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時(shí)間：2024-03-20 10:16:36
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我國(guó)是園林建造最早的國(guó)家，商周時(shí)就已經(jīng)在大規(guī)模的修建園林，當(dāng)時(shí)的園林模型被稱(chēng)作囿，隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，園林的建設(shè)特色也在發(fā)生著變化，不同地域的造林特點(diǎn)也不同，正是如此，才會(huì)形成獨(dú)具特色的中國(guó)園林特色，呈現(xiàn)出百花齊放的態(tài)勢(shì)，這一態(tài)勢(shì)也為現(xiàn)代化園林建筑奠定了良好的基礎(chǔ)，促使現(xiàn)代化園林更容易形成自己的特色?；诖耍P者首先分別對(duì)我國(guó)的古典園林設(shè)計(jì)手法的特色以及現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)特征進(jìn)行了對(duì)比，而后闡述了中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法對(duì)于現(xiàn)代園林的影響。
一、對(duì)于中國(guó)古典園林以及現(xiàn)代園林的特征分析
1.對(duì)于我國(guó)古典園林建設(shè)的特色分析
我國(guó)古典園林建設(shè)具有諸多的特征，究其根本，無(wú)外乎它所涵蓋的種類(lèi)較多，其中不乏私家園林、皇家園林以及寺廟園林等等，這些園林的種類(lèi)不同，所以所呈現(xiàn)出的特征也不盡相同。
其一，對(duì)于皇家園林的特征分析。正所謂皇家園林，從其概念上就已經(jīng)能體會(huì)到它所具備的特征，富麗堂皇、規(guī)模宏大、歷史特征顯著等等，這些皇家園林大多規(guī)模龐大，建筑的主體較高，比如，北京的北海公園以及頤和園等等都是其中的代表，古典園林不僅對(duì)施工以及設(shè)計(jì)的要求和手段較高，同時(shí)它們也與其他的園林種類(lèi)不同，它們還會(huì)存在著園中園的現(xiàn)象，同時(shí)，園林的建造初期就會(huì)明確主題，而后再針對(duì)性的運(yùn)用豐富的建筑對(duì)園林進(jìn)行點(diǎn)綴，豐富園林的形式和內(nèi)容。
其二，對(duì)于寺廟園林的特征分析。寺廟園林與其他的園林種類(lèi)也不同，它更加針對(duì)寺廟或是其他具有的地域而建造，這些園林由于其信仰和理念不同，因此，最終的園林特色也不同，也正是由于它們的種類(lèi)多樣，也對(duì)我國(guó)古代的園林特色進(jìn)行了拓展和擴(kuò)充，豐富了園林的形勢(shì)，促進(jìn)了我國(guó)園林的發(fā)展。
二、對(duì)于現(xiàn)代園林的特征分析
現(xiàn)代園林與古典園林相比較，更多的是針對(duì)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷而建造的園林，進(jìn)而將這些園林特征予以歸納，最終形成了我國(guó)獨(dú)具特色的園林形式。隨著現(xiàn)代化發(fā)展步伐的加快，現(xiàn)代化的園林發(fā)展更具自然、社會(huì)、科技以及其他藝術(shù)的特征，促使現(xiàn)代園林的格局也在不斷地發(fā)生著轉(zhuǎn)變。對(duì)現(xiàn)代化的園林特征予以總結(jié)，無(wú)外乎兩點(diǎn)，其一就是對(duì)園林藝術(shù)、城市建筑以及城設(shè)施等實(shí)現(xiàn)了有機(jī)的統(tǒng)一，其二則是大多是針對(duì)大眾的要求來(lái)建造的，更加偏向于顧客的需求。這樣的形勢(shì)為現(xiàn)代化園林的建造和發(fā)展起到了促進(jìn)作用。
三、對(duì)于古典園林設(shè)計(jì)手法在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析
我國(guó)的古典園林建造特色大多已經(jīng)被傳承下來(lái)，它與現(xiàn)代化的園林建造的特色具有一致性，它的創(chuàng)作方式也對(duì)當(dāng)前的園林建造具有重要的助推性作用，在現(xiàn)代化園林建造的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)將古典園林的建造特色有效地融入，與時(shí)代的發(fā)展理念相符合，同時(shí)也可以將我國(guó)的文化精髓進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。
1.精細(xì)勘探，細(xì)致分析
要想將古典園林的設(shè)計(jì)手法和設(shè)計(jì)特色融入到現(xiàn)代化的園林建造中，首先就是要將勘探落實(shí)到實(shí)處，只有將勘探環(huán)節(jié)予以良好的把控，才能使后期的設(shè)計(jì)和建造盡可能的做到因地制宜，進(jìn)而形成獨(dú)特的、適宜的園林建造風(fēng)格。而且在此過(guò)程中，還要注意設(shè)計(jì)的效率，不可一味的追尋某種設(shè)計(jì)風(fēng)格而浪費(fèi)了園林的諸多的建筑材料和場(chǎng)地，無(wú)法將節(jié)約型園林設(shè)計(jì)理念落實(shí)到實(shí)處。
2.將情寓于景，凸顯藝術(shù)氣息
在進(jìn)行現(xiàn)代化園林設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要想將古典園林的建造特色實(shí)現(xiàn)有效地融入，就要將古典的園林建造的手段和特色予以切實(shí)的發(fā)掘，不僅如此，還要切實(shí)的將其主題內(nèi)容予以確定，而后分析古典園林建造的表達(dá)方式，進(jìn)而做到將情寓于景，讓人們?cè)谛蕾p現(xiàn)代化園林的過(guò)程中，觀景生情，達(dá)到弘揚(yáng)古典園林的精髓的目的。
3.應(yīng)用古典私家園林的特色，拓展F代化的園林特色
私家園林在建筑的過(guò)程中，不僅對(duì)住宅花園的特色進(jìn)行了濃縮，同時(shí)它的建筑手法也為園林的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，在私家園林中，可以體會(huì)到它特別的韻味和含義，而其中最為關(guān)鍵的就是修養(yǎng)和文藝，這也體現(xiàn)了古代人們所推崇的“雅”的特色，此外，私家園林還具有另一個(gè)顯著的特色，就是集“居”和“游”的功能于一體，人們?cè)谟斡[了私家園林的景色之后，將會(huì)感受它的別致，并在游玩的過(guò)程中，體會(huì)到私家園林給人帶來(lái)的醉人的感受，同時(shí)也會(huì)被藝術(shù)的氣息所陶醉和熏染。因此，現(xiàn)代化私家園林建造的過(guò)程中，也要將這些古典建筑的特色予以凸顯，而后將二者實(shí)現(xiàn)切實(shí)的結(jié)合，最終形成獨(dú)具特色的私家園林形式。
四、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，現(xiàn)階段，在進(jìn)行現(xiàn)代化園林設(shè)計(jì)和建造的過(guò)程中，要想將園林設(shè)計(jì)和特色有效地凸顯出來(lái)，就要不斷地汲取古典原料林的建造優(yōu)勢(shì)和表達(dá)手法，以此為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代園林建造的古典化，促使現(xiàn)代化園林建造和古典園林的手法實(shí)現(xiàn)有機(jī)的統(tǒng)一和融合，不僅促使當(dāng)前現(xiàn)代化園林建造的發(fā)展，同時(shí)也會(huì)將古典園林建造的精髓切實(shí)的弘揚(yáng)。
參考文獻(xiàn)：
[1] 張媛.中國(guó)古典私家園林禪境的營(yíng)造在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新手法[J].科技與創(chuàng)新，2016，12（5）：49.
[2] 謝偉岸.中國(guó)古典園林藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的影響[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2012，41（20）：46-46.
Abstract: this paper analyzes the historical development of the classical Chinese garden and the shaping of the space form general characteristics, puts forward the classical garden design technique in the modern landscape architecture of the embodiment and application in learning, aims to make our reference classical garden design technique of process, combined with the modern landscape of all kinds of factors, and stood in the modern landscape development, and on the basis of creating a sustainable development of the natural environment and living space.
Keywords: classical garden; Aesthetics; Landscape; The modern landscape design
中圖分類(lèi)號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
1 我國(guó)古典園林的歷史發(fā)展概況
我國(guó)的古典園林有著悠久的歷史，據(jù)文獻(xiàn)記載。我國(guó)的周朝時(shí)期，就已經(jīng)有了利用自然的山水、樹(shù)木進(jìn)行的造園活動(dòng)。受神話(huà)故事的影響，周文王建造了中國(guó)古代園林的雛形——囿。在囿內(nèi)挖瑤池筑高臺(tái)，供帝王將相們享樂(lè)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的園林中開(kāi)始有了自然山水的萌芽，而到了秦漢時(shí)期則出現(xiàn)了宮苑，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后， 建造了濱臨渭水的阿房宮， “引渭水為池，筑為蓬”。在囿的基礎(chǔ)上發(fā)展出新的園林形式——苑。開(kāi)創(chuàng)了“一池三山”的園林景觀形制。
魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)園林發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期。這一時(shí)期的園林轉(zhuǎn)向返撲歸真， 開(kāi)始挖掘自然的美。并且私家園林逐漸增多、而不再僅僅是達(dá)官們狩獵、娛樂(lè)的場(chǎng)所。隋唐是中國(guó)歷史貶繁榮強(qiáng)大的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)蓬勃生氣，多民族之間文化也得到了交流，在這樣的政治、經(jīng)濟(jì)、文化多元的背景下，園林設(shè)計(jì)也得到了快速發(fā)展，到了宋代， 文人、士大夫?qū)ι剿那?，向往和追求自然山水之美，這種山水審美觀念深深地影響中國(guó)古典園林的建設(shè)。明清兩代，由于政治經(jīng)濟(jì)處于穩(wěn)定的狀態(tài)，人們開(kāi)始注重精神追求，園林既繼承了前代的文化特色，又融合了這一時(shí)期風(fēng)流雅致?，F(xiàn)今保存下來(lái)的園林大多屬于明清時(shí)代，這些園林充分表現(xiàn)了中國(guó)古代園林的獨(dú)特風(fēng)格和高超的造園藝術(shù)。
2 中國(guó)古典園林空間形態(tài)的塑造特征
中國(guó)古典園林造景的宗旨主要以人居環(huán)境為追求目標(biāo)，如布局山水、種植植物、構(gòu)建亭廊等，都用溫度、光影、氣流等影響人體舒適性的因子為依據(jù)，形成宜人居住舒適的理想環(huán)境。作為造型藝術(shù)一種，對(duì)空間形態(tài)的塑造是中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)理念，一園之內(nèi)收天地?zé)o盡之景，這些重要內(nèi)容是中國(guó)古典園林的境界所在。有效的空間使用包括以下幾個(gè)方面：
（1）空間效果體現(xiàn)小中見(jiàn)大。 在尺寸、體量很有限的情況下停留的時(shí)間有意識(shí)的增加， 最后形成與前者基本平衡的感受量能夠做到小中見(jiàn)大的秘訣所在就是中國(guó)園林的設(shè)計(jì)特色。
（2）追求無(wú)限外延的空間視覺(jué)效果。范圍不拘泥于庭院，擴(kuò)大空間視覺(jué)邊界是通過(guò)借景來(lái)實(shí)現(xiàn)，讓景觀園林與外面的自然景觀等相呼應(yīng)、相聯(lián)系，整體性營(yíng)造園林景觀。美麗的景致無(wú)論動(dòng)觀或者靜觀都能看到，追求的空間視覺(jué)效果的無(wú)限延深。
（3）形成豐富的沒(méi)有盡頭的景觀。靜動(dòng)結(jié)合、實(shí)虛對(duì)比、漸入佳境、引人入勝的空間的曲折變化和空間組織手段，園中園式的空間原則布局常常將整體園林分隔成許多不同個(gè)性、不同形狀、不同尺度的空間， 并將知要素結(jié)合在一起形成空間， 互相掩映，參差交錯(cuò)，將人文景觀、山水、自然等分割成片段若干，分別表現(xiàn)，空間局部交錯(cuò)讓人看到，以似乎沒(méi)有盡頭的景觀形成豐富的園林景觀。
