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時間：2022-03-30 10:49:16
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2.創(chuàng)設(shè)故事情境，加深知識點的理解。在課堂教學(xué)中，如果一成不變地全堂灌輸理論知識，學(xué)生對這門課程就很快喪失了學(xué)習(xí)的興趣。在不脫離教材基本內(nèi)容的前提下，適當(dāng)?shù)刂v一些經(jīng)典故事，創(chuàng)設(shè)一些故事情境，能夠為學(xué)生學(xué)習(xí)知識點奠定基礎(chǔ)，并且可以活躍課堂氣氛，鞏固所學(xué)知識。比如，在講解市場營銷核心概念之一的“需求”時，我給學(xué)生講了一個故事：宣傳奇才哈利少年的時候在一家馬戲團做童工，他采用向每一位觀眾贈送一包花生米的方法吸引觀眾，使馬戲團的營業(yè)額比平常增加了十幾倍。原來哈利在炒花生的時候加了少量的鹽，雖然使花生變得更好吃了，但觀眾也會越吃越口渴，飲料的生意自然就好了起來。聽了這個故事，學(xué)生一方面驚嘆于哈利的奇思妙計，另一方面領(lǐng)悟到：市場營銷中一個重要的法則就是要善于創(chuàng)造需求。故事給我們的啟發(fā)是營銷人員面對市場，要隨機應(yīng)變，透過市場表面現(xiàn)象去抓住潛在的機會，挖掘市場創(chuàng)造市場。用小故事來講述營銷的大道理，以輕松、詼諧、幽默的方式來創(chuàng)造一種愉快的課堂氛圍，容易獲得苦于學(xué)習(xí)枯燥理論學(xué)生的喜愛，真正達(dá)到“寓教于樂”的目的。
3.創(chuàng)設(shè)模擬情境，加強學(xué)生技能訓(xùn)練。創(chuàng)設(shè)模擬情境，通過讓學(xué)生分別扮演一定的角色，進行模擬表演，從而激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生深刻體會所學(xué)知識的內(nèi)在含義。比如推銷這一節(jié)，由于推銷是一門實踐性操作性都很強的專業(yè)技能，僅靠“說”和“聽”是學(xué)不到真正本事的，要使學(xué)生真正學(xué)以致用，必須讓學(xué)生親自去操作。例如，我就曾利用校內(nèi)現(xiàn)有資源布置學(xué)生開展?fàn)I銷實踐活動。我校每學(xué)期舉辦四次“愛心大賣場”活動，學(xué)生在銷售活動中賺取的利潤要捐贈給學(xué)校專門救助困難學(xué)生的愛心基金會。我任教班級的學(xué)生利用這個契機根據(jù)自身的條件來采購商品，并對有關(guān)商品的交易地點、廣告宣傳、產(chǎn)品價格等進行決策。整個營銷實踐活動均由學(xué)生自主完成，老師只是進行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。營銷實踐活動結(jié)束后，學(xué)生還會主動分析總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，精心安排籌劃下次的營銷實踐活動。這樣，課上理論與實踐結(jié)合起來，學(xué)以致用，發(fā)現(xiàn)問題和不足，迅速反饋回來，課堂上進行有針對性的處理和解決。通過多次反復(fù)，同學(xué)們普遍認(rèn)為：這樣的教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的“紙上談兵”相比較，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能迎合學(xué)生自主學(xué)習(xí)的心理需要，使學(xué)生學(xué)得更自覺、更有趣，學(xué)得更好。
二、在中職市場營銷課程中運用情境教學(xué)法的效果分析
在市場營銷教學(xué)中實施了情境教學(xué)法后，我對任教班級的學(xué)生進行了全面抽樣的問卷調(diào)查，收到有效問卷33份，其中男生16人，女生17人。被調(diào)查的學(xué)生基本情況如下：在初中班級里的綜合成績處于優(yōu)秀的0人，良好的16人，一般的15人，差的2人；對現(xiàn)在所學(xué)電子商務(wù)專業(yè)感興趣的14人，感覺一般的19人，不感興趣的0人?？梢?，學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不太好，缺乏學(xué)習(xí)興趣。關(guān)于“市場營銷課程喜好程度”的調(diào)查，21.2%的學(xué)生表示很喜歡，63.6%的學(xué)生表示比較喜歡，15.2%的學(xué)生表示一般。根據(jù)前面學(xué)生的基本情況，對所學(xué)專業(yè)感興趣的有42.4%，而喜歡市場營銷這門課的學(xué)生達(dá)到了84.8%，可見情境教學(xué)法有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
對照組采用傳統(tǒng)教學(xué)模式,即以教師單方面的講授為主,使用多媒體課件,對有關(guān)概念、內(nèi)容進行闡述，適當(dāng)結(jié)合臨床病例。觀察組注重學(xué)生的實踐能力和溝通能力，讓學(xué)生在設(shè)置的場景中進行動手實踐，將課本上死板的知識和臨床操作相結(jié)合，深化學(xué)習(xí)效果。教學(xué)方法：①教師根據(jù)教學(xué)大綱和學(xué)習(xí)目標(biāo)先講解、闡述理論知識并示教；②將學(xué)生分成4~5人一組進行角色扮演，根據(jù)所學(xué)章節(jié)要求分別扮演醫(yī)生、患者、護士、治療師及家屬的角色；③學(xué)生各自按照自己的角色進入情境（醫(yī)院、家庭或社區(qū)環(huán)境），模擬實踐操作；④學(xué)生和老師對各小組的情境練習(xí)情況進行討論，糾正不當(dāng)操作手法；⑤老師歸納總結(jié)，對重點內(nèi)容進行強調(diào)。
1.2教學(xué)效果評價
在課程結(jié)束后進行問卷評價、臨床技能考核(滿分100分)及閉卷理論知識考核(滿分100分)。問卷評價采用不記名方式填寫,內(nèi)容包括學(xué)習(xí)興趣、課堂氛圍活躍融洽、知識的綜合應(yīng)用能力（理解分析能力、實踐動手能力、知識應(yīng)用能力）、加強溝通能力、團隊合作能力5方面是否得到提高。發(fā)放問卷164份,回收問卷164份,有效答卷164份,其中對照組81份,觀察組83份,有效回收率為100%。
1.3統(tǒng)計學(xué)方法
用SPSS15.0軟件對實驗數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計學(xué)處理，計量資料用x±s表示，組間比較采用t檢驗，問卷調(diào)查采用描述性統(tǒng)計，以P<0.05為差異有統(tǒng)計學(xué)意義。
2結(jié)果
2.1兩組問卷調(diào)查結(jié)果比較
觀察組在教學(xué)方式對學(xué)習(xí)興趣、課堂氛圍活躍融洽、知識的綜合應(yīng)用能力、加強溝通能力、團隊合作能力5方面有益回答“是”的百分比均高于對照組，提示情境教學(xué)模式的教學(xué)效果優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)模式。
2.2兩組學(xué)生考核結(jié)果比較
觀察組在課堂測驗和臨床技能考核中的成績均高于對照組(P<0.01)，提示采用情境教學(xué)法，觀察組學(xué)生成績優(yōu)于對照組傳統(tǒng)教學(xué)。
3結(jié)論
3.1表1結(jié)果分析
情境教學(xué)法對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、活躍課堂氛圍、加強學(xué)生溝通能力和培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神，提高協(xié)作能力以及提高學(xué)生的知識綜合應(yīng)用能力5方面均有很好的效果。3.1.1激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以小組為中心的現(xiàn)場角色模擬，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，是直接推動學(xué)生學(xué)習(xí)的心理動因，學(xué)習(xí)興趣是推動學(xué)生學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在驅(qū)動力[2]。傳統(tǒng)教學(xué)法中，學(xué)生是否對學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣主要取決于內(nèi)容的趣味性和教師的講解，而康復(fù)護理的內(nèi)容繁多且相對枯燥，往往難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[3]。情境教學(xué)法讓學(xué)生各自扮演一定的角色，寓教于樂，讓學(xué)生“樂學(xué)”“樂會”，保持對知識的濃厚興趣，在愉悅的氛圍中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。3.1.2活躍課堂氛圍學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間形成互動，課堂氛圍活躍融洽。傳統(tǒng)教學(xué)模式為“填鴨式”的教學(xué)，課堂氛圍相對死板。情境教學(xué)法設(shè)置了不同的情境，小組在情境中實踐操作，教師與學(xué)生相互探討、補充和糾正，同學(xué)、師生之間的對話是在平等、輕松、活躍的氛圍中進行的。3.1.3有助于學(xué)生溝通能力的提高情境教學(xué)法給使學(xué)生各自承擔(dān)醫(yī)生、患者、護士、治療師等不同的角色，各角色之間相互溝通，對溝通中出現(xiàn)的問題（如：護士在對患者進行操作之前要先解釋說明、患者如對操作有疑問可向護士詢問等）組織語言回答，有助于提高學(xué)生的應(yīng)變反應(yīng)能力和溝通交流能力。3.1.4培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神，提高協(xié)作能力。情境教學(xué)法以小組為單位實踐操作、討論，組員之間相互配合、相互協(xié)作，各自發(fā)揮所長，共同完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高了團隊協(xié)作能力。3.1.5學(xué)生對知識的綜合應(yīng)用能力得以提高以往的教學(xué)模式是老師單方面的向?qū)W生講解知識，學(xué)生只是被動的接受，不能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，束縛了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和思維能力。而情境教學(xué)法“以學(xué)生為中心”，要求學(xué)生將接收到的信息融合、歸納、整合，轉(zhuǎn)化為自己所有，并在模擬的情境中展現(xiàn)出來，培養(yǎng)了學(xué)生的理解分析能力、實踐動手能力、協(xié)作能力和溝通能力。學(xué)生在摸索與實踐的過程中，體會角色的情感和需要，不但深化了知識，而且更了解護士的工作，拉近了課本與臨床的距離。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和實踐操作,加強了對知識的理解,提高了對知識的綜合應(yīng)用能力。
