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［中圖分類號］F275 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-6432（2010）48-0200-01
1 科技發(fā)展帶來的好處
生物、航天、海洋、通信、醫(yī)藥衛(wèi)生科技的發(fā)展給人類的生活帶來了很大的方便，也彌補了人類和自然界很多的缺點。如：生物技術的第一個醫(yī)療產(chǎn)物是合成人工胰島素?？茖W家們把人類胰島素注射到細菌中,就創(chuàng)造出了“人工胰島素”。合成的人工胰島素給糖尿病患者帶來了福音。科技迅猛發(fā)展,也使我們不斷嘗到甜頭,從電扇到空調再到中央空調,從呼機到手機再到能拍照的手機,科技越發(fā)展,生活越方便。電腦、機器人的產(chǎn)生和發(fā)展給科學研究和我們的生活的各個方面都帶來了巨大的好處。電腦給人們帶來了很多方便,可以幫我們進行很快地運算和判斷,使實時預測和預報成為可能,可以幫我們進行科學的決策。它還可以讓人們發(fā)送電子郵件,很快就能傳到對方的電腦,比在郵局寄信快多了。我們學生在學習的時候也會遇到一些難題,工具書上也找不到有關知識，這時,電腦就成了好幫手。想要了解國家大事,不出門買報紙都可以,網(wǎng)上有許多第一時間的新聞。
科技的迅猛發(fā)展使人們的社會交往和社會聯(lián)系進一步大大拓寬。距離,一直是人們的社會交往和社會聯(lián)系的重大障礙。然而,以信息高速公路為標志的信息技術將進一步大大縮短世界各地之間的距離,使世界真正變成一個 “地球村”,從根本上打破地域性和民族性的限制,使歷史越來越具有世界的性質。
2 科技發(fā)展帶來的負面效應
科學技術革命雖然給市場經(jīng)濟注入了新的活力,使西方工業(yè)國家的勞動生產(chǎn)率達到了人類歷史上空前的高度，但也給整個人類帶來了極大的困難。一方面,人口問題和“南北問題”等全球問題使工業(yè)文明達到了它的外在界限;另一方面,科技革命使工業(yè)文明達到了它的內在界限。人們生活在科學技術中,而精神并沒有得到解脫,反倒成了技術的奴隸。也許直到結束“第二次世界大戰(zhàn)”的兩顆原子彈在日本的廣島、長崎爆炸,反省科學自身的理性批判才算真正地開始了?？寺〖夹g的成功把科學又一次推向尷尬的境地,克隆人的可能不僅使人類在倫理道德的尺度上達到一種恐慌,而且也為科學究竟向何處去提出了有待解決的問題。
技術發(fā)展的歷史是一個不斷前進的歷史,在一定的意義上可以說,人是在偷懶的動機驅使下,才發(fā)明了新技術。正因為這些新技術的出現(xiàn),如電視、電冰箱、汽車等的出現(xiàn)。使得人來越來越懶得參加戶外活動和徒步活動。使得人體的機能不斷下降,身體素質不斷惡化。高科技給人帶來了巨大的精神壓力,在生理方面,人類不適應的表現(xiàn)是死亡、疾病、常年疲憊和體能下降。高科技帶來了生活的快節(jié)奏,使人的心理結構和文化之間缺乏適應而帶來嚴重的精神困擾。另外，勞動者在勞動時感到茫然失措,在不勞動時如釋重負。工業(yè)化使人失去人性,帶來非人道性和精神匱乏。使得人性產(chǎn)生異化,而異化的人性推動著異化的科學,異化的科學加劇著異化的人性。形成一種惡性循環(huán)。
3 科技與可持續(xù)發(fā)展
隨著科學技術的不斷發(fā)展，在科學技術為人類帶來諸多方便的同時，它也給人類帶來諸多的噩夢，成為威脅人類社會的“惡魔”。雖然科學技術可以幫助偵破犯罪現(xiàn)象，但利用科學技術進行犯罪的也是屢見不鮮。面對高速發(fā)展的科學技術與不斷更新犯罪形式，我們如何理解二者微妙的關系。
1 科學技術與社會犯罪的綜述
1.1 犯罪存在的原因
所謂犯罪是指達到法定的責任年齡、具有責任能力的人實施的違背法律規(guī)范規(guī)定的、有過錯的、對社會有危害性或有害的行為。究其產(chǎn)生的原因，美國犯罪學家路易斯?謝利認為犯罪是現(xiàn)代化的一種必然的代價，城市化和工業(yè)化是導致犯罪的主要原因。由于犯罪是一種復雜的社會現(xiàn)象，而城市化和工業(yè)化的顯著標志就是其經(jīng)濟的發(fā)展，因此經(jīng)濟因素占舉足輕重的地位。在社會活動中，一切行為都要受經(jīng)濟因素所操控。所以犯罪是社會發(fā)展的產(chǎn)物，是社會進步所付出的代價，歸根究底在于人們利益上的對立和沖突。
1.2 科學技術的作用
科學技術是指人類掌握、認識和應用客觀規(guī)律的實際能力。它為人們認識世界和改造世界做出了巨大貢獻，給人類生活帶來了諸多方面的影響?？茖W技術是第一生產(chǎn)力，是經(jīng)濟發(fā)展的原動力，也是社會進步的推動力，它是社會生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，同時也推動著社會生產(chǎn)的發(fā)展。
2 犯罪利用科學技術使其成為幫兇
2.1 科學技術改變了犯罪的傳統(tǒng)方式，使其多樣化
犯罪技術的水平的高低主要取決于犯罪工具的使用， 傳統(tǒng)的犯罪大部分是以“刀、棍、毒藥”為主要使用工具，或者是徒手，以武力甚至暴力的形式來獲取自己欲求，技術水平相對較低，但隨著科學技術的發(fā)展，犯罪分子廣泛的使用科學技術，改變了傳統(tǒng)的犯罪方式，利用知識、信息、技術資源進行犯罪，如使用電子計算機，互聯(lián)網(wǎng)，因特網(wǎng)；利用化學知識配置毒藥；或者是利用電子技術對移動電話進行盜碼并機；運用生物技術等，不僅其結果涉及范圍廣，犯罪手段也是層出不窮，各式各樣，犯罪形式不在是以往的簡單化，而是具有復雜化，多樣性。
2.2 科學技術提高了犯罪主體的質量
無論犯罪形式的變得如何多樣化或現(xiàn)代化，其主要原因不僅是因為科學技術的發(fā)展，與犯罪行為人所掌握的科學技術也有著直接的聯(lián)系，就犯罪人如何掌握科學技術進行犯罪的原因如下，首先，科學技術知識的下泄，使傳統(tǒng)的犯罪分子獲得了大量現(xiàn)代科技知識，導致其犯罪手段的現(xiàn)代化，其次，高等教育的大眾化和普及化，使犯罪主體的文化層次和受教育程度顯著提高。再次，由于社會結構的巨大張力，使受過高等教育的社會精英分子被迫流入犯罪者行列，改變了傳統(tǒng)的犯罪人結構。正因如此，犯罪主體掌握了大量的犯罪科學技巧，一個受過高等教育的犯罪行為人所給社會帶來的危害必定會遠遠超過原有的犯罪模式。
3 科學技術的應用提高了偵破犯罪的效率
3.1 科學技術是偵破犯罪的必要手段
有人把偵查和犯罪比作一對雙胞胎兄弟，因為有了犯罪，才有了偵查，可以看出這對兄弟的關系并不好，偵查的任務是反犯罪，而犯罪也必然要反偵查。那么隨著犯罪形式的日趨智能化、現(xiàn)代化必將給偵查破案帶來了阻礙。傳統(tǒng)的偵查方式已經(jīng)解決不了全部的社會犯罪出現(xiàn)的問題，靠第三代的貓是很難抓住第五代的老鼠的。所以伴隨著科學技術的發(fā)展和犯罪形式的日益科技化，科技偵查必定是解決社會犯罪的必要手段之一。
