時間：2023-09-06 09:31:39
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇中學教育指導思想范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
行為導向教學法是目前職業(yè)院校教學實踐中普遍倡導的一種教學方法。它依托任務(wù)訓練、突出能力目標，以學生為主體，教師為主導，行為互動為紐帶，培養(yǎng)學生自主學習、自我展示和反饋評價等綜合能力。
為了適應(yīng)目前中職院校的生源狀況，提高教學質(zhì)量，我校的英語教學也推行了行為導向法，從課堂教學到考核方法進行了改革嘗試。在課堂上，采用分組教學模式。課堂上以學生為中心，以培養(yǎng)學生行為能力為目標，實現(xiàn)教師與學生的傳統(tǒng)角色的轉(zhuǎn)換。在教師的引導下，通過學生的活動及合作學習來完成教學任務(wù)。在考核上，改變以期末考試為主的傳統(tǒng)模式，而以平時考核為主、期末成績?yōu)檩o的綜合考核方式。希望改變以往的課堂狀況，提高學生課堂學習的積極性，讓學生參與到課堂中來，上好每一節(jié)課。
教改推行以來，與以往相比有一定改善，行為導向法的分組教學模式在促進團隊協(xié)作、展開學習競賽、調(diào)動學習積極性及檢查任務(wù)完成等方面確實有很大的優(yōu)越性，但在現(xiàn)實中也存在不少局限。
一、分組教學對學生狀況有適用性要求
首先，由于教學資源受限，某些中職班人數(shù)過多。分組時無論是組數(shù)過多還是每組的人數(shù)過多，都給教學的組織與實施增加了困難，也使分組教學的效果大打折扣。以我?guī)У哪炒蟀酁槔?，在學生管理上做得可圈可點，在上學期曾進行過不分組與分組的嘗試，就我的課堂，我認為分組的優(yōu)勢沒有發(fā)揮出來，但劣勢卻顯現(xiàn)出來了。本學期該班又主動恢復了不分組的狀態(tài)，且成績好的優(yōu)先選擇座位，使學困生更加邊緣化。
其次，分組教學旨在體現(xiàn)團隊的合作，體現(xiàn)尺有所短、寸有所長的優(yōu)勢互補，體現(xiàn)思想火花的交流與碰撞。但對于英語教學，尤其是當前生源狀況下的英語教學，原本期待的在分組教學中實現(xiàn)優(yōu)勢互補、以優(yōu)帶差，在現(xiàn)實中卻很難實現(xiàn)。學生的英語成績普遍很差，且離散度極高。教育部曾在2007年對中職新生進行英語水平測試，結(jié)果顯示72.24%的學生沒有達到初中二年級應(yīng)有的水平，甚至38.63%的學生沒有達到小學畢業(yè)應(yīng)有的水平，但有9.62%的學生達到優(yōu)秀水平，這種差異造成分組學習的不和諧。
通過對我校09級土木系學生的調(diào)查，有42%的學生對行為導向法教學法的分組模式表示認可，38%無所謂，20%認為不好，且認可與否與學生成績好壞沒有明顯的相關(guān)性。
二、對學生評價的認定
行為導向法注重教學評價的多角度，包括過程評價和成效評價。為此我們打破以往期末考試占80%，平時考核占20%的傳統(tǒng)模式，加大平時考核力度。在08級中平時考核的比例占到40%，在09級中步子更大，兩個學期平時考核分別占到了70%和60%。鼓勵學生平時考核的標準不是學生學得有多好，而是學生做得夠不夠好，是否努力去學。希望通過這種方式彌補學生由于基礎(chǔ)差距而造成考核結(jié)果的過大差異，給學困生以希望和鼓勵。但也正因為重過程而輕結(jié)果，一份嚴重不及格的卷面也有了及格的可能，學生在“學會什么”上沒有得到明顯的強化，這在一定程度上也造成了考核評價的偏差，消減了一部分學生的學習積極性。對學生成績的評定采用同一個標準，以體現(xiàn)公平性，其實又造成了新的不公平。
三、對英語課學生活動的認識
英語是技能課，又是語言課，語言學習有其自身的規(guī)律。英語課應(yīng)該以交互活動為主。外語教學研究已反復驗證：在有意義的語言交互活動中發(fā)展語言系統(tǒng)是語言發(fā)展的規(guī)律。有試驗表明，非交互的教學手段對中職學生有“即時作用（instant effect）”，但幾乎不具有“延時作用（delayed effect）”。依據(jù)這一原則，在設(shè)計活動和練習時，除了學生之間的對話練習，設(shè)計教師和學生之間較高頻率的人際交互活動，教師還通過提問向?qū)W生展示語言，利用學生的反應(yīng)，引導學生理解和使用語言。比如學習favourite這個單詞時，老師可以指著自己的藍衣服說：“My favourite colour is blue.I like blue most.”再問：“What colour do you like best?”學生回答：“Red.”老師：“Oh，your favourite colour is red.Is red your favourite colour?”學生：“Yes，it is.”需要說明的是這一活動乍一看會感覺老師講得多了，不符合以學生活動為主的行為導向法，其實，它與傳統(tǒng)意義的教師講授不同。傳統(tǒng)的講授是從教師向?qū)W生，是單邊的，而這里卻是教師和學生之間的雙邊活動，它恰恰體現(xiàn)了互動?；硬粌H僅是學生之間的交流，還包括教師和學生群體之間、教師和個別學生之間有意義的語言和非語言的交流。師生之間的對話交流，對生生之間的對話交流會起到鼓勵、引領(lǐng)和示范作用。這種模式也給學生創(chuàng)造了一個微型的語言環(huán)境。語言課有它自身的特點。學生只有在語言中浸泡，才能染上語言的色彩。如果認為只有分了組才有學生活動，只有學生分組活動才叫活動，就可能會有了活動，卻缺少了語言。
四、對英語課的課程定位
英語課的教學效果與對英語課的課程定位有關(guān)。顯然，在以工科為主的職業(yè)學校里，中職的英語課不再像在中學那樣扮演重要角色。在突出專業(yè)技能的同時，壓縮了基礎(chǔ)課的學時。就以我校為例，三年制中職英語由常規(guī)的每周4學時縮減成了2學時。我認為英語教學目標是“人文性”與“工具性”的結(jié)合。這樣的學時安排客觀上起到了降低“工具性”而突出了“人文性”的作用。但英語課畢竟與美育熏陶、心理訓導不同，它除了屬于基礎(chǔ)文化課，還是一門技能課，要培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫的技能。同時它又是語言課，而語言學習是需要高頻率接觸的。如此低的接觸頻率，期待明顯的進步也是不現(xiàn)實的。
綜上所述，盡管行為導向教學法是目前職業(yè)院校實踐教學中行之有效的方法之一，并被廣泛地倡導和推行，但并不是萬能的，不能在任何學科、解決教學中的所有問題，在課堂形式上不能走形式、盲目“跟風”。
行為導向教學法有其適用性，它的優(yōu)點是以職業(yè)活動為依托，手腦并用，行知結(jié)合。職業(yè)技能主要通過實踐教學而非理論教學完成，學生的職業(yè)能力通過每一個案例或項目中的“做”得以提高。所以，它對實踐性強的課程有更好的適用性，而對非實踐性的理論課適用性較差。
英語課是一門文化基礎(chǔ)課，同時又是一門語言技能課，所以有一定的適用性，但行為導向教學并不是一種具體的教學方法，而是以行為或任務(wù)為導向的一種職業(yè)教育指導思想與策略。其核心是以學生為主體，注重學生能力的提高。教學有法，教無定法，無論是否分組、是否有項目和案例，只要以學生為中心，調(diào)動學生的參與意識，同時又符合語言的認知規(guī)律，無論是情景教學、角色扮演，還是《瘋狂英語》中的“三最”練習法（as loudly as possible，as clearly as possible，as clearly as possible），都不失為一種好的教學方法。
中圖分類號：G633.6文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2012）12-0159-01
1.在教學的不同環(huán)節(jié)中借鑒陶行知教育的思想
1.1從生活引入創(chuàng)設(shè)情境，以強化參與激發(fā)興趣。教師的教學行為、教學方式和師生互動是生活化課堂的主要體現(xiàn)。教師為導入新課而設(shè)計的活動或是創(chuàng)設(shè)較為真實的話題可以讓學生有話可說，有話想說。富有創(chuàng)意的情景創(chuàng)設(shè)不僅能集中學生的注意力，為下一步教學埋下伏筆，而且還可以適度放松或活躍教學氣氛，激發(fā)學生的熱情和潛能。例如教師課前設(shè)計的教學內(nèi)容用學生熟悉的生活情景導入便能使每個學生都能參與到課堂中來，激發(fā)他們學習數(shù)學的興趣。
1.2構(gòu)建系統(tǒng)重原理探究，引導突破重內(nèi)涵外延。學生學習數(shù)學必須經(jīng)歷（具體）感知（抽象）概括（實際）應(yīng)用的認識過程，學生的數(shù)學認知活動就是不斷地在具體感知的基礎(chǔ)上，經(jīng)過抽象概括得出數(shù)學原理和結(jié)論，再把數(shù)學結(jié)論應(yīng)用于實際，從而實現(xiàn)"感性思維理性思維具體思維"相互連接的兩個飛躍。每一個數(shù)學原理的展示只有通過引導學生了解其背景、探究其過程，才能讓學生自我建構(gòu)形成系統(tǒng)?！敖虒W做合一”是陶行知先生教育思想的精髓。他認為，“教學做合一”的原則，是以做為中心，在做中教，在做上學，邊教邊學邊做。老師教內(nèi)涵教外延，引導學生突破并加以應(yīng)用，如此學生才能真正理解難點和掌握重點。
