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時(shí)間：2023-09-03 15:19:18
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伴隨著新課改的不斷深入網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展，對(duì)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中的案例應(yīng)用教學(xué)也提出了更高的要求。但是由于傳統(tǒng)的教育體制的影響再加上案例教學(xué)在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用的比較晚，使得案例教學(xué)在我國(guó)的理論經(jīng)濟(jì)教學(xué)中的重視程度、教學(xué)手段以及師資力量等各個(gè)方面都存在很多的問題[1]。本文主要就案例教學(xué)在理論經(jīng)濟(jì)教學(xué)中的問題進(jìn)行分析，并且在此基礎(chǔ)上提出有效的解決措施。
一 現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究
伴隨著成人遠(yuǎn)程教育在國(guó)內(nèi)的蓬勃發(fā)展，遠(yuǎn)程教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究也得到了廣大學(xué)者的青睞。越來越多的學(xué)者將研究的目光集中在遠(yuǎn)程教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)。本文主要立足于教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心領(lǐng)域，借鑒國(guó)外的教育經(jīng)濟(jì)學(xué)成型的研究規(guī)律對(duì)我國(guó)的遠(yuǎn)程教育經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行研究方向的展望。主要應(yīng)該對(duì)以下三個(gè)方面加強(qiáng)研究:遠(yuǎn)程教育的外部效率研究，主要涉及遠(yuǎn)程教育給經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來的貢獻(xiàn)、以及遠(yuǎn)程教育帶來的私人收益與社會(huì)效益等。遠(yuǎn)程教育的內(nèi)部效率研究?jī)?nèi)容也比較廣泛，主要包括教育的生產(chǎn)函數(shù)、規(guī)模經(jīng)濟(jì)以及師資供給與相關(guān)培訓(xùn)等；最后一方面研究是如何更加公平高效的為教育生產(chǎn)提供相對(duì)充足的資源。換句話說就是如何更好的對(duì)教育財(cái)政進(jìn)行有效的研究。
二 案例教學(xué)的內(nèi)涵以及重要性分析
案例教學(xué)起源比較早，最早起源于十九世紀(jì)七十年代的哈佛大學(xué)法學(xué)院，后來在歐洲以及其它國(guó)家流傳，上個(gè)世紀(jì)八十年代開始案例教學(xué)就被引入到了中國(guó)，在管理學(xué)、法學(xué)以及其它學(xué)科中得到廣泛的應(yīng)用。不同于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，案例教學(xué)具有一定的理論支撐，也正是因?yàn)橛锌茖W(xué)的；理論支撐才使得在各個(gè)領(lǐng)域得到廣泛的應(yīng)用。特別是在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程當(dāng)中。在教學(xué)的過程中，要有一定的理論指導(dǎo)，需要通過具體的案例來理解和深化理論的具體內(nèi)涵，除此之外，還要在理論指導(dǎo)下學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)、分析以及解決問題。案例教學(xué)的精髓就在這里，與傳統(tǒng)的教學(xué)方法不同，案例教學(xué)具有一定的實(shí)踐性創(chuàng)新性以及互動(dòng)性。對(duì)于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)發(fā)展具有一定的影響。
三 在我國(guó)的理論經(jīng)濟(jì)教學(xué)中案例教學(xué)存在的問題分析
（一） 傳統(tǒng)的教育理念以及教育機(jī)制的影響
應(yīng)試教育是我國(guó)傳統(tǒng)的教育機(jī)制，而傳統(tǒng)的教學(xué)理論是以教師為主的“填鴨式”的形式，這與案例教學(xué)中的理念是完全相背離的。受傳統(tǒng)的教育理念以及教育機(jī)制的影響使得案例教學(xué)在我國(guó)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中沒能得到充分的體現(xiàn)?；趥鹘y(tǒng)的教學(xué)模式以及教育機(jī)制下，很多學(xué)校對(duì)于案例教學(xué)的重視度不高，對(duì)于鼓勵(lì)和倡導(dǎo)實(shí)施案例教學(xué)的機(jī)制也是缺乏的[2]。
（二） 案例庫不夠健全
想要進(jìn)行科學(xué)有效的案例教學(xué)就必須具備科學(xué)、合理的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)案例。因而學(xué)校需要建立一套比較完整的案例庫。但是在構(gòu)建理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的的案例庫時(shí)需要耗費(fèi)的時(shí)間比較長(zhǎng)，難度系數(shù)比較大。有些學(xué)校在對(duì)案例進(jìn)行收集、分析、研究以及整理方面還比較落后。很多案例都是從一些文學(xué)作品、期刊以及報(bào)紙上照搬來的，采用這種方式對(duì)案例進(jìn)行編制，雖然就案例的教材以及案例的內(nèi)容而言彼此之間沒有太多的差距，但是案例的教材與內(nèi)容卻沒有一定的代表性以及典型性。對(duì)學(xué)生的啟發(fā)性不大，嚴(yán)重影響著案例教學(xué)的質(zhì)量與水平。
（三） 教學(xué)手段落后
案例教學(xué)需要一些高科技的技術(shù)來支撐，比如多媒體技術(shù)、先進(jìn)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等。這就不免會(huì)給很多高效帶來一定的經(jīng)濟(jì)壓力。有些學(xué)校缺乏專業(yè)的案例教學(xué)教師，在多媒體的教學(xué)工具以及案例課件、信息傳播等方面的資源是嚴(yán)重缺乏的。案例教學(xué)的本質(zhì)是一種實(shí)驗(yàn)性的教學(xué)方式，對(duì)于專業(yè)化的實(shí)驗(yàn)室以及實(shí)驗(yàn)設(shè)備的要求比較高。這種要求對(duì)于高校的經(jīng)濟(jì)也是一種壓力。由于實(shí)驗(yàn)室以及實(shí)驗(yàn)設(shè)備的缺乏，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)在高校的應(yīng)用受到很大的限制，自然就降低了教學(xué)的效果。
（四） 師資力量不夠
在案例教學(xué)中，學(xué)生占據(jù)著主體地位，但是并不意味著教師在案例教學(xué)中就失去了作用。在國(guó)內(nèi)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中使用案例教學(xué)，需要教師具備一定的職業(yè)技能，教師要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)另外對(duì)教師的分析能力以及解決問題的能力也有一定程度的要求，具備這些素質(zhì)的教師才能符合教學(xué)的需求。然而，現(xiàn)實(shí)情況是，很多教師在畢業(yè)之后就直接進(jìn)入高校進(jìn)行教學(xué)，理論教學(xué)的素質(zhì)比較高，但是還是缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的，不僅如此，在應(yīng)變能力、判斷能力以及融會(huì)貫通的能力上都存在很大的不足?？偟膩碇v，國(guó)內(nèi)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的案例教學(xué)是缺乏強(qiáng)有力的師資隊(duì)伍的。因而各高效需要加強(qiáng)師資力量建設(shè)，通過完善師資力量來促進(jìn)案例教學(xué)的發(fā)展。
四 提升我國(guó)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中的案例教學(xué)質(zhì)量的有效措施
針對(duì)案例教學(xué)在我國(guó)理論教學(xué)中存在的問題，提出以下幾點(diǎn)措施，供廣大的教育工作者學(xué)習(xí)和借鑒。
（一） 運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育技術(shù)提高理論講授與案例教學(xué)
伴隨我國(guó)現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展，遠(yuǎn)程教育也作為一種比較新型的教育模式出現(xiàn)在人們的面前?，F(xiàn)代社會(huì)人們提倡終生學(xué)習(xí)，而遠(yuǎn)程教育正好滿足了人們對(duì)終生學(xué)習(xí)目標(biāo)的需求。案例教學(xué)采用遠(yuǎn)程教育手段，通過函授、面授或者自學(xué)的形式來開展教學(xué)。通過對(duì)各種媒體信息手段的應(yīng)用來對(duì)師生進(jìn)行聯(lián)系，進(jìn)而對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行遠(yuǎn)程的傳授。如今社會(huì)是現(xiàn)代化的信息社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)資源的信息量比較豐富，海量的教學(xué)資源可以任由受教育者進(jìn)行選擇。在遠(yuǎn)程教育中，教育的形式也發(fā)生了根本性的變化，由原來的以教為主轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的以學(xué)為主。遠(yuǎn)程教育技術(shù)的應(yīng)用，可以實(shí)現(xiàn)不同地點(diǎn)的快速學(xué)習(xí)，并且在教學(xué)的過程中可以對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)案例討論作出及時(shí)的評(píng)價(jià)，對(duì)其中的關(guān)鍵性的問題進(jìn)行科學(xué)的指明，建立網(wǎng)絡(luò)講堂的資源，方便更多的用戶使用。不僅如此，遠(yuǎn)程教育技術(shù)還可以對(duì)學(xué)生的分析進(jìn)行有效的指正，幫助學(xué)生及時(shí)的發(fā)現(xiàn)問題的存在進(jìn)而更好的提高學(xué)習(xí)的效果。另外，在教師的正確指導(dǎo)下，學(xué)生可以對(duì)案例教學(xué)進(jìn)行歸納和總結(jié)，通過不但的鍛煉來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。總之，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育可以利用技術(shù)條件充分的發(fā)揮各種教育資源的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而提高各類教育教學(xué)的質(zhì)量與水平。為不同的學(xué)習(xí)對(duì)象提供更加豐富的教學(xué)資源。
（二） 加大對(duì)教學(xué)理念以及教學(xué)模式的革新
基于新課改的背景下，想要提高案例教學(xué)的質(zhì)量和水平，就必須對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)理念進(jìn)行一定程度上的突破。在教學(xué)的過程中，倡導(dǎo)以學(xué)生為主體，開設(shè)更多的案例教學(xué)課程，通過對(duì)案例進(jìn)行科學(xué)合理的編制來促進(jìn)案例教學(xué)的發(fā)展。另外，通過教師的正確指導(dǎo)，學(xué)生可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，盡量發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性[7]。
