕。

      (2)邊看邊思考:人們?yōu)槭裁磿氲皆诓煌墓?jié)日里,制作品嘗各種不同的小吃呢?其中有什么象征意義或有怎樣的來歷?

      (3)請學(xué)生上臺講述典故或其中蘊涵的意義。

      (4)課件出示“寧波十大名點”

      圖上有哪些小吃?(龍鳳金團(tuán),豆沙八寶飯,鮮肉小龍包,水晶油包,豬肉湯團(tuán),三絲宴面、鮮肉餛飩,豆沙合子)

      (5)你吃過其中哪種,把它介紹給同學(xué)們。

      師:除此之外,智慧的家鄉(xiāng)人民還想到了用家鄉(xiāng)特有的農(nóng)作物等做成各種美味可口的小吃。

      (6)課件出示幾種常見的農(nóng)作物,引導(dǎo)學(xué)生思考:用這些材料又能制作哪些風(fēng)味小吃?怎么做?(梅干菜,邱隘咸菜,榨菜,臭冬瓜,烤大頭菜,中秋芋艿)

      (7)師作小結(jié):指出家鄉(xiāng)小吃原料的簡樸,以及家鄉(xiāng)小吃由于美味而文明遐邇,和它創(chuàng)造的財富

      A出示文中關(guān)于“松花皮蛋”的一段話

      B錄音播放有關(guān):玉皇寺“臭冬瓜”的一段佳話

      C聽老師講“范歲久”成為世界聞名的“春卷大王”的故事

      (8)你能自己設(shè)計一種小吃嗎?

      2.學(xué)生介紹一種自己最喜歡的家鄉(xiāng)小吃

      第二課時

      一、導(dǎo)入

      1.錄像播放各種小吃的畫面。

      2.品嘗事先制作好的辣椒蘿卜。

      3.出示課題。

      二、比賽做湯團(tuán)

      1.師介紹要制作的湯團(tuán)的歷史和“湯團(tuán)”一詞的來歷。

      2.師邊做邊說制作湯團(tuán)的過程。

      3.全體學(xué)生齊做。

      4.以小組為單位,把搓好的湯團(tuán)粒放到自己小組的鍋中煮熟。

      5.請評委品嘗、評判,并講解應(yīng)該注意的地方。

      三、分小組制作各自喜歡的風(fēng)味小吃

      1.每個小組派代表說說制作方法。

      2.分小組制作,師在一邊巡視。

      篇9

      二、提高小學(xué)班主任德育工作水平和時效性的路徑

      小學(xué)班主任德育工作水平的提升及其有效性的實現(xiàn),首先要提高自身的素質(zhì)。小學(xué)階段學(xué)生對于學(xué)生有著充分的信任及一定的依賴性,教師的一舉一動都會對學(xué)生的心靈產(chǎn)生影響。為了學(xué)生的健康成長,小學(xué)班主任要重視自身的修養(yǎng),提高自身的道德素質(zhì),堅持正確的價值觀和世界觀,使其能夠更好的勝任小學(xué)德育工作。此外,小學(xué)班主任興趣愛好的廣泛性和身心健康等都能體現(xiàn)在教學(xué)活動中,給孩子們一種積極的引導(dǎo),使學(xué)生形成一種積極健康的思想品德。其次,小學(xué)德育工作的開展要注重德育內(nèi)容的深化,注重學(xué)以致用。在德育工作開展中,將德育的內(nèi)容以多種形式內(nèi)化成為學(xué)生的認(rèn)知,并將其應(yīng)用到實際生活中去,促使學(xué)生養(yǎng)成一種良好的道德品質(zhì)。小學(xué)班主任在開展德育教育時,要多內(nèi)容活潑且豐富的實踐活動,在活動中內(nèi)化思想品德教育,比如為父母做一件小事、助人活動的開展等形式,豐富教學(xué)及其課外活動內(nèi)容,使學(xué)生在實踐中認(rèn)識優(yōu)秀的思想品德,并以此來優(yōu)化小學(xué)生的行為及其習(xí)慣。小學(xué)班主任靈活運用個別談話等形式,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己的行為并予以改正。小學(xué)生對于教師的評價是比較敏感的,對其批評教育方式的不恰當(dāng)會對其心理健康及其行為等產(chǎn)生重要的影響。班主任工作開展中,應(yīng)該注重溝通的方式和技巧,從小學(xué)生心理發(fā)育特點等出發(fā),引導(dǎo)其正確認(rèn)識自己。

