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時(shí)間：2023-10-11 09:58:24
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇高中語(yǔ)文教學(xué)課程范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
現(xiàn)行的高中語(yǔ)文教材在內(nèi)容編排上體現(xiàn)了如下的特點(diǎn):(1)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際,讓個(gè)人豐富的心理世界通過(guò)一定的語(yǔ)言文字予以清晰地展示;(2)注重人物內(nèi)心語(yǔ)言的表露,讓個(gè)人的語(yǔ)言特色奕奕生輝;(3)關(guān)注傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融匯,鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)文本的研讀來(lái)抒發(fā)自己真實(shí)的心靈感受。由此可見(jiàn),注重文本內(nèi)容的教學(xué),一方面,是提高學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)和技能的必然要求,為他們上述技能的形成奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);另一方面,使得學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)更具有豐厚的人文性。
對(duì)此,教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在充分閱讀文本的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生深入地進(jìn)行閱讀理解。這樣的教學(xué),一方面,能夠讓學(xué)生在文本閱讀的過(guò)程中,對(duì)原有的知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化,以此來(lái)生成新的文本知識(shí);另一方面,鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀的過(guò)程中,不斷地與文本中的人物進(jìn)行思想對(duì)話(huà),以此來(lái)提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。學(xué)生在文本的研讀過(guò)程中應(yīng)該關(guān)注以下幾方面:(1)鼓勵(lì)學(xué)生在自主閱讀的基礎(chǔ)上,能夠深入地了解文章的思想內(nèi)涵;(2)建議學(xué)生運(yùn)用合作探究的方式對(duì)文本中的精妙之處進(jìn)行合作探究,以提高自身的文學(xué)欣賞能力。
例如,蘇教版高中語(yǔ)文(必修)第一冊(cè)第二專(zhuān)題的“求學(xué)之道”韓愈的《師說(shuō)》教學(xué)中,要求學(xué)生圍繞“師者,傳道、授業(yè)、解惑”的意思進(jìn)行探究:(1)學(xué)生自主閱讀文本,理解文章的大概意思;(2)建議學(xué)生進(jìn)行整體感知,進(jìn)一步了解文章的論證方法,以便從寫(xiě)作方面對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行探究;(3)合作探究,圍繞新時(shí)期教師的綜合素養(yǎng)的內(nèi)容進(jìn)行探究。學(xué)生在這樣的教學(xué)引導(dǎo)下,不僅能夠深入地理解文章的語(yǔ)言?xún)?nèi)容,還能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中深入地感知傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵。
2.運(yùn)用小組探究學(xué)習(xí)方式,提高學(xué)生的文化欣賞能力
新課程語(yǔ)文教學(xué)要求學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上能夠運(yùn)用合作探究的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)策略。學(xué)生在小組式的合作探究的學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)與別人的交流,一方面,能夠充分了解不同同學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法,尤其是對(duì)文本文化思想內(nèi)涵的思考過(guò)程;另一方面,學(xué)生通過(guò)合作探究,能夠集思廣益,獲取更多的文化探究途徑,提高自身的語(yǔ)文學(xué)習(xí)思維。
在學(xué)生的過(guò)程中,教師的主導(dǎo)作用也應(yīng)該不可忽視,為他們的學(xué)習(xí)探究做好指引:(1)教師應(yīng)依據(jù)文本的思想內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)與此相關(guān)的學(xué)習(xí)條件,以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的文化學(xué)習(xí)探究意識(shí);積極引導(dǎo)、幫助。(2)教師應(yīng)該設(shè)計(jì)與文本文化學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的思考題目,一方面,能夠降低學(xué)生學(xué)習(xí)的難度;另一方面,能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中便于把握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn);(3)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用全面的、辯證的方法對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考探究,幫助他們成為符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和唯物辯證主義的健康的文化意識(shí),從而真正地發(fā)揮文化內(nèi)涵的促進(jìn)作用。
青少年受社會(huì)發(fā)展思想的影響,往往會(huì)出現(xiàn)一些所謂“流行文化”現(xiàn)象。這些文化的出現(xiàn),一方面,對(duì)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀都會(huì)產(chǎn)生一定的影響,容易使他們步入一種“厭世萎靡”的消極境地;另一方面,讓他們的意志受到影響,缺少真正意義上的管理,產(chǎn)生思想教育認(rèn)識(shí)的盲區(qū)。
3.注重語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生接受文化熏陶
“生活即語(yǔ)文”,新課程高中語(yǔ)文教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)生活,鼓勵(lì)學(xué)生在社會(huì)生活中增強(qiáng)自身的情感體驗(yàn),提高自身的文化素養(yǎng)。這樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的激情和興趣,還可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中充分地體味語(yǔ)言文化的價(jià)值意義。
例如,現(xiàn)行蘇教版(必修)的每一冊(cè)教材中都設(shè)計(jì)了一定的活動(dòng)體驗(yàn)。教師可借助這樣的實(shí)踐活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生利用現(xiàn)有的學(xué)習(xí)資源和途徑深入地進(jìn)行合作探究,通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)。這樣學(xué)生可由文化的學(xué)習(xí)內(nèi)化不斷地轉(zhuǎn)化生成屬于自己的文化審美價(jià)值觀,從而提高他們的文化素養(yǎng)。
總之,在新課程高中語(yǔ)文教學(xué)中,注重對(duì)學(xué)生文化鑒賞能力的培養(yǎng),一方面,能夠讓學(xué)生在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程中,不斷地增強(qiáng)自身的文化感悟能力;另一方面,能夠讓學(xué)生在了解文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,不斷地提高他們的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
1.教育部:普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn).[M],人民教育出版社,2002年5月版
中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2013.09.079
隨著現(xiàn)代教育的逐步發(fā)展，我國(guó)正逐步推進(jìn)全新的高中語(yǔ)文教學(xué)體系的實(shí)現(xiàn)，并重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)以素質(zhì)教育和新課改的要求為全新語(yǔ)文教學(xué)體系形成的指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)，使得高中語(yǔ)文教學(xué)從理論上邁進(jìn)了一個(gè)嶄新的教學(xué)領(lǐng)域。而高中語(yǔ)文教師在這種新體系下開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，已不能再沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，必須采用以全新的教學(xué)理念為指導(dǎo)的教學(xué)方法，并找準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)與培養(yǎng)方向，這樣才能真正高效地推動(dòng)高中語(yǔ)文教學(xué)的全面進(jìn)步。然而，就目前的高中語(yǔ)文教學(xué)形勢(shì)而言，狀況不容樂(lè)觀，學(xué)生付出了大量精力，收獲卻少的可憐，以至于社會(huì)各界都在懷疑目前的教育，不僅學(xué)生學(xué)習(xí)興趣全無(wú)，而且教師束手無(wú)策。因此，我們廣大教育者要做的就是要首先明確一些教學(xué)問(wèn)題的存在，并以此為攻克目標(biāo)，抓緊教學(xué)科研。
一、高中語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題反思
在新課改的層層落實(shí)下，高中語(yǔ)文教學(xué)有了不小的進(jìn)步，但是在現(xiàn)行的高中語(yǔ)文課堂中，仍存在著這樣、那樣的教學(xué)問(wèn)題，筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中積累了一些粗淺的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)總結(jié)如下：
1.課堂教學(xué)方法陳舊，沒(méi)有體現(xiàn)新課改的實(shí)質(zhì)精神。這個(gè)問(wèn)題主要突出表現(xiàn)在傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師剝奪了學(xué)生親身體驗(yàn)、探究學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和權(quán)利。教師在講臺(tái)上滔滔不絕，這樣只會(huì)使學(xué)生越來(lái)越厭惡語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性就會(huì)逐漸消失殆盡。這種教學(xué)方式與新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生理解、感受、評(píng)價(jià)、欣賞能力，在教學(xué)活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的要求南轅北轍。
