時(shí)間：2022-02-02 08:24:42
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在五上語文期末檢測中曾出現(xiàn)這樣一題：本學(xué)期我們學(xué)了《梅花魂》，古往今來，也有很多詩人贊美過梅花。例如宋朝的王安石在《梅花》一詩中用（）夸獎(jiǎng)梅花不畏嚴(yán)寒；元朝的王冕在《墨梅》中寫了（），借梅自喻，表達(dá)自己的高尚情操。這道題目卻牽出了教學(xué)中的一個(gè)死角。
一、滿目瘡痍為哪般
上過《梅花魂》的老師都知道，這篇文章的主旨是借梅花表達(dá)了僑居在異鄉(xiāng)的外祖父對祖國深切的熱愛和眷戀之情。在期末復(fù)習(xí)時(shí)，我給學(xué)生搜索了所有思鄉(xiāng)的詩句，卻被這道梅花詩的考題弄得措手不及。改卷的結(jié)果比想象中的還要糟糕。王安石的《梅花》是二上的教材篇目，簡單的兩句“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”竟然難倒了將近一半的五年級同學(xué)，還不包括各類錯(cuò)別字。王冕《墨梅》中的“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，因?yàn)槭橇碌膬?nèi)容，完全寫正確的全班才一個(gè)；詩句的框架基本具備，“乾坤”一詞錯(cuò)得五花八門的大概五六個(gè)；瞎造一氣，不甘心留白的十多個(gè)；剩下二三十個(gè)同學(xué)想必是不知所措，留著一個(gè)醒目的空格。面對滿目瘡痍，我不由陷入深深的反思。究其原因，主要有兩個(gè)：
（一）記憶的規(guī)律使然
艾賓浩斯的遺忘曲線告訴我們，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢。經(jīng)驗(yàn)表明，學(xué)生對課文的記憶有效期一般為一學(xué)期，期末考一結(jié)束，本冊課文內(nèi)容大部分被自然地從腦中刪除，騰出空間準(zhǔn)備儲存下學(xué)期的背誦篇目。時(shí)隔太久，《梅花》的記憶不是被分割得支離破碎就是更嚴(yán)重的蕩然無存。
（二）教師應(yīng)試教育的錯(cuò)誤觀念所致
在考試的指揮棒下，古詩詞教學(xué)淪為背誦。而且因?yàn)檎Z文學(xué)習(xí)時(shí)間的被擠壓，我們往往直奔主題，追求“高效”的教學(xué)。就像我復(fù)習(xí)了思鄉(xiāng)的詩句，卻猜不到命題的另辟蹊徑。由此暴露了，只為考試而教學(xué)的錯(cuò)誤觀念不僅會(huì)自食其果，還會(huì)對學(xué)生成長帶來不良的導(dǎo)向，更是對古典詩詞的不恭曲解。
二、亡羊補(bǔ)牢不為遲
古典詩詞，是中華傳統(tǒng)文化的精髓，在中國文化的長廊里，她一直占據(jù)著尊貴之席。作為小學(xué)語文老師，擔(dān)任著中國文化啟蒙者的主角，理應(yīng)義不容辭地挑起這份重任，讓古詩詞這顆蒙塵的明珠，重新煥發(fā)出熠熠光輝。學(xué)生升入六年級，這是小學(xué)和初中之間承上啟下的一個(gè)重要時(shí)間段，我們有必要對古詩詞作一個(gè)系統(tǒng)的歸納梳理，權(quán)作一塊引玉之磚，開啟古詩詞的記憶之門，用積累來拓深學(xué)生對古典詩詞的文化沉淀。
（一）“古詩考級”，讓成功的喜悅為積累助推神力
新課標(biāo)推薦背誦的70首古詩詞，都是歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵豐富，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，特別適合小學(xué)生誦讀。
第一關(guān)：詩詞回頭看。本關(guān)主要是背誦全十二冊教材中的古詩詞篇目，是對課內(nèi)詩詞的記憶喚醒，分為三個(gè)小級。一級：第一至四冊共計(jì)十六首；二級：第五到八冊共計(jì)二十首；三級：第九冊至十二冊共計(jì)二十一首。
第二關(guān)：必背全搜索。本關(guān)主要是針對《小學(xué)生必備背古詩70首》剩余篇目的一次掃盲，初步羅列了一下，還有《江南》等二十六首，作為考四級的內(nèi)容。
第三關(guān)：拓展大沖浪。本關(guān)是提高性的訓(xùn)練，主要針對宋詞及初一上冊詩詞的背誦。
五級：小學(xué)生必背宋詞——蘇軾《水調(diào)歌頭》《念奴嬌》《江城子》《蝶戀花》；李煜《虞美人》《相見歡》；李清照《一剪梅》《聲聲慢》《武陵春》《醉花陰》；岳飛《滿江紅》；晏殊《浣溪沙》；秦觀《浣溪沙》；辛棄疾《青玉案》《丑奴兒》；歐陽修《生查子》《蝶戀花》；陸游《釵頭鳳》；范仲淹《蘇幕遮》等共計(jì)十九首。
六級：七上古代詩歌《觀滄?！返人氖准罢n外古詩詞背誦《龜雖壽》等十首。其中三級所有同學(xué)都必須達(dá)到，頒發(fā)詩詞考級達(dá)標(biāo)章；四級90%以上同學(xué)能達(dá)到，頒發(fā)良好章；五級70%以上同學(xué)能達(dá)到，頒發(fā)優(yōu)秀章；六級50%以上同學(xué)能達(dá)到，頒發(fā)詩詞小狀元獎(jiǎng)牌。梯度的設(shè)置讓每個(gè)同學(xué)都能找到適合自己的級別，獲取伸手可摘的榮譽(yù)，體驗(yàn)成功的快樂，從而使考級變得生動(dòng)而信心十足。
俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟?！蹦苓^六級的同學(xué)，到畢業(yè)時(shí)不說滿腹詩文，應(yīng)該也有相當(dāng)?shù)脑娫~底蘊(yùn)，能夠很快地適應(yīng)初中對詩詞積累更高的要求，并逐漸成為自覺的行為。詩詞的拓展訓(xùn)練，可以說是為初中和小學(xué)的銜接創(chuàng)設(shè)了一個(gè)很好的臺階。
（二）“化整為零”，讓詩詞的清韻為校園增添典雅
一百多首的古詩詞背誦，對六年級的同學(xué)來說確實(shí)是個(gè)不小的負(fù)擔(dān)，所以在時(shí)間上不可過分集中，以免造成“欲速而不達(dá)”的被動(dòng)局面。達(dá)標(biāo)級的爭章放在六上前半學(xué)期，每個(gè)同學(xué)應(yīng)該都能輕松過關(guān)，后半學(xué)期安排四級的過關(guān)。五六兩級是針對中上生的考驗(yàn)，放在六下，要求可以比較寬松，中下生在仍可以繼續(xù)鞏固前四級的內(nèi)容，獲取加強(qiáng)章。
每一節(jié)語文課前，由抽簽和自薦相結(jié)合的“詩詞小擂臺”可以有效復(fù)習(xí)一至兩首古詩詞。根據(jù)背詩的流利、正確、有感情的程度選出擂主，擂主即為當(dāng)日語文科代表。此舉能“化整為零”，在最少的時(shí)間取得最好的記憶效果，而且同學(xué)會(huì)興趣盎然，樂此不疲。最先到老師這里背出的同學(xué)作為“詩詞小考官”，掌握著其他同學(xué)的“生殺大權(quán)”，這也是一個(gè)不小的誘惑。
每天中午十分鐘的古詩詞背誦時(shí)間，會(huì)讓大多數(shù)同學(xué)順利完成當(dāng)天的任務(wù)，不感到有明顯負(fù)擔(dān)。學(xué)有余力的可以適當(dāng)提前，暫時(shí)不過的同學(xué)定會(huì)在上下學(xué)的路上念念有詞而不致掉隊(duì)。
一段時(shí)間的熏陶后，教室傳出的朗朗童音，伴隨著濃濃的古詩情韻，典雅的意境在校園里漸漸自成一道風(fēng)景。
（三）分類鞏固，讓科學(xué)的方法為詩詞加深領(lǐng)悟
詩詞考級的出發(fā)點(diǎn)無疑是好的，但是如果學(xué)生為了拿到獎(jiǎng)?wù)?，囫圇吞棗，一味地死記硬背，不求甚解，不但容易引起反感，更是對中國傳統(tǒng)文化的一種褻瀆。所以除了運(yùn)用多種激勵(lì)手段激發(fā)學(xué)生興趣，最重要的是要讓他們知其然，更知其所以然。分類鞏固就是筆者嘗試的一種效果不錯(cuò)的方法。如：
思鄉(xiāng)主題：《靜夜思》《秋思》《長相思》《泊船瓜洲》等。
送別主題：《送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》《別董大》等。
分類的方法很多：按時(shí)間分，可找出描寫春夏秋冬景色的詩；從特征上分，可找含數(shù)字的詩，寫動(dòng)物的詩，寫植物的詩等等；還有些托物言志的詩，如《墨梅》《竹石》《石灰吟》等，內(nèi)在的表達(dá)志向的意味需要細(xì)品；更有不少蘊(yùn)藏特殊含義的詩句，如贊美師愛的“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，歌頌?zāi)笎鄣摹罢l言寸草心，報(bào)得三春暉”，褒揚(yáng)奉獻(xiàn)的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，更是值得我們珍藏的膾炙人口的千古名句。當(dāng)然這些古詩的趣味活動(dòng)不占教學(xué)時(shí)間，可以在積累到一定程度的時(shí)候，開展主題隊(duì)會(huì)，檢驗(yàn)學(xué)生一階段的學(xué)習(xí)成果，也更多地激發(fā)對古詩詞吟誦的興趣。
此外，筆者在教學(xué)過程中，也非常重視新舊知識對學(xué)生思維的碰撞，不斷增強(qiáng)互遷移，既減輕記憶負(fù)擔(dān)，也不斷架起古詩詞之間的關(guān)聯(lián)橋。如教學(xué)《墨梅》時(shí)，帶出其他描寫梅花的詩句；教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí)，串起思鄉(xiāng)愁緒；教學(xué)《長歌行》，聯(lián)系另一首漢樂府《江南》，而“少壯不努力，老大徒傷悲”的名句又可以重溫惜時(shí)的箴言；由曹植的《七步詩》，自然地過渡到了曹操的《觀滄?！泛汀洱旊m壽》……
“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！奔訌?qiáng)學(xué)生對古詩詞的積累，絕非一朝一夕之功。但堅(jiān)信只要我們執(zhí)著地行走在這條路上，不斷摸索創(chuàng)新，終能迎得滿懷詩香。我們也相信古詩詞這座社會(huì)文化教學(xué)的孤島，一定會(huì)褪去荒蕪和冷清，重新煥發(fā)出熠熠的光輝。
