時(shí)間：2023-03-01 16:32:23
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2.厭學(xué)情緒嚴(yán)重。留守兒童大多都具有一定程度的厭學(xué)心理。對(duì)于學(xué)習(xí)，他們往往表現(xiàn)得厭煩、毫無興趣。在課堂學(xué)習(xí)的過程中常常心不在焉，學(xué)習(xí)成績也較差。更有甚者，擾亂課堂紀(jì)律，并與老師和同學(xué)發(fā)生矛盾。當(dāng)然，除了留守兒童以外，其他學(xué)生也具有一定的厭學(xué)心理，但此種心理在留守兒童身上則表現(xiàn)得更為明顯。
3.逆反心理強(qiáng)烈。目前，大部分中小學(xué)生都具有一定程度的逆反心理，而這一問題在留守兒童身上則表現(xiàn)得更加突出。和其他正常家庭的孩子一樣，處于青春期的留守兒童們也有著一系列需求，例如成就需要、交往需要、審美需要、理解需要等。受家庭因素的影響，和其他孩子相比，在實(shí)現(xiàn)這些需求的過程中他們往往會(huì)面臨許多困難以及挫折，這樣一來，他們就會(huì)從中產(chǎn)生失敗感和失落感。倘若他們無法對(duì)自己的情緒進(jìn)行有效調(diào)節(jié)，將內(nèi)心深處的心理沖突鎮(zhèn)壓下來，那么他們就極易走上逆反的道路。
二、學(xué)校的教育
1.對(duì)留守兒童進(jìn)行尊重和關(guān)愛。教育以愛作為基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育，愛和教育是緊密相連的。對(duì)于所有學(xué)生而言，得到來自老師的尊重和關(guān)愛是其最為基本的心理要求。由于長期缺少父母的呵護(hù)以及教導(dǎo)，留守學(xué)生對(duì)愛的需求則更為強(qiáng)烈，為了對(duì)親情方面的缺憾進(jìn)行彌補(bǔ)，他們就迫切渴望老師的關(guān)愛。所以，在對(duì)留守兒童進(jìn)行教育時(shí)，教師就需從他們的心理狀態(tài)出發(fā)，對(duì)其進(jìn)行呵護(hù)和關(guān)愛。
2.對(duì)良好的班集體進(jìn)行創(chuàng)建。針對(duì)留守兒童自卑、孤僻以及壓抑的心理狀態(tài)，教師需采取措施為其營造出良好的班級(jí)環(huán)境，首先鼓勵(lì)他們多和同學(xué)進(jìn)行交流溝通，讓他們體會(huì)到來自班級(jí)大家庭的關(guān)心和愛護(hù)；其次，需為其創(chuàng)建出一個(gè)較好的活動(dòng)環(huán)境，即鼓勵(lì)留守兒童們多參加班集體活動(dòng)以及校園活動(dòng)，并將活動(dòng)中心任務(wù)交給具有一定組織領(lǐng)導(dǎo)才能的留守兒童，旨在對(duì)其責(zé)任感進(jìn)行有效培養(yǎng)。另外，針對(duì)能力較弱的留守兒童，教師需不斷進(jìn)行鼓勵(lì)，并引導(dǎo)他們做一些力所能及的事，和同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)的過程中建立起深厚友誼。
3.對(duì)其信心進(jìn)行樹立。由于處于青春期，留守兒童的自我評(píng)價(jià)意識(shí)也在不斷增強(qiáng)，針對(duì)這一現(xiàn)象，教師需給予肯定，并在此期間對(duì)其進(jìn)行正確引導(dǎo)，幫助他們樹立起自信心。所以，在對(duì)留守兒童進(jìn)行心理教育的過程中，教師需積極采取措施指導(dǎo)他們對(duì)自我進(jìn)行正確評(píng)價(jià)，即明確自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，進(jìn)而在日常學(xué)習(xí)生活中懂得揚(yáng)長避短。
三、社會(huì)家庭管理
“離開家鄉(xiāng)爹和娘，背上行李走遠(yuǎn)方。酷暑寒冬多保重啊，打工路上自己闖。”鄭源的《打工行》這首歌唱出了無數(shù)農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)、出外打工的堅(jiān)韌和辛酸，他們本希望通過自己的艱辛努力，讓孩子能有條件上好學(xué)，讀好書，日后有出息。但大部分人是事與愿違，結(jié)果是“掙了票子誤了孩子”。他們把孩子留在家里，孩子由夫妻一方撫養(yǎng)或由祖輩、親戚代管，他們的孩子成了留守兒童，這樣造成了一個(gè)家庭問題，也是一個(gè)社會(huì)問題。這些父母一年到頭在外忙于打工，沒有時(shí)間和精力過問孩子，對(duì)孩子內(nèi)心的困惑、需求、興趣無法關(guān)注、教育、引導(dǎo)，造成孩子思想道德滑坡、行為習(xí)慣欠佳、學(xué)習(xí)成績低下、安全隱患多等諸多問題。而這些問題都與留守兒童的心理健康有關(guān)。他們渴望得到關(guān)愛，渴望溝通理解，渴望幫助指導(dǎo)，但現(xiàn)實(shí)讓他們苦悶迷茫，憂郁焦慮，孤獨(dú)無助，內(nèi)向自閉，他們的心靈是一片孤寂的荒原。如何解決這個(gè)問題呢？我認(rèn)為班主任大有作為。班主任與留守兒童朝夕相處，最了解他們，又與留守兒童的家長能保持很好的聯(lián)系，可以在關(guān)愛留守兒童起到橋梁紐帶作用。
關(guān)愛留守兒童，首先要了解他們的基本情況，這是走進(jìn)他們心靈的前提。班主任先讓他們自己填表或?qū)懽晕医榻B，然后通過家訪等形式，全面、深入了解留守兒童。
其次，班主任要深入了解留守兒童的心理需求。班主任通過談心、調(diào)查，了解留守兒童的心愿。如果學(xué)生不便向父母傾訴，班主任代為轉(zhuǎn)達(dá)；如果是不當(dāng)?shù)男脑?，班主任引?dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)。還引導(dǎo)他們樹立遠(yuǎn)大理想，讓他們有追求，有奮斗的動(dòng)力。還引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)傾訴，有了委曲和困惑可以向老師、朋友、父母傾訴，也可利用作文和日記傾訴論文的格式。
留守兒童長期遠(yuǎn)離父母，常常孤僻、膽小幼兒教育論文，自卑心理嚴(yán)重。班主任應(yīng)引導(dǎo)班級(jí)學(xué)生關(guān)愛留守兒童，組織“關(guān)愛留守兒童的幫扶小組”，開展“我和留守兒童交朋友”等活動(dòng)，讓他們感受到班級(jí)如家一樣的溫暖。另外還要讓他們?yōu)榘嗉?jí)做貢獻(xiàn)，讓他們能力得到發(fā)揮，心理有歸屬感。
培養(yǎng)留守兒童建立良好的同伴關(guān)系及人際關(guān)系。良好的人際關(guān)系可以避免留守兒童心理孤獨(dú)，可以滿足兒童歸屬和愛的需要以及尊重的需要，對(duì)留守兒童的身心健康發(fā)展有著不可磨滅的作用。班主任要了解關(guān)注留守兒童的交友問題，發(fā)現(xiàn)交友不當(dāng)，應(yīng)引導(dǎo)他們及時(shí)處理。
留守兒童最缺少的是父母的關(guān)愛和呵護(hù)，長期缺乏父母的陪伴。為了留守兒童能夠像其他兒童一樣健康快樂的成長，班主任應(yīng)要求他們的父母與留守兒童進(jìn)行密切溝通，每周至少通話一次，每學(xué)期至少回來探親一次，或者孩子到父母工作地去探親一次。并教會(huì)家長通話時(shí)多聽孩子傾聽，多引導(dǎo)，少教訓(xùn)，少說教。
留守兒童常常由單親、祖輩、親戚做留守監(jiān)護(hù)人，由于他們忙于家務(wù)與農(nóng)活，與孩子溝通少，疏于對(duì)孩子的關(guān)愛，加之缺乏科學(xué)的家庭教育知識(shí)，所以留守兒童教育問題很多。班主任要多和留守監(jiān)護(hù)人聯(lián)系，了解學(xué)生情況，并和他們討論教育管理方法，并為他們出謀劃策，提高他們的教育管理水平。
引導(dǎo)留守兒童提高自我調(diào)控能力。留守兒童自我調(diào)控能力的程度對(duì)其心理健康發(fā)展起著重要的作用。首先，對(duì)留守兒童進(jìn)行適當(dāng)?shù)那榫w調(diào)節(jié)，幫助留守兒童抑制或削弱其不良的情緒，使其正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，提高對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性，重建自信心，克服自卑、疑慮等不良心理使其身心能夠健康發(fā)展。其次加強(qiáng)留守兒童的自控能力，提高意志力。鼓勵(lì)留守兒童正確面對(duì)眼前的挫折，敢于挑戰(zhàn)。
