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時(shí)間：2022-11-07 22:57:46
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇大禹治水教學(xué)設(shè)計(jì)范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
大禹治水教師教學(xué)反思范文一《大禹治水》這篇課文講述的是一個(gè)民間傳說故事：古時(shí)候，這篇課文講述的是一個(gè)民間傳說故事：古時(shí)候洪水泛濫成災(zāi)，百姓過著悲慘的生活，大禹用疏導(dǎo)的辦法治理洪水，他治水13年終于制服了洪水讓老百姓過上了安定的日子。在這個(gè)故事中，我們可以通過大禹三過家門而不入感受到他“舍小家為大家”的精神;從大禹“走遍千山萬水，吃盡了千辛萬苦”“挖開九條大河，劈開九座大山”的描寫中體會(huì)到大禹的頑強(qiáng)意志。
在教學(xué)第一自然段中，讓學(xué)生觀看洪水泛濫的情景，讓他們直接感受當(dāng)時(shí)的狀況。并在動(dòng)畫情境的渲染下提問：在這滔滔的洪水中，你仿佛看到了什么，聽到了什么?讓學(xué)生在想象中，再現(xiàn)故事發(fā)生時(shí)的生活場景，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。繼續(xù)播放洪水泛濫的情景，讓學(xué)生說說看了以后的心情如何。這主要是為朗讀作好情感的鋪墊，再讓學(xué)生通過讀來釋放自己的感情。第一自然段的教學(xué)將畫面與音樂良種刺激融為一體，更好地激發(fā)了學(xué)生對(duì)語言的多角度思考，多方位想象，并且通過讀來表現(xiàn)起內(nèi)心的感受，自然而然明白大禹治水的原因。
新課標(biāo)指出：“應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。”課文第二自然段用簡練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過，教學(xué)中，我先出示一組詞語：走遍 挖通 察看 引導(dǎo) 劈開，讓學(xué)生按順序排列一下，從而揭示大禹治水的全過程。并緊扣“千辛萬苦”、“千山萬水”、“走遍”、“察看”等重點(diǎn)詞語引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀從而理解和體會(huì)大禹治水的艱辛和他的吃苦精神。
課文第三自然段中未對(duì)“三過家門而不入”這個(gè)故事做具體的描述，對(duì)這個(gè)自然段的理解，為了避免個(gè)別太過現(xiàn)實(shí)的孩子說出“他不愛妻子和孩子”而誤導(dǎo)其他孩子。我先出示了三過家門而不過的有關(guān)資料，讓學(xué)生進(jìn)一步感受到大禹的奉獻(xiàn)精神。
第四自然段主要采用深入情境，情中悟理。首先讓學(xué)生放聲朗讀，說說心情如何，為什么。學(xué)生可能會(huì)說：老百姓過上了幸福生活，不再流浪等等。并分組與第一自然段作對(duì)比朗讀，這樣安排，與第一自然段的情景形成鮮明對(duì)照，加深學(xué)生對(duì)大禹的崇敬之情。然后出示大禹像，引讀最后一句話：從此，大禹的名字代代相傳。師述：讓我們記住這位偉大的英雄——(學(xué)生接：大禹)，讓我們永遠(yuǎn)記住這位無私奉獻(xiàn)的偉大英雄——(學(xué)生接：大禹)。課堂氣氛調(diào)動(dòng)起來了，學(xué)生對(duì)大禹的崇敬之情達(dá)到。有意識(shí)地把思想教育融于語言文字之中，含而不入，隱而不晦，使學(xué)生受到崇高的人格熏陶和感染。最后提問：如果你是老百姓，你想對(duì)他說些什么呢?小朋友可能會(huì)說：“大禹，你辛苦了。大禹，你真?zhèn)ゴ?”言語的發(fā)源來之于具體而深刻的情境，在一片喜慶祥和的氛圍中，在情動(dòng)于中而形于外的境界里，進(jìn)一步挖掘了教材的思想性。
大禹治水教師教學(xué)反思范文二《大禹治水》是一個(gè)流傳千古的傳說。大禹的精神是可貴的，作為中國古代的神話傳說，也是極具典型性的，可是，作為二年級(jí)的學(xué)生，理解課文所要頌揚(yáng)的大禹精神和文字表達(dá)的特點(diǎn)，還是有一定難度的。
由于學(xué)生缺乏對(duì)洪水感知的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，因此無法體會(huì)到百姓無家可歸的悲慘情景，情境創(chuàng)設(shè)從一開始就有障礙。為了讓學(xué)生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無家可歸”這一課文內(nèi)容，我讓學(xué)生在讀完第一自然段后，讓學(xué)生說說自己的心情”然后，再輔助以視頻加深、鞏固印象，讓學(xué)生從視覺上直觀的了解洪水的可怕與危害。
在禹治理洪水的過程中，教案通過“他吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，仔細(xì)地查看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海。”說明大禹為治水付出了艱苦的勞動(dòng)，以及治水工程的浩大。這是全文的關(guān)鍵句，在教學(xué)中我緊緊抓住“吃盡千辛萬苦、走遍千山萬水、挖通、劈開”等關(guān)鍵詞讓學(xué)生反復(fù)朗讀體會(huì)，以及個(gè)人談感受等形式，從學(xué)生感悟到禹治水的艱苦與不易。
同時(shí)，這一教學(xué)內(nèi)容是全文中最為困難的一部分，學(xué)生不能理解“千辛萬苦”這個(gè)詞語中所包含的深刻含義，從而也就感受不到禹這個(gè)人物的個(gè)人形象，體會(huì)不到課文所要表達(dá)的中心。所以，能讓孩子在老師的引導(dǎo)之下結(jié)合生活實(shí)際，發(fā)揮想象力是最為有效的方法。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，我認(rèn)為設(shè)計(jì)還是比較流暢、到位的，我設(shè)計(jì)了用動(dòng)畫理解“挖通”“劈開”，讓學(xué)生直觀的掌握了這一部分的內(nèi)容。
禹在治理洪水中發(fā)生的感人故事，“三過家門而不入”是其中最廣為流傳的一個(gè)。如果從煽情，調(diào)動(dòng)課堂氣氛這一角度來說，這一小節(jié)是個(gè)很好的切入點(diǎn)，于是，我采用創(chuàng)設(shè)“情景對(duì)話”這一方式來進(jìn)行教學(xué)。問學(xué)生“如果你就是禹的兒子，你想問媽媽什么呢?”“如果你是大禹，你會(huì)怎么說呢?”利用師生的交流，來對(duì)禹的個(gè)人形象進(jìn)行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個(gè)無私奉獻(xiàn)的人。
反觀自己的教學(xué)，我深有感觸，我想在很多方面自己還需要不斷努力和改進(jìn)：
第一，對(duì)教材分析還應(yīng)更加深入地鉆研，這樣才能使教學(xué)設(shè)計(jì)合理有效。沒有深入的研究就沒有發(fā)言權(quán)，只有對(duì)文本反復(fù)鉆研，才能體會(huì)文本的精華，從而生發(fā)出屬于自己的東西。
第二，應(yīng)該嚴(yán)格遵守“教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性”這一要求進(jìn)行，教師在教學(xué)中只扮演一個(gè)穿針引線的作用，學(xué)生能回答的，教師一定不能代為回答，一定要讓學(xué)生在課堂上做教學(xué)的主人。教師應(yīng)該相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點(diǎn)撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。這一點(diǎn)是我在以后的教學(xué)中必須要改進(jìn)的。
第三，規(guī)范教師的語言。說話時(shí)應(yīng)該盡量簡煉，評(píng)價(jià)語應(yīng)該盡量多元化。
第四，要關(guān)注課堂的生成。在課堂上，隨時(shí)會(huì)有學(xué)生靈光的閃現(xiàn)，如何抓住學(xué)生的這些語言，將它們與理解文本很好地結(jié)合，這也是我在今后的教學(xué)中，需要仔細(xì)研究和學(xué)習(xí)的。
總之，這堂課帶給我很多的啟示，也為我今后的教學(xué)提供了很好的幫助和歷練，希望我能從中得到更多地提高。
大禹治水教師教學(xué)反思范文三《大禹治水》這篇課文講的是古代大禹治理洪水的故事。他“三過家門而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我首先考慮的是如何讓學(xué)生了解大禹治水的艱辛，感受體會(huì)大禹舍小家顧大家的奉獻(xiàn)精神。我就在教學(xué)中以文本內(nèi)容和有關(guān)大禹治水的資料相結(jié)合進(jìn)行講解，拓展延伸。
在教學(xué)第一自然段中，讓學(xué)生觀看洪水泛濫的情景，讓他們直接感受當(dāng)時(shí)的狀況。并在動(dòng)畫情境的渲染下提問：在這滔滔的洪水中，你仿佛看到了什么，聽到了什么?讓學(xué)生在想象中，再現(xiàn)故事發(fā)生時(shí)的生活場景，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。繼續(xù)播放洪水泛濫的情景，讓學(xué)生說說看了以后的心情如何。這主要是為朗讀作好情感的鋪墊，再讓學(xué)生通過讀來釋放自己的感情。第一自然段的教學(xué)將畫面與音樂良種刺激融為一體，更好地激發(fā)了學(xué)生對(duì)語言的多角度思考，多方位想象，并且通過讀來表現(xiàn)起內(nèi)心感受，自然而然明白大禹治水的原因。
學(xué)生沒有親身經(jīng)歷過洪災(zāi)，學(xué)習(xí)第一自然段時(shí)就無異于紙上談兵，而學(xué)不好這一段，也會(huì)影響到后面內(nèi)容的教學(xué)效果。我先讓學(xué)生自由讀，問：“你的心情怎樣?為什么?”這時(shí)學(xué)生的回答只基于想象，并不深刻。接著，播放了一段洪水沖毀家園的片段，隨即又配樂朗讀了第一節(jié)，這時(shí)再問：“仿佛看到了什么?聽到了什么?”這次學(xué)生的回答從簡單的字面理解升華到了感性的認(rèn)知，一個(gè)個(gè)感同身受，發(fā)言積極，在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生讀好“無家可歸”一詞，進(jìn)而讀好第一節(jié)，便顯得水到渠成，事半功倍了。在此環(huán)節(jié)的教學(xué)中，通過激發(fā)感性認(rèn)識(shí)來促理解練朗讀，打響了頭炮，為整課教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
新課標(biāo)指出：“應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考?！闭n文第二段用簡練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過，教學(xué)中緊扣“千辛萬苦”一詞，引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀。首先通過看圖理解大禹“察看水流和地形”的困難，以及“走遍千山萬水”的艱辛，在此基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生想象大禹可能會(huì)吃哪些苦，遇到哪些危險(xiǎn)，使學(xué)生對(duì)“千辛萬苦”有形象的認(rèn)識(shí)。其次，抓住“挖通了九條大河，劈開了九座大山”，通過反復(fù)朗讀和想象，感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的難以言說的辛勞，從而加深對(duì)“千辛萬苦”的理解。最后，讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)大禹的看法。這樣，大禹不怕吃苦，頑強(qiáng)治水的形象就在學(xué)生的腦海中刻下了深深的印記。
在學(xué)習(xí)“三過家門而不入”一段時(shí)，我出示了一組填空，讓學(xué)生從這一組數(shù)字中來體會(huì)大禹的公而忘私的精神。教師設(shè)計(jì)了“兒子會(huì)問媽媽什么?”“媽媽會(huì)怎么說?”這樣的問題，將學(xué)生帶進(jìn)課文情境，學(xué)生不禁會(huì)結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，將自己想象成文中的孩子，回答中真情流露。反之感受到大禹舍小家顧大家的偉大。最后治水成功了，老百姓又過上了安定的日子，我讓學(xué)生說說如果你也是其中的一個(gè)老百姓，你會(huì)怎么感激大禹。另外，課文教學(xué)的結(jié)尾也相當(dāng)精彩，在結(jié)尾點(diǎn)題：“為什么在禹的名字前面加個(gè)‘大’字，叫他‘大禹’呢?”這個(gè)問題點(diǎn)明了文章中心，點(diǎn)出了課文結(jié)尾“偉大”一詞，使學(xué)生對(duì)課文的理解得到了歸納和升華，起到了點(diǎn)題和總結(jié)。
