時間：2023-11-29 11:03:16
序論：速發(fā)表網(wǎng)結合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇班級文化解讀范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
中圖分類號：G647 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）34-0015-02
管理就是設計和保持一種良好環(huán)境，使人在群體里高效率地完成既定目標。簡言之，管理就是創(chuàng)造個體更好地在群體中完成目標的環(huán)境。班級是學校進行教育教學工作的基本單位，是學生學習、生活的正式組織。班級管理是教育管理者帶領班級學生，按照班級教育管理規(guī)律的要求，為實現(xiàn)班級工作目標而進行的系列職能活動。依據(jù)以上分析，對大學班級管理做出如下定義：大學班級管理是教育管理工作者帶領學生，按照專業(yè)對人才的培養(yǎng)目標的要求，創(chuàng)造學生個體更好地在班級群體中實現(xiàn)個人成長目標的環(huán)境。制度文化是一個比制度更深、外延更寬的概念，不僅包含制度本身，還包括制度理念、法制精神、建章立制的過程，以及制度實施的狀況，等等。大學制度文化是大學的組織架構及其運行規(guī)則，以及這些架構與規(guī)則的形成過程、運行狀態(tài)與實施狀況。依據(jù)以上分析，對大學班級制度文化做出如下定義：大學班級制度文化是班級組織架構及其規(guī)章制度的形成過程，以及班級規(guī)章制度的執(zhí)行過程。大學班級制度文化體現(xiàn)了大學文化中包含的學校規(guī)章制度、道德規(guī)范、校風校紀等內容，落實到班級規(guī)章制度的執(zhí)行中，班級制度文化建設是班級管理的組成部分，是實施高效班級管理的有效途徑。
二、大學班級制度建設文化建設的重要性與迫切性
大學班級制度文化是促進學生認同學校教育理念、專業(yè)培養(yǎng)目標、形成班級共同目標、共同價值追求的途徑，是學生形成良好行為方式、生活方式，營造良好的環(huán)境氛圍的保障，大學班級制度文化建設對于班級建設具有重要意義，對于學校教育管理具有重要意義。離開了班級制度文化建設，將導致學校教育管理的形式主義，大學文化的傳承將成為無本之木。大學班級的特殊性主要體現(xiàn)為班級組成特殊性與班級管理的特殊性兩方面。班級組成的特殊性，大學班級成員是在學校招生錄取后，學校教務部門依據(jù)分班要求，將同一專業(yè)學生分成若干自然班級。此舉說明大學班級成員具有共同的專業(yè)發(fā)展目標。大學班級班主任大都由專職教育管理工作者或者專職教師兼職，沒有專職的班主任老師，這導致了班主任不能將主要精力投入到班級中；班級成員基本都超過了18歲，屬于成年人，區(qū)別于大學之前的未成年人。管理的特殊性。大學班級管理以自我管理、自我教育和自我服務為主旨，這體現(xiàn)了大學對成人教育的特殊性，班主任在班級管理過程中主要起監(jiān)督和指導的作用。需要班級建立自運行體制，這需要有穩(wěn)定的管理團隊和科學的管理制度。良好班級制度文化的形成能夠適應大學班級管理的特殊性。
今天，我們歡聚一堂，隆重舉行“公司年度總結表彰暨文藝板塊頒獎活動。市委領導XXX在百忙之中，來到了我們的活動現(xiàn)場。首先，讓我們以熱烈的掌聲對XXX等領導的光臨，表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！同志們，今天的大會，目的就是要深入貫徹市委X月X日總結表彰大會和X月X日大型慶典活動等會議精神，認真落實X書記的一系列重要指示。大張旗鼓地表彰、獎勵今年以來在“三個文明”建設方面做出突出貢獻的同志。剛才，X副經(jīng)理宣讀了公司的表彰決定，我們隆重地對這些同志進行了表彰。XX、XXX等2位同志，代表公司優(yōu)秀的知識分子作了經(jīng)驗介紹，他們的介紹樸實無華，催人奮進，他們的經(jīng)驗可信、可學、可用。在此，我代表公司和公司黨委，向所有獲得市委、市政府和公司表彰的單位、同志們表示熱烈的祝賀！希望你們再接再厲、勇攀高峰！
同志們，今天的大會是一次總結經(jīng)驗，表彰先進的大會。今年以來，面對前所未有嚴峻形勢，公司在集團、集團黨委的關心厚愛和巨大支持下，認真貫徹落實市委、市政府加快企業(yè)發(fā)展工作會議精神，挑戰(zhàn)極限，迎難而上，實現(xiàn)了各項工作績效的大突破；廣大技術人員用自己的智慧和汗水，與兄弟公司密切配合，成功完成了XXX、XXX等項目的技術改造；成功開發(fā)了XXX、XXX等大批優(yōu)秀軟件；創(chuàng)造性地開展了國產(chǎn)化替代，優(yōu)化堆場，擴大自修等節(jié)支項目，取得了XX個月節(jié)支XXX萬元的可喜成果。XXX名技術工人秣馬厲兵，全部通過了集團技術工人資格考核，并且在技術比武中奮勇爭先，大顯身手。創(chuàng)造了前所未有的嶄新業(yè)績。
在集團深入開展的科技創(chuàng)新、技術比武、行業(yè)專家、員工品牌、優(yōu)秀隊長等項目的評審表彰中，公司獲得了X個技術革新獎項、X個軟件開發(fā)獎項；XX、XX等4名同志喜獲集團榮譽稱號。公司成為全市獲獎項目最多、檔次最高的單位。這是市委、市政府對我們的極大厚愛和褒獎，是我們無尚的光榮。
同志們，今天的大會也是一次統(tǒng)一思想，決戰(zhàn)決勝的誓師大會。距年底還有XX多天的時間，我們的安全形勢、生產(chǎn)任務、貨源市場等方面仍然面臨著巨大的壓力。明年我們要確保完成XX萬噸的生產(chǎn)任務，實現(xiàn)XX億元的經(jīng)濟收入，任務光榮而艱巨。公司全體員工都要認清嚴峻的形勢，明確所肩負的神圣使命。
這次大會結束后，希望各單位：
第一，要層層貫徹。各單位要認真貫徹市委、市政府近期一系列重要會議精神，再學習、再動員，切實把思想統(tǒng)一到六中全會精神上來，統(tǒng)一到X書記、X市長一系列重要講話上來，統(tǒng)一到新的發(fā)展形勢上來；要進一步貫徹市委、市政府和公司的表彰大會精神，開展好本單位的總結表彰工作，大長先進之氣，大揚先進之風。
第二，/:請記住我站域名/要確保平安。安全是天，是壓倒一切的頭等大事。全體員工同志們都要牢固樹立“平安就是?！钡囊庾R，本著對個人、對家庭、對企業(yè)負責的態(tài)度，重視安全、抓好安全、保證安全。
大智是專門從事高考、中考備考研究，教材研發(fā)，家長教育推廣，在線教育開發(fā)的綜合性教育集團，總部位于泉城濟南。大智努力踐行“公辦學校的助手、家庭教育的幫手、素質教育的推手、民辦教育的旗手”的定位，已相繼在全省開設直營分校數(shù)十所，擁有員工千余人，下設學習科學研究院、中高考研究院、家庭教育研究院、自主招生研究院、教師發(fā)展研究院、創(chuàng)冠春季高考研究院6大科研機構，辦學規(guī)模、招生數(shù)量及發(fā)展前景均在行業(yè)遙遙!