1．2誠實(shí)做人，促進(jìn)品質(zhì)成長一是培養(yǎng)目標(biāo)意識(shí)。教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人是學(xué)校德育的首要任務(wù)。從不會(huì)做人到會(huì)做人是一個(gè)過程［3］。三一學(xué)校引入三一集團(tuán)企業(yè)管理理念和騰訊QQ晉級(jí)機(jī)制，由學(xué)校行政、德育處、班主任、學(xué)生會(huì)、班干部由上而下對(duì)學(xué)生在出勤、紀(jì)律、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、雙語、禮儀等方面的表現(xiàn)進(jìn)行督評(píng)，小組每日一總，班級(jí)每周一核，學(xué)校每月一評(píng)，及時(shí)評(píng)選出品質(zhì)學(xué)生和品質(zhì)班級(jí)，并集會(huì)表彰，給品質(zhì)學(xué)生頒發(fā)胸卡，免費(fèi)為他們提供熱水洗澡、自動(dòng)洗衣、卡啦OK、綠色上網(wǎng)、商店購物等服務(wù)，讓學(xué)生們有了明確的目標(biāo)，有了學(xué)習(xí)的榜樣。二是培養(yǎng)自主管理意識(shí)。“十星級(jí)”寢室評(píng)比是學(xué)生自主管理的主要形式。三一學(xué)校根據(jù)學(xué)生寢室衛(wèi)生、節(jié)約、守紀(jì)、團(tuán)結(jié)等十方面的情況，由學(xué)生會(huì)干部一天一檢查、一周一小評(píng)、一月一大評(píng)，一月之內(nèi)做到零扣分的寢室被評(píng)為“十星級(jí)”寢室，學(xué)校給予該寢室適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。另外，三一學(xué)校還堅(jiān)持“兩行縱隊(duì)參加一切活動(dòng)”。即進(jìn)行集會(huì)、就餐、就寢時(shí)，要求學(xué)生以班級(jí)為單位站成兩行縱隊(duì)有序進(jìn)行，積極倡導(dǎo)行進(jìn)過程中不大聲喧嘩、不追趕打鬧、不怠慢拖拉，真正做到有序集會(huì)、無聲就餐、快速就寢。三是培養(yǎng)感恩意識(shí)。針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村“父母外出務(wù)工，留守兒童增加”的現(xiàn)狀，我們借助QQ、微信等現(xiàn)代通訊渠道，分年級(jí)、班級(jí)建立了有學(xué)校行政、年級(jí)組長、班主任及學(xué)生家長加入的家校QQ群、微信群。目前，有85%以上的家長加入了家校群。學(xué)校隨時(shí)可以與家長溝通，留守兒童也可以與父母交流，家長了解子女在校學(xué)習(xí)、生活的狀況，學(xué)生知道父母在外的艱辛和不易，從而激發(fā)學(xué)生的感恩意識(shí)。三一學(xué)校每年的感恩節(jié)都會(huì)開展感恩橫幅簽名、感恩書畫卡片創(chuàng)作、勵(lì)志演講、給父母洗腳等活動(dòng)，讓留守兒童把感恩祖國、感恩老師、感恩父母的情懷落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上，引導(dǎo)他們將感激之情轉(zhuǎn)化為誠實(shí)做人、努力學(xué)習(xí)、品質(zhì)成長的動(dòng)力。
1．3卓越做事，培養(yǎng)一流學(xué)生一是培養(yǎng)有愛心的人。《禮記》曰:“師也者，教之以事而喻諸德也?！比粚W(xué)校愛心接力義賣活動(dòng)中，學(xué)生們拿出自己心愛的玩具、讀過的書籍等物品，在學(xué)校提供的班級(jí)區(qū)域義賣，活動(dòng)分工明確，場面壯觀，氣氛融洽，老師們也參與其中，愛心義賣活動(dòng)鍛煉了學(xué)生們與人相處的能力。每年3月，學(xué)校團(tuán)委均組織學(xué)生開展慰問孤寡老人、義務(wù)植樹、農(nóng)村環(huán)保義務(wù)規(guī)勸等學(xué)雷鋒活動(dòng)，引導(dǎo)農(nóng)村孩子在活動(dòng)過程中學(xué)會(huì)把力所能及的事情做好，把富有意義的事情做精，并克服困難完成難度較大的事情，培養(yǎng)他們熱愛勞動(dòng)、不怕困難的品質(zhì)，也教育他們用自己的行動(dòng)關(guān)愛他人，奉獻(xiàn)愛心。二是培養(yǎng)知行合一的人。三一學(xué)校4月份的讀書節(jié)重在引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)愛讀書、會(huì)讀書的孩子。其中，中華經(jīng)典古詩詞朗誦大賽是一場有聲有色、精彩紛呈的詩文朗誦盛宴，讓師生們感受到中華古典詩詞的魅力;“悅讀•成長”知識(shí)搶答賽，則重在激發(fā)閱讀興趣，拓寬學(xué)生視野。10月份的科技節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生人人動(dòng)手，學(xué)以致用，積極創(chuàng)新，并分班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校三步進(jìn)行評(píng)選，培養(yǎng)了學(xué)生的科技創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力。三是培養(yǎng)素質(zhì)高雅的人。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過:要努力使學(xué)校的墻壁也說話。在這一思路的啟發(fā)下，三一學(xué)校提出了“讓墻壁說話，讓花草含情”的校園文化建設(shè)理念，營造了“校園無閑處，處處都育人”的校園文化氛圍，讓學(xué)生在學(xué)校每一堵墻、每一塊專欄、每一個(gè)角落都感受到文化的氣息，陶冶性情，得到啟迪。
2品質(zhì)教育實(shí)踐成效
2．1提高教育教學(xué)質(zhì)量課堂模式的改變和教師們的精心輔導(dǎo)，讓學(xué)生從厭學(xué)情緒中解脫出來，沉悶的氛圍活躍了，日常的學(xué)習(xí)生活充實(shí)了，學(xué)習(xí)興趣得到明顯提高。在2014年奧賽中，三一學(xué)校數(shù)學(xué)獲市第一名、物理獲市第四名、化學(xué)獲市第四名、生物獲市第二名，學(xué)校也被評(píng)為漣源市學(xué)科競賽優(yōu)勝單位。學(xué)生獲國家級(jí)一等獎(jiǎng)1人、二等獎(jiǎng)2人、三等獎(jiǎng)2人;獲中南六省一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)各1人，三等獎(jiǎng)2人。2014年中考，三一學(xué)校共168名學(xué)生參考，930分以上的學(xué)生有32人，其中1020分以上的學(xué)生2人。全校九科總分人均達(dá)703分，科人平分都居全市前5名。其中，政治、歷史兩科排名全市第一，九科綜合排名全市第二。同時(shí)，八年級(jí)生、地會(huì)考也取得了喜人成績，兩科總分人均達(dá)160．3分，為2015年的中考奠定了良好基礎(chǔ)。
農(nóng)村留守兒童的生命教育問題關(guān)系到國家的發(fā)展命運(yùn)，農(nóng)村留守兒童與父母長期分離的狀態(tài)，使他們?nèi)狈Ω改戈P(guān)愛和家庭教育，在行為規(guī)范、道德規(guī)范、價(jià)值觀念上缺乏必要的正確指導(dǎo)，再加上祖父母一代教育固有的弊端，諸如溺愛兒童、輕道德重物質(zhì)等，尤其是對(duì)處于農(nóng)村環(huán)境下兒童，其行為習(xí)慣和思想品德極易往不良的方向發(fā)展，所以，重視對(duì)農(nóng)村留守兒童的生命教育是很有必要的。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村留守兒童的生命教育無論是對(duì)于提高留守兒童的家庭幸福感，還是對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和國家繁榮發(fā)展都具有積極的意義。農(nóng)村留守兒童的生命教育是兒童教育的重要組成部分，其人格發(fā)展具有不穩(wěn)定性和可塑造性，因此，在這一階段加強(qiáng)對(duì)他們的思想道德引導(dǎo)，強(qiáng)化他們對(duì)生命本質(zhì)的正確認(rèn)識(shí)無疑是較適宜的時(shí)機(jī)。只有處理好農(nóng)村留守兒童身心健康發(fā)展的問題，才能為其父母更好的工作解決后顧之憂，并以此促使國家繼續(xù)健康發(fā)展的穩(wěn)步進(jìn)行。
