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中圖分類號：G648 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2016）10-0011-01
我們在學(xué)習(xí)英語時通常會暗自把英語和漢語進(jìn)行比較，受中西方文化差異的影響，漢語思維方式與英語思維方式也略有不同，比方說，西方國家比我們國家的時間觀念更強(qiáng)；西方國家與領(lǐng)導(dǎo)交流時把領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)朋友，中國人對領(lǐng)導(dǎo)更加尊重；在人際關(guān)系上，前者較為單一，而后者錯綜復(fù)雜；在對待自我問題上，前者強(qiáng)調(diào)個人主義，突出個人在群體中的作用，而后者則淡化個體作用，強(qiáng)調(diào)群體本位。思維方式是溝通文化與語言的橋梁，語言是思維的工具，語言的使用體現(xiàn)思維的選擇與創(chuàng)造。
1.引發(fā)中西方文化差異的主要因素
1.1 地理環(huán)境引發(fā)的文化差異。地理環(huán)境影響著人們的生存模式，生存模式又影響著文化發(fā)展。西方文化大都是海洋文化，這主要是因?yàn)槲鞣降拇蟛糠謬叶际潜淮蠛０鼑?，耕地面積較小，農(nóng)業(yè)發(fā)展較緩慢，只能發(fā)展航海貿(mào)易，以向外擴(kuò)張空間。所以，西方文化從源頭開始，逐漸形成喜歡探索、武力征服的外向型文化。
相比之下，中華民族的廣大人民長期依靠長江、黃河流域生活，中國文化以農(nóng)耕文化為主，人們的生活比較愜意、沒有大風(fēng)大浪，逐漸養(yǎng)成其好靜的內(nèi)向型文化特質(zhì)。
1.2 政治、經(jīng)濟(jì)制度引發(fā)的文化差異。西方國家主要采用的是城邦制度，也就是分為貴族制度與民主制度，管理方式也較為民主。經(jīng)濟(jì)來源主要以開放性的莊園收入為主，隨著對外貿(mào)易的不斷深入，外邦人的大量遷入，導(dǎo)致社會中血緣性的親族組織瓦解。逐漸形成外向型的斗爭精神和強(qiáng)烈的維權(quán)意識。
我們國家的早期政治制度是專制主義中央集權(quán)制度，人們比較重視血緣親族關(guān)系，長時間的自給自足生活模式，培養(yǎng)了人們謙讓、求和的處事方式。
1.3 引發(fā)的文化差異。西方文化是由多種文化融合、演變而來的，隨著歷史的不斷進(jìn)步，不同國家的哲學(xué)、法律以及倫理結(jié)合在一起，形成了具有西方特色的文化體系。基督教作為一種意識形態(tài)滲透于西方社會各個方面，塑造了西方文化的基本精神，并且培養(yǎng)了西方人的心理習(xí)慣?；浇淌且环N哲學(xué)化的宗教，它的核心是對神的本質(zhì)的論述和對神人關(guān)系的思考，持"性惡論"，犯罪感與懺悔成為永恒的主題。
我們國家自古就有佛教、道教，儒家思想根深蒂固，與西方文化相比，我們國家的文化更注重人們的身心修養(yǎng)，突出自身價值，最終實(shí)現(xiàn)"天人合一"的目標(biāo)。
2.英漢思維差異比較
不同的思維方式造就了不同的語言，語言能夠較為真實(shí)的呈現(xiàn)一個人的思維，思維是一個較為抽象的心理活動，思維發(fā)展直接關(guān)系著語言的發(fā)展，二者共同發(fā)展才能更好的推動社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中西方文化在歷史發(fā)展上形成語言、文化上的各種差異，因而產(chǎn)生了操兩種語言的民族不同的思維模式。主要體現(xiàn)在，中國文化注重抽象思維、感性思維、歸納思維，強(qiáng)調(diào)集體主義、群體本位；西方文化注重邏輯思維、理性思維、演繹思維，強(qiáng)調(diào)個人主義、個體本位。
2.1 客觀思維與主觀思維差異。
例如：The thick ealpet killed the sound of my footsteps
我走在厚厚的地毯上，聽不到我的腳步聲。
It occurs to that it must he a tame horse.
我想到了：這也許是一匹馴服的馬。
在英語語言表達(dá)中經(jīng)常會用到一些非人稱的表達(dá)句式，這時表達(dá)的是一種客觀、理性的思維方式。而漢語語言則更強(qiáng)調(diào)主觀思維，重視說話人的主觀意愿，往往從自我出發(fā)來敘述客觀事物或傾向于描述人及其行為或狀態(tài)。
2.2 靜態(tài)與動態(tài)表達(dá)差異。
例如：他總是說謊。He is a great liar
她打開抽屜拿出鋼筆。Opening the drawer， he took out a pen
通過上面的例子不難發(fā)現(xiàn)，英語表述中偏向靜態(tài)模式，大都采用名詞或者名詞化的表達(dá)方式，但是漢語更偏向動態(tài)的表述方式，語言表述中大多是動態(tài)模式。
2.3 英語常用被動句，漢語常用主動句。
如："I have been closely associated with the Connnonwealth through most of its eiistenee."（英國女王2009年圣誕致辭）
"在英聯(lián)邦成立以來的大部分時間里，我都同它聯(lián)系緊密。"
3.英語思維方式的培養(yǎng)方式
3.1 大量模仿。學(xué)好語言的基礎(chǔ)就是多聽，然后模仿聽到的語言，并逐漸變成自己的語言，這是一個復(fù)雜的心理活動過程。因此培養(yǎng)英語思維方式的首要方法就是模仿聽到的語言，然后刻苦練習(xí)。
3.2 盡量減少漢語對英語思維方式培養(yǎng)的負(fù)面影響。 我們從小已經(jīng)習(xí)慣使用漢語表達(dá)自己的意愿，在學(xué)習(xí)英語的過程中應(yīng)該摒棄漢語思維的負(fù)面影響，不能把漢語思維用到英語翻譯工作中。
3.3 營造良好的英語學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)良好的英語語感。語感對語言的學(xué)習(xí)起著至關(guān)重要的作用，語感越好的人語言學(xué)習(xí)能力越強(qiáng)，我們可以不斷積累英語文章、多看、多聽、多思考，欣賞英文電影等，讓自己更好的融入到英語學(xué)習(xí)中。此外，參加各種英語.活動，多與英美人士交流，使自己身臨其境，逐漸養(yǎng)成英語.思維習(xí)慣。
4結(jié)束語
綜上所述，由于不同民族的歷史文化底蘊(yùn)不同，所以中西方文化存在一定的差異，漢語思維模式與英語思維模式之間自然也有所不同。大學(xué)生英語學(xué)習(xí)過程可以分為以下三步，首先認(rèn)識到英語是人與人之間的交流工具，其次應(yīng)該知道，學(xué)好英語是了解西方文化的基礎(chǔ)，最后應(yīng)該知道，英語能夠更好的呈現(xiàn)一個人的思維方式。這就要求我們在英語的學(xué)習(xí)過程中，要在了解英語基本知識的基礎(chǔ)上，分析比較中西方文化之間的差異，從西方文化入手提升英語學(xué)習(xí)水平，實(shí)現(xiàn)不同文化之間的溝通交流，當(dāng)然還要比較不同語言的思維模式差異，才能使大學(xué)生在英語學(xué)習(xí)上取得更好的效果。
參考文獻(xiàn)：
[1] 劉承華.中西宗教精神的不同及其文化內(nèi)涵[J]合肥教育學(xué)院學(xué)報2002（3）.
一、引言
教師是教育活動的親歷者，他們對學(xué)生的發(fā)展有著重要影響。話語作為教育活動最基本的要素，廣泛存在于師生的交流當(dāng)中。蘇霍姆林斯基說過：“教師無意中的一句話，可能造就一個天才，也可能毀滅一個天才。”可見，教師話語對學(xué)生影響深遠(yuǎn)。本文采用舉例法進(jìn)行對比分析，其中外國教師的語料來源于《如何說孩子才肯學(xué)》一書，中國教師的語料來源于筆者的經(jīng)歷和對學(xué)生的采訪。
二、禮貌大同策略（GSP）
禮貌大同策略由語言學(xué)家Leech提出，其主要內(nèi)容是：為了達(dá)到禮貌的效果，說話者在意義交流過程中要對他人的需求、品質(zhì)、意見、感情及對他人的義務(wù)賦予高價值。也就是，有著較大文化差異的禮貌言語行為，實(shí)際上有著共同的策略限制。在此宏觀框架內(nèi)，可以就不同維度討論不同情境下東西方禮貌言語行為的差別。
三、中西方教師驅(qū)動話語的舉例對比與分析
1.批評話語。
馬上收考卷了，小麗沒答完：
中國老師說：怎么還有兩道大題沒做呢！照你這個速度是做不完了。
外國老師說：你已經(jīng)做了一半多了，完成三道題，只剩下兩道了。
第一種批評體現(xiàn)了GSP中對相對他人的義務(wù)賦予高價值，表現(xiàn)為指責(zé)話語。教師直接指出了學(xué)生還沒做的事，并指責(zé)其將因自身原因而完不成任務(wù)。這種批評話語不僅起不到教育的作用，反而會使學(xué)生的自尊心受到傷害。學(xué)生極易產(chǎn)生抵觸情緒，使師生關(guān)系處于敵對狀態(tài)。學(xué)生很可能因此對這一科目產(chǎn)生厭煩，并放棄對它的學(xué)習(xí)。第二種批評體現(xiàn)了GSP中對他人的需求賦予高價值，表現(xiàn)為鼓勵話語。教師直接地描述了學(xué)生做完的事和需要做的事，既委婉地指出了學(xué)生的不足，又不會使學(xué)生喪失信心。
當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到問題時，教師要合理利用批評權(quán)力，要用盡量客觀的語言描述問題，而不要指責(zé)或諷刺，以免對師生關(guān)系產(chǎn)生負(fù)面影響。
2.引導(dǎo)話語。
小東的桌下一片狼藉：
中國老師說：看看你腳下，亂七八糟的，趕緊收拾了。
外國老師說：負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生的那個人去哪了？
第一種引導(dǎo)體現(xiàn)了GSP中對相對他人的義務(wù)賦予高價值，表現(xiàn)為命令話語。使用權(quán)威命令學(xué)生改正行為，會使他們感到無助與抵觸。第二種引導(dǎo)體現(xiàn)了GSP中對說話人的意見賦予低價值，表F為間接話語。教師委婉地用責(zé)任來引導(dǎo)學(xué)生，這樣可以讓學(xué)生更有勇氣為自己的行為負(fù)責(zé)。
班級的主體是學(xué)生，但他們并不懂得校紀(jì)班規(guī)的重要性。教師要使用一些委婉的引導(dǎo)話語來吸引學(xué)生與之合作，創(chuàng)建和諧的班級環(huán)境。
3.贊揚(yáng)話語。
（1）非集體場合贊揚(yáng)。
中國教師說：這次考得真不錯，老師為你感到驕傲。
外國教師說：這次的成績代表了你的決心和無數(shù)的努力，你一定為自己感到自豪。
兩種贊揚(yáng)體現(xiàn)了GSP中對他人的品質(zhì)賦予高價值，均表現(xiàn)為贊譽(yù)話語。第一種是評價式贊揚(yáng)，老師處于控制地位，他有權(quán)力決定是否給予贊揚(yáng)。第二種是描述式贊揚(yáng)，以學(xué)生為中心，將他的成績與其自身的能力與付出聯(lián)系起來，使得他贊許自己。相比于第一種，第二種更能激勵學(xué)生繼續(xù)努力獲得更好的成績。而第一種，可能會使學(xué)生覺得考的好是老師的功勞，并沒有感受到努力后取得好成績的喜悅。
（2）集體場合贊揚(yáng)。
中國老師在班級說：小明作文得了最高分，一會兒給大家讀一下。
外國老師在班級說：小明把農(nóng)場描寫得如此逼真，感覺它就在眼前。
教師在班級里強(qiáng)調(diào)誰是最好的，會產(chǎn)生兩方面的問題：使班里其他孩子泄氣，有些學(xué)生可能會放棄努力；而受表揚(yáng)的同學(xué)則會用全部精力來維持他的地位、滿足他的的虛榮心。教師表揚(yáng)學(xué)生的時候不與他人作比較，這有助于學(xué)生用自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，對自身進(jìn)行準(zhǔn)確定位。
總之，非集體場合表揚(yáng)要以學(xué)生為中心，全面肯定其努力與付出，使其有更大的動力去取得更大的進(jìn)步；集體場合表揚(yáng)要注重策略，不要表揚(yáng)了一個同學(xué)，貶損了其他同學(xué)，要讓學(xué)生知道每次進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)就是提高。
四、中西方教師驅(qū)動話語差異原因分析
每一種文化都有其特定的交際規(guī)則，教師驅(qū)動話語具有強(qiáng)烈的人文色彩。與主體地位突出的中國教師相比，西方教師和學(xué)生具有平等的地位，這種差異是中西方的歷史文化造成的。中國封建社會有著嚴(yán)格的等級觀念，該文化背景下的教育是教師管理、支配學(xué)生，學(xué)生無條件地尊重和服從教師。傳統(tǒng)教育的代表私塾學(xué)堂則是推崇教師權(quán)威的有效例證。西方文化起源于古希臘文明，經(jīng)歐洲文藝復(fù)興發(fā)展，在近現(xiàn)代逐漸形成。這種海洋文明具有開放特色，經(jīng)各種文化的匯聚、碰撞、融合，而具有多元化。
五、結(jié)語
眾所周知，西方人的思維強(qiáng)調(diào)個體，重視人的主觀作用并以個體為中心；中國人的思維則是整體把握，注重主客體的融合。中西方文化思維方式的核心區(qū)別是西方文化以自我為中心而中國文化以群體觀念為主，因此，西方文化分析和處理問題時必定以主體為中心。而中國文化將整體置于個體之上，觀察和處理問題時，突出整體，主客體是一種和諧統(tǒng)一的關(guān)系。
一、漢英句子結(jié)構(gòu)重意合與重形合之別
英漢句子的一般結(jié)構(gòu)基本上都是主語+謂語+賓語。但是，兩種語言的句子的結(jié)構(gòu)還是存在很大的差異，這種差異的主要區(qū)別在于漢語句子注重意合，而英語句子注重形合。漢語的句法關(guān)系主要靠語義和詞序來表達(dá)，并且只要求語義上的完整；英語的各個語法成分在句中都具有一定的作用，因此，就比較重視句子的結(jié)構(gòu)形式和邏輯上的合理性。
（一）英語句子注重形式，漢語句子重視語義
英語句中連詞的使用普遍比漢語多，這突出了英語句注重形式的特點(diǎn)，而漢語句只要能夠表達(dá)清楚語義，用不用連詞都可以。例如：
（1）Let’s go to school， as it is late.