（4）景觀體系完善。為了不斷強(qiáng)化和維護(hù)體系的完整性及保證體系的生存價(jià)值，古典園林藝術(shù)就必須在體系內(nèi)部構(gòu)建不同效果的景觀特色，其中包括借景、障景、引景等；增加某一立面形態(tài)、景物平面的變化，格調(diào)、色彩的變化；增加景點(diǎn)和景點(diǎn)之間，景區(qū)和景區(qū)之間的滲透、轉(zhuǎn)換、穿插等矛盾關(guān)系；增加景和景點(diǎn)之間，景區(qū)和景區(qū)之間的比對(duì)等等。
3 古典園林設(shè)計(jì)手法在現(xiàn)代園林中的體現(xiàn)與應(yīng)用
（1）體現(xiàn)古典園林的自然山水設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)園林的精髓在于以再現(xiàn)自然山水為設(shè)計(jì)的基本原則， 追求人與自然的和諧，達(dá)到 “天人合一”的效果。在充分運(yùn)用自然要素造景的布局中形成靜態(tài)與動(dòng)態(tài)空間布局，如小橋流水、疊石飛瀑、三面荷花、 四面垂柳等，營(yíng)造出有形或無(wú)形的空間性格：花影，花香等。這些都是在廣博的自然畫(huà)卷中經(jīng)過(guò)高度的概括與升華， 形成的“高山流水，鳥(niǎo)語(yǔ)花香”的佳境。這些對(duì)自然景觀的濃縮與創(chuàng)造，恰恰是體現(xiàn)了人與自然的重要性，感受到中國(guó)古代園林所追求的天人合一思想，同時(shí)也成為中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)手法之一。
（2）體現(xiàn)中國(guó)古典園林自然創(chuàng)作方式。自然始終是園林創(chuàng)作的素材。古典造園以自然山水為創(chuàng)作基礎(chǔ)，造園者通過(guò)對(duì)自然的感受，取自然美之精華于園林中，成就了無(wú)數(shù)美景名園。因此，深入大自然、觀察大自然應(yīng)是園林創(chuàng)作設(shè)計(jì)的基本源泉。創(chuàng)造自然的過(guò)程就是設(shè)計(jì)者將自己對(duì)自然美的親身經(jīng)驗(yàn)加以濃縮概括，提純典型后再用自然元素表達(dá)出來(lái)分享給大家的過(guò)程。大千世界又是景象萬(wàn)千，日月光影，山形水貌，花草樹(shù)木都是園林景觀的重要元素，它們?cè)谧匀唤缰星ё税賾B(tài)存在著，可以讓我們盡情觀賞。園林設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)廣游天下美景，多接觸真自然山水，多搜集積累景觀素材，近而更好的總結(jié)它們美的本質(zhì)，才能把它們最打動(dòng)人心的地方放到設(shè)計(jì)作品中。
（3）體現(xiàn)中國(guó)古典園林中的設(shè)計(jì)效果與意境
1） 因地制宜的營(yíng)造適宜的景觀類(lèi)型，是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的前提條件，也是體現(xiàn)園林特色的主要方向。許多現(xiàn)代設(shè)計(jì)師都把場(chǎng)地的視域空間作為設(shè)計(jì)范圍。通過(guò)借景形成園林與周?chē)h(huán)境的融合，或把周?chē)牡赜蛐跃坝^類(lèi)型引入園林，這與中國(guó)古典園林追求的無(wú)限外延的空間視覺(jué)效果有異曲同工之妙。
究源和察地：造園講究隨曲合方，得景隨形。只有順乎自然之理，才能自然合宜，故對(duì)基址的了解非常的重要。
2）通過(guò)分析中國(guó)古典園林的意境及內(nèi)涵，達(dá)到現(xiàn)代園林意境創(chuàng)作的“情景交融，在有限的園林藝術(shù)形象中感受無(wú)限的詩(shī)情畫(huà)意的效果。
造景與藝術(shù)結(jié)合：一座園林是由許多景點(diǎn)組成，而各景點(diǎn)均可含各自意境。這種體現(xiàn)意境的景，除了構(gòu)成景的要素——建筑， 山石等，往往還與詩(shī)畫(huà)藝術(shù)相稱(chēng)。景物所表達(dá)的境界，通過(guò)精神詩(shī)句來(lái)點(diǎn)晴，這樣便形成了一個(gè)意象完整的景。
意與境的結(jié)合：境是園林造景中的空間范疇。境是景所帶來(lái)的思想空間，是無(wú)形的、無(wú)尺度的、由景而產(chǎn)生的想象空間。古典園林往往是通過(guò)模仿而感悟到有限的空間達(dá)到咫尺山林的感覺(jué)，如網(wǎng)師園水面小，在設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮了它的實(shí)際情況，水面聚而不分，僅在東南和西北伸出水灣小澗，黃石池岸疊石處理成穴狀，卻能造成源頭深遠(yuǎn)，使你感到水面與外界寬廣的河流山澗相連，無(wú)形中擴(kuò)大水面界線， 給人余意不盡的印象。
情與景的交融：情是由景作用于人，人感悟到境，由此而引起人的心情思緒的變化。精彩的園林景物構(gòu)成景外之境，而通過(guò)這種境對(duì)人的感化感知而產(chǎn)生情，這就是情景交融。
人通過(guò)眼、鼻、耳三個(gè)感官能夠感受到園林景物所觸發(fā)的情感。眼睛能夠通過(guò)景物的外形、色彩、明暗這些方面是構(gòu)成園林景觀的主要部分，如咫尺山林、小中見(jiàn)大等效果；鼻子能夠聞到植物的芳香，如“疏影橫斜水清淺， 暗香浮動(dòng)月黃昏” 說(shuō)得是梅花的香味；耳朵能夠聽(tīng)到園林中不同的景觀的聲音，如拙政園的“聽(tīng)雨軒”，雨滴落在芭蕉上的聲音；“松風(fēng)亭” 利用風(fēng)入松間， 發(fā)出沙沙松濤聲，感受寧?kù)o，這些由景物的外形而產(chǎn)生對(duì)景物的意境的感悟。
4 結(jié)束語(yǔ)
總之，中國(guó)古典園林無(wú)論從造園手法還是形態(tài)塑造上看，能夠帶給我們的啟示是很豐富的。我們?cè)趯W(xué)習(xí)、借鑒時(shí)，要結(jié)合現(xiàn)代景觀的各種因素，站在現(xiàn)代園林景觀發(fā)展的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的自然環(huán)境和生活空間，創(chuàng)造出富有時(shí)代特色和民族特色的中國(guó)現(xiàn)代景觀藝術(shù)。
參考文獻(xiàn)
[1]周維權(quán).中國(guó)古典園林史[M].北京：清華大學(xué)出版社，2005.
中圖分類(lèi)號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：
我國(guó)的古典園林建筑在人類(lèi)建筑史上占有非常重要的位置，它不僅體現(xiàn)著我國(guó)勞動(dòng)人民高超的思維與智慧，還反映出人們精湛的建造工藝與技術(shù)。經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)的風(fēng)吹雨打，雖然一些園林建筑的原貌難以再現(xiàn)，但是現(xiàn)代人仍舊可以從保留下來(lái)的園林實(shí)物中，充分感受到古典園林建筑設(shè)計(jì)的獨(dú)特魅力，尤其是通過(guò)園林建筑空間的特殊組合方式，以及園林外部環(huán)境的處理技巧，可以領(lǐng)悟到古典園林建筑天人合一的建筑理念。隨著建筑行業(yè)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格也需要不斷地創(chuàng)新，完全可以借鑒古典園林建筑設(shè)計(jì)手法，因地制宜地創(chuàng)新建筑風(fēng)格，同時(shí)也將古典園林建筑設(shè)計(jì)的精華部分發(fā)揚(yáng)光大。
一、匠心獨(dú)運(yùn)的古典園林建筑設(shè)計(jì)
中國(guó)古典園林建筑設(shè)計(jì)理念內(nèi)涵豐富，其中不僅體現(xiàn)著天人合一的哲學(xué)思想，同時(shí)也體現(xiàn)著深刻的文化意蘊(yùn)，因而古典園林建筑不僅是寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)也是一種民族精神的延伸。古典園林建筑設(shè)計(jì)的匠心獨(dú)運(yùn)之處主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一點(diǎn)是在建筑的選景方面，充分體現(xiàn)了觀賞與被觀賞的雙重互動(dòng)性。在中國(guó)古典園林建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者不僅要考慮如何充分滿(mǎn)足人們的活動(dòng)需求，力求最大限度地發(fā)揮園林建筑的使用功能，同時(shí)也要仔細(xì)考慮園林景觀的總體布局規(guī)劃，提高園林建筑的和諧性與統(tǒng)一性，這樣才能讓人們從視覺(jué)上感受到園林建筑設(shè)計(jì)的魅力，當(dāng)置身園林的時(shí)候也會(huì)感覺(jué)到身心舒暢。在某種程度上說(shuō)，園林建筑也是一種具有獨(dú)特光芒的藝術(shù)品，在結(jié)構(gòu)、線條、色彩等方面都蘊(yùn)含著很多的藝術(shù)張力，講求動(dòng)靜的結(jié)合，通常使用移步換景的方式來(lái)達(dá)到和諧多變的藝術(shù)效果。
第二點(diǎn)是在園林景觀的設(shè)計(jì)方面，非常重視與自然的完美結(jié)合，通常借助人工的力量與智慧，創(chuàng)造出和自然景色相符合的景觀，這樣雖然是人為的造景，但是和天然的沒(méi)有太大的區(qū)別。在古代園林建造上不僅要設(shè)計(jì)合適的建筑物，通常還要開(kāi)鑿水池，建造假山等，用人工來(lái)再現(xiàn)自然美景，很多景觀具有非常高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。
第三點(diǎn)是古典園林建筑設(shè)計(jì)中非常重視空間的應(yīng)用，通常以小空間展現(xiàn)大藝術(shù)。古典園林建筑的設(shè)計(jì)師們通常會(huì)對(duì)自然中的景觀加以特征化地提煉和剪裁，尤其是將自然界中的峰巒溝壑進(jìn)行重新地整合，應(yīng)用到園林中來(lái)，利用小空間彰顯出被濃縮化的自然美景，于有限的空間內(nèi)展現(xiàn)無(wú)限的風(fēng)貌。
第四點(diǎn)是對(duì)園林空間的巧妙運(yùn)用和處理，不僅給園林的總體風(fēng)貌平添了很多的魅力，而且還強(qiáng)化了園林與自然的融合之美。在處理園林的空間上，設(shè)計(jì)師經(jīng)常使用的方法有科學(xué)處理空間比例關(guān)系、調(diào)整具體細(xì)節(jié)的尺度、景致設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出高低起伏的變化。在設(shè)計(jì)中，利用明暗關(guān)系的變化和虛實(shí)相生的效果，促進(jìn)園林中各個(gè)景致的有效銜接。以動(dòng)景襯托靜景，以靜景突出動(dòng)境也是比較常用的空間處理方式。
二、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用古典園林建筑設(shè)計(jì)手法的途徑
古典園林建筑以其獨(dú)具匠心的藝術(shù)構(gòu)思精湛的技術(shù)手段、富于哲理的審美思想展現(xiàn)在世人面前，其豐富的外在表現(xiàn)形式著實(shí)影響著園林整體美觀。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，可以充分借鑒古代園林建筑設(shè)計(jì)的手法和建造理念，并運(yùn)用現(xiàn)代的材料與科技，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人審美理念、同時(shí)又可以體現(xiàn)古典風(fēng)韻的建筑來(lái)。古典園林建筑設(shè)計(jì)手法對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
首先體現(xiàn)在形式的影響上。古典園林建筑總體來(lái)說(shuō)具有功能型自發(fā)式的形式特征，其中也蘊(yùn)含了很多的藝術(shù)元素?，F(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)將這種形式逐漸發(fā)展成為一種具有抽象理念的結(jié)構(gòu)方式，在注重審美性的同時(shí)也體現(xiàn)了功能特征的變化，變古典建筑的被動(dòng)式語(yǔ)言為主動(dòng)式的建筑語(yǔ)言，在一定程度上與古典的建筑設(shè)計(jì)形成一種有距離的繼承與創(chuàng)造，同時(shí)也在縱深層次體現(xiàn)了建筑設(shè)計(jì)以自然和人文為本的核心理念。古典園林建筑中的結(jié)構(gòu)形式包括很多種類(lèi)型，例如概括、變體、解構(gòu)、重構(gòu)等，現(xiàn)代建筑中在形式上完全將這些古典的形式進(jìn)行了概念化，取其神而不取其形，并在現(xiàn)實(shí)中獲得了很好的設(shè)計(jì)效果。蘇州新博物館屋頂餓設(shè)計(jì)方案就比較新穎，在其核心靈感則來(lái)源于蘇州傳統(tǒng)的坡頂景觀飛檐翹角與細(xì)致入微的建筑細(xì)部，現(xiàn)代建筑通過(guò)材料和技術(shù)方式的創(chuàng)新將古老的建筑形式進(jìn)行了時(shí)代化的革新。
其次體現(xiàn)在意境的影響上。我國(guó)古代的園林建筑非常講求意境上的和諧，追求與詩(shī)畫(huà)藝術(shù)相通的審美境界，現(xiàn)代建筑也深受這種藝術(shù)思維的影響，很多建筑在設(shè)計(jì)的時(shí)候也力求營(yíng)造出一種生動(dòng)的藝術(shù)氛圍，一次體現(xiàn)建筑的內(nèi)在神韻，使人們居住其中體會(huì)到建筑的靈魂美。在上海的浦東新區(qū)與上海新國(guó)際博覽中心相鄰的喜馬拉雅中心在設(shè)計(jì)的時(shí)候就充分應(yīng)用了古代園林建筑的設(shè)計(jì)理念，將山水情結(jié)融入到建筑的總體設(shè)計(jì)風(fēng)格中，理念的抽象化也彰顯了現(xiàn)代人獨(dú)特的設(shè)計(jì)思維，并在很大程度上超出了一般意義上的園林建筑范疇，體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑返璞歸真的綠色理念，讓都市人在鋼筋水泥中時(shí)時(shí)感受到自然的氣息。該中心獨(dú)具匠心的林結(jié)構(gòu)是大自然的象征，同時(shí)在建筑結(jié)構(gòu)的上部還有一個(gè)花園，這也是立體山水園林理念最生動(dòng)的體現(xiàn)，不僅展示了現(xiàn)代人的智慧，也彰顯了人與自然和諧共存的美好祈愿。
