序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇高中語(yǔ)文研修心得范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！

篇1

一、新課程理念下的語(yǔ)文課堂，新的不僅僅是形式，更是教師理念上的嶄新認(rèn)知

高中語(yǔ)文課程繼續(xù)堅(jiān)持義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程的基本理念，根據(jù)新時(shí)期高中語(yǔ)文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，進(jìn)一步提出三項(xiàng)基本理念：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能；注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展；遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開(kāi)放、有序的語(yǔ)文課程。這三項(xiàng)理念與義務(wù)教育階段的相比，在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的應(yīng)用能力、審美與探究能力的提升，更強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)設(shè)置與學(xué)生均衡而有個(gè)性發(fā)展的關(guān)系。在這種新的理念之下，要求我們語(yǔ)文教師必須有嶄新的認(rèn)識(shí)，并且在新理念的指引下，使得我們高中語(yǔ)文能充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的功能，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高；能準(zhǔn)確把握高中語(yǔ)文課程的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，合理實(shí)施教學(xué)；積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境；在語(yǔ)文課程的實(shí)施中，能真正實(shí)現(xiàn)教師和語(yǔ)文課程的同步發(fā)展。在教學(xué)的課堂上，能真正樹(shù)立正確的教學(xué)觀(guān)，自覺(jué)轉(zhuǎn)變我們的角色，提高自身的教學(xué)水平。

面對(duì)新課改，作為一線(xiàn)的語(yǔ)文教師，筆者的認(rèn)識(shí)是：不抗拒，不盲目，不過(guò)火；不把課改當(dāng)做包袱；不管怎么走，走總比不走好。

二、新課程理念下的語(yǔ)文課堂，需要一顆敬畏之心與仁愛(ài)之心

康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界上惟有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼，一是我們頭頂上的燦爛天空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。”敬畏之心就是我們面對(duì)這份職業(yè)，面對(duì)展示在我們面前的書(shū)本、文章，面對(duì)我們的孩子們都要有一個(gè)誠(chéng)摯的心、真摯的義，我們不能要求一位教師的能力，我們也不能要求一位教師的性格，但是我們能要求的是一位教師的態(tài)度，首先要擁有一個(gè)敬畏之心，我們要敬畏文本，文本才是開(kāi)啟我們講授課堂的大門(mén)，也是串聯(lián)起我們與學(xué)生溝通的橋梁，有些教師上課很盲目地去厭棄文本、天花亂墜，從而將這種情緒也傳染給了學(xué)生，學(xué)生就覺(jué)得語(yǔ)文課上語(yǔ)文課本沒(méi)有用，語(yǔ)文課上沒(méi)學(xué)到多少東西，這種無(wú)能、無(wú)用、無(wú)法用的情緒就蔓延開(kāi)來(lái)，筆者自己對(duì)自己的學(xué)生講，不要找自己推薦名著，語(yǔ)文課本里的作品就是名著的名著，它已經(jīng)向你打開(kāi)了一個(gè)視角，吸引你走向更廣闊的閱讀空間，你要善于去捕捉它的點(diǎn)醒，它的啟發(fā)，它的無(wú)處不在的魅力和吸引點(diǎn)，語(yǔ)文是一門(mén)最有靈氣的學(xué)科，它能感覺(jué)得到我們的敬畏。

其次，我們面對(duì)的是學(xué)生，這是所有的職業(yè)都無(wú)法與我們比肩的一個(gè)特點(diǎn)，這就要求我們要擁有一顆仁愛(ài)之心，要珍惜我們的學(xué)生，這不是討好，也不是逢迎，不是故作姿態(tài)，而是當(dāng)我們的心中裝進(jìn)了學(xué)生的時(shí)候，它就好像是在太陽(yáng)底下去生根、發(fā)芽、開(kāi)花和結(jié)果，能夠帶給你想象不到的精彩，筆者始終覺(jué)得語(yǔ)文是一門(mén)讓你在孩子們面前展現(xiàn)全方位自己的一個(gè)職業(yè)，只有這個(gè)職業(yè)可以把你整個(gè)人淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)。

再次，要有對(duì)語(yǔ)文不息的愛(ài)，和對(duì)生命永恒的尊重與厚待。因此，在新課程的視野里，學(xué)習(xí)語(yǔ)文課就是為了讓我們學(xué)生去感受生活、認(rèn)識(shí)生活和表現(xiàn)生活；使得語(yǔ)文能充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。在語(yǔ)文課堂上，教師要尊重學(xué)生、信任學(xué)生，充分考慮學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要，給學(xué)生自主思考的時(shí)間和空間，讓學(xué)生的智慧、潛能和好奇心最大限度地處于激活的狀態(tài)。只有這樣，學(xué)生才能通過(guò)感悟、交流等一系列的思維活動(dòng)，享受著創(chuàng)造的喜悅和滿(mǎn)足，品味著人性的燦爛與魅力。

三、新課程理念下的語(yǔ)文課堂，需要一個(gè)懂得語(yǔ)文，且真正愛(ài)語(yǔ)文的語(yǔ)文人，只有這樣才能構(gòu)建一個(gè)有情有義的課堂

喬布斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“有時(shí)候，生活會(huì)用板磚砸你的頭。一定不要失去信仰。我知道，唯一支撐我前進(jìn)的東西就是：我愛(ài)我所做的事。你必須找到你所愛(ài)的東西。”所以，作為一名語(yǔ)文教師，筆者也想大聲地說(shuō)：“我愛(ài)語(yǔ)文，我來(lái)了。記得看過(guò)于丹的《論語(yǔ)》心得，里面有這樣一句話(huà)“成全一個(gè)人的幸福，當(dāng)所有這些人的幸福相加，就是整個(gè)民族的幸福，而這種幸福感要比成功更重要”，每每看到這句話(huà)時(shí)，筆者心底真地很感懷，也很有共鳴，我們的語(yǔ)文教育相比其他的學(xué)科，筆者想最大的魅力就在于這種幸福感，而我們作為語(yǔ)文教師，比起其他學(xué)科的教師更能夠擁有一些不經(jīng)意之間涌動(dòng)的深情。比如，清晨的時(shí)候我們能聽(tīng)得見(jiàn)孩子們的瑯瑯讀書(shū)聲，能夠在寧?kù)o的月關(guān)之下看見(jiàn)溫暖的光影，還有綿延千年的漢字為我們而抒情，這些都是一種幸福感，語(yǔ)文教育就是講我們的知識(shí)傳播提升到精神審美的境界，提升到生命價(jià)值的審美的境界。所以，在語(yǔ)文課堂上，筆者盡力做到不給學(xué)生帶來(lái)包袱，更不能讓自己的累影響了學(xué)生的累，而是經(jīng)常安排一些時(shí)間來(lái)給學(xué)生一些情感的灌溉。比如講解題目時(shí)，不會(huì)有板有眼地對(duì)題目進(jìn)行講解，而是會(huì)有意無(wú)意地去延伸開(kāi)來(lái)，告訴學(xué)生自己渴望的世界，理想的歲月和追逐的愛(ài)。通過(guò)筆者自己先成為一道風(fēng)景從而把學(xué)生變成一道美麗的風(fēng)景。