2.忽視學(xué)情，教學(xué)活動(dòng)實(shí)行齊步走。教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，由于學(xué)生學(xué)習(xí)能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面的差異，他們對(duì)課文內(nèi)容的理解也千差萬(wàn)別，況且有的語(yǔ)文作品本身就具有多重含義，正如一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特一樣，而我們不少教師仍采用單一的、不符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式，填鴨式、齊步走的教學(xué)手段已經(jīng)不適應(yīng)新形勢(shì)下的高中語(yǔ)文教學(xué)。春秋時(shí)期的孔子尚且采用因材施教的教學(xué)方法，那么新時(shí)代的教育更應(yīng)重視適合學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面提高。
3.課堂紀(jì)律松散，缺少明確的課程目標(biāo)，教師對(duì)教材的研究不夠深入，缺少對(duì)課程的多元化評(píng)價(jià)。特別是在一些公開(kāi)課上，不少公開(kāi)課的氣氛相當(dāng)活躍，一會(huì)書(shū)畫(huà)展示，一會(huì)音樂(lè)欣賞；又是多媒體應(yīng)用，又是課本劇排演，使課堂熱鬧非凡，花樣百出。嘩眾取寵成為了一些教師們的刻意追求，這種華而不實(shí)的課堂到頭來(lái)只能博得一時(shí)的熱鬧，對(duì)學(xué)生的能力提高毫無(wú)益處。還有的教師對(duì)課堂的控制力不強(qiáng)，為了增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)性，毫無(wú)預(yù)設(shè)地讓學(xué)生探討，結(jié)果卻收不回來(lái)，根本沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
4.濫用多媒體技術(shù)，缺乏師生情感交流。隨著教學(xué)設(shè)備的更新?lián)Q代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的滲透，多媒體教學(xué)技術(shù)無(wú)疑給我們的教學(xué)工作帶來(lái)了更多的便利。因此，在這種背景下，高中語(yǔ)文課堂刮起了一場(chǎng)多媒體技術(shù)教學(xué)之風(fēng)。教師們盡可能多的在課堂中使用多媒體，不再考慮用得是不是恰當(dāng)。在這種情況下，少用課件似乎與現(xiàn)代化教育背道而馳，但沉下心來(lái)仔細(xì)想想，因?yàn)檫^(guò)度追求現(xiàn)代化的形式，部分教師在課堂上濫用多媒體，甚至用它代替了自己的情感教學(xué)的環(huán)節(jié)，而不再是通過(guò)教師的眼神、語(yǔ)言、表情來(lái)交流師生情感。當(dāng)在一堂課中鼠標(biāo)代替了肢體語(yǔ)言，大大小小的宋體字代替了美麗優(yōu)雅的粉筆字時(shí)，學(xué)生還會(huì)對(duì)語(yǔ)文課產(chǎn)生興趣嗎？不如教師們一起規(guī)范多媒體的使用，用心去感受，去教學(xué)，這樣才會(huì)收獲頗豐。
二、走進(jìn)學(xué)生，找準(zhǔn)位置
在以前的教學(xué)改革中，教師不是把自己當(dāng)成教學(xué)活動(dòng)的監(jiān)督者，就是把自己當(dāng)成教學(xué)活動(dòng)的旁觀者，學(xué)生的探究活動(dòng)要么做到小心翼翼，要么就是做得失去控制，思維根本打不開(kāi)。因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中要找準(zhǔn)自己的角色。在課堂教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持“教師主導(dǎo)”與“學(xué)生自主”的雙線(xiàn)并行原則。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師往往是課堂的主角，學(xué)生圍繞的核心，學(xué)生只能跟著教師的思路走，根本沒(méi)有自主思考與探究的時(shí)間與機(jī)會(huì)，教師在帶領(lǐng)學(xué)生理解文章主旨、內(nèi)涵時(shí)也只局限于考試題目的條條框框，根本不尊重學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的個(gè)性解讀。然而，在新課改形勢(shì)下，筆者又發(fā)現(xiàn)有些教師的課堂開(kāi)放的有些過(guò)度，有矯枉過(guò)正之勢(shì)，而失去了語(yǔ)文知識(shí)的一些基本原則。比如，一些教師拋棄了語(yǔ)法、句法等漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)的滲透、講解；對(duì)于文章主旨、內(nèi)涵的理解雖然是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，但還是有一定底限、范圍存在的，而當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)突出的表現(xiàn)便是有些學(xué)生自主、活躍的有些過(guò)了頭，有些學(xué)生的看法明顯與文章教材的內(nèi)涵牛馬不相及，而教師卻仍點(diǎn)頭稱(chēng)贊；還有些教師不能在課堂上對(duì)教學(xué)情勢(shì)的發(fā)展以及學(xué)生的思維走向進(jìn)行有效把握，不但使課堂效果不夠明顯，讓學(xué)生在課堂上轟轟烈烈之后收獲甚少，更嚴(yán)重的是給學(xué)生一種錯(cuò)覺(jué)，覺(jué)得語(yǔ)文課沒(méi)有一定條件的限制，等等。這種不良現(xiàn)象的出現(xiàn)不僅阻礙著教學(xué)改革的進(jìn)一步推進(jìn)，還影響著語(yǔ)文教學(xué)的健康發(fā)展。
三、加強(qiáng)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的自主合作探究學(xué)習(xí)
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：“高中語(yǔ)文課程應(yīng)幫助學(xué)生獲得較為全面的語(yǔ)文素養(yǎng)，在繼續(xù)發(fā)展和不斷提高的過(guò)程中有效地發(fā)揮作用，以適應(yīng)未來(lái)學(xué)習(xí)、生活和工作的需要。”由此可見(jiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)指向不在單純的瞄準(zhǔn)高考，不在做單純的應(yīng)試教學(xué)，而是瞄準(zhǔn)人的發(fā)展和成長(zhǎng)，是為了個(gè)體的終生學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)，也是人本教育的基本體現(xiàn)。下面就高中語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)文素養(yǎng)及其培養(yǎng)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
一、語(yǔ)文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)層面
1、什么是語(yǔ)文素養(yǎng)？什么是語(yǔ)文素養(yǎng)，人們看法不一。比較有代表性的，當(dāng)是人教版“實(shí)驗(yàn)修訂本”的顧問(wèn)、華東師范大學(xué)巢宗祺教授的觀點(diǎn)。巢教授曾在由蘇教版小語(yǔ)教材編輯部和江蘇教育出版社組織召開(kāi)的國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)總結(jié)研討會(huì)上說(shuō)：“語(yǔ)文素養(yǎng)，指學(xué)生平時(shí)在語(yǔ)文方面的修養(yǎng)，包括對(duì)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情、語(yǔ)言的積累、語(yǔ)感、思維，也包括一些語(yǔ)文能力，如識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、口語(yǔ)交際能力和習(xí)作能力，另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。這些都涵蓋在語(yǔ)文修養(yǎng)的范圍內(nèi)。”應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這種提法與著名教育家華特所說(shuō)的“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”的精神是完全一致的，但又是對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的更深層次的微觀的思考。
2、語(yǔ)文素養(yǎng)是如何逐步被人們重視的？應(yīng)當(dāng)說(shuō)，社會(huì)對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的重視是有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程的，它主要經(jīng)歷了三個(gè)階段?！罢Z(yǔ)文素養(yǎng)”最早見(jiàn)于2000年版的初中、高中大綱，但是在這兩大綱中只各出現(xiàn)一次，而且與“語(yǔ)文素質(zhì)”“人文素養(yǎng)”“語(yǔ)文能力”并列使用，意義不明確，地位不突出。這應(yīng)是人們所說(shuō)的大綱的“過(guò)渡性”的一個(gè)體現(xiàn)。人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文室的劉貞福老師說(shuō)：真正在語(yǔ)文教學(xué)思想上起革命性變化的，是2001年版的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，它對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，在初中、高中新大綱的基礎(chǔ)上大大推進(jìn)了，那就是將語(yǔ)文素養(yǎng)視為語(yǔ)文課程基本理念中的核心理念、第一理念。2003年頒發(fā)的《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》再次將“語(yǔ)文素養(yǎng)”放在了重要地位，放在了新課程標(biāo)準(zhǔn)提到的四個(gè)基本理念中的第一條。由此，我們可以看出，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的新形勢(shì)下具有重要的地位和意義。
二、語(yǔ)文素養(yǎng)的操作層面
1、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的敏感。我們或許還記得小時(shí)候聽(tīng)到的關(guān)于“對(duì)牛彈琴”的故事。能在極短的時(shí)間內(nèi)巧妙地變被動(dòng)為主動(dòng)，不就靠的對(duì)語(yǔ)言文字的敏感嗎？若沒(méi)有這么敏感，我們很難想像，所謂的知識(shí)會(huì)起什么作用。我覺(jué)得這種敏感從一定意義上說(shuō)，就是智慧。還有，大大小小的語(yǔ)文考試，前幾個(gè)題基本上都是注重對(duì)字詞的考查。我倒不是說(shuō)這些考試所考的就一定都是符合新大綱的精神的。但是有一點(diǎn)是肯定的，那就是這些內(nèi)容都是平日里經(jīng)常見(jiàn)到或聽(tīng)到或用到的詞語(yǔ)，可就是有些人，拿不準(zhǔn)它。說(shuō)白了，還是對(duì)語(yǔ)言文字不敏感所致。像現(xiàn)金收訖的“訖”字，到底是言字旁的，還是走之旁的？對(duì)文字敏感的人，很可能在平日的生活的中就能注意到。這些都是關(guān)于“對(duì)語(yǔ)言文字的敏感”的例子。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活事件的敏感。我們都讀過(guò)朱自清先生的《背影》。這篇反映親情，尤其是父子之情的美文，不就是由對(duì)父親為我送行時(shí)給我買(mǎi)桔子時(shí)的背影的敏感而觸發(fā)作者的寫(xiě)作激情的嗎？還有，魯迅先生的《一件小事》和《祝?！?，這些文章也都是作者對(duì)生活事件敏感而又巧于為文的結(jié)果。這些生活事件往往會(huì)成為“觸發(fā)作家作意的激活點(diǎn)”，也是我所說(shuō)的關(guān)于“對(duì)生活事件的敏感”的例子。在如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活事件的敏感這個(gè)問(wèn)題上，我主張，第一，要教育學(xué)生注意自己親歷的。注意親歷，就是關(guān)注自我。第二，要教育學(xué)生注意自己讀書(shū)時(shí)看到、想到的。注意所讀、所想，就是關(guān)注社會(huì)。也就是說(shuō)，要注意直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)這兩個(gè)方面。