【參考文獻(xiàn)】
中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2017）08-0142-02
小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)，存在簡單化的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，突出表現(xiàn)在背誦為主。因此，改善目前我國語文古詩詞的教學(xué)現(xiàn)狀，滲透美育教育值得探討。古詩詞的美育具有增進(jìn)人與人交流、加深對古詩詞理解的社會(huì)。只有通過美育的不斷研究，在美育過程中不斷喚醒學(xué)生對美的不斷追求，才能促進(jìn)審美與文化和諧發(fā)展和全面滲透。
一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的弊端
在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，小學(xué)語文教師一般會(huì)為了保證學(xué)習(xí)效果，提高學(xué)生語文考試成績，經(jīng)常會(huì)比較注重對古詩詞詞句解釋、知識考點(diǎn)進(jìn)行著重講解，對文章所蘊(yùn)含的人文精神、美學(xué)思想往往是教師的一兩句話而“一筆帶過”，忽視學(xué)生為主體的審美觀的培養(yǎng)。
此外，教師在教學(xué)古詩詞時(shí)，忽略古詩詞教學(xué)的“三維目標(biāo)”中的情感目標(biāo)的確立，就是在備課中確定了情感目標(biāo)，在教學(xué)中，也偏重于對古詩詞中的字詞句的正確理解、書寫和釋義，對古詩詞中的重點(diǎn)語法和修辭知識要求能熟練掌握，古詩詞中所蘊(yùn)含的美，置之不顧，難以激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的對古詩詞的情愫的共鳴，更不利于學(xué)生的美的意識的形成、審美能力的提高，成為古詩詞教學(xué)的嚴(yán)重的缺口。
二、古詞教學(xué)中美育滲透的幾個(gè)主要途徑
1.樹立學(xué)生為主體的審美觀。目前小學(xué)語文古詩詞教學(xué)“美育”教育嚴(yán)重缺失，對于故事中“美”幾乎不去挖掘和滲透，即使教師注意到了這方面的美育教育，也是教師對古詩詞的美的理解強(qiáng)加于學(xué)生。如蘇教版四年級的《望洞庭》的教學(xué)，多數(shù)老師會(huì)以“這首詩通過作者豐富的想象和形象的描繪，細(xì)膩、具體勾畫出洞庭湖的秋天的美景，表達(dá)了詩人對洞庭湖的喜愛和贊美之情”。如此的“寥寥數(shù)筆”的點(diǎn)撥，學(xué)生只是“倉儲”了老師的觀點(diǎn)，適合考試，學(xué)生不能真正理解詩人的想象是如何豐富、為什么說描寫細(xì)膩、具體，對洞庭湖的喜愛、贊美之情又源于哪兒等，教師如果不引導(dǎo)學(xué)生具體感悟，這樣的“給予”除了應(yīng)付考試，意義不大。
在進(jìn)行美育教學(xué)研究活動(dòng)時(shí)，對古詩詞的講解一定要直觀形象，通過詳細(xì)、具體的描述古詩詞中美麗的場景。如《望洞庭》的教學(xué)時(shí)，首先用多媒體呈現(xiàn)洞庭湖的整體概貌，讓學(xué)生通過觀看視頻短片，初步感知洞庭之美。再呈現(xiàn)洞庭秋月的畫面，讓學(xué)生感知秋天的夜晚，洞庭湖水清澈透明、月亮銀光閃閃、湖水和月亮“水融之美。
2.通過反復(fù)誦讀的方式引導(dǎo)學(xué)生感受美。“書讀百遍其義自見?！惫旁娫~的特點(diǎn)是韻律感很強(qiáng)，詩人在寫作過程中依據(jù)“平仄、對稱、押韻”等規(guī)則，平仄、對稱、押韻等都需要學(xué)生反復(fù)誦讀和吟誦而自主感悟。古詩的動(dòng)聽、委婉、流暢、和諧等，需要被讀者恰當(dāng)?shù)乩首x才能真切感知其中的語言美與韻律美。這就需要教師在日常古詩課堂教學(xué)中，依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)有針對性地設(shè)計(jì)古詩教學(xué)方案，激發(fā)學(xué)生參與古詩朗讀活動(dòng)，從而體會(huì)出蘊(yùn)含在詩句中的韻律美。在實(shí)際教學(xué)中，教師在確保學(xué)生對詩文意思有一定了解之后，通過反復(fù)誦讀的方法感知詩文語言。只要學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩中的押韻點(diǎn)具平仄交錯(cuò)點(diǎn)，朗讀起來就會(huì)更加上口，并且易于理解與背誦，并且可明顯感覺到詩文的語言美。
詩詞的意境美，更需要反復(fù)誦讀而感悟。教師通過學(xué)生對文章誦讀和吟詠，直觀的感受到學(xué)生對文章的理解和看待文章的情緒，可以通過指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)自咀嚼語言文字中蘊(yùn)含的滋味和理解文字中的情趣，從而提高學(xué)生對文章的理解能力和記憶能力，并體會(huì)詩詞中的審美意境。
3.引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用想象和聯(lián)想感受古詩詞的美。古詩詞的美，教師的“給與”取代不了學(xué)生的自主感悟。由于詩詞本身語言就經(jīng)過作者的高度濃縮，學(xué)生只能從有限的詞句當(dāng)中去聯(lián)想、想象和補(bǔ)充作者所想要表達(dá)的高闊深遠(yuǎn)的意境。教師應(yīng)設(shè)計(jì)一定的情景和問題，讓學(xué)生運(yùn)用想象和聯(lián)想，走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，思考和感悟詩人所表達(dá)的人生感悟和是思考。如《回鄉(xiāng)偶書》這一首詩，借助簡練的語言，把一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)多年的游子形象傳神地描繪出來，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生找出描寫游子想象的句子，激勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力用繪畫的形式將古詩中塑造的“鬢毛衰”人物形象，與“少小離家”對應(yīng)，從而更彰顯作者離家時(shí)間之久。
4.運(yùn)用視聽，引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩詞的美。古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)摒棄將古詩文中蘊(yùn)含的意境美的具體內(nèi)容直白地以文字形式傳遞給學(xué)生的傳統(tǒng)方式，采用視聽聯(lián)動(dòng)，輔助學(xué)生自主感知與欣賞詩詞的意境美。如《望洞庭》是詩中有畫、畫中有詩的意境優(yōu)美的風(fēng)景詩，教學(xué)時(shí)，教師不妨播放一首與詩文意思比較應(yīng)景的音樂，并播放洞庭山相關(guān)圖片，從而使得學(xué)生腦海中呈現(xiàn)出天水一色、造型精致、淡雅和諧的洞庭山景色，最終體會(huì)到縹緲、空靈的意境美。
參考文獻(xiàn)：
優(yōu)秀古詩詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們只有重視古詩詞的教學(xué)，不斷充實(shí)自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛古詩詞，熱愛祖國優(yōu)秀的文化，才有利于學(xué)生陶冶道德情操，品味生活情趣，豐富思想內(nèi)涵，成為一個(gè)真正的中國人。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀這些古詩詞呢？
1 初讀詩文，了解作者
詩讀百遍，其義自明，其情自見。誦讀古詩方法很多，分自讀、對讀、群讀，又可分為默讀、聲讀等。多讀，可以讓學(xué)生把握詩詞的內(nèi)在節(jié)奏。節(jié)奏是古詩詞的生命，讀詩的過程也是欣賞詩歌的一種過程。學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。整體朗誦詩歌的過程中，由于現(xiàn)代文和古文之間的不同，首先要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)每個(gè)字，每個(gè)詞的讀音，例：《回鄉(xiāng)偶書》中“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?！爆F(xiàn)在“衰’’讀“shuai"，但古讀音應(yīng)該是“cui”，古讀音更能押韻，更能體現(xiàn)古詩的韻律美；例如杜牧《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家?！惫艜r(shí)應(yīng)該讀xia.，而現(xiàn)在用漢語拼音讀xi4，就不和諧，不押韻了。在處理這個(gè)問題時(shí)，我就先讓同學(xué)們自己讀，多讀幾次，體會(huì)到古詩的押韻美，學(xué)生自然選擇讀古音了。
2 精讀課文，了解詩意
讀通古詩后，就要了解這首詩的意思，在語文課本中，古詩詞都會(huì)有注釋，將不太容易理解的字詞翻譯出來。這時(shí)，我多半希望學(xué)生采用小組合作或個(gè)人發(fā)言的方法，一句一句讓讓學(xué)生慢慢去自己探究，老師在旁適當(dāng)點(diǎn)撥即可。還可以鼓勵(lì)學(xué)生借助古漢語詞典，去自己翻找。這對于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)能力，有很大幫助。
1 在古詩詞教學(xué)中，注重把握古詩詞整體