漢語中也存在一些自動與他動位置靈活的句子，但語義是成立的，對中國人來說不會產(chǎn)生誤會。例如：
（2）太陽曬著魚缸了――魚缸曬著太陽了。
（3）一個花盆三朵花――三朵花一個花盆。
中國人理解這些句子，主要看其語義是否成立：只能是太陽曬魚缸而不能是魚缸曬太陽；只能花栽在花盆而不能說花盆栽花。
（二）英語靠詞形變化造句，漢語憑詞序和語義
例如：
（4）He jumped up and ran out of the classroom， rushing toward to mother’s bosom.
他跳起來，連忙跑出教室，撲向了媽媽的懷中。
英語句子中除了做句子中心的主動詞以外，其他動詞都要變成相應(yīng)的不定式和分詞；漢語則按先后順序使用多個動詞，將一系列動作串聯(lián)起來表達(dá)一個完整的語義。漢語還有一個比較特殊的用法，就是經(jīng)常在語義成立的條件下通過變換詞序的方法來改變句子的意思，這是因?yàn)闈h語受語法關(guān)系的約束不是很強(qiáng)，所以才能利用語義和詞序來靈活變換。而英語受語法規(guī)則的制約比較嚴(yán)格，必須按照語法規(guī)則來造句。
（三）英語句的結(jié)構(gòu)呈空間搭架式，漢語句呈流水式
英語句常以空間搭架形式來構(gòu)成其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，句子的主干通常為主謂結(jié)構(gòu)，謂語動詞為中心，并且利用系列的動詞不定式、介詞以及連詞等將句子成分層層搭建，呈現(xiàn)出層次分明的空間結(jié)構(gòu)；漢語則是以時間為軸線，根據(jù)先后順序，使用流水句形式，將事情一件件交代清楚，呈現(xiàn)的是遵循時間順序的流水圖。所以，復(fù)合句是英語的特色，而流水句是漢語的特色。
漢語句注重意合與英語句重形合分別反映了中國文化的整體綜合思維與西方文化的分析思維方式的差別。這一區(qū)別表現(xiàn)了中國人認(rèn)識和處理事情時注重從整體上進(jìn)行把握；西方人則注重個體分析和受規(guī)則的制約。
二、從大到小的整體思維與從小到大的個體思維之別
漢語在描述和分析事物時，通常從整?w到個體，從一般到特殊；而英語的順序則是從個體到整體，從特殊到一般。例如，句子中的時間、姓名、地點(diǎn)等排序時，漢語都是從大到小，英語則是從小到大。這一特點(diǎn)在漢英句子結(jié)構(gòu)中也有明顯的反應(yīng)，突出表現(xiàn)在多項(xiàng)定語和多項(xiàng)狀語的位置順序上。
（一）多項(xiàng)定語的位置順序
當(dāng)句子中有兩個或兩個以上的定語做修飾成分時，英語句子的排序一般是由近及遠(yuǎn)，從小到大，由次要意義到主要意義；漢語則正相反。例如：
（5）Beijing is one of the most prosperous cities in the world.
北京是世界上最繁華的城市之一。
（二）多項(xiàng)狀語的位置順序
漢語句子中如果有多項(xiàng)狀語修飾時，一般的詞序是地點(diǎn)狀語放在時間狀語之后，方式狀語放在句子最后；英語則是方式狀語位于地點(diǎn)狀語之前，地點(diǎn)狀語放在時間狀語之前。例如：
（6）Dad make money hard in the company every day.
爸爸每天在公司努力地賺錢。
漢英句子結(jié)構(gòu)中這種詞序上的差異正是中西方思維方式的另一種體現(xiàn)，即分析和解決事情時，中國人常常從整體入手，從一般到特殊；西方人卻習(xí)慣于從部分著手，從特殊到一般。
三、從已知到未知與從未知到已知的差別
一個句子中如果存在已知與未知兩個成分，漢語在句中往往是從已知過渡到未知，英語則將未知成分放在已知成分之前；這體現(xiàn)出漢語在句中強(qiáng)調(diào)已知，英語則突出未知。
（一）漢語句主語較長，英語句主語簡短
在一般的句子中，主語是既定的，已知的，謂語是用來描述主語部分的，屬于未知部分。漢語句主語部分一般比較長，這顯示出漢語強(qiáng)調(diào)已知；英語句主語要盡量簡短，將大量的筆墨用在謂語部分，表明英語突出未知因素。例如：
（7）Our main task is to develop the students’ ability of invention.
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力是我們的任務(wù)。
（二）英漢特殊疑問句中未知信息位置的不同
在特殊疑問句中，英語先寫疑問詞，再給出已知信息部分，漢語卻先給出表示已知信息的主語，然后再提出疑問。例如：
（8）What did you say？你說什么？
（9）Why did you go there？你為什么去那兒？
（三）英漢部分強(qiáng)調(diào)句中從已知到未知與從未知到已知的差異
在強(qiáng)調(diào)句中，英語常使用分裂句和假分裂句來表示強(qiáng)調(diào)。分裂句的形式為“It is/was…that…”，假分裂句的形式為“What…is/was…”。漢語使用具有強(qiáng)調(diào)意思的“是”來表示強(qiáng)調(diào)。總體來看，漢英強(qiáng)調(diào)句在形式上的基本區(qū)別是，漢語首先列出前提條件，而后給出強(qiáng)調(diào)的對象；英語分裂句則是直接將強(qiáng)調(diào)的對象提到前提條件之前，假分裂句一般用來強(qiáng)調(diào)句子中的主語和賓語。例如：
（10）我母親昨天做了一頓豐盛的晚餐。
（11）It was my mother that made a big dinner yesterday.（強(qiáng)調(diào)主語）
（12）It was yesterday that my mother made a big dinner.（強(qiáng)調(diào)狀語）
（13）我需要一支鋼筆。
（14）A pen is what I need.
如上所示，漢語句子強(qiáng)調(diào)已知信息與英語句子強(qiáng)調(diào)未知信息的差別反映出中西兩種文化在對待主客體間關(guān)系時認(rèn)識上存在差別，即將強(qiáng)調(diào)對象放在前提條件前表明西方人突出個人主觀見解，強(qiáng)調(diào)主體對待客體的態(tài)度；而深受中國哲學(xué)熏陶的中國人卻習(xí)慣從客觀實(shí)際出發(fā)，根據(jù)客觀情況來得出主觀結(jié)論。
四、主客體融合與主?w中心之別
眾所周知，英語句子強(qiáng)調(diào)的是以主體為中心，漢語句子體現(xiàn)的則是主客體的融合。其具體差別主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
（一）句中主語的有無
英語句一般情況下必須有主語，沒有主語的不是例外就是省略，而漢語句子在主語顯而易見時，可以省去不用。例如：
（15）It is raining.下雨了。
（16）It is two o’clock.兩點(diǎn)了。
由此可見，在說明天氣或時間等情況的無主句中，英語也要用無人稱代詞“It”做主語，漢語卻可以不用主語就將意思表達(dá)清楚。
（二）謂語成分在詞性上的差異
漢語句子的謂語除了由動詞來充當(dāng)外，還可以是名詞或形容詞；而英語句的謂語一般不能沒有動詞。例如：
（17）It is Friday today.今天星期五。（名詞作謂語）
（18）It is very cold today.今天很冷。（形容詞作謂語）
（三）所有格人稱代詞使用頻率的差異
英語非常強(qiáng)調(diào)所有格人稱代詞的使用，漢語對物主代詞使用的頻率卻低得多。例如：
（19）He picked up his coat and left the room.他拿起大衣就走出房間去了。
（20）Don’t put your hands in your mouth.別把手放在嘴里。
如果上述漢語例句都用上物主代詞，就會顯得冗余，并會引起一定程度的誤解。
（四）補(bǔ)語的大量使是漢語的一大特點(diǎn)
西方國家的學(xué)生很難理解和把握漢語句子中的補(bǔ)語，因此在補(bǔ)語的學(xué)習(xí)和運(yùn)用中存在著很多問題。例如：
（21）他不問明白。（正：他沒問明白。結(jié)果補(bǔ)語）
（22）對不起，我不能答上來。（正：對不起，我答不上來?？赡苎a(bǔ)語）
（23）這個糕點(diǎn)不做得好吃。（正：這個糕點(diǎn)做得不好吃。程度補(bǔ)語）
因?yàn)橛⒄Z沒有補(bǔ)語，在英語的語言系統(tǒng)中這是一個陌生的成分，所以英語國家的學(xué)生學(xué)習(xí)漢語時就造出了上述病句。究其原因，這必定免不了思維方式的干擾，即西方人重視的是主觀能力的說明，而中國人在這種情況下更在意的是客觀效果。
（五）漢英長句的結(jié)構(gòu)和語法關(guān)系對外語學(xué)習(xí)者來說都是難點(diǎn)
英語的長句主要是復(fù)合句，開始學(xué)習(xí)英語的中國人常被各種句子之間的復(fù)雜結(jié)構(gòu)關(guān)系搞糊涂，句子的詞序也處理不好。漢語長句主要是流水句，英語國家的人對一連串小句以松散的結(jié)構(gòu)組合起來表意會感到莫名其妙。
1.英漢長句結(jié)構(gòu)形式的差別
英語復(fù)合句以謂語動詞為中心，以主謂結(jié)構(gòu)為句子的主干，表明句內(nèi)各成分之間的關(guān)系，而其他動詞一律采用非限定形式，用來表示其與謂語動詞的區(qū)別。漢語長句一般用流水句的形式，根據(jù)先后順序展現(xiàn)客觀事理。
2.英漢句子中從句的先后順序
英語復(fù)合句中多個從句進(jìn)行修飾時，其順序通常是由近及遠(yuǎn)，由里向外逐層擴(kuò)展；漢語則是按先后順序，依靠語義關(guān)系，由遠(yuǎn)及近地遞進(jìn)式排列。
勞動安全作為我國慣用的勞動保護(hù)一詞的代名詞已經(jīng)使用多年。近年來，職業(yè)安全健康（Occupational Health and Safety，OHS，我國有時叫職業(yè)安全衛(wèi)生）又耳熟能詳。但是職業(yè)安全健康的學(xué)科內(nèi)涵，目前有許多不同理解，也有不同的表達(dá)方式。尤其是我國高等學(xué)校1990年以來，新興的專業(yè)安全工程與職業(yè)安全健康專業(yè)的聯(lián)系日益增多，很有必要將其混淆之處加以澄清。這也是一個關(guān)系到國家職業(yè)安全水平、國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大問題。
安全工程專業(yè)在我國正經(jīng)歷一個從無到有、逐步發(fā)展的過程。但應(yīng)該看到，這個專業(yè)的本科、研究生教育方案還不是那么成熟，學(xué)校招生、學(xué)生就業(yè)、社會人才需求等諸方面還存在許多不協(xié)調(diào)因素。筆者通過中外案例對比研究，闡述了一些個人觀點(diǎn)，供業(yè)界人士討論。
2 學(xué)科對應(yīng)關(guān)系比較研究
2.1 學(xué)科分類概述
英聯(lián)邦國家（這里主要指英國、澳大利亞、加拿大、新西蘭等，下同）和美國等西方國家的高等教育學(xué)科分類與我國有所不同。我國教育部在1998年《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》中將本科招生學(xué)科分為11個學(xué)科門類，每個學(xué)科門類下設(shè)類，類下設(shè)學(xué)科，學(xué)科數(shù)量多達(dá)數(shù)百個；在1997年的《碩士、博士研究生招生目錄》中將研究生招生專業(yè)分為12個一級學(xué)科，其下的二級學(xué)科數(shù)量也多達(dá)數(shù)百個，學(xué)科分類十分詳盡具體。
而西方國家的高等教育學(xué)科分類一般只設(shè)大類（類似于我國本科招生目錄中的學(xué)科門類和研究生招生目錄中的一級學(xué)科），大學(xué)中一般按學(xué)科大類設(shè)學(xué)院（Faculty），有文學(xué)藝術(shù)及社會科學(xué)、理學(xué)、工程學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)與園藝學(xué)、法學(xué)等10個左右學(xué)院。如果某個學(xué)科具有較大優(yōu)勢和規(guī)模則可能設(shè)有專門學(xué)院。學(xué)院根據(jù)師資、社會人才需求、課程需求狀況設(shè)置不同的教學(xué)方案（Program）或開展科學(xué)研究。教學(xué)方案設(shè)置靈活，且比較準(zhǔn)確地反映業(yè)界人才需求趨勢。
2.2 公共健康與安全科學(xué)技術(shù)
在西方國家有一個研究領(lǐng)域名為公共健康（Public Health），它依關(guān)系密切程度分別是管理學(xué)（勞動關(guān)系、生產(chǎn)經(jīng)營過程管理、人力資源管理）、工學(xué)（人機(jī)工程學(xué)、行業(yè)安全工程）、醫(yī)學(xué)（職業(yè)?。⑸鐣茖W(xué)（心理學(xué)、行為科學(xué)）的交叉學(xué)科。因此，公共健康學(xué)科在不同大學(xué)中可能分布在管理學(xué)院、工學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、社會科學(xué)學(xué)院（學(xué)科大類）等，也可能獨(dú)立于上述相關(guān)學(xué)院直接設(shè)置在大學(xué)首腦管理之下的研究中心或教學(xué)單位。
公共健康研究領(lǐng)域的內(nèi)涵為職業(yè)安全健康、環(huán)境安全健康、老齡人口健康、兒童安全健康、體育娛樂活動與設(shè)施中的安全健康問題及交通安全、災(zāi)害等與社會可持續(xù)發(fā)展密切相關(guān)的課題，研究對象大體可概括為人類活動（廣義生存活動，包括娛樂、休閑）中的安全、健康相關(guān)因素與損失控制。
我國國家標(biāo)準(zhǔn)《學(xué)科分類與代碼》，（GB／T13745—1992）中的“安全科學(xué)技術(shù)學(xué)科”的研究對象是人類活動（廣義）的負(fù)效應(yīng)（依重要程度分別為人身傷害、財產(chǎn)損失、效率降低等）問題。研究各種負(fù)效應(yīng)的發(fā)生發(fā)展規(guī)律、預(yù)防與損失控制策略。當(dāng)然預(yù)防與損失控制策略包括管理、工程、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)等多種手段。