1.創(chuàng)新觀念落后，缺乏積極性和主動(dòng)性
面對(duì)新課改對(duì)教師素質(zhì)提出的新要求，許多語(yǔ)文教師卻表現(xiàn)出冷漠之態(tài)，仿佛這些變化、要求與自己的教育教學(xué)關(guān)聯(lián)甚少，認(rèn)為只要認(rèn)認(rèn)真真地“教”，一絲不茍地“批改”，不厭其煩地“說(shuō)”，就能保證學(xué)生得高分，成為“好”教師。一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為實(shí)現(xiàn)所謂“封 閉式”教學(xué)，保證升學(xué)率，提高升學(xué)率，對(duì)上述教師的做法持默認(rèn)態(tài)度，對(duì)于當(dāng)今教育理念的更新既不支持也不反對(duì)。一方面教師獲得的知識(shí)和積累的經(jīng)驗(yàn)得不到及時(shí)的更新、調(diào)整、補(bǔ)充，使之缺乏持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，其專(zhuān)業(yè)化水平更是得不到提高；另一方面，由于教師的教學(xué)理念難以轉(zhuǎn)變，所以在思想上跟不上新課改的要求，陳舊、封閉、故步自封的教育教學(xué)理念導(dǎo)致了教學(xué)行為上的因循守舊，抱殘守缺。
2.機(jī)械照搬他人教案，教法單一，缺乏多樣性
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容多、時(shí)間緊、任務(wù)重，一些教師為“順利”完成教學(xué)任務(wù)，一貫機(jī)械照搬“優(yōu)秀教案”，教法常采用“滿(mǎn)堂灌”、“一言堂”教學(xué)方式。課堂之上沒(méi)有討論、沒(méi)有探究，很少讓學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)獲得知識(shí)、得到發(fā)展，學(xué)生主體地位得不到體現(xiàn)。教師布置的作業(yè)多是解題和閱讀、背誦教科書(shū)，很少設(shè)計(jì)觀察、思考、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐性強(qiáng)的作業(yè)，學(xué)生不能充分發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解。這種以“課本”和教師為中心的單一的、千人一面公式化的教學(xué)方法，使學(xué)生感受到了“語(yǔ)文”的枯燥無(wú)味，嚴(yán)重影響了學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)與發(fā)展。
3.課堂訓(xùn)練程式化，缺乏創(chuàng)新性
新課改過(guò)程中，不少語(yǔ)文教師只注重教育觀念、教師角色、教學(xué)方法的改變，但課堂復(fù)習(xí)鞏固這一環(huán)節(jié)仍是“老調(diào)重彈”。常規(guī)的方式和題型仍是主角，且題目均出自課本的習(xí)題或復(fù)習(xí)資料的成題。老師出題學(xué)生做題，年復(fù)一年、日復(fù)一日，此做法對(duì)鞏固語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)固然重要，但與考查學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力培養(yǎng)相差甚遠(yuǎn)。
二、高中語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新策略
1.更新觀念
面對(duì)語(yǔ)文新課程、新教材的實(shí)施，要想真正提高課堂教學(xué)效果，沒(méi)有一定的觀念更新，課程改革是難以實(shí)現(xiàn)的。因此，教師必須適應(yīng)時(shí)代要求，更新觀念，在實(shí)施課堂教學(xué)時(shí)，不能僅僅滿(mǎn)足于將書(shū)本上的有限知識(shí)傳授給學(xué)生，而是要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、年齡特點(diǎn)來(lái)認(rèn)真研究，探討課堂教學(xué)的方式、方法。從學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)來(lái)組織和實(shí)施自己的課堂教學(xué)。在傳授多種科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生實(shí)行思想道德教育，同時(shí)還要改變對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)看法，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)的“主動(dòng)性”，使學(xué)生的特長(zhǎng)充分得到發(fā)揮。
2.優(yōu)化課堂訓(xùn)練，敢于創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能的問(wèn)題
課堂訓(xùn)練是語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。教師應(yīng)在繼承傳統(tǒng)課堂訓(xùn)練優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，從題目設(shè)計(jì)入手，設(shè)計(jì)出既注重知識(shí)的積累，也注重知識(shí)的理解和運(yùn)用；既關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法，也關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)和感悟的題目。將知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感、價(jià)值和態(tài)度的教育融入每一個(gè)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層次地分析語(yǔ)文問(wèn)題。題型要補(bǔ)充社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐、鄉(xiāng)土語(yǔ)文資料收集，甚至語(yǔ)文影視點(diǎn)評(píng)等形式。有些課可以讓學(xué)生自己觀察，自己思考，自我解決，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。
3.個(gè)性化教學(xué)
這就需要教師去關(guān)注、去研究學(xué)生的差異，讓學(xué)生全面發(fā)展，并不是讓每個(gè)學(xué)生，及其每個(gè)方面都要按統(tǒng)一規(guī)格平均發(fā)展。因此在教學(xué)中要尊重學(xué)生的個(gè)性化行為，關(guān)注和鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)特的感受，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主選擇，讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。另外，還要根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教育教學(xué)策略，注重運(yùn)用教科書(shū)上的種種開(kāi)放性設(shè)計(jì)，積極開(kāi)發(fā)課內(nèi)外的學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)； 想象力； 培養(yǎng)
【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.33 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)02-0114-02
閱讀教學(xué)中，筆者嘗試從下面三個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
1 激活文字，創(chuàng)設(shè)形象
語(yǔ)文教材出現(xiàn)在學(xué)生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開(kāi)想像，不懂得進(jìn)行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語(yǔ)所代表的抽象概念，而無(wú)表象組成的生動(dòng)畫(huà)面。這樣，就不可能進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，不僅無(wú)欣賞樂(lè)趣可言，而且難以理解作品的意蘊(yùn)。科林伍德在《藝術(shù)原理》中指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見(jiàn)的，也不是聽(tīng)到的，而是想像中的某種東西”。閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想像，透過(guò)文字看到圖畫(huà)，透過(guò)語(yǔ)言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。
如閱讀郁達(dá)夫的《故都的秋》第四段“北國(guó)的槐樹(shù)，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿(mǎn)地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)”怎樣激活這段文字呢？我設(shè)置了幾個(gè)問(wèn)題：為什么會(huì)有“腳踏上去”的動(dòng)作？作者為什么不說(shuō)“沒(méi)有聲音，沒(méi)有氣味”，卻說(shuō)“聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有”，加了個(gè)“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么情景？于是學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想與想像，調(diào)動(dòng)以往的生活體驗(yàn)，回答說(shuō)：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后觀景”。盡管多數(shù)學(xué)生并不認(rèn)識(shí)槐樹(shù)，更沒(méi)見(jiàn)過(guò)秋天槐樹(shù)落蕊的情景，但通過(guò)想像，卻似乎看到了這樣一幅畫(huà)面：秋天的清晨，作者起來(lái)打開(kāi)房門(mén)，驚喜地看到院子里槐樹(shù)的落蕊鋪了一地，于是就像早上醒來(lái)才發(fā)覺(jué)夜里靜悄悄地下了一場(chǎng)大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發(fā)現(xiàn)“聲音也沒(méi)有”，不像踏雪那樣會(huì)發(fā)出“吱嘎，吱嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒(méi)有”，同雪一樣清爽；一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開(kāi)來(lái)。通過(guò)這種想像，學(xué)生走近了作者，走進(jìn)了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。