新課標(biāo)明確指出要讓學(xué)生根據(jù)課下注釋、利用工具書把握教材中的不會(huì)字詞。因此，我們的教學(xué)重點(diǎn)不應(yīng)該拘泥于翻譯古詩文，而是教會(huì)學(xué)生如何利用手頭的資料和工具書解決這些字詞，是讓學(xué)生從整體上來把握古詩詞的大意。以《飲湖上初晴后雨》為例，詩人在首句中寫到：水光瀲滟晴方好，其中“瀲滟”對于學(xué)生而言一開始可能不理解，但是對于三年級的孩子來說，他們完全能夠根據(jù)課下注釋或者通過查閱字典弄懂這個(gè)詞的意思。因此，我們在講課時(shí)就不要總是去講這些學(xué)生能自己解決的問題了，避免寶貴的教學(xué)時(shí)間的浪費(fèi)。我們要讓學(xué)生從整體把握詩人在飲酒西湖之上時(shí)看到的西湖美景，還可以借助多媒體為學(xué)生展示西湖的風(fēng)景，讓學(xué)生去領(lǐng)略西湖堪比西施的美麗，體會(huì)詩人的愉悅感情。
2 把握同題材的作品
以題材為橋梁，可以帶動(dòng)同題材不同主題的詩歌的學(xué)習(xí)，比如：教師在引領(lǐng)學(xué)習(xí)柳宗元的《江雪》后，出示王士禎的《題秋江獨(dú)釣圖》，提出自學(xué)要求：這首詩又給我們勾畫了一幅怎樣的畫面，反映了作者怎樣的心情呢？希望你運(yùn)用上一首詩學(xué)到的辦法，自己來學(xué)懂這首詩。學(xué)生在比較中很容易就發(fā)現(xiàn)這兩首詩的地點(diǎn)相同、人物相同、事件也相同，但心情不一樣，一個(gè)是苦悶的，一個(gè)是恰然自得的。此時(shí)，穿插一些背景材料，在比較閱讀中不僅拓展了學(xué)生的視野，而且讓學(xué)生學(xué)會(huì)了比較，更加深入地感悟作品的人文內(nèi)涵。
策略二：抓住“詩象”，在融情想象中悟情：詩重想象，沒有想象就沒有審美。古詩詞教學(xué)中只有喚起學(xué)生情感體驗(yàn)，產(chǎn)生移情和共鳴，引起聯(lián)想，由此及彼，來再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情。筆者在教學(xué)《示兒》時(shí)，抓住一個(gè)“悲”字，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，產(chǎn)生聯(lián)想，文字轉(zhuǎn)化成了詩人死不瞑目，老淚縱橫，用顫抖的手寫下了這首詩溘然長逝，詩人用微弱的聲音喃喃地說著：收復(fù)中原，還我河山的悲涼畫面，對詩人至死不渝的愛國情感的領(lǐng)悟水到渠成。
3 節(jié)奏活動(dòng)吟詩詞
古詩詞極賦聲律美、意境美和節(jié)奏美，多種形式的朗誦，既避免教學(xué)的枯燥陛，又使詩詞誦讀指導(dǎo)多了一份靈動(dòng)。常用的有以下幾種：
3.1 配樂詩朗誦。讓音樂走進(jìn)古詩，用音樂來詮釋古詩，烘托氣氛，讓學(xué)生在賞心悅耳的古曲中展開聯(lián)想，引入意境。給古詩配上適當(dāng)?shù)囊魳?，是比較常用的方法，但音樂的選擇一定要與詩詞的意境相契合。曲笛的音色優(yōu)美、淳厚、圓潤，善于表達(dá)婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩的作品。如：王維的《相思》；古箏表現(xiàn)力極豐富，既能表現(xiàn)寂靜的夜晚，又能表達(dá)歡快、熱烈的氣氛，還能抒發(fā)贊美美景的情感，如：李白的《靜夜思》、孟浩然的《春曉》、蘇軾的《飲湖上初晴后雨》；簫音色淳厚柔和，優(yōu)美典雅，善于演奏悠長、恬靜、抒情的作品。
3.2 拍節(jié)奏說古詩。古詩本身是有節(jié)奏的，而節(jié)奏也是音樂表現(xiàn)的一種，但如只用一種節(jié)奏誦讀古詩，孩子們很陜便會(huì)覺得沒趣，所以我嘗試將不同的節(jié)奏加入到古詩中。如：五言詩詞一般可分為“二/三”或“二/一/二”形式；七言詩一般可以分為“二/二/三”的形式。重讀則體現(xiàn)在詩句的關(guān)鍵詞上，尤其是那些能夠體現(xiàn)作者內(nèi)心感情的詞語。在語調(diào)的處理上，也注意把握音調(diào)的高低、節(jié)奏的緩急升降等。
4 小學(xué)語文古詩詞教學(xué)藝術(shù)
基于對小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的特點(diǎn)、意義以及現(xiàn)狀的分析，教師在實(shí)際教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，采取有效的教學(xué)策略來開展小學(xué)語文古詩詞教學(xué)藝術(shù)。筆者根據(jù)實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)了以下幾點(diǎn)有效的教學(xué)策略：
古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。小學(xué)語文教科書中所選入的古詩詞，其內(nèi)容健康，語言優(yōu)美，學(xué)生學(xué)習(xí)這些古詩不僅可以了解到我國古代的一些社會(huì)情況，而且能夠?qū)W習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，還能使學(xué)生感受到祖國山河的秀麗壯美，從而增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感。那么，怎樣來學(xué)習(xí)古詩呢？
一、問題導(dǎo)入，理解情感
小學(xué)生初學(xué)古詩，對古詩沒有什么概念，如果直接拿出作品來讀來背，學(xué)生勢必一頭霧水。這時(shí)，最好找一個(gè)問題作為切入口，這個(gè)問題要適合古詩的情境，又貼近學(xué)生的生活。在學(xué)王維的《九月九日憶山東兄弟》這一課時(shí)，我問學(xué)生：“你們離開爸爸媽媽時(shí)會(huì)想念他們嗎？”學(xué)生異口同聲地回答：“想?！蔽矣謫枺骸叭绻胨麄冇忠姴坏?，怎么辦呢？”有的同學(xué)沉默了，有的學(xué)生說：“可以看照片?！蔽医又鴨枺骸肮艜r(shí)候的人，有時(shí)候因?yàn)槟撤N原因也會(huì)遠(yuǎn)離家人，也會(huì)想念家人，那時(shí)候又沒有照片，他們會(huì)怎么辦呢？”這下，學(xué)生開始思考了，我便順勢提出在《九月九日憶山東兄弟》這首詩中找找答案。這樣學(xué)生帶著問題進(jìn)入古詩的情境，邊讀邊思考，起到了事半功倍的效果。
這種導(dǎo)入方法從學(xué)生可以理解的情感入手，教他們從生活中去體會(huì)。在這首詩中，核心的情感就是思念家鄉(xiāng)想念親人，我的導(dǎo)入是先導(dǎo)入了情感，呼喚起他們對親人的情感，盡管思念時(shí)的表現(xiàn)形式不同，但無論是看照片還是登高望遠(yuǎn)，其對家人的情感則都是完全一樣的。這樣，他們在理解上就沒有了障礙，同樣的思念還能拉近他們和詩人之間的距離。
二、運(yùn)用誦讀，領(lǐng)會(huì)含義
俗話說，“讀書百遍，其義自見?！闭b讀法不是要求老師逐字逐句去解釋古詩，而是通過有情感的朗讀，使學(xué)生們感受到古詩的抑揚(yáng)頓挫之美。古詩都是押韻的，讀起來朗朗上口，也便于學(xué)生背誦熟記。小學(xué)生的記憶特點(diǎn)是感性的，善于記憶，就算他們并不懂得詩詞的意思，但只要讀的熟了，同樣能夠背誦下來。原來很多作家都提到他們在上私塾的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候根本讀不懂，但是也按照要求背誦了下來，等到漸漸長大，他們也就逐漸懂得了那些詩文中的深刻含義。
當(dāng)學(xué)生熟讀成誦時(shí)，再讓學(xué)生理解古詩中所描寫的景，或所抒的情感，稍加點(diǎn)撥，便可以體會(huì)詩中的含義與感情。另外，朗讀，還有助于引發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生閉上眼睛，一邊讀一邊想象，詩中的意境便會(huì)在頭腦中形成?？梢?，有情感的朗讀是讓學(xué)生感悟古詩內(nèi)涵的最佳途徑。
朗讀教學(xué)的關(guān)鍵在于要讀出詩詞的音韻美，用音樂的美打動(dòng)學(xué)生，讓他們忘我地朗讀，反復(fù)地朗讀，從而背誦下來。還有一點(diǎn)要提到，雖然我們一直在倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但是學(xué)習(xí)畢竟是一種需要吃苦精神的活動(dòng)，所以也要讓學(xué)生們懂得學(xué)習(xí)就是要吃些苦，不能夠給學(xué)生學(xué)習(xí)只有享樂沒有艱辛的錯(cuò)覺。
三、研讀詩文，體會(huì)情感
1.了解背景：在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中，有不少的古詩詞，它們作者不同，背景不同，表達(dá)的情感也不同。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈(zèng)汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感？情之深；有李白的《送盂浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達(dá)對友人離去的傷感之情。這些都淋漓盡致的表達(dá)出作者對友人的依依不舍之情。再比如：翁卷的《鄉(xiāng)村四月》、范成大的《四時(shí)田園雜興》、張志和的《漁歌子》等為我們描繪出風(fēng)景優(yōu)美的田園風(fēng)光，表達(dá)出對大自然、對勞動(dòng)人民的贊美。同樣是寫景詩，不同的是李白的《獨(dú)坐敬亭山》，不僅寫出了敬亭山秀麗的風(fēng)光，其中“盡”、“孤獨(dú)”、“有”等詞又體會(huì)出詩人無比孤寂的心情。從背景資料當(dāng)中，我們知道李白才華橫溢，青年時(shí)雄心壯志，無奈朝廷黑暗，世態(tài)炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗讀時(shí)要讀出壓抑孤獨(dú)的心境。
（2）想象力的培養(yǎng)