第三點(diǎn)體現(xiàn)在建筑造景方式的影響上。我國(guó)的古典園林中的造景方式主要包括主景、配景、對(duì)景、夾景、分景、隔景、框景、漏景、添景、借景等，這些方式豐富了園林建筑的表達(dá)效果，也適用于現(xiàn)代建筑的造景設(shè)計(jì)上，不僅可以給現(xiàn)代建筑增添一種藝術(shù)的美感，同時(shí)可以為人們帶來(lái)更多的身心放松的機(jī)會(huì)，不僅愉悅眼睛，還愉悅心靈。例如著名建筑師貝聿銘曾經(jīng)在北京設(shè)計(jì)了兩幢建筑，一個(gè)是北京香山飯店，一個(gè)是中國(guó)銀行總部大廈。前者充分把中國(guó)的江南園林建筑風(fēng)格與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方案結(jié)合到一起，形成了非常和諧的建筑風(fēng)格。后者在造景的設(shè)計(jì)上也充分融入了江南園林的建筑意境，在建筑內(nèi)部中央設(shè)置了水池，金魚(yú)游動(dòng)，石頭奇特，富有動(dòng)靜結(jié)合的美感。在大堂的兩側(cè)有高大的翠竹為庭院增添了自然的風(fēng)韻。
結(jié)束語(yǔ)：
綜上所述，古典園林建筑設(shè)計(jì)方式非常多樣，且每一種設(shè)計(jì)理念都蘊(yùn)含著一定的審美觀與價(jià)值觀，很多的古典園林建筑還體現(xiàn)了很多的哲學(xué)思想，同時(shí)建筑的建造工藝和技法也非常的精湛，將這些優(yōu)點(diǎn)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中來(lái)，可以提升現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)魅力，同時(shí)提高建筑與環(huán)境的融合程度。在實(shí)際的應(yīng)用中，很多建筑設(shè)計(jì)師還是將古典園林建筑設(shè)計(jì)理念與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)巧妙地融合在了一起，獲得了非常完美的建筑設(shè)計(jì)效果，同時(shí)也為人類(lèi)的建筑史增添了亮麗的風(fēng)景。
參考文獻(xiàn)：
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前言
蘇州園林“師法自然”的營(yíng)建手法集文人智慧之大成，不論是理水、疊山，還是花木造景手法，仍然對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。由于蘇州古典園林與南方審美思想、環(huán)境特性以及南方大眾的行為心理相契合，所以基于蘇州古典園林造園思想的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)必然同時(shí)具有蘇州園林的某些特性和現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)色彩。
1 蘇州園林傳統(tǒng)空間構(gòu)成方法與現(xiàn)代景觀空間布局的契合
崇尚自然的造園理念決定了蘇州古典私家園林的空間構(gòu)成往往是多變的，但并不意味著沒(méi)有規(guī)律可循?？臻g布局是蘇州園林具有決定性的和最基本的因素?！俺浞终{(diào)動(dòng)一切自然的、人工的條件，盡量創(chuàng)造豐富的，動(dòng)態(tài)的流動(dòng)畫(huà)面，提供可供馳騁想象的廣闊場(chǎng)地，才是中國(guó)園林的主要手法?！彪S著山水畫(huà)的傳入和流行，私家園林的造園手法越來(lái)越開(kāi)放，越來(lái)越追求山水畫(huà)中的意境。文人士大夫?qū)υ靾@的認(rèn)識(shí)也隨之不斷豐富和發(fā)展，空間營(yíng)造趨于成熟。雖然蘇州古典園林在空間尺度上與現(xiàn)代景觀存在差異性，但是其傳統(tǒng)的空間構(gòu)成原理在內(nèi)向與外向、以及院落的處理中是相一致的。
1.1 內(nèi)向與外向
在古典園林的布局形式和園林建筑的空間組合中，內(nèi)向與外向作為相互對(duì)立的兩種傾向是空間構(gòu)成中較為重要的一點(diǎn)。追本溯源，與中華民族性格中的“含蓄”是分不開(kāi)的。蘇州的私家園林以?xún)?nèi)向布局形式居多，如半園、暢園、鶴園均屬于這種形式。它的特點(diǎn)是：建筑物、迥廊、亭榭等均沿園的周邊布置，所有建筑均背朝外面向內(nèi)，并由此而形成一個(gè)較大較集中的庭院空間。這種布局的好處是在極為有限的位置內(nèi)可以布置較多的建筑，且不至于造成局促的局面。
然而內(nèi)向的布局方式也有其局限性，例如不適于在大型園林中采用，或者只能在大型園林的局部使用這種布局方式。這就需要將內(nèi)向布局和外向布局結(jié)合起來(lái)：如蘇州滄浪亭，雖處市井，但由于園外東北部臨水，為求得呼應(yīng)，使部分建筑、回廊取外向形式，從而兼有內(nèi)、外向兩種布局形式的特點(diǎn)。
1.2 院落的處理
蘇州園林欲揚(yáng)先抑的手法、“小中見(jiàn)大、大中有小”的空間分隔原理不僅在古典園林中體現(xiàn)得淋漓盡致，將空間整合得富有自然意境；而且在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中同樣適用。例如由TUP公司和Arte-夏邦杰事務(wù)所設(shè)計(jì)的上海世紀(jì)大道（圖1），是一座充滿(mǎn)中國(guó)南方私家園林韻味的現(xiàn)代景觀步道。世紀(jì)大道的發(fā)展遵循著幾條主要的空間組織原則。其中的首要原則是以大道整體形象的考量為基礎(chǔ)而進(jìn)行設(shè)計(jì)，包括以非對(duì)稱(chēng)手法為道路兩側(cè)創(chuàng)造出不同寬度的人行道空間。世紀(jì)大道將私家園林的元素整合為幾個(gè)“白盒子”，在面積不一的地塊中以造景的方式讓南方園林的木棧道、曲水流觴成為景觀步道的一部分。這種院落的處理承合了彭一剛的《古典園林分析》中“空間的對(duì)比”。院落之間有主次，有對(duì)比，同時(shí)大空間中有小的造景，小的院落之間各有特色，從而形成空間層次感。又例如在小區(qū)機(jī)動(dòng)車(chē)道的設(shè)計(jì)中，為了緩解大尺度建筑帶給人的壓抑感，常常利用庭院圍墻、院門(mén)、車(chē)庫(kù)等小尺度限定元素來(lái)進(jìn)行對(duì)比；現(xiàn)代江南公共景觀的入口設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師不會(huì)將空間的完整結(jié)構(gòu)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地展現(xiàn)在游覽者面前，而是運(yùn)用傳統(tǒng)的空間限定元素如建筑、植物、假山等遮擋部分視線，只能看到水體或山坡的大體走勢(shì)；在步入一個(gè)新的空間后，又有景墻進(jìn)行阻擋；步入圍廊后，其曲折的設(shè)計(jì)難以讓游覽者一眼望到廊架盡頭的元素——蘇州古典園林的“欲揚(yáng)先抑”得到體現(xiàn)。
2 基于蘇州園林的傳統(tǒng)意識(shí)在現(xiàn)代景觀中的延伸
中國(guó)古代早期就已經(jīng)把景觀意識(shí)融入到傳統(tǒng)風(fēng)水和園林理念之中了。古代先民以自然為范本的理念也是中國(guó)哲學(xué)和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的一部分。蘇州古典私家園林的發(fā)展孕育了當(dāng)?shù)鼗镜拿缹W(xué)標(biāo)準(zhǔn)：得體合一、寓情于景、豐富含蓄。蘇州園林是在中國(guó)傳統(tǒng)文明中成長(zhǎng)起來(lái)的，其物理特性和人的活動(dòng)在整個(gè)空間環(huán)境中和諧而統(tǒng)一。要想在地域景觀規(guī)劃項(xiàng)目中取得成功，必須理解幾百年來(lái)由古典園林所延伸的價(jià)值觀與審美觀，也就是一般所說(shuō)的地域文化特點(diǎn)，同時(shí)契合人在環(huán)境中感官的體驗(yàn)。
蘇州私家園林的所有母題，源于昆侖的崇山神話(huà)和東海的三神山傳說(shuō)，水是大地景觀的血脈，而山景全是堆出來(lái)的。不論是留園還是拙政園，均是以水景營(yíng)造為主、堆砌假山為輔的典范。而從氣候上講，蘇州屬于溫帶文化，氣候適宜各種植物種植，私家園林建筑以淡雅的深灰色為基調(diào)，園墻以白粉墻為主，既是對(duì)氣候的適應(yīng)，也是文人對(duì)園林的低調(diào)反映。蘇州園林所講究的清靜雅潔、詩(shī)情畫(huà)意，在蘇州市區(qū)內(nèi)的體現(xiàn)無(wú)處不在，最典型的例子之一是蘇州博物館。一方面，這是一種感性審美觀的延伸，另一方面來(lái)講，蘇州園林作為蘇州的標(biāo)識(shí)和婉轉(zhuǎn)文化的象征已經(jīng)滲透到當(dāng)?shù)厝说墓撬瑁@也是城市性格塑造得如此成功的原因之一。3基于蘇州古典園林造園思想的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)方法
3.1 整體性
蘇州古典園林的造園手法可謂多種多樣，講究層次、虛實(shí)、先抑后揚(yáng)等等。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)在組成景物的方式上。如：借景、對(duì)景、障景、點(diǎn)景等。
現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)方法更多是自由開(kāi)放式的、建立在蘇州園林成就的基礎(chǔ)之上的。整體構(gòu)圖的情況較多，軸對(duì)稱(chēng)的情況則較少；分區(qū)之間設(shè)景，但各景之間的界限并不明朗；形態(tài)上偏于規(guī)整，亦不排斥自然的形態(tài)。
3.2 因地制宜
蘇州古典園林較為典型的特點(diǎn)之一就是因地制宜，順應(yīng)自然。例如拙政園就是利用原有水洼地建造的。這種因地制宜的做法，不僅體現(xiàn)出大自然的美，還可大大減少造園費(fèi)用，為造園效果錦上添花。坡地建筑、屋頂?shù)男问蕉际歉鶕?jù)地形和設(shè)景需要選擇的，不拘定式；建筑的色彩取冷色，素凈淡雅，順應(yīng)自然；還重視保留古樹(shù)，如白皮松、楓楊等，都是“活的文物”。
而國(guó)內(nèi)的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，往往存在這樣的現(xiàn)象：為了追求某種效果或配合施工材料與技術(shù)，將河湖填平、山地挖空，不僅破壞了原有地貌和生態(tài)平衡，項(xiàng)目費(fèi)用也大大增加。其實(shí)如果借鑒古典園林利用原有地形造園的手法，同時(shí)利用當(dāng)?shù)厥?、特色景觀小品等，不但能夠達(dá)到自然效果，而且節(jié)省運(yùn)輸、施工費(fèi)用，避免不必要的浪費(fèi)。
3.3 引導(dǎo)方法
現(xiàn)代中的空間引導(dǎo)方式有很多，除了直接的導(dǎo)視系統(tǒng)、延伸道路、鋪裝中圖案構(gòu)成的虛空間以外，還有基于蘇州古典私家園林“框景”的手法，例如游覽過(guò)程中如果前方?jīng)]有明顯的景物了，而一堵有圓形開(kāi)口的景墻映入眼簾（圖2），那么肉眼所能看到的景墻另一邊的部分景色也是一種引導(dǎo)作用。
步移景異是蘇州園林最重要的觀賞體驗(yàn)之一。除了前面蘇州園林營(yíng)建手法一章中所提到的三種手法以外，曲折的道路也是引導(dǎo)視線向不同空間的手段，除此以外，曲折的道路也可以豐富空間和游覽者的體驗(yàn)。我認(rèn)為，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該減少?gòu)?qiáng)制導(dǎo)向手法的運(yùn)用，而是設(shè)置不同的游覽線路，提供給有不同需求的游覽者，例如直接穿越和曲折穿行。設(shè)計(jì)師可以在入口處設(shè)置適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，目的是讓觀賞者自行選擇空間，同時(shí)也有利于提升空間的趣味性。
3.4 連續(xù)性
中國(guó)山水畫(huà)軸往往是狹長(zhǎng)的、以視點(diǎn)的移動(dòng)而產(chǎn)生畫(huà)面變化的連續(xù)作品。不似西方三維化的藝術(shù)發(fā)展路徑，中國(guó)的水墨長(zhǎng)卷為表達(dá)風(fēng)景的連續(xù)，常常帶有更多的抽象性和隨意性。蘇州古典私家園林作為中國(guó)山水畫(huà)物化的體現(xiàn)，其營(yíng)造方式也是二維連續(xù)的，追求意境的表達(dá)。蘇州園林是一個(gè)整體的連續(xù)流動(dòng)空間，園中有園，景中有景的穿插不僅增加了空間的層次感，更提高了園林的流動(dòng)性。
中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)在理論上及實(shí)踐上都形成了較為豐滿(mǎn)的框架和輪廓，其設(shè)計(jì)意蘊(yùn)和趨向主要是通過(guò)對(duì)園林空間加以設(shè)計(jì)及布局，使園林與周邊的山、水、綠植及建筑物達(dá)成一種和諧狀態(tài)，并彰顯出自然美及意蘊(yùn)美。一般而言，中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法大體可以分為以下幾種。
1.1設(shè)計(jì)空間上的以小見(jiàn)大
中國(guó)古典園林較為講求雅致、圓潤(rùn)和小巧，通過(guò)采用遮景、借景、象征等設(shè)計(jì)手法，達(dá)到古典園林景觀布置先抑后揚(yáng)的設(shè)計(jì)效果；同時(shí)，在古典園林空間上又凸顯出以以小見(jiàn)大的特征，最終使古典園林呈現(xiàn)空間層次分明，曲徑通幽的效果。
1.2因地制宜，借勢(shì)造園
