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      視覺設計論文樣例十一篇

      時間:2022-06-19 01:14:08

      序論:速發(fā)表網(wǎng)結合其深厚的文秘經(jīng)驗,特別為您篩選了11篇視覺設計論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料,歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系,希望您能從中汲取靈感和知識!

      視覺設計論文

      篇1

      二、視覺語言的傳達與表現(xiàn)

      現(xiàn)論對視覺感受有著很高的要求,在我們做平面設計的時候,最基本的想法是從平面設計最基本的視覺語言出發(fā),并將視覺語言作為其中一種標準進行視覺傳遞,最后與人產(chǎn)生共鳴的設計思路,而視覺傳達設計則是以視覺語言為最主要的載體,與聽覺語言、嗅覺語言等相比,視覺語言可以包含更加豐富的內容,是情感的融合,是智慧的傳遞,是靈感的迸發(fā),是思想的碰撞。視覺傳達設計是將視覺語言作為最主要的載體,從而更好地傳達設計者的想法,與人達成共鳴。因此,視覺語言的研究是視覺傳達設計中最有效的一種表達途徑。

      三、圖形美感的傳達和表現(xiàn)

      圖形這種被譽為“世界語”的事物,是一種可以跨越民族、跨越地域、跨越文化、跨越國界的表達方式,因為無論什么民族、什么地域特點、什么文化程度、什么國家的人都可以看明白圖形,這是圖形的獨特魅力,也是文字所不能夠相抗衡的,圖形相比較文字而言更加生動形象,更加富有生命力,更加具有廣泛性,更加具有感染力,能更好地傳達我們想要的東西。雖然圖形中點線面的組合只是視覺傳達設計中最為基礎的組成元素,但確是視覺傳達設計中最重要的構成。設計者通過自己的想法和靈感對圖形文化的組合從而表達出自己想要表達的東西。因此,圖形的美感可以說直接決定了設計的成敗,圖形是視覺傳達設計中最為重要的組分。

      四、色彩美感的傳達和表現(xiàn)

      篇2

      2、招貼文字的創(chuàng)新表現(xiàn)

      文字是招貼設計的構成要素之一,它的作用是準確的說明和傳達信息,比如主題、說明事項、地址及聯(lián)系方式等,這些是色彩和圖形無法代替的,也是文字在招貼中所特有的表達方式。作為視覺要素的文字,在招貼設計中既要保持既有的設計風格,又要在原有的設計中需找突破,這是現(xiàn)代招貼對字體設計的要求。首先把文字作為設計的主體,從文字本身內涵出發(fā),突破以往文字為輔的設計觀念,把文字作為圖形應用,將圖形設計手法貫穿到文字設計中。比如香港靳埭強——期盼韓朝統(tǒng)一的主題招貼設計,把文字左右結構倒置,形成朝鮮和韓國的名稱,從任何角度看,文字都沒有分離歧義,手法運用中國傳統(tǒng)水墨技法,具有東方特色;其次,從文字的結構出發(fā),對文字結構重構,將文字基本比劃作為設計的突破點,把文字含義進一步引申,從而產(chǎn)生多重含義。例如:運動鞋品牌的招貼廣告,通過字體的拉伸、圓滑的修飾結合整體色彩圖形而表現(xiàn)出的動感,增強整個招貼設計的感染力。

      3、招貼圖形的創(chuàng)新表現(xiàn)

      如果說文字是理性的,色彩是感性的,那么圖形就是既有感性的形象,又有理性的內容,在傳達中更具直觀。圖形表現(xiàn)的信息,是文字和色彩所不能替代的作用。如果把文字、色彩、圖形比作蓋房子的話,那么色彩就是地基,圖形是房體,文字就是瓦片。在如今信息多元的時代,每天都要面對大量的信息,國外廣告心理學家路考土曾做過這樣一個實驗,少于6個單詞的廣告標題,讀者記憶率為34%,而多于6個單詞的廣告標題,讀者記憶率僅為13%。所以怎么快速準確的傳達給人們所要表達的信息就是圖形的作用。著名視覺設計大師霍爾•馬蒂斯曾說過:一副好的設計應是靠圖形說話,而不是靠文字來注解。圖形語言在招貼中非常重要的信息載體之一,依靠直觀的圖形語言可以直接讓受眾接收,不需要其它更多的解釋與說明,就能產(chǎn)生很直觀的形象,所以,圖形化的表達方式是最直接!最生動!最快速!最富有記憶性的。招貼中對圖形的創(chuàng)新上采取打破常規(guī)的表達方式,利用具象或者抽象的圖形組合,增加視覺的沖擊力;其次利用圖形的矛盾空間,錯覺等表現(xiàn)手法傳達出諷刺,悲傷,快樂,美好的情感;第三把抽象圖形和具象圖形二者結合起來,將圖形打破靜態(tài)的均衡,營造抽象的不平衡美。

      篇3

      形象設計有廣義和狹義之分.狹義的形象設計專指針對某個人的形象設計.而廣義的形象設計則包括城市形象設計、企業(yè)形象設計、產(chǎn)品的形象設計等諸多方面.在本次研究中,我們采用廣義的形象設計概念,并結合具體的產(chǎn)品———汾酒來分析其系列產(chǎn)品的形象設計與推廣的諸多問題.

      1.2汾酒視覺形象設計與推廣研究的思路簡介

      研究汾酒視覺形象設計與推廣有諸多問題可以探索,針對本次的研究目的和本人的工作實踐,本文準備僅就其系列白酒產(chǎn)品中的包裝設計和推廣研究這兩方面的問題做深入的探討和解釋,與此無關的其它問題暫不在此處過多的涉及.這樣可以更加突出本次研究的目的.

      2汾酒品牌的包裝設計

      汾酒系列白酒的包裝設計是其形象設計的重要組成部分.設計者結合汾酒特點,根據(jù)消費者的市場需要,成功地設計了汾酒系列的包裝.在這些包裝的形象設計中,有以下諸多問題值得我們設計者給予關注.

      2.1汾酒包裝設計的成功之處

      汾酒是我國清香型白酒的杰出代表.汾酒的生產(chǎn)不僅具有精湛的工藝,而且還有著悠久的歷史,特別是融入了中國傳統(tǒng)文化的精髓,使其在國內外的消費者當中享有較高的信譽.現(xiàn)代的設計者,根據(jù)汾酒的特點,在其外包裝的設計上,也取得了令同行矚目的設計成果.