2 架設(shè)橋梁，領(lǐng)略?xún)?nèi)涵
文本的作者與學(xué)生，他們的人生閱歷、文化底蘊(yùn)、思考背景，語(yǔ)言修養(yǎng)都不可能在一個(gè)層面上，這中間的距離有時(shí)簡(jiǎn)直難以逾越。教學(xué)中，需要運(yùn)用想像在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走近作者，與文本對(duì)話(huà)，從而達(dá)到心靈上的溝通內(nèi)涵上的感悟。
《項(xiàng)脊軒志》后記部分：“余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？” 這些文字乍看并不像正文那樣富有詩(shī)意、充溢著情思，似乎平淡無(wú)味。只有激活想像，架設(shè)橋梁，才會(huì)感到這是作者在用最經(jīng)濟(jì)的筆墨傳達(dá)最豐富的內(nèi)涵。我問(wèn)學(xué)生：作者為什么要寫(xiě)小妹們的話(huà)，這背后有什么故事？有的說(shuō)是為扣題，有的說(shuō)寫(xiě)出了夫妻情深。學(xué)生回答的是而又不完全是。“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”，妻子從作者口中聽(tīng)到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書(shū)籍中看到了大千世界，她的視野為之開(kāi)闊，她的精神生活變得豐富充實(shí)，所以回到娘家，她充滿(mǎn)自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書(shū)生活，這樣便有了小妹們的問(wèn)語(yǔ)：“且何謂閣子也？”不僅如此，作者的功名情結(jié)深深地影響著妻子，妻子親手栽種的枇杷樹(shù)，便是為作者植下的祈盼與祝福。因此，對(duì)于妻子之死，作者悲痛至極。“吾妻死室壞不修”，有同學(xué)用他爺爺奶奶恩愛(ài)情深的事來(lái)形象地闡釋此中深情，說(shuō)他奶奶死后，爺爺不改奶奶生前喜歡的家中陳設(shè)。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則，如果不激發(fā)學(xué)生的想像，不在中間作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，那水下的八分之七的精彩就難以發(fā)現(xiàn)。
3 放飛思緒，彰顯個(gè)性
“學(xué)校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨(dú)立思考的創(chuàng)新者?！闭Z(yǔ)文教材固然是經(jīng)過(guò)精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對(duì)于整個(gè)浩瀚而復(fù)雜的宇宙來(lái)說(shuō)只是一家之言、一孔之見(jiàn)。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人?！伴L(zhǎng)江后浪推前浪，當(dāng)悟新人換舊人”。所以，教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見(jiàn)，暢談?wù)嬲齻€(gè)人的創(chuàng)造性的解讀。
一、問(wèn)題的提出
普通高中《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”高中語(yǔ)文課程應(yīng)使學(xué)生“形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。這就意味著，高中語(yǔ)文學(xué)科具有深厚的人文魅力，它貼近學(xué)生的情感世界――學(xué)生可以在詩(shī)歌中感悟詩(shī)人對(duì)命運(yùn)、對(duì)靈魂的探討或告白，在散文中領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言中所浸潤(rùn)的作者豐富的情感，也可以在戲劇中體驗(yàn)世界真善美的存在，在小說(shuō)中感受那些逝去現(xiàn)實(shí)的殘酷與美好。他們同文本真真切切地暢談，從而獲得了心靈的滋養(yǎng)，激發(fā)起了青春的激情?？梢哉f(shuō)，人文化是高中語(yǔ)文教學(xué)義不容辭的職責(zé)；對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文熏陶，是語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的魅力。
然而，多年來(lái)，高中語(yǔ)文教學(xué)在某種程度上被異化為文字工具的教學(xué)，有些語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中把教材精選的優(yōu)美的范文肢解成知識(shí)技能的訓(xùn)練，把一段段優(yōu)美的文字變成復(fù)句的劃分、順序的調(diào)整而忽略了課文的文學(xué)功能、審美功能，把語(yǔ)文教學(xué)變成應(yīng)試教學(xué)。
二、語(yǔ)文教學(xué)中“人文性”的內(nèi)涵
人文性是一個(gè)“舶來(lái)品”，其哲學(xué)基礎(chǔ)是人本主義、人格主義，主張以人為中心，其實(shí)質(zhì)是人文精神?，F(xiàn)代教育語(yǔ)境中的“人文”內(nèi)涵是相對(duì)于“物”的因素的“人”的精神性因素和相對(duì)于“物質(zhì)性”需求的“精神性”需求。現(xiàn)代教育中的“人文性”指的就是與“物質(zhì)性、功利性”相對(duì)的“精神性”。語(yǔ)文課程的人文性，是以人為本、以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的新理念在語(yǔ)文課程中的體現(xiàn)，是依托“文”來(lái)體現(xiàn)人的人生觀、審美觀、價(jià)值觀的課程。新課程中工具性的含義，更多的是體現(xiàn)語(yǔ)言文字的工具性，體現(xiàn)的是和人文性結(jié)合的工具性。因此，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程就是工具性、人文性統(tǒng)一的過(guò)程，是人實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過(guò)程，是激發(fā)人的生命力、創(chuàng)造力的過(guò)程，是在特定的時(shí)空中教師與學(xué)生雙向生命運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。
三、高中語(yǔ)文教學(xué)中人文教育存在的缺陷
（一）過(guò)于注重工具性
語(yǔ)文是一門(mén)人文學(xué)科，蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)容。但受分?jǐn)?shù)制度的制約，語(yǔ)文的工具性被過(guò)度放大，文本被教師肢解開(kāi)來(lái)，按照字、詞、句、段落、語(yǔ)法、修辭、邏輯來(lái)分析，音樂(lè)美、情境美、精神美被剝離，語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)了重視培養(yǎng)訓(xùn)練記憶、理解、概括、抽象等智力因素，忽視了情感、態(tài)度、意志、興趣等非智力因素的局面，學(xué)生逐漸喪失了對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，淪為考試機(jī)器。
（二）人文教育泛化傾向
工具性和人文性同為語(yǔ)文學(xué)科的基本屬性，然而在某些語(yǔ)文課上，語(yǔ)文學(xué)科的人文性出現(xiàn)了矯枉過(guò)正、人文教育泛化的傾向。語(yǔ)文的工具性被弱化，文本自身的意象美、情感體驗(yàn)、韻律節(jié)奏被忽略，人文主題被過(guò)度放大，語(yǔ)文課上成了人文課。
（三）人文教育被等同于思想政治教育
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育過(guò)于注重“文以載道”，語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育被簡(jiǎn)單地等同于思想政治教育。教師向?qū)W生強(qiáng)制性地灌輸某些道德理念和政治理念，脫離了學(xué)生的情感體驗(yàn)和生活實(shí)際，意蘊(yùn)豐富的文學(xué)作品成了政治思想的圖解甚至傳聲筒，語(yǔ)文課成了思想政治課。
（四）人文教育脫離文本實(shí)際
語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于注重作品的思想內(nèi)涵，而忽略了文本的形象性、情感性、內(nèi)在韻律、審美境界、作家人格操守以及學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)。脫離了語(yǔ)言和文本的語(yǔ)文教學(xué)是枯燥乏味的，如對(duì)詩(shī)歌回環(huán)往復(fù)美的音韻美的忽略、對(duì)文言文中傳統(tǒng)文化教育的忽略等。
四、新課程下高中語(yǔ)文教學(xué)體現(xiàn)人文性的策略
（一）尊重學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需要，鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)
眾所周知，語(yǔ)文教學(xué)近年來(lái)出現(xiàn)一個(gè)令人堪憂(yōu)的狀況――學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文缺乏熱情。鑒于此，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確學(xué)生自主學(xué)習(xí)的地位，力求滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的需要和興趣，在總目標(biāo)中多處體現(xiàn)對(duì)學(xué)生自主選擇、自我體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重視，提出“根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，逐步形成富有個(gè)性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式”，“根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開(kāi)對(duì)話(huà)”，“在語(yǔ)文應(yīng)用中開(kāi)闊視野，初步認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛(ài)的方面有所發(fā)展”等目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)開(kāi)發(fā)個(gè)性化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)新天地。因此，在教學(xué)中應(yīng)努力營(yíng)造學(xué)生自主體驗(yàn)的學(xué)習(xí)環(huán)境與和諧的課堂氛圍，并加以引導(dǎo)，既滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的需要，又實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。
（二）加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)與生活的聯(lián)系