亞里士多德說過：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一切創(chuàng)造活動(dòng)的源泉?！睕]有想象就沒有創(chuàng)造，善于創(chuàng)造就必須善于想象。想象力對于一個(gè)人的重要可見一斑。古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)，學(xué)生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補(bǔ)充和領(lǐng)悟，去聯(lián)想、補(bǔ)充和創(chuàng)造，以構(gòu)想詩詞中的畫面。例如：《江上漁者》學(xué)習(xí)古詩后，請同學(xué)們想象在波濤滾滾的江面上，捕魚人冒著生命危險(xiǎn)，打撈鮮美的鱸魚，使人不由對捕魚人產(chǎn)生同情與憐憫。
（3）課外拓展的必要性
從最簡單的詩句“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌
撥清波”開始，我就引導(dǎo)學(xué)生通過畫畫的方式，來理解詩句。自居易的《憶江南》我搜集一些江南美麗風(fēng)光的圖片，在大自然的神奇魅力感嘆下，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩人為何難忘江南，從而讀出對江南的贊美。
送別詩我通過讓學(xué)生講述與朋友離別時(shí)的故事和心情，來體會(huì)朋友間依依不舍得離別之情……古詩詞雖然離我們很遠(yuǎn)，但古人的心情與感受無不包含在這短小精煉，意味悠遠(yuǎn)的詩文中，只有貼近我們心靈的詩句才是千古名句，我們也只有用自己的生活做比照，才能更好的理解詩文。
詩題就是古詩詞的眼睛，也是古詩詞心靈的窗戶，正如“眼睛是心靈的窗戶”一樣，只要我們從詩題入手，就可以具體感知到詩的大概內(nèi)容。例如從《贈(zèng)劉景文》一詩中，我們可以知道這首詩寫的是詩人對秋天美景的描繪，從而抒發(fā)了詩人對秋天的贊美之情；從《山行》一詩中，我們可了解到這也是詩人對山中美景的贊美之情；從《回鄉(xiāng)偶書》一詩中，我們可以知道這是詩人抒發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的千古名詩；從《贈(zèng)汪倫》一詩中，我們還可以看到詩人成功地寫出了汪倫對李白的情深義重，從而抒發(fā)了作者十分珍惜友情之感。其它如《夜書所見》《望天門山》《飲湖上初晴后雨》等詩詞、詩題與內(nèi)容也有關(guān)系，因此，古詩詞教學(xué)必須從詩題著手，我們應(yīng)舍得在詩題上下功夫。具體的可以通過詩題，讓學(xué)生在課前整理資料，了解詩人寫詩時(shí)的時(shí)間、地點(diǎn)、與他人的關(guān)系，包括描寫對象的相關(guān)材料。
二、抓住詩句中的重點(diǎn)字詞，理解詩句。
小學(xué)教材中的古詩詞淺顯易懂，一般來說，對詩句的理解，學(xué)生只要借助于書中的注釋，借助于字典、詞典，自己應(yīng)該會(huì)懂，我們這里講的重點(diǎn)字詞，提的就是那些需要教師指點(diǎn)的，古今詞義差別較大的疑難字詞，還有就是一些雖然是常見詞，但在特定語境中有特殊的含義的那些字詞。如：“停車坐愛楓林晚”這一詩句，教師應(yīng)有意識幫助學(xué)生弄清“坐愛”的意思，“誰言寸草心”重點(diǎn)應(yīng)放在解釋“寸草心”這一詞。請看下列教學(xué)片斷：
師：請大家找一找，詩中體現(xiàn)詩題意思的是哪句，請認(rèn)真讀一讀，體會(huì)它的意思。
生：是“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！?/p>
師：你們知道“坐愛”的意思嗎？“紅于”又是什么意思？
生：“坐愛”是因?yàn)橄矏鄣囊馑肌?/p>
生：“紅于”就是比什么還紅的意思。
（師利用多媒體課件演示“紅于”深秋楓林的畫面，讓學(xué)生形象感知）
師再出示文中插圖，讓學(xué)生“寒山”“白云生處”的地理位置。
師問生：你這樣標(biāo)出的根據(jù)是什么？
生：深秋季節(jié)，天氣漸冷，山上草木枯黃，給人一種涼意，故說“寒山”，白云飄浮的地方。
學(xué)生從這兩個(gè)重點(diǎn)詞的解決，較好地理解了這兩個(gè)詩句的意思。
三、品賞佳句，體會(huì)意境
古詩詞中有許多名詞，這些名句如同鏤精繡，炫轉(zhuǎn)熒煌，讓人玩索不盡，余音繞梁，三月不知肉味，它們有的想象豐富，情感飽滿，如“一年美景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)?！庇械那迨枞溃と寺?lián)想，如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！庇械恼芾砩钐N(yùn)，耐人咀嚼，如“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！边@些句子膾炙人口，神韻悠遠(yuǎn)。教學(xué)時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)吟讀，領(lǐng)會(huì)其意思，并熟讀成誦。如詩句“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”的教學(xué)，我們可以還詩句從為一下幾個(gè)具體景物，具體形象，具體畫面：江河兩岸上猿猴的叫聲清晰悅耳，江中的小船卻飛快地向下奔流，早已繞過一座又一座數(shù)不盡的大山了，雖然兩地遠(yuǎn)隔千里，但坐船卻一天就能一個(gè)來回，這些畫面可以讓學(xué)生腦中有詩人目駐神馳的情態(tài)，從而體會(huì)到詩人官復(fù)原職的快樂的心情。又如詩句“霜葉紅于二月花”的教學(xué)，可以通過解決“詩人拿什么跟什么比較？”和“詩人為什么會(huì)感到經(jīng)霜的楓葉比二月的春天里的鮮花還更紅艷？”兩個(gè)問題，來體會(huì)詩句的哲理意蘊(yùn)，小學(xué)教材詩詞中的佳句是不可少，如“野火燒不盡，春天吹又生?！薄爸袃和舸倏棧股罨h落一燈明?！薄皟砂肚嗌较鄬Τ觯路黄窟厑怼薄澳钋奥窡o知己，天下誰人不識君”“山村水路疑無路，柳暗花明又一春”“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”……這些都是千古傳誦的名句，卻需要我們教師給予指點(diǎn)迷津的，讓學(xué)生多讀多背，銘記于心。
四、吟誦詩詞，體味聲律美
人們常說：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟?！边@充分說明了吟讀詩詞的重要性，古詩詞講究用韻，特別是韻律詩，對字?jǐn)?shù)，句數(shù)，平仄，押韻等還有嚴(yán)格規(guī)定，讀起來抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘有聲，瑯瑯上口。對小學(xué)生來說，可以通過大聲吟誦來體味其中韻律的和諧之美，教師指導(dǎo)朗讀時(shí)，重點(diǎn)應(yīng)放在怎樣讓學(xué)生讀出感情，讀出詩韻，為此我們可以結(jié)合看圖，邊讀邊聯(lián)想，感悟詩句中的含義，在誦讀中，結(jié)合詩的意境和詩人的情感，誦讀時(shí)，必須注意把握好停頓，把握好詩的節(jié)奏，讀出詩的韻律，一般地說，七言絕句詩要把握好四、三停頓，五言絕句詩要把握好二、三停頓。
如：泊秦淮
煙籠/寒水//月/籠沙，夜泊/秦淮//近/酒家。
商女/不知//亡國/恨，隔江/猶唱///花。
草
離離//原上/草，一歲//一枯/榮。
野火//燒/不盡，春風(fēng)//吹/又生。
對小學(xué)生而言，指導(dǎo)朗讀還要注意讀的方式要多樣化，比如，全班讀、分組讀、男女生對讀、分角色讀、范讀、領(lǐng)讀、配樂演讀……等等。
五、拓展學(xué)習(xí)空間，博聞強(qiáng)記在心間
中華上下五千年，古詩詞浩如煙海，璨若繁星，文本中那些古詩詞只能是滄海中之一粟，僅僅依靠書本中那幾首詩詞的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還應(yīng)把古詩詞教學(xué)置于古典文學(xué)的大文化背景之中，注意對課堂廣度的拓展延伸，讓學(xué)生接觸更多的優(yōu)秀古詩詞，教師可以在課前讓學(xué)生交流自己喜歡的古詩，也可以在課堂教學(xué)中舉一反三，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的課外古詩詞閱讀，如下面的教學(xué)片斷：
師：請大家再讀讀《無題》，把你由此想到的告訴給大家，（先讀古詩，看插圖，聯(lián)想）
無題
李商隱
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
生：我想到了李清照的《秋思》，（接著高聲地讀了起來）
李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
文天祥《過零丁洋》
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
師：你讀得真是太棒了，把它寫在黑板上。請你領(lǐng)著同學(xué)們讀一讀，好嗎？
古詩詞教學(xué)在我國的語文教學(xué)中有著舉足輕重的地位，不僅為我國積淀幾千年的傳統(tǒng)文化的傳承做出了重要貢獻(xiàn)，還能在讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提高品德修養(yǎng)和審美情趣，形成健全的人格。但是現(xiàn)今的古詩詞教學(xué)在各方面都存在著些許不足，導(dǎo)致學(xué)生不理解古詩詞所表達(dá)的意境與情感，傳統(tǒng)文化的情感也沒有得到很好的傳承，致使古詩詞教學(xué)進(jìn)程停滯不前。