大智正在通過創(chuàng)新的課外輔導模式，全面提升中國青少年素質，積極引領中國課外輔導教育發(fā)展。大智在業(yè)內率先提出“真名師”工程，定位真問題點，立足于通過本質看現(xiàn)象，堅持以考點的命題方向為線索的培養(yǎng)模式，強化命題方向在學生學習中的主導作用，學生不僅清晰考什么(what to test)，更清晰怎么考(how to test)以及怎么解決(how to deal with)的問題。大智堅持分層培養(yǎng)思路，定位學員能力層次，因人施教，按需授課，堅持學員的分類分層提升。優(yōu)秀的孩子，基礎的孩子，基礎薄弱的孩子都有專屬定制的培養(yǎng)模式。
憑借卓越的口碑和辦學成績，大智先后榮獲“中國教育新銳獎”“中國教育行業(yè)成長十強”“中國社會組織評估4A級單位” “中國好教育——品牌影響力教育集團”“山東省消費者滿意單位”及“山東省商標”等榮譽。
選擇大智的“理由”——好品質，鑄造好口碑
1、強勢品牌
“山東省商標”上榜教育品牌，全國十大課外輔導品牌之一。
2、超大規(guī)模
30余所分校遍布濟南、青島、臨沂、濟寧、泰安、淄博等各地市，已成功輔導22萬學子。
3、高效教學
山東每3名考入清華北大的學生就有1名出自大智，山東每5名考入省重點中學就有1名出自大智。
4、師資
數(shù)學專家王燕謀先生擔任首席顧問，中高考命題研究專家張朋先生領銜“真名師講師團”。
5、品類齊全
15年專注中高考教學，開設1對1、2人制、精品小班、名師大課堂等多種輔導模式。
6、顯著效果
經(jīng)過大智輔導的學生，單科平均提升30分，全年提分324分，進步426名。
7、極佳口碑
大智嚴控教學品質，追求教學效果，口碑極佳，60%以上學員來源于家長、學員轉介紹。
8、榮譽
大智教育集團創(chuàng)始人、董事長張維東先生榮獲“影響濟南”年度創(chuàng)新人物等諸多獎項，大智榮獲“山東教育總評榜行業(yè)突出成就獎”等數(shù)十個獎項，省市委領導多次蒞臨大智視察指導。
【濟南免費咨詢電話】：400-001-9911轉分機27873
【大智學校招生簡介】：
大智學校是一家致力于高考輔導、高考復讀、中考輔導、藝術培訓、作文培訓、素質拓展、自主招生等的知名輔導學校。以學生的成績進步為目標，以學生最終考入重點學校為目的。
開班時間：春季、五一、暑假、秋季、十一、寒假、學期的各周末
·
----1對1輔導---：
-----小班輔導----：
-----2人制輔導----：
小學輔導、初中輔導、 中考輔導、· 高中輔導、高考輔導、高考復讀、藝考輔導、自主招、軍考輔導、 春季高考
小學：·一年級、二年級、三年級、四年級、五年級、六年級
初中：初一、初二、初三
高中：高一、高二、高三
語文、數(shù)學、英語、歷史、地理、 政治、·生物、物理、化學、文綜、理綜
由知名課外輔導教學專家張朋老師領銜教研團隊，全國數(shù)學專家王燕謀先生擔任首席顧問。大智教研團隊精準定位新時代學員需求，率先在行業(yè)內打造“大道從簡 分層教學法”，將考點透析，讓學生瞬間了解考點背后的含義，從而做到考點不再丟。在大智我們致力于讓每一位學生好好學習秒秒向上，惠享齊魯學子。大智擁有優(yōu)秀教師千余人，教研成果百余項，教學服務顧問化，教材出版數(shù)十套，恩惠學子百余萬。率先在行業(yè)內推出“大道從簡分層教學法”，教學內容具有科學性、經(jīng)典性、前瞻性。教學工作注重知識傳授、能力培養(yǎng)，強調學以致用，強化應試技能訓練及心態(tài)調整，富有鮮明的指導性和實用性，山東每3名考入清華北大的學生就有1名出自大智，每5名考入省重點中學的學生就有1名出自大智，學生成績進步率高達98%，學員家長滿意率高達99%，被廣大家長及學生稱為“中高考的加油站，名校的領航人”。
山東省濟南市市中區(qū)萬達分校
山東省濟南市市中區(qū)八一分校
山東省濟南市市中區(qū)偉東新都分校
山東省濟南市市中區(qū)大觀園分校
山東省濟南市市中區(qū)陽光新路VIP分校
山東省濟南市歷下區(qū)山師分校
山東省濟南市歷下區(qū)燕山立交分校
山東省濟南市歷下區(qū)國華經(jīng)典分校
山東省濟南市歷下區(qū)歷下分校
山東省濟南市歷下區(qū)旅游路輔仁VIP分校
山東省濟南市歷下區(qū)泉城廣場VIP分校
山東省濟南市歷下區(qū)花園莊分校
山東省濟南市歷下區(qū)開元分校
山東省濟南市高新區(qū)高新分校
山東省濟南市高新區(qū)國際會展分校
山東省濟南市槐蔭區(qū)槐蔭分校
山東省濟南市長清區(qū)長清分校
山東省濟南市天橋區(qū)翡翠郡分校
山東省濟南市天橋區(qū)無影山分校
一、重視學生在閱讀過程中的主體地位。
閱讀教學存在多重對話關系，如學生與作者、教師與學生、學生與學生、教師與作者、學生、教師與編者等。閱讀教學對話的中心是每一個學生個人，學生閱讀的自主性和獨立性在閱讀過程別重要。語文課本首先不是教本，讓學生自己閱讀，自己學會閱讀。這樣，學生才能在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構起文本的意義。
根據(jù)時代背景、作者介紹、分段分層、段落大意、主題思想、寫作特色的套路分析課文，沒有學生的閱讀，沒有學生將課具體化，課文只能是未完成的作品。因而，作品是作者和讀者共同創(chuàng)造的，學生對課文的接受過程就是閱讀的再創(chuàng)造過程，也是作品得以真正實現(xiàn)的過程。這樣，閱讀的個性化和創(chuàng)造性才能得到發(fā)揮。
隨著自主、合作、探究的深入人心，閱讀教學的單一化已經(jīng)被打破，文章意義解讀從單一向多元化轉變已不可逆轉。人是個體的人，不同家庭經(jīng)歷、情趣的人，對文本意義的理解和接受是完全不同的。因此，在語文閱讀教學中，對學生的各種獨特理解，要從積極的方面給予充分的肯定，并從中尋找合理的內核；要提倡學生從不同的角度得出不同的答案，提倡在多元的碰撞中獲得更多。
閱讀應該是探索與創(chuàng)造的過程，是讀者與作品與作者對話的過程。這種對話的過程充滿了發(fā)現(xiàn)、質疑、思考和探究，應提倡多角度閱讀，比較閱讀、有創(chuàng)意的閱讀、多元解讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，發(fā)揮聯(lián)想與想象，拓展思維空間。