（三） 建立和完善案例庫
在日常的教學(xué)過程中，教師可以依據(jù)教學(xué)的大綱內(nèi)容以及教學(xué)內(nèi)容，通過對(duì)多媒體以及信息技術(shù)的應(yīng)用來為學(xué)生提供更加豐富的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例資源，通過這種方式來對(duì)案例庫進(jìn)行不斷的完善。加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)案例庫建設(shè)，編制適合我國(guó)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)需要的高質(zhì)量案例。在案例教學(xué)中，想要提高教學(xué)的質(zhì)量就必須提高案例庫的案例質(zhì)量。因而，在現(xiàn)階段，就要加大對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)案例庫的建設(shè)。首先，對(duì)案例的選擇一定要符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀，要在實(shí)踐中形成一定的案例，這樣形成的案例才有利于生活中實(shí)際問題的解決。其次，案例要能提供人們思考和解答問題的多種路徑和空間，切忌用所謂標(biāo)準(zhǔn)化的惟一答案來束縛學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性思維。最后，應(yīng)該緊密圍繞培養(yǎng)目標(biāo)和課程目來對(duì)案例進(jìn)行標(biāo)編，在案例教學(xué)中，不管是對(duì)案例進(jìn)行選擇和編制，還是對(duì)案例教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)，都應(yīng)該要圍繞培養(yǎng)的目標(biāo)和課程目標(biāo)進(jìn)行開展。
（四） 加大對(duì)教師的培訓(xùn)力度
案例教學(xué)對(duì)教師也提出了更高的要求。傳統(tǒng)落后的教學(xué)方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)前案例教學(xué)的需求。因而必須要對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，通過轉(zhuǎn)變他們的教學(xué)觀念來實(shí)現(xiàn)對(duì)他們教學(xué)技能的提升。從事案例教學(xué)的優(yōu)秀教師需要具備以下三點(diǎn)優(yōu)勢(shì):首先，必須對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)以及相關(guān)學(xué)科進(jìn)行透徹的了解。一個(gè)教師如果缺乏對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的整體把握，未能掌握寬厚扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，不懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)理論問題的來龍去脈以及國(guó)內(nèi)外理論探討的前沿及進(jìn)展，是搞不好案例教學(xué)的。其次，要對(duì)案例有所了解，對(duì)案例中隱含的理論知識(shí)有個(gè)透徹的了解，明晰基本的經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)。教師不僅需熟知案例內(nèi)容，還要關(guān)注整個(gè)案例研討過程，要為案例討論過程作好充分準(zhǔn)備。最后，要有平等的觀念。教師不能以權(quán)威自居，要轉(zhuǎn)變角色，增強(qiáng)對(duì)話、溝通意識(shí)，要能聽取學(xué)習(xí)者的不同意見，尊重學(xué)習(xí)者的創(chuàng)見.對(duì)于案例研討過程中所出現(xiàn)的問題及不足，最好是在啟發(fā)學(xué)習(xí)者的基礎(chǔ)上讓學(xué)習(xí)者自己通過討論加以解決。
五 結(jié)語
綜上所述，加強(qiáng)我國(guó)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的案例教學(xué)水平，有利于對(duì)學(xué)生的思維能力以及分析問題和解決問題的能力進(jìn)行有效的培養(yǎng)。不僅如此，對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升以及正確價(jià)值觀的樹立具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。我國(guó)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的案例教學(xué)起步比較晚，在實(shí)際的應(yīng)用過程會(huì)存在一定的缺陷，但是通過不斷的探索和分析，一定能夠?qū)ξ覈?guó)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的案例教學(xué)具有一定的促進(jìn)作用。
參考文獻(xiàn)
中圖分類號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002－0845(2006)12－0016－02
教育的科學(xué)發(fā)展要求我們?cè)谧鹬亟逃?guī)律的基礎(chǔ)上，借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)的成本效益分析、規(guī)模經(jīng)濟(jì)與人力供需等理論，實(shí)現(xiàn)教育人、財(cái)、物、力的合理配置，在追求教育數(shù)量、規(guī)模與速度的同時(shí)，刻意追求教育的質(zhì)量、效益與適度發(fā)展，從教育的粗放發(fā)展轉(zhuǎn)向教育的科學(xué)發(fā)展。在教育的科學(xué)發(fā)展中應(yīng)該注意以下幾個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論問題：
一、成本效益分析理論
(一)成本效益分析的概念
成本效益分析一詞，最早是由美國(guó)學(xué)者普雷斯特與特威提出的，該詞是“評(píng)價(jià)投資項(xiàng)目可行與否的一個(gè)實(shí)際方法。有長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)(這里是從遠(yuǎn)期未來與近期未來影響的意義上來講)和廣闊的視野(這指允許對(duì)人、各種行業(yè)、地區(qū)等產(chǎn)生的副作用而言)是很重要的。它意味著對(duì)所有相關(guān)的成本與收益的計(jì)算和評(píng)估”。簡(jiǎn)而言之，成本效益分析，是指在投資成本與獲取效益之間進(jìn)行的系統(tǒng)比較。它強(qiáng)調(diào)追求成本投資的最佳效益，其目的是在探討一種有效投資預(yù)測(cè)的良好方法或準(zhǔn)則，以作為資源合理配置與使用的原則。
(二)教育成本效益分析與教育的科學(xué)發(fā)展
教育效益分析與教育的科學(xué)發(fā)展是緊密相關(guān)的。首先，教育的科學(xué)發(fā)展與教育效益分析的目標(biāo)是一致的，二者都強(qiáng)調(diào)要以最小的教育成本，謀求最大或較大的投資效益。教育科學(xué)發(fā)展的目標(biāo)，就是通過教育成本效益分析，在教育經(jīng)費(fèi)增加的情況下，應(yīng)該采取最佳教育措施，改進(jìn)教育方法，以期獲得最佳或較大的教育效益；在教育經(jīng)費(fèi)持平的情況下，應(yīng)該重視適當(dāng)調(diào)整教育的結(jié)構(gòu)與發(fā)展方向，以期獲得可觀的教育效益。其次，教育成本效益分析是教育科學(xué)發(fā)展的依據(jù)，教育科學(xué)發(fā)展是教育成本效益分析的目標(biāo)。
教育成本效益分析要求在教育的科學(xué)發(fā)展中，首先應(yīng)該認(rèn)真研究教育成本?？梢哉f，估算教育成本是一件非常困難的事情，因?yàn)榻逃杀镜膬?nèi)容與種類是非常復(fù)雜的。依據(jù)王善邁先生的分析，教育成本包括教育的社會(huì)成本與個(gè)人成本、直接成本與間接成本等(見下表)。
教育成本還有：教育暗含租金成本，就是社會(huì)把學(xué)校土地與設(shè)施出租給非教育機(jī)構(gòu)而支付的成本；教育免稅成本，就是社會(huì)因教育機(jī)構(gòu)免繳稅款而支付的成本。
其次，應(yīng)該認(rèn)真研究教育效益。效益與效果是在研究教育效益時(shí)必須明確區(qū)分的兩個(gè)概念。效果一般是指由某種力量、做法或因素產(chǎn)生的結(jié)果。效益則是效果與利益的合稱，主要是針對(duì)正效果而言。教育效益則是指用于培養(yǎng)學(xué)生而消費(fèi)的教育資源所產(chǎn)出的一定數(shù)量與質(zhì)量的教育成果。單位教育成本投資產(chǎn)出的教育成果多、質(zhì)量高，表明教育的效益好；或者說，單位教育成果一樣而所費(fèi)教育成本低，表明教育效益好。教育效益的測(cè)量比教育成本的估算更加復(fù)雜，這是因?yàn)椋浩湟唬逃б娌⒉皇怯绊憘€(gè)人所得效益的唯一因素；其二，由于就業(yè)市場(chǎng)的不完善，收益差別并不能適當(dāng)反映出工作者的差異；其三，教育除了經(jīng)濟(jì)上的直接效益之外，還能產(chǎn)生間接效益或外溢效益(spill-overbenefit)；其四，教育效益的計(jì)算一般是基于受過教育的人已全部就業(yè)，但事實(shí)上的教育失業(yè)已在全球普遍存在。
盡管如此，成本效益分析在教育的科學(xué)發(fā)展中仍然發(fā)揮著極其重要的作用。其原因，一是教育成本效益分析可以作為教育經(jīng)費(fèi)支出的依據(jù)之一，有利于擬訂合理的教育發(fā)展規(guī)劃或人力發(fā)展規(guī)劃；二是可以大致指出教育資源配置的適宜性與優(yōu)先次序；三是可以充分發(fā)揮教育成本的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，使教育的量、質(zhì)、效等協(xié)調(diào)發(fā)展；四是可以逐步實(shí)現(xiàn)教育成本負(fù)擔(dān)的公平原則，達(dá)到教育經(jīng)費(fèi)支付與開支多元化。正是基于上述的原因，近年來，許多教育經(jīng)濟(jì)學(xué)家已將成本效益分析普遍運(yùn)用于教育科學(xué)發(fā)展中，比如用于教育投資計(jì)劃、教育資源配置、教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與教育效益測(cè)量等方面。
二、規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論
(一)規(guī)模經(jīng)濟(jì)的概念
規(guī)模經(jīng)濟(jì)一詞，指在生產(chǎn)技術(shù)、管理與其他條件不變的情況下，如果規(guī)模適當(dāng)，充分發(fā)揮了資源的效能，那么會(huì)產(chǎn)生單位生產(chǎn)成本降低而產(chǎn)出增加的結(jié)果，這時(shí)投入按一定的比例增加，產(chǎn)出則遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于投入增加的比例。相反，則為規(guī)模不經(jīng)濟(jì)，其表現(xiàn)有二：一是如果規(guī)模過大，引起額外資源的需求，那么會(huì)造成單位生產(chǎn)成本增加而產(chǎn)出反而減少的后果。這時(shí)投入按一定的比例增加，產(chǎn)出則遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于投入增加的比例。這種經(jīng)濟(jì)就是規(guī)模不經(jīng)濟(jì)(Diseconomics ofscale)。二是如果規(guī)模太小，單位生產(chǎn)成本因產(chǎn)量低難以降低，也是規(guī)模不經(jīng)濟(jì)的一種表現(xiàn)形式。規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論要求人們?cè)趶氖律a(chǎn)的過程中，務(wù)必要去追求規(guī)模的適度性或適當(dāng)性，以達(dá)到低投入、高產(chǎn)出、高質(zhì)量、高效益的目標(biāo)。