3.2 科技技術為偵破犯罪提供了有力證據(jù)
科學技術是偵破犯罪的“第一戰(zhàn)斗力”。在偵破犯罪的過程中，應用現(xiàn)代科學的理論和成果，可以發(fā)現(xiàn)和獲取犯罪線索及證據(jù)?？萍紓刹樽鳛椴榍宸缸锸聦嵉囊环N重要的新興的犯罪偵查方式，其特點具有多樣性和創(chuàng)新性，比如在偵破刑事犯罪中可以應用到法庭人類學、法齒學、血液學、毒物學、指紋學等和一些先進的死因分析、尸源鑒定、死亡時間、DNA鑒定等技術，這為提取物證提供了有力的證據(jù)。
4 正確看待科學技術與犯罪的關系，使其協(xié)調發(fā)展
4.1 對潛在危害社會的科技加強技術控制
任何一種科技都具有潛在危害社會的潛質，但是我們不能因為科技可能會給社會帶來危害而阻礙社會的進步，我們必須對某一科技進行一下利弊的權衡，因此不是每一項科技的創(chuàng)新都必須被我們廣大人民群眾所獲知，國家必須對一些潛在弊大于利的科技進行技術上的控制，以確保該項科技不會被犯罪主體所利用，給社會帶來災難性的危害，比如核聚變和一些放射性元素的研發(fā)，還有在現(xiàn)實社會中犯罪主體使用的槍子彈藥，我們可以發(fā)現(xiàn)有一部分是自制的，那么對槍子彈藥研制的技術方面就應加強技術上的控制，減少制作槍子彈藥技術的可知性。
4.2 對科技犯罪行為實施法律控制
法律是制約犯罪的一項有力手段，對于解決犯罪問題，科學技術并不是萬能的，僅憑科學技術的完善是無法做到的全面預防和解決犯罪行為的，所以我們必須借助法律的力量，法律在控制犯罪過程中扮演著重要角色。針對犯罪行為的日益多樣化和科技化，完善法律勢在必行，制定相應配套性的法律、法規(guī)，對犯罪行為定具體的法律條款予以懲治等等將有助于防范犯罪分子鉆法律的空子，使法律更加科學化、嚴謹化。
4.3 對廣大人民群眾進行教育和管理
通過對犯罪的理解我們可以確定犯罪的真正根源并不是科技本身，而是被科技環(huán)境所影響的人，所以說要想反過來使科技解決犯罪存在的問題必須要以人為本，只有掌握了人，調節(jié)好人所賴以生存的社會環(huán)境，處理好社會中的各種矛盾與問題，才能有效地預防各種犯罪問題。對社會人群進行教育管理，應注意把握控制力度，保持必要張力，不能過于教條，這將阻礙人們對科技的創(chuàng)新能動性。還有一個重要因素――心理問題。一個犯罪人的心理決定了他的犯罪動機，一個心理扭曲的人也往往會走上犯罪這條不歸路，所以我們必須注重對他人健康心理的培養(yǎng)。
5 結語
犯罪技術的水平的高低主要取決于犯罪工具的使用，傳統(tǒng)的犯罪大部分是以“刀、棍、毒藥”為主要使用工具，或者是徒手，以武力甚至暴力的形式來獲取自己欲求，技術水平相對較低，但隨著科學技術的發(fā)展，犯罪分子廣泛的使用科學技術，改變了傳統(tǒng)的犯罪方式，利用知識、信息、技術資源進行犯罪，如使用電子計算機，互聯(lián)網(wǎng)，因特網(wǎng)；利用化學知識配置毒藥；或者是利用電子技術對移動電話進行盜碼并機；運用生物技術等，不僅其結果涉及范圍廣，犯罪手段也是層出不窮，各式各樣，犯罪形式不在是以往的簡單化，而是具有復雜化，多樣性。
1.2科學技術提高了犯罪主體的質量
無論犯罪形式的變得如何多樣化或現(xiàn)代化，其主要原因不僅是因為科學技術的發(fā)展，與犯罪行為人所掌握的科學技術也有著直接的聯(lián)系，就犯罪人如何掌握科學技術進行犯罪的原因如下，首先，科學技術知識的下泄，使傳統(tǒng)的犯罪分子獲得了大量現(xiàn)代科技知識，導致其犯罪手段的現(xiàn)代化，其次，高等教育的大眾化和普及化，使犯罪主體的文化層次和受教育程度顯著提高。再次，由于社會結構的巨大張力，使受過高等教育的社會精英分子被迫流入犯罪者行列，改變了傳統(tǒng)的犯罪人結構。正因如此，犯罪主體掌握了大量的犯罪科學技巧，一個受過高等教育的犯罪行為人所給社會帶來的危害必定會遠遠超過原有的犯罪模式。
2科學技術的應用提高了偵破犯罪的效率
2.1科學技術是偵破犯罪的必要手段
有人把偵查和犯罪比作一對雙胞胎兄弟，因為有了犯罪，才有了偵查，可以看出這對兄弟的關系并不好，偵查的任務是反犯罪，而犯罪也必然要反偵查。那么隨著犯罪形式的日趨智能化、現(xiàn)代化必將給偵查破案帶來了阻礙。傳統(tǒng)的偵查方式已經(jīng)解決不了全部的社會犯罪出現(xiàn)的問題，靠第三代的貓是很難抓住第五代的老鼠的。所以伴隨著科學技術的發(fā)展和犯罪形式的日益科技化，科技偵查必定是解決社會犯罪的必要手段之一。
2.2科技技術為偵破犯罪提供了有力證據(jù)
科學技術是偵破犯罪的“第一戰(zhàn)斗力”。在偵破犯罪的過程中，應用現(xiàn)代科學的理論和成果，可以發(fā)現(xiàn)和獲取犯罪線索及證據(jù)?？萍紓刹樽鳛椴榍宸缸锸聦嵉囊环N重要的新興的犯罪偵查方式，其特點具有多樣性和創(chuàng)新性，比如在偵破刑事犯罪中可以應用到法庭人類學、法齒學、血液學、毒物學、指紋學等和一些先進的死因分析、尸源鑒定、死亡時間、DNA鑒定等技術，這為提取物證提供了有力的證據(jù)。
3正確看待科學技術與犯罪的關系，使其協(xié)調發(fā)展
3.1對潛在危害社會的科技加強技術控制
任何一種科技都具有潛在危害社會的潛質，但是我們不能因為科技可能會給社會帶來危害而阻礙社會的進步，我們必須對某一科技進行一下利弊的權衡，因此不是每一項科技的創(chuàng)新都必須被我們廣大人民群眾所獲知，國家必須對一些潛在弊大于利的科技進行技術上的控制，以確保該項科技不會被犯罪主體所利用，給社會帶來災難性的危害，比如核聚變和一些放射性元素的研發(fā)，還有在現(xiàn)實社會中犯罪主體使用的槍子彈藥，我們可以發(fā)現(xiàn)有一部分是自制的，那么對槍子彈藥研制的技術方面就應加強技術上的控制，減少制作槍子彈藥技術的可知性。
3.2對科技犯罪行為實施法律控制
法律是制約犯罪的一項有力手段，對于解決犯罪問題，科學技術并不是萬能的，僅憑科學技術的完善是無法做到的全面預防和解決犯罪行為的，所以我們必須借助法律的力量，法律在控制犯罪過程中扮演著重要角色。針對犯罪行為的日益多樣化和科技化，完善法律勢在必行，制定相應配套性的法律、法規(guī)，對犯罪行為定具體的法律條款予以懲治等等將有助于防范犯罪分子鉆法律的空子，使法律更加科學化、嚴謹化。
3.3對廣大人民群眾進行教育和管理
通過對犯罪的理解我們可以確定犯罪的真正根源并不是科技本身，而是被科技環(huán)境所影響的人，所以說要想反過來使科技解決犯罪存在的問題必須要以人為本，只有掌握了人，調節(jié)好人所賴以生存的社會環(huán)境，處理好社會中的各種矛盾與問題，才能有效地預防各種犯罪問題。對社會人群進行教育管理，應注意把握控制力度，保持必要張力，不能過于教條，這將阻礙人們對科技的創(chuàng)新能動性。還有一個重要因素———心理問題。一個犯罪人的心理決定了他的犯罪動機，一個心理扭曲的人也往往會走上犯罪這條不歸路，所以我們必須注重對他人健康心理的培養(yǎng)。