錢(qián)理群先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的一段話(huà) “作為一個(gè)教師，我們所追求的，而且也是我們唯一能做的，就是成為我們的學(xué)生兒童時(shí)代‘一個(gè)好的回憶’中的一個(gè)有機(jī)部分，盡管他們以后在現(xiàn)實(shí)生活的影響下，會(huì)走上不同的道路，即使走向歧途，童年時(shí)代的美好神圣的回憶卻是無(wú)法抹掉的，或許在某一個(gè)時(shí)刻，由于某一機(jī)緣，在他們的心上，會(huì)略過(guò)我們的身影，想起我們有意無(wú)意地說(shuō)過(guò)的某一句話(huà)，那都會(huì)給他們的心靈帶來(lái)片刻的溫馨”。這些話(huà)，筆者真的覺(jué)得在和自己的學(xué)生當(dāng)中得到一個(gè)很好的驗(yàn)證。記得上個(gè)學(xué)期，有個(gè)學(xué)生的作文里曾這樣寫(xiě)到：邂逅一首好詞，如同在春之暮野；邂逅一個(gè)人，微笑蔓延，黯然心動(dòng)?？傆X(jué)得知己當(dāng)如朗月照花，彼此間是心犀相通的默契，一個(gè)照著另一個(gè)靜靜地開(kāi)放，月落階前鋪花影，而那花，也當(dāng)用過(guò)光芒滋潤(rùn)心房，堅(jiān)強(qiáng)成長(zhǎng)，映射長(zhǎng)空……筆者想能把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上充分發(fā)揮自己的認(rèn)知，感受我們的課堂上所傾注的愛(ài)，這個(gè)應(yīng)該是新課改帶來(lái)的妙處――那就是教師有情有義，學(xué)生則會(huì)不離不棄。

四、新課程理念下的語(yǔ)文課堂，需要構(gòu)建廣闊的閱讀視野，來(lái)承載遼遠(yuǎn)的心

懷

新課改對(duì)語(yǔ)文的課程目標(biāo)做了明確的規(guī)定：高中語(yǔ)文課程的“總目標(biāo)”

包括“積累?整合”、“感受?鑒賞”、“思考?領(lǐng)悟”、“應(yīng)用?拓展”、“發(fā)現(xiàn)?創(chuàng)新”五個(gè)方面。為了使目標(biāo)系統(tǒng)的框架更加清晰，每一部分用兩個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)提領(lǐng)，描述兩個(gè)既相互聯(lián)系又有一定差異的學(xué)習(xí)過(guò)程。而課外閱讀廣泛且具文化品位的目標(biāo)則要求我們高中生要具有廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野。學(xué)會(huì)正確、自主地選擇閱讀材料，好讀書(shū)，讀好書(shū)，以豐富自己的精神世界，提高文化品位。在這些目標(biāo)的指引下，筆者也覺(jué)得閱讀是語(yǔ)文教學(xué)核心的靈魂，只有閱讀才又希望，只有熱愛(ài)閱讀的教師才能帶領(lǐng)出熱愛(ài)閱讀的孩子。因此，筆者在平時(shí)的語(yǔ)文課堂中努力做到：1.讓學(xué)生參與我的閱讀和創(chuàng)作世界，打造共通的文學(xué)世界。2.布置特色語(yǔ)文作業(yè)，“人人都是主編”。3.無(wú)拘無(wú)束的摘抄，無(wú)法無(wú)天的閱讀，無(wú)限延展閱讀的海洋。4.每周固定的閱讀課，讓語(yǔ)文閱讀成為孩子們一個(gè)實(shí)在的習(xí)慣。5.設(shè)置隨筆分享課，尊重個(gè)性的閱讀體會(huì)，分享共性的閱讀收獲。通過(guò)這樣的方法，學(xué)生的閱讀量大大的增加，對(duì)于寫(xiě)作也不再害怕了。

五、新課程理念下的語(yǔ)文課堂，需要堅(jiān)守一個(gè)頑強(qiáng)的自己

作為一名已經(jīng)在教學(xué)上奮斗了十年的教師，對(duì)語(yǔ)文課堂的追求，筆者認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該有一種外圓內(nèi)方的堅(jiān)守。真正給人回味的語(yǔ)文課堂，一定是因?yàn)檫@個(gè)語(yǔ)文教師飽滿(mǎn)豐沛的生命姿態(tài)，以及她不可取代的人生性情。與其說(shuō)聽(tīng)的是課，不如說(shuō)，聽(tīng)的是她的性格，她的故事，她的人。在我們教育者的隊(duì)伍里，應(yīng)該有一群理想者，需要一群仰望星空的人。沒(méi)有理想情懷的教育，永遠(yuǎn)都只會(huì)呈現(xiàn)出機(jī)械的匠氣。沒(méi)有理想情懷的教育，我們也還原不了這個(gè)世界最初的美好。

六、新課程理念下的語(yǔ)文課堂，具體操作中的微小感觸

1.人文性與工具性的分配，取決于兩方面，一是文本的需要，二是教師的駕馭能力。2.如果先入為主地認(rèn)為課改就是花架子，花瓶子，那么真正又虛又空的才是你。3.不是每節(jié)語(yǔ)文課，都需要激情澎湃，都需要慷慨陳詞，都需要驚天動(dòng)地。課堂和生命一樣，還有另一種活動(dòng)，那是思維的流動(dòng)，情感的暗涌。4.新課改不是盲目地去破除，而是要有覺(jué)醒地去建立。

躬逢教育改革的春天，筆者會(huì)把握住每一次研修培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，尊重教育發(fā)展的規(guī)律，善于反思、主動(dòng)探究，從而探索出更多的教學(xué)模式和行之有效的教學(xué)方法來(lái)指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)，幫助每位學(xué)生把每一個(gè)瞬間的火花燃成熊熊燃燒的思想的火炬！

篇2

掌握必備的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是一個(gè)人從業(yè)的基礎(chǔ)，而文化素養(yǎng)的高低則是一個(gè)綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)。為此，我在學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還盡量閱讀了其它的文化書(shū)籍，以提升自己的綜合文化素養(yǎng)。

在自主研修中，專(zhuān)業(yè)知識(shí)書(shū)籍主要有《名校校園文化構(gòu)建力》、《名校教學(xué)管理提升力》、《教師專(zhuān)業(yè)化五項(xiàng)修煉》、《骨干教師綜合素質(zhì)提高和心理健康培養(yǎng)》、《研究性教學(xué)論》等；文化學(xué)術(shù)刊物主要有《現(xiàn)代語(yǔ)文》、《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》、《隨筆》等；文化類(lèi)書(shū)籍主要有《杏花春雨》等釋江南叢書(shū)，《中國(guó)文脈》、《何謂文化》、《千年一嘆》、《文化苦旅》等著名文化學(xué)者余秋雨書(shū)系以及季羨林、馮友蘭、沈從文等文化大師的一些作品。現(xiàn)在，作為一名學(xué)科帶頭人，肩負(fù)著為其他教師導(dǎo)航的作用。因此，我認(rèn)真鉆研教育教學(xué)理念，廣泛地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，努力提升自己的文化素養(yǎng)。

二、立足教學(xué)實(shí)際，發(fā)揮帶頭人示范作用

在學(xué)校，作為分管教學(xué)工作的校長(zhǎng)也好，專(zhuān)業(yè)語(yǔ)文教師也好，做好高中語(yǔ)文新課程改革，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，我都責(zé)無(wú)旁貸！

1、我認(rèn)真鉆研教材教法，針對(duì)課程內(nèi)容的不同特點(diǎn)，認(rèn)真做好教學(xué)設(shè)計(jì)，使自己的語(yǔ)文教學(xué)符合新課程理念的要求。

2、充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人的引領(lǐng)、輻射作用，做好傳幫帶工作，多指導(dǎo)青年教師，打造學(xué)校優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)。

在學(xué)?！扒嗨{(lán)”工程中，每個(gè)學(xué)期開(kāi)學(xué)，我都對(duì)新分配或新調(diào)入的教師作崗前培訓(xùn)。一年來(lái)，我精心指導(dǎo)了張XX、婁XX、龔XX、張XX等青年教師，并邀請(qǐng)年輕教師到我的課堂聽(tīng)課，上好了示范課，也常常下班級(jí)推門(mén)聽(tīng)課，和老師交流教學(xué)心得，積極促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，充分發(fā)揮了骨干教師的專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)作用。

