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篇1

一是實用主義真理觀：為信仰服務(wù)。對一個命題的判斷通常有真假兩種結(jié)果，實用主義學(xué)者的評判標準不再是“符合論“”融貫論”或是“多余論”等，而是一種某種意義上的一致。這就意味著只需要談話諸方在他們共同的信念下認為某一個理論或某一類思想可以達成一致就可以了。在那之后，實用主義被擱置了很久。但最近，甚至是在更早的時候，它又被恢復(fù)了它在美國的地位。其實，這是可想而知的。實用主義這次的回歸不僅保持著經(jīng)典實用主義的傳統(tǒng)，還帶來了新的內(nèi)容。實用主義的包容性越來越強，可以使用的范圍也越來越大。這就不難解釋它的生命力。新實用主義的思想主要是以羅蒂為主的后哲學(xué)思想。他的思想把許多學(xué)科都包容了進來，尤其是文學(xué)、政治和道德倫理。在這樣的背景下，這些學(xué)科有了可以冠以“科學(xué)”的合法地位。在很多時候，羅蒂認為文學(xué)、政治或是倫理道德比傳統(tǒng)社會科學(xué)學(xué)科還值得研究。

20世紀80年代以后的實用主義，不僅在美國站穩(wěn)了腳跟，而且在美國的外交手段中，我們可以不斷地看到他們的實用主義精神。這種精神不僅僅是一種功利的、利己的，同時還是開拓的、探索的。二是實用主義研究方向：以人為本。實用主義的魅力是當你使用這種方法論時候，你會感到很輕松，很有效。它的研究永遠是一種向上的力量，這應(yīng)該與它的理論淵源有關(guān)。在實用主義哲學(xué)中我們永遠都抹不掉達爾文的進化論的影子。這樣的理論告訴我們，人類或是其他物種都遵循優(yōu)勝略汰、適者生存的原則，所以我們的研究就會越來越復(fù)雜同時也是向上的。在實用主義的思想中，我們同時還能清晰地看到以人為基礎(chǔ)，尤其以人的興趣和情感為出發(fā)點的唯意志論的影子。尼采的非理性主義在實用主義中可以找到。

實用主義很注重的是研究某一問題的興趣，以興趣為出發(fā)點，便可以充分調(diào)動研究人員的積極性，充分發(fā)揮主觀能動性，更有利于達到有效的目的。同樣來自于唯意志論的觀點，即對人本身的考慮很重視。這點達成共識：“人類是這個世界上唯一可以進行思考的生物。當我們把自己作為研究對象的時候，那些把自然科學(xué)作為研究對象的大部分理論原則便不能使用。”因為，研究人類不能僅僅通過對某一個社會背景下的他們進行研究，得出的結(jié)論推而廣之。我們需要在特定的時期、背景、文化中判斷他們的行為，更為重要的是他們的語言所表達的觀點，而理解這些語言的重點便是語言的環(huán)境。因此，對于研究社會科學(xué)的學(xué)者來說，實用主義是一個不錯的方法。這個方法會讓我們在了解我們自己和周圍環(huán)境的同時，變得開心、有趣和更有上進心。實用主義方法論會讓我們的生活變得更加美好。三是實用主義的價值取向:實際且多元。實用主義作為一個哲學(xué)學(xué)派，他們沒有明確的界限，只是有些觀點屬于實用主義的范疇，尤其體現(xiàn)在對社會科學(xué)研究中。許多哲學(xué)學(xué)派一直以來都信奉自然科學(xué)研究框架下的社會科學(xué)研究。因為他們認為“自然科學(xué)家和社會科學(xué)家都應(yīng)該模仿自然科學(xué)。其實他們贊同了價值中立原則，認為歷史學(xué)家或社會科學(xué)家應(yīng)該不帶有個人感情和價值導(dǎo)向來研究社會現(xiàn)象。”

但無論是實用主義學(xué)家皮爾士的科學(xué)主義、還是詹姆斯的意識流、還是杜威的工具論都充分地證明了社會科學(xué)的研究無法做到價值中立或完全客觀。因為，作為研究對象的人類行為、人類的生活習(xí)慣或是他們的信仰，都沒有辦法擺脫掉他們所生活的環(huán)境和能夠影響他們的信仰。而生活環(huán)境和信仰都是有局限性的。因此，很有可能出現(xiàn)這樣的情況：一種觀點在某種社會背景下是可以理解的，而在另一種背景下則是無解的。比如，我們常?？吹剑阂粋€男孩子在路上看到一個吸引他的女孩子，通常會上下打量一番，然后看著她的眼睛微笑。而對方也會為自己被關(guān)注而感到驕傲。如果換個場景，結(jié)果就會大相徑庭。假如剛才的行為我們在美國的黑人區(qū)做一次，估計那個男孩子就難逃一劫。因為在那里的社會背景下認為盯著不認識的陌生女孩子看是一種不禮貌的行為，甚至是一種輕微的犯行為。因此，我們很難在有限的時間里找到一種通用的社會行為準則。

在使用實用主義的方法論研究社會科學(xué)中，有兩位學(xué)者起了重要作用。第一個人是庫恩，他的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》為實用主義這個不能體現(xiàn)嚴格意義上的理論的理論提供了成為科學(xué)理論的基礎(chǔ)條件。因為庫恩對那些“反常”的理論提供了自我修正的條件。我們的社會科學(xué)理論在不斷地“前進”，但如果僅僅因為他們不符合某種嚴格的邏輯框架就剝奪了他們生存的權(quán)利，顯然是不公平的。只有當他們的理論內(nèi)核真正的“壞掉了”，我們才可以宣判這些理論的不可存在性。而在這里，我們認為的內(nèi)核不能再使用的標準是：實用主義的理論無法讓我們的問題變得更加容易解決。就像各大學(xué)派一直在爭執(zhí)的主觀與客觀的區(qū)別。第二個人是羅蒂，他的種族中心主義為我們研究社會科學(xué)提供了切實有效的方法。正如上文中所提到的例子，這樣的現(xiàn)象在社會實際中比比皆是，還有很多奇怪的、我們無法理解的、可能與某種有關(guān)的現(xiàn)象。當我們面對這樣一群與我們生活的社會背景和文化背景相差很遠的人并與之交往時，又該怎么辦？羅蒂的辦法是以自己的社會背景和文化背景為出發(fā)點，與對方溝通。我認為，這個辦法可能不是最快的溝通方式，但一定是最有效的溝通方式。我們的信仰和觀念不一定要強加于對方，只需要找到可以達成共識的信仰和觀點即可。找到共同點會對我們進一步了解對方的行為和語言有幫助。

這樣的理論和實踐框架更有理由讓我們相信實用主義在研究社會科學(xué)的問題上并不在意理論是否與客觀事實相符合，而是否能有效地成為行動的向?qū)А⑹欠衲苡行У亟鉀Q生活中所遇到的困難、是否可以使我們的生活變得更美好。實用主義學(xué)家們不在意社會本身是什么樣的、應(yīng)該是什么樣的，他們更關(guān)注的是現(xiàn)在的生活環(huán)境是否是居住在這里的人類想要的，如果不是就聽從內(nèi)心的呼喚，向著自己喜歡的方向努力改造。他們信奉的是這樣的信仰，就像愛因斯坦說的“：有很多時候想象力比知識重要，想象力無限而知識有限。”按照實用主義的思想這句話是真的，因為他們還信奉另外一句話，就像皮爾士所說的：“每一個真值的句子都是為某一種信仰服務(wù)的。”而在這里，人類的興趣就是他們的想象力的向?qū)?，他們在這樣的想象力的條件下探索社會科學(xué)，就像經(jīng)典實用主義哲學(xué)家所認為的那樣：實用主義哲學(xué)剖析社會科學(xué)是需要我們以人類需求為本，以興趣為出發(fā)點，以效率為落腳點。在這個問題上羅蒂———新實用主義的代表，延續(xù)了實用主義探索社會科學(xué)的精神，在新時期展現(xiàn)出他與前輩和同時期社會科學(xué)研究的哲學(xué)家不同的新特點。

二、新實用主義中的社會科學(xué)哲學(xué)：為社會科學(xué)哲學(xué)發(fā)展

20世紀中后期，隨著社會經(jīng)濟與政治的發(fā)展，實證主義和分析哲學(xué)似乎越來越不能很好地處理實際問題。一種繼承并發(fā)揚經(jīng)典實用主義的新實用主義油然而生。新實用主義繼承了經(jīng)典實用主義的主要精神，即以人類需求為出發(fā)點、以興趣為研究起點、以信仰為真理的判斷標準、以效果為檢驗理論的最終標準。在我們可以找到的參考文獻中，可以清楚地看到新實用主義有它特有的理論觀點。而新實用主義最具有代表性的人物當屬羅蒂。羅蒂的實用主義思想與經(jīng)典實用主義思想的聯(lián)系和區(qū)別是清晰可見的，尤其他提出的后現(xiàn)代哲學(xué)思想在國內(nèi)外引起很大反響。他的后現(xiàn)代哲學(xué)思想不僅顛覆了我們對哲學(xué)基礎(chǔ)地位的認識，更重要的是他的理論給了我們新的視野。所以我們選擇對他的觀點進行說明和解釋，后現(xiàn)代哲學(xué)的思想可以基本代表新實用主義的理論特點。后現(xiàn)代哲學(xué)思想主要強調(diào)語言哲學(xué)的重要性。他不太重視經(jīng)驗對哲學(xué)的重要影響，而是注重我們的語言在哲學(xué)研究中的重要作用。正像他自己贊同哈貝馬斯那樣：“交談理性代替了主體核心理性”。交談、互動的研究方式，不僅表現(xiàn)出對杜威和詹姆斯的思想的繼承，同時也看到羅蒂把研究重點放到了溝通的語言中來。羅蒂的后現(xiàn)代哲學(xué)思想在社會科學(xué)方面的應(yīng)用，可以歸納為四個方面。

一是個人主義與整體論的完美結(jié)合。研究社會科學(xué)哲學(xué)的學(xué)者對研究社會科學(xué)研究方法的問題并不陌生。尤其在方法論的個人主義還是整體主義的問題上多少都有分歧。社會學(xué)家涂爾干堅決支持方法論整體論。堅持整體論的哲學(xué)家必然會忽視個體在整個社會中的影響力；而很多經(jīng)典實用主義哲學(xué)家都偏向方法論的個人主義，非常注重個體在社會中的影響力，忽視整體的作用。但對于社會科學(xué)研究，我們需要找到的是社會背景下的社會規(guī)律或是較為普遍的特征。但鑒于社會環(huán)境的多變性和復(fù)雜性，我們在此討論方法論的個人主義或是整體論就十分不妥。羅蒂在他的后現(xiàn)代哲學(xué)中認為：“把個人的自我創(chuàng)造和社會的團結(jié)同等對待，是同等有效的。”[5](P47)在這里我們可以說他把這個問題的界限弱化了，也可以說他把個人主義的研究方法和整體論的研究方法分別做了限制性的解釋，即社會的發(fā)展是由個人做的，但個人的才能和價值需要有社會的發(fā)展來體現(xiàn)，在不同范圍討論不同的內(nèi)容。

二是實用主義真理觀的進一步發(fā)展。在上文我們已經(jīng)對實用主義真理觀有所討論。對于一個句子的真值的判斷通常以是否符合某種信念作為標準。因為不同的社會背景和文化結(jié)構(gòu)會帶來不同的信念，雖說這個會隨著該地區(qū)的人類的不斷認識的變化而變化，但信念還是有較強的穩(wěn)定性。信念來自于我們對一個事物的習(xí)慣性認識或習(xí)慣。這種習(xí)慣性的行為有時候會帶來一定的惰性，習(xí)慣于這樣認識和行為的人不再會為更先進的發(fā)展而勞煩。羅蒂在這里指出了他的有所改進的真理觀：真理便是可以指導(dǎo)我們成功的與世界打交道的那些句子所支持的信仰。“成功的”為我們的信仰提出了檢驗性的標準。較以往來說是不同的，按照他的思想我們需要與世界打交道，每個社會背景和文化結(jié)構(gòu)下的人類是另一處人類需要打交道的對象。打交道時雖然要以自己的信念為出發(fā)點，但只有那些可以與對方達成共識的信念才能算是“成功的”。

三是大哲學(xué)的概念。實用主義在研究社會科學(xué)時候都很清楚他們的研究對象是社會、經(jīng)濟、心理學(xué)等與人類生活息息相關(guān)的學(xué)科。但其實這些學(xué)科都有較為嚴密的邏輯、嚴謹?shù)乃枷牒退麄儶氂械拿~及屬性。他們同樣是由被系統(tǒng)化了的、抽象化了的概念和定義組成。比如《社會學(xué)原理》《經(jīng)濟學(xué)原理》《心理學(xué)原理》這類的書籍，它們包含了作為這一學(xué)科共同的、普遍的、較為一致的內(nèi)容。因此，這些學(xué)科知識內(nèi)容與研究方法不同，但它們同樣來自于理性的總結(jié)和概括。它們的研究對象相對穩(wěn)定。相比較而言文化、藝術(shù)、倫理和政治中人的主觀意識參與的較多，對于文化、藝術(shù)、倫理和政治的研究理論性更為弱，但地域性和社會背景的限制會更多，這樣的研究更加符合實用主義的精神。當然，羅蒂并不局限于對哲學(xué)認識論的擴充，還有對方法論的豐富。他更加欣賞用文學(xué)批判的方法來與世界和不同的人類打交道。他認為：“實用主義的復(fù)興超過了哲學(xué)的界限，還涉及文學(xué)的批判、社會政治問題而較少地關(guān)注自然科學(xué)。”這個思想與羅蒂反基礎(chǔ)主義的思想，在逐步瓦解哲學(xué)的基礎(chǔ)地位，從而更加突出人類情感和交流的重要性，最終側(cè)重于文化及政治的研究。

四是以語言作為研究的邏輯起點。正如之前所提到的，羅蒂所強烈支持的交流方式和溝通手段都是為了了解不同社會背景和文化結(jié)構(gòu)下的人類生活，從而可以有效地解決發(fā)生在那里的社會矛盾，最終促使社會進步、生活幸福。因此，語言在他的研究中是關(guān)鍵性的研究對象。這個特點也是新實用主義與經(jīng)典實用主義標志性的區(qū)別。正像他自己所說的那樣：“經(jīng)典實用主義與新實用主義最大的區(qū)別是前者最重要的是經(jīng)驗；后者最重要的是語言。”這與他的反本質(zhì)主義的思想是一脈相承的。羅蒂的研究目的并不是要找出實際與應(yīng)該的區(qū)別、本質(zhì)與現(xiàn)象的區(qū)別，最終找到實際和本質(zhì)，而是忽略此問題，找到對話中我們要表達的意思是否是我們的語言所表達出來的意思。

如果想了解對方語言中的真正含義，就要了解表達人的社會背景和文化結(jié)構(gòu)。對于研究人員而言便是要了解這其中的差異，為我們的語言環(huán)境提供這種差異。找到了差異就找到了沖突，找到了沖突就找到了矛盾。當我們解決矛盾之時就是我們達到共識之日。這樣我們即可順理成章地找到對話中的共同點，進行有效的溝通。不難看出，羅蒂的后哲學(xué)文化思想其實就是用文化的思想來豐富哲學(xué)的內(nèi)涵。按照這樣的發(fā)展趨勢，實用主義方法論下的社會科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展一定會在保持中心思想不變的情況下豐富并蓬勃發(fā)展。實用主義方法論下的社會科學(xué)哲學(xué)承載著歷史使命比其他哲學(xué)學(xué)派對社會科學(xué)哲學(xué)的使命要豐富、多樣并且有效。因為實用主義的方法論基調(diào)就是為解決與人類生活有關(guān)的實際問題的。他的檢驗標準并不是理論的嚴謹性和思維的邏輯性，而是能為我們的生活帶來多少可以采用的方法。從某種意義上來講，實用主義的社會科學(xué)哲學(xué)就像是一本生活百科，它是一種工具書，更是一本洗滌心靈的書籍，它會為我們帶來陽光般的色彩。

三、未來實用主義中的社會科學(xué)哲學(xué)：為社會科學(xué)哲學(xué)升華保障

基于對經(jīng)典的和新的實用主義社會科學(xué)特征及其哲學(xué)思想的概括總結(jié)，筆者認為，作為一種實用主義的社會科學(xué)哲學(xué)，其研究和發(fā)展趨勢主要可以從兩個方面來探討。

第一，實用主義社會科學(xué)哲學(xué)研究內(nèi)容極為豐富。實用主義本來就是一個包含范圍十分廣泛的方法論，用它來研究社會科學(xué)不難想到它的范圍會擴大。這里不僅僅體現(xiàn)在研究內(nèi)容的擴大，還有研究方法的擴大。從研究的學(xué)科內(nèi)容上來說，經(jīng)典實用主義對社會科學(xué)的研究局限在社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科方面。但新實用主義的社會研究已經(jīng)拓展到文學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)等方面?？梢哉f在以后的研究中還有可能拓展到其他領(lǐng)域。只要社會中存在行為和思想的地方，都會是實用主義方法論下所要研究的社會科學(xué)學(xué)科。以后的發(fā)展趨勢勢必會向著更加注重人的情緒、欲望、夢想等人類特有的方向發(fā)展。這與所談的中國夢是一脈相承的。“夢”就是實現(xiàn)民族復(fù)興、增強民族自信的夢，這個夢是現(xiàn)實的，是可以實現(xiàn)的，推而廣之，世界的“夢”也會實現(xiàn)的，關(guān)鍵要立足于“人”。在對這些學(xué)科的觀點上可能會產(chǎn)生更多的并行觀點。這些觀點可能是相互交織并保持相對獨立性的。因為這是由社會科學(xué)的特點所決定的。我們可能會認定某種理論是正確的，因為它的確為我們的社會問題帶來解決方案；但我們很難說哪個理論是錯誤的，因為不同的社會背景為那些在其他一些社會背景下無法解決問題的理論提供了生存的空間。因此，我們可以這樣說“：只要它存在，就有生存的權(quán)利。”從研究學(xué)科的方法論上來說，實用主義的理論淵源非常豐富，這就不難看出它的方法論是開放性的。用實用主義研究社會科學(xué)的哲學(xué)家們都兼有另外的“身份”，因此，其他的研究方法也為實用主義研究社會科學(xué)注入了活力。不僅如此。同樣是由于社會學(xué)科的特殊性，筆者不難看到研究各個學(xué)科的學(xué)者們同樣具有研究他們那個學(xué)科領(lǐng)域的方法：比如，教育學(xué)方法論、法學(xué)方法論、經(jīng)濟學(xué)方法論。自然科學(xué)也有這一特點，但是社會學(xué)科在這個問題上體現(xiàn)得幾乎是淋漓盡致。

第二“，對話模式”的社會科學(xué)哲學(xué)理論的研究方法。實用主義方法論下的社會科學(xué)哲學(xué)是靈活的、豐富的并且是包容性極強的哲學(xué)，所研究得出的理論也是開放的。一種“對話模式”的社會科學(xué)哲學(xué)研究方法來源于詹姆斯意識流原理，發(fā)展于杜威的生物體間的互動理論，在羅蒂這里演變成為較為具有文化特色的“文學(xué)批判”模式。但無論是什么樣的表現(xiàn)形式，什么樣的載體，最終都呈現(xiàn)出一種“行為———反饋”的模式。與其說是一種對話，不如說是一種思想的碰撞，來自不同社會背景和文化結(jié)構(gòu)下的思想碰撞。這種碰撞是明顯的、最直接的交流。有了最直接的碰撞，才能有最深刻的解決方式，解決后我們在不同的情境下，就會達成最有效的共識。這種共識是有益于對社會科學(xué)研究的。當然，這樣的對話不僅僅體現(xiàn)一種思想的碰撞，還顯示出語言對我們研究社會科學(xué)的重要性。語言是人類特有的表達方式，我們要通過語言研究人類的思想和行為。但同樣也是由于社會環(huán)境的復(fù)雜性，對于語言的研究還會有較大的困難。在蘇格拉底時期，我們認為“：如果語詞能夠完全模仿事物的本性，我們就得到完善的語言，然而世界語言卻總是由約定來加以補充。”

洛克對詞語的認識給了我們新的啟示，他認為“：一個詞語的意義不是要表達這個事物本身，而是要表達說話人的觀念”。這樣的描述對我們是有利的，因為對話交流的意義本身就在于要有效溝通，達到基本共識，在有限的范圍內(nèi)找到社會的基本規(guī)律和內(nèi)在本質(zhì)。而洛克這樣的解釋與新實用主義的“詞語的意義僅限于對話范圍內(nèi)”的觀點是一致的。很顯然，這樣的研究方法將會成為我們今后研究社會科學(xué)的主要指導(dǎo)思想。“科學(xué)”自古以來就是一個神秘的詞語。很多非專業(yè)人士感覺它離人類生活和日常活動很遠，因為，當我們一提到“科學(xué)”一詞時，首先想到的都是難懂、生澀的專業(yè)名詞，嚴謹?shù)睦碚撍季S和物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等那些只有為數(shù)極少的人才有天賦碰觸到的神秘領(lǐng)域。其實，這是很容易理解的。按照實用主義的思路分析，首先，很少有人對那些領(lǐng)域感興趣；其次，那些領(lǐng)域的專有名詞當下記得，因為不常用所以隨后就忘記；再次，能夠有嚴謹?shù)倪壿嬕欢ú慌c繁雜的生活打交道。但實用主義方法論下的社會科學(xué)哲學(xué)便不再讓“科學(xué)”神秘，他們會使得“科學(xué)”親民化。

“科學(xué)”知識本應(yīng)該為人類生活服務(wù)，很多人認為“在大部分的時間里，科學(xué)家們通常會把精力放在理論的爭辯中，至于可行性的問題，他們考慮的略微少。”實用主義則不同。他們并不對“現(xiàn)象是否反映本質(zhì)”的問題爭論、也不為“當一個人說話時候牽動了多少塊肌肉”這樣的問題而煩憂。當他們研究孩子的教育應(yīng)該著手于他們感興趣話題的時候，就奠定了這樣的基礎(chǔ)：要想使孩子們做出卓有成效的事情，興趣是起點，當他們找到一個感興趣的話題時，他們自然會為成功找到最有效的路徑，而這個路徑就是“對話”，對話是為了解決實際問題。這樣的方法論理念把“科學(xué)”帶到了生活中，而隨著實用主義方法論在研究社會科學(xué)的道路上廣泛運用“，科學(xué)”就會俯下身子與他的“子民”親密接觸。綜上所述，實用主義方法論下的社會科學(xué)哲學(xué)是一個十分有活力的分支學(xué)科。它不僅為我們解決實際問題提供最有效的“工具”，進而改善我們的生活環(huán)境；同時也為我們的思想提供養(yǎng)分，讓我們在不同的社會背景下盡可能多地拓展視野。

四、實用主義社會科學(xué)哲學(xué)與我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展

在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，國與國之間的戰(zhàn)爭再也不是以生命為代價的有聲戰(zhàn)爭，而是以市場和國民生活水平為主的無聲無息、無硝煙的戰(zhàn)爭。在這個戰(zhàn)爭中所有的國家都在奮力保衛(wèi)自己的經(jīng)濟領(lǐng)地并以此為依托對其他國家進行經(jīng)濟掠奪。這是經(jīng)濟實力的比拼，更是綜合國力的體現(xiàn)。實用主義的方法論其實就是在告訴我們，就算沒有戰(zhàn)火，也要知道戰(zhàn)爭其實已經(jīng)悄然開始。這個現(xiàn)實讓我們明白，在處理與別國之間關(guān)系時候一定要從實際出發(fā)，立足于我國的經(jīng)濟基礎(chǔ)，對他國的實力有準確的分析和判斷。從另一個方面來講，生活在本國的百姓對經(jīng)濟的發(fā)展體會最深。因為，經(jīng)濟的發(fā)展會給國民帶來快樂。怎樣能夠使國民生活得快樂，同樣也是實用主義解決社會問題的課題。在當今社會，國與國之間也需要“對話”，但首先我們要站在同一個對話的平臺上。那么，平臺的高低取決于我們的經(jīng)濟實力。具體而言，涉及到宏觀調(diào)控和市場規(guī)制兩個方面。然而，怎樣才能做到那只“看不見的手”對市場自身發(fā)展既有約束又有自由，也就是宏觀調(diào)控怎樣才能做到不對市場自行發(fā)展進行過多干預(yù)。只有這樣，才能使得國民幸福和快樂。