【中圖分類號】G623．15【文獻標識碼】A【文章編號】1004－2377（2016）13－0015－01
小學思想品德課程是專門為小學生們設計的提高小學生們思想素質以及思想高度的課程，在小學思想品德課堂中使用體驗式教學模式是非常值得嘗試的教學模式。小學思想品德課程旨在培養(yǎng)學生們自主自覺的主體行為，使小學生們能夠有社會責任感和社會意識，在生活中踐行思想品德的觀念。在小學的思想品德課程中，教師需要為學生們創(chuàng)設一定的情景，通過學生們的內心體驗和角色體驗以及生活體驗等形式，讓學生們體會，反思，從而讓學生們更加主動的自我發(fā)展。
1使用多媒體，充實思想品德課堂內容
隨著多媒體技術和網(wǎng)絡技術的不斷發(fā)展，教學技術水平在不斷提高，教師在小學思想品德的教學中可以使用多媒體，充實課堂內容，從而使學生們在課堂中能夠更多的了解社會，學習思想品德。比如教師在思想品德課程中可以為學生們展示一些自然或者社會中的現(xiàn)象，讓學生們根據(jù)課堂中學到的知識能夠自主學習，自主死牢，從而能夠使學生們真正成為學習的主體。比如在講《科學技術神通廣大》一課時，教師可以在課堂中為學生們展示一些當代先進的機器人或著科學技術在戰(zhàn)爭中的使用對戰(zhàn)爭產(chǎn)生了怎樣的影響，另外教師可以使用多媒體為學生們播放科教片，并讓學生們一起討論科學技術為學生們的衣食住行和學習文化知識帶來了哪些好處和哪些便捷的地方，這樣小學生們雖然接觸不到一些高科技產(chǎn)品，但是學生們可以在課堂中了解一些高科技產(chǎn)品的獨特性和用處，以及這些高科技產(chǎn)品在生活中給大家?guī)淼暮锰帯Ａ硗饨處熞部梢栽谧寣W生們在課后尋找生活中的一些高科技產(chǎn)品，讓學生們體會這些高科技產(chǎn)品在生活中給人們帶來的影響，最后教師在課堂中使用多媒體為學生們歸結總結高科技產(chǎn)品給人們的生活比如衣食住行還有國家社會等方面帶來了哪些有利或者不利的影響。比如在教學《我是誰》時，教師可以使用多媒體為學生們展示國家中古往至今一些英雄人物的故事，讓學生們觀看完之后討論自己在現(xiàn)代社會中的責任，包括對祖國或者對于社會家庭的責任，最后教師通過對學生們的引導教育學生們及時承擔起社會以及家庭中的責任。
2采用游戲實踐，激發(fā)思想品德學習興趣
小學生們的年紀尚小，學生們難以在課堂中完全集中自己的注意力，這樣的情況下，教師需要組織學生們在課堂中做一些游戲或者讓學生們在課下參加一些實踐活動，這樣可以激發(fā)學生們的學習興趣，還可以讓學生們在學習的過程中能夠不斷提高自身素質，鍛煉自己的能力。比如在講《我的責任》一課時，教師可以組織學生們開展“環(huán)保小衛(wèi)士”“少年志愿者”等活動，讓學生們在過馬路時學習交通安全知識，或者在社區(qū)中開展一些撿垃圾宣傳法律或者敬老助殘的活動，這樣讓學生們在實踐中感受到每個人在生活中以及社會中都有自己的責任，只有每個人承擔自己的社會責任以及其他責任，整個社會才能變得更好。比如在講《我是誰》時，教師可以在課堂中準備一些小游戲，如你畫我猜或者知識競賽等活動，讓學生們在課堂中明白小學生之間或者是每個人和每個人之間都存在著差異，學生們應該認識到自己和別人之間的差異，并且在今后的學習和生活中明白自己是誰，自己在生活中承擔著怎樣的責任，以及在生活中應該如何履行自己的義務和提升自己能力。在教學過程中采用游戲實踐教學，可以充分激發(fā)學生們的學習興趣，讓學生們更加積極主動的參與到課堂中來，并且在積極參與中不斷提高自己的能力，同時提高對思想品德的感悟。
3落實課堂反饋，提升思想品德課堂質量
小學思想品德課程中使用體驗式教學，需要教師在課堂中及時提問學生們一些問題，讓學生們結合自己的生活體驗還有學到的思想品德知識，積極的表達自己的看法，這樣教師可以在課堂中能夠收到學生們的真實反饋，教師可以在很快的時間中了解學生們的知識掌握程度，根據(jù)學生們的掌握情況不斷改變自己的教學思路以及教學手段，讓學生們在課堂中更容易接受課堂中教師講授的內容。比如教師在講《科學技術神通廣大》一課時，教師可以在課堂中為學生們設計一些問題，比如你認為科學技術給我們的生活帶來了哪些變化？你認為科學技術在以后的生活中會有怎樣的變化等等，這樣教師在課堂中可以讓學生們根據(jù)自己的實際情況，反饋出自己對于科學技術的理解等等，這樣教師就可以及時改變自己的教學方法或者小小改動教學內容，從而提高課堂質量。總之，小學思想品德教師在教學過程中采用體驗式教學，可以在課堂中使用多媒體為學生們展示更多的內容，拓展學生的視野，或者在課堂中采用游戲或者實踐的教學方法，激發(fā)學生們的學習興趣，或者教師在課堂中為學生們設計一些問題，在課堂中及時收到學生們的反饋信息，提高課堂質量。
參考文獻
中圖分類號：TP308 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2017）04（c）-0021-02
信息化時代的到來不僅意味著科技水平的提高，也意味著信息技術將面臨更為嚴峻的挑戰(zhàn)。由于現(xiàn)如今信息量在以飛快地速度增長著，傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)中心已經(jīng)無法滿足當今時代下的信息量的要求，因此，需要更高的信息技術來解決這一問題。云計算技術就正好解決了數(shù)據(jù)中心建設與應用過程中所面臨的各種問題，對其發(fā)展具有非常大的好處，完全符合當今時代的需求。所以該文對傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)中心所存在的一些難以解決的問題進行分析，并且結合云計算技術對這些問題進行了相應的解決。從中完全可以看出云計算技術在數(shù)據(jù)中心方面具有非常大的成就，是一項值得推廣和研究的信息技術。
1 數(shù)據(jù)中心存在的問題
1.1 存在安全隱患
隨著科學技術的快速發(fā)展，計算機已經(jīng)廣泛應用于現(xiàn)代人的生活當中，正是由于使用人群的增多，也帶來了一系列的安全問題。因為在使用計算機的人群當中，并不是所有人都能用正確的態(tài)度來對這一科技產(chǎn)物進行使用，相反，會利用這一便捷的平臺進行網(wǎng)絡的惡意攻擊。如果數(shù)據(jù)中心的防火墻一旦被惡意攻擊者所攻破，那么就不可避免地造成很嚴重的危害，整個系統(tǒng)都會受到嚴重的威脅，使得數(shù)據(jù)中心中所儲存的大量數(shù)據(jù)面臨被竊取的危險。這都是由于傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)中心的安全防范功能存在很大的不足所造成的，除了會帶來這一危害之外，還會有其他的安全問題產(chǎn)生，例如病毒的入侵，這是當今計算機最常面臨的安全問題，病毒更新?lián)Q代的速度非?？?，所以對計算機系統(tǒng)的要求相對來說也就比較高，然而傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)中心并不具備抵抗各種病毒入侵的能力，因此很容易就受到病毒的侵害，造成數(shù)據(jù)中心系統(tǒng)的癱瘓，甚至是數(shù)據(jù)的丟失。由此可以看出，傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)中心的安全機制存在著太多的不足之處，應對及時對這些不足之處進行相應的改正，避免造成巨大的損失。