二、重視學生主體性的閱讀，重視學生的獨特感受和體驗。
學生是閱讀的主體，應該還學生以真正的“讀者”地位，讓學生能夠自主閱讀，直接閱讀。
教師對語文篇章的分析和講解，絕不能取代學生主體性的接受。教師應該引導學生在正確的文章解讀理論指導下，根據(jù)自己的生活體驗、文化背景和知識結構，去理解文本信息的豐富內涵。教師的語文水準無法代替學生的語文素質和能力，教師對特定課文的解讀和理解，展示的僅僅是一個世界，一個十分有限的天地；而一個班級同學對課文的理解，是色彩各異的世界，而且每一年都會得到更新和發(fā)展。
既然每個學生的生活經(jīng)驗和個性氣質都不一樣，就應鼓勵學生對閱讀內容作出有個性的瓜，如對文本中自己特別喜愛的部分作出反應，確認自己認為特別重要的問題，作出富有想象力的反應甚至是“突發(fā)奇想”，將自己的閱讀感受與作者的意圖進行比較，為文本的內容和表達另作設計等。在文學作品閱讀教學中，不要去刻意追求“標準答案”。學生閱讀的過程應該伴隨著主動積極的思維和情感活動，應讓他們在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。
三、教師是課堂閱讀活動的組織者、學生閱讀的促進者，也是閱讀的對話者之一。
一、 情感教育的內涵解讀
對學生進行情感的滲透和教育是素質教育的重要要求，在高中美術教學中滲透情感教育是素質教育背景下美術教學的重要內容。情感教育從廣義上來說包括情感體驗、認知態(tài)度和價值觀，從狹義上而言指的是情感體驗。本強調的高中美術教學中的情感教育是從情感體驗的角度進行探索。
美術情感教育的內涵是豐富的，既包括學生對美術學科的學習興趣，也包括在作品的欣賞中美的體驗等等，引起學生情緒上的反應，情感上的共鳴，促進學生積極的人生態(tài)度和樂觀的情感體驗的不斷養(yǎng)成。高中美術將生活中的情感通過美術作品形象直觀的展現(xiàn)出來，通過表情、衣著、背景以及肢體動作的形象化，促進學生情感的體驗。這種通過視覺直抵學生心靈感受的方式是高中美術教學的優(yōu)勢所在，在這個過程中，學生不需要將文字進行表象的轉化，通過頭腦中的表象建立感受，而是直接借助美術作品的形象，來建立自己的情感認知。這種方式更加直接，更能夠觸動學生的情感體驗。
二、 高中美術教學中不利于情感教育的重要因素
（一）、高中美術教學中重知識傳授忽視作品的賞析
高中美術教育的任務包括兩個部分，首先是對美術知識和美術技能等理論知識的傳授，另一方面是培養(yǎng)學生對作品的審美觀，學會欣賞優(yōu)秀的美術作品，體會不同美術作品中所蘊含的情感。但是，目前的高中美術教育將教學時間集中在第一方面，教師通過個體示范向學生傳授專業(yè)的美術知識，學生只能被動地接受教師的教學，根本沒有發(fā)揮創(chuàng)造性產(chǎn)生自我理解和體驗的機會。學生的美術作品成為教師專業(yè)美術知識的訓練，通過統(tǒng)一的被固定化的畫法來證明自己相應美術技能的掌握，教師也單以美術技能的規(guī)范化模仿作為評價作品的唯一標準，而不關心孩子獨特的想法和情感的表示。
（二）、高中美術課堂中教師的干預過重
情感教育與學生的參與和體驗密切相關的，但是在實踐中，課堂通常由教師主導，學生不能夠充分發(fā)揮自己的想象力展開思想。這種主導性不僅包括高中美術的課堂教學時間基本以教師主講為中心，還包括教師對作品理解和作品展示的干預。在一幅美術作品的欣賞過程中，教師并沒有給學生流出自主欣賞的實踐，引導學生基于自己已有的生活經(jīng)驗對作品所包含的內容進行解讀，而是講解自己或專家對美術作品的欣賞。在學生作品展示的過程中同樣如此，教師往往會對主題作自己主觀色彩的理解，并仔細說明在作品完成過程中需要注意的地方，這就嚴重阻礙了學生情感的發(fā)展和表達。
三、 在高中美術教學中融入情感教育的策略研究
（一）、創(chuàng)設情感氛圍，促進學生的情感體驗
高中學生的生活經(jīng)驗、興趣和知識背景是不同的，因此對同一幅作品的解讀也是多樣化的，這正是進行情感教育的基礎。在高中美術的教學過程中，教師要為學生創(chuàng)立寬松民主的課堂氣氛，引導學生展開對美術作品的賞析。在《外國雕塑欣賞》的教學過程中，教師以學生為主體展開層次性的欣賞教學。首先，教師引導學生看外國雕塑作品，表述自己的第一感受，采用的是班級學生自由發(fā)言的方式，在這個過程中學生初步解讀美術作品的內涵，并進行基礎的情感體驗;其次，教師引導學生自主學習作品創(chuàng)作的背景，通過對背景的學習以及教師適度的解讀引導學生走進作品創(chuàng)造的年代，在文化的熏陶下以小組為單位展開更深層次的解讀和體會，這個時候學生對作品后面所包含的民族精神和民族思想的體會更加真實，促進學生產(chǎn)生情感共鳴和情感認同;再次，教師引導學生表述作品在表達時代情感和時代思想的社么地方表現(xiàn)的好，通過什么樣的方式進行表示的，這些情感還能夠通過什么樣的形式和什么樣的行為表示出來，這就促進了學生情感的外顯化，促進學生情感的實踐。
（二）、挖掘作品中的情感要素，開展情感教育主題活動
美術作品不只是對客觀事物的一種復制化，而是基于不同的視角對美術作品的一種解讀，在這個過程中作者賦予了作品自己的情感。因此，在高中美術的教學過程中，不能簡單地集中于對美術作品所使用技能的解讀和簡單的作品模仿教學中，而是要挖掘美術作品中的情感教育，對情感進行個性化解讀，這是美術作品創(chuàng)造的動力源泉。例如，《神廟、教堂和陵墓建筑》的展示方式是不一樣的，其不一樣的本質因素是神廟、教堂、陵墓所蘊含的文化是不一樣的，而且不同地方的神廟、不同宗教的教學和不同文化的陵墓其表現(xiàn)形式也是不一樣的，要全面解讀這些建筑，必須挖掘這些作品后面的文化。因此，高中美術作品是與文化密切相關的，要有效的開展教學必須引導學生感受背景后面的文化，體驗文化中的情感，開展情感主題活動。
綜上所述，高中美術作品的直觀性對學生的情感體驗具有重要的作用，學生的情感體驗也有效地促進了學生對美術作品的解讀。在教學過程中，教師要不斷挖掘美術作品中的情感因素，以學生為主體，促進學生的情感體驗。
參考文獻：