學(xué)生要形成自己的能力，必須經(jīng)由他們的主體活動(dòng)，通過(guò)運(yùn)用，才能獲得從認(rèn)知到領(lǐng)悟的進(jìn)步。從人類(lèi)本身來(lái)講，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程也是從認(rèn)知到模仿到領(lǐng)悟的過(guò)程。語(yǔ)言表達(dá)能力、寫(xiě)作能力的培養(yǎng)是一個(gè)艱難的過(guò)程，它必須依靠具體的生活實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)。比如，在學(xué)習(xí)《南州六月荔枝丹》時(shí)，學(xué)生可能對(duì)其中引用的古詩(shī)文不太了解，諸如“殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪”，或是“飛焰欲橫天”、“紅云幾萬(wàn)重”之類(lèi)的，其實(shí)只需取一荔枝進(jìn)行比對(duì)便可。由此可見(jiàn)，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，收集各種有用的材料，隨時(shí)隨地把握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)。在此過(guò)程中，教師應(yīng)適當(dāng)指導(dǎo)，多作鼓勵(lì)，讓學(xué)生了解研究性學(xué)習(xí)的益處，從而使其終身受益。
（三）重視對(duì)作品的賞析
優(yōu)秀的文學(xué)作品有如一面鏡子，它反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了社會(huì)的良知。好書(shū)美文能啟迪智慧，更能滋補(bǔ)精神。學(xué)生多看這些作品，不僅是一種藝術(shù)享受和美的熏陶，更是對(duì)社會(huì)的一種考察。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生精神遨游的絕妙空間，它能使學(xué)生在閱讀中進(jìn)行精神靈魂的洗滌，它能使學(xué)生純潔的品質(zhì)和墨韻書(shū)香融而為一。
參考文獻(xiàn)
中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）36-0018-01
語(yǔ)文教學(xué)在高中階段的教育中有著重要的作用，不僅可以強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的人文熏陶，而且可以培養(yǎng)學(xué)生更加全面的審美理念和思考方式。另外，在高中語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，還可積極利用地方課程資源。這些資源的利用不僅使語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容更加生動(dòng)化，而且語(yǔ)文教學(xué)也會(huì)更加貼近生活，進(jìn)而使學(xué)生的語(yǔ)文抽象感進(jìn)一步減弱。簡(jiǎn)而言之，就是在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行地方課程資源的利用意義顯著。
一、地方課程資源的應(yīng)用豐富了教學(xué)內(nèi)容
1. 使課程內(nèi)容更加多樣化
地方課程資源的利用有一個(gè)突出的優(yōu)勢(shì)就是實(shí)現(xiàn)了課程內(nèi)容的多樣化。在原來(lái)的高中語(yǔ)文教學(xué)中，因?yàn)榻滩木哂薪y(tǒng)一性，所以教學(xué)內(nèi)容相對(duì)較為固定，學(xué)生們對(duì)于知識(shí)的掌握范圍也比較有限。在應(yīng)用了地區(qū)課程資源之后，課程內(nèi)容的豐富性有了顯著的增加。比如鹽城地區(qū)的地方課程資源，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，可以用淮劇、民俗等內(nèi)容和課本內(nèi)容對(duì)照進(jìn)行深入教學(xué)，并利用對(duì)比教學(xué)使學(xué)生們的認(rèn)知寬度得到拓展。通過(guò)這樣的教學(xué)，課堂內(nèi)容的豐富性得到了提升。
2. 使課程內(nèi)容有了生活化的特色
地方課程資源的利用還具有一個(gè)突出的優(yōu)勢(shì)，就是使教學(xué)具有了生活化的特色。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容圍繞教材進(jìn)行，學(xué)生們的理解和認(rèn)知也大都停留在書(shū)本的層面，而實(shí)際感知和生活化體悟相對(duì)較弱。鹽城具有豐富的自然景觀與歷史文化資源，將這些資源融入到語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生們會(huì)真切感受到原來(lái)語(yǔ)文就在身邊。由于地區(qū)課程資源的介入，學(xué)生們感受教學(xué)內(nèi)容會(huì)變得更加真實(shí)，內(nèi)心體悟也會(huì)更加深刻。凡此種種，都是在強(qiáng)化語(yǔ)文教學(xué)的生活化特色。
二、地方課程資源的應(yīng)用拉近了語(yǔ)文教學(xué)和生活的距離
1. 實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文生活化教學(xué)
地方課程資源的應(yīng)用拉近了語(yǔ)文教學(xué)和生活的距離。原本的語(yǔ)文教學(xué)停留在書(shū)本的層面，教學(xué)內(nèi)容的選取存在著多樣性，學(xué)生對(duì)其的感受比較模糊。但是地區(qū)課程資源不一樣，因?yàn)榈貐^(qū)課程資源扎根于地區(qū)客觀基礎(chǔ)之上，所以學(xué)生對(duì)其的感知更加真實(shí)。比如文化習(xí)俗的學(xué)習(xí)，課本上的文化習(xí)俗因?yàn)橐x取具有代表性的，所以與學(xué)生的生活實(shí)際貼近度不夠。但是鹽城地區(qū)的文化習(xí)俗、語(yǔ)言習(xí)慣對(duì)于學(xué)生的影響是時(shí)時(shí)刻刻的，將這些內(nèi)容融入到教學(xué)中的時(shí)候，學(xué)生的學(xué)習(xí)不再局限于課堂，而是走向了生活。通過(guò)這樣的資源融入，生活化教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境更加廣闊。
2. 增加了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真實(shí)感
地方課程資源的應(yīng)用，使得語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真實(shí)感有了顯著的增加。例如，在四大名著的學(xué)習(xí)中，了解作者是必要的內(nèi)容。但是因?yàn)榫哂袣v史空間的隔閡作用，所以學(xué)生對(duì)于作者的了解會(huì)存在偏差?！端疂G傳》的作者施耐庵是地地道道的鹽城地區(qū)人，無(wú)論是他的思維方式還是語(yǔ)言習(xí)慣都具有濃厚的鹽城特色。因?yàn)槲幕哂袀鞒行?，所以鹽城地區(qū)的學(xué)生對(duì)施耐庵的思維方式和語(yǔ)言習(xí)慣都會(huì)有更加真實(shí)的感受。在統(tǒng)一的文化氛圍中，這種文化造就的語(yǔ)文真實(shí)感，使得語(yǔ)文的魅力大大提升。
三、地方課程資源的應(yīng)用有利于提升學(xué)生的自信心
1. 區(qū)域魅力在教學(xué)中得到深化
地方課程資源的應(yīng)用對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)信心的提升也有著較大的幫助。首先表現(xiàn)為區(qū)域魅力在教學(xué)中的深化。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于江南的描寫(xiě)與贊美不在少數(shù)。從教材的描寫(xiě)中，學(xué)生們會(huì)對(duì)江南心生向往，因此會(huì)多了一份憧憬之情。由于這份情懷的放大，自身區(qū)域的魅力便會(huì)出現(xiàn)相對(duì)的降低。鹽城地區(qū)本身就是江南文化的代表區(qū)域，通過(guò)地方課程資源的應(yīng)用，學(xué)生們可以更加深刻地了解自身所在區(qū)域的文化內(nèi)涵，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。這種認(rèn)同感的產(chǎn)生，使得區(qū)域魅力在學(xué)生的心中有了更加深刻的烙印。
2. 地區(qū)自豪感使得學(xué)生的自信心高漲
地方課程資源的應(yīng)用使得區(qū)域魅力在學(xué)生的心中有了進(jìn)一步的提升，而在這種魅力提升的基礎(chǔ)上，文化認(rèn)同感的加強(qiáng)會(huì)進(jìn)一步幫助學(xué)生建立自信心。換言之，就是地區(qū)自豪感可以使學(xué)生的自信心高漲。鹽城地區(qū)自然資源豐富，歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“百河之城”“魚(yú)米之鄉(xiāng)”“東方濕地之都”等標(biāo)簽都使得這塊土地熠熠生輝。在強(qiáng)大的地區(qū)魅力感染下，學(xué)生的自信心空前高漲，學(xué)習(xí)興趣有了顯著的提升，學(xué)習(xí)效果也得到進(jìn)一步強(qiáng)化。
四、結(jié)束語(yǔ)
總之，在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，積極融入地方課程資源，不僅會(huì)使語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容更加豐富，而且會(huì)使語(yǔ)文教學(xué)向生活化發(fā)展。同時(shí)，在語(yǔ)文生活化教學(xué)的過(guò)程中，隨著教學(xué)資源和基礎(chǔ)的擴(kuò)大，區(qū)域特色發(fā)揮著不可忽視的作用，使學(xué)生的自豪感和自信心得到強(qiáng)化。而在學(xué)生自信心提高的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)的效率也會(huì)顯著提升。
一、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，營(yíng)造良好氛圍
由于語(yǔ)文學(xué)科的特殊性，在高考各學(xué)科的鏖戰(zhàn)中，經(jīng)常會(huì)處于被邊緣化的境地，盡管學(xué)生知道高考語(yǔ)文分?jǐn)?shù)的比重，但是老有意無(wú)意忽略，甚至有些同學(xué)抱著“無(wú)為而學(xué)”的態(tài)度。這給語(yǔ)文教學(xué)造成很大的困難，語(yǔ)文也是屬于實(shí)踐性很強(qiáng)的科目，考試的性質(zhì)決定了這科目到了高三沒(méi)有投入時(shí)間認(rèn)真琢磨，是很難在考試中取得突破的。而無(wú)數(shù)的經(jīng)驗(yàn)又告訴我們高三一年不少同學(xué)能在語(yǔ)文科上提高不少分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)差的學(xué)生可能會(huì)少一些致命的極低分，中等的同學(xué)很有希望能考出尖子生的分?jǐn)?shù)，而尖子生生如果不抓緊，失去了語(yǔ)文學(xué)習(xí)和考試的感覺(jué)，成績(jī)青黃不接也是常有的事。
