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中圖分類號：G45 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2012）12-0036-03
家庭教育作為終身教育的重要組成部分，以其特有的教育力量和優(yōu)勢而受到人們的廣泛關注。但是，長期以來，由于忽略對中職校學生家庭教育的引導，使一些學生家長以為教育只是學校、老師的事情，對孩子的成長發(fā)展漠不關心。有鑒于此，我們通過調(diào)研，診斷和發(fā)現(xiàn)中職學生家庭教育中的存在問題，提出有針對性的解決問題的方法和策略，為家長實施有效的家庭教育提供幫助和指導，不僅有利于中職學生的健康成長，而且對豐富和完善家庭教育也具有重要意義。
問題診斷
目前中職學生在學習生活方面存在一些不良現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在紀律觀念不強，行動過于自由；目標意識不強，缺乏自信心；學習的積極性不高，缺乏持恒精神；心理素質(zhì)和心理承受能力差，缺少吃苦耐勞精神；抱怨家庭不幸福，和父母之間有代溝，缺少交流。同時通過與家長的溝通和了解，許多家庭對孩子的教育力不從心或者關心不夠。這些狀況的形成，除了受到學校教育和社會教育影響之外，主要還是家庭教育方面存在一些普遍性問題：
（一）家庭環(huán)境不和諧
當前中職學生大多數(shù)來自社會中下層群體的家庭，單親再婚家庭或父母關系緊張的家庭占18.27%，學生及其家庭的生存狀況處于相對弱勢，具有明顯的不和諧特征。
1.由于家庭中父母不和、關系失調(diào)，使孩子處于焦慮不安和恐懼之中，形成孤僻冷漠、自私偏執(zhí)、玩世不恭等不良性格特征。
2.由于父母無暇顧及孩子的內(nèi)心感受和需要，孩子也感覺不到家庭的溫暖，缺乏安全感和幸福感，對家庭充滿怨恨和敵意，有的產(chǎn)生逆反心理，有的感到自卑，把對家庭的不滿轉向社會，形成傾向。
3.由于中職學生的父母多數(shù)僅有中等以下文化水平，工作崗位主要集中于工人、個體戶和辦事員，有些父母有喝酒、賭博等不良的行為習慣。家長的素質(zhì)，對孩子產(chǎn)生一定影響。
（二）教育方式不恰當
1.親子之間缺乏有效的溝通。有的家長以自己工作繁忙為由忽略孩子的溝通訴求，有的在和孩子交流時不具備相關的知識背景和生活體驗，往往不能用“孩子能接受的語言”去和孩子溝通，從而導致親子關系不協(xié)調(diào)。
2.期望值出現(xiàn)兩極分化。有的家長把中職教育視為是一種低層次教育，不認可中職生的發(fā)展前途，讀職業(yè)學校只是混時間，拿個文憑。有些家長認為自己對孩子的責任就是交錢，忽視對孩子的感情投入和精神關懷。更有些家長完全把孩子的教育交給學校，對孩子采取放任自由、撒手不管的態(tài)度。
（三）家校聯(lián)系不密切
我們通過個案訪談，了解到目前中職校家校關系中存在以下一些主要問題：
1.家校合作膚淺表面、流于形式。由于一些中職學生家長受教育程度低（問卷統(tǒng)計48.72%的學生家長為初中以下文化程度），出現(xiàn)學生有家無教的現(xiàn)象。學校和家長之間也缺乏相互理解與信任。
2.家校合作缺乏系統(tǒng)性和計劃性。許多學校成立的家長學校，很少形成系統(tǒng)的培訓課程。一個學期開一、二次家長會，都成了學校的工作報告會、學生在校表現(xiàn)和學習成績的通報會，缺乏家校之間的互動與溝通。
3.家校之間存在挑剔多、合作少的現(xiàn)象。學校埋怨家長不懂教育，不會教育孩子。家長指責學校沒有盡到責任，教育不到位。
建設策略
家庭教育是整個教育的基礎，它既決定著學校教育的起點和水平，又決定著社會教育的基點和發(fā)展。樹立現(xiàn)代家庭教育理念、采用適當?shù)慕逃椒ê褪侄?，對于提高家庭教育效果至關重要。
（一）家庭教育的家長策略
1.代溝≠鴻溝
由于時代和生存背景的不同，父母與孩子之間在價值觀念、心理狀態(tài)、生活習慣等方面都存在著一定的差異，于是往往形成一道溝。要使“代溝”變淺、變窄、直至填平，就要建設民主型家庭。父母要以平等、民主的姿態(tài)與孩子相處和交流，要留出和孩子接觸的時間，聽孩子講話要專心、耐心，傾聽他們的訴求。父母要帶頭學習，解答孩子學習和生活中遇到的難題，成為孩子學習的榜樣和人生的引路人。
2.成才≠成人
新教育實驗發(fā)起人朱永新指出：理想的父母應該是把孩子的人格健全、道德完善放在首位，努力培養(yǎng)追求卓越、獨立自主、持之以恒、勤儉節(jié)約等個性品質(zhì)和良好習慣。家長培養(yǎng)孩子的理念應是先成人后成才。應注重孩子良好習慣的訓練，習慣的養(yǎng)成是一個長期的過程，要反復抓、抓反復，使孩子努力實現(xiàn)由他律向自律轉化，做到在心為德，施之為行。
3.身教>言教
蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：父母對自己的要求、父母對自己家庭的尊重、父母對自己的一舉一動的檢點，這正是首要的和最基本的教育方法。“言傳身教”是教育的一條基本準則，家庭教育的最大特點就是潛移默化。孩子可塑性大、模仿力強，這是孩子獲取認知的一個途徑；在孩子的成長過程中，父母是他們學習和模仿的主要對象，父母的行為習慣、言談舉止、為人處事、是非標準、道德觀念等時時刻刻對孩子產(chǎn)生影響，不是積極的、就是消極的，不是正面的、就是負面的，因此，家長要以身作則、言傳身教。
4.鼓勵>懲罰
家長應學會鼓勵和賞識孩子。孩子在智力、能力等方面會存在一定的個性差異，在成長過程中也容易犯這樣那樣的錯誤，這是正常現(xiàn)象，需要家長多理解、多關心、多引導。家長要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，適時給予肯定與鼓勵。中職學生這一年齡階段容易急躁，家長要控制好自己的情緒，并幫助孩子解決心理問題。與孩子溝通時，家長的態(tài)度要溫和真誠，千萬不要用責備或質(zhì)問的語氣跟孩子說話，更不能采取打罵的粗暴方式，那樣只能使矛盾激化，既解決不了問題，又加深彼此的隔閡。
（二）家校教育的整合策略
蘇霍姆林斯基說過：只有學校教育而無家庭教育，或只有家庭教育而無學校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其細致復雜的任務。因此，學校教育和家庭教育的整合是必不可少的。
1.加強校本培訓，提高指導家庭教育的能力
學校要制定具體而有針對性的校本培訓計劃，組織教師系統(tǒng)地學習家庭教育方面的理論知識，聯(lián)系實際開展活動，如研討經(jīng)典案例、現(xiàn)場觀摩等?？梢匝垖＜易鲗ｎ}講座，幫助教師解決實際問題；可以在教研組或年級組內(nèi)總結和積累家庭教育的做法與經(jīng)驗，相互學習借鑒，提高指導家庭教育的能力。
2.探索家訪新思路，提高家校整合效應
要發(fā)揮家訪在加強家校教育中的作用。在家訪中班主任要主動預約，由家長確定拜訪時間，讓家長從內(nèi)心感到教師的熱情真誠、認真負責，這是班主任得到家長配合的情感基礎。對學生存在的問題認真加以分析，查找原因，尋求對策，考慮如何與家長相互協(xié)作。同時，要留心觀察，捕捉家訪的最佳時機，而不能在學生出了問題才家訪，以致降低教育效果。要認真聽取家長的意見，回答家長提出的問題，形成雙向互動。
3.創(chuàng)新家長會形式，提高會議實效性
創(chuàng)新家長會的形式，要從一人唱“獨角戲”到老師、家長、學生同唱一臺戲。開會時不再是班主任站臺上家長坐臺下，而是圍成一圈，相鄰而坐。學生也不能一概被排斥在家長會之外。會議可以就教育中的共性問題進行理論探討，或做個案分析，或開經(jīng)驗交流會，或就一、兩個突出問題對話交流，或就學生共同關心的問題，請專家做報告并現(xiàn)場答疑，努力提高家長的教育素質(zhì)。
4.創(chuàng)建溝通立交橋，拓寬家校聯(lián)系渠道
學期開始，班主任可給每個家長印發(fā)一個信息單，讓家長知曉學校的基本信息，便于家長進行有效的家庭教育和家校聯(lián)系。要建立“家校教育互聯(lián)網(wǎng)”實現(xiàn)全息交流，家長可以從學校網(wǎng)站上了解學校的政策、規(guī)劃、活動等等，家長也可以在學校論壇上發(fā)表自己的意見和建議。要鼓勵教師建立博客或班集體的QQ群等，實現(xiàn)教師與家長的互動，學生與老師，家長與家長，家長與學生之間的溝通和聯(lián)系。還可以通過創(chuàng)辦家教沙龍、家校小報等形式多樣的交流平臺，使家長之間、家長與教師之間進行多方位的時空對話與交流。這樣，通過多種途徑和方式，促進家校形成合力，努力把學生培養(yǎng)成為有社會責任感和社會道德感的有用人才。
Intermediate Vocational Student's Family Education： Problem and Strategy
ZHANG Ling-xiu
關鍵詞：教師隊伍；家庭教育；指導水平
【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2016）34-0272-01
家庭教育我國教育體系中不可忽視的重要組成部分，家長不僅僅給予了兒女生命，他們還必須要承擔起教育和管理子女的責任，規(guī)范子女的行為習慣，提升子女的道德修養(yǎng)，使其具有良好的道德品質(zhì)以及完善的人格。但是，我國家庭教育目前還存在的問題，為了克服這些問題，通過強化教師隊伍建設，為家庭教育提供支持，是中學學校管理者應該深入研究的課題。家庭教育既是學校教育的基礎，又是學校教育的補充和延伸，必須要得到高度重視。