中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.01.167
預習是通行的教學步驟，但要收到實效，方法必須切實。于是我巧用《智慧苑》這個平臺，將有效預習分成三個層次――基本層次（夯實基礎，初步解讀文本）要求90%的學生達標，中級層次（成果展示，提升學生綜合能力）要求75%左右的學生基本達標，高級層次（質疑問難，注重“我”的解讀）要求45%的學生能在基本解讀文本的基礎上提出更有價值的問題，30%的學生能進一步實現(xiàn)個性化的解讀。整個過程教給學生有效預習的方法，培養(yǎng)了良好的學習習慣，進而提高了自學能力。
一、基本層次――夯實基礎，初步解讀文本
首先，利用《智慧苑》設計精彩的單元話題導讀及圍繞文本或作者鏈接的相關文章，激發(fā)學生的閱讀興趣，真情投入到文本的學習中。并在此基礎上讓學生背誦優(yōu)美的語段，掌握與文本相關的詩詞、文學文化常識，豐富其語言積累、文學文化內涵。其次，學生通過查字典、聯(lián)系語境辨析等多種方式理解字義、詞義，積累文本中的重要字音、字形、近義詞、成語等基礎知識；文言文中則掌握重要的實詞、虛詞、特殊句式等語言現(xiàn)象，通過自查互批，加強重要知識的積累。再次，既然以學生為主體，那就要尊重學生的初讀體驗，不給學生任何的束縛，讓學生盡情享受讀書的樂趣，并隨時將自己的初讀體驗記錄在《智慧苑》上。帶著這種體驗，再借助《智慧苑》了解學習的重難點，根據(jù)上面的思考題，再讀文本，進行初步的整體把握，作出批注，寫出自己的讀后再體驗，達到初步解讀文本的目標。
二、中級層次――成果展示，提升學生綜合能力
預習成果展示是鞏固已得知識并將其轉化為能力的過程，是必要的知識反饋過程。我在集體備課的基礎上，依據(jù)學情和課標的要求，將預習成果展示不僅僅定義為互相交流，更定義為培養(yǎng)學生表達能力、閱讀能力、交流合作能力。我堅持的原則是“方法指導要到位，文本閱讀要到位，知識掌握要扎實，學生參與要全員”。
所以我將成果展示分為三步：第一步，落實雙基。葉圣陶先生認為“考查必須認真”，要想預習長期有效，光靠學生的興趣和自覺性遠遠不夠。這一環(huán)節(jié)先由小組檢查，再抽號代表本小組參加班級集體檢查，或是紙條形式的基礎知識小測，形式不一，但不超出學生積累的范圍，讓他們充分享受積累成功的喜悅。這個環(huán)節(jié)要求95%的學生達標。第二步，小組自主交流閱讀體驗。學生將自己的初讀體驗和讀后再體驗與小組成員分享，合作解答《智慧苑》上的思考題，把自己在文本內容理解上存在的疑惑與小組成員交流，互相啟發(fā)，以求解決。這個環(huán)節(jié)是人人有話說，仁者見仁，智者見智。第三步，閱讀成果交流。小組選出代表在全班進行交流。在此期間，還要特別強調讓學生邊想、邊說、邊聽、邊記，養(yǎng)成良好的學習習慣。在整個交流活動中，老師一方面要參與到學生的交流活動中，與生互動；另一方面要捕捉學生在交流中出現(xiàn)的共性或代表性的問題，特別是在“檢查”中發(fā)現(xiàn)的普遍性問題，以形成新的教學資源，做好具體的反饋。
三、高級層次――質疑問難，注重“我”的解讀
“學起于思，思源于疑”，經(jīng)過成果展示環(huán)節(jié)，學生在與他人的合作交流中，解決了文本中一些基本問題；再經(jīng)過互相啟發(fā)，思維的火花不斷碰撞，在基本解讀文本的基礎上引發(fā)其對文本更深入的思考，提出更有價值的問題，并進而進行個性化的解讀。例如在預習《荷花淀》時，有學生提出了這樣的問題：我們都知道對人物形象的塑造要借助于多種手段，為什么孫犁在描寫女人們時只有對話描寫而沒有相關的動作和神態(tài)？戰(zhàn)爭是男人的事情，為什么孫犁要選擇一群女人作為描寫對象，而且是一群無名無姓的女人？這些問題反映了學生對文本的解讀思考已經(jīng)上升到一個很高的層面上，需要向老師請教才能作出解答，或者形成新的教學資源留到課上借助全班同學的智慧加以解決。這樣逐漸讓學生養(yǎng)成“閱讀文本多思考，解決不了多請教”的學習態(tài)度，培養(yǎng)了學生的質疑精神，并逐步提高了學生的自學能力。再如在預習《套中人》的過程中，有學生進行了這樣富有個性的解讀――別里科夫可惡可恨，但更可憐可悲。她這樣寫：“別里科夫，我想為你辯護――青春時的你也一定與我們仿佛，放飛過美麗的夢想，展示著生命的活力。而在小說里你龜縮在套子中，在無人知曉的冷月清輝之際，寒夜夢回之時，一定也曾有過幾番痛苦的掙扎，伴隨著點點辛酸的血淚，最后只剩下種種的無奈。幾十年的社會生活經(jīng)驗告訴你，微不足道的小事，一傳到了當局，督學，校長的耳朵里，就不會有好下場。你的可憐可悲在于你在沙皇專制長期鉗制、鎮(zhèn)壓下，逐漸完成了套中人的蛻變。你的可憐可悲更在于當他人還在心中保留著最后一方凈土的時候，你已經(jīng)徹頭徹尾淪為了統(tǒng)治者思想統(tǒng)治的幫兇，也成為了這種制度和觀念的犧牲品?！痹跍蚀_理解文本的基礎上，鼓勵并尊重學生的個性化解讀，避免了學習文本的“千人一面”現(xiàn)象，從而實現(xiàn)真正意義上的“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。
G633.3
一、提供誦讀平臺，激發(fā)誦讀興趣
1.模仿范讀，引發(fā)學生共鳴
模仿就是照著現(xiàn)成的樣子學著做。語文學習的基本方法就是模仿，很多時候就是這種“口耳相傳”的方式，讓越來越多的學生從不敢張口誦讀到積極踴躍參與其中。在實際教學中，首先選取適合范讀的文本，特別是在誦讀教學的初期，要選擇內容經(jīng)典，篇幅較短，誦讀技巧相對比較簡單的文本材料，比如《沁園春?長沙》、《再別康橋》這樣的經(jīng)典詩詞。教師采用范讀或播放名家誦讀錄音的方式，讓學生一起模仿誦讀，“模仿”這一活動本身就會激發(fā)學生的參與積極性，尤其當大家在一起模仿時，更會引發(fā)同學們的共鳴。
2.創(chuàng)設情境，激發(fā)學生興趣
有學生不喜歡誦讀的原因是沒有適當?shù)恼b讀情境，再加上以往的誦讀展示都是名家誦讀，這樣難免造成“曲高和寡”的錯覺，使得誦讀這種學習方式成為藝術形式，而非傳統(tǒng)的學習方式。針對這種情況，一方面是營造整體誦讀氛圍，另一方面是針對具體誦讀文本，創(chuàng)設相應誦讀情境。在營造整體誦讀氛圍方面，積極鼓勵學生參與誦讀。