      2.1.1凸現(xiàn)歷史文化的包裝形象設計

      汾酒的包裝形象設計涉及到兩個方面的內容,其一是汾酒酒瓶外包裝盒的形象設計,其二是汾酒內包裝酒瓶上的包裝設計,這兩個層面的包裝設計都值得我們關注.例如,在53度玻汾系列的白酒酒瓶上,設計者為我們設計了這樣的圖案:傳統(tǒng)的潔白的酒瓶上,貼著一個汾酒的商標,整個汾酒的商標是一個長方形,外邊是紅色的圖案,里邊是潔白的空地.在這個潔白的空間上,有兩個醒目的紅色的漢字“汾酒”.這樣的商標形象不僅讓消費者聯(lián)想到了“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”的古詩里那朵美麗的杏花,而且還激發(fā)了消費者宴飲的欲望,從而加深了消費者對山西杏花村汾酒的記憶.再如竹葉青是汾酒系列白酒中一個著名的品牌.為了配合竹葉青系列汾酒的銷售,設計者為其設計了這樣的外包裝:整個包裝盒全部用與竹葉一樣的綠色渲染,然后在其顯著的位置用白色的字體書寫繁體的“竹葉青酒”四個大字,并給這四個漢字配以淡淡的竹葉做為襯托.這樣的形象設計既能突出竹葉青酒的特點,又能讓消費者從那四個繁體漢字上,知曉竹葉酒的歷史.特別是當消費者打開這個紙包裝后,酒瓶上的設計更是讓人稱奇:與竹葉一樣的酒瓶上,貼著與外邊紙包裝一樣的商標圖案,這個圖案在里邊竹葉一樣顏色的酒的襯托下,更使愛酒者產(chǎn)生非喝不可的宴飲欲望.

      2.1.2凸現(xiàn)產(chǎn)品特點的包裝形象設計

      在汾酒的包裝形象設計中,為了突出不同品質的汾酒,設計者不僅注重外邊紙包裝的形象設計,而且也非常注重酒瓶的形象設計.為了配合十年陳釀的汾酒銷售,設計者為其設計了這樣的酒瓶形象:整個汾酒的瓶體像一個壇子,并且把古代生活中那種壇的顏色賦予了這種汾酒的酒瓶,使整個酒瓶呈現(xiàn)出紫檀色,凝重而古樸.然后設計者在古樸的酒瓶上,用白色的字體書寫“老白汾酒”四個字.這個包裝形象既向它的消費者告知了這種汾酒的類型,即老白酒系列的汾酒;又用它那古老的紫檀色和古老的壇形酒瓶向它的消費者訴說了自己的年代特點:十年陳釀.

      2.1.3凸現(xiàn)產(chǎn)品消費需要的形象設計

      消費者對汾酒的消費需要表現(xiàn)在諸多的方面.歸納起來大致如下:首先,針對喜慶宴飲需要的白酒.因為無酒不成席,更何況有重大的喜事需要慶祝.其次,針對所謂的“白事”的宴飲需要.在中國傳統(tǒng)文化中有“紅、白”喜事之說.前者,“紅”喜事主要指針對婚慶為主的喜慶之事,后者“白”喜事,主要針對老人去世宴飲需求.再次,針對消費者的文化品味的需要.即有些白酒的消費者在其具體的宴飲過程中,非常注重酒文化.所謂酒文化,這里指對白酒所蘊含的文化品味而言.針對這三類不同的消費需要,汾酒的設計者為其設計了三類不同的包裝形象.針對第一種消費需求,即傳統(tǒng)的婚慶宴飲需要,汾酒的設計者不僅設計出了整體紅色的外包裝,而且,就連里邊的酒瓶,也使之體現(xiàn)了對“紅”喜事的宴飲需要.如老白酒系列的45度壇封15年系列汾酒.它的外包裝是紅色的紙包裝,它的內包裝酒瓶是鮮紅色的酒瓶.無論里外,都能給人一種喜慶的宴飲氣氛.針對第二種情況,即“白”喜事的需要,汾酒設計者又設計出了通體白色的酒瓶盛裝的汾酒.當然了,這樣的區(qū)分并非完全如此.在此只是為了敘述分類的需要“,紅、白”喜事之說是相對而言.針對第三類消費者,汾酒的設計者在其包裝形象設計上,非常注重形象的文化品味.以滿足這類消費者對汾酒的需求.如有一款清香型的,酒精度為53度的汾酒,設計者為其設計了一個紫砂的酒瓶.在這個酒瓶上,設計者沒有使用常用的紙質商標,而是通過雕刻的方法,在其酒瓶上雕刻出一個古樸的“汾”字.這款酒瓶的設計非常有傳統(tǒng)文化韻味.不論是酒瓶的質地,還是其商標的使用,都非常適合注重文化品味的消費者使用.

      2.2汾酒包裝設計的改進之處

      在汾酒的包裝形象設計中有許多成功之處值得我們借鑒和利用.但在其包裝形象的設計中,也有許多問題值得我們在設計中注意和思考:首先,我們應該突出地域特色,即在包裝設計中突出汾酒產(chǎn)地的地域特點.在包裝形象設計中融入地域特色,既可以使消費者了解到汾酒產(chǎn)地的地域文化,又可以為汾酒做到很好的宣傳作用.其次,在汾酒的包裝形象設計中,我們應該引入現(xiàn)代設計理念,注意包裝形象中的各種形象因素的綜合性使用.通過圖形、色彩、編排等各種視覺因素,突出其產(chǎn)品質量的特點和文化品味.再次,注意汾酒形象設計中的書法字體的變化.綜觀汾酒包裝形象設計中的字體,其中很少有突出汾酒特質的書法性改變.

      3汾酒的推廣研究

      汾酒的推廣研究涉及到很多方面的問題.這里僅就與形象設計相關的事項對汾酒的推廣及其相關問題進行闡釋和說明.

      3.1汾酒分類的形象設計

      為了使汾酒系列產(chǎn)品走向世界,我們設計者為其設計了個性鮮明的產(chǎn)品形象.但是在汾酒的形象設計中,我們應該針對不同的汾酒類型設計不同的形象.根據(jù)汾酒的酒精含量,可以把其簡單地分為高度汾酒和中度汾酒、低度汾酒等三大類.針對這三類酒精濃度不同的汾酒,我們應該為其設計不同的形象,提示消費者在具體的宴飲中給予注意.如針對酒精含量較低的汾酒,我們可以設計一些警示性不強的圖案形象,針對酒精含量較高的汾酒產(chǎn)品,我們可以設計一些警示作用明顯的圖案形象.通過這種汾酒形象的設計變化,向其消費者提示汾酒的酒精含量.這不僅是我們設計中的創(chuàng)新,也是我們針對汾酒銷售而進行形象設計的成果.綜觀全國的酒類外包裝,目前還沒有一家酒類生產(chǎn)廠商采用這樣的設計,通常只是用很小的文字在酒類產(chǎn)品的包裝上標注酒產(chǎn)品的酒精含量.因此,我們可以在形象設計中,考慮這種設計思路的可行性.根據(jù)汾酒的消費群體,我們可以把汾酒簡單地分為兩大類.即普通的宴飲需求類和文化品味的宴飲需求兩大類.在第一類普通的宴飲需要中,宴飲所需要的汾酒,往往是目的明確,不需要太多的文化因素.因此,在為這一類人的宴飲需要設計汾酒形象的時候,可以把“簡單、明了”作為設計要求.只要使消費者大致知道具體消費的汾酒品質即可;對于第二類文化宴飲需要的消費者來說,我們的汾酒形象設計不僅要使消費者知曉汾酒的具體品質,還要使這一類汾酒消費者在具體的消費中,感受到汾酒背后具體的文化韻味.