教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)存在一些不足，一是過于重視古詩詞里字、詞的解釋，習(xí)慣把古詩詞直譯成“白話文”來講解，卻忽略了讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)古詩詞所表達(dá)的意境；二是忽略了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體這一重心，只注重教師個(gè)人對詩詞的講解，而沒有引導(dǎo)學(xué)生去理解其情感與背景；三是為了應(yīng)付考試，教師過多地注重學(xué)生的古詩詞背誦和對字、詞、句的注釋的記憶，忽略了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。
由于種種因素，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)，太過于依賴教師的講解，沒有學(xué)生自己對古詩詞的個(gè)人理解與感受，也沒有接收到中華傳統(tǒng)文化所傳達(dá)出來的博大精深、燦爛輝煌的底蘊(yùn)知識，更沒有感受到任何想要學(xué)習(xí)古詩詞的沖動(dòng)，只是一味地覺得上這樣的課很枯燥、很乏味。沒有興趣作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)，學(xué)生就不會(huì)花心思在學(xué)習(xí)古詩詞上。為了通過教師的抽查，通過大大小小的考試，學(xué)生不得不使用“死記硬背”這樣一個(gè)很累人的方法，效果還不太好。筆者曾經(jīng)見過學(xué)生在試卷上把“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”一句，寫成了“醉里挑燈看劍，夢回吹角連贏”，這一字之差導(dǎo)致意境全毀。
不理解古詩詞的內(nèi)容，僅靠死記硬背是沒有用的。因此，筆者提倡在初中語文古詩詞教學(xué)中，要秉持“理解先行”的教學(xué)理念，讓學(xué)生先理解其中的背景與意義、意境及情感，再讓學(xué)生完成背誦。
二、在古詩詞教學(xué)中貫徹“理解先行”的理念
“理解先行”，顧名思義，就是在古詩詞教學(xué)中，把幫助學(xué)生理解課文的背景與意義、意境及情感放在第一步，讓“理解”先行。而“理解先行”理念，則是調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官讓學(xué)生感受、想象、思考，讓學(xué)生先理解到作者所想要表達(dá)的內(nèi)容，再學(xué)習(xí)字、詞、句的注釋，最后結(jié)合對詩詞的理解來背誦，從而完整地體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。接下來，筆者就以兩個(gè)貫徹了“理解先行”理念的教學(xué)活動(dòng)作為例子，進(jìn)一步地談?wù)劇袄斫庀刃小崩砟钍侨绾卧诮虒W(xué)中操作的。
第一，運(yùn)用多媒體，引導(dǎo)學(xué)生感受意境。
說到感受到意境，任何形式都不如視覺與聽覺沖擊來得更直接，多媒體教學(xué)是很好的方法。如在學(xué)習(xí)新課之前，可以播放一段較為符合詩詞意境的音樂，讓學(xué)生感受音樂所表達(dá)的情感，或者讓學(xué)生看看作者當(dāng)年寫詩時(shí)的關(guān)于建筑、服裝、人民生活狀態(tài)等的圖片，讓學(xué)生猜想當(dāng)時(shí)坐著的寫作背景與情感；再讓學(xué)生聽教師誦讀詩詞，并讓學(xué)生談?wù)勀X海中顯現(xiàn)的畫面，聊聊學(xué)生對這一首詩詞的理解，讓學(xué)生在聽覺和視覺的沖擊下，直接地感受該詩詞的意境。這時(shí)就需要教師的鼓勵(lì)與贊美，讓學(xué)生多表達(dá)自己的想法和感受。
在古詩詞教學(xué)上，運(yùn)用多媒體技術(shù)的目的主要是引導(dǎo)學(xué)生去感受意境，而不是用多媒體技術(shù)去直觀的告訴學(xué)生該詩詞的意境。若是直接用多媒體技術(shù)表現(xiàn)出詩詞的意境，不僅讓學(xué)生對于這首詩詞的意境的感受在一定程度上受到了局限，扼殺了想象力的生長，更重要的是，學(xué)生還會(huì)缺乏個(gè)人思考與個(gè)人對詩詞的理解，被硬性逼迫接受教師所準(zhǔn)備的意境解釋。因此，為了發(fā)展學(xué)生想象力，保護(hù)學(xué)生的個(gè)人感受和個(gè)人理解的完整性，我們必須要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用它發(fā)揮讓學(xué)生能感受意境的效果。
第二，師生繪圖，引導(dǎo)學(xué)生想象意境。
初中生的想象力還處于豐盈的狀態(tài)，若是每首詩詞的意境都通過多媒體播放制作的動(dòng)畫或圖片來呈現(xiàn)，學(xué)生的想象力就會(huì)遭到扼殺。那么這時(shí)，我們可以借助先讓學(xué)生誦讀詩詞，后讓學(xué)生靠想象力上來黑板前繪圖（也可以是學(xué)生說，教師畫）的方法來理解詩詞。
如在學(xué)習(xí)白居易的《觀刈麥》一詩時(shí)，筆者讓學(xué)生在有感情地誦讀了此詩后，讓學(xué)生描述一下心中的畫面，筆者就在黑板上繪畫出學(xué)生所說的畫面：“在田地里，一個(gè)抱著孩子的婦人在哭泣”。就學(xué)生的描述，有了地點(diǎn)、人物、事件，缺少了時(shí)間，但是已經(jīng)較為全面的描述了詩詞的畫面，接下來，教師可以就以此圖片作輔助，在引導(dǎo)學(xué)生理解詩詞時(shí)，逐漸地把黑板上的繪圖變得充實(shí)、豐富，同時(shí)在這一過程中，由于圖畫內(nèi)容的不斷充實(shí)，也會(huì)不停地刺激學(xué)生理解詩詞所表達(dá)的背景與意義、意境與情感。雖然這一方法也是依靠視覺的沖擊，但它卻讓學(xué)生直接領(lǐng)略詩詞，想象意境，逐漸在圖畫中理解到詩詞所散發(fā)出來的內(nèi)涵。
第三，借助表達(dá)技巧，引導(dǎo)學(xué)生感悟意境。
語文教育家于漪老師說過：“教學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，誦讀古詩詞，既不能放任自流，又不能降格為技能、技巧的分析，要著力于整體感知，充分發(fā)揮詩詞所蘊(yùn)含的豐富的育人功能?！庇行┰娫~的思想內(nèi)容和情感態(tài)度主要是借助于某些特定的表達(dá)技巧，如比喻、用典、反襯等方法來表現(xiàn)。需要通過反復(fù)體味，含英咀華達(dá)到豁然貫通，從而把握詩中隱晦深邃的意蘊(yùn)，用心靈捕捉詩的意象和意境。因此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生把握詩中的表達(dá)技巧，分析他們的表達(dá)特點(diǎn)，才能超載單純的訓(xùn)詁文字，詮釋詞語的范圍，把握詩中隱晦深邃的意蘊(yùn)。
一.古詩詞教學(xué)的重要性及意義
古典詩詞是我國古代文學(xué)長河中一顆璀璨的明珠，一朵永不凋零的奇葩，古典詩詞的韻味陶冶熏陶了我們一代代的中國人。學(xué)習(xí)古典詩詞，有利于陶冶性情，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想。
根據(jù)教育部最新制定的全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中指出：“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！辈⑶乙笤谛W(xué)和初中九年義務(wù)教育階段，學(xué)生要合計(jì)背誦詩詞400首。這點(diǎn)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)對古詩詞教學(xué)的重視，同時(shí)，在中考和高考的語文考試中，對古詩詞閱讀和鑒賞也增加了適當(dāng)?shù)膬?nèi)容和題量，這在客觀上也推進(jìn)了古詩詞教學(xué)的發(fā)展。
二.當(dāng)下課程改革中古詩詞教學(xué)存在的不足
當(dāng)下語文基礎(chǔ)課程改革正在轟轟烈烈地進(jìn)行，在古詩詞教學(xué)方面還存在有一定的不足，這些有待于改進(jìn)的地方體現(xiàn)在以下方面：
1.和閱讀教學(xué)、作文教學(xué)相比，對古詩詞教學(xué)的重視度不夠
長期以來，在中學(xué)教學(xué)階段，古詩詞教學(xué)一直居于輔助地位，在日常教學(xué)中和教材比例的分布上，古詩詞教學(xué)都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于閱讀教學(xué)和作文教學(xué)，而且關(guān)于古詩詞教學(xué)的公開課也少之又少。這主要是由于教育功利主義的觀點(diǎn)在作祟，一些老師認(rèn)為，在考試中古詩詞考查點(diǎn)較少，所占分值較少，因而在平時(shí)的教學(xué)中也草草了事，沒有一個(gè)正確的態(tài)度來對待古詩詞教學(xué)。
2.用做題替代感悟，用機(jī)械性翻譯替代教學(xué)
首先，由于古代詩詞的意蘊(yùn)大多是含蓄雋永的，對詩詞的解讀并沒有特別固定的答案，正所謂“詩無達(dá)詁”。這樣就使得一些老師在教學(xué)實(shí)踐中倍感為難，不知道什么才是正確的教法，于是乎，就完全依照課后注釋和翻譯，逐字逐句的翻譯給學(xué)生，然后讓學(xué)生去背誦，認(rèn)為記住會(huì)默寫就達(dá)到了學(xué)習(xí)的效果。這種“照本宣科”的講授方法是不科學(xué)的。教師不應(yīng)該把逐字逐句地翻譯作為課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，對古詩詞的學(xué)習(xí)，應(yīng)該更注重對其文辭、意境的感悟以及對詩詞中所表達(dá)思想感情的思索。如果教師僅僅機(jī)械性的把詩詞翻譯給學(xué)生并要求學(xué)生去死記硬背，這只會(huì)讓學(xué)生感到枯燥乏味，喪失了學(xué)習(xí)詩詞的興趣。因此，較好的方法應(yīng)該讓學(xué)生根據(jù)課后注釋，利用工具書在課前預(yù)習(xí)階段完成對詩詞字面意義的翻譯和理解。