以上比較可以看出，安全科學(xué)技術(shù)和公共健康學(xué)科領(lǐng)域的內(nèi)涵大部分是相同的（見下圖）。
2.3 職業(yè)安全健康與安全工程
在英聯(lián)邦國家和美國，職業(yè)安全健康是公共健康學(xué)科領(lǐng)域的一部分，相當(dāng)于其中的一個研究方向。它研究組織及其成員在職業(yè)活動中的安全、健康、財產(chǎn)損失、效率影響等問題，也可以通俗地說主要解決企事業(yè)單位職業(yè)活動中的人身安全健康與財產(chǎn)損失問題。我國教育部的安全工程或安全科學(xué)技術(shù)學(xué)科的研究內(nèi)容是安全科學(xué)技術(shù)的一部分，盡管在各種學(xué)科分類中并未指明這一點(diǎn)。從名稱來看，安全工程學(xué)科以人類活動中各種負(fù)效應(yīng)的預(yù)防與損失控制策略的工程解決為研究對象，但就目前發(fā)展實(shí)際來說，研究范圍基本限于職業(yè)活動，而解決方案卻不限于工程解決（因此，可以說“安全工程”這個專業(yè)名稱不能恰當(dāng)反應(yīng)目前這個專業(yè)領(lǐng)域的研究內(nèi)
容；如果稱為“安全科學(xué)技術(shù)”則更為貼切，內(nèi)涵范圍也更廣泛一些；盡管如此，筆者仍沿用“安全工程”一詞）。所以，我國的“安全工程”和西方國家的職業(yè)安全健康學(xué)科（以下為敘述方便統(tǒng)稱二者為“安全學(xué)科”）的內(nèi)涵基本一致，都是以組織為研究邊界，以職業(yè)活動為研究對象，他們是基本對應(yīng)的。因此，專業(yè)學(xué)歷教育方案（主要是課程設(shè)置方案）具有可比性，是可以相互借鑒的。這正是筆者的研究基礎(chǔ)。
3 程設(shè)置方案研究
據(jù)前闡述，安全學(xué)科是一個管理學(xué)、理學(xué)與工程學(xué)、心理學(xué)及醫(yī)學(xué)的交叉學(xué)科，所以4個方面的教學(xué)內(nèi)容均是必須的，但課程類別比例在中外專業(yè)教育方案中差別巨大。筆者對美國、英國、澳大利亞及我國的安全學(xué)科專業(yè)學(xué)歷教育方案作了對比研究。
3.1 研究案例選取
研究英聯(lián)幫國家的安全學(xué)科學(xué)歷教育方案可以發(fā)現(xiàn)，由于歷史淵源，它們具有基本一致的特點(diǎn)，因此，選取案例時只取1所英國大學(xué)（Greenwich University）、3所澳大利亞大學(xué)（Edith Cowan University，University Of Central Queensland，Curtin University）的案例。美國與英聯(lián)邦國家的情形稍有差別，選取2所大學(xué)（1ndiana University Of Pennsylvania，West Virginia University）的方案作為案例。中國的方案較易獲取，且各校方案差別很大，尤其是核心課程設(shè)置各校有明顯差別，故選取5所大學(xué)的方案進(jìn)行比較研究。
3.2 核心課程類別
觀察所有選取案例發(fā)現(xiàn)，安全學(xué)科學(xué)歷教育方案中的核心課程可以分為4類，即通用于各行業(yè)的安全科學(xué)方法論類、工程技術(shù)類、醫(yī)學(xué)類和心理學(xué)類。各類課程比例如表1所示。
3.3 比較分析
分析選取案例的具體方案，可以得到如下認(rèn)識
（1）課程設(shè)置基本思想不同
我國安全學(xué)科專業(yè)課程設(shè)置基本思想是設(shè)置廣泛的（或有側(cè)重的）工程背景課、工程安全課程，設(shè)置少量安全科學(xué)方法論課程，設(shè)置極少量（或不設(shè)置）醫(yī)學(xué)、心理學(xué)類課程，旨在使學(xué)生掌握或有側(cè)重地掌握各種工程技術(shù)及相應(yīng)的安全技術(shù)，加上少量安全科學(xué)通用知識，以便主要用工程技術(shù)、次要用管理手段解決安全問題。學(xué)生的就業(yè)崗位主要是工程技術(shù)人員。
而西方國家在方案中課程設(shè)置的基本思想是設(shè)置大量的通用安全科學(xué)課程，以便解決各個行業(yè)中具有共性的安全健康問題，設(shè)置少量行業(yè)（不只是工業(yè)，還有農(nóng)業(yè)、教育、運(yùn)輸業(yè)等）背景課及行業(yè)安全課程，輔之以一定比例的醫(yī)學(xué)、心理學(xué)類課程，使學(xué)生重點(diǎn)掌握通用安全科學(xué)技術(shù)方法知識，學(xué)生的就業(yè)崗位主要是各個職業(yè)領(lǐng)域的安全管理人才。
（2）專業(yè)基礎(chǔ)課程設(shè)置不同
英、美國家的方案中以管理學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、流行病學(xué)、心理學(xué)等為職業(yè)安全學(xué)科的主要專業(yè)基礎(chǔ)課，有時輔以少量工程基礎(chǔ)課程。我國的方案以力學(xué)、電學(xué)、各類工程學(xué)為專業(yè)基礎(chǔ)課。
（3）生源和獲取作為專業(yè)課基礎(chǔ)的必要知識的途徑不同
我國安全專業(yè)的學(xué)生基本上是剛剛完成12年基礎(chǔ)教育的應(yīng)屆畢業(yè)生，知識連貫性好，但缺乏社會與工作經(jīng)驗(yàn)，獲取專業(yè)知識之前，他們在大學(xué)一、二年級通過學(xué)習(xí)設(shè)置穩(wěn)定的工學(xué)基礎(chǔ)課程獲取基礎(chǔ)知識。這些基礎(chǔ)課除數(shù)學(xué)以外基本上是按安全健康事故發(fā)生的能量誘因設(shè)置的，如力學(xué)（機(jī)械能）、熱學(xué)（熱能）、輻射（輻射能）、電學(xué)（電能）、化學(xué)（化學(xué)能）等。能量的釋放是安全事故發(fā)生的直接原因，管理是根本原因。
西方國家安全專業(yè)的學(xué)生很大一部分是有工作經(jīng)驗(yàn)或受過其他專業(yè)高等教育的成年人，他們獲取基礎(chǔ)知識有多種途徑，有著不同的知識背景，對人文、社會、心理、經(jīng)濟(jì)活動有較好的理解，對解決安全健康問題有較多的經(jīng)驗(yàn)，這對學(xué)習(xí)專業(yè)課十分有利。
（4）課程穩(wěn)定性、通用性不同
英聯(lián)邦國家的方案在各大學(xué)之間變化不大，比較穩(wěn)定，通用程度高，但工程技術(shù)性較弱。安全工程專業(yè)在我國開始的時間較短，教學(xué)方案在各校之間變化較大，還很不穩(wěn)定。如研究的我國5個教學(xué)方案中只有一個方案中設(shè)置了急救技術(shù)課，只有一個方案中設(shè)置了組織行為學(xué)課程，只有一個方案側(cè)重化工行業(yè)安全等。類似這種“一”的問題還有很多，說明我國具有相同專業(yè)的大學(xué)間還需要加強(qiáng)交流。由于我國的方案目標(biāo)是培養(yǎng)工學(xué)學(xué)位，而工學(xué)有多個領(lǐng)域，教學(xué)方案必然有所側(cè)重，所以通用性較差是明顯的。美國教學(xué)方案的課程穩(wěn)定性居于英聯(lián)邦國家和中國之間。
（5）課程重點(diǎn)不同
方案對比還可以知道，在安全專業(yè)的教學(xué)中，英聯(lián)邦國家重視安全管理，美國重視技術(shù)方面的工業(yè)衛(wèi)生問題，中國重視安全問題的工程解決手段。
（6）課程范圍不同
我國方案中的課程普遍沒有涉及西方國家中常見的勞動關(guān)系（1ndustrial Relations）問題。勞動關(guān)系實(shí)際上是雇主（或行業(yè)協(xié)會）、雇員（或工會）、政府三方間的關(guān)系，正確處理這個關(guān)系對改善雇員的職業(yè)安全健康水平有著重要作用，這也是職業(yè)安全健康學(xué)科與管理學(xué)科交叉的一個重要方面。事實(shí)上有些國家的職業(yè)安全健康立法是三方協(xié)商的結(jié)果，也規(guī)定了三方的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)。我國方案中還對一些公共安全課程有所涉及，如道路安全、車輛安全、大氣環(huán)境等，而英、美國家方案中的課程內(nèi)容基本限于職業(yè)活動。
（7）研究生培養(yǎng)方案方面的差別
所研究的方案中，英、美國家安全學(xué)科研究生學(xué)習(xí)的課程同大學(xué)課程內(nèi)容深度差別不大，廣度大不相同，研究工作內(nèi)容當(dāng)然更是不同。我國方案中研究生和本科的課程是嚴(yán)格分開的，課程深度循序漸進(jìn)。
（8）課程方案的影響因素不同
課程設(shè)置方案與所在學(xué)院、大學(xué)的師資力量有關(guān)，我國許多安全工程專業(yè)設(shè)置在資源工程、環(huán)境工程及其他工程學(xué)院內(nèi)，不可避免地降低了教學(xué)方案中通用課程的比例。此外，英美國家在制定課程方案時常常聽取工業(yè)界的意見，對學(xué)生就業(yè)極為有利。事實(shí)上，澳大利亞的六級安全中，高等教育層次準(zhǔn)確地對應(yīng)著工業(yè)界相應(yīng)的安全職位。我國安全專業(yè)人才的社會需求機(jī)制尚在建立和形成之中，但目前很不樂觀。主要原因是國家政策雖重視安全，但工業(yè)界的認(rèn)識還跟不上，所以安全專業(yè)崗位在招聘市場上十分少見。
3.4 案例研究評述
筆者在研究中選取的案例，尤其是英、美國家的案例還十分有限，得到的研究結(jié)論是比較粗略的，需要進(jìn)一步深入研究才能得到教學(xué)方案間的定量可比關(guān)系。盡管如此，案例比較研究仍然顯示了中外安全學(xué)科學(xué)歷教育方案的明顯差別。希望這個研究能對我國的專業(yè)教育方案建設(shè)有參考價值。此外，對教學(xué)方案差別的分析都是客觀認(rèn)識，筆者也并沒有給出評論，目的在于提供真實(shí)資料。
物理學(xué)是一門理論和實(shí)踐高度結(jié)合的學(xué)科，它強(qiáng)調(diào)正確而有效的研究方法和過程、嚴(yán)謹(jǐn)縝密的推理和歸納，因而，物理科學(xué)方法教育在中學(xué)物理教學(xué)中就變得尤為重要，同時，物理科學(xué)方法教育也離不開教材的支撐，更離不開物理課程標(biāo)準(zhǔn)的指引，那么，物理課程標(biāo)準(zhǔn)中對科學(xué)方法的要求，則更有利于物理科學(xué)方法教育在中學(xué)物理教學(xué)中的實(shí)施與發(fā)展。
《物理科學(xué)方法教育》一書中指出：物理科學(xué)方法即研究物理現(xiàn)象、描述物理現(xiàn)象、實(shí)施物理實(shí)驗(yàn)、總結(jié)物理規(guī)律、檢驗(yàn)物理規(guī)律時所用到的各種手段與方法。物理科學(xué)方法教育狹義地理解是把各種物理學(xué)研究方法的名稱、內(nèi)容、作用和用法傳授給學(xué)生，使學(xué)生能夠逐步地掌握和運(yùn)用；廣義地理解是在物理教學(xué)中有意識地滲透或者傳授物理學(xué)的研究方法，使學(xué)生得到物理學(xué)研究方法的熏陶和訓(xùn)練，最終能夠做到不自覺地掌握和運(yùn)用這些方法。
教育的中心環(huán)節(jié)是課程，課程的結(jié)構(gòu)體系決定著教育的發(fā)展水平，課程標(biāo)準(zhǔn)則指引著課程的實(shí)施，是確定一定學(xué)段的課程水平及課程結(jié)構(gòu)的綱領(lǐng)性文件，它規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。根據(jù)我國的教育國情，教育部將學(xué)生學(xué)習(xí)的教育目標(biāo)寫成《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，以此來指引和支持物理課程的實(shí)施。
那么，如何在教學(xué)中實(shí)施科學(xué)方法教育則需在物理課程標(biāo)準(zhǔn)中尋求依據(jù)，選用比較研究的方法，對中美兩國物理課程標(biāo)準(zhǔn)中的科學(xué)方法教育進(jìn)行比較與剖析，張揚(yáng)個性，消解不足呢？本文依托《美國國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》，著重對比分析我國《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中的物理科學(xué)方法教育，使其真正能擔(dān)負(fù)“標(biāo)準(zhǔn)”的重任，也更好地指導(dǎo)物理科學(xué)方法教育的實(shí)踐。
一、前言中的科學(xué)方法教育
我國《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（以下簡稱課標(biāo)）第一部分前言分別從課程性質(zhì)、課程基本理念以及課程設(shè)計總思路三個方面總述了關(guān)于高中物理課程的相關(guān)內(nèi)容。
課標(biāo)前言的課程性質(zhì)中寫到“了解科學(xué)研究方法”、課程基本理念中寫到“從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面培養(yǎng)學(xué)生”，美國《國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱“美標(biāo)準(zhǔn)”）的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)E中寫到“科學(xué)教師要把全班學(xué)生培養(yǎng)成科學(xué)探究推理嚴(yán)謹(jǐn)縝密、思想方法與行為方式以及社會價值觀念都有助于科學(xué)學(xué)習(xí)的科學(xué)學(xué)習(xí)者。為此，教師要使學(xué)生們知道科學(xué)探究所需要的是什么樣的技能、思想方法、行為方式和價值觀念，教師應(yīng)把這些作為重點(diǎn)加以培養(yǎng)?！蓖ㄟ^兩部分內(nèi)容的比較我們發(fā)現(xiàn)，二者都從教師培養(yǎng)學(xué)生的角度，提出了通過物理科學(xué)方法教育實(shí)現(xiàn)學(xué)生對物理知識的學(xué)習(xí)。