      3.2汾酒消費范圍的形象設計

      根據(jù)汾酒的銷售范圍,設計不同的形象.汾酒既是中國的名酒,又是世界的名酒.這就導致了汾酒在銷售中需要面對不同的消費群體.因為這些消費者所處地域的不同,設計者在為汾酒進行相關形象設計的時候,一定要考慮到這些地域差別對形象設計的影響.

      3.3汾酒形象設計中的借鑒

      汾酒的形象設計與其它酒類的形象設計有著相同之處.因為它們屬于同一個產(chǎn)品類別,因此彼此之間有許多的借鑒之處可以參考.例如,勁酒的形象設計,酒鬼酒的形象設計,都有許多地方可以讓設計者改進汾酒的形象設計.特別是勁酒中的標志性的書法字體“勁”的使用,更對汾酒的形象設計有著重要的啟示作用.不僅是酒類的形象可以借鑒,即使是其它類別產(chǎn)品的形象設計,也可以為汾酒的設計提供參考和幫助.這種借鑒既是一種創(chuàng)作,又是一種發(fā)展.因此,在汾酒的形象設計中,我們對此應該給予更大的關注.

      篇4

      (1)異形同構。在廣告設計中,依據(jù)部分特征上不同造型存在的共性,采用繪畫和電腦技術等現(xiàn)代藝術處理手段對這些共性進行同構,可以生成一種符合設計創(chuàng)意要求的新形象,但這種形象一般不是真實存在的。這種根據(jù)廣告創(chuàng)意要求,采用現(xiàn)代藝術手段對不同造型的共性進行處理而產(chǎn)生的圖形,不僅具有一定的趣味性,也充滿了想象力,且打破了空間和時間的限制。

      (2)異質同形。在廣告設計中,對異質同形的表現(xiàn)主要是指通過改變廣告設計元素的質感和機理,可以使廣告設計圖形更加多變,也能夠使同一圖形具備多種表現(xiàn)不同寓意的組合方式,從而產(chǎn)生多種全新的圖形。異質同形傳達形式在廣告設計中主要是從“形”與“意”之間的關系進行表現(xiàn),這可以凸顯廣告設計的優(yōu)質創(chuàng)意。

      (3)意的逆反。在廣告設計中,采用現(xiàn)代藝術處理手段對具有不同特定象征意義的圖形所存在的共性進行同構,可以形成一種矛盾組合,而借助這種組合方式能夠增強“意”的矛盾沖突感,并使廣告設計圖形產(chǎn)生一種強烈的視覺反差。例如,福田繁雄先生創(chuàng)作的反戰(zhàn)系列海報。這一系列海報的設計是以槍膛和子彈為主要設計語言,而海報的設計創(chuàng)意是子彈的發(fā)射方向發(fā)生了轉變,不是由槍膛射出,而是由外部射入槍膛。依據(jù)廣告設計創(chuàng)意所設計的圖形會具備詼諧感,也能產(chǎn)生意的重構和矛盾沖突,這種設計思路能夠更好地突出廣告設計主旨以及宣傳的內涵。

      (4)矛盾空間。在現(xiàn)實生活中,人們是依據(jù)距離、大小及方位等方面的感知經(jīng)驗來判斷現(xiàn)實空間。在廣告設計視覺傳達中,對這些空間因素進行組合可以形成一種表現(xiàn)方法,即透視法。這種透視法的應用可以真實地模擬人的視覺對空間事物的反映。如果科學透視法是應用在違反正??臻g組合形態(tài)上,而不是用在真是空間上,則會生成一種非現(xiàn)實空間印象。而且,這種非現(xiàn)實空間印象是不明確的。這種對空間因素的表現(xiàn)手法是對真實空間表達手法的逆向表現(xiàn)。透視法的使用會破壞視覺傳達的真實空間,所以會經(jīng)常出現(xiàn)方向倒置、角度逆反透視等現(xiàn)象。透視法所表現(xiàn)出的現(xiàn)實空間關系是矛盾的,而產(chǎn)生的模糊性特征也是極為復雜的。

      (5)虛實相生。虛與實之間不僅是對立關系,也是共依關系。在廣告設計中,對圖形的表現(xiàn)可以歸納為圖和底的關系。一般來說,廣告設計中的“實”是指圖形,而“虛”則是指圖形的底。如果沒有實,虛就不會存在;反之,如果沒有虛,實也就不會存在。在廣告設計中,設計人員利用虛與實在造型上的變化關系設計廣告圖形,可以使圖形帶有一些虛實喻意,也能夠增強廣告設計圖形所表達的內涵。例如,某個女性沐浴露的廣告設計就應用了虛實形態(tài)。該沐浴露的廣告設計是將黑色的底、男人的頭和女人的腿作為主要設計元素。這個廣告設計利用了虛實共生性調和了廣告圖形存在的矛盾沖突,并使得廣告圖形在形式和風格上形成統(tǒng)一。同時,在該沐浴露廣告中,男人的頭和女人的腿之間的連接部分是文字,這種連接方式不僅調和了頭部和腿部的性別差異,也能給人以模糊的視覺沖擊。

      篇5

      二、民族文化對視覺傳達發(fā)展趨勢的影響

      (一)公眾力視覺傳達設計中“視覺符號”的形式是多樣的,它包括圖片、電影、電視、建筑造型、各類設計產(chǎn)品等多種方式呈現(xiàn)在人們眼前,而視覺傳達設計也因其廣泛性的傳播功能而對社會文化價值取向有著一定的向導作用。視覺傳達設計不再只是生產(chǎn)一種可以銷售的產(chǎn)品或精美平面藝術造型那么簡單,它與公眾的大范圍接觸使其必然會成為引導正確思潮的力量。這種力量正是民族文化要對視覺傳達設計精神方面的增進。如同我們以前練字要用到田字格,而當我們形成習慣以后,即使在白紙中我們也能不自覺的按照之前的框架來寫字,這就是一種內在的改變。而民族文化正是賦予視覺傳達正確的價值取向,通過“視覺符號”傳遞給公眾,成為公眾教育的一部分。而好的設計師不是將一個作品完全的解剖給大眾看,而是以特別的形式帶領其目光來觀察,以無形的方式感染給對方。如臺南捷運車站用幾米的插畫來做裝飾墻,將幾米漫畫里的人生哲理與精美細膩的畫風通過圖形、文字的方式呈現(xiàn)出來,迎合了臺灣浪漫的“紫色文化”氛圍,也讓居住于此的人得到了視覺的享受,豐富了公眾文化。