中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)與園林地形的有機(jī)匹配，在因地制宜中對(duì)古典園林周邊的山水等加以調(diào)用，使之成為造園元素[1]。而在“構(gòu)園”及“造園”中，中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)又較為注重借景這一手法，通過(guò)遠(yuǎn)借、近借、應(yīng)時(shí)而借、虛實(shí)而借等方式，將園林空間與園林景觀的構(gòu)成層次加以拓展。
1.3講求自然和情趣
中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法高度貼合自然，尋求一種自然與人工的結(jié)合之美，即達(dá)到“雖由人做，宛自天開(kāi)”的設(shè)計(jì)效果和園林意境，這就使中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)者在進(jìn)行造景及構(gòu)園時(shí)，更多地傾向于在自然狀態(tài)下對(duì)園林結(jié)構(gòu)型式及景觀布局加以提煉加工。而從中國(guó)古典園林的意境影響上看，我國(guó)古代文人偏愛(ài)古典園林，主要是由于中國(guó)古典園林既具備了自然山水的基本風(fēng)貌，又透射出較為濃厚的審美情趣和情感寄托，由此使中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法帶有較強(qiáng)的自然屬性和情趣旨向。
2現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中暴露的問(wèn)題及缺陷
首先，現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)過(guò)于講求外觀風(fēng)格，沒(méi)有與居住區(qū)的功能屬性加以充分結(jié)合。導(dǎo)致這一問(wèn)題的原因主要是現(xiàn)代居住區(qū)投資成本較高，為獲取最大化的經(jīng)濟(jì)收益，開(kāi)發(fā)商及物業(yè)部門(mén)更多地在居住區(qū)景觀外表上進(jìn)行重點(diǎn)設(shè)計(jì)，可以營(yíng)造大面積的綠植及水體，一方面沒(méi)有形成清晰明確的設(shè)計(jì)風(fēng)格，另一方面居住區(qū)景觀與居住區(qū)自然地理環(huán)境之間不相匹配。其次，現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)且欠缺意境?，F(xiàn)代居住區(qū)人口密度較大，為充分滿(mǎn)足人們的精神放松需求，在一些公共空間的設(shè)計(jì)上，如廣場(chǎng)等，通常采用大尺度的設(shè)計(jì)手段，周邊點(diǎn)綴綠植及花木，較少對(duì)公共空間的圍合情況加以設(shè)計(jì)，在景觀的布局上過(guò)于集中簡(jiǎn)單，缺乏對(duì)空間與景觀的分割，使現(xiàn)代居住區(qū)公共場(chǎng)地、景觀、隔離空間難以有效銜接，失卻了中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中的意境追求。
3現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法的要點(diǎn)探究
3.1現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)要遵循“天人合一”的理念，虛實(shí)、密疏相結(jié)合
在進(jìn)行現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)首先對(duì)中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法的價(jià)值追求及取向加以了解，秉持“天人合一”的設(shè)計(jì)理念及原則，然后在景觀設(shè)計(jì)中針對(duì)性地采用虛實(shí)設(shè)計(jì)及密疏設(shè)計(jì)的方法，拓寬現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的層次[2]。虛實(shí)設(shè)計(jì)主要是對(duì)現(xiàn)代居住區(qū)景觀的實(shí)體及景觀空間加以具體設(shè)計(jì)，通過(guò)實(shí)體與空間的結(jié)合及變化，構(gòu)成現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的意境。為更好地獲取現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)意境氛圍，在對(duì)景觀進(jìn)行虛實(shí)設(shè)計(jì)時(shí)，可以將2種設(shè)計(jì)手段加以交叉運(yùn)用，形成虛實(shí)相生的設(shè)計(jì)效果，增強(qiáng)現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵意蘊(yùn)。例如，在現(xiàn)代居住景觀區(qū)圍合空間景觀布局的設(shè)計(jì)上，圍繞其中的水體景觀，可以采用魚(yú)塘及分支溪流的設(shè)計(jì)方法，構(gòu)成虛實(shí)設(shè)計(jì)的照應(yīng)。密疏設(shè)計(jì)主要是融合中國(guó)古典園林中移步換景、空間留白和遮景露景等設(shè)計(jì)手法，對(duì)現(xiàn)代居住區(qū)景觀的空間密疏、景觀密疏等進(jìn)行豐富和變化，使現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)與現(xiàn)代居住區(qū)空間相映成趣。再如，針對(duì)現(xiàn)代居住區(qū)的植物景觀，可以結(jié)合建筑物空間分布的密疏情況，確定綠植苗木等植被是進(jìn)行孤植設(shè)計(jì)還是遍植設(shè)計(jì)；對(duì)假山等山石的布局，是采用點(diǎn)綴設(shè)計(jì)還是密集設(shè)計(jì)等。
3.2對(duì)現(xiàn)代居住區(qū)景觀格局及賞景路線進(jìn)行精心設(shè)計(jì)
中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中的借景及換景設(shè)計(jì)手法，既需要現(xiàn)代居住區(qū)景觀格局的優(yōu)化布局，又需要對(duì)現(xiàn)代居住區(qū)景觀的欣賞線路加以設(shè)計(jì)，從而體現(xiàn)出現(xiàn)代居住區(qū)景觀層次的豐富性[3]。首先，在現(xiàn)代居住區(qū)景觀格局設(shè)計(jì)上，不能簡(jiǎn)單地將景觀格局進(jìn)行劃塊籠統(tǒng)設(shè)計(jì)，而是要對(duì)景觀格局進(jìn)行點(diǎn)綴式設(shè)計(jì)，在景觀區(qū)的邊界部位采用中國(guó)古典園林的借景及換景的設(shè)計(jì)方式，將觀賞者的視角由自然景觀順利過(guò)度到建筑景觀中，使現(xiàn)代居住區(qū)景觀格局?jǐn)[脫單調(diào)乏味的審美約束，實(shí)現(xiàn)景觀自然美與建筑人文美的融會(huì)貫通。其次，在現(xiàn)代居住區(qū)賞景路線的設(shè)計(jì)上，可以對(duì)景觀周邊區(qū)域的道路進(jìn)行方形、多角形、圓形、橢圓形和扇形等樣式的設(shè)計(jì)，既使小區(qū)居民在賞景路線中完整觀賞到小區(qū)景觀，又借助賞景路線的輻射式及串聯(lián)式設(shè)計(jì)方式，提高景觀空間的縱深感。
3.3將中國(guó)古典園林的文化旨趣與現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)有機(jī)融合
在人們對(duì)居住環(huán)境及居住品質(zhì)提出更高要求的現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)愈加突顯出其重要性，借鑒中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法，豐富現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)層次，一方面使現(xiàn)代居住區(qū)達(dá)到建筑功能與生態(tài)環(huán)境的有機(jī)協(xié)調(diào)，另一方面挖掘中國(guó)古典園林文化旨趣，將之運(yùn)用到現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中。例如，中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中，眾多亭臺(tái)上都帶有匾額和題詞，其中融入了古人對(duì)古典園林建筑的文化表達(dá)和情感訴求，而在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，通過(guò)典故的調(diào)用、石刻的增添、亭臺(tái)的布局、匾額的運(yùn)用等，可以大幅提升現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的文意蘊(yùn)，使現(xiàn)代居住區(qū)景觀既帶有濃郁的自然風(fēng)情，又氤氳出豐富多彩的人文魅力和文化價(jià)值，最終提升現(xiàn)代居住區(qū)景觀空間的文化品位。
4結(jié)語(yǔ)
中國(guó)古典園林是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的杰出典范，其中透射出的自然與人文完美結(jié)合的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)旨向，對(duì)現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)帶有極強(qiáng)的啟發(fā)意義。在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐中，設(shè)計(jì)者應(yīng)正視設(shè)計(jì)過(guò)程中存在的缺陷，著重從設(shè)計(jì)理念的明確、設(shè)計(jì)手法的豐富、景觀格局及賞景線路的優(yōu)化、景觀文化品位的提升等方面加以完善，使現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)可以達(dá)到自然美和人文美的完美融合。
作者：盧羿 單位：廣西大學(xué)行健文理學(xué)院
參考文獻(xiàn)
中圖分類(lèi)號(hào)： K928 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：
0引言
我國(guó)古典園林一般以自然山水作為景觀構(gòu)圖的主題，注重現(xiàn)代園林色彩的引用，古典園林在設(shè)計(jì)上將靜態(tài)色彩與動(dòng)態(tài)色彩完美組合，將民族傳統(tǒng)文化的意境通過(guò)色彩的應(yīng)用體現(xiàn)出來(lái)，使得古典園林更加具有民族韻味。
1.現(xiàn)代園林發(fā)展概況
中國(guó)現(xiàn)代園林的發(fā)展在藝術(shù)形式的理論和實(shí)踐上經(jīng)歷了借鑒、探索、創(chuàng)造的過(guò)程，在50年代，園林講究功能分區(qū)，注重安排群眾活動(dòng)和文體娛樂(lè)內(nèi)容；從60年代起，我國(guó)在總結(jié)園林經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，探索適合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代園林規(guī)劃理論；70 年代后期以來(lái),中國(guó)園林建設(shè)注重發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)特色，強(qiáng)調(diào)以山水創(chuàng)作、植物造景和園林建筑三者統(tǒng)一為主的園林藝術(shù)形式。[1]
1.1現(xiàn)代園林特點(diǎn)
現(xiàn)代園林是以植物為主組織的園林景觀，以自然生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行植物配置，不僅建立大面積草坪而且體現(xiàn)時(shí)代精神的雕塑也日益增多。現(xiàn)代園林以減少園林建筑密度，啟用園林建筑新材料、新技術(shù)來(lái)展現(xiàn)時(shí)代氣息。[2]
1.2現(xiàn)代園林色彩理念
色彩理念在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中占有及其重要的地位?，F(xiàn)代園林在設(shè)計(jì)慶典及表現(xiàn)熱鬧場(chǎng)面時(shí)，色彩多選擇以紅、橙、黃為主的暖色，這樣的暖色給人朝氣蓬勃的歡。在空間較小的邊緣、高速公路兩邊、街道分車(chē)帶多選用藍(lán)、青、藍(lán)紫為主的冷色，這樣的冷色增加空間的深遠(yuǎn)感，不容易分散注意力。在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，要使冷色與暖色具有面積同樣大的感覺(jué)，就必須使冷色面積大于暖色，而選用什么樣的色彩，取決于園林整體設(shè)計(jì)追求的感覺(jué)。[3]
1.3現(xiàn)代園林未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)
中國(guó)現(xiàn)代園林體系的發(fā)展與古典園林體系保持緊密的結(jié)合。發(fā)展現(xiàn)代中國(guó)特色園林，需充分遵循自然生態(tài)原則，運(yùn)用鄉(xiāng)土材料和本土植物把園林景觀設(shè)計(jì)成一個(gè)有機(jī)體，最大限度利用自然水、最小程度依靠人工水，最終使現(xiàn)代園林景觀在生態(tài)價(jià)值觀與生態(tài)美學(xué)引領(lǐng)下走向功能、內(nèi)涵更高層次的統(tǒng)一。
2.古典園林發(fā)展概況
中國(guó)古典園林的發(fā)展分為形成、全盛兩個(gè)時(shí)期。古典園林在唐宋時(shí)期形成，開(kāi)始注重游樂(lè)和賞景的作用布局，使之形成優(yōu)美的環(huán)境，并對(duì)繪畫(huà)技術(shù)與造園藝術(shù)開(kāi)始應(yīng)用。明清時(shí)期古典園林走向全盛，具體表現(xiàn)為園林功能多樣化、園林建筑的擴(kuò)大、規(guī)模設(shè)施樣式的營(yíng)造、內(nèi)部的裝修和環(huán)境色彩的應(yīng)用等方面，以此體現(xiàn)中國(guó)造園思想的高超境界。