1.3變式教學注重實踐，合作探究鼓勵創(chuàng)造。陶行知先生曾經(jīng)說過：“我有八位好朋友，肯把萬事指導我，你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何如、何時、何地、何去，好像弟弟與哥哥，還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何，若向八賢常請教，雖是笨人不會錯?！彼钊霚\出地告訴了我們思維的靈活性和廣泛性，同一個問題可以從不同的角度去思考解決的方法。一題多解，一法多用，一題多變，一問多思，是我們在數(shù)學教學中培養(yǎng)這種思維和精神的具體運用。
在例題教學環(huán)節(jié)，慣常模式是教師出題-問題分析-列式解答，在這一過程中教師是"示范者"，學生是聽眾和模仿者，缺少自主探索、合作學習、獨立獲得知識的機會。要想更為廣泛地推動素質(zhì)教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，讓學生掌握探索思考的方法，我們必須由對知識的認知掌握轉(zhuǎn)化為對問題的探究解決上來。我們可以引導學生對同一個問題從不同的角度去思考、理解，尋求解決的方法，按照"模仿-變化-創(chuàng)造"的模式展開學習。在具體操作上，教師要結(jié)合教材中的例題、習題的演練，配置不同類型的數(shù)學問題，不僅要鼓勵學生解決問題，而且還要鼓勵他們提出問題，引導他們從整體上把握問題，大膽地去尋求解題策略。
2.在教與學的角色定位中借鑒陶行知教育的思想
學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)過程，實質(zhì)上就是人的潛能向顯能的“引發(fā)”過程，從教育學的角度分析，這一過程也是人的主體地位的回歸和提升的過程，沒有人的主體地位的復現(xiàn)，人所特有的能動性，自主性和創(chuàng)造性就無法很好地被“引發(fā)”出來，學生的創(chuàng)造力，創(chuàng)造性思維培養(yǎng)亦無從談起。新課程改革要求數(shù)學教學要突出學生的主體地位，傳統(tǒng)的教學角色定位必需要加以變革。
數(shù)學不僅是概念、定義、定理、法則，它更是一個活動的過程，一種思考和探索我們所生存的這個世界數(shù)與量各種關(guān)系的方式。數(shù)學是做出來的，而不是教出來的，創(chuàng)新的數(shù)學教學更應(yīng)當按照陶行知創(chuàng)新教育的思想，激勵學生的自主學習，激發(fā)學生產(chǎn)生主體地位的欲望，學生只有在做數(shù)學的具體過程中，能夠親身經(jīng)歷數(shù)學概念與數(shù)學知識發(fā)展過程的相互作用后，才能真正理解數(shù)學，掌握數(shù)學，駕馭數(shù)學。對于許多學生來說當他們需要解決一些感興趣的又與他們的實際能力相適當?shù)臄?shù)學問題時，他們便發(fā)現(xiàn)數(shù)學知識的重要，從而產(chǎn)生學習數(shù)學的積極性。自覺捕捉學習數(shù)學知識的要點，在數(shù)學課堂教學中不能將數(shù)學當作一個已經(jīng)完成的，現(xiàn)成的形式理論來教，而要在了解學生現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，突出學生的主體地位，由自已通過親身的活動來發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造數(shù)學，在實現(xiàn)認知的同化過程中，發(fā)展自己的創(chuàng)造性思維。這樣把激趣、啟思、致用三者辯證統(tǒng)一起來，不僅教給了學生基礎(chǔ)知識和基本技能，還培養(yǎng)了學生動手操作，團結(jié)合作的能力，從而激發(fā)了學生的創(chuàng)造興趣，創(chuàng)造意識，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造能力。
3.陶行知教育思想指導下的高中數(shù)學教學策略初探
“教學做合一”是陶行知"生活教育"理論中的教學論思想，是他的教育理論的核心部分。陶行知認為：“最好的教育，要想它有效，須是教學做合一；最壞的訓練，要想它有效，也是教學做合一。教學做合一，是最有效力的法子。”
一、目前中職學生存在的主要問題
多年來，在各級領(lǐng)導部門的關(guān)心支持下，各院校在中職學生思想道德教育中都做了不懈的努力，筆者從事中職班主任工作多年，感受頗多。縱觀中職學生，他們?nèi)源嬖谠S多問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
1.日常行為習慣差
很多學生在進入中職學校前養(yǎng)成了許多不良習慣，對家庭、集體和社會缺乏責任感，一切以自我為中心，這些直接帶入中職學校。
2.學習基礎(chǔ)差
中職學校的學生幾乎所有都是在初中階段沒有打下扎實的學習基礎(chǔ)，沒有養(yǎng)成良好的學習習慣，數(shù)學、英語等文化基礎(chǔ)課程普遍較差，幾乎是什么也聽不懂，而對全新的專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)技能課，他們學起來相當吃力。
3.自卑感較重，缺乏自信心
相當一部分中職學生在初中階段因為成績差和不遵守紀律等曾受到過老師、家長和同學們的冷落，久而久之形成一種“差等生”意識，認為“三好生”“優(yōu)等生”都與自己無緣。還有部分學生因為家庭不和睦、父母離異等導致心理不健康，認為前途渺茫，自暴自棄，意志消沉，情感變得冷淡，做事缺乏熱情，更沒有信心。
4.意志力薄弱
由于家長的嬌生慣養(yǎng)，加上家庭條件和社會環(huán)境的影響，中職生就業(yè)后缺乏吃苦耐勞的精神，總嫌工作吃力、工作時間長而放棄就業(yè)機會，游蕩于社會。
二、加強中職學生思想道德教育的途徑
如何針對存在的問題加強中職學生思想道德教育，改進這些不良的行為和觀點呢？
1.要明確中職學生思想教育的主要任務(wù)
（1）加強民族精神和理想信念的教育。中華民族有著古老的歷史、悠久的文化和優(yōu)良的傳統(tǒng)，隨著外來文化的侵襲，重視傳統(tǒng)文化的人越來越少，因此，對中職學生進行愛國主義教育、中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和中國革命傳統(tǒng)教育、民族教育、形勢政策教育尤為重要。通過這些教育，幫助他們樹立民族自尊心和自信心，提高開拓創(chuàng)新的意識和能力。理想和信念是一個人成功的關(guān)鍵，我們要做好理想信念教育，讓中職學生逐步樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
（2）加強道德和法制教育。中職學校的學生正處于青少年時期，是人生中至為關(guān)鍵的一個時期，他們喜歡刺激、富于幻想、模仿力強，并且好勝、易沖動、愛感情用事，看待問題也比較直觀、片面，缺乏成年人的分析、判斷和辨別能力，容易走上歪路。因此要加強法制和道德教育，培養(yǎng)良好的道德和法制觀念。
（3）加強社會實踐教育。中職學校的學生大部分畢業(yè)后要進入工作崗位，因此要開展以創(chuàng)業(yè)為主題的社會實踐教育，培養(yǎng)學生樹立良好的職業(yè)觀，對自己有個準確的定位，明確自己的興趣，確立自己的職業(yè)目標和專業(yè)方向，清楚地知道自己將來想干什么工作，做好自己的職業(yè)規(guī)劃。
（4）加強心理健康教育。運用相關(guān)的心理學和教育學方法，開展職業(yè)心理素質(zhì)教育，培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)、健全的人格和良好的個性心理品質(zhì)，讓學生學會對自我有一個客觀而公正的認識，學會如何面對挫折、如何適應(yīng)環(huán)境。
2.挖掘思想道德教育的新途徑
在新的形勢下，思想道德教育的途徑也要更新，以適應(yīng)不斷發(fā)展的社會需求。一要發(fā)揮家庭道德教育的作用。家長是孩子的第一任老師，他們的教育直接影響著學生的思想道德水平，要加強與家長溝通，讓家庭道德教育發(fā)揮其應(yīng)有的作用。二要發(fā)揮學校的引導作用。學生的大部分時間都是在學校中度過，特別是住校的同學，因此學校的引導就變得尤為重要。教師要在課程中滲透思想道德教育的內(nèi)容，使思想教育無處不在。三要建立文學社、藝術(shù)團等各種社團，鼓勵學生參加各種社會公益活動，培養(yǎng)他們的社會責任感。