      (二)時代性設計的人性化是現(xiàn)代設計師一直強調的重點,作為一種致力于給人提供更好服務的設計藝術來說,利用科技的進步力量,合理改良使用工具及途徑來完成藝術表達,是現(xiàn)代藝術設計應該具備的與時俱進的覺悟。視覺傳達設計的傳播媒介是一直跟隨著時代的步伐在更替的,從教學與創(chuàng)作中我們不難看出。不僅需要掌握對圖形與文字在平面中的構圖的搭配,也讓學會利用攝像、多媒體等新科技技術,在藝術表現(xiàn)形式上也從圖片發(fā)展成糅雜了戲劇、舞蹈、電影等藝術為一體的多途徑。這無疑促使了視覺傳達設計中設計師將作品的內涵與功能全方位的表現(xiàn)出來。而在這一過程中,民族文化符號就是支撐物質形態(tài)的精神內涵,在世界文化集合、碰撞的現(xiàn)代藝術中,專注于本民族文化的作品是極具吸引力。如農(nóng)夫山泉在推出其茶類新飲品時,一改之前同類商品外包裝的現(xiàn)代化,只是以簡單的“東方樹葉”作為推廣創(chuàng)意,吸塑包裝讓瓶身顯得十分透明,彰顯其品質的健康,與其打造的0卡路里的健康茶交相呼應。而這一種包裝幾乎在第一時間就抓住了國人的視線?!皷|方”二字呼喚起國人對民族茶文化的認同感,“樹葉”又表現(xiàn)其純正質樸的口感。中國是飲茶大國,有濃厚的飲茶文化,但市面上所推廣的茶飲品因其添加劑的多樣一直得不到廣泛的認同,而這樣一種樸素簡單的包裝帶來茶葉的原汁原味。

      三、視覺傳達中民族文化符號的應用

      (一)傳統(tǒng)色彩的使用視覺傳達設計中,色彩是視覺信息傳達的首要步驟。人們在對周遭事物認知的長久過程中,往往會形成色彩的慣性記憶,并不由自主的對不同顏色及相互搭配產(chǎn)生出獨特的聯(lián)想和心理反應,如看到藍色會想到大海和藍天,看到綠色會想到植物,看到白色豎條紋與黑色豎條紋并列會想到斑馬,看到黃色條紋與黑色條紋相交的圖案則會想到蜜蜂,就是說的這一種色彩印象。正如抽象主義的奠基人康定斯基所說的:“色彩宛如琴鍵,眼睛好比音錘,心靈猶如繃著許多根弦的鋼琴,藝術家就是彈琴的手,只要接觸一個個琴鍵,就會引起心靈的顫動?!倍鴮⒚褡逦幕毺氐纳史枬B透到視覺傳達設計中來,則可以使其作品在展現(xiàn)其自身魅力的同時也向大眾輸出了一定的文化符號。在我國的傳統(tǒng)文化中,“比德”色彩選擇方案的應用特別帶有中國古代德行的象征意義。它就是將人的德行比作不同顏色,如紅色象征著忠誠、朝氣、勇敢,所以在各類中式的產(chǎn)品設計中都有紅色的參與,國際上更是賦予“中國紅”的含義。據(jù)《論語》一書中記載:“子曰,'惡紫之奪朱也,惡鄭聲之亂雅樂也,惡利口之覆邦家者'”孔夫子將其觀點與愛憎情感注入了色彩之中。從紅墻到朱門,從紅木到紅燭,中國人對紅色的應用是情有獨鐘的,甚至把繁華、熱鬧的地方都稱作“紅塵”。人的視覺在投向某樣商品時有一個7秒鐘考慮時間是否會購買此物,而這短短的時間里,就有近百分之七十的幾率是由顏色來決定的,所以一個醒目的主色是抓住眼球的關鍵。除了紅色以外,使用青花藍、水墨黑、貴族黃等等色彩都帶有濃重的中國韻味,讓人一眼便識。

      (二)傳統(tǒng)寓意民族文化符號都有其獨特的寓意,在傳遞信息的同時也有美的規(guī)律運行其中。在遠古時候,人們將無法理解的自然現(xiàn)象當做神明的指示,并將其以各種可視的形式記錄了下來,成為代表某種神秘力量的圖騰,以此將信息傳達給同類知曉。而相較于文字而言,圖形更具有說明性,有直觀、易區(qū)分、表現(xiàn)豐富、感染力強、易讀、易記的優(yōu)勢,可以在一定程度上消除不同地區(qū)對于文字和語言的理解阻礙,在另一方面,圖形的色彩、線條、造型的搭配也代表了某種審美理念,在視覺傳達方式中更加利于信息的交流傳遞。視覺傳達設計中民族圖形符號的應用是十分廣泛的,如我們新年時所貼的“?!弊?,且不說其極具中國風味的造型,就單是將其倒起來貼以求客人一句“福到了”的吉祥話,就是極具中國民族特色的春節(jié)。而如果在視覺傳達設計中不考慮其寓意,則會造成很大誤會,就像立邦漆涂料的廣告創(chuàng)意中使用“龍”的形象,以“龍”滑到不能爬上柱子作為創(chuàng)意,來體現(xiàn)其產(chǎn)品的質量,卻沒有考慮到國內大眾對“龍”文化的崇尚,部分網(wǎng)友紛紛表示龍是中國的象征,不能如此戲弄,不認同這個造型。這就是沒有溝通好創(chuàng)意與民族文化符號寓意的不良后果。

      篇6

      涂鴉手繪為所有兒童所喜愛,也是人類保留至今的原始本能沖動。當這種手繪出于集體或部族的某種儀式需要,包括線條、色彩以及所有視覺造型元素的整個圖像都被賦予一種強大的精神力量,并且這種力量不僅不會隨著時間的流逝而消亡,反而會在歷史的演進中層層積淀,形成具有厚重的文化象征。在視覺傳達設計造型中保留手繪元素不僅是對厚重的文化積淀的尊重,同時也賦予了圖像以歷史的、民族的精神力量。既然現(xiàn)代視覺傳達設計制作的目的指向是接受者的接受效果,我們便不能忽視這種精神和情感的力量。我們不否認設計中以機械制圖方式所形成的陌生化在“吸引眼球”上的效果,但也不能否認,真正的心理接受在很大程度上取決于情感的力量,包括現(xiàn)代視覺傳達設計在內的任何文化創(chuàng)造,只有密切保持與歷史文化的親緣性才能真正獲得長效的、可持續(xù)的發(fā)展。