2.1古典園林特點(diǎn)
中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)有意識(shí)地對(duì)自然風(fēng)景加以改造、加工，表現(xiàn)出精煉濃縮的自然，運(yùn)用建筑來(lái)配景，使風(fēng)景與建筑巧妙融合。我國(guó)古典園林因建筑風(fēng)格和特點(diǎn)分為規(guī)模宏大、風(fēng)格上趨于雍容華貴、著重體現(xiàn)帝王風(fēng)采特色的園林，如我國(guó)現(xiàn)存的最大皇家園林—承德避暑山莊；以玲瓏素雅、富有江南水鄉(xiāng)特點(diǎn)、講究山林趣味和樸實(shí)的自然美的園林，如蘇州園林就是其最好的表現(xiàn)（如圖1所示）。
圖1蘇州園林
2.2古典園林設(shè)計(jì)理念
中國(guó)古典園林是風(fēng)景式園林的典型，在一定空間內(nèi)，運(yùn)用各種造園方法將山、水、植物、建筑加以構(gòu)配，組合成源于自然且高于自然的整體，將人工美與自然美巧妙結(jié)合，充分體現(xiàn)人的自然化和自然的人化，使中國(guó)園林屬于自然山水型，而且我國(guó)古典園林多以山水為藍(lán)本，于潛移默化中表達(dá)中國(guó)文化生動(dòng)的意境。
3.古典園林與現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)分析
中國(guó)古典園林景觀設(shè)計(jì)栽植多以觀形為主，取色、賞花、聞香、聽(tīng)音為輔，注重季相與花期的變化，花木的選擇與使用有明顯的擬人化傾向?，F(xiàn)代園林景觀中的栽植設(shè)計(jì)，植物種類(lèi)多突破地域環(huán)境，主體建筑通過(guò)插入其間的硬質(zhì)景觀，強(qiáng)化軟硬質(zhì)感的對(duì)比。中國(guó)古典園林在景觀塑造設(shè)計(jì)上，表現(xiàn)出明顯的地域模仿性，而現(xiàn)代園林在很大程度上打破地域的限制，充分運(yùn)用現(xiàn)代高新技術(shù)手段和全新的藝術(shù)處理手法，對(duì)傳統(tǒng)要素的造景運(yùn)用，進(jìn)行更深層次的開(kāi)發(fā)與挖掘。[4]
3.1古典園林設(shè)計(jì)要求
中國(guó)古典園林的空間主題和構(gòu)成要素在于地形地貌、文水地質(zhì)、鄉(xiāng)土植被等自然資源構(gòu)成的鄉(xiāng)土景觀。古典園林強(qiáng)調(diào)人與自然的認(rèn)識(shí)與感受，是一件由建筑、山水、花木等組合而成的綜合藝術(shù)品。古典園林設(shè)計(jì)要注重設(shè)計(jì)的明了和雅觀，也要注重效果配置的尺度上要合宜，其意境主要借助于園林植物的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，設(shè)計(jì)需開(kāi)闊思路，挖掘古典園林的現(xiàn)實(shí)意義，從造園手法、空間布局、文化特色上開(kāi)闊更廣泛的領(lǐng)域。
3.2現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)要求
現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)中不能盲目的追求豪華和宏大的園林，而使其遠(yuǎn)離融入自然的初衷，片面注重模仿，照搬別人的園林設(shè)計(jì)，沒(méi)有自己的特色。現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)在滿(mǎn)足人們基本需求的同時(shí)，不能沒(méi)有人文的關(guān)懷，在園林的建造中不能破壞生態(tài)環(huán)境，現(xiàn)在園林設(shè)計(jì)需要將“景”和“意”有效的融合起來(lái)，用環(huán)境來(lái)培養(yǎng)人的情操。[5]
3.3古典園林設(shè)計(jì)與現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)手法比較
現(xiàn)代園林在發(fā)生革命性創(chuàng)新的同時(shí)，保持了對(duì)古典園林明顯的繼承性。現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)在揚(yáng)棄古典園林自然觀的同時(shí)，又有自己新的拓展，由仿生自然，向生態(tài)自然拓展，由靜態(tài)自然向動(dòng)態(tài)自然拓展。古典園林設(shè)計(jì)源于自然并高于自然，本質(zhì)強(qiáng)調(diào)對(duì)“自然”的藝術(shù)處理。 古典園林的設(shè)計(jì)手法在組景方式上分為分區(qū)設(shè)景即園中有園，景中有景，步移景異；現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)手法在組景方式上表現(xiàn)為：在全面吸收與繼承古典園林成就的基礎(chǔ)上，更加開(kāi)放與自由，偏重于整體構(gòu)圖，極少軸線對(duì)稱(chēng)，各景之間流動(dòng)性強(qiáng)，界線模糊，形態(tài)上偏于規(guī)整，但不排斥自然的形態(tài)。
4.古典園林的設(shè)計(jì)探討
古典園林設(shè)計(jì)遵循古典造園手法，繼承傳統(tǒng)，吸取精華，創(chuàng)造中國(guó)特色園林，對(duì)古今中外園林的美學(xué)思想、歷史文化進(jìn)行探討，設(shè)計(jì)本土特色的園林。
4.1古典園林與現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)探討
中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)水景在高度提煉和概括自然水體的基礎(chǔ)之上，表現(xiàn)出極高的藝術(shù)技巧，極其注重水體的配合組景，重在表現(xiàn)其靜態(tài)美，動(dòng)也是靜中之動(dòng)勢(shì)。現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)對(duì)景觀中的水景處理，更多地繼承了古典園林中對(duì)水景動(dòng)態(tài)美的表現(xiàn)手法，充分利用現(xiàn)代科技手段，將動(dòng)態(tài)水景的潛力發(fā)揮得淋漓盡致。古典園林用石設(shè)計(jì)講究特置主景，與水體、植物配合組景； 現(xiàn)代園林用石設(shè)計(jì)開(kāi)始營(yíng)造硬質(zhì)景觀，使用經(jīng)過(guò)抽象后的規(guī)則石景。 在中國(guó)古典園林中，建筑是不可分割的組成部分，園林中的建筑多輕巧淡雅、樸素簡(jiǎn)約，其本身成為點(diǎn)景之一；而現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的建筑，已逐漸趨向抽象化、隱喻化，建筑空間的構(gòu)成技巧已被大量引入景觀設(shè)計(jì)之中。
4.2古典園林設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代園林色彩的應(yīng)用
古典園林利用現(xiàn)代園林色彩對(duì)比和調(diào)和的設(shè)計(jì)原則，把園林景觀中的山、水、植物、建筑等色彩的物質(zhì)載體進(jìn)行組合，由此得到理想中的色彩配置方案。
4.3現(xiàn)代園林色彩對(duì)古典園林設(shè)計(jì)的影響
現(xiàn)代園林的色彩尋求關(guān)系平衡的統(tǒng)一和對(duì)比，古典園林將此色彩關(guān)系升華運(yùn)用，將色彩的常用搭配、審美要求的色彩形式納入其中，為園林景觀的色彩效果營(yíng)造氛圍。古典園林對(duì)現(xiàn)代園林景觀色彩設(shè)計(jì)與色彩學(xué)理論進(jìn)行吸納，對(duì)色彩應(yīng)用進(jìn)行創(chuàng)新，使之創(chuàng)造出新穎的園林景觀環(huán)境色彩。[6]
結(jié)束語(yǔ)：
中國(guó)古典園林中利用山、水、植物構(gòu)成自然風(fēng)景，運(yùn)用現(xiàn)代園林色彩對(duì)其進(jìn)行裝飾，從而表現(xiàn)一個(gè)精煉概括的典型化的自然景觀?，F(xiàn)代園林色彩在自然式景觀生態(tài)營(yíng)造方面，發(fā)揮著重要作用，是古典園林色彩運(yùn)用的一種升華。
參考文獻(xiàn)：
[1]吳旺杰、吳兆友.現(xiàn)代園林發(fā)展趨向淺談[J].當(dāng)代建設(shè).1998. 01:5-10[2]劉青林.何謂現(xiàn)代園林 [J].農(nóng)業(yè)科技與信息.2008 .06:10-15
[3]崔素婭、毛白滔.色彩在園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[J].農(nóng)業(yè)科技與信息.2010. 06:7-10
關(guān)鍵詞：
建筑學(xué)（古建修繕與保護(hù)）專(zhuān)業(yè)；古典園林設(shè)計(jì)課程；教學(xué)研究
建筑自古以來(lái)就與自然環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。在中國(guó)，古代的園林與建筑是并行發(fā)展的，上自帝王的宮殿與苑囿，下至官僚富豪、文人名士的住宅與私園，建筑與園林在建造的過(guò)程中都是統(tǒng)一考慮的，尤其是中國(guó)的古建筑，蘊(yùn)含著先人適應(yīng)自然環(huán)境的智慧。因此，古建修繕與保護(hù)方向的學(xué)生非常有必要學(xué)習(xí)和掌握?qǐng)@林景觀尤其是古典園林的設(shè)計(jì)方法，但該專(zhuān)業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)本課程時(shí)只有建筑學(xué)外部空間設(shè)計(jì)的理論知識(shí)，缺乏園林設(shè)計(jì)的基本知識(shí)。學(xué)生如何在短短的課時(shí)內(nèi)掌握并且能夠運(yùn)用園林設(shè)計(jì)方法和要素設(shè)計(jì)傳統(tǒng)園林景觀，是古典園林設(shè)計(jì)教學(xué)中值得思考的問(wèn)題。
一、教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容
（一）教學(xué)目的
教師要采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式，使學(xué)生了解中國(guó)古典園林的基礎(chǔ)知識(shí)和流程，掌握基本要素和基本方法，并能夠進(jìn)行中小規(guī)模的古典園林設(shè)計(jì)。此外，教師要求學(xué)生在設(shè)計(jì)的同時(shí)思考三個(gè)方面的問(wèn)題：一是如何準(zhǔn)確地將調(diào)研、分析語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為圖面語(yǔ)言，二是如何將現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)語(yǔ)言用傳統(tǒng)園林的要素表達(dá)出來(lái)，三是如何在滿(mǎn)足現(xiàn)代園林空間功能的同時(shí)體現(xiàn)傳統(tǒng)園林文化的意境和內(nèi)涵。
（二）教學(xué)內(nèi)容
理論課程首先講授中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)的要素與方法、設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)手法；其次講授中國(guó)古典園林的基本構(gòu)圖和意境。實(shí)踐課程主要安排兩個(gè)作業(yè)，第一個(gè)是場(chǎng)地調(diào)研，第二個(gè)是具體設(shè)計(jì)，這可以加深學(xué)生對(duì)古典園林設(shè)計(jì)及表達(dá)方法的理解和感悟。教師希望通過(guò)作業(yè)使學(xué)生能夠?qū)F(xiàn)場(chǎng)調(diào)研和設(shè)計(jì)構(gòu)思很好地轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)語(yǔ)言，并且能夠?qū)F(xiàn)代園林空間功能與傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)要素相結(jié)合，擴(kuò)大建筑設(shè)計(jì)的視野、寬度和深度。
（三）教學(xué)方式和流程
在教學(xué)方式上主要采取理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的方式，理論與實(shí)踐各12個(gè)課時(shí)。理論課程要求學(xué)生掌握中國(guó)古典園林的組成要素和作用、造景與意境營(yíng)造、構(gòu)思要點(diǎn)。實(shí)踐教學(xué)主要分為三個(gè)階段：第一階段4個(gè)課時(shí)，以三或四人一組進(jìn)行調(diào)研，講解對(duì)場(chǎng)地的理解和感悟，隨后由全班學(xué)生與教師一起分析和點(diǎn)評(píng)；第二階段4個(gè)課時(shí)，個(gè)人對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行深入構(gòu)思并繪制平面草圖，以調(diào)研現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，深入繪制平面草圖；第三階段4個(gè)課時(shí)，深化草圖，完成設(shè)計(jì)圖紙。
二、實(shí)踐課程題目設(shè)計(jì)
（一）題目設(shè)定
設(shè)計(jì)題目對(duì)場(chǎng)地、面積及設(shè)計(jì)背景進(jìn)行限定，設(shè)計(jì)成果統(tǒng)一為A3大小的裝訂文本。設(shè)計(jì)基地主要選擇南陽(yáng)市白河的小島——月亮島，四周臨水，要求學(xué)生在基地內(nèi)部自行選擇1～2hm2的用地設(shè)計(jì)漢代背景的古典園林。該處是南陽(yáng)市公園用地，既要滿(mǎn)足現(xiàn)代公園的空間功能需求，又要體現(xiàn)園林的歷史背景和人文背景。