篇2

關(guān)于科學(xué)的價值中立的觀點，在西方哲學(xué)思想中在較長時期內(nèi)影響了占主導(dǎo)地位的科學(xué)觀和認識論。一般認為馬克斯•韋伯引入了現(xiàn)代的事實—價值兩分的觀點。他在《社會學(xué)與經(jīng)濟學(xué)中“價值中立”的意義》這一經(jīng)典論文論述了兩方面的觀點[1]。第一點他吸取了休謨的思想，認為在規(guī)范與描述之間、在斷言某物實際上是什么與理想上應(yīng)當是什么之間，存在著不可逾越的鴻溝。因為我們加于事物的價值不屬于這些事物的真理性，科學(xué)關(guān)心的是描述實際發(fā)生了什么，并且解釋為什么。自然，科學(xué)能夠而且必須注意個人和團體在事實上怎樣做出評價，但他們卻不能從根本上真實地記錄這個或那個事物是內(nèi)在地有價值的，因而是在范疇上應(yīng)當被評價的。韋伯的第二個論點是有規(guī)定性的。他從不認為價值是無足輕重的，也從不宣稱每個人，特別是社會科學(xué)家應(yīng)當總是避免價值判斷。與此相反，他堅持提出指認與評價的區(qū)別，二者不容混淆。一個人在表達價值判斷時，不應(yīng)當自稱這種判斷是得到科學(xué)地確認的；因為事實上這是做不到的。當社會科學(xué)家推崇某種行動時，他們應(yīng)當盡力地說明自己所說內(nèi)容中哪些是科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，哪些是具有很不同地位的政策建議。這是知識分子的真誠品質(zhì)與尊重真理的原則所必然要求的。

20世紀的邏輯實證主義者一般都竭力提倡科學(xué)與價值、描述與規(guī)范、實然與應(yīng)然判斷的嚴格區(qū)別，要求社會科學(xué)堅持價值中立的立場。亨普爾指出，有關(guān)科學(xué)的價值中立問題，可以說是圍繞著兩個不同的方面而展開，這就是：(1)科學(xué)家的實際研究行為，和(2)批判評價和論證科學(xué)斷言和程序的方法論標準。在科學(xué)家的實際行為層次上，價值評價作為科學(xué)研究的一個誘導(dǎo)因素?zé)o疑起了重要的作用。道德的準則、審慎的思考和個性等等顯然會影響科學(xué)家對所研究領(lǐng)域、問題和所采取的方法的選擇。社會和政治價值有可能削弱研究某些特殊問題領(lǐng)域的努力，也可能鼓勵人們贊同某些并無可靠根據(jù)的理論。當然，作為一種規(guī)律，科學(xué)研究中決定采取或放棄一個特定的假設(shè)或理論，將強烈地受到認知價值或準則的影響，這反映在他們堅持某種方法論程序的標準上。[2]

正是在構(gòu)成研究行為的重要的誘導(dǎo)因素這個問題上，價值評價與科學(xué)研究相關(guān)聯(lián)。因此，必須在心理學(xué)、社會學(xué)和科學(xué)史解釋科學(xué)研究行為時考慮價值評價的作用。然而，這種科學(xué)解釋在談到科學(xué)家受價值影響的時候，并不涉及任何價值判斷。也就是說，它在解釋科學(xué)家接受或放棄一個理論時，并不論證這個理論的合理性，或表明這是個不合理的科學(xué)程序。而合理性問題要求的是在可以獲得的證據(jù)和其他系統(tǒng)的根據(jù)的基礎(chǔ)上對理論進行批判的評價。正是在這個問題上，傳統(tǒng)的科學(xué)觀，特別是邏輯實證主義的科學(xué)觀主張科學(xué)理論與證據(jù)關(guān)系有明確的客觀標準，并認為這種標準可用證據(jù)與理論之間的肯定或否定的的邏輯關(guān)系來表示，由此而為科學(xué)的客觀性與價值中立說提供了依據(jù)。按此觀點，恰當?shù)目茖W(xué)研究及其結(jié)果是獨立于研究者個人的成見、信念或態(tài)度的，因而可以把某些程序看作違反了科學(xué)規(guī)范，并可以用對科學(xué)以外的價值觀的過度依賴來解釋研究者違背恰當?shù)目茖W(xué)行為的動機。

與上述科學(xué)哲學(xué)觀點相類似，現(xiàn)代知識社會學(xué)(或科學(xué)社會學(xué))的鼻祖卡爾•曼海姆也把自然的與文化的區(qū)別了開來，把數(shù)學(xué)、自然科學(xué)與宗教、道德、實踐領(lǐng)域等其他方面明確區(qū)分開來?！翱梢哉f，形式知識在本質(zhì)上是所有人都可以接受的。其內(nèi)容并不受個別的主體及其歷史社會條件的影響。但在另一方面，顯然存在著范圍廣泛的主體事務(wù)，它只能由某些主體、或在某些歷史時期被接受，而且從個人的社會目的來看，這也是顯而易見的?！盵3]他認為，自然科學(xué)具有可重復(fù)性，而宗教道德等文化的領(lǐng)域則具有不可比的特征。所以他斷言，意識形態(tài)在本質(zhì)上是非真理的。一般來說，意識形態(tài)的特征是對其范圍廣泛的對象進行高度明確的闡述，對其追隨者有權(quán)威的明確的命令性。與其他類型的信仰相比，意識形態(tài)更加系統(tǒng)化，圍繞一個或數(shù)個突出的價值觀而整合。它往往抵制信念的變革，它的接受或推行還往往伴隨著鼓動性的宣傳。誰接受它，誰就要完全服從它，誰的行為就必須完全滲透著意識形態(tài)。任何一種意識形態(tài)都產(chǎn)生于特定的文化中，因此它不可能與該文化的重要因素完全分開。意識形態(tài)故意掩蓋人們的動機與利益，這就迫使利益與對抗著的人們相互欺騙，并用貌似普遍化的方式掩蓋狹隘的局部目的和利益。意識形態(tài)不會把系統(tǒng)地追求真理當作自己的一項義務(wù)，因而采取取教條主義的認識態(tài)度，不愿接受新經(jīng)驗和真理。作為一種文化的產(chǎn)物，意識形態(tài)對社會科學(xué)的影響尤其明顯。

曼海姆堅持認為，凡政治的或是涉及世界觀的一切知識，不可避免地都是有黨性的。他因此而暗含的論點是，像政治學(xué)、社會學(xué)等社會科學(xué)均無法擺脫意識形態(tài)和黨性的束縛，所以他也承認不同社會地位的人有不同的思想。這些觀點引起了美國實用主義者胡克的爭論。胡克在肯定了曼海姆的開創(chuàng)性工作以后指出，困難在于，曼海姆承認，表現(xiàn)階級立場的意識形態(tài)和烏托邦，導(dǎo)致在科學(xué)意義上被認為“真”的那些關(guān)于事物性質(zhì)的理論和發(fā)現(xiàn)，因此，問題就轉(zhuǎn)移到這些“真理”是否取決于導(dǎo)致探索和發(fā)現(xiàn)這些真理的階級立場和階級利益這一點上?！半A級立場和階級利益既然隨著歷史時期而改變，曼海姆認為這問題就成為一個知識社會學(xué)的問題?！F(xiàn)在假定科學(xué)的處理方法和客觀性是同一的，使曼海姆感到頭痛的問題是：任何一種的科學(xué)知識是怎樣成為可能的？曼海姆在他的書中，不同的一頁就有不同的答案，而使讀者對于他真正相信什么完全感到茫然。”[4]實用主義作為一種獨特形態(tài)的科學(xué)主義思想，對此作出了自己的回答。胡克實際認為，即使存在階級或黨派觀點的相對性，科學(xué)(包括社會科學(xué))仍然存在超越主觀價值的客觀性基礎(chǔ)，比如根據(jù)經(jīng)驗基礎(chǔ)所作的證實或證偽的判定。這是我們過去在認識實用主義時所忽視了一個重要論點。

因此，關(guān)于科學(xué)價值中立的觀點，反映了西方一些思想家在科學(xué)發(fā)展以后對其根本任務(wù)的一種認識論的反思。在科學(xué)知識系統(tǒng)發(fā)展達到一定水平以后，有必要主動排除意識形態(tài)等主觀價值的干擾，以相對純化的方式對待其研究，以便適應(yīng)客觀性的要求。

對絕對價值中立說的批評

韋伯和邏輯實證主義者關(guān)于科學(xué)價值中立說的觀點，在近數(shù)十年受到了西方哲學(xué)家主要是歷史主義者和科學(xué)實在論者的批評或挑戰(zhàn)。庫恩以來的歷史主義學(xué)派深刻地批判了科學(xué)的積累發(fā)展觀，論證了科學(xué)理論的根本轉(zhuǎn)變不簡單地只是對關(guān)于事實的增長了的知識作出的理性反映。而科學(xué)不同學(xué)派之間的轉(zhuǎn)換更像是信仰的轉(zhuǎn)變，沒有太多的合理性基礎(chǔ)可言。勞丹則提出了一種關(guān)于科學(xué)家理的適中的觀點，指出理性的行動者持有各種目的和關(guān)于世界的預(yù)設(shè)信念，為了合理地接受一個信念，他必須能夠限定與自己的目標和信念有關(guān)的推理范圍。勞丹試圖把科學(xué)合理性的一般要求與價值論、方法論和事實層次的共識統(tǒng)一起來。

科學(xué)實在論者普特南對事實與價值關(guān)系的看法具有某些獨特的意義。他公然聲稱自己要為一種幾乎被了的觀點恢復(fù)名譽，這種觀點認為事實與價值的區(qū)分無論如何也是模糊不清、無法實現(xiàn)的。因為事實陳述本身，以及人們據(jù)以決定什么是事實和什么不是事實的科學(xué)探究實踐活動，都預(yù)設(shè)了價值。普特南指出，關(guān)于科學(xué)價值中立的傳統(tǒng)觀點是建立在科學(xué)的工具的成功和多數(shù)人的一致意見基礎(chǔ)上的。懷疑價值判斷具有認識功能的一個理由是，它們不能用“科學(xué)方法證實”，而且在?？滤懻摰膫惱韺W(xué)觀點中還強調(diào)調(diào)，在倫理問題上，人們不可能取得普遍一致或大多數(shù)人一致的意見。許多人相信科學(xué)理論的正確性可以作出使大家滿意的論證。但在事實上，對于任意選取的一個科學(xué)理論的真理性，人們不可能得到絕大多數(shù)人的贊同。許多人對于科學(xué)和很多理論都是可悲地?zé)o知，至于科學(xué)的工具的成功，由于科學(xué)的意義決非僅限于它的實際應(yīng)用性，故不能由此而推出科學(xué)的合理性。所以，用工具的成功與多數(shù)主義來證明科學(xué)真理的合理性和價值真理的非合理性，這是站不住腳的。[5]

普特南強調(diào)，至少有些價值必定是客觀的。精確科學(xué)的理性上的可接受性取決于像“融貫性”和“實用的簡單性”之類認識上的優(yōu)點，因此，至少有些價值詞項不僅僅代表使用這些詞項的人的情感，而且代表了它們適用的那些事物的屬性。如果這些詞項不代表理論的性質(zhì)，而僅僅代表有關(guān)人對理論所持有的“態(tài)度”，那么像“正當?shù)摹?、“充分確證的”、“最有效的解釋”等等，必定也完全是主觀的。因為理性上可接受性不可能比它所依賴的參項更為客觀。因此，至少這些價值詞項具有某種客觀的用法，即某種客觀的正當性條件。同樣，對于倫理學(xué)判斷的主觀方面也不能強調(diào)過分了。如果說，在科學(xué)領(lǐng)域堅持科學(xué)是一項客觀的事業(yè)，并不等于認為每一個科學(xué)問題都有一個確定性的答案，某些科學(xué)問題也許有一些客觀的、不確定的答案，那么，在倫理學(xué)領(lǐng)域，某些價值見解是確真的，某些是確假的?！翱偠灾?，某些價值見解(以及某些意識形態(tài))肯定是錯誤的，某些見解肯定不如其他見解，在這個意義上堅持倫理學(xué)探究是客觀的，同堅持根本沒有任何不確定性的情況這種愚見，是兩碼事?！盵6]

由此可見，普特南在科學(xué)與價值的關(guān)系問題上，竭力從兩方面來闡述二者之間的融合、統(tǒng)一與制約。一方面，他不同意證實主義和舊實在論把事實與價值截然分開的觀點，而堅持科學(xué)對客觀真理的追求與融貫性、正當性、實用簡單性和完美性等價值要求的統(tǒng)一，科學(xué)的客觀性與多元性要求的統(tǒng)一。另一方面，從倫理價值的角度來看，普特南又不同意主觀主義、相對主義和功利主義的價值觀，而認為至少有些倫理價值是有客觀標準或依據(jù)的。就認識而言，對于概念構(gòu)架的任一選擇，都是以價值為先決條件的，在選擇一個描述日常人際關(guān)系和社會事實的構(gòu)架時，在眾多的因素中首先會涉及到人們的道德價值。因此，真理理論以合理性理論為先決條件，而合理性理論又以我們關(guān)于善的理論為先決條件。

普特南試圖把事實與價值、真理與價值有機地、內(nèi)在地統(tǒng)一起來，既不放棄實在論的客觀真理論的基本前提，又不接受事實一價值兩分的傳統(tǒng)觀點。其觀點屬于一種形式的價值真理論，是對那種離開人的能動的認識過程，而僅僅在本體論上強調(diào)真理是對實在或事實的純客觀描述的傳統(tǒng)實在論的批評。它告訴人們，追求直理的科學(xué)不是與人的價值無涉的中性活動。

那么，是否可以像相對主義者所斷言的那樣，由此而徹底否定事實與價值、科學(xué)與意識形態(tài)的區(qū)別呢？顯然也不能。正如普特南所斷言的，每一個事實都有價值負載，每個價值又都負載著某個事實。這后一命題說明，沒有客觀性依據(jù)的價值不能算作真正的價值。因此，這里的價值又與傳統(tǒng)的事實價值兩分觀點所說的價值已不完全是一回事，因為后者主要指的是主觀價值。可見對價值的不同解釋預(yù)設(shè)了不同的結(jié)論。而從根本上說，價值具有主觀與客觀兩重屬性，純粹的主觀價值顯然無法與客觀性或科學(xué)性相統(tǒng)一。這里便存在不同層次的價值問題，客觀性與價值只能在科學(xué)發(fā)展的高層次上統(tǒng)一起來。社會科學(xué)研究中的價值問題

前面論述了當代西方哲學(xué)有關(guān)事實與價值關(guān)系的一些基本觀點，這些觀點為我們合理解決社會科學(xué)研究中的價值問題提供了借鑒。

就本來意義而言，社會科學(xué)是以社會為對象的系統(tǒng)的知識探究，因此它在實質(zhì)上與意識形態(tài)等主觀價值體系有所區(qū)別。其區(qū)別主要表現(xiàn)在基本立場、態(tài)度和方法上。從基本立場來看，社會科學(xué)以追求關(guān)于社會的事實知識或確切知識為基本任務(wù)，因而一般不預(yù)設(shè)立場。真正的社會科學(xué)是真誠而無畏的，無須迎合某些特定的個人或社會集團的口味，因而所采取的態(tài)度是合理的懷疑。研究無，一切似乎已成定論或天經(jīng)地義的東西或結(jié)論，都可能成為社會科學(xué)家的懷疑對象。即使有可能在研究的過程中否定自己的先前結(jié)論或成見，也在所不惜，真正的社會科學(xué)家是“無我的”，不怕否定自己。因此，解放思想、實事求是，正是社會科學(xué)的題中應(yīng)有之義。在方法論上，社會科學(xué)多用歸納法、統(tǒng)計法等科學(xué)方法，以便從具體的社會現(xiàn)象中得出規(guī)律性的東西。盡管歸納法是不可靠的方法，但為了探究事實，社會科學(xué)家仍然頻繁地使用，包括統(tǒng)計法等科學(xué)的歸納方法。

意識形態(tài)等主觀價值的追隨者則與此不同。他們固執(zhí)地追求信仰，從抽象的觀念、原則、口號出發(fā)，竭力為某些特定社會集團的利益服務(wù)，因而他們采取的是教條主義的頑固態(tài)度，對既成的傳統(tǒng)和信念不敢懷疑或質(zhì)疑。其方法大多為演繹法，即從抽象的大前提出發(fā)，推演出脫離現(xiàn)實的結(jié)論，所以意識形態(tài)等主觀價值體系盡管也打著科學(xué)的旗號，但其論證方式卻十分繁瑣，追求華麗的詞句或動聽的口號，實質(zhì)則空洞無物，思維也不講究邏輯，經(jīng)常出爾反爾。歸納法和統(tǒng)計方法在意識形態(tài)那里只具有純粹工具的意義，事實成了任人打扮的女孩子。

社會科學(xué)和人文學(xué)科還存在一定的區(qū)別，前者指的是像政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、人類學(xué)等與自然科學(xué)更為接近的學(xué)科，可以采用經(jīng)驗研究和統(tǒng)計學(xué)等手段，后者指的是文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)等更具有文化特點和包含更多價值判斷的學(xué)科，往往與特定文化的價值觀分不開。然而，當代的一個發(fā)展趨勢是日益要求人文學(xué)科也具有客觀性和科學(xué)性，即采用更多的科學(xué)方法和論證方式。比如，倫理學(xué)曾被認為只是關(guān)于規(guī)范價值的學(xué)問，但是，20世紀的科學(xué)主義者提出了倫理學(xué)不能與現(xiàn)實生活相脫離的任務(wù)，倫理價值前提應(yīng)從實際生活的倫理中得出。因此，人文學(xué)科如仍停留在傳統(tǒng)的相對價值的水平，永遠自說自話，無法像科學(xué)那樣可作廣泛而重復(fù)的比較和討論，那顯然是一種落伍的表現(xiàn)。

將人文和社會科學(xué)只當作特定社會集團的學(xué)問，是其利益的集中表現(xiàn)，甚至提出所謂民族特色的科學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)等等，這實際上是將這些學(xué)科降至不具普遍意義的私學(xué)的水平，與占星術(shù)、風(fēng)水術(shù)沒有多少區(qū)別了。一門學(xué)科只有在成為可跨文化共同研究、討論和驗證的學(xué)問時，才能成為公認的科學(xué)。社會科學(xué)也許因為研究對象的文化特色而加入了某些價值因素的考慮，從而有可能影響研究者對具體社會問題的看法，但每門科學(xué)都有一些共同的、基本的公理、原則、范疇或概念，以及公認的研究和驗證方法，包括共同的邏輯工具。比如政治學(xué)中的國家、政體、民主制、權(quán)利等概念及相關(guān)學(xué)說，用于民意調(diào)查的統(tǒng)計方法和一般數(shù)學(xué)及邏輯方法，便屬于這種共同基礎(chǔ)性的東西。

當然，如前所述，純粹的絕對的價值中立在科學(xué)研究中也只是一種難以實現(xiàn)的理想，類似于烏托邦，而且正如普特南所說，從更高的境界來看，脫離客觀性的價值只是主觀價值，并不具有真正的價值意義。然而，這仍然不能說明科學(xué)研究絲毫不需要警惕主觀價值的束縛或影響，妨礙認識客觀性的實現(xiàn)。而且，人的認識與科學(xué)發(fā)展的高低階段之分，在時間上也有側(cè)重點先后的區(qū)別。可以說，只有在較低層次上解決了事實與價值相對區(qū)分的問題之后，才能實現(xiàn)較高層次上統(tǒng)一的任務(wù)。

由此來看我國當前的社會科學(xué)研究，仍然在相當程度上處于較低層次的主客不分、科學(xué)與意識形態(tài)混淆的狀況。舉例來說，倫理學(xué)幾乎還沒有脫離規(guī)范倫理的階段，對于當前人們實際上如何處理或?qū)Υ藗愱P(guān)系，較少作實事求是的描述性研究，一般仍停留在從抽象規(guī)范向下推演的水平。誠然，規(guī)范倫理是倫理學(xué)的重要內(nèi)容之一，但作為科學(xué)的倫理學(xué)還要從事認定事實的工作，這就需要進行某種程度上價值中立的研究，避免把倫理的“應(yīng)當”誤作“是”。在傳統(tǒng)倫理的研究上更存在事實與規(guī)范不分的情況，例如有人把寫在經(jīng)典中的規(guī)范倫理與中國社會實際處理人倫關(guān)系的事實混為一談，幾乎不指出兩者間的區(qū)別；更有人將戰(zhàn)后日本等東亞社會的成功歸結(jié)為孔孟之道，對于這些國家在長期傳統(tǒng)中形成的帶有自身特點的倫理道德作如此輕率的概括，更顯出概括者社會科學(xué)研究常識的欠缺。

至于像社會學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等社會科學(xué)，也程度不等地存在著事實與價值混淆、應(yīng)然判斷與實然判斷不分的情況。一些人不懂政策宣傳與事實認定之間的區(qū)別，硬是把“應(yīng)當”當作“是”，不懂得意識形態(tài)與科學(xué)并不是一回事。立場相對中立的問調(diào)查和事實報告，特別是在涉及政治、性等敏感問題上，做得還相當不夠。有時候則以感情代替法律判斷。例如，某個新興小城市近年在吸引外資和城市建設(shè)及環(huán)境衛(wèi)生方面做出了顯著的成績，但其干部在工作作風(fēng)上卻存在著明顯的缺陷，長期要求機關(guān)干部普遍加班加點，休息時間極少，在維護城市衛(wèi)生時采取了一些明顯違反法律規(guī)定的嚴厲懲罰措施等。這些都是涉嫌違反現(xiàn)有法律、侵犯公民權(quán)利的問題。但有研究者寫文章把這些歸結(jié)為“善良違法”，試圖以其行為結(jié)果的某些成績來論證其違法行為的合理性。請注意這里的“善良違法”這一提法，這是用倫理價值判斷來限定事實判斷。如果有點現(xiàn)代科學(xué)的常識，便不會這樣來認識問題。因為事實首先是，這些規(guī)定違反了我國現(xiàn)行法律的基本精神，至于行動者的動機是否善意，則完全是另外的問題。以對動機的價值判斷來為違法的行為作辯護，顯然是難以服人的。

造成這些情況的原因是多方面的。歷史上的中國社會在“百家爭嗚”時期多種學(xué)派并存競爭，源于民間的學(xué)問可以被某些統(tǒng)治者所利用，但尚未出現(xiàn)官方壟斷學(xué)術(shù)的局面。只是到了漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以后，一切學(xué)問才被打上了官方的烙印。其結(jié)果是歷史、文學(xué)、哲學(xué)都擺脫不了官方意識形態(tài)的束縛，成為廣義的統(tǒng)治術(shù)的一部分，更不用說法學(xué)和政治學(xué)了。這種情況甚至蔓延到自然科學(xué)，如天文學(xué)為皇帝訂立歷法服務(wù)。當西學(xué)經(jīng)過外國傳教士之手傳到中國時，官方思想已嚴重僵化和落后，采取了抗拒的態(tài)度。直到20世紀初的政治和文化變革，才最終沖破了官方意識形態(tài)的束縛，現(xiàn)代自然科學(xué)和社會科學(xué)才得以在在中國生根。然而，近百年史仍然是科學(xué)、特別是社會科學(xué)爭取相對獨立的奮斗史。實事求是的原則在社會科學(xué)研究中真正得到貫徹，經(jīng)歷了百般曲折，至今仍然是項艱巨的任務(wù)。一些人習(xí)慣于唯上、唯書，偏偏不唯實，連面對現(xiàn)實的勇氣都沒有，制造了許多指鹿為馬、改事實、嚴重脫離實際的“研究成果”，以“遵命為術(shù)”為己任。因此，解放思想是項長期的任務(wù)，需要克服傳統(tǒng)的體制弊端，使研究者真正擺脫各種束縛，取得真知。