      教師與學(xué)生的個別談話是最為有效的方式,在談話之前,教師應(yīng)該要對小學(xué)生的想法等有充分的了解,想好如何與學(xué)生交談、交談的主要內(nèi)容等,在恰當(dāng)?shù)臅r機和場合與小學(xué)生溝通交流,在交流中實現(xiàn)德育教育的目標(biāo)。在工作中,教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教育方式,以一種和藹的態(tài)度與學(xué)生交流,避免簡單粗暴的教育方式,充分應(yīng)用談話的藝術(shù)等來引導(dǎo)學(xué)生對自己的行為自省自我評價,并采取一定的積極行動,實現(xiàn)德育工作的目標(biāo)。小學(xué)班主任德育工作的開展要注重班級環(huán)境及其相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的建設(shè)。班級是德育教育開展的重要場所,良好的班級環(huán)境對于小學(xué)生品格的形成有巨大的影響。在班級環(huán)境建設(shè)中,可以通過全體學(xué)生的討論來確定版規(guī),并且注重學(xué)生班級管理意識的培養(yǎng),使其主動遵守班規(guī)。在班干部的選擇中,使學(xué)生更好的發(fā)揮其特長及其優(yōu)勢,引導(dǎo)其獨立工作,實現(xiàn)學(xué)生自我管理能力的提升。以“輪流班主任”等活動形式,使學(xué)生活動參與到班級管理中,通過每周班會的開展等,實現(xiàn)對學(xué)生愛國主義、優(yōu)秀道德品質(zhì)等的培養(yǎng),班會主題盡可能的多樣性,充分的調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,以潛移默化的形式實現(xiàn)德育工作的效果。在信息化和網(wǎng)絡(luò)不斷發(fā)展的背景下,教師應(yīng)該充分重視網(wǎng)絡(luò)對于學(xué)生思想品德的影響,通過班級網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境。比如通過班級聊天專區(qū)的建設(shè)、班級網(wǎng)站的建設(shè)與維護(hù)為學(xué)生提供一個開放交流的平臺,在班級網(wǎng)站中設(shè)置相應(yīng)的游戲或者動畫專區(qū),教師以更為親近的方式參與,更為真實的了解學(xué)生的真實思想狀態(tài)、興趣愛好等。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行思想指導(dǎo),并進(jìn)行價值觀和世界觀的引導(dǎo),實現(xiàn)德育教學(xué)的目的。

      篇10

      中圖分類號G521文獻(xiàn)標(biāo)識碼A

      1加強職業(yè)指導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)教育

      技工學(xué)校的生源主要來自于初中畢業(yè)生,他們踏入技工學(xué)校,經(jīng)過3年學(xué)習(xí),畢業(yè)時年齡也就在18歲左右,卻要面臨選擇職業(yè)和身份適應(yīng),對他們開展職業(yè)和創(chuàng)業(yè)教育很有必要。尤其近年來受“普高熱”和“免試入學(xué)”等因素的影響,技校生入學(xué)時的素質(zhì)普遍偏低,自身存在著學(xué)習(xí)目的不明確、學(xué)習(xí)態(tài)度不積極、怕吃苦、眼高手低等一些問題,不能把握就業(yè)機會,使加強對其的職業(yè)指導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)教育變得更為緊迫。下列兩類學(xué)生尤要加強指導(dǎo)、教育:一是被動地接受教育。學(xué)校有部分學(xué)生往往是家長出于無奈而將其送來“托管”的,無心向?qū)W,提不起學(xué)習(xí)興趣是他們的共性,連專業(yè)知識和專業(yè)技能都是老師“強行”灌輸給他們的,所以,在他們的頭腦里根本沒有“讀書為了就業(yè)”的觀念,到了該就業(yè)的時候,便顯得不知所措,過分地依賴社會和父母,自立能力差;二是為好奇而讀書。有部分學(xué)生來學(xué)校讀書的主要目的只是對某個專業(yè)產(chǎn)生好奇,而不是為了獲取職業(yè),對未來職業(yè)的認(rèn)識是朦朧的、淺薄的,對自己的職業(yè)興趣、職業(yè)氣質(zhì)、職業(yè)能力都缺乏了解,因此,一旦到了真正選擇職業(yè)的時候,東不成西不就。這在技工學(xué)校汽車維修專業(yè)的學(xué)生中尤為突出,他們擇業(yè)時往往首選到經(jīng)濟效益較好的單位(如廣州白云國際機場波音飛機維修公司、廣州五羊-本田摩托公司、廣東太古可口可樂公司、廣州本田汽車有限公司等),還有部分學(xué)生寧可守著枯燥的生產(chǎn)線當(dāng)生產(chǎn)工人,也不愿意干又臟又累的汽車維修工作。