一、優(yōu)化家庭教育的必要性分析
近些年來，由于家庭教育的缺失、學校教育的錯位和社會文化的多元化導致了“教子難”現(xiàn)象。特別是一部分家庭教育方法不當，關于親子情感與行為的困惑日益嚴重，幾i一年甚至幾百年的家庭教育觀念和方式受到嚴重挑戰(zhàn)，給和諧家庭、和諧社會的構建帶來嚴重影響。因此，努力辦好家長學校，增強家庭教育實效，滿足家長需求，已成為教育行政部門、家庭教育研究部門和廣大家庭教育工作者的共識。
而家長學校指導教師的職責是運用科學的理論和方法，進行家庭教育的知識傳授、問題咨詢、信息服務、活動組織等指導活動，以科學的方法幫助父母做好家庭教育。所以，提高對家庭教育指導教師隊伍建設的重視程度，努力建設一支高素質(zhì)的指導教師隊伍，對于辦好家長學校、提高家庭教育的水平和質(zhì)量尤為重要。
二、建設適應家庭教育事業(yè)發(fā)展的指導教師隊伍的對策
在家庭教育事業(yè)方面，如果想要取得一定的成果，那么對于指導教師的隊伍建設以及家庭教育的內(nèi)涵建設都具有一定的要求，同時對家庭的教育質(zhì)量還有一定的要求。
為了實現(xiàn)家庭教育事業(yè)的發(fā)展以及家庭指導教師的隊伍建設，進行相應的研究分析，得到如下幾點措施。
1.加強中學家長學校專職指導教師的培訓和培養(yǎng)工作
在整個家庭教育中，中學的班主任以及相關的管理人員對家長起到一個指導作用，所以，要想家庭教育能夠取得一個良好的效果，那么就需要家長進行專業(yè)化的培訓。
（1）教育行政部門要重視對家庭教育指導教師的在職培訓工作。教育部門應該將家庭教育指導老師的培訓添加到整體的培訓中，為指導老師制定一系列的適合的培訓計劃，將中學學校等專業(yè)機構的作用充分的發(fā)揮出來，使得整個培訓計劃能夠有條不紊的進行，最終幫助家庭指導老師提高教學的能力以及轉換教育觀念，進而能夠順利的進行家庭教育。幫助家庭教育的指導老師能夠明確教育的目標，在新形式的培訓下充實自己。最終，要將家庭教育等相關的內(nèi)容寫到中學的相關教材中，幫助一些相關人員的進修。
（2）中學學校應該在現(xiàn)有的資源下為老師提高專業(yè)的學習機會，并且鼓勵老師積極的參與其中，進而能夠不斷的提高家庭教育中指導教師的綜合素質(zhì)。中學學校應該將家庭教育的有關內(nèi)容適當?shù)囊氲街袑W的教學中，使得中學的老師和學生能夠對家庭教育有一定的了解和認知。比如，可以在中學的課程中設置一節(jié)“班主任工作”的課程，使得中學的學生能夠與家庭教育有一個近距離的接觸，對家庭教育具有一定的理論知識的掌握，還可以在中學學校中開設專業(yè)的家庭教育研究課，為家庭教育的指導人員和研究人員提供一個有利的工作環(huán)境。
（3）將家庭教育作為一個考核要點來對中學學校的教學水平進行考核，可以在整個縣或者市內(nèi)定期的舉辦關于家庭教育指導的優(yōu)秀評選活動，對一些表現(xiàn)突出者進行表揚，同時還促進了中學老師在家庭教育工作中的積極性。
2.做好中學家長學校兼職指導教師的遴選和聘任工作
在整個家庭教育中，兼職指導老師也是其中的一個不可忽視的力量，因為兼職指導老師不僅能夠促進學生的學習積極性還能夠幫助指導老師打開教學的視野和格局。兼職指導老師主要是指由中學學校聘請的一些在家庭教育方面具有一定的權威以及指導能力的老師，可以是一些家庭教育的專家也可以是一些家庭教育的研究人員。當然對于兼職指導老師的聘請，需要一個嚴格的聘任標準和遴選程序。這樣才能夠保證兼職老師的專業(yè)性。
（1）聘任標準
首先，作為家庭教育的兼職指導老師要對家庭教育這份事業(yè)充滿熱忱，能夠將自己的全身心都投入到家庭教育工作中，對這份工作充滿責任和奉獻精神；其次，在家庭教育中要對家庭教育的觀念以及方法進行科學的使用和普及，能夠為學生的家長在家庭教育中出現(xiàn)的問題做指導，幫助家長成為一個合格的家長，幫助家長制定系列的人才培養(yǎng)方法；最后，要在家庭教育的開展過程中還能夠不斷的進行研究，進而能夠不斷的優(yōu)化家庭教育的方式，使得家庭教育能夠真正的取得效果。
（2）遴選程序
首先針對家庭教育中薄弱的地方進行一些初步人選的擬定，然后對這些初步人選進行一些相關知識和能力的考試和評估，最后，確定聘任的人員并與其簽訂相關的勞動合同，頒發(fā)聘任書，同時在相關的教育部門進行備案。中學的家庭教育想要取得一個良好的效果，那么離不開一個綜合素質(zhì)高的指導老師的隊伍，所以要保證指導老師的與時俱進，這樣才能夠在實現(xiàn)預期的教育效果的同時能夠為社會的發(fā)展添磚加瓦。在對家庭教育進行指導的過程中，既要注重理論內(nèi)容的講授，還要主要實踐的技術要領，使得家長在多方面的素質(zhì)都能夠提升，進而為學生創(chuàng)建一個具有和諧文化的家庭環(huán)境。然而，針對家庭教育所提出的這些要求，能夠真正達到這個水平的人少之又少，進而使得家庭教育不能夠落實到位，取得良好的效果。所以，對家庭教育指導老師的隊伍建設具有戰(zhàn)略性的意義。
三、結束語
本文首先對家庭教育重要性進行了分析，接著對提升教師隊伍建設，為家庭教育提供支持的相關對策進行了分析，希望本文的研究，能夠為相關中學管理者提供一些建議和參考。
2021家庭家教家風建設心得1什么是家風?我理解家風是每個家庭祖祖輩輩總結積淀的生存、生活經(jīng)驗。在農(nóng)耕社會，勤儉持家、尊老愛幼、以善待人、平安是福、忍讓為安等是大多數(shù)家庭的共識;在文化素養(yǎng)較高的家庭講究耕讀傳家、好學上進;在經(jīng)營商業(yè)流通的家庭把和氣生財、誠信為本作為家訓。這些都是積極向上、具有正能量的家風。當然，還有的家庭橫行霸道、恃強凌弱、坑蒙拐騙等，這是壞家風。
在一個家族、一條血脈、一個姓氏從古至今的興衰變化中，家風和遺傳因子一樣起著主導作用。我們在歷史上看到，有的家庭因為戰(zhàn)爭、災害、政治等外部因素家破人亡、流離失所、背井離鄉(xiāng)，但是只要有一個人在，這條血脈還會延續(xù)、崛起，繁衍生息、以至興旺發(fā)達。而有的家庭富可敵國，富貴一時卻很快轟然倒塌，家破人亡，走向衰亡。究其原因，一個家庭的興旺發(fā)達不在于一時的富有，不在財產(chǎn)的多少，而在于良好的家風。我們不可能永久代替子女做事，卻能夠幫助子孫后代懂得如何做人做事。使得一代更比一代強。
家風靠家教，每一個人都是一個姓氏、一條血脈環(huán)環(huán)相扣的鏈條中的一環(huán)，繼承先祖遺風，把自己這一環(huán)抓好，并且從幼小的孩子抓起，通過自己的言傳身教，把良好的家風融化在子女的心靈和血液之中，使其懂得如何做人做事，這是一代代祖宗的希望，也是使血脈永久延續(xù)的根本。
家風是變化的。俗話說，村看村、戶看戶，外甥看老舅，侄女看親姑。看什么?就看他們?nèi)绾巫鋈俗鍪?。把看到的故事在家庭成員中交流、探討，吸取其中的經(jīng)驗教訓，這就是學習、觀摩的過程，就是充實、調(diào)整自己的過程。在這個過程中，做人做事的體驗變成準則，變成思想觀念，變成自覺，左右著自己的一言一行、一舉一動。即使外人不讓你那么做都很難。家庭每個成員的共同自覺，就是家風。
家庭是社會的細胞。一個社區(qū)、村落中的大部分家庭共同認知的家風內(nèi)容，就是村風;一個社會共同認知做人做事的原則就是民風。民風也是一種文化在其人民中的共同表現(xiàn)。民風的水平?jīng)Q定著一個社會的文明水平。
博大精深的中華文明中，就包含了無數(shù)家庭優(yōu)秀的家風，先哲們經(jīng)過仔細觀察、深入思考、高度概括優(yōu)秀家風形成的《弟子規(guī)》，把優(yōu)秀家風具體化，條規(guī)化，稱之為“圣人訓”，作為自己家庭和全社會的行為規(guī)范。這些規(guī)范經(jīng)過歷史的橫流不斷沖擊錘煉，至今仍顯示出無窮的魅力。
優(yōu)秀的家風并不是高深、玄奧，令人感到不著邊際的大道理，嚴格的說，只是一些做人做事的基本常識。關鍵是要把這些常識性的東西變成每個家庭成員的自覺。
產(chǎn)生于四千多年前到五千五百多年前的世界四大古代文明，如今已經(jīng)發(fā)生了很大變化。古埃及文明、巴比倫文明、古印度文明已經(jīng)衰落，而中華文明其所以能夠綿延至今，就是因為以儒釋道文化為根本，并包容其他文化的精髓融入在每個家庭，世代相傳的結果。這也是中華民族復興的最大軟實力。
2021家庭家教家風建設心得2最近讀了幾篇文章，和朋友交流，談論到一個話題——家風家教，忍不住拿起自己的拙筆寫上幾句話，略表達一下自己的拙見。
家風，又稱門風，是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風氣、風格和風尚，承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構成一個家庭或家族獨特的特色。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現(xiàn)，許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族，度會有各自興旺發(fā)達的秘訣——家訓，又可稱為家風，它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終。