其次，做題是不能替代領(lǐng)悟的。隨著近年來中高考語文試卷上，出現(xiàn)了古詩詞默寫、詩詞鑒賞等考試內(nèi)容。有的老師便以此為捷徑，為圖便捷，甚至連課文也疏于講授，只是按照試卷考題的形式來講，讓學(xué)生做一下相關(guān)試題。更有甚者，只講解試卷中易考的名句或者字詞，其余的都直接忽略掉，這種做法嚴(yán)重扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的積極性。
三.如何克服不足從而提高語文教師的人文素質(zhì)
本文認(rèn)為，要想實(shí)現(xiàn)中學(xué)語文教師人文素質(zhì)的提高，需要分兩個(gè)步驟來實(shí)現(xiàn)：
先培養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)，繼而提高教師的人文素質(zhì)?！八仞B(yǎng)”其實(shí)指的是人們通過長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐（修習(xí)培養(yǎng)）在某一方面所能表達(dá)的高度，包括功用性的和非公用性的。在這一點(diǎn)，本文認(rèn)為教師可以通過以下途徑來提升自我的人文素養(yǎng)：
1.加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)，特別是古典文學(xué)的修養(yǎng)
由于語文是一門集工具性和人文性與一身的學(xué)科，語文教師要想提升自己的人文素養(yǎng)，一定要博覽群書。尤其是針對詩詞教學(xué)，更需要教師有深厚的古文功底和文學(xué)底蘊(yùn)，只有厚積才能薄發(fā)，因此語文教師在平常要多讀書，讀古典文學(xué)名著，深入學(xué)習(xí)古代文學(xué)史上各時(shí)期的代表成就。例如先秦諸子百家，唐詩宋詞、元曲、明清小說等。古典文學(xué)是現(xiàn)代白話文的母體，每個(gè)語文老師都應(yīng)該具有一定的古代文學(xué)修養(yǎng)，這樣才能提高我們在詩詞教學(xué)中的理解能力和駕馭能力。
2.打破學(xué)科間的界限，加強(qiáng)文學(xué)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系
文學(xué)是人學(xué)，是滲透人類社會(huì)各個(gè)時(shí)期與領(lǐng)域的科學(xué)，也是對人類的思想影響最深最廣的科學(xué)。同樣，語文課程是對社會(huì)廣角的折射，涉及了對社會(huì)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)等領(lǐng)域的探究和思索，由此我們作為教師想教好語文課，就不應(yīng)該把它當(dāng)做一門孤立的學(xué)科來看待。
搞好古詩詞教學(xué)，可以把語文學(xué)科和歷史學(xué)科聯(lián)系起來，正所謂“文史不分家”，尤其是每一首古代詩詞的創(chuàng)作都有其特定的歷史背景，在教學(xué)的時(shí)候如果將詩詞的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作主體當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作精神意圖結(jié)合起來，那么對詩詞的領(lǐng)悟?qū)⑸仙揭粋€(gè)較高的層次，教授給學(xué)生的，也不僅僅是基礎(chǔ)層面的字句理解。以南宋陸游的《書憤》為例，想教好這首詩，就要先了解靖康之恥、南宋偏安一隅、內(nèi)憂外患、君王昏庸等這些歷史史實(shí)，在熟悉史實(shí)的基礎(chǔ)上才能更好的領(lǐng)悟和傳達(dá)陸游渴望收復(fù)失地但報(bào)國無門的憂憤心理，從而把詩題中的“憤”字做到恰當(dāng)?shù)慕忉尅?/p>
古詩詞不僅有語言美，還有節(jié)奏美和音韻美，尤其在詞的初期發(fā)展階段是可以用來配樂演唱的，而且有些偉大的音樂作品都是從我國古代的詩詞中汲取了創(chuàng)作靈感和精華，例如古箏曲《春江花月夜》，就是根據(jù)唐人張若虛的《春江花月夜》為題創(chuàng)作的，又如當(dāng)代歌星鄧麗君的《問君能有幾多愁》，是將李煜的《虞美人》加以譜曲而成的。因此我們在教學(xué)的時(shí)候不能僅立足課本，忽視古詩詞的音樂性，可以用音樂作為導(dǎo)入，從音樂的美來激發(fā)學(xué)生對詩詞的興趣和贊美，要將音樂之美與文學(xué)之美相結(jié)合才能更全面的把詩詞之美感來傳達(dá)，從而提升自我的審美修養(yǎng)。
3.教學(xué)觀念要更新，避免因循守舊
首先，要摒棄功利主義的教學(xué)觀?？荚囀菣z查學(xué)生學(xué)習(xí)成果和老師教學(xué)成果的手段，但不能把教學(xué)內(nèi)容完全圍繞考試的指揮棒轉(zhuǎn)。“試卷考哪些就教哪些，不考的直接忽略”這種做法是不科學(xué)的，長期下去，不僅是老師的教學(xué)觀念會(huì)被功利主義思想侵蝕，甚至學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念也會(huì)受到不良的影響，長遠(yuǎn)來看，也不利于學(xué)生語文人文精神的培養(yǎng)。
其次，要重審美，輕應(yīng)試。按照試卷上的要求來鑒賞詩詞，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到古詩詞的審美境界的。作為老師，應(yīng)當(dāng)比學(xué)生更具有敏銳的觀察力和感悟能力、欣賞能力。要善于“在細(xì)微之處見不凡，在平淡之中見綺麗，在樸素之中見警策，枯燥之中見生動(dòng)?！币浴恫创现蕖窞槔?，在教學(xué)的時(shí)候應(yīng)著重講解全詩的煉字詩眼，即“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，老師應(yīng)該首先自我感悟，感悟“綠”字在色彩、神韻、動(dòng)態(tài)上的美感，同時(shí)輔助以現(xiàn)代化教學(xué)手段，在感官上和心靈上感受詩眼之美的沖擊。通過這樣的方法，相信老師們在進(jìn)行古詩詞教學(xué)的同時(shí)也進(jìn)行了一場思想與心靈的審美升華。
總之，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的古詩詞教學(xué)，也是一場“傳統(tǒng)教學(xué)”與“創(chuàng)新教學(xué)”的改革碰撞，在“教學(xué)方法改革”呼聲愈高的當(dāng)下，我們想教好學(xué)生，首先要培養(yǎng)一批高素質(zhì)的老師。在古典詩詞教學(xué)方面，培養(yǎng)教師的人文素質(zhì)和修養(yǎng)是提升學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑。作為新時(shí)期的語文老師，我們要將古典與現(xiàn)代相結(jié)合，從自身做起，豐盈自我的同時(shí)，將古典文學(xué)的精髓一代代傳承下去。
參考文獻(xiàn)：
一、多角度把握詩詞的內(nèi)容。
1、關(guān)注題目。古詩詞中有的題目集中而又含蓄概括文章的內(nèi)容、主旨。認(rèn)真地分析題目，有時(shí)能很快地把握住所寫的內(nèi)容。如王建的《十五夜望月》，交代了寫作的時(shí)間，其實(shí)也暗示了作者在團(tuán)圓之夜，卻不得不忍受離別之苦，通過題目能了解到很多詩文的深意。對理解該古詩文有很重要的意義。
2、關(guān)注背景資料。背景資料包括時(shí)代狀況、人文地理、作者思想、生活經(jīng)歷等，它是為教學(xué)任務(wù)的順利完成來服務(wù)的。作為教師對這些背景資料都必須有所了解，在全面了解的基礎(chǔ)上根據(jù)學(xué)情以及教學(xué)的要求做適當(dāng)?shù)倪x擇，以便于合理地運(yùn)用于教學(xué)之中，使其發(fā)揮輔助教學(xué)的作用。
3、品味關(guān)鍵詞。古詩詞中的關(guān)鍵詞最能體現(xiàn)古詩詞豐富的內(nèi)涵，慢慢品味，詩詞的韻味頓生。如劉禹錫的《秋詞》，“我言秋日勝春朝”的“勝”，一個(gè)字便否定了古來的悲秋觀念，表現(xiàn)了一種激越向上的思想感情。
4、抓住古詩詞中的景色描寫。古詩詞的寫作都有一定的寫作順序?？蓪懢?，可抒情，可議論，可敘事?？梢钥隙ǖ氖牵恳皇自娫~中都有景色的描寫。通過對特定景色的描寫，反映作者的心情，抒發(fā)表達(dá)的感情。如《西江月》一次中，著名愛國詞人辛棄疾就把夏夜也有的幾個(gè)具體景物有序的排列，寫出了特有的夏夜美景。那種大雨將至，突見茅店的欣喜之情通過景物表現(xiàn)的淋漓盡致。
5.領(lǐng)悟深層含義。古詩詞以含蓄委婉吸引讀者，必須通過字面意思去深刻領(lǐng)會(huì)詩詞的內(nèi)容，意境。如《赤壁》一詩中，作者通過對一件古物，折戟，回想起三國時(shí)那場以少勝多的戰(zhàn)役，采用以小見大的手法，以兩個(gè)美女的命運(yùn)象征國家的命運(yùn)。
二、了解古詩詞常用的表現(xiàn)手法。
1.直接抒情：作者在詩詞中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來，讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。如蘇軾《水調(diào)歌頭古》中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，作者直接抒發(fā)對美好生活的向往，直接表達(dá)了希望人人年年平安的美好愿望。
2.借景抒情：通過對實(shí)景的描寫來抒發(fā)作者的感情。
如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，后兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！?，詩人巧妙地將依依惜別的深情借助于對自然景物的動(dòng)態(tài)描寫之中，真正做到了含吐不露而余味無窮。