1.2 資本投入過大
數(shù)據(jù)中心的建設是許多企業(yè)經(jīng)營過程中都必不可少的一項重要工作內容，數(shù)據(jù)中心的建設工作是企業(yè)的核心工作之一，包含著一個企業(yè)的許多重要數(shù)據(jù)和資料，可以說是掌握著企業(yè)的發(fā)展命脈，因此，數(shù)據(jù)中心的建設對于一個企業(yè)的發(fā)展來說是至關重要的。但是隨著企業(yè)的發(fā)展，數(shù)據(jù)和信息量在快速地增長，因此數(shù)據(jù)中心也要不斷地進行完善，在此過程中就需要投入大量的資金用于保證數(shù)據(jù)中心的正常建設與工作。每個企業(yè)都是在獲利的前提保障下才能夠正常運營，如果沒有一定的資金保障，企業(yè)就無法進行正常的運轉，所以就有可能造成企業(yè)的破產(chǎn)。然而許多企業(yè)在運營過程中都不可避免出現(xiàn)短期或者是長期的資金短缺情況，除了在出現(xiàn)問題時及時采取有效的解決辦法之外，前期的預防工作也是十分重要的。所以就要對所投入的成本進行合理的預算和使用，盡量減少成本的投入數(shù)量。然而，數(shù)據(jù)中心的建設往往需要投入大量的資金，尤其是在不斷發(fā)展的今天，信息量在不斷地增多，導致數(shù)據(jù)中心建設過程中所需要投入的資金也在增多，無疑增加了企業(yè)的成本，減少了利潤，這會在一定程度上對企業(yè)的發(fā)展帶來阻礙。因此，需要找到有效降低數(shù)據(jù)中心建設成本的辦法，為企業(yè)的發(fā)展帶來幫助。
1.3 信息流量大所帶來的問題
社會在發(fā)展，科技也在不斷進步，我們在為社會進步而感到欣喜的同時，也應當注意到其中所帶來的一些問題。傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)中心已經(jīng)無法滿足信息流量過大所帶來的問題，過多的信息無法進行及時的儲存，導致信息的缺失，這完全不符合當今時代的發(fā)展。但是，信息流量增大這一問題是社會發(fā)展的必然趨勢，無法避免，所以只能想辦法應對，這是如今面臨的一個難題。
2 云計算技術在數(shù)據(jù)中心方面的成就
2.1 防范能力增強
社會不斷在發(fā)展，當今社會也已經(jīng)進入了信息時代，隨著信息量以及各種數(shù)據(jù)的增多，原始的數(shù)據(jù)中心已經(jīng)不堪重負，漸漸跟不上時代的變化了，因此很多問題也逐漸顯露出來，其中最為引人注目的就是安全問題。由于傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)中心存在著諸多的安全漏洞，安全體制也比較落后，導致病毒入侵，也常常遭受到一些網(wǎng)絡的惡意攻擊，造成數(shù)據(jù)中心的大量數(shù)據(jù)被竊取，這是比較常見的問題，也是需要得到妥善解決的問題。云計算技術在數(shù)據(jù)中心方面就具有解決這一問題的功能，隨著云計算技術在數(shù)據(jù)中心中的廣泛應用，數(shù)據(jù)中心的安全防范能力有了很大程度上的增強。在傳統(tǒng)的防范措施上加以改進，升級后的安全防范措施更能有效地阻止各種病毒的入侵，從而保障了數(shù)據(jù)中心的安全。
2.2 云儲存技術節(jié)約了資本投入
云計算技術所帶來的所有好處中最為常見的就是云儲存技術的使用，這完全符合當今社會信息量增加的發(fā)展趨勢，云儲存技術能夠很好地解決這一問題。云儲存技術具備自動化和智能化儲存管理的功能，同時還能夠實現(xiàn)規(guī)模效應和彈性擴展，不會因為信息量的增多而增加資本的投入，無需大量資金購買先進的設備就能夠解決信息量增大所帶來的問題。云計算技術所帶來的好處還不止這一點，云儲存技術只是云計算技術中所包含的一小部分，由此可以看出，云計算技術在數(shù)據(jù)中心的建設過程中發(fā)揮著十分重要的作用。由于云計算技術的使用，使得數(shù)據(jù)中心的建設與發(fā)展都容易了許多，很多由于時展所帶來的無法避免的問題都可以用云計算技術進行妥善的解決，這是一項值得推廣使用的信息技術，如果運用到其他方面中，也一定能夠發(fā)揮其巨大的能力，帶來許多便捷，解決一些比較復雜棘手的問題。
2.3 解決了信息流量過大帶來的問題
云計算技術在數(shù)據(jù)中心方面的成就有很多，其中就包括解決了信息流量過大所帶來的問題，解決這一問題所應用的也是云計算技術中的云儲存技術。云儲存技術可以通過虛擬化技術自動重新分配數(shù)據(jù)，提高了儲存空間的利用率，解決了存儲空間浪費這一問題。云儲存技術從根本上解決了過載和熱點問題，拓寬了網(wǎng)絡的流量。所以，云計算技術不僅為減少了企業(yè)投入資金的數(shù)量，為企業(yè)的發(fā)展帶來巨大的幫助之外，還解決了信息流量過大這一如今非常普遍的問題，無論是對企業(yè)發(fā)展硭禱故嵌愿鋈說墓ぷ魃活來說，云計算技術在數(shù)據(jù)中心方面的成就都為其帶來了非常多的好處。
3 結語
通過該文的簡單介紹，可以在一定程度上了解云計算技術這一科技發(fā)展下的新型信息技術，隨著計算機的廣泛使用，已經(jīng)有越來越多的人開始關注并且了解信息技術。而數(shù)據(jù)中心與人們的工作生活都息息相關，其建設過程必然也會得到較高的重視。本文簡單的分析了信息時代下數(shù)據(jù)中心建設過程中所面臨的一些問題，并結合云計算技術為這些問題的解決提出了相應的辦法，希望能夠具有一定的作用。
參考文獻
“不錯，到每年的某月某日時，我們是得去祭拜，可是，這算迷信嗎？”甲方說。
“這不算嗎？這樣做，表示對它們一種尊敬，那不就是相信它們的存在嗎？”乙方爭辯著。
“就算是吧，那買東西祭拜那些神、佛的，希望能實現(xiàn)，你以為，真是它們在保佑嗎？你錯了?！奔追酵ｎD了一下，想了想，說：“有的是靠運氣，碰巧實現(xiàn)的，有的則是靠自己的努力才實現(xiàn)的?！?/p>
剛才還“陣陣有詞”的乙方，一下沉默不語了，可他又不甘示弱，說：“迷信就是好，科學能做啥？……”
“停停?！奔追酱蛄藗€岔，說：“你這么說可就不對了?？茖W技術給人類帶來的好處是不勝枚舉，現(xiàn)在人類都靠科學發(fā)展下去了，沒有科學，可以說就是生活不下去了！”
1計算機科學技術的發(fā)展史