由此可見，我國社會科學(xué)研究存在著較普遍的事實與價值不分的問題。當然，社會科學(xué)中的事實與價值，客觀性與價值判斷之間的區(qū)別不是絕對的、一成不變的。二者在更高層次上可以統(tǒng)一起來。但在較低層次，在社會科學(xué)發(fā)展的初級階段，注意兩者之間的區(qū)別則是更為重要的任務(wù)。只有解決了低層次的區(qū)分問題，才能解決更高層次的統(tǒng)一問題。另一方面，絕對化地理解科學(xué)的價值中立，在兩者之間劃出截然分明的界限，同樣也會陷入烏托邦主義，因為我們只能做到大致的區(qū)分。

因此，問題正在于掌握一個合適的度。如果把純粹的絕對的客觀性與完全的主觀價值當作兩個極端，那么實際的研究者總是處在兩者之間的某個位置上。我們的社會科學(xué)研究在相當程度上還處在靠近主觀價值的一端，有必要經(jīng)過艱苦的努力，更接近客觀性那一端，當然，誰也無法奢望達到徹底的客觀性這一理想狀態(tài)，只能盡力做到比較高的客觀性。反之，毫無客觀性的自覺要求，讓科學(xué)與主觀價值混淆不清，那就連起碼的科學(xué)性也無法保證。

注釋：

[1]論文載于韋伯《社會科學(xué)方法論》，1949年自由出版社英譯本，第1—47頁。

篇3

中圖分類號：D912.5 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）04-0148-02

前言

大學(xué)生科技創(chuàng)新工作著力于學(xué)生科技創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，涵蓋高等院校的各個學(xué)科，在高校里推動科研創(chuàng)新普及的同時，也應(yīng)當注重大學(xué)生科技創(chuàng)新成果的轉(zhuǎn)化，要推動成果的轉(zhuǎn)化，就必須對于成果進行確權(quán)。研究大學(xué)生科技創(chuàng)新成果的轉(zhuǎn)化問題具有較大現(xiàn)實意義，有利于推動大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，緩解就業(yè)壓力，也有利于學(xué)校在學(xué)生科技創(chuàng)新方面的投入與產(chǎn)出成正比，也是產(chǎn)學(xué)研相互結(jié)合的較好形式。

一、大學(xué)生科技創(chuàng)新成果種類

對于大學(xué)生科技創(chuàng)新成果的分類，從理論上界定較少，多數(shù)高?？蒲胁块T有自身的劃分標準。從學(xué)科門類、研究項目資助額度以及項目的資助級別、研究成果的應(yīng)用性來進行劃分的較多。

從學(xué)科門類上劃分，團中央等四部委的“挑戰(zhàn)杯”賽事具體分為自然科學(xué)類和哲學(xué)社會科學(xué)類，自然科學(xué)類又分為計算機及軟件類作品、機械類作品、通信與電子類作品、能源與化學(xué)類作品與相應(yīng)工藝改進方案等，哲學(xué)社會科學(xué)類又分為哲學(xué)社會科學(xué)類學(xué)術(shù)論文及調(diào)研報告。

從研究資助額度上劃分，具體成果取得有重大型成果、重點型成果以及一般資助項目成果、自主項目成果等。一般來說按照研究資助額度進行劃分，均由同一級別的自主機構(gòu)進行資助，這種劃分的方式更有利于科技創(chuàng)新成果的分級。

從研究項目的資助級別劃分，有國家大學(xué)生科技創(chuàng)新及創(chuàng)業(yè)試驗項目成果、省級學(xué)生科研學(xué)術(shù)項目成果、市級學(xué)生科技創(chuàng)新學(xué)術(shù)項目以及校級學(xué)生科技創(chuàng)新學(xué)術(shù)項目成果，項目級別不同，其資助額度相應(yīng)不同。一般來說資助級別越高，其產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化的可能性越大。

二、大學(xué)生科技創(chuàng)新成果的權(quán)利屬性分析

（一）按照《專利法》規(guī)定的大學(xué)生科研成果權(quán)利屬性

《專利法》對于發(fā)明創(chuàng)造分為發(fā)明、實用新型以及外觀設(shè)計三類，多數(shù)理工類高校的大學(xué)生都向?qū)＠块T申請了相應(yīng)的實用新型及外觀設(shè)計專利較多，發(fā)明專利較少，這是因為發(fā)明專利的實質(zhì)審查要求較高，也比較符合科研學(xué)術(shù)的規(guī)律。

但是對于學(xué)?；蛘呓逃鞴懿块T資助學(xué)生的科研項目成果最終的界定存在爭議，許多學(xué)校在其學(xué)生科研管理辦法中對于學(xué)生的發(fā)明專利、實用新型以及外觀設(shè)計成果規(guī)定為學(xué)校所有，但忽視了學(xué)生的科研積極性問題，直接剝奪了學(xué)生對于科研成果的分享權(quán)。按照《專利法》對于職務(wù)發(fā)明以及委托發(fā)明的規(guī)定，學(xué)生科研項目成果均不符合規(guī)定，例如，學(xué)生并非高校參與科研的工作人員，并非與學(xué)校建立勞動關(guān)系的個體，按照法律條文的規(guī)定，只有和單位存在用人關(guān)系期間，發(fā)明創(chuàng)造的成果屬于單位所有，單位應(yīng)當對于發(fā)明人給予相應(yīng)的報酬或者獎金，以資鼓勵；在學(xué)校與學(xué)生之間未簽訂委托開發(fā)協(xié)議的情況下，學(xué)校向?qū)W生科研提供資助，是一種教育公益行為抑或投資科技開發(fā)的行為，也是值得商榷的，因為學(xué)生在校期間接受的科研項目研究，屬于接受第二課堂的教育，因此學(xué)校完全剝奪學(xué)生的科研成果權(quán)利，是忽視學(xué)生科研勞動的行為，因此應(yīng)當參照職務(wù)發(fā)明或者委托發(fā)明的相應(yīng)規(guī)定，賦予學(xué)生相應(yīng)的發(fā)明專利權(quán)益。

（二）按照《著作權(quán)法》規(guī)定的大學(xué)生科研成果權(quán)利屬性

我國《著作權(quán)法》第3條對于社會科學(xué)以及自然科學(xué)、工程技術(shù)作品予以了相應(yīng)規(guī)定，該條第（一）、（七）、（八）相應(yīng)規(guī)定了文字作品、工程設(shè)計圖、產(chǎn)品設(shè)計圖、地圖、示意圖等圖形作品和模型作品及計算機軟件等作品屬于著作權(quán)法調(diào)整的作品的種類，在大學(xué)生科技創(chuàng)新過程中，產(chǎn)出的成果多數(shù)有原創(chuàng)性較強的社會科學(xué)學(xué)術(shù)論文或者調(diào)研報告及含有獨創(chuàng)性內(nèi)容的自然科學(xué)論文，亦有機械制造、建筑工程以及電子電路圖、規(guī)劃圖等作品，也有一些計算機軟件，但對于開源軟件，應(yīng)當賦予其相應(yīng)的專利權(quán)益。這些作品一經(jīng)創(chuàng)作，其權(quán)利屬性當然為著作權(quán)，作為作品創(chuàng)作人的項目科研負責(zé)人，多數(shù)為大學(xué)生群體，享有相應(yīng)的著作權(quán)人身權(quán)利及財產(chǎn)權(quán)利：發(fā)表權(quán)，即決定作品是否公之于眾的權(quán)利：署名權(quán)、修改權(quán)、保護作品完整權(quán)復(fù)制權(quán)、發(fā)行權(quán)、改編權(quán)、翻譯權(quán)、匯編權(quán)等，并具有相應(yīng)的著作權(quán)許可權(quán)益，從中取得相應(yīng)報酬。對于由學(xué)校資助的科研項目取得的作品成果被界定為著作權(quán)時，其權(quán)利歸屬應(yīng)當按照著作權(quán)法相應(yīng)的規(guī)定進行界定，例如項目組成員共同完成的作品，其著作權(quán)由項目組共同享有，對于由出資單位資助的項目，且由指導(dǎo)老師全程進行規(guī)劃指導(dǎo)的，代表資助單位意志的著作權(quán)作品，其著作權(quán)應(yīng)當由學(xué)校、科研機構(gòu)以及科研基金等資助機構(gòu)享有。對于約定不明確的，應(yīng)當參照著作權(quán)法第16條職務(wù)作品的規(guī)定，其著作權(quán)歸項目組成員共同享有，但資助機構(gòu)有在其業(yè)務(wù)范圍內(nèi)優(yōu)先免費使用。

（三）按照《商標法》規(guī)定的大學(xué)生科研成果權(quán)利屬性

一些學(xué)校建立了創(chuàng)業(yè)學(xué)院、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)中心或者創(chuàng)業(yè)基地，通過內(nèi)部轉(zhuǎn)化，使學(xué)生的科研創(chuàng)新成果通過小額投資得以商業(yè)化運作，但是多數(shù)學(xué)校的創(chuàng)業(yè)公司屬于虛擬公司的形式，不是公司法以及合伙企業(yè)法規(guī)定的經(jīng)濟機構(gòu)，其產(chǎn)出的產(chǎn)品或者服務(wù)也并未進行商標注冊。資助單位也重視這些成果的專利及著作權(quán)方面的保護，而忽視商業(yè)化運行后的商標權(quán)益保護問題，因此在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項目的推動過程中，對于已經(jīng)形成一定規(guī)模的，要公司化運營，并且管理該項目的標志、標識等明顯以區(qū)別于其他經(jīng)濟組織、自然人的商業(yè)標志，符合條件的，資助單位應(yīng)當鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者申請商標注冊。

三、大學(xué)生科技創(chuàng)新成果的管理及保護情況

大學(xué)生科技創(chuàng)新并非是國家科研體制的重要部分，教育部及團中央等部委將其視作學(xué)生的第二課堂，因此多數(shù)高等院校對于大學(xué)生科技創(chuàng)新成果的管理及保護工作較為忽視，少數(shù)高校形成系統(tǒng)的大學(xué)生科技創(chuàng)新管理體制，從學(xué)生科研項目立項申請到最終的成果展示及轉(zhuǎn)化，全程管控，全程建立檔案，特別在一些重點環(huán)節(jié)銜接的階段，資助方引進企業(yè)或者投資機構(gòu)實施這些科技創(chuàng)新作品，或者通過本校的創(chuàng)業(yè)學(xué)院、創(chuàng)業(yè)基地等轉(zhuǎn)化實施一些投資額度小，實施較易的科技創(chuàng)新作品。一些高校為學(xué)生建立科研學(xué)術(shù)活動檔案，出資鼓勵學(xué)生申請專利、申請注冊商標等，建立全校性的科研成果權(quán)利備案表等。

高校的科研成果質(zhì)量參差不齊，學(xué)術(shù)性、應(yīng)用性水平降低，甚至出現(xiàn)了學(xué)術(shù)造假現(xiàn)象，學(xué)生科研項目的評審專家多為本校本專業(yè)的副高職稱以上的人員，與學(xué)生之間存在師生關(guān)聯(lián)，在評審過程中多有情感因素甚至利益因素的考量，降低了科研成果的創(chuàng)新性和科研評審的中立價值，這說明需要對學(xué)生科研成果應(yīng)加強項目立項評估、項目應(yīng)用評審等環(huán)節(jié)中的嚴格管理，只有前期的嚴格管理，才能為下一步的權(quán)屬確定建立基礎(chǔ)。

四、促進對大學(xué)生科技創(chuàng)新成果有效保護的措施

（一）對項目立項申請及結(jié)題環(huán)節(jié)評審進行嚴格管理

高等院校應(yīng)當建立專門的學(xué)生學(xué)術(shù)管理機構(gòu)，該機構(gòu)應(yīng)當包括項目管理組、項目評審組、項目成果轉(zhuǎn)化組，項目管理組負責(zé)學(xué)生科研學(xué)術(shù)項目的立項、初審以及日常組織工作，項目評審組負責(zé)項目的實質(zhì)審核和中期審查、終期審查等工作，項目成果轉(zhuǎn)化組負責(zé)學(xué)生科研項目的確權(quán)，向企業(yè)及風(fēng)險投資機構(gòu)推介學(xué)生科研成果的工作。其中對于大學(xué)生科技創(chuàng)新活動的評審組，按照專業(yè)門類的不同，建立含有本單位與外單位副高職稱以上的專家的評審專家?guī)欤诹㈨椩u審、結(jié)題申請等環(huán)節(jié)，由外單位專家和本單位專家共同組織單數(shù)評審小組，實行專家回避制度，建立較為中立、公正的學(xué)生科研學(xué)術(shù)評審機制，這才會使得較為優(yōu)秀的作品或者項目成果被遴選出來，予以確權(quán)。

（二）建立學(xué)生科研學(xué)術(shù)檔案及學(xué)術(shù)成果確權(quán)登記制度

對于大學(xué)生科技創(chuàng)新活動需要建立檔案，包括每個在籍注冊研究生、本科生，這不但有利于高等院校統(tǒng)計學(xué)生的科研學(xué)術(shù)成果和科研項目進度，更有利于考核學(xué)生的學(xué)業(yè)和研究水平。對于一些確實具有重大性的研究項目，可以通過建立階梯式的滾動資助方式，推動研究項目的進一步深化。

對于經(jīng)過專家評審，遴選出的優(yōu)秀作品或者成果，應(yīng)當推動其申請專利和申請注冊商標或者確認其著作權(quán)屬性等，對于學(xué)生與高等院校間在科技創(chuàng)新成果權(quán)益分享上做出合理安排，建立對于優(yōu)秀研究型的大學(xué)生進行激勵的機制。

（三）與企業(yè)及投資機構(gòu)緊密聯(lián)系，建立創(chuàng)業(yè)孵化基地

教育部、科技部以及商務(wù)部積極推進產(chǎn)學(xué)研體制的建立，但該種科技創(chuàng)新模式并未在中國廣泛實施，為了解決大學(xué)生就業(yè)問題，促進學(xué)生與社會需求相銜接，需要高等院校、大學(xué)生科研項目組與企業(yè)及投資機構(gòu)緊密聯(lián)系，將相應(yīng)的專利及注冊商標在產(chǎn)業(yè)中實施，高等院?？梢栽诖髮W(xué)生創(chuàng)業(yè)園等條件符合的情況下，推動學(xué)生科研成果進園，通過小額投資、政策扶持等辦法加強大學(xué)生科技創(chuàng)新成果的保護與開發(fā)。

參考文獻：

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篇4

[中圖分類號] G237 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009-5853 （2014） 06-0012-05

The Lack and Countermeasures of Chinese Academic Journals’ Discourse Right

Liang Xiaojian

（School of Literature， Nankai University， Tianjin， 300071）

[Abstract] Compared with the international leading academic journals，Chinese academic journals have great distance in public trust，journal quality and communication ability.It is the basic reason for Chinese academic journals lack of discourse right. The basic method of enhance Chinese academic journals’ discourse right is improving quality. Chinese academic journals should improving peer reviewing system， improving public trust. Management department should improving publication system and evaluation system， selecting and cultivating world first - class academic journals.Management department should creating public welfare database of academic journals，enhancing internet communication ability.

[Key words] Peer reviewing Journal evaluation Database Public welfare

對學(xué)術(shù)研究來說，學(xué)術(shù)話語權(quán)與學(xué)術(shù)成果的評價和學(xué)術(shù)資源的分配密切相關(guān)。學(xué)術(shù)期刊作為學(xué)術(shù)成果平臺，是學(xué)術(shù)話語權(quán)發(fā)揮作用的重要場域之一。學(xué)術(shù)期刊通過對學(xué)術(shù)成果的評價、選擇和推薦，對學(xué)術(shù)研究發(fā)展的方向起到引導(dǎo)作用，包括對研究課題、研究方法、研究范式等的設(shè)定，這體現(xiàn)了學(xué)術(shù)期刊在學(xué)術(shù)研究中的話語權(quán)。話語權(quán)是學(xué)術(shù)研究發(fā)揮影響力的基礎(chǔ)，也是學(xué)術(shù)期刊的核心資源。在全球化的文化開放和學(xué)術(shù)交流頻繁的格局中，缺乏國際話語權(quán)是我國學(xué)術(shù)期刊的主要問題。這既與我國的經(jīng)濟政治大國地位極不相稱，與我國豐富的學(xué)術(shù)期刊出版資源也不相稱。我國學(xué)術(shù)期刊總體可分為科技期刊和人文社科期刊兩大類群，兩者的編輯出版既有共性，也有個性。因人文社科領(lǐng)域期刊在期刊評價方面特殊性強，問題更為突出，本文論述從學(xué)術(shù)期刊總體著眼，但把論述重點放在人文社科期刊。

1 我國學(xué)術(shù)期刊缺乏國際話語權(quán)的原因

我國學(xué)術(shù)期刊缺乏國際話語權(quán)既有客觀方面的原因，也有主觀方面的原因。客觀方面的原因如國際學(xué)術(shù)期刊評價機構(gòu)的壟斷和偏見，這是造成我國學(xué)術(shù)期刊缺乏國際話語權(quán)的直接原因。主觀方面的原因是我國學(xué)術(shù)期刊在功能發(fā)揮上與國際領(lǐng)先學(xué)術(shù)期刊相比有很大差距。學(xué)術(shù)期刊的公信力、期刊質(zhì)量和功能等方面與國際名刊相比，尚有差距，這是我國學(xué)術(shù)期刊缺乏國際話語權(quán)的根本原因。

1.1 公信力有待增強

學(xué)術(shù)評價是學(xué)術(shù)期刊編輯出版活動的題中應(yīng)有之義，也是學(xué)術(shù)期刊的神圣權(quán)利。學(xué)術(shù)期刊學(xué)術(shù)評價功能和地位的獲得，是在與學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)共同體的長期互動歷史中形成的。1665年，世界上第一份以“期刊”為名稱的出版物《學(xué)者期刊》，是以報道法國和國外出版的圖書目錄為宗旨的，并不承擔(dān)學(xué)術(shù)評價任務(wù)。法國《學(xué)者期刊》與英國皇家學(xué)會同年出版的會刊《哲學(xué)匯刊》（后改名為《皇家學(xué)會哲學(xué)匯刊》）一起，被認為世界學(xué)術(shù)期刊的鼻祖。19世紀，由于學(xué)術(shù)研究的繁榮，許多國家成立了由學(xué)者組成的專業(yè)學(xué)會，出版了一大批各個學(xué)科的學(xué)術(shù)期刊，以刊登學(xué)術(shù)論文和書評為主，在交流信息之外，學(xué)術(shù)期刊被賦予學(xué)術(shù)評價的功能。隨著學(xué)術(shù)研究的繁榮和社會分工的發(fā)展，現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究已經(jīng)發(fā)展成為體系復(fù)雜、規(guī)模龐大的社會建制，學(xué)術(shù)傳播與學(xué)術(shù)評價已經(jīng)發(fā)展為學(xué)術(shù)研究社會建制帶動起來的相關(guān)服務(wù)業(yè)，學(xué)術(shù)期刊因其學(xué)術(shù)共同體公共空間屬性和與學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)共同體長期互動的實際表現(xiàn)，成為學(xué)術(shù)傳播的主渠道和各方面都能接受的學(xué)術(shù)成果評價者。

組織和代表學(xué)術(shù)共同體對學(xué)術(shù)成果進行公正評價，優(yōu)選刊登高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果是學(xué)術(shù)期刊公信力的來源，這種公信力一旦喪失，學(xué)術(shù)期刊就會失去學(xué)術(shù)共同體代言人地位，隨之失去話語權(quán)。衡量學(xué)術(shù)評價是否公正應(yīng)包括評價制度和評價結(jié)果兩個方面，即從制度上看學(xué)術(shù)期刊是否建立了公正合理的評價機制，從結(jié)果上看學(xué)術(shù)期刊是否對學(xué)術(shù)成果進行了準確的評價。同行審稿制度是學(xué)術(shù)期刊行使學(xué)術(shù)評價權(quán)利的合法性依據(jù)，因此被西方學(xué)術(shù)期刊普遍采用。事實證明，同行審稿能夠?qū)W(xué)術(shù)成果提交國內(nèi)甚至國際學(xué)術(shù)共同體評價，使學(xué)術(shù)期刊達到本學(xué)科研究的較高水準[1]。同時，同行審稿還可以避免由編輯部審稿帶來的誤判或版面尋租，體現(xiàn)學(xué)術(shù)期刊學(xué)術(shù)共同體代言人地位的合法性。盡管審稿制度也存在成本高昂、時效性差、評價質(zhì)量可控性較差等難題，但基本上利大于弊，因此成為西方學(xué)術(shù)期刊制度建設(shè)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

目前，我國學(xué)術(shù)期刊審稿制度的主流還是“三審制”?！叭龑徶啤笔且环N與我國出版管理體制結(jié)合的審稿制度。我國出版管理體制的核心主要是審批制、主管主辦制度和屬地管理制度，這套體制的基本目標，是通過出版主體準入機制和有效的事后追懲機制保障意識形態(tài)安全和文化安全，確保這一目標實現(xiàn)的基本手段就是事前“三審制”和事后審讀制度?！叭龑徶啤钡谋锥艘埠苊黠@，即僭越學(xué)術(shù)共同體行使學(xué)術(shù)評價功能，使學(xué)術(shù)期刊的學(xué)術(shù)評價被行政權(quán)力或商業(yè)利益綁架，失去公信力和合法性。一些學(xué)術(shù)期刊把學(xué)術(shù)評價作為期刊編輯部的權(quán)利，進而把版面作為權(quán)利尋租的工具，極大地損害了學(xué)術(shù)期刊的公信力。公信力不佳的學(xué)術(shù)期刊，學(xué)術(shù)共同體代言人的地位尚且難保，何談取得國際話語權(quán)。

1.2 現(xiàn)有主流期刊評價體系難以催生人文社科名刊

國際學(xué)術(shù)話語權(quán)由國際學(xué)術(shù)名刊掌握。國際學(xué)術(shù)名刊是按照國際標準和規(guī)范編輯出版，有世界影響，能提供獨創(chuàng)性和原創(chuàng)性，屬國際一流信息源，文摘率、引文率及利用率高，代表世界科學(xué)研究現(xiàn)有水平和發(fā)展方向的學(xué)術(shù)期刊[2]。美國科學(xué)信息研究所遴選世界上權(quán)威性強、影響力大的學(xué)術(shù)期刊編制國際權(quán)威檢索數(shù)據(jù)庫，其中SCI數(shù)據(jù)庫收錄期刊反映基礎(chǔ)科學(xué)研究狀況，SSCI數(shù)據(jù)庫收錄期刊反映社會科學(xué)領(lǐng)域研究狀況。據(jù)中國科學(xué)技術(shù)信息研究所中國科技論文統(tǒng)計與分析課題組統(tǒng)計分析，2012年，SCI收錄中國期刊135種，約占收錄期刊總數(shù)2.25%。2012年SCI收錄中國科技論文19.01萬篇，排名世界第2，占論文總數(shù)11.9%。SSCI收錄中國期刊1種，約占收錄期刊總數(shù)的0.02%（該數(shù)據(jù)庫共收錄期刊4648種）。2012年SSCI收錄中國論文8012篇，約占收錄論文總數(shù)的3.1%[3]。SSCI收錄的中國社會科學(xué)論文絕大多數(shù)發(fā)表在外國期刊上。這反映中國社會科學(xué)期刊在國際學(xué)術(shù)傳播中的話語權(quán)缺失。應(yīng)該指出的是，SSCI數(shù)據(jù)庫基本不收錄中國期刊的直接原因是評價機構(gòu)的偏見，也不能僅僅以是否入選SSCI數(shù)據(jù)庫判斷一本學(xué)術(shù)期刊的水平。這一事實主要反映我國學(xué)術(shù)期刊評價話語權(quán)的缺乏，也反映了在現(xiàn)有評價體系之下，我國學(xué)術(shù)名刊的匱乏。