二、適時點撥方法，培養(yǎng)多元化誦讀手段，形成誦讀系統(tǒng)工程
1.引導學生讀想結合，誦讀中融入個性化情感
誦讀是學生與文本的對話，誦讀是文本作者和誦讀者雙重情感的融合體。體現(xiàn)了“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，如果在誦讀中只是停留在技巧的點撥上，忽略了誦讀者的情感，這樣的誦讀不過是簡單的將文字讀出來，意義不大。如在教學《雨巷》時，未對學生做任何背景資料的介紹，只是讓學生從揣摩“意象”的角度入手進行分析，學生由于各自知識積累不同，對詩歌的理解有所不同，有的認為是愛情詩，有的認為是政治理想詩，這樣的個性化解讀自然形成了個性化誦讀，在細節(jié)的誦讀處理上就有了個性化的特點：認為是愛情詩的同學在讀到“丁香一樣的姑娘”時更多的融入愛慕之情，而認為是政治理想詩時則表現(xiàn)出憧憬之情。前者誦讀時語調中更多的是一種柔情，后者則更多的是一種理性的向往之情。這個教學環(huán)節(jié)在處理上，要特別注意引導學生明確一點“言之成理”，任何一種誦讀處理方式，都要有所根據(jù)，不能妄加判斷。
2.引導學生讀寫結合，誦讀中提升寫作能力
誦讀教學中能夠產(chǎn)生很多教學副產(chǎn)品，學生對文本的誦讀處理方式，其實很大程度上就是對文本內涵的理解，這些個性化的解讀要及時引導學生寫下來，這樣可以幫助學生養(yǎng)成勤動筆，勤積累的良好習慣。誦讀和寫作在某種程度上都是語文能力“釋放"的過程，寫作可以將誦讀中不能詳盡表明的情感思想通過文字表現(xiàn)出來，這是對誦讀的一種補充，而誦讀可以利用語調、停頓等語音方面的技巧將文字無法表現(xiàn)出來的情感充分表達出來。
3.針對不同文本、不同b讀者進行多角度誦讀訓練
誦讀的常規(guī)訓練方法有配樂朗讀、集體朗讀、個別朗讀、兩人對讀、男女對讀、分小組讀、表演朗讀、多人交替讀、常速讀、快讀、慢讀、輕聲讀、高聲讀、競賽讀、接力讀、模仿讀、限時讀、自選讀等。通常的做法只是選擇其中幾項進行，多角度誦讀訓練是根據(jù)不同的文本，采用不同的訓練方法。比如讀詩歌散文，可采用配樂朗讀，個別朗讀，輕聲讀等幾種誦讀方法綜合訓練。讀戲劇，學生分幾組進行表演朗讀，等等...
三、促進個性化誦讀，實現(xiàn)評價方式多元化
多種評價方式從多角度對學生誦讀進行評價，可以客觀、全面地對學生誦讀進行跟蹤評價，教師評價相對具有權威性，可以在關鍵環(huán)節(jié)對學生予以點撥。學生參與評價這個過程，本身就是提升個人語文素養(yǎng)的重要手段，評價他人需要自己具有更高的能力。由教師和學生共同設定評價方案，一方面調動學生積極參與的興趣，另一方面對學生進行評價他人的培訓，這個過程就是再次的理論提升，操作簡單，事半功倍。
1.師評導讀，授予評價的技巧
這個環(huán)節(jié)主要在課堂教學中，教師的點評起到引領示范的作用，對于誦讀教學的初期，這一點尤為重要，教師應規(guī)范的有步驟的將點評的全過程逐一示范給學生，這實際上是對學生進行系統(tǒng)性的誦讀評價指導。
2.師生互評，創(chuàng)設民主氣氛，增強評價樂趣
這個環(huán)節(jié)強調教師參與誦讀活動，類似“下水文”的作文教學方法。這樣可以使教學活動更加民主，教師和學生處于相對平等的評價平臺。這個評價方式是在“師評導讀”的基礎上進行的，教師參與其中的價值在于激發(fā)學生的參與熱情，就能聽到學生雖顯稚嫩但熱情中肯的評價，整個誦讀教學其樂融融。更難能可貴的是，經(jīng)常會有學生打破常規(guī)評價模式，進行個性化點評，教學相長的意義由此凸顯出來。另外，當教師和學生同時點評學生誦讀作品時，往往會在誦讀處理方式上產(chǎn)生不同意見，在與學生的爭論過程中，能夠更有效的激發(fā)教師和學生的個性化解讀和創(chuàng)新設計。
四、擴大誦讀教學外延，通過活動提高誦讀能力
1.誦讀小組，合作中良性競爭
學生對誦讀產(chǎn)生濃厚的興趣后，隨即成立誦讀小組，根據(jù)各自誦讀情況進行優(yōu)勢互補，組員們共同制定小組發(fā)展目標，并在班級中實行目標承諾制，這里所謂的競爭，并不僅僅是指小組間的比賽，更重要的是小組間互相監(jiān)督，對各自目標實現(xiàn)情況的比較，這樣的競爭不再僅僅是為了爭奪名次，避免了惡性競爭。這樣的分組方法更重要的意義是讓學生在參加小組活動的過程中學會溝通、學會合作。
當然，在這些誦讀活動過程中，要及時記錄活動的痕跡，可以通過錄音、錄像的方式記錄，這樣，在學生畢業(yè)之時可以將此作為禮物贈與學生，為學生留下珍貴的高中學習記錄。而這些記錄，更可以作為珍貴的課程資源加以利用，以往我們都是聽名家的誦讀錄音，筆者認為，如果可以在教學中播放往屆學生的優(yōu)秀誦讀錄音，可以給應屆學生帶來更有效的影響。這方面更是能夠為教師開發(fā)課程資源提供一個新的角度。
步驟一：課前準備，對所帶班級學生進行分組，并推選一名組長。在教材中選取一部分理解難度不大的詩歌，主要以選修教材中的推薦作品為主，讓學生根據(jù)自身的興趣從中選擇。在選定詩歌后分工合作，搜集、整合與詩歌相關的知識。
步驟二：自主賞析，學生選擇合適準確的角度和切入點，深入挖掘詩歌的內涵和思想感情，走進作品，感受和體味詩歌的意蘊。讓學生把自己賞析的心得和感受以講解的方式呈現(xiàn)給其他同學。
步驟三：教師根據(jù)學生講解的具體情況進行拓展、歸納和點評，并作適當補充和說明。
步驟四：針對學生進行有效的作業(yè)設計，展示自主賞析成果，教師對作業(yè)進行點評。
下面以王維的《積雨輞川莊作》、韋莊的《菩薩蠻》、納蘭性德的《長相思》為例，展示引導學生自主賞析詩歌的具體過程。
【課前準備】
每組同學除準備好相關詩詞的講解內容外，還準備了與教材相關的豐富的語文素材。如：
主講王維《積雨輞川莊作》的學生小組，課前準備了許多山水風景圖片和水墨畫圖冊投影，用于課前簡介和補充說明。另將王維隱居終南山時創(chuàng)作的經(jīng)典詩作制成卡片分發(fā)給其他小組同學，以便課后拓展閱讀。