二、創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)學(xué)生探究動機
學(xué)起于思，思源于疑。巧妙設(shè)問，以問激趣、以問啟思、以問生疑，這是實現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)的重要途徑。因此，在教學(xué)中我們不要毫無懸念地直白講述，而是要運用提問藝術(shù)，在恰當(dāng)?shù)臅r機提出最有價值的問題，創(chuàng)設(shè)問題情境，以問題來誘發(fā)學(xué)生的探究動機，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題來展開主動探究，在探究中自主地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，這樣才能讓學(xué)生掌握基本的知識與技能，增強學(xué)生問題意識，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
（一）教師科學(xué)巧妙提問
教師可以在知識的關(guān)鍵處、難于理解處來巧設(shè)問題，以問題來引發(fā)學(xué)生的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲，從而引導(dǎo)學(xué)生展開主動而積極的探究，讓學(xué)生成為真正的課堂主體、學(xué)習(xí)主人。如在學(xué)習(xí)“燃燒的條件”這一內(nèi)容時，為了讓學(xué)生更加深刻地理解燃燒的三個條件：可燃物、氧氣、一定的溫度，我設(shè)計了如下幾個問題：1．白磷和紅磷兩種物質(zhì)是不是可燃物？2．將白磷、紅磷同時置于銅片上點燃，為什么白磷燃燒而紅磷卻沒有？3．為什么放在銅片上的白磷燃燒了，而放入水中的白磷沒有燃燒？這樣三個問題層層深入，將動手操作與動腦思考結(jié)合起來，學(xué)生通過深入的思考與思維，圍繞著這幾個問題就可以深入地理解燃燒的條件，這樣的學(xué)習(xí)不再是機械灌輸與死記硬背，而是真正的理解與掌握，學(xué)習(xí)效果事半功倍，而且更能讓學(xué)生體會到化學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。
（二）引導(dǎo)學(xué)生自主提問
愛因斯坦說過：“發(fā)現(xiàn)一個問題比解決一個問題更重要?！蔽覀兊慕虒W(xué)不能只是局限于讓學(xué)生解決所提出的問題，更為重要的是要引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生自主地提出問題，讓學(xué)生處于不斷的生疑與釋疑之中，這也正是創(chuàng)設(shè)問題情境的核心所在。為此，在教學(xué)中教師首先就要學(xué)會放權(quán)，不要將提問的權(quán)利牢牢地把握在自己的手里，而是要讓學(xué)生享受平等的提問權(quán)。學(xué)生只有自主地提出問題，才能真正地掌握學(xué)習(xí)方法，才能拿到通往化學(xué)殿堂的金鑰匙。因此，我們要努力為學(xué)生營造愉悅而民主的教學(xué)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的批判意識與質(zhì)疑精神，而不是將學(xué)生的思想與思維限定在教材教參上，而是讓學(xué)生獨立思考、主動思考、積極探究，敢于挑戰(zhàn)、勇于質(zhì)疑、善于發(fā)表不同見解與感受，讓課堂上擁有更多來自學(xué)生的不同聲音，實現(xiàn)教學(xué)的互動，這樣的教學(xué)才能成功。
所謂的情景,指的是語言的環(huán)境或語言發(fā)生的情景,它揭示了語言所表達(dá)的意義。在初中語文教學(xué)實踐中,創(chuàng)設(shè)情景進行課堂教學(xué),就是要創(chuàng)造生動、具體的教學(xué)情景,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和潛在的智能,從而引導(dǎo)學(xué)生更好地感知、理解、思考、鞏固和運用知識的一種教學(xué)方法。
一、以實物呈現(xiàn)情境
現(xiàn)行語文教材,其內(nèi)容真可謂古今中外,天文地理,無所不有。課文中的許多事物對學(xué)生來說,都是陌生的。這時候若光靠教師講解,學(xué)生是不易理解不易閱讀的,借助多媒體課件創(chuàng)設(shè)生動直觀的教學(xué)情景,就可化難為易。結(jié)合課文放映有關(guān)的幻燈、投影、錄像和教學(xué)電影,使學(xué)生如聞其聲、如見其人、如臨其境,從而增強感性體驗,深入理解教材內(nèi)容。例如,《看云識天氣》這篇課文,上課教師根據(jù)學(xué)生一般都沒有仔細(xì)觀察過沒有真正見過天上的云這一實際,課上注重發(fā)揮計算機輔助教學(xué)的優(yōu)勢,精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。先通過動畫演示課文中描寫的幾種不同形、色的云,用逼真的畫面使學(xué)生真切感受到大自然的神奇、美麗和作者觀察的仔細(xì)、描繪的細(xì)膩。后來又出示大量的云圖片,讓學(xué)生欣賞、觀察,然后再提出云和天氣關(guān)系問題,學(xué)生自然踴躍發(fā)言思考。這堂課,學(xué)生注意力高度集中,學(xué)習(xí)積極性得到充分調(diào)動。學(xué)習(xí)效果是傳統(tǒng)的閱讀課所望塵莫及的。情景教學(xué),變枯燥為趣味,變負(fù)擔(dān)為輕松;氛圍營造,使遙遠(yuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實,使抽象變?yōu)樾蜗?使高深變?yōu)闇\顯。只要為人師者勤于鉆研,精心設(shè)計,操作得當(dāng),一定能讓我們的學(xué)生真切體味到――“學(xué)習(xí)是生活中最有趣和最偉大的游戲”,而不是負(fù)擔(dān)和艱苦。
二、以圖畫描繪情境
以圖畫再現(xiàn)情境是指教師借助課文插圖或特意繪制的掛圖、剪貼畫、簡筆畫,將課文語言文字內(nèi)容具體化、形象化,再現(xiàn)課文情境。比如教《裝在套子里的人》,可以讓學(xué)生先觀察課本上的插圖,描繪別里科夫的神情、姿態(tài)、衣著裝扮,觀察圖畫上所表現(xiàn)的周圍的環(huán)境。學(xué)生從拉長的人影、亮色的畫面中感受到這是一個晴朗的天氣,婦人們穿著裙子坐在屋檐下交談,小孩在旁邊玩耍,氣氛很和諧,而在這樣的日子里,別里科夫卻依然拿著雨傘,穿著雨靴,身著厚重的大衣,領(lǐng)子高豎著,大帽子扣著,帽檐蓋過了額頭都遮到鼻梁上了,鼻梁上還架著副墨鏡,那瘦削的小臉都快被包裹了起來,他一只手插在大衣口袋中,整個就是裝在套子里的人。他身上濃重的色塊的使用,佝僂著的身軀,傳達(dá)出陰郁的意味,顯示出他與外界的環(huán)境是多么格格不入,是一個多么保守、封閉的人。有的學(xué)生還發(fā)揮了豐富的想象力,想象著黑眼鏡背后的小眼睛滿是惶恐,想象那交談著的婦人看到別里科夫后趕緊收斂的笑容,想象小孩看到別里科夫后嚇得躲到了媽媽的懷里,從而體驗到別里科夫用他那保守的思想對全城人民的思想轄制;有的學(xué)生從畫面中自由飛翔的小鳥、可見的半個自行車車輪,體味出它們所代表的自由、進步的思想,得出“落后的守舊的勢必要被淘汰,新生的事物、進步的思想將會取得勝利”的結(jié)論。如此創(chuàng)設(shè)情境,圖畫再現(xiàn)情境方式的運用,極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更好地加深學(xué)生對課文的理解,豐富感性知識,也培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力、想象力和創(chuàng)造力。
三、以語言描述情境
以語言描述情境是指通過教師的語言形象生動地再現(xiàn)故事情境。如教學(xué)詩歌,教學(xué)文言文,或?qū)⒃姼柝S富的意蘊用語言描繪出來,或在文言文教學(xué)過程中,穿插人物的歷史故事,這些都能夠創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生產(chǎn)生興趣。學(xué)生愛聽故事,與課文有關(guān)的奇聞軼事往往會讓學(xué)生興致勃勃的進入課文的學(xué)習(xí)。這其中常見的就是作家的小故事,其影響常不限于課內(nèi),有時還會激起學(xué)生課外的閱讀興趣,自己去尋找作家的作品來閱讀。如在作文課“觀察”的教學(xué)中,我先給學(xué)生講述學(xué)生熟悉的達(dá)芬奇畫蛋的故事,使學(xué)生迅速引起對如何觀察的學(xué)習(xí)興趣。如果有些作品的情感世界距離學(xué)生太過久遠(yuǎn)了,或者用典太多,以致造成理解的障礙,則又可以利用資料,進入作者所處的環(huán)境(入境),設(shè)身處地地進行心理體驗(同情),從而把握住作品中的情思。比如,教學(xué)《離騷》之前,把《史記•屈原列傳》作為課外閱讀的資料布置給了學(xué)生,先以較為生動精彩的“故事”來引起學(xué)生的興趣,此后再轉(zhuǎn)入《離騷》(節(jié)選)的正文,并時刻讓學(xué)生以《史記•屈原列傳》的具體史實來為《離騷》中的句子做“注腳”,這樣一來,抽象的人物情感就都轉(zhuǎn)化成了具體的歷史事件,學(xué)生也就容易貼近人物,產(chǎn)生共鳴了。
總而言之,運用情境法,要因不同文體、不同課文創(chuàng)設(shè)不同的情境。在教學(xué)實踐中,充分而有針對性地創(chuàng)設(shè)情景,讓學(xué)生在特定的情景中思考、領(lǐng)會、評析、從而大大提高了語文課的課堂教學(xué)實效。努力營造語文學(xué)習(xí)的氛圍,能使學(xué)生保持高漲的學(xué)習(xí)熱情,使興趣深化,并產(chǎn)生較高的動力效能,以達(dá)到較高的興趣發(fā)展水平,最終使學(xué)習(xí)興趣成為自我的高級精神需求,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,使學(xué)生最終成為學(xué)習(xí)的主人,為終生學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
參考文獻:
二“、CMM”情境教學(xué)法的延伸效應(yīng)
采用“CMM”情境教學(xué)法后，制定了新的課程標(biāo)準(zhǔn)，逼著師生作相應(yīng)改變。