三、做好課題研究，走科研興校之路

四、合作交流，巧用他山之石

獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。合作與交流，是現(xiàn)代教育發(fā)展必不可少的助推器。一年來(lái)，我?guī)е蠋煹搅擞〗璛X中學(xué)、XX二中、XX中學(xué)、XX中學(xué)進(jìn)行了教育教學(xué)考察交流學(xué)習(xí)，同時(shí)，有XX中學(xué)、XX中學(xué)、鳳岡四中、官舟中學(xué)等中學(xué)到我校交流學(xué)習(xí)。這些交流活動(dòng)的開(kāi)展，讓老師們清楚地認(rèn)識(shí)到自身的長(zhǎng)處和短處，開(kāi)拓了教師們的視野，鍛煉了教師們的能力，有力地推動(dòng)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。在今后的教學(xué)工作中，我們?cè)趶?qiáng)化向縣一中學(xué)習(xí)理科教學(xué)、向二中學(xué)習(xí)文科教學(xué)的同時(shí)，還要加強(qiáng)和縣外、市外乃至省外學(xué)校的交流學(xué)習(xí)，巧用他山之石，攻自己教學(xué)之玉。

五、天道酬勤，教學(xué)工作出成果

2、教學(xué)管理成績(jī)。2014年的教學(xué)工作。在生源質(zhì)量極度低下的環(huán)境中，中考圓滿(mǎn)完成了縣委政府要求的初中教學(xué)成績(jī)提升“55”計(jì)劃，500分以上64人，位列全縣第四名；高考中一本上線(xiàn)8人，二本上線(xiàn)73人的較好成績(jī)。

六、聽(tīng)從組織安排，完成的其他工作

1、強(qiáng)化政治學(xué)習(xí)，認(rèn)真參加黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)。

篇3

《唐詩(shī)宋詞選讀》（山東人民出版社版）教材按年代編排，便于學(xué)生掌握唐詩(shī)宋詞發(fā)展的脈絡(luò)，我們還期望學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，感受古詩(shī)詞文化的魅力，進(jìn)一步提高詩(shī)歌鑒賞能力，提升文化品位。我們將文本資源進(jìn)行整合，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)題學(xué)習(xí)。共整合成七個(gè)專(zhuān)題，供學(xué)生自由選擇。

兩個(gè)唐詩(shī)流派：“清新的田園風(fēng)”“壯美的關(guān)山月”

兩位著名詩(shī)人：“‘飛揚(yáng)跋扈’嘆李白”“悲天憫人話(huà)杜甫”

三位著名詞人：“在煙雨中放歌――蘇軾”“黃花零落人憔悴――李清照”“把闌干拍遍――辛棄疾”。

學(xué)情分析：

課程面對(duì)的是高二的學(xué)生，他們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)習(xí)過(guò)李清照的詩(shī)詞作品，在必修課的學(xué)習(xí)中已經(jīng)了解了詞的基本常識(shí)，初步掌握了詩(shī)歌鑒賞的方法，具備了一定的閱讀鑒賞能力。而且部分學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞有濃厚的興趣，為這個(gè)模塊的開(kāi)設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

下面以“李清照專(zhuān)題”為例，詳細(xì)說(shuō)明。

教學(xué)目標(biāo)：

1. 感受李清照詩(shī)詞的魅力。

2. 通過(guò)感受李清照詞作的意境，提高詩(shī)詞鑒賞能力。

3. 形成問(wèn)題意識(shí)，初步學(xué)會(huì)圍繞專(zhuān)題展開(kāi)探究性學(xué)習(xí)的基本方法和路徑。

教學(xué)原則：

1. 選擇性原則：學(xué)生可以根據(jù)各自發(fā)展層次的不同，選擇適合自己的重點(diǎn)閱讀鑒賞對(duì)象；

2. 形成性原則：一是學(xué)生通過(guò)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，由碎片化的感受形成對(duì)詞作的整體把握，以及對(duì)詞人的總體認(rèn)識(shí)；二是通過(guò)整合不同學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，實(shí)現(xiàn)對(duì)專(zhuān)題內(nèi)容的整體教學(xué)。

3. 發(fā)展性原則：一是循序漸進(jìn)，遵照學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知的規(guī)律，使學(xué)生對(duì)本專(zhuān)題的學(xué)習(xí)由淺入深，由局部到整體；二是在學(xué)生已有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，使學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虻玫竭M(jìn)一步提升。

4. 探究性原則：一是突出教學(xué)設(shè)問(wèn)的探究性，二是突出教學(xué)內(nèi)容的拓展性。

教學(xué)時(shí)間：

兩周，其中上課4課時(shí)，輔以一定的課外時(shí)間。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)：感受理解

1. 請(qǐng)學(xué)生結(jié)合以前所學(xué)的李清照詩(shī)詞，以及預(yù)習(xí)時(shí)查詢(xún)到的李清照資料，談一談對(duì)李清照及其詞作的初步認(rèn)識(shí)。

教師設(shè)問(wèn)：在你的印象中，李清照是一位怎樣的女子？

2. 引導(dǎo)學(xué)生熟讀教材中所選李清照詞《聲聲慢》《永遇樂(lè)》《漁家傲》《一剪梅》《醉花陰》《武陵春》《如夢(mèng)令》。

教師設(shè)問(wèn)：這七首詞雖然創(chuàng)作于不同時(shí)期，但是在字里行間縈繞著的情愫有無(wú)相通之處？這是一份怎樣的情愫？

學(xué)生交流感受，教師相機(jī)引導(dǎo)。（教師預(yù)設(shè)：愁）

3. 請(qǐng)學(xué)生選擇自己喜歡的詞，進(jìn)一步品味涵詠每首詞中“愁緒”的具體內(nèi)涵。

教師設(shè)問(wèn)：結(jié)合第二環(huán)節(jié)閱讀的感受，選取你最喜歡或體會(huì)最深的一首詞，進(jìn)一步涵泳品味，然后說(shuō)一說(shuō)這首詞中的“愁”是一份怎樣的愁？

學(xué)生根據(jù)各自選擇，對(duì)詞作進(jìn)行深入體會(huì)。

學(xué)生課堂交流對(duì)詞作中愁緒的理解和感受。

教師整合學(xué)生的理解和感受，使班級(jí)學(xué)生之間的學(xué)習(xí)成果溝通互補(bǔ)，從而達(dá)成對(duì)七首詞的完整學(xué)習(xí)。對(duì)于感受不對(duì)的地方適時(shí)糾正，對(duì)于感受膚淺處，相機(jī)引導(dǎo)。

教師預(yù)設(shè)：《聲聲慢》《永遇樂(lè)》《漁家傲》《武陵春》：亡國(guó)、孀居、流離的悲苦愁恨；《一剪梅》《醉花陰》《如夢(mèng)令》：閨怨離愁。

4. 布置作業(yè)：背誦《一剪梅》《醉花陰》《如夢(mèng)令》。

第二、三課時(shí)：鑒賞品味

整合文本資源：把《一剪梅》《醉花陰》《如夢(mèng)令》作為第二課時(shí)賞析對(duì)象，把《聲聲慢》《永遇樂(lè)》《漁家傲》《武陵春》作為第三課時(shí)賞析對(duì)象，利用兩課時(shí)進(jìn)行深入研讀。

1. 感受意象：

教師設(shè)問(wèn)：在這三首詞中，你是從哪些意象中感受到了作者那份揮之不去的愁緒的？

學(xué)生研讀文本，圈畫(huà)主要意象。

教師相機(jī)引導(dǎo)提煉。

2. 整合意象，感受意境

教師設(shè)問(wèn)：選擇一首詞作，深入體會(huì)主要意象的豐富內(nèi)涵，并發(fā)揮想象，把這些意象整合在一起，寫(xiě)一段描寫(xiě)性的文段。