一個家族的振興與發(fā)達，離不開引領家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風和家教。家風與家教的形成都會經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結了前世中無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗，結晶成為獨一無二、適合自己家庭或家族實際的法寶，引領家庭或家族走向輝煌。
站在歷史長河之上，回顧總結無數(shù)曾經(jīng)輝煌一時的家庭，還有那傳承已久的國粹——國學，他們的家風各有千秋，其中不乏許多可稱為經(jīng)典的精華：齊家、治國、平天下;岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風;林則徐勤儉持家，生活簡樸，他認為“賢而多財，則損其志;愚而多財，則增其過?！背缟小皟€”為林家之家風;以為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風;……
優(yōu)良的家風形成，往往是通過創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富;它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員;家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進步與發(fā)展。
傳統(tǒng)中國，人人都崇尚、向往底蘊厚重、有著濃厚文化氛圍的家風;這也是眾多人所追求向往的目標之一。對于有著敦厚家風的家庭和家族，眾多人都是頂禮膜拜，心儀向往的，甚至渴望進入那樣的家族，成為其中的一員。這也是家庭和家族走向顯赫和長盛不衰、興旺發(fā)達的根本。
良好的家風可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨秀、鶴立于整個社會“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。
有著良好家風的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書;懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難，知難不難……在這樣的家庭熏陶下成長的人，懂得成功在于積淀，在于勤奮努力，明白勤能補拙的`道理;明白勤為人生的第一要義，勤于學習、勤于思考、勤于努力……
成長在擁有良好的家風的家庭中是人生中最大的榮幸，能領先于他人及早地認知生活。這種家庭的人熱愛生活，熱愛生命，思想豐富而多彩，有著自己追求的人生目標，每天過得都會很有意義，日子里寫滿的是充實;他們擁有一個健康的心態(tài)，不急不躁，不卑不亢，身體之中時時處處散發(fā)出一種與眾不同的味道——溫文爾雅，一點也不顯低俗;舉止規(guī)范，處世豁達，通曉事理，光明磊落，總能順勢而為，有著大家之風范，絕不小肚雞腸;生活杜以儉樸著稱，不貪求奢華;誠信為人，表里如一，講究耕耘，注重過程，順其自然，不急功近利;從善如流，厚德載物。
生活中，每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無不烙上家風的印記。家風雖是一家之風范，卻是鑄造子女成才的熔爐。家風就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問學、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書香……都可成為家庭或家族應該傳承的必須的家風。
自古至今，文化家庭都講究“家風”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時可現(xiàn)，處處可尋。歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族，都會有自己獨特的家風、家訓和家教，為后世學習的典范?！秶Z》、《論語》、《顏氏家訓》、《家書》等許多典籍和家教典范之中無不彰顯出家風、家教和家訓的精神……
家風對于以家庭的發(fā)展和延續(xù)是至關重要的，是家庭文化建設發(fā)展的結晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會精神文明的細胞，社會和諧進步的脊梁，國家繁榮昌盛的前提和基礎。眾多的家庭需要創(chuàng)建家風的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現(xiàn)的輝煌，走出“富不過三代，窮不過三代”的生活怪圈。
良好的家風傳承是社會風尚的健康發(fā)展前提，每個家庭都應構建起具有各自特色的家風和家教，作為家庭的核心人物責無旁貸應該擔當起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風尚進步發(fā)展;給力偉大的“中國夢我的夢”的實現(xiàn);千萬個家庭組合成一股強大的振興中華力量。
2021家庭家教家風建設心得3家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風好，這個人就會茁壯成長;不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人?？梢哉f，好家風打造了兒童成長的好搖籃。
作為一個尋常百姓家，我的家風就是“踏實做事、真誠待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風、延續(xù)自己的好家風，使整個家庭與子女受益。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
2021家庭家教家風建設心得4人生需要良好的家風來照亮指引，家風的內(nèi)涵很豐富，但這三點不可少。
第一個是“善良”。
有了善良之心，有了感恩之心，有一顆關懷體恤之心，才會愛這個世界，愛周圍的人，愛所有的生命。一個人活在世上，不過是向人世借幾十年光陰而已，要在有限的時光里成己達人，才對得起自己的一生。善良可以說是我家的第一個家風。爺爺奶奶就善待身邊的每一個人，他們曾這樣諄諄告誡子女：“做人千萬不要去做惡事，作惡多端，會有報應?！边@樣的家風也深深地影響了我，無論在哪里無論和誰打交道，我都與人為善，不做違背良心之事。
第二個是“勤儉”。
父親教育我，端正勤儉，是居身良法?！傲科渌?，度其所出?！薄澳懿粸橄⒒即熘?，自不為安樂肆志;在官無儻來一金，居家無浪費一金?！薄罢衲思衣暎镁托┮贿呑鋈?成些事業(yè)，端從勤儉二字得來?！辈荒芡稒C取巧、不勞而獲，鋪張浪費。父親在當?shù)剞r(nóng)行工作，勤勤懇懇干了一輩子，不貪不占，年年被單位評為先進工作者。為了養(yǎng)育我們6個孩子，母親起早貪黑干著生產(chǎn)隊里的重活累活苦活。
第三個是“學習”。
學習無止境，向書本學習，向社會學習，向他人學習，不斷取人之長，補己之短，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。父親常對我們兄弟姐妹說：“知識從哪里來，就是從學習中來?！备赣H只讀了兩年私塾，后來他能夠在工作上有所成就，就是因為刻苦學習，向同事學，向書本學，向實踐學。現(xiàn)在老父已經(jīng)80多歲了，還天天堅持讀書看報，可以說“活到老，學到老”。
心靈的家風也是生命的家風，心靈的家風越亮，生命的道路越長，生活的道路越平坦。為此，我要不斷為家風加油加薪一代一代相傳，千萬不能讓它們熄滅了。
2021家庭家教家風建設心得5家風家規(guī)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對人的成長而言，家風、學風、社會風氣的影響，有一個不斷進階的過程。家風主要是對人生的啟蒙，學風是對人生的充電，社會風氣則是對人生的淬煉。
從當前來看，家風與學風的銜接，是亟待研究的問題。只有二者互為補充，個人才有強大的精神積淀去閱讀社會。日前，北京市西城區(qū)教育工會在北京四中舉辦了以“黼國黻家，櫛風沐雨”為主題的家風大家談活動，教育專家與學校師生一道，暢談家庭教育心得，共論家風建設路徑?，F(xiàn)摘編幾篇，與讀者分享。
別失去欣賞孩子的能力?！吨熳又渭腋裱浴分杏羞@樣一句話：家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。家庭教育的前提，是有一個良好的親子關系。否則，再好的教育理念都無法實施。然而，許多父母隨著孩子的成長，慢慢地失去了欣賞孩子的能力，這讓良好的親子關系也失去了依存。
父母不欣賞孩子的原因，一是現(xiàn)實與期望的差距，二是面子。有人總覺得自己的孩子不如人家，久而久之，覺得孩子一無是處。經(jīng)常有家長說這樣的話：你看你，都考成這樣了，還天天美!
如果把人生比作一場馬拉松比賽的話，小學或初中階段相當于前5公里。42公里的比賽，前5公里跑第一名或最后一名，重要嗎?
作為過來人，教育者和家長其實都清楚，一個人未來的發(fā)展，與小學或中學時代的考試分數(shù)不能畫等號。可是做家長的，怎么就在孩子的分數(shù)面前失去理智，讓憤怒扭曲了人性，讓自己失去了欣賞孩子進步與成長的能力呢?