1.以前給學(xué)生訓(xùn)練只需提供考試題庫內(nèi)相應(yīng)的圖紙即可，新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定綜合實訓(xùn)期間，必須有一定數(shù)量的企業(yè)實際生產(chǎn)產(chǎn)品圖紙?zhí)峁┙o學(xué)生，且企業(yè)案例每年要有更新。這樣就逼著教師下企業(yè)，與企業(yè)人員建立良好關(guān)系，方便收集企業(yè)案例。如圖2所示為某企業(yè)生產(chǎn)的三角帶輪鑄件毛坯及成品，采用這個案例就能拓展學(xué)生加工鑄件材料的相關(guān)知識及技能。
2.實施“CMM”情境教學(xué)法是為了提升學(xué)生職場能力，提前體驗職場氛圍、企業(yè)文化，實現(xiàn)零距離上崗，因而聘請相關(guān)企業(yè)技術(shù)人員作為兼職教師是必需的。他們與專任教師一道融合企業(yè)與學(xué)校各自特點，開發(fā)出適合學(xué)生的實訓(xùn)案例，同時也帶來了企業(yè)先進的加工技術(shù)、加工工藝和零件精密測量方法。
3.挑選合適的加工項目，與真實客戶合作，為企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品。類似于新加坡的“教學(xué)工廠”模式。如圖3所示為某縫紉機廠配件油泵體毛坯，這個零件的加工拓展了學(xué)生機床夾具設(shè)計能力。
4.采用企業(yè)案例進行加工訓(xùn)練，實訓(xùn)教學(xué)與實際生產(chǎn)接近一致，教師在這種環(huán)境下自然地往“雙師型”方向努力，成為真正的“雙師”。
中華五千年文明源遠(yuǎn)流長，熔鑄了無數(shù)膾炙人口的優(yōu)秀詩篇。怎樣將這些濃縮著民族文化精神的古詩文更好地發(fā)揚和繼承，歷來是中學(xué)語文教學(xué)的“重頭戲”。但是，縱觀我們現(xiàn)在的古詩文教學(xué)，卻處于一個十分尷尬的境地——教師奉行“字字落實，句句清楚”的原則，把古詩文進行拆解，過于注重單個字詞的解釋，卻輕視對整篇文章的感悟和欣賞；學(xué)生也只是被動接受教師的灌輸，缺乏學(xué)習(xí)應(yīng)有的興趣和動力，不僅學(xué)習(xí)效率低下而且與最初的教育目標(biāo)相背離。于是，在新一輪課程改革中，越來越多的專家學(xué)者和一線教師在如何有效開展古詩文教學(xué)這一問題上開始把目光投向了“誦讀”這種傳統(tǒng)的語文教育方法上。
但是，目前大部分學(xué)者只是指出“誦讀是立足于‘讀’而致力于‘悟’教學(xué)方法”，但具體還沒有一個統(tǒng)一、確切的定義。以筆者的觀點，誦讀雖然作為傳統(tǒng)中國語文教育的方法，卻體現(xiàn)了現(xiàn)代情境教學(xué)的教育理念——它以“讀”為途徑，營造一種氛圍，以次來縮短學(xué)生由于所處環(huán)境和知識背景的差異對古詩文產(chǎn)生的隔閡感，并且通過自我積極地聯(lián)想和想象，構(gòu)建一種情感體驗，以達(dá)到理解文本意義和體會作者情感的目的。至于誦讀具體是怎么創(chuàng)設(shè)情境促進教學(xué)的，有必要先從情景教學(xué)的相關(guān)理論談起。
一、情景教學(xué)的定義
情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境即情況、環(huán)境，是由外界、景物、事件和人物關(guān)系等因素構(gòu)成的某種具體的境地。這種境地既含有時間因素，又包括空間因素；既囊括客觀因素，又暗含主觀因素。
情境教學(xué)來源于建構(gòu)主義相關(guān)教學(xué)理論。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種意義建構(gòu)的過程，是人們對客觀世界的一種解釋、假設(shè)或者假說，而不是問題最終的答案。盡管現(xiàn)在很多的知識經(jīng)過人們的整理變得系統(tǒng)，客觀，可描述，其一定的外在形式也得到了較為普遍的認(rèn)同，但不同的學(xué)習(xí)者還是會基于不同的經(jīng)驗背景來建構(gòu)起自己對該知識的理解，這種理解取決于特定情境下的學(xué)習(xí)活動過程。于是，基于知識具有情境化、個體化特點的這種觀點，1989年，布朗（J. S. Brown）等人提出并界定了“情境性學(xué)習(xí)”（situated learning）的概念，他們認(rèn)為“情境通過活動來合成知識”，即知識是情境化的，并且在一定程度上是它所被應(yīng)用于其中的活動、背景和文化的產(chǎn)物。這就要求教師在教學(xué)中盡量創(chuàng)設(shè)真實的或接近真實的具有豐富學(xué)習(xí)資源的學(xué)習(xí)情境，提供的直觀的、生動的形象激發(fā)學(xué)生有效的聯(lián)想，以充分調(diào)動學(xué)生積極性。
二、誦讀——一種有效的情境創(chuàng)設(shè)方式
為什么古詩文教學(xué)要提倡誦讀？古人說的好：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”“讀書破萬卷，下筆如有神?！薄皶x百遍，其意自現(xiàn)”等詞句深刻反映了誦讀在培養(yǎng)語感、積累語言材料和整體感知理解文本內(nèi)涵三方面的重要意義，從情境說的角度來看，誦讀能通過聲音的方式讓學(xué)生置身在一定的語言情境里，借助語言本身的形象性和語言環(huán)境的生動性來受到感染和陶冶, 從而獲得語言體驗, 激發(fā)語言情感, 體悟語言的美學(xué)意義。而這正切合“新課標(biāo)”中“有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感”的要求。
（一）就語言的學(xué)習(xí)規(guī)律而言，誦讀能通過制造情境來培養(yǎng)語感
根據(jù)我們兒童時期的母語習(xí)得經(jīng)驗，學(xué)習(xí)一種語言的最好方法就是在這種環(huán)境中，通過不斷地聽說熏陶，自然而然地學(xué)會。即學(xué)習(xí)語言要從聽、說入手創(chuàng)造情境培養(yǎng)語感，古詩文也同樣如此。
我們這里所說的古詩文包括文言文和詩詞曲兩大部分。文言，是以先秦漢語為基經(jīng)過加工的書面語體。但由于在近兩千年歷史中，它一直處于與各個時代的口頭語言相脫離的狀態(tài)，不光現(xiàn)代人沒有學(xué)習(xí)文言的環(huán)境，就是秦漢以后的各時代古人所面臨的問題與難度都跟我們沒有實質(zhì)性差別。正如王力先生說的那樣：“咱們現(xiàn)在模仿清代以前的古文，恰象羅貫中模仿漢末或三國時代的古文一樣困難?！倍喿x心理的角度研究表明，書面語的閱讀理解有兩條通道——視覺通道和聽覺通道。視覺通道，以文字的視覺表征為中介達(dá)到詞義，即文字——詞義；聽覺通道，通過語音轉(zhuǎn)錄到達(dá)詞義，即文字——語音——詞義。選擇哪條道路往往與閱讀材料、閱讀水平和任務(wù)要求有關(guān)。較難的閱讀材料、閱讀水平較低、需要記憶的材料等因素都會使讀者選擇語音通路，即聽覺通道。所以郭紹虞先生才說：“學(xué)習(xí)這種超方言的文學(xué)語言（指“文言”引者），等于學(xué)習(xí)另一種語言，所以要求能夠應(yīng)用于寫作，只有像鸚鵡學(xué)舌般的從誦讀入手?！?離口語愈遠(yuǎn)，那么學(xué)習(xí)的方法也就愈需要誦讀。”這樣做的目的是為了營造一種文言的語言交際環(huán)境，通過讀的方式多接觸文言材料，強化聽說兩方面的訓(xùn)練，增加對于文言的感性認(rèn)識。
至于中學(xué)教材中的詩詞曲，它們大都來源于遠(yuǎn)古歌謠，雖然后來脫離了音樂成為獨立的文學(xué)樣式，但歌唱賦予的句式整齊、合于音律的言語形式卻被保留了下來，一般講究用詞凝練、聲韻和諧，因此讀起來朗朗上口。這種特殊的語言組合以及它與詩人情感相結(jié)合的特征，決定了讀者只有通過誦讀才能領(lǐng)略其音樂美，進而體會到詩人的情感韻味和精神實質(zhì)。
（二）就古詩文的特點而言，誦讀能通過聲音深入理解文本內(nèi)涵
漢語具有獨特的詞音形式，它用類似于事物的自然聲音的聽覺符號為能指形式來指稱對象，使得特定的聲、韻、調(diào)與相應(yīng)的情感色彩在特定的語境中具有一定的對應(yīng)性。由于漢語詞音的這種直接表意的功能，人們在誦讀漢語文本的過程中，僅憑這些語詞在誦讀時的音韻特征，不僅能對全文或個別語句的情感韻味的總體把握，而且這種體驗的深刻與真實，對讀者情感的震撼，更是一般單純的教學(xué)無法企及的。
因此古人講究“循聲以求義”的方法正，就是要以感知話語聲音形態(tài)的方式，盡量還原作者創(chuàng)作時的真實情境，通過親身體驗實現(xiàn)文本的感悟理解。文本是無聲的話語，但當(dāng)它以文字的形式獨立存在的同時就失去了它賴以生存的語境，“也必然減損了言語生成之時的具象與鮮活，漏失了聲音，也意味漏失了一部分的情味。這就為讀者的創(chuàng)造提供了空間”誦讀類似一種話語的還原過程，主要通過對語調(diào)高低的調(diào)整，節(jié)奏快慢的掌握，不斷地猜測、預(yù)期和選擇，與文本進行對話。在這個過程中，讀出來的文本除了原始意義已經(jīng)包含讀者自我的情感態(tài)度與認(rèn)知了。
（三）就閱讀的目的而言，誦讀能通過整體感知積累言語材料
西方的“格式塔心理學(xué)”（也稱為“完形心理學(xué)”）主張整體大于部分之和，他們認(rèn)為人對事物的認(rèn)識具有整體性，心理、意識不等于感覺元素的機械總和。文學(xué)作品同樣具有“格式塔質(zhì)”，雖然是由各個部分構(gòu)成，但作品整體的意蘊超過各個部分的綜合，這也正是作品的張力所在。因此在教學(xué)中，不能一味的將其割裂為背景簡介、文言知識、句子翻譯、背誦課文等幾個單獨的教學(xué)模塊，這樣不僅破壞了文章的整體美感，而且不符合心理學(xué)的認(rèn)知常規(guī)。
古詩文的美存在于它外部言語和內(nèi)部蘊涵的思想內(nèi)容中。因此，誦讀古詩文其實通過鑒賞主體對言語形式的把握去感受其中的意境，是一種由內(nèi)而外的審美活動。在這個過程中眼、口、耳、腦等感覺器官共同參與協(xié)同活動，包含了感覺、知覺、記憶、聯(lián)想、思維等多種復(fù)雜的心理因素，體現(xiàn)了整體的觀點。語言現(xiàn)象都是通過“整體”發(fā)揮作用的。誦讀以其極強的整體記憶功能而成為積累語言材料的最有效手段。同時，語文教材中所選的古詩文，都是歷經(jīng)千百年仍然傳誦至今的名篇，其文質(zhì)兼美的特點讓我們不僅能通過學(xué)習(xí)提高閱讀和寫作能力，當(dāng)中蘊涵的道德情感、思維方式和審美價值更是對學(xué)生進行人文素養(yǎng)教育的最佳載體。
三、誦讀教學(xué)中的情境設(shè)置
任何文本都有其特定的語境，對文本的閱讀過程就是讀者根據(jù)自身情感經(jīng)歷去感知作者沉淀在作品中的情感的過程，讀者的經(jīng)歷不同，對文本的解讀就可能存在差異。古詩文由于其特定的創(chuàng)作情境，文本與學(xué)生之間不僅存在著時代的隔閡，還有人格和情感的隔閡。這就要求教師要創(chuàng)設(shè)這些條件性的教學(xué)情境，幫助學(xué)生們克服感受和理解文本的困難，使學(xué)生在文本的創(chuàng)作語境中，體驗、理解作者，由誦讀“讀”出“滋味”。具體到實踐中應(yīng)該怎樣設(shè)置這種情境呢？教師范讀和配樂誦讀是一線教師經(jīng)常采用的兩種方法。