學(xué)生研讀品味。

學(xué)生根據(jù)詞作意象，發(fā)揮想象，寫(xiě)作描寫(xiě)性文段。

3. 交流鑒賞寫(xiě)作成果

學(xué)生展示交流鑒賞和寫(xiě)作的成果。

采用教師評(píng)價(jià)與學(xué)生互評(píng)的方式，鞏固學(xué)習(xí)成果，交流學(xué)習(xí)心得，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，深化審美體驗(yàn)。

4. 布置作業(yè)：背誦《聲聲慢》《永遇樂(lè)》《漁家傲》《武陵春》。

第四課時(shí)：拓展探究

1. 問(wèn)題聚焦：

教師設(shè)問(wèn)：通過(guò)前三個(gè)課時(shí)的學(xué)習(xí)，你對(duì)李清照的詞最感興趣的關(guān)注點(diǎn)是什么？

教師在學(xué)生交流時(shí)相機(jī)引導(dǎo)提煉，使學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)更趨明晰，閱讀和進(jìn)一步探究的聚焦點(diǎn)更加集中。

預(yù)設(shè)：學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)可能是多角度、多層面的：

①有的學(xué)生可能關(guān)注李清照的內(nèi)心世界的變遷；

②有的學(xué)生可能關(guān)注李清照詞中的典型意象。如雁、西風(fēng)等；

③有的學(xué)生可能關(guān)注李清照前期和后期詞風(fēng)的變化與詞人人生經(jīng)歷的內(nèi)在聯(lián)系；

④有的學(xué)生可能關(guān)注李清照詞中口語(yǔ)化的語(yǔ)言風(fēng)格；

⑤有的學(xué)生可能關(guān)注李清照詞中的白描手法的運(yùn)用；

……

2. 在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生擬寫(xiě)500字左右的研究設(shè)想，教師提供寫(xiě)作支架如下：

①我的關(guān)注點(diǎn)是×××。

②從文本（教材中的李清照詞）中我讀到了什么。

③我的關(guān)注點(diǎn)的語(yǔ)文價(jià)值是什么。

④我需要哪些方面的材料。

3. 教師適當(dāng)提供一些參考材料，所提供的材料盡量能夠涵蓋學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，其作用有二，一是在學(xué)生的思維受阻的情況下，為學(xué)生打開(kāi)思路；二是為學(xué)生的深入研討提供范例；三是為學(xué)生的深入研討提供資料。這些教學(xué)資源的引進(jìn)，目的在于將學(xué)生的學(xué)習(xí)借助這些拓展性材料將學(xué)生的思維引向深入，將學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考向前推進(jìn)。

如：

①關(guān)于詞人：

梁衡著《亂世中的美神》，東方出版中心2006年版

康震著《康震評(píng)說(shuō)李清照》，中華書(shū)局2007年版

霍洪聲主編《塵煙如夢(mèng)花事了――李清照經(jīng)典詩(shī)詞賞析》，中國(guó)畫(huà)報(bào)出版社2011年版

徐培均著《李清照集箋注》，上海古籍出版社2002年版

許瑞容著《走進(jìn)李清照》，中國(guó)戲劇出版社2008年版

②關(guān)于意象和意境：

徐定輝著《李清照詞意境美三題》，《名作欣賞(學(xué)術(shù)專(zhuān)刊)》2007年第7期

廖詠絮著《論李清照詞中的“雨”意象》，《文學(xué)教育》2007年第7期

夏彩玲著《自是花中第一流――“花”意象與女詞人李清照的寫(xiě)意人生》，《延河文學(xué)月刊》2007年第9期

③關(guān)于李清照的生平與其詞風(fēng)變化的關(guān)系：

趙夢(mèng)桃著《李清照詞中的淑女情懷》，《新科教》2008年第6期

陸占武著《柔腸一寸愁千縷――論李清照詞的寫(xiě)愁藝術(shù)》，《遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第8期

④……

4. 布置作業(yè)：根據(jù)自己的關(guān)注點(diǎn)和興趣點(diǎn)展開(kāi)閱讀，并把探究成果寫(xiě)成1000字左右的小論文。

學(xué)習(xí)過(guò)程延伸

1. 借助墻報(bào)，條件允許的情況下，也可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，展示拓展探究學(xué)習(xí)成果。

2. 展開(kāi)班內(nèi)互評(píng)，要求每人至少評(píng)閱3篇同伴作品，并寫(xiě)出評(píng)改意見(jiàn)。

3. 學(xué)生結(jié)合同伴意見(jiàn)，對(duì)成果進(jìn)行最后修改。

4. 選擇優(yōu)秀作品匯集成冊(cè)。

【修改說(shuō)明】

這是教育部、財(cái)政部“國(guó)培計(jì)劃（2010）――培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)研修項(xiàng)目北京大學(xué)語(yǔ)文班”語(yǔ)文三組的作業(yè)之一。語(yǔ)文三組成員還有：遼寧省遼寧師范大學(xué)韓向東老師、浙江省金華市教研室朱昌元老師、廣東省東莞市教研室馬新民老師、江蘇省南京市教研室徐志偉老師、北京市東城區(qū)教師研修中心張小屹老師、山東省臨沂市教育科學(xué)研究中心朱成廣老師、浙江省寧波市象山中學(xué)周良華老師、江蘇省江都中學(xué)孟華老師、天津市第四中學(xué)杜朝鳳老師、廣東省中山市第一中學(xué)黃金鵬老師。

根據(jù)南京市教研室徐志偉老師的意見(jiàn)，明確了教學(xué)過(guò)程中教師設(shè)問(wèn)的層次，第一課時(shí)主要呈現(xiàn)為理解性問(wèn)題，第二、三課時(shí)主要呈現(xiàn)為鑒賞性問(wèn)題，第四課時(shí)則主要呈現(xiàn)為研究性問(wèn)題。并對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析進(jìn)行了必要的補(bǔ)充。

根據(jù)北京大學(xué)溫儒敏老師、中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)翟小寧老師和高中四組老師的意見(jiàn)，對(duì)原教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了顛覆性修改，把原來(lái)的研究性學(xué)習(xí)方案改為選修課學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，加強(qiáng)了文本浸潤(rùn)涵泳的力度，突出詩(shī)詞教學(xué)的審美價(jià)值。

根據(jù)高中四組山東省齊魯師范學(xué)院李雁老師的意見(jiàn)，調(diào)整了“教材分析”中杜甫和李白、辛棄疾和李清照的順序，并為教師所提供的閱讀資料補(bǔ)充了作者和出處。