      差異性原則是現(xiàn)代視覺傳達設計所提倡的?!安町悺辈皇峭耆煌?,也不是顛覆,而是避免同類設計同質化的主要手段,它可以使自己鶴立雞群從而達到“吸引眼球”的目的。手繪線條正是這種最具個性化的視覺造型基本手段——線條的起始、收尾方式,線條中段制作時使用工具的不同、刻畫運行的快慢、按壓的輕重、筆觸的不同角度等等因素都會因設計者不同的審美選擇、不同的習慣,甚至不同的心境而呈現(xiàn)出獨一無二的個性,再加上承載圖像的材質對線條的某些特點或強化或弱化,從而使需要傳達的信息得以凸現(xiàn)。而且,手繪是人類最原始的、至今仍然保留著的本能沖動,手繪線條使接受者心里所感受到的親切感和互動沖動是其他線條所無法比擬的。

      篇7

      1.社會價值在信息社會中,信息成為比物質和能源更為重要的資源,以開發(fā)和利用信息資源為目的信息經(jīng)濟活動迅速擴大,逐漸取代工業(yè)生產(chǎn)活動而成為國民經(jīng)濟活動的主要內容。信息經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中占據(jù)主導地位,并構成社會信息化的物質基礎。信息化是人類社會進步發(fā)展到一定階段所產(chǎn)生的一個新階段。非視覺感知語言使人類以更快更便捷的方式獲得并傳遞人類創(chuàng)造的一切文明成果;它將提供給人類非常有效的交往手段,促進全球各國人們之間的密切交往和對話,增進相互理解,有利于人類的共同繁榮。

      2.藝術價值視覺傳達設計是一種信息傳遞藝術,也是一種大眾化的信息傳播形態(tài)。視覺傳達是人與人之間利用“看”的形式所進行的交流,是通過視覺語言進行表達傳播的方式。而非視覺感知語言的介入視覺傳達設計則是利用身體的各種感官去傳達信息,為視覺傳達設計提供了新的傳播方式。

      二、非視覺感知語言在視覺傳達設計中的運用

      1.被動與主動的轉換主動與被動的轉換更有利于信息的循環(huán)。視覺傳達設計作為現(xiàn)代信息社會人們日常生活中一種主要對話形式,其實質是一種信息的對話,是信息的傳播與接受的循環(huán)過程。設計與純藝術活動不同,設計不是設計者一廂情愿式的游戲,而是一個信息形成、信息流動、信息接受直至信息反饋的過程。在這個過程中,信息的往返流動是必要的。通過刺激信息接受者的感官,引起信息接收者的情感共鳴來傳達信息,則是基于人類生活經(jīng)歷及社會環(huán)境的體驗同構和發(fā)出內心深處的理解和共鳴,是人的自然屬性的升華,是對現(xiàn)實事物所表現(xiàn)出的態(tài)度和情緒。置身于這種情緒下,受眾會主動對設計作品深刻理解,并產(chǎn)生的深深的感動或思考,使其透過藝術形象與設計師保持情緒和感受的契合一致,物我同一。

      2.感官與信息的同構設計作品是向受眾傳達信息的載體,信息、知識和情感都是其具體形式。人們對設計作品的體驗要求的提升,要求被傳達的體驗越拉越貼近受眾的親身經(jīng)歷,以獲得最佳的傳達效果。而原先的表達方式無法滿足人們的需要時,就會要求出現(xiàn)新的表達方式。這時非視覺感知語言在視覺傳達中的應用就填補了這個空缺。這種表達方法滿足了信息受眾的多感官需求,讓其游走在感覺和信息之間,不知不覺地接受信息、并與之互動。在信息傳達過程中,信息接受者受到各種感官刺激,并將其轉化為感覺,這些感覺相互聯(lián)系、相互作用和相互組合形成感官與信息的同構關系。美國的《HAIR’SHOW》的廣告設計(圖1)是由格瑞設計公司設計的,他們在創(chuàng)意中嘗試對紙進行立體化,選擇了朋克、火焰、尖發(fā)、卷發(fā)、束發(fā)五種發(fā)型,然后用裁切的雜志內頁逐個造型。紙發(fā)和雜志封面完美的結合起來,帶給讀者新鮮的感官體驗。圖1格瑞設計公司,《HAIR’SHOW》的廣告設計,2008.

      3.通感傳譯達芬奇曾經(jīng)說過:“玫瑰如果不取!玫瑰"這個名字的話,或許聞起來就不那么香。”想來的確如此,如果將玫瑰命名為石頭,也許我們就聯(lián)想不到美麗華貴的鮮花和艷麗浪漫的感情了。玫瑰這個名字聽起來就給人一種芳香的美感,這種美感來自于人類特有的心理現(xiàn)象———通感。在文學上有一種修辭叫“通感”,通俗的解釋就是將難以言傳的情狀以另一種可比的形式陳述清楚。這種“通感”現(xiàn)象同樣存在于信息的傳播過程中,與我們的視覺傳達設計息息相關。通感是一種把各種感覺(視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等,)溝通起來的感覺共鳴現(xiàn)象。它是人類特有的心理活動,諸如不同的色彩在人的心里會產(chǎn)生冷暖、遠近、輕重、大小感。簡單來說,通感其實是,將自己的內心難以表述的感受轉化成別人易于理解的感覺形式的轉換描述,即將人的一種感覺通過交感與人的另一種感覺聯(lián)系起來,互相轉移感染,得到共鳴,形成溝通和理解。在視覺傳達設計中,要帶給人們的多種感官的綜合需要和滿足,就需要將各種設計元素間的相互轉化,直接或間接地表現(xiàn)視覺、聽覺、觸覺、味覺等感官刺激,這也就是“通感傳譯”?!巴ǜ袀髯g”正是這樣一種將不同感覺的結果在內心中轉換、溝通的橋梁。意大利著名設計師奧馬爾•瓦爾皮納里(OmarVulpinari)設計的煙草包裝,(圖2)用真實的嘴巴和牙齒圖片,警示吸煙的危害。成功的利用視覺引發(fā)痛覺,使信息與受眾產(chǎn)生積極的互動與交流。

      4.跨界線的傳播信息全球化是全球化的一個重要方面,它是與全球化的進程相伴而生并隨著傳播手段(主要是大眾傳播手段)的成熟不斷發(fā)展的?;ヂ?lián)網(wǎng)既是全球化或信息全球化的必然結果,又是將這一過程不斷推向前進的強大動因。非視覺感知語言在視覺傳達設計中的應用,使視覺傳達設計在所傳達信息跨國界、跨文化方面有新的突破。