2.農(nóng)村留守兒童發(fā)展的需求
農(nóng)村留守兒童的生命教育關(guān)乎到兒童的身心健康成長，這時(shí)期的兒童正處于培養(yǎng)正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的關(guān)鍵階段，得不到家庭教育在價(jià)值觀念和思想意識(shí)上的正確引導(dǎo)，極易使他們?cè)诘赖缕焚|(zhì)上發(fā)生偏離，有的兒童不服學(xué)校管教、肆意違反學(xué)校紀(jì)律、沉溺于網(wǎng)絡(luò)，甚至與社會(huì)不良青年糾纏在一起，這嚴(yán)重影響了農(nóng)村留守兒童的身心健康發(fā)展。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村留守兒童的生命教育是促使兒童健康發(fā)展的重要內(nèi)容，部分農(nóng)村留守兒童放任自流、生活墮落使他們的心情感到壓抑，對(duì)他們性格的健全發(fā)展形成障礙。通過對(duì)當(dāng)前留守兒童在思想層面上所存在問題的分析來看，他們存在對(duì)生活熱情不高、沒有人生理想、沒有明確的學(xué)習(xí)方向的發(fā)展趨勢(shì)，因此，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村留守兒童的生命教育是提高其素質(zhì)的要求，是促使其人格健全發(fā)展的要求，也是保證其身心健康發(fā)展的要求。
二、開展農(nóng)村留守兒童生命教育的措施
1.加強(qiáng)家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育的合力
農(nóng)村留守兒童的生命教育是一項(xiàng)較復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，影響生命教育質(zhì)量的因素來自多方面，要想實(shí)現(xiàn)高效率的生命教育效果，還需要重視家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育所產(chǎn)生的合力，只有使這些因素密切配合才能發(fā)揮生命教育促使農(nóng)村留守兒童健康發(fā)展的功能，具體可以體現(xiàn)為：家庭是兒童成長的第一環(huán)境，家庭教育是兒童教育的奠基工程，在此要重視不斷加強(qiáng)家長的素質(zhì)、改善家長的教育方式、優(yōu)化家長的教育思想，當(dāng)前農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)人一般是祖父母或其他親戚，因此，父母在對(duì)兒童的監(jiān)護(hù)人進(jìn)行選擇時(shí)，要以高素質(zhì)、良好的品行、較高的文化水平為標(biāo)準(zhǔn)，如果達(dá)不到這一標(biāo)準(zhǔn)就盡量對(duì)監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)作出一定的要求；學(xué)校教育是提升農(nóng)村留守兒童素質(zhì)水平的重要場所，學(xué)校應(yīng)該不斷明確教育目標(biāo)、教學(xué)思想，發(fā)揮其在兒童生命教育中的主導(dǎo)作用；社會(huì)作為開展農(nóng)村留守兒童生命教育的大環(huán)境，應(yīng)該從政府部門、社會(huì)組織等角度入手為兒童提供開展生命教育的良好環(huán)境。
2.開展形式多樣的生命教育活動(dòng)
家長是孩子的第一任老師，對(duì)孩子的成長起著至關(guān)重要作用。對(duì)于留守兒童來說，在家庭教育方面存在著下列問題：第一，留守兒童主要是由老年人（孩子的爺爺奶奶或姥姥姥爺）看管，這些老人在文化水平、生活習(xí)慣、教育觀念、性格特征等方面都與孩子的父母有著很大差異，致使他們沒有能力和精力去管教好留守兒童，而祖輩們對(duì)孩子的溺愛、放任，客觀上也造成了留守兒童不愛學(xué)習(xí)；第二，留守兒童在生活方面缺少父母的照顧，很容易養(yǎng)成一些不良的生活習(xí)慣，影響其身體的發(fā)育；第三，父母長期在外，缺乏與孩子的溝通，忽略了孩子的心靈世界和情感世界，從而使許多留守兒童形成了自卑心理；第四，有些父母只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，忽略思想道德方面的教育，缺乏有效的監(jiān)管力度。家庭教育的缺失，影響了孩子的良好品格的形成，致使一些孩子缺乏必要的自覺性和自信心，道德意志薄弱，有的甚至走上違法的道路。
2.學(xué)校教育的不完善影響孩子的行為發(fā)展
學(xué)校教育是一種有計(jì)劃、有目的、有組織的教育，是一種養(yǎng)成教育，這種教育對(duì)兒童的健康成長具有至關(guān)重要的作用。對(duì)于留守兒童來說，在學(xué)校教育方面存在著下列問題：第一，由于教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等諸方面的制約，農(nóng)村學(xué)校很少開設(shè)心理課程，致使一些留守兒童自卑、孤僻等心理問題得不到及時(shí)解決，從而會(huì)出現(xiàn)一些過激行為。例如，脾氣暴躁、亂摔東西、打架斗毆等；第二，農(nóng)村的辦學(xué)條件與城市相比，存在著較大差異，絕大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校對(duì)留守兒童還不能實(shí)行寄宿制管理，使留守兒童課余時(shí)間的教育出現(xiàn)了空白；第三，由于一些教師受應(yīng)試教育理念的影響，總覺得轉(zhuǎn)化幾個(gè)較差的學(xué)生不如帶好一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，從而不愿意或者不能積極主動(dòng)地去關(guān)注那些成績較差的留守兒童，忽視了對(duì)留守兒童的引導(dǎo)和教育。教師的冷漠和忽視，使孩子感受不到集體的溫暖，從而對(duì)學(xué)校的紀(jì)律會(huì)產(chǎn)生抵觸心理，進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)情緒，影響孩子的行為發(fā)展。
3.社會(huì)教育的不健全影響孩子的健康成長
社會(huì)教育，廣義上是指一切社會(huì)活動(dòng)對(duì)人的身心發(fā)展的教育。留守兒童是社會(huì)上的一個(gè)特殊群體，社會(huì)的教育對(duì)他們的健康成長同樣起著重要的作用。對(duì)于留守兒童來說，在社會(huì)教育方面存在著下列問題：第一，在農(nóng)村，由于基層干部缺乏穩(wěn)定性，干部素質(zhì)參差不齊，有些干部很少關(guān)注留守兒童的教育與管理工作；第二，在一些經(jīng)濟(jì)比較落后的農(nóng)村地區(qū)，缺少文化設(shè)施，沒有給留守兒童提供一個(gè)良好的課余活動(dòng)場所；第三，在一些經(jīng)濟(jì)條件較好的農(nóng)村，學(xué)校周邊的網(wǎng)吧、歌廳、游戲廳等，缺乏對(duì)兒童出入的限制，吸引了一些留守兒童，并沉迷其中，從而產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，更有甚者走上犯罪道路。根據(jù)調(diào)查分析，留守兒童的犯罪率仍有上升趨勢(shì)。由此可見，對(duì)留守兒童來說，良好的社會(huì)教育是不可缺少的。
二、農(nóng)村留守兒童教育問題的解決策略
1.家長的責(zé)任心是解決農(nóng)村留守兒童教育問題的基礎(chǔ)