自從計算機誕生以來，研究學家們在計算機科學技術的探索上從來沒有停止過步伐，在剛開始的研究時，沒有資金、技術的支持，沒前進一步都會遇到許許多多的困難，但是他們沒有放棄，將獲得的經(jīng)驗積累起來，漸漸流傳到后世，給日后計算機科學技術的蓬勃發(fā)展打下了良好的基礎。在計算機科技誕生伊始，需要龐大的主機來進行相關的運行。所以那時一般是有雄厚基金實力的單位來應用這門技術，一般是以國家為單位。比如在二戰(zhàn)之中，就有一些國家將這門技術應用到戰(zhàn)爭中去，通過計算機精準的計算能力，設置攻擊的范圍與里程，來對敵軍實施精確的打擊。戰(zhàn)爭結束后，這門技術漸漸被應用到生活中去，為了促進公司的發(fā)展，提高與外界的競爭能力，很多公司開始投入資金去研究這門技術，并對職工進行培訓，幫助他們掌握運用這門先進的技術。大量的資金投入帶來的直接好處就是對計算機技術的研究突飛猛進，計算機的體積不斷減小，處理工作的能力卻在穩(wěn)步提升。特別是在20世紀80年代，小型的個人計算機出現(xiàn)之后，越來越多的人接觸到了計算機，并學會了怎樣去使用它，人類社會的發(fā)展進入到了一個新的階段。計算機之所以會在社會公眾中獲得快速的普及，主要因為它有著其它工具難以比擬的優(yōu)勢：首先，在過去，對于珍貴的時刻人們只能通過鏡頭來記錄，之后再借助錄影機，膠卷等媒介來保存下來，這中間不僅要經(jīng)歷多段操作，而且保存的不是很清晰。但是計算機技術誕生之后，能對這些我們想保存的時刻進行快速儲存，并且保證了原畫的清晰度，節(jié)省了大量的時間和開銷，給人類帶來了極大的便利。除此之外，由于計算機本質上是由人類編寫的程序而組成的，所以它在處理各項事務時都可以進行精準的操作，不會與人類一樣出現(xiàn)失誤，并且運行速度快，而且不知疲勞，可以不斷運行。
2計算機科學技術的目前的發(fā)展狀況
由于計算機科學技術的種種優(yōu)點，它已經(jīng)被越來越多的人所接納，成了人類生活中不可或缺的一部分。但是在飛速發(fā)展的同時，這門技術的一些弊端也會暴露出來。所以，我們應該對這門技術進行一個全面的審視，吸收保留它先進的部分，對有問題的就予以剔除，這樣才能更好的促進計算機科學技術的進步?？梢钥吹?，計算機科學技術無論是在維護國家安全，為國家經(jīng)濟的發(fā)展保駕護航，還是在為普通人提供生活上的便利上都發(fā)揮著舉足輕重的作用。因為有計算機科學技術，整個社會的生產(chǎn)效率也隨之提高了。而且計算機科學技術飛速進步，與它相關的企業(yè)也在不斷發(fā)展以適應社會的需要。顯而易見，這門技術的發(fā)展帶動了整個行業(yè)的進步。高度發(fā)展的經(jīng)濟要求著人類社會工作效率的提高，而計算機科學技術的應用就相當于一個跳板，掌握這門技術，人類可以以更快的節(jié)奏去完成各項工作，這樣一來，生產(chǎn)效率自然會獲得大幅度的提升。社會上現(xiàn)在對于專業(yè)人才的需要已不是那么旺盛，更需要的是具有開闊眼界，全方位了解世界的人才，而計算機科學技術的普及則為社會培養(yǎng)了大量的類似人才，因為計算機網(wǎng)絡涵蓋了整個世界的學習資源，所以公眾能在上面充分汲取自己所需要的知識，來豐富自己的精神世界，拓寬自己的眼界，這對個人能力的提升有著巨大的幫助。每一門新技術的發(fā)展都帶來了社會的變革，如今的一些工作崗位上的人員已經(jīng)不需要時時刻刻去工作現(xiàn)場進行工作，只需要在計算機上將自己的任務完成，然后發(fā)送過去就可以了，這樣一來，不僅生產(chǎn)效率提高了，而且還節(jié)約了大量的資源，對社會的進步有著積極的推動意義。
3計算機科學技術的未來發(fā)展
計算機科學技術目前有著良好的發(fā)展態(tài)勢，但是隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會對計算機技術的需求一定會上升到一個新的地步，所以計算機科學技術未來還有著很大的發(fā)展空間，現(xiàn)在的計算機科學技術發(fā)展隨著時代的進步也做出了很多的調整，很多新興的計算機科學技術已經(jīng)逐漸地應用到人類社會中去了，比如運用計算機科學技術來對人體的某些排列作出研究，這就是我們所說的生物計算機技術，除此之外還有量子計算機技術，通過這種方式，可以幫助科學家更好的去了解物理學的相關知識，理解原子、分子的運動軌跡，對現(xiàn)代物理的發(fā)展有著巨大的推動作用。至于光子計算機技術，眾所周知，光速是非?？斓?，所以把這門技術運用計算機科學技術上，能夠大幅度提升計算機的運行速度，幫助人類更好的處理各項事務。諸如這些新技術還有許多，這都是未來計算機技術發(fā)展研究的方向。
關于科學，筆者有以下三點認識：第一，科學雖然神奇，但科學并不能解釋自然界所有事物，更不能解決人類面臨的所有問題，這是由人類自身智慧的有限性和大自然的無限性這一根本矛盾決定的。在這個意義上說，有限的人類在無限的宇宙面前始終是渺小的，“科學的終極是哲學，哲學的終極是宗教”的觀點不無道理。
中圖分類號：N06文獻標識碼：B 文章編號：1009-9166（2009）05（c）-0124-02
一、正確理解“中庸”和科技
“中庸”一詞被很多人的誤解為“平庸、折中、調和、保守、妥協(xié)，不求上進”，這都是對儒家“中庸”思想的曲解，中庸思想絕不是木訥死板平庸和庸俗的折中主義，更不是無原則和虛偽的善意，它體現(xiàn)著和諧、整合、“中和”的價值取向，是正確處理人與自然、人與社會、人與人之間關系的方法論?，F(xiàn)在人們之所以對中庸之道有誤解，是因為中庸之道的某些觀念在孔子以后的發(fā)展過程中被其繼承者慢慢曲解，把中庸引上唯心主義的道路。如漢代的董仲舒把中庸之道同陰陽五行學和天人感應學說結合起來，就把中庸之道帶上了神秘主義的道路，而宋代的理學大師們在心性上大做文章，使中庸之道變成唯心主義重要元素，這正是現(xiàn)代很多人對中庸哲學誤解的根本原因。然而孔子所提倡的中庸的本質是：“去其兩端，取其中而用之[1]”，它所體現(xiàn)的是審時度勢、沉著穩(wěn)健、守善持中的處理客觀問題方法和原則，是理性主義的具體運行的狀態(tài)。在科技迅猛發(fā)展的今天，我們從原本的中庸之道的角度出發(fā)，來觀察科技發(fā)展與人類社會的關系以及如何利用科技造福人類的問題無疑是有建設性的。
人們一般認為科技是一種事物的統(tǒng)稱，其實科技是科學和技術的結合體，兩者有不同的內涵，科學是關于自然、社會和思維的知識體系?？茖W的任務是揭示事物發(fā)展的客觀規(guī)律，探求客觀真理?？茖W是一種“純”知識，所謂“純的知識”指的是這種知識一般不考慮直接的生產(chǎn)應用，不能直接用于生產(chǎn)，特別是不解決如何把生產(chǎn)要素投入轉化為產(chǎn)出的問題，它包括人文科學和自然科學。“作為知識規(guī)則意義的科學技術，是價值中立的。人類對它只能作出真與假的真理評價而不能對它作善與惡的倫理評價然[2]”，而技術則泛指根據(jù)生產(chǎn)實踐經(jīng)驗和自然科學原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法與技能。技術則是人類在生產(chǎn)實踐中應用的知識，是關于如何把生產(chǎn)要素投入轉化為產(chǎn)出的知識?？梢娍茖W是人類認識世界的手段，是一種真理性的存在，是一種真。技術是人類改造世界的手段，具有雙面性，它的“善”和“惡”由人類掌控。