現(xiàn)有社科學(xué)術(shù)期刊評價體系難以催生高質(zhì)量人文社科學(xué)術(shù)名刊。目前各界普遍認同的社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊評價方法，是借用圖書館期刊采購部門使用的學(xué)術(shù)期刊遴選機制，即社會科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫來源期刊遴選機制。該機制承認引文評價的合理性，并將期刊的被引量化統(tǒng)計數(shù)據(jù)作為評價學(xué)術(shù)期刊質(zhì)量的唯一標準，這也是SSCI等的基本評價標準。某本學(xué)術(shù)期刊內(nèi)容在規(guī)定時間段內(nèi)被引次數(shù)越多，說明其學(xué)術(shù)水平越高；被引次數(shù)越少，說明其學(xué)術(shù)質(zhì)量越低。期刊針對目標讀者的特定需求定向傳播內(nèi)容的性質(zhì)，決定了期刊編輯出版活動除了具有共性之外，還存在差別，類群分析是研究期刊的基本方法之一。學(xué)術(shù)期刊因其學(xué)術(shù)共同體代言人的性質(zhì)不同于市場化大眾期刊，對學(xué)術(shù)期刊的評價也不能一刀切，只要承認學(xué)科的分化和綜合是科學(xué)發(fā)展的基本特征，只要承認學(xué)科發(fā)展階段的差異，就應(yīng)該承認學(xué)術(shù)期刊編輯出版形式的學(xué)科差別。引文評價方式注意到了學(xué)科的分化，對不同學(xué)科的學(xué)術(shù)期刊實行分類評估，但引文評價方法主要適用于科技期刊。科技論文的引文來源與發(fā)表來源基本重合，使該方法具有一定的自足性。引文評價法沒有注意到，學(xué)術(shù)期刊只是人文學(xué)科論文引文的來源之一，而且不是最主要的來源。人文學(xué)科論文的引文，多數(shù)來自文史典籍或?qū)W術(shù)專著。學(xué)術(shù)期刊作為一種學(xué)術(shù)資源，只為人文學(xué)者提供部分資料。期刊數(shù)據(jù)庫引文量化評價方法，因缺少對數(shù)據(jù)庫之外學(xué)術(shù)資料來源的判斷，難以對人文學(xué)科學(xué)術(shù)期刊及其論文水平進行令人信服的準確評價。期刊數(shù)據(jù)庫引文評價帶來的錯誤導(dǎo)向是部分學(xué)科論文的引文來源趨于單一化，作者只依靠期刊數(shù)據(jù)庫材料快速生產(chǎn)論文的行為得到默許甚至鼓勵，這是產(chǎn)生學(xué)術(shù)泡沫的因素之一。

引文評價方法有造成優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)期刊出版資源分散和誘發(fā)學(xué)術(shù)成果評價標準滑落的趨勢。學(xué)術(shù)論文的主要生產(chǎn)者是職業(yè)化的學(xué)術(shù)研究人員。他們的學(xué)術(shù)論文一般發(fā)表在高校、科研機構(gòu)、學(xué)術(shù)團體主辦的學(xué)術(shù)刊物上，這些是最重要的學(xué)術(shù)期刊。一些學(xué)術(shù)資源不足的期刊為了提高引用率，頻繁向知名學(xué)者組稿，造成上知名學(xué)者從重要期刊到次要期刊的遷移和學(xué)術(shù)期刊出版資源的分散，難以集中優(yōu)質(zhì)資源出版知名期刊。長期以來，我國大量主要從事實際工作的論文作者和畢業(yè)后不從事學(xué)術(shù)研究工作的學(xué)生出于評定職稱、職務(wù)晉升或取得學(xué)位的需要，在期刊上發(fā)表研究文章。這造成我國出版界對學(xué)術(shù)期刊缺乏明確的界定。在我國的近萬種期刊中，除了部分市場化大眾期刊、教輔期刊、小眾期刊之外，超過一半的期刊刊登學(xué)術(shù)成果，大量工作指導(dǎo)類期刊、行業(yè)期刊成為學(xué)術(shù)的重要渠道。學(xué)術(shù)研究的泛化對學(xué)術(shù)生態(tài)和學(xué)術(shù)期刊出版生態(tài)都產(chǎn)生了影響。非學(xué)者身份的論文作者人數(shù)眾多，論文以實務(wù)研究為主，圍繞簡單主題的論文數(shù)以千萬計。跟風(fēng)研究導(dǎo)致論文引用率像滾雪球一樣不斷增加，成為高被引論文和學(xué)術(shù)期刊追逐的對象。相反，一些發(fā)表在學(xué)報上的大塊文章因為研究主題的高深和表述的綜合性，不能方便引用者尋章摘句，成為低被引論文。這種反差有誘導(dǎo)學(xué)術(shù)成果評價標準滑落的趨勢。

1.3 信息服務(wù)意識和傳播能力有待增強

學(xué)術(shù)期刊有兩個基本功能，即信息服務(wù)和學(xué)術(shù)評價。信息服務(wù)能力是衡量學(xué)術(shù)期刊話語權(quán)的另一指標。國際學(xué)術(shù)名刊的最大特征是學(xué)術(shù)信息量大，可讀性強，具有很強的信息服務(wù)能力。期刊信息服務(wù)能力越強，就越受讀者的歡迎。我國的學(xué)術(shù)期刊在信息服務(wù)方面與國際學(xué)術(shù)名刊差距極大。中國人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)刊物在某種程度上成了研究者個人琢磨如何能夠的參照工具，而不再成為研究者個人進行學(xué)術(shù)研究的實質(zhì)性知識參照[4]。正因為它在滿足國內(nèi)外讀者需求方面“不解渴”，所以才缺乏影響力，出現(xiàn)不了國際名刊。沒有為讀者服務(wù)的意識，期刊內(nèi)容與讀者需要脫節(jié)、停留在自說自話層次，滿足不了國內(nèi)外讀者的學(xué)術(shù)信息需求，何談?wù)莆諊H話語權(quán)？

我國高校、社科院主辦的學(xué)術(shù)期刊，內(nèi)容絕大多數(shù)是綜合性的，印刷版的學(xué)術(shù)期刊出版?zhèn)鞑シ绞绞菍纹撐倪M行統(tǒng)一打包銷售，適合科研院所、圖書館等機構(gòu)訂閱提供閱覽服務(wù)，供多學(xué)科科研人員按需閱讀。限于科研領(lǐng)域，科研人員個人極少訂閱綜合性學(xué)報。在網(wǎng)絡(luò)傳播時代，學(xué)術(shù)傳播渠道增多、研究人員和社會公眾可以通過互聯(lián)網(wǎng)使用期刊數(shù)據(jù)庫中海量的論文資源。網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫能夠滿足讀者對學(xué)術(shù)論文的大數(shù)據(jù)搜索閱讀需求，在對搜索命令的響應(yīng)中，綜合性學(xué)術(shù)期刊中的單篇論文與專業(yè)性期刊單篇論文具有相同的顯示概率。數(shù)據(jù)庫增強了綜合性學(xué)術(shù)期刊的傳播能力。目前，學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫被商業(yè)機構(gòu)壟斷，學(xué)術(shù)期刊從數(shù)據(jù)庫運營商得到的稿酬基本可以忽略不計，相當于免費提供網(wǎng)絡(luò)傳播，但讀者并沒有獲得免費的服務(wù)。學(xué)術(shù)期刊的數(shù)據(jù)庫傳播能力亟待增強。

2 學(xué)術(shù)期刊增強國際話語權(quán)的應(yīng)對

增強學(xué)術(shù)期刊公信力、提高出版質(zhì)量是我國學(xué)術(shù)期刊增強國際話語權(quán)的治本之道。完善學(xué)術(shù)期刊質(zhì)量評價體系，建設(shè)學(xué)術(shù)名刊是我國學(xué)術(shù)期刊增強國際話語權(quán)的路徑選擇。建設(shè)學(xué)術(shù)期刊公益出版數(shù)據(jù)庫，增強互聯(lián)網(wǎng)傳播能力，是互聯(lián)網(wǎng)時代學(xué)術(shù)傳播的必然趨勢。

2.1 完善審稿制度，增強學(xué)術(shù)期刊公信力，提高作者服務(wù)水平

審稿是媒體體現(xiàn)編輯宗旨、落實編輯方針、保障內(nèi)容質(zhì)量和控制傳播效果的一種普遍編輯活動。如果不能對傳播的內(nèi)容進行控制，那么充其量只是一個信息服務(wù)提供者，而不是一家媒體機構(gòu)。在大眾傳播時代，大眾傳播媒體一般是專業(yè)化的媒介機構(gòu)，依靠自身編輯記者隊伍或采用通訊社稿件進行有組織的內(nèi)容生產(chǎn)、，審稿不僅是媒體編輯部體現(xiàn)編輯宗旨、保障內(nèi)容質(zhì)量的必要環(huán)節(jié)，而且是傳播機構(gòu)組織管理的重要手段。大眾傳播媒體的編輯記者為媒體提供的信息產(chǎn)品屬于職務(wù)作品，其編輯部門對編輯記者的稿件有生殺予奪的權(quán)力。我國大部分學(xué)術(shù)期刊目前實行的“三審制”，是與大眾傳媒機構(gòu)一致的審稿制度。這種審稿制度能簡化學(xué)術(shù)期刊編輯出版的組織管理，增強內(nèi)容的可控性，確保編輯部意圖的實現(xiàn)，但忽視了學(xué)術(shù)期刊編輯出版活動的特殊性，使我國學(xué)術(shù)期刊的公信力受到質(zhì)疑。

學(xué)術(shù)期刊是依附于學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)共同體的傳播媒介，與大眾傳播機構(gòu)的內(nèi)容生產(chǎn)方式有很大差異。學(xué)術(shù)期刊編輯部門一般沒有作者隊伍，而是從服務(wù)的學(xué)術(shù)共同體中優(yōu)選作者和稿件，通過稿酬或約定方式獲得投稿者投稿論文的傳播權(quán)，進行出版?zhèn)鞑セ顒?。學(xué)術(shù)共同體的信任是學(xué)術(shù)期刊編輯部門從事學(xué)術(shù)評價活動的合法性來源。學(xué)術(shù)期刊編輯部只有依托學(xué)術(shù)共同體進行學(xué)術(shù)評價活動，才具有公信力，才能提高學(xué)術(shù)期刊質(zhì)量。其實現(xiàn)形式必然是同行評審制度。同行評審作用的發(fā)揮有賴于完善的制度建設(shè)，以保證學(xué)術(shù)期刊通過組織同行評審為學(xué)術(shù)共同體服務(wù)，真正起到對學(xué)術(shù)成果進行準確評價和服務(wù)作者功能。

同行評審功能的發(fā)揮，有賴于完善的制度建設(shè)。同行評審制度一般有兩種實現(xiàn)形式，即審稿專家和作者背靠背的“雙盲”匿名評審和審稿專家公開、作者匿名的評審。“雙盲”匿名評審的“利”在于評審專家在匿名狀態(tài)下（在編輯部是實名的）可以拋開干擾因素，使同行內(nèi)部評審看起來更像是外部評審，顯得更為客觀公正；“弊”則是由于評審專家的不透明，損傷了同行評審的公信力。我國實行同行審稿的部分期刊，由于承擔(dān)著主管主辦單位官方學(xué)術(shù)刊物的功能，同行評審有時淪為小圈子的游戲，成為一種形式主義；一些評審專家出于在匿名狀態(tài)下評審的免責(zé)心理，不認真行使評審職責(zé)，使對同一學(xué)術(shù)成果的評價出現(xiàn)很大分歧，損害評審結(jié)果的公信力。相比之下，審稿專家公開、作者匿名的評審更具有公信力，也更具有建設(shè)性。這種制度設(shè)計也能夠增強評審專家的榮譽感和責(zé)任感，使他們的評審行為更具有建設(shè)性，也能破除同行評審的神秘感，促進學(xué)術(shù)共同體優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成。中國社會科學(xué)雜志社定期公布外審專家名單的做法值得提倡。這些外審專家形成中國社會科學(xué)雜志社的外審專家?guī)欤箤W(xué)術(shù)共同體能夠看到外審專家在學(xué)術(shù)共同體的廣泛代表性，能夠增強雜志學(xué)術(shù)評價的公信力。

同行評審制度不但是學(xué)術(shù)期刊對學(xué)術(shù)成果進行評價的合法方法，而且是學(xué)術(shù)期刊提高內(nèi)容質(zhì)量和服務(wù)學(xué)術(shù)共同體水平的基本方式之一。從理論上來說，學(xué)術(shù)期刊出版資源是無限的，可以在全國乃至全世界優(yōu)選作者和作品，以保證其刊登高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果。我國學(xué)術(shù)期刊提高出版質(zhì)量的前提是為作者提供最好的出版服務(wù)。只有為作者提供了最好的出版服務(wù)，才能調(diào)動優(yōu)質(zhì)出版資源，吸引優(yōu)秀作者投稿，為讀者提供高質(zhì)量學(xué)術(shù)成果。

2.2 完善學(xué)術(shù)期刊出版和評價體系，遴選和培育國家學(xué)術(shù)名刊

社科學(xué)術(shù)期刊數(shù)量眾多、層次不一，辦刊宗旨有很大差異，辦刊主體多樣，還存在綜合性期刊和專業(yè)期刊同臺競爭的面貌，構(gòu)成復(fù)雜的出版體系。使用引文量化數(shù)據(jù)對這些期刊進行一刀切的評價，不僅抹殺了上述復(fù)雜性，無法反映學(xué)術(shù)期刊體系的真實情況，也難以承擔(dān)遴選和培育國家學(xué)術(shù)名刊的功能。不解決我國學(xué)術(shù)期刊體系的現(xiàn)實問題，采用另立爐灶方式建設(shè)國家學(xué)術(shù)名刊，對提高學(xué)術(shù)期刊整體水平?jīng)]有太大意義。要使國家學(xué)術(shù)名刊具有堅實的基礎(chǔ)，應(yīng)該改革我國學(xué)術(shù)期刊評價和學(xué)術(shù)期刊體制中的不適應(yīng)之處，構(gòu)建和完善開放、有序的學(xué)術(shù)期刊出版體系和與之對應(yīng)的層次分明的評價體系。

學(xué)術(shù)期刊出版體系應(yīng)該是開放的，這樣更塑造學(xué)術(shù)期刊的公信力。我國有數(shù)十萬社會科學(xué)工作者，主要分布在高等院校、社科院、黨校等教學(xué)科研機構(gòu)，這些機構(gòu)都辦有各類學(xué)術(shù)期刊。在教育部名刊工程社科學(xué)報的作者中，本校占比平均值為41.2%。《廈門大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》作者的本校占比達到77%?！稄V西民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》作者的本校占比為18.8%，為名刊工程學(xué)報中最低。整體而言，社科學(xué)報載文的學(xué)緣結(jié)構(gòu)較為單一。社科院期刊因與高等院校保有適當距離，被認為在學(xué)術(shù)評價上能夠摒棄高等院校的門戶之見，對學(xué)術(shù)成果實現(xiàn)公正評價，成為高校社科學(xué)者發(fā)表高質(zhì)量學(xué)術(shù)成果的平臺。一般認為，社科院系統(tǒng)期刊質(zhì)量高于高校社科學(xué)報，《中國社會科學(xué)》是我國最權(quán)威的綜合性社科期刊，《歷史研究》等分別是史學(xué)等一級學(xué)科的權(quán)威期刊。中國社會科學(xué)院權(quán)威專業(yè)期刊70%的稿源來自高等院校[5]，這與社科院系統(tǒng)研究隊伍人數(shù)較少、高等院校社科學(xué)報容量較少有直接關(guān)系，但根本原因是社科院期刊的開放度賦予其公信力和話語權(quán)。

學(xué)術(shù)期刊出版體系和評價體系應(yīng)該是有序、分層次的，這樣才能發(fā)揮引導(dǎo)作用，有利于遴選和培育名刊。分層評價指的是從學(xué)術(shù)期刊刊登論文的研究層次不同這一實際出發(fā)，把定性評價與引文評價結(jié)合起來，實事求是地評價期刊的學(xué)術(shù)水平。在橫向上，不同學(xué)科的學(xué)術(shù)期刊應(yīng)分類評價。對那些發(fā)表主要不以學(xué)術(shù)期刊為引文來源論文的期刊，應(yīng)以學(xué)術(shù)共同體和學(xué)術(shù)期刊同行評閱的定性評價為主，參考轉(zhuǎn)載、評論、翻譯、文摘、引文等定量評價指標。對那些既主要以學(xué)術(shù)期刊為引文來源，又主要以學(xué)術(shù)期刊為主要發(fā)表平臺的學(xué)科的學(xué)術(shù)期刊，可以定性評價和定量評價并重。在縱向上，同一學(xué)科的學(xué)術(shù)期刊應(yīng)進行分層評價。那些主要刊發(fā)職業(yè)學(xué)者論文的高校學(xué)報、社科院期刊、學(xué)會協(xié)會期刊，位于學(xué)術(shù)期刊金字塔的頂端。同行定性評價應(yīng)主要以成果原創(chuàng)性和創(chuàng)新性為標準，考察其學(xué)術(shù)規(guī)范性和思想啟迪性。輔之以評論、轉(zhuǎn)載、翻譯、文摘、引文等定量指標進行評價。那些主要刊發(fā)職稱論文、學(xué)生論文的期刊，行業(yè)期刊，專業(yè)期刊構(gòu)成學(xué)術(shù)期刊金字塔的基礎(chǔ)。定性評價應(yīng)主要以知識性和規(guī)范性為標準?？芍饕上嚓P(guān)職業(yè)領(lǐng)域的行業(yè)協(xié)會以及中國期刊協(xié)會行使質(zhì)量評估職責(zé)。

學(xué)術(shù)期刊既是科研工作的龍尾，又是科研工作的龍頭。增強中國學(xué)術(shù)期刊國際話語權(quán)，培育學(xué)術(shù)名刊，不僅需要新聞出版管理部門出版體制改革的配合，更需要學(xué)術(shù)研究管理部門的支持指導(dǎo)。在對學(xué)術(shù)期刊進行分層評價的基礎(chǔ)上，科技部、教育部、等專項科研基金提供者可對高校、科研院所、學(xué)會等機構(gòu)主辦的學(xué)術(shù)期刊予以重點扶持。根據(jù)現(xiàn)有學(xué)科需求以及科研機構(gòu)協(xié)同創(chuàng)新的需要，擇優(yōu)培育或新創(chuàng)重點學(xué)術(shù)期刊，在期刊評價、審稿制度建設(shè)、辦刊經(jīng)費等方面予以支持和資助，推動國家社科名刊建設(shè)。

2.3 建設(shè)學(xué)術(shù)期刊公益出版數(shù)據(jù)庫，增強互聯(lián)網(wǎng)傳播能力

增強互聯(lián)網(wǎng)傳播能力是我國學(xué)術(shù)期刊爭取國際話語權(quán)的必然選擇。在滿足網(wǎng)絡(luò)時代讀者對大數(shù)據(jù)學(xué)術(shù)資源的需求過程中，目前世界學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫商業(yè)出版模式已經(jīng)非常成熟。學(xué)術(shù)期刊形成了借助數(shù)據(jù)庫的“小發(fā)行、大傳播”的 出版?zhèn)鞑ツＪ健＞庉嫴恳暂^小的發(fā)行量滿足管理者、作者、科研院所、圖書館等單位的收藏需要，借助網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫出版滿足讀者在線搜索閱讀的需要。世界最大的愛思唯爾數(shù)據(jù)庫獨步全球，價格昂貴。我國中國知網(wǎng)、維普數(shù)據(jù)、萬方論文等學(xué)術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫和讀秀電子書全文數(shù)據(jù)庫等占據(jù)中文學(xué)術(shù)資源數(shù)據(jù)庫出版的壟斷地位。這些商業(yè)數(shù)據(jù)庫出版機構(gòu)，利用全世界或全國學(xué)者的學(xué)術(shù)成果生產(chǎn)數(shù)據(jù)庫產(chǎn)品，再作為最重要的學(xué)術(shù)資源之一，賣給學(xué)者所在研究機構(gòu)，并且通過技術(shù)手段對學(xué)術(shù)資源的下載進行限制，僅允許購買者在特定的計算機上下載數(shù)據(jù)庫內(nèi)容。這限制了學(xué)術(shù)資源的公平開發(fā)和利用。為了給讀者提供更好的信息服務(wù)，很多學(xué)術(shù)期刊自建渠道，在官方網(wǎng)站即時更新內(nèi)容供公眾免費下載，通過微博、微信、云存儲等網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用宣傳推廣期刊內(nèi)容，但目前學(xué)術(shù)期刊的自建網(wǎng)絡(luò)傳播渠道非常零散，信息量小，內(nèi)容不全，無法形成規(guī)模效應(yīng)，免費信息服務(wù)水平和傳播能力有待提高。

國家應(yīng)加大對學(xué)術(shù)傳播領(lǐng)域的資助力度，僅僅為學(xué)術(shù)期刊和學(xué)術(shù)著作提供部分辦刊經(jīng)費，使其能夠組織出版高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果是不夠的，還要讓這些寶貴的學(xué)術(shù)資源最大限度地發(fā)揮作用。在網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫出版環(huán)境中，為了讓公共資助對學(xué)術(shù)期刊和學(xué)術(shù)著作出版的資助惠及學(xué)術(shù)界，進而服務(wù)社會，成本最低、效果也最好的辦法就是學(xué)術(shù)期刊和學(xué)術(shù)著作的數(shù)據(jù)庫公益出版。學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫公益出版，是指在網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫出版環(huán)境中，作者或出版機構(gòu)將研究成果提交給公益性的學(xué)術(shù)資源數(shù)據(jù)庫，供國內(nèi)外研究者和公眾免費下載和閱讀。無論從互聯(lián)網(wǎng)邏輯，還是從學(xué)術(shù)期刊“小發(fā)行、大傳播”理念和實踐來看，我國學(xué)術(shù)期刊免費傳播趨勢已經(jīng)比較明朗，但在功能發(fā)揮、發(fā)展模式和運行機制上還遠未成熟。從功能上來看，目前學(xué)術(shù)期刊的自建網(wǎng)絡(luò)傳播渠道非常零散，信息量小，內(nèi)容不全，其檢索功能與傳播力與商業(yè)學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫相比不成氣候。從發(fā)展模式看，我國的學(xué)術(shù)期刊免費傳播主體大多是零散的學(xué)術(shù)期刊出版者，近年開始有全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室資助的“國家哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫”等上線運營，這是與商業(yè)學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫以及開放存取數(shù)據(jù)庫不同的新模式，有待進一步檢驗和完善。目前的學(xué)術(shù)期刊公益數(shù)據(jù)庫遴選期刊的標準不明確、數(shù)據(jù)庫存量較小、版權(quán)問題被懸置、數(shù)據(jù)庫功能簡單，無法與商業(yè)學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫比肩。學(xué)術(shù)資源數(shù)據(jù)庫公益出版和傳播的來源遴選機制、質(zhì)量控制機制、版權(quán)管理機制、績效評估機制等，都提出了新的研究課題。發(fā)展學(xué)術(shù)資源的數(shù)據(jù)庫公益性出版具有重大的現(xiàn)實意義。

總之，我國學(xué)術(shù)期刊缺乏國際話語權(quán)的根本原因是我國學(xué)術(shù)期刊在公信力、期刊質(zhì)量和傳播能力等方面與國際領(lǐng)先期刊相比，尚有差距。提高出版質(zhì)量是我國學(xué)術(shù)期刊增強國際話語權(quán)的治本之道。要完善審稿制度，增強學(xué)術(shù)期刊公信力；完善學(xué)術(shù)期刊出版和評價體系，建設(shè)學(xué)術(shù)名刊；建設(shè)學(xué)術(shù)期刊公益出版數(shù)據(jù)庫，增強互聯(lián)網(wǎng)傳播能力。

注 釋

[1]尹玉吉.中西方學(xué)術(shù)期刊審稿制度比較研究[J].浙江大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）， 2012，42（4）：201-216

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[3] 中國科技論文統(tǒng)計與分析課題組. 2012 年中國科技論文統(tǒng)計與分析簡報[J]. 中國科技期刊研究，2014，25（1）：27-34

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Abstract：Technology，mobility，the speed of information dissemination，a global and multi-cultural are changing the Electronic Reading Room.Costs of network connections continue to decline while capabilities continue to rise.Mobile connectivity is growing at an unprecedented rate.The growing importance between librarian and reader kind is a natural way to build a healthy and friendly atmosphere.