課標(biāo)在關(guān)于行為動詞說明這一項(xiàng)內(nèi)容中，對部分行為動詞進(jìn)行了界定，在知識技能目標(biāo)動詞中出現(xiàn)的“比較”、“對比”、“區(qū)分”和“驗(yàn)證”以及體驗(yàn)性要求的目標(biāo)動詞中出現(xiàn)的“觀察”、“實(shí)驗(yàn)”等詞語，這是物理科學(xué)方法的體現(xiàn)，只是它以隱性的方式呈現(xiàn) 。在美標(biāo)準(zhǔn)的“一些觀點(diǎn)和用語”中對“探究”一詞的解釋寫到“探究是一種有多側(cè)面的活動，需要做觀察；需要查閱書刊及其他信息源以便弄清楚什么情況已經(jīng)是為人所知的東西；需要設(shè)計調(diào)研方案；需要根據(jù)實(shí)驗(yàn)證據(jù)來檢驗(yàn)已經(jīng)為人所知的東西；需要運(yùn)用各種手段來搜集、分析和解讀數(shù)據(jù)；需要提出答案、解釋和預(yù)測；需要把研究結(jié)果告知于人。探究需要明確假設(shè)，需要運(yùn)用判斷思維和邏輯思維，需要考慮可能的其他解釋?！蔽覀兛吹剿仓皇窃趯Α疤骄俊钡慕忉屩羞\(yùn)用了“觀察”、“檢驗(yàn)”等科學(xué)方法，并沒有真正把物理科學(xué)方法作為需要解釋或強(qiáng)調(diào)的用語提出來。
沒有物理科學(xué)方法又如何實(shí)現(xiàn)物理學(xué)習(xí)中的“經(jīng)歷”、“探究”以及“體驗(yàn)”等過程，物理科學(xué)方法作為物理學(xué)習(xí)的一項(xiàng)基本內(nèi)容，應(yīng)更加著重地被提出，以增強(qiáng)師生的重視。只有真正掌握了物理科學(xué)方法才能更好地學(xué)習(xí)物理知識和經(jīng)歷物理過程，否則，將失去物理學(xué)習(xí)的意義。在科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度方面二者都做了很好的強(qiáng)調(diào)，這也是物理科學(xué)方法教育的一個方面。
二、目標(biāo)中的科學(xué)方法教育
關(guān)于課程目標(biāo)這一部分內(nèi)容，課標(biāo)的課程總目標(biāo)中寫到，“學(xué)習(xí)科學(xué)探究方法，發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，能運(yùn)用物理知識和科學(xué)探究方法解決一些問題?！辈⒃谡n程具體目標(biāo)中獨(dú)立寫出“過程與方法”目標(biāo)，其包括如下內(nèi)容：
1.經(jīng)歷科學(xué)探究過程，認(rèn)識科學(xué)探究的意義，嘗試應(yīng)用科學(xué)探究的方法研究物理問題，驗(yàn)證物理規(guī)律。
2.通過物理概念和規(guī)律的學(xué)習(xí)過程，了解物理學(xué)的研究方法，認(rèn)識物理實(shí)驗(yàn)、物理模型和數(shù)學(xué)工具在物理學(xué)發(fā)展過程中的作用。
3.能計劃并調(diào)控自己的學(xué)習(xí)過程，通過自己的努力能解決學(xué)習(xí)中遇到的一些物理問題，有一定的自主學(xué)習(xí)能力。
4.參加一些科學(xué)實(shí)踐活動，嘗試經(jīng)過思考發(fā)表自己的見解，嘗試運(yùn)用物理原理和研究方法解決一些與生產(chǎn)和生活相關(guān)的實(shí)際問題。
5.具有一定的質(zhì)疑能力，信息收集和處理能力，分析、解決問題能力和交流、合作能力。
美標(biāo)準(zhǔn)“學(xué)?？茖W(xué)的目標(biāo)”寫到“在進(jìn)行個人決策之時恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用科學(xué)的方法和原理”， “在自己的本職工作中運(yùn)用一個具有良好科學(xué)素養(yǎng)的人所應(yīng)有的知識、認(rèn)識和各種技能，因而能提高自己的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)效率”。
在目標(biāo)要求中，我們不難發(fā)現(xiàn)中美兩國都對科學(xué)方法有所提及，這也有力地說明了物理科學(xué)方法在物理學(xué)習(xí)中的重要性，他們將物理科學(xué)方法作為學(xué)生掌握知識、經(jīng)歷探究、解決問題以及個人決策的一種重要手段。與此同時，我們也看到，課標(biāo)對于物理科學(xué)方法的要求更偏于在理論學(xué)習(xí)中了解、認(rèn)識和掌握，而對于應(yīng)用物理科學(xué)方法探究、驗(yàn)證以及解決物理問題或生活相關(guān)的實(shí)際問題只用了“嘗試”一詞，這也就意味著并不做嚴(yán)格的要求。而美標(biāo)準(zhǔn)則更多地強(qiáng)調(diào)，要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用科學(xué)的方法和原理，并在本職工作中通過運(yùn)用知識、認(rèn)識和各種技能，提高自己的生產(chǎn)效率，它則更加注重對于物理科學(xué)方法的應(yīng)用以及它所產(chǎn)生的更高的生產(chǎn)效率。
三、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中的科學(xué)方法教育
課標(biāo)以及美標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)這一部分，都首先提出了對科學(xué)探究的要求，均要求學(xué)生在進(jìn)行科學(xué)探究的過程中運(yùn)用物理科學(xué)方法，或者在探究的過程中尋找科學(xué)方法，這表明了物理科學(xué)方法在物理學(xué)習(xí)中是十分重要的。其次，對具體內(nèi)容進(jìn)行對比研究，所謂具體內(nèi)容，即教師教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，本文選用了課標(biāo)中必修1、2以及選修3系列的內(nèi)容與美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對比。通過對二者具體內(nèi)容的對比，我們發(fā)現(xiàn)，美標(biāo)準(zhǔn)“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)指南”部分只是羅列了知識內(nèi)容，并沒有提到物理科學(xué)方法，而課標(biāo)在知識內(nèi)容里指出了科學(xué)方法的學(xué)習(xí)，例如，運(yùn)動的描述中寫到通過對質(zhì)點(diǎn)的認(rèn)識，了解物理學(xué)研究中物理模型的特點(diǎn)，體會物理模型在探索自然規(guī)律中的作用，并舉例“認(rèn)識哪些情況下，可以把物體看成質(zhì)點(diǎn)?！庇幸庾R地提醒了師生對理想化模型這一科學(xué)方法的注意，它實(shí)現(xiàn)了物理科學(xué)方法的顯化，明確表述了物理知識教學(xué)中物理科學(xué)方法教育的實(shí)施。
四、實(shí)施建議中的科學(xué)方法教育
針對實(shí)施建議，課標(biāo)分別從教學(xué)、評價、教科書編寫以及課程資源利用與開發(fā)四個方面提出相關(guān)建議，教學(xué)的建議在課程內(nèi)容的對比分析中已做了闡述，不再贅述。
在評價建議中，課標(biāo)在目的和內(nèi)容上，都提到了關(guān)于科學(xué)方法的評價，例如，目的中寫到：促進(jìn)學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀方面的全面發(fā)展；內(nèi)容中寫到：評價要有助于學(xué)生對科學(xué)過程和物理知識的理解，有助于學(xué)生運(yùn)用物理知識、科學(xué)探究方法、實(shí)驗(yàn)技能解決學(xué)習(xí)、生活中的問題。美標(biāo)準(zhǔn)中評價探究能力一項(xiàng)，雖沒像課標(biāo)中直接提到對科學(xué)方法的評價，但它選擇讓學(xué)生參加一個長期的調(diào)查研究，通過課堂科學(xué)教學(xué)和學(xué)習(xí)成果分析來實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的評價，在這樣的過程中，對科學(xué)方法的評價則是不可缺少的一項(xiàng)內(nèi)容。在評價這一項(xiàng)內(nèi)容中，二者出現(xiàn)了較大的不同，課標(biāo)中明確提出了對科學(xué)方法的評價，而美標(biāo)準(zhǔn)并沒有提出。就二者的評價部分，筆者認(rèn)為，可以試圖將二者進(jìn)行結(jié)合，嘗試用長期探究的方法進(jìn)行評價，以物理知識為基準(zhǔn)，科學(xué)方法的選用為手段，解決物理或者相關(guān)生活問題，從而多維度實(shí)現(xiàn)物理學(xué)習(xí)目標(biāo)。
關(guān)于教科書編寫和課程資源利用，美標(biāo)準(zhǔn)中沒有相關(guān)的闡述內(nèi)容，便不做對比分析，但若能像物理實(shí)驗(yàn)專題或物理專題研修內(nèi)容一樣，將物理科學(xué)方法作為專題呈現(xiàn)在課標(biāo)中，定能大力促進(jìn)物理科學(xué)方法教育的實(shí)施。
五、啟示
本文通過對課標(biāo)和美標(biāo)準(zhǔn)的對比分析，發(fā)現(xiàn)基于中美兩國國情以及文化等因素的影響，兩國的課程或教育標(biāo)準(zhǔn)對物理科學(xué)方法的要求存在較大的差異?；趯Ρ确治?，對我國的物理課程標(biāo)準(zhǔn)中科學(xué)方法教育這一內(nèi)容提出了以下幾點(diǎn)建議：
1.物理科學(xué)方法是學(xué)生學(xué)習(xí)物理的一種重要手段，沒有方法何談學(xué)習(xí)，課標(biāo)與美標(biāo)準(zhǔn)中都提到要對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)方法學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，但若能直接提出對科學(xué)方法學(xué)習(xí)的要求或?qū)⑽锢砜茖W(xué)方法作為詞語進(jìn)行解釋說明，則在物理教學(xué)中會更加引起師生的重視，也使學(xué)生更好地理解什么是物理科學(xué)方法，為什么要學(xué)習(xí)物理科學(xué)方法，物理科學(xué)方法的學(xué)習(xí)價值是什么。
2.在課程目標(biāo)中，我們雖針對物理科學(xué)方法教育既規(guī)范了學(xué)生理論的學(xué)習(xí)要求，也提出了嘗試應(yīng)用的建議，但筆者認(rèn)為，若能在應(yīng)用和解決問題中也要求學(xué)生進(jìn)行物理科學(xué)方法的實(shí)踐，則能更加有效地實(shí)施物理教學(xué)中關(guān)于科學(xué)方法的教育，從而使學(xué)生更容易理解和掌握科學(xué)方法以及充分認(rèn)識和重視物理科學(xué)方法對于物理學(xué)習(xí)和生產(chǎn)生活的重要性。
3.對于物理科學(xué)方法的教育，我們更提倡顯隱結(jié)合這樣的方式，不是每一種物理科學(xué)方法在任何內(nèi)容中都需要顯性出來，讓學(xué)生以知識點(diǎn)的形式了解或掌握，但筆者認(rèn)為，在對知識過于重視的教育環(huán)境中，將物理科學(xué)方法更多的顯性化，有利于教師對物理科學(xué)方法的教育。
4.從評價的角度說，物理科學(xué)方法的學(xué)習(xí)，不僅僅只依賴于教師以知識點(diǎn)的形式講授或測評，更可以通過多種形式，如以課題研究的形式，貫穿知識點(diǎn)，運(yùn)用科學(xué)方法，或者通過課題研究發(fā)現(xiàn)科學(xué)方法等多種手段，既實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的科學(xué)探究，又運(yùn)用多樣化的方法實(shí)現(xiàn)了物理科學(xué)方法的教學(xué)，從而提高學(xué)生對物理科學(xué)方法的學(xué)習(xí)興趣。
中國海洋大學(xué)女排與參賽對手得分情況比較與分析。在本次比賽上，中國海洋大學(xué)女排在小組賽中與同組的中央財經(jīng)大學(xué)、內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、東南大學(xué)、華南師范大學(xué)進(jìn)行了五場比賽，取得了全勝的成績，在交叉賽中勝了上海中醫(yī)藥大學(xué)，在最后的決賽中輸給了中央財經(jīng)大學(xué)，因此在本次比賽上中國海洋大學(xué)女排共進(jìn)行了6場比賽。
中國海洋大學(xué)女排勝六場，負(fù)一場，共勝18局，負(fù)6局，總得分570分，總失分476分，平均每局得分23.75分，平均每局失分22.68分。
與中國海洋大學(xué)女排比賽的其他六支隊伍共得分476分，總失分570分，平均每局得分22.68分，平均每局失分23.75分。
從每局得分情況來看，中國海洋大學(xué)女排比其他隊伍的平均水平略高一點(diǎn)。中國海洋大學(xué)女排雖然獲得了亞軍，但是還不能說明自己已經(jīng)成為了一個強(qiáng)隊。隨著現(xiàn)代排球運(yùn)動的發(fā)展，局比分相差五分就不在一個檔次和水平上，中國海洋大學(xué)女排與其他隊的平均值相差1.07分，說明并沒有拉開距離。因此，中國海洋大學(xué)女排還需要繼續(xù)努力。
1.中國海洋大學(xué)女排與參賽對手一攻得分情況比較與分析。在一攻得分能力上，中國海洋大學(xué)女排比其他隊的平均水平多36分，說明中國海洋大學(xué)女排的一攻得分能力比其他隊強(qiáng)很多。從得分率上看，中國海洋大學(xué)女排比其他對手平均水平高0.5%。因此可以看出，中國海洋大學(xué)女排雖然在一攻的得分能力上略有優(yōu)勢，但是在得分率上與內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)、華南師范大學(xué)還是有很大差距的，在今后的訓(xùn)練和比賽中應(yīng)該提高一攻的進(jìn)攻質(zhì)量，提高進(jìn)攻的成功率。