(二)教育規(guī)模經(jīng)濟(jì)與教育的科學(xué)發(fā)展
所謂教育規(guī)模經(jīng)濟(jì)，系指在教育資源投入中(一般以生均成本計(jì)算)學(xué)生人數(shù)增加的比例大于生均成本增加的比例下的教育規(guī)模。反之，如果學(xué)生人數(shù)增加的比例小于生均成本的增加比例，就是教育規(guī)模不經(jīng)濟(jì)。當(dāng)代教育規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，教育規(guī)模經(jīng)濟(jì)的形成一般基于以下條件：
1．充分利用教育資源。教育資源具有不可分性與整體性。整體性是指為了充分發(fā)揮教育的功能，必須同時(shí)采用相關(guān)的教育資源，如場(chǎng)地、設(shè)施、教職員工等。這些資源并不因?qū)W生太少而不用。不可分性則是指資源的使用至少要以一個(gè)單位為使用量，不可因使用不及一個(gè)單位而將該項(xiàng)資源分解。正是因?yàn)檫@兩個(gè)特點(diǎn)，所以要求人們盡量將學(xué)校的規(guī)?？刂圃谑菇逃Y源得到100％的利用上，這時(shí)生均成本就會(huì)下降到最低點(diǎn)，教育的規(guī)模經(jīng)濟(jì)就達(dá)成了。這一是因?yàn)榧词箤W(xué)校規(guī)模再小，也必須投入一定的教育資源，盡管此時(shí)投入的資源因使用人數(shù)太少而難以得到充分的利用。二是因?yàn)槿绻晃蹲非笊逃杀窘档?，一味地追求擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，從而導(dǎo)致資源使用超過100％，那么教育的質(zhì)量與效益就會(huì)受到影響，也不能產(chǎn)生規(guī)模經(jīng)濟(jì)。
2．適當(dāng)利用教師資源。在適當(dāng)利用教師資源的研究中，美國(guó)學(xué)者John Riew在對(duì)美國(guó)威斯康星州108所高中的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校規(guī)模越大，教師越能發(fā)揮其專長(zhǎng)，任教科目越少；學(xué)校規(guī)模越小，教師越難發(fā)揮其專長(zhǎng)，教師平均任教科目也越多。
3．學(xué)校的規(guī)模適當(dāng)。學(xué)校的規(guī)模并不是越大越經(jīng)濟(jì)。這是因?yàn)檗k學(xué)規(guī)模的無限擴(kuò)大會(huì)衍生出許多弊端：師生關(guān)系的疏遠(yuǎn)、民主的缺失、學(xué)生參加課外活動(dòng)比率降低與行政的僵化等。一些外國(guó)學(xué)者的研究也證明了這一點(diǎn)?？梢?，學(xué)校只有在適當(dāng)?shù)囊?guī)模之下才能達(dá)到規(guī)模經(jīng)濟(jì)。
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教育規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論對(duì)我國(guó)教育的科學(xué)發(fā)展有許多啟發(fā)。首先，教育規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論要求學(xué)校最好擁有能使教育資源得到充分利用的學(xué)生數(shù)。其次，教育規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論要求學(xué)校要做到規(guī)模適當(dāng)。這就要求教育決策者在進(jìn)行教育決策時(shí)務(wù)必遵循規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論，以達(dá)到最佳學(xué)校規(guī)模，從而實(shí)現(xiàn)以有限的資源獲得最佳教育質(zhì)量與效益的教育科學(xué)發(fā)展目標(biāo)。
三、人力供需理論
(一)人力供需理論的概念
人力有廣義與狹義之分。廣義的人力是：人為一種資源，任何人由出生到死亡都可以稱為人力；狹義的人力是指各國(guó)立法上承認(rèn)的已達(dá)到從事生產(chǎn)勞動(dòng)年齡的人群，即勞動(dòng)力。所謂人力供需理論，就是在狹義的范圍內(nèi)研究現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人力的供應(yīng)與需求之間關(guān)系的學(xué)說。
一方面，人力供應(yīng)首先取決于人口的數(shù)量與人口的增長(zhǎng)。其次，取決于勞動(dòng)力的數(shù)量與質(zhì)量、工作意愿與努力程度。影響勞動(dòng)力上述情況的因素有三：一是工資。工資決定個(gè)人工作意愿與努力程度，從而影響到人力的供應(yīng)量。二是勞動(dòng)力參與率。勞動(dòng)力參與率是指勞動(dòng)力中具有勞動(dòng)能力與意愿、實(shí)際就業(yè)及積極謀求就業(yè)的人數(shù)與勞動(dòng)力總?cè)藬?shù)的百分比。一般而言，落后國(guó)家主要偏重于勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，勞動(dòng)力參與率較高。發(fā)達(dá)國(guó)家主要偏重于技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)，勞動(dòng)力參與率較低。三是學(xué)校的入學(xué)與畢業(yè)人數(shù)。這二者決定了每一年勞動(dòng)力的供應(yīng)量與供應(yīng)的類別。
另一方面，人力需求決定于生產(chǎn)總量、生產(chǎn)要素運(yùn)用與市場(chǎng)操作等。生產(chǎn)總量通常由GNP來表示，假定各生產(chǎn)要素的生產(chǎn)力一定，則生產(chǎn)總量的增減就會(huì)產(chǎn)生人力需求總量的增減。人力供需理論要求人們?cè)谶M(jìn)行某種決策時(shí)，務(wù)必要考慮人力的供應(yīng)與需求情況，考慮影響人力供應(yīng)與需求的各種因素，以求達(dá)到供需之間的平衡。
(二)教育供求理論與教育的科學(xué)發(fā)展
教育供求理論是人力供需理論在教育科學(xué)發(fā)展中的具體應(yīng)用，它要求決策者思考怎樣才能達(dá)到教育供求之間的平衡，如何才能達(dá)到教育數(shù)量、質(zhì)量與效益的有機(jī)統(tǒng)一。
1．教育供應(yīng)。所謂教育供應(yīng)是指一定社會(huì)為了培養(yǎng)各種熟練的勞動(dòng)力和專門人才，促進(jìn)個(gè)體與社會(huì)的發(fā)展，而由各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)提供的教育機(jī)會(huì)。中外教育經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，教育機(jī)會(huì)的提供受制于以下幾種因素：(1)資源配置的多寡。一個(gè)國(guó)家資源的配置一般依據(jù)該國(guó)發(fā)展的需要而定。任何國(guó)家的資源都是有限的，怎樣使有限的資源最大限度地滿足社會(huì)成員的生產(chǎn)與生活需要，就需要對(duì)國(guó)家資源進(jìn)行有效的合理的配置。我國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家尤其應(yīng)該注意在資源有限的情況下，合理配置國(guó)家資源。(2)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的需要。一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，影響著這個(gè)國(guó)家對(duì)勞動(dòng)力的需求結(jié)構(gòu)。具體而言，一個(gè)國(guó)家的勞動(dòng)力可以分為三類：即高層人力、中層人力與基層人力。目前，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于由勞動(dòng)密集型向知識(shí)密集型轉(zhuǎn)軌的時(shí)期，對(duì)中層與基層的人力仍有較大的需求，因此，我國(guó)應(yīng)該在發(fā)展正規(guī)教育的同時(shí)，重視在職訓(xùn)練與成人教育。(3)教育的單位成本。教育是一個(gè)單位成本遞增的事業(yè)。教育等級(jí)越高，年限越長(zhǎng)，教育的單位成本就越高。教育的單位成本越高，由于教育資源有限，教育機(jī)會(huì)的提供就要相對(duì)減少。(4)師資的供求狀況。師資的短缺、師資的質(zhì)量等等，都會(huì)影響到教育供給的數(shù)量與質(zhì)量。
2．教育需求。所謂教育需求是指?jìng)€(gè)人、企業(yè)和國(guó)家對(duì)教育有支付能力的需要。它代表著個(gè)人、用人單位與國(guó)家的支付能力，還表現(xiàn)為受教育者為接受教育而犧牲的其他收入。盡管人們對(duì)教育需求的動(dòng)機(jī)是不一樣的，但是國(guó)民對(duì)教育的需求卻是無限的。因此，國(guó)家在機(jī)會(huì)均等的基礎(chǔ)上，應(yīng)以教育需求為導(dǎo)向制訂教育計(jì)劃與政策。
總之，教育的供求從靜態(tài)角度看存在著平衡，但是從動(dòng)態(tài)的角度分析，由于教育供給與教育需求是由不同的主體來承擔(dān)的，加之教育的供給與需求隨時(shí)間的變動(dòng)而變動(dòng)，所以教育的供求關(guān)系也處于動(dòng)態(tài)變化之中。這就要求我們必須對(duì)教育的短期和長(zhǎng)期行為進(jìn)行科學(xué)的預(yù)測(cè)，準(zhǔn)確、合理、適時(shí)地進(jìn)行調(diào)節(jié)，以求得基本的平衡，培養(yǎng)出適合國(guó)家需要的勞動(dòng)者與專門人才。
收稿日期：2006－6－21
前言
教育經(jīng)濟(jì)學(xué)是教育學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉科學(xué)，是研究教育與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一門學(xué)科。換句話說，就是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來研究教育在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用，以及教育投資效益的一門科學(xué)。教育經(jīng)濟(jì)學(xué)基本的研究?jī)?nèi)容之一就是研究教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。教育經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，教育與經(jīng)濟(jì)是相互制約的。一方面，教育的發(fā)展必須依賴于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所提供的物質(zhì)條件；另一方面，教育的發(fā)展，又反過來促進(jìn)勞動(dòng)力素質(zhì)的提高和智力的物化，有力的促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，重視社會(huì)主義教育經(jīng)濟(jì)學(xué)，對(duì)于從理論上把握和實(shí)踐中解決我們現(xiàn)階段所面臨的一些問題，具有直接的現(xiàn)實(shí)性。所以，我們有必要將教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的理念和思想與大學(xué)管理結(jié)合起來，加強(qiáng)關(guān)聯(lián)性。
一、中國(guó)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的回顧