主講韋莊《菩薩蠻》的學生小組，課前主要搜集和整理了許多相關江南風物人情和民俗文化的寫作素材，以便將這些素材和作品有效地利用到寫作中去。
主講納蘭性德《長相思》的學生小組，課前準備了有關邊塞詩的相關文化常識和著名邊塞詩人的代表作品，主要搜集和整理了詞人納蘭性德這一人物素材，通過作者介紹讓同學們明確詩詞鑒賞過程中“知人論世，以意逆志”的方法，通過了解作者生平經(jīng)歷走進作品，體會詞人獨特的人生情懷和藝術風格。
【教學實錄】
一、《積雨輞川莊作》教學
1.自主賞析
小組選派主講人負責講解，引領同學疏通詩歌大意，以抓住詩中寫景和抒情的巧妙結合方式入手，分析詩中景物描摹的色彩對比，突出詩歌寫景的藝術手法和特點，從而細致入微地表現(xiàn)詩人隱居輞川與大自然和諧相融的悠然情懷。主講人認為：“這首詩中的所有景物描寫，是詩人頗具禪心的靜觀所得，而不是單純物象的客觀描摹，極有詩人的主觀色彩。山中平靜的生活對一般人來說太過寂寞，但詩人卻過得大有興味?！痹姼柚幸玫涔仕砺兜那閼?、山間隱居生活的描摹、民俗文化風情的展示，在主講人的講解下都得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。
2.教師點評
在詩歌分析講解的過程中能夠抓住詩歌深層次的思想內涵和情感意蘊，突出了詩歌中濃厚的禪味。
二、《菩薩蠻》教學
1.自主賞析
以輕音樂開始，伴隨著悠揚輕盈的曲調，主講學生將詩詞的深意娓娓道來。以詩詞中“似直而曲，似達而郁”的情感特點入手。以抓住詞中關鍵字“莫”來詮釋詞中包蘊的情感要素，和韋莊有家不能歸、流寓江南的憂傷和無奈。主講人認為：“‘人人盡說’的背后是作者不能回鄉(xiāng)的隱憂，所有江南風物的描摹都是作者心中哽咽難言的哀愁。”主講人還以整首詞中所表現(xiàn)的“思鄉(xiāng)”之情，聯(lián)系分析中華民族傳統(tǒng)文化中對“思鄉(xiāng)”的不同解釋，讓詩詞的情感得到升華。尤其是主講人本身對詩詞情感和主旨的個性化解讀也受到其他同學的一致認可。他認為詞人以借寫他鄉(xiāng)之美來表現(xiàn)自己心中思鄉(xiāng)的無奈與憂傷，這不僅是詞人的個體情懷和感受，更是中華民族共同的一種心理特征，是一種鏤刻在骨子里的愛與牽絆。
2.教師點評
個性化的解讀和層層深入的分析，讓詩詞的內涵和情感充分地體現(xiàn)了出來。
三、《長相思》教學
1.自主賞析
主講人從作者納蘭性德的身世入手，以“知人論世，以意逆志”的方法解讀詩詞，從“詩人、景物、意象、開頭、變化、妙處、典故、主旨、類別、技法”幾個方面來解讀品析，提出要圍繞文本內容仔細閱讀，但也要“展開想象”的方法。層層深入、抽絲剝繭，最后歸納和梳理納蘭性德這一人物素材，突出詩詞“文如其人”的特點，以備寫作時應用。
2.教師點評
詩詞鑒賞方法很重要，找到一個合適的切入點，將自己的主觀情感融入其中，品讀詩歌的過程也是與作者情感交融的過程。
四、布置作業(yè)
根據(jù)自主賞析的三首詩詞寫一段文字，可以是對詩歌個性化的解讀、可以是自己的學習心得和感受，也可以自己寫一首相同題材的詩詞。
【成果展示】
作業(yè)示例1：賞析感悟
憶江南
李郁文
人人都說江南是一個美好的地方，令人憧憬，令人懷念，每一個在那里停駐的人都對那里有一種眷戀，有一種渴望。我沒有去過江南水鄉(xiāng)，但卻夢見過那樣幽靜的小路，那下過雨的石橋，那橋下的船夫撐著船游蕩在河面上。這讓我想起了邊城，人們樸實地在過著自己的生活。在這種恬靜的地方或許你有許多憂傷，但你也會把它埋起，忘記哀愁，不想用那樣的心情來迎接這美好的鄉(xiāng)土。
韋莊也想盡力地去掩藏自己心中的苦悶，忘記那些斷腸的往事。來到江南的他，也許是最落寞的他，不能釋懷自己對家鄉(xiāng)的思念，卻被這江南水鄉(xiāng)的詩意所深深吸引。我沒有離開過自己的故鄉(xiāng)，也不明白那遠在他鄉(xiāng)漂泊的游子的心境，但我能感受到他的心境，他的那顆赤子之心。
當北國的秋來臨之時，北方已沉浸在落葉的海洋中，惟有江南依然長春，保留著每個人依然長存的思念。
教師點評：帶著對詩詞的體悟與摯愛，望穿了作者對故鄉(xiāng)的不舍與眷戀，一種另類的思鄉(xiāng)之情，民族情感深處的愛與牽絆。
作業(yè)示例2：原創(chuàng)詩詞
蝶戀花
王世樂楠
正是今歲霜風寒。落木千山，嚴雪盡峰巒。獨登百尺攬冰蟾，只見星河不見月。
欲訴琴心亂撫弦。北風滿滿，綠水面喃喃。青山無情本無念，流光映雪卻白頭。
教師點評：填詞需要緊扣詞牌韻律。以“落木”“冰蟾”“星河”等經(jīng)典意象寫景抒情，生動形象，真摯感人。
【課后反思】
在詩歌教學過程中如何體現(xiàn)語文學科的工具性和人文性，如何讓學生不受時代和文化背景的影響去理解詩歌，如何學會欣賞和品味詩歌，并且在學習的過程中獲得獨特的審美感受和心靈滋養(yǎng)，促進他們產(chǎn)生對民族優(yōu)秀文化的熱愛，值得我們深思。
一直以來，課堂是教學的主陣地，如何把握好課堂，向40分鐘要質量是搞好教育教學工作的保障。無論語文教學被注入什么樣的新精神，有一點應該是不變的，那就是語文課堂教學應該是高效的。但是，“心課堂”不是單純地追求課堂的高效，而是通過師生關系、課堂形式、學習方式的根本轉變，改善師生的生命狀態(tài)，轉變師生的成長方式，變革學校的發(fā)展模式。如何構建小學語文“心”課堂環(huán)境下高效課堂呢？筆者認為有這么幾點：
一、“心”課堂的概述
長期從事教育的人都會發(fā)現(xiàn)，學生在課堂上的心情變化，會直接影響到學生學習的效果。因此，“心課堂”，就應該是多多關注每個學生在課堂上的情緒變化，讓學生在課堂上擁有一份美好的心情至關重要。如果說，課堂教學是師生心心相印的活動，那么心情就是溝通心與心的橋梁。
“心教育”認為：一只顫抖的手，無論如何寫不出工整的字跡。同樣，一個對課堂產(chǎn)生畏懼心理的學生，也不可能專注地投入到課堂學習中。因此，教師在教學中，應充分關心和關注學生的情緒變化，把學生當親人，當自己的孩子，充分給孩子以安全感，安全是學生的一種可信賴、可依靠、可安心的感覺。當學生把教師、同學看成自己的家人，把自己當作班級的主人時；當學生對生活環(huán)境、相處對象不再產(chǎn)生畏懼與逃避，并愿意融入其中時，他的安全感才算真正建立起來。