以胸中格局行不言之教。在優(yōu)秀的家長身上，能發(fā)現(xiàn)共同的特點：比如夫妻恩愛和諧，帶給孩子陽光心態(tài)和安全感，孩子也會對他人更信賴與親近。比如家長有長遠的眼光和格局，更重視孩子心靈的成長，不是光看眼前的成績，也不只是關心孩子的物質(zhì)需求。家長自己或工作中有追求，或生活中有情趣，能行不言之教。再有，就是尊重孩子，給孩子充分的信任，支持孩子的嘗試，與孩子溝通順暢。
隨著社會化學習建設的不斷發(fā)展，學校教育與家庭教育、社區(qū)教育之間的聯(lián)系越來越緊密，學習的范圍也不僅局限于校園中，家庭、社區(qū)成為學習的重要場所。這就要求學校教育與其他教育在更廣闊的領域中融合，建立學校、家庭、社區(qū)教育的共同體，使學校教育與家庭教育、社區(qū)教育形成具有統(tǒng)一規(guī)劃、同步發(fā)展、融合溝通、共享繁榮的共同體。
我國現(xiàn)階段在學校與家庭、社區(qū)的關系上，存在的問題主要是相互聯(lián)系較少，溝通不暢。在一些經(jīng)濟較為發(fā)達的地區(qū)，學校與家庭、社區(qū)的互動較好，開展了一些活動，促進了彼此的交流。但在經(jīng)濟欠發(fā)達的地區(qū)，這樣的溝通交流形式較少，效果不佳。特別是在一些留守兒童較多的農(nóng)村等欠發(fā)達地區(qū)，學校、家庭間的溝通基本脫節(jié)，學校與社區(qū)更是處于隔離狀態(tài)，學校獨立于家庭、社區(qū)之外。并且現(xiàn)階段也沒有對學校、家庭、社區(qū)教育共同體建設的相關法律法規(guī)保障，造成共同體建設的一些困難。這些現(xiàn)象嚴重制約著社會化學習的發(fā)展，影響學校教育的質(zhì)量，不利于對整個社會公民素質(zhì)的提高。
如何將學校教育、家庭教育、社區(qū)教育結合起來，形成教育合力，成為許多教育工作者探討的問題。在我國古代，由家族開辦的學堂與現(xiàn)代教育共同體有著一定的聯(lián)系。學堂一般由家族出資興辦，學生多為本族子弟，校址多在本家族的地域范圍，教師也多是本族或本地有聲望、有影響力的人物。這就形成了學生不僅在學堂里面學到知識，在各自的家庭中和整個的家族中一樣可以接受教育，形成了以學堂、家庭、家族為組成的教育共同體。而當前的教育環(huán)境，致使我們的學校與社區(qū)、學校與家庭比較疏遠，家庭教育及社區(qū)教育不能成為學校教育的有益補充，甚至對學校教育起到了相反的作用。如何將三者結合起來，還需要比較深入的實踐研究。
第一，要在觀念上樹立建立學校、家庭、社區(qū)教育共同體的觀念。社區(qū)和家長要轉變把教育僅僅看成是學校職責的觀念，轉變學校教育是獨立于家庭教育、社區(qū)教育之外的觀念，要正確意識到學校教育與社區(qū)、家庭教育之間是互相并存、互相補充的共同體關系，三者彼此擁有不同的教育資源，只有建立教育共同體，才能規(guī)劃統(tǒng)籌，資源共享，共同發(fā)展?？梢猿闪W校、社區(qū) 、家庭協(xié)作委員會，以社區(qū)為平臺，以學生為教育對象，以家長為主要教育者，教師起輔助協(xié)調(diào)作用，制定出相應的協(xié)作委員會章程，育思想，確保教育統(tǒng)籌。
第二，建立社區(qū)學校。社區(qū)學校有可實現(xiàn)的確切領導，有與本社區(qū)實際情況相結合的辦學理念、方針、政策，有專業(yè)的教師隊伍，有固定的教學場所，成為實體性單位。但目前我國這種社區(qū)學校還比較少，主要集中于經(jīng)濟比較發(fā)達地區(qū)。在各地具體操作起來具有一定的困難性。
第三，要明確教育共同體的監(jiān)督、管理機構。建立教育共同體后，對其監(jiān)督、管理工作就尤為重要。如果沒有主管部門或機構，就會導致共同體工作一盤散沙。因此，明確對共同體的監(jiān)督、管理機構是至關重要的。在這種監(jiān)督、管理機構中，要求有學校教育的參與，還要有家庭教育、社區(qū)教育的力量，以及教育行政管理部門的力量。此外，還要有一定的評判標準與考核機制。如在美國，通常監(jiān)督機構會制定社區(qū)關系目標來加強學校與社區(qū)的關系，學校及社區(qū)的管理人員還要接受考核。我國有一些地區(qū)也將學校與社區(qū)的聯(lián)系工作作為對相關人員的考評內(nèi)容，但往往不注重成效，流于形式。
第四，可以實行雙向開放活動。開展以學校為主，家庭、社區(qū)為輔的合作活動，如教師志愿活動、親子活動、學校開放日等活動。開展以家庭為主，學校、社區(qū)為輔的合作活動，如家長進課堂、家長義務服務、家長沙龍、家教知識競賽等活動。開展以社區(qū)為主，學校、家庭為輔的合作活動，如社區(qū)衛(wèi)生評比、文明社區(qū)創(chuàng)建、慈善義賣等活動。
第五，建立與完善學校、家庭、社區(qū)教育共同體的相關政策、法規(guī)。應在具體的政策、法規(guī)中明確規(guī)定學校教育與家庭教育、社區(qū)教育的關系，三者之間的責任和義務，避免不必要的誤會與麻煩。這樣，才能使教育共同體的建立和發(fā)展得到法律保障。從世界各國的經(jīng)驗來看，都非常重視這一點。如美國規(guī)定公立學校需要對社區(qū)的不同機構提供一定服務。臺灣規(guī)定了學校有參與和推展社區(qū)教育的職責。但從整體來看，我們針對學校、家庭、社區(qū)教育共同體的相關法律、政策較少，而且很多只是停留在字面上，沒有具體地貫徹到實際的工作之中。相關部門的一些領導對這一問題的認識水平和重視程度也遠遠不夠。
學校、家庭、社區(qū)教育共同體的建立，可以推動和諧校園創(chuàng)建各項工作的開展。學校、社區(qū)、家庭之間融合互動，利用各種家庭、社區(qū)資源，可以強化學校自身建設，擴大教育空間，形成教育合力，優(yōu)化教育環(huán)境。學校、家庭、社區(qū)教育共同體的建立，也更新了社會的教育觀念。家長們通過參與學校、社區(qū)的活動，對教育有了更全面的了解和認識，從而更積極主動地投入到教育實踐中去。學校、家庭、社區(qū)教育共同體的建立，也開發(fā)拓展了校本課程資源。
學校與社區(qū)、家長的互動活動，拓展了學校的課程內(nèi)容，促進了課程開發(fā)。學校、家庭、社區(qū)教育共同體的建立，也促進了學生社會的發(fā)展。家長和教師普遍反映經(jīng)常參加社區(qū)活動的孩子在認知、情感、合作和性格等方面都普遍表現(xiàn)優(yōu)秀。
綜上所述，學校、家庭、社區(qū)教育共同體的建立，已經(jīng)成為社會化學習的必然趨勢，也是社會和諧發(fā)展的必然要求，是構建和諧社會的重要內(nèi)容之一。
參考文獻：
[1] 沈立，徐玉珍.為智障兒童構建學校、家庭、社區(qū)的教育共同體.
二十一世紀的今天，教育不僅僅是學校的責任，家庭、社會對教育的影響也越來越大，正如教育家所說的，“構建學校教育與家庭教育，社會教育相互依靠，協(xié)調(diào)發(fā)展的格局，是建立現(xiàn)代教育制度的核心內(nèi)容?！?/p>
在學生的學習成長過程中，學校無疑充當著一個正規(guī)渠道和主體承載的角色，但這并不是學生接受教育的全部途徑。與學生相關的家庭與社會的教育影響力決不遜于學校教育，這些非系統(tǒng)性的社區(qū)教育因素必然成為學校教育的補充與完善，甚至影響著學校教育的發(fā)展。學校教育應該從校內(nèi)向校處延伸拓展，把學校、家庭、社會三者緊密的聯(lián)系起來、互相滲透，互相促進、協(xié)調(diào)一致，形成統(tǒng)一的生態(tài)教育網(wǎng)絡，才能教育好孩子們“在校做個環(huán)保學生，在家做個環(huán)保孩子，在社會上做個環(huán)保公民”。
生態(tài)教育是以生態(tài)學為依據(jù)，傳播生態(tài)知識和生態(tài)文化、提高人們的生態(tài)意識及生態(tài)素養(yǎng)、塑造生態(tài)文明的教育。生態(tài)教育的目標是解決人與環(huán)境之間的矛盾，調(diào)整人的行為，建立環(huán)境倫理規(guī)范和環(huán)境道德觀念，教育人正確認識自然環(huán)境的規(guī)律及其價值，提高人對自然環(huán)境的情感、審美情趣和鑒賞能力，為每個人提供機會獲得保護和促進生態(tài)環(huán)境的知識、價值觀、態(tài)度、責任感和技能，創(chuàng)造個人、群體和整個社會環(huán)境行為的新模式。為實現(xiàn)人口增長的節(jié)制穩(wěn)定、資源的綜合永續(xù)利用、環(huán)境資源價值的量化，經(jīng)濟發(fā)展的持續(xù)性、城市建設的生態(tài)化打下基礎。生態(tài)教育作為基礎性工作日益受到更多關注，特別是在北京申奧成功，倡行“綠色奧運”始，我國對“生態(tài)綠色教育”更是重視。我校進一步加強開展“生態(tài)綠色教育”，并切實將它貫穿于學校教育、社會教育和家庭教育各個方面。
一、發(fā)揮學校教育優(yōu)勢 形成生態(tài)綠色陣地
1）綠色教育與學校常規(guī)相結合――促進綠色校園文化建設
注重加強日常管理工作的環(huán)保和節(jié)約意識。校園各重要部位張貼節(jié)約用水、節(jié)約用電的校園標語，教師們自覺按“綠色”學校創(chuàng)建要求，節(jié)約用紙、雙面印刷。學校充分利用網(wǎng)絡優(yōu)勢，實行無紙化辦公。加強各類環(huán)保與節(jié)能設施建設，提升綠色校園文化內(nèi)涵。