二、中庸對科技的理解
對于科學的理解，中庸觀認為，追求科學是一種美德，而且把追求科學作為人們積極努力的目標，把探求人的內在規(guī)律和外在世界結合起來?！肮示幼鸬滦远绬枌W，致廣大而盡精微，極高明而道中庸”。這句話意思說是君子尊崇道德修養(yǎng)而追求知識學問；達到廣博境界而又鉆研精微之處；極端高明而又奉行中庸之道，這表明中庸思想對追求真理性的知識極為推崇。而對知識的運用采取守善持中的態(tài)度，體現(xiàn)的是超越境界與現(xiàn)實態(tài)度的統(tǒng)一。其次我們應對“誠”進行分析，我們用現(xiàn)在的眼光分析，“誠”的內涵應該分為兩部分，它包括人本性規(guī)律的呈現(xiàn)和自然規(guī)律的呈現(xiàn)，所謂“誠之者，擇善而固執(zhí)之者也”和“誠者物之終始，不誠無物”。
關于中庸觀對技術的考察應從技術的二元性角度去分析，“一方面，是技術把自由由潛能帶向現(xiàn)實，自由只有依靠技術才可能表達出來，因為正是技術展開了人的可能性空間。另一方面，技術所展開的每一種可能性空間，都必然會遮蔽和遺忘了更多的可能性，使豐富的可能性扁平化、單一化。技術既是去蔽，又是遮蔽，既成就時間，又遺忘時間，既使記憶成為可能，又導致記憶的喪失。對整個人類而言，技術既是主體彰顯自我的力量的象征，也是自我毀滅的力量。[3]”即技術是把雙刃劍，一方面能夠破除愚昧和落后，另一方面也帶給人類無盡的災難。我們強調技術給人類帶來的痛苦和災難，正是為了這把雙刃劍能夠最大程度發(fā)揮它的正面作用造福人類，這是因為對于技術的理性而全面的思考才能夠使得其始終在人類的掌握之下不會反過來禍害人類?！安患爸行卸c之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也?！薄翱瘛焙汀搬敝傅氖鞘挛锏膬蓚€極端，前者是“過”，后者是“不及”，“中行”就是“中庸”，“狂”的弊端在于容易在進取中導致偏激，“狷”的弊病在于容易導致人們“該為而不為”，唯有將“狂”和“狷”這兩個對立事物中合理的因素結合起來，取長補短才能做到“有所為”和“有所不為”。當今社會把科學轉化為技術的速度之快，甚至還沒有預計到它會帶來的什么樣后果，就被投入了應用，在這種莽撞的行為中，技術帶來的痛苦和災難往往大于幸福和期望的受益。這就需要研究、實施技術的人和社會組織對科技的轉化有充分的認識和審慎研究，必須考慮科技的“狂”和“狷”兩個方面，以守善持中的方法論為某項技術的運用及其后果的防范做出充分的考量并制定相應的對策。既要得其利，又要擔其義。所以為了克服技術所帶來的消極影響，我們必須重視科技倫理在技術活動中的作用。
結合上面所述我們知道技術是一把雙刃劍，而不是科學，科學是對事物發(fā)展的規(guī)律性的認識，是通過抽象思維得到的，具有中性的純知識性的認識，是一種事實判斷。因此大家所謂的“科技理論”是把科學轉化為技術以及技術運行過程中的價值評判問題，人類如何更好的利用技術的過程，就是科技倫理所蘊含的精神發(fā)揮作用過程。所以筆者傾向于：把科技倫理分為“追求科學”的倫理和“運用科學”的倫理的可行性?！白非罂茖W”的倫理是人類探求客觀事物的規(guī)律過程中精神與目的以及對客觀事物規(guī)律性的認識是否符合人們善的需求的價值判斷，而“技術”倫理是大家通常稱的“科技倫理”即把科學轉化為技術以及技術運行過程中的價值評判問題。通過兩者的結合使人們樹立正確的科技觀，從而使人、自然、社會、和諧統(tǒng)一，在今后經(jīng)驗研究、理論研究、特別是應用研究中應以“至誠”、“至善”為價值取向。
三、中庸關注積極的契合
科學技術是主體用來認識和改變的世界的方式和手段，或是將其作為研究對象，而方法和手段發(fā)揮都不能離開主體的活動。所以人類對自己的活動目的、方向、范圍及其后果應該有明確的認識，人類通過科學的技術運用對自然界攝取應該是有限度、有節(jié)制的，我們提出的科學發(fā)展觀，就是經(jīng)濟、社會和環(huán)境的協(xié)調發(fā)展，強調經(jīng)濟目標、社會目標、環(huán)境目標、科學技術各個層面與要素之間多向互動與和諧的，它注重的是可持續(xù)發(fā)展的協(xié)調性，同時體現(xiàn)科學技術在發(fā)展中的推動作用及制約因素?？鬃釉唬骸爸轮泻?，天地位焉，萬物育焉”，所謂“中”的理念是適度，“和”的理念是整合統(tǒng)一。只有這樣天地便各在其位了，萬物便能生長繁衍。因此，它所追求的是：整個人類的發(fā)展和自然的發(fā)展應達到和諧的境界。
“中庸”既是一種倫理學說，同時也代表了一種思想方法，強調內心之“中”與外在之“節(jié)”的準確契合，以達到“和”的目的；致中和，恰到好處，追求“中道”，內外協(xié)調，保持平衡，這種思維方式鑄成了中華民族穩(wěn)健篤實的民族性格。在面對21世紀科技給人類帶來的各種挑戰(zhàn)，理性的人類高瞻遠矚，自覺建立起與21世紀高科技時代相適應的科技倫理觀，通過科技道德的調控，實現(xiàn)對科技的“揚善抑惡”，使之朝著造福于整個人類的方向發(fā)展。應注意到科技倫理是一種道德規(guī)范，它在人們科技實踐活動中只能起到倡導作用，并沒有強制性力量，如果有人反其道而行之，其規(guī)范、調整作用就顯得蒼白無力，因此僅靠行為人的自律是不行的，還必須加入法律的手段來約束其失范行為。
總之，“中庸之道”是孔子在當時的歷史背景下提出的，它追求人內在道德境界的提高，要求內外協(xié)調，保持平衡，達到太平和合的一整套思想理論與行事方法，又是追求自我實現(xiàn)和自我超越的一種人生哲學，[4]而這種人生哲學與當時的社會倫理結合起來，形成的一整套倫理觀，必定有其歷史局限性，也就是說“任何一個特定的、歷史的倫理觀都不應簡單地肯定或否定某種科技的發(fā)展，根本原因在于人的利益、價值觀和倫理觀本身是變化發(fā)展的，在這種變化發(fā)展中才能確定科學技術存在的合理性”。因此，我們今天探討的中庸思想主要是側重于它的方法論以及這種方法論對現(xiàn)代的價值，如孔子說：“君子之中庸也，君子而時中?！彼^“時中”是一切以時間和具體條件為轉移進而在運動過程中把握事物的“中”。本文所探討的中庸思想在某種程度上也為解決自然中心主義價值觀與人類中心主義價值觀之間的沖突提供可以參考的路徑，特別在人類追求科學、運用技術的過程中應該盡量關注內在之“中”與外在之“節(jié)”的準確契合，以達到“和”的目的的思想，對現(xiàn)代社會的發(fā)展具有重要參考價值和指導意義。
作者單位：重慶大學法學院
作者簡介：葛印國（1979―），男，山東聊城人，重慶大學法學院民商法學研究生。
參考文獻：
[1]引自《中庸》[M],文中引用的文言句式，如無特別說明均來自《中庸》