在誦讀教學(xué)活動中適時地范讀是需要的。范讀的作用不是使范讀成為學(xué)生簡單模仿的范本，而主要在于讓學(xué)生整體感知富有意味感的聲音形態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生走向文本所表現(xiàn)的意義情調(diào)，為自己的感知表現(xiàn)找到準(zhǔn)確的路徑，從而以他自己的方式讀出來。在實際教學(xué)中，有些教師往往喜歡使用專家的范讀錄音，認(rèn)為專家的誦讀比自身完美。但是其恰恰忽略了范讀的作用就是營造一種情感上的共鳴，以拉進學(xué)生與古詩文的距離，只有身在現(xiàn)場才能切身體會，專家即使讀的再好都會有一種無法企及的隔閡感，無論從感染力還是氣氛的營造上，都不如教師親自示范效果好。
誦讀時也可以找一些意境接近的曲子來配合。音樂其實是一種情緒，其感召力是靠情緒的渲染。中學(xué)生誦讀古詩文困難，很多時候不是因為字句難懂，而是不能進入帶著感情進入作者營造的意境，這時候就需要音樂這個媒介?！兜歉摺返亩?，《雨霖鈴》的排簫聲，《孔雀東南飛》時梁祝交響樂…… 這些在音樂配合下的古詩文，能大大擴展學(xué)生們的想象力，很容易將讀者帶入“角色”，不僅激發(fā)了“讀”的興趣，還加深了“品”的深度。但在應(yīng)用的時候要注意圍繞課堂主題，有針對性的引入，切不可無目的的亂用濫用，那樣表面看上去熱熱鬧鬧的課堂會因為偏離教學(xué)目標(biāo)而本末倒置。
四、小結(jié)
普遍認(rèn)為的情景教學(xué)法有四個特征：形式上的真實，情感上的真切，所含意境的深遠(yuǎn)，圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容的中心或主題展開。誦讀就是這樣一種立足于圍繞教學(xué)目標(biāo)，通過用語音的“讀”營造形式上真實的情境，在這種情境中能引感上的共鳴，以達(dá)到體會作品中深遠(yuǎn)的意境的目的。但這只是一種理想狀態(tài)的“應(yīng)然”，怎樣將“應(yīng)然”轉(zhuǎn)化為“實然”達(dá)到誦讀的目的，還需要教師們的在具體的教學(xué)實踐中不斷總結(jié)與完善。
參考文獻：
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[2]李泓. 談?wù)Z文情境教學(xué)中的語感特征及其培養(yǎng)途徑[J]. 教育與職業(yè)，2006（10）.
知識經(jīng)濟時代呼喚創(chuàng)新人才，而創(chuàng)新人才的培養(yǎng)需要有創(chuàng)新教育的支撐。傳統(tǒng)的教育把學(xué)生看成知識的容器，教學(xué)的過程是“灌”和“填”，使得師生處于高度緊張而機械的知識傳授中，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。采用“問題情境”教學(xué)法可以克服傳統(tǒng)教學(xué)法的上述弊端。
所謂“問題情境”教學(xué)法，是指把學(xué)生視為課堂教學(xué)的主體，教師將與課程有關(guān)的內(nèi)容或某個實際問題直接或者通過多媒體手段呈現(xiàn)給學(xué)生，精心創(chuàng)設(shè)一種問題情景，使學(xué)生得到感官刺激，情感被激發(fā)，從而產(chǎn)生解釋某種現(xiàn)象或問題的沖動與欲望；在此基礎(chǔ)上，通過教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生通過課堂討論和課下搜集資料加以綜合而提出獨到的解決方案，從而培養(yǎng)他們創(chuàng)造性思考問題的個性以及發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力。
最近幾年，筆者把“問題情境”教學(xué)法應(yīng)用于自我管理學(xué)導(dǎo)論課的教學(xué)，對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們創(chuàng)造性地分析和解決實際問題的能力起到了較好的促進作用。
一、合理創(chuàng)設(shè)問題情境
人的思維活動永遠(yuǎn)是從問題開始的，疑問是引起思維的第一步。早在2000多年前，古希臘哲學(xué)家亞里斯多德就認(rèn)為“思維自驚奇和疑問開始”。我國學(xué)者朱熹也說：“讀書無疑者，須教有疑，小疑則小進，大疑則大進?！睂嵺`證明，疑問、矛盾、問題是思維的“啟發(fā)劑”，它能使學(xué)生的求知欲由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)，是開啟學(xué)生思維器官的鑰匙。
筆者常常從下述兩方面來創(chuàng)設(shè)問題情境：
1.設(shè)置學(xué)習(xí)“障礙”
平鋪直敘的講課形式會使學(xué)生感到乏味。因此，要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，就必須根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點和教材內(nèi)容，巧妙地設(shè)置“障礙”。
例如，筆者在講授“認(rèn)識自我”這一節(jié)內(nèi)容時，先分析了影響自我發(fā)展的36種消極因素，強調(diào)了其中的“貪多求快”因素是每個人一生中都要十分警惕的成長陷阱，連著名的政治家、企業(yè)家也不能例外；在此基礎(chǔ)上，筆者以海爾集團總裁張瑞敏因“貪多求快”而推行“多元化經(jīng)營戰(zhàn)略”引發(fā)了目前的經(jīng)營困境為例，提出“假如你是海爾的首席執(zhí)行官，若你不采用多元化戰(zhàn)略，那么你有何良策把海爾做大做強呢？”借此營造一種環(huán)境，讓學(xué)生站在領(lǐng)導(dǎo)者的角度來看待問題、解決問題，啟發(fā)學(xué)生綜合運用管理理論知識，尋求最有效的途徑，這樣既將所學(xué)的零散的理論知識有機地組合起來，又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以鍛煉學(xué)生分析、思考和處理問題的能力。
2.引發(fā)認(rèn)知沖突
認(rèn)知沖突是學(xué)生產(chǎn)生過程性需要的誘因。所謂認(rèn)知沖突，就是學(xué)生原有的知識經(jīng)驗與新的學(xué)習(xí)任務(wù)之間的矛盾沖突。學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識之前，頭腦已經(jīng)有了某種認(rèn)知結(jié)構(gòu)，他總是試圖以這種原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來同化新知識，一旦新舊知識出現(xiàn)差異，就會在認(rèn)知心理上爆發(fā)認(rèn)知沖突。認(rèn)知沖突的產(chǎn)生迫使學(xué)生產(chǎn)生解決這一沖突的需求，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索心向。在這種情況下，學(xué)生的主體作用就能夠得到充分的發(fā)揮。
例如，筆者在講授“包容他人”時，先提出“一個人有知識、有能力，能吃苦耐勞，具有真誠與善良的優(yōu)秀品質(zhì)，這樣的好人一定會受到單位的重用嗎？”對于這樣的提問，學(xué)生由于受習(xí)慣思維定勢的影響，他們必然會做出肯定回答，此時教師不妨“潑一下冷水”，回答：“不一定?！睂W(xué)生驚疑之余，勢必帶著“為什么”的急切心理而去聽課、尋求答案。筆者乘勢推波助瀾，導(dǎo)入新課，從“包容他人”的內(nèi)涵著手，并結(jié)合學(xué)生們熟悉的企業(yè)Google搜索引擎靠自己“包容他人”的能力，從微軟挖走有個性的IT業(yè)管理天才李開復(fù)而取得成功的事例進行講述，易于讓學(xué)生突破原有知識的局限，接受新知識，極大地調(diào)動了學(xué)生思維的積極性，把學(xué)生由單純處于知識接受器的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)變成為了獲取知識而主動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，提高了教學(xué)效果。
二、激發(fā)學(xué)生參與提問
“問題情境”創(chuàng)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，就是要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力，提高課堂教學(xué)效果。因此，教師在組織課堂教學(xué)時，必須科學(xué)、合理設(shè)計教學(xué)過程，營造良好的教學(xué)氛圍，并注重優(yōu)化師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生參與課堂提問。
心理學(xué)研究表明，師生間民主平等、親切和諧的關(guān)系，有利于形成師生間各抒己見、自由爭論、暢所欲言的活動情景，從而激發(fā)學(xué)生勇于探索、大膽求異的精神狀態(tài)，形成濃厚的“問題意識”。因此，課堂教學(xué)中，筆者意識到要堅持這樣一個原則，即教師的主導(dǎo)作用應(yīng)當(dāng)始終服從和服務(wù)于學(xué)生的主體作用。教師在創(chuàng)設(shè)“問題情境”時，一方面，要做到堅持學(xué)生主體地位不動搖。學(xué)生是教學(xué)的中心，設(shè)計的“問題情境”要充分估計到學(xué)生會怎樣思考、怎樣提問、怎樣回答，給學(xué)生以充分發(fā)表意見的機會，做到知無不言、言無不盡，避免輕率否定，不做簡單結(jié)論，禁止粗暴武斷，以免挫傷學(xué)生的自信心；另一方面，教師在創(chuàng)設(shè)“問題情境”時，要以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性和創(chuàng)造性為前提條件，讓學(xué)生在“情境”中積極探求真理。
三、引導(dǎo)學(xué)生參與調(diào)研
“問題情境”教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的多方面素質(zhì)和實踐與創(chuàng)新能力。因此，對于課堂上學(xué)生們提出的問題，筆者一般只回答一部分，而故意留下一段“空白”，通過課下作用和分組調(diào)研的形式讓學(xué)生自己去思考、去探討和體會。
為解決課堂上教師留下的“空白”，學(xué)生們往往會主動參與、親歷實踐、深度探究，并啟動思維，搜尋頭腦中已有知識，對其重新分析、理解，從而對知識的掌握更為深刻。另一方面，解決問題的欲望還會使他們?nèi)ゲ殚嗁Y料，請教別人，這就使他們的知識得以豐富和擴充，并在積極的解決問題的思索、探求過程中，使零星的知識變得系統(tǒng)有序，使原有的知識結(jié)構(gòu)更為完善、合理，提高了建構(gòu)知識的能力。此外，他們還學(xué)會了如何調(diào)查收集信息、處理信息，并逐步培養(yǎng)了獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力等，為今后的知識攝取創(chuàng)造了有利條件。與此同時，學(xué)生通過課下自學(xué)也活躍了思維，促進其主動學(xué)習(xí)，獨立思考，鉆研問題，從而可以有效地提高他們的創(chuàng)新能力。