大禹治水教學(xué)反思范文一《大禹治水》是一個(gè)流傳千古的傳說。講的是古時(shí)候大禹為了治理洪水，為百姓造福，吃盡了千辛萬苦，三過家門而不入，終于制服了洪水的事跡。大禹一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。
如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一課呢?我想，可抓住“決心”一詞來展開教學(xué)。文章教學(xué)之初，我讓學(xué)生先提出問題，然后圍繞著問題學(xué)習(xí)課文。并通過了解鯀(禹的父親)的故事，透過鯀的治水過程、方法和結(jié)果，吸引孩子了解禹是一個(gè)什么樣的人，鯀辛苦治水，用堵的方法，十幾年下來，毫無效果，慘遭殺害。禹既為失去父親而痛苦，更為父親治水失敗所造成的更大的災(zāi)難而感到愧疚。同時(shí)課文中寫到“滔滔的洪水淹沒了農(nóng)田，沖倒了房屋，害得老百姓無家可歸”，如此描寫洪水的兇猛，災(zāi)難的巨大，也從側(cè)面揭示了禹治理洪水的決心。在這樣的情況下，禹會(huì)出來治水嗎?用了什么樣的方法?在前面的鋪墊中，我們就可以理解禹下決心治理洪水的決心之大。學(xué)生朗讀起來也動(dòng)情多了。
課文中的第三自然段最讓人感動(dòng)。他在外治水10年，三過家門而不入，連自己剛出生的孩子都沒工夫去。為了讓學(xué)生能深刻地理解大禹的精神，我設(shè)計(jì)了大禹三過家門而不入的情景，然后讓學(xué)生想像并討論：大禹這位治水英雄，三次經(jīng)過家門他分別是怎么想?又是怎么做的?帶著疑問讓學(xué)生再來討論，結(jié)合課文學(xué)生明白了：大禹立志要把洪水治好，讓老百姓過上好日子。于是，他全心全意撲在治水上，“舍小家顧大家”。他不光帶領(lǐng)百姓治理洪水，還帶領(lǐng)百姓發(fā)展生產(chǎn)，他的心是屬于老百姓的。所以顧不上自己的家了。當(dāng)我問到學(xué)生：古時(shí)候沒有挖土機(jī)，也沒有鐵器，禹治理洪水要挖河要劈山容易嗎?他會(huì)吃哪些苦?有的學(xué)生說：“他可能會(huì)被洪水沖走，有生命危險(xiǎn)。”有的說：“可能要在野外過夜，有狼呀什么的?！币灿械膶W(xué)生說：“禹在外面可能連吃的東西都沒有?！痹谶@個(gè)基礎(chǔ)上再讓學(xué)生來讀課文，效果很好。
第四自然段主要采用深入情境，情中悟理。首先讓學(xué)生放聲朗讀，說說心情如何，為什么。學(xué)生可能會(huì)說：老百姓過上了幸福生活，不再流浪等等。并分組與第一自然段作對(duì)比朗讀，這樣安排，與第一自然段的情景形成鮮明對(duì)照，加深學(xué)生對(duì)大禹的崇敬之情。然后出示大禹像，引讀最后一句話：從此，大禹成為人們世世代代敬仰和愛戴的英雄。課堂氣氛調(diào)動(dòng)起來了，學(xué)生對(duì)大禹的崇敬之情達(dá)到。有意識(shí)地把思想教育融于語言文字之中，含而不入，隱而不晦，使學(xué)生受到崇高的人格熏陶和感染。最后提問：如果你是老百姓，你想對(duì)他說些什么呢?學(xué)生們說：“大禹，你辛苦了。大禹，你真?zhèn)ゴ?”言語的發(fā)源來之于具體而深刻的情境，在情動(dòng)于中而形于外的境界里，進(jìn)一步挖掘了教材的思想性。
大禹治水教學(xué)反思范文二《大禹治水》這篇課文講的是古代大禹治理洪水的故事。他“三過家門而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我首先考慮的是如何讓學(xué)生了解大禹治水的艱辛，感受體會(huì)大禹舍小家顧大家的奉獻(xiàn)精神。我就在教學(xué)中以文本內(nèi)容和有關(guān)大禹治水的資料相結(jié)合進(jìn)行講解，拓展延伸。
在教學(xué)第一自然段中，讓學(xué)生觀看洪水泛濫的情景，讓他們直接感受當(dāng)時(shí)的狀況。并在動(dòng)畫情境的渲染下提問：在這滔滔的洪水中，你仿佛看到了什么，聽到了什么?讓學(xué)生在想象中，再現(xiàn)故事發(fā)生時(shí)的生活場景，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。繼續(xù)播放洪水泛濫的情景，讓學(xué)生說說看了以后的心情如何。這主要是為朗讀作好情感的鋪墊，再讓學(xué)生通過讀來釋放自己的感情。第一自然段的教學(xué)將畫面與音樂良種刺激融為一體，更好地激發(fā)了學(xué)生對(duì)語言的多角度思考，多方位想象，并且通過讀來表現(xiàn)起內(nèi)心感受，自然而然明白大禹治水的原因。
學(xué)生沒有親身經(jīng)歷過洪災(zāi)，學(xué)習(xí)第一自然段時(shí)就無異于紙上談兵，而學(xué)不好這一段，也會(huì)影響到后面內(nèi)容的教學(xué)效果。我先讓學(xué)生自由讀，問：“你的心情怎樣?為什么?”這時(shí)學(xué)生的回答只基于想象，并不深刻。接著，播放了一段洪水沖毀家園的片段，隨即又配樂朗讀了第一節(jié)，這時(shí)再問：“仿佛看到了什么?聽到了什么?”這次學(xué)生的回答從簡單的字面理解升華到了感性的認(rèn)知，一個(gè)個(gè)感同身受，發(fā)言積極，在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生讀好“無家可歸”一詞，進(jìn)而讀好第一節(jié)，便顯得水到渠成，事半功倍了。在此環(huán)節(jié)的教學(xué)中，通過激發(fā)感性認(rèn)識(shí)來促理解練朗讀，打響了頭炮，為整課教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
新課標(biāo)指出：“應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。”課文第二段用簡練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過，教學(xué)中緊扣“千辛萬苦”一詞，引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀。首先通過看圖理解大禹“察看水流和地形”的困難，以及“走遍千山萬水”的艱辛，在此基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生想象大禹可能會(huì)吃哪些苦，遇到哪些危險(xiǎn)，使學(xué)生對(duì)“千辛萬苦”有形象的認(rèn)識(shí)。其次，抓住“挖通了九條大河，劈開了九座大山”，通過反復(fù)朗讀和想象，感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的難以言說的辛勞，從而加深對(duì)“千辛萬苦”的理解。最后，讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)大禹的看法。這樣，大禹不怕吃苦，頑強(qiáng)治水的形象就在學(xué)生的腦海中刻下了深深的印記。
在學(xué)習(xí)“三過家門而不入”一段時(shí)，我出示了一組填空，讓學(xué)生從這一組數(shù)字中來體會(huì)大禹的公而忘私的精神。教師設(shè)計(jì)了“兒子會(huì)問媽媽什么?”“媽媽會(huì)怎么說?”這樣的問題，將學(xué)生帶進(jìn)課文情境，學(xué)生不禁會(huì)結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，將自己想象成文中的孩子，回答中真情流露。反之感受到大禹舍小家顧大家的偉大。最后治水成功了，老百姓又過上了安定的日子，我讓學(xué)生說說如果你也是其中的一個(gè)老百姓，你會(huì)怎么感激大禹。另外，課文教學(xué)的結(jié)尾也相當(dāng)精彩，在結(jié)尾點(diǎn)題：“為什么在禹的名字前面加個(gè)‘大’字，叫他‘大禹’呢?”這個(gè)問題點(diǎn)明了文章中心，點(diǎn)出了課文結(jié)尾“偉大”一詞，使學(xué)生對(duì)課文的理解得到了歸納和升華，起到了點(diǎn)題和總結(jié)。
在教學(xué)這一課時(shí)，有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，讓小朋友通過自己的想象說說大禹在治水的過程中會(huì)遇到哪些困難，可是小朋友由于缺少生活經(jīng)驗(yàn)，小朋友不會(huì)說，在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，教師沒有充分地了解學(xué)情，只顧著自己讓自己的教案精彩，所以導(dǎo)致了失敗。
在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)只有設(shè)計(jì)多種形式，才能激發(fā)學(xué)生的朗讀欲望，這與教師平時(shí)的教學(xué)是分不開的，要抓住字詞句對(duì)課文進(jìn)行滲透，讓學(xué)生自己去感悟，自主閱讀。只有多進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練，才能讓學(xué)生“樂于表達(dá)、會(huì)表達(dá)。所以在今后教學(xué)中還應(yīng)在品讀上更下功夫，放手讓學(xué)生自讀自悟從而更體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。
大禹治水教學(xué)反思范文三《大禹治水》是一個(gè)流傳千古的傳說。大禹的精神是可貴的，作為中國古代的神話傳說，也是極具典型性的，可是，作為二年級(jí)的學(xué)生，理解課文所要頌揚(yáng)的大禹精神和文字表達(dá)的特點(diǎn)，還是有一定難度的。
由于學(xué)生缺乏對(duì)洪水感知的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，因此無法體會(huì)到百姓無家可歸的悲慘情景，情境創(chuàng)設(shè)從一開始就有障礙。為了讓學(xué)生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無家可歸”這一課文內(nèi)容，我讓學(xué)生在讀完第一自然段后，讓學(xué)生說說自己的心情”然后，再輔助以視頻加深、鞏固印象，讓學(xué)生從視覺上直觀的了解洪水的可怕與危害。
在禹治理洪水的過程中，教案通過“他吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，仔細(xì)地查看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海?！闭f明大禹為治水付出了艱苦的勞動(dòng)，以及治水工程的浩大。這是全文的關(guān)鍵句，在教學(xué)中我緊緊抓住“吃盡千辛萬苦、走遍千山萬水、挖通、劈開”等關(guān)鍵詞讓學(xué)生反復(fù)朗讀體會(huì)，以及個(gè)人談感受等形式，從學(xué)生感悟到禹治水的艱苦與不易。
同時(shí)，這一教學(xué)內(nèi)容是全文中最為困難的一部分，學(xué)生不能理解“千辛萬苦”這個(gè)詞語中所包含的深刻含義，從而也就感受不到禹這個(gè)人物的個(gè)人形象，體會(huì)不到課文所要表達(dá)的中心。所以，能讓孩子在老師的引導(dǎo)之下結(jié)合生活實(shí)際，發(fā)揮想象力是最為有效的方法。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，我認(rèn)為設(shè)計(jì)還是比較流暢、到位的，我設(shè)計(jì)了用動(dòng)畫理解“挖通”“劈開”，讓學(xué)生直觀的掌握了這一部分的內(nèi)容。
禹在治理洪水中發(fā)生的感人故事，“三過家門而不入”是其中最廣為流傳的一個(gè)。如果從煽情，調(diào)動(dòng)課堂氣氛這一角度來說，這一小節(jié)是個(gè)很好的切入點(diǎn)，于是，我采用創(chuàng)設(shè)“情景對(duì)話”這一方式來進(jìn)行教學(xué)。問學(xué)生“如果你就是禹的兒子，你想問媽媽什么呢?”“如果你是大禹，你會(huì)怎么說呢?”利用師生的交流，來對(duì)禹的個(gè)人形象進(jìn)行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個(gè)無私奉獻(xiàn)的人。
反觀自己的教學(xué)，我深有感觸，我想在很多方面自己還需要不斷努力和改進(jìn)：
第一，對(duì)教材分析還應(yīng)更加深入地鉆研，這樣才能使教學(xué)設(shè)計(jì)合理有效。沒有深入的研究就沒有發(fā)言權(quán)，只有對(duì)文本反復(fù)鉆研，才能體會(huì)文本的精華，從而生發(fā)出屬于自己的東西。
第二，應(yīng)該嚴(yán)格遵守“教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性”這一要求進(jìn)行，教師在教學(xué)中只扮演一個(gè)穿針引線的作用，學(xué)生能回答的，教師一定不能代為回答，一定要讓學(xué)生在課堂上做教學(xué)的主人。教師應(yīng)該相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點(diǎn)撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。這一點(diǎn)是我在以后的教學(xué)中必須要改進(jìn)的。
第三，規(guī)范教師的語言。說話時(shí)應(yīng)該盡量簡煉，評(píng)價(jià)語應(yīng)該盡量多元化。