留守兒童遠(yuǎn)離父母，缺少一種穩(wěn)定而和諧的親子關(guān)系，因而容易造成家庭教育的“空白”。家長對(duì)教育后代具有不可替代的作用。外出打工或者經(jīng)商的父母應(yīng)盡量把孩子帶在身邊，在工作之余關(guān)注孩子的成長，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決。如果帶孩子外出確有困難，應(yīng)慎重選擇委托人，要充分考慮委托人是否有能力照顧和教育孩子，通過各種方式經(jīng)常和孩子進(jìn)行交流，經(jīng)常與委托人或孩子的老師進(jìn)行聯(lián)系，及時(shí)了解孩子的日常生活和學(xué)習(xí)狀況。在關(guān)注孩子學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要關(guān)注孩子的身心發(fā)展。讓孩子感覺到父母雖不在身邊，但時(shí)刻能夠感受到父母對(duì)自己關(guān)心和疼愛。
2.學(xué)校的教育方法是解決農(nóng)村留守兒童教育問題的關(guān)鍵
在廣大農(nóng)村地區(qū)，學(xué)校是家長心中是最值得信賴的教育基地，學(xué)校教育除了自己的本職功能以外，在一定程度上可以彌補(bǔ)家庭教育的缺失。學(xué)?？梢葬槍?duì)留守兒童開展一系列教育活動(dòng)：第一，有條件的學(xué)?？蓪?shí)施寄宿制度，一方面給留守兒童創(chuàng)造一個(gè)新家，另一方面，便于對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)和行為的監(jiān)督，當(dāng)然這需要學(xué)校和老師承擔(dān)更多的責(zé)任，付出更多的心血；第二，根據(jù)需要，開設(shè)心理健康、法制教育等課程，增強(qiáng)孩子的法制觀念，引導(dǎo)兒童順利走過人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期；第三，學(xué)校為每一個(gè)留守兒童建立檔案，了解他們的家庭背景以及臨時(shí)監(jiān)護(hù)人等情況，記錄其身心發(fā)展?fàn)顩r，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決；第四，多活動(dòng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童都有不同程度的孤獨(dú)感，教師應(yīng)多組織各類集體活動(dòng)，多與留守兒童進(jìn)行交流，在學(xué)業(yè)上盡心輔導(dǎo)，在情感上盡心慰藉，在生活上盡心關(guān)懷，在成長中盡心呵護(hù)，多鼓勵(lì)留守兒童，使其感受到成長中的快樂；第五，建立良好的溝通渠道，教師應(yīng)經(jīng)常與孩子父母聯(lián)系、交流。定期組織留守兒童臨時(shí)監(jiān)護(hù)人會(huì)議，對(duì)孩子身上出現(xiàn)的不良現(xiàn)象，盡早發(fā)現(xiàn)，并及時(shí)解決。
3.各級(jí)政府的科學(xué)舉措是解決農(nóng)村留守兒童教育問題的保障
留守兒童存在一些心理上的問題。根據(jù)馬斯洛的需求層次論，大部分的人群都具備生理需求、歸屬需求、安全需求、自我實(shí)現(xiàn)以及受人尊重的需求，從總體上來講，農(nóng)村留守兒童的吃、穿、行、住等都能夠?qū)崿F(xiàn)，然而，因?yàn)楦改覆辉谏磉?，留守兒童往往?huì)感到缺乏少親情和安全感，也沒有家庭歸屬感。留守兒童往往會(huì)遭受其他同學(xué)或者是人員的嘲笑和譏諷，這使得留守兒童不被尊重，進(jìn)而會(huì)出現(xiàn)一種自卑的心理感受。事實(shí)上，留守兒童沒有歸屬感和安全感以及不被人尊重是由于缺少家庭教育的緣故。大部分留守兒童父母思考更多的是怎樣掙錢，而不重視跟孩子的交流、溝通，這樣孩子就不能夠體會(huì)到父母的關(guān)愛和家庭的溫暖，長此以往，這些孩子就會(huì)出現(xiàn)一種自卑的心理，性格變得古怪和內(nèi)向，不想跟別人交流，甚至他們的性格會(huì)變得非常暴躁。
2.缺少學(xué)校教育。
農(nóng)村學(xué)校所設(shè)置的課程跟兒童的身心發(fā)展不相適應(yīng)，配備專門的心理教師或者是設(shè)置心理課程的機(jī)會(huì)比較少，因?yàn)槭芟抻诮?jīng)濟(jì)條件，農(nóng)村的中小學(xué)學(xué)校僅僅可以確保有關(guān)升學(xué)科目的教學(xué)，像是數(shù)學(xué)和語文等，而很少關(guān)注兒童的心理健康。除此之外，農(nóng)村學(xué)校的師資力量比較薄弱，教師的待遇保障比較低，甚至是存在拖欠教師工資的情況，這使得不少的教師要么是到城市教學(xué)，要么是不能夠?qū)δ壳暗慕虒W(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，他們有的時(shí)候僅僅是為了應(yīng)付基本的教學(xué)任務(wù)。再者，未能夠有效地貫徹實(shí)施農(nóng)村學(xué)校的德育工作。他們比較片面地認(rèn)為，在面臨升學(xué)壓力的前提下，只有提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績才是最為關(guān)鍵的。為此，農(nóng)村留守兒童的心理教育問題變得更加嚴(yán)峻。
3.社會(huì)環(huán)境因素對(duì)留守兒童產(chǎn)生不利的影響。
一方面，投入農(nóng)村教育的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這使得教學(xué)設(shè)備緊缺，教學(xué)管理落后，缺少教師隊(duì)伍，這樣學(xué)校就更加無暇顧及留守兒童，進(jìn)而使得留守兒童的教育問題更加嚴(yán)重。另一方面，戶籍制度存在的不足，由于我國實(shí)施的戶籍制度是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)機(jī)制，這也是導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童教育存在問題的源頭，農(nóng)村留守兒童不可以享受到跟城市一樣的教學(xué)資源與教育權(quán)利。
二、解決農(nóng)村留守兒童教育問題的對(duì)策分析
1.注重實(shí)施家庭教育。
務(wù)必實(shí)施有效的策略進(jìn)行家庭教育。這就要求：第一，村委創(chuàng)建關(guān)于留守兒童的檔案，對(duì)這些留守兒童的學(xué)習(xí)和生活情況進(jìn)行定期的了解，激勵(lì)兒童積極主動(dòng)地參與一系列的活動(dòng)，尤其是在節(jié)假日的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)為他贈(zèng)送小禮物，進(jìn)而使得他們不再感覺到孤單，感受到大家庭的關(guān)懷。第二，在勞務(wù)輸入大省，大力地提倡父母對(duì)留守兒童的監(jiān)護(hù)，讓留守兒童的父母清楚自我的法律責(zé)任和義務(wù)，推動(dòng)家長借助多種形式跟留守兒童交流和溝通，從而加強(qiáng)父母跟子女的聯(lián)系。第三，以報(bào)紙、廣播、電視等一系列的形式宣揚(yáng)教育留守兒童的策略或者是方法，推動(dòng)家長通過有效的形式對(duì)留守兒童進(jìn)行教育。
2.學(xué)校教育的實(shí)施。
組織法制平安座談，推動(dòng)留守兒童自我保護(hù)意識(shí)的形成。設(shè)置一些心理教育課程，有效地借助圖書室、閱覽室等學(xué)校陣地，組織多彩多姿的校內(nèi)活動(dòng)。教師注重家訪，對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行及時(shí)的觀察，以結(jié)對(duì)幫扶、座談和家訪的形式多多關(guān)注這些留守兒童。根據(jù)留守兒童缺少家長呵護(hù)的情況，教師應(yīng)當(dāng)實(shí)時(shí)地轉(zhuǎn)化角色，從單純性的指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)到關(guān)心學(xué)生的心理、情感、生活、學(xué)習(xí)方面的轉(zhuǎn)變，并且充當(dāng)兒童的暫時(shí)父母。
3.有效地體現(xiàn)政府的作用。