參考文獻：
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中圖分類號：G633.3文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2011）05-0202-02
中華五千年文明源遠(yuǎn)流長，熔鑄了無數(shù)膾炙人口的優(yōu)秀詩篇。怎樣將這些濃縮著民族文化精神的古詩文更好地發(fā)揚和繼承，歷來是中學(xué)語文教學(xué)的“重頭戲”。但是，縱觀我們現(xiàn)在的古詩文教學(xué)，卻處于一個十分尷尬的境地――教師奉行“字字落實，句句清楚”的原則，把古詩文進行拆解，過于注重單個字詞的解釋，卻輕視對整篇文章的感悟和欣賞；學(xué)生也只是被動接受教師的灌輸，缺乏學(xué)習(xí)應(yīng)有的興趣和動力，不僅學(xué)習(xí)效率低下而且與最初的教育目標(biāo)相背離。于是，在新一輪課程改革中，越來越多的專家學(xué)者和一線教師在如何有效開展古詩文教學(xué)這一問題上開始把目光投向了“誦讀”這種傳統(tǒng)的語文教育方法上。
但是，目前大部分學(xué)者只是指出“誦讀是立足于‘讀’而致力于‘悟’教學(xué)方法”，但具體還沒有一個統(tǒng)一、確切的定義。以筆者的觀點，誦讀雖然作為傳統(tǒng)中國語文教育的方法，卻體現(xiàn)了現(xiàn)代情境教學(xué)的教育理念――它以“讀”為途徑，營造一種氛圍，以次來縮短學(xué)生由于所處環(huán)境和知識背景的差異對古詩文產(chǎn)生的隔閡感，并且通過自我積極地聯(lián)想和想象，構(gòu)建一種情感體驗，以達(dá)到理解文本意義和體會作者情感的目的。至于誦讀具體是怎么創(chuàng)設(shè)情境促進教學(xué)的，有必要先從情景教學(xué)的相關(guān)理論談起。
一、情景教學(xué)的定義
情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境即情況、環(huán)境，是由外界、景物、事件和人物關(guān)系等因素構(gòu)成的某種具體的境地。這種境地既含有時間因素，又包括空間因素；既囊括客觀因素，又暗含主觀因素。
情境教學(xué)來源于建構(gòu)主義相關(guān)教學(xué)理論。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種意義建構(gòu)的過程，是人們對客觀世界的一種解釋、假設(shè)或者假說，而不是問題最終的答案。盡管現(xiàn)在很多的知識經(jīng)過人們的整理變得系統(tǒng)，客觀，可描述，其一定的外在形式也得到了較為普遍的認(rèn)同，但不同的學(xué)習(xí)者還是會基于不同的經(jīng)驗背景來建構(gòu)起自己對該知識的理解，這種理解取決于特定情境下的學(xué)習(xí)活動過程。于是，基于知識具有情境化、個體化特點的這種觀點，1989年，布朗（J. S. Brown）等人提出并界定了“情境性學(xué)習(xí)”（situated learning）的概念，他們認(rèn)為“情境通過活動來合成知識”，即知識是情境化的，并且在一定程度上是它所被應(yīng)用于其中的活動、背景和文化的產(chǎn)物。這就要求教師在教學(xué)中盡量創(chuàng)設(shè)真實的或接近真實的具有豐富學(xué)習(xí)資源的學(xué)習(xí)情境，提供的直觀的、生動的形象激發(fā)學(xué)生有效的聯(lián)想，以充分調(diào)動學(xué)生積極性。
二、誦讀――一種有效的情境創(chuàng)設(shè)方式
為什么古詩文教學(xué)要提倡誦讀？古人說的好：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！薄白x書破萬卷，下筆如有神?！薄皶x百遍，其意自現(xiàn)”等詞句深刻反映了誦讀在培養(yǎng)語感、積累語言材料和整體感知理解文本內(nèi)涵三方面的重要意義，從情境說的角度來看，誦讀能通過聲音的方式讓學(xué)生置身在一定的語言情境里，借助語言本身的形象性和語言環(huán)境的生動性來受到感染和陶冶, 從而獲得語言體驗, 激發(fā)語言情感, 體悟語言的美學(xué)意義。而這正切合“新課標(biāo)”中“有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感”的要求。
（一）就語言的學(xué)習(xí)規(guī)律而言，誦讀能通過制造情境來培養(yǎng)語感
根據(jù)我們兒童時期的母語習(xí)得經(jīng)驗，學(xué)習(xí)一種語言的最好方法就是在這種環(huán)境中，通過不斷地聽說熏陶，自然而然地學(xué)會。即學(xué)習(xí)語言要從聽、說入手創(chuàng)造情境培養(yǎng)語感，古詩文也同樣如此。
我們這里所說的古詩文包括文言文和詩詞曲兩大部分。文言，是以先秦漢語為基經(jīng)過加工的書面語體。但由于在近兩千年歷史中，它一直處于與各個時代的口頭語言相脫離的狀態(tài)，不光現(xiàn)代人沒有學(xué)習(xí)文言的環(huán)境，就是秦漢以后的各時代古人所面臨的問題與難度都跟我們沒有實質(zhì)性差別。正如王力先生說的那樣：“咱們現(xiàn)在模仿清代以前的古文，恰象羅貫中模仿漢末或三國時代的古文一樣困難?！倍喿x心理的角度研究表明，書面語的閱讀理解有兩條通道――視覺通道和聽覺通道。視覺通道，以文字的視覺表征為中介達(dá)到詞義，即文字――詞義；聽覺通道，通過語音轉(zhuǎn)錄到達(dá)詞義，即文字――語音――詞義。選擇哪條道路往往與閱讀材料、閱讀水平和任務(wù)要求有關(guān)。較難的閱讀材料、閱讀水平較低、需要記憶的材料等因素都會使讀者選擇語音通路，即聽覺通道。所以郭紹虞先生才說：“學(xué)習(xí)這種超方言的文學(xué)語言（指“文言”引者），等于學(xué)習(xí)另一種語言，所以要求能夠應(yīng)用于寫作，只有像鸚鵡學(xué)舌般的從誦讀入手?！?離口語愈遠(yuǎn)，那么學(xué)習(xí)的方法也就愈需要誦讀。”這樣做的目的是為了營造一種文言的語言交際環(huán)境，通過讀的方式多接觸文言材料，強化聽說兩方面的訓(xùn)練，增加對于文言的感性認(rèn)識。
至于中學(xué)教材中的詩詞曲，它們大都來源于遠(yuǎn)古歌謠，雖然后來脫離了音樂成為獨立的文學(xué)樣式，但歌唱賦予的句式整齊、合于音律的言語形式卻被保留了下來，一般講究用詞凝練、聲韻和諧，因此讀起來朗朗上口。這種特殊的語言組合以及它與詩人情感相結(jié)合的特征，決定了讀者只有通過誦讀才能領(lǐng)略其音樂美，進而體會到詩人的情感韻味和精神實質(zhì)。
（二）就古詩文的特點而言，誦讀能通過聲音深入理解文本內(nèi)涵
漢語具有獨特的詞音形式，它用類似于事物的自然聲音的聽覺符號為能指形式來指稱對象，使得特定的聲、韻、調(diào)與相應(yīng)的情感色彩在特定的語境中具有一定的對應(yīng)性。由于漢語詞音的這種直接表意的功能，人們在誦讀漢語文本的過程中，僅憑這些語詞在誦讀時的音韻特征，不僅能對全文或個別語句的情感韻味的總體把握，而且這種體驗的深刻與真實，對讀者情感的震撼，更是一般單純的教學(xué)無法企及的。
因此古人講究“循聲以求義”的方法正，就是要以感知話語聲音形態(tài)的方式，盡量還原作者創(chuàng)作時的真實情境，通過親身體驗實現(xiàn)文本的感悟理解。文本是無聲的話語，但當(dāng)它以文字的形式獨立存在的同時就失去了它賴以生存的語境，“也必然減損了言語生成之時的具象與鮮活，漏失了聲音，也意味漏失了一部分的情味。這就為讀者的創(chuàng)造提供了空間”誦讀類似一種話語的還原過程，主要通過對語調(diào)高低的調(diào)整，節(jié)奏快慢的掌握，不斷地猜測、預(yù)期和選擇，與文本進行對話。在這個過程中，讀出來的文本除了原始意義已經(jīng)包含讀者自我的情感態(tài)度與認(rèn)知了。
（三）就閱讀的目的而言，誦讀能通過整體感知積累言語材料
西方的“格式塔心理學(xué)”（也稱為“完形心理學(xué)”）主張整體大于部分之和，他們認(rèn)為人對事物的認(rèn)識具有整體性，心理、意識不等于感覺元素的機械總和。文學(xué)作品同樣具有“格式塔質(zhì)”，雖然是由各個部分構(gòu)成，但作品整體的意蘊超過各個部分的綜合，這也正是作品的張力所在。因此在教學(xué)中，不能一味的將其割裂為背景簡介、文言知識、句子翻譯、背誦課文等幾個單獨的教學(xué)模塊，這樣不僅破壞了文章的整體美感，而且不符合心理學(xué)的認(rèn)知常規(guī)。
古詩文的美存在于它外部言語和內(nèi)部蘊涵的思想內(nèi)容中。因此，誦讀古詩文其實通過鑒賞主體對言語形式的把握去感受其中的意境，是一種由內(nèi)而外的審美活動。在這個過程中眼、口、耳、腦等感覺器官共同參與協(xié)同活動，包含了感覺、知覺、記憶、聯(lián)想、思維等多種復(fù)雜的心理因素，體現(xiàn)了整體的觀點。語言現(xiàn)象都是通過“整體”發(fā)揮作用的。誦讀以其極強的整體記憶功能而成為積累語言材料的最有效手段。同時，語文教材中所選的古詩文，都是歷經(jīng)千百年仍然傳誦至今的名篇，其文質(zhì)兼美的特點讓我們不僅能通過學(xué)習(xí)提高閱讀和寫作能力，當(dāng)中蘊涵的道德情感、思維方式和審美價值更是對學(xué)生進行人文素養(yǎng)教育的最佳載體。
三、誦讀教學(xué)中的情境設(shè)置
任何文本都有其特定的語境，對文本的閱讀過程就是讀者根據(jù)自身情感經(jīng)歷去感知作者沉淀在作品中的情感的過程，讀者的經(jīng)歷不同，對文本的解讀就可能存在差異。古詩文由于其特定的創(chuàng)作情境，文本與學(xué)生之間不僅存在著時代的隔閡，還有人格和情感的隔閡。這就要求教師要創(chuàng)設(shè)這些條件性的教學(xué)情境，幫助學(xué)生們克服感受和理解文本的困難，使學(xué)生在文本的創(chuàng)作語境中，體驗、理解作者，由誦讀“讀”出“滋味”。具體到實踐中應(yīng)該怎樣設(shè)置這種情境呢？教師范讀和配樂誦讀是一線教師經(jīng)常采用的兩種方法。
在誦讀教學(xué)活動中適時地范讀是需要的。范讀的作用不是使范讀成為學(xué)生簡單模仿的范本，而主要在于讓學(xué)生整體感知富有意味感的聲音形態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生走向文本所表現(xiàn)的意義情調(diào)，為自己的感知表現(xiàn)找到準(zhǔn)確的路徑，從而以他自己的方式讀出來。在實際教學(xué)中，有些教師往往喜歡使用專家的范讀錄音，認(rèn)為專家的誦讀比自身完美。但是其恰恰忽略了范讀的作用就是營造一種情感上的共鳴，以拉進學(xué)生與古詩文的距離，只有身在現(xiàn)場才能切身體會，專家即使讀的再好都會有一種無法企及的隔閡感，無論從感染力還是氣氛的營造上，都不如教師親自示范效果好。