中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2017）04-0070-01
W校提出了《"學(xué)為中心"的教學(xué)設(shè)計(jì)和組織實(shí)施的研究》的主課題，旨在構(gòu)建"學(xué)為中心，互動(dòng)共享"的課堂教學(xué)，要讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，需要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，重視師生之間、生生之間、師生與文本之間的互動(dòng)，讓師生在自由、民主、和諧的情境中互相交流、互相促進(jìn)，共同發(fā)展，共享學(xué)習(xí)的快樂。"學(xué)為中心，互動(dòng)共享" 課堂教學(xué)中要不斷優(yōu)化互動(dòng)共享式教學(xué)模式，以"悟"在先，教師"隨"著學(xué)生的想法、學(xué)況、感受和差異而"引導(dǎo)"。它的"學(xué)"指學(xué)生有組織、有計(jì)劃的主動(dòng)性的模仿，在課余時(shí)間加以自身領(lǐng)悟的學(xué)習(xí)；"導(dǎo)"是指學(xué)生在悟的基礎(chǔ)上，教師從中對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、糾錯(cuò)。當(dāng)學(xué)生竭力思考，而問題又未能得到解決的關(guān)鍵時(shí)刻，教師才給予指點(diǎn)和提示，使之豁然開朗，幫助學(xué)生達(dá)到他們自己所不能完成的學(xué)業(yè)任務(wù)。
從《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)第一學(xué)段（1-2年級(jí)）閱讀教學(xué)制定的教學(xué)目標(biāo)不難看出三點(diǎn)基本精神：一是重視閱讀情趣和良好閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)；二是從學(xué)習(xí)最基本的閱讀方法、具備最起碼的閱讀能力抓起（如朗讀、默讀、借助圖畫閱讀），而把理解程度的要求盡量降低到最低底線（如"了解詞句的意思"、"有自己的感受和想法"）；三是從一開始便注重學(xué)生個(gè)人的情感體驗(yàn)、詞語積累，同時(shí)提倡交流與合作。這也在告訴我們一節(jié)課到底教孩子什么，讓他們得什么?；趯?duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解以及對(duì)學(xué)校課題理念的認(rèn)識(shí)，我確定的研究課題是"構(gòu)建'學(xué)為中心，互動(dòng)共享'低年級(jí)閱讀課堂教學(xué)特色的實(shí)踐研究"，在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與知識(shí)的獲取過程，在合作探究、解決問題的過程中鍛煉思維、發(fā)展能力，在自主、合作的學(xué)習(xí)氛圍中逐步習(xí)得方法，使師生共同發(fā)展成為最終目標(biāo)。
下面就來談?wù)剛€(gè)人在"學(xué)為中心"的低年級(jí)閱讀課堂教學(xué)特色的初步實(shí)踐做法。
1.為學(xué)而教，學(xué)有方向
為學(xué)而教，顧名思義，就是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)而實(shí)施教的行為。為學(xué)而教的直接意義是學(xué)習(xí)，但沒有"教"的"學(xué)"，只能是一種原始本能驅(qū)動(dòng)下的自生自長，"學(xué)"需要在"教"的引導(dǎo)下從自發(fā)走向自主與自覺。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是學(xué)校生活中"教"的核心任務(wù)。所以，為學(xué)而教，就是為學(xué)習(xí)而教，為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)而教。學(xué)習(xí)目標(biāo)是課堂學(xué)習(xí)的"方向盤"。課堂的目標(biāo)是具有屬性的，在傳統(tǒng)課堂中，課堂的目標(biāo)屬于教師，而不屬于學(xué)生。實(shí)際上，課堂目標(biāo)不應(yīng)該僅屬于教師，學(xué)生有權(quán)利知道"我為什么要學(xué)"、"我要學(xué)什么"。在目標(biāo)的定位上，教師要多從學(xué)生的"學(xué)"來考慮--學(xué)生應(yīng)該學(xué)到什么。
2.學(xué)為中心，學(xué)有所導(dǎo)
瑞士教育學(xué)家皮亞杰提出的"建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論"。 指出：知識(shí)不是通過教師傳授獲得的，是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助于其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過意義構(gòu)建的方式獲得的。從中我們不難看出學(xué)與教的關(guān)系中，教師服從于學(xué)的，服務(wù)于學(xué)的，學(xué)生的學(xué)是中心，教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。課堂是以學(xué)生的"悟"在先，教師"隨"著學(xué)生的想法、學(xué)況、感受和差異而"引導(dǎo)"的一種教學(xué)模式。
比如在精讀《大禹治水》教學(xué)中，教者引導(dǎo)學(xué)生自己來找關(guān)鍵詞，運(yùn)用多種形式品味重點(diǎn)詞句。如在課文第一段就讓學(xué)生自己通過找關(guān)鍵詞語"無家可歸"，來了解大禹治水的原因以及體會(huì)洪水的兇猛，并讓學(xué)生用上書上的句子來理解關(guān)鍵詞，從而學(xué)會(huì)聯(lián)系課文中的句子來理解詞語的意思；有了第一自然段尋找關(guān)鍵詞的教學(xué)指導(dǎo)之后，在教學(xué)第二第二自然段則可以"放"的更多，嘗試讓學(xué)生自己來找大禹治水行動(dòng)中的關(guān)鍵詞"察看"和"引導(dǎo)"，并交流圍繞"察看"大禹他是怎么做的？圍繞"引導(dǎo)" 大禹他又是怎么做的？在學(xué)生交流過程中通過"千辛萬苦" 讓學(xué)生想象大禹在治水的時(shí)候，遇到了哪些困難？適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行說話拓展練習(xí)；透過"挖通"和"劈開"明白禹治水的方法，感受治水的艱辛和不易。這樣由找關(guān)鍵詞入手，進(jìn)一步抓住重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)學(xué)生得意、得言、得法?？傊?，力求在朗讀中展開生與文、師與生、生與生之間心與心的交流、情與情的融合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主感悟，讓低年級(jí)閱讀課堂"靈動(dòng)"起來。
語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，識(shí)字是小學(xué)低年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn)，是學(xué)生提高閱讀能力的基礎(chǔ)。語文《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)識(shí)字教學(xué)提出了“會(huì)認(rèn)”和“學(xué)會(huì)”兩種不同要求，然而識(shí)字教學(xué)是一件十分枯燥的工作，教師教得吃力，學(xué)生學(xué)得辛苦，如何來解決這個(gè)問題呢？在教學(xué)實(shí)踐中，為了培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字的興趣，讓學(xué)生能夠在短時(shí)間內(nèi)識(shí)記大量的生字，掃除認(rèn)讀障礙，提高閱讀寫作能力，我采取了以下幾種識(shí)字的教學(xué)方法，力爭營造一種自主、協(xié)作、創(chuàng)新的新型課堂教學(xué)情境，愚教于樂。
一、創(chuàng)設(shè)情境，喚起情感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
托爾斯泰說過：成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。而小學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒在很大程度上受到“興趣”的支配，凡是他們喜愛學(xué)的，學(xué)習(xí)的持久性就相對(duì)較長，效果也較好?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也把讓學(xué)生“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望”列入教學(xué)的第一目標(biāo)。低年級(jí)學(xué)生年齡小，有意注意持續(xù)的時(shí)間很短，因此，一堂課中如何牢牢抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣就顯得尤為重要。
在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我借助故事、兒歌，為孩子打開識(shí)字的興趣大門。把生字編成兒歌，讓學(xué)生樂學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣。小學(xué)生愛聽故事，尤其是低段的孩子。因此，在識(shí)字教學(xué)中，我經(jīng)常用講故事的形式，把學(xué)生引入到教學(xué)的內(nèi)容中去，一般都將故事排在課的導(dǎo)入部分。
二、利用不同的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)，達(dá)到識(shí)字的目的
1、情境識(shí)字：
在課堂上，把一個(gè)字放在特定的場景中，讓學(xué)生身臨其境地去記憶，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。如在學(xué)習(xí)“潑”與“波”這兩個(gè)易被學(xué)生混淆的字時(shí)，可創(chuàng)設(shè)這樣的情境：當(dāng)你洗完頭“發(fā)”之后，要把“水”潑掉，這就是潑水的“潑”；當(dāng)一個(gè)“皮”球掉到“水”里之后，便會(huì)形成一圈圈的波紋，這就是“波”。識(shí)字的過程就在這樣輕松愉快的氣氛中進(jìn)行，而且識(shí)字的效率特別高。
2、游戲識(shí)字：
剛開始，教師編些字謎讓學(xué)生來猜，讓學(xué)生在猜字謎的過程中識(shí)記生字。隨著識(shí)字量的增加，學(xué)生知識(shí)面的擴(kuò)大，學(xué)生自己也可以嘗試來編編兒歌，自創(chuàng)謎語來認(rèn)識(shí)生字。在教學(xué)“午”字，學(xué)生馬上就能編出：遠(yuǎn)看像頭牛，近看牛沒頭，要問是啥字，看看日當(dāng)頭；教學(xué)“喜”字，就編出：上村十一口，下村二十口，兩村合一起，歡樂不發(fā)愁；“美”字：羊字沒尾巴，大字在底下；“金”字：一個(gè)人，他姓王，口袋裝著兩塊糖。這一類的游戲激活孩子們的思維，激發(fā)他們的創(chuàng)造力，既能展現(xiàn)語文課的趣味性，活躍課堂氣氛，又能提高識(shí)字效果。
3、歸類識(shí)字：
把一些帶有共同點(diǎn)的字進(jìn)行人為的歸類，通過比較，提高識(shí)記的效果，也有利于學(xué)生區(qū)分形近字。歸類識(shí)字法在學(xué)生識(shí)字方面有重要的作用，既有助于學(xué)生新舊知識(shí)的銜接，形成一定的識(shí)字結(jié)構(gòu)，又有助于學(xué)生觸類旁通拓寬識(shí)字面。從我們的漢字的造字法來看，有象形、指事、會(huì)意、形聲幾種，都有一定的規(guī)律。教學(xué)時(shí)，如果能夠幫助學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)臍w類，既對(duì)學(xué)生提高識(shí)記效果有很大的幫助，又可以讓學(xué)生舉一反三，擴(kuò)大識(shí)記的范圍。
4、看圖識(shí)字：
在學(xué)習(xí)漢字的初級(jí)階段，配有大量的插圖。我們應(yīng)充分利用這一優(yōu)勢來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)漢字。插圖色彩鮮艷、生動(dòng)有趣，加上教師的引導(dǎo)，自然就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然而，它的作用不僅如此。我們還可以利用它來搭建學(xué)生記憶漢字的橋梁，使其發(fā)揮更大的作用。把漢字放到有生命的環(huán)境中，使抽象的漢字形象化，促進(jìn)學(xué)生記憶。
5、歌訣識(shí)字法：