Key words：librarian;reader;being kind;enterprising spirit;Electronic Reading Room

在網(wǎng)絡(luò)信息飛速發(fā)展的時代，高校圖書館館員不僅人心和善占據(jù)道德高地，提高政治素質(zhì)、文化素質(zhì)，強化服務(wù)意識，提高服務(wù)質(zhì)量等也都具有各自獨特的服務(wù)含義，作為知識的導(dǎo)航與傳播者，應(yīng)提高專業(yè)素質(zhì)、信息素質(zhì)、及創(chuàng)新素質(zhì)，在電子圖書館、數(shù)字圖書館、云數(shù)據(jù)圖書館的時代，不斷學(xué)習(xí)、積極進取。例如，如何應(yīng)對4G網(wǎng)絡(luò)時代，人人低頭把玩移動通訊設(shè)備的現(xiàn)實，電子閱覽室以往蜂擁踏至，如今門庭冷落[1]，如何拓展服務(wù)方式，完善電子閱覽室的服務(wù)成為首要任務(wù)。

4G移動通訊，高速光纖網(wǎng)絡(luò)，敗也蕭何，成亦蕭何。圖書館與校園網(wǎng)硬件合理配備資源，利用免費校園WiFi將電子資源呈現(xiàn)給校園內(nèi)師生讀者，拓寬電子閱覽室的時空，提高校園網(wǎng)資源的利用率。在軟件與服務(wù)方面，則努力提高同學(xué)的信息利用能力，寓教于樂，使之在利用校園信息平臺中，收獲良多，能利用電子閱覽室的拓展空間優(yōu)勢，實現(xiàn)圖書館與師生的良好互動，要培育電子閱覽室的良好聲譽，使以人為本的服務(wù)思路落實到實處[2]。集網(wǎng)絡(luò)、信息、學(xué)習(xí)、研究多功能于一體，能吸引更多有求知欲的讀者前來學(xué)習(xí)，讓讀者自主地學(xué)習(xí)，拓展圖書館服務(wù)空間，發(fā)揮校園網(wǎng)的效能，對校園網(wǎng)電子信息資源愛不釋手。電子閱覽室直接提高服務(wù)質(zhì)量的做法如下：

1.友善氛圍與歸屬感。萬事開頭難，在新生入館時，現(xiàn)場講解如何訪問圖書館電子資源，在過去以往的定期培訓(xùn)基礎(chǔ)上加大宣傳力度，增加電子資源、隨書光盤、文獻檢索等內(nèi)容。演講者，對于剛剛離開家庭獨立生活的新生，注意養(yǎng)成微笑服務(wù)、和氣用語、耐心解釋的良好習(xí)慣，以老師和朋友的身份吸引讀者，在獲取知識的同時又感到友善與溫暖。同時，大一新生開始因?qū)﹄娮娱営[室的好奇心，帶著熟悉、了解的心態(tài)而來[3]，使之有家的感覺，則可建立歸屬感。

2.精心設(shè)計、完善服務(wù)環(huán)節(jié)。編寫介紹電子閱覽室功能的宣傳手冊，并鏈接在免費WiFi首頁，自動導(dǎo)航，引人入勝。另一方面，在一樓大廳滾動屏幕中增加對電子資源宣傳內(nèi)容，介紹電子閱覽室的功能。此外，聯(lián)機公共目錄查詢系統(tǒng)（OPAC），在館藏資源揭示方面存在檢索功能過于專業(yè)、書目數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)性差、檢索結(jié)果可用性低、沒有充分挖掘用戶借閱數(shù)據(jù)等問題[4]。圖書館可以采用聚類的思想和數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，從基于檢索字段的書目數(shù)據(jù)聚類、基于用戶分類的書目數(shù)據(jù)聚類、基于用戶資源利用行為數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析的聚類3 個方面完善OPAC 資源揭示及書目推送服務(wù)[5]。

3.培養(yǎng)受益終生的檢索能力。人在大學(xué)階段只能獲取所需知識的10% 左右，而其余90%的知識都要依靠在工作以后不斷學(xué)習(xí)才能取得[6]。因此，“授人以魚不如授人以漁”，培養(yǎng)大學(xué)生的信息意識和文獻檢索能力，教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)是素質(zhì)教育的一個重要內(nèi)容。在圖書館網(wǎng)頁中，刊載各種文獻檢索、論文寫作等內(nèi)容以及相關(guān)講座錄像，拓展講座的利用時效，擴大講座宣傳空間。促進電子資源的利用，拓展電子閱覽室時空。

4.拓展學(xué)習(xí)功能。許多讀者利用圖書館購買的學(xué)習(xí)類數(shù)據(jù)庫以及其它網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻、教參資料，學(xué)習(xí)英語、計算機知識，或者練習(xí)計算機作業(yè)、復(fù)習(xí)功課等。若在電子閱覽室進行信息利用技術(shù)講座，電子信息資源的檢索與利用技術(shù)的可操作性強，上機講座效果更佳，豐富數(shù)字圖書館的服務(wù)內(nèi)涵。

5.滿足研究型讀者的興趣。針對性培訓(xùn)，針對課程論文、畢業(yè)論文、期刊投稿論文等科學(xué)論文寫作與電子資源利用環(huán)節(jié)，SRT、學(xué)位論文選題與網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)等問題。邀請各學(xué)院專業(yè)老師進行針對性講座，在電子閱覽室里進行現(xiàn)場培訓(xùn)，拓展電子資源利用率，特別滿足研究型的讀者的科研興趣。

6.借力雙贏。在拓展電子閱覽室服務(wù)內(nèi)涵方面，主動聯(lián)系各學(xué)院，為一些課程提供在電子閱覽室授課，增加檢索信息、評價信息、處理信息和交流信息的實踐環(huán)節(jié)。

休閑文化強調(diào)對師生身心愉悅和情緒調(diào)節(jié)，這是一種更高層次的精神享受。大學(xué)生活需要學(xué)生的自覺性，如在電子閱覽室聊天、聽歌、看電影、讀網(wǎng)絡(luò)小說、打游戲等現(xiàn)象[1]。午休期間播發(fā)一些輕松的音樂，通過電子閱覽室，使師生獲得陶冶情操、啟迪智慧、放松心情、增長欣賞水平的功效服務(wù)。還可以通過休閑閱讀、學(xué)術(shù)報告、時事論壇、藝術(shù)休閑、運動休閑，增加圖書館對讀者的吸引力，增強圖書館文化服務(wù)的親和力。最大限度地發(fā)揮電子閱覽室的服務(wù)功能。通過圖書館員營造和諧的人文環(huán)境，使師生感到人文關(guān)懷，獲得文化休閑的樂趣。使廣大讀者在此學(xué)習(xí)到真正想學(xué)的知識，獲得最大的收益。使它成為校園讀者群中最具影響力和吸引力的素質(zhì)教育單元，讓教學(xué)在此得以延續(xù)。

讀者座談會，讓館員走近讀者的有效途徑，可以不定期組織座談，參加人員要包括一些熟悉的老讀者，也要一定數(shù)量的新面孔，通過座談讓館員傾聽了解讀者心態(tài)，閱讀需求，從而及時反饋，這樣得到的信息才是比較真實可靠，這也是不斷改進服務(wù)措施的好方法。

電子問卷調(diào)查這種方式是一種常用的方法，通過一些有代表性的，針對性的問題提問，包括服務(wù)態(tài)度和服務(wù)內(nèi)容，有針對性的改進不足，盡可能滿足讀者要求。網(wǎng)絡(luò)溝通這種方式更適合現(xiàn)代的讀者。

通過圖書館主頁的電話咨詢、服務(wù)臺的當面咨詢、讀者留言版的咨詢，QQ在線咨詢等方式，與讀者進行溝通，也可以主動地在BBS上發(fā)帖，就一些較為集中的問題進行討論。還可以把問卷調(diào)查的結(jié)果公布在上面，讓讀者和館員以這種方式進行交流，以便成為使圖書館更好地服務(wù)于讀者、服務(wù)于社會的重要基礎(chǔ)。

參考文獻

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[3]楊靜，鄒宇瑞.高校電子閱覽室讀者心理與服務(wù)淺析[J].科教導(dǎo)刊（中旬刊），2014（1）：245-246.

篇6

一是達到定量標準。目前世界上公認的20多個創(chuàng)新型國家，其共同特征是創(chuàng)新綜合指數(shù)明顯高于其他國家，科技進步貢獻率、研發(fā)投入占GDP比重、對外技術(shù)依存度指標都有明確的定量標準。而我國建設(shè)創(chuàng)新型國家的主要指標是：到2020年，研發(fā)投入占GDP的比重達2.5%以上，科技進步貢獻率達到60%以上，對外技術(shù)依存度在30%以下，發(fā)明專利年度授權(quán)量和國際科學(xué)論文被引用數(shù)進入世界前5位。因此，科技進步貢獻率、研發(fā)投入占GDP比重、對外技術(shù)依存度等指標達到上述標準，是建設(shè)創(chuàng)新型省份的基本定量要求。

二是科技綜合實力和創(chuàng)新能力居全國前列。目前，從各省的區(qū)域創(chuàng)新能力評價看，我省處在第二梯隊的前沿，與第一梯隊還有不小的差距。2004年，我省的區(qū)域創(chuàng)新能力排全國第5位，但評價的分值為41.19分，比第一梯隊的上海、北京、廣東和江蘇分別要低15、13、8和7分，僅比第6、第7位的山東、天津高1.26和1.58分。因此，建設(shè)創(chuàng)新型省份，必須要實現(xiàn)科技綜合實力和創(chuàng)新能力在全國位次的前移。

三是形成自己的特色和優(yōu)勢。創(chuàng)新型省份建設(shè)，應(yīng)當有自己的特色和重點。要緊密結(jié)合實際，立足現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，發(fā)揮特色優(yōu)勢，突出攻關(guān)重點，在有的技術(shù)領(lǐng)域、產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域、基礎(chǔ)性研究領(lǐng)域、原始創(chuàng)新領(lǐng)域等與全國有所區(qū)別，有所側(cè)重。就浙江而言，必須在紡織、服裝、機械、化工等傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的一些關(guān)鍵核心技術(shù)上取得突破，在信息、生物、新材料等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)上形成新的優(yōu)勢。

二、浙江建設(shè)創(chuàng)新型省份的基礎(chǔ)和差距

黨的十六大以后，浙江明確提出建設(shè)科技強省的目標，不斷深化科技體制改革，扎實推進區(qū)域創(chuàng)新體系建設(shè)，積極引進大院名校，組織實施重大科技項目，使全省的科技綜合實力和自主創(chuàng)新能力得到明顯提高。“十五”期間，全社會科技投入累計超過1000億元，研究開發(fā)經(jīng)費年均增長27%，高技術(shù)產(chǎn)業(yè)增加值年均增長23.9%，科技綜合實力和區(qū)域創(chuàng)新能力分別居全國第7位和第5位，為創(chuàng)建創(chuàng)新型省份奠定了良好的基礎(chǔ)。

1.區(qū)域創(chuàng)新體系初步形成。企業(yè)為主體的創(chuàng)新研發(fā)能力明顯增強，目前全省共有國家級技術(shù)中心16個，省級高新技術(shù)企業(yè)研發(fā)中心375個，省級企業(yè)技術(shù)中心300個，累計開發(fā)省部級以上新產(chǎn)品803個，獲得國家、省部級科技進步獎項560項，發(fā)明專利394項。公共基礎(chǔ)、行業(yè)和專業(yè)、重點區(qū)域等三類科技創(chuàng)新平臺基本建成，全省現(xiàn)有省部級重點實驗室、中試基地、工程技術(shù)研究中心105個，國家重點實驗室9個，國家級生產(chǎn)力促進中心6個，省級區(qū)域科技創(chuàng)新服務(wù)中心55個。開放型的科技市場體系不斷完善，在全國率先建立了中國浙江網(wǎng)上技術(shù)市場。加強國內(nèi)外科技合作，聯(lián)合共建長三角區(qū)域創(chuàng)新體系，組織實施了一批長三角重大科技攻關(guān)項目。

2.科技進步與創(chuàng)新的活力不斷增強。在全國率先開展科研院所改制，鼓勵技術(shù)要素參與分配，支持高校教師和科研人員兼職創(chuàng)辦科技企業(yè)。注重引進國內(nèi)外大院名校、先進技術(shù)和優(yōu)秀人才，加強科技交流與合作，兼容并包，為我所用。目前浙江已累計引進中科院、清華大學(xué)、諾基亞、西門子、印度塔塔等國內(nèi)外大院名校和大企業(yè)共建各類創(chuàng)新載體近300家。形成了一批擁有自主知識產(chǎn)權(quán)和知名品牌、市場競爭力較強的企業(yè)。目前，全省擁有中國馳名商標70件，中國名牌產(chǎn)品139件，分別居全國第1位、第2位。

3.高新技術(shù)和科技重點項目的帶動作用明顯提高?！笆濉睍r期，圍繞先進制造業(yè)基地建設(shè)，實施重大科技項目254項，實施火炬計劃項目1200余項；圍繞農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村發(fā)展和發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)，組織實施國家級農(nóng)業(yè)科技攻關(guān)項目186項、省級農(nóng)業(yè)科技攻關(guān)項目620項、省級農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化和星火計劃項目1331項；圍繞生態(tài)省建設(shè)和發(fā)展海洋經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟，組織實施國家科技計劃項目66項、省級重大科技攻關(guān)項目129項、省級重點科技項目205項。2005年，全省高技術(shù)產(chǎn)業(yè)增加值超過400億元，比2000年增長1.6倍；高新技術(shù)企業(yè)實現(xiàn)產(chǎn)品銷售收入3817億元，比2000年增長17倍。

4.科技進步與創(chuàng)新的環(huán)境進一步改善。各級財政和全社會的科技投入大幅度增長，2005年全社會和全省各級財政科技投入305億元和44.5億元，分別是2000年的2.9倍和3.18倍。修訂出臺了科學(xué)技術(shù)進步、專利保護、促進科技成果轉(zhuǎn)化、科學(xué)技術(shù)獎勵、企業(yè)技術(shù)秘密保護等方面的多項法律法規(guī)，加強專利行政執(zhí)法檢查和專項整治，切實推進知識產(chǎn)權(quán)開發(fā)和保護。重視發(fā)揮人才的支撐作用，實施“151人才工程”，培養(yǎng)和引進一大批學(xué)術(shù)、技術(shù)帶頭人。

但是，對照創(chuàng)新型省份的目標要求，我省仍有明顯的差距：一是創(chuàng)新投入不足。研發(fā)投入占生產(chǎn)總值的比重總體偏低，2005年僅為1.08%，仍低于全國1.4%的平均水平。對外技術(shù)依存度偏高，技術(shù)引進明顯存在重硬件、輕軟件，重引進、輕消化，重模仿、輕創(chuàng)新的問題。目前，對外技術(shù)依存度達到63.6%，而全國為50%左右，發(fā)達國家多在30%以下。進口技術(shù)結(jié)構(gòu)也不盡合理，在大中型技術(shù)引進經(jīng)費支出總額中，以設(shè)備為主的合同金額占93%，以技術(shù)為主的合同金額不足7%。而日本、韓國技術(shù)引進中以硬件為主的只占20%，以軟件為主的占80%。我省技術(shù)引進與消化吸收創(chuàng)新的投入比是1∶0.2，與工業(yè)化中期日本、韓國1∶5~8相比差距很大。二是高層次創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才緊缺。我省高級技術(shù)職稱人員占人才總量的3.9%，低于5.6%的全國平均水平，尤其是院士、享受國務(wù)院特殊津貼人員等高層次領(lǐng)軍人才數(shù)量均少于沿海其他省市。全省現(xiàn)有兩院院士25人，分別比上海、江蘇、遼寧、廣東、山東少116、62、28、23和11人，國務(wù)院特貼人員2249人，分別比上海、江蘇、遼寧、山東少7751、4751、5117和210人。三是自主知識產(chǎn)權(quán)尤其是發(fā)明專利不多。我省授權(quán)專利總量僅次于廣東，居全國第2位，但其中實用新型和外觀設(shè)計居多，發(fā)明專利總量僅居全國第7位，發(fā)明專利占專利總量的比重僅為5%左右，明顯低于北京35%、上海15%，江蘇9%、山東8%和廣東6.5%的水平。四是科技成果轉(zhuǎn)化率不高，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化水平和外向度比較低。根據(jù)科技部的評價，2004年，我省高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化指數(shù)為27.46%，而全國為43.38%，列全國第13位；2005年，我省高技術(shù)產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值和出貨值均列全國第7位，人均產(chǎn)出為36.4萬元，低于全國46.1萬元的平均水平。

三、推進創(chuàng)新型省份建設(shè)的思路和重點

我省建設(shè)創(chuàng)新型省份，總的是要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，全面貫徹中央提出的“自主創(chuàng)新、重點跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來”的方針，以增強自主創(chuàng)新能力，打造開放型區(qū)域創(chuàng)新體系為中心任務(wù)，強化自主創(chuàng)新意識，完善創(chuàng)新體制機制，培養(yǎng)引進創(chuàng)新人才，優(yōu)化創(chuàng)新發(fā)展環(huán)境，加快創(chuàng)新型省份建設(shè)，讓自主創(chuàng)新成為解決資源要素環(huán)境制約的根本途徑，成為促進產(chǎn)業(yè)升級、提高企業(yè)和產(chǎn)品競爭力的重要支撐，成為推進科技進步、建設(shè)科技強省的核心內(nèi)容，成為抓住戰(zhàn)略機遇期、爭取發(fā)展主動權(quán)的重大戰(zhàn)略。在具體工作中，要把握好“五條原則”，突出“七個重點”。

“五條原則”：一是堅持有所為有所不為，立足產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，發(fā)揮特色優(yōu)勢，突出攻關(guān)重點，鼓勵原始創(chuàng)新，大力推進集成創(chuàng)新，重點強化引進消化吸收再創(chuàng)新。二是堅持以體制機制創(chuàng)新為動力，充分發(fā)揮市場集聚和配置創(chuàng)新資源的基礎(chǔ)作用，突出企業(yè)創(chuàng)新主體地位，建立健全有利于強化科技創(chuàng)新動力、激勵科技創(chuàng)新主體的體制、機制。三是堅持開放集成，切實把“引進來”與“走出去”結(jié)合起來，注重引進國內(nèi)外大院名校、先進技術(shù)和優(yōu)秀人才，加強科技交流與合作，兼容并包，為我所用。四是堅持以人才為本，深入實施人才強省戰(zhàn)略，用事業(yè)凝聚人才，用實踐造就人才，用機制激勵人才，用法制保障人才，形成創(chuàng)新人才輩出的局面。五是堅持以形成現(xiàn)實生產(chǎn)力、推動經(jīng)濟社會發(fā)展為目的，在加強創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化上下功夫，解決好科技、經(jīng)濟兩張皮的問題。

“七個重點”：一是抓好創(chuàng)新主體和創(chuàng)新平臺建設(shè)。加快企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)，有重點地培育和引進一批自主創(chuàng)新能力居全國同行前列的重點科研機構(gòu)，建設(shè)一批國家和省部級重點實驗室和試驗基地。加快建設(shè)區(qū)域科技創(chuàng)新服務(wù)中心，使之成為服務(wù)中小企業(yè)、提升塊狀經(jīng)濟和特色產(chǎn)業(yè)的重要支撐。進一步完善技術(shù)市場體系，辦好網(wǎng)上技術(shù)市場，促進技術(shù)產(chǎn)權(quán)交易。大力發(fā)展各類科技中介組織，提升中介服務(wù)的專業(yè)化、市場化、社會化水平。

二是抓好重點創(chuàng)新工程和“雙千”計劃。突出抓好一批關(guān)系經(jīng)濟社會發(fā)展全局的重大科技創(chuàng)新項目，力爭取得重點突破，實現(xiàn)技術(shù)跨越。主要是組織實施好先進制造業(yè)、農(nóng)業(yè)農(nóng)村、生態(tài)省建設(shè)、海洋開發(fā)、社會發(fā)展、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、基礎(chǔ)研究、軟科學(xué)與哲學(xué)社會科學(xué)等“科技創(chuàng)新”工程。實施重點技術(shù)改造項目“雙千”計劃，“十一五”期間每年組織實施1000個左右重點項目，技改總投資超過1000億元。

三是抓好自主品牌建設(shè)。把推動技術(shù)創(chuàng)新和實施品牌戰(zhàn)略結(jié)合起來，積極推進“品牌大省”建設(shè)，充分發(fā)揮品牌整合要素資源的帶動作用，加快創(chuàng)新成果的產(chǎn)業(yè)化，逐步實現(xiàn)由初級簡單生產(chǎn)和貼牌生產(chǎn)為主向自主創(chuàng)新、自有品牌為主轉(zhuǎn)變，提高產(chǎn)品的技術(shù)含量和附加值。依托塊狀經(jīng)濟優(yōu)勢，積極培育和發(fā)展區(qū)域品牌，加快塊狀經(jīng)濟向創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)集群的方向發(fā)展。努力創(chuàng)建若干個擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的國際品牌，帶動全省企業(yè)創(chuàng)新能力、產(chǎn)品檔次和管理水平的全面提升，做大做強品牌經(jīng)濟。

四是抓好創(chuàng)新人才隊伍建設(shè)。繼續(xù)把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，加快教育結(jié)構(gòu)調(diào)整，全面實施素質(zhì)教育，深化教育體制改革，培養(yǎng)更具創(chuàng)新能力的人才。高度重視人才引進，積極吸引各類創(chuàng)新人才特別是海外留學(xué)人員來浙江工作、為浙江服務(wù)。完善人才激勵機制，更好地落實和完善技術(shù)要素參與分配的政策，加大科技獎勵力度，充分調(diào)動創(chuàng)新人才和科技人員的積極性和創(chuàng)造性。全面實施“百千萬科技創(chuàng)新人才工程”和“創(chuàng)新領(lǐng)軍人才計劃”，努力建設(shè)一支規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的創(chuàng)新人才隊伍。力爭到2010年，培養(yǎng)和引進100名創(chuàng)新領(lǐng)軍人才，1000名學(xué)術(shù)、技術(shù)帶頭人，10000名研究開發(fā)骨干。

五是抓好知識產(chǎn)權(quán)的發(fā)展和保護。建立健全現(xiàn)代知識產(chǎn)權(quán)制度，鼓勵和引導(dǎo)企業(yè)、高校和科研院所大力開發(fā)、申請、擁有專利技術(shù)特別是發(fā)明專利和軟件著作權(quán)，推進專利技術(shù)產(chǎn)業(yè)化。切實加強知識產(chǎn)權(quán)保護，健全知識產(chǎn)權(quán)保護體系。實施技術(shù)標準戰(zhàn)略，力爭在一些優(yōu)勢領(lǐng)域參與國際標準、國家標準和行業(yè)標準的制定，積極制定反傾銷、反技術(shù)壁壘的應(yīng)對性技術(shù)標準，鼓勵企業(yè)提高采用國際先進標準的比例，逐步形成先導(dǎo)型的地方標準化體系。