      造成技校生就業(yè)難的另一個重要原因,是學(xué)生對社會需求不了解,不能擺正自己的位置。擇業(yè)時安排到國有企業(yè)怕效益不好、收入低;安排到外資企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),私營企業(yè)工作擔(dān)心不穩(wěn)定、沒有保障;創(chuàng)業(yè)又嫌太苦、太累、風(fēng)險大。另一方面,畢業(yè)生在供需見面時普遍存在自我推薦能力差、不善于包裝自己等弱點。由此可見,學(xué)生在選擇職業(yè)和就業(yè)創(chuàng)業(yè)方面存在很大的盲目性。要改變這種不良狀況,有必要加強職業(yè)指導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)教育,通過職業(yè)指導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)教育達(dá)到以下目的:

      1.1使學(xué)生與職業(yè)聯(lián)系起來

      學(xué)生的就業(yè)愿望與社會的職業(yè)需求相分離的狀況,是導(dǎo)致學(xué)生錯失就業(yè)機會的一大障礙。職業(yè)指導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)教育,能幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念,改變頭腦中的職業(yè)偏見,樹立正確的擇業(yè)觀;熟悉職業(yè)情況,明白學(xué)習(xí)為了工作,要生存必須工作,要提高生活質(zhì)量必須努力工作的道理,進(jìn)而有目的地發(fā)展自己的個性與潛能,并自覺地將社會需要與個人志趣結(jié)合起來,把在學(xué)校的學(xué)習(xí)活動與未來的職業(yè)有機地結(jié)合起來。

      1.2使教育與職業(yè)聯(lián)系起來

      一方面,傳統(tǒng)的技工教育模式因沒有突出“教育為職業(yè)服務(wù)”的環(huán)節(jié)而顯得不夠完美。近年來,勞動社會保障部門大力提倡“服務(wù)就業(yè)”,就是要求技工學(xué)校樹立教育為職業(yè)服務(wù)的觀念;另一方面,激烈的勞動力市場競爭環(huán)境也迫使技工學(xué)校必須樹立“服務(wù)就業(yè)”意識才能獲得更大的生存、發(fā)展空間。職業(yè)指導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)教育是“服務(wù)就業(yè)”的一個重要環(huán)節(jié),它能使我們的教育與社會的職業(yè)需求、與學(xué)生的就業(yè)緊密地聯(lián)系起來,可以提高學(xué)生的職業(yè)意識,開發(fā)他們的創(chuàng)業(yè)精神,培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)能力,樹立正確的擇業(yè)觀;實現(xiàn)觀念上的根本轉(zhuǎn)變,正確面對新問題、新環(huán)境,善于解決新問題,從容應(yīng)對新變化,形成新思路、新對策;勇于投入創(chuàng)業(yè)實踐,不畏艱難,不怕挫折,艱苦創(chuàng)業(yè);善于把所學(xué)的專業(yè)知識和職業(yè)技能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,促進(jìn)社會生產(chǎn)力的提高。