第一，注重教育的投入，對(duì)農(nóng)村固有的學(xué)校設(shè)施進(jìn)行完善，建立農(nóng)村寄宿制的學(xué)校。在改建農(nóng)村落后校舍的過程中，為學(xué)校引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施。在初中的時(shí)候，由于留守兒童可能離家比較遠(yuǎn)，這就要求學(xué)生寄宿。這樣不但能夠確保留守兒童的安全，而且還能夠推動(dòng)師生間的溝通和交流，從而使得留守兒童的寂寞和孤獨(dú)感得以緩解。第二，在城市建設(shè)農(nóng)民工子弟學(xué)校，公立學(xué)校應(yīng)當(dāng)讓農(nóng)民工的孩子上學(xué)。在具有較多農(nóng)民工的城市，建設(shè)相應(yīng)的農(nóng)民工子弟學(xué)校，從而讓農(nóng)民工的孩子可以在父母的身邊上學(xué)，這樣，孩子能夠同時(shí)受到家庭和學(xué)校的雙重教育。此外，公立學(xué)校也要接受農(nóng)民工子女上學(xué)，并且不能夠歧視他們，不能夠向他們的家長收取比較高的贊助費(fèi)或者是借讀費(fèi)，并且確保農(nóng)民工子女在學(xué)校享受到跟其他學(xué)生一樣的義務(wù)與權(quán)利。
二、學(xué)校應(yīng)注重農(nóng)村留守兒童生命理念的樹立和實(shí)踐指導(dǎo)。
首先，農(nóng)村中小學(xué)應(yīng)注重留守兒童生命理念的樹立。應(yīng)幫助他們樹立珍惜生命的理念，認(rèn)識(shí)生命的真正意義在于實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，應(yīng)當(dāng)理性面對(duì)死亡。認(rèn)識(shí)生命只有一次，人生最寶貴的便是生命。只有將生命充分利用起來，做更多有意義的事，才不會(huì)虛度一生。其次，幫助他們樹立人生理想。理想信念是支撐一個(gè)人堅(jiān)持不懈奮斗的動(dòng)力源泉，是人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。只有樹立了堅(jiān)定的理想信念，人生才不會(huì)出現(xiàn)迷茫。當(dāng)然，對(duì)處于義務(wù)教育階段的中小學(xué)生來說，樹立理想是一件困難的事情。這需要學(xué)校用一些先進(jìn)的事例來教育留守兒童，幫助他們樹立理想目標(biāo)，教導(dǎo)留守兒童逐步實(shí)現(xiàn)制定的目標(biāo)。再次，學(xué)校要做到統(tǒng)籌全局，豐富教育內(nèi)容。對(duì)于留守兒童來說，農(nóng)村有很多天然的娛樂場所，在帶來歡樂的同時(shí)也帶來很多危險(xiǎn)。因此，要加強(qiáng)對(duì)生存意識(shí)、生命責(zé)任、生命挫折、生命死亡等方面的教育，增強(qiáng)他們的自我保護(hù)意識(shí)，引導(dǎo)其用積極的態(tài)度面對(duì)人生，努力創(chuàng)造更大的人生和社會(huì)價(jià)值。
三、學(xué)校應(yīng)設(shè)立針對(duì)農(nóng)村留守兒童生命教育的教育模式。
通過加強(qiáng)思想政治教育來幫助留守兒童從本質(zhì)上正確理解生命的意義和價(jià)值，從而加強(qiáng)生命教育的效果。對(duì)于處于義務(wù)教育階段的留守兒童來說，生活閱歷還是一張白紙，只能在別人的幫助下成長。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)留守兒童的理論教育，用真實(shí)的事例引導(dǎo)他們，驅(qū)散孩子們心中的迷茫。農(nóng)村中小學(xué)應(yīng)注重生命教育實(shí)踐，學(xué)?？赏ㄟ^開展以生命教育為主題的校園活動(dòng)來增強(qiáng)他們對(duì)生命的理解。同時(shí)，通過實(shí)踐活動(dòng)，如帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地考察、危險(xiǎn)場景的現(xiàn)場模擬等，讓農(nóng)村留守兒童更直觀地體驗(yàn)生存感受。只有通過親身體驗(yàn)，學(xué)生們才能實(shí)實(shí)在在地感受到生命的意義，了解生命的價(jià)值。應(yīng)當(dāng)拓展生命教育的載體，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)關(guān)于生命知識(shí)的教育，在多個(gè)學(xué)科中進(jìn)行有關(guān)“生命教育”的滲透。重視和優(yōu)化學(xué)校心理健康教育和心理咨詢工作，注重校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的開展，將生命教育融入學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)和課外活動(dòng)當(dāng)中，從而努力創(chuàng)造更好的生命教育環(huán)境。
四、將生命教育與其他學(xué)科的教學(xué)相結(jié)合。
健康的生命是學(xué)習(xí)的首要基礎(chǔ)。只有保證學(xué)生的生命安全，學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)才能正常開展。但是，一般的學(xué)校教育往往將傳統(tǒng)的文化知識(shí)教學(xué)放在首位，容易忽視學(xué)生的生命教育，生命教育的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他學(xué)科。所以，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)生命教育的重視程度，設(shè)置獨(dú)立于傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)的生命教育內(nèi)容，培養(yǎng)農(nóng)村留守兒童的生命意識(shí)。眾所周知，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)是學(xué)生的首要職責(zé)。在中國傳統(tǒng)的教育模式中，科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)占據(jù)整個(gè)學(xué)校教育的首要位置。學(xué)生在學(xué)校的大部分時(shí)間是在正規(guī)的課堂學(xué)習(xí)。學(xué)校應(yīng)將生命教育與其他學(xué)科相結(jié)合，潛移默化地將生命的意義滲透到留守兒童的內(nèi)心，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)加強(qiáng)身心鍛煉。此外，既保證生命教育能夠作為獨(dú)立的版塊開展，又能保證生命教育未完全脫離科學(xué)教育，使學(xué)校教育資源得到充分利用。這樣，生命教育的意義才能夠更加有效合理的得到實(shí)現(xiàn)。
五、通過情感教育加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村留守兒童的關(guān)愛。
家庭的不健全及家庭教育的不足，使留守兒童未能接受正常的生命教育，生命意識(shí)淡薄。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，大多數(shù)少年犯的犯罪原因是由于家庭教育的缺失而導(dǎo)致，他們從未有過正常的家庭體驗(yàn)，所以不能夠設(shè)身處地的體會(huì)其他人的感受，道德觀念較差，家庭意識(shí)淡薄。學(xué)校在嘗試著對(duì)留守兒童進(jìn)行生命教育時(shí)，要重視加強(qiáng)對(duì)留守兒童感情上的關(guān)懷和彌補(bǔ)。義務(wù)教育階段的中小學(xué)生是天真、脆弱且需要依靠的，面對(duì)長期家庭缺失和社會(huì)制度不健全的問題，學(xué)?？梢試L試實(shí)行教育家庭化。通過親情教育、溫暖教育以及感恩教育等情感教育模式，將對(duì)留守兒童的情感關(guān)懷作為教育的重要部分，讓他們感受到學(xué)校不僅僅是學(xué)習(xí)的地方，更是一個(gè)溫暖的“家”。
六、加強(qiáng)對(duì)教師有關(guān)生命教育方面的進(jìn)修。