教室、辦公室干凈整潔，師生定期清潔環(huán)境，班級實行垃圾分類回收，校園實行垃圾集中存放，并有專人定時清理，各污染源得到有效控制，為學生創(chuàng)造了一個良好的學習生活環(huán)境。校園內(nèi)，綠樹成蔭，四季常綠，鳥語花香綠化率達45%。有展示南方特色植物多樣性的生態(tài)園；有生動有趣的金魚池……這里的一墻一廊、一草一木、一階一樓，都充滿靈性。黃花校園就是和諧綠色生態(tài)園。
2）綠色教育與課堂教學相結合――發(fā)揮課堂綠色教育的主渠道作用。
在各學科教學中滲透環(huán)境教育，每一位教師都自覺成為環(huán)境保護的宣傳者，各種環(huán)?；顒拥牟邉澱吆徒M織者。注重在學科教學中結合各學科的特點，不斷滲透資源節(jié)約與環(huán)境教育的內(nèi)容和知識。學校要求各學科結合學校提出的“綠色”教育要求，對有關的教學內(nèi)容進行全面規(guī)劃和組合，制訂了各年級、各學科環(huán)境教育滲透教學的目標。例如：將科學課中有關水、電教學內(nèi)容與綜合實踐課程充分整合，開展了“低碳生活 你我能行”的實踐學習活動。
3）綠色教育與少先隊德育活動相結合，讓綠色育人蘊涵在活動之中
① 組織各種宣傳活動。充分利用升旗儀式、紅領巾廣播站等宣傳環(huán)保知識，進行綠化、美化宣傳教育活動，增強了師生綠化意識，提高了愛綠、護綠的自覺性。學校通過優(yōu)美的環(huán)境建設，營造了一個宜于生活、宜于讀書、宜于育人的良好校園氛圍。
②利用環(huán)境類各種重大節(jié)日，組織學習環(huán)保與節(jié)能知識，開展系列活動，如節(jié)能環(huán)保手抄報、繪畫、童謠、班級節(jié)約公約的制定。
③開展綜合實踐活動，發(fā)動學生利用廢品搞小發(fā)明、小制作，培養(yǎng)學生動手能力、創(chuàng)新能力和節(jié)能環(huán)保意識，例如：在六一節(jié)開展環(huán)?？萍加螆@會，引導孩子們用各種廢舊飲料瓶、報紙、紙箱為原材料來設計游園活動游戲；用廢舊紙盒做中秋小燈籠。
二、構建家校網(wǎng)絡 形成綠色生態(tài)網(wǎng)絡
家庭教育在學生思想道德建設中具有特殊的重要的作用。家庭教育是大教育的組成部分之一，是學校教育與社會教育的基礎。家庭教育是終身教育，它開始于孩子出生之日（甚至可上溯到胎兒期），嬰幼兒時期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起著奠基的作用。孩子上了小學、中學后，家庭教育既是學校教育的基礎，又是學校教育的補充和延伸。
1）成立家長委員會，辦好綠色家長學校
我校家長座談會采用全校性的、年級的和班級的三種形式。成立家長委員會、辦好家長學校，是家長直接參與學校教育工作，共同管理、教育好學生的有效途徑。家長委員會定期召開會議，研究如何做好綠色家庭教育，達到學校教育與家庭教育的和諧統(tǒng)一，形成生態(tài)教育合力。開展豐富多彩的家長教育活動，推動家庭教育健康發(fā)展，形成全社會關心和支持家庭教育的良好風氣。例如：家長與孩子共同進行垃圾分類回收，并利用課余在社區(qū)內(nèi)做宣傳教育，使家庭教育成為學校教育的延伸與補充，促進學生健康發(fā)展。
2）開展“家長進課堂”活動，豐富綠色教育活動
我校每學期每個年級都開展了“家長開放日”或“家長進課堂”活動，請家長走進校園，走進課堂，和孩子一起體驗學校生活，參與老師的教育教學，進而更好地與學校攜手對孩子進行生態(tài)教育。黃花小學有不少家長在科學院、地震局工作，學生充分調(diào)動家長的積極性，請家長開展“地震逃生小知識”“酸雨小知識”等講座，還請家長組織“黃花小科學家”做科學小實驗研究，如“椰子殼對重金屬的吸附”小實驗，并將實驗過程寫出實驗報告，這項實驗研究還獲得全國科技創(chuàng)新大賽成果一等獎。學生在一系列的家庭教育活動中豐富、提升了自己的環(huán)保生態(tài)素養(yǎng)。
三、開辟生態(tài)實踐基地 促使綠色文化延伸
社會教育是家庭教育、學校教育的延伸和有力補充。如今社會是一個信息化的社會，來自方方面面的信息都影響著學生。由于信息的高度社會化，學生生活的環(huán)境再不是一片凈土，社會的陰暗面對學生道德的形成造成巨大的負面影響，加上少年兒童的思維活躍，求知欲強，生理早熟，又缺乏對美與丑、是與非、好與壞的判別能力，有時這些負面影響會嚴重阻礙學生的健康發(fā)展。這種情況下，單靠學校、家庭兩方面的教育，有時會顯得蒼白無力。這就要求全社會人們一起來為孩子們營造一種健康向上的生存發(fā)展環(huán)境，同時發(fā)揮社會的有利優(yōu)勢及豐富的教育資源的作用。
優(yōu)化社區(qū)環(huán)境，開辟綠色生態(tài)實踐基地。加強對孩子們的生態(tài)教育，保證生態(tài)建設的可持續(xù)性。孩子是未來的主人也是家庭的核心，他們的生態(tài)素養(yǎng)水平?jīng)Q定著未來社會的形態(tài)、影響著每個家庭的生態(tài)行為模式，因此，對兒童和青少年的教育已經(jīng)成為生態(tài)教育的重點。黃花小學附近有黃花崗公園、廣州市動物園。學校與公園積極共建，充分分享教育資源，組織多種形式的生態(tài)教育項目。如：在公園綠地內(nèi)給學生提供活動和實際參與的場所，讓孩子來參加實踐、觀看實物、動手操作，千方百計地讓孩子們更好的觀察、觸摸和感知動植物；鼓勵學生做生態(tài)教育志愿者，創(chuàng)造一些學生能承擔的生態(tài)宣傳或生態(tài)保護活動；向高年級學生介紹生態(tài)建設原則及原理，組織他們參與一些風景園林綠地的建設或改造方案的討論工作；公園也派人到學校，幫助學校進行綠色校園建設，幫助學生了解本地生態(tài)問題，引導學生關心身邊的小生態(tài)環(huán)境并自己動手去改進它，等等。近三年，學生在具體的實踐活動中，開展了各種物種對小生態(tài)圈的平衡作用的研究，如“蠅蛆對小生態(tài)圈的平衡作用”、“福壽螺對池塘物種的影響”，這些小研究分別獲得省、國家科技小論文的一等獎。通過多種方式帶領孩子們欣賞自然、認識自然環(huán)境的規(guī)律和價值，幫助他們建立與自然為友，同自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念，教給他們保護及改善生態(tài)環(huán)境的技能，全方位地培養(yǎng)下一代的生態(tài)素養(yǎng)。
“三結合”大教育機制的有序運行，能夠形成濃厚的德育氛圍和強大的“綠色”合力，學校，家庭，社會都應從自身的特點出發(fā)，發(fā)揮各自不同的教育功能，使學校，家庭，社會教育相互配合，相互促進，達到協(xié)調(diào)，形成多層次，全方位，一體化的教育體系，形成良好的社會全員育人氛圍，才能使孩子們在校做個環(huán)保學生，在家做環(huán)保孩子，在社會上做個環(huán)保公民。
綠色學校建設既是一種理念，更是一種生活方式。我們決心進一步全面貫徹教育方針，學校、家庭、社會共同攜手，積極開展環(huán)保教育活動，讓“綠色教育生態(tài)發(fā)展”的理念更加深入人心，讓黃花小學成為一所真正的可持續(xù)發(fā)展的綠色學校，為孩子們的綠色生活和美好明天而努力！
[參考文獻]
[1]《國外青少年道德教育的走向極其啟示》
[2]《中華人民共和國義務教育法》
隨著社會的發(fā)展，學校、家庭、社區(qū)對學生的綜合影響日趨明顯。一直以來，學校和家庭教育對學生的影響已經(jīng)足夠重視，卻對社區(qū)給青少年帶來的影響重視不夠。事實上，社區(qū)文化一直影響著學生道德社會化的進程和價值觀。近年來，我縣中小學在特色化建設方面已取得令人矚目的成績，如果我們在開展社區(qū)文化工作時，能充分利用，引領家長關心、支持學生的愛好、特長，讓學生與家長都有愛好、都有特長，并能通過這些愛好、特長搭建家長與學生溝通的橋梁，讓學生、家長在共同的愛好和特長中增加默契和交流，應該是比較切實可行的捷徑之一。因此，我們文化站積極與學校協(xié)同，以便能充分發(fā)揮學校與家庭、社區(qū)教育的互補作用。本文是我對"加強學校家庭、社區(qū)的聯(lián)系，促進教育相互之間的協(xié)調(diào)"進行的探索。
1.社區(qū)積極配合學校特色活動，營造文化交流氛圍
我縣很多中小學開展了"經(jīng)典誦讀"活動，文化站可以配套開展"親子誦讀"活動。文化站應積極與學校聯(lián)系，按照教師要求給學生誦讀書目，將參考書目配足、配齊圖書，向家長和學生開放。讓家長了解孩子的閱讀內(nèi)容，增加與子女溝通的機會，營造文化交流氛圍。文化站還可以根據(jù)實際情況開展"與子女同讀一本書"活動，動員本社區(qū)的家長利用空閑時間認真讀完一本子女讀完的書，然后與子女談談心得體會，在平等地交流和對話中，去暢談家事、國事、天下事，引導孩子們樹立正確的人生觀和價值觀。這樣親子讀書活動，既促進了父母與子女之間的心靈溝通，又提高了子女的學習興趣。還可以開展"與子女同看一部影視劇"等活動，動員本社區(qū)的家長調(diào)查摸底，了解孩子們喜歡的影視劇，并與學校聯(lián)系，號召學生看一部家長喜愛的影視劇，然后，共談觀后感，以消除代溝，增進理解和濃郁文化氛圍。
中小學上手工課時，由于受條件的限制，大部分材料無法配備或難以配備。而剪刀、刻刀、紅紙等一些材料卻容易配置，因此，中小學開展剪紙活動是非常受教師歡迎和家長支持的。有部分老年人還具有這種"剪紙"的能力，比如剪紅雙喜字、剪窗花、剪鞋樣等。如果能夠充分利用這種社會資源，既能開發(fā)好校本課程，又能在學習中增加學生與家人的溝通交流，可謂是一舉多得。如果將人物或生活即景等剪紙作品，放到學校櫥窗里展出，既美化了校園環(huán)境，又營造了良好的校園文化氛圍，提高了學生的審美修養(yǎng)能力。有些學校開展了制作的手工課，但是每周一兩節(jié)課是遠遠不夠的，并且有些材料和手工如果能得到家長的配合，并且學生能和家長坐在家里一起制作，既能在學習傳統(tǒng)文化中得到言傳身教，又能融入自己對傳統(tǒng)文化的理解，從而更好地弘揚傳統(tǒng)文化。