基于以上這些情況，教師必須首先時(shí)時(shí)刻刻提醒語(yǔ)文學(xué)習(xí)這件事。一是確立信心，讓所有的人都相信，高三語(yǔ)文是屬于沖刺階段，任何人在這個(gè)階段都很有希望取得突破，語(yǔ)文是最有所為的科目。二是細(xì)心維護(hù)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，要保持他們對(duì)這個(gè)學(xué)科的良好心態(tài)，不喜歡語(yǔ)文的學(xué)生往往互動(dòng)性差，配合主動(dòng)性弱。成績(jī)提高很難，教師工作也不好做，所以不能讓學(xué)生開(kāi)始討厭這個(gè)學(xué)科，尤其是到了高三更要維護(hù)。時(shí)不時(shí)找機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)一下他某方面的悟性，某次作文的亮點(diǎn)，以及有機(jī)會(huì)三言?xún)烧Z(yǔ)的鼓勵(lì)他，激發(fā)他的信心，都是很重要的。還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)具體的語(yǔ)文氛圍。我認(rèn)為高一高二語(yǔ)文教學(xué)可以放開(kāi)些，到了高三就必須把高三的系統(tǒng)分配到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)和模塊中去。教師必須先自己做到有計(jì)劃性，上課和作業(yè)的節(jié)奏適中，課內(nèi)課外貫穿布置圍繞語(yǔ)文的主題內(nèi)容。每個(gè)內(nèi)容教師必須先做重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，再課堂點(diǎn)撥，再適量作業(yè)，再加及時(shí)反饋。學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的忽視一部分原因在于覺(jué)得語(yǔ)文是無(wú)序的，隨意的，放棄一些是無(wú)所謂的。針對(duì)這種心理，高三教學(xué)內(nèi)容必須做到環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生自己的安排可以有章可循，按照考點(diǎn)展開(kāi)，每天都有要重新審視的語(yǔ)文考點(diǎn)常識(shí)。這樣就不容易忽略這個(gè)科目的內(nèi)容了。另外，教師統(tǒng)一學(xué)科學(xué)習(xí)的要求后，必須一以貫之，不能松一陣緊一陣，總之是重視戰(zhàn)略，認(rèn)真落實(shí)。營(yíng)造學(xué)習(xí)語(yǔ)文的氛圍，關(guān)鍵還在于教師提供一些可供操作的方法，在全班調(diào)動(dòng)同學(xué)的積極性。如平時(shí)在班上安排一些同學(xué)在休息時(shí)間抽空講四大名著，剛開(kāi)始有些同學(xué)聽(tīng)，后來(lái)聽(tīng)的人不斷增多，也可采取交流的形式，一個(gè)熟讀《三國(guó)》的人開(kāi)講，圍著甚眾。這樣我認(rèn)為一方面是在普及，但是更重要的是把閱讀名著的氣氛帶活了，很多同學(xué)聽(tīng)了一些發(fā)現(xiàn)自己差距很大，回去趕緊翻書(shū)，趕緊抽空看。然后回頭看看，又覺(jué)得很多同學(xué)都在緊張語(yǔ)文啊，這樣語(yǔ)文的氣氛也就營(yíng)造出來(lái)了。還可利用一些同學(xué)問(wèn)問(wèn)題來(lái)刺激提醒其他同學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。比如一些同學(xué)琢磨現(xiàn)代文閱讀，會(huì)自己做題然后來(lái)問(wèn)老師，在課堂上借著表?yè)P(yáng)這些同學(xué)成績(jī)的進(jìn)步來(lái)告訴同學(xué)閱讀分?jǐn)?shù)提高在高三應(yīng)該怎么做。
二、處理好教材和考點(diǎn)的關(guān)系
在高三教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生不能充分利用教材，只是把目光盯在考點(diǎn)上，忽略教本，輕教材，重考點(diǎn)的思想觀念普遍存在，教材不熟悉，課文內(nèi)容空白，不能利用教材建立知識(shí)體系，對(duì)滲透在教材中的知識(shí)點(diǎn)積累不到位。從而舍本逐末，棄源追流，費(fèi)時(shí)耗人效果差。實(shí)際上，教材是本，教材是源，考點(diǎn)命題與教材緊密相連，譬如語(yǔ)音題，考綱明確設(shè)此題的主要目的是為了糾正誤讀現(xiàn)象，規(guī)范現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音，推廣普通話(huà)，于是教材相應(yīng)地在第二冊(cè)書(shū)后增設(shè)統(tǒng)讀字字音表，四冊(cè)書(shū)后設(shè)有容易讀錯(cuò)的字附錄表，以及每篇課文下對(duì)重要詞語(yǔ)中關(guān)鍵字的字音注釋?zhuān)@些是考試命題的主要范圍。本來(lái)此題難度較低，一般的對(duì)策也是只識(shí)記正確的讀音，不考慮錯(cuò)誤音，以不變應(yīng)萬(wàn)變，利用排除法找出答案。但在學(xué)習(xí)過(guò)程中大部分學(xué)生不情愿回歸教材，寧可多做題，做對(duì)了津津樂(lè)道，喜形于色，自以為語(yǔ)音過(guò)關(guān)；做錯(cuò)了根據(jù)答案更正，自以為語(yǔ)音太麻煩，基本識(shí)記的欠缺導(dǎo)致復(fù)習(xí)中只能就題論題，當(dāng)時(shí)會(huì)做，過(guò)后遺忘，會(huì)的依舊會(huì)，錯(cuò)的照舊錯(cuò)。效果事倍功半。
三、強(qiáng)化訓(xùn)練現(xiàn)代文閱讀
科技文閱讀需要做題來(lái)熟悉題型和出題者的思維，這一點(diǎn)無(wú)庸置疑。而提高文學(xué)作品閱讀的能力關(guān)鍵不在于做題，而在閱讀。但是實(shí)際教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，有一些閱讀和寫(xiě)作能力挺強(qiáng)的同學(xué)，他現(xiàn)代文閱讀的分?jǐn)?shù)卻不高。問(wèn)題不在于他讀不懂內(nèi)容而在于他不懂要答多少，怎么答才是出題者所需要的答案。其實(shí)作為閱讀題的文學(xué)作品，往往有不少的條條款款，是一種特殊的閱讀，答案唯一性也說(shuō)明，這其實(shí)可以算客觀題。所以訓(xùn)練和講評(píng)尤為重要。所以現(xiàn)代文閱讀需要訓(xùn)練，但是要精訓(xùn)練，精講。學(xué)生訓(xùn)練也必須選擇符合高考要求典型題型，知道題目的基本思路和答題方法。這是一道教師自己必須認(rèn)真研究琢磨總結(jié)方法然后再交給學(xué)生的題目。閱讀有好幾個(gè)層次，不一定閱讀能力越強(qiáng)就越會(huì)做這種閱讀。
隨著高中語(yǔ)文新課程改革的不斷深入，教師的教學(xué)理念在不斷發(fā)生變化，廣大語(yǔ)文教師逐漸意識(shí)到轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和改變教學(xué)方法的重要性。隨著與新課程改革課程相適應(yīng)的高中語(yǔ)文新教材的推廣，我們?cè)诮虒W(xué)中發(fā)現(xiàn)教材中語(yǔ)文與生活實(shí)際相聯(lián)系的內(nèi)容越來(lái)越多。這一變化是教材面向新課程改革需要的一大變化，這一變化不僅給教學(xué)工作帶來(lái)了機(jī)遇，還給教學(xué)工作和高中生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。特別是高中生多年來(lái)習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)中被動(dòng)的學(xué)習(xí)，一旦放開(kāi)思維束縛，則他們將變得無(wú)所適從。面對(duì)新形勢(shì)下的新問(wèn)題，我們要做好充足的準(zhǔn)備，積極轉(zhuǎn)變舊思想，尋找新的教學(xué)方法，努力推進(jìn)教學(xué)改革的全面發(fā)展。為此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)該從以下方面做出不斷努力。
一、更新觀念，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法
在傳統(tǒng)教學(xué)理念下形成的教學(xué)方法，現(xiàn)如今已經(jīng)不合時(shí)宜。在新課程理念下，傳統(tǒng)教學(xué)方法將會(huì)被時(shí)代淘汰。新理念下我們要化被動(dòng)為主動(dòng)，積極學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，主動(dòng)摒棄舊的教學(xué)理念的束縛，以一種全新的視角觀察高中生、觀察教學(xué)、理解教學(xué)流程和教學(xué)目標(biāo)。只有更新教學(xué)理念，才能促使教師義無(wú)反顧地對(duì)新形勢(shì)下的教學(xué)展開(kāi)反思，糾正與新課程不相符的教學(xué)方法。這樣新課程理念才有可能取代原有教學(xué)理念的地位。新教學(xué)理念隨之帶來(lái)新教學(xué)方法，教師在接受新的教學(xué)理念的同時(shí)要主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索新的教學(xué)方法，新的教學(xué)方法要放在教學(xué)實(shí)踐中檢驗(yàn)才能被廣大教師運(yùn)用和接受，才能讓高中生認(rèn)同和接受。積極更新教學(xué)理念，積極踐行新的教學(xué)方法是我們?cè)谛抡n程改革階段必須做的分內(nèi)事。為此，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：教師的教學(xué)要由“注入式”變?yōu)椤皢l(fā)式”；教師要引導(dǎo)高中生學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)探索，教師在課堂上的角色要由課堂的主宰者變?yōu)檎n堂的引導(dǎo)者，高中生在課堂上的角色要由被動(dòng)的接受者變?yōu)橹鲃?dòng)的探索者；教師的教學(xué)要由注重教條結(jié)論轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅刂R(shí)發(fā)現(xiàn)過(guò)程。只有實(shí)現(xiàn)這些改變才能真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)向新課程教學(xué)轉(zhuǎn)變。
二、培養(yǎng)高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，滲透語(yǔ)文思想
新課程理念下強(qiáng)調(diào)教師要提高高中生的學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)椋抡n程以高中生的發(fā)展為根本，高中生的發(fā)展需要他們以?xún)?nèi)動(dòng)力作為支撐，高中生的學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力來(lái)源于學(xué)習(xí)興趣。高中生的學(xué)習(xí)興趣不是靠單純的模仿與記憶就能培養(yǎng)的。教師要培養(yǎng)高中生的學(xué)習(xí)興趣需要轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，多組織高中生的動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要把教學(xué)內(nèi)容和高中生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)把發(fā)生在高中生身邊的實(shí)例帶進(jìn)課堂，引導(dǎo)高中生進(jìn)行課堂實(shí)踐。在這一過(guò)程中，教師不僅要教給高中生必要的語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐親身經(jīng)歷知識(shí)形成過(guò)程，同時(shí)，教師應(yīng)多注意滲透語(yǔ)文思想。
語(yǔ)文思想是語(yǔ)文知識(shí)的靈魂。單純地教給高中生語(yǔ)文知識(shí)，而不教給高中生語(yǔ)文思想，則高中生學(xué)到的知識(shí)都是死的，只有具有語(yǔ)文思想的知識(shí)才是活的知識(shí)。我們?cè)诮虒W(xué)中要注重語(yǔ)文思想的滲透，讓高中生在語(yǔ)文思想的引導(dǎo)下進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，體會(huì)語(yǔ)文思想的重要性，達(dá)到融會(huì)貫通的目的。
三、合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，提高高中語(yǔ)文課堂教學(xué)效率