由于兒歌瑯瑯上口，生動(dòng)有趣，一旦記住便永久難忘。平日教學(xué)中注意抓住字的特點(diǎn)編一些通俗易懂的兒歌，如教學(xué)“碧”字，編成“王老頭，白老頭，”同坐一塊大石頭；如教“壞”字，編成“地里不長草，壞了”；如教“法、丟”時(shí)，我先復(fù)習(xí)“去”字，再以舊字帶新字，編成一句兒歌：“去”字頭上戴斜帽，丟、丟、丟；“去”字旁邊冒水泡，法、法、法。如此一編，易學(xué)易記，妙趣橫生。
6、故事識(shí)字法：
通過聽故事加深某字印象，從而記住字形。如：教學(xué)“治”字，如果僅告訴學(xué)生是“治病”的“治”、“治安”的“治”，學(xué)生的印象就不會(huì)深刻，也不能記牢生字。講“治”字時(shí)，教師給學(xué)生講“大禹治水”的故事，告訴學(xué)生“大禹治水時(shí)先挖了很寬很寬的溝，然后在溝兩邊砌起土臺(tái)，最后把水引到溝里疏通”，學(xué)生既理解了大禹治水的方法，更記住了生字“治”是由“三點(diǎn)水”和“臺(tái)”組成的；學(xué)習(xí)“匡”，可以給學(xué)生講“匡衡鑿壁偷光”的故事，使學(xué)生記住“匡”這個(gè)不常見的字。故事可以自己編，還可以把當(dāng)堂學(xué)習(xí)的多個(gè)字編入一個(gè)故事中，加深學(xué)生的印象。
7、圖畫識(shí)字法：
用一幅畫表示漢字，最好能和甲骨文或繁體字聯(lián)系起來。如“鳥”，畫一只正在用力向上飛的小鳥；“畫”，畫一幅卷軸畫；“燈”，畫一盞最古老的（青銅器）小油燈，同時(shí)講科學(xué)的發(fā)展及現(xiàn)在的電燈；“盤”，畫出古代盤子的形狀；“盞”，畫出古代盞的形狀，類似現(xiàn)在的高腳酒杯；“燕”，寫出甲骨文燕的字形；“原”，一望無際的草原，一彎河水靜靜流淌，白色的小羊一群群；“黑”字，本身稍加變形就可以看到一只小黑貓的樣子；還有“竹、葉、舞”等等很多很多字，都可以用一幅簡筆畫表示出來。
1"用"教材多一些，"教"教材少一些
"語文教材無非是個(gè)例子"。教材作為素材和范例，是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知，促進(jìn)思維發(fā)展，實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的載體。作為話題，它是師生進(jìn)行對(duì)話和交往，實(shí)現(xiàn)情感溝通和人格建構(gòu)的中介。教學(xué)是對(duì)教材進(jìn)行合理的選擇和創(chuàng)造性的使用。 "教教材"是把教材（課文）當(dāng)成教學(xué)內(nèi)容，把理解和掌握教材當(dāng)成教學(xué)目標(biāo)；"用教材教"旨在把教材（課文）當(dāng)成生成教學(xué)內(nèi)容的例子和憑借。拓展、延伸、超越、創(chuàng)新教材才是教學(xué)的終極目的。
有相當(dāng)一部分教師徘徊、滯留在教教材的層面，不能也不會(huì)也沒有想過創(chuàng)造性地運(yùn)用教材進(jìn)行教學(xué)。一是教師教育思想、教學(xué)理念錯(cuò)誤。教師自身業(yè)務(wù)能力不足。不懂得教材只是個(gè) "例子"。
不能為拓展而拓展，為遷移而遷移，為搜集而搜集。語文課堂教學(xué)中，教師要辯證地處理教教材和用教材教之間的關(guān)系，充分運(yùn)用教材這個(gè)例子，把它教好、教到點(diǎn)子上。對(duì)例子的拓展、延伸和超越、批判要基于例子，不能盲目為了追趕所謂的潮流，那樣只會(huì)本末倒置。
2靈活發(fā)揮多一些，預(yù)設(shè)布控少一些
教學(xué)現(xiàn)場生成的發(fā)揮拓展，對(duì)學(xué)生既有學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，又有探究意識(shí)的肯定，還包括人文精神的培養(yǎng)。
教育的技巧在于把握教學(xué)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺之中作出相應(yīng)的變動(dòng)。教師要真誠地傾聽學(xué)生課堂上的聲音，尤其是談見解、說感悟、答問題的聲音；要善于察言觀色；要通過傾聽與觀察，及時(shí)敏銳地捕捉學(xué)生奇思妙想，恰到好處地引發(fā)、催生、助長，引其爆發(fā)，促其撞擊，使其迸射火花，做到"讓預(yù)設(shè)與生成激情共舞"。
3讀的次數(shù)少一些，讀的指導(dǎo)多一些
"閱讀教學(xué)，第一是讀，第二是讀，第三還是讀。"即要讓學(xué)生充分地讀，在讀中感悟，培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。我們也時(shí)常在語文課堂上看到師生"讀"的分量很重，很足，"讀"的形式也非常之多：朗讀、默讀、范讀、自由讀、比賽讀、表演讀、輕聲讀、小組讀、個(gè)體讀、齊讀……但認(rèn)真審視課堂上繁華熱鬧的多種多樣的"讀"，學(xué)生讀的次數(shù)雖然很多，但對(duì)讀的指導(dǎo)卻非常之少。如果說"讀"這一課堂教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)是教法的體現(xiàn)，那么對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)則很難覓得蹤跡。
新課標(biāo)要求"各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。"其實(shí)，語文課的讀也有技巧，這種技巧的指導(dǎo)是一種滲透。比如：音調(diào)的問題，速度的問題等。閱讀課堂上，教師要擔(dān)當(dāng)好參與者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者的角色，深入學(xué)習(xí)各種讀的技巧，適時(shí)教給學(xué)生讀的要領(lǐng)，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)各種類型的讀，給學(xué)生讀書方法的指導(dǎo)。如：圈點(diǎn)閱讀、質(zhì)疑閱讀、精讀、瀏覽等，不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)可采用不同的讀書方法。
4師（生）生對(duì)話少一些，生本對(duì)話多一些
新課標(biāo)指出："閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。"要用少量的師生間的對(duì)話引出大量的文本間的對(duì)話。
案例分析：
一位教師執(zhí)教《大禹治水》的片段：
師：大禹在外治水為什么三過家門而不入？
生：大禹可能不想回家。
生：他不想念自己的妻子和孩子。
生：可能是因?yàn)榇笥硭依镉械叵峦ǖ馈?/p>
（教師笑而置之）
面對(duì)學(xué)生詞不達(dá)意的回答，我們不禁要作這樣的反思：學(xué)生為什么回答不出大禹三過家門而不入的真正原因？回顧教師的教學(xué)流程，我們發(fā)現(xiàn)，教師在引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的環(huán)節(jié)上"走了過場"，讀書只是"蜻蜓點(diǎn)水"，學(xué)生只是跟著教師設(shè)計(jì)好的步驟一步一步走，不能"入乎其內(nèi)"，又怎能"出乎其外"？雖然此時(shí)課文已快學(xué)完，但由于缺少學(xué)生與文本的有效對(duì)話，學(xué)生仍不能深入體會(huì)大禹為了幫助老百姓治水而舍小家、顧大家的崇高精神。這樣的教學(xué)無疑是失敗的，也是無效的。
我們把讀作為學(xué)生和文本進(jìn)行真正有效對(duì)話的最根本的手段，通過個(gè)別讀、默讀、自由讀、聽老師范讀、看畫面想象讀等不同方式，讓學(xué)生全方位地接觸文本語言，與文本進(jìn)行自由對(duì)話、平等交流、真誠溝通。讓學(xué)生在與文本的對(duì)話中，各自生成或建構(gòu)自己的認(rèn)識(shí)，加深理解和體驗(yàn)。學(xué)生對(duì)文本讀得越多，想得越深，感悟自然就越豐富。這樣，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生與教師、與文本對(duì)話的內(nèi)在需求，師生對(duì)話才能成為彼此情感交融、智慧碰撞的過程。
5教師講析少一些，學(xué)生練筆多一些
語文閱讀課更應(yīng)讓學(xué)生手腦并用，聽說讀寫并舉。語文學(xué)習(xí)重要的是培養(yǎng)語文實(shí)踐能力。
我們要重視結(jié)合閱讀教學(xué)進(jìn)行課堂小練筆的寫作訓(xùn)練。語言訓(xùn)練方式不只停留在純客觀的知識(shí)層面上，同時(shí)擁有心靈的感受和理性的解讀，形成認(rèn)知、情感和訓(xùn)練內(nèi)容的對(duì)接狀態(tài)。因此，能否把握時(shí)機(jī)，順勢而練，便是課堂練筆是否有效的關(guān)鍵所在：
5.1在理解的深入處多練。
案例分析
在執(zhí)教《二泉映月》時(shí)對(duì)"坎坷"一詞的練筆：
閉上眼睛，讓我們用心地去看，這些話在你的眼前仿佛出現(xiàn)了什么的樣畫面？你看哪，也許在一個(gè)煙雨蒙蒙的早晨，阿炳在干什么？也許在一個(gè)大雪紛飛的黃昏，阿炳在干什么？因雙目失明而撞到了什么？在破舊不堪的房子里，你看到了什么？……來把你看到的畫面形象寫成幾句話。"
還原詞語意象的練筆，使本來相對(duì)靜態(tài)的 "坎坷"一詞在學(xué)生心靈中被激活了，賦予了強(qiáng)烈的、深刻的、高妙的生命活力。"坎坷"一詞的練筆，豐富了學(xué)生對(duì)阿炳這一人物視像的立體感和對(duì)他所處的時(shí)代背景的認(rèn)識(shí)，進(jìn)入了"坎坷"的意象世界。深深地嵌入了學(xué)生的心靈，成為了富有活力的生命元素。
5.2在情感的共鳴處多練。
案例分析
在執(zhí)教《燕子專列》以"假如你就是小燕子，
你想感謝誰？為什么？"來統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)全程，帶著孩子去品讀那一個(gè)個(gè)感人的救護(hù)場面，去感受那濃濃的熱愛生靈的高尚情懷，在最后講讀"告別"一段時(shí)，安排了一個(gè)寫的訓(xùn)練。學(xué)生在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中，領(lǐng)悟人物美好的情操，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的言語表達(dá)和豐富的精神世界和諧同構(gòu)。
5.3主題的升華處多練。
案例分析
中圖分類號(hào)： G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2014）11-0180-01
新課程的實(shí)施，對(duì)傳統(tǒng)的語文教學(xué)提出了許多新的挑戰(zhàn)，而一些教師對(duì)新課程的認(rèn)識(shí)還不到位，有的即使認(rèn)識(shí)到位了，實(shí)踐也不能很快地跟進(jìn)。深入語文課堂，我們?nèi)詴?huì)感覺到如今的課堂教學(xué)還存在著一些與新課程“貌合神離”的現(xiàn)象，還存在一些有悖新課改精神的封閉、僵化的現(xiàn)象：教師提問多，學(xué)生質(zhì)疑少；內(nèi)容理解多，語言揣摩少；教輔用書多，工具用書少；表演作秀多，務(wù)實(shí)創(chuàng)新少……
1 “用教材教”與“教教材”
葉圣陶先生說：“語文教材無非是個(gè)例子，憑借這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。”教材作為課程資源的一種形式，它提供的是文化的素材、教學(xué)的范例、對(duì)話的話題。作為素材和范例，它是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知，促進(jìn)思維發(fā)展，實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的載體。作為話題，它是師生進(jìn)行對(duì)話和交往，實(shí)現(xiàn)情感溝通和人格建構(gòu)的中介。因此，教學(xué)不是如何教教材，而是如何用教材教，如何對(duì)教材進(jìn)行合理的選擇和創(chuàng)造性的使用。從教學(xué)論角度講，“教教材”旨在把教材（課文）當(dāng)成教學(xué)內(nèi)容，把理解和掌握教材當(dāng)成教學(xué)目標(biāo)；“用教材教”旨在把教材（課文）當(dāng)成生成教學(xué)內(nèi)容的例子和憑借。拓展、延伸、超越、創(chuàng)新教材才是教學(xué)的終極目的。
筆者并不反對(duì)拓展遷移，但凡事有度，過猶不及。不能為拓展而拓展，為遷移而遷移，為搜集而搜集。語文課堂教學(xué)中，教師要辯證地處理教教材和用教材教之間的關(guān)系，充分運(yùn)用教材這個(gè)例子，把它教好、教到點(diǎn)子上。對(duì)例子的拓展、延伸和超越、批判要基于例子，不能盲目為了追趕所謂的潮流，那樣只會(huì)本末倒置。
2 靈活發(fā)揮與預(yù)設(shè)布控