國(guó)際上一般把上世紀(jì)60年代初期作為教育經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生的起點(diǎn)，主要標(biāo)志就是舒爾茨正式提出人力資本的概念。隨著改革開放，中國(guó)的大門開始向西方開啟，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)正式傳人中國(guó)，其標(biāo)志為中國(guó)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究會(huì)成立。此后很多學(xué)者開始將教育與生產(chǎn)力、教育與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)聯(lián)系起來。1984年10月中國(guó)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究會(huì)的成立標(biāo)志著中國(guó)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期，全國(guó)性學(xué)術(shù)團(tuán)體的成立使教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究形成了全國(guó)的協(xié)作組織與交流臺(tái)。對(duì)于教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展起到了巨大的促進(jìn)作用。爾后至今，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)了跨越式的發(fā)展，全國(guó)具有教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)博士授予并招收教育經(jīng)濟(jì)方向博士研究生的單位達(dá)20家，具有碩士學(xué)位授予權(quán)的單位達(dá)到100多家，標(biāo)志著教育經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的發(fā)展又上一個(gè)臺(tái)階。作為學(xué)科建設(shè)的重要方面，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究呈現(xiàn)出空前的繁榮景象。
二、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)與教育管理學(xué)的關(guān)系
教育經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究智力投資的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能和經(jīng)濟(jì)效果的科學(xué)，它側(cè)重于從經(jīng)濟(jì)理論上闡明教育與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。而教育管理學(xué)側(cè)重研究教育管理中的有關(guān)問題。教育經(jīng)濟(jì)學(xué)與教育管理學(xué)之間的關(guān)系，好像經(jīng)濟(jì)科學(xué)中其他分支的管理科學(xué)與理論學(xué)科之間的關(guān)系一樣，反應(yīng)了應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)與一般理論之間的關(guān)系。教育經(jīng)濟(jì)學(xué)與教育學(xué)存在某些重疊的問題，其主要研究智力投資的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能和經(jīng)濟(jì)效果，所以研究的是一般經(jīng)濟(jì)理論問題。然而教育管理學(xué)研究教育進(jìn)行管理的相關(guān)問題，對(duì)各種教育活動(dòng)進(jìn)行經(jīng)費(fèi)的預(yù)算、計(jì)劃、使用、監(jiān)督和調(diào)節(jié)等，側(cè)重于教育經(jīng)費(fèi)的籌集和分配問題。
教育經(jīng)濟(jì)學(xué)與教育管理學(xué)是相互促進(jìn)的，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)位教育管理學(xué)的發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，而教育管理學(xué)又為教育經(jīng)濟(jì)學(xué)提供實(shí)證材料與研究課題，相互結(jié)合，相互滲透。逐步形成與完善有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育科學(xué)體系和社會(huì)主義教育管理科學(xué)體系。
三、運(yùn)用教育經(jīng)濟(jì)學(xué)加強(qiáng)大學(xué)教育計(jì)劃管理
1.宏觀計(jì)劃管理
加強(qiáng)教育經(jīng)濟(jì)宏觀計(jì)劃管理，提高大學(xué)教育的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。為此，我們應(yīng)該正確的估計(jì)與分析我國(guó)大學(xué)教育的現(xiàn)狀和阻礙大學(xué)教育投資經(jīng)濟(jì)效益的因素，在教育與經(jīng)濟(jì)的比例結(jié)構(gòu)上逐步趨向合理。同時(shí)應(yīng)該做好科學(xué)人才預(yù)測(cè)，制定與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的大學(xué)教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，避免計(jì)劃的主觀性、盲目性，使其具有科學(xué)的指導(dǎo)。
2.微觀計(jì)劃管理
加強(qiáng)大學(xué)內(nèi)部的微觀管理，提高大學(xué)教育投資的使用效率。這就要求我們對(duì)大學(xué)內(nèi)部要科學(xué)合理地使用教育投資，努力提高其使用效率，培養(yǎng)更多，更好的各類專業(yè)人才。同時(shí)應(yīng)進(jìn)一步做好大學(xué)人才培養(yǎng)的成本考核與計(jì)算，克服盲目建設(shè)與購置，要調(diào)整人員結(jié)構(gòu)比例和儀器設(shè)備配套，降低人才培養(yǎng)的成本，提高投 資經(jīng)濟(jì)效益，加強(qiáng)微觀計(jì)劃管理。
四、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)大學(xué)管理的意義
運(yùn)用教育經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)大學(xué)管理具有現(xiàn)實(shí)意義：首先，能使大學(xué)教育與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，把大學(xué)教育的發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。教育與經(jīng)濟(jì)之間，存在著必然的客觀聯(lián)系，揭示其客觀規(guī)律性，就可以使我們的大學(xué)教育的事業(yè)發(fā)展客服盲目性，建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上；其次，可以有效的促進(jìn)大學(xué)科學(xué)管理、提高大學(xué)教育投資的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益、教育投資的使用效率和工作效率，以最少教育投資取得最佳的教育經(jīng)濟(jì)效果，為我們的科學(xué)管理提供定量的依據(jù)；再次，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)為建立科學(xué)的管理體制和領(lǐng)導(dǎo)體制提供了科學(xué)論證的重要理論依據(jù)，促使大學(xué)現(xiàn)行管理體制與領(lǐng)導(dǎo)體制進(jìn)行改革；最后，有利于大學(xué)教育內(nèi)部的結(jié)構(gòu)合理和協(xié)調(diào)發(fā)展，按照經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需求，建立大學(xué)教育內(nèi)部的專業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)人才的層次比例和規(guī)格等方面的合理結(jié)構(gòu)。
總結(jié)：
教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)就是要通過它的研究成果推動(dòng)社會(huì)主義教育的內(nèi)部建設(shè)，促使教育體系結(jié)構(gòu)調(diào)整，更好的適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展。為此我們一方面加強(qiáng)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)體系自身建設(shè)的同時(shí)，應(yīng)該將其思想和理念貫穿于學(xué)校教育管理中去，指導(dǎo)教育發(fā)展，使教育面向社會(huì)，面向現(xiàn)代化，完善教育體制。
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隨著世界范圍內(nèi)相關(guān)行業(yè)專家及學(xué)者對(duì)于教育經(jīng)濟(jì)這一新型學(xué)科研究的不斷深入，很多教育經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的權(quán)威性學(xué)者及專家都表示，教育和經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系是極為密切的，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展直接決定著教育的發(fā)展，而教育的發(fā)展又能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，兩者之間存在一種相互制約、相互促進(jìn)的作用。而無數(shù)的實(shí)踐也證明教育投入所產(chǎn)生的教育成果即勞動(dòng)力數(shù)量和質(zhì)量（素質(zhì)）的提高，對(duì)于每一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)來說，都有著極為重要的貢獻(xiàn)。由此可見，教育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)于一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)及社會(huì)的進(jìn)步都發(fā)揮著不容忽視的作用。那么，當(dāng)前我國(guó)成人教育當(dāng)中教育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀是怎樣的，而教育經(jīng)濟(jì)在未來的發(fā)展趨勢(shì)又是怎樣的呢？以下主要針對(duì)這兩個(gè)問題進(jìn)行簡(jiǎn)要的探究闡述。
一、我國(guó)教育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀
不可否認(rèn)，我國(guó)教育經(jīng)濟(jì)在過去的發(fā)展進(jìn)程中取得了一定的成績(jī)，尤其在成人繼續(xù)教育當(dāng)中，對(duì)于已經(jīng)從事工作的成人而言，教育經(jīng)濟(jì)對(duì)于其工作崗位職能的有效發(fā)揮起到一定積極作用。但相比于國(guó)外很多國(guó)家教育經(jīng)濟(jì)在實(shí)際中的發(fā)展及應(yīng)用水平來看，我國(guó)成人繼續(xù)教育中對(duì)于教育經(jīng)濟(jì)的教學(xué)行為并不先進(jìn)。這種不先進(jìn)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容。
1、教學(xué)方式方面