誦讀時也可以找一些意境接近的曲子來配合。音樂其實是一種情緒，其感召力是靠情緒的渲染。中學(xué)生誦讀古詩文困難，很多時候不是因為字句難懂，而是不能進入帶著感情進入作者營造的意境，這時候就需要音樂這個媒介?！兜歉摺返亩队炅剽彙返呐藕嵚?，《孔雀東南飛》時梁祝交響樂…… 這些在音樂配合下的古詩文，能大大擴展學(xué)生們的想象力，很容易將讀者帶入“角色”，不僅激發(fā)了“讀”的興趣，還加深了“品”的深度。但在應(yīng)用的時候要注意圍繞課堂主題，有針對性的引入，切不可無目的的亂用濫用，那樣表面看上去熱熱鬧鬧的課堂會因為偏離教學(xué)目標(biāo)而本末倒置。
四、小結(jié)
普遍認(rèn)為的情景教學(xué)法有四個特征：形式上的真實，情感上的真切，所含意境的深遠(yuǎn)，圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容的中心或主題展開。誦讀就是這樣一種立足于圍繞教學(xué)目標(biāo)，通過用語音的“讀”營造形式上真實的情境，在這種情境中能引感上的共鳴，以達(dá)到體會作品中深遠(yuǎn)的意境的目的。但這只是一種理想狀態(tài)的“應(yīng)然”，怎樣將“應(yīng)然”轉(zhuǎn)化為“實然”達(dá)到誦讀的目的，還需要教師們的在具體的教學(xué)實踐中不斷總結(jié)與完善。
參考文獻：
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[摘要]目的：闡述高職高專培養(yǎng)兒科學(xué)臨床思維的教學(xué)方法，觀察教學(xué)效果。方法：以2017年9月—2018年9月實施“兒科學(xué)臨床思維培養(yǎng)模式”期間的臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生41例作為觀察組，以2019年9月前實施“傳統(tǒng)教學(xué)模式”期間的臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生41例作為對照組，對比兩組的教學(xué)效果。結(jié)果：觀察組學(xué)生理論知識掌握率97.6%、學(xué)生臨床思維評分中，診斷、治療、康復(fù)、預(yù)防分別是（94.8±2.3）分、（95.6±1.0）分、（97.4±1.9）分及（98.0±0.4）分、教學(xué)滿意度95.1%。對照組學(xué)生理論知識掌握率78.1%，學(xué)生臨床思維評分中，診斷、治療、康復(fù)、預(yù)防分別（80.7±1.8）分、（82.6±1.3）分、（83.4±0.7）分及（83.4±2.5）分、教學(xué)滿意度73.2%。兩組數(shù)據(jù)對比，差異顯著（P<0.05）。結(jié)論：將理論與實踐教學(xué)相互結(jié)合，對高職高專臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生進行培養(yǎng)，可有效增強其兒科學(xué)臨床思維，提升理論知識掌握水平與操作能力，改善教學(xué)效果。
[關(guān)鍵詞]高職高專；兒科學(xué)；臨床思維；臨床教學(xué)；臨床帶教
[中圖分類號]G712[文獻標(biāo)志碼]A[文章編號]2096-0603（2019）31-0184-02
近年來，兒科患兒的數(shù)量明顯增多，加之家長對疾病治療效果要求的提高，高職高專的人才培養(yǎng)難度顯著提升。與成年人相比，兒科患兒具有機體免疫力低、藥物耐受度差等特點，高職高專臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生必須在牢固掌握理論知識的同時，提升臨床操作能力，方可使患兒的預(yù)后得以改善。有研究指出，培養(yǎng)高職高專臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的兒科學(xué)臨床思維，對人才專業(yè)能力的增強具有積極意義。本文于2017年9月—2018年9月實施“兒科學(xué)臨床思維培養(yǎng)模式”期間的臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生中隨機選取82例作為樣本，闡述了兒科學(xué)臨床思維的培養(yǎng)方法，觀察了培養(yǎng)效果。
一、資料與方法
（一）一般資料
以2017年9月—2018年9月實施“兒科學(xué)臨床思維培養(yǎng)模式”期間的臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生41例作為觀察組，性別：男/女=10/31，年齡（21.15±3.59）歲。
以2019年9月前實施“傳統(tǒng)教學(xué)模式”期間的臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生41例作為對照組，性別：男/女=9/32，年齡（20.16±2.84）歲。兩組學(xué)生具有可比性（P>0.05）。
（二）方法
對照組采用傳統(tǒng)方法教學(xué)，教師需通過口頭講解的方式，為學(xué)生灌輸兒科學(xué)理論知識。觀察組實施“兒科學(xué)臨床思維培養(yǎng)模式”，將理論教學(xué)、臨床帶教相結(jié)合，全面培養(yǎng)學(xué)生的兒科學(xué)臨床思維，為人才專業(yè)素質(zhì)的提升奠定基礎(chǔ)?！皟嚎茖W(xué)臨床思維培養(yǎng)模式”的應(yīng)用方法如下。
1.理論教學(xué)
為培養(yǎng)兒科學(xué)臨床思維，加強理論教學(xué)是關(guān)鍵。教師可將多媒體應(yīng)用到教學(xué)過程中，與此同時，充分利用案例教學(xué)法以及提問式教學(xué)法展開教學(xué)，為學(xué)生臨床思維的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。具體教學(xué)方法如下：（1）多媒體輔助教學(xué)：利用多媒體輔助教學(xué)，將圖片插入理論知識中，可充分吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。如當(dāng)講解早產(chǎn)兒與足月兒的外貌特點時，教師便可利用多媒體播放圖片乃至視頻，使學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識更加接近臨床，使其臨床思維得到培養(yǎng)。（2）案例教學(xué)法：將案例教學(xué)法應(yīng)用到教學(xué)過程中，通過為學(xué)生介紹臨床真實病例的方式進行教學(xué)，同樣可達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生臨床思維的目的。如講解新生兒黃疸的相關(guān)知識時，可為學(xué)生提供如下病例：“產(chǎn)婦30歲，產(chǎn)前使用催產(chǎn)素10.0U肌肉注射，第二產(chǎn)程68min，胎兒娩出后可見皮膚、鞏膜、黏膜黃染，測量血清總膽紅素提示黃疸。請分析該患兒黃疸的高危因素，并為其制定治療方案”。病例介紹完成后，學(xué)生需分為不同的小組，對臨床病例進行分析，在理論知識的學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)臨床思維。（3）提問式教學(xué)法：教師可將提問式教學(xué)法應(yīng)用到教學(xué)過程中，通過不斷提問的方式引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)其臨床思維。如學(xué)習(xí)小兒肺炎知識時，教師可提問如下問題：“小兒肺炎的誘因？”“患兒的臨床癥狀？”“疾病的治療方法？”“患兒的預(yù)后”等。采用上述方式提問，可使學(xué)生在臨床實踐中自然而然地對上述知識進行思考，從而提高問診的全面性，提高疾病治療方法的針對性，改善患兒的預(yù)后。
2.臨床帶教
為培養(yǎng)兒科學(xué)臨床思維，教師同樣應(yīng)對臨床帶教問題加以重視，以增強學(xué)生的臨床操作能力。臨床帶教過程中可采用“情景教學(xué)法”“病例匯報模式”進行教學(xué)。具體方法如下：（1）情景教學(xué)法：以小兒上呼吸道感染為例，教師可首先將學(xué)生分為不同的小組，由教師扮演“患兒”，由小組成員分別扮演“臨床醫(yī)生”“患兒家長”“護士”等角色。“醫(yī)生”應(yīng)對“患兒”及“家長”問診，并為其提供診斷意見，根據(jù)診斷結(jié)果，對疾病進行治療。上述教學(xué)方法的應(yīng)用，可使學(xué)生充分了解兒科學(xué)臨床實踐的流程，了解臨床實踐中常見的問題，這對其臨床思維的培養(yǎng)具有重要價值。（2）病例匯報模式：將病例匯報模式應(yīng)用到兒科學(xué)教學(xué)過程中，對學(xué)生兒科學(xué)臨床思維的培養(yǎng)同樣具有重要價值。病例匯報模式應(yīng)用的過程中，教師應(yīng)首先帶領(lǐng)學(xué)生接觸典型病人，要求學(xué)生從解剖、生理、病理、藥理等多種角度出發(fā)，對病人的病情進行分析，并進行病例匯報，培養(yǎng)其兒科學(xué)臨床思維。
（三）觀察指標(biāo)
觀察兩組學(xué)生的理論知識掌握情況，采用筆試的方式評價，總計0～100分，≥80分視為優(yōu)秀，60～79分視為合格，<60分視為不合格。理論知識掌握率=（優(yōu)秀+合格）/41×100%。同時觀察兩組學(xué)生的臨床思維評分以及教學(xué)方法滿意度。
（四）統(tǒng)計學(xué)方法
采用SPSS21.0軟件處理數(shù)據(jù)，計數(shù)資料采用χ2檢驗，以（%）表示。計量資料采用t檢驗，以（均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差）表示。P<0.05視為差異有統(tǒng)計學(xué)意義。
二、結(jié)果
（一）學(xué)生理論知識掌握情況
觀察組學(xué)生理論知識掌握率為97.6%，與對照組差異顯著（P<0.05），見表1：
（二）學(xué)生臨床思維評分
觀察組學(xué)生臨床思維評分中，診斷、治療、康復(fù)、預(yù)防分別為（94.8±2.3）分、（95.6±1.0）分、（97.4±1.9）分及（98.0±0.4）分，與對照組相比，差異顯著（P<0.05），見表2：
（三）學(xué)生教學(xué)滿意度對比
觀察組教學(xué)滿意度95.1%，與對照組相比，差異顯著（P<0.05），見表3：
三、討論
所謂臨床思維，指運用醫(yī)學(xué)、自然科學(xué)、人文及行為科學(xué)知識，借助“以人為本”的理念，與患者溝通，制定個性化的診斷、治療、康復(fù)與預(yù)防方案，并對方案進行執(zhí)行的過程[1]。培養(yǎng)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的臨床思維，對其臨床實踐能力的提升具有重要價值。
傳統(tǒng)的高職高專兒科學(xué)教學(xué)模式，以理論教學(xué)模式為主。教師需通過口頭講解的方式向?qū)W生灌輸臨床知識。采用上述方法教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較低，且難以良好地記憶理論知識，臨床實踐能力同樣無法得到培養(yǎng)，臨床思維缺乏[2]。本文研究發(fā)現(xiàn)，采用傳統(tǒng)方法教學(xué)后，學(xué)生理論知識掌握率為78.1%，提示學(xué)生理論知識掌握率低。本組學(xué)生臨床思維評分中，診斷、治療、康復(fù)、預(yù)防分別為（80.7±1.8）分、（82.6±1.3）分、（83.4±0.7）分及（83.4±2.5）分、教學(xué)滿意度為73.2%，提示學(xué)生臨床思維能力有待增強，教學(xué)滿意度有待提升。