3.托物言志：通對事物的描寫和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。如的《沁園春雪》，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，詩人通過多北國的雪景的描寫，抒發(fā)了對無產(chǎn)階級革命者的贊美之情。
4.用典：它是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明白己觀點(diǎn)的一種修辭方式。如劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的“懷舊空吟聞笛賦”，“聞笛賦”，指向秀的《思舊賦》。作者借這個(gè)典故寄托了他對因參與政治改革而被害致死的老友的懷念。“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中的“爛柯人”的典故見《述異記》，作者借這個(gè)典故比喻自己長期貶謫在外，乍回家鄉(xiāng)，仿佛有隔世之感。
三、歸納古詩詞的題材和作者作品的風(fēng)格特點(diǎn)。
古詩詞的題材不同，表達(dá)的思想感情也就不同，而且在表現(xiàn)手法、抒情方式上，也會(huì)有所不同。初中階段常見的古詩詞題材及作者的寫作風(fēng)格有：
1.送別詩：主要抒寫離情別恨，或用以激勵(lì)勸勉，或用以表達(dá)深情厚誼，或用以抒發(fā)別離之愁。特別注意的是，李白的送別詩給人以回腸蕩氣的美感享受，絲毫沒有送別詩所慣有的感傷與悲涼。
2.邊塞詩：這是以描寫邊塞風(fēng)光，反映邊疆將士生活為基本內(nèi)容的詩歌。大多是反映邊塞的苦寒，寂寞生活和思念家鄉(xiāng)親人，渴望國家安寧和報(bào)效祖國、為國建功立業(yè)的愛國情懷。如范仲淹的《漁家傲》（“塞下秋來風(fēng)景異”），更多地表現(xiàn)出報(bào)國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷。
3.愛國詩：表達(dá)強(qiáng)烈的愛國之情；或?qū)趧?dòng)人民的深切同情，對統(tǒng)治者的擔(dān)憂、不滿。如陸游、杜甫（沉郁頓挫）、文天祥（慷慨激昂視死如歸）
4.哲理詩：是一種通過對具體事物的描述、議論，來寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩歌。如蘇軾的《題西林壁》，朱熹的《觀書有感》等。
背誦 自主
【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889（2017）06A-0091-02
新課程改革的深入開展對教師的教學(xué)方式提出了更多的要求，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力要能夠得到提升。這樣教學(xué)比傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽或者教師對每一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)都加以督促的實(shí)際效果要好得多。在初中語文古詩詞背誦訓(xùn)練中，教師也應(yīng)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自主地加深加強(qiáng)。教師可以讓學(xué)生依據(jù)自身情況，合理選擇誦讀、自默、小組默、班級默、鞏固默等不同途徑，規(guī)劃部署好背誦閱讀內(nèi)容的相應(yīng)步驟，以此來確保整個(gè)自學(xué)流程。
一、誦讀――先誦后背，熟讀詩詞
誦讀是指學(xué)生要能夠熟讀詩詞內(nèi)容，要先對內(nèi)容有充分的理解和把握后再進(jìn)一步展開背誦，要求學(xué)生可以參照課本流利地讀出來，以此強(qiáng)化學(xué)生的理解。比如學(xué)習(xí)《回鄉(xiāng)偶書》這一首詩，學(xué)生要先熟練地讀出“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？”古詩詞的語言本身就與現(xiàn)代文有一定區(qū)別，因此，更加需要學(xué)生反復(fù)多讀，要形成一種語感，為背誦打下基礎(chǔ)，也為提高古詩詞自學(xué)效率做好鋪墊。此外，有一些古詩詞內(nèi)容比較多，像《秋詞》等有詞牌名的詩詞，并沒有七言絕句那種比較工整的格式，學(xué)生在自主背誦時(shí)更加需要多讀多記。多加誦讀也需要學(xué)生注意正確的讀音讀法，要能夠確保誦讀內(nèi)容的準(zhǔn)確性。教師在教學(xué)過程中要將古詩詞的含義具體到每個(gè)字詞，要能讓學(xué)生充分了解和掌握古詩詞的具體內(nèi)容。誦讀是基礎(chǔ)也是鋪墊，有了誦讀作為最底層的背誦要求，就能幫助學(xué)生加強(qiáng)理解和記憶，以此不斷提高和增強(qiáng)學(xué)生的自學(xué)效率。
二、自默――對照自查，整句訂正
自默是指學(xué)生在能夠熟練誦讀的基礎(chǔ)上自己默寫，也可稱作自查。在自己默寫后，對照課本找出自己的錯(cuò)誤，并理解該錯(cuò)誤，在錯(cuò)誤之處做出標(biāo)注，進(jìn)而對整句進(jìn)行訂正。自默可以讓學(xué)生了解到自己的自學(xué)成果，認(rèn)識到自己欠缺的地方，也能確保學(xué)生在之后的默寫和背誦中少一些錯(cuò)誤，提高背誦的準(zhǔn)確性。自默有利于學(xué)生對之后的學(xué)習(xí)進(jìn)度進(jìn)行重新規(guī)劃和安排，讓學(xué)生及時(shí)了解到哪些地方是需要重點(diǎn)注意的，哪些地方要格外注意，加以糾正，以免學(xué)生在之后的自學(xué)過程中浪費(fèi)精力。進(jìn)行自默還可加深學(xué)生對古詩詞內(nèi)容的理解，讓學(xué)生充分了解到自己欠缺的地方，也有利于完善學(xué)生對于古詩詞內(nèi)容的認(rèn)識。針對自己所出錯(cuò)的地方加以糾正，能夠確保自學(xué)質(zhì)量，對實(shí)際反映的情況作出相應(yīng)的調(diào)整與改善。學(xué)生在自測默寫的過程中或是因?yàn)閷υ娫~內(nèi)容的理解不夠透徹，或是因?yàn)樽约厚R虎大意，會(huì)出現(xiàn)很多意想不到的錯(cuò)誤，為了提高學(xué)生自學(xué)效率，筆者建議在保證能夠熟練背誦的情況下進(jìn)行自默，以防出現(xiàn)模棱兩可的地方，影響默寫質(zhì)量。
三、小組默――及時(shí)歸納，總結(jié)反饋
小組默是指通過小組多人一起檢測，以便發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身尚未掌握的知識，進(jìn)而讓學(xué)生的認(rèn)識更加全面和完整，也可及時(shí)歸納總結(jié)并反饋相關(guān)信息，還有利于學(xué)生學(xué)結(jié)能力的增強(qiáng)。在小組默的過程中，學(xué)生以小組為單位，有利于增進(jìn)彼此之間的溝通交流，提高學(xué)生的合作能力。此外，通過小組默，學(xué)生還可相互討論，營造出互相幫助的和諧氛圍?！叭诵斜赜形?guī)煛?，小組默增進(jìn)了學(xué)生與學(xué)生之間的感情，更有利于教師課堂教學(xué)效率的提高。比如在學(xué)習(xí)《詠柳》這首古詩詞時(shí)，教師可以通過小組默強(qiáng)化學(xué)生對該詩內(nèi)容的理解，還可拓寬學(xué)生知識面，學(xué)生之間的意見交流還有利于邏輯思維能力的增強(qiáng)，能夠各抒己見，表達(dá)出對春天的喜愛以及對春天景象的贊美。小組默和學(xué)生自默所不同的地方是，小組默是同組人交換檢查，通過別人檢查可幫助發(fā)現(xiàn)背誦默寫中自己尚未檢查出來的錯(cuò)誤，有利于提高默寫質(zhì)量。其次，小組默融入了一種競爭意識，有利于在學(xué)生中形成一種比拼的氛圍，或是比較哪個(gè)人默寫的錯(cuò)誤較少，正確率較高，或是比較哪個(gè)人默寫的速度較快等，利用這種方式，形成一種鞭策和鼓勵(lì)，可極大提高學(xué)生背誦效率。
四、班級默――查找問題，教師幫學(xué)
班級默是指通過組織班級默寫，利用班級默寫這種集體形式，針對在整個(gè)默寫背誦過程中出現(xiàn)的問題，由教師統(tǒng)一講解，以進(jìn)一步增強(qiáng)和完善學(xué)生的自學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生建構(gòu)更加豐富和完整的知識結(jié)構(gòu)，以便于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握。班級默還可提高學(xué)生對古詩詞自主學(xué)習(xí)的重視程度，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)思維能力進(jìn)一步增強(qiáng)。班級默活動(dòng)后需要老師對學(xué)生的默寫成果進(jìn)行批閱和問題整理，單獨(dú)講解學(xué)生容易寫錯(cuò)的字詞，對某些容易出錯(cuò)的問題統(tǒng)一再加強(qiáng)學(xué)習(xí)一遍。且還可查找學(xué)生出錯(cuò)的原因，是因?yàn)閷υ娫~意思沒有把握準(zhǔn)確還是因?yàn)樽衷~太過生僻？進(jìn)而設(shè)計(jì)出更加高效合理的教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)方式方法。在展開這部分內(nèi)容默寫時(shí)，前提是要讓學(xué)生明白其基本意思。文言文中有很多通假字，對于這部分內(nèi)容，學(xué)生往往不能掌握。比如《口技》一文中“一時(shí)齊發(fā)，眾妙必備”，對這個(gè)“必”字要格外注意，現(xiàn)代漢語中的“畢”是全、都的意思，那么要注意“必備”的“必”是通假@個(gè)“畢”，還有“口有百舌，不能名其一處也”中的“名”是說出的意思。根據(jù)班級默，教師再針對整體所反映的情況展開進(jìn)一步的教學(xué)，以此豐富學(xué)生知識體系，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的自學(xué)方法，也有利于提高學(xué)生自學(xué)效率。