課堂教學是我國當前普遍采用的教學形式。在實施課堂教學的過程中，多年來，老師們習慣了粉筆+黑板的方式，隨著科學技術的不斷發(fā)展和社會進步，計算機和多媒體技術廣泛應用于課堂教學之中，技術的進步為教學帶來了好處，大幅度減輕了教師的教學負擔和勞動強度，但是由于多方面原因，教學效果和使用情況未能盡如人意，有的是由于使用不夠自如，有的則由于使用不當，造成許多困擾，筆者在從事多年計算機教學的基礎上，對多媒體的使用有一定了解，也有不成熟的地方，在此與大家共同探討。
一、多媒體技術在課堂教學中應當注意的幾個方面
多媒體技術在各科教學中應用已經(jīng)十分普及，各科使用情況不盡相同，從使用多媒體技術的情況看，許多老師由于沒有更多時間鉆研計算機技術，大多采用PPT進行課堂教學，使用其他軟件和技術的情況比較少，略顯單調。筆者認為應當從以下幾個方面加以注意。
1.使用多媒體的時間不宜過長，應當分多次與教師講述結合起來。課堂教學中，借助多媒體進行教學是很能吸引學生的方法，但是，任何事情都有一個度的問題，如果長時間不間斷使用多媒體進行教學，則有可能使學生處于疲勞甚至麻痹狀態(tài)，課堂上缺乏生動性，不利于調動學生積極性。如果我們能結合教學內容，適當暫停教學多媒體課件，切換到教學實際操作上，或者讓教師短暫離開課件，適當進行講述和評判，讓學生得到短時間體整，也許效果會更好一些。
2.使用多媒體應當多樣化，不能只用一個PPT講到底。為了防止多媒體課件在教學過程中大量使用，而使課堂教學單調化，應當在課件制作過程中，采用多種元素，豐富課堂教學內容，不能只用一個PPT講到底。課件中應當有講授的內容、展示的內容、互動的內容視頻和圖片內容，包括練習等，有條件的情況下可以使用FLASH和PHOTOSHOP進行展示。這樣做可以使學生有新鮮生動的感覺，符合教學多樣性的原則，更遵循教育學和心理學相關要求。
3.推薦使用多媒體實時訓練軟件。增強教學效果的有效方法是使用多媒體實時訓練軟件。人們對學生玩電子游戲都是持反對態(tài)度的，因為它影響學生學習，耗費過多學習時間。殊不知，為什么電子游戲對學生有那么大的吸引力呢？主要是這類游戲軟件抓住了學生心理，激發(fā)了學生興趣?，F(xiàn)在一些教學軟件做得很好，具有實時性與趣味性，可以牢牢抓住學生的學習興趣，讓學生在快樂中學習，這種教學軟件的效果是很好的，不過，需要學校花費更多資金。如計算機應用基礎教學中的一級MS模擬軟件就是很好的例子。
二、多媒體技術應用的幾個例子
多媒體技術的應用實際上受到計算機技術水平的約束。能夠熟練使用計算機技術是提高多媒體在課堂教學中應用多樣性、生動性及趣味性的重要手段。
1.PPT軟件的應用?？梢赃m用于各種不同人群，很容易上手，也可以讓技術較好的人士盡情發(fā)揮。如可以用PPT展示圖片、表述的文字，也可以展示音頻和視頻，豐富課堂內容。在展示文字圖片內容時，可以制作一些吸引人的動畫，通過動作展示讓文字圖片內容生動起來；在展出的同時可以配上背景音樂，讓課堂氣氛不再那么嚴肅。同時，制作時應用統(tǒng)一的設計模板，讓整體風格更引人入勝、嚴謹工整。
2.考試模擬軟件的應用。有一些公司開發(fā)的模擬軟件對提高學生的考試適應性，了解考試工作狀態(tài)，提高通過率很有好處。如本校采用一級MSOFFICE超級模擬軟件，其軟件與全國計算機等級考試結合得很好，相似度較高，學生可以通過它進行練習和測試，對提高學生認知和掌握學生學習情況是非常有好處的，學生的認可度比較高。
3.多媒體實時廣播軟件的應用。使用這種廣播軟件時，可以控制學生的屏幕，把教師的屏幕內容實時傳播給學生，好處在于強調學生聽從教師的學，教學內容清晰明了，可以把教師的示范教學傳達給學生，教學效果良好。同時，這款軟件還有學生示范、監(jiān)控學生機屏幕、提交作業(yè)、互動討論組等眾多功能，對豐富教學課堂具有有利作用。
三、應用多媒體技術的體會
多媒體技術和軟件在教學中的應用可以大大增強課堂教學效果，也可以在一定程度上減輕教師的教學負擔，同時提高學生的學習興趣，達到事半功倍的效果。但是，要想做好教學這項工作，需要我們不斷學習，提高計算機多媒體技術的應用水平，把日新月異的現(xiàn)代技術應用于課堂中，讓同學們享受現(xiàn)代科學技術給我們帶來的好處。
參考文獻：
[1]韋葉生，覃志堅，鄧益斌，黃燕.多媒體教學中存在的問題及其對策[J].右江醫(yī)學，2005（33）.
如要完善當代家具的設計，整體來說必須遵循當代家具的設計原則，更新傳統(tǒng)的設計觀念，以全新的設計思維觀念去創(chuàng)造家具文化。當前，創(chuàng)立這種新的觀念仍是具有時代意義的一個挑戰(zhàn)，也就是說，在新世紀的家具產(chǎn)品開發(fā)活動中，要創(chuàng)造出一個能夠滿足人們精神文化要求且具時代文化發(fā)展特征的設計理念，才能引導家具設計潮流健康地向前發(fā)展。那么，這個全新的設計理念是什么？有哪些內涵呢？筆者認為在家具設計中把握現(xiàn)代文化時尚的發(fā)展趨勢，滿足現(xiàn)代生活和工作的行為要求，以現(xiàn)代科學技術為生產(chǎn)手段，享受現(xiàn)代科學技術給人類帶來的進步與好處，注重保護人的健康和生態(tài)環(huán)境平衡，深層次的體現(xiàn)各種文化特色和風格，這就是當代家具設計新的思維理念。
一、把握現(xiàn)代文化時尚的發(fā)展趨勢
任何產(chǎn)品的設計，其核心都是創(chuàng)造，創(chuàng)造是設計的重要原則之一，家具的設計也是一樣，創(chuàng)造出前所未有的、美的產(chǎn)品形式是設計的基本要求。
實踐證明人們的審美意識潮流不是一成不變的，現(xiàn)代家具設計過去整齊劃一的純功能主義設計風格已被證明其最大的弱點是桎梏人的精神，這種格調固然不可取，但沒有時尚文化特色也是不能經(jīng)過時間考驗的。
文化時尚的時代特征不僅是文化的差異，除了具有審美意義，代表對流行文化的藝術表現(xiàn)以外，還表現(xiàn)在對現(xiàn)代科學技術的追蹤和表達，對不同歷史時期的時代特征能夠通過對產(chǎn)品科學技術水平和技術含量的差異性而表現(xiàn)出來。如產(chǎn)品造型與結構中最新技術與材料的應用水平就標志著家具文化的時代特征。這里有許多的例證，如上世紀60年代我國通用木工機械和機械彎曲模壓膠合技術的運用，所創(chuàng)作的家具風格形態(tài)和結構現(xiàn)在盡人皆知?，F(xiàn)在，隨著經(jīng)濟和科學技術水平的提高，在產(chǎn)品的開發(fā)過程中廣泛地使用組合機床和計算機仿形技術，使木制品、家具的加工能力和工藝水平有了極大地提高，家具的造型、結構創(chuàng)作的自由度有了廣闊的空間，家具形態(tài)的文化、科學技術等時代特征就更明顯了。如金屬家具中原始社會的銅制家具和現(xiàn)代的金屬家具體現(xiàn)的就是兩個時代特征的概念，無論是文化層面，還是技術層面都表達了兩個不同歷史時期的文化與科學技術內涵。
因此，家具新的設計理念要以能夠體現(xiàn)當代文化背景為基礎，以新功能的拓展，新材料、新結構、新技術的運用為主要創(chuàng)造要素，強調各種設計元素綜合能力的運用，尋求一個最佳的結合點，創(chuàng)造出美的造型形式。