我們常常說，現(xiàn)代教育應該以贊賞，民主，激勵，平等為原則，那么“心課堂”就更應該嚴禁控制、訓斥、諷刺、挖苦、體罰，倡導學生“四不怕”：一不怕老師，因為老師是親人；二不怕同學，因為同學是伙伴；三不怕教室，因為教室是第二個家；四不怕學習，因為學習就是生活——是與老師同學一起度過的人生最美好的時光。
每個學生的情商、智商以及性格、體質、心理等方面也都會各有差異。那么教育就是要承認差異、張揚個性。課堂教學從來不追求“齊步走”，而是最大限度地開發(fā)每個學生的潛能，讓他們在課堂上各有所得，各有發(fā)展。同樣，“心課堂”追求的課堂氛圍，也是像茶館般的放松與自由。在課堂上，除了人人必須遵守的“學會傾聽”、“學會等待”、“不打擾別人”等規(guī)則外，沒有其他“清規(guī)戒律”。學生可以在規(guī)則下享受最大的自由。
傳統(tǒng)的課堂被教師主宰與控制，泯滅了學生的學習興趣，更有可能扭曲個性與人格。為了扭轉這種情況，“心課堂”強調“三個大于”：努力大于成績，學校從不以成績評判學生優(yōu)劣，而是更注重是否努力或努力的程度；方法大于努力，最有價值的知識是關于學習方法的知識，方法就是竅門，找到“門”才能開“竅”；興趣大于方法，完成任何事情都有很多方法，但最好的方法都不如對這件事本身產(chǎn)生的興趣。
二、“心課堂”要用心去溝通，更應用心理解。
（一）用心解讀文本首先要做到正確解讀文本。正確解讀文本就是指能正確把握文本的價值取向。首先要“鉆進去”，年段目標、單元目標、課文特點、課后思考練習等，綜合課文的教學內容。然后再“跳出來”，站在學生的角度，依據(jù)教學目標，結合課文特點確定本課語言訓練的內容，確定課文教學的重難點。只有正確解讀了文本才可以把課文的精要提煉出來。
（二）用心解讀文本還應做到多元化地解讀文本。
文本是一座精神花園，教師把學生帶進這座“花園”，不僅要讓學生看到紅花，還要讓學生看到綠草。因此我們應該秉承一種欣賞并悅納的良好心態(tài)尊重學生多元化解讀文本。
（三）用心解讀文本更應做到超越性地解讀文本。
著名特級教師竇桂梅說“超越教材的過程，就是讓學生多角度、多渠道、全方位從書本中積累文化知識，間接獲得情感體驗、生活體驗等人生涵養(yǎng)的過程?！背轿谋臼购⒆拥奈膶W素養(yǎng)更厚實，使孩子的人文素養(yǎng)更沉實。
三、“精心巧設計”
全國小語會理事長崔巒說：“語文教學一定要刪繁就簡，要返璞歸真、簡單實用，提倡簡簡單單教語文、本本分分為學生、扎扎實實求發(fā)展?！焙沃^簡單？“簡單不是草率，不是省事，是要改變繁瑣的、或面面俱到地分析課文內容、或離開課文語言挖掘人文內涵的教學套路，依據(jù)閱讀教學的基本規(guī)律，突出語言的理解、積累與運用，來構建簡約、實用的閱讀教學?！笨v觀許多特級教師的優(yōu)秀課例，他們無一不是遵循這樣的原則，實現(xiàn)了教師在簡單中教，學生在快樂中學的教學境界。
四、“心課堂”高效課堂需要的課堂狀態(tài)。
作為課堂的組織者、參與者、合作者，教師要重視課堂民主平等氛圍的營造，引導學生積極參與、獨立思考、自由表達、愉快合作，讓學生充滿求知的愉悅感，調動起學生的良好情緒，激發(fā)學生的主題意識。
（一）課堂要讓每個學生都動起來。首先，課堂語言要充滿活力和感染力，要抑揚頓挫，要風趣幽默。其次，課堂要讓學生在張弛有度的環(huán)境下學習。如果僅用某一種教學方法，容易造成學生聽覺、視覺上的疲勞，從而分散學生的注意力，降低課堂效率。
（二）課堂節(jié)奏要隨著學生學習節(jié)奏變化而變化。合理地講練，確保每節(jié)課中目標的達成度或生成度。另外，作業(yè)的布置要科學、有層次，要有大局意識，這樣就比較有彈性，滿足不同層次學生的學習需求。
四十九中的課堂是“愛生德育”的主陣地，學校德育課堂實現(xiàn)了“三個結合”：學校道德講堂與各班主題班會相結合，各班主題班會與“夢想課堂”、團隊心理輔導相結合，校內德育課堂與校外德育實踐基地相結合，打造了具有學校特色的德育課堂和德育基地，加強未成年人的思想道德建設。
班級利用班會組織道德講堂，積極開展學道德人物，樹良好班風的活動，集中學習全國十大孝心美少年、師大附中劉大銘同學的感人事跡等，通過講述道德模范、身邊好人、感恩故事、勵志人物等，營造“崇德尚善、明禮誠信、孝老愛親、關愛感恩”的良好風氣，潛移默化地涵養(yǎng)學生品質。
學校開設了極具特色的“夢想課堂”，并在此基礎上自主開發(fā)了夢想課程資源包，如《夢想音樂家》《不一樣的童話、不一樣的夢想》《沖突處理與矛盾解決》等，每班利用班會時間每兩周組織一次“夢想課堂”，將枯燥的知識變成趣味十足的生生互動、師生互動。學生自行組合，彼此配合，培養(yǎng)了良好的團隊意識和合作精神。另外，學校針對處于青春期初中生的心理特點，開設了每周一次的團隊心理輔導課，引導學生在出現(xiàn)心理問題時，學會調節(jié)自己的情緒，轉變不合理的思想和觀念，從而提高自己的人際交往能力和心理健康水平。
經(jīng)過協(xié)調，航空工業(yè)蘭飛公司成為學校的“德育實踐基地”，學校邀請?zhí)m飛公司的老、科技人員、勞動模范等優(yōu)秀人物為全體師生做德育報告，并利用企業(yè)資源優(yōu)勢定期組織學生進廠參觀學習，讓學生實地感受我國軍工和國防力量的發(fā)展，感受科技工作者嚴謹?shù)目茖W態(tài)度和獻身國防科技的精神，從小樹立遠大的人生理想。
德育課堂讓學生樹立了正確的人生觀和遠大理想，更將愛國教育、理想信念教育、民族精神教育、社會主義榮辱觀教育等融入其中，寓教于無形。
用班級文化譜寫愛的浪漫曲
班級是學生學習生活的樂園，學校應當根據(jù)學生的所思、所想建設各具特色的班級文化，為學生的全面發(fā)展提供推力。四十九別制定了《蘭州四十九中學班級特色文化建設方案》，大力推進班級特色文化建設。學校每個班級都有自己的班名、班訓、班徽、有自己對班級的解讀，創(chuàng)建了風格迥異的“悅讀班”“播撒溫情班”“書法班”“拾光掠影班”“飛天科技班”等。學校每學期編印一期班級文化簡報，編輯一冊《聆聽幸福的聲音》班級文化建設讀本，召開一次班級文化建設現(xiàn)場會，相互學習，相互借鑒，總結經(jīng)驗，尋找差距，力爭班班有特色，班班有看點。每周五下午放學后，學校安排一個班在“潤莘亭”進行班級文化展示活動，收到了良好的效果。在此基礎上，學校積極創(chuàng)造整潔優(yōu)雅的校園環(huán)境，為學生創(chuàng)造良好的學習生活環(huán)境，營造濃厚的學校文化氛圍，初步形成了富有學校個性魅力的校園文化。