五、鞏固默――溫故知新，完善所學(xué)
古詩詞教學(xué)，一直以來都是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，然而在實(shí)際教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)很大一部分的學(xué)生望“詩”生畏。因此，如何尋找一套比較適合小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的教學(xué)方法，顯得尤為重要。傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)，容易陷入讀一讀、背一背、抄一抄、寫一寫的尷尬局面。因此，如何引導(dǎo)讓他們有意識地構(gòu)建自己學(xué)習(xí)古詩的體系，真正體會(huì)古詩學(xué)習(xí)的樂趣，成了小學(xué)語文古詩教學(xué)的重中之重。我以人教版小學(xué)語文第十冊《清平樂?村居》為例，談?wù)勑W(xué)古詩詞教學(xué)。
一、吟詠誦讀，感受詩意
俗話說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”。古詩詞語言精煉含蓄，音韻和諧，節(jié)奏鮮明，讀起來朗朗上口，特別適合朗誦。一位好的語文老師在教古詩詞時(shí)，應(yīng)該通過變換不同的閱讀方式，層層遞進(jìn)，讓學(xué)生在豐富多彩的吟詠誦讀中明白詩意。
（一）范讀文本，感知想象
《清平樂?村居》是一首描寫農(nóng)村生活的著名詞作，整首詞用白描的手法，描寫了一家五口人的生活環(huán)境和勞作的情境，雖然只有區(qū)區(qū)幾十個(gè)字，卻向人們展示了一幅恬淡舒適的農(nóng)村生活的畫面。詩中有畫，畫中有詩。上課伊始，我配樂范讀，讓學(xué)生閉上眼睛認(rèn)真聽，并在腦海中想象詞中描寫的畫面，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。聽完老師的誦讀，我讓學(xué)生們說說你的腦海中浮現(xiàn)了怎樣的畫面，面對這樣的畫面，你想到了什么？這樣激起學(xué)生的求知欲，達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的。
（二）初讀詞作，讀準(zhǔn)字音
有了之前的范讀做鋪墊，接下來我讓學(xué)生自讀古詞?！肚迤皆?村居》這首詞中有幾個(gè)難讀的字“翁”“媼”“臥”“剝”“蓮”“蓬”。在初讀古詞前，我把這幾個(gè)字用不同的顏色表示出來，讓同學(xué)們重點(diǎn)把這幾個(gè)字的字音讀準(zhǔn)確。再讀古詞時(shí)，基本能較準(zhǔn)確地讀準(zhǔn)字音，宋代朱熹曾說過：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，而是要多誦遍數(shù)，自然上口，永遠(yuǎn)不忘?！敝挥凶x準(zhǔn)字音，讀通讀順詩詞，而且讀得字正腔圓，才能讀出自己的體會(huì)。
（三）再讀古詩，讀出節(jié)奏
《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出第三學(xué)段（5～6年段）學(xué)習(xí)古詩文的階段目標(biāo)：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！盵3]古詩講究的是平仄押韻。課前我做了分析：《清平月?村居》的平仄組合是，上闋：平平平仄，平仄平平仄。仄仄平平平仄仄，平仄平平平仄。下闋：仄平平仄平平，平平仄平平平。仄仄仄平平仄，平平仄平平平。平聲就是陰平和陽平，聲音要拉長，仄聲就是上聲和去聲，聲音要短促。上闋的停頓是：茅檐/低小，溪上/青青草。醉里/吳音/相媚好，白發(fā)/誰家/溫媼？下闕的停頓是：大兒/鋤豆/溪東，中兒/正織/雞籠。最喜/小兒/亡賴，溪頭/臥剝/蓮蓬。押韻，上片四句尾音：ao，ao，ao，ao；押韻押ao韻；下片四句尾音：ong，ong，ai，eng。下片一、二、四句押韻，押ng韻；上下片換韻。上課時(shí)，我告訴孩子們詩詞的音韻美，引導(dǎo)他們邊讀邊打拍子，讀出節(jié)奏。學(xué)生用這種打節(jié)奏的方式讀出了快樂，讀出了詩的韻味和情感。
二、巧妙質(zhì)疑，體會(huì)詩情
古詩詞所表達(dá)的情感總是滲透在詩詞當(dāng)中，如何引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞所描寫畫面的展開聯(lián)想，以及如何體會(huì)詩詞的意境，體會(huì)作者所表達(dá)的感情，這就需要教師進(jìn)行巧妙的質(zhì)疑，讓學(xué)生在不知不覺當(dāng)中體會(huì)詩詞的意境美，并內(nèi)化于心。
（一）緊扣關(guān)鍵字，感悟情感
俗話說“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。抓準(zhǔn)關(guān)鍵字，深入理解文本，感悟作者情感，是學(xué)習(xí)語文的一種策略。在讀懂了詩的意思之后，教師的關(guān)鍵性引導(dǎo)能起到一石激起千層浪的效果。如在教學(xué)《清平月?村居》時(shí)，為了突破這首詞所表達(dá)的情感，我先拋出這樣的問題：“同學(xué)們，請找出能表達(dá)作者心情的三個(gè)字“醉”“喜”“媚”。當(dāng)學(xué)生找出關(guān)鍵字后，我又追問：“這些字都表達(dá)了作者怎樣的心情？”（喜悅）我繼續(xù)提問：“我如果選擇其中的一個(gè)字作為板書，應(yīng)該用哪一個(gè)好？”（學(xué)生很自然就說出了“醉”字）。由于引導(dǎo)質(zhì)疑巧妙，而且環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生一下子就找到了整首詞中體現(xiàn)作者情感的關(guān)鍵字，在不知不覺中領(lǐng)悟到了作者所要表達(dá)的情感。這樣整首詞所表達(dá)的意境就很容易突破了。
（二）聚焦關(guān)鍵詞，感受人物品質(zhì)
語文課堂教學(xué)，需要引導(dǎo)學(xué)生聚焦品味關(guān)鍵詞，點(diǎn)準(zhǔn)文章的穴，把好文章的脈，去感悟人物品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生已經(jīng)體會(huì)到了整首詞所要表達(dá)的情感后，我趁熱打鐵，繼續(xù)追問：“這三個(gè)可愛的兒子已經(jīng)走到我們跟前了，瞧，多棒的兒子呀，我們?nèi)绻盟淖衷~來夸夸他們，用什么詞好呢？”大兒子（ ）、二兒子（
）、小兒子（ ）。學(xué)生這時(shí)已經(jīng)能說出好多恰當(dāng)?shù)乃淖衷~了，有“任勞任怨、心靈手巧、活潑可愛”等等。我再提問：“你們想用詩句來贊美哪個(gè)兒子呢？”這時(shí)讓孩子們再讀詩句時(shí)，這種贊美就能發(fā)自內(nèi)心了。因此，巧妙的質(zhì)疑在詩詞的教學(xué)當(dāng)中有著不可取代的作用，能讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)，突破詩詞的情感，達(dá)到學(xué)生自主學(xué)習(xí)，樂于探究的目的，同時(shí)也感受到了中華語言的博大精深。
三、聯(lián)系生活，拓展升華
古詩詞來源于實(shí)際生活，也要服務(wù)于生活。學(xué)生們學(xué)習(xí)了古詩詞之后，除了學(xué)習(xí)語言，領(lǐng)悟詩魂，更為了陶冶情操，美化心靈。
（一）引導(dǎo)創(chuàng)新，延伸課文
《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)提到：“能具體明確、文從字順地表述自己的見聞、體驗(yàn)和想法?！盵4]學(xué)習(xí)了這首田園詩詞之后，怎樣讓學(xué)生把詩中的美表達(dá)出來，我設(shè)計(jì)了這個(gè)練習(xí)：“讀了這首詞，你想起了怎樣的美景？”我讓第一組的同學(xué)寫寫小草，第二組的同學(xué)寫寫小溪，第三組的同學(xué)寫寫茅屋，把他們心目中的村居美景寫出來。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，讓孩子們在學(xué)習(xí)了古詩詞之后能夠聯(lián)系生活實(shí)際，把看到的美景寫下來。
（二）拓展閱讀，知識遷移
《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程的建設(shè)應(yīng)繼承我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重讀書、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染?！盵5]“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的”[6]為此，我讓學(xué)生收集課外讀過的描寫田園生活的詩詞，交流后張貼教室，讓他們自編詩刊，熟記好詞佳句，思考其共性與個(gè)性，和同學(xué)交流，試著把古詩的語言內(nèi)化為自己的語言，讀寫結(jié)合。
從上述課例可以看出，不管小學(xué)古詩課堂如何變化新的模式，其出發(fā)點(diǎn)都是為了構(gòu)建學(xué)生自主、合作、探究的課堂新模式，從而激發(fā)學(xué)生對祖國語言的熱愛。實(shí)現(xiàn)了《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對語文課程的要求“工具性與人文性的統(tǒng)一”。[7]
【參考文獻(xiàn)】
[1][2] 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S]. 北京：北京師范大學(xué)出版社，2011：2.
[3] 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S]. 北京：北京師范大學(xué)出版社，2011：13.