作為一種新型的學(xué)科，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)整個(gè)教育行業(yè)都屬于一種新的嘗試，成人繼續(xù)教育也不例外。相比于其他義務(wù)教務(wù)及高等教育而言，成人繼續(xù)教育的對(duì)象可以說是我國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的參與主體，對(duì)部分已經(jīng)參與到實(shí)際工作中的成年人進(jìn)行教育經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)教育，可以說是一種更具現(xiàn)實(shí)價(jià)值的活動(dòng)。但就當(dāng)前我國(guó)成人繼續(xù)教育的開展現(xiàn)狀來看，存在的主要問題是并沒有找到科學(xué)有效的教育經(jīng)濟(jì)的教學(xué)方式。具體的表現(xiàn)首先是成人繼續(xù)教育活動(dòng)中對(duì)于教育經(jīng)濟(jì)這一學(xué)科的定位還是存在一定偏頗的，不管是將其歸位教育學(xué)還是經(jīng)濟(jì)學(xué)，都不夠貼切，這樣會(huì)影響教育對(duì)象對(duì)繼續(xù)教育的認(rèn)識(shí)，使教育經(jīng)濟(jì)對(duì)成人教育的作用大打折扣，無法發(fā)揮應(yīng)有的作用。另外，在教學(xué)中淺嘗輒止的教學(xué)方式，無法使學(xué)習(xí)主體對(duì)這一學(xué)科的根本精髓及關(guān)鍵性內(nèi)容進(jìn)行全面、透徹的了解，在實(shí)際教學(xué)中，無法把握教育的標(biāo)準(zhǔn)和教育對(duì)象的接受程度，缺乏系統(tǒng)的教學(xué)方式使學(xué)科中的相關(guān)知識(shí)無法有效地應(yīng)用到實(shí)際的工作中，這也就導(dǎo)致成人繼續(xù)教育中對(duì)于教育經(jīng)濟(jì)的教學(xué)失去了現(xiàn)實(shí)的教學(xué)價(jià)值。
2、教學(xué)內(nèi)容方面
我國(guó)成人繼續(xù)教育教學(xué)當(dāng)中，對(duì)于教育經(jīng)濟(jì)的教學(xué)活動(dòng)在內(nèi)容上相對(duì)落后，這種落后并不是教育機(jī)構(gòu)對(duì)于教學(xué)內(nèi)容選擇的問題，而是我國(guó)對(duì)于教育科學(xué)這一學(xué)科的研究從學(xué)術(shù)水平、理論基礎(chǔ)、理論實(shí)踐及學(xué)科的可操作性等方面都與國(guó)外一些國(guó)家存在較大的差異，具體來看，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
第一，教育與經(jīng)濟(jì)之間的互動(dòng)關(guān)系不緊密。當(dāng)前我國(guó)成人繼續(xù)教育對(duì)教育經(jīng)濟(jì)研究中對(duì)教育與經(jīng)濟(jì)這兩者之間互動(dòng)關(guān)系的探討還只是處于邏輯思辨及理論探究的層次上，只有少數(shù)學(xué)者對(duì)于兩者之間所存在的互動(dòng)關(guān)系及互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行了相應(yīng)的實(shí)證研究與關(guān)注。所以相關(guān)成教工作中對(duì)于教育與經(jīng)濟(jì)之間互動(dòng)發(fā)展的實(shí)施原理、實(shí)施動(dòng)力及具體的實(shí)施途徑等問題都需要進(jìn)行更深入的定量研究。另外，就教育和經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系來看，經(jīng)濟(jì)教育學(xué)研究還應(yīng)當(dāng)對(duì)教育培訓(xùn)投資、人力資本發(fā)展及人力資本的使用這三個(gè)問題進(jìn)行相應(yīng)的關(guān)注，通過分析人力資本在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所發(fā)揮的作用，對(duì)人力資本及經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間所存在的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行相應(yīng)的探究，能夠?yàn)榻逃?jīng)濟(jì)的發(fā)展提供一定的可靠信息及依據(jù)。
第二，學(xué)科在制度結(jié)構(gòu)方面不夠完善。某一研究領(lǐng)域不斷發(fā)展并走向成熟的最終產(chǎn)物就是一種新學(xué)科的產(chǎn)生，學(xué)科的產(chǎn)生可以說是對(duì)研究領(lǐng)域進(jìn)行制度化和建制化結(jié)果；學(xué)科的制度結(jié)構(gòu)可以說或是該學(xué)科實(shí)現(xiàn)合法構(gòu)建的最重要的因素，是學(xué)科研究最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)的支撐。通常情況下，學(xué)科制度結(jié)構(gòu)包括職業(yè)或?qū)I(yè)化的研究者、研究機(jī)構(gòu)及相應(yīng)的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，規(guī)范化的學(xué)科培訓(xùn)規(guī)劃，學(xué)術(shù)成果的社會(huì)評(píng)價(jià)及公開流通以及穩(wěn)定的研究基金支持等四個(gè)方面的基本內(nèi)容。但當(dāng)前我國(guó)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科在制度結(jié)構(gòu)方面還不完善，一方面學(xué)科的外在制度不夠完善，另一方面學(xué)科內(nèi)在制度的構(gòu)建也相對(duì)匾乏。導(dǎo)致學(xué)科難以向著更加專業(yè)化的方向發(fā)展，已有的學(xué)術(shù)成果也難以進(jìn)行評(píng)估和應(yīng)用。
第三，學(xué)科理論體系不完整。從我國(guó)教學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究現(xiàn)狀來看，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)還是一門新興的還不成熟的發(fā)展性學(xué)科，其學(xué)科的研究范圍及研究對(duì)象相對(duì)模糊、學(xué)科研究缺乏科學(xué)嚴(yán)密的邏輯體系和獨(dú)立的研究范疇、沒有獨(dú)立且完整的學(xué)科研究的理論體系。另外，從該學(xué)科在成人繼續(xù)教育課程體系中的定位來講，也是五花八門，有的學(xué)校對(duì)這一學(xué)科的設(shè)置偏重于管理學(xué)方面，有的偏重在經(jīng)濟(jì)學(xué)的方面，還有的則是將該學(xué)個(gè)歸于教育學(xué)當(dāng)中。由此可見，在我國(guó)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科的理論體系還不夠完成，而確定學(xué)科理論體系的邏輯起點(diǎn)、重新構(gòu)建學(xué)科的概念體系及理論體系，這已經(jīng)成為教育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的必然要求。
第四，學(xué)科研究方法不科學(xué)。研究方法在學(xué)術(shù)研究中所發(fā)揮的重要作用已經(jīng)是不言而喻的，不管是對(duì)何種學(xué)科進(jìn)行研究，方法的選擇一直都是為學(xué)者專家所重視的問題。而就教育經(jīng)濟(jì)學(xué)這一年輕的新興學(xué)科而言，使用方法論進(jìn)行研究，不但能夠保證該學(xué)科的規(guī)范性、促進(jìn)學(xué)科的發(fā)展成熟，同時(shí)也是學(xué)科建設(shè)的根本要求，更重要的是，采用方法論進(jìn)行教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究能夠促使這一年輕的學(xué)科發(fā)展成為一門真正的交叉性學(xué)科。但是，從教育經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科在我國(guó)產(chǎn)生開始，研究對(duì)象與研究方法之間所存在的適宜性的問題就一直存在，在方法論上的偏頗使得很多學(xué)者認(rèn)為，研究好教育或者是研究好經(jīng)濟(jì)就能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的充分理解與應(yīng)用，更有部分學(xué)者甚至忽略了方法論這一問題。而這些問題的存在，無疑會(huì)使教育經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門抽象、空乏的理論，這也決定了成教工作者在進(jìn)行這一學(xué)科的教學(xué)過程中，所傳授內(nèi)容也不過是索然無味的空理論，這對(duì)于已經(jīng)參與實(shí)際工作的成人而言，不具備任何實(shí)用價(jià)值。
第五，國(guó)際學(xué)科理論直接本土化。正如我們所了解到的一樣，每一個(gè)人、每一個(gè)民族、每一個(gè)國(guó)家都有其特定的生活習(xí)慣及生活模式，而這些不同的生活習(xí)慣及模式從某一角度上來看，其實(shí)是不可重復(fù)的。在一切社會(huì)科學(xué)的領(lǐng)域當(dāng)中，也很難發(fā)現(xiàn)完全客觀的、普遍適用性的知識(shí)，當(dāng)然，對(duì)于應(yīng)用學(xué)科當(dāng)中的教育經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，也是如此。不同地區(qū)、不同民族、不同國(guó)家其教育經(jīng)濟(jì)所處的文化傳統(tǒng)、制度環(huán)境、價(jià)值觀念及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等都存在著較大的差異，因而對(duì)學(xué)科的研究，也許在概念上會(huì)有相同之處，但在本質(zhì)內(nèi)涵上卻應(yīng)當(dāng)是存在差異的。但當(dāng)前我國(guó)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，在很大程度上都是因襲國(guó)外先進(jìn)的研究成果，并對(duì)這些先進(jìn)的研究成果進(jìn)行直接的本土化套用，這樣的研究可以說是毫無生命力可言的，與此同時(shí)，各地成人教育中，對(duì)于這一學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)也都依照我國(guó)現(xiàn)有的研究理論來進(jìn)行，不具備地方特色，更不具備地方教育與經(jīng)濟(jì)的針對(duì)性，無法使教育經(jīng)濟(jì)這一新學(xué)科發(fā)揮其應(yīng)用的社會(huì)及經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
由此可見，當(dāng)前我國(guó)教育經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展現(xiàn)狀并不樂觀，這也決定了這一學(xué)科在成人繼續(xù)教育中的應(yīng)用水平，所以，要轉(zhuǎn)變教育經(jīng)濟(jì)在成人繼續(xù)教育及基礎(chǔ)教育、高等教育等不同教育層次中的實(shí)際應(yīng)用情況，必須將研究發(fā)展過程中所存在的各種不足之處進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整與完善，使學(xué)科研究不再偏離正常的研究軌道，如此才能夠使這一年輕的學(xué)科走向成熟，取得驕人的發(fā)展成績(jī)。
二、我國(guó)教育經(jīng)濟(jì)未來的發(fā)展趨勢(shì)
隨著當(dāng)前我國(guó)教育經(jīng)濟(jì)研究中各種問題及不足之處的逐漸暴露，相關(guān)專家及學(xué)者紛紛對(duì)自己的研究行為進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整與完善，同時(shí)更加注重教育經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用價(jià)值，運(yùn)用教育經(jīng)濟(jì)的理論來指導(dǎo)教育實(shí)踐。一是提出了加快教育體制改革，強(qiáng)化人才培養(yǎng)機(jī)制的概念；二是重視教育經(jīng)濟(jì)的投入，科學(xué)的利用教育資金，鼓勵(lì)社會(huì)資金投入教育事業(yè)發(fā)展，加大放開對(duì)教育辦學(xué)自主、自由競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)力；三是更加關(guān)注競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和教育市場(chǎng)化改革，不斷發(fā)揮市場(chǎng)功能作用，調(diào)節(jié)配置教育資源，以此實(shí)現(xiàn)教育資源優(yōu)化配置，保證了人們平等地接受教育權(quán)利和教育質(zhì)量的提高。這些具體的措施代表著教育經(jīng)濟(jì)理論在實(shí)踐中的應(yīng)用，取得了一定效果。