提高青少年參加法制教育的興趣，必須緊密結(jié)合學生的現(xiàn)實思想，運用發(fā)生在學生“身邊”的案例，深入淺出，以案說法，以法治理，以德育人，把法與德講到青少年的內(nèi)心深處。我在教學中力求形式新穎，運用“法制天地”“法制園地”“法制長廊”“法制漫畫”“法治現(xiàn)場”等形式，進行多類型、多內(nèi)容的法制宣傳教育，開展創(chuàng)建青少年維權(quán)崗活動，組織參與學校制定的維護青少年合法權(quán)益的保障制度。同時開展“模擬法庭”教育，讓青少年自己扮演“法官和當事人”，在法制實踐中提高青少年素養(yǎng)。幫助青少年，時刻提醒青少年，樹立正氣，改掉惡習，分清“真、善、美”，提高思想認識，在直觀現(xiàn)實的法制娛樂中得到教育，受到啟發(fā)，提高學生的學習興趣。
二、堅持思想政治教育、法制教育和心理教育相統(tǒng)一
心理教育的主要任務(wù)之一是使學生形成堅強的意志和良好的性格。堅強的意志是產(chǎn)生堅強法制意志的基礎(chǔ)，而良好的性格應(yīng)包括對法律的態(tài)度和法制化的行為方式。因此，思想政治教育、法制教育和心理教育三者是緊密聯(lián)系，不可分割的。我在教學中將這三者有機地結(jié)合起來進行，培養(yǎng)學生良好的意志品質(zhì)。我發(fā)現(xiàn)不少青少年違法行為的產(chǎn)生與自控能力不強有關(guān)，他們常常因為不能抵制誘惑而走上了犯罪的道路。所以，堅強意志的培養(yǎng)在思想政治教育中顯得尤為重要。我在開展各種活動時注意在學生的學習、生活中培養(yǎng)他們良好的意志品質(zhì)，從而形成堅強的道德意志和法制意志，并用意志力量來調(diào)節(jié)自己的行為，使守法堅定不移，違法的行為不再發(fā)生。
三、堅持課外教育與課堂教育相統(tǒng)一
隨著社會經(jīng)濟和科學技術(shù)的飛速發(fā)展，對我國高職教育的飛速發(fā)展起到了推動作用，讓高職教育成為我國高等教育體系中重要的組成部分，也成為我國高等教育事業(yè)發(fā)展的一項新增長點。但是在高職教育的發(fā)展中，也可以發(fā)現(xiàn)人才培養(yǎng)規(guī)模增長過程中存在或多或少的問題，但是在貫穿思想政治教育，引導學生正確認識自我，并且進行就業(yè)的準確定位，正確樹立就業(yè)觀，進而最終實現(xiàn)就業(yè)指導教學的真正意義。
一、思想政治教育工作在就業(yè)指導教學中的應(yīng)用現(xiàn)狀
就業(yè)指導教學工作中思想政治教育的現(xiàn)狀還是或多或少的存在一些問題，高職高專院校的畢業(yè)生有著不理想的就業(yè)狀況也是不爭的事實，因此需要對應(yīng)用過程中出現(xiàn)的問題進行深入研究和分析，并努力探尋問題解決策略，是高職高專院校正在面臨的重要任務(wù)。針對高職高專院校就業(yè)指導教學中思想政治教育出現(xiàn)的問題主要分為以下幾個方面：
（1）缺乏全面認識思想政治教育工作的重要性
高職高專教育的特點之一就是具有職業(yè)定向，是需要根據(jù)社會和行業(yè)的實際需求進行辦學的，所以，很多的高職高專院校都在對學生進行知識傳授和技能培養(yǎng)方面注入了過多的精力，目的是為了讓學生的就業(yè)能力得以提高，而忽略了對學生的思想政治教育，也沒有對思想政治教育能夠提高學生就業(yè)綜合素養(yǎng)并促進學生就業(yè)等方面所起到的重要意義和作用進行全面、充分地認識，進而形成了思想政治教育的盲區(qū)。因為沒有足夠的重視，在制度和經(jīng)費方面的投入自然會有所缺乏，再加上沒有深入研究就業(yè)指導教學中的思想政治教育，在這方面也缺乏相應(yīng)的理論和實踐的成果，讓高職高專院校在設(shè)置就業(yè)指導課程上還不夠完善，同時很多高職高專的課程設(shè)置上普遍都顯示出具有很大的隨意性，大部分都是針對畢業(yè)學生進行就業(yè)指導課程的開展，缺乏對新入學學生職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計工作的有力指導。
（2）高素質(zhì)就業(yè)思想政治教育的師資隊伍不足
高職高專院校因為木有足夠的重視就業(yè)指導教學中思想政治教育的重要性，因此具有高素質(zhì)、高水平的就業(yè)政治教育的教師是比較缺乏的。主要表現(xiàn)在教育師資力量薄弱，單一的組織結(jié)構(gòu)，而且教育專業(yè)性不強，其教師職業(yè)意識也較弱。目前很多的高職高專院校中，思想政治課程的教師招聘是較少的，進行畢業(yè)生就業(yè)指導教學的教師多是黨政干部，這些工作人員大部分都是教學和管理兼顧的“雙肩挑”干部，但是因為缺乏一定系統(tǒng)的就業(yè)指導思想政治教育的培訓，尤其是缺乏豐富的就業(yè)指導思想政治教育經(jīng)驗，而且一些教育工作人員還缺乏相應(yīng)的理論知識，難以承擔學生的就業(yè)指導方面的指導，例如職業(yè)計劃、職業(yè)思想引導等。
（3）學生沒有對自身進行正確認識和定位
在教育方面外，還需要要求學生正確認識和定位自我，不僅僅要對職業(yè)、教育和成才等一些宏觀上問題的了解，還更加應(yīng)該較為準確和具體的了解自身所在全體的定位，不然就會在就業(yè)觀上有著一定偏差，進而認不清就業(yè)現(xiàn)實，存有過高的期望值，從而當面臨就業(yè)失敗的時候，沒有足夠的心理準備，而讓學生的自信心及就業(yè)熱情受到打擊。
二、促進政治教育工作在就業(yè)指導教學中的應(yīng)用的應(yīng)對措施
當前的高等職業(yè)教育已經(jīng)成為了我國高等教育的半壁江山，高職高專畢業(yè)生的就業(yè)問題已經(jīng)上升為事關(guān)穩(wěn)定國家大事的問題，因此迫切需要就業(yè)指導思想政治教育工作者與時俱進，積極進行高職高專院校就業(yè)指導教學中思想政治教育的新特點和方法的探索和研究，進而強化思想政治教育對就業(yè)指導教學所產(chǎn)生的積極影響。
（1）重視思想政治教育工作，加大就業(yè)指導投入
首先，學校領(lǐng)導干部應(yīng)該積極發(fā)揮自身的核心作用，積極進行統(tǒng)籌安排，加以完善學校、專業(yè)和系部就業(yè)指導教學制度的制定，提高就業(yè)指導教學部門和其他部門之間的連通性，例如教學部和專業(yè)課程開發(fā)中心等，進而處理好就業(yè)指導、招生、人才培養(yǎng)方案、學生職業(yè)發(fā)展規(guī)劃等有關(guān)方面的關(guān)系。其次充分進行各級領(lǐng)導干部以及思想政治教育工作者的工作積極行的調(diào)動，依靠全校工作人員的力量，盡量避免實際就業(yè)指導思想政治教育工作中出現(xiàn)“單兵作戰(zhàn)”的現(xiàn)象，教育工作者要明確就業(yè)指導思想政治教育不僅僅是學校管理、輔導員的分內(nèi)工作，還和實際教學有著密切的聯(lián)系。
（2）構(gòu)建高素質(zhì)、高水平的就業(yè)指導思想政治教育團隊
在就業(yè)指導思想政治教育中，專職教師是其主體，因此在進行專職教師隊伍建設(shè)的時候，需要注重教育團隊的結(jié)構(gòu)建設(shè)，例如年齡、學歷和職稱等。年齡結(jié)構(gòu)最佳形態(tài)就是呈現(xiàn)梯隊發(fā)展，知識結(jié)構(gòu)方面要求教師盡可能多的進行各個專業(yè)的覆蓋，在優(yōu)化學歷和支撐結(jié)構(gòu)方面，盡量進行專職教師學歷和職稱層次的不斷提升。在管理專兼職就業(yè)指導思想政治教育團隊的時候，有必要進行嚴格培養(yǎng)、選拔和淘汰機制的建立，加強管理，進行實現(xiàn)專兼職隊伍間合作密切和互補互助。同時還需要建立相關(guān)的就業(yè)指導教學活動、組織、考核以及獎懲等方面的全面制度保障體系，同時進行物質(zhì)和精神上的獎勵，在評優(yōu)評選和職稱評定上給予一定程度的政策性傾斜保障，保證教育團隊具有充沛的活力，此外還能吸引優(yōu)秀的教育人才加入教育團隊中。
結(jié)束語
總而言之，高職高專院校在進行有效的就業(yè)指導思想政治教育，能夠引導學生正確樹立就業(yè)意識和就業(yè)觀，進行就業(yè)分析和就業(yè)培訓時間的開展，讓學生明確自身職業(yè)理想和就業(yè)目標的定位，逐漸形成健康的就業(yè)心理，進而正確全面的認識就業(yè)難題。
“中庸和諧”是中華民族的傳統(tǒng)哲學思想，但西方似乎恰好相反，愛走極端，從美國搖擺多變的數(shù)學教育論文改革就可以看出. 20世紀60年代，受蘇聯(lián)發(fā)射的第一顆人造地球衛(wèi)星的影響，美國發(fā)起了“新數(shù)運動”數(shù)學教育改革，結(jié)果是過于強調(diào)數(shù)學結(jié)構(gòu)思想的理解，忽視了數(shù)學基礎(chǔ)的掌握，脫離了學生的認知實際；“新數(shù)運動”失敗后，反思中美國在70年代提出了“回歸基礎(chǔ)”的口號，認為只要通過反復的講授，大量和機械的練習，就可以使學生較好地掌握所謂的基本知識和基本技能；過度“回歸基礎(chǔ)”又導致了學生數(shù)學能力發(fā)展的不足，反思中美國在80年代提出了“問題解決”口號，強調(diào)要通過“問題”來發(fā)展學生的數(shù)學能力，但這樣又容易忽視數(shù)學知識的系統(tǒng)學習，使美國的數(shù)學教育仍未得到理想的效果；進入20世紀90年代后，國際數(shù)學教育界的最響亮口號是“大眾數(shù)學”，但對此的過度追求又導致了數(shù)學教育的要求和水準普遍下降，忽視了數(shù)學優(yōu)秀學生更高層次的培養(yǎng).