（二）設(shè)計(jì)成果要求
總體設(shè)計(jì)要求學(xué)生利用該基址使之形成一處具有優(yōu)美的自然環(huán)境、深厚的文化內(nèi)涵和恬淡雅致的意境的古典園林式休閑空間，運(yùn)用古典園林設(shè)計(jì)方法組織建筑、綠化、道路、山水元素，創(chuàng)造美景宜人的游賞環(huán)境，營(yíng)造獨(dú)具匠心的園林意境。設(shè)計(jì)成果要求包括總平面圖（比例自定）、設(shè)計(jì)分析圖、總體剖面圖、整體鳥(niǎo)瞰圖、局部透視圖若干及各項(xiàng)設(shè)計(jì)說(shuō)明。
三、教學(xué)成果分析
（一）學(xué)生加深了對(duì)調(diào)研分析語(yǔ)言與設(shè)計(jì)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化能力的理解
對(duì)于場(chǎng)地的調(diào)研分析是整個(gè)古典園林設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)工作，也是整個(gè)場(chǎng)地設(shè)計(jì)構(gòu)思的關(guān)鍵。對(duì)于場(chǎng)地的現(xiàn)狀、歷史背景以及人文背景等的分析，學(xué)生能夠從場(chǎng)地的背景出發(fā)進(jìn)行園林空間布局。比如，一個(gè)學(xué)生的場(chǎng)地調(diào)研從現(xiàn)狀要素的分析出發(fā)，確定場(chǎng)地的出入口以及場(chǎng)地的基本空間結(jié)構(gòu)，從而確定場(chǎng)地的構(gòu)思和基本布局。
（二）學(xué)生加強(qiáng)了對(duì)現(xiàn)代景觀的空間功能與古典園林設(shè)計(jì)要素的轉(zhuǎn)換能力的理解
學(xué)生設(shè)計(jì)的場(chǎng)地不同于傳統(tǒng)的私家園林，學(xué)生在設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)現(xiàn)代公園的基本功能需求，同時(shí)體現(xiàn)傳統(tǒng)園林的文化內(nèi)涵。中國(guó)古典園林在有限的空間里，綜合運(yùn)用了多種設(shè)計(jì)手法，完美地完成了由物質(zhì)空間的拓展到意境空間的聯(lián)想升華，這些設(shè)計(jì)手法看似傳統(tǒng)，實(shí)則與當(dāng)代環(huán)境心理學(xué)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)基本原理等并不相悖。因此，在整個(gè)古典園林設(shè)計(jì)的過(guò)程中，學(xué)生要學(xué)習(xí)用傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)要素表達(dá)現(xiàn)代園林的空間功能。
（三）學(xué)生對(duì)古典園林與詩(shī)詞書(shū)畫(huà)等關(guān)系的理解和感悟提升
古典園林與歷史背景密切相關(guān)，同時(shí)與當(dāng)時(shí)的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)相互影響。詩(shī)文題詠與某些景象相結(jié)合，被組織到景象之中，點(diǎn)出景象的精粹所在，闡明景象的思想、情趣，促使景象升華到精神的高度，從而成為園林藝術(shù)不可分割的組成部分。通過(guò)設(shè)計(jì)，學(xué)生進(jìn)一步理解和感悟古典園林與詩(shī)詞書(shū)畫(huà)等的相互影響和聯(lián)系，許多學(xué)生用題詞或者景點(diǎn)題名來(lái)深化意境，比如，清音閣、正凝堂、致遠(yuǎn)齋、經(jīng)畬書(shū)屋、珠箔舫等。
（四）學(xué)生加深了對(duì)古典園林空間造景手法的理解和運(yùn)用
古典園林景觀要素種類(lèi)豐富，排列多樣，看似表現(xiàn)出自由隨意的風(fēng)格，但實(shí)際上古典園林空間邏輯清晰，體現(xiàn)出有序的空間脈絡(luò)。在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)踐設(shè)計(jì)加深對(duì)古典園林造景手法的理解和運(yùn)用，通過(guò)模型感知、剖面表現(xiàn)等體會(huì)所設(shè)計(jì)的園林空間布局和豎向空間表現(xiàn)，同時(shí)進(jìn)一步通過(guò)細(xì)部空間的設(shè)計(jì)和表現(xiàn)，學(xué)生掌握了園林空間從大到小的轉(zhuǎn)化和設(shè)計(jì)，進(jìn)一步掌握了建筑、山石、水體、植物的運(yùn)用和相互組織的方式。
四、結(jié)語(yǔ)
在古典園林設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程中，雖然教師基本完成教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，學(xué)生也在該課程的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐設(shè)計(jì)中對(duì)古典園林設(shè)計(jì)有更深層次的理解，但是在教學(xué)中也出現(xiàn)很多問(wèn)題，如學(xué)生不能很好地利用現(xiàn)狀場(chǎng)地條件，對(duì)于場(chǎng)地內(nèi)部的建筑、道路等尺度把握不準(zhǔn)，在設(shè)計(jì)中暴露出對(duì)該課程知識(shí)儲(chǔ)備明顯不足等。結(jié)合課程中的具體問(wèn)題，筆者希望在今后的教學(xué)工作中能夠有針對(duì)性地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容解決問(wèn)題，以期在未來(lái)的教學(xué)工作中能夠更加完善地進(jìn)行課程體系的改革和設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生更深層次地探究、體會(huì)、繼承和發(fā)展中國(guó)的古典園林文化。
發(fā)展當(dāng)代城市景觀建設(shè)對(duì)于陶冶廣大市民情操、滿(mǎn)足人們精神需求、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、營(yíng)造出更適宜人們居住生活的環(huán)境具有重要意義，因此，其造景設(shè)計(jì)工作也越來(lái)越受到城市建設(shè)人員的重視。中國(guó)傳統(tǒng)古典園林設(shè)計(jì)手法多樣，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，是世界的瑰寶，也是當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中不可忽視的“活教材”，其在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也越來(lái)越廣泛。本文就傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)手法在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行淺談。
1 中國(guó)傳統(tǒng)古典園林設(shè)計(jì)手法
1.1因地制宜
我國(guó)地域廣闊，其地形地質(zhì)、氣候條件差異很大，所以這也就決定了在造園活動(dòng)中要結(jié)合實(shí)際地區(qū)地理位置、地質(zhì)特點(diǎn)、社會(huì)環(huán)境、園林使用者需求等具體情況，靈活設(shè)計(jì)，這也是傳統(tǒng)古典園林設(shè)計(jì)手法上區(qū)別于外國(guó)園林的重要所在。如在傳統(tǒng)園林中有自北向南有北方宮苑、江南園林、嶺南庭園等不同風(fēng)格的園林，其根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣?，或因山取勝；或由水著稱(chēng)；或以花得名；或靠竹引人，形成了諸多聞名中外的園林景觀。
1.2構(gòu)景方法
傳統(tǒng)古典園林在構(gòu)景中運(yùn)用多種手段，以求得漸入佳境、小中見(jiàn)大、步移景異的理想境界，以取得自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術(shù)效果。具體來(lái)講有抑景、添景、夾景、對(duì)景、框景、漏景、借景等方法（表1）。
1.3構(gòu)架山水、效法自然
“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，中國(guó)獨(dú)特的地理?xiàng)l件和人文背景孕育出的山水觀是傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)手法中突出的特點(diǎn)，對(duì)中國(guó)造園產(chǎn)生了深刻影響。構(gòu)造山水元素，這也是當(dāng)前景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用的最多的手法之一。
2 傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)手法在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)手法處處體現(xiàn)著人與自然和諧發(fā)展的觀念，與當(dāng)代人們追求的理念異曲同工，所以，越來(lái)越多的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)開(kāi)始借鑒傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)手法，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)古典園林創(chuàng)作的精髓如北京美食節(jié)中心的景觀設(shè)計(jì)，充分借助了傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)手法，將建筑本身與引景入室有機(jī)結(jié)合，成為首都一道亮麗的風(fēng)景線。尤其大堂中庭的布局，將山石、樹(shù)木、花草、噴泉置于其中，大大弱化了建筑四梁八柱的靜態(tài)感，塑造了生態(tài)自然的感覺(jué)，給人們以愉悅享受。廣州人民廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)中，其不僅結(jié)合了山水、植物、亭子等自然因素，還將當(dāng)?shù)貧v史人文景觀融入其中。廣場(chǎng)中央通過(guò)疊石、假山等作潭，流水自高處瀉下，擊石噴濺，落差和水聲共同構(gòu)成了動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)的意境。
我國(guó)的古典園林設(shè)計(jì)藝術(shù)是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，它真實(shí)的反映出了某一時(shí)期的精神與物質(zhì)文明。而現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)在繼承了古典園林設(shè)計(jì)藝術(shù)的精華后，又應(yīng)時(shí)代的要求與發(fā)展進(jìn)一步的將更多元素融合到園林設(shè)計(jì)中。在社會(huì)不斷進(jìn)步與發(fā)展的今天，現(xiàn)代園林雖展現(xiàn)出了其自身獨(dú)特的發(fā)展風(fēng)格，但是我們?nèi)阅軓闹姓业焦诺鋱@林元素的影子。
（一） 中國(guó)古典園林
中國(guó)傳統(tǒng)園林作為我國(guó)璀璨文化的重要組成部分、人類(lèi)文明的重要遺產(chǎn)，深深的影響了亞洲文化圈內(nèi)的朝鮮、日本等國(guó)家，并且其影響范圍在發(fā)展歷程中不斷擴(kuò)展，遠(yuǎn)播歐洲。最初園林僅僅是供帝王游憩打獵用的苑囿，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及歷史的變革，園林不再拘泥于一定的形式而廣為流傳，而是通過(guò)改造地形來(lái)堆山、置石、理水，配以花草樹(shù)木、建造亭臺(tái)樓閣等構(gòu)筑以及布置曲徑通幽的園路小徑等方式，用藝術(shù)手段來(lái)構(gòu)建的“源于自然，高于自然”的游憩場(chǎng)所就是我們所說(shuō)的古典園林。
（二）古典園林景觀要素在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
2.1 古典園林中的自然觀在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
傳統(tǒng)園林的精髓在于以再現(xiàn)自然山水為設(shè)計(jì)的基本原則，追求人與自然的和諧，達(dá)到“天人合一”的效果。在充分運(yùn)用自然要素造景的布局中形成靜態(tài)與動(dòng)態(tài)空間布局：小橋流水、疊石飛瀑、三面荷花、四面垂柳等，營(yíng)造出有形或無(wú)形的空間性格：花影，花香，蟲(chóng)鳴等。這些都是在廣博的自然畫(huà)卷中經(jīng)過(guò)高度的概括與升華，形成的“高山流水，鳥(niǎo)語(yǔ)花香”的佳境。這些對(duì)自然景觀的濃縮與創(chuàng)造，恰恰是“人化的自然”，它融會(huì)了創(chuàng)作的個(gè)人情趣， 形成了中國(guó)古典園林“文人山水園”的精華。我們會(huì)感受到中國(guó)古代園林所追求的天人合一思想，所謂“雖由人作，宛白天開(kāi)”。
2.2 古典園林中創(chuàng)新思維方式在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
自然始終是園林創(chuàng)作的素材?！巴鈳熢旎?，中得心源”，古典造園以自然山水為創(chuàng)作摹本，造園者通過(guò)對(duì)自然的感受，取自然美之精華于園林中，成就了無(wú)數(shù)美景名園。因此，深入大自然、觀察大自然應(yīng)是園林創(chuàng)作設(shè)計(jì)的基本源泉。師法 自然的過(guò)程就是設(shè)計(jì)者將自己對(duì)自然美的親身經(jīng)驗(yàn)加以濃縮概括，提純典型后再用自然元素表達(dá)出來(lái)分享給大家的過(guò)程。