目前教育經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)的發(fā)展，正處于探究、調(diào)整的階段，而結(jié)合國(guó)外很多國(guó)家對(duì)這一應(yīng)用性學(xué)科的研究現(xiàn)狀而言，未來教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展是較為可觀的。隨著對(duì)這一學(xué)科研究的不斷深入，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究視野將更加寬泛，學(xué)科的體系也將更為開放；學(xué)科研究的內(nèi)容將不斷擴(kuò)展，甚至?xí)U(kuò)張到經(jīng)濟(jì)消費(fèi)的領(lǐng)域當(dāng)中；而基礎(chǔ)教育、高等教育及成人繼續(xù)教育中教育經(jīng)濟(jì)的普及與應(yīng)用依然是一個(gè)關(guān)鍵性的途徑；另外，隨著對(duì)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的不斷深入，這一學(xué)科將逐步實(shí)現(xiàn)與培訓(xùn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉與融合?？梢哉f，未來我國(guó)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，是較為樂觀的。
三、結(jié)論
教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展對(duì)于我國(guó)的教育工作及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有著極為重要的意義，作為一門新興的學(xué)科，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀并沒有達(dá)到相對(duì)完善的水平，各種研究及應(yīng)用上的不足之處依然存在，因而相關(guān)專家及學(xué)者應(yīng)當(dāng)及時(shí)作出調(diào)整，以便于使教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究更趨于科學(xué)化和規(guī)范化，從而為成人繼續(xù)教育乃至于基礎(chǔ)教育、高等教育等提供最科學(xué)的學(xué)科研究依據(jù)及教學(xué)理論，進(jìn)而使該學(xué)科在教育及我國(guó)經(jīng)濟(jì)及社會(huì)的發(fā)展中充分發(fā)揮其應(yīng)用的積極作用。
【參考文獻(xiàn)】
對(duì)于參與式教學(xué)的本質(zhì)理解，目前學(xué)術(shù)界主要有三種觀點(diǎn)。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為參與式教學(xué)的本質(zhì)是一種教學(xué)方法，例如，陳向明(2003)認(rèn)為參與式教學(xué)已經(jīng)是國(guó)際普遍推崇的一種教學(xué)方法，目的在于學(xué)生能夠在發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的過程當(dāng)中不斷提高自主發(fā)展能力、強(qiáng)化批判意識(shí)。[1]高廣勝(2009)認(rèn)為參與式教學(xué)實(shí)質(zhì)上是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，積極參與整個(gè)教學(xué)過程，通過參與式的教學(xué)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的一種教學(xué)方法。第二種觀點(diǎn)則認(rèn)為參與式教學(xué)的本質(zhì)是一種教學(xué)理念。例如，許建領(lǐng)(2006)指出，參與性教學(xué)以學(xué)生主體性的發(fā)展為核心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在參與教學(xué)過程中的情感、認(rèn)知和行為方面的投入，從而實(shí)現(xiàn)其內(nèi)在素質(zhì)的強(qiáng)化。[3]最后一種觀點(diǎn)認(rèn)為，參與式教學(xué)的本質(zhì)既是一種教學(xué)理念又是一種教學(xué)方法。例如，李峻(2008)通過對(duì)課堂教學(xué)的透視與反省，認(rèn)為參與式教學(xué)首先應(yīng)當(dāng)是一種以學(xué)生為中心的理念，而教學(xué)方法是理念的載體，參與式教學(xué)并不是以特定模式機(jī)械的運(yùn)作，而是在現(xiàn)有條件下進(jìn)行的即席創(chuàng)造。陳時(shí)見(2014)認(rèn)為從理念上講，參與式教學(xué)提倡以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中師生平等和共同參與;從方法上講，參與式教學(xué)要求師生平等參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)中的師生互動(dòng)和教學(xué)相長(zhǎng)。[5]綜上所述，參與式教學(xué)模式是以激發(fā)學(xué)生潛能、增強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)為目標(biāo)，在以學(xué)生為中心的理念指導(dǎo)下，突出學(xué)生主體地位，創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)的一種教學(xué)方式。
二、《教育經(jīng)濟(jì)學(xué)》本科課程教學(xué)方法改革的基本原則
1.理論知識(shí)教學(xué)的基礎(chǔ)性原則。本科學(xué)生提高《教育經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程知識(shí)應(yīng)用能力，應(yīng)以基本概念、基本原理和基本方法的訓(xùn)練為前提。首先，根據(jù)加涅對(duì)學(xué)習(xí)類型的研究，概念的教學(xué)是基礎(chǔ)，原理的教學(xué)是中心，問題解決則是前兩種教學(xué)的綜合和提升。其次，本科階段的大學(xué)生思維能力發(fā)展是以概念的理解、判斷和推理能力為基礎(chǔ)的，并且他們對(duì)概念的理解，對(duì)判斷的掌握，對(duì)推理的運(yùn)用呈現(xiàn)出層次性、階段性和等級(jí)性的特點(diǎn)。第三，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)必須以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)客觀事物的理性感知為起點(diǎn)，才能指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用基礎(chǔ)理論知識(shí)來揭示事物之間的內(nèi)在關(guān)系，完成理性抽象到理性具體的升華，逐步形成分析問題和解決問題的良好思維結(jié)構(gòu)。
2.教學(xué)內(nèi)容的探究性和現(xiàn)實(shí)性原則。探究性強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)要圍繞參與式教學(xué)的多元目標(biāo)，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，掌握探究的方法，樹立探究的意識(shí)。教師要引導(dǎo)學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主體，根據(jù)學(xué)生的需求和興趣來設(shè)置探究性問題，創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實(shí)緊密相關(guān)的情境來刺激學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。另外，現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)調(diào)要在本科階段教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的參與性教學(xué)活動(dòng)中，將理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)學(xué)生分析問題、解決問題的訓(xùn)練。具體而言，教師要以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容只有符合社會(huì)需要，才有利于學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐，否則，脫離社會(huì)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)，覺得學(xué)習(xí)的知識(shí)只是紙上談兵。
3.學(xué)生參與的主體性和開放性原則。隨著社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生的主體意識(shí)不斷強(qiáng)化，他們?cè)絹碓较Ｍㄟ^自己的獨(dú)立思考和判斷來獲得新知識(shí)、新觀念。因此，本科《教育經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程實(shí)施參與式教學(xué)要重視發(fā)展學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的主體地位，實(shí)行開放式教學(xué)。具體體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是在參與式教學(xué)中，要強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)。教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的需求情況，適時(shí)地變換教學(xué)方法，通過多種途徑引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)參與，幫助學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。二是要激發(fā)學(xué)生的主體情感。教師應(yīng)當(dāng)充分尊重、信任學(xué)生，在良好的課堂氛圍中引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。三是創(chuàng)造良好的情境。讓學(xué)生在理解、對(duì)話、寬容、平等、自由的環(huán)境里學(xué)習(xí)，能發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性與創(chuàng)造性方面的才能。
三、《教育經(jīng)濟(jì)學(xué)》本科課程教學(xué)方法改革的路徑探討
在《教育經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)的實(shí)踐當(dāng)中，教師要采用參與式教學(xué)模式，注重把教育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和實(shí)際相結(jié)合，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生積極、主動(dòng)地參與到《教育經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的學(xué)習(xí)、討論和研究中來。具體改革路徑可從課前、課中、課后三個(gè)方面進(jìn)行：