成功的語文教學(xué)課堂絕不是“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漣漪”的死水一潭，而是猶如馳騁千軍萬馬的戰(zhàn)場，瞬息萬變，既不可預(yù)設(shè)，也無法布控。這就需要語文教師有足夠的“教育機(jī)智”，能像電視臺(tái)的優(yōu)秀節(jié)目主持人那樣，沉穩(wěn)從容，臨亂不慌，靈活應(yīng)對(duì)各種“意外”情況。而不是預(yù)先設(shè)計(jì)一套嚴(yán)格的操作方案，精心布設(shè)一個(gè)個(gè)思維圈套和知識(shí)陷阱，讓學(xué)生順從地往里面鉆與跳，萬一出現(xiàn)幾個(gè)“出格”的，便千方百計(jì)地進(jìn)行循循善誘，請(qǐng)君入甕。課堂是個(gè)流動(dòng)變化的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，教學(xué)方案只是一個(gè)框架而已，無論怎樣優(yōu)秀的教師，皆不可能精確地計(jì)算在師生互動(dòng)的過程中究竟會(huì)有那些“節(jié)外生枝”出現(xiàn)，可見隨機(jī)應(yīng)變非常之重要。
作為課堂的組織者，引導(dǎo)者，合作者，教師要真誠地傾聽學(xué)生課堂上的聲音，尤其是談見解、說感悟、答問題的聲音；要善于察言觀色，仔細(xì)觀察學(xué)生課堂上的言談舉止，尤其是心靈之窗――眼睛所閃現(xiàn)的意味；要通過傾聽與觀察，及時(shí)敏銳地捕捉學(xué)生奇異的思維、閃光的思維、獨(dú)特的思維，恰到好處地引發(fā)、催生、助長，引其爆發(fā)，促其撞擊，使其迸射火花，做到“讓預(yù)設(shè)與生成激情共舞”。
3 讀的次數(shù)與讀的指導(dǎo)
張?zhí)锶粝壬?jīng)說過：“閱讀教學(xué)，第一是讀，第二是讀，第三還是讀。”要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。我們也時(shí)常在語文課堂上看到師生“讀”的分量很重，很足，“讀”的形式也非常之多：朗讀、默讀、范讀、自由讀、比賽讀、表演讀、輕聲讀、小組讀、個(gè)體讀、齊讀……但認(rèn)真審視課堂上繁華熱鬧的多種多樣的“讀”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)課堂實(shí)踐也存在一個(gè)主要問題，就是學(xué)生讀的次數(shù)雖然很多，但老師對(duì)于讀的指導(dǎo)卻非常之少。如果說“讀”這一課堂教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)是教法的體現(xiàn)，那么對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)則很難覓得蹤跡。難道學(xué)生們讀得都非常正確、流利、有感情，恰到好處，不需要老師的指導(dǎo)嗎？實(shí)際情況并非如此。
4 師（生）生對(duì)話與生本對(duì)話
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。”然而，在閱讀實(shí)踐中，許多教師沒有準(zhǔn)確把握對(duì)話的實(shí)質(zhì)，導(dǎo)致操作上出現(xiàn)偏差：只重視教師與學(xué)生的對(duì)話（滿堂問答）、學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話（分組討論），而忽略了學(xué)生與文本的對(duì)話（讀書實(shí)踐）。
一位教師執(zhí)教《大禹治水》的片段：
師：大禹在外治水為什么三過家門而不入？
生：大禹可能不想回家。
生：他不想念自己的妻子和孩子。
生：可能是因?yàn)榇笥硭依镉械叵峦ǖ馈?/p>
（教師笑而置之）
面對(duì)學(xué)生詞不達(dá)意的回答，我們不禁要作這樣的反思：學(xué)生為什么回答不出大禹三過家門而不入的真正原因？回顧教師的教學(xué)流程，我們發(fā)現(xiàn)，教師在引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的環(huán)節(jié)上“走了過場”，讀書只是“蜻蜓點(diǎn)水”，學(xué)生只是跟著教師設(shè)計(jì)好的步驟一步一步走，不能“入乎其內(nèi)”，又怎能“出乎其外”？
5 教師講析與學(xué)生練筆
我們要克服課堂上“君子動(dòng)口不動(dòng)手”的頑癥，重視結(jié)合閱讀教學(xué)進(jìn)行課堂小練筆。課堂練筆是一種隨著課堂教學(xué)活動(dòng)的展開，或預(yù)設(shè)或隨機(jī)進(jìn)行的寫作訓(xùn)練。作為新課改背景下的一種新型的語言訓(xùn)練方式，它最大的特點(diǎn)是不只停留在純客觀的知識(shí)層面上，它必須同時(shí)擁有心靈的感受和理性的解讀，形成認(rèn)知、情感和訓(xùn)練內(nèi)容的對(duì)接狀態(tài)。因此，能否把握時(shí)機(jī)，順勢而練，便是課堂練筆是否有效的關(guān)鍵所在：
（1）練在理解的深入處；
（2）練在情感的共鳴處；
（3）練在主題的升華處。
如果我們能運(yùn)用辯證思維，從哲學(xué)的高度來看課改，我們不必因?yàn)楹ε伦邚澛范v足不前。讓我們在新課改理念的指導(dǎo)下，潛心鉆研教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)，熱心參與教研，真心熱愛語文，充分發(fā)揮學(xué)生的想象，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，提升學(xué)生的主體地位，努力改革我們的語文教學(xué)，努力改造我們的語文課堂，使語文課堂真正成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的的殿堂。
參考文獻(xiàn)：
[1]語文教學(xué)通訊.語文報(bào)社，2007.09.
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2016）10B-0030-01
小學(xué)語文是培養(yǎng)學(xué)生語文思維能力和學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)學(xué)科。因此，教師在教學(xué)中要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們積極主動(dòng)進(jìn)行分析和思考，使他們通過學(xué)習(xí)掌握語文基礎(chǔ)知識(shí)，提高閱讀理解能力，促進(jìn)他們語文綜合能力的提高。在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師要從學(xué)生的興趣出發(fā)，構(gòu)建趣味課堂，激活學(xué)生的思維，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文優(yōu)質(zhì)課堂的構(gòu)建。
一、創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
在新課改的過程中，教師要堅(jiān)持用新的教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式中學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，找到他們的興趣點(diǎn)，以此作為教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)，設(shè)計(jì)出學(xué)生感興趣的內(nèi)容，讓他們積極主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要走下講臺(tái)，和學(xué)生站在平等的位置上，和學(xué)生共同進(jìn)行知識(shí)的探究，構(gòu)建和諧的學(xué)習(xí)氛圍。在輕松、活躍的氛圍中，學(xué)生的思維也處于活躍狀態(tài)，他們對(duì)語文知識(shí)的理解和掌握效率不斷提高，順利完成教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)。在教學(xué)時(shí)，教師要改變灌輸式的教學(xué)方式，讓學(xué)生利用已經(jīng)掌握的語文知識(shí)和有效的語文學(xué)習(xí)方法進(jìn)行課文內(nèi)容的分析，提高他們從課文中提取信息的能力，促進(jìn)他們語文分析能力的有效提高。
二、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力
在新的教學(xué)模式中，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，他們不再依靠教師的灌輸死記硬背語文知識(shí)，而是充分發(fā)揮探索精神，運(yùn)用已有的語文知識(shí)進(jìn)行閱讀、分析、思考，加深對(duì)課文的理解，從文字中獲得更多的信息，感受到作者要表達(dá)的深意。在課堂教學(xué)中，教師要給學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，讓他們通過對(duì)課文進(jìn)行閱讀和深入分析，掌握語文基礎(chǔ)知識(shí)和重點(diǎn)段落。作為教學(xué)的組織者，教師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，根據(jù)他們在學(xué)習(xí)中遇到的問題進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生能找到解決問題的思路，順利解決問題。
三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)探究積極性
（一） 采用語言描述進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)
在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，教師要以教材內(nèi)容為依據(jù)，可以采用語言描述的方式，如教學(xué)《小鷹學(xué)飛》時(shí)，教師用語言給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)故事情境：在山谷中，有一只小鷹和一只老鷹，小鷹想要學(xué)飛，于是它向老鷹學(xué)習(xí)飛行的技術(shù)，小鷹很努力地進(jìn)行飛行練習(xí)，小鷹最后認(rèn)為自己學(xué)會(huì)飛了嗎？在教師用語言描述的情境中，學(xué)生仿佛跟隨小鷹一起飛行，深刻了解了小鷹在飛行時(shí)的心理變化，認(rèn)識(shí)到要虛心好學(xué)，不斷進(jìn)取。
（二）結(jié)合多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
教師還可以用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。在多媒體情境中，學(xué)生能通過圖片和視頻進(jìn)行學(xué)習(xí)，能讓他們產(chǎn)生身歷其境的感受，加深對(duì)課文的理解，有利于突破教學(xué)的重難點(diǎn)。例如，在教學(xué)《大禹治水》時(shí)，由于課文內(nèi)容和學(xué)生的生活相距很遠(yuǎn)，學(xué)生通過閱讀很難理解課文。運(yùn)用多媒體播放大禹治水時(shí)的動(dòng)畫場景，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極投入到對(duì)課文的分析中，大大提高學(xué)習(xí)效率。
（三）利用問題創(chuàng)設(shè)情境
在語文教學(xué)中，教師根據(jù)課文的重點(diǎn)段落設(shè)計(jì)問題，用有趣的問題激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極思考，有效解決這些問題，加深他們對(duì)課文內(nèi)容的理解。在問題提出來之后，教師要鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)方面進(jìn)行探究，讓他們通過分析和思考提出獨(dú)特的看法，促進(jìn)他們語文創(chuàng)新思維的發(fā)展。
教師要根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行，使課堂教學(xué)順利進(jìn)行，獲得優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)高效的課堂教學(xué)。
四、設(shè)計(jì)豐富的語文實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)參與熱情
在小學(xué)語文教學(xué)中，教師不僅要關(guān)注課堂教學(xué)，還要進(jìn)行課外拓展，設(shè)計(jì)豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中運(yùn)用語文知識(shí)，提高他們運(yùn)用知識(shí)的能力，從而讓他們有意識(shí)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷提高語文綜合能力。在設(shè)計(jì)語文實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，教師要考慮學(xué)生的興趣，設(shè)計(jì)符合學(xué)生年齡特點(diǎn)，能激發(fā)他們參與積極性的活動(dòng)。例如，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行講故事大賽，為了取得比賽的勝利，學(xué)生能從讀過的書籍中選擇好的故事，并流利地講出來，在獲得自豪感的同時(shí)，對(duì)其他學(xué)生起到了榜樣作用；還可以組織學(xué)生進(jìn)行寫作大賽，讓學(xué)生充分運(yùn)用掌握的語文知識(shí)和素材進(jìn)行創(chuàng)作，寫出優(yōu)秀的作文；還可以舉辦語文知識(shí)競賽，讓學(xué)生在競賽中進(jìn)行充分展示，給他們創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)。在形式多樣的語文實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生可以自由選擇自己喜歡的活動(dòng)，給予充分的自由，讓他們在活動(dòng)中感受到語文學(xué)習(xí)的樂趣，并在語文課堂中積極參與，促進(jìn)小學(xué)語文優(yōu)質(zhì)教學(xué)課堂的構(gòu)建。