      篇8

      圖片是傳播過程中很重要的一個部分。它類似于文,能夠進行信息的傳播,也是人類最早的信息傳播方法。我們通常見到的版面設計,如果能夠讓你過目難忘,我想,就是圖文并茂的視覺沖擊力所致.圖片是版面設計生動所不可缺少的要素.它給我們的視覺效果最突出。不可否認,各類圖片在報紙版面上的地位不斷提高:新聞照片凝固真實的瞬間.以視覺藝術的魅力吸引讀者;部分專業(yè)性強的科技、經(jīng)濟報道應用圖表、圖解使復雜又難懂的問題簡化.易于被讀者接受;更有報紙將漫畫引入版面,以藝術形式評價新聞內容,其形象性、直觀性遠勝于傳統(tǒng)的文字評論。WWw.133229.COM比起長篇累牘、洋洋灑灑的文字,圖片憑借鮮明奪目的色彩和極具張力的表現(xiàn)手法更容易形成視覺沖擊,在“三步五秒”內吸引觀眾“眼球”。但是,“厚圖”不是泛用、濫用圖片,“薄文”也決非以犧牲新聞的信息含金量為代價.一些報紙在過分追求圖片效應的同時走人了新聞性缺失的誤區(qū)。首先表現(xiàn)為圖片篇幅過大,數(shù)量過多,占用了新聞報道的空間。圖片的數(shù)量和篇幅大小都應由報道需要決定.以“最能表現(xiàn)相關新聞事實.最大限度發(fā)揮傳播效果”為依據(jù)。其次表現(xiàn)為圖片的新聞價值低,內容與相關報道不切合?!昂駡D薄文”目的是以圖片表現(xiàn)力強之長彌補文字枯燥、繁冗之短.因此選擇的圖片應該兼具真實性、新聞性、藝術性與表現(xiàn)力,達到“一圖勝千言”的效果。

      文字就像人活著要穿衣一樣是不可缺少的.在排版中文字相對比較多一點,它更可能的就是和網(wǎng)格系統(tǒng)同時進行。不同款式字體包括自己設計的.在整個版面中還是不可代替的。主標題的突出,加上利用網(wǎng)格系統(tǒng)對文本編排.使得版面更富有設計的感覺。文字、圖片、色彩、線條、底紋等要素在版面中的存在并非孤立,也并非簡單的疊加、排列、鋪陳。而是通過彼此的優(yōu)化組合達到“1+1>2”的效果,“使片景孤境能織成一內在自足的境界”.利用局部的巧妙組合創(chuàng)造 “整體美”,在靈活的變化中求得“統(tǒng)一美”,通過有秩序的安排達到“和諧美”,真正具有藝術性的版面應該能夠將這三種美融合在一起,達到和諧美。強調版面藝術性不僅是對讀者閱讀需要的滿足,也是對其審美需要的滿足。

      色彩也是比較重要的一個環(huán)節(jié)。以前我設計的版面不是很和諧,比較突兀。一開始我總是不明白為什么,但接觸更多之后發(fā)現(xiàn),對色彩的把握能力直接關系到整個畫面。小時候看多了黑白電視后.我開始討厭黑白顏色,覺得那很土。但學了設計后.發(fā)現(xiàn)黑白的一張照片,或者一張海報,他并不難看.甚至在某個氛圍下它比彩色的圖片更適合。一般紅色代表喜慶、熱情、積極,2008年8月8日北京奧運會開幕,我國各類日報、晚報版面都是整版的紅色調,渲染出全國上下一片喜慶氣氛:而黑色代表莊嚴、肅穆,2008年5月12日四川汶川大地震發(fā)生后.隨后幾天,全國報紙都是以黑、白、灰作為主色調,就連電視節(jié)目、電腦網(wǎng)頁也都改成黑白色,如果此時還以紅色作為報紙的主色彩,就無法達到肅穆、凝重的視覺效果.也就無法表達對死難者的哀悼之情。總之,色彩具有表達情意的作用,色彩的使用要符合報紙所要表達的主題。如果不分具體情況和特定場合大量使用“濃墨重彩”?;蚪o一個標題套上幾種顏色或整版“姹紫嫣紅”,就會讓讀者分不清到底在表達什么情感,以至在導向上出現(xiàn)了偏差。就會失去報紙的宣傳、教育和導向功能。 視覺流程也許不是很大的一個要素,但在版面設計這一塊也是不能不談的。學習版面設計后才明白,以前做福建衛(wèi)生報版面設計時可能對于文字的編排沒有側重點.整個畫面太亂。要表達什么或者要達到一個什么樣的效果.心里比較模糊,在一些圖形以及文字處理上沒有一定的層次關系,讓蓁冒7ujzan aats z。。。,z主題的部分更加突出.達到一下子讓人注視到的效果。視覺上還要注意一般的文字.可以選擇單向的視覺流程。因為文字本身在書寫上和我們的閱讀上就是從左到右.正好符合單向視覺流程。

      篇9

      工業(yè)設計是由科學與美學、技術與藝術相互交叉、滲透、結合形成的,以機械化方式生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品為主要研究對象的一門新興的邊緣學科。工業(yè)設計活動是對人為事物的認識、再創(chuàng)造過程,它基于對自然以及改造自然的人為行為和階段成果的分析。由表及里、由此及彼地尋找工作的切入點,將創(chuàng)造性與簡潔、清晰、有序的解決問題的方法結合起來,這就形成了視覺設計的目的、內容、方法及本質。

      視覺設計的發(fā)展離不開這個科學迅速發(fā)展的社會,不管理念是模糊的,或是較為清楚的,都必須接受的事實是理性因素越來越多地滲透并深入到視覺設計之中,我們越來越強烈地感覺到設計語言的那種邏輯、抽象、科學的敘述風格。設計者自己從作品內容、符號、表現(xiàn)、技巧處理等方面給我們解釋了視覺設計對其浸的程度。在我們這個時代,設計者不再是世外桃源客,而是推動科學化、商品化、全球化發(fā)展的一支力量。因而,社會也賦予了從事于藝術設計行業(yè)的藝術家們一種社會責任感,那么視覺設計訓練就顯得尤為重要。

      一、誘導創(chuàng)意

      由于藝術創(chuàng)作中有許多具體的形象或形式存在,在視覺藝術思維訓練的過程中我們可以結合這些特點進行帶有誘導性的提示。如視覺藝術思維能否對藝術用材的選擇進行有目標的誘導,對形象的構成用不同的方法進行重新處理,形成新的藝術形象;對相同或相近的對象(同類成異類)用類比的方法加以誘導,使我們的藝術創(chuàng)作在進行過程中受到較多較好的提示,從而增強視覺藝術思維的效果。