篇7

中圖分類號：J02 文獻標識碼：A

一、項目的創(chuàng)意與準備

眾所周知，自20世紀80年代以來，以數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的高新技術(shù)迅猛發(fā)展并得以廣泛應(yīng)用，人們對信息的需求和獲取方式產(chǎn)生了巨大的變化。對于文化藝術(shù)資源的收集、整理和保存方式也發(fā)生了革命性的變革，資源的數(shù)字化檢索、共享已經(jīng)成為一種發(fā)展趨勢。隨著時間的推移，傳統(tǒng)介質(zhì)存儲下的文化資源正在逐漸消亡，傳統(tǒng)的資源管理模式已經(jīng)無法適應(yīng)復(fù)雜檢索的需求，這就迫切要求我們要建設(shè)一套科學(xué)高效的資源管理系統(tǒng)。甘肅歷史文化悠久，藝術(shù)資源豐富，民間文化遺產(chǎn)繁多。如何順應(yīng)時代的要求、科技的發(fā)展，全面、搶救性地收集、記錄、整理全省各地區(qū)、各民族的文化藝術(shù)資源，全面反映甘肅文化藝術(shù)的歷史、藝術(shù)科研的重要成果，為甘肅藝術(shù)科學(xué)研究提供一套系統(tǒng)、可靠、翔實的研究基礎(chǔ)資料，對甘肅文化藝術(shù)研究資料進行科學(xué)、系統(tǒng)保護與管理，推動社會主義文化事業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)21世紀甘肅藝術(shù)科學(xué)學(xué)科建設(shè)的跨越式發(fā)展，是處于當今時代的藝術(shù)科研工作者應(yīng)有的擔(dān)當和亟需研究的課題?！陡拭C省文化藝術(shù)研究資源庫》項目的最初創(chuàng)意與動機正是基于此而產(chǎn)生。

經(jīng)過充分的論證和前期準備，2005年，經(jīng)全國藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準，《甘肅省文化藝術(shù)研究資源庫》獲國家課題立項，我作為課題組的總負責(zé)人，頓感肩上的千斤重任，因為我深知，承擔(dān)這個項目的意義非同一般：其一，該課題是國家數(shù)據(jù)庫的重要組成部分，是國家哲學(xué)社會科學(xué)藝術(shù)學(xué)首批數(shù)據(jù)庫項目，也是甘肅省藝術(shù)科學(xué)繼“十大藝術(shù)志書集成”之后，獲得立項級別最高、規(guī)模最大、建設(shè)時間最長的項目；其二，《甘肅省文化藝術(shù)研究資源庫》項目，是利用信息化高科技手段，摸清甘肅省文化藝術(shù)資源家底，建立動態(tài)運行的文化藝術(shù)研究數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)的全新的宏大信息化系統(tǒng)工程。資源庫的建設(shè)完成，將會是全國目前唯一一項綜合性的電子文化藝術(shù)研究資源庫。其三，文化藝術(shù)資源信息化建設(shè)是一項前沿性的開拓項目，既無大量現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒，也沒有成熟的模式可循，只能是摸著石頭過河，其難度可想而知。

面對挑戰(zhàn)和壓力，只有迎難而上，大膽探索，勇于創(chuàng)新才是最好的、唯一的選擇。課題獲國家批準后，我及時向各級領(lǐng)導(dǎo)作了專題匯報，爭取各方面的支持。甘肅省文化廳高度重視，連續(xù)三年，把《資源庫》建設(shè)納入當年度的全省文化重點工作。歷任主要廳領(lǐng)導(dǎo)多次來所調(diào)研該項目的進展。經(jīng)過多方爭取，甘肅省財政廳向《資源庫》下?lián)芰藢ｍ椏蒲薪?jīng)費，為課題的啟動提供了一定的經(jīng)費保障。同時，在項目建設(shè)的過程中，得到了中華人民共和國文化部文化科技司、文化部民族民間文藝發(fā)展中心的無私幫助和指導(dǎo)，為課題的項目建設(shè)的開展提供了技術(shù)支持和指導(dǎo)，保證了課題項目的順利有效開展。

二、項目概念

（一）藝術(shù)資源元數(shù)據(jù)

一般認為，所謂“元數(shù)據(jù)”是關(guān)于數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)，或關(guān)于數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)。從已有的結(jié)論看，元數(shù)據(jù)的含義是逐漸發(fā)展的?！霸獢?shù)據(jù)”一詞，早期主要指網(wǎng)絡(luò)資源的描述數(shù)據(jù)，用于網(wǎng)絡(luò)信息資源的組織；其后逐步擴大到各種以電子形式存在的信息資源的描述數(shù)據(jù)。目前，“元數(shù)據(jù)”這一術(shù)語實際用于各種類型信息資源的描述記錄，指的是關(guān)于藝術(shù)資源數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)。

基于應(yīng)用，可以將藝術(shù)元數(shù)據(jù)分成以下若干種：

藝術(shù)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)：藝術(shù)數(shù)據(jù)集的名稱、關(guān)系、字段、約束等；

藝術(shù)數(shù)據(jù)部署：藝術(shù)數(shù)據(jù)集的物理位置；

藝術(shù)數(shù)據(jù)流：藝術(shù)數(shù)據(jù)集之間的流程依賴關(guān)系（非參照依賴），包括數(shù)據(jù)集到另一個數(shù)據(jù)集的規(guī)則；

質(zhì)量度量：藝術(shù)數(shù)據(jù)集上可以計算的度量；

度量邏輯關(guān)系：藝術(shù)數(shù)據(jù)集度量之間的邏輯運算關(guān)系；

ETL過程：過程運行的順序―并行、串行；

藝術(shù)數(shù)據(jù)集快照：一個時間點上，藝術(shù)數(shù)據(jù)在所有數(shù)據(jù)集上的分布情況；

星型模式元數(shù)據(jù)：事實表、維度、屬性、層次等；

報表語義層：報表指標的規(guī)則、過濾條件物理名稱和業(yè)務(wù)名稱的對應(yīng)；

藝術(shù)數(shù)據(jù)訪問日志：哪些數(shù)據(jù)何時被何人訪問；

質(zhì)量稽核日志：何時、何度量被稽核及其結(jié)果；

藝術(shù)數(shù)據(jù)裝載日志：哪些數(shù)據(jù)何時被何人裝載。

（二）藝術(shù)資源數(shù)字圖書館與藝術(shù)元數(shù)據(jù)

藝術(shù)資源數(shù)據(jù)庫實際上就是藝術(shù)資源數(shù)字圖書館，是將藝術(shù)資源數(shù)字化后，支持藝術(shù)數(shù)字化資源從數(shù)據(jù)到信息乃至藝術(shù)知識的全部相關(guān)轉(zhuǎn)化流程。它集藝術(shù)資源收藏、服務(wù)和保存為一體，包括藝術(shù)資源數(shù)字化從創(chuàng)造、傳播、使用以及保存的全過程。

自20世紀80年代以來，隨著信息數(shù)字技術(shù)和計算機技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們對信息的需求和獲取方式產(chǎn)生了巨大的變化。對于文化藝術(shù)資源的收集、整理和保存方式也發(fā)生了革命性的變革，各種集收集、組織、存儲、和推送數(shù)字信息，并提供有關(guān)數(shù)字服務(wù)的數(shù)字圖書館的作用日益凸顯。《甘肅省文化藝術(shù)研究資源庫》就是這種數(shù)字圖書館中的專業(yè)圖書館。

《甘肅省文化藝術(shù)研究資源庫》從本質(zhì)而言是一種環(huán)境，它把甘肅省文化藝術(shù)資源的收藏、服務(wù)與個人結(jié)合起來，用以支持甘肅文化藝術(shù)資源從數(shù)字數(shù)據(jù)到信息乃至知識的全部相關(guān)轉(zhuǎn)化流程。數(shù)據(jù)庫中的數(shù)字收藏是建設(shè)該專業(yè)數(shù)字圖書館的基礎(chǔ)。根據(jù)文化藝術(shù)數(shù)據(jù)庫的特點，該專業(yè)數(shù)字圖書館館藏按照媒介劃分可以分為文本資源、圖像資源、音頻資源、視頻資源。根據(jù)該數(shù)據(jù)庫的特殊需求，從數(shù)字資源的性質(zhì)和功能方面來講，數(shù)據(jù)庫的館藏資源又可以分為一次文獻（如電子圖書）、二次文獻（文摘數(shù)據(jù)、書目數(shù)據(jù)）、三次文獻（元搜索引擎的索引）。

《資源庫》的管理體系包括以下4個方面：（1）資源采集，即對文化藝術(shù)數(shù)字資源進行采購、數(shù)字化加工和采集鏈接的館藏體系。（2）文化藝術(shù)資源整理，即對文化藝術(shù)資源數(shù)據(jù)的加工，對資源進行描述、揭示和組織的體系。（3）文化藝術(shù)資源的保存，包括對文化藝術(shù)數(shù)據(jù)的存檔、保存、存儲。（4）文化藝術(shù)資源的整合，即將分散的文化藝術(shù)資源和服務(wù)按照知識管理規(guī)則和服務(wù)目的有機地組織在一起，為用戶提供“一站式”服務(wù)。

藝術(shù)數(shù)字圖書館數(shù)據(jù)庫應(yīng)用系統(tǒng)采用相同的層次模式，即數(shù)據(jù)庫的組織結(jié)構(gòu)相同，并在此基礎(chǔ)上，對外提供一致的接口，使各個單獨的子庫之間真正結(jié)成一個虛擬的、有組織的、相互操作的、可伸縮的整體甘肅文化藝術(shù)資源網(wǎng)絡(luò)信息，實現(xiàn)跨資源、跨系統(tǒng)的無縫連接和檢索。

各層次的含義為：

文化藝術(shù)資源存儲層：文化藝術(shù)數(shù)字資源的存儲與管理，可以采用分布式，存儲于不同的系統(tǒng)中。

文化藝術(shù)資源加工層：按照擬定的文化藝術(shù)資源標準規(guī)范對資源進行數(shù)字加工和元數(shù)據(jù)加工。

上述兩層可以統(tǒng)稱為文化藝術(shù)資源層。

文化藝術(shù)資源應(yīng)用層：通過搜索引擎對文化藝術(shù)資源進行檢索、調(diào)度、獲取、傳遞。

文化藝術(shù)資源服務(wù)層：文化藝術(shù)資源庫作為數(shù)字圖書館，與用戶交互、為用戶提供服務(wù)窗口。

（三）藝術(shù)資源元數(shù)據(jù)規(guī)范

1、藝術(shù)資源描述元數(shù)據(jù)（以《甘肅省文化藝術(shù)研究資源庫?戲劇數(shù)據(jù)庫》為例）

藝術(shù)資源描述元數(shù)據(jù)用于描述或標識藝術(shù)信息資源對象的內(nèi)容、屬性和外觀特征，包括描述、定位、管理、檢索、評估和選擇、交互等方面。藝術(shù)資源描述元數(shù)據(jù)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)包括藝術(shù)資源核心元素、藝術(shù)資源類型核心元素、藝術(shù)資源個別元素。

《甘肅省文化藝術(shù)研究資源庫?戲劇數(shù)據(jù)庫》劇種元數(shù)據(jù)著錄標準：戲劇劇種元數(shù)據(jù)由核心元素、戲劇劇種類型核心元素、個別元素三部分組成。

核心元素：指在各類資源對象的描述中都通用的元素，包括5項：名稱、創(chuàng)建者、創(chuàng)建時間、主題與關(guān)鍵詞、描述。

戲劇劇種類型核心元素：屬于資源類型核心元素，指根據(jù)戲劇劇種資源的特點，設(shè)計出相似資源共同所需的元素和修飾詞，以盡可能保證數(shù)據(jù)之間的互轉(zhuǎn)換性，包括6項：劇種屬性、流布地區(qū)、劇目、音樂屬性、代表人物、班社劇團。

個別元素：以戲劇劇種為特定資源對象的屬性、特點為基本對象，僅適用于戲劇劇種，可不用于交換，包括2項：劇種源流、劇種照片。

2、藝術(shù)資源描述元數(shù)據(jù)規(guī)范及設(shè)計

藝術(shù)資源描述元數(shù)據(jù)規(guī)范或稱藝術(shù)資源描述元數(shù)據(jù)標準，指描述藝術(shù)資源的具體對象是元數(shù)據(jù)產(chǎn)生的相關(guān)規(guī)則的集合。一般包括完整描述一個具體對象時所需要的元素項集合，個別元素及其修飾詞項的語義定義、著錄規(guī)則和計算機應(yīng)用時的語法規(guī)定等。

藝術(shù)資源描述元數(shù)據(jù)規(guī)范設(shè)計流程包括藝術(shù)資源分析、初步設(shè)定、手工著錄檢測、征求意見、完成藝術(shù)元數(shù)據(jù)規(guī)范（初稿）、聯(lián)機著錄開放實驗準備、應(yīng)用規(guī)則建立等多方面步驟。

三、項目的實施

2005年12月，本項目正式啟動，開始實施。在實施過程中，從文化藝術(shù)科研工作的長遠發(fā)展著眼，在組織管理、工作方式、標準規(guī)范等方面探索和實踐，建立成熟的工作體系和規(guī)范，為項目全面順利完成奠定基礎(chǔ)。實施過程主要包括以下幾方面的工作：

（一）成立項目組織機構(gòu)

項目進入實施階段后，甘肅省文化藝術(shù)研究所成立了《甘肅省文化藝術(shù)研究資源庫》及數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)建設(shè)項目工作課題組。并以聘任各數(shù)據(jù)庫負責(zé)人的形式，聘請所內(nèi)業(yè)務(wù)人員擔(dān)任各子數(shù)據(jù)庫的負責(zé)人，責(zé)成各數(shù)據(jù)庫負責(zé)人組織人員完成全省文化藝術(shù)資源調(diào)查及數(shù)據(jù)庫建設(shè)工作。課題組成員除了甘肅省文化藝術(shù)研究所業(yè)務(wù)人員以外，還包括甘肅省文化藝術(shù)檔案館、西北民族大學(xué)、西北師范大學(xué)的有關(guān)專業(yè)研究人員。如民間音樂數(shù)據(jù)庫與甘肅省文化藝術(shù)檔案館、西北師范大學(xué)合作，民間舞蹈數(shù)據(jù)庫與西北民族大學(xué)合作，戲曲文獻數(shù)據(jù)庫與甘肅省圖書館合作，影音數(shù)據(jù)庫與甘肅省藝術(shù)檔案館合作。通過集體攻關(guān)，發(fā)展本所科研實力，推動人才發(fā)展。通過與外單位的合作，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。

（二）制度建設(shè)

《資源庫》建設(shè)啟動以來，課題組大力加強與探索項目規(guī)范化、制度化建設(shè)，組織制定了《甘肅省文化藝術(shù)資源庫資料管理辦法》、《甘肅省文化藝術(shù)資源庫采集設(shè)備管理辦法》、《甘肅省文化藝術(shù)資源庫經(jīng)費使用管理辦法》、《甘肅省文化藝術(shù)研究資源庫信息中心機房管理辦法》等一系列規(guī)章制度，用于規(guī)范和指導(dǎo)課題研究中各項工作。這些規(guī)章制度的實施，對于確保文化藝術(shù)信息采集工作的信息準確和信息安全，防止意外事故發(fā)生，提高文化藝術(shù)信息采集設(shè)備使用效率，促進文化藝術(shù)信息管理的制度化、規(guī)范化、標準化建設(shè)，產(chǎn)生了積極的作用。此外，項目組成員還自行編制了《甘肅省文化藝術(shù)資源庫工作實施方案》、《甘肅省文化藝術(shù)資源庫編輯體例》、《甘肅省文化藝術(shù)資源庫信息錄入表》、《甘肅省文化藝術(shù)資源庫代碼表》、《甘肅省文化藝術(shù)資源庫簡報》、《甘肅省文化藝術(shù)資源庫信息采集標準》等指導(dǎo)性和實用性強的資料。盡管時間緊、任務(wù)重、要求高、程序復(fù)雜，涉及單位、人員多，文化藝術(shù)資源數(shù)量大，但由于精心組織，預(yù)案到位，管理體系成熟，項目工作始終有序進行，工作進度和信息質(zhì)量也得到了有效保證。

（三）信息采集

信息采集是《資源庫》建設(shè)的核心工作。在本課題申報階段，經(jīng)多方論證，確立的研究方法是采用社會科學(xué)與電子技術(shù)相結(jié)合的方法。在收集數(shù)據(jù)方面主要采用定量方法，通過統(tǒng)計、量表的制作、分類和分析，使數(shù)據(jù)系統(tǒng)化，歸類科學(xué)化?！顿Y源庫》下設(shè)戲劇、曲藝雜技、民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、民間美術(shù)、民間習(xí)俗、藝術(shù)科研、影音、圖片等10個數(shù)據(jù)庫，采取“多層知識網(wǎng)絡(luò)”模式建構(gòu)內(nèi)容。通過數(shù)據(jù)庫和引文鏈接等各種知識鏈接方法，把多個層次的數(shù)據(jù)庫融為一個具有知識網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的整體使用。同時，各層數(shù)據(jù)庫也可獨立使用。最終采用國際通用的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)標準，使其可與國內(nèi)外各類數(shù)據(jù)庫在統(tǒng)一檢索平臺上同時使用。例：

根據(jù)已經(jīng)確立的研究方法和課題項目的框架結(jié)構(gòu)，《資源庫》信息采集大致可分為三個階段：第一階段（2005年12月-2006年3月）為準備階段。赴北京在文化部民族民間文藝發(fā)展中心調(diào)研“中國記憶”數(shù)據(jù)庫。成立課題組、組織信息采集技術(shù)培訓(xùn)、制定《文化藝術(shù)資源信息錄入表》、《聲像信息記錄表》等。第二階段（2006年4月-2008年12月）為采集、技術(shù)指導(dǎo)、專項培訓(xùn)和重點試點集中采集階段。課題項目負責(zé)人責(zé)成戲劇、曲藝、民間文學(xué)數(shù)據(jù)庫負責(zé)人自行獨立采集。通過兩年扎實的采集工作，基本完成全省這三個方面的信息采集工作。第三階段（2009年1月-2010年初）普遍采集和審核階段，文化藝術(shù)信息采集工作全面深入鋪開。在2006-2008年已完成戲劇數(shù)據(jù)庫的基礎(chǔ)上，組織專家反復(fù)論證試點數(shù)據(jù)庫的經(jīng)驗得失。多次組織專業(yè)和技術(shù)部門有關(guān)業(yè)務(wù)專家開辦專題輔導(dǎo)，并將階段性成果及項目試點報文化部文化科技司社會科技處審核指導(dǎo)。2010年6月，全省文化藝術(shù)資源信息基本全部報送至甘肅省文化藝術(shù)研究所信息中心機房進行管理。

在《資源庫》建設(shè)項目實施中，主要采取了三種文化藝術(shù)信息采集方式相結(jié)合的工作模式：一是由課題項目負責(zé)人遴選業(yè)務(wù)骨干，擔(dān)任各數(shù)據(jù)庫負責(zé)人，組成信息采集工作組，赴各地進行信息采集。二是立足于《中國文藝十大集成?甘肅卷》的現(xiàn)有成果，作為建立數(shù)據(jù)庫的基礎(chǔ)。三是強化田野調(diào)查工作。及時搶救了一批具有較高學(xué)術(shù)研究價值的文化藝術(shù)資料。比如對河西寶卷國家級傳承人鄭殿有、甘南藏戲、民間舞蹈等的搶救性拍攝。

信息采集的工作內(nèi)容主要包括文化藝術(shù)文字數(shù)據(jù)信息的錄入和二維影像信息的采集。工作流程包括：數(shù)據(jù)采集――數(shù)據(jù)錄入――審核――匯總。首先由各數(shù)據(jù)庫人員做好所屬資源的采集（文字、照片，聲像）、梳理、分類。其次由各數(shù)據(jù)庫組成人員制定本數(shù)據(jù)庫的元數(shù)據(jù)標準，并按照標準對數(shù)據(jù)進行合成、錄入等工作。然后根據(jù)現(xiàn)有條件，各數(shù)據(jù)庫承擔(dān)人負責(zé)對錄入元數(shù)據(jù)的初審，課題項目負責(zé)人負責(zé)對入庫元數(shù)據(jù)的定審。最后，各數(shù)據(jù)庫所有元數(shù)據(jù)信息報所內(nèi)信息中心匯總進入《資源庫》。其中，要求做到每條數(shù)據(jù)逐一檢查，審核率達100%，條目內(nèi)容文字錯誤率不超過萬分之四。對出錯率超過規(guī)定要求的（采集錄入數(shù)據(jù)的檢查，準確性和完整性控制在1%以內(nèi)的，即為質(zhì)量良好；誤差在1%-5%之間的，為合格；誤差超過5%的，為不合格），將錯誤數(shù)據(jù)記錄表分別發(fā)回各數(shù)據(jù)庫負責(zé)人，限期改正后重新報送數(shù)據(jù)，進行驗收。

（四）設(shè)備建設(shè)

甘肅省文化藝術(shù)研究所先后用課題專項經(jīng)費，分兩次購置了相關(guān)設(shè)備。設(shè)備配發(fā)使用以保證文化藝術(shù)信息采集工作需要為原則，同時兼顧信息采集完成后文化藝術(shù)數(shù)據(jù)信息動態(tài)管理的需要。信息中心機房按照“運行穩(wěn)定、技術(shù)先進、經(jīng)濟合理、安全適用”的技術(shù)要求，由信息中心負責(zé)建設(shè)完成。機房硬件設(shè)備主要包括：PC服務(wù)器、光纖磁盤陣列、備份管理服務(wù)器、路由器、交換機、UPS設(shè)備、專用空調(diào)等。自運行以來，經(jīng)有效管理和維護，機房整體運行狀態(tài)良好，為保質(zhì)保量完成《資源庫》項目建設(shè)的實施，全面促進甘肅省文化藝術(shù)信息化建設(shè)提供了有力的保障。2008年，通過課題項目合作方式得到文化部民族民間文藝發(fā)展中心的大力支持，獲得該中心“中國記憶”數(shù)據(jù)庫的全部軟件，作為《資源庫》建設(shè)運行平臺。同時，甘肅省文化藝術(shù)研究所積極籌措資金，為單位采購配備了一定數(shù)量的電腦、數(shù)碼相機及攝像器材，信息化設(shè)備設(shè)施初具規(guī)模。大幅提升了全所的硬件建設(shè)。文化藝術(shù)研究的保護和管理信息化手段逐漸普及。

（五）人才培養(yǎng)

信息化人員隊伍的建設(shè)是一項與項目工作成敗、項目工作質(zhì)量水平息息相關(guān)的長期性、延續(xù)性工作。自項目啟動以來，甘肅省文化藝術(shù)研究所立足自身，高度重視項目人員隊伍的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，鼓勵各數(shù)據(jù)庫負責(zé)人開展專題攻關(guān)研究，先后在元數(shù)據(jù)標準制定等關(guān)鍵環(huán)節(jié)取得突破性成果。課題組除參加文化部文化科技司、文化部民族民間文藝發(fā)展中心舉辦的有關(guān)培訓(xùn)外，甘肅省文化藝術(shù)研究所還在選擇培訓(xùn)時機、確定參訓(xùn)人員范圍層次以及培訓(xùn)教學(xué)形式與內(nèi)容等方面精心部署、科學(xué)安排，有計劃、按步驟、分層次、分期分批舉辦文化藝術(shù)信息采集工作專項研討、專題講座等各類培訓(xùn)課12次，舉辦文化藝術(shù)信息采集工作軟件操作和影像拍攝專項技術(shù)、質(zhì)量研討培訓(xùn)，培訓(xùn)業(yè)務(wù)骨干近30余人（次）。以本所業(yè)務(wù)骨干為主組成的文化藝術(shù)信息采集組在課題負責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)下，常年堅持戰(zhàn)斗在基層文藝信息采集第一線，不畏艱苦，不計名利，潛心業(yè)務(wù)，精益求精。經(jīng)過《資源庫》的建設(shè)，采取內(nèi)外結(jié)合、上下結(jié)合的辦法，用具體的《資源庫》項目帶動和有目的性地培養(yǎng)了一批適合擔(dān)任科研工作的中青年科研人員和他們的獨立研究能力，使本省藝術(shù)科研工作水平有一個大的提高，也使甘肅省文化藝術(shù)科研的人才培養(yǎng)、隊伍建設(shè)工作邁上一個新的臺階。