2.中國海洋大學(xué)女排與參賽對手防反得分情況比較與分析。從防反得分?jǐn)?shù)據(jù)上看，中國海洋大學(xué)女排防反得分比其他對手的平均水平多16分，得分率少2.9%。防反得分分別高于中央財經(jīng)大學(xué)、內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)、華南師范大學(xué)和東南大學(xué)，低于內(nèi)蒙古師范大學(xué)和上海中醫(yī)藥大學(xué)1分。而得分率只高于中央財經(jīng)大學(xué)3.0%和內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)2.5%，均低于其他對手。防守反擊得分是比賽制勝的主導(dǎo)因素，可以看出中國海洋大學(xué)女排與其他隊的防反得分水平還有很大的差距，需要在以后的訓(xùn)練比賽中提高防反接球的到位質(zhì)量、進(jìn)攻配合的默契程度和防反進(jìn)攻質(zhì)量。
3.中國海洋大學(xué)女排與參賽對手對方失誤得分情況比較與分析。在對方失誤得分方面，中國海洋大學(xué)女排比對手平均水平多13分，比中央財經(jīng)大學(xué)少11分，說明在與中央財經(jīng)大學(xué)比賽時，主動失分是丟掉比賽勝利的一個重要因素。另外，從對方失誤得分比上海中醫(yī)藥大學(xué)少1分、比東南大學(xué)多2分可以看出來，中國海洋大學(xué)女排與這兩支隊伍的主動失誤方面差不多，在比賽中誰能加強(qiáng)自身的進(jìn)攻能力誰就能贏得比賽。在與內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)的比賽中，內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)總共得了39分，期中20.5%的分?jǐn)?shù)都是中國海洋大學(xué)女排失誤送給她們的，由此看出，中國海洋大學(xué)女排減少自身的無謂失誤是提高成績的首要任務(wù)。
二、中國海洋大學(xué)女排發(fā)展方向研究
1.加強(qiáng)心理素質(zhì)訓(xùn)練，增強(qiáng)心理能力，培養(yǎng)自信心。中國海洋大學(xué)女排的隊員在比賽中心理起伏較大，易焦慮，缺乏必勝的信念，自控能力較差，對突況的應(yīng)對能力不強(qiáng)，打得縮手縮腳，技術(shù)動作走樣、變形，心理不夠成熟。中國海洋大學(xué)女排在訓(xùn)練中應(yīng)多加入具有壓力性的對抗練習(xí)，并且在訓(xùn)練中鼓舞隊員，調(diào)動她們的積極性，增強(qiáng)她們的信心和必勝的決心。
2.加強(qiáng)基本技術(shù)的訓(xùn)練，提高處理球的能力。中國海洋大學(xué)女排在比賽中暴露的技術(shù)缺點(diǎn)就是基本技術(shù)較差，尤其體現(xiàn)在接小球和處理調(diào)整球的時候，對傳墊球的手感和扣球的手法的掌握較弱。大學(xué)生的比賽中，吊球、推攻調(diào)整球扣球經(jīng)常出現(xiàn)，這個時候如果能抓住機(jī)會，成功完成反攻，將對球隊的士氣是一次很大的鼓舞。因此，中國海洋大學(xué)女排在今后應(yīng)加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。
3.“立體化”成為進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)的主導(dǎo)方向?！傲Ⅲw化”進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)在很長的時間內(nèi)成為了“全面型”進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)的主導(dǎo)。而中國海洋大學(xué)女排的立體進(jìn)攻非常有特色，進(jìn)攻成功率較高，并且接應(yīng)的個人能力突出，副攻實(shí)力也很好，今后應(yīng)突出立體攻的多變，增強(qiáng)前排戰(zhàn)術(shù)掩護(hù)，大力發(fā)展立體攻將是中國海洋大學(xué)女排今后的主要發(fā)展方向。
【中圖分類號】G63.24 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）33-0-01
一、新型的教師角色的轉(zhuǎn)變
由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者——教給學(xué)生知識到教會學(xué)生學(xué)習(xí)；由課堂的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者、參與者——發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性；由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)槠降戎械摹笆紫薄獦?gòu)成學(xué)習(xí)共同體（人人參與，平等對話）。新課程教材的理念是自主、合作、探究?；瘜W(xué)教學(xué)“四步法”，全面貫徹落實(shí)這個概念，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究、發(fā)展提高、當(dāng)堂訓(xùn)練，使學(xué)生掌握知識，在參與體驗(yàn)中獲得成功學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。
二、探究學(xué)習(xí)的教學(xué)策略
1.明確探究目標(biāo)
探究活動的目的旨在引導(dǎo)學(xué)生獲取知識，得出的結(jié)論，讓學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)探究的過程，掌握學(xué)習(xí)科學(xué)探究的方法，讓學(xué)生們的學(xué)習(xí)的態(tài)度和價值觀得到提升，如果只是為了簡單的知識得到結(jié)論，或掌握一些基本技能，對某些內(nèi)容可能并不需要加以探討。
2.創(chuàng)設(shè)問題情景
通過對教材資料進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、觀察、閱讀等實(shí)踐，來讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。
3.探索內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和動力
選擇貼近學(xué)生的生活的教學(xué)內(nèi)容，以滿足學(xué)生的實(shí)際需要，來探索的教材內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的興趣，選擇有一定新穎的內(nèi)容來讓學(xué)生探索，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，并進(jìn)行積極探索。
4.對符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平進(jìn)行探究
包括學(xué)生根據(jù)教師，教材或其他方式來探索給定的問題，學(xué)生從所提供的問題得到啟發(fā)，提出新問題，學(xué)生自己提出相關(guān)問題。
5.探究活動要具有可操作性
探究活動并不需要建立在太復(fù)雜的條件下，學(xué)生在學(xué)校的實(shí)驗(yàn)室可以完成，在實(shí)驗(yàn)前教師及相關(guān)工作人員對實(shí)驗(yàn)器材進(jìn)行檢查，以此確保實(shí)驗(yàn)具有安全、可靠性。
6.研究和使用教材
所有能有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)，都一定是自主學(xué)習(xí)。但并不是所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都需要用合作學(xué)習(xí)的組織形式，也不是所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都需要用探究學(xué)習(xí)的方式來進(jìn)行。自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究眭學(xué)習(xí)不是同一維度的三種學(xué)習(xí)方式，它們反映的是三種不同的價值取向，它們對人的發(fā)展相互并行又互為補(bǔ)充，對一些學(xué)習(xí)內(nèi)容來說，不僅個體學(xué)習(xí)的組織形式是必不可少的，接受學(xué)習(xí)也是必要的。
三、化學(xué)新課程必修教材的學(xué)習(xí)方法
（一）自主學(xué)習(xí)
自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生根據(jù)自己的意愿進(jìn)行個性化學(xué)習(xí)和選擇性學(xué)習(xí)。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，制訂學(xué)習(xí)計劃，準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)活動，才能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)度進(jìn)行自我監(jiān)控、自我反饋和自我調(diào)節(jié)。在學(xué)習(xí)活動后能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我評價和自我補(bǔ)救，那么他的學(xué)習(xí)就是自主的。他還將“自主學(xué)習(xí)”概括為：建立在自我意識發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)”；建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)基礎(chǔ)上的“想學(xué)”；建立在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的“會學(xué)”；建立在意志努力基礎(chǔ)上的“堅持學(xué)”。
自我學(xué)習(xí)的教學(xué)策略：定制自主學(xué)習(xí)目標(biāo)；激發(fā)自主學(xué)習(xí)的興趣；引導(dǎo)自學(xué)方法；自主學(xué)習(xí)意志的培養(yǎng)。
教師關(guān)注和支持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)在課堂教學(xué)中要做到：專注于教學(xué)情境設(shè)計；給予學(xué)生一定的自主學(xué)習(xí)時間和空間；讓學(xué)生有機(jī)會參與學(xué)習(xí)活動；鼓勵學(xué)生提出問題和疑慮。
（二）合作學(xué)習(xí)
合作學(xué)習(xí)是針對教學(xué)條件下學(xué)習(xí)的組織形式而言的，相對的是“個體學(xué)習(xí)”。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互學(xué)習(xí)。
1.合作學(xué)習(xí)的價值內(nèi)涵
合作不只是教學(xué)的一種方法，也是一種生活態(tài)度，具備合作精神、合作態(tài)度。合作不只是學(xué)習(xí)，也是共同學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)會接受別人，欣賞別人，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會與他人溝通。合作不只是教師和學(xué)生交流，合作也是一種資源共享，同伴不是競爭對手，而是值得學(xué)習(xí)的資源。
2.合作學(xué)習(xí)的教學(xué)策略
做好教學(xué)前的決策，明確而具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)和交往目標(biāo)；確定小組規(guī)模4人左右；確定編制的方法（盡可能體現(xiàn)異質(zhì)性）；指派角色或任務(wù)；合理安排空間；⑤安排學(xué)習(xí)材料。
講解任務(wù)與合作關(guān)系，講解學(xué)習(xí)的任務(wù)：學(xué)習(xí)目標(biāo)、原理、概念，合作時應(yīng)該遵守的程序；解釋成功的目標(biāo)：評價的方式，評價的標(biāo)準(zhǔn)；責(zé)任到人，確保人人有責(zé)；明確預(yù)期的行為。
督促和干預(yù)，安排直面積極互動；觀察、指導(dǎo)學(xué)生；督促做好小結(jié)。
評估和小組，針對陛地評估；分析小組效能，提出改進(jìn)目標(biāo)；共同決定展現(xiàn)的方式。
（三）探究學(xué)習(xí)
探究學(xué)習(xí)是相對于接受學(xué)習(xí)而言的，即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、搜集與處理信息、表達(dá)與交流等探索活動，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展。
《化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》教學(xué)建議：教師應(yīng)“引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)、觀察、調(diào)查、資料收集、閱讀、討論、辯論等多種方式，在提出問題——猜想與假設(shè)——制訂計劃——進(jìn)行實(shí)驗(yàn)——收集證據(jù)——解釋與結(jié)論——反思與評價——表達(dá)與交流等活動中，增進(jìn)對科學(xué)探究的理解，發(fā)展科學(xué)探究能力?！?/p>
參考文獻(xiàn)
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［關(guān)鍵詞］蘇教版教材 人教版教材 位置和方向 內(nèi)容設(shè)置 內(nèi)容呈現(xiàn)
［中圖分類號］ G623.5