篇4

在徐州師大云龍報(bào)告廳，我們先后執(zhí)教的兩節(jié)《沉船之前》研討課剛一結(jié)束，徐州師范大學(xué)魏本亞教授主持的評(píng)課活動(dòng)隨即開(kāi)始。我原先已知道上完課后會(huì)現(xiàn)場(chǎng)評(píng)課，就草草準(zhǔn)備了一些說(shuō)課和反思的內(nèi)容，打算到臺(tái)上先匯報(bào)一下，再虛心接受大家的評(píng)議。哪知道魏教授根本沒(méi)給我這個(gè)機(jī)會(huì)，他說(shuō)：今天我們來(lái)嘗試一下與傳統(tǒng)評(píng)課方式不同的“復(fù)盤(pán)式”評(píng)課。他先在黑板上列出了一個(gè)評(píng)課維度表，包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容（任務(wù)）、學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)習(xí)效果四項(xiàng)。然后一邊引導(dǎo)我回顧自己課堂每個(gè)環(huán)節(jié)的具體實(shí)況乃至細(xì)節(jié)，一邊進(jìn)行連續(xù)的追問(wèn)：你這節(jié)課預(yù)設(shè)的目標(biāo)有哪些？圍繞這些目標(biāo)你安排了哪些教學(xué)內(nèi)容，這些內(nèi)容分別是為了完成什么學(xué)習(xí)任務(wù)？你組織了多少學(xué)習(xí)活動(dòng)，這些活動(dòng)都是必需的嗎？如果不全是，哪些應(yīng)該精簡(jiǎn)，哪些又應(yīng)該強(qiáng)化？你覺(jué)得這節(jié)課學(xué)生的學(xué)習(xí)達(dá)到了哪些效果？其中最好的效果是哪一項(xiàng)？……根據(jù)我的回答，魏老師及時(shí)用粉筆在有關(guān)維度里摘記下相應(yīng)的關(guān)鍵詞，于是黑板上就形成了這樣一個(gè)關(guān)于我的課的“復(fù)盤(pán)”表：

魏老師的“復(fù)盤(pán)”，就像一束X光，對(duì)我這節(jié)課進(jìn)行了掃描和透視，然后將其“骨架”清晰地呈現(xiàn)出來(lái)。我分明感覺(jué)到自昌的課竟是那么的紛繁蕪雜，不夠精練！在教學(xué)內(nèi)容方面就有九項(xiàng)，而第①②③和⑤⑥項(xiàng)明顯和目標(biāo)不相對(duì)應(yīng)，完全可以不安排；在學(xué)習(xí)活動(dòng)方面也有七項(xiàng)，現(xiàn)在看來(lái)前三項(xiàng)明顯不是必需的，應(yīng)該果斷減去，把這部分時(shí)間還給學(xué)生，放手讓他們充分思考、展開(kāi)討論，而學(xué)生討論是我這節(jié)課最為薄弱的地方；在學(xué)習(xí)效果方面，除了第一項(xiàng)達(dá)成較好之外，第二項(xiàng)的達(dá)成較為勉強(qiáng)，第三項(xiàng)的效果還不夠明顯……想到這些，我又覺(jué)得魏老師的“追問(wèn)”就像一杯強(qiáng)力“汰漬”，在一瞬之間洗去我課中的蕪雜和紛繁，還了語(yǔ)文課堂應(yīng)有的干凈與清爽！

作為教研員，我們?cè)诠ぷ髦薪M織過(guò)多少次的聽(tīng)課評(píng)課，但哪一次評(píng)課能像今天這樣給執(zhí)教者帶來(lái)真切、深刻的體驗(yàn)，能促進(jìn)執(zhí)教者自發(fā)、深入地反思，又能激發(fā)聽(tīng)課者積極參與的興趣？

相對(duì)于傳統(tǒng)評(píng)課模式，“復(fù)盤(pán)式”評(píng)課有以下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)：

一是再現(xiàn)事實(shí)。傳統(tǒng)的評(píng)課往往空泛評(píng)說(shuō)無(wú)事實(shí)。表現(xiàn)在：教師進(jìn)入聽(tīng)評(píng)課現(xiàn)場(chǎng)之前，沒(méi)有計(jì)劃，沒(méi)有準(zhǔn)備，很少有人考慮“聽(tīng)什么”“怎么聽(tīng)”和“如何評(píng)”等問(wèn)題；聽(tīng)課過(guò)程中往往忙于做其他事情，如批改作業(yè)、備課等，不能夠集中注意力觀(guān)察、記錄課堂事實(shí)；評(píng)課時(shí)參與聽(tīng)評(píng)課的老師往往多保持沉默。①由于沒(méi)有事實(shí)依據(jù)，發(fā)表意見(jiàn)的老師多憑印象進(jìn)行架空評(píng)說(shuō)——或者亂侃一氣，泛泛而談，不管是否切中要害；或者“好好先生”式地吹捧一番，虛話(huà)、假話(huà)、套話(huà)盛行，雙方皆大歡喜；或者“閻王老爺”式地狠批一通，評(píng)課者的價(jià)值觀(guān)無(wú)論對(duì)錯(cuò)，都直接施加給執(zhí)教者。“復(fù)盤(pán)式”評(píng)課則首先要回顧、再現(xiàn)課堂教學(xué)事實(shí)，并強(qiáng)調(diào)以此為依據(jù)展開(kāi)評(píng)議。再現(xiàn)課堂教學(xué)事實(shí)，可以按具體的時(shí)間節(jié)點(diǎn)將一節(jié)課分割為先后幾個(gè)環(huán)節(jié)，也可以按預(yù)設(shè)的觀(guān)察角度（如教學(xué)內(nèi)容或師生活動(dòng)等）對(duì)課堂信息進(jìn)行整理歸類(lèi)。這就要求評(píng)課者在聽(tīng)課中認(rèn)真觀(guān)察課堂，并做好相應(yīng)的記錄，以便為其后的評(píng)議準(zhǔn)備好充分的事實(shí)依據(jù)。

二是追問(wèn)原因。傳統(tǒng)的評(píng)課往往形式單一無(wú)合作。表現(xiàn)在只有評(píng)課者的他者視角而沒(méi)有被評(píng)者的教者視角：“盡管聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)中有時(shí)候會(huì)安排教者談?wù)剛湔n的設(shè)想和教學(xué)的心得，大概因?yàn)榻陶邔?duì)自身的教學(xué)過(guò)程缺少清晰的理性審視，大多只是敘述備課意圖和設(shè)想，同時(shí)也由于大多數(shù)評(píng)課者他者意識(shí)過(guò)強(qiáng)，真正能同時(shí)立足他者立場(chǎng)和教者立場(chǎng)對(duì)課堂進(jìn)行評(píng)價(jià)的情況并不多見(jiàn)?！雹趫?zhí)教者除在開(kāi)始時(shí)可作簡(jiǎn)要匯報(bào)外，后面基本都在靜默地接受評(píng)判，很少再有解釋、說(shuō)明甚至辯白的機(jī)會(huì)；評(píng)課者往往以居高臨下的姿態(tài)，憑自己的經(jīng)驗(yàn)與主觀(guān)感覺(jué)自說(shuō)自話(huà)，很少顧及執(zhí)教者教學(xué)設(shè)計(jì)的意圖或原因。以致常有執(zhí)教者精心準(zhǔn)備了一節(jié)課，到了評(píng)課時(shí)卻被批得體無(wú)完膚。“復(fù)盤(pán)式”評(píng)課則由評(píng)課者與執(zhí)教者一起回顧教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)及具體內(nèi)容，追問(wèn)教學(xué)的目標(biāo)定位，追問(wèn)各環(huán)節(jié)內(nèi)容安排的目的，對(duì)執(zhí)教者原本較為模糊的設(shè)計(jì)思想加以梳理，讓教學(xué)事實(shí)背后的原因（如對(duì)文本核心價(jià)值的理解）或背景（如對(duì)學(xué)生學(xué)情的把握）得以浮現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，雙方一起分析目標(biāo)、內(nèi)容、活動(dòng)、效果等教學(xué)要素之間的關(guān)聯(lián)度，或?qū)Τ晒Φ慕虒W(xué)片段進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)之上的理論提煉。這種形式的評(píng)課能有效實(shí)現(xiàn)“他者立場(chǎng)和教者立場(chǎng)的結(jié)合”，會(huì)使我們對(duì)課堂獲得更全面也更正確的認(rèn)識(shí)。