2.3. 古典園林中的設(shè)計(jì)技巧在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
在古典園林的設(shè)計(jì)中通常會(huì)追求意境，用現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的思想來(lái)講，我們?cè)诜治龉诺鋱@林是一定要注意其內(nèi)涵，要將園林的意境和所設(shè)計(jì)的具體實(shí)物形成“情景交融”的效果，要力爭(zhēng)讓人在有限的園林實(shí)景中感受到無(wú)限的藝術(shù)內(nèi)涵。具體對(duì)于景色、情景和意境主要做以下解釋?zhuān)?/p>
其一，景色。眾所周知，沒(méi)做園林都是有無(wú)數(shù)的景色堆積而成的，不過(guò)不同的景點(diǎn)代表的情景和含義是各不相同的。也就是說(shuō)我們?cè)谶M(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，結(jié)合古典園林中對(duì)景色的要求實(shí)現(xiàn)“情”、“境”結(jié)合非常關(guān)鍵。要做到這點(diǎn)，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)景觀時(shí)必須將建設(shè)，山石，環(huán)境同想要表達(dá)的意境現(xiàn)結(jié)合進(jìn)行考慮，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。
其二，情境。這方面主要體現(xiàn)人們對(duì)于景色的直觀感受。古典園林的情境通常是通過(guò)有限的山水讓人感受無(wú)限的想象空間的感覺(jué)。要體現(xiàn)園林的情境，就要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)充分考慮到其所處的實(shí)際情況，如水面聚而不分，僅在東南和西北伸出水灣小澗，黃石池岸疊石處理成穴狀，卻能造成源頭深遠(yuǎn)，使你感到水面與外界寬廣的河流山澗相連，無(wú)形中擴(kuò)大水面界線，給人余意不盡的印象。
其三，意境。一旦人們對(duì)于情境有所感觸，自己的思緒將會(huì)隨之變化，它是反映大家內(nèi)心深處深層次的東西，是對(duì)我們內(nèi)心意念的一種升華。通常人的思緒都是隨著身邊環(huán)境的變化而產(chǎn)生相應(yīng)的變化。古人通過(guò)題額、置石等手法來(lái)表達(dá)園林中的景觀精髓。作為景觀設(shè)計(jì)工作者，帶動(dòng)人們的思緒，讓大家產(chǎn)生一種積極，舒暢的思緒和重要。要做到這點(diǎn)，不僅要通過(guò)樹(shù)木、山石、水景、建筑、雕塑等因素的組織，注重景物的外形、尺寸、空間比例、色彩等具體細(xì)節(jié)，讓人感受其中的美感；再通過(guò)層次性的光影、質(zhì)感、氣味和聲音的結(jié)合讓人對(duì)其產(chǎn)生聯(lián)想；讓人感受環(huán)境的優(yōu)美，享受自然深處的舒適，使人的心靈獲得釋放。
2.4 中國(guó)古典園林造園手法在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
其一，因地制宜的造園手法
中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)藝術(shù)里的因地制宜是兩方面的，第一就是景觀在創(chuàng)造時(shí)要保證與基址沒(méi)有大的出入，第二就是在布置上要分清景點(diǎn)的主配關(guān)系，滿(mǎn)足整體的需要。很多人在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)都會(huì)比較重視結(jié)合場(chǎng)地的特點(diǎn)來(lái)造景，但是對(duì)于按項(xiàng)目的特性因地制宜來(lái)布置景點(diǎn)卻經(jīng)常性的忽略。如在中華世紀(jì)壇的設(shè)計(jì)上，原始的設(shè)計(jì)版本中有許多復(fù)雜的景觀，不過(guò)在最終定案時(shí)卻都刪掉了，世紀(jì)壇的建筑形體是由簡(jiǎn)單的曲線以及圓形線組成的，然后用大量的植物來(lái)拱衛(wèi)中華世紀(jì)壇。此外還有北京明城墻遺址公園，其設(shè)計(jì)方案在最初同樣有不少景觀元素，但考慮到公園的特點(diǎn)，在最終定案時(shí)該公園從園路的線形到植物的配置，皆以明城墻為主來(lái)展開(kāi)的，讓城墻周?chē)幸粋€(gè)自然的環(huán)境。而簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)也順利的讓公園與城市融合在一起。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，要想借鑒古典園林的設(shè)計(jì)，就要真正的理解何為“因地制宜”，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)借鑒這種理念而設(shè)計(jì)出來(lái)的作品，才是對(duì)古典園林設(shè)計(jì)理念最好的繼承與發(fā)展。
其二，移步異景的造園手法
古典園林中最有代表性的移步異景就是蘇州的退思園了。蘇州退思園中的每一處植物和建筑都能單獨(dú)成為一景，當(dāng)組合來(lái)看時(shí)有能同其他的景觀相互呼應(yīng)，如其中六上六下的坐春望月樓“內(nèi)納涼，有四面荷風(fēng)習(xí)習(xí)”，可自成一景，著眼于整個(gè)內(nèi)園，其又與“眠云亭”、“歲寒居”、“攬勝閣”以及“桂花廳”等景致遙相呼應(yīng)，可謂是江南古典園林中移步異景的經(jīng)典。而現(xiàn)代的天津人民公園，其在整體景觀上就具備了江南古典園林的特質(zhì)，可謂是園中有園、移步異景，其中的亮點(diǎn)當(dāng)屬園內(nèi)的環(huán)形河，該河將園景自然分為五個(gè)區(qū)域，各個(gè)區(qū)域單獨(dú)成景卻又相互關(guān)聯(lián)，情趣各異、錯(cuò)落有致。
其三，園林要素在現(xiàn)代運(yùn)用中的變革
所謂“雖由人作、宛自天開(kāi)”，源于自然而高于自然的造園思想。其在狹小的空間中表現(xiàn)恢弘的自然山水之勢(shì)。山石、茂林、碧泉等基本素材，同樣是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的首選。充分利用古典園林要素，結(jié)合現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法，通過(guò)景觀格局重組、輔之以現(xiàn)代科技景觀材料，巧妙配合光影、氣流、溫度、濕度等影響人體舒適度的氣候因子與地域本土文化，完美地表現(xiàn)當(dāng)今人與自然的和諧，讓現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)更具人性化、區(qū)域特色化。換而言之，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，絕不能粗枝大葉的套用古典園林的造園要素，須“借”而有“鑒”，充分地考究其要素的特質(zhì)特性，大膽地尋求“變革”，追求突破與創(chuàng)新。
3 總結(jié) ：
因此，古典園林元素在現(xiàn)代應(yīng)用研究的研究范圍里，不同地區(qū)應(yīng)采用不同的視角，側(cè)重于不同的研究重點(diǎn)，既要抓住現(xiàn)代社會(huì)的前沿和熱點(diǎn)，更要注意面對(duì)地域的需求，不斷傳承與創(chuàng)新突破，拓寬應(yīng)用領(lǐng)域及形式，結(jié)合實(shí)踐加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)要素應(yīng)用、景觀人文體現(xiàn)、新型材料的研究，使其更具有生命力和可實(shí)施性，讓古典園林景觀要素在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)與研究中發(fā)揮更大的作用與價(jià)值。
1.典型的勒諾特爾式園林
勒諾特爾式園林是法國(guó)17世紀(jì)沃克斯·勒·維康特設(shè)計(jì)的眾多邸花園表現(xiàn)出來(lái)的造園手法，并逐漸形成了勒諾特爾風(fēng)格，楓丹白露城堡花園、沃勒維貢特府邸花園、圣·日耳曼·昂·萊莊園、凡爾賽宮苑圣克洛花園、克拉涅花園、默東花園等都是勒諾特爾風(fēng)格的典型代表。
沃勒維貢特府邸花園是勒諾特爾負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的，花園的布置由北向南延伸，由中軸向兩側(cè)過(guò)渡，地勢(shì)由北向南緩緩下降，其花園中軸長(zhǎng)1km，兩側(cè)矩形花壇，外側(cè)是茂密的林園。凡爾賽宮苑代表著當(dāng)時(shí)法國(guó)在文化藝術(shù)和工程技術(shù)上的最高成就，完美地體現(xiàn)古典主義的造園原則。其宮殿坐東朝西，中軸向東、西兩邊延伸，形成貫穿并統(tǒng)領(lǐng)全局的軸線。東面是3側(cè)建筑圍繞的前庭，路易14面向東方的騎馬雕像。庭院東入口處“軍隊(duì)廣場(chǎng)”，朝西的2層中央為著名的“鏡廊”，花園中軸線的焦點(diǎn)，西望中軸線為水花壇、河神雕像。楓丹白露宮苑是在森林深處沼澤地上建造的府邸花園。府邸建筑前3層臺(tái)地，大水池以西，中軸線草坪散步道，視線開(kāi)闊，南北向軸線，1500m長(zhǎng)大運(yùn)河，連續(xù)水臺(tái)階，形成南北向軸線。
2.勒諾特爾式園林的特點(diǎn)
勒諾特爾是法國(guó)古典主義園林的集大成者，其風(fēng)格是古典主義的靈魂，反映出輝煌時(shí)代特征，使得意大利文藝復(fù)興時(shí)期貴族、主教們的別墅莊園都黯然失色。勒諾特爾式園林成為路易十四時(shí)代最具代表性的藝術(shù)，其表現(xiàn)了王權(quán)至上的主題思想，通過(guò)延伸數(shù)千米的宮殿中軸線來(lái)表現(xiàn)惟我獨(dú)尊、王權(quán)浩蕩的思想。在園林構(gòu)圖中，勒諾特爾園林的中心是府邸，府邸通常建在園林的制高點(diǎn)上，體現(xiàn)出了以君主為中心的等級(jí)制度。從府邸到花園、林園，人工味及裝飾性逐漸減弱，林園既是花園的背景，又是花園的延續(xù)。園林的環(huán)境完全體現(xiàn)了人工化特點(diǎn)，將其編織在條理清晰、秩序嚴(yán)謹(jǐn)、主次分明的幾何網(wǎng)格之中，體現(xiàn)出良好的幾何構(gòu)圖感，使得中央集權(quán)的政體得到合乎理性的體現(xiàn)。在植物種植方面，廣泛采用豐富的闊葉喬木，明顯反映出四季變化。勒諾特爾園林的地形平坦或略有起伏，可以作為府邸的“露天客廳”。河流也是勒諾特爾式園林中不可缺少的組成部分，通過(guò)展示靜態(tài)的水景來(lái)獲得遼闊、平靜、深遠(yuǎn)的氣勢(shì)效果。
3.我國(guó)現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)風(fēng)格
我國(guó)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)美學(xué)是從現(xiàn)代主義建筑美學(xué)上引申過(guò)來(lái)的，主要是通過(guò)概括、精簡(jiǎn)的造園手法表達(dá)園林的美。我國(guó)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)通常會(huì)對(duì)園林景觀元素組合、布局和構(gòu)圖方面進(jìn)行精細(xì)構(gòu)思，通過(guò)隨性、自由來(lái)進(jìn)行景觀塑造，充分體現(xiàn)了對(duì)自然規(guī)律的深層理解翻。在實(shí)際園林設(shè)計(jì)中，我國(guó)現(xiàn)代園林通常會(huì)運(yùn)用序列的手法，通過(guò)對(duì)景觀元素的重復(fù)使用或間隔重復(fù)形成簡(jiǎn)單的幾何造型給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)印象。在材料的應(yīng)用上，除了傳統(tǒng)的草地、林木、水、石頭等自然材料外，還會(huì)使用鋼材、玻璃、復(fù)合材料等新型材料來(lái)豐富園林構(gòu)造的元素?，F(xiàn)代園林的植物大都是按網(wǎng)格種植，將灌木進(jìn)行人工修整，并充分發(fā)揮花卉的整體的色彩和質(zhì)地效果。
Abstract: Chinese garden development so far, showing the contention of a hundred schools of thought, all flowers bloom together. The good situation, gardening practices also emerge in an endless stream, classical, modern, innovative, have everything that one expects to find. While Chinese classical gardens and how to apply it to the modern landscape design, has been one of the important topic of academic debate. The classification of Chinese classical gardens as the starting point, analysis of the characteristics of classical garden, summarizes the design methods of Chinese classical garden, put forward the methods and measures of the garden to modern landscape architecture, to help provide a theoretical and reference basis for the modern landscape design.