［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A
［文章編號］ 1007-9068（2015）02-016
一、內(nèi)容設(shè)置
“位置和方向”屬于“圖形與幾何”這一領(lǐng)域的知識，是課程標(biāo)準(zhǔn)教材中新增加的一部分內(nèi)容。人教版、蘇教版教材依據(jù)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)要求，在小學(xué)兩個學(xué)段都安排了“位置和方向”相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)（如下表），涉及知識與技能、過程與方法等方面的目標(biāo)?？梢?，“位置和方向”這部分內(nèi)容與學(xué)生的數(shù)學(xué)發(fā)展、個人成長密切相關(guān)。
1．年級安排
由上表可知，兩個版本的教材在兩個學(xué)段都對“位置與方向”的內(nèi)容學(xué)習(xí)給予了應(yīng)有的重視，但安排的年級、學(xué)期卻不盡相同。人教版教材將這部分內(nèi)容分別安排在一年級下學(xué)期、三年級下學(xué)期、四年級下學(xué)期、六年級上學(xué)期，蘇教版教材則將這部分內(nèi)容分別安排在一年級上學(xué)期、二年級上學(xué)期、二年級下學(xué)期、五年級下學(xué)期、六年級下學(xué)期。從年級結(jié)構(gòu)上來看，人教版教材只是在每個學(xué)段的中間一個年級末安排“位置和方向”相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，階段性和邏輯性較為清晰，符合學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律。蘇教版教材在一、二年級的三個學(xué)期較為集中地設(shè)置了“位置和方向”的相關(guān)內(nèi)容，三、四年級卻完全忽略了這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從安排結(jié)構(gòu)、內(nèi)容銜接上看似乎有些不妥。教材內(nèi)容的安排應(yīng)該具有邏輯性、順序性、前后銜接性，符合先易后難的邏輯順序，因?yàn)榍耙浑A段的學(xué)習(xí)是后一階段學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，后一階段的內(nèi)容對前一階段的內(nèi)容具有鞏固作用，相互承接。這樣安排，做到邏輯上清晰、內(nèi)容上有序、學(xué)習(xí)上有效。
2．內(nèi)容廣度
內(nèi)容廣度是指課程內(nèi)容所涉及的范圍或領(lǐng)域的廣泛程度，通常是以所含知識點(diǎn)的多少來衡量的。兩個版本的教材均涉及了“上下、左右、前后”“第幾組第幾個”“東、南、西、北”“東南、西南、東北、西北”“路線圖”“根據(jù)方向和距離兩個條件確定位置”“根據(jù)方向和距離，在圖上繪出物體的位置”“數(shù)對”以及“在方格紙上用數(shù)對確定物體的位置”這九大方面的內(nèi)容，但從上表中可以看出，蘇教版教材對這些內(nèi)容的設(shè)置要比人教版教材稍加豐富。如蘇教版教材在五年級下冊單獨(dú)介紹了“行與列”的相關(guān)內(nèi)容，“行與列”的內(nèi)容是“第幾排第幾個”這一知識點(diǎn)的升華，這樣安排既鞏固發(fā)展了“第幾排第幾個”的相關(guān)知識，又使相類似的概念更為清晰。蘇教版教材相對人教版教材還有一個較大的特色，即綜合實(shí)踐活動，分別在二年級下學(xué)期和六年級下學(xué)期設(shè)置了“在校園里測定方向”“實(shí)際測量”兩次實(shí)踐活動?！拔恢煤头较颉边@部分內(nèi)容的數(shù)學(xué)性較低，生活性較強(qiáng)，因而讓學(xué)生在掌握理論知識之后，充分地在現(xiàn)實(shí)生活中加以運(yùn)用是必要的，因?yàn)閿?shù)學(xué)來源于生活，應(yīng)回歸于生活。
二、內(nèi)容呈現(xiàn)
內(nèi)容呈現(xiàn)主要包括內(nèi)容呈現(xiàn)的順序、內(nèi)容呈現(xiàn)的多少以及內(nèi)容呈現(xiàn)的方式三個方面。內(nèi)容呈現(xiàn)的順序必然要符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，適合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)；呈現(xiàn)多少內(nèi)容要考慮學(xué)生的已有知識水平和可接受力；呈現(xiàn)方式上，自然要從學(xué)生的視角出發(fā)，考慮學(xué)生的年齡特征。
1．內(nèi)容呈現(xiàn)的順序
（1）單元順序。
從上表中可以看出，人教版教材對“位置和方向”這一內(nèi)容都是安排在每一冊的起始單元，蘇教版教材則大多是設(shè)置在每一冊的中間單元，只有在一年級上冊與五年級下冊分別安排在第一和第二單元。一部分內(nèi)容安排在一冊教材的第幾單元，或許對學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容沒有多大影響，但從教材編寫的有序性、內(nèi)容編排的合理性等角度出發(fā)，這又是一個值得思考的問題?！拔恢煤头较颉钡膬?nèi)容與學(xué)生的日常生活緊密相關(guān)，考慮到學(xué)生剛開始新學(xué)期的學(xué)習(xí)，注意力、積極性可能還沒有完全調(diào)動起來，不妨將這部分內(nèi)容安排在起始單元，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的趣味、用途及與生活的聯(lián)系，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。好比一節(jié)課的教學(xué)采用情境創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入新課一樣，在教材中的單元安排“位置和方向”內(nèi)容，既能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使他們感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。
（2）知識順序。
不只在單元順序上，在具體內(nèi)容的呈現(xiàn)順序上，兩個版本教材也有自己的獨(dú)到之處。人教版教材先安排學(xué)生學(xué)習(xí)“用方向和距離確定物體的位置”與“描述路線圖”，后學(xué)習(xí)“用數(shù)對確定位置”；而蘇教版教材恰恰相反，先學(xué)習(xí)“用數(shù)對確定位置”，再學(xué)習(xí)“用方向和距離確定物體的位置”。關(guān)于“東、南、西、北”“東南、西南、東北、西北”的學(xué)習(xí)，蘇教版教材分別安排在二年級上下兩個學(xué)期，人教版教材則是將其作為一個整體，編排在三年級下冊。教材內(nèi)容呈現(xiàn)的順序必然要考慮學(xué)生的已有知識水平，考慮學(xué)生的可接受力。人教版教材將“東、南、西、北”“東南、西南、東北、西北”這兩個內(nèi)容集中在一起進(jìn)行教學(xué)，似乎有些操之過急，因?yàn)閷W(xué)生剛掌握了“東、南、西、北”的內(nèi)容，就立即呈現(xiàn)新的概念“東南、西南、東北、西北”以及“線路圖的描述”，大量知識的一次呈現(xiàn)，不僅不易于學(xué)生的及時消化，而且容易讓學(xué)生混淆概念，達(dá)不到教學(xué)的最佳效果。如果將其分為兩部分，引導(dǎo)學(xué)生逐步地學(xué)習(xí)概念、運(yùn)用知識，會更加踏實(shí)有效。
2．內(nèi)容呈現(xiàn)的方式
如何組織教材內(nèi)容，以什么樣形式呈現(xiàn)內(nèi)容，不僅會影響教材本身的特色，同時在一定程度上會影響教師的教和學(xué)生的學(xué)。教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式主要指數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)的外部表征，包括情境創(chuàng)設(shè)、表達(dá)形式、內(nèi)容表述的思維形式等。情境創(chuàng)設(shè)大致可分為生活情境、實(shí)踐操作、科學(xué)實(shí)驗(yàn)三種類型，并且后者相對于前兩者需要更高的理解水平；表達(dá)形式可分為圖表、圖文結(jié)合、文字符號三種。小學(xué)生的思維正處于具體形象思維向抽象思維發(fā)展階段，雖然抽象思維有了一定的發(fā)展，但思維仍離不開具體事物的支撐。因此，相對直觀的呈現(xiàn)方式，在不同程度上會促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)。內(nèi)容表述的思維形式，主要表現(xiàn)為關(guān)于概念、命題、規(guī)則等內(nèi)容的表達(dá)是以直觀操作的形象思維為主，還是以歸納或演繹的抽象思維為主。從宏觀上看，兩個版本教材中“位置和方向”的內(nèi)容在情境創(chuàng)設(shè)、表達(dá)形式、思維形式三方面基本上是相同的。
雖然兩個版本的教材在內(nèi)容呈現(xiàn)方式上大體相同，但細(xì)比較之下發(fā)現(xiàn)，人教版教材的圖片呈現(xiàn)更豐富，直觀圖片的利用率更高。以“東、南、西、北”這部分內(nèi)容為例，蘇教版教材主要運(yùn)用“早晨太陽從東邊升起”這一生活常識來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，而人教版教材在呈現(xiàn)“早晨太陽從東邊升起”這一事實(shí)后，利用“學(xué)生在學(xué)校所面對的不同方向”這幅圖來進(jìn)行教學(xué)。這種呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的方式更為鮮明生動，便于學(xué)生隨時進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)，使他們理解學(xué)校的東、南、西、北四個方向。
三、思考與建議
1．考慮學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平
相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的年級安排，應(yīng)該建立在學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)制成熟的基礎(chǔ)上，考慮學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，即皮亞杰所說的“成熟”。同時，結(jié)合思維的“最近發(fā)展區(qū)”，教材安排的內(nèi)容應(yīng)該以學(xué)生已有的知識為基礎(chǔ)，使學(xué)生通過自己的學(xué)習(xí)、教師的幫助掌握所學(xué)，不能操之過急。兩個版本的教材在這方面都做了較為全面的考慮，但也有部分相同內(nèi)容在不同年級或不同學(xué)期中呈現(xiàn)。對于同樣的內(nèi)容，到底適合在哪個年級或?qū)W期呈現(xiàn)給學(xué)生，可以對使用兩個版本教材的學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行比較分析，然后統(tǒng)一在一個最適合學(xué)生學(xué)習(xí)的年級或?qū)W期中進(jìn)行，以期達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。
2．結(jié)合知識本身的具體特性
無論是教材內(nèi)容呈現(xiàn)的前后順序，還是教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，或多或少都對學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生這樣或那樣的影響?！拔恢煤头较颉钡膯卧O(shè)置，在兩個版本教材中的懸殊是較大的。蘇教版教材將“位置和方向”單元大多設(shè)置在中間階段，主要是考慮到相關(guān)知識生活化的特性，若是將其設(shè)置在靠前的單元，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也不失為一個良好的選擇。內(nèi)容的年級安排，也應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，這樣更加符合學(xué)習(xí)的邏輯性、系統(tǒng)性、循序漸進(jìn)性。
引言
學(xué)生在進(jìn)行英語文化的學(xué)習(xí)中，要想取得良好的學(xué)習(xí)效果，就必須充分的了解中西方語言文化的關(guān)系與差異，只有掌握了西方國家的發(fā)展歷史、傳統(tǒng)風(fēng)俗等，才能夠更好的處理中西文化差異，掌握英語交際運(yùn)用能力，提高學(xué)習(xí)效率。
一、中西文化差異
1.價值觀差異。西方國家推廣平等、自由、民主的理念，從而導(dǎo)致西方人崇尚自主、獨(dú)立、奮斗的理念，他們一般喜歡張揚(yáng)自己的個性，當(dāng)自己在某一方面去的成績的時候喜歡不加掩飾的表達(dá)自己的喜悅；但是中國文化卻主張內(nèi)斂、提倡謙虛。中國人喜歡中庸之道，強(qiáng)調(diào)“木秀于林風(fēng)必摧之”。一般在受到夸獎的時候，都會采用謙虛的回答，從而導(dǎo)致西方人對中中式謙虛甚至不解。
2.思維方式的差異。中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，使中華民族強(qiáng)調(diào)以理服人、以德服人，作為一個禮儀大國，當(dāng)別人提出邀請之后我們都是間接回答的。特別是當(dāng)自己要給與否定答案的時候，都不會直接說出，因?yàn)橹袊苏J(rèn)為這會傷害彼此的感情。如：A：“Will you have dinner with me tonight？”B：“Maybe I will./I'll try to.”但是西方人則不同，西方人要是不能參加，他的回答則可能是“I'm sorry，but I have already had dinner plans.”