三是引發(fā)研討。傳統(tǒng)的評(píng)課往往重評(píng)輕議無(wú)研討，表現(xiàn)在錯(cuò)誤地將“評(píng)判上課教師的教學(xué)水平”當(dāng)做聽(tīng)評(píng)課的目的：執(zhí)教者精心準(zhǔn)備，力求在“這節(jié)課”中表現(xiàn)得最好；評(píng)課者也只關(guān)注“這節(jié)課”中教者的展示與表現(xiàn)，并據(jù)此對(duì)課的好壞下結(jié)論，對(duì)教者的教學(xué)水平高下作判斷。由于要作判斷、下鑒定，評(píng)課者常常面面俱到地綜合分析“這節(jié)課”各方面的狀況，再指出教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和不足，而具體到評(píng)判的每個(gè)方面，則如蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止，很難突出重點(diǎn)。至于被評(píng)者是否認(rèn)同和接受評(píng)判，教學(xué)中的問(wèn)題如何得到改進(jìn)，很少有人關(guān)注。被評(píng)者“或是選擇亦步亦趨地跟隨，選擇毫無(wú)質(zhì)疑地虔誠(chéng)匍匐，習(xí)慣性地、‘條件反射’般地接受評(píng)課者的‘有效經(jīng)驗(yàn)’來(lái)試圖解釋、克服或改進(jìn)自己的課堂；或是在上課理念與評(píng)課理念的激烈沖突中，困頓了、迷失了，漸漸的，缺乏基于自身特點(diǎn)的對(duì)‘課堂教研’的深度拷問(wèn)與個(gè)性反思，沒(méi)有了自己的思考”。③“復(fù)盤(pán)式”評(píng)課則重在“議課”甚至“辯課”，教評(píng)雙方以改進(jìn)教學(xué)行為為旨?xì)w，客觀(guān)分析教學(xué)事實(shí)，提出實(shí)際問(wèn)題，發(fā)表意見(jiàn)，展開(kāi)對(duì)話(huà)或爭(zhēng)辯，共同研究問(wèn)題的解決辦法，討論形成具體的改進(jìn)方案。其過(guò)程大致為“事實(shí)回顧—教者簡(jiǎn)釋—聽(tīng)者追問(wèn)—教者反思—研討改進(jìn)”的不斷循環(huán)。這種形式的評(píng)課，能超越教學(xué)的表面現(xiàn)象，深入課堂事實(shí)的本質(zhì)，走向集中的研討話(huà)題，發(fā)現(xiàn)更多的教學(xué)可能性，供執(zhí)教者在后續(xù)實(shí)踐中自主選擇。

“復(fù)盤(pán)式”評(píng)課的價(jià)值取向，表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

一是促進(jìn)執(zhí)教者主動(dòng)反思，改進(jìn)課堂教學(xué)行為?！皬?fù)盤(pán)式”評(píng)課旨在促進(jìn)執(zhí)教者在“復(fù)盤(pán)”的過(guò)程中反觀(guān)自己的教學(xué)實(shí)踐，在同行的幫助下考察自己的教學(xué)行為，在事實(shí)的基礎(chǔ)上反思自己課堂教學(xué)的優(yōu)劣得失，主動(dòng)探尋解決問(wèn)題的辦法措施，努力提升教學(xué)行為的合理性。有無(wú)主動(dòng)反思的意識(shí)與習(xí)慣，是“專(zhuān)家型”教師與“教書(shū)匠”式教師的明顯區(qū)別。正是在“反思—改進(jìn)—再反思—再改進(jìn)”的循環(huán)往復(fù)過(guò)程中，教師才會(huì)不斷超越有限的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，其教學(xué)理念和行為方式才會(huì)逐步趨向成熟。

二是啟發(fā)評(píng)課者深入思考，參與課堂觀(guān)察、研討。他人是自己的一面鏡子，在對(duì)被評(píng)教師的課堂進(jìn)行剖析評(píng)議的同時(shí)，評(píng)課者自然會(huì)反觀(guān)自己的教學(xué)行為，在比照、分析中深入思考，得到啟迪。而要想真正幫助執(zhí)教者改進(jìn)教學(xué)行為，就需要評(píng)課者對(duì)“復(fù)盤(pán)”后的課堂事實(shí)作出準(zhǔn)確診斷，發(fā)出有證據(jù)的質(zhì)疑，提出建設(shè)性的建議。這樣，評(píng)課者必須在聽(tīng)課前有所思考，有所準(zhǔn)備，聽(tīng)課中仔細(xì)觀(guān)察，詳細(xì)記錄，聽(tīng)課后認(rèn)真梳理，及時(shí)歸納，以便在評(píng)課中形成針對(duì)問(wèn)題解決的改進(jìn)方案……在積極參與課堂觀(guān)察和合作研討的過(guò)程中，評(píng)課者的教學(xué)水平和教研能力都得到提升。

三是構(gòu)建專(zhuān)業(yè)性評(píng)課平臺(tái)，營(yíng)造新型教研文化。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)被認(rèn)為人人都懂，語(yǔ)文評(píng)課也多充斥經(jīng)驗(yàn)之談，即便一個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的外行，只要他擁有話(huà)語(yǔ)權(quán)，就能憑著個(gè)人的感覺(jué)對(duì)一節(jié)語(yǔ)文課發(fā)表一番長(zhǎng)篇大論。正如王榮生教授所說(shuō)：“一度被認(rèn)為是最無(wú)專(zhuān)業(yè)性的語(yǔ)文教學(xué)，其實(shí)隱含著高度的專(zhuān)業(yè)要求。但長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)研究沒(méi)有根植于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，語(yǔ)文課的觀(guān)課評(píng)教變成了似乎人人能做、人人能說(shuō)的事情，缺少起碼的專(zhuān)業(yè)準(zhǔn)入要求?！雹堋皬?fù)盤(pán)式”評(píng)課嘗試構(gòu)建專(zhuān)業(yè)化的評(píng)課平臺(tái)，側(cè)重對(duì)課堂事實(shí)進(jìn)行學(xué)理闡釋。它要求評(píng)課者具備起碼的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)理論素養(yǎng)，在對(duì)課堂事實(shí)作出是非優(yōu)劣的評(píng)判之后，能從學(xué)理上論證支撐，而將個(gè)人感覺(jué)屏蔽在外。這就對(duì)想?yún)⑴c語(yǔ)文評(píng)課活動(dòng)的人員提出了專(zhuān)業(yè)準(zhǔn)入條件，維護(hù)了語(yǔ)文學(xué)科教師的專(zhuān)業(yè)形象。因而，“復(fù)盤(pán)式”評(píng)課營(yíng)造了一種平等互助、合作共進(jìn)的新型語(yǔ)文教研文化。在“開(kāi)放、民主、對(duì)話(huà)、多元”的教研氛圍中，“沒(méi)有‘居高臨下’，沒(méi)有‘誠(chéng)惶誠(chéng)恐’；沒(méi)有‘妄自尊大’，沒(méi)有‘妄自菲薄’。大家在真誠(chéng)、熱烈、坦誠(chéng)的基礎(chǔ)上，暢所欲言，據(jù)理力爭(zhēng)。從而由‘對(duì)立’走向‘趨同’，從‘批判’走向‘建設(shè)’，由‘缺失’走向‘完滿(mǎn)’”。⑤

注釋?zhuān)?/p>

①周坤亮：《論指向課堂教學(xué)改進(jìn)的聽(tīng)評(píng)課》，《江蘇教育研究》2011年第5期。

篇5

批判性閱讀包括相互聯(lián)系的兩個(gè)方面：一方面是對(duì)讀物的科學(xué)批判，另―方面是對(duì)自己認(rèn)識(shí)的局限性、片面性的批判，使自身通過(guò)正確的批判性思維，把自己的思考逐步引向深入。