      從形態(tài)處理方面進行誘導組合主要有:漸變、添加、簡化、打散重排、顛倒;從各種因素的類比方面進行誘導:綜合類比、直接類比、擬人類比、象征類比。根據(jù)這些有意識的提示以及具體的思維途徑,我們在進行藝術創(chuàng)作時對此加以分析、探討,不要忽略任何一個小小的細節(jié)和相關的因素,從中做出正確的判斷和評價,選擇那些具有挑戰(zhàn)性的、最賦美感的思路進行進一步的創(chuàng)作。視覺藝術思維的訓練更要從培養(yǎng)思維的創(chuàng)造能力和發(fā)展智力的角度著眼。

      二、靈感捕捉

      靈感思維是視覺藝術思維中經(jīng)常使用的一種思維形式。在創(chuàng)作活動中,人們潛藏于心靈深處的想法經(jīng)過反復思考而突然閃現(xiàn)出來,或因某種偶然因素激發(fā)突然有所領悟,達到認識上的飛躍,各種新概念、新形象、新思路、新發(fā)現(xiàn)突然而至,猶如進人“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”的境地,這就是靈感。

      辛勤的勞動、艱苦的探索,善于觀察、勤于思考,是靈感發(fā)生的先決條件。同時,我們還要學會及時準確地捕捉住轉瞬即逝的靈感火花,不放棄任何有用的、可取的閃光點。靈感出現(xiàn)的機遇對每個人是公平存在的,靈感就在每一個人的身邊,盡管它有時是稍縱即逝,甚至令人百思不解,難以捕捉。那些努力追求、刻意進取、隨時留意并敏銳地感覺、捕捉到靈感的人是成功的典范。

      三、廣度與深度

      思維的廣度是指要善于全面地看問題。假設將問題置于一個立體空間之內,我們可以圍繞問題多角度、多途徑、多層次、跨學科地進行全方位研究,因此有人稱之為“立體思維”。

      從廣闊的宏觀世界到神秘的微觀世界,從東方與西方的文化交流,從傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代意識的融合,都是我們進行視覺藝術創(chuàng)作所要涉及的內容。在現(xiàn)代視覺藝術設計中,思維的廣度似乎更加重要,有時設計一件藝術作品,不僅僅要依靠藝術方面的知識來指導,還要得到其他學科諸多方面的支持。

      思維的深度是指我們考慮問題時,要深人到客觀事物的內部,抓住問題的關鍵、核心,即事物的本質部分來進行由遠到近、由表及里、層層遞進、步步深人的思考。在視覺藝術思維過程中,思維的深度直接關系到藝術創(chuàng)作的成敗。我們在進行藝術創(chuàng)作時,要善于透過現(xiàn)象看本質,客觀、辯證地看問題,不要為事物的表面現(xiàn)象所迷惑。視覺藝術是以塑造形象達到審美愉悅為主要目的的,在形象的塑造過程中,不要只羅列現(xiàn)實中的一些表面現(xiàn)象,而要注重形象的精神面貌、意境表現(xiàn)。四、側向與逆向思維

      在日常生活中常見人們在思考問題時“左思右想”,說話時“旁敲側擊”,這就是側向思維的形式之一。在視覺藝術思維中,如果只是順著某一思路思考,往往找不到最佳的感覺而始終不能進人最好的創(chuàng)作狀態(tài),這時可以讓思維向左右發(fā)散,或作逆向推理,有時能得到意外的收獲,從而促成視覺藝術思維的完善和創(chuàng)作的成功。

      逆向思維是超越常規(guī)的思維方式之一。按照常規(guī)的創(chuàng)作思路,有時我們的作品會缺乏創(chuàng)造性,或是跟在別人的后面亦步亦趨。當你陷入思維的死角不能自拔時,不妨嘗試一下逆向思維法,打破原有的思維定勢,反其道而行之,開辟新的藝術境界。在藝術創(chuàng)作過程中,運用逆向思維方法,在人們的正常創(chuàng)意范疇之外反其道而行之,有時能夠起到出奇制勝的獨特藝術效果。

      綜上所述,視覺設計促成原來相互嚴格分離的不同部分和區(qū)域之間相互有機聯(lián)系,使設計者終于能夠超越自己過去被嚴格限定的領域,到這個新的領域去表現(xiàn)自己。

      參考文獻:

      [1]尹定邦:設計學概論[M].長沙:湖南科學技術出版社,1999

      篇10

      包裝中的圖形設計包括多個方面,如,包裝的圖片選擇、版面設計等。商品良好的包裝圖形能使消費者更容易地從眾多品牌中辨認出該商品來。之所以運用圖形來作為吸引消費者的一種方式,是因為相對于文字來說,消費者更容易對圖形產(chǎn)生興趣,也更容易記住。對于許多消費者來講,他們常用的一些商品或許不記得是什么品牌,但是在選購的時候,他們能夠憑借包裝圖形輕易地辨認出來??梢?,設計好包裝的圖形,對于包裝設計的運用具有重要的作用。

      (二)運用色彩搭配刺激消費者的購買欲望

      人們的視覺對于色彩的敏感度非常高,很多情況下,色彩會很大程度上影響人們的思想情緒。因此,商品的包裝設計中,色彩的搭配是一大重點。巧妙地運用色彩搭配,能夠給消費者帶來心理暗示,讓消費者對商品產(chǎn)生購買的欲望。如,一些兒童玩具的色彩往往會采用紅色、綠色、黃色等較為有活力的顏色,以此來襯托兒童的天真活潑,孩子們容易被這些顏色所吸引,家長在為孩子選購玩具的時候,也會愿意買這一類的商品。

      (三)把握好包裝設計中的尺寸形狀

      商品的包裝尺寸也是影響消費者視覺和心理的一個重要因素。在消費者不要求品牌且價格相差不大的情況下,消費者往往首選大尺寸的商品。然而,包裝的尺寸也不能與商品相差過大,否則消費者會認為這是欺騙,影響消費者對該商品的信任度。在考慮包裝尺寸的同時,也應當考慮包裝的形狀、尺寸與形狀的結合,這樣才能既吸引消費者,又能夠使包裝與商品相符合,達到更好的視覺效果。

      (四)運用成熟的包裝工藝技術吸引消費者

      一種好的商品,不僅商品本身質量高,而且包裝比較正規(guī),這是大多數(shù)商品所具備的特征。消費者在選購商品時,在無法現(xiàn)場檢驗商品質量的情況下,只能依靠商品的包裝來判斷商品的質量。因此,良好的包裝設計應當選擇適合的材料,并且通過成熟的包裝工藝來完成包裝工作,這樣的包裝,能夠對消費者產(chǎn)生更大的吸引力。而那些包裝工藝粗糙的商品,很難獲得顧客的親睞??梢?,良好的包裝工藝技術能夠通過視覺作用對消費者的心理產(chǎn)生很大的影響。