很多教師從未接觸過有關(guān)生命教育方面的知識(shí)，對(duì)生命教育的意義理解不夠透徹。教師是教育實(shí)施的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是教育的直接實(shí)施者，是傳道授業(yè)解惑之人，是與學(xué)生近距離接觸之人，是學(xué)生最為信賴之人。教師只有將知識(shí)完全理解透徹，才能更好地教育學(xué)生，才能幫助學(xué)生更加準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)生命的意義。但是，一些教師的師德水平低下，對(duì)學(xué)生打罵、侮辱。教師在自身素質(zhì)水平低下的條件下，難以勝任對(duì)學(xué)生開展生命教育的任務(wù)。要想順利的開展生命教育，學(xué)校還應(yīng)重視對(duì)教師素質(zhì)的培養(yǎng)，提高教師的專業(yè)水平，加強(qiáng)對(duì)教師有關(guān)生命教育方面的培訓(xùn)，從各個(gè)環(huán)節(jié)確保生命教育的實(shí)現(xiàn)。
理想是行動(dòng)的指南，理想是邁向成功的動(dòng)力。班主任和課任教師要主動(dòng)幫助留守兒童確立符合自身實(shí)際的遠(yuǎn)大理想，同時(shí)還要幫助他們確定出近期目標(biāo)。在目標(biāo)的確立上定位要準(zhǔn)，既不能妄自尊大，也不能妄自菲薄，要依據(jù)自身的現(xiàn)實(shí)條件確立。這些留守兒童一旦有了奮斗目標(biāo)，就能經(jīng)得起困難和挫折的考驗(yàn)，他們?cè)诶硐氲闹敢滦臒o旁騖地前行，就會(huì)少走彎路。面對(duì)“問題”留守兒童，這項(xiàng)極重要工作更不可忽視。
二、幫助留守兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣
班主任和課任教師在平時(shí)要格外關(guān)注這部分學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，多觀察和了解這些學(xué)生在學(xué)校和家庭中的表現(xiàn)，主動(dòng)擔(dān)負(fù)起家長的責(zé)任。如發(fā)現(xiàn)在他們思想上有了偏差，要及時(shí)指正；行動(dòng)上犯錯(cuò)誤了，要及時(shí)幫助改正。并時(shí)常教育他們?cè)诩乙牨O(jiān)護(hù)人的話，在校要聽老師的話，要遵守紀(jì)律，勤奮學(xué)習(xí)。要多角度，多范圍地正確引導(dǎo)，要為學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣負(fù)責(zé)，使學(xué)生始終行進(jìn)在正確的人生軌道上。
三、幫助留守兒童學(xué)會(huì)生存
生存能力只有在不斷磨煉中才能得以培養(yǎng)出來，教師應(yīng)加強(qiáng)有關(guān)的“教育”。一是教會(huì)學(xué)生如何運(yùn)用正確的心態(tài)來擺脫精神上的不適與緊張，以求得心理上的平衡，指引其另尋途徑來滿足精神上、心理上的需求，如課前聽聽音樂，課余積極參加有益的活動(dòng)，發(fā)展自己的業(yè)余愛好等。二要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、珍惜自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，同時(shí)清楚自己的不足。三在面對(duì)困難時(shí)，班主任和課任教師應(yīng)積極加以引導(dǎo)和意境學(xué)生開朗、樂觀的性格，如通過學(xué)生讀、教師講中外名著《紅巖》《魯濱遜漂流記》《鋼鐵是怎樣煉成的》等培養(yǎng)留守兒童堅(jiān)定的信念，樂觀的態(tài)度和頑強(qiáng)的毅力。
四、引導(dǎo)和幫助留守兒童加強(qiáng)自我意識(shí)
家庭是孩子生活的必要環(huán)境，但“打工族”的子女們的家庭狀況發(fā)生了變化，肯定會(huì)影響孩子各方面的發(fā)展，針對(duì)這種情況，教師要密切注意學(xué)生的言行，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮自己的潛能，珍惜自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，把它們轉(zhuǎn)化為積極進(jìn)取的內(nèi)動(dòng)力。同時(shí)對(duì)學(xué)生實(shí)事求是，表揚(yáng)與批評(píng)相結(jié)合，使學(xué)生隨時(shí)清楚自己的不足，以便及時(shí)地改正。
五、不放縱留守兒童的存在攻擊性行為
攻擊性行為是指故意的傷害或侵犯他人的行為。據(jù)調(diào)查“打工族”的家庭子女，由于突然缺少了父母的呵護(hù)，極少數(shù)孩子一旦在精神上或物質(zhì)上得不到滿足時(shí)，他們就肆意打罵別人，毀壞別人的東西，故意給對(duì)方造成傷害。新監(jiān)護(hù)人如果不及時(shí)管教，任其放縱，班主任、科任老師如果不及時(shí)的教育、引導(dǎo)，就極有可能使其行為轉(zhuǎn)化為犯罪行為。心理學(xué)家認(rèn)為，這種行為是宣泄緊張、不滿情緒的積極方式，對(duì)兒童的發(fā)展極其有害。教師應(yīng)采用“轉(zhuǎn)移注意”的方法，在學(xué)生怒氣沖沖時(shí)，可帶他們打球下棋，以消其能量，平衡心理，使其逐漸轉(zhuǎn)移其行為。
六、激發(fā)留守兒童競爭意識(shí)和自強(qiáng)信念
采取隨機(jī)整群抽樣方法，對(duì)湖北省和河北省農(nóng)村中小學(xué)留守兒童81人進(jìn)行調(diào)查，其中男生51人，占63.0％；女生30人，占37.0％。
1.2工具
1.2.1焦慮抑郁量表。
采用青少年自評(píng)量表中的焦慮抑郁分量表。要求青少年對(duì)自己半年以來的情緒體驗(yàn)狀況進(jìn)行報(bào)告，采用3級(jí)計(jì)分，1表示“從不”，2表示“有時(shí)”，3表示“經(jīng)常”。3個(gè)項(xiàng)目平均分?jǐn)?shù)越高表明焦慮抑郁水平越高。
1.2.2領(lǐng)悟社會(huì)支持量表。
采用領(lǐng)悟社會(huì)支持量表（汪向東等，1999），該量表分為家庭內(nèi)支持和家庭外支持2個(gè)維度。共12個(gè)題目，采用7點(diǎn)計(jì)分,分?jǐn)?shù)越高,表明領(lǐng)悟社會(huì)支持越高。
1.3數(shù)據(jù)處理
數(shù)據(jù)分析采用SPSS20.0進(jìn)行t檢驗(yàn)和相關(guān)分析。
2.結(jié)果
2.1農(nóng)村留守兒童焦慮抑郁得分女生高于男生
t檢驗(yàn)表明，農(nóng)村留守兒童焦慮抑郁得分存在性別差異，男生得分低于女生，且差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（t=-3.00，p<0.01）。其中男生得分平均數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)差為（0.59±0.48），女生得分平均數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)差為（0.96±0.62）。
2.2農(nóng)村留守兒童焦慮抑郁和社會(huì)支持顯著負(fù)相關(guān)
相關(guān)分析表明，農(nóng)村留守兒童焦慮抑郁得分和社會(huì)支持得分顯著負(fù)相關(guān)（r=-0.23，p<0.05）。即農(nóng)村留守兒童領(lǐng)悟到的社會(huì)支持越多，其越少出現(xiàn)焦慮抑郁，社會(huì)支持是留守兒童焦慮抑郁的抑制因素。
由于家庭教育的缺失及各種因素導(dǎo)致留守兒童對(duì)學(xué)習(xí)缺乏熱情，沒有進(jìn)取心、自覺性不強(qiáng)，有厭學(xué)傾向。他們的學(xué)習(xí)態(tài)度散漫、不端正，“讀書無用論”逐漸在他們心目中形成。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，學(xué)校周圍娛樂休閑的場所越來越多，一些網(wǎng)吧、游戲廳等逐漸出現(xiàn)，這些對(duì)于自制力差，并且缺少父母關(guān)注監(jiān)督的孩子來說，就放松了對(duì)自己的要求，開始逃學(xué)、曠課、不交作業(yè)，整天沉溺于“吧、廳”，更有甚者沾染上了打架、賭博、酗酒等各種惡習(xí)。假如這些孩子，一旦受到社會(huì)上不良青年的教唆，他們就很容易做出違法亂紀(jì)的事。