四、項目的成果

《甘肅省文化藝術(shù)研究資源庫》的建立，標志著在甘肅藝術(shù)科研的重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)取得突破。從科研意識、科研概念到科研手段、科研方法等方面跟上了時展的步伐，達到全國領(lǐng)先水平。課題通過現(xiàn)代電子手段的數(shù)據(jù)化和影像化處理，系統(tǒng)、翔實、客觀地收錄和整理甘肅文化藝術(shù)資源。為特色文化事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展提供基礎(chǔ)平臺，對藝術(shù)科學(xué)信息化建設(shè)提供完備的知識信息資源，并建成甘肅文化藝術(shù)研究的檢索、查證與評價系統(tǒng)。項目的主要成果主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）初步建立涵蓋全省文化藝術(shù)門類的高科技、綜合性數(shù)據(jù)庫

截至目前，《甘肅省文化藝術(shù)研究資源庫》完成的建設(shè)格局，成果內(nèi)容涵蓋甘肅戲劇數(shù)據(jù)庫、甘肅曲藝雜技數(shù)據(jù)庫、甘肅民間文學(xué)數(shù)據(jù)庫、甘肅民間音樂數(shù)據(jù)庫、甘肅民間舞蹈數(shù)據(jù)庫、甘肅民間習(xí)俗數(shù)據(jù)庫、甘肅民間美術(shù)數(shù)據(jù)庫、甘肅藝術(shù)科研數(shù)據(jù)庫、影音數(shù)據(jù)庫、圖片數(shù)據(jù)庫等10個子數(shù)據(jù)庫共76個分庫的數(shù)字資源系統(tǒng)，錄入條目上萬條，文字資料30余萬字，音視頻資料數(shù)百小時。初步做到檢索、使用相互關(guān)聯(lián)，達到數(shù)字資源一體化。

（二）創(chuàng)建了一整套具有獨立知識產(chǎn)權(quán)形制和體系的數(shù)據(jù)庫元數(shù)據(jù)標準

在課題項目負責(zé)人的帶領(lǐng)下，課題組通過集體攻關(guān)、學(xué)習(xí)借鑒和自我研發(fā)，制定了系統(tǒng)科學(xué)的子庫結(jié)構(gòu)分類，創(chuàng)建了一整套具有獨立知識產(chǎn)權(quán)的文化藝術(shù)研究資源庫元數(shù)據(jù)建設(shè)標準。包括視頻元數(shù)據(jù)加工標準及加工流程、文本元數(shù)據(jù)加工標準、圖片數(shù)字化加工標準、音頻數(shù)字化加工標準，以及各數(shù)據(jù)庫的設(shè)定和編制標準，定義數(shù)據(jù)庫結(jié)構(gòu)、字段，最終建成甘肅省文化藝術(shù)研究資源數(shù)字化檢索平臺，實現(xiàn)信息的共享，同時也為其他省市文化資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)提供了參考。

視頻元數(shù)據(jù)加工標準

1.原生數(shù)字視頻保存使用標準

2.非原生數(shù)字視頻保存使用標準

3.流媒體保存使用標準

流媒體采用rmvb格式。

視頻資料數(shù)字化流程圖說明

1.拍攝高清視頻資料：用Sony Z7C等數(shù)字攝像機拍攝視頻資料。

2.建立場記文件：詳細填寫場記表。

3.DV磁帶編號、上架、建立清單。

4.打開電腦、SONY等型號數(shù)字磁帶錄像機電源。

6.將DV帶放入錄像機磁帶倉。

7.用EDIUS NX HD高清采集卡采集視頻，保存為AVI文件。

8.依DV帶內(nèi)容及主題加以剪輯分段，并依文件名命名規(guī)則予以重新命名。

9.導(dǎo)出MPEG2編碼文件，并轉(zhuǎn)流媒體RMVB文件。

10.按照影音數(shù)據(jù)庫元數(shù)據(jù)著錄標準完成元數(shù)據(jù)著錄。

11.將視頻資料裝入《甘肅省文化藝術(shù)研究資源庫》，將Rmvb文件導(dǎo)出到web服務(wù)器。

文本元數(shù)據(jù)加工標準

截至2010年6月，《資源庫》采集的文化藝術(shù)資源信息基本涵蓋了甘肅文化藝術(shù)領(lǐng)域的各個主要藝術(shù)門類。在力爭做到資料采集的廣泛性的同時，還將采集到的文化藝術(shù)資源按照民族和地域的特色分布，制作了甘肅戲劇劇種、甘肅曲藝曲種、甘肅雜技項目、甘肅民間歌曲、甘肅民間舞蹈舞種、甘肅民間美術(shù)、甘肅主要民間習(xí)俗活動、甘肅省藝術(shù)科研院所等8個種類的文化藝術(shù)資源分布圖。以圖文的方式將甘肅文化藝術(shù)資源種類、名目、分布區(qū)域展現(xiàn)出來。今后將通過《資源庫》建設(shè)的不斷完善，實現(xiàn)數(shù)字化的鏈接，可以使用戶便捷地查詢和瀏覽，對甘肅省的文化藝術(shù)資源逐步做到摸清家底。

由于資源信息量過大，目前有60%資源進入《甘肅省文化藝術(shù)資源庫》信息中心機房，由3名專業(yè)技術(shù)人員負責(zé)更新維護，初步實現(xiàn)了文化藝術(shù)信息的動態(tài)管理。其他資源信息將在最近三至五年內(nèi)完成數(shù)字化處理和分類入庫工作。

（三）在《甘肅省文化藝術(shù)研究資源庫》平臺基礎(chǔ)上，申報成功并開展多項國家、省部級課題研究

立足于《甘肅省文化藝術(shù)研究資源庫》，開展多項課題研究成為甘肅省文化藝術(shù)研究的科研基礎(chǔ)和特色?！顿Y源庫》的資源優(yōu)勢在課題申報和科研項目的研究過程中發(fā)揮了決定性的作用。截止2010年，共有甘肅省科技廳軟科學(xué)項目《甘肅省農(nóng)村實用文化人才職稱評定研究》、文化部藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃重點項目《中國戲曲?民間舞蹈?民間音樂現(xiàn)狀調(diào)查（甘肅部分）》、《甘肅省藝術(shù)院團現(xiàn)狀調(diào)查研究》、全國高等院校古籍整理規(guī)劃項目《天山雪傳奇校注》、國家社科基金藝術(shù)學(xué)西部項目《甘肅省藝術(shù)院團現(xiàn)狀調(diào)查研究》、教育部、文化部、科技部重點項目《網(wǎng)絡(luò)文化安全與民族文化數(shù)字化關(guān)鍵技術(shù)研究與示范――甘肅》、國家社科基金藝術(shù)學(xué)項目《甘肅省文化藝術(shù)六十年》等13項省部級科研成果在此平臺上完成或申報成功。

在《資源庫》基礎(chǔ)上，從2004-2010年，推出了一批具有鮮明特色的叢書系列，分期出版了“甘肅特色文化大省建設(shè)叢書”、“甘肅特色文化藝術(shù)研究叢書”，如《秦音戀――王曉玲藝術(shù)人生》、《隴上秦聲――尚育民劇作集》、《跬步集――甘肅藝術(shù)科學(xué)論文選集》、《驪探叢》、《甘肅民間諺語選注》、《華亭曲子戲研究》、《梅之韻》、《花兒與花兒劇》、《甘肅文化藝術(shù)60年》、《甘肅加快戲劇大省建設(shè)論叢》等。

《甘肅文化藝術(shù)研究資源庫》項目不僅在數(shù)據(jù)采集、標準規(guī)范研究、科技研發(fā)等方面取得了突破和發(fā)展，而且在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、項目組織管理體系、信息化人才隊伍培養(yǎng)，現(xiàn)代化信息手段管理、文化藝術(shù)資源的“動態(tài)管理”等方面也取得了積極的成果。通過文化藝術(shù)資源調(diào)查項目的開展，初步摸清了甘肅全省的文化藝術(shù)資源家底，打造了一個科技含量高，內(nèi)容充實、輻射面廣的藝術(shù)科研平臺?！陡拭C省文化藝術(shù)研究資源庫》數(shù)字化建設(shè)的成果將直接服務(wù)于藝術(shù)研究、文化決策、文化展示、宣傳教育、對外交流等業(yè)務(wù)工作，有效地提升了文化藝術(shù)科研管理工作的效率和水平，使甘肅在21世紀的藝術(shù)科研方面的發(fā)展上了新的臺階。

五、項目的二期建設(shè)

《甘肅省文化藝術(shù)研究資源庫》填補了甘肅省藝術(shù)科學(xué)資源數(shù)據(jù)化建設(shè)的空白，其整體架構(gòu)及文化藝術(shù)資源分類對其他省市起到了示范和引領(lǐng)作用。但從從項目的工作性質(zhì)來說，它是一項基礎(chǔ)性的工作，具有長期性和艱巨性，短期之內(nèi)不可能窮盡善美。在《資源庫》建設(shè)的過程中，面對浩瀚繁雜的甘肅民間文化藝術(shù)資源，我們自身的能力以及可調(diào)動資源的規(guī)模，依據(jù)本所的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和長線發(fā)展戰(zhàn)略，精心選取典范，定向開展田野調(diào)查及立檔和采錄、存儲工作，完成了初步的資源庫的整體架構(gòu)和建設(shè)規(guī)模。因此，項目的結(jié)項并不意味著工作的結(jié)束，對資源庫不斷地豐富和優(yōu)化將是我們今后的一項長期和常規(guī)的工作。下一步，《資源庫》的工作思路主要有如下幾點：

（一）明確結(jié)項轉(zhuǎn)段，納入常規(guī)工作

繼續(xù)深入開展續(xù)建工作，明確《資源庫》建設(shè)初級階段已結(jié)束，項目將轉(zhuǎn)入日?；A(chǔ)性工作階段。安排專項經(jīng)費，由各數(shù)據(jù)庫負責(zé)人各司其職，組織人員不斷豐富和優(yōu)化各數(shù)據(jù)庫的建設(shè)內(nèi)容，為激勵先進，促進工作，將其納入本單位年度考核、評估、獎懲的內(nèi)容，逐步建立項目長效工作機制。

（二）加強業(yè)務(wù)指導(dǎo)，擴大信息采集

繼續(xù)組織開展文化藝術(shù)信息采集，一方面要組織開展更加廣泛的田野調(diào)查，進行文化藝術(shù)信息采集。另一方面，繼續(xù)加強信息化人才隊伍培訓(xùn)，指導(dǎo)、支持具備條件的地市藝術(shù)研究所自行開展一般信息采集，逐步充實和完善《甘肅省文化藝術(shù)研究資源庫》系統(tǒng)。

（三）深化動態(tài)管理，轉(zhuǎn)化科研成果，創(chuàng)新科研體系

1、與地方政府合作，共建甘肅主要藝術(shù)資源數(shù)字動態(tài)監(jiān)控研究試點，延伸創(chuàng)新領(lǐng)域。用“以點帶面”的方式，建立完善的甘肅文化藝術(shù)資源數(shù)字檢索體系，完成省級藝術(shù)科研數(shù)據(jù)庫動態(tài)監(jiān)控管理標準，實現(xiàn)甘肅文化藝術(shù)資源的全數(shù)字化和藝術(shù)科研手段現(xiàn)代化，最終建成甘肅省文化藝術(shù)研究資源數(shù)字化實時監(jiān)控檢索平臺，實現(xiàn)信息的共享。如與張掖市人民政府合作，對甘肅河西地區(qū)藝術(shù)資源數(shù)字動態(tài)監(jiān)控研究。對河西地區(qū)流布的幾種戲劇、曲藝實時動態(tài)監(jiān)控，設(shè)立河西寶卷、涼州賢孝、秦腔、民勤曲子戲動態(tài)監(jiān)控試驗區(qū)、高校研究示范點。建設(shè)河西藝術(shù)資源數(shù)據(jù)庫，完成河西寶卷、涼州賢孝、秦腔、民勤曲子戲動態(tài)監(jiān)控，制定監(jiān)控管理標準規(guī)范。實現(xiàn)甘肅省河西文化藝術(shù)資源的“摸清家底”與“動態(tài)管理”。河西地區(qū)試點成功之后，向全省推廣。

2、與高等院校建立研究示范點，轉(zhuǎn)化科研成果，創(chuàng)新科研體系。依托數(shù)據(jù)庫平臺，建立與高等院校合作調(diào)查、教育的藝術(shù)數(shù)字平臺、監(jiān)控管理研究試驗區(qū)和教學(xué)示范區(qū)。與高等院校建立研究示范點，以“文化藝術(shù)進課堂”的形式以及與文化企業(yè)合作，進行文化產(chǎn)品開發(fā)等形式，轉(zhuǎn)化科研成果，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容與信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)對接，達到教、學(xué)、研、產(chǎn)的新型藝術(shù)科研創(chuàng)新體系，推動文化與科技的融合，提升藝術(shù)科學(xué)研究水平。

《甘肅省文化藝術(shù)研究資源庫》是用現(xiàn)代電子數(shù)據(jù)科技手段建立的集資料收集、資料相互連接、方便檢索查詢的文化資源使用共享的平臺，做好資源庫信息中心機房的維護管理工作，實現(xiàn)文化藝術(shù)信息實時更新與動態(tài)管理，探索文化藝術(shù)信息資源的利用模式，有效轉(zhuǎn)化科研成果，是今后藝術(shù)科研的努力方向。在這個基礎(chǔ)上，繼續(xù)擴大庫存容量，規(guī)范管理資料存儲，合理使用資源，調(diào)配資源成為《資源庫》可持續(xù)發(fā)展的真正動力和工作流程，任重而道遠。（責(zé)任編輯：楚小慶）

[WT4，5HZ]Construction and Relevant Thinking upon "Resource Database of Gansu Culture and Art Research"

GU Shan-zhong

篇8

經(jīng)過充分的論證和前期準備，2005年，經(jīng)全國藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準，《甘肅省文化藝術(shù)研究資源庫》獲國家課題立項，我作為課題組的總負責(zé)人，頓感肩上的千斤重任，因為我深知，承擔(dān)這個項目的意義非同一般:其一，該課題是國家數(shù)據(jù)庫的重要組成部分，是國家哲學(xué)社會科學(xué)藝術(shù)學(xué)首批數(shù)據(jù)庫項目，也是甘肅省藝術(shù)科學(xué)繼“十大藝術(shù)志書集成”之后，獲得立項級別最高、規(guī)模最大、建設(shè)時間最長的項目;其二，《甘肅省文化藝術(shù)研究資源庫》項目，是利用信息化高科技手段，摸清甘肅省文化藝術(shù)資源家底，建立動態(tài)運行的文化藝術(shù)研究數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)的全新的宏大信息化系統(tǒng)工程。資源庫的建設(shè)完成，將會是全國目前唯一一項綜合性的電子文化藝術(shù)研究資源庫。其三，文化藝術(shù)資源信息化建設(shè)是一項前沿性的開拓項目，既無大量現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒，也沒有成熟的模式可循，只能是摸著石頭過河，其難度可想而知。面對挑戰(zhàn)和壓力，只有迎難而上，大膽探索，勇于創(chuàng)新才是最好的、唯一的選擇。課題獲國家批準后，我及時向各級領(lǐng)導(dǎo)作了專題匯報，爭取各方面的支持。甘肅省文化廳高度重視，連續(xù)三年，把《資源庫》建設(shè)納入當年度的全省文化重點工作。歷任主要廳領(lǐng)導(dǎo)多次來所調(diào)研該項目的進展。經(jīng)過多方爭取，甘肅省財政廳向《資源庫》下?lián)芰藢ｍ椏蒲薪?jīng)費，為課題的啟動提供了一定的經(jīng)費保障。同時，在項目建設(shè)的過程中，得到了中華人民共和國文化部文化科技司、文化部民族民間文藝發(fā)展中心的無私幫助和指導(dǎo)，為課題的項目建設(shè)的開展提供了技術(shù)支持和指導(dǎo)，保證了課題項目的順利有效開展。

二、項目概念

(一)藝術(shù)資源元數(shù)據(jù)

一般認為，所謂“元數(shù)據(jù)”是關(guān)于數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)，或關(guān)于數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)。從已有的結(jié)論看，元數(shù)據(jù)的含義是逐漸發(fā)展的?！霸獢?shù)據(jù)”一詞，早期主要指網(wǎng)絡(luò)資源的描述數(shù)據(jù)，用于網(wǎng)絡(luò)信息資源的組織;其后逐步擴大到各種以電子形式存在的信息資源的描述數(shù)據(jù)。目前，“元數(shù)據(jù)”這一術(shù)語實際用于各種類型信息資源的描述記錄，指的是關(guān)于藝術(shù)資源數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)?；趹?yīng)用，可以將藝術(shù)元數(shù)據(jù)分成以下若干種:藝術(shù)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu):藝術(shù)數(shù)據(jù)集的名稱、關(guān)系、字段、約束等;藝術(shù)數(shù)據(jù)部署:藝術(shù)數(shù)據(jù)集的物理位置;藝術(shù)數(shù)據(jù)流:藝術(shù)數(shù)據(jù)集之間的流程依賴關(guān)系(非參照依賴)，包括數(shù)據(jù)集到另一個數(shù)據(jù)集的規(guī)則;質(zhì)量度量:藝術(shù)數(shù)據(jù)集上可以計算的度量;度量邏輯關(guān)系:藝術(shù)數(shù)據(jù)集度量之間的邏輯運算關(guān)系;ETL過程:過程運行的順序—并行、串行;藝術(shù)數(shù)據(jù)集快照:一個時間點上，藝術(shù)數(shù)據(jù)在所有數(shù)據(jù)集上的分布情況;星型模式元數(shù)據(jù):事實表、維度、屬性、層次等;報表語義層:報表指標的規(guī)則、過濾條件物理名稱和業(yè)務(wù)名稱的對應(yīng);藝術(shù)數(shù)據(jù)訪問日志:哪些數(shù)據(jù)何時被何人訪問;質(zhì)量稽核日志:何時、何度量被稽核及其結(jié)果;藝術(shù)數(shù)據(jù)裝載日志:哪些數(shù)據(jù)何時被何人裝載。

(二)藝術(shù)資源數(shù)字圖書館與藝術(shù)元數(shù)據(jù)

藝術(shù)資源數(shù)據(jù)庫實際上就是藝術(shù)資源數(shù)字圖書館，是將藝術(shù)資源數(shù)字化后，支持藝術(shù)數(shù)字化資源從數(shù)據(jù)到信息乃至藝術(shù)知識的全部相關(guān)轉(zhuǎn)化流程。它集藝術(shù)資源收藏、服務(wù)和保存為一體，包括藝術(shù)資源數(shù)字化從創(chuàng)造、傳播、使用以及保存的全過程。自20世紀80年代以來，隨著信息數(shù)字技術(shù)和計算機技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們對信息的需求和獲取方式產(chǎn)生了巨大的變化。對于文化藝術(shù)資源的收集、整理和保存方式也發(fā)生了革命性的變革，各種集收集、組織、存儲、和推送數(shù)字信息，并提供有關(guān)數(shù)字服務(wù)的數(shù)字圖書館的作用日益凸顯?！陡拭C省文化藝術(shù)研究資源庫》就是這種數(shù)字圖書館中的專業(yè)圖書館?！陡拭C省文化藝術(shù)研究資源庫》從本質(zhì)而言是一種環(huán)境，它把甘肅省文化藝術(shù)資源的收藏、服務(wù)與個人結(jié)合起來，用以支持甘肅文化藝術(shù)資源從數(shù)字數(shù)據(jù)到信息乃至知識的全部相關(guān)轉(zhuǎn)化流程。數(shù)據(jù)庫中的數(shù)字收藏是建設(shè)該專業(yè)數(shù)字圖書館的基礎(chǔ)。根據(jù)文化藝術(shù)數(shù)據(jù)庫的特點，該專業(yè)數(shù)字圖書館館藏按照媒介劃分可以分為文本資源、圖像資源、音頻資源、視頻資源。根據(jù)該數(shù)據(jù)庫的特殊需求，從數(shù)字資源的性質(zhì)和功能方面來講，數(shù)據(jù)庫的館藏資源又可以分為一次文獻(如電子圖書)、二次文獻(文摘數(shù)據(jù)、書目數(shù)據(jù))、三次文獻(元搜索引擎的索引)?！顿Y源庫》的管理體系包括以下4個方面:(1)資源采集，即對文化藝術(shù)數(shù)字資源進行采購、數(shù)字化加工和采集鏈接的館藏體系。(2)文化藝術(shù)資源整理，即對文化藝術(shù)資源數(shù)據(jù)的加工，對資源進行描述、揭示和組織的體系。(3)文化藝術(shù)資源的保存，包括對文化藝術(shù)數(shù)據(jù)的存檔、保存、存儲。(4)文化藝術(shù)資源的整合，即將分散的文化藝術(shù)資源和服務(wù)按照知識管理規(guī)則和服務(wù)目的有機地組織在一起，為用戶提供“一站式”服務(wù)。藝術(shù)數(shù)字圖書館數(shù)據(jù)庫應(yīng)用系統(tǒng)采用相同的層次模式，即數(shù)據(jù)庫的組織結(jié)構(gòu)相同，并在此基礎(chǔ)上，對外提供一致的接口，使各個單獨的子庫之間真正結(jié)成一個虛擬的、有組織的、相互操作的、可伸縮的整體甘肅文化藝術(shù)資源網(wǎng)絡(luò)信息，實現(xiàn)跨資源、跨系統(tǒng)的無縫連接和檢索。各層次的含義為:文化藝術(shù)資源存儲層:文化藝術(shù)數(shù)字資源的存儲與管理，可以采用分布式，存儲于不同的系統(tǒng)中。文化藝術(shù)資源加工層:按照擬定的文化藝術(shù)資源標準規(guī)范對資源進行數(shù)字加工和元數(shù)據(jù)加工。

上述兩層可以統(tǒng)稱為文化藝術(shù)資源層。文化藝術(shù)資源應(yīng)用層:通過搜索引擎對文化藝術(shù)資源進行檢索、調(diào)度、獲取、傳遞。文化藝術(shù)資源服務(wù)層:文化藝術(shù)資源庫作為數(shù)字圖書館，與用戶交互、為用戶提供服務(wù)窗口。

(三)藝術(shù)資源元數(shù)據(jù)規(guī)范

1、藝術(shù)資源描述元數(shù)據(jù)(以《甘肅省文化藝術(shù)研究資源庫•戲劇數(shù)據(jù)庫》為例)