      (五)包裝設計中要包含商品全面的信息

      消費者在選購商品時,往往會帶著疑問去探尋商品,而包裝是消費者了解商品最直接的途徑。通過包裝上的信息,消費者能夠了解到該商品制作時所使用的材料、包含哪些成分、如何使用、適合的人群,等等。當消費者通過獲取到的信息來判斷該商品適合于自己時才會購買。如果包裝設計中缺乏這些必要的信息,消費者的疑問得不到解決,那么,消費者就會擔心該商品有可能會存在自己不滿意的方面,就會放棄購買該產(chǎn)品。因此,商品的包裝設計中,必須保證較為全面的商品信息。

      二、包裝設計視覺效果對消費心理的影響

      (一)包裝設計視覺效果能使商品成為消費者的關注中心

      在對事物進行觀察的時候,人們往往會將目光集中在某一點上,而將其他的事物作為次要的觀察對象,甚至忽略對其他事物的觀察。包裝設計應當清楚消費者的這一特點,利用包裝設計的視覺效果來帶給消費者視覺上的沖擊,從而吸引消費者的注意力,使其將目光集中在這一商品上,使該商品在眾多的商品中脫穎而出,形成更強的競爭力。也就是說,在其他條件相同時,能通過包裝的視覺效果來影響消費者心理的商品,才是競爭力最強的商品。

      (二)包裝設計視覺效果迎合消費者的審美心理

      商品的包裝設計必須符合大眾審美的需求。我們在選購商品的時候會發(fā)現(xiàn),幾乎所有的商品包裝設計都非常華麗美觀,這是因為每個人都有追求美的需求,人們對美的事物更感興趣,自然,對于那些具有魅力包裝的商品也就更想進一步地了解。商品的包裝設計要具備美的條件,就要在圖形、色彩、搭配等方面達到一種美學的平衡,這樣才能使設計出來的包裝更符合人們的審美要求。

      (三)包裝設計視覺效果勾起消費者的求知興趣

      人們都是具有好奇心和求知欲的,在遇見一種自己感興趣而又陌生的事物時,往往會在好奇心和求知欲的驅使下去了解這一事物。商品的包裝設計也是運用了人們的這一心理。尤其是一些新上市的商品,包裝設計能勾起消費者的求知興趣,是銷售邁向成功的第一步。在商場中,人們或許會在無意間看到一種陌生的商品,由于其獨特的外觀而產(chǎn)生興趣,從而對商品信息進行更全面地了解,成為潛在的客戶。

      (四)包裝設計視覺效果引導消費者對品牌的理解

      在現(xiàn)今的市場中,每一類的商品會有多個廠家,會有很多不同的品牌,這時,商品的品牌的重要性就凸現(xiàn)出來了。人們往往會選擇自己熟悉的、了解的、信任的品牌。一種商品要想在人們心目中樹立良好的品牌形象,就要通過包裝的設計來引導消費者對該品牌進行深入地了解,從而使消費者發(fā)現(xiàn)該品牌的優(yōu)勢和獨特之處,進而逐漸地對該品牌產(chǎn)生信任和依賴。

      篇11

      2視覺審美元素在平面設計中的作用

      2.1提高設計作品的經(jīng)濟性

      視覺審美元素在平面設計中具有重要的作用,視覺審美元素的合理運用,大大提高了設計作品的經(jīng)濟性。平面設計被廣泛應用于廣告宣傳、平面海報等商業(yè)設計中,其中的審美元素能夠充分的體現(xiàn)商品的功能和價值,在激烈的市場競爭中,發(fā)揮了很好的宣傳作用。商家為了吸引更多消費者的注意,獲得消費者的認同和信任,更加重視對平面設計作品的價值體現(xiàn)。在設計時,充分的了解商品的特點和消費者的心理,將這些元素融入到設計中,能夠更好的滿足消費者的審美需求,提高設計作品的價值,進而提升商品的知名度和經(jīng)濟效益。

      2.2體現(xiàn)設計作品的秩序性

      視覺審美元素的運用,必須遵循相關的規(guī)律和原則,使作品具有一定的秩序性。如果在創(chuàng)作時忽略了對元素的排序,很難將所要表達的情感和信息傳達給受眾,并且會給人一種厭惡感。為了達到設計的目的和初衷,必須將視覺審美元素進行合理的排列,認真整合,讓受眾了解作品所傳達的信息,同時也能更好地滿足和提升受眾的審美水平。

      2.3實現(xiàn)設計作品的創(chuàng)新性

      視覺審美元素的運用,是為了提升設計作品的創(chuàng)新性,從而給受眾視覺上的沖擊,吸引大眾眼球。在平面設計中,設計者不僅重視作品的信息傳遞,同時也追求作品的藝術魅力,在作品中,會加入一些時尚或具有標志性的元素,通過這些元素的組合設計,展現(xiàn)作品的獨特性,從而實現(xiàn)作品的創(chuàng)新性。

      3如何構建平面設計中的視覺審美元素

      3.1充分發(fā)揮構圖的功能性

      平面設計中的視覺審美元素主要由圖形、文字和色彩構成。圖形是審美元素中的重要組成部分,充分發(fā)揮構圖的功能性,可以提高平面設計作品的展示效果。在設計中,可以將設計思路盡量的形象化和具體化,突出構圖的層次感,達到視覺牽引的效果。在設計中,利用特殊元素增加視覺效果。同時,要考慮元素的合理堆砌,突出重點,將其中的色彩進行合理搭配,利用豐富的色彩刺激消費者的感官,發(fā)揮構圖的功能性。

      3.2營造良好的沖擊效果

      營造良好的沖擊效果,有利于平面設計作品功能的發(fā)揮。色彩語言是營造沖擊效果的重要手段,可以通過營造豐富的視覺沖擊效果,或通過人們對色彩的敏感度來生成鮮明的視覺效果,滿足人們的視覺審美,吸引受眾的眼球,發(fā)揮設計作品的魅力。通過色彩明暗度和飽和度的的調節(jié),可以豐富的表達出設計者所要傳達的情感,并且能夠讓人感受到作品的內在力量。

      3.3建立良好的傳播載體

      建立良好的傳播載體是構建平面設計中的審美元素的重要條件,傳播載體主要是指文字元素。文字是傳遞信息的主要手段,不同的設計方式可以表達出不同的審美效果。計算機技術的發(fā)展,使字體的設計更加藝術化和個性化,不斷滿足設計者的創(chuàng)新理念和大眾的審美要求。設計者通過對文字的顏色、字體、風格和明暗度的搭配,同商品進行完美的結合,能夠達到準確傳達信息,豐富視覺效果的作用,從而提高平面設計作品的價值。