教師在傳統(tǒng)教學(xué)中為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)既定目標(biāo)，總是片面追求課堂內(nèi)容的“多而全”，把課堂教學(xué)安排得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，實(shí)際教學(xué)中一旦發(fā)生意想不到的事件就會(huì)耽誤教學(xué)進(jìn)度，進(jìn)而影響教學(xué)任務(wù)的完成。教師為了保證教學(xué)內(nèi)容多而全，不顧高中生的接受程度，一直把涉及的教學(xué)知識(shí)點(diǎn)講完。導(dǎo)致高中生對(duì)所學(xué)知識(shí)一知半解，教學(xué)效率非常低下，這種做法是不可取的。教師要想在一堂課的有限時(shí)間內(nèi)把所有問(wèn)題都說(shuō)清楚是很難的，造成蜻蜓點(diǎn)水，難以深入。事實(shí)上每堂語(yǔ)文課都有“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的知識(shí)點(diǎn)，我們只要把這一知識(shí)點(diǎn)揭示出來(lái)，然后讓高中生去揣摩、去探索、去聯(lián)想，那么其他問(wèn)題就迎刃而解了。因此，在高中Z文課堂教學(xué)中，我們要精講多練，以點(diǎn)帶面，抓住重點(diǎn)，使所授知識(shí)系統(tǒng)化，便于高中生掌握，要合理把握教學(xué)內(nèi)容，追求教學(xué)實(shí)際效果。
四、因人而異，展開(kāi)有效評(píng)價(jià)和教學(xué)
新課程理念以高中生的全面發(fā)展為最終目標(biāo)。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，高中生才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，教師是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。教師的教學(xué)工作和課堂評(píng)價(jià)工作都要以高中生的實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)。由于每一個(gè)高中生的實(shí)際情況不盡相同，因此教師組織教學(xué)時(shí)的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度都要因人而異。對(duì)于不同高中生，我們要提出不同的教學(xué)要求和目標(biāo)，鼓勵(lì)高中生經(jīng)過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。為此，我們要在分層教學(xué)和課堂評(píng)價(jià)上下工夫。
隨著新課程的開(kāi)展，為了使語(yǔ)文教學(xué)效果更佳，課堂氣氛更活躍，有效提高課堂效率，教師應(yīng)該確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)教學(xué)計(jì)劃有新的定位。比如，語(yǔ)文作文具有較高的思想性，沒(méi)有任何提示直接寫(xiě)作文內(nèi)容，不僅不能根據(jù)題目構(gòu)建一個(gè)大體框架，而且作文成品內(nèi)容空洞。對(duì)于這種問(wèn)題，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生暑假旅游豐富人生閱歷，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。學(xué)生還可以在周末或者自習(xí)時(shí)間閱讀感興趣的書(shū)籍，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣與熱情。通過(guò)有效的教學(xué)方法或手段增長(zhǎng)課堂知識(shí)，順利完成教學(xué)目標(biāo)的任務(wù)。
一、有效的教學(xué)方法
1.提高學(xué)生的主動(dòng)性與積極性
在語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)中，要想提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，首先應(yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣，它是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。教師通過(guò)一些課堂情境設(shè)置或者應(yīng)用教學(xué)模具可以讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心理，增強(qiáng)求知欲望，挖掘語(yǔ)文知識(shí)的奧妙，從而提高學(xué)生的主動(dòng)性。其次，為了優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量，教師與學(xué)生之間可以相互溝通交流，有好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法可以分享給其他同學(xué)，以提高他們學(xué)習(xí)的積極性。例如，文言文的背誦、翻譯以及段落分析總結(jié)。最后，教師可以讓學(xué)生在課堂自由發(fā)揮，通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)表現(xiàn)優(yōu)秀學(xué)員，來(lái)激發(fā)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力。
2.營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍
要想提高學(xué)習(xí)成績(jī)，必須營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境以及周?chē)渌麑W(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度尤為重要，因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)生好學(xué)可以帶動(dòng)少數(shù)個(gè)體，個(gè)體可以影響整體，促使整個(gè)班級(jí)具有良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓這種學(xué)習(xí)態(tài)度一直保持下去，讓每個(gè)學(xué)生擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。另外，教師要抓住學(xué)生的心理，對(duì)癥下藥，從根本上解決學(xué)生學(xué)習(xí)的問(wèn)題，給予學(xué)生單獨(dú)的學(xué)習(xí)空間，脫離對(duì)教師和同學(xué)的依賴(lài)。
二、新課程理念下有效的語(yǔ)文教學(xué)
1.強(qiáng)化教學(xué)與學(xué)習(xí)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是整堂課程的中心部分，它是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是否達(dá)到預(yù)期的效果而設(shè)定的詳細(xì)計(jì)劃。教學(xué)目標(biāo)可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)教學(xué)目標(biāo)可以帶動(dòng)教學(xué)進(jìn)度。因此，語(yǔ)文教師對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的策劃與把握，直接決定教學(xué)結(jié)果的成功與否。
學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也非常重要，具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)有：（1）每天給自己一個(gè)小測(cè)驗(yàn)，一周進(jìn)行一次大測(cè)試（針對(duì)一些詩(shī)詞背誦），然后對(duì)一周的結(jié)果進(jìn)行對(duì)比分析，對(duì)錯(cuò)誤率較高的知識(shí)點(diǎn)加強(qiáng)練習(xí)。（2）上課嚴(yán)守紀(jì)律，積極回答問(wèn)題，多參與老師與學(xué)生的互動(dòng)環(huán)節(jié)。（3）有目的、有計(jì)劃地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，減少相關(guān)的輔助工具，培養(yǎng)自己的獨(dú)立能力。
教學(xué)目標(biāo)與學(xué)習(xí)目標(biāo)相結(jié)合，可以有效地提高語(yǔ)文成績(jī)，教師與學(xué)生相互配合默契，完成新課程理念下的教學(xué)任務(wù)。
2.拓展教學(xué)課堂
在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，課本上的知識(shí)除了課文、注釋等等都是理解性的內(nèi)容，這些內(nèi)容知識(shí)面廣，在學(xué)生的生活范圍內(nèi)涉及的比較少。而且由于教學(xué)流程單調(diào)，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)僅限于課本知識(shí)，學(xué)習(xí)方式死板，缺乏靈活性，這些不合理的因素，使閱讀理解出錯(cuò)率較高。為解決這些問(wèn)題，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，教師就應(yīng)該拓展教學(xué)課堂。
拓展教學(xué)課堂的方法有：（1）教師將知識(shí)與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，因?yàn)楸旧碚Z(yǔ)文內(nèi)容就來(lái)源于生活，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生積極參加實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生的思考能力和判斷能力。（2）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)，教師可以把某篇課文的難點(diǎn)或者疑點(diǎn)利用電影或者電視涉及到的片段來(lái)分析講解，提高學(xué)生的上課興致。（3）閱讀各類(lèi)書(shū)刊、新聞雜志，若出現(xiàn)某事件，學(xué)生有自己的看法和思想。
3.利用多媒體資源
教師應(yīng)合理利用多媒體資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。對(duì)一些無(wú)法實(shí)踐操作的課程應(yīng)結(jié)合多媒體，以便快速有效地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑完成課程內(nèi)容，然后教師通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)
化，將語(yǔ)文課程轉(zhuǎn)化為思維模式，靜態(tài)內(nèi)容與動(dòng)態(tài)圖像相結(jié)合，讓課程內(nèi)容富含創(chuàng)造性，從而轉(zhuǎn)換學(xué)生的學(xué)習(xí)思維模式，改變?cè)姓n堂固有的教學(xué)方式。
利用多媒體課程改變了學(xué)生的審美觀，讓學(xué)生以“美”的眼光學(xué)習(xí)欣賞語(yǔ)文課程，強(qiáng)化了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，減少學(xué)生的情感壓抑，這對(duì)于成績(jī)提高有很大的幫助。
在新課程理念下，通過(guò)教師的教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以及的課程實(shí)踐等方法，可以加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的有效性。通過(guò)參與課外實(shí)踐、閱讀報(bào)紙雜志等活動(dòng)，可以培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性與積極性，增進(jìn)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，建立學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，這些對(duì)提高語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)有很大的幫助。
參考文獻(xiàn)：
[1]李曉娟.新課程下高中語(yǔ)文課堂有效性教學(xué)的實(shí)施[J].中國(guó)教育技術(shù)裝備，2010（31）：50-51.