2.社區(qū)和學校充分利用資源共享，豐富文化內(nèi)涵
學校教育是學生獲得知識的主要渠道，但并不是唯一渠道，對一些知識教科書是不可能面面俱到的。這就得靠其他渠道來補充，而課外讀物就是它最好的幫手。暑假、寒假或星期日時，學校的圖書館大多不對學生開放，學生在家往往易沉迷于電視或網(wǎng)絡不能自拔；也有不少學生只讀教科書，造成知識面狹窄，每到寫作時便感到手足無措。如果家長能主動帶領學生到社區(qū)圖書館，看看各式各類的書籍，讓孩子自己去讀書，去感受，則不失為是一種明智之舉。除了開放社區(qū)圖書館，如果有條件，還可以開放紀念館、展覽館等，讓孩子與家長共同開闊視野，陶冶情操，提高他們的文化品位；社區(qū)的種植園、養(yǎng)殖園等，也可以向學校開放，讓學生參觀、學習、體驗，提高他們的綜合素養(yǎng)。
學校呢，則可選派生物科的老師進入社區(qū)，給家長們講解動植物生長習性及培育技術；選派信息技術員給家長講解電腦操作技術等。同時，鼓勵家長和學生共同參加社區(qū)共建活動。學校和社區(qū)還可以開展結對儀式，如開展讀書月、義務勞動、慰問孤寡老人等豐富多彩的共建活動，評出社區(qū)"學習之星""文明之星""勞動之星""愛心天使"，引導學生爭做"文明小公民"等。學校在寒、暑假里可以要求社區(qū)干群共同關注學生的表現(xiàn)，特別是關注學生的安全，做到無論學生在學校還是在校外，都是有人在關注和關心他們的健康成長。
【中圖分類號】G616 【文獻標識碼】A 【文章編號】1005-6017（2012）12-0040-03
【作者簡介】曹玉蘭（1969-），女，江蘇興化人，揚州大學教育科學學院教師。
《幼兒園教育指導綱要（試行）》中提出：幼兒園應與家庭、社區(qū)密切合作，與小學銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件；應充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴展幼兒生活和學習的空間。在這一方針的指導下，幼教工作者已逐步建立起開放的教育資源觀，并致力于開發(fā)利用家庭、社區(qū)豐富的教育資源，為幼兒發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。筆者就“幼兒園利用家庭和社區(qū)資源的情況”，對揚州市不同區(qū)域、類型、級別的40所幼兒園做了問卷調(diào)查。調(diào)查顯示，從整體來看，揚州擁有豐富和廣泛的家庭和社區(qū)教育資源，為幼兒教育資源的利用提供了有利條件。
一、幼兒園利用家庭和社區(qū)教育資源的現(xiàn)狀
（一）教育資源開發(fā)利用形式多樣化
1.幼兒園利用家庭教育資源情況
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幼兒園已經(jīng)充分考慮到對家長資源的使用，內(nèi)容涉及家庭資源的人力、物力、社會關系、信息資源等，形式包括家長供物、家長助教、參與管理、協(xié)助保育、活動設計、活動評價、活動組織、信息資源提供、家庭互動等方面，如圖一所示。
由圖一可以看出，揚州地區(qū)幼兒園利用家長資源最主要的三種形式為：家長供物、家長參與管理和信息資源運用。其中，家長主動供物的幼兒園有23所，占調(diào)查總數(shù)的57.5%；家長參與幼兒園管理有14所，占35%；利用家長的社會關系獲取信息資源有14所，占35%。
通過訪談幼兒園“如何利用家長資源”，我們發(fā)現(xiàn)，隨著幼兒園課程改革的推進，教師已不是幼兒園課程的唯一開發(fā)者與執(zhí)教者，家長也積極參與到幼兒園課程建設中。在家長群體中有不少人熱衷于幼兒教育，他們往往擁有不同的文化背景、職業(yè)專長和興趣愛好，因此，有的幼兒園會請家長來園與孩子一起進行親子活動，或邀請有特長的家長來園組織與開展教學活動。在調(diào)研的40所幼兒園中，有75%的園所每學期都會結合課程內(nèi)容，請家長來園做“編外教師”，這不僅充實了教育力量、豐富了教學內(nèi)容，還讓家長在參與活動的過程中對幼兒園的教育教學也有了更多的了解，更激發(fā)了孩子們的學習興趣、增長了他們的生活經(jīng)驗。
2.幼兒園利用社區(qū)教育資源情況
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幼兒園運用社區(qū)教育資源的形式多樣，較典型的有公園、醫(yī)院、超市、公安消防、圖書館、郵電局、書報亭、交通管理、銀行、餐廳、加油站和車站等12種，如圖二所示。
從圖二可知，幼兒園利用較多的社區(qū)資源是超市、醫(yī)院和書報亭，其中利用超市資源的有35所，占87.5%；醫(yī)院為27所，占67.5%；書報亭有23所，占57.5%。
在就“幼兒園附近1公里左右有哪些社區(qū)資源可以利用”問題對園長進行訪談后發(fā)現(xiàn)，在園長們提及的社區(qū)資源中，頻率出現(xiàn)最多的資源是公園和學校，其次是超市和醫(yī)院，還有郵電局和服裝店等。當談及資源的擁有與利用之間的關系問題時，有50%的訪談對象認為，雖然幼兒園擁有豐富的社區(qū)教育資源，但卻沒能完全開發(fā)和利用；在利用資源時，也僅僅停留在“走馬觀花”的層面上，并沒有挖掘出這些資源真正的教育價值。
（二）教育資源利用呈現(xiàn)整合性
1.教育資源與家長職業(yè)及特長相結合
幼兒家長所從事的職業(yè)各不相同，涉及社會的各個行業(yè)和部門。幼兒園邀請那些職業(yè)具有明顯特點的家長來園參與活動，往往能在知識結構、職業(yè)經(jīng)驗與技能方面彌補教師的專業(yè)欠缺。在我們調(diào)查的40所幼兒園中，有24所幼兒園每學期會安排2～3次 “家長進課堂”的活動，如邀請做牙科醫(yī)生的家長給大班幼兒講解“換牙”的知識，請做交通警察的家長給孩子們講解交通規(guī)則、示范交通指揮手勢，請在藝術學院當教師的家長給孩子們介紹樂器知識，請在市氣象臺工作的家長給孩子們介紹簡單的氣象常識等。家長參與幼兒園教育活動，不但充實了教育力量，豐富了教學內(nèi)容，提高了教育實效，還增進了家園間的聯(lián)系。
2.教育資源與家庭環(huán)境資源相融合
二、研究方法
本課題以問卷調(diào)查為主，輔之以心理咨詢個案研究、個別訪談等方法。
1.研究對象
金尚中學初二年段學生家長和初二年段學生。家長調(diào)查對象為金尚中學初二年段家長500人，收回問卷270份，其中有效問卷共244份。學習生活現(xiàn)狀調(diào)查（學生問卷）初二年段共發(fā)放528份，收回有效問卷共493份。其中被測者中初二年段男生共有276人，占了56.0%，女生共有214人，占了43.4%，另外有3份問卷沒有填寫性別屬性，占總共有效問卷的比例為0.6%。
2.研究工具
自編《湖里區(qū)初中生學習生活現(xiàn)狀調(diào)查》有學生問卷和家長問卷兩種，其中學生問卷56小題，家長問卷46小題。問卷內(nèi)容均包含三大塊：社區(qū)方面、家庭方面、學校方面開展心理教育的現(xiàn)狀以及學生和家長對心理教育的認識等。
測量方法：采用集體調(diào)查的方法，由研究者進行測試，當場發(fā)卷當場收回。所有問卷統(tǒng)一指導語，通過不記名的方式對被試者進行測查。
3.數(shù)據(jù)處理
采用SPSS11.0軟件對所有數(shù)據(jù)進行整理與分析。
三、研究結果
1.社區(qū)方面
社區(qū)總體環(huán)境良好，鄰里相處和諧，在社區(qū)周圍存有一些對青少年健康成長不宜的違法行為。社區(qū)為居民提供基本的社區(qū)服務，但對于居民的心理健康關注較少，且采取的是大眾化宣傳方式，集體活動組織較少。社區(qū)對于心理健康的需求不大，主要原因是對心理健康的內(nèi)容了解較少。
（1）社區(qū)總體環(huán)境良好，但社區(qū)周圍存有一些不利于青少年健康成長的行為
不管是學生問卷還是家長問卷，在關于社區(qū)方面的問卷結果都表明，大部分學生所居住的社區(qū)總體環(huán)境良好，鄰里相處和諧。42.1%的學生認為社區(qū)經(jīng)常有互助的事情發(fā)生，59.9%的學生和44.5%的家長認為社區(qū)偶爾發(fā)生吵架，此外，社區(qū)周圍存有一些會對青少年健康成長不利的違法行為。大部分家長認為學校附近主要存在允許未成年人進入網(wǎng)吧的情況。但大部分學生認為學校附近并不存在允許未成年進入網(wǎng)吧的情況。大部分家長和學生都認為社區(qū)周圍較少存在營業(yè)性舞廳桑拿按摩等娛樂場所向中學生開放、社區(qū)向未成年販賣香煙和煙酒、封建迷信活動、社區(qū)問題青年時常出沒、工廠招用童工、敲詐勒索等現(xiàn)象。所以，整治社區(qū)周邊網(wǎng)吧任重道遠。
（2）社區(qū)為居民提供基本的社區(qū)服務，但對于居民的心理健康關注較少。
社區(qū)關于心理健康內(nèi)容的宣傳并不普及，只有32.7%的家長和38.7%學生選擇了社區(qū)“有些”宣傳過心理健康教育內(nèi)容，一半以上的學生和家長都選擇了“不多”甚至“沒有”宣傳過。社區(qū)為居民提供基本的社區(qū)服務，但對于居民的心理健康關注較少，且采取的是大眾化宣傳方式，集體活動組織較少。13%學生和11%家長認為社區(qū)經(jīng)常組織活動，其余的學生和家長都認為社區(qū)偶爾組織或者從不組織活動。
（3）社區(qū)對于心理健康的需求不大。