總之在新的教學(xué)模式下，教師要把學(xué)生放到學(xué)習(xí)主體的位置上，給他們創(chuàng)設(shè)活躍、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使課堂教學(xué)在學(xué)生的積極參與中高效進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)新課改下的優(yōu)質(zhì)教學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
中圖分類號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1992-7711（2012）09-044-2
隨著歷史新課程實(shí)施的推進(jìn)，新理念、新方案在落實(shí)，在實(shí)施過程中能否真正有效直接關(guān)系著新課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，作為新課程實(shí)施的主陣地課堂教學(xué)一定要提高有效性。新課堂背景下影響歷史課堂教學(xué)有效性的主要因素有哪些？
一、預(yù)設(shè)既科學(xué)又符合實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)——提高歷史課堂教學(xué)有效性的前提
1．“教學(xué)的有效、無效，首先是由教學(xué)目標(biāo)決定”。［1］因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)是一節(jié)課的靈魂。要上好一節(jié)課應(yīng)從確定教學(xué)目標(biāo)開始。只有理解了教學(xué)目標(biāo)的價(jià)值，才能根據(jù)它的價(jià)值選取教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，引領(lǐng)教學(xué)設(shè)計(jì)等。教學(xué)目標(biāo)的確定首先要科學(xué)。新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求“知識(shí)與技能”、“過程與方法”、“情感與態(tài)度”三方面的目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合。它不僅強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能的理解掌握，而且讓學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史學(xué)習(xí)的過程，不斷加深對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解過程；掌握歷史學(xué)習(xí)的基本方法；學(xué)會(huì)同他人合作學(xué)習(xí)和交流。在關(guān)注知識(shí)與技能，過程與方法的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的情感態(tài)度與價(jià)值觀。因此，教師要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立三維目標(biāo)的意識(shí)，為每一節(jié)課制訂切合實(shí)際的課程目標(biāo)，并準(zhǔn)確地加以描述，使每一節(jié)課都有明確清晰的教學(xué)方向。筆者在制定人教版必修1第一單元第一課《夏商周的政治制度》的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，按課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，確定：
（1）知識(shí)與能力目標(biāo)：了解早期國家的產(chǎn)生，理解“家天下”制度出現(xiàn)的意義;識(shí)記西周推行分封制的目的、內(nèi)容和作用;理解宗法制的內(nèi)容以及其與分封制間的關(guān)系以及推行宗法制的作用;認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)。
（2）過程與方法目標(biāo)：通過對(duì)西周宗法制和分封制基本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，掌握分析政治制度的方法;學(xué)會(huì)運(yùn)用觀察法、討論法、推理法、概括法等來學(xué)習(xí)相關(guān)問題，弄清歷史概念的構(gòu)成要素。
（3）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過了解中國早期文明起源的知識(shí)，理解中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，加深對(duì)祖國文化的熱愛之情;理解宗族、禮樂制度對(duì)文明建設(shè)的正面影響，激發(fā)對(duì)為古代中國政治文明做出貢獻(xiàn)的人們的崇敬之情。
采用先了解王位世襲制、分封制、宗法制的基本內(nèi)容，再理解這些制度的影響作用，進(jìn)而探究中國古代早期政治制度的特點(diǎn)來引領(lǐng)整節(jié)課的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。
其次，在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)既要符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，又要結(jié)合實(shí)際。課程標(biāo)準(zhǔn)中《夏商周的政治制度》教學(xué)要求是“了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)。”高一的大多數(shù)學(xué)生沒有較好的基礎(chǔ)知識(shí)，更談不上較強(qiáng)的分析能力。主要圍繞能夠掌握理解宗法制分封制的基本內(nèi)容和認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)來設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，不要期盼學(xué)生能夠把宗法制和分封制的關(guān)系解釋得清清楚楚或者能夠理解實(shí)行這些制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。否則，學(xué)生無從談起，降低課堂教學(xué)的有效性。
2．“教學(xué)目標(biāo)既決定教學(xué)設(shè)計(jì)的方向，也影響教學(xué)設(shè)計(jì)的個(gè)性”?！断纳讨艿恼沃贫取方虒W(xué)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)。有了這個(gè)目標(biāo)就有了中心，在教學(xué)時(shí)就能根據(jù)這個(gè)中心梳理教學(xué)線索，組織教學(xué)活動(dòng)，開發(fā)教學(xué)資源。要了解夏商周時(shí)期這些距離今天較為遙遠(yuǎn)的政治制度就要組織學(xué)生閱讀文獻(xiàn)資料、圖片、產(chǎn)生聯(lián)想、分析討論，圍繞這些來設(shè)計(jì)教學(xué)方能達(dá)到有效目的。一節(jié)沒有中心的課堂教學(xué)是無效的教學(xué)，明確教學(xué)目標(biāo)方能達(dá)到有效的課堂教學(xué)。
二、合理使用多樣的教學(xué)材料——提高歷史課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵
一節(jié)有效的歷史課堂教學(xué)需要預(yù)設(shè)既科學(xué)又符合實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)作為靈魂，更需要諸多的教學(xué)材料承載。歷史課堂教學(xué)材料內(nèi)容的選取取決于課堂教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)材料內(nèi)容主要來自于教材、相關(guān)的歷史資料、圖片、實(shí)物等，其中能否圍繞教學(xué)目標(biāo)合理使用教材是最重要的一個(gè)方面。因?yàn)樗嗟爻休d著能否有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。合理使用教材要做到：1．學(xué)會(huì)整合教材。為了需要，歷史教材整合需要在必修模塊之間、模塊內(nèi)部單元與單元之間、單元內(nèi)部的整合，更需要對(duì)一節(jié)教材內(nèi)容的內(nèi)部整合。《夏商周的政治制度》這一課筆者主要把它整合為三個(gè)問題：夏商的政治制度內(nèi)容、周的政治制度（主要是宗法制和分封制）、中國古代政治制度的特點(diǎn)，便于學(xué)生形成整體認(rèn)識(shí)。對(duì)于分封制可以按照實(shí)行時(shí)間、目的、過程、內(nèi)容、特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)、作用、結(jié)果及原因來整合分析。2．學(xué)會(huì)補(bǔ)舍教材。課標(biāo)不做要求的、內(nèi)容簡單的、不利于整體教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容少講甚至不講，由學(xué)生自己閱讀。如禪讓制、夏商的一套行政管理制度。由于高一學(xué)生歷史基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)《夏商周的政治制度》這課之前就要幫助學(xué)生彌補(bǔ)時(shí)間概念，否則學(xué)生就不能體會(huì)制度建立與人類社會(huì)發(fā)展、生產(chǎn)斗爭的關(guān)系。課堂教學(xué)中，我們要依托、解讀教材，而絕對(duì)不是依賴教材。
按照課堂教學(xué)目標(biāo)，教師還要合理選取使用其他的教學(xué)材料，輔助教學(xué)，提高教學(xué)有效性。教學(xué)材料如何有效使用要取決于教學(xué)過程設(shè)計(jì)。
三、科學(xué)進(jìn)行教學(xué)過程設(shè)計(jì)——提高歷史課堂教學(xué)有效性的抓手
在新課程改革的背景下，教師要明白新課程的一個(gè)核心任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，這就要求教師從備課設(shè)計(jì)教學(xué)過程環(huán)節(jié)就要充分體現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的關(guān)注。學(xué)生轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)方式，由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，實(shí)現(xiàn)自主探究才能實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)既要注重人文性、開放性，又要立足于學(xué)生生活。應(yīng)該力求作到以學(xué)生的學(xué)習(xí)線索作為明線來設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，而把知識(shí)的線索作為暗線，滲透在學(xué)習(xí)過程中。按照兩線來連接運(yùn)用所選取的教學(xué)材料?！断纳讨艿恼沃贫取返慕虒W(xué)過程可以這樣設(shè)計(jì)：第一步，可以采用創(chuàng)設(shè)情境“大禹治水”傳說導(dǎo)入新課。學(xué)生思考大禹治水有功建立夏，為什么說“夏”是我國歷史上第一個(gè)王朝，和部落聯(lián)盟有什么區(qū)別？理解人類社會(huì)進(jìn)入有階級(jí)社會(huì)，中國古代早期政治制度開始。第二步，引入資料：①《禮記·禮運(yùn)篇》：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮……”②《西周分封示意圖》③《西周宗法制度示意圖》，思考：以上材料反映了夏商周時(shí)期哪些重要的政治制度？學(xué)生閱讀教材了解王位世襲制、宗法制和分封制的基本內(nèi)容。第三步，出示分封制下的等級(jí)結(jié)構(gòu)示意圖、宗法制和分封制關(guān)系的樹型示意圖，學(xué)生合作探究中國古代早期政治制度的特點(diǎn)。最后創(chuàng)設(shè)情境：“當(dāng)日寧國公與榮國公是一母同胞弟兄兩個(gè)。寧公居長，生了四個(gè)兒子。寧公死后，長子賈代化襲了官，也養(yǎng)了兩個(gè)兒子。長名賈敷，至八九歲上便死了。只剩了次子賈敬襲了官……”──摘自人民文學(xué)出版社2000年5月版《紅樓夢》。