3.社會關(guān)系的差異。西方人具有較強(qiáng)的平等意識，但是在中國等級尊卑理念影響深遠(yuǎn)。在西方平等意識的強(qiáng)調(diào)下，不論人身份高低、貧富如何，都應(yīng)該享受自己的權(quán)利并得到他人的尊重，他們堅信有付出就有回報。在英式英語中有這么一句諺語：If working hard，even a cow boy can beapresident.”。意思是說：“只要努力，牛仔也能當(dāng)總統(tǒng)”。但是中國人受等級觀念、官本位思想等影響，傳統(tǒng)封建遺留思想依舊影響社會的發(fā)展。
4.生活禮儀的差異。中國人在日常出行中，如果不經(jīng)意間發(fā)生了碰面，一般都會問“吃了么？”等一類的詞語，這是我們的禮貌打招呼用于的一種。但是在西方如果這么問，別人會認(rèn)為你是要請他吃飯或者在干涉他的私生活。一般來說，西方人的打招呼用語僅限于問好等，比如“Good morning！”、“How are you？”、“How are things going with you？”等。
5.詞語文化內(nèi)涵的差異。由于中西方文化發(fā)展的背景不同，所以在面對同一個事物的時候就可能存在兩種看法。比如在中國，龍是吉祥、是權(quán)利、是帝王的象征，中國人將自己比喻為“龍的傳人”等。但是在西方，龍對應(yīng)的詞匯為“dragon”，他的意思是怪獸、兇殘的怪物，是邪惡與魔鬼的象征。所以，當(dāng)中國人推廣龍的傳人這一理念時，外國人就會感到詫異甚至是產(chǎn)生厭惡感。
二、英語教學(xué)中加強(qiáng)文化教育的主要措施
1.文化教育要滲透到英語教學(xué)的全過程。中西方語言文化是不同背景下產(chǎn)生的，由于背景文化之間存在差異，所以在英語交際中容易出現(xiàn)分歧與誤解等。所以，在英語教學(xué)中需要樹立文化意識，在英語知識的傳播中也要進(jìn)行文化教育，從而使學(xué)生更好的了解西方語言文化的內(nèi)涵所以，提高學(xué)生的理解與掌握程度?，F(xiàn)代教學(xué)活動開展中，各學(xué)校學(xué)生數(shù)量較大，平均到班級后人數(shù)也較多，這就導(dǎo)致學(xué)生在英語語言的實(shí)際運(yùn)用的機(jī)會較少，沒有得到跨文化交際的鍛煉。加之，現(xiàn)代教學(xué)偏重與語法、詞匯等方面的交接，就忽略了文化教育的重要性。所以，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，重視文化教育在英語教學(xué)中的重要性，根據(jù)教學(xué)計劃重新設(shè)計文化知識滲透教學(xué)方案，使其在語言教學(xué)的全過程中得到體現(xiàn)。
英語教學(xué)文化導(dǎo)入應(yīng)采取三個層次推進(jìn)的方法。首先，對語言的結(jié)構(gòu)知識進(jìn)行講解，打破影響英語學(xué)習(xí)與理解使用的文化障礙，對相關(guān)詞匯及文化元素進(jìn)行大量導(dǎo)入，講解書本課文的文化背景知識。其次，采取系統(tǒng)性導(dǎo)入文化知識的方法，將課本內(nèi)容中的知識進(jìn)行歸納、整理，提煉出文化框架。最后，對文化內(nèi)容導(dǎo)入的范圍進(jìn)行過大，將不同民族的歷史發(fā)展、哲學(xué)傳統(tǒng)、社會模式及價值系統(tǒng)等以文化表現(xiàn)的形式進(jìn)行講解。
所以說，文化教學(xué)需要在英語教學(xué)的全過程中進(jìn)行滲透。在聽說教學(xué)中，教師可以選擇反應(yīng)西方文化的題材進(jìn)行講解，比如讓學(xué)生觀看《走遍美國》的結(jié)婚片段的方式，引導(dǎo)學(xué)生討論中西婚俗差異，提高學(xué)生對西方文化的理解程度。在閱讀教學(xué)中，教師可以選擇與課本知識有關(guān)的背景材料，引導(dǎo)學(xué)生更好的理解文中的典故與詞匯的含義等文化內(nèi)容。通過對同一種非語言交際或者語言交際的表達(dá)方式進(jìn)行簡析，讓學(xué)生明白中西方各自的表達(dá)含義，提高學(xué)生對文化知識的掌握能力。在寫作教學(xué)的過程中，應(yīng)重點(diǎn)講解中西思維方式之間的差異，從而使學(xué)生更好的掌握不同的寫作風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生建立新的英語寫作洗胃。通過不斷的進(jìn)行文化教育的方式，幫助學(xué)生開拓視野，從而使學(xué)生的英語綜合運(yùn)用能力得到增強(qiáng)。
2.引導(dǎo)學(xué)生正確理解英語語言的文化內(nèi)涵。通過在英語教學(xué)中對中西方文化差異進(jìn)行比較分析，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、歸納，幫助學(xué)生正確的區(qū)分中西方在價值觀、思維方式等方面的差異，通過在課堂引入相關(guān)文化差異話題，通過對比等方式幫助學(xué)生更好的了解不同文化的差異與共性，使學(xué)生掌握正確的西方文化內(nèi)涵。比如說在進(jìn)行中西方節(jié)日對比中，首先應(yīng)讓學(xué)生了解西方節(jié)氣的起源與慶祝的活動，引導(dǎo)學(xué)生對中西方重要節(jié)日進(jìn)行對比，讓學(xué)生討論并辯論“Will Christmas take the place of Chinese Lunar New year？（圣誕節(jié)是否能替代中國的春節(jié)）”，通過相關(guān)辯論活動的開展，讓學(xué)生充分的了解西方文化習(xí)俗，同時也強(qiáng)化了學(xué)生對本民族傳統(tǒng)習(xí)俗的認(rèn)識。在對“eat”一詞討論中，不僅可以通過對西方國家一日三餐的具體說法及禮節(jié)進(jìn)行分析，還可以通過對中國文化中“糊口”、“吃醋”等詞匯進(jìn)行關(guān)聯(lián)，延伸其在英語中的相應(yīng)含義。通過差異對比文化教學(xué)的方式，將擴(kuò)大學(xué)生的知識面，幫助學(xué)生更好的銜接中西方文化，從而提高學(xué)生對英語語言能力的掌握水平。
3.在文化教育中采用多種手段提升其在英語教學(xué)中的影響力?；谟⒄Z課堂教學(xué)進(jìn)行文化知識傳播的基礎(chǔ)上，教師可以推薦《時代周刊》、《紐約時報》等西方主流報刊，讓學(xué)生通過閱讀學(xué)習(xí)更多的文化知識。其次，還可以組織學(xué)生模擬匯演西方國家經(jīng)典喜劇、開展中外友人交流活動、觀看英語原聲影視劇等方式，讓學(xué)生在原汁原味的英語作品侵泡下親身體驗(yàn)西方文化內(nèi)涵，提升學(xué)生對英語的認(rèn)知能力與學(xué)習(xí)能力，幫助學(xué)生了解更多的西方風(fēng)俗文化等背景知識，為學(xué)生更好地掌握英語文化知識奠定基礎(chǔ)。
在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)等高科技術(shù)的影響下，現(xiàn)代教育技術(shù)也得到了有效的發(fā)展，將多媒體技術(shù)運(yùn)用在英語教學(xué)中勢必會取得更好地教學(xué)效果。通過學(xué)則適合學(xué)生了解、閱讀的文化背景知識，通過多媒體設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)的銜接將其展示在學(xué)生的眼前，比如說西方“感恩節(jié)”、“復(fù)活節(jié)”等活動內(nèi)容、習(xí)俗文化、來歷過程等進(jìn)行展示。通過視覺的擴(kuò)張，將不同的文化內(nèi)涵變得充滿活力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)的主觀能動性，提升學(xué)生的英語運(yùn)用能力。
4.在文化教育中應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。中西文化差異基于微觀角度分析時為了學(xué)習(xí)西方語言，宏觀上則是為了通過語言學(xué)習(xí)西方文化，從而達(dá)到中西方文化順暢交流的目的。在文化教育中教師發(fā)揮了重要的主導(dǎo)作用。首先，教師需要通過對文化的講解，引導(dǎo)學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)變思維方式，使其從中文轉(zhuǎn)換到英文，幫助學(xué)生更好的了解西方文化背景知識，解決英語學(xué)習(xí)中遇到的困難；其次，要指導(dǎo)學(xué)生在中西文化對比之中辯證地看待西方文化，有選擇地加以汲取利用，減少學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性和不必要的對自己文化的妄自菲??；再者，要教育學(xué)生通過學(xué)習(xí)英語過程中的中西文化對比，認(rèn)識中西文化的各自優(yōu)勢，在充分的語言功力準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，積極主動地充當(dāng)好中西文化交流者的角色。
結(jié)語：英語教學(xué)中教師應(yīng)重視語言知識及文化教育工作的雙向開展，通過運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，將文化教育融合到英語教學(xué)的全過程中，使語言教學(xué)與文化教育有機(jī)結(jié)合在一起，這將有利于提升學(xué)生對英語的綜合運(yùn)用能力。
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中圖分類號：G649 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2012）12（b）-0-01
探討式課堂，就是以探究為主的教學(xué)。教學(xué)過程是在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究內(nèi)容，為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論問題的機(jī)會，讓學(xué)生通過個人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動，將自己所學(xué)知識應(yīng)用于解決實(shí)際問題的一種教學(xué)形式。
探討式課堂教學(xué)特別重視發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)自學(xué)能力，力圖通過自我探究引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)方法，為終身學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)。中國在近代高等教育過程中積極探討實(shí)行探討式課堂教育，特別是近年來很多高校課堂積極探索探討式課堂，但就教學(xué)效果和成效來說，西方的探討式課堂明顯優(yōu)于中國，其原因是由于中西方教育背景等多方面因素不同所造成的。
1 中西方課堂探討式教學(xué)方法對比與分析
1.1中西方教育的背景不同
中國在有一段時期內(nèi)，眾多家長認(rèn)為分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生，孩子從進(jìn)入學(xué)校那天開始就被家長灌入要聽老師話，刻苦學(xué)習(xí)的思想，孩子不可避免的處于傳統(tǒng)教學(xué)模式下緊張的學(xué)習(xí)環(huán)境之中，這種被動式的接受教育環(huán)境中，使得中國的學(xué)生缺乏自由表達(dá)、質(zhì)疑、探討的過程。西方人更注重人性的“自由、平等、發(fā)展”，他們在孩子的基礎(chǔ)教育階段會尊重孩子的天性，讓孩子們在自由成長的過程中學(xué)會如何去思考問題，更好的學(xué)會創(chuàng)造。于是，中國的學(xué)生相對于西方學(xué)生缺乏創(chuàng)造性思維，缺乏對知識的靈活運(yùn)用。中國的大學(xué)是嚴(yán)進(jìn)寬出，中國的學(xué)生經(jīng)過中考、高考的層層選拔才能進(jìn)入大學(xué)。進(jìn)入大學(xué)后，很少有人再像中學(xué)一樣好好學(xué)習(xí)，混個文憑的人不在少數(shù)。而在西方許多國家，他們的大學(xué)是寬進(jìn)嚴(yán)出，在大學(xué)里充滿了競爭，經(jīng)過一次次的篩選、淘汰，最后留下的學(xué)生才能順利畢業(yè)。
1.2 中西方高等教育的教學(xué)模式與教學(xué)環(huán)境的異同點(diǎn)
西方的教學(xué)模式注重“以學(xué)生為中心”開展豐富多彩的教學(xué)活動，提倡和鼓勵大學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”是西方高等教育的最大亮點(diǎn)。通過自主學(xué)習(xí)，學(xué)生們在聽課過程中會積極獨(dú)立思考并不斷質(zhì)疑，這樣學(xué)生更善于觀察和分析。盡管中國日益重視對學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，努力將學(xué)生培養(yǎng)成創(chuàng)新型的人才，但傳統(tǒng)的教學(xué)模式難以根除，學(xué)生們還是難逃死記硬背，機(jī)械性的接受知識。西方的教學(xué)模式偏重于對學(xué)生實(shí)踐動手能力的培養(yǎng)，中國的教學(xué)重點(diǎn)較傾向于理論。
西方的教學(xué)環(huán)境較中國來說，更為寬松。在西方，幾乎所有的桌位安排都跟會議室的一樣，這就體現(xiàn)出了西方教育以人為本的原則。西方的人性化的桌椅排列方式?jīng)Q定了其小班化教學(xué)的模式，這種模式的最大優(yōu)點(diǎn)在于，教師非常容易跟學(xué)生進(jìn)行有效的“目光接觸”。西方的大部分學(xué)校中，老師擁有寬松、自由的教學(xué)環(huán)境，任課教師能夠在一定的范圍內(nèi)自行安排教學(xué)進(jìn)度，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平進(jìn)行分層次的考試，能夠?qū)W(xué)生建立多渠道的評價機(jī)制。中國的教師缺乏一定的教學(xué)自，他們的教學(xué)要嚴(yán)格按照教學(xué)計劃、教學(xué)大綱進(jìn)行，在規(guī)定的時間安排統(tǒng)一的考試，甚至連學(xué)生的作業(yè)批改次數(shù)都要被限定在一定的范圍之內(nèi)。除此之外，中國在課堂紀(jì)律要求上更為嚴(yán)格。在一定程度上，嚴(yán)格的課堂紀(jì)律能夠培養(yǎng)學(xué)生的毅力；但西方寬松的課堂環(huán)境卻能保持學(xué)生自由的靈感，創(chuàng)造出豐富的想象力。