      1.3使學(xué)校與社會聯(lián)系起來

      經(jīng)濟結(jié)構(gòu)要調(diào)整、產(chǎn)業(yè)要升級,對勞動力必然會提出更高的要求,也就給教育提出新的要求。而技工學(xué)校,只有緊跟市場步伐,及時調(diào)整、開設(shè)與社會勞動力市場相適應(yīng)的專業(yè),培養(yǎng)社會所需要的技能人才,才能適應(yīng)社會發(fā)展要求。與此同時,加強職業(yè)指導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)教育,積極拓展推薦就業(yè)門路,努力提高學(xué)生的就業(yè)率,才能在招生工作中爭取主動,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)規(guī)模的發(fā)展。否則,脫離了社會需要的辦學(xué)方向只能是死路一條。通過職業(yè)指導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)教育,可以使同學(xué)們在就業(yè)時主動地適應(yīng)社會主義建設(shè)和當(dāng)代職業(yè)發(fā)展的需要,認(rèn)識社會、認(rèn)識職業(yè),揚長避短,合理選擇職業(yè),用學(xué)到的知識和技能到勞動力市場上去競爭、自主擇業(yè)或立業(yè)創(chuàng)業(yè),在為國家和社會作貢獻(xiàn)的同時,實現(xiàn)自己的人生價值。

      2開展職業(yè)指導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)教育

      2.1介紹職業(yè)特點,增強對職業(yè)的了解

      所謂職業(yè),是指社會分工的產(chǎn)物,是勞動者隨著社會的進(jìn)步以獲取經(jīng)常性收入為目的而從事連續(xù)性的、相對穩(wěn)定的專門業(yè)務(wù),通常又叫工作崗位。職業(yè)有隨著時間的推移而變化的特點:①職業(yè)是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而變化的。職業(yè)隨人類社會的進(jìn)步而產(chǎn)生,也隨科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而變化。在以前,會打算盤就能干財會工作的在我國比比皆是,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和電子計算機的普及,而今對財會人員的要求不再停留在是否會打算盤上,更重要的是要掌握電子計算機的應(yīng)用和現(xiàn)財新觀念、新知識。而且,隨著社會生產(chǎn)力水平的逐步提高,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,同一個職業(yè)的科技含量也會隨之提高。市場經(jīng)濟環(huán)境下,人的一生中可能會面臨多次的職業(yè)變化,要想不被社會淘汰,就要不斷學(xué)習(xí)新知識,適應(yīng)社會的發(fā)展要求;②職業(yè)也隨著經(jīng)濟發(fā)展而變化。經(jīng)濟格局和經(jīng)濟發(fā)展速度在制約著人們生活水平和生活質(zhì)量的同時,也制約著人們的勞動方式。我國在改革開放前的生產(chǎn)力水平很低,生產(chǎn)工人往往從事比較單一的職業(yè)便能應(yīng)付正常工作,因而工種分類相當(dāng)細(xì),如機械類的鉗工專業(yè)就細(xì)分到裝配鉗工、維修鉗工等。隨著社會的進(jìn)步和生產(chǎn)力水平的提高,對生產(chǎn)工人的要求也隨之提高,那些單一的專業(yè)(工種)已不能適應(yīng)社會需要,機電一體化等專業(yè)應(yīng)運而生。近年來,由于我國經(jīng)濟實力不斷增強,并及時對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級,使得企業(yè)原來殘舊的、低效率的、勞動強度大的設(shè)備逐步淘汰,取而代之的是自動化程度較高的多功能設(shè)備,這對勞動者的要求又提升了一個檔次,因此,工業(yè)自動化、數(shù)控等專業(yè)如雨后春筍般地在各技工學(xué)校爭相開設(shè)??梢?,職業(yè)是隨經(jīng)濟發(fā)展而變化的;③職業(yè)因地域、環(huán)境的不同而不同。常言說:“靠山吃山,靠水吃水?!毖睾5貐^(qū)的水產(chǎn)資源豐富,因而漁業(yè)較發(fā)達(dá);大慶的地下蘊藏著豐富的石油資源,石油開采成了那里的主要行業(yè);珠江三角洲毗鄰香港、澳門,港澳臺同胞回鄉(xiāng)投資辦廠較多,因而手工業(yè)較發(fā)達(dá)。這些都表明職業(yè)是因地域或自然環(huán)境的不同而有所不同的。