2.在生活方面
據(jù)調(diào)查父母雙方外出打工的占12.1%；父母一方外出打工的占51.8%；單親和孤兒的占6.2%。這些兒童要么缺乏父愛，要么缺乏母愛，父母親情是兒童心理健康發(fā)展的根本元素，例如，性格會(huì)變得孤僻，情感脆弱，自暴自棄，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容不感興趣，不想上學(xué)，網(wǎng)吧、游戲廳等成為他們宣泄心情，尋找樂趣的地方。而且這些孩子往往性格固執(zhí)，當(dāng)長輩和教師對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，他們又往往反抗激烈，甚至用出走、自殺等方式回應(yīng)。因此，他們的很多問題得不到及時(shí)解決，甚至變異滋生蔓延，影響他們自身的發(fā)展，影響學(xué)校、影響社會(huì)。
3.性格柔弱內(nèi)向、孤僻自閉，存在自卑心理障礙
因?yàn)楦改冈谕獯蚬?，沒有足夠的時(shí)間留在孩子的身邊，所以留守兒童在生活、學(xué)習(xí)等各方面都存在問題，其中，心理問題是值得我們最為關(guān)注的問題。由于親情的缺失，很多留守兒童的性格都很孤僻、偏激，缺乏足夠的與人交流的能力，嚴(yán)重影響了他們心理的健康發(fā)展。有研究證明：留守兒童的性格往往會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)極端的發(fā)展方向。一是由于缺乏父母的關(guān)注保護(hù)而變得敏感、懦弱；另一個(gè)方面是缺少父母的管教和約束而變得任性、為所欲為，脾氣暴躁。當(dāng)這些兒童遇到事情后，有的內(nèi)心充滿恐懼，有的靠自己“武力”解決。
二、針對(duì)留守兒童心理問題采取的對(duì)策
1.家庭方面，應(yīng)給予留守兒童更多關(guān)愛
作為孩子的第一任教師，父母還承擔(dān)著監(jiān)護(hù)人的責(zé)任。因此，父母應(yīng)該盡量避免同時(shí)外出打工，錯(cuò)開打工，留下一位在家看護(hù)孩子。如果，必須同時(shí)外出，最好安排孩子在打工的城市生活、上學(xué)。不能只是給予他們物質(zhì)上的滿足，父母特別要關(guān)注孩子心理的變化和發(fā)展，要積極配合學(xué)校等相關(guān)部門給予孩子正確的引導(dǎo)，讓他們感受到來自父母的關(guān)愛和安全感。在節(jié)假日的時(shí)候，父母要多和孩子團(tuán)聚，要讓孩子知道父母外出打工的艱辛，要讓他們體會(huì)到家庭的溫暖不能只是給予他們物質(zhì)上的滿足。父母特別要關(guān)注孩子心理的變化和發(fā)展，要積極配合學(xué)校等相關(guān)部門給予孩子正確的引導(dǎo)，讓他們感受到來自父母的關(guān)愛和安全感。在節(jié)假日的時(shí)候，父母要多和孩子團(tuán)聚，要讓孩子知道父母外出打工的艱辛，要讓他們體會(huì)到家庭的溫暖。
2.學(xué)校、班主任應(yīng)了解、關(guān)心每一位留守兒童
對(duì)學(xué)校來說，要為留守兒童建立完整的檔案。一般是以班級(jí)為單位，詳細(xì)地記錄學(xué)生的相關(guān)情況，例如學(xué)生的姓名、住址、家長姓名，家長聯(lián)系方式以及工作所在地，監(jiān)護(hù)人的姓名和聯(lián)系方式，并且定時(shí)開展心理健康講座。為了掌握“留守兒童”的真實(shí)情況，班主任要定期或不定期地進(jìn)行家訪，了解“留守兒童”家庭情況。為了促進(jìn)“留守兒童”身心健康和人格的不斷升華，學(xué)校要組織豐富多彩的課外生活。
1.隔代家長注重兒童道德教育。
大部分隔代家長對(duì)兒童的道德教育較為注重，教育內(nèi)容等多為：不要說謊、不要打架、不要亂講別人的壞話、長大后要做一個(gè)孝順的人等。部分隔代家長也會(huì)教育兒童要懂得謙讓，特別是有弟弟、妹妹的朝鮮族留守兒童受到此方面教育的較多。
2.隔代家長注重文明禮貌教育。
朝鮮族是一個(gè)重視禮節(jié)的民族，文明禮貌的教育內(nèi)容普遍占隔代家庭教育的50%以上，隔代家長不允許兒童使用不文明的語言，在禮節(jié)方面會(huì)經(jīng)常教育兒童遇到認(rèn)識(shí)的長輩一定要鞠躬并大聲地問好。同時(shí)，隔代家長也很關(guān)注兒童在學(xué)校的文明禮貌表現(xiàn)，教育兒童見到老師要恭敬地問好，下課后要給老師鞠躬并說老師辛苦了。隔代家長還注重兒童在餐桌上的文明禮貌，會(huì)教育兒童：長輩沒有吃的時(shí)候你不能動(dòng)筷子。朝鮮語中分敬語與平輩語，對(duì)長輩或不認(rèn)識(shí)的人要說敬語，隔代家長也較重視此方面的教育，從小讓兒童樹立根深蒂固的長幼有別、尊敬師長的思想。通過觀察與訪談，發(fā)現(xiàn)留守兒童與非留守兒童在尊敬師長方面的行為表現(xiàn)沒有顯著差異。
（二）生活習(xí)慣教育現(xiàn)狀
1.隔代家長較注重兒童日常生活習(xí)慣培養(yǎng)。
隔代家長對(duì)生活習(xí)慣教育的較多，如吃飯時(shí)不要說話、飯桌前行為舉止要端莊、睡前要仔細(xì)洗漱、不要摸臟的東西等。兒童不遵守時(shí)，大部分隔代家長會(huì)選擇進(jìn)行適當(dāng)?shù)嘏u(píng)與糾正。
2.小部分隔代家長重視兒童生活能力培養(yǎng)。
本研究的對(duì)象均為9~10歲的兒童，大部分留守兒童在家中不做任何家務(wù)，隔代家長認(rèn)為9歲或10歲的兒童仍太年幼，無法做一些洗、擦的家務(wù)，自己盡全力照顧孩子飲食起居，希望孩子專心學(xué)習(xí)。只有小部分隔代家長重視兒童生活能力培養(yǎng)。來自核心家庭的兒童普遍比留守兒童做家務(wù)的意識(shí)強(qiáng)，部分會(huì)選擇在周末打掃自己的房間，或者選擇幫助媽媽掃地、擦地。
（三）學(xué)習(xí)指導(dǎo)與學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)現(xiàn)狀
1.隔代家長側(cè)重于口頭教育、監(jiān)督。
通過訪談發(fā)現(xiàn)，隔代家長關(guān)于兒童學(xué)習(xí)方面的教育側(cè)重于口頭教育的形式。簡單地口頭教育兒童要努力學(xué)習(xí)，聽老師的話，將來考入名牌大學(xué)。大部分隔代家長很少能像父母一樣對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)進(jìn)行直接輔導(dǎo)，部分對(duì)學(xué)習(xí)較關(guān)注的隔代家長也僅限于口頭監(jiān)督。8個(gè)隔代家庭樣本中只有2位隔代家長會(huì)監(jiān)督兒童的作業(yè)是否做完，只有完成作業(yè)后，才能夠進(jìn)行一些如看電視等其他活動(dòng)。其監(jiān)督的形式為口頭詢問：“作業(yè)都做完了嗎？”并未真正去做實(shí)質(zhì)性檢查。部分文化程度較高的隔代家長較重視兒童的讀書習(xí)慣培養(yǎng)，周末或其他休息時(shí)間，會(huì)督促兒童讀書，讀物大多為兒童版名著、韓國故事書等，隔代家長會(huì)偶爾開門查看孩子是否在閱讀。
2.大部分隔代家長將教育全權(quán)托付給學(xué)校。
大部分隔代家長認(rèn)為自己文化程度不高、身體不好、教育能力差，孩子的學(xué)習(xí)全部依賴學(xué)校，對(duì)兒童作業(yè)完成情況不進(jìn)行過問。例如：M的姥姥認(rèn)為，現(xiàn)今學(xué)校的教育很好，自己只要負(fù)責(zé)兒童的飲食起居，教育交給學(xué)校就可以了。
二、朝鮮族留守兒童隔代家庭教育存在的問題及成因分析
（一）由于隔代家長的文化程度不高、身體狀況欠佳、曾接受的教育內(nèi)容與現(xiàn)今的教學(xué)內(nèi)容差異大的原因造成留守兒童隔代家庭教育中學(xué)習(xí)指導(dǎo)缺失