可見，教育走向偏極必將是顧此失彼，這是把非常復雜的教育問題簡單化處理的后果. 我國的新課程改革已經(jīng)試行了十年，新課程標準吸收了不少美國“先進”的數(shù)學教改思想，但是否適合中國的國情還存在不少爭議，試行過程中也出現(xiàn)了不少問題. 為了促進現(xiàn)在新一輪數(shù)學課程改革的深入發(fā)展，2014年鄭毓信教授撰文提出“數(shù)學教育改革十五誡”：戒條之一——數(shù)學教學不應(yīng)只講“情境設(shè)置”，但卻完全不提“去情境”；戒條之二——數(shù)學教學不應(yīng)只講“動手實踐”，但卻完全不提“活動內(nèi)化”；戒條之三——數(shù)學教學不應(yīng)只講“合作學習”，但卻完全不提個人獨立思考；戒條之四——數(shù)學教學不應(yīng)只提“算法的多樣化”，但卻完全不提“必要的優(yōu)化”；戒條之五——數(shù)學教學不應(yīng)只講“學生自主探究”，但卻完全不提“教師的必要指導”……，這些都是要求“執(zhí)兩而用中”，避免教學的失衡. 所以，我們應(yīng)該把“中庸”作為一種基本的教育教學指導思想，教學的效果和藝術(shù)性就體現(xiàn)在“用中”的水平上.
用“陰陽學說”作為數(shù)學教學的操作指導
“執(zhí)兩而用中”是宏觀的教育指導思想，而《易經(jīng)》中的“陰陽學說”就可以作為具體操作的指導了.
教育是復雜多變的，存在許多矛盾的、對立統(tǒng)一的兩極，一極稱為“陽”，對立的另一極則稱為“陰”，這陰陽兩極相對運動變化的關(guān)系在我國古老的“陰陽八卦圖”中得到了淋漓盡致的形象描述.
圖1內(nèi)部的“陰陽魚”（白為陽，黑為陰）的寓意是：萬事萬物都存在陰陽對立的兩極，這兩極是辯證統(tǒng)一的，其一是“陰陽對立”，相互制約，即“陰消則陽長，陰盛則陽衰”；其二是“陰陽相生”，相輔相乘，即“孤陰不生，孤陽不長，陰中有陽，陽中有陰，陰陽和合而生”；其三是“陰陽平衡”，即事物的陰陽兩極總是處于不斷的相互影響、此消彼長的運動變化之中. 若能陰陽中和平衡，則“萬物育焉”，即事物處于生生不息的發(fā)展狀態(tài)；若陰陽偏極失衡，則事物將處于敗壞狀態(tài)，甚至趨向毀滅. 外部的八卦圖實際上是對陰陽兩極此消彼長變化過程的“量化”表示，是一種古老的數(shù)學符號.
陰陽學說是中醫(yī)的基礎(chǔ)性指導思想，我們也可以用它來處理數(shù)學教學中矛盾對立的兩極. 例如：
1. 基礎(chǔ)（陰）與創(chuàng)新（陽）
陰陽對立——中國的數(shù)學教育過于重視“雙基”而影響了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；美國的數(shù)學教育重視創(chuàng)新，但又忽視了數(shù)學基礎(chǔ)的夯實.
陰陽相生——“沒有基礎(chǔ)的創(chuàng)新是空想，沒有創(chuàng)新的基礎(chǔ)是傻練”.
陰陽平衡——采取問題驅(qū)動的數(shù)學課堂教學和變式訓練等方法，可以在“雙基”教學的同時，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和能力；創(chuàng)新能力的培養(yǎng)訓練也必然會鞏固和發(fā)展數(shù)學基礎(chǔ).
2. 應(yīng)試教學（陰）與能力發(fā)展（陽）
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）42-0058-03
隨著社會各行業(yè)的快速變化與發(fā)展，大學生嚴峻的就業(yè)形勢成為全社會各階層都在關(guān)注的話題。不僅僅用人單位對畢業(yè)生的能力和素養(yǎng)要求越來越高，學生的就業(yè)觀念也在不斷變化。如何幫助大學生正確擇業(yè)和順利就業(yè)，并且在這一過程中加強思想政治教育工作，不但是構(gòu)建高校思想政治教育理論體系的需要，也關(guān)系到大學生的前途命運和家庭幸福，對國家長治久安、和諧穩(wěn)定有著重大影響。
一、就業(yè)中產(chǎn)生的問題
近年來，在各級政府的關(guān)懷下，經(jīng)過用人單位、高校和社會各界的共同努力，大學生就業(yè)工作步入良性發(fā)展軌道，有力促進了大學生就業(yè)工作，但面對嚴峻的就業(yè)形勢和各種因素的影響，大學生就業(yè)中仍產(chǎn)生了不少問題。
1.創(chuàng)新意識薄弱，競爭意識欠缺。在知識經(jīng)濟時代，知識的增長率加快、知識的陳舊周期不斷縮短，知識轉(zhuǎn)化的速度猛增。在這種情形下，知識的接受變得并不重要，重要的是知識的選擇、整合、轉(zhuǎn)換、操作。學生最需要掌握的是那些包攝面廣、遷徙性強、概括程度高的“核心”知識，而這需要學生自己主動地去“構(gòu)建”和“再創(chuàng)造”，這就需要增強創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力。當前，大學生按部就班，墨守成規(guī)，缺乏獨立性思維品質(zhì)、發(fā)散性思維品質(zhì)以及想象力，不能把所學知識靈活地運用到實踐當中。許多畢業(yè)生對于創(chuàng)業(yè)雖有一些想法和沖勁，但缺乏信心和勇氣，也不愿意承受創(chuàng)業(yè)的艱辛和風險。很多大學生缺乏強烈的競爭意識，“等、靠、要”現(xiàn)象比較嚴重。
2.缺乏集體主義意識，社會責任感淡化，公德行為失范。當代大學生要求學校、家長、社會給予足夠的空間來張揚個性、追求自我，但是過多的自由使得一些學生養(yǎng)成了以自我為中心的習慣，只強調(diào)自己的利益而忽視他人或集體，有的大學生不積極參加班級或?qū)W校組織的集體活動，缺乏集體意識，不注重與同學之間的合作。大學生的人際交往中帶有嚴重的功利色彩，重實際和重物質(zhì)的現(xiàn)實主義思想泛濫。
3.價值觀取向存在一定的偏頗，功利性較強。據(jù)調(diào)查顯示，在就業(yè)的區(qū)域選擇上，百分之八十以上的大學畢業(yè)生希望留在大城市以及沿海城市，不愿意去西部邊遠地區(qū)或是條件較差的基層工作;在職業(yè)定位上，普遍追求安穩(wěn)的職業(yè)，認為進政府、學校等一些機關(guān)單位、事業(yè)單位才是好工作;在收入報酬的選擇上，多數(shù)畢業(yè)生希望自己低付出就可以拿到很高的薪水。
4.專業(yè)素質(zhì)不高，心理素質(zhì)脆弱。目前，高校學生自身學習比較被動，專業(yè)基礎(chǔ)不扎實，知識了解過于表面化、淺顯化，并且缺乏實踐經(jīng)驗以及動手操作的能力，整體素質(zhì)不是很高。大學生一畢業(yè)突然發(fā)現(xiàn)面臨著理想與現(xiàn)實、奉獻與索取、渴望獨立與習慣依賴等各種矛盾，這就會滋生各種心理問題，比如受不了挫折的自卑感，習慣依戀父母的依賴心理，看到某些社會現(xiàn)象缺乏判斷力的從眾心理等。
5.缺乏人生職業(yè)生涯規(guī)劃，就業(yè)目標不明確。絕大多數(shù)學生對自己未來職業(yè)發(fā)展方向一片茫然，就業(yè)目標模糊不清。不了解職業(yè)生涯規(guī)劃，缺乏對自己正確的認識和規(guī)劃，部分學生在參加人才交流會或者去人才市場應(yīng)聘都沒目標，缺乏必要的準備，全靠碰運氣。
二、增強思想政治教育作用的對策
針對大學生就業(yè)中產(chǎn)生的問題和就業(yè)環(huán)境的變化，高校應(yīng)提高認識，采取措施，在就業(yè)指導的內(nèi)容、方法和環(huán)境上加強思想政治教育創(chuàng)新。
（一）不斷豐富和完善大學生就業(yè)指導中思想政治教育的內(nèi)容
1.擇業(yè)觀、就業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀教育。在世界多極化和經(jīng)濟全球化的背景下，各種文化紛至沓來，沖擊著大學生的思想，大學生的思想變得復雜，呈現(xiàn)出多元化趨勢。因此，要采取多種形式進行思想政治教育和引導，積極開展形勢教育、政策教育、國情教育、職業(yè)教育、道德教育，不斷提高大學生的思想政治素養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價值觀、擇業(yè)觀。要引導大學生樹立自主擇業(yè)、勤奮創(chuàng)業(yè)、終身學習的觀念，正確處理好個人發(fā)展與社會需求的關(guān)系、眼前利益與長遠利益的關(guān)系。要根據(jù)不同的教育對象、教育對象的不同特點和要求，因勢利導，因材施教，理論聯(lián)系實際，曉之以理動之以情地開展思想政治教育。鼓勵大學生到基層去，到條件艱苦的地方去，到祖國最需要的地方去，發(fā)揮自己的聰明才智。