由于美的觀念是社會歷史形成的產(chǎn)物，美的造型形式是最具時代特征的要素之一，所以家具設計構思一定要掌握流行性原則，要求所設計的產(chǎn)品能夠最強烈的表現(xiàn)出時代文化的特征，符合時代審美趨勢的發(fā)展和認識，只有把握現(xiàn)代文化時尚的發(fā)展趨勢，才能使作品符合時尚美的要求。
二、滿足現(xiàn)代生活和工作的行為要求
要以人的使用功能、行為需要為基礎，采用人體工程學的原理指導家具設計。如在確定家具各項規(guī)格尺度的時候，要根據(jù)人體的整體和局部尺寸，人的生理特征，人體的動作尺度，人體的肢體行作為活動范圍的尺度，作為家具的設計尺度設計依據(jù)；根據(jù)使用功能的性質，如休息、工作的不同狀態(tài)，有針對性地進行設計處理。要盡量減弱疲勞、緊張、憂患以及環(huán)境生態(tài)改變所帶來的影響，尋求人與家具之間的一種最佳和諧關系；注重家具功能設計上使用個體的安全、舒適性，避免減低工作效率和降低生活質量，從而滿足生活與工作的對家具的要求。
除此以外，我們知道現(xiàn)代家具設計“以人為本”的理念是上世紀50、60年代開始發(fā)展起來的，我國稍晚一些，但世界各國都是以各自的文化背景去詮釋現(xiàn)代家具的理念。家具的設計雖都充滿了現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的痕跡，但還是有一定的地區(qū)特色，這是地域文化和群體文化在起主要作用?，F(xiàn)代家具所表現(xiàn)的這個“人”，是指群體的人，是大多數(shù)人的共同需要，因此，其文化特征是群體文化，強調的是共同文化意識所表現(xiàn)出來的同種層次文化集團的人群思維。
進入新的世紀以后，后現(xiàn)代的家具設計思想在設計領域蓬勃地發(fā)展起來。與其他產(chǎn)品設計一樣強調當代風格的表現(xiàn)，雖然同樣是遵循“以人為本”的設計理念，但為了適應時代的發(fā)展，其設計理念已發(fā)生了實質性的轉化，人體工程學已不僅是滯留在測量學的意義上，同時還要跨越生理學階段，進入到對人的心理的研究與應用層面上，實際上就是將產(chǎn)品的功能與人的審美特質相結合，創(chuàng)造出真正意義上的審美愉悅。這里雖然同樣強調的是以滿足人的生理和心理的需要為主的“以人為本”，實際上，這里的“人”已經(jīng)由群體的“人”轉化為個體的“人”，產(chǎn)品設計在滿足人們基本生理行為需求以后，更注重要以個人的心理需要為主，重視人性化、個性化設計，提倡個性解放和個性的表達。要求每個人在使用家具的過程中，感覺要自然、方便舒適，并與心理感覺相協(xié)調，將人體工程學從簡單的測量學、生理學層面上升到心理學的審美意識層面上，融當代科學技術與藝術于一體的，真正滿足人們的生活和工作的行為需要。
三、享受現(xiàn)代科學技術給人類帶來的進步與好處
現(xiàn)代家具產(chǎn)品的設計應以現(xiàn)代先進的科學工藝為生產(chǎn)手段，在產(chǎn)品中體現(xiàn)代的科學技術的發(fā)展成果，將進入一個高科技、智能化發(fā)展階段。所謂高科技是指在這個階段家具的設計和制造將大量采用新技術、新結構和新材料，如光電技術、遙測感應技術、遙控技術、計算機與自動控制技術等先進的科學技術。智能化是指在利用這些技術的基礎上，延續(xù)人的控制思維，使家具功能進一步完善和舒適。這些技術在家具的設計和生產(chǎn)中應用能給人們生活帶來一場深刻的革命，從現(xiàn)在來看，室內家具和設施的設計上已經(jīng)出現(xiàn)了這種傾向。人們使用智能化家具時最主要的要求是對人在使用家具狀態(tài)下，對人體健康狀況和環(huán)境質量進行監(jiān)測、保護和管理，如各種保健、按摩床、按摩椅和為殘疾人生產(chǎn)的計算機控制的輪椅等，因而家具功能和形態(tài)將來可能出現(xiàn)一些我們目前還沒有考慮到的家具形式。家具設計運用現(xiàn)代科學技術，主要是提高家具的信息化、智能化的程度，從而適應現(xiàn)代工作節(jié)奏和生活質量的需要。
當然體現(xiàn)科學技術的發(fā)展成果，既包含家具產(chǎn)品中的科學技術含量，也包括產(chǎn)品加工過程中充分運用各種先進的加工技術和機械，降低成本提高工作效率等。
四、注重保護人的健康和生態(tài)環(huán)境平衡
在家具產(chǎn)品開發(fā)過程中是否注重產(chǎn)品生產(chǎn)、使用和淘汰的全過程實現(xiàn)環(huán)保無害化設計；是否在產(chǎn)品中采用一些不破壞生態(tài)平衡、無污染的新材料；能否減少加工污染與節(jié)約社會資源等，這些對保護人體健康，保護生態(tài)環(huán)境有著非常重要的意義。在當前的生活和工作中，由于有一些家具產(chǎn)品在生產(chǎn)和使用過程中，會產(chǎn)生對人有損健康，對環(huán)境形成有害的污染或公害。因此，為提高生活質量適應當前環(huán)境保護的要求，要求家具產(chǎn)品在生產(chǎn)和使用的過程中，以綠色、安全，對人體和環(huán)境無污染、無危害為主要設計理念。
也就是說，應在家具設計中廣泛應用無污染公害的材料，基本材料應以使用各種天然材料、有利于回收或能夠二次加工的材料為主，如選擇各種材質的天然實木、人造板材、金屬等。雖然人們越來越趨向于選擇天然木材，但由于天然森林逐漸減少，木材價格越來越昂貴，尤其是名貴的稀有樹種的采伐更加受到限制，完全采用天然材料是對社會資源的一個挑戰(zhàn)，因此，在生產(chǎn)中既要考慮環(huán)保和資源的可持續(xù)利用原則，又不能破壞生態(tài)環(huán)境，對于自然資源，要盡量保護，要提高天然材料的利用率。
達到無污染公害比較容易，但是要達到綠色與可持續(xù)發(fā)展的終極目標，還是有一定困難的，如現(xiàn)在的木質家具雖然是天然材料的，但在淘汰后的處理同樣是比較困難的，似乎只能采取部分燃燒的辦法，別無良策，沒有一個理想的分解或再生辦法，這實際上也是社會資源的浪費，在設計之初就應當考慮到的。引導家具設計考慮到淘汰和最終的再生利用的問題，是現(xiàn)代家具設計新的設計理念之一。
另外，可以立足于現(xiàn)有的家具基本生產(chǎn)材料，改進這些基本材料的性質，使之能夠安全的進行物質再循環(huán)。否則無論從那一個角度去看，不能無害回收的材料都將會被淘汰，一旦形成公害，就會對人身和環(huán)境構成永久性的傷害與破壞。總的來說，綠色環(huán)保家具除了要求在家具的使用過程中，選用不能對人有任何污染危害的原輔材料以外，還要采用各種先進工藝技術，保證對家具的原輔材料的選擇、加工、使用淘汰后的回收等各個環(huán)節(jié)都不能對環(huán)境產(chǎn)生污染公害。
五、深層次的體現(xiàn)各種文化特色和風格
從發(fā)展的趨勢來看，現(xiàn)代家具設計除了要隨時把握現(xiàn)代文化時尚的發(fā)展趨勢以外，更要有意識的、深層次的體現(xiàn)各種文化特色和風格。