每個班級都有自己靚麗的“舞臺”，每個班級都根據(jù)自己的實際情況展示出別具一格的特點。他們或者成為志愿者，將美好的品質播撒在校園角落;他們或是演講家，將朗朗讀書聲張揚于天宇之間;他們或是書法家，揚袖揮墨，指點江山;他們或是愛心的天使，將快樂帶給身邊的你我他。
用自主管理打造愛的舞步
學生管理的高境界不是“師管生”，而是“生管生”。學校從2013年開始實行學生自主管理模式，各班級建立自主管理小組，學校建立自主管理委員會，制定自主管理目標和考評辦法，從出勤、學習、行為、語言、衣著等方面認真督促，每個小組有自己的組名、口號、目標，每個成員有自己的職務、責任，人人有事做，事事有人管。由于班級量化考核內容由學生制訂，考核由學生執(zhí)行，學生參與的積極性非常強，熱情非常高;各班考核內容全面，方法科學，操作性、時效性強，學生的集體意識增強了，行為習慣、學習習慣、生活習慣有了明顯轉變;小組內互幫互學，比、學、趕、幫、超的氛圍逐步形成，班風得到很大改善，師生感情進一步加深;小組間、班級間合作與競爭的意識加強了，班主任信心足，熱情高。
人人都是德育工作者，人人都來自主育人是我校的育人理念，強調包括學校領導在內的全體教職工都來擔任德育導師。這里的“全員”是指“非常6+1”， 就是行政領導、處室管理員、學科教師、班主任、后勤服務員、學生，再加上學生家長。全員育人的實施，給每位教職工賦予了一個新的角色――德育導師。貼上導師的標簽是很容易的事，而扮演好導師角色卻不那么簡單。為此，學校通過落實“三進，四導，五關注”的全員育人工作機制，明確了全體教職工的育人內容和責任。通過拜師儀式、專題會議、培訓解讀，小組學習研討等方式，讓每位導師能夠認真履行職責，努力扮演好新的育人角色。
我校實行“班級+學隊”全員育人管理模式，即每個班級設有10個學隊，每個學隊配有一名德育導師，每位導師必須承包兩個相鄰班級的兩個學隊。學隊是一個學習共同體，也是一個成長的共同體，隊內每個人都有自己的角色，每個人都可發(fā)揮成長的潛能。“兵教兵，兵帶兵，兵練兵，兵愛兵”是學隊的共同特色。學校對學隊和導師實行捆綁式等級評價，一榮俱榮，一損俱損。 因此，導師們在努力提高學生成績的同時，更加注重學生良好習慣和綜合素質的培養(yǎng)。另外，每間教室后墻上都貼有一張《學生綜合素質周周看》一覽表，上面有每個學隊、隊員、導師每周的考核等級。學隊模式在全校得到推廣，現(xiàn)在已經(jīng)成為了全員育人的一個重要載體。圍繞學隊的文化建設，每個班級內均形成了個性化的隊名、學隊口號、學隊目標、學隊評價等育人文化。就連校級活動都要給學隊設計活動細目，并設立學隊集體獎項，鼓勵學隊集體參與展示，此法很好地培養(yǎng)了學隊的凝集力和團隊精神。在每學期期末，我校要評選出48名優(yōu)秀導師，每個班級還要評選出優(yōu)秀學隊、綜合素質標兵。學校為他們戴紅花，上光榮榜并在學校教學樓前進行一個學期的展示。評選優(yōu)秀導師，學校不僅要表彰，還要與績效工資和職稱評定直接掛鉤。這些措施極大地調動了全體導師育人的積極性和創(chuàng)造性。
全員育人改革讓教學、管理和育人“兩張皮”的問題找到了化解的途徑。我們提出，教師要以課堂為育人的主陣地，在“三環(huán)”自主教學過程中，認真落實三維目標，做到教學育人；管理人員堅持德育為首的原則，精細流程管理，踐行自主管理，努力實現(xiàn)管理育人；后勤、食堂服務人員，從講究衛(wèi)生、勤儉節(jié)約、文明就餐等細節(jié)入手，教育引導學生，實現(xiàn)服務育人。
開展“班級+學隊”全員育人管理模式，使每個班級有了10名德育導師，如同學隊的專職班主任。這種由大班管理轉變?yōu)閷W隊管理形式，減輕了班主任的工作負荷。課堂上，每個學隊都有隊長管理，學隊之間你追我趕，開展學習競賽，爭做優(yōu)秀學隊，使得班風、學風更濃，紀律更好。學科教師亦能全心全意教書育人，大膽開創(chuàng)有生命力和智慧的高效課堂。
可見，全校教職工在管理、服務中實現(xiàn)了自主育人，而學生則在自我管理、自主發(fā)展方面做到了蓬勃向上。
二、家庭教育日激活家庭育人的細胞
家庭是社會的細胞，而家庭教育則是教育的源頭。為了激活家庭教育的細胞，我們設立了家庭教育日，定期開展家庭教育進家庭、進班級活動。將每周四的晚上固定為學校開展家庭教育的家庭教育日。還從本校優(yōu)秀教師、優(yōu)秀班主任、家庭教育講師和學生家長中推選了一批優(yōu)秀代表，組建了家庭教育講師團。從七年級開始，在每周的家庭教育日，輪流對兩個班級的家長集中進行一次家庭教育培訓，由家庭教育講師團成員給家長授課、做報告。培訓班上，家庭教育指導師不僅傳播育人知識、理念、方法，還針對部分學生的問題，為家長開出家庭教育診斷書，協(xié)助家長制定書香家庭建設計劃，進行親子閱讀跟蹤輔導。此外，學校還編印了《“全員育人”家庭教育指導手冊》3000余冊，每個學生、家長人手一本，不僅有家教指南和家校聯(lián)系方式，還設計了家長作業(yè)，要求家長每學期讀一本家庭教育書籍，每周寫一次讀書筆記和家教心得；家長作業(yè)每周一次，由孩子給家長批閱打分，寫評語；并在家庭教育日上交家長學校接受檢查和展示。這種方式有效地推動了家長的學習，進一步明確了家庭教育的位置和職責。家庭教育日的設立，激發(fā)了家長、教師和班主任的參與意識，以及主動性和創(chuàng)造性，使得家庭教育模式在不斷創(chuàng)新，從最初的學校統(tǒng)一組織，班主任、教師被動參加，到現(xiàn)在大家主動參加，自主開展活動，發(fā)生了巨大的轉變。家長經(jīng)過專業(yè)培訓，成為了全員育人導師中的一員。通過家庭教育日的學習，家長們學會了和孩子一起成長。從對孩子溺愛到不管、不問，再到樹立科學的教育觀，給孩子全新的呵護，使家長成為了教育源頭的捍衛(wèi)者和主力軍。現(xiàn)在，家長們在積極參與家庭教育日和家庭教育進班級活動中，懂得了全員育人的真諦，學校教育與家庭教育實現(xiàn)了深度對接。