批判性閱讀是一種強(qiáng)調(diào)思考、評(píng)析的閱讀方法。它是學(xué)生深入學(xué)習(xí)、研究和不斷進(jìn)取的基礎(chǔ)。批判性閱讀的實(shí)質(zhì)是批判性思維，它兼容創(chuàng)造性思維，包含著四個(gè)重要的認(rèn)識(shí)行為：探詢(xún)――能主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)或提出問(wèn)題，對(duì)可疑、新奇的事物充滿(mǎn)興趣并積極探討；沉思――運(yùn)用想象、聯(lián)想和創(chuàng)新方法去尋找問(wèn)題以及問(wèn)題的解答；鑒賞――依據(jù)審美或邏輯原則，對(duì)內(nèi)容和形式等進(jìn)行審視；建構(gòu)――對(duì)事物之間的聯(lián)系進(jìn)行研究與把握。

我從小就愛(ài)讀書(shū)。小學(xué)時(shí)代的連環(huán)畫(huà)，即俗稱(chēng)的“小人書(shū)”，占據(jù)著我?guī)缀跛械恼n余時(shí)間，以至于現(xiàn)在的記憶還脫不了那個(gè)黑白分明的底子。出生在一個(gè)不需要思想的年代，自然容易成為一個(gè)盲從的學(xué)生。起初，我竟然對(duì)書(shū)里的一切信以為真，對(duì)其中的英雄人物更是敬佩得難以言表。后來(lái)，知道了文學(xué)作品中的形象雖然可能有原型，但大多是虛構(gòu)的，便轉(zhuǎn)而對(duì)作家們的本領(lǐng)崇拜得五體投地，立志要當(dāng)一名作家，也寫(xiě)出一些讓人著迷的神奇故事來(lái)。可是事與愿違，盡管我當(dāng)年的許多學(xué)生現(xiàn)在成了作家，我自己卻充其量只能算一個(gè)作者，只不過(guò)我對(duì)文學(xué)和文學(xué)青年們的熱愛(ài)，卻絲毫不減當(dāng)年。每有文學(xué)競(jìng)賽，只要舉辦單位樂(lè)意請(qǐng)我這個(gè)做過(guò)作家夢(mèng)的所謂專(zhuān)家當(dāng)評(píng)委，我總是欣然應(yīng)允。

最初發(fā)現(xiàn)書(shū)里竟然也有錯(cuò)時(shí)，我有點(diǎn)不敢相信；經(jīng)過(guò)仔細(xì)求證，發(fā)現(xiàn)真的錯(cuò)了，心情十分復(fù)雜，因?yàn)槟切┟篮玫臇|西不再如以前認(rèn)為的那樣美好了。如今，粗制濫造的書(shū)籍和文章多了，嘩眾取寵的書(shū)籍和文章多了，故作高深的書(shū)籍和文章多了，批判性閱讀，也就慢慢成了我的一大嗜好；而且，在批判的同時(shí)，我還嘗試著提出自己的創(chuàng)見(jiàn)。

二、對(duì)教科書(shū)和教學(xué)用書(shū)的批判

在我剛參加工作時(shí)的20世紀(jì)80年代，教科書(shū)的權(quán)威性是無(wú)法動(dòng)搖的。向它挑戰(zhàn)，是需要足夠的勇氣和充分的積累的。那時(shí)，在人教版義務(wù)教育初中語(yǔ)文教材第五冊(cè)中，有關(guān)詩(shī)詞曲朗讀方法的知識(shí)短文有一處瑕疵。教材已經(jīng)用了幾年，老師們習(xí)以為常，并未在意。在那篇短文中，對(duì)《送杜少府之任蜀州》一詩(shī)的節(jié)奏劃分是這樣的：

城闕／輔三／秦，

風(fēng)煙／望五／津。

將“三秦”和“五津”生硬地拆開(kāi)，我覺(jué)得不妥，但在教材這個(gè)“權(quán)威”面前，我還是不敢貿(mào)然行事。于是，我開(kāi)始大量閱讀與詩(shī)詞曲相關(guān)的理論著作，并且從大量古典詩(shī)詞中尋找例證。

相關(guān)的理論著作，我手頭有很多，如王力先生的《詩(shī)詞格律》，劉福元、楊新我二位先生的《古代詩(shī)詞常識(shí)》，潘佛章先生的《詩(shī)詞讀寫(xiě)》，艾治平先生的《古典詩(shī)詞藝術(shù)探幽》，李葆瑞先生的《詩(shī)詞語(yǔ)言的藝術(shù)》等。細(xì)讀下來(lái)，我不禁為自己的判斷而沾沾自喜。王力先生說(shuō)：“在聲律單位和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)發(fā)生矛盾的時(shí)候，矛盾的主要方面是語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。”這就等于宣布了將“三秦”和“五津”拆開(kāi)來(lái)的節(jié)奏劃分方法是錯(cuò)誤的。潘佛章、艾治平、李葆瑞諸位先生都主張將五字句和七字句分別分成兩個(gè)較大的節(jié)奏單位：五字句分為二三，七字句分為四三，把三字尾看作一個(gè)整體。這樣，上面例句中，“輔三秦”“望五津”便均不必拆開(kāi)，也不會(huì)影響意思的表達(dá)。

古典詩(shī)歌的例證，我認(rèn)為《唐詩(shī)三百首》應(yīng)該是最有說(shuō)服力的，尤其是其中那些著名詩(shī)人的著名詩(shī)作。通讀一遍后，果然收獲頗豐。但是，我最終放棄了其他的選擇，而只選取了杜甫《蜀相》中的“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”一句。一是因?yàn)榇蠹覍?duì)這句詩(shī)耳熟能詳，二是因?yàn)榘凑丈鲜鲋R(shí)短文所講方法來(lái)劃分節(jié)奏，就需要將疊詞“森森”拆開(kāi)，尤顯其荒謬。后來(lái)，我還參閱了《宋詩(shī)鑒賞詞典》《宋詞鑒賞詞典》《元曲鑒賞詞典》，鮮有所得。最后，我在《樂(lè)府詩(shī)選》中找到了一首北朝民歌《李波小妹歌》，其中“李波小妹字雍容，蹇裳逐馬如卷蓬”一句令我大喜過(guò)望。因?yàn)槿舭凑丈鲜鲋R(shí)短文所講方法來(lái)劃分節(jié)奏，人的名字“雍容”便要被拆成兩半，這就不只是荒唐，簡(jiǎn)直是可笑了。

從對(duì)教科書(shū)的批判性閱讀開(kāi)始，到大量閱讀相關(guān)的理論著作和詩(shī)歌，最終成就了論文《詩(shī)詞曲節(jié)奏劃分辨》，文章發(fā)表在《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》上。這是我第一次在中文核心期刊上。不久，在教材再版時(shí)，依照我的意見(jiàn)對(duì)相關(guān)部分進(jìn)行了修改。幾年后，我把這個(gè)故事寫(xiě)成文章《山不辭土，故能成其高》，參加了人民教育出版社50周年社慶征文，獲得了特等獎(jiǎng)，還發(fā)表在《中國(guó)教育報(bào)》上。

歐美諸國(guó)教育界要求語(yǔ)文教師從小學(xué)起，就要重視指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)批判性閱讀，即不囿于課文，而能用自己的眼光去閱讀，發(fā)表自己的見(jiàn)解?？墒牵谖覈?guó)，小學(xué)語(yǔ)文教材和教學(xué)用書(shū)成人化傾向嚴(yán)重的現(xiàn)象卻沒(méi)有引起人們足夠的重視。

我妻子是小學(xué)語(yǔ)文教師。一天，我閑來(lái)無(wú)事，順手拿起一本小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)用書(shū)翻了翻。我驚異地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)參考書(shū)竟和中學(xué)的教學(xué)參考書(shū)如出一轍：第八冊(cè)第一課《小足球迷》，不僅在“教學(xué)要求”“數(shù)學(xué)重點(diǎn)”等概括性文字中找不到兒童口味，甚至在“教材說(shuō)明”和“教學(xué)建議”中，也找不出多少能夠體現(xiàn)兒童情趣的地方!