Key words: Chinese classical garden; modern landscape; design; application
中圖分類(lèi)號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-2104（2013）1-0020-03
1中國(guó)古典園林的分類(lèi)與現(xiàn)代園林特點(diǎn)
1.1中國(guó)古典園林的分類(lèi)
從不同角度看，可以有不同的分類(lèi)方法。一般有兩種分類(lèi)法：按擁有者身份與按園林所處地理位置進(jìn)行分類(lèi)。本文采用第一種分類(lèi)方法。
1.1.1皇家園林是專(zhuān)供帝王休息享樂(lè)的園林。古人講普天之下莫非王土，在統(tǒng)治階級(jí)看來(lái)，國(guó)家的山河都是屬于皇家所有的。所以其特點(diǎn)是規(guī)模宏大，真山真水較多，園中建筑色彩富麗堂皇，建筑體型高大。現(xiàn)存著名皇家園林有：北京的頤和園、北京的北海公園、河北承德的避暑山莊。
1.1.2私家園林是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大賈等休閑的園林。其特點(diǎn)是規(guī)模較小，所以常用假山假水，建筑小巧玲瓏，表現(xiàn)其淡雅素凈的色彩。現(xiàn)存的私家園林，如北京的恭王府，蘇州的拙政園、留園、滄浪亭、網(wǎng)獅園，上海的豫園等。私家園林的另一個(gè)特點(diǎn)是園林的游賞功能與居住功能的密切結(jié)合，即所謂“游”和“居”的統(tǒng)一。
1.2現(xiàn)代園林的特點(diǎn)
隨著東西方文化的相互融合，東西方園林的區(qū)別也在逐漸縮小。和古典園林比較而言，現(xiàn)代園林有以下兩個(gè)明顯的特點(diǎn)。
第一，現(xiàn)代園林是為大眾服務(wù)的。古典園林一般都是供少數(shù)人使用的，只有王公貴族才擁有雄厚資金能建立屬于自己的園林。而現(xiàn)代園林服務(wù)的是人民大眾，充分考慮大眾的需求，真正做到了以人為本。
第二，現(xiàn)代園林是城市建筑、城市設(shè)施與園林藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。古典園林都是私家園林，不允許外人參與其中，都會(huì)用高聳的圍墻將其與外界隔起來(lái)。這導(dǎo)致與周邊的環(huán)境沒(méi)有任何聯(lián)系，是一個(gè)完全獨(dú)立于外界的園林。而現(xiàn)代園林理論要求園林去關(guān)注整個(gè)城市的整體性，即在規(guī)劃設(shè)計(jì)的城市生態(tài)環(huán)境中，科學(xué)地設(shè)置建筑、道路和城市設(shè)施。換一句話(huà)說(shuō)，就是要用城市的建筑、城市道路、廣場(chǎng)等城市設(shè)施，與城市綠地共同構(gòu)筑一個(gè)整體性的城市大園林，實(shí)現(xiàn)“城市即園林，園林即城市”的構(gòu)思。
2中國(guó)古典園林的造園手法
中國(guó)古典園林從苑囿發(fā)展到現(xiàn)代園林，歷經(jīng)3 000多年的歷史演進(jìn)才日臻完善，其中凝聚了中華民族的政治思想、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)和自然觀念發(fā)展的全部精華，同時(shí)也累積了很多優(yōu)秀的造園手法。
2.1師法自然
《園冶》相地篇：“園地惟山林最盛，有高有凹，有曲有深，有峻有懸，有平而坦，自成天然之趣，不煩人工之事”。中國(guó)古典園林崇尚師法自然，追求“雖由人做，宛自天開(kāi)”的最高境界。所以中國(guó)古典園林通過(guò)對(duì)自然山水的藝術(shù)提練和加工，在有限的空間內(nèi)疊山理水，因勢(shì)利導(dǎo)而創(chuàng)造出“巧奪天工”的山水園林。
2.2因地制宜
《園冶》中提出“相地合宜，構(gòu)園得體”?？梢?jiàn)在中國(guó)古典園林中要造園首先要選擇合造的場(chǎng)地。怎樣的場(chǎng)地才算合適呢?當(dāng)然是要符合造園者的需求。相地合宜后就必然要根據(jù)場(chǎng)地的特點(diǎn)，隨形就勢(shì)，宜山則山，宜水則水，順應(yīng)場(chǎng)地的特點(diǎn)而建造。正如《園冶》所云:“故凡造作，必先相地立基……宜亭斯亭，宜榭斯榭，斯謂［精而合宜］者也”，“園基不拘方向，地勢(shì)自有高低；涉門(mén)成趣，得景隨形”。
2.3詩(shī)情畫(huà)意
中國(guó)古典園林的擁有者大部分是文人騷客，受中國(guó)山水詩(shī)畫(huà)的影響，園林著重表現(xiàn)的是自然中的山水格局。在狹小的空間中表現(xiàn)恢宏的自然山水之勢(shì)。奇山怪石、茂林幽泉等成為中國(guó)古典園林的基本素材，入畫(huà)是園林設(shè)計(jì)的基本要求。因而所造之園都追求意境的表達(dá)，表達(dá)造園者的審美情趣、人生經(jīng)歷、思想抱負(fù)等。每一個(gè)景點(diǎn)、每一個(gè)角度都追求畫(huà)面感和意境的表達(dá)，結(jié)合楹聯(lián)和景點(diǎn)名稱(chēng)突出園林的內(nèi)涵，以求達(dá)到方方勝景，區(qū)區(qū)殊致。
2.4小中見(jiàn)大
中國(guó)古典園林除皇家園林外，都以“小”和“雅”見(jiàn)長(zhǎng)，在有限的空間中如何讓空間變得豐富多彩，曲折幽深，造園者獨(dú)具匠心，運(yùn)用了各種手法，欲揚(yáng)先抑、象征手法、借景等，不勝枚舉。
3中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法的應(yīng)用
中國(guó)古典園林的造園手法與現(xiàn)代社會(huì)追求的人與自然和諧共處的發(fā)展觀有著異曲同工之處，其創(chuàng)作理念和造園手法對(duì)現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)和發(fā)展有著重要的啟示和借鑒意義。中國(guó)現(xiàn)代園林應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)古典園林創(chuàng)作手法之精髓，結(jié)合時(shí)代要求，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，再創(chuàng)中國(guó)園林之輝煌。
3.1細(xì)致勘察，精心分析
場(chǎng)地是糾集自然和人文而成為承托自然和人文衍生變化的平臺(tái)。而園林設(shè)計(jì)的目標(biāo)就是在于對(duì)場(chǎng)地中實(shí)質(zhì)環(huán)境與文化內(nèi)涵的整體設(shè)計(jì)。任何一個(gè)場(chǎng)地都有其獨(dú)特的地理特征和精神內(nèi)涵，園林作品作為載體就要展示其特征和內(nèi)涵，只有正確了解分析好場(chǎng)地所蘊(yùn)含的特征和精神，才能因地制宜，創(chuàng)造出賞心悅目的作品。
任何一個(gè)好的設(shè)計(jì)都不可能是無(wú)源之水，無(wú)本之木，閉門(mén)造車(chē)不可能做出好的設(shè)計(jì)，只有正確了解、分析并利用好場(chǎng)地特征，因地制宜，才能創(chuàng)作出風(fēng)格獨(dú)特的園林，亦即現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)師追求的園林個(gè)性和場(chǎng)地特征，而不是照搬照抄，景點(diǎn)堆積的“產(chǎn)業(yè)化”園林景觀，同時(shí)也節(jié)省了大量改造地形地貌的人力物力，體現(xiàn)節(jié)約型園林的原則和理念。即所謂“相地合宜，構(gòu)園得體”。
3.2節(jié)能環(huán)保，生態(tài)自然
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，工業(yè)化的程度越來(lái)越高，環(huán)境惡化日益嚴(yán)重，人們渴望回歸自然。城市綠地作為滿(mǎn)足人們回歸自然的途徑之一，應(yīng)盡可能地利用有限的空間營(yíng)造出“自然”。中國(guó)古典園林注重模仿自然的山水，以“咫尺”塑造“自然”，展現(xiàn)自然美，現(xiàn)代園林可借鑒其模仿自然的方法，在綠地中模仿自然森林中植物的組合模式和生長(zhǎng)模式，創(chuàng)建城市中的“森林”，讓森林在城市中生長(zhǎng)，城市在森林中發(fā)展。實(shí)踐證明，這種復(fù)層式的植物群落，不僅更有利于植物的生長(zhǎng)，也節(jié)約了后期的養(yǎng)護(hù)成本。
中國(guó)現(xiàn)在面臨著水資源的緊缺，筆者在以往的設(shè)計(jì)中也嘗試模仿自然，減緩地表徑流，收集部分雨水，以期達(dá)到節(jié)約水資源的目的。通過(guò)反復(fù)多次的實(shí)踐，有了一些小的收獲。如在設(shè)計(jì)邵陽(yáng)市紅旗河生態(tài)走廊時(shí)，便將這些成果付諸運(yùn)用，一改以往硬質(zhì)的河岸設(shè)計(jì)，以自然的植物河岸為主，減緩地表徑流，并截流部分雨水滲入地下，以保持地下水源不缺失，同時(shí)形成淹沒(méi)區(qū)，錯(cuò)開(kāi)洪峰的時(shí)間，達(dá)到防洪防汛的要求。
3.3挖掘文脈，寓情于景
寫(xiě)文章講究“意在筆先”，園林設(shè)計(jì)也不例外，需要一個(gè)好的立意和內(nèi)涵，就如古典園林運(yùn)用各個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間的觸類(lèi)旁通，融鑄詩(shī)畫(huà)藝術(shù)于園林藝術(shù)，使得園林從總體到局部都包含著濃郁的詩(shī)、畫(huà)情趣。
現(xiàn)代園林中根據(jù)場(chǎng)地內(nèi)在的精神特征，巧妙地以具體的形象表達(dá)出來(lái)，或以平面構(gòu)圖突出主題，或運(yùn)用景名、匾額、楹聯(lián)等文學(xué)手段對(duì)園景作直接的點(diǎn)題，或用小品雕塑宣揚(yáng)主題，都是對(duì)場(chǎng)地文脈的表達(dá)。如長(zhǎng)沙烈士公園以高聳的烈士紀(jì)念碑宣揚(yáng)紀(jì)念的主題，深圳的世界之窗以世界各地的建筑與雕塑融入場(chǎng)地，長(zhǎng)沙的岳麓公園以楓香入畫(huà)，這些都是對(duì)場(chǎng)地內(nèi)在的精神的具象表達(dá)。所以一個(gè)成功的園林設(shè)計(jì)，就必須挖掘場(chǎng)地的地域文脈，將其融入景觀之中。筆者在韶山南環(huán)線景觀設(shè)計(jì)中以《回韶山》這首詩(shī)為立意，將詩(shī)句所描繪的意境融入南環(huán)線兩側(cè)景觀之中，為人們創(chuàng)造了美麗的風(fēng)景，讓人們產(chǎn)生美好的聯(lián)想。
3.4巧于因借，拓展外延
中國(guó)古典園林盡管建造在封閉的空間中，但并不局限于園址邊界的限定，而是以場(chǎng)地的視覺(jué)邊界為設(shè)計(jì)范圍，通過(guò)巧妙的借景手法來(lái)形成完整統(tǒng)一的園林景觀?，F(xiàn)代園林追求大地景觀規(guī)劃，將園林的規(guī)劃建設(shè)放到城市的范圍內(nèi)去考慮，園林即城市，城市即園林。它強(qiáng)調(diào)城市人居環(huán)境中人與自然的和諧，以滿(mǎn)足人們改善城市生態(tài)環(huán)境，回歸自然、親近自然的需求;滿(mǎn)足人們對(duì)建筑室內(nèi)外空間相互交融，以提供休閑、交流、運(yùn)動(dòng)、活動(dòng)等工作和生活環(huán)境的需求;滿(mǎn)足人們對(duì)建筑等硬質(zhì)景觀與山石、水體和植物共同構(gòu)筑的環(huán)境美、自然美的需求，創(chuàng)造集生態(tài)功能、藝術(shù)功能和使用功能于一體的城市大園林。
4結(jié)束語(yǔ)
中國(guó)古典園林是山水、植物、建筑、詩(shī)畫(huà)、雕塑等多種藝術(shù)配置的綜合體。園林意境產(chǎn)生于園景空間的整體藝術(shù)效果，給予游覽者以情意方面的信息，喚起人們對(duì)以往經(jīng)歷的記憶聯(lián)想和審美感受，產(chǎn)生“物外情”、“景外意”。在遵循上述意境營(yíng)造的基礎(chǔ)上，在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)時(shí)，巧妙地運(yùn)用古典園林的各種造園手法，遵循形式美的原則，有機(jī)的組織各個(gè)景點(diǎn)，使它們既服從于整體布局，又各具姿態(tài)，既協(xié)調(diào)統(tǒng)一，又獨(dú)具魅力，從而形成現(xiàn)代園林與古典園林相互滲透和有機(jī)結(jié)合，產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力。
參考文獻(xiàn):