為改善教學(xué)效果，培養(yǎng)兒科學(xué)臨床思維，為臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)人才，本校將理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合，共同展開了教學(xué)，取得了良好的效果。理論教學(xué)的方式，以“多媒體輔助教學(xué)”“案例教學(xué)法”以及“提問式教學(xué)法”為主。利用多媒體輔助教學(xué)，優(yōu)勢在于能夠激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，使其能夠結(jié)合圖片，了解各類疾病的臨床特點，達(dá)到培養(yǎng)臨床思維的目的。將案例教學(xué)法應(yīng)用到教學(xué)過程中，優(yōu)勢在于能夠使學(xué)生系統(tǒng)性地掌握疾病的診斷、治療、康復(fù)以及預(yù)防知識，培養(yǎng)其臨床思維。通過提問式教學(xué)法進行教學(xué)，能夠使學(xué)生的思維得到引導(dǎo)，使其臨床實踐能力在回答問題的過程中得以提升。高職高專兒科學(xué)臨床思維培養(yǎng)期間所用的實踐教學(xué)方法，以“情景教學(xué)法”“病例匯報模式”為主。應(yīng)用“情景教學(xué)法”進行教學(xué)，為學(xué)生設(shè)置不同的“病人就診情景”，可增強學(xué)生對不同病例的應(yīng)對能力，使其能夠充分了解兒科學(xué)臨床實踐的流程，增強臨床思維。將“病例匯報模式”應(yīng)用到臨床帶教過程中，帶領(lǐng)學(xué)生接觸典型病人，要求學(xué)生從不同角度出發(fā)，進行病例匯報，對學(xué)生臨床思維的培養(yǎng)，同樣具有積極意義。本文研究發(fā)現(xiàn)，采用上述方法教學(xué)后，學(xué)生理論知識掌握率為97.6%，與采用傳統(tǒng)方法教學(xué)相比，學(xué)生的理論知識掌握率顯著提升。進一步觀察發(fā)現(xiàn)，本組學(xué)生臨床思維評分中，診斷、治療、康復(fù)、預(yù)防分別為（94.8±2.3）分、（95.6±1.0）分、（97.4±1.9）分及（98.0±0.4）分，與采用傳統(tǒng)方法教學(xué)相比，學(xué)生的臨床思維顯著增強。本組學(xué)生教學(xué)滿意度為95.1%，滿意度更高，優(yōu)勢顯著（P<0.05）。本文的研究成果證實了各項兒科學(xué)臨床思維培養(yǎng)方法的應(yīng)用價值。
綜上所述，將理論與實踐教學(xué)相互結(jié)合，對高職高專臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生進行培養(yǎng)，可有效增強其兒科學(xué)臨床思維，提升理論知識掌握水平與操作能力，改善教學(xué)效果。
兒科學(xué)畢業(yè)論文范文模板(二)：基于三維體系的兒科學(xué)教學(xué)考核模式研究論文
【摘要】為了全面提高兒科學(xué)教學(xué)的質(zhì)量，提出了基于三維體系的兒科學(xué)教學(xué)考核模式。該考核模式通過構(gòu)建三維體系兒科學(xué)考核模式，將課程評價的側(cè)重面從單一的課程終結(jié)時卷面評價轉(zhuǎn)向了如何持續(xù)性評價學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和過程。三維體系考核模式是一種全程性兒科學(xué)課程考核模式，不僅能對學(xué)生的表現(xiàn)做出全面客觀的評價，而且還能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，達(dá)到以評促學(xué)的目的。
【中圖分類號】R715【文獻標(biāo)識碼】A【文章編號】2095-6851（2019）05-123-02
引言
《兒科學(xué)》是一門研究兒童生長發(fā)育、衛(wèi)生保健及疾病防治的醫(yī)學(xué)學(xué)科，實踐性較強。為了更好提高兒科學(xué)教學(xué)的質(zhì)量問題，鍛煉他們的臨床思維能力，使得其積極主動地進行《兒科學(xué)》學(xué)習(xí)，本文提出了一種基于三維體系的兒科學(xué)教學(xué)考核模式。該考核模式通過構(gòu)建三維體系兒科學(xué)考核模式，將課程評價的側(cè)重面從單一的課程終結(jié)時卷面評價轉(zhuǎn)向了如何持續(xù)性評價學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和過程。所謂的三維體系是指將學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)熱情構(gòu)建為考核模式第一個維度；將學(xué)習(xí)者對于兒科學(xué)的知識體系構(gòu)建為考核模式的第二個維度；將學(xué)習(xí)者的主動學(xué)習(xí)與表達(dá)理解能力構(gòu)建為考核模式的第三個維度。該三維體系考核模式是一種全程性兒科學(xué)課程考核模式，不僅能對學(xué)生的表現(xiàn)做出全面客觀的評價，而且還能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，達(dá)到以評促學(xué)的目的。
1研究方法
基于三維體系的兒科學(xué)教學(xué)考核模式主要分為：維度一，持續(xù)性評價學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和過程。維度二，學(xué)生對于兒科學(xué)的知識體系構(gòu)建。維度三，學(xué)生的主動學(xué)習(xí)與表達(dá)理解能力。以自學(xué)為主，多學(xué)科交叉學(xué)習(xí)，強調(diào)自主學(xué)習(xí)，能有效調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，切實提高學(xué)生分析問題和臨床思維能力。通過以上的考核方法介紹，對于教師來說，提出了更高的要求。教師必須最快接受新知識，豐富知識容量以擴大自身知識儲備。這樣才能在學(xué)習(xí)過程中對學(xué)生進行有效的引導(dǎo)和督促。對于學(xué)生來說，成為了教學(xué)活動中的主體，其要全面掌握兒科學(xué)知識的大綱內(nèi)容的同時基本了解醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課；能夠發(fā)現(xiàn)不同的研究思路和解決方法；有較強的動手能力；善于系統(tǒng)的看待問題。
2實施過程
根據(jù)以上介紹的基于三維體系的兒科學(xué)教學(xué)考核模式的三個維度，具體的教學(xué)活動實施如下。
第一個維度的構(gòu)建方法：通過采用廣泛的傳統(tǒng)教學(xué)手段和先進的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)熱情。與其相對應(yīng)的第一個維度考核評價標(biāo)準(zhǔn)：課堂提問（包括網(wǎng)上提問）的積極程度；網(wǎng)上討論的踴躍參與程度；卷面測試中微信形式試題的撰寫質(zhì)量等作為評定指標(biāo)。
第二個維度的構(gòu)建方法：學(xué)生的知識體系是通過課內(nèi)外的自主學(xué)習(xí)而逐漸建立起來的。廣泛的課外閱讀是學(xué)生搜集和汲取知識的一條重要途徑。與其相對應(yīng)的第二個維度考核評價方法：課外閱讀讀物和網(wǎng)絡(luò)參考資料的閱讀興趣、數(shù)量、質(zhì)量（以讀書報告或書評測定）；對卷面測試中開放性試題的回答質(zhì)量測定學(xué)習(xí)者的閱讀及思考的廣度與深度。
教育部頒發(fā)的新的高中歷史教學(xué)大綱指出：“高中歷史教學(xué)要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生進一步掌握和運用學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識歷史的基本方法，增強學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究的能力”；普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)也強調(diào)，高中歷史課程的設(shè)計與實施“應(yīng)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，在多樣化、多層次、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，培養(yǎng)主動探究歷史問題的能力和實事求是的科學(xué)態(tài)度”，“在探究歷史問題的過程中善于獨立思考和交流合作，切實提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力”。要實施素質(zhì)教育，確保新課程改革順利進行，就要通過問題探究式教學(xué)活動等途徑為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境。提供多渠道獲取知識、應(yīng)用知識的實踐機會，讓歷史教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。
二、問題探究式教學(xué)法在歷史課堂中的運用策略
1.再現(xiàn)歷史情景，激發(fā)探究欲望。歷史學(xué)科具有時間、空間、人物的特定場景，老師應(yīng)有意識地引入具有一定感彩、形象具體的歷史場景，讓學(xué)生有切身的體驗與感悟，激發(fā)學(xué)生探究欲望。這就要求教師在課前精心選好情景資料，把學(xué)生帶入歷史氛圍之中。如：在講《三國鼎立》之前，從《三國演義》的歷史電視劇中精心選擇一組人物畫面，如曹操、劉備、孫權(quán)、董卓、袁術(shù)、呂布、孫策、周瑜等神態(tài)各異、各具魄力，又為學(xué)生耳熟能詳?shù)臍v史人物。從右到左緩緩地出現(xiàn)在屏幕上，仿佛一個個鮮活的歷史人物向你走來，同時出現(xiàn)小說中最經(jīng)典的幾句詩詞“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅?！辈拙湓娋湟来未蛟谄聊幌拢佻F(xiàn)《三顧茅廬》、《草船借箭》、《火燒赤壁》等片斷具有一定的趣味性、可視性，學(xué)生注意力高度集中，興趣很濃。學(xué)生在觀賞中體驗歷史情感，把各種感官都應(yīng)用到學(xué)習(xí)過程中來，可以保證具備各種記憶和思維類型的學(xué)生都能積極地感知歷史，使學(xué)生自然進入探究角色。在學(xué)生觀看影視資料的同時，教師要適當(dāng)引導(dǎo)，特別是針對學(xué)生所提出的問題進行引導(dǎo)，使他們能有所收獲，有所側(cè)重。