藝術(shù)資源描述元數(shù)據(jù)用于描述或標識藝術(shù)信息資源對象的內(nèi)容、屬性和外觀特征，包括描述、定位、管理、檢索、評估和選擇、交互等方面。藝術(shù)資源描述元數(shù)據(jù)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)包括藝術(shù)資源核心元素、藝術(shù)資源類型核心元素、藝術(shù)資源個別元素?！陡拭C省文化藝術(shù)研究資源庫•戲劇數(shù)據(jù)庫》劇種元數(shù)據(jù)著錄標準:戲劇劇種元數(shù)據(jù)由核心元素、戲劇劇種類型核心元素、個別元素三部分組成。核心元素:指在各類資源對象的描述中都通用的元素，包括5項:名稱、創(chuàng)建者、創(chuàng)建時間、主題與關(guān)鍵詞、描述。戲劇劇種類型核心元素:屬于資源類型核心元素，指根據(jù)戲劇劇種資源的特點，設(shè)計出相似資源共同所需的元素和修飾詞，以盡可能保證數(shù)據(jù)之間的互轉(zhuǎn)換性，包括6項:劇種屬性、流布地區(qū)、劇目、音樂屬性、代表人物、班社劇團。個別元素:以戲劇劇種為特定資源對象的屬性、特點為基本對象，僅適用于戲劇劇種，可不用于交換，包括2項:劇種源流、劇種照片。

2、藝術(shù)資源描述元數(shù)據(jù)規(guī)范及設(shè)計

藝術(shù)資源描述元數(shù)據(jù)規(guī)范或稱藝術(shù)資源描述元數(shù)據(jù)標準，指描述藝術(shù)資源的具體對象是元數(shù)據(jù)產(chǎn)生的相關(guān)規(guī)則的集合。一般包括完整描述一個具體對象時所需要的元素項集合，個別元素及其修飾詞項的語義定義、著錄規(guī)則和計算機應(yīng)用時的語法規(guī)定等。藝術(shù)資源描述元數(shù)據(jù)規(guī)范設(shè)計流程包括藝術(shù)資源分析、初步設(shè)定、手工著錄檢測、征求意見、完成藝術(shù)元數(shù)據(jù)規(guī)范(初稿)、聯(lián)機著錄開放實驗準備、應(yīng)用規(guī)則建立等多方面步驟。

三、項目的實施

2005年12月，本項目正式啟動，開始實施。在實施過程中，從文化藝術(shù)科研工作的長遠發(fā)展著眼，在組織管理、工作方式、標準規(guī)范等方面探索和實踐，建立成熟的工作體系和規(guī)范，為項目全面順利完成奠定基礎(chǔ)。實施過程主要包括以下幾方面的工作:

(一)成立項目組織機構(gòu)

項目進入實施階段后，甘肅省文化藝術(shù)研究所成立了《甘肅省文化藝術(shù)研究資源庫》及數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)建設(shè)項目工作課題組。并以聘任各數(shù)據(jù)庫負責(zé)人的形式，聘請所內(nèi)業(yè)務(wù)人員擔(dān)任各子數(shù)據(jù)庫的負責(zé)人，責(zé)成各數(shù)據(jù)庫負責(zé)人組織人員完成全省文化藝術(shù)資源調(diào)查及數(shù)據(jù)庫建設(shè)工作。課題組成員除了甘肅省文化藝術(shù)研究所業(yè)務(wù)人員以外，還包括甘肅省文化藝術(shù)檔案館、西北民族大學(xué)、西北師范大學(xué)的有關(guān)專業(yè)研究人員。如民間音樂數(shù)據(jù)庫與甘肅省文化藝術(shù)檔案館、西北師范大學(xué)合作，民間舞蹈數(shù)據(jù)庫與西北民族大學(xué)合作，戲曲文獻數(shù)據(jù)庫與甘肅省圖書館合作，影音數(shù)據(jù)庫與甘肅省藝術(shù)檔案館合作。通過集體攻關(guān)，發(fā)展本所科研實力，推動人才發(fā)展。通過與外單位的合作，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。

(二)制度建設(shè)

《資源庫》建設(shè)啟動以來，課題組大力加強與探索項目規(guī)范化、制度化建設(shè)，組織制定了《甘肅省文化藝術(shù)資源庫資料管理辦法》、《甘肅省文化藝術(shù)資源庫采集設(shè)備管理辦法》、《甘肅省文化藝術(shù)資源庫經(jīng)費使用管理辦法》、《甘肅省文化藝術(shù)研究資源庫信息中心機房管理辦法》等一系列規(guī)章制度，用于規(guī)范和指導(dǎo)課題研究中各項工作。這些規(guī)章制度的實施，對于確保文化藝術(shù)信息采集工作的信息準確和信息安全，防止意外事故發(fā)生，提高文化藝術(shù)信息采集設(shè)備使用效率，促進文化藝術(shù)信息管理的制度化、規(guī)范化、標準化建設(shè)，產(chǎn)生了積極的作用。此外，項目組成員還自行編制了《甘肅省文化藝術(shù)資源庫工作實施方案》、《甘肅省文化藝術(shù)資源庫編輯體例》、《甘肅省文化藝術(shù)資源庫信息錄入表》、《甘肅省文化藝術(shù)資源庫代碼表》、《甘肅省文化藝術(shù)資源庫簡報》、《甘肅省文化藝術(shù)資源庫信息采集標準》等指導(dǎo)性和實用性強的資料。盡管時間緊、任務(wù)重、要求高、程序復(fù)雜，涉及單位、人員多，文化藝術(shù)資源數(shù)量大，但由于精心組織，預(yù)案到位，管理體系成熟，項目工作始終有序進行，工作進度和信息質(zhì)量也得到了有效保證。

(三)信息采集

信息采集是《資源庫》建設(shè)的核心工作。在本課題申報階段，經(jīng)多方論證，確立的研究方法是采用社會科學(xué)與電子技術(shù)相結(jié)合的方法。在收集數(shù)據(jù)方面主要采用定量方法，通過統(tǒng)計、量表的制作、分類和分析，使數(shù)據(jù)系統(tǒng)化，歸類科學(xué)化?！顿Y源庫》下設(shè)戲劇、曲藝雜技、民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、民間美術(shù)、民間習(xí)俗、藝術(shù)科研、影音、圖片等10個數(shù)據(jù)庫，采取“多層知識網(wǎng)絡(luò)”模式建構(gòu)內(nèi)容。通過數(shù)據(jù)庫和引文鏈接等各種知識鏈接方法，把多個層次的數(shù)據(jù)庫融為一個具有知識網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的整體使用。同時，各層數(shù)據(jù)庫也可獨立使用。最終采用國際通用的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)標準，使其可與國內(nèi)外各類數(shù)據(jù)庫在統(tǒng)一檢索平臺上同時使用。例:根據(jù)已經(jīng)確立的研究方法和課題項目的框架結(jié)構(gòu)，《資源庫》信息采集大致可分為三個階段:第一階段(2005年12月－2006年3月)為準備階段。赴北京在文化部民族民間文藝發(fā)展中心調(diào)研“中國記憶”數(shù)據(jù)庫。成立課題組、組織信息采集技術(shù)培訓(xùn)、制定《文化藝術(shù)資源信息錄入表》、《聲像信息記錄表》等。第二階段(2006年4月－2008年12月)為采集、技術(shù)指導(dǎo)、專項培訓(xùn)和重點試點集中采集階段。課題項目負責(zé)人責(zé)成戲劇、曲藝、民間文學(xué)數(shù)據(jù)庫負責(zé)人自行獨立采集。通過兩年扎實的采集工作，基本完成全省這三個方面的信息采集工作。第三階段(2009年1月－2010年初)普遍采集和審核階段，文化藝術(shù)信息采集工作全面深入鋪開。在2006－2008年已完成戲劇數(shù)據(jù)庫的基礎(chǔ)上，組織專家反復(fù)論證試點數(shù)據(jù)庫的經(jīng)驗得失。多次組織專業(yè)和技術(shù)部門有關(guān)業(yè)務(wù)專家開辦專題輔導(dǎo)，并將階段性成果及項目試點報文化部文化科技司社會科技處審核指導(dǎo)。2010年6月，全省文化藝術(shù)資源信息基本全部報送至甘肅省文化藝術(shù)研究所信息中心機房進行管理。在《資源庫》建設(shè)項目實施中，主要采取了三種文化藝術(shù)信息采集方式相結(jié)合的工作模式:一是由課題項目負責(zé)人遴選業(yè)務(wù)骨干，擔(dān)任各數(shù)據(jù)庫負責(zé)人，組成信息采集工作組，赴各地進行信息采集。二是立足于《中國文藝十大集成•甘肅卷》的現(xiàn)有成果，作為建立數(shù)據(jù)庫的基礎(chǔ)。三是強化田野調(diào)查工作。及時搶救了一批具有較高學(xué)術(shù)研究價值的文化藝術(shù)資料。比如對河西寶卷國家級傳承人鄭殿有、甘南藏戲、民間舞蹈等的搶救性拍攝。信息采集的工作內(nèi)容主要包括文化藝術(shù)文字數(shù)據(jù)信息的錄入和二維影像信息的采集。工作流程包括:數(shù)據(jù)采集———數(shù)據(jù)錄入———審核———匯總。首先由各數(shù)據(jù)庫人員做好所屬資源的采集(文字、照片，聲像)、梳理、分類。其次由各數(shù)據(jù)庫組成人員制定本數(shù)據(jù)庫的元數(shù)據(jù)標準，并按照標準對數(shù)據(jù)進行合成、錄入等工作。然后根據(jù)現(xiàn)有條件，各數(shù)據(jù)庫承擔(dān)人負責(zé)對錄入元數(shù)據(jù)的初審，課題項目負責(zé)人負責(zé)對入庫元數(shù)據(jù)的定審。最后，各數(shù)據(jù)庫所有元數(shù)據(jù)信息報所內(nèi)信息中心匯總進入《資源庫》。其中，要求做到每條數(shù)據(jù)逐一檢查，審核率達100%，條目內(nèi)容文字錯誤率不超過萬分之四。對出錯率超過規(guī)定要求的(采集錄入數(shù)據(jù)的檢查，準確性和完整性控制在1%以內(nèi)的，即為質(zhì)量良好;誤差在1%－5%之間的，為合格;誤差超過5%的，為不合格)，將錯誤數(shù)據(jù)記錄表分別發(fā)回各數(shù)據(jù)庫負責(zé)人，限期改正后重新報送數(shù)據(jù)，進行驗收。

(四)設(shè)備建設(shè)

甘肅省文化藝術(shù)研究所先后用課題專項經(jīng)費，分兩次購置了相關(guān)設(shè)備。設(shè)備配發(fā)使用以保證文化藝術(shù)信息采集工作需要為原則，同時兼顧信息采集完成后文化藝術(shù)數(shù)據(jù)信息動態(tài)管理的需要。信息中心機房按照“運行穩(wěn)定、技術(shù)先進、經(jīng)濟合理、安全適用”的技術(shù)要求，由信息中心負責(zé)建設(shè)完成。機房硬件設(shè)備主要包括:PC服務(wù)器、光纖磁盤陣列、備份管理服務(wù)器、路由器、交換機、UPS設(shè)備、專用空調(diào)等。自運行以來，經(jīng)有效管理和維護，機房整體運行狀態(tài)良好，為保質(zhì)保量完成《資源庫》項目建設(shè)的實施，全面促進甘肅省文化藝術(shù)信息化建設(shè)提供了有力的保障。2008年，通過課題項目合作方式得到文化部民族民間文藝發(fā)展中心的大力支持，獲得該中心“中國記憶”數(shù)據(jù)庫的全部軟件，作為《資源庫》建設(shè)運行平臺。同時，甘肅省文化藝術(shù)研究所積極籌措資金，為單位采購配備了一定數(shù)量的電腦、數(shù)碼相機及攝像器材，信息化設(shè)備設(shè)施初具規(guī)模。大幅提升了全所的硬件建設(shè)。文化藝術(shù)研究的保護和管理信息化手段逐漸普及。

(五)人才培養(yǎng)

信息化人員隊伍的建設(shè)是一項與項目工作成敗、項目工作質(zhì)量水平息息相關(guān)的長期性、延續(xù)性工作。自項目啟動以來，甘肅省文化藝術(shù)研究所立足自身，高度重視項目人員隊伍的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，鼓勵各數(shù)據(jù)庫負責(zé)人開展專題攻關(guān)研究，先后在元數(shù)據(jù)標準制定等關(guān)鍵環(huán)節(jié)取得突破性成果。課題組除參加文化部文化科技司、文化部民族民間文藝發(fā)展中心舉辦的有關(guān)培訓(xùn)外，甘肅省文化藝術(shù)研究所還在選擇培訓(xùn)時機、確定參訓(xùn)人員范圍層次以及培訓(xùn)教學(xué)形式與內(nèi)容等方面精心部署、科學(xué)安排，有計劃、按步驟、分層次、分期分批舉辦文化藝術(shù)信息采集工作專項研討、專題講座等各類培訓(xùn)課12次，舉辦文化藝術(shù)信息采集工作軟件操作和影像拍攝專項技術(shù)、質(zhì)量研討培訓(xùn)，培訓(xùn)業(yè)務(wù)骨干近30余人(次)。以本所業(yè)務(wù)骨干為主組成的文化藝術(shù)信息采集組在課題負責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)下，常年堅持戰(zhàn)斗在基層文藝信息采集第一線，不畏艱苦，不計名利，潛心業(yè)務(wù)，精益求精。經(jīng)過《資源庫》的建設(shè)，采取內(nèi)外結(jié)合、上下結(jié)合的辦法，用具體的《資源庫》項目帶動和有目的性地培養(yǎng)了一批適合擔(dān)任科研工作的中青年科研人員和他們的獨立研究能力，使本省藝術(shù)科研工作水平有一個大的提高，也使甘肅省文化藝術(shù)科研的人才培養(yǎng)、隊伍建設(shè)工作邁上一個新的臺階。

四、項目的成果

《甘肅省文化藝術(shù)研究資源庫》的建立，標志著在甘肅藝術(shù)科研的重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)取得突破。從科研意識、科研概念到科研手段、科研方法等方面跟上了時展的步伐，達到全國領(lǐng)先水平。課題通過現(xiàn)代電子手段的數(shù)據(jù)化和影像化處理，系統(tǒng)、翔實、客觀地收錄和整理甘肅文化藝術(shù)資源。為特色文化事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展提供基礎(chǔ)平臺，對藝術(shù)科學(xué)信息化建設(shè)提供完備的知識信息資源，并建成甘肅文化藝術(shù)研究的檢索、查證與評價系統(tǒng)。項目的主要成果主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

(一)初步建立涵蓋全省文化藝術(shù)門類的高科技、綜合性數(shù)據(jù)庫

截至目前，《甘肅省文化藝術(shù)研究資源庫》完成的建設(shè)格局，成果內(nèi)容涵蓋甘肅戲劇數(shù)據(jù)庫、甘肅曲藝雜技數(shù)據(jù)庫、甘肅民間文學(xué)數(shù)據(jù)庫、甘肅民間音樂數(shù)據(jù)庫、甘肅民間舞蹈數(shù)據(jù)庫、甘肅民間習(xí)俗數(shù)據(jù)庫、甘肅民間美術(shù)數(shù)據(jù)庫、甘肅藝術(shù)科研數(shù)據(jù)庫、影音數(shù)據(jù)庫、圖片數(shù)據(jù)庫等10個子數(shù)據(jù)庫共76個分庫的數(shù)字資源系統(tǒng)，錄入條目上萬條，文字資料30余萬字，音視頻資料數(shù)百小時。初步做到檢索、使用相互關(guān)聯(lián)，達到數(shù)字資源一體化。

(二)創(chuàng)建了一整套具有獨立知識產(chǎn)權(quán)形制和體系的數(shù)據(jù)庫元數(shù)據(jù)標準

在課題項目負責(zé)人的帶領(lǐng)下，課題組通過集體攻關(guān)、學(xué)習(xí)借鑒和自我研發(fā)，制定了系統(tǒng)科學(xué)的子庫結(jié)構(gòu)分類，創(chuàng)建了一整套具有獨立知識產(chǎn)權(quán)的文化藝術(shù)研究資源庫元數(shù)據(jù)建設(shè)標準。包括視頻元數(shù)據(jù)加工標準及加工流程、文本元數(shù)據(jù)加工標準、圖片數(shù)字化加工標準、音頻數(shù)字化加工標準，以及各數(shù)據(jù)庫的設(shè)定和編制標準，定義數(shù)據(jù)庫結(jié)構(gòu)、字段，最終建成甘肅省文化藝術(shù)研究資源數(shù)字化檢索平臺，實現(xiàn)信息的共享，同時也為其他省市文化資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)提供了參考。原生數(shù)字視頻保存使用標準非原生數(shù)字視頻保存使用標準

3．流媒體保存使用標準

流媒體采用rmvb格式。

視頻資料數(shù)字化流程圖說明(見下頁)

1．拍攝高清視頻資料:用SonyZ7C等數(shù)字攝像機拍攝視頻資料。

2．建立場記文件:詳細填寫場記表。

3．DV磁帶編號、上架、建立清單。

4．打開電腦、SONY等型號數(shù)字磁帶錄像機電源。

6．將DV帶放入錄像機磁帶倉。

7．用EDIUSNXHD高清采集卡采集視頻，保存為AVI文件。

8．依DV帶內(nèi)容及主題加以剪輯分段，并依文件名命名規(guī)則予以重新命名。

9．導(dǎo)出MPEG2編碼文件，并轉(zhuǎn)流媒體RMVB文件。

10．按照影音數(shù)據(jù)庫元數(shù)據(jù)著錄標準完成元數(shù)據(jù)著錄。

11．將視頻資料裝入《甘肅省文化藝術(shù)研究資源庫》，將Rmvb文件導(dǎo)出到web服務(wù)器。

截至2010年6月，《資源庫》采集的文化藝術(shù)資源信息基本涵蓋了甘肅文化藝術(shù)領(lǐng)域的各個主要藝術(shù)門類。在力爭做到資料采集的廣泛性的同時，還將采集到的文化藝術(shù)資源按照民族和地域的特色分布，制作了甘肅戲劇劇種、甘肅曲藝曲種、甘肅雜技項目、甘肅民間歌曲、甘肅民間舞蹈舞種、甘肅民間美術(shù)、甘肅主要民間習(xí)俗活動、甘肅省藝術(shù)科研院所等8個種類的文化藝術(shù)資源分布圖。以圖文的方式將甘肅文化藝術(shù)資源種類、名目、分布區(qū)域展現(xiàn)出來。今后將通過《資源庫》建設(shè)的不斷完善，實現(xiàn)數(shù)字化的鏈接，可以使用戶便捷地查詢和瀏覽，對甘肅省的文化藝術(shù)資源逐步做到摸清家底。由于資源信息量過大，目前有60%資源進入《甘肅省文化藝術(shù)資源庫》信息中心機房，由3名專業(yè)技術(shù)人員負責(zé)更新維護，初步實現(xiàn)了文化藝術(shù)信息的動態(tài)管理。其他資源信息將在最近三至五年內(nèi)完成數(shù)字化處理和分類入庫工作。

(三)在《甘肅省文化藝術(shù)研究資源庫》平臺基礎(chǔ)上，申報成功并開展多項國家、省部級課題研究立足于《甘肅省文化藝術(shù)研究資源庫》，開展多項課題研究成為甘肅省文化藝術(shù)研究的科研基礎(chǔ)和特色?！顿Y源庫》的資源優(yōu)勢在課題申報和科研項目的研究過程中發(fā)揮了決定性的作用。截止2010年，共有甘肅省科技廳軟科學(xué)項目《甘肅省農(nóng)村實用文化人才職稱評定研究》、文化部藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃重點項目《中國戲曲•民間舞蹈•民間音樂現(xiàn)狀調(diào)查(甘肅部分)》、《甘肅省藝術(shù)院團現(xiàn)狀調(diào)查研究》、全國高等院校古籍整理規(guī)劃項目《天山雪傳奇校注》、國家社科基金藝術(shù)學(xué)西部項目《甘肅省藝術(shù)院團現(xiàn)狀調(diào)查研究》、教育部、文化部、科技部重點項目《網(wǎng)絡(luò)文化安全與民族文化數(shù)字化關(guān)鍵技術(shù)研究與示范———甘肅》、國家社科基金藝術(shù)學(xué)項目《甘肅省文化藝術(shù)六十年》等13項省部級科研成果在此平臺上完成或申報成功。在《資源庫》基礎(chǔ)上，從2004－2010年，推出了一批具有鮮明特色的叢書系列，分期出版了“甘肅特色文化大省建設(shè)叢書”、“甘肅特色文化藝術(shù)研究叢書”，如《秦音戀———王曉玲藝術(shù)人生》、《隴上秦聲———尚育民劇作集》、《跬步集———甘肅藝術(shù)科學(xué)論文選集》、《驪靬探叢》、《甘肅民間諺語選注》、《華亭曲子戲研究》、《梅之韻》、《花兒與花兒劇》、《甘肅文化藝術(shù)60年》、《甘肅加快戲劇大省建設(shè)論叢》等。《甘肅文化藝術(shù)研究資源庫》項目不僅在數(shù)據(jù)采集、標準規(guī)范研究、科技研發(fā)等方面取得了突破和發(fā)展，而且在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、項目組織管理體系、信息化人才隊伍培養(yǎng)，現(xiàn)代化信息手段管理、文化藝術(shù)資源的“動態(tài)管理”等方面也取得了積極的成果。通過文化藝術(shù)資源調(diào)查項目的開展，初步摸清了甘肅全省的文化藝術(shù)資源家底，打造了一個科技含量高，內(nèi)容充實、輻射面廣的藝術(shù)科研平臺?！陡拭C省文化藝術(shù)研究資源庫》數(shù)字化建設(shè)的成果將直接服務(wù)于藝術(shù)研究、文化決策、文化展示、宣傳教育、對外交流等業(yè)務(wù)工作，有效地提升了文化藝術(shù)科研管理工作的效率和水平，使甘肅在21世紀的藝術(shù)科研方面的發(fā)展上了新的臺階。五、項目的二期建設(shè)《甘肅省文化藝術(shù)研究資源庫》填補了甘肅省藝術(shù)科學(xué)資源數(shù)據(jù)化建設(shè)的空白，其整體架構(gòu)及文化藝術(shù)資源分類對其他省市起到了示范和引領(lǐng)作用。但從從項目的工作性質(zhì)來說，它是一項基礎(chǔ)性的工作，具有長期性和艱巨性，短期之內(nèi)不可能窮盡善美。在《資源庫》建設(shè)的過程中，面對浩瀚繁雜的甘肅民間文化藝術(shù)資源，我們自身的能力以及可調(diào)動資源的規(guī)模，依據(jù)本所的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和長線發(fā)展戰(zhàn)略，精心選取典范，定向開展田野調(diào)查及立檔和采錄、存儲工作，完成了初步的資源庫的整體架構(gòu)和建設(shè)規(guī)模。因此，項目的結(jié)項并不意味著工作的結(jié)束，對資源庫不斷地豐富和優(yōu)化將是我們今后的一項長期和常規(guī)的工作。

下一步，《資源庫》的工作思路主要有如下幾點:

(一)明確結(jié)項轉(zhuǎn)段，納入常規(guī)工作

繼續(xù)深入開展續(xù)建工作，明確《資源庫》建設(shè)初級階段已結(jié)束，項目將轉(zhuǎn)入日?；A(chǔ)性工作階段。安排專項經(jīng)費，由各數(shù)據(jù)庫負責(zé)人各司其職，組織人員不斷豐富和優(yōu)化各數(shù)據(jù)庫的建設(shè)內(nèi)容，為激勵先進，促進工作，將其納入本單位年度考核、評估、獎懲的內(nèi)容，逐步建立項目長效工作機制。

(二)加強業(yè)務(wù)指導(dǎo)，擴大信息采集

繼續(xù)組織開展文化藝術(shù)信息采集，一方面要組織開展更加廣泛的田野調(diào)查，進行文化藝術(shù)信息采集。另一方面，繼續(xù)加強信息化人才隊伍培訓(xùn)，指導(dǎo)、支持具備條件的地市藝術(shù)研究所自行開展一般信息采集，逐步充實和完善《甘肅省文化藝術(shù)研究資源庫》系統(tǒng)。