自語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)在全國(guó)實(shí)施以來(lái)，高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)改革正如火如荼地進(jìn)行著。廣大高中語(yǔ)文教師在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，努力在課堂教學(xué)中不斷踐行新課標(biāo)的理念，大力改革課堂教學(xué)，給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新的生機(jī)和活力。但在進(jìn)步的同時(shí)，我們也不難發(fā)現(xiàn)，由于教師之間存在素質(zhì)差異，有些教師沒(méi)能真正領(lǐng)會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)，盲目追求形式主義，導(dǎo)致課堂教學(xué)華而不實(shí)，收效甚微。由此可見(jiàn)，新課程改革背景下的高中語(yǔ)文教學(xué)“病”得不輕，主要有以下幾種癥狀。
一、教學(xué)內(nèi)容重人文性，輕工具性
語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！眰鹘y(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)教師過(guò)度關(guān)注語(yǔ)文課程的工具性，上課時(shí)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)，課堂上缺乏思維的碰撞、情感的熏陶，語(yǔ)文課程的育人功能沒(méi)有得到發(fā)揮。新課程實(shí)施以后，廣大教師充分認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)文課程人文性的重要，這是可喜的現(xiàn)象。
然而，有些教師卻從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端，曲解了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，高舉“人文”教育的大旗，把語(yǔ)文課上成了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的“政治課”，淡化了語(yǔ)文基本知識(shí)的傳授和基本技能的培養(yǎng)，課堂上聽(tīng)不到瑯瑯的讀書(shū)聲，看不到對(duì)文本字斟句酌，欣賞不到學(xué)生對(duì)文本獨(dú)特的感悟。這種“重人文性、輕工具性”的語(yǔ)文教學(xué)，失去了語(yǔ)文學(xué)科最本質(zhì)的功能，導(dǎo)致學(xué)生讀起課文斷斷續(xù)續(xù)，寫(xiě)起文章空洞無(wú)物，說(shuō)起話(huà)來(lái)吞吞吐吐，何談?wù)Z文素養(yǎng)的提升，更談不上“工具性和人文性的統(tǒng)一”了。
二、教學(xué)方式重活動(dòng)，輕訓(xùn)練
活動(dòng)化的教學(xué)方式能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。但有些語(yǔ)文教師不是從根本上去轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，而是過(guò)分放大活動(dòng)在教學(xué)中的作用，過(guò)度在活動(dòng)的多樣性和新奇性上下工夫。于是課堂上就出現(xiàn)了各種各樣熱鬧的活動(dòng)，濫用多媒體手段，讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà)、演一演、議一議，這樣似乎是豐富了教學(xué)方式，激發(fā)了學(xué)生的興趣，活躍了課堂氣氛，但課文卻被放到了一邊，大量的活動(dòng)擠占了學(xué)生閱讀文本的時(shí)間，擠去了對(duì)學(xué)生字詞句篇的訓(xùn)練，擠去了學(xué)生對(duì)課文謀篇布局的揣摩，語(yǔ)文課程的語(yǔ)文味喪失殆盡，這樣的語(yǔ)文課還能算是語(yǔ)文課嗎？
如在教學(xué)《歐也妮·葛朗臺(tái)》時(shí)，有一位教師想通過(guò)表演讓學(xué)生體會(huì)葛朗臺(tái)語(yǔ)言的特點(diǎn)和神態(tài)的變化，但事先并沒(méi)有給學(xué)生充足的時(shí)間去閱讀，學(xué)生還沒(méi)能體會(huì)葛朗臺(tái)語(yǔ)言的特點(diǎn)，也沒(méi)有進(jìn)行必要的準(zhǔn)備，就匆匆上臺(tái)表演，結(jié)果導(dǎo)致全班學(xué)生哄堂大笑，使得表演無(wú)法進(jìn)行下去。這樣的表演效果可想而知。
其實(shí)，我們的語(yǔ)文課堂需要生動(dòng)的活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，但更需要的是讓學(xué)生動(dòng)靜結(jié)合，靜心思考，潛心會(huì)文，對(duì)學(xué)生進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)文訓(xùn)練，使之在潛移默化中習(xí)得語(yǔ)言，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
三、學(xué)習(xí)方式重形式，輕效果
高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建設(shè)”中要求“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。小組合作學(xué)習(xí)因具有能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性、引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、激活學(xué)生思維的優(yōu)點(diǎn)，已經(jīng)逐漸得到廣大教師的認(rèn)可。于是有些教師就錯(cuò)誤地以為合作學(xué)習(xí)使用得越多越好，課堂上合作學(xué)習(xí)到處可見(jiàn)。只要教師一提出問(wèn)題，就讓學(xué)生開(kāi)始分組合作學(xué)習(xí)。學(xué)生的討論聲、爭(zhēng)吵聲此起彼伏，課堂氣氛熱鬧非凡。
可是嘈雜的背后，學(xué)生究竟有多少收獲呢？其一，這樣的分組學(xué)習(xí)缺少合理、明確的分工，沒(méi)有建立小組合作機(jī)制，真正參與其中的只有少數(shù)優(yōu)秀的學(xué)生，而其他學(xué)生則作壁上觀，要么一言不發(fā)，要么閑話(huà)家常；其二，教師在提出問(wèn)題讓學(xué)生討論前，沒(méi)有事先布置學(xué)生進(jìn)行充足的準(zhǔn)備，如對(duì)文本的閱讀體驗(yàn)、對(duì)問(wèn)題的獨(dú)立思考等，因此學(xué)生的討論浮于表面，不夠深刻，學(xué)生的個(gè)性得不到張揚(yáng)；其三，在討論過(guò)程中，教師沒(méi)有發(fā)揮好主導(dǎo)作用，袖手旁觀，放任自流，缺少過(guò)程性的指導(dǎo)，學(xué)生的討論往往脫離了文本的中心和重點(diǎn)；最后，并不是所有的問(wèn)題都適合合作學(xué)習(xí)，過(guò)于簡(jiǎn)單、缺乏思考性的問(wèn)題只能是浪費(fèi)時(shí)間。
如在教授《寬容序言》一課時(shí)，一位教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生討論：一是了解課文大意，概括主要內(nèi)容；二是從文中找出描寫(xiě)人物的有關(guān)語(yǔ)句，感受其形象特點(diǎn)，理解深層的含義。由于第一個(gè)問(wèn)題比較淺顯，學(xué)生完全可以通過(guò)閱讀獨(dú)立解決，根本不需要討論，讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)反而是浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。第二個(gè)問(wèn)題學(xué)生大多能參與討論，但在大組交流時(shí)只有一個(gè)小組的代表匯報(bào)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生提出異議，可見(jiàn)參與討論的學(xué)生并不多，討論的質(zhì)量也不高，這樣的合作學(xué)習(xí)不要也罷。