1.3 中西方大學(xué)生的觀念及能力對比
在西方，大學(xué)生們能夠?qū)⒆约旱闹R分享給其他人，體現(xiàn)了一種分享式原則。正是因?yàn)槿绱?，西方人喜歡合作完成一項(xiàng)任務(wù)，在合作中，大家各盡其責(zé)，交流經(jīng)驗(yàn)，同時發(fā)揮各自不同的優(yōu)勢。學(xué)生們密切關(guān)注著當(dāng)今社會的時事焦點(diǎn)，他們的視野不僅僅鎖定在校園文化與校園生活中，社會實(shí)踐占據(jù)了他們大部分的時間。相比之下，中國的學(xué)生，則缺少鍛煉自我的平臺，很少參加社會實(shí)踐。中國的大學(xué)生之間容易充斥著個人競爭，強(qiáng)烈好勝心和個人表現(xiàn)欲會使得缺乏團(tuán)隊精神，從而無法提高自己。西方的學(xué)生敢于質(zhì)疑，質(zhì)疑老師的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，甚至是質(zhì)疑權(quán)威；中國學(xué)生在學(xué)校中體會更多的是服從，過多不加批判的接受、模仿、學(xué)習(xí)，在其內(nèi)心中很難形成獨(dú)立、自主、創(chuàng)新的意識和勇氣。
1.4 中西方教師堂課上發(fā)揮的導(dǎo)向作用
教師作為探究式課堂教學(xué)的導(dǎo)師，其任務(wù)是調(diào)動學(xué)生的積極性，促使他們自己去獲取知識、發(fā)展能力，做到自己能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題；與此同時，教師還要為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置探究的情境，建立探究的氛圍，促進(jìn)探究的開展，把握探究的深度，評價探究的成敗。西方教師在探討式課堂中起到導(dǎo)向性的作用，學(xué)生是課堂的主體，老師要起到課堂教學(xué)的主導(dǎo)的作用，老師的主導(dǎo)是對學(xué)生主體的主導(dǎo)，學(xué)生的這一能動的主體是在教師主導(dǎo)下的主體。
中國的探討式課堂的教學(xué)理念與西方來說相差無幾，但是中國的探討式課堂教學(xué)卻多限于表面的熱鬧形式，實(shí)質(zhì)上卻很空洞，絕大多數(shù)學(xué)生并沒有真正參與進(jìn)去，熱鬧的是課堂氣氛，冷卻的卻是學(xué)生思維，交流也只是少數(shù)好學(xué)生的話語權(quán)。由此可見，在探討式課堂教學(xué)中，老師們?nèi)狈τ行?shí)施以學(xué)生為主的課堂討論和合作式的教學(xué)策略。
2 結(jié)語
高等教育需要的不僅僅是牢固的基礎(chǔ)知識，更重要的是獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新、大膽創(chuàng)新的精神。在提高高等教育教學(xué)質(zhì)量的改革中，改變學(xué)生被動接受的課堂教學(xué)模式，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與的探究式課堂教學(xué)尤為重要。我們在發(fā)揚(yáng)自己優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的同時，更要吸收和借鑒西方優(yōu)秀的教學(xué)方法和理念，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新的現(xiàn)代化建設(shè)人才。
關(guān)鍵詞：
中西茶文化；英語；跨文化；作用
世界經(jīng)濟(jì)一體化的迅猛發(fā)展讓中西方文化之間擁有了更多的交流機(jī)會，作為中西方文化中較具代表性的茶文化在跨文化交際發(fā)展的時代背景下也越來越引起廣泛關(guān)注。中西方茶文化雖然同根同源，但是仍然存在明顯的差異，這些差異也造成了很多的文化沖突和誤解，如何在文化全球化發(fā)展的時代背景下，以中西方茶文化差異培養(yǎng)英語跨文化應(yīng)用能力；如何通過中西茶文化學(xué)習(xí)為契機(jī)，幫助學(xué)生了解掌握西方文化習(xí)俗，提高文化適應(yīng)能力，促進(jìn)大學(xué)英語跨文化教學(xué)的質(zhì)量，現(xiàn)已成為當(dāng)代文化教育亟待解決的問題。
1從跨文化角度看中西方茶文化的差異
從跨文化交際角度分析，中西方由于地理、歷史及人文環(huán)境的不同，在茶文化方面存在著明顯的差異，可以歸納為語言交際及非語言交際兩個方面：
1.1中西茶文化語言交際差異
中西方茶文化重要的交際手段就是兩者的語言形式，茶葉相關(guān)的語言內(nèi)容反映了中西方文化之間的差異，尤其折射了茶文化在不同語境中的文化底蘊(yùn)和發(fā)展情況?？偟膩碚f中西茶文化差異主要表現(xiàn)在：首先，我國茶文化語言交際范圍較廣，涉及士農(nóng)工商各個階層或各個文化領(lǐng)域，而西方茶文化的語言交際范圍較窄，并且數(shù)量較少。我國茶飲及茶文化有數(shù)千年發(fā)展歷史，而西方茶文化雖然源于我國，但只是隨著16世紀(jì)中西方茶葉貿(mào)易的發(fā)展流傳至歐洲各地，直到17世紀(jì)在英國及法國貴族或統(tǒng)治階層的推動下，舶來的茶文化才與西方語言逐漸結(jié)合，因而具有典型的階級特性。例如西方茶文化詞匯中“皇家茶”、“伯爵茶”等貴族型詞匯比比皆是，直到19世紀(jì)后期茶文化才走入尋常百姓家，但與我國相比語言應(yīng)用范圍較窄。其次，茶文化語言交際在我國文化中以質(zhì)樸和簡單為主，而在西方文化中相關(guān)語言應(yīng)用多發(fā)生了階級性或暗示性的“喻義”或“轉(zhuǎn)義”現(xiàn)象，茶文化語言交際的內(nèi)涵與西方社會發(fā)展結(jié)合較為緊密。尤其西方工業(yè)革命及資本主義物質(zhì)文化的推動，讓茶文化語言在交際中成為特色文化內(nèi)容，甚至某些詞匯擺脫了東方文化內(nèi)涵。
1.2中西方茶文化中非語言交際差異
從跨文化角度看，中西方茶文化除了語言交際方面差異外，更存在著明顯的物質(zhì)、行為、價值觀方面的差異。首先，中國茶文化中茶葉主要由綠茶、紅茶、白茶、青茶、黑茶、黃茶六大茶類構(gòu)成，尤其推崇非發(fā)酵性綠茶為主，在茶具上以瓷為主，包括：茶壺、茶杯、茶托、水方、水盂、各式茶具，形式多樣。而西方茶葉以紅茶為主，種類較少，茶具以維多利亞貴族特點(diǎn)為主，崇尚華貴瓷器活銀質(zhì)茶具，包括：茶慮、茶碟、點(diǎn)心盤、餐巾等凸顯物質(zhì)條件奢華要求。其次，中西方茶文化在品飲方式上，中國注重茶的單純，以清飲為主，而西方為增加口感和個性，以“混飲”為主，同時在飲茶時間上，中國并無固定時間要求，而西方對飲茶做了“早茶、午茶、下午茶、晚茶”的規(guī)定，并其飲茶成為重要的餐飲內(nèi)容和社交方式。最后，在精神層面上，我國茶文化以“儒、道、佛”等哲學(xué)思想為思想精華，茶文化的內(nèi)涵被提升到道德等價值觀層面，“天人合一”等思想成為我國茶文化精神主旨，但是西方茶文化突出“實(shí)用主義、物質(zhì)主義”等階級思想為主，以茶凸顯統(tǒng)治階級的財富和生活方式，彰顯貴族特性和品味。
2中西茶文化差異對跨文化教學(xué)的影響和作用
2.1培養(yǎng)跨文化交際的意識
英語教學(xué)的總體目標(biāo)就是培養(yǎng)能夠適應(yīng)中西方文化交流，熟練掌握和應(yīng)用西方語言技能的文化參與者。中西方茶文化差異的學(xué)習(xí)對于我國文化環(huán)境下的跨文化交際者來說，為他們認(rèn)識西方茶文化及創(chuàng)建茶文化交流氛圍具有極為重要的意義，讓我國文化學(xué)習(xí)者在我國文化內(nèi)了解西方茶文化所承載的文化內(nèi)涵。事實(shí)上，在中西方茶文化差異的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅感受到茶文化帶來的茶葉相關(guān)語言交際差異帶來的沖擊，更在茶文化的理解上受到多元的挑戰(zhàn)，對中西方思維習(xí)慣、價值觀念、文化習(xí)俗等中西方茶文化內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)?、客觀的反思。因此，通過中西茶文化之間的對比，學(xué)生能以茶文化在中西方語言、物質(zhì)、行為、精神層面的差異為契機(jī)，接受、理解、處理跨文化交際中的問題，進(jìn)而在豐富多彩的茶文化中重新認(rèn)識西方社會，正確認(rèn)識文化現(xiàn)象和語言應(yīng)用的價值，促進(jìn)跨文化意義的提高。
2.2減少跨文化交際的錯誤
中西方茶文化差異為英語跨文化學(xué)習(xí)者來說，不僅提供了語言學(xué)習(xí)的多元素材，而且讓英語學(xué)習(xí)者以更有趣、快捷、形象的方式適應(yīng)西方茶文化等抽象文化內(nèi)容。中西方茶文化差異讓英語學(xué)習(xí)者在文化比較中，形成對中西方文化正確客觀的認(rèn)知和理解，并對以西方文化審視我國價值觀念及思維方式，形成對中西方跨文化的深刻理解。當(dāng)然，茶文化在中西方文化中涉及內(nèi)容多種多樣，涉及的文化沖突也非常普遍，難以避免，但是通過兩種茶文化與英語學(xué)習(xí)的結(jié)合，可以讓英語學(xué)習(xí)者認(rèn)識到中西文化沖突雖然不可避免，但是可以通過茶及茶文化的對比，盡量減少文化沖突，并對中西方文化沖突做出應(yīng)有心理預(yù)警和準(zhǔn)備。
2.3形成英語跨文化教學(xué)體系
中西方茶文化在語言、茶葉種類、茶具、飲用方式、價值觀念上的種種差異，已經(jīng)讓茶文化成為凝聚了文化和語言學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。在英語跨文化學(xué)習(xí)中，中西茶文化無時不刻的滲透著西方文化重要內(nèi)容，尤其對于英語基礎(chǔ)較弱的學(xué)生來說，中西文化差異對比可減少語言學(xué)習(xí)的心理負(fù)擔(dān)，增加對英語學(xué)習(xí)興趣。同時茶文化在中西方之間的比較，讓英語教師在語言教學(xué)中容易確定跨文化教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以茶及茶文化導(dǎo)入設(shè)計安排英語文化學(xué)習(xí)內(nèi)容，將文化學(xué)習(xí)內(nèi)容具體化到各種茶文化的實(shí)際案例中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)英語學(xué)習(xí)與文化學(xué)習(xí)的雙管齊下。
3以中西茶文化差異促進(jìn)英語跨文化教學(xué)的途徑
中西方茶文化差異內(nèi)容五花八門，不能簡單的在英語課堂上生搬硬套，必須著眼于跨文化交際能力培養(yǎng)的目的，對現(xiàn)有英語文化學(xué)習(xí)進(jìn)行改革，要想讓茶文化對比進(jìn)入課堂，必須從以下方面入手，切實(shí)提高英語跨文化教學(xué)的發(fā)展。
3.1以中西茶文化差異，確定教學(xué)內(nèi)容
如上所述，中西方茶文化內(nèi)容涉及語言、茶葉、茶具、茶飲、價值觀等各個層面的內(nèi)容，如果直接生搬硬套，很難形成系統(tǒng)化的跨文化學(xué)習(xí)體系，同時茶文化信息量過大，可能會影響英語認(rèn)知層面教學(xué)的質(zhì)量，所以必須確定中西方茶文化差異學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容，對中西方茶文化及跨文化教學(xué)的方向予以明確。首先，立足中西方茶文化語言對比，茶葉物質(zhì)、茶葉行為、茶文化精神為輔助的理念。英語跨文化學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的英語跨文化能力，語言能力是其學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)，所以以中西方茶文化差異為教學(xué)內(nèi)容時，必須強(qiáng)調(diào)中西茶相關(guān)語言應(yīng)用差異，同時用茶葉對比、飲用方式、茶文化作為語言學(xué)習(xí)或調(diào)解英語學(xué)習(xí)的輔內(nèi)容。其次，確定中西方茶文化差異與英語跨文化教學(xué)的結(jié)合方式。中西方茶文化之間存在很多差異，但是在英語跨文化教學(xué)中不能隨機(jī)參考，必須樹立跨文化交際能力發(fā)展的目的，從課程導(dǎo)入到課程內(nèi)容都要認(rèn)真、科學(xué)的分析，找到合理的結(jié)合方式。
3.2以中西方茶文化差異，創(chuàng)新教學(xué)方法
要想通過中西方茶文化之間的對比和分析，提高英語教學(xué)中學(xué)生的文化交際能力和意識，就必須要在實(shí)際教學(xué)方法上將茶文化對比融入其中，主要包括：首先，中西茶文化注釋法。茶文化對于學(xué)生來說屬于較為陌生的文化范疇，在英語跨文化教學(xué)中教師要考慮到西方茶文化屬性及學(xué)生文化程度，對中西方茶文化涉及的語言及文化知識進(jìn)行注釋，尤其特殊詞匯和行為進(jìn)行跨文化性對比。如“中國清茶、英國混茶”或“redtea”和“blacktea”進(jìn)行適當(dāng)注釋。其次，中西茶文化實(shí)踐教學(xué)法。中西茶文化雖然為英語跨文化教學(xué)提供了素材，但是如果只局限于茶相關(guān)資料對比，很難強(qiáng)化中西文化差異和學(xué)生的理解。因此，必須開展中西茶文化差異的跨文化實(shí)踐訓(xùn)練，在茶飲及茶葉相關(guān)活動中對茶葉語言、詞匯、茶會、茶俗等內(nèi)容進(jìn)行訓(xùn)練，組織學(xué)生參與到茶文化的氛圍中，并對中西茶文化感受進(jìn)行分析和討論，進(jìn)而促進(jìn)對中西文化的理解。最后，中西茶文化的多媒體對比法。茶文化在我國和西方雖然屬于傳統(tǒng)文化，要想在當(dāng)代英語活動中激發(fā)學(xué)生興趣，必須與現(xiàn)代多媒體技術(shù)結(jié)合，適應(yīng)學(xué)生的現(xiàn)代心理特性及文化需求，讓傳統(tǒng)茶文化彰顯時代色彩。
4結(jié)語
中西方茶文化雖然同根同源，但是卻在語言、茶葉、飲用方式、茶俗、價值觀念等各個方面存在明顯的差異，這些文化差異中蘊(yùn)含著豐富的跨文化交際元素，因此對當(dāng)代英語跨文化教學(xué)具有極為重要的影響和作用。我們必須在跨文化教學(xué)的實(shí)踐中，正視中西方茶文化與英語語言、跨文化交際能力之間的關(guān)系，以中西方茶文化之間的差異為契機(jī)，探索如何以文化現(xiàn)象推動跨文化交際能力的發(fā)展，只有這樣才能既保護(hù)和傳承中西茶文化的精華，又為我國跨文化交際實(shí)用型人才培養(yǎng)做出貢獻(xiàn)。
作者：王云羨 胡玉輝 單位：石家莊幼兒師范高等?？茖W(xué)校
參考文獻(xiàn)