2.組織活動課。讓學(xué)生在交流與合作中學(xué)會探究。新課程改革中活動課正是以“討論發(fā)掘問題”的形式出現(xiàn)，很適合探究式教學(xué)的運用。學(xué)生在教師指導(dǎo)下，收集材料、分析信息、提煉思維、尋求答案、展開討論，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究問題的能力。
3.實地考察，培養(yǎng)探究能力。歷史問題紛繁復(fù)雜，除中學(xué)教科書中提及的一些歷史大事可作進一步探究外，民間故事、神話傳說、民間諺語、民俗習(xí)慣、人文景點等等的背后都有值得挖掘的歷史知識，教師要善舉多方面的事例，開拓學(xué)生的思維，先讓他們就自己的知識獲取程序展開積極的討論，以豐富和完善自己和他人的選項。在確定研究項目之后，教師要指導(dǎo)學(xué)生搜集各種相關(guān)資料，有關(guān)史志、典籍、叢書、輯錄、論文、傳記、日志、實物及影印件都屬搜集范圍，學(xué)生可去互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、博物館、紀(jì)念館等處查尋，而后指導(dǎo)學(xué)生實地考察。
4.撰寫小論文，鞏固探究成果。為加強對探究成績的鞏固，檢驗探究效果，教師要根據(jù)教材要求和學(xué)生合作探究情況，簡要歸納概括討論要點，或給學(xué)生提供一定的背景材料、參考書目，要求學(xué)生撰寫小論文表明自己的觀點。還可組織學(xué)生參觀歷史博物館、游覽家鄉(xiāng)名勝古跡，寫觀后感，或編歷史劇本，所寫內(nèi)容只要是依據(jù)材料，觀點鮮明即可。然后要求學(xué)生能舉一反三，解決類似和相關(guān)的問題。
三、問題探究式教學(xué)法在歷史教學(xué)中的作用
1.獲得親身參與研究探索的體驗?！疤骄渴綄W(xué)習(xí)”強調(diào)學(xué)生通過自主參與一些類似于科學(xué)家從事科研的學(xué)習(xí)活動，獲得親身體驗和產(chǎn)生積極情感，逐步形成一種在日常學(xué)習(xí)與生活中喜愛質(zhì)疑、樂于探究、努力求知的心理傾向，產(chǎn)生運用所學(xué)知識解決實際問題并且有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明，甚至有所創(chuàng)造的積極欲望。
2.學(xué)會分享與合作。合作的意識與功能是現(xiàn)代人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)，為了完成探究任務(wù)，學(xué)生離不開組內(nèi)合作。合作學(xué)習(xí)可使每個學(xué)生平等地參與學(xué)習(xí)，并有充分發(fā)言和表現(xiàn)自己的機會。合作學(xué)習(xí)鼓勵學(xué)生主動思考和主動探究，學(xué)生的進取意識、創(chuàng)造意識和競爭意識能較好地得到強化。合作學(xué)習(xí)可真正使每個學(xué)生的主體地位和人格受到尊敬，在以往的課堂教學(xué)中，學(xué)生間的交流與合作缺少充分的機會與條件，探究性學(xué)習(xí)提供了一個有利于溝通與合作的良好空間，學(xué)生得以在這個過程中發(fā)展樂于合作的團隊精神，學(xué)會交流和分享研究的信息創(chuàng)意及成果，并在欣賞自己的同時，也學(xué)會欣賞別人。
3.提高發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。探究式學(xué)習(xí)的過程圍繞著一個需要解決的問題而展開，經(jīng)過學(xué)生直接參與研究并最終實現(xiàn)問題解決而結(jié)束。學(xué)生在探究性的學(xué)習(xí)過程中，會激活自己各科學(xué)習(xí)中的知識儲存，通過解決實際問題的探索性活動，提高綜合應(yīng)用能力。
當(dāng)前，世界數(shù)學(xué)教育呈現(xiàn)出“三個轉(zhuǎn)變”的趨勢，即從強調(diào)知識內(nèi)容的掌握向獲取知識的科學(xué)過程轉(zhuǎn)變，從強調(diào)知識的單純積累向探求知識的方法轉(zhuǎn)變，從強調(diào)單科教學(xué)向不同學(xué)科相互滲透轉(zhuǎn)變。而目前我國初中數(shù)學(xué)教學(xué)仍未擺脫應(yīng)試教育的傳統(tǒng)模式，重“學(xué)會”教育，輕“會學(xué)”教育，從而扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，也就出現(xiàn)了“應(yīng)付考試有余，而創(chuàng)新能力不足”的教育結(jié)果。這顯然與社會創(chuàng)新發(fā)展的需要相背離。主要體現(xiàn)在教師、學(xué)生和課程三個方面，體現(xiàn)這種“背離”。
2.初中數(shù)學(xué)實施創(chuàng)新性教學(xué)的必然性
面對以知識經(jīng)濟為基本特征的現(xiàn)代社會，越來越注重人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，就初中數(shù)學(xué)教學(xué)而言，己不能僅限于知識的傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，特別是創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新性教學(xué)是在重視基礎(chǔ)知識、基本技能教學(xué)的同時，以新課標(biāo)為指導(dǎo)，以素質(zhì)教育為核心，以學(xué)生為主體，以教材為載體，以課堂為主陣地，以改革教學(xué)方法為突破口，通過對教學(xué)內(nèi)容的加工處理和再創(chuàng)造，展現(xiàn)出數(shù)學(xué)知識的形成背景和過程，讓學(xué)生從熟悉的生活、生產(chǎn)和其他學(xué)科的實際出發(fā)，進行觀察、比較、分析、綜合、抽象、概括和必要的邏輯推理，得出數(shù)學(xué)概念和規(guī)律，使初中數(shù)學(xué)教學(xué)真正成為思維活動的教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到活的數(shù)學(xué)的精神、思想和方法，為今后成為創(chuàng)新型人才奠定全面的物質(zhì)基礎(chǔ)。
3.初中數(shù)學(xué)創(chuàng)新性教學(xué)的內(nèi)涵
創(chuàng)新性教學(xué)是創(chuàng)造教育對教學(xué)提出的具體要求，是在創(chuàng)造教育基本原理指導(dǎo)下學(xué)科教學(xué)的表現(xiàn)形式，它是將啟發(fā)式、發(fā)現(xiàn)式和其它有助于創(chuàng)造力開發(fā)的方法用于各種學(xué)科的教學(xué)，并將教學(xué)內(nèi)容按促進提高創(chuàng)新能力的方向改編，成為程序式的教學(xué)載體，從而促進課程改革的教學(xué)形式。針對初中數(shù)學(xué)學(xué)科和初中學(xué)生年齡的特點，初中數(shù)學(xué)創(chuàng)新性教學(xué)，就是在教學(xué)中尊重學(xué)生的個性特點，保護學(xué)生的好奇心和求知欲，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和科學(xué)態(tài)度，提高學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的能力，為學(xué)生今后達(dá)到更高層次的創(chuàng)新能力打好基礎(chǔ)。
4.數(shù)學(xué)創(chuàng)新性教學(xué)的主要方法
4.1 啟發(fā)式教學(xué)法。
啟發(fā)式教學(xué)法是教師遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極開展思維活動，主動獲取知識的一種教學(xué)法。它同“注入式教學(xué)法”是根本區(qū)別的。教育家葉圣陶說：“教學(xué)，教學(xué)，就是教學(xué)生‘學(xué)’”。初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)很深地理解這個思想，使自己的教法設(shè)計緊緊圍繞“使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和創(chuàng)造”這個中心。它的基本教學(xué)模式是“提出問題一分析問題一解決問題一理性歸納”，主要適用于證明、運算和應(yīng)用題的教學(xué)。實施啟發(fā)式教學(xué)法，要求初中數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中按“問題解決”的形式設(shè)計教學(xué)過程，設(shè)計一系列的問題情境，提出帶有啟發(fā)性的問題，讓學(xué)生運用所學(xué)知識創(chuàng)造性地解決實際問題。它既可以抓住課本的典型題例進行引伸和擴展，編擬出內(nèi)涵豐富的應(yīng)用題讓學(xué)生“鉆”，也可以抓住數(shù)學(xué)問題本質(zhì)，編制現(xiàn)實情景的實際應(yīng)用問題讓學(xué)生“試”；既可以把數(shù)學(xué)知識恰當(dāng)?shù)胤诺礁鞣N實際情景中，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力及應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識，也可以利用豐富多彩的各種數(shù)學(xué)課外活動，使學(xué)生真正在生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)，從而促進學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
4.2 探究式教學(xué)法。
探究式教學(xué)法就是在教師的積極引導(dǎo)下，學(xué)生帶著自己的問題，運用所學(xué)數(shù)學(xué)知識，通過實踐、實驗、想象、推理、領(lǐng)悟等解決問題的過程。在探究過程中，鼓勵學(xué)生合理假設(shè)，合理猜想，仔細(xì)論證，認(rèn)真評價，回顧總結(jié)，推而廣之，實踐運用。這種教學(xué)法的基本模式是“創(chuàng)新情境――分析探究――猜疑假設(shè)――論證評價”，主要適用于概念法則、公式、定理、例題等知識形成過程的教學(xué)。它要求在例題的選擇和配制上，要加強探究性問題，讓學(xué)生運用合情推理在更廣闊的空間里探索；在解題環(huán)節(jié)上，要突出探索活動，重視分析學(xué)生在探索中出現(xiàn)錯誤的合理性；在探索活動的形式上，可采用個人思考、分組討論、大組報告等多種形式，讓學(xué)生通過數(shù)學(xué)實驗在更理想的空間進行探索和發(fā)現(xiàn)。探究過程，是學(xué)生發(fā)展智力、掌握學(xué)習(xí)策略、積累學(xué)習(xí)方法的重要過程，是學(xué)生形成創(chuàng)新能力的重要一環(huán)。