1.課前預(yù)設(shè)探究性問題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考。與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)不同，改革后的課程教學(xué)模式第一階段應(yīng)當(dāng)更加注重課前探究性問題的設(shè)計(jì)。具體注意以下兩點(diǎn)：一是明確問題設(shè)置的初衷和目標(biāo)。任何一個(gè)好的問題都包含目標(biāo)、已知信息和有限障礙這三個(gè)部分，當(dāng)問題的設(shè)置初衷和目標(biāo)之間距離越遠(yuǎn)，那么問題探究的空間就越大，越能提高學(xué)生在教師的引導(dǎo)下的自主探究積極性。二是要將書本上的理論性問題與實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在加工后有意義的問題指引下，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而運(yùn)用正確的探究方法進(jìn)行探究，最終通過問題的解決掌握理論知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，樹立并強(qiáng)化自身的探究意識(shí)。參與式的課堂表面上看起來是給予學(xué)生寬松的環(huán)境，讓其自由探究，但就全體學(xué)生的學(xué)習(xí)方向而言，探究是在教師預(yù)設(shè)問題的引導(dǎo)下進(jìn)行的。教師在課前對(duì)教學(xué)環(huán)境、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容的整體情況進(jìn)行了解，進(jìn)而預(yù)設(shè)學(xué)生的思維路徑，提出與教學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)的問題。教師通過創(chuàng)設(shè)的問題情境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)再創(chuàng)造的過程。例如，可通過觀察、調(diào)查統(tǒng)計(jì)、文獻(xiàn)研究等方法，讓學(xué)生獨(dú)立鉆研、自主探究教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)概念和理論，從而提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。
伴隨著新課改的不斷深入網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展，對(duì)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中的案例應(yīng)用教學(xué)也提出了更高的要求。但是由于傳統(tǒng)的教育體制的影響再加上案例教學(xué)在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用的比較晚，使得案例教學(xué)在我國(guó)的理論經(jīng)濟(jì)教學(xué)中的重視程度、教學(xué)手段以及師資力量等各個(gè)方面都存在很多的問題[1]。本文主要就案例教學(xué)在理論經(jīng)濟(jì)教學(xué)中的問題進(jìn)行分析，并且在此基礎(chǔ)上提出有效的解決措施。
一現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究
伴隨著成人遠(yuǎn)程教育在國(guó)內(nèi)的蓬勃發(fā)展，遠(yuǎn)程教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究也得到了廣大學(xué)者的青睞。越來越多的學(xué)者將研究的目光集中在遠(yuǎn)程教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)。本文主要立足于教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心領(lǐng)域，借鑒國(guó)外的教育經(jīng)濟(jì)學(xué)成型的研究規(guī)律對(duì)我國(guó)的遠(yuǎn)程教育經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行研究方向的展望。主要應(yīng)該對(duì)以下三個(gè)方面加強(qiáng)研究:遠(yuǎn)程教育的外部效率研究，主要涉及遠(yuǎn)程教育給經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來的貢獻(xiàn)、以及遠(yuǎn)程教育帶來的私人收益與社會(huì)效益等。遠(yuǎn)程教育的內(nèi)部效率研究?jī)?nèi)容也比較廣泛，主要包括教育的生產(chǎn)函數(shù)、規(guī)模經(jīng)濟(jì)以及師資供給與相關(guān)培訓(xùn)等；最后一方面研究是如何更加公平高效的為教育生產(chǎn)提供相對(duì)充足的資源。換句話說就是如何更好的對(duì)教育財(cái)政進(jìn)行有效的研究。
二案例教學(xué)的內(nèi)涵以及重要性分析
案例教學(xué)起源比較早，最早起源于十九世紀(jì)七十年代的哈佛大學(xué)法學(xué)院，后來在歐洲以及其它國(guó)家流傳，上個(gè)世紀(jì)八十年代開始案例教學(xué)就被引入到了中國(guó)，在管理學(xué)、法學(xué)以及其它學(xué)科中得到廣泛的應(yīng)用。不同于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，案例教學(xué)具有一定的理論支撐，也正是因?yàn)橛锌茖W(xué)的；理論支撐才使得在各個(gè)領(lǐng)域得到廣泛的應(yīng)用。特別是在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程當(dāng)中。在教學(xué)的過程中，要有一定的理論指導(dǎo)，需要通過具體的案例來理解和深化理論的具體內(nèi)涵，除此之外，還要在理論指導(dǎo)下學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)、分析以及解決問題。案例教學(xué)的精髓就在這里，與傳統(tǒng)的教學(xué)方法不同，案例教學(xué)具有一定的實(shí)踐性創(chuàng)新性以及互動(dòng)性。對(duì)于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)發(fā)展具有一定的影響。
三在我國(guó)的理論經(jīng)濟(jì)教學(xué)中案例教學(xué)存在的問題分析
（一）傳統(tǒng)的教育理念以及教育機(jī)制的影響
應(yīng)試教育是我國(guó)傳統(tǒng)的教育機(jī)制，而傳統(tǒng)的教學(xué)理論是以教師為主的“填鴨式”的形式，這與案例教學(xué)中的理念是完全相背離的。受傳統(tǒng)的教育理念以及教育機(jī)制的影響使得案例教學(xué)在我國(guó)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中沒能得到充分的體現(xiàn)?；趥鹘y(tǒng)的教學(xué)模式以及教育機(jī)制下，很多學(xué)校對(duì)于案例教學(xué)的重視度不高，對(duì)于鼓勵(lì)和倡導(dǎo)實(shí)施案例教學(xué)的機(jī)制也是缺乏的[2]。
（二）案例庫不夠健全
想要進(jìn)行科學(xué)有效的案例教學(xué)就必須具備科學(xué)、合理的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)案例。因而學(xué)校需要建立一套比較完整的案例庫。但是在構(gòu)建理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的的案例庫時(shí)需要耗費(fèi)的時(shí)間比較長(zhǎng)，難度系數(shù)比較大。有些學(xué)校在對(duì)案例進(jìn)行收集、分析、研究以及整理方面還比較落后。很多案例都是從一些文學(xué)作品、期刊以及報(bào)紙上照搬來的，采用這種方式對(duì)案例進(jìn)行編制，雖然就案例的教材以及案例的內(nèi)容而言彼此之間沒有太多的差距，但是案例的教材與內(nèi)容卻沒有一定的代表性以及典型性。對(duì)學(xué)生的啟發(fā)性不大，嚴(yán)重影響著案例教學(xué)的質(zhì)量與水平。
（三）教學(xué)手段落后
案例教學(xué)需要一些高科技的技術(shù)來支撐，比如多媒體技術(shù)、先進(jìn)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等。這就不免會(huì)給很多高效帶來一定的經(jīng)濟(jì)壓力。有些學(xué)校缺乏專業(yè)的案例教學(xué)教師，在多媒體的教學(xué)工具以及案例課件、信息傳播等方面的資源是嚴(yán)重缺乏的。案例教學(xué)的本質(zhì)是一種實(shí)驗(yàn)性的教學(xué)方式，對(duì)于專業(yè)化的實(shí)驗(yàn)室以及實(shí)驗(yàn)設(shè)備的要求比較高。這種要求對(duì)于高校的經(jīng)濟(jì)也是一種壓力。由于實(shí)驗(yàn)室以及實(shí)驗(yàn)設(shè)備的缺乏，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)在高校的應(yīng)用受到很大的限制，自然就降低了教學(xué)的效果。
（四）師資力量不夠
在案例教學(xué)中，學(xué)生占據(jù)著主體地位，但是并不意味著教師在案例教學(xué)中就失去了作用。在國(guó)內(nèi)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中使用案例教學(xué)，需要教師具備一定的職業(yè)技能，教師要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)另外對(duì)教師的分析能力以及解決問題的能力也有一定程度的要求，具備這些素質(zhì)的教師才能符合教學(xué)的需求。然而，現(xiàn)實(shí)情況是，很多教師在畢業(yè)之后就直接進(jìn)入高校進(jìn)行教學(xué)，理論教學(xué)的素質(zhì)比較高，但是還是缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的，不僅如此，在應(yīng)變能力、判斷能力以及融會(huì)貫通的能力上都存在很大的不足。總的來講，國(guó)內(nèi)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的案例教學(xué)是缺乏強(qiáng)有力的師資隊(duì)伍的。因而各高效需要加強(qiáng)師資力量建設(shè)，通過完善師資力量來促進(jìn)案例教學(xué)的發(fā)展。
四提升我國(guó)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中的案例教學(xué)質(zhì)量的有效措施
針對(duì)案例教學(xué)在我國(guó)理論教學(xué)中存在的問題，提出以下幾點(diǎn)措施，供廣大的教育工作者學(xué)習(xí)和借鑒。
（一）運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育技術(shù)提高理論講授與案例教學(xué)