2.道德法制教育。思想道德教育主要包括世界觀、人生觀、道德觀和價值觀教育。在大學生就業(yè)指導中加強思想道德教育主要是針對高校畢業(yè)生在就業(yè)過程中出現(xiàn)的一些個人材料、簡歷弄虛作假，隨意毀約，冒名頂替等誠信缺失問題，開展誠信教育，從而幫助大學生樹立良好的誠信意識以及公平競爭觀念，樹立正確的擇業(yè)觀。對大學生進行社會主義法制教育，主要是使大學生“知法”、“懂法”、“守法”。當前，越來越多的大學生陷入勞動法律糾紛，這與他們欠缺法律知識有著密切的關(guān)系?！爸ā薄ⅰ岸ā辈粦?yīng)該只成為法律專業(yè)學生的專利，而是應(yīng)該將法律知識普及到每一位學生。在就業(yè)指導中加強法制教育，除了進行一般性的法律知識普及之外，更應(yīng)該著重于與大學生就業(yè)密切相關(guān)的法律，比如《勞動法》、《合同法》。大學生有了扎實的法律知識，才能更好地“守法”，并利用法律這一武器更好地來保衛(wèi)自己的權(quán)利。
3.心理健康教育。大學生當前處在就業(yè)、學業(yè)的巨大壓力下，而優(yōu)越的生活和一帆風順的成長環(huán)境并沒有賦予他們多少抵御這些壓力的經(jīng)驗和能力，使他們體會的人生挫敗感會更強烈，這種內(nèi)心的壓力會嚴重影響著他們的健康成長甚至是正常的生活。所以，重新認識并加強挫折教育，培養(yǎng)大學生的良好心理素質(zhì)，以適應(yīng)社會勢在必行，具有十分重要的現(xiàn)實意義。
（二）不斷創(chuàng)新大學生就業(yè)指導中思想政治教育的方法
1.集體教育與個別教育相結(jié)合。集體教育和個別教育都需要根據(jù)具體情況的不同來實施。集體教育就是通過對大學生在擇業(yè)、就業(yè)過程中出現(xiàn)的共性問題進行教育，比如可以開開“座談會”。而個別教育則是針對性地采取不同且單獨的教育方法。在教育過程中，必須有針對性，保證教學效果的靈活多樣。另外，在教育的過程中要始終堅持以“學生”為本，平等待人，想學生之所想，謀學生之利益，曉之以理，動之以情，循循善誘，達到教育的理想效果。
2.榜樣教育與社會實踐相結(jié)合。榜樣教育是指通過樹立先進典型，以先進人物的先進思想、先進事跡為范例，教育人們提高思想認識、政治覺悟和道德品質(zhì)。榜樣的先進事跡，以其具體形象的形式，易于接受和仿效，具有很強的感召力，能夠產(chǎn)生正面激勵作用。同時榜樣所體現(xiàn)或代表的先進思想，深刻寓于具體事例當中，易于學習和理解，具有很強的說服力，能夠起到正面引導作用。對大學生就業(yè)問題上進行榜樣教育，我們不僅要注意搜集優(yōu)秀高校畢業(yè)生就業(yè)的典型事例，而且要注意發(fā)掘不同領(lǐng)域的先進典型代表，盡可能請他們現(xiàn)身說法。同時，榜樣教育還要與社會實踐進行密切結(jié)合。學校要盡可能地為大學生提供深入基層或是與學生所學專業(yè)相對口的實習機會，使得他們的視野并不僅僅局限在課堂上、書本中，而是深入社會，開闊眼界。從而促使學生把學習先進與推動自己的學習、工作密切結(jié)合起來，樹立正確的就業(yè)觀與價值觀。
3.日常教育與畢業(yè)教育相結(jié)合。日常教育就是從入學教育開始，就把大學生就業(yè)教育滲透到思想政治教育、校園文化、學生活動和社會實踐中去，因此，就業(yè)教育應(yīng)當從大一入學開始，貫串于整個大學學習階段的全過程。再結(jié)合畢業(yè)時的集中教育，針對就業(yè)過程中出現(xiàn)的問題與焦點，采取專題講座、優(yōu)秀大學生先進事跡報告等形式，邦助學生澄清思想上的模糊認識，正確規(guī)劃自己的未來。只有把日常教育和畢業(yè)教育結(jié)合起來，才能達到理想的效果。
（三）不斷優(yōu)化大學生就業(yè)指導中思想政治教育的環(huán)境
1.優(yōu)化學校教育環(huán)境。一方面，重視校園環(huán)境的優(yōu)化，加強校園衛(wèi)生的管理以及硬件的投入，確保校園形成一種干凈整潔、健康向上的面貌。另一方面，優(yōu)化育人環(huán)境，提升學校內(nèi)涵。真正做到以人為本，把加強校園文化建設(shè)作為學校創(chuàng)建精神文明建設(shè)和提升教育教學質(zhì)量的重要內(nèi)容，廣泛開展以學生為主體、課內(nèi)外文化活動為載體的校園文化建設(shè)，通過打造高雅校園環(huán)境、豐富學校制度文化，弘揚校園主體精神。
2.優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境。隨著時代的發(fā)展和科學技術(shù)的進步，教育手段和教育技術(shù)不斷更新，思想政治教育活動的互動性、靈活性也在不斷增強。當今大學生面臨的不再是單一的現(xiàn)實環(huán)境，還包括虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，努力創(chuàng)建積極、健康、文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境顯得尤為重要。首先，健全規(guī)章制度，制定政策法規(guī)，加強網(wǎng)絡(luò)管理和監(jiān)督，創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，形成有利于學生健康成長的輿論氛圍和價值導向。其次，努力占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，創(chuàng)新就業(yè)教育的形式。利用現(xiàn)代技術(shù)，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)，掌握最新用人需求，及時分析整理，結(jié)合就業(yè)政策和就業(yè)形勢，分析大學生就業(yè)心理，來引導和影響大學生的擇業(yè)觀。針對就業(yè)過程中出現(xiàn)的熱點和難點，借助網(wǎng)絡(luò)平臺將其反映出來。把多媒體有效地運用到課堂以及其他就業(yè)教育實踐活動中去，使學生思想素質(zhì)在得到全面提高的同時，提高教育教學質(zhì)量。
3.優(yōu)化社會環(huán)境。在就業(yè)指導工作中，指導老師要引導畢業(yè)生對社會就業(yè)大環(huán)境有明確且充分的認識，并教會學生自己對社會環(huán)境的變化及時做出正確的評估和分析。只有這樣，畢業(yè)生分析正確，準備充分，掌握了用人單位的人才需求信息和崗位要求，再根據(jù)市場用人的需求，正確地評價自己，改進自身，以實現(xiàn)自我素質(zhì)的提升，最終順利實現(xiàn)就業(yè)。
總之，新時期高校學生就業(yè)工作是確保大學生就業(yè)的重要教育環(huán)節(jié)，政治思想教育發(fā)揮著重要作用，只有不斷分析研究大學生就業(yè)中出現(xiàn)的新問題，不斷創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容和方法，改善育人環(huán)境，才能實現(xiàn)高校學生就業(yè)指導工作的新突破。
參考文獻：
[1]張耀燦，徐志遠.現(xiàn)代思想政治教育學科論[M].北京：人民出版社，2001.
[2]汪玲，朱文星.試論新時期高校思政教育與就業(yè)指導教育的整合[J].思想政治，2011，（01）.
[3]涂德祥.大學生就業(yè)指導中思想政治教育現(xiàn)狀分析[J].學校黨建與思想教育，2011，（9）.
[4]趙旭陽，周永杰，任春祿.大學生就業(yè)指導中思想政治教育存在的問題及對策[J].河北農(nóng)業(yè)大學學報（農(nóng)林教育版，2011，（03）.
[5]劉莉莉.大學生就業(yè)指導中加強思想政治教育工作的研究[D].西安電子科技大學南昌大學，2010.