我又從妻子那里要來(lái)第八冊(cè)教材，發(fā)現(xiàn)這篇課文中的不少地方，是能夠根據(jù)兒童的心理特點(diǎn)著意發(fā)揮的。教師教學(xué)用書(shū)卻熱衷于絲絲入扣地“冷靜”地條分縷析，而我們的小學(xué)教師又大多習(xí)慣于循規(guī)蹈矩，從不懷疑教參這個(gè)“權(quán)威”。這種現(xiàn)象讓我意識(shí)到：小學(xué)語(yǔ)文的成人化偏差十分嚴(yán)重，必須得到足夠的重視。要讓小學(xué)語(yǔ)文教育多一份對(duì)孩子的愛(ài)，要讓孩子們?cè)谝粋€(gè)充滿(mǎn)童趣的氛圍中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)!

于是，我讓妻子把其他的小學(xué)語(yǔ)文教材全部找來(lái)。接連上多天，一有空閑，我就當(dāng)起“小學(xué)生”來(lái)，把這十多冊(cè)教材和十多冊(cè)教學(xué)用書(shū)讀完了。粗略統(tǒng)訃，反映兒童生活的課文所占比重，只有約37％，居然不到一半；而反映兒童生活的作品，也同樣存在著成人化傾向，具體表現(xiàn)在加入了過(guò)多的成人的思想感情，有意無(wú)意地避開(kāi)了童年時(shí)那些“幼稚”的方面，一些文字顯得過(guò)于深刻和“老到”，等等。

僅僅帶著批判的眼光閱讀一共20余冊(cè)的教材和教學(xué)用書(shū)還不夠，還要尋找產(chǎn)生這種偏差的原因和糾正這種偏差的方法。至

少，相關(guān)的教育心理學(xué)理論是非讀不可的。通過(guò)閱讀，我找到這樣的心理學(xué)依據(jù)：同樣一個(gè)對(duì)象，反映在成人和小學(xué)生眼里，并不是完全一樣的。要多從兒童的角度去審視小學(xué)語(yǔ)文教材，使其中的課文更富于兒童情趣，讓學(xué)生們感受到，教材與他們的生活的距離是那樣的接近，與他們的思想感情是那樣的融洽。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣就會(huì)更加濃厚。后來(lái)，我把自己的想法，寫(xiě)成了題為《小學(xué)語(yǔ)文的成人化偏差》的論文，發(fā)表在《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》雜志上。

三、對(duì)教育理論著作的批判

當(dāng)前，我們面對(duì)浩如煙海的讀物，最重要的對(duì)策之一是養(yǎng)成一種批判性的閱讀能力和選擇能力。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者溫伯格博士提醒人們，不要安于接受書(shū)本上所給予的現(xiàn)成答案，要去嘗試發(fā)現(xiàn)與書(shū)本上不同的東西。要注意培養(yǎng)學(xué)生批判文獻(xiàn)、批判演講、批判前輩的能力。

中國(guó)人喜歡跟風(fēng)，中國(guó)的教師也不能免俗。建構(gòu)主義來(lái)了，一夜之間，所有的課題方案、教學(xué)論文和教學(xué)案例都“建構(gòu)”了；合作學(xué)習(xí)來(lái)了，課堂上便開(kāi)始流行四人小組，不管需不需要合作，都讓學(xué)生熱鬧一番；接受美學(xué)來(lái)了，不管學(xué)生對(duì)于課文怎樣解讀，便都“很好”“很有道理”“很有見(jiàn)解―了。學(xué)術(shù)風(fēng)氣也越來(lái)越不正常，除了照搬照抄別人的成果，還有一些人將一些通俗的道理改頭換面以后，用比較“洋氣”或者是比較“陌生”的形式表現(xiàn)出來(lái)，讓人不得不贊嘆作者學(xué)問(wèn)高深。

因?yàn)槁殬I(yè)的原因，也因?yàn)樾愿竦脑?，我把這個(gè)理論那個(gè)學(xué)說(shuō)的著作買(mǎi)了許多帶回家，試圖把它們學(xué)懂弄通。但是，天資愚鈍的我對(duì)許多著作只能是一知半解。于是，看到同一理論的不同版本，或者關(guān)于在這種理論指導(dǎo)下如何進(jìn)行實(shí)際操作的書(shū)籍，我又忍不住買(mǎi)回家來(lái)參詳。現(xiàn)在，圍繞我書(shū)房三面墻壁的8個(gè)書(shū)柜里，至少有三分之一是這種理論。幾年來(lái)，我似乎著了迷，一有空閑，就會(huì)對(duì)這些理論著作進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)的閱讀，將各種理論的要點(diǎn)摘錄下來(lái)，然后根據(jù)自己的理解，進(jìn)行通俗化的解讀。

后來(lái)，便用被我“消化”了的理論，指導(dǎo)研修班的青年骨干教師做課題、寫(xiě)論文和案例，告訴他們哪些理論在自己的課題、論文和案例中用得上，哪些用不上，應(yīng)該怎樣將理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。我甚至將自己在閱讀這些理論時(shí)的心得在新課程全員培訓(xùn)大會(huì)上與一線(xiàn)教師交流。

在講到接受美學(xué)的時(shí)候，我指出，接受美學(xué)注重讀者再創(chuàng)造的能動(dòng)作用無(wú)疑是正確的，但將讀者的地位無(wú)限抬高以致忽視作家和作品本身，就失之偏頗了?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”固然不錯(cuò)，但如果讀者讀到的不是哈姆雷特而成了其他的文學(xué)形象，文學(xué)的典型意義也就不復(fù)存在了。

關(guān)于合作學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，合作學(xué)習(xí)在提高學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)、自尊心、自信心、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)等諸多方面，有不可替代的重要作用，但它也和其他教學(xué)策略一樣，有其特定的適用范圍和適應(yīng)對(duì)象。因此，不能濫用合作學(xué)習(xí)，必須要做的一件事就是要對(duì)教學(xué)進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，弄清楚合作學(xué)習(xí)策略適合于哪些教學(xué)內(nèi)容和不適合干哪些教學(xué)內(nèi)容，做到具體問(wèn)題具體分析，正確運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的教學(xué)策略。后來(lái)，我還將這些通俗化的理念，結(jié)合自己的實(shí)踐和思考，寫(xiě)成論文《既要合作，也要效率》，發(fā)表在《中國(guó)教育報(bào)》上。

朋友中不乏博士和碩士，本人才疏學(xué)淺，自愧不如，因而認(rèn)認(rèn)真真地拜讀過(guò)一些專(zhuān)著和文章。但是，越讀越覺(jué)得許多書(shū)籍和文章無(wú)法卒讀。時(shí)下，國(guó)內(nèi)有些學(xué)者的著作和論文，以在熟悉的名詞后面標(biāo)注英文和生造名詞為叫‘髦，表示自己曾經(jīng)喝過(guò)一些洋墨水。哪怕是中國(guó)味很濃的“國(guó)語(yǔ)”，也非要加上對(duì)應(yīng)的英文“na LionalIanguage”不可。再如“同儕語(yǔ)言”，就是在有意地“陌生化”，讓一般教師讀不懂。查詞典得知“同儕”是一個(gè)文言詞語(yǔ)，乃“同輩”之意；所謂“同儕語(yǔ)言”，其實(shí)就是特級(jí)教師洪鎮(zhèn)濤先生所說(shuō)的“伙伴語(yǔ)言”，卻遠(yuǎn)不如洪先生那樣來(lái)得通俗、生動(dòng)。