關于社區(qū)是否需要心理衛(wèi)生服務的，認為具有相當多人需要的家長占9%，學生占3.5%，認為不多的人需要心理服務的，家長占40.8%，學生占40.2%，認為沒有人需要心理服務的家長占9.4%，學生占24.8%。整體上看，學生家長都認為需要接受心理服務的不多，但從家長和學生比較上看，家長認為社區(qū)需要服務的比例比學生高，學生認為社區(qū)不需要心理服務的比例比家長高。認為社區(qū)對于心理健康的需求不大，主要原因是對心理健康的內(nèi)容了解較少。
2.家庭方面
學生所處家庭教育和溝通普遍良好，最大的問題在于家長對于子女的希望值普遍較高，使孩子感到壓力。家庭教育的重要功能需要加強。
（1）家長對于子女的期望值普遍較高，使孩子感到壓力。
58%的家長認為期望應該適當高于孩子現(xiàn)在的水平，讓孩子有適當?shù)膲毫蛣恿Α?3.7%的家庭成員都經(jīng)常關心孩子的學習成績等問題。家長的最不能容忍孩子的兩大缺點是學習不用功和行為習慣不好。大部分同學的家庭成員很關心他們的學習成績。95.9%的同學認為他們的家長對他們的期望高。49.1%的同學認為家長期望高于自己的期望，結果導致他們中有32.5%的同學有很多壓力，但是也有31.9%的同學覺得這對自己的影響不大。
（2）學生所處家庭教育和溝通普遍良好。
大部分的家庭都是比較和睦的，家庭成員能夠做到相互幫忙、相互支持。成員間經(jīng)常有情感的交流，偶爾的爭吵。當家庭成員的意見產(chǎn)生分歧時，36.7%家長和60.5%學生會選擇回避它以保持和氣，學生選擇回避矛盾的比例遠遠高于家長。35.5%的家長認為孩子有時遇到煩惱，會和父母溝通。51.4%的家長會主動與孩子進行交流與溝通，家長與孩子的溝通交流集中在學習和生活。33.6%的同學認為他們偶爾與自己的父母溝通交流的比重最大，并且交流的主要內(nèi)容集中于學業(yè)、交友以及情感方面。一半以上的學生和家長都認為家庭氛圍融洽。同時，家長對老師寄予厚望，期待老師解決孩子的學習問題、情緒問題以及糾正其不良行為，但是和老師的溝通較少。
大部分同學認為他們的父母不會隨便對他們亂發(fā)泄，而43.3%的家長認為孩子在心情不好時會亂發(fā)泄，這種對比反映學生青春期自閉以及不成熟的心理。另一方面，大部分家長都采用說理教育，但一半以上學生認為效果很一般。大部分同學與自己的父母相處時，都感覺很愉快輕松。當同學去家里做客時，76.3%的同學認為他們的父母很熱情接待他們的同學。另外，初中生最根本的問題就是性教育問題，家長問卷調(diào)查表明，35.5%家長從未對孩子開展過任何形式的“青春期性教育”。所以家庭教育功能還需要加強。
3.學校方面
學校氛圍良好，師生關系和同學關系和諧。在學校心理健康服務方面，學生們對自身心理健康都有一定的了解，并且能夠接受學校心理老師的服務。但對于學校外的心理健康服務，同學們?nèi)源嬖谝恍┱`區(qū)，會將接受心理咨詢與精神方面疾病混淆。大部分同學認為學習壓力會讓他們感到非常暴躁，他們在初中遇到的最大挫折是成績不理想，學業(yè)不順利。目前大多數(shù)學生和家長最希望就學習問題接受學校心理老師的服務。家長最希望學校心理健康老師幫助解決學習方面的問題，而學生希望最好能夠開心理健康課程以及一些講座及沙龍活動等。
（1）學校氛圍良好，師生關系和同學關系和諧。
超過86.1%的學生認為師生關系應該是要和諧的。大部分同學認為班主任對學生一視同仁是最重要的，其次是班主任不拖堂，再次是班主任衣著整潔。只有12.4%的同學認為班主任給他們的感覺不親切。大部分同學認為學校不存在重主科輕副科、重課堂輕課外、重結果輕過程、重成績好的同學輕成績差的同學的現(xiàn)象。只有5.7%的同學認為老師沒有關心學生。但大部分老師只是關心學生的學習，至于學生的其他方面則比較少關心。大部分家長認為學校的學習氛圍較好，只有少數(shù)家長認為學校重主科輕副科、重課堂教學輕課外活動、重考試結果輕教學過程（教學方法簡單）、重視成績較好的學生輕視其他學生。43.3%的家長會與學校老師就孩子的心理健康狀況進行溝通。另外，同學間的關系比較融洽。大部分同學對別人取得的成績和榮譽不會懷疑和嫉妒，他們認為自己在參加集體活動的時候，并沒有感到孤獨，并且與異往不會心慌緊張。
（2）學生和家長對心理健康教育有基本的正確認識，也有期待，相比較其他心育渠道，學生和家長都比較信任和期待學校開展心理教育。
大部分同學認為自己偶爾需要或者不需要心理健康方面的幫助。大部分同學不希望接受面對面的，電話的，網(wǎng)絡書信的心理咨詢，而希望通過學校的教育、朋友之間、媒體、街頭廣告、報紙等渠道得到心理健康方面的知識。大部分同學都知道心理健康服務是什么。大部分同學的住處附近有相應的服務機構。大部分同學都覺得看心理醫(yī)生是精神有病的表現(xiàn)，但是也相信心理咨詢可以提供幫助，覺得如果自己有心理問題的話也會去尋求心理老師和學校的幫助。相比于社區(qū)、醫(yī)院精神科、社會的心理咨詢機構，大部分學生會更愿意選擇學校服務。大部分同學希望學校目前能多開展一些沙龍游戲，家長對學校的心理健康工作還是比較支持和重視的。所以總的來說，學校的心理健康的工作還是被接受和認可的。
（3）大部分同學認為學習壓力會讓他們感到非常暴躁。
大部分同學在初中遇到的最大挫折是成績不理想，學業(yè)不順利。大部分同學會在學習問題上尋求老師的幫助。金尚中學中的大部分學生的壓力來自學習，并存在考試焦慮，情緒暴躁的現(xiàn)象。在這方面，需要得到班主任的正確引導和學校心理老師的適時輔導。
四、討論
1.調(diào)查的局限性
首先，家長問卷的調(diào)查受現(xiàn)實影響因素比較多，如家長文化素質(zhì)普遍不高，作答問卷意愿不高，應付了事不少，甚至發(fā)出的問卷經(jīng)常石沉大海，所以只能等到家長會才能進行調(diào)查；其次，為保證調(diào)查的真實性，采用不記名調(diào)查的形式，結果造成學生調(diào)查結果和家長調(diào)查結果存在時間差，且無法進行個體對應分析（不清楚家長與學生配對情況），所以調(diào)查結果也只能從家長和學生的整體中進行分析，無法進行相關性分析；再次，由于學生問卷和家長問卷主要由我校課題組成員自行設計，既有單選題、多選題、開放題等，也有按照程度不同設計的題目，造成統(tǒng)計上的困難，結果只能用百分比進行計算分析，無法進行更科學精確的分析比較。
2.學生和家長調(diào)查結果大部分一致，只有個別問題有存在不一致的地方
如在關于社區(qū)附近是否存在網(wǎng)吧向未成年人開放的問題上有比較大的出入，家長認為主要存在這個問題，學生大部分認為不存在這個問題。一方面，湖里區(qū)附近城中村多，正規(guī)網(wǎng)吧大部分不會向未成年人開放，但城中村的黑網(wǎng)吧卻是來者不拒，加之媒體大量報導一些黑網(wǎng)吧的運營情況，這使家長對自己孩子是否會沉迷網(wǎng)吧感到擔心。但實際上大部分學生也許并沒有到網(wǎng)吧去，這就造成家長和學生之間的認知差異。另一方面，雖然是不記名的測試，但是在這個對于學生敏感的話題來看，即使去了網(wǎng)吧，學生也不一定完全會誠實作答，這就存在現(xiàn)實與測驗結果的差異。
五、結論
從調(diào)查結果看，無論是學生還是家長都對學校的心理教育較為肯定和期待，所以我們可以發(fā)揮學校的優(yōu)勢和主導作用，開展學校心理健康教育進社區(qū)、進家庭活動。
1.發(fā)揮學校的優(yōu)勢和主導作用，開展學校心理健康教育進社區(qū)、進家庭活動
要讓學生參與社會實踐，人們思想上有認識，行動上卻不夠重視。家長關心的是孩子的學習成績，學校追求的是升學率，社會注重的是經(jīng)濟效率，社會實踐仍然是可有可無的東西。教育的重點應該放在哪里？到底什么是教育？雅斯貝爾斯在《什么是教育》這本書里說："教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。"光教給孩子知識，只重視孩子的文化學習，這不是完全的教育。完全的教育，是把孩子作為一個完整的人來培養(yǎng)的工作。作為一個人，孩子不僅需要知識，他更需要靈魂！他還有情感、意志、信仰、交往、行為規(guī)范等方面需要培養(yǎng)和發(fā)展。為避免我們的教育變成沒有靈魂的教育，就要重視孩子的需要，不僅讓孩子學，更要讓孩子在實踐中用，學用相長，才能最終達到教育的目的。對社會實踐需要有一個再認識的過程，擺正它在教育中的位置，才能充分發(fā)揮社會實踐對于教育的推動作用，在家庭教育、學校教育、社會教育之間架起溝通的橋梁，使三者形成教育的合力，才能使教育真正為人服務，對人有幫助，使我們的學生成長為社會所需要的全面發(fā)展的人才。
一、社會實踐是對家庭、學校、社會教育的有效溝通
1.從教育目的來講，三者追求的目標一致
全面發(fā)展的教育目的、素質(zhì)提高的教育目的，成為現(xiàn)時代家庭教育、學校教育、社會教育共同追求的目標。人的全面發(fā)展有一個基本特征，就是體力勞動與腦力勞動相結合，怎樣使兩者結合呢？教育與生產(chǎn)勞動相結合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的基本途徑。當前，實踐的活動方式使三種教育力量為了共同的愿望和目的結合起來，從不同的角度向學生進行一致的教育。
2.從學生本身發(fā)展的需要來講，他們的才能、個性和潛能急待有發(fā)揮的場所