      職業(yè)也隨當(dāng)?shù)氐耐顿Y環(huán)境、投資方向或歷史發(fā)展不同而有所不同,如北京、廣州市的旅游資源較豐富,旅游業(yè)相對較發(fā)達(dá);景德鎮(zhèn)、佛山市盛產(chǎn)陶瓷而被譽為瓷都;順德市成為小家電、熱水器的生產(chǎn)大鎮(zhèn),開平市的話筒生產(chǎn)量占全國70%等。

      2.2了解自己的個性,增強自信

      每個人都有自己的個性、興趣、特長,這些因素影響著他在職業(yè)上的選擇和發(fā)揮。因此,讓學(xué)生先了解自己的興趣、特長,明白自己想做什么;再了解自己的個性,明白自己能做什么,然后結(jié)合現(xiàn)實情況,揚長避短,找一個最佳結(jié)合點。

      2.3介紹社會現(xiàn)狀和就業(yè)形勢,增強學(xué)生對社會的了解

      我國現(xiàn)正處在一個經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整,產(chǎn)業(yè)不斷升級的新時代,職業(yè)多變、人才競爭加劇是其特征之一,學(xué)校要結(jié)合社會實際,向?qū)W生們介紹社會現(xiàn)狀,介紹世界經(jīng)濟、國內(nèi)經(jīng)濟情況和就業(yè)形勢,讓學(xué)生充分了解社會,做好適應(yīng)社會的心理準(zhǔn)備,從而幫助他們樹立正確的人生觀、職業(yè)觀、擇業(yè)觀,培養(yǎng)他們具有良好的職業(yè)理想和職業(yè)道德,具有高尚的職業(yè)情操和扎扎實實的工作作風(fēng);能夠根據(jù)社會需要和個人特點正確選擇職業(yè),順利成才。另外,加大就業(yè)形勢的宣傳,引導(dǎo)學(xué)生樹立“雙向選擇,競爭上崗”的觀念,讓學(xué)生了解勞動力市場及運作機制,明白一個人在一個單位的一個崗位上工作一輩子的可能性越來越小,從而樹立競爭上崗觀念,做好多次就業(yè)準(zhǔn)備。

      3職業(yè)指導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)教育的方法

      3.1建立職能機構(gòu),配備專業(yè)教師,開設(shè)相關(guān)課程

      為了提高就業(yè)指導(dǎo)與創(chuàng)業(yè)教育的科學(xué)性、系統(tǒng)性,我校建立了相關(guān)的職能機構(gòu),將職業(yè)指導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)教育工作作為該部門的一項主要職能;配備了職業(yè)指導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)教育專業(yè)教師,校長帶頭參加全國職業(yè)指導(dǎo)知識培訓(xùn)班并考取了高級職業(yè)指導(dǎo)師任職資格,同時安排職業(yè)指導(dǎo)人員參加培訓(xùn),開設(shè)《職業(yè)指導(dǎo)與創(chuàng)業(yè)教育》這門課程并將其納入教學(xué)計劃,做到有計劃、有目標(biāo)地開展,常抓不懈,保證了職業(yè)指導(dǎo)的時間與空間,規(guī)范化與有效性,改變了以前在學(xué)生臨畢業(yè)之前講一講或搞幾個活動了事,取得了連年就業(yè)率達(dá)到95%以上的好成績。

      3.2貫穿教學(xué)活動,全面指導(dǎo)教育

      職業(yè)指導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)教育是一門綜合性的教學(xué)活動,涉及到多方面的知識和能力,除了具有本身獨立的內(nèi)容外,有些內(nèi)容還會反映在其他學(xué)科中。因此,在職業(yè)指導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)教育過程中還要注意這門課與其他學(xué)科,尤其是專業(yè)課的結(jié)合,做到相互滲透,進(jìn)行知識的遷移和轉(zhuǎn)化。如上德育課時,我們強調(diào)職業(yè)道德與就業(yè)的關(guān)系;上專業(yè)課時,又強調(diào)學(xué)好專業(yè)課與將來就業(yè)的關(guān)系;上基礎(chǔ)課時,給同學(xué)們講清楚學(xué)不好基礎(chǔ)課會影響專業(yè)課的學(xué)習(xí)而影響將來的就業(yè)的關(guān)系。此外,還利用班會課、黑板報或廣播就某些“就業(yè)失敗案例”展開大討論。除了建立一支高素質(zhì)的專業(yè)隊伍、規(guī)范地開展職業(yè)指導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)課程的教學(xué)外,還注意到這項工作的“全面性”,即職業(yè)指導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)教育是我校全體教職工的事,利用一切可能的機會,對全體學(xué)生進(jìn)行全方位的指導(dǎo)。