通過什么樣的渠道實現(xiàn)中職生思想受教育的目的，是做好中職思想政治教育首先要明晰的思路。隨著網(wǎng)絡(luò)傳播的加快和市場經(jīng)濟的深入，中職生開始超前深度接觸社會，感受職場經(jīng)濟利益紛爭。傳統(tǒng)的思想政治教育渠道不僅因為時間、陣地所限越來越窄，而且因為內(nèi)容、形式所限而越來越少。但提高技能勞動者的思想政治素質(zhì)，培育健康的世界觀、人生觀，對于實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略，具有重大而深遠的意義。唯有銳意創(chuàng)新，才能有效防止這項工作的邊緣化、虛無化，才能為融入社會、貢獻社會需要強大思想保障、精神支撐的中職生提供更加豐厚的思想政治培育服務(wù)。
創(chuàng)新中職思想政治教育渠道，首先是學生健康成長的需要?？茖W發(fā)展觀要求我們在開展中職學生思想政治教育時一定要以人為本，真正把學生的特點及需要作為工作的出發(fā)點，要和學生多交流，了解他們的生理、心理發(fā)展規(guī)律，分階段、有步驟地循循教導，培養(yǎng)他們良好的學習、生活、勞動及文明禮貌習慣，使他們逐步形成健全獨立的人格。要做到這些，光靠說教、光靠“廣告”，是不行的，一定要改變思路，走出新路，真正把思想政治教育轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W的，有助于學生健康成長的思想技能的有效培養(yǎng)工程。
創(chuàng)新中職思想政治教育渠道，主要是社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。人力資源豐富是我們國家的優(yōu)勢，但不是強項。特別是經(jīng)歷過國際經(jīng)濟危機之后，我國加快了經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展，對高素質(zhì)，包括高思想政治素質(zhì)的人力資源需求更加旺盛、更加迫切。將來要占勞動力人口大多數(shù)的中職學生，如果得不到有效的思想政治教育，國家整個勞動力隊伍的思想政治素質(zhì)就難以保證，工人階級的主體地位、領(lǐng)導地位就缺乏了思想基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)的思想政治教育渠道不能完成這一任務(wù)時，創(chuàng)新渠道是我們不二的選擇。
二、內(nèi)容創(chuàng)新、方式創(chuàng)新、手段創(chuàng)新，打造全新的中職思想政治教育體系
1.創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容。要堅持以人為本、一切為了學生健康發(fā)展的理念，從學生個性出發(fā)，有針對性地做好學生思想政治工作。堅持主題教育，把積極的思想道德教育工作理念貫穿于各項主題活動中，加強形勢政策教育和主旋律教育。要重視歷史教育，因為歷史教育對愛國主義教育、道德觀念教育有著不可或缺的作用，是培養(yǎng)青少年愛國之心、報國之志的關(guān)鍵。傳統(tǒng)思想道德中蘊含著許多可供繼承和發(fā)揚的優(yōu)良品德，這些都可以以歷史為媒介向青年灌輸。不能開設(shè)歷史課，也要多開歷史題材的講座，多用歷史素材豐富我們的思想政治教育課件。此外，要開展感恩教育，注重生命意識、生存能力、良好生活方式的培養(yǎng)，讓中職生學會理解、學會感恩、學會報答。
2.創(chuàng)新思想政治教育的方式。要繼續(xù)發(fā)揮課堂主陣地作用，使傳播知識的課堂同時成為思想政治教育的課堂，發(fā)動所有中職教師利用各種機會對學生進行思想政治教育。要發(fā)揮實訓實習的思想政治教育作用，抓住職校學生與社會實際、生產(chǎn)實際、崗位實際和一線勞動者密切接觸的機會，進行愛崗敬業(yè)、誠實守信為重點的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學生成為合格的勞動者。要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治教育功能，充分利用校園網(wǎng)建設(shè)思想政治教育板塊，把校園網(wǎng)變成學校思想政治教育的平臺，為學生提供咨詢服務(wù)，讓陷入迷茫、壓抑、空虛、焦慮和就業(yè)壓力中的中職生得到良好的心理輔導，能正確面對生活的挑戰(zhàn)，有效解決實際問題。
3.創(chuàng)新思想政治教育的手段。方式是路徑，手段是工具。要通過強化獎懲制度建設(shè)，開展思想政治評價來做好中職生的思想政治教育，對不明是非的學生要及時指出，合力糾正。通過學生評優(yōu)評獎體制，明確提倡什么、反對什么、追求什么，什么是真善美，什么是假丑惡，提高學生的自我認識、自我教育、自我管理的能力與水平。要樹立榜樣示范群體，發(fā)揮凝聚力和向心力的作用，引領(lǐng)中職生學先進、爭先進。
三、堅持原則，提供保障，推動渠道創(chuàng)新，取得實實在在的成效
創(chuàng)新中職思想政治教育渠道并不是天馬行空，隨意而為，要堅持一定的原則。
1.繼承與改革相結(jié)合的原則。優(yōu)良傳統(tǒng)的思想政治教育方法成為思想政治教育方法在新的歷史條件下發(fā)展的寶貴資源，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。對在以往教學中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)不能一概否定，而要有選擇地繼承，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。
2.教師主導與學生主體相結(jié)合的原則。要建立以學生自主思維、探究、研討交流為主體，教師為主導的教學新模式。
高等職業(yè)教育在適應(yīng)國內(nèi)社會分工變化、細化方面發(fā)揮了巨大作用。但不可否認的是，高職院校在人才培養(yǎng)過程中，存在著注重知識技能實用性而忽視職業(yè)道德教育的問題，在一定程度上造成當前職業(yè)道德困境。隨著高校畢業(yè)生人數(shù)的不斷增加，競爭日趨激烈，多數(shù)用人單位都把職業(yè)道德作為招聘的首先。目前，高職學生在職業(yè)道德方面的缺失成為了影響高職學生順利就業(yè)的瓶頸。那么怎樣提高職業(yè)道德教育的有效性來掃除學生就業(yè)道路上的各種阻礙是各高職院校面臨的一大難題。探析缺失職業(yè)道德的主要原因，以便進一步有效解決高職院校學生職業(yè)道德缺失問題將有利于提高職業(yè)院校學生的就業(yè)率。
一、當前職業(yè)院校職業(yè)道德教育存在的問題
1.雖然職業(yè)道德教育已經(jīng)納入到了職業(yè)教育的范圍，但是各學校對職業(yè)道德教育的重視程度還不夠。我國高校普遍重視思想政治教育，輕職業(yè)道德教育。在很多高校尤其是職業(yè)類院校沒有開展進行。所以造成學生職業(yè)道德的缺失。例如：抄襲作業(yè)、惡意拖欠學費、不守信用、制作虛假證件和個人資料、到崗率不足、不服從學校的安排隨意更換實習單位。這些現(xiàn)象的存在直接影響用人單位對高職畢業(yè)生的認可。
2.職業(yè)道德教育的觀念模糊、職業(yè)道德教育的內(nèi)容過于概念化、理論化，缺少鮮活的案例，不能及時反映當今社會的熱點問題。其次職業(yè)院校和普通高校最大的不同就是其實踐教學是教學的重要組成部分，職業(yè)道德教育也應(yīng)該與其他專業(yè)技能學習一樣被引進實踐教學領(lǐng)域，它的本質(zhì)就是一種社會生活中的行為規(guī)范重在實踐。讓學生切身體會到各行各業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范，將書本上學到的知識在實踐中真正內(nèi)化為自己的職業(yè)道德意識。
3.職業(yè)道德教育的方法有待于改進。目前大多數(shù)還是采取直接灌輸?shù)姆椒?，盡管在教學中穿插了案例教學法、多媒體教學但是所占的比重是很少的。如果職業(yè)道德教育只停留在理論灌輸?shù)碾A段，那就失去了它的真正意義。
4.職業(yè)道德教育的師資。
我國從事職業(yè)道德教育的師資比較薄弱，目前還沒有建立起完善的職業(yè)道德教育教師的培養(yǎng)和進修體系。在高職院校擔任職業(yè)道德教育的教師較少，兼職教師較多。這種狀況嚴重影響了高職院校職業(yè)道德教育的質(zhì)量。
二、運用思想政治教學來進行職業(yè)道德教育
1.運用思想政治理論課來進行職業(yè)道德教育。
對于高職院校職業(yè)道德教育存在的問題除了改進教育教學方法、加強職業(yè)道德教育的師資、提高職業(yè)院校對職業(yè)道德教育的重視之外還有一個有效的途徑就是運用思政課來進行職業(yè)道德教育?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課就是加強學生職業(yè)道德教育的一個有效途徑。職業(yè)院校的思政老師在講這門課程的時候要把握好一個度、要把“職業(yè)道德”這部分作為重點內(nèi)容來講解。使學生做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。