問：這段材料能反映出一種什么政治制度？
通過這樣明線和暗線設(shè)計(jì)本節(jié)課的教學(xué)過程，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式提高課堂教學(xué)的有效性。
課堂導(dǎo)入是課堂教學(xué)活動(dòng)中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，一個(gè)高質(zhì)量的課堂導(dǎo)入是保證課堂教學(xué)質(zhì)量的重要條件。教師的精彩導(dǎo)入往往會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，會(huì)使學(xué)生如沐春風(fēng)、如飲甘露，進(jìn)入一種美妙的境界，迅速集中起學(xué)生的注意力，全身心地轉(zhuǎn)到當(dāng)堂課的學(xué)習(xí)中來。新課的導(dǎo)入總是建立在聯(lián)系舊知的基礎(chǔ)之上，溫故知新，實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)的系統(tǒng)化。例如，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，剛開始上課時(shí)結(jié)合結(jié)束不久的2008年北京奧運(yùn)會(huì)的主題“科技奧運(yùn)、綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”中的科技奧運(yùn)的成功落實(shí)引入新課，講解在2008年奧運(yùn)會(huì)上應(yīng)用的新技術(shù)，以此來激發(fā)興趣；在講授“開環(huán)控制系統(tǒng)”一課時(shí)，給學(xué)生們播放一段與自動(dòng)門有關(guān)的搞笑視頻，提起學(xué)生興趣的同時(shí)提問：“有誰知道自動(dòng)門是怎樣工作的？”這類問題能夠促使學(xué)生主動(dòng)思考，激發(fā)求知欲；通過“三國演義”有關(guān)片段進(jìn)行“原型與模型”知識(shí)的導(dǎo)入，可以迅速集中學(xué)生的注意力，在激發(fā)興趣的同時(shí)，保證課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。
二、創(chuàng)設(shè)逼真的教學(xué)情境
在教學(xué)中我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生往往對(duì)自己身邊的事物表現(xiàn)出更濃厚的興趣。所以在課堂教學(xué)中，我們可以把教材中那些相對(duì)枯燥難懂的內(nèi)容更換為一些更具生活化和趣味性的內(nèi)容和案例，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。比如在學(xué)習(xí)“技術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系”一課時(shí)，可以安排三名學(xué)生分別使用木錐、手搖鉆和手電鉆進(jìn)行鉆木比賽，讓其他學(xué)生在仔細(xì)觀察比賽過程的同時(shí)，總結(jié)出工具使用與技術(shù)發(fā)展之間的關(guān)系，并就此展開討論。這種“源于生活、回歸生活”的課堂情境創(chuàng)設(shè)思路能夠很好地把生活實(shí)際與教材知識(shí)結(jié)合起來，讓學(xué)生感到教材知識(shí)不再陌生，從而促使學(xué)生產(chǎn)生更強(qiáng)的學(xué)習(xí)興趣。
三、選擇合適的教學(xué)方法
學(xué)無定法，教學(xué)方法的選擇必須與實(shí)際的教學(xué)需要和學(xué)生實(shí)際相適應(yīng)。通用技術(shù)作為一門新的學(xué)科必然要求有與之相對(duì)應(yīng)的教法。傳統(tǒng)教學(xué)方法中，啟發(fā)法、問答法、討論法、講授法等相對(duì)單一的課堂教學(xué)方法，往往使學(xué)生感到乏味和厭倦，進(jìn)而導(dǎo)致課堂教學(xué)質(zhì)量低下，為此，必須改進(jìn)教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，推行自主探究式學(xué)習(xí)和合作型學(xué)習(xí)方法。要根據(jù)教材內(nèi)容的不同，選擇與之相匹配的教學(xué)方法，充分運(yùn)用現(xiàn)有教學(xué)資源最大限度地促成既定教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，確保取得較好的教學(xué)效果。比如在進(jìn)行“技術(shù)的兩面性”的學(xué)習(xí)時(shí)，考慮到其內(nèi)容的深度和廣度相對(duì)較低，我們可以采取讓學(xué)生自學(xué)的策略，在小組合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生充分參與到資料查閱、課題討論以及各種調(diào)查等學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，最后以小組間辯論的方式進(jìn)行課題的最后總結(jié)；在學(xué)習(xí)“閉環(huán)控制系統(tǒng)”知識(shí)時(shí)，考慮到其難度相對(duì)較大，可以采用分組實(shí)驗(yàn)和講授法來進(jìn)行，同時(shí)注意運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)；在教學(xué)過程中，為活躍氣氛，還可以適當(dāng)增加一些小故事，如在學(xué)習(xí)“控制的三大要素”時(shí)，給學(xué)生講述“大禹治水”的歷史故事，讓學(xué)生從中總結(jié)出控制的三大要素。這種教學(xué)設(shè)計(jì)可以帶給學(xué)生更多的感性認(rèn)識(shí)，簡化知識(shí)，培養(yǎng)思維能力，促進(jìn)教學(xué)效率的提高。
四、鼓勵(lì)學(xué)生親身實(shí)踐
教學(xué)過程中的實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生比較關(guān)注和感興趣的部分。因此，教師要設(shè)法把一些單純敘述型知識(shí)向可操作型任務(wù)轉(zhuǎn)化，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上參與各種動(dòng)手實(shí)踐項(xiàng)目，比如在學(xué)習(xí)抗拉伸知識(shí)時(shí)，利用不同材料的紙張制作拉伸模具進(jìn)行試驗(yàn)；利用寬窄不同的木板制作一些簡易彎曲進(jìn)行抗彎曲研究；利用細(xì)木棍進(jìn)行框架結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的試驗(yàn)……充分踐行“學(xué)中做，做中學(xué)”的學(xué)科教學(xué)思路，保證教學(xué)效率。同時(shí)使學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐的過程中獲得各種情感、價(jià)值觀以及技術(shù)、能力方面的鍛煉和發(fā)展。
五、充分運(yùn)用多媒體教學(xué)
隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段越來越多地被運(yùn)用到教育領(lǐng)域，它們與傳統(tǒng)教學(xué)方式結(jié)合后，在提高教學(xué)質(zhì)量方面發(fā)揮了重要作用。與其它學(xué)科一樣，通用技術(shù)也有著其它學(xué)科所不具備的特點(diǎn)。它需要在課堂教學(xué)過程中進(jìn)行大量案例以及實(shí)物信息的引用，因此，迫切需要運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué)，提高效果。多媒體技術(shù)的運(yùn)用能夠確保學(xué)生迅速掌握各種信息，活躍課堂氛圍。以“技術(shù)應(yīng)用的兩面性”一課的教學(xué)為例，通過多媒體為學(xué)生展示各種圖片以及音視頻資料，進(jìn)行正反對(duì)比，能夠提高教學(xué)效果。當(dāng)然，要想更好地運(yùn)用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，要求教師必須不斷學(xué)習(xí)多媒體技術(shù)，熟練掌握其操作技能，在研究學(xué)生實(shí)際和教材特點(diǎn)的基礎(chǔ)上精心編寫教案，制作出從主題到內(nèi)容都能夠吸引學(xué)生的課件。緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，適當(dāng)搜集一些貼近教學(xué)主題的文字以及音像資料，進(jìn)行合理整合。要明白教學(xué)設(shè)計(jì)只是一種教學(xué)的輔助手段，它只是一種外在形式，并不是最終目的。教學(xué)中要注意節(jié)奏適當(dāng)，注意充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的同時(shí)，確保教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位。
總之，課堂作為教育教學(xué)活動(dòng)的第一陣地，在高中通用技術(shù)教學(xué)中，我們廣大老師不斷提高課堂教學(xué)效率既是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的最基本途徑，也是所有教師工作的重點(diǎn)，這就要求教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷探究更佳的教學(xué)方法和手段，促進(jìn)高中通用技術(shù)整體教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。
參考文獻(xiàn)：
手機(jī)當(dāng)初產(chǎn)生的時(shí)候，功能很少，僅限于接打電話，收發(fā)短信，只是一個(gè)普通的通訊工具，近些年，隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展和普及，智能手機(jī)應(yīng)運(yùn)而生，并迅速得到了普及。手機(jī)智能化的同時(shí)帶了很多負(fù)面的影響，如手機(jī)控、低頭族、游戲手等都是智能手機(jī)的負(fù)面產(chǎn)物。很多大學(xué)生因?yàn)槊詰偈謾C(jī)游戲耽誤了學(xué)業(yè)，很多大學(xué)教師苦惱于上課大多學(xué)生都低頭玩手機(jī)，很少學(xué)生聽課。很多家長擔(dān)心手機(jī)會(huì)影響學(xué)生的健康。我認(rèn)為，治理手機(jī)媒體的負(fù)面影響就像大禹治水，宜疏不宜堵，應(yīng)該根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)充分發(fā)揮職能手機(jī)的積極作用。下面將結(jié)合計(jì)算機(jī)教學(xué)談幾點(diǎn)體會(huì):
1利用手機(jī)媒體應(yīng)具備的必要條件
如果能充分利用的手機(jī)媒體的積極作用必須滿足兩個(gè)條件:第一是學(xué)生智能手機(jī)的普及率要高，另一個(gè)是網(wǎng)絡(luò)支持要全面。目前我校學(xué)生智能手機(jī)的普及率已經(jīng)達(dá)到了100%。我校WIFI對(duì)學(xué)生和教師全面開放，學(xué)生都會(huì)選用大流量手機(jī)套餐，而且上網(wǎng)的費(fèi)用很低廉。這些都是支持教學(xué)改革的必要條件。
2充分利用手機(jī)媒體的智能手段
2．1利用手機(jī)媒體搜索功能
手機(jī)媒體的搜索功能快捷方便，因此在計(jì)算機(jī)教學(xué)中學(xué)習(xí)資料的搜集、下載，可以充分利用智能手機(jī)的搜索功能。在教學(xué)中我會(huì)發(fā)放課下任務(wù)和教學(xué)資源，學(xué)生可以自主學(xué)習(xí)，并通過網(wǎng)絡(luò)搜索功能去完成課下任務(wù)。
2．2利用手機(jī)媒體的存儲(chǔ)功能
現(xiàn)在的智能手機(jī)的存儲(chǔ)能力都很大，完全可以利用它的作為存儲(chǔ)終端，代替U盤，移動(dòng)硬盤等存儲(chǔ)工具，既經(jīng)濟(jì)又方便。學(xué)習(xí)資源，學(xué)習(xí)資料，作品等都可以安全保存。
2．3利用手機(jī)媒體的錄像、拍照功能
現(xiàn)在的之能手機(jī)攝像頭像素都很高，錄像、照相的質(zhì)量也非常清晰。因此可以利用手機(jī)媒體的攝像頭功能，對(duì)教學(xué)中需要的素材進(jìn)行拍照、錄像。如:在制作PPT時(shí)，我給學(xué)生布置的作業(yè)是，以“愛”為主題創(chuàng)作一個(gè)幻燈片展示。學(xué)生就會(huì)可以利用手機(jī)的攝像頭，拍攝生活中愛的素材。學(xué)生的創(chuàng)造思維得以充分發(fā)揮。