      3.3理論與實踐相結(jié)合

      職業(yè)指導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)教育不是空洞的理論說教,而是實踐性較強的學(xué)科,要求知行合一。因此,根據(jù)同學(xué)們所學(xué)專業(yè)和社會需求,針對現(xiàn)代技工教育的特點,有的放矢地加以指導(dǎo)、教育。使同學(xué)們在學(xué)習(xí)有關(guān)職業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)、心理、社會等有關(guān)知識的同時,積極參加課堂內(nèi)的各種教學(xué)活動,把個人的職業(yè)興趣、職業(yè)理想、職業(yè)心理、職業(yè)能力和求職技巧等的培訓(xùn)變成在理論指導(dǎo)下的自覺行動。比如,通過觀看錄像、模擬訓(xùn)練、座談討論、參觀考察等活動,反復(fù)思考,牢固掌握職業(yè)指導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)教育的理論知識,勇于實踐探索,在實踐中培養(yǎng)和增強求職能力和創(chuàng)業(yè)能力。再比如,采取請進(jìn)來、走出去的方法,請優(yōu)秀畢業(yè)生回校進(jìn)行現(xiàn)身教育,或安排學(xué)生走出社會,到現(xiàn)實中去接觸勞動模范、企業(yè)家、崗位能手,從而懂得有所作為和人生價值的真諦。

      篇11

      目前我國小學(xué)德育通用的方法為課堂講授法,利用黑板板書對其簡單說教,雖然采用了多媒體課件輔助教育,但其課件上的內(nèi)容并未發(fā)生實質(zhì)性的改變,只是承載德育內(nèi)容的媒介形式變得新穎化。固有的課堂講授法只是把抽象的道德內(nèi)容具體化,死板生硬地把德育知識塞到學(xué)生大腦里。這種硬性教育模式,教師稍有偏差就會導(dǎo)致不同的德育效果。

      2.德育形式上存在的問題

      真正的德育是對道德的追求,將道德知識運用到生活實踐中,是將教育與教學(xué)統(tǒng)一化的有利條件。我國小學(xué)德育的形式主要采用的是將其設(shè)為獨立課程(品德與生活)進(jìn)行教育,使得德育缺乏合理性,致使德育本身特有色彩丟失。

      二、小學(xué)德育與信息技術(shù)結(jié)合的優(yōu)點

      1.豐富教學(xué)信息內(nèi)容

      學(xué)生是加工信息的主體,構(gòu)建知識意義的能動者,教師是推動學(xué)生構(gòu)建的輔助者,將小學(xué)德育與信息技術(shù)進(jìn)行整合,是一種全新的教學(xué)方式,能夠為思想道德教育帶來豐富且重要的知識信息,學(xué)科課本上未有的內(nèi)容可以利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)來進(jìn)行搜集。

      2.創(chuàng)新知識表現(xiàn)形式

      我國小學(xué)德育內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu)相對分散,不夠系統(tǒng),內(nèi)容呈現(xiàn)形式以文本、文字為主,較為單一。因此,教師可以利用信息技術(shù)將德育內(nèi)容的表現(xiàn)形式加以創(chuàng)新,增加動態(tài)化與專題化的表現(xiàn)形式,便于學(xué)生直觀理解并且深刻記憶。

      3.增強學(xué)生學(xué)習(xí)動力

      學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性不是與生俱來的,是利用外界事物的新奇性激發(fā)學(xué)生好奇心與求知欲引發(fā)的。教師有效合理地運用信息技術(shù),可以增強學(xué)生學(xué)習(xí)動力,提高學(xué)習(xí)興趣。