通過訪談發(fā)現(xiàn)，15個(gè)家庭中4個(gè)核心家庭的孩子學(xué)業(yè)上有疑問時(shí)經(jīng)常能夠得到父母的幫助，11個(gè)隔代家庭除I與K的家庭外，其余9個(gè)家庭都不進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)，其中5個(gè)家庭對(duì)兒童作業(yè)完成情況不過問，4個(gè)家庭采取口頭詢問的監(jiān)督方式。大部分隔代家長依賴學(xué)校及課后輔導(dǎo)班，課后輔導(dǎo)班教師的素質(zhì)令人堪憂，有些非專業(yè)教師上崗后，講述的內(nèi)容與學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)內(nèi)容不符，造成學(xué)生不必要的困擾。缺少家庭方面的監(jiān)督或幫助，留守兒童與非留守兒童在學(xué)習(xí)成績上有明顯的差別。例如，核心家庭樣本A、B、C、D學(xué)習(xí)成績均較突出，隔代家庭中除H、I成績優(yōu)異外，均呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)成績較好、中等或中等偏差。筆者曾訪談I的姥姥，她是一位很健康、有一定文化素養(yǎng)的老人。訪談時(shí)筆者問到：“您在教育孩子的過程中最大的苦惱是什么？”，姥姥回答：“孩子很聽話、懂事，學(xué)習(xí)成績很好、鋼琴也彈地很好，基本沒有什么大問題。只有一件事我和她姥爺十分苦惱，我們老人不會(huì)用電腦，孩子有些使用上不明白的，我們不能及時(shí)地教她，還有學(xué)校留的一些作業(yè)需要使用電腦打字或者其他功能的，我們只能到家附近的復(fù)印部去尋求幫助。”科技發(fā)展迅速，老人接受新技術(shù)的能力慢，兒童需使用計(jì)算機(jī)完成的作業(yè)逐漸增加，有操作方面的疑問時(shí)，不能像核心家庭的孩子一樣得到解決，這也是大部分隔代家庭教育面臨的問題。朝鮮族留守兒童隔代家庭教育學(xué)習(xí)指導(dǎo)缺失問題的成因主要為：隔代家長的文化程度普遍不高；身體狀況欠佳；曾接受的教育內(nèi)容與現(xiàn)今的教學(xué)內(nèi)容差異很大。N的奶奶在訪談時(shí)談及孩子的學(xué)習(xí)指導(dǎo)時(shí)說道：“我們以前年代學(xué)的東西和現(xiàn)在完全不同了，現(xiàn)在孩子的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)多重啊，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也多。我看她們的漢語書，我們以前要學(xué)到6年級(jí)的內(nèi)容，現(xiàn)在的孩子們到3年級(jí)就都學(xué)完了，而且年齡大了，眼睛也不好了，沒有那個(gè)精力去學(xué)習(xí)孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)容再去教她。”K的爺爺曾輔導(dǎo)K學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，但后期放棄，K說道原因：“我發(fā)現(xiàn)爺爺給我講3年級(jí)的數(shù)學(xué)題時(shí)，格式要求跟老師說的不一樣，我按爺爺講的寫了，答案都對(duì)但老師給我扣分了，爺爺之后就告訴我還是認(rèn)真聽老師講的。”
（二）由于隔代家長教育觀念不正確、身體狀況欠佳造成留守兒童隔代家庭教育中溝通、理解、親子關(guān)愛缺失
通過訪談發(fā)現(xiàn)，留守兒童在學(xué)校受到表揚(yáng)或考試成績很好時(shí)，會(huì)回家簡單溝通，讓親人開心。但存在一些苦惱的問題，例如與朋友發(fā)生爭吵甚至打斗、受到欺負(fù)或考試成績不理想時(shí)并不會(huì)回家與隔代家長訴說，也不會(huì)通過電話與父母主動(dòng)溝通。久而久之，朝鮮族留守兒童在隔代家庭教育中無法很好地找到情感慰藉，造成兒童與長輩之間的溝通障礙，家庭教育的內(nèi)容也就會(huì)隨之減少。I最大的愿望是和爸爸媽媽一同生活，筆者追問：“姥爺、姥姥對(duì)你那么好，你也很愛姥爺、姥姥嗎？為什么特別想跟爸爸、媽媽一同生活？”I答道：“因?yàn)槲覜]有和爸爸、媽媽一起生活過，有些學(xué)校的作業(yè)是讓回家與父母一同做的，這種作業(yè)即使我再努力也無法完成，所以很羨慕和爸爸、媽媽一同生活的孩子。”I還說因?yàn)閶寢屧谧约?歲生日后就去美國了，現(xiàn)在連媽媽的樣子都記不得，媽媽打來電話經(jīng)?？奁?，我不明白她為什么哭，我只能用媽媽的聲音來記住媽媽。H說自己與媽媽和哥哥一同生活的日子很幸福，現(xiàn)在和奶奶、大娘一同生活，感覺自己變得有些憂郁，因?yàn)榭偸怯凶约罕辉┩骱箝L輩也不聽解釋的情況發(fā)生，這種時(shí)候H選擇躲到洗手間偷偷哭泣。此問題的成因主要包括：隔代家長教育觀念不正確。M的姥姥認(rèn)為自己沒有文化，不懂教育，況且老師的教育挺好，不需要自己再去教育什么。隔代家長身體條件、精力有限。韓云霞在《新型的隔代教育模式初探》一文中指出：“祖輩家長應(yīng)具備身體健康，比較有精力，心態(tài)年輕，樂于養(yǎng)育孫輩。”M的姥姥是一位糖尿病患者，她獨(dú)自帶著孫子，照顧孩子已經(jīng)很力不從心，無暇顧及其他。
（三）由于隔代家長身體條件及精力有限造成留守兒童隔代家庭教育中個(gè)人衛(wèi)生及生活自理能力的教育效果差
筆者訪談的班主任在探討留守兒童的問題時(shí)說道：“留守兒童和非留守兒童有著很大的區(qū)別，但是通過簡單地觀察是分辨不出來的，可能大概看上去你看不出哪些是留守兒童，哪些孩子是非留守兒童，但是細(xì)細(xì)觀察他們的生活自理能力、個(gè)人衛(wèi)生你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，留守兒童的自理能力、個(gè)人衛(wèi)生普遍較差，特別是爺爺、奶奶年紀(jì)較大的留守兒童，書包、書桌以及自己座位的地面上不會(huì)是特別整潔的，穿戴不整潔、不會(huì)勤洗手，在生活的一些細(xì)小的行為上與非留守兒童有著明顯的區(qū)別。”研究對(duì)象N很苦惱自己沒有朋友，同學(xué)們認(rèn)為她很臟不和她一起玩，她曾嘗試通過改正個(gè)人衛(wèi)生問題來獲得友誼，但未取得預(yù)期的效果。她也向親屬及心理老師訴說自己的苦惱，但爺爺告訴她：“你自己的事情要自己做好。”心理老師也沒有為她提供幫助，多方嘗試失敗后，N至今仍很苦惱。研究對(duì)象O的個(gè)人衛(wèi)生極差，一些行為問題較多，上課時(shí)，她經(jīng)常不集中精力，在書桌上玩斷了的鉛筆芯或橡皮擦過后留下的殘?jiān)?，書包也很久沒有清洗過。在某堂課上，O的同桌忘記帶書，老師說：“你和O一起看”同桌展露很反感的表情。來自核心家庭的兒童與其他11名留守兒童相比，擁有良好的生活習(xí)慣，講衛(wèi)生，家庭教育內(nèi)容包含更多的個(gè)人衛(wèi)生教育。例如，B的媽媽會(huì)經(jīng)常檢查B的書包是否整潔；C的媽媽會(huì)經(jīng)常檢查他的指甲是否干凈；D的媽媽經(jīng)常教育她：“衣服穿了一次如果臟了一定不要再穿。”此問題的成因?yàn)椋焊舸议L身體條件、精力有限。通過訪談與觀察，并不是全部留守兒童都存在此問題，隔代家長年事已高或身體不健康的情況下，留守兒童普遍出現(xiàn)個(gè)人衛(wèi)生及生活自理能力差的情況。前文提到N關(guān)于個(gè)人衛(wèi)生帶來的煩惱，N的爺爺今年71歲高齡，奶奶也70歲了，兩位老人都是患者，照顧N已很吃力，無法做到更加細(xì)致。O的爺爺今年70歲，無法完全照顧O的日常生活，O還有一個(gè)親妹妹才2歲，所以家中雇用保姆負(fù)責(zé)做飯與洗衣服。但保姆除自己負(fù)責(zé)的內(nèi)容外不會(huì)多做任何事情。
三、反思與建議
（一）隔代家長應(yīng)提高教育能力
作為兒童的監(jiān)護(hù)人，是負(fù)有教育責(zé)任的，不能采取不聞不問的方式，把兒童的教育全部依賴學(xué)校。隔代家長可主動(dòng)與班主任溝通，了解兒童情況、咨詢教育方法等，也可購買書籍、尋找網(wǎng)絡(luò)資源或向一些教育機(jī)構(gòu)尋求幫助來提高教育能力。
（二）隔代家長應(yīng)注重與兒童的情感溝通
隔代家長應(yīng)成為兒童的情感慰藉者，即使兒童并不主動(dòng)溝通，隔代家長也應(yīng)主動(dòng)與兒童進(jìn)行溝通，詢問其一天學(xué)校生活如何，最近有沒有煩惱的事情，在兒童坦白地說出自己曾犯過的一些錯(cuò)誤時(shí)，不應(yīng)采取發(fā)火、過硬批評(píng)等回應(yīng)方式，而應(yīng)選擇與其溝通的角度，認(rèn)真傾聽事情原委后，引導(dǎo)其向正確的方向發(fā)展。