2．4利用手機(jī)的QQ群、微信群的通訊功能
騰訊QQ、微信的功能很全面，可以聊天通訊又可以文件傳輸、文件下載、文件存儲(chǔ)。它們已經(jīng)成為時(shí)下最受歡迎的通訊工具。因此教學(xué)中我會(huì)以班為單位組建QQ群和微信群。利用QQ群的文件上傳下載功能進(jìn)行作業(yè)的上交下載、資源的共享和學(xué)習(xí)。利用微信群聊天方便快捷的特點(diǎn)就行課下交流討論學(xué)習(xí)。教師可以在QQ群里發(fā)放學(xué)習(xí)任務(wù)和資源，可以接收學(xué)生完成的作業(yè)，可以發(fā)送通知，可以對(duì)作業(yè)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，可以對(duì)學(xué)生課下遇到的問題進(jìn)行解答輔導(dǎo)。這個(gè)功能應(yīng)用好了，可以提高利用學(xué)生的課余時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)交流，大大提高了課內(nèi)教學(xué)的效率，這樣學(xué)生的課余生活豐富了，手機(jī)媒體的負(fù)面影響就被消弱了。起到事半功倍的作用。
2．5利用手機(jī)媒體APP功能實(shí)現(xiàn)翻轉(zhuǎn)課堂
藍(lán)墨云班課就是一款在教學(xué)中應(yīng)用的一款移動(dòng)教學(xué)助手，這款A(yù)PP分為電腦版和手機(jī)版，可以同時(shí)在電腦上還手機(jī)上使用，學(xué)生通過手機(jī)媒體下載APP，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，完成教學(xué)活動(dòng)、考勤等行為獲取相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)值，教師可以通過藍(lán)墨云班課對(duì)學(xué)生活動(dòng)進(jìn)行管理、評(píng)價(jià)、指導(dǎo)。藍(lán)墨云班課的有很多豐富的教學(xué)活動(dòng)，如:測試、答疑/討論、作業(yè)/小組任務(wù)、活動(dòng)庫、投票/問卷、頭腦風(fēng)暴、簽到、資源等。這些教學(xué)活動(dòng)可以在課前、課后、課下應(yīng)用。對(duì)于計(jì)算機(jī)項(xiàng)目教學(xué)改革及翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)現(xiàn)起到推波助瀾的作用，而且效果非常明顯。我所教授的《計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)》課程進(jìn)行了項(xiàng)目化教學(xué)改革，學(xué)生以分組的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生變?yōu)檎n堂的主體，教師為輔。這種課堂形式的轉(zhuǎn)變其實(shí)是非?？简?yàn)教師教學(xué)能力，如何讓設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)助理教改課堂是關(guān)鍵。我是這樣設(shè)計(jì)的，課前發(fā)放教學(xué)資源讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，利用藍(lán)墨云班課的測試功能進(jìn)行學(xué)習(xí)檢測，課上學(xué)生分組完成任務(wù)，教師進(jìn)行現(xiàn)場答疑解決問題，師生共同完成項(xiàng)目。這期間可以應(yīng)用云班課的簽到進(jìn)行考勤，利用問卷功能進(jìn)行引導(dǎo)問題的導(dǎo)入，利用小組任務(wù)功能進(jìn)行任務(wù)要求的發(fā)放，及項(xiàng)目作品的回收。課下布置課下作業(yè)及下一項(xiàng)目任務(wù)的預(yù)習(xí)。課下可以利用藍(lán)墨云班課的答疑/討論功能進(jìn)行組內(nèi)討論、教師答疑。利用作業(yè)功能進(jìn)行任務(wù)作品的評(píng)價(jià)。這樣的課堂非常有效，很大程度上提高了學(xué)習(xí)效率，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)熱情高漲，充分利用手機(jī)媒體APP功能助力翻轉(zhuǎn)課堂效果顯著，值得推廣。
3應(yīng)用手機(jī)媒體的思考
手機(jī)媒體功能雖然強(qiáng)大，但一定要做到合理的應(yīng)用才能起到積極作用，這就要求教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在項(xiàng)目任務(wù)設(shè)計(jì)時(shí)一定要從工作和生活實(shí)際出發(fā)，有趣的項(xiàng)目任務(wù)加上手機(jī)媒體功能的合理應(yīng)用一定會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)完美的課堂。學(xué)生愿意學(xué)，教師喜歡教。學(xué)生從迷戀手機(jī)媒體的消極功能轉(zhuǎn)而利用手機(jī)媒體的積極功能，是我們教育者最想看到的。
參考文獻(xiàn):
近年來,縣教育局推行一種新的教學(xué)方式“學(xué)生先學(xué)(自主探究)到教師后教(點(diǎn)撥)”,教學(xué)過程分為“讀(學(xué)生預(yù)習(xí))——議(學(xué)生討論)——問(學(xué)生設(shè)計(jì)問題)——導(dǎo)(教師點(diǎn)撥)——練(學(xué)生訓(xùn)練強(qiáng)化)”五個(gè)環(huán)節(jié),簡稱“先學(xué)后教”。希望通過這種教學(xué)方式充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、探究性,有效培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)。此教學(xué)方式固然科學(xué)有效,但在農(nóng)村高中的推行卻大打折扣:“議,問”這兩個(gè)環(huán)節(jié)很難實(shí)施。基于農(nóng)村高中學(xué)生的實(shí)際情況,我校歷史教學(xué)在教法上仍是傳統(tǒng)的單一型,即以講解法與講述法結(jié)合為主,突出教師的主導(dǎo)作用。這與新課程改革要求的以學(xué)生為主體相違背的,因?yàn)檎n是講給學(xué)生聽的?；诖?筆者又試用了一種對(duì)話教學(xué):師說生思——師問生答——生答師補(bǔ)——師評(píng)生思的一個(gè)過程。在師生之間,在生生之間進(jìn)行對(duì)話,進(jìn)行交流,甚至進(jìn)行片段的非正式的討論,而不必為了形式刻意地把班級(jí)分成若干小組進(jìn)行討論。此種對(duì)話教學(xué)對(duì)于農(nóng)村的學(xué)生很適用,對(duì)提高課堂效益也是大有裨益的,同時(shí)對(duì)課堂上教師用語提出很高要求,教師用語運(yùn)用得當(dāng)與否直接影響著歷史教學(xué)的課堂效益。本文欲從教學(xué)用語視角來談?wù)剼v史教學(xué)的效益觀,也是本人在教學(xué)中的一點(diǎn)反思。
H???L?霍林沃思提出的“典型的聽眾分類”。他把聽眾分為以下五個(gè)類型:⑴行人型;⑵討論—被動(dòng)型;⑶精選型;⑷一致型;⑸組織型。這種聽眾分類與目前流行的三種理論流派相似:一是行為主義理論;二 是認(rèn)知主義理論;三是建構(gòu)主義理論。綜合上述兩種分類,可以發(fā)現(xiàn),教師奉行的課程理論不同,教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)也不同,學(xué)生所經(jīng)歷的思維過程和所掌握的思維方法必然也就完全不一樣。“典型的聽眾分類”中的五種分類和三種理論流派并不存在遞進(jìn)的關(guān)系。理論上講,針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生群體,應(yīng)設(shè)計(jì)不同的方法。以下就“典型的聽眾分類”教學(xué)用語的運(yùn)用分解如下:
一、課堂教學(xué)(教學(xué)演講)的聽眾基本上屬于一致型聽眾,同時(shí)兼有組織型聽眾的某些特點(diǎn)。從表面上看,這種類型的聽眾對(duì)教師來說似乎比較容易“對(duì)付”,而實(shí)際上,課堂教學(xué)中由于學(xué)生之間在學(xué)習(xí)動(dòng)力、自覺意識(shí)、自我約束力以及知識(shí)起點(diǎn)和接受能力上都存在明顯的個(gè)體差異,因而作為一個(gè)群體,他們實(shí)際上又帶有討論—被動(dòng)型聽眾以及精選型聽眾甚至行人型聽眾的某些特征。這是需要教師特別加以注意的。首先,必須根據(jù)對(duì)學(xué)生的熟悉程度采用針對(duì)性的教學(xué)用語;其次,課堂教學(xué)中教師還要隨時(shí)注意學(xué)生聽課時(shí)情緒的變化和狀態(tài)的生成,借以隨機(jī)調(diào)整自己的教學(xué)用語
二、要使教學(xué)用語言簡意賅,需從以下幾個(gè)方面努力:
⑴抓住教材內(nèi)容的實(shí)質(zhì)。
要想做到這一點(diǎn),就必須對(duì)教材內(nèi)容有透徹的理解,否則,口語表達(dá)必然會(huì)重復(fù)、羅嗦,讓學(xué)生接受多余的信息,無疑加重學(xué)生的聽課負(fù)擔(dān),增加教學(xué)的無效性。因此,言簡意賅的教學(xué)用語體現(xiàn)了教師對(duì)教材內(nèi)容把握的深度。
一般說來,教師抓教材內(nèi)容的實(shí)質(zhì)要經(jīng)歷兩個(gè)階段:①對(duì)教材內(nèi)容各方面的體會(huì)較為零亂,還沒有使之形成一個(gè)有機(jī)的整體;②將各個(gè)方面的體會(huì)聯(lián)系起來加以分析,明確教材內(nèi)容的主次,去粗取精,把精要之處貫穿起來。教師在課堂上應(yīng)把握教材內(nèi)容的主旨,簡明扼要地交待清楚,并把自己經(jīng)過反復(fù)思考才理解透徹的地方作為難點(diǎn),著重提出來引導(dǎo)學(xué)生思考,這便是“少而精”。
言簡意賅要求說話簡單明了,但問題的關(guān)鍵并不完全在于說得少,而在于說得精,這就要在教學(xué)中把握關(guān)鍵詞,才能抓住教材的實(shí)質(zhì)。
教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生重錘敲打,使其中飽含的思想情操濺出耀眼的火花,照亮學(xué)生的心靈,引起他們的共鳴。
總之,抓住教材內(nèi)容的實(shí)質(zhì),講得集中,講得緊湊,引起學(xué)生全神貫注地聽講,啟發(fā)學(xué)生圍繞教材的實(shí)質(zhì)去聽講,即使說得稍長些,也不是違反言簡意賅的原則的。恰恰相反,如果離開教材內(nèi)容的中心,漫無邊際地東拉西扯,造成學(xué)生注意力分散,即使話語不多,那也是一種多余的信息。
⑵力求避免無意義的重復(fù)。
教學(xué)過程中,教師為了便于學(xué)生加深理解和記憶,或者對(duì)知識(shí)重點(diǎn)、難點(diǎn)重復(fù)講解說明,或者對(duì)關(guān)鍵句加以重復(fù),這種重復(fù)起到強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)或加深記憶的作用,這是必要的重復(fù)。
另一種重復(fù)是毫無必要的重復(fù),這往往造成教學(xué)用語的堆砌、繁冗和臃腫,成為用語的累贅。毫無意義的重復(fù)有兩種常見的情況,一是相同詞句的重復(fù);二是使用不同的語句重復(fù)表現(xiàn)一個(gè)相同的意思。
⑶剔除口語雜質(zhì)。
教師用語中的口語雜質(zhì)主要是指濫用語氣詞以及使用口頭禪。
綜上所述是筆者教學(xué)過程中的不成熟的想法與點(diǎn)滴教學(xué)反思。歷史教學(xué)反思就是歷史教師把自己的教學(xué)實(shí)踐作為認(rèn)識(shí)對(duì)象,對(duì)教學(xué)過程與環(huán)節(jié)的思想和行為重新審視,對(duì)其合理性、成敗得失進(jìn)行思考和判斷,使學(xué)生獲得更充分的發(fā)展。教學(xué)反思不是簡單地回顧教學(xué)情況,而是教師對(duì)自己教學(xué)存在的問題與不足進(jìn)行理性思考,以尋找和解決教學(xué)問題為基本點(diǎn),并在隨后的教學(xué)中加以改進(jìn),使課堂教學(xué)活動(dòng)不斷趨于優(yōu)化,從而達(dá)到最佳的課堂教學(xué)效果。
法國牧師納德?蘭塞姆說過這樣一句話,假如時(shí)光可以倒流,世界上將有一半的人可以成為偉人。確實(shí),如果有人能把反思提前幾十年,那他有可能成為一名了不起的人。美國學(xué)者波斯納把教師的成長歸納為經(jīng)驗(yàn)加反思。一個(gè)人或許工作幾十年,但如果沒有反思,也只是一年經(jīng)驗(yàn)的幾十次重復(fù)而已?？梢?反思對(duì)于一個(gè)人的成長,教學(xué)反思對(duì)于一個(gè)教師的成長,具有特殊的意義和價(jià)值。 故反思之。
參考書目:1、《中學(xué)歷史教學(xué)法》, 于友西, 高等教育出版社。