傳統(tǒng)的教育形式重知識的傳授，選拔人才的方式也是重知識的考核，造成的缺陷之一是中國缺少有創(chuàng)造力、有開拓精神的人才，才能的發(fā)揮、個性的培養(yǎng)、潛能的挖掘受到了限制。呼喚個性與能力、鼓勵獨創(chuàng)有思維，迫切需要給學生提供自我發(fā)展的機會，自我教育的場所。從學生本身發(fā)展的需要來講，他們?nèi)狈﹀憻?，渴望自主自立，在掌握一定理論的基礎上，有必要開辟除課堂教學以外的其它的教育途徑。我們的家庭、學校與社會只有共同創(chuàng)造學生參與的環(huán)境，才能形成一個新的教育資源，解決學生的燃眉之急。實踐作為一種可行的方式，必會成為家庭教育、學校教育、社會教育關心的焦點，成為溝通三者的劑。
3.從教育過程來講，發(fā)揮雙主體作用，必須為學生創(chuàng)造發(fā)展能力的情境
教育說到底是一種培養(yǎng)人的社會實踐活動，它擔負著塑造人的完滿人格和高尚精神世界的基本職責。社會越發(fā)展，文明越進步，教育對人本身的關注就越顯著。近半個世紀以來，教育在世界范圍內(nèi)大致經(jīng)歷了一個由知識本位到能力本位，再到人本位的發(fā)展歷程。教育過程就是將社會本質(zhì)和社會要求"內(nèi)化"于受教育者主體的過程，教師是教育、教學活動的主體，學生是學習、創(chuàng)造活動的主體，學生不僅要學習知識，而且要發(fā)展能力，形成良好的道德品質(zhì)。社會實踐能力為學生提供最豐富的生活情景，讓學生去面對各種各樣的實際問題，分析、思考和解決，檢驗自己的水平，認識自己的不足，激發(fā)學習的內(nèi)在需求，自覺自動地完善自我。忽略學生的主體性，很容易使教育成為一種外部的說教，缺乏親和性和說服力。實踐活動能使教育隱藏起灌輸?shù)暮圹E，時刻賦予學生活動主體的角色，在潛移默化中學生養(yǎng)成良好的品行，把理論知識變成實際技能，活學活用，增長見識，促進教育由量變到質(zhì)變，使教育內(nèi)容轉成學生自身穩(wěn)固的東西，達到事半功倍的效果。轉貼于
4.從三者溝通的手段來講，以往的形式與方法存在局限
學校是教育教學的組織者，教育教學的成功離不開家庭與社會的教育配合，以往三者在聯(lián)系方面仍然重外部教育、輕學生參與。實踐的溝通方式，它所具備的優(yōu)點在于能煥發(fā)出三者教育的活力，組成同一教育目標中的不同的教育層次，各司其職，避免重復教育，構成強有力的教育聯(lián)合體。
二、充分發(fā)揮實踐的作用，形成整合向上的教育合力
1.家庭教育中父母正確意識的樹立首先重視對孩子的勞動教育。勞動是中華民族的美德，現(xiàn)代中國人的勞動意識淡漠，勞動能力、自理能力差。生活中有許多本該由孩子自己承擔的責任，被家長包辦代替了，使得孩子在這個年齡階段應當具備的勞動能力減弱或喪失。這是因為我們的家長沒有意識到勞動是孩子應盡的義務，家庭是由家庭成員組成的，每個家庭成員在享有家庭權利的同時，也應承擔家庭義務，孩子即使年幼即使未成年，他也是家庭成員，他也應盡義務干力所能及的家務勞動，因為這是他應盡的義務之一。從另一角度來說，勞動是兒童生活的基本權利，因為孩子在勞動中學到知識，獲得樂趣，因此，父母不要剝奪孩子參加勞動的權利。勞動教育是家庭教育的重要部分，對孩子今后的成長大有好處。
其次，注重與孩子的思想、情感交流，鼓勵孩子參加實踐。父母是兒童的啟蒙者，家庭是兒童、青少年生活、學習的主要場所，經(jīng)濟上的聯(lián)系，生活上的依賴，使學生和家長形成了極為密切的關系，極易接受家庭的教育和影響。家長鼓勵學生參加社會實踐，對學生進行思想上的動員和引導，使學生產(chǎn)生積極的參與態(tài)度，這是學生參加社會實踐取得良好效果的關鍵。父母對孩子的教育，是父母與孩子互動的過程。孩子在參加社會實踐之后，父母一定要傾聽孩子的感受，與孩子進行思想、情感的交流，幫助孩子總結和提高。父母對孩子進行教育，一定要注意與孩子建立良性的積極的雙向溝通關系，這樣才能有利于營造和諧的家庭氛圍，使教育活動能在父母、子女之間順利進行。
一是成立了以社區(qū)黨總支書記任組長、主任任副組長、社區(qū)志愿者、熱愛社區(qū)公益事業(yè)、有特長的社會愛心人士任成員的社區(qū)家長學校、關工委工作領導小組，確定2名工作人員專門負責，聘請了熱愛社區(qū)公益事業(yè)的退休老黨員、老教師、有特長愛好的老同志、在校教師等20人組成的社區(qū)家長學校、未成年人活動場所師資力量，做到分工明，職責清，確保了社區(qū)未成年人工作開展有序有效。
二是設置了40平方米的家長學校培訓室、制作了黑板1副，配置了桌椅40套、投影儀1套、電視機1臺。每月定期組織召開社區(qū)家長學校會議，了解社區(qū)未成年人思想動態(tài)，適時開展幫扶。設置了愛心閱覽室，兵乓球室、多功能活動室、配置了圖書2600多冊、書桌4張、課桌20套、電腦3臺、跳繩、籃球、跳棋、象棋等活動設施，建立健全了社區(qū)家長學校、未成年人活動場所工作制度，做到了制度上墻，規(guī)定了每周六、周日正常開放時間，確保了社區(qū)未成年人周末活動有場所有器材、學習有資料。
中學生正處在人生重要的發(fā)展階段，社會生活閱歷不深，經(jīng)驗不足，對事物問題認識不夠準確，容易遭受挫折，心理難免會受到很大的影響。因此，中學生是心理問題的高發(fā)人群，中學時期又是心理障礙的初期和易發(fā)期，若能正確認識其心理特點，及時發(fā)現(xiàn)健康教育中存在的問題，尋找解決的對策，對癥下藥，科學的進行心理健康方面的引導教育，就會減少問題的出現(xiàn)，使其健康的成長，這樣對提高我國的全民素質(zhì)無疑具有重要的意義。
一、問題成因
在對寬城縣城四所初高中學校調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，目前在校學生常見的心理問題主要表現(xiàn)可以概括為四個方面：一是學習方面：表現(xiàn)為厭學、逃學、注意力不能集中、學習困難等；二是情緒方面：浮躁、嫉妒、抑郁、自卑、自戀等；三是人際交往方面：不善與人交往，自我封閉、社交困難等；四是行為方面：自私、任性、品行障礙、對抗父母、叛逆、網(wǎng)絡成癮、離家出走、甚至自殺、犯罪等等。 究其原因，有以下方面：
（一）家庭教育的缺乏
有的家長忙于工作，無暇顧及孩子的心理需要；更多的家長只注重學生的成績和起居冷暖，很少有結合孩子的各個時期的身體、心理特征，對孩子進行有效的溝通和健康心理的教育培養(yǎng)。孩子從小接受的是被愛，缺少挫折和磨難，缺少與他人溝通、幫助他人解決困難的愉悅感，這些孩子一旦受挫，往往就會發(fā)生心理問題。
（二）學校教育的缺位
從調(diào)研情況看，對學生心理健康教育方面重視不夠，四所學校沒有一所配有專職的心理輔導老師，二所學校沒有設置心理素質(zhì)教育課程，二所學校雖有心理素質(zhì)教材，但以學生自學為主。在中考、高考的壓力下，學校目前重點關注的就是學生的成績，在對學生的道德品質(zhì)教育，人格的培養(yǎng)方面等就顯得薄弱。
（三）社會不良現(xiàn)象對在校學生的心理沖擊
當前社會上一些不正常現(xiàn)象和流行的負面意識形態(tài)，如社會公德的缺失、法制觀念的淡薄、理想信仰的淡化、物質(zhì)攀比的風氣、浮躁膚淺的時尚，以及“一切向錢看”的觀念等等，對孩子的心理影響是直接而全方位的，在行為上表現(xiàn)為自私和沒有責任感。
二、應對措施
（一）應重視家庭教育的基礎作用
家庭教育在提高民族素質(zhì)，造就一代新人中具有極為重要和不可替代的作用。家庭教育的優(yōu)勢在于家長有充分的時間和條件對孩子進行早期教育和個別教育可通過細致的日常生活來影響孩子的成長，使其形成良好的、積極的人生態(tài)度。
（1）家長要轉變分數(shù)至上的觀念，樹立正確的成才觀。“望子成龍”天經(jīng)地義，但“龍”的內(nèi)海并非專指讀大學當“白領”，學習成績并非不是唯一的標準，因此，家長應該懂得“三十六行，行行出狀元”的道理，樹立正確的成才觀和教育觀。
（2）家長要掌握科學的教子方法。掌握科學的教育方法對孩子的健康成長具有十分重要的意義。首先，要重視對孩子自信心的培養(yǎng)，自信是成功的關鍵。其次，家長要加強自身修養(yǎng)。前蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡婭說：“家庭教育對父母來說，首先是自我教育?！币虼?，培養(yǎng)好孩子良好的心理品質(zhì)，家長除了掌握科學的教子方法外，還要擁有正確的價值觀、人生觀，在生活上養(yǎng)成良好的習慣，比如刻苦、守時、誠信、節(jié)儉、寬容、堅強，做事有責任心等，這些才能引導孩子正確地對待困難挫折、對待榮譽、生活和友誼。
（二）發(fā)揮學校教育的主導作用
正規(guī)的學校教育，尤其是在系統(tǒng)的心理健康知識、技能獲得方面，可在一定程度上彌補家庭教育的不足。因此，學校領導和教師要認識到家庭教育、社會教育的緊迫性，采取積極的態(tài)度，成立“三位一體”模式的宣傳者和組織者。
（1）加強宣傳。提高全體教職工對心理健康教育工作的認識重視程度，樹立人本主義的教育思想和教育觀念；在學生中大力宣傳心理教育的重要性，使他們認識到接受心理健康教育是關系到他們的切身利益。
（2）提高教師自身的心理素質(zhì)。教師的人格因素對學生的心理發(fā)展具有重要影響。教師要加強自身心理狀態(tài)的調(diào)節(jié)與人格的提升。用美好的心靈和滿腔熱情去塑造學生健康的心靈。
（3）拓寬心理健康教育的途徑。可以通過開展心理輔導課程進行團體咨詢，在科學教學，各項活動和班主任工作中滲透心理健康教育；對個別存在心理問題的學生進行認真、耐心、科學的輔導等途徑，廣泛開展對學生的心理健康教育。
（4）建立社會心理健康教育網(wǎng)。疏通學校，家庭和社會教育溝通的渠道，優(yōu)化社會和家庭教育環(huán)境，在家長學校中加入心理健康教育的內(nèi)容。如學?？梢蚤_通多種以人際交流為特點的學校、家庭、社會信息溝通渠道，鼓勵家長和社會對學校發(fā)出的信息做出反應，實現(xiàn)三方互動。