2.運用德育活動課來進行職業(yè)道德教育。
高職院校職業(yè)道德教育要結(jié)合實際，深刻了解和認識高職院校學生思想行為的新特點，不斷創(chuàng)新職業(yè)道德教育新理念。要堅持系統(tǒng)教育和專題教育相結(jié)合，理論武裝與實踐育人相結(jié)合，教育與自我教育相結(jié)合。要遵循學生思想道德品質(zhì)養(yǎng)成的基本規(guī)律，通過引導學生深入生活，深入實踐，在實踐之中不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題，在體驗中理解和掌握思想道德認知。
班主任、輔導員和教職工都負有在思想、學習和生活等方面指導學生的職責。那么輔導員、班主任以及廣大教職員工發(fā)揮育人職責的載體是什么？他們通過什么途徑發(fā)揮育人功能？高職德育活動課―不僅是大學生日常思想政治教育活動的新模式也是提高高職學生職業(yè)道德的有效途徑。這門課推倒課內(nèi)與課外、理論與實踐、學校與企業(yè)、學校與社會、學校與家庭之間的“墻”，形成了在“實踐中育人、在體驗中成長”的教育模式，為潤物無聲的日常教育提供教育內(nèi)容載體和活動模式。
第一、以“職業(yè)道德”教育為主題來介紹一些典型示范。 在各行各業(yè)，都有很多先進模范代表，他們擁有豐富的職業(yè)技術(shù)和經(jīng)驗。在開展德育活動課時高職院?？梢园堰@些先進代表請進校園，走近學生身邊，開設(shè)專題報告會，為他們講授從事各行各業(yè)時職業(yè)道德規(guī)范的重要性，講授自己的經(jīng)歷和感悟，這樣的德育課可以為學生樹立一個鮮明的職業(yè)道德形象；除此之外，還可以采用座談會、模范事跡宣傳欄等形式讓學生在學習書本知識的同時真正體會到職業(yè)道德在工作崗位上的重要作用，對轉(zhuǎn)變學生學習態(tài)度，改善教學方法，提高教學效率具有重要的意義。
第二、教師自身要有良好的職業(yè)道德，熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，為人師表，在學生面前起到示范和引ё饔謾8呱械氖Φ露匝生的影響是長期而深刻的。如果教師自己都不熱愛自己的職業(yè)，不認真?zhèn)湔n，上課遲到，那么他對學生的職業(yè)道德教育就是蒼白無力的。
第三、安排聘請實習、實踐基地的管理人員介紹該行業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)道德要求和規(guī)范?；顒拥闹行娜蝿?wù)是感受、學習該單位對對其職員的職業(yè)道德要求以及員工們在精神風貌、敬業(yè)精神、誠信意識、質(zhì)量意識、服務(wù)意識、工作態(tài)度、職業(yè)禮儀等方面的職業(yè)道德素養(yǎng)，
第四、由教師指導學生到實際操作的現(xiàn)場感受和體會職業(yè)道德和從業(yè)精神的內(nèi)涵。實踐完成后要求學生寫出以“怎樣才是受用人單位歡迎的畢業(yè)生”為題的職業(yè)道德實踐體會，使學生在實踐中領(lǐng)悟到良好的職業(yè)道德對企業(yè)、事業(yè)單位形象乃至生存的重要性，從實踐的角度對學生進行從業(yè)態(tài)度和職業(yè)道德規(guī)范教育，使學生正確認識社會，辨別是非，逐步變職業(yè)道德理論規(guī)范為自覺的實際行動。
3.運用課前5分鐘素質(zhì)教育來進行職業(yè)道德教育。
把課前五分鐘貫穿到所有課程包括基礎(chǔ)課和專業(yè)課。在講授新知識之前利用課前五分鐘，通過一個個成功人士的案例，學生身邊的案例讓他們感受到隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的提高，市場競爭的激烈，整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀律和職業(yè)作風的要求越來越高，畢業(yè)后他們都面臨著就業(yè)，所以培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，對大學生順利走進職業(yè)生活具有重要的現(xiàn)實意義。
總之，一個成功的職業(yè)，必須具備職業(yè)的技能和職業(yè)的道德，二者缺一不可。我國高職院校的職業(yè)道德教育的發(fā)展需要社會各界人士的認可和重視，更需要高職院校本身采取多渠道、多途徑，有目的、有計劃的加強引導和建設(shè)。只有這樣，才能保證高職教育目標的實現(xiàn)。
參考文獻：
一、中等職業(yè)學校學生思想道德教育存在的問題
(一)時代變化給職業(yè)學校學生思想道德教育帶來嚴峻挑戰(zhàn)
隨著世界經(jīng)濟全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化時代的到來,全人類的生產(chǎn)方式、社會意識和日常生活都發(fā)生了深刻的變化。青少年學生的世界觀、人生觀、價值觀也正在接受新的沖擊。
首先,信息網(wǎng)絡(luò)化作為一把雙刃劍已經(jīng)給我國傳統(tǒng)的思想道德教育的理論與方法提出嚴峻的挑戰(zhàn)?！熬W(wǎng)絡(luò)”的出現(xiàn)和發(fā)展,其特有的平等性、開放性和互動性迎合了學生崇尚民主、追求平等的價值取向,其高效、便捷的信息傳遞模式贏得了學生的認同,在一定程度上給學生的學習和生活帶來了方便;但同時網(wǎng)絡(luò)信息的混雜性對學生的思維方式、行為模式、心理發(fā)展、價值觀念和政治傾向等方面將產(chǎn)生深遠的影響,導致學生價值觀念沖突加劇、價值取向多元化。
其次,經(jīng)濟全球化使我國進入世界一體化進程,但嚴峻的就業(yè)形勢卻日益顯露。由于學歷層次的差異,職業(yè)學校學生在就業(yè)時處于弱勢地位。為了增加競爭力,職業(yè)學校學生大都注重專業(yè)知識和技能的學習,而忽視了思想道德教育。
第三,隨著市場經(jīng)濟的建立,作為學生學費來源的家庭收入兩極分化較嚴重,這種情況造就了學生不同的思想道德觀念和行為。
(二)職業(yè)教育培養(yǎng)模式在一定程度上弱化了對學生的思想道德教育
職業(yè)教育是適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)而興起和發(fā)展起來的,旨在以適應(yīng)社會需要為目標,培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型專門人才。因此職業(yè)教育在專業(yè)理論上以“夠用”為原則,強化學生的技術(shù)操作,卻壓縮了思想道德教育的內(nèi)容和深度,從而弱化了對學生的思想道德教育。
(三)中等職業(yè)學校學生的特點給思想道德教育工作帶來了一定難度
目前,職業(yè)學校的學生與普通院校學生相比有著一定的特殊性。首先,學生學習基礎(chǔ)相對較差,對專業(yè)知識的接受存在一定難度;在行為上自我約束力不強,思想活躍但卻相對散漫;對思想道德教育存在一定的逆反心理等等。其次,從學生心理上分析,自卑心理嚴重成為思想道德教育亟待解決的突出問題。從人們對教育的認識上看,職業(yè)教育一直在低層次教育中徘徊,在就業(yè)時還要面臨單位的“不認同”甚至是“歧視”。這種觀念給學生造成一種心理上的壓力,同時加上學習基礎(chǔ)的差異,進而使學生產(chǎn)生自卑心理。這種心理問題的出現(xiàn)使得學生在處理問題時或者過分不冷靜、走極端,或者逆反心理較強,形成某些過激行為,從而導致了道德知行分離。第三,職業(yè)學校的學生普遍存在道德認知和道德行為脫節(jié)的現(xiàn)象。作為青年學生,他們同樣處在知識水平、認識能力日漸提高,自我意識、人生觀日漸成熟的關(guān)鍵時期,他們道德觀念日益增強,道德評價能力逐步提高,但由于自身心理上的不獨立或者沒有獨立的社會角色定位及社會風氣等諸多原因,又使得他們對道德行為的要求和監(jiān)督還不嚴格,導致一些學生沒有養(yǎng)成良好的社會公德習慣,從而出現(xiàn)道德認知和道德行為的脫節(jié)。
綜上所述,從職業(yè)教育特殊的教育類型和教育主體出發(fā),積極探求適合職業(yè)教育特點的教育方式方法已經(jīng)成為提高學生思想道德素質(zhì)的關(guān)鍵。
二、加強和改善中職學生思想道德教育的對策和建議
(一)充分發(fā)揮學生思想政治理論課的主渠道、主陣地作用,加強思想政治理論課的針對性和有效性。思想政治理論課是對學生進行德育教育的基礎(chǔ),作為職業(yè)學校的思想政治理論課,必須打破因襲或仿照普通學校的教學模式,樹立以人為本的理念,結(jié)合職業(yè)教育特點,改革教學內(nèi)容,改進教學方法,創(chuàng)造性實施教學。比如,在教學內(nèi)容上,可以根據(jù)時代要求進行專題性教育:根據(jù)社會發(fā)展加強對學生的市場經(jīng)濟理論教育,根據(jù)職業(yè)教育特點加強職業(yè)道德教育,進行創(chuàng)新教育等等;在教學方法上,加強理論和實踐的結(jié)合,組織教學實踐基地,開展社會實踐活動,引導學生自己動腦筋,動嘴講、動手做,提高思想政治理論課的針對性和時代感。通過教學改革構(gòu)建和完善具有特色的教學體系,凸現(xiàn)思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)性作用,加強對學生的世界觀、人生觀和價值觀教育。