      三、信息技術(shù)在小學(xué)德育中的應(yīng)用途徑

      1.開設(shè)德育網(wǎng)站

      小學(xué)德育的網(wǎng)絡(luò)化,必須依靠強大與豐富的網(wǎng)絡(luò)德育資源。網(wǎng)絡(luò)只是一個學(xué)習(xí)平臺,功能再多再強,沒有豐富的德育資源作為根基也只是徒勞。因此,開設(shè)德育網(wǎng)站,豐富網(wǎng)站的德育信息是非常必要的。例如,可以通過特定的德育教學(xué)題材開展德育教學(xué)網(wǎng)站活動,圍繞學(xué)生的道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)和社會時事來開展活動,對小學(xué)生進(jìn)行教育。

      2.建立學(xué)校網(wǎng)站

      建立學(xué)校網(wǎng)站能夠為學(xué)校樹立更加直觀、具有時代特色的網(wǎng)絡(luò)形象。學(xué)校網(wǎng)站的建立整合了學(xué)校的辦學(xué)方針、辦學(xué)特色與德育目標(biāo),同時兼容了各班級學(xué)生的實際情況,是學(xué)校進(jìn)行德育的網(wǎng)絡(luò)平臺。學(xué)生利用學(xué)校網(wǎng)站,能夠了解學(xué)校的歷史與現(xiàn)在發(fā)展?fàn)顩r,同時激起自身的愛校情懷。學(xué)校網(wǎng)站具備傳播快捷、信息完整等優(yōu)點,傳遞學(xué)生在校生活的各類信息,充分體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)德育的功能,使其作用能夠得到深入且延伸。校園網(wǎng)的建立,展現(xiàn)了學(xué)校教學(xué)風(fēng)采,體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)貌,加上網(wǎng)站內(nèi)容活潑生動、互動性強,深受學(xué)生和家長的喜愛。學(xué)??梢栽谛@網(wǎng)上傳“安全教育”與“生命安全”等影像節(jié)目,結(jié)合安全教育設(shè)置和模擬逼真場景,讓學(xué)生可以通過圖文影像學(xué)習(xí)到火災(zāi)、交通、臺風(fēng)、地震等緊急災(zāi)害下的應(yīng)對辦法、急救措施、自救方式等知識。同時,還要結(jié)合實際的演練操作來對其進(jìn)行強化;學(xué)校還可以上傳“危害”“模擬法庭”等影像資料,讓學(xué)生了解對人類的危害和相關(guān)法律知識;組織學(xué)生利用校園網(wǎng)開展“網(wǎng)上祭奠活動”,為各種災(zāi)害的遇難者寄托哀思。校園網(wǎng)的德育活動把實際生活中難以做到的事情,通過網(wǎng)絡(luò)模擬的方式讓學(xué)生身臨其境,把社會實踐和德育工作完美結(jié)合,加強了學(xué)生的德育。

      3.創(chuàng)建班級博客與論壇

      班級博客的內(nèi)容包含了學(xué)生的個人想法與心理以及學(xué)生對時事新聞的看法等內(nèi)容。它將學(xué)生在學(xué)習(xí)心得和生活體會上存在的共性與個性進(jìn)行了有效整合,可以為學(xué)生之間的交流提供幫助,記錄班級發(fā)生的瑣事,并實現(xiàn)精神共享價值。班級論壇是根據(jù)班集體開設(shè)的班級內(nèi)部論壇,其內(nèi)容結(jié)構(gòu)的組合依據(jù)是班級具體發(fā)生的事務(wù)。它能夠體現(xiàn)班級特色、展示學(xué)生特長,同時也是討論班級各類事件的平臺。通過班級博客與論壇,將德育生活化和細(xì)節(jié)化,適合教師以點帶面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)德育知識:學(xué)生之間要團(tuán)結(jié)友愛、學(xué)習(xí)生活行為習(xí)慣和集體主義思想等。班級可以圍繞某一話題在網(wǎng)上組織開展主題班會,學(xué)生也可以依據(jù)不同主題的班會來動手搜集資料,制作各種主題網(wǎng)頁或者班會所需課件,還可以輔助或者取代傳統(tǒng)的主題班會模式,豐富班會內(nèi)容,增加學(xué)生對于德育活動的實踐性。