(二)加大對學生的心理輔導,開展心理素質(zhì)教育。在進行思想道德教育時,學生是主體,因此在教育中必須做到以學生為本,從學生實際出發(fā)。學生在思想道德上的問題大部分由心理問題引起,比如由于對環(huán)境不適引起的孤獨、郁悶;由于自我定位不準確引起的憂慮、抑郁;由于其他人的觀念等引起的自卑或者自負等等。這些心理問題積累到一定程度就會使學生對各種道德觀念的認識產(chǎn)生錯位,甚至對社會產(chǎn)生敵視,直至走上犯罪的道路。因此目前只有幫助學生克服心理障礙,才能保證思想道德教育工作的順利進行。
(三)加強校園文化建設(shè),為學生的思想道德教育創(chuàng)造良好的氛圍。良好的環(huán)境有利于學生的身心健康和專業(yè)水平的提高。環(huán)境有硬環(huán)境和軟環(huán)境兩個方面。在硬環(huán)境方面,學校要著重于美化校園,綠化環(huán)境,提高校園文化品位;在軟環(huán)境方面,學院要著重于提倡一定的文化理念,在無形中積淀文化氛圍;制定完善各項規(guī)章制度,倡導學生實行自我管理;開展各項文化活動,樹立典型、弘揚正氣,提高學生追求真善美、抵制假丑惡的能力。這樣可以使學生在文明創(chuàng)建的環(huán)境中陶冶情操、塑造人格、加強修養(yǎng)、規(guī)范言行,主動提高自身思想道德素質(zhì)。
同時,我們還應(yīng)該注意到,班級是學校教育的最基本的組織形式,是思想政治教育工作實施的重心,是學生在學校接受教育的主要陣地。一個具有很強威信的班主任,一個能做到自我管理并能起到火車頭作用的班委、良好的班風班貌都能在加強學生的思想道德教育方面起到至關(guān)重要的作用。
(四)以社會大課堂為載體,實現(xiàn)思想道德教育的社會化。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“只有能激發(fā)學生去進行自我教育,才是真正的教育。”中央教科所的專家也認為“德育的本質(zhì)是實踐,缺少實踐環(huán)節(jié)的德育不是完整的德育”。因此,必須讓思想道德教育回歸社會,讓學生在實踐中感受道德的魅力,并把自我價值的實現(xiàn)與社會的發(fā)展融為一體?？梢酝ㄟ^不定期的專業(yè)實習實訓,在強化學生的動手能力的同時,加強對學生的職業(yè)道德教育;通過組織參觀革命根據(jù)地加強學生的愛國主義、集體主義教育;通過對企業(yè)工廠的參觀考察了解社會的發(fā)展和變化等等。這些都在無形中讓時代的主流精神和社會的進步要求走進學生的心靈,實現(xiàn)對學生的思想道德教育。
一、調(diào)研教育現(xiàn)狀
筆者遵照孔子問計于民的主張和的沒有調(diào)查就是沒有發(fā)言權(quán)的教導，對中職學生思想道德教育現(xiàn)狀進行了調(diào)研。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題都請教于班主任、學生干部、學生代表，通過調(diào)查問卷、個別談話、座談交流等形式調(diào)研分析現(xiàn)狀。筆者認為，中職學生思想道德教育，取得的成績是主流，存在的問題是支流。主流主要表現(xiàn)在大多數(shù)學生思想開放，關(guān)愛他人，博學進取，追求時尚，心存夢想；支流主要表現(xiàn)在部分學生信仰、思想、道德、學養(yǎng)較差。信仰較差表現(xiàn)在不信中國特色理論，卻信西方普世主義；不信科技是生產(chǎn)力，偏信關(guān)系是生產(chǎn)力。思想較差表現(xiàn)在臨淵羨魚，不知退而結(jié)網(wǎng)；享之以魚，不愿學打魚之術(shù)。道德較差表現(xiàn)在心胸狹窄好斗氣，鼠目寸光好盲從。學養(yǎng)較差表現(xiàn)在不學無術(shù)心氣高，不知進退心浮躁。對于學生存在的“四差”現(xiàn)象，教師要認真對待，耐心教育。
二、調(diào)整教育內(nèi)容
筆者認為，思想道德教育必須有針對性、時效性、科學性，調(diào)整過去那種空洞式、填鴨式、拼盤式的思想道德教育方式，將思想道德教育內(nèi)容科學地、系統(tǒng)地歸納為“三愛”“三生”“三觀”教育。
1.“三愛”教育
（1）愛勞動，就要有吃苦耐勞的精神，熱愛工人、農(nóng)民、市民和知識分子，尊重他們的勞動成果。
（2）愛學習，樹立“學生以學為主，兼學別樣”的理念，刻苦學習知識和技能，要學出成果、學出品味、學出精神。
（3）愛他人，首先要尊重他人，學習他人，然后要關(guān)心他人，幫助他人。
2.“三生”教育
（1）生命教育，教育學生珍愛生命，注意飲食衛(wèi)生、生命安全、心理健康，樹立正確的生命觀，實現(xiàn)生命最高價值，同時也要關(guān)愛他人生命安全，己所不欲勿施于人。
（2）生存教育，教育學生要笑對人生，面對現(xiàn)實。人的家庭環(huán)境無法選擇，但是通過個人努力可以改善家庭生活環(huán)境。就業(yè)選擇的工作空間不大，但經(jīng)過奮斗、增長才干，本事大了就會選擇大的發(fā)展平臺，有了事業(yè)就會有奔頭，這就是正確的生存觀。
（3）生活教育，教育學生苦辣酸甜才是生活，生活不是一帆風順的，彩虹總在風雨后。要樹立正確的生活觀，對幸福有正確的定義。
3.“三觀”教育
（1）世界觀教育，教育學生世界是運動的發(fā)展的變化的。身體不鍛煉就沒有健康的體魄，學習不刻苦就沒有進步，學業(yè)不精細就沒有發(fā)展，工作不努力就沒有新變化。樹立正確的世界觀，才能更好地看待世界。
（2）人生觀教育，人的一生不是由命運來支配的，個人通過努力學習工作可以改變自己的人生，改變自己的命運，從而享有更好的工作、富裕的家庭，幸福的心理，美好的人格。
（3）價值觀教育，對學生進行社會主義核心價值觀教育、本地區(qū)價值觀教育、本學校的價值觀教育以及本專業(yè)的價值觀教育。樹立正確的價值觀，不僅要有對工作價值的追求，而且還要有人對社會尊嚴價值的追求。
三、運用教育原則
2009年7月2日，教育部等六部門出臺的《加強中職學校學生思想道德教育的意見》中提出了中職學校學生思想道德教育五大原則：方向性與時代性相結(jié)合的原則；貼近實際，貼近生活，貼近未成年人的原則；知行相統(tǒng)一的原則；教育與管理相結(jié)合的原則；解決思想問題與解決實際問題的原則。筆者認為不僅要在中職學生思想道德教育實踐中堅持這五項原則，還要在中職學生思想道德實踐中運用這五項原則。只有在中職學生思想道德教育實踐中運用，才能體現(xiàn)這五大原則的價值。
四、創(chuàng)新教育方法
基于多年中職學生思想道德教學實踐，基于學習黨的十八屆三中全會的《決定》精神，基于中職學生思想道德教育現(xiàn)狀、內(nèi)容及原則，筆者認為，應(yīng)該采用如下創(chuàng)新教育方法。
1.心靈溝通法
心靈是指內(nèi)心、精神、思想等，心靈溝通是指師生間和學生間說心里話、精神鼓舞、思想交流等。心靈溝通法，是以師生互敬互愛為基礎(chǔ)，以教師的人格魅力和淵博學識及精湛的技術(shù)影響學生，以談話法為主，了解學生心事、心境、心理，耐心做學生思想工作，消除心病、打開心扉、滿足心愿、鼓舞心勁的方法。
2.渠道貫通法
渠道貫通法，是指以課堂為主渠道，講授政治經(jīng)濟與社會、人生哲學、心理健康、職業(yè)道德等知識，讓學生全面透徹地了解自己和社會，以提問討論、解惑等方式溝通思想和情感，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、就業(yè)觀的教育方法。另外還可通過師生微博、校園網(wǎng)站、心理咨詢、電子圖書等途徑對學生進行思想道德教育。
3.集中學習法
集中學習法是由學校、學生處、班級三個層面集中學習的方法。學校層面，每年定期集中全校師生，聘請當?shù)胤ü?、律師、民警講法制課；邀請優(yōu)秀畢業(yè)生到校作報告，進行理想前途教育。學生處層面，組織后進生集中學習，請學校思想道德教育專家，講社會主義核心價值觀教育課。班級層面，由班主任組織全班學生，按計劃、有針對性地召開主題班會，對學生進行思想道德教育。這就是三結(jié)合集中學習方法。
4.校園文化法
每個學校都有特定的校園文化。筆者以為，文化育人是學生思想道德教育潛移默化的實踐活動。學校開展豐富多彩的校園文化活動，如美術(shù)畫展、講演比賽、技能大賽、學雷鋒做文明學生等活動。以文化藝術(shù)節(jié)為龍頭推動校園文化建設(shè)，讓學生積極參與，給每個學生提供展示才藝平臺的機會，凝聚正能量，以良好校風、先進文化、優(yōu)美環(huán)境熏陶學生。這種方法，筆者稱之為校園文化法。
5.自我實踐法
中職學生思想道德教育，是通過外因教育和內(nèi)因省悟而起作用的。學生要學會接受教育、改正錯誤、積極向上，努力踐行社會主義核心價值觀，踐行中職學生思想道德規(guī)范，踐行“厚德精技、務(wù)實奉獻”的校訓，積極開展批評與自我批評，加強個人思想道德修養(yǎng)。筆者把這種方法，稱之為自我實踐法。