伴隨我國(guó)現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展，遠(yuǎn)程教育也作為一種比較新型的教育模式出現(xiàn)在人們的面前?，F(xiàn)代社會(huì)人們提倡終生學(xué)習(xí)，而遠(yuǎn)程教育正好滿足了人們對(duì)終生學(xué)習(xí)目標(biāo)的需求。案例教學(xué)采用遠(yuǎn)程教育手段，通過函授、面授或者自學(xué)的形式來開展教學(xué)。通過對(duì)各種媒體信息手段的應(yīng)用來對(duì)師生進(jìn)行聯(lián)系，進(jìn)而對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行遠(yuǎn)程的傳授。如今社會(huì)是現(xiàn)代化的信息社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)資源的信息量比較豐富，海量的教學(xué)資源可以任由受教育者進(jìn)行選擇。在遠(yuǎn)程教育中，教育的形式也發(fā)生了根本性的變化，由原來的以教為主轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的以學(xué)為主。遠(yuǎn)程教育技術(shù)的應(yīng)用，可以實(shí)現(xiàn)不同地點(diǎn)的快速學(xué)習(xí)，并且在教學(xué)的過程中可以對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)案例討論作出及時(shí)的評(píng)價(jià)，對(duì)其中的關(guān)鍵性的問題進(jìn)行科學(xué)的指明，建立網(wǎng)絡(luò)講堂的資源，方便更多的用戶使用。不僅如此，遠(yuǎn)程教育技術(shù)還可以對(duì)學(xué)生的分析進(jìn)行有效的指正，幫助學(xué)生及時(shí)的發(fā)現(xiàn)問題的存在進(jìn)而更好的提高學(xué)習(xí)的效果。另外，在教師的正確指導(dǎo)下，學(xué)生可以對(duì)案例教學(xué)進(jìn)行歸納和總結(jié)，通過不但的鍛煉來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升?？傊?，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育可以利用技術(shù)條件充分的發(fā)揮各種教育資源的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而提高各類教育教學(xué)的質(zhì)量與水平。為不同的學(xué)習(xí)對(duì)象提供更加豐富的教學(xué)資源。
（二）加大對(duì)教學(xué)理念以及教學(xué)模式的革新
基于新課改的背景下，想要提高案例教學(xué)的質(zhì)量和水平，就必須對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)理念進(jìn)行一定程度上的突破。在教學(xué)的過程中，倡導(dǎo)以學(xué)生為主體，開設(shè)更多的案例教學(xué)課程，通過對(duì)案例進(jìn)行科學(xué)合理的編制來促進(jìn)案例教學(xué)的發(fā)展。另外，通過教師的正確指導(dǎo)，學(xué)生可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，盡量發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性[7]。
（三）建立和完善案例庫
在日常的教學(xué)過程中，教師可以依據(jù)教學(xué)的大綱內(nèi)容以及教學(xué)內(nèi)容，通過對(duì)多媒體以及信息技術(shù)的應(yīng)用來為學(xué)生提供更加豐富的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例資源，通過這種方式來對(duì)案例庫進(jìn)行不斷的完善。加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)案例庫建設(shè)，編制適合我國(guó)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)需要的高質(zhì)量案例。在案例教學(xué)中，想要提高教學(xué)的質(zhì)量就必須提高案例庫的案例質(zhì)量。因而，在現(xiàn)階段，就要加大對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)案例庫的建設(shè)。首先，對(duì)案例的選擇一定要符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀，要在實(shí)踐中形成一定的案例，這樣形成的案例才有利于生活中實(shí)際問題的解決。其次，案例要能提供人們思考和解答問題的多種路徑和空間，切忌用所謂標(biāo)準(zhǔn)化的惟一答案來束縛學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性思維。最后，應(yīng)該緊密圍繞培養(yǎng)目標(biāo)和課程目來對(duì)案例進(jìn)行標(biāo)編，在案例教學(xué)中，不管是對(duì)案例進(jìn)行選擇和編制，還是對(duì)案例教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)，都應(yīng)該要圍繞培養(yǎng)的目標(biāo)和課程目標(biāo)進(jìn)行開展。
（四）加大對(duì)教師的培訓(xùn)力度
案例教學(xué)對(duì)教師也提出了更高的要求。傳統(tǒng)落后的教學(xué)方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)前案例教學(xué)的需求。因而必須要對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，通過轉(zhuǎn)變他們的教學(xué)觀念來實(shí)現(xiàn)對(duì)他們教學(xué)技能的提升。從事案例教學(xué)的優(yōu)秀教師需要具備以下三點(diǎn)優(yōu)勢(shì):首先，必須對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)以及相關(guān)學(xué)科進(jìn)行透徹的了解。一個(gè)教師如果缺乏對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的整體把握，未能掌握寬厚扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，不懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)理論問題的來龍去脈以及國(guó)內(nèi)外理論探討的前沿及進(jìn)展，是搞不好案例教學(xué)的。其次，要對(duì)案例有所了解，對(duì)案例中隱含的理論知識(shí)有個(gè)透徹的了解，明晰基本的經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)。教師不僅需熟知案例內(nèi)容，還要關(guān)注整個(gè)案例研討過程，要為案例討論過程作好充分準(zhǔn)備。最后，要有平等的觀念。教師不能以權(quán)威自居，要轉(zhuǎn)變角色，增強(qiáng)對(duì)話、溝通意識(shí)，要能聽取學(xué)習(xí)者的不同意見，尊重學(xué)習(xí)者的創(chuàng)見.對(duì)于案例研討過程中所出現(xiàn)的問題及不足，最好是在啟發(fā)學(xué)習(xí)者的基礎(chǔ)上讓學(xué)習(xí)者自己通過討論加以解決。
五結(jié)語
綜上所述，加強(qiáng)我國(guó)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的案例教學(xué)水平，有利于對(duì)學(xué)生的思維能力以及分析問題和解決問題的能力進(jìn)行有效的培養(yǎng)。不僅如此，對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升以及正確價(jià)值觀的樹立具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。我國(guó)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的案例教學(xué)起步比較晚，在實(shí)際的應(yīng)用過程會(huì)存在一定的缺陷，但是通過不斷的探索和分析，一定能夠?qū)ξ覈?guó)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的案例教學(xué)具有一定的促進(jìn)作用。
參考文獻(xiàn)
外語教育經(jīng)濟(jì)學(xué)萌芽于20世紀(jì)60年代，興起于70年代，形成于80年代，拓展于90年代（許其潮，1999）。將“語言與經(jīng)濟(jì)”的思想運(yùn)用于外語教育，主要是考慮到，外語教育“熱”帶來的巨大經(jīng)濟(jì)效益，各類外語學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的誕生，各類外語學(xué)習(xí)資料，各類外語學(xué)習(xí)活動(dòng)等。外語學(xué)習(xí)途徑的多樣化證明外語學(xué)習(xí)的消費(fèi)市場(chǎng)是巨大的，在筆者的調(diào)查問卷所收集的信息中顯示：不僅僅是因?yàn)橥庹Z是高考的主要測(cè)試項(xiàng)目，外語對(duì)于提升找工作的概率，以及出國(guó)留學(xué)而言都是必要的技能。從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃而言，大部分的家庭都會(huì)盡全力為學(xué)生提供多種選擇。外語是必備的生存技能之一。
一、外語教育是對(duì)人力資本生產(chǎn)的一種經(jīng)濟(jì)投資
從外語教育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的角度分析，人們對(duì)于外語學(xué)習(xí)的狂熱和消費(fèi)，主要是因?yàn)榭粗赝庹Z帶來的效益。很多家庭甚至讓自己的子女從小就學(xué)習(xí)外語，期待學(xué)成后的經(jīng)濟(jì)效益。不僅僅能在學(xué)校里面領(lǐng)先其他學(xué)生的英語水平而且能夠的畢業(yè)后找工作是作為一項(xiàng)國(guó)際性的工作必備技能。另外，英語也可作為一項(xiàng)特長(zhǎng)來培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)一舉多得的可觀效益。從目前在英語學(xué)習(xí)市場(chǎng)所做的初步調(diào)查中獲悉，外語學(xué)習(xí)培訓(xùn)項(xiàng)目的收費(fèi)相對(duì)于其他學(xué)習(xí)科目要高出1-1.5倍，但是報(bào)名的人數(shù)依然不減。實(shí)體書店和網(wǎng)絡(luò)書店中的英語學(xué)習(xí)資料，外語原版教材以及多媒體學(xué)習(xí)資料的銷售數(shù)量同樣相當(dāng)可觀。初步統(tǒng)計(jì)顯示，在所有科目學(xué)習(xí)中，外語學(xué)習(xí)依然是投入最多的。
二、外語本身的工具屬性
外語本身既是人力資本，又可以作為人力資本用于補(bǔ)充和取代其他類型的人力資本。補(bǔ)充則是指人們通過通過外語這一交流工具學(xué)會(huì)其他知識(shí)和技能來服務(wù)于雇主、家庭和社會(huì)，從中獲得新的工作技能；取代是指人們直接利用自己不斷完善的語言知識(shí)技能來從事與語言有關(guān)的工作而獲得生存資料，如語言教學(xué)或是語言翻譯等。隨著時(shí)代的發(fā)展，世界在融合，對(duì)于人才的要求在逐步提升。語言是交流和工作的基礎(chǔ)，多種語言技能能夠幫助人才彰顯自己的價(jià)值，同樣也是實(shí)現(xiàn)人力資源不可替代性的重要手段。對(duì)于人力資本的投入同樣是對(duì)未來生活的一種投入，與很多家長(zhǎng)的培養(yǎng)理念正好相符合。
三、外語的經(jīng)濟(jì)價(jià)值有高低之分
外語經(jīng)濟(jì)的價(jià)值高低取決于該語言在各種任務(wù)，各種職業(yè)和部門活動(dòng)中的使用程度和廣度，其使用程度又受到對(duì)該語言的供求法則的支配。簡(jiǎn)單來說，只要外語能力在勞務(wù)市場(chǎng)上滿足社會(huì)不同層次的需求，就會(huì)取得不同的經(jīng)濟(jì)效益。英語是聯(lián)合國(guó)工作語言之一，同樣是世界上使用廣度最大的語言，使用人數(shù)同樣很龐大。我國(guó)擁有數(shù)量龐大的英語學(xué)習(xí)者，因此消費(fèi)市場(chǎng)同樣很大。
四、磨蝕理論對(duì)于外語教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響
語言磨蝕是指語言學(xué)習(xí)的逆過程，海量的語言學(xué)習(xí)資料及培訓(xùn)機(jī)構(gòu)并沒有從根本上解決語言學(xué)習(xí)費(fèi)時(shí)低效的現(xiàn)狀。語言學(xué)習(xí)主要面對(duì)的問題是，語言知識(shí)的遺忘。從頭腦詞庫中經(jīng)常出現(xiàn)提取詞匯困難或是提取失敗，其主要原因是受到語言磨蝕因素的影響。觸發(fā)語言磨蝕現(xiàn)象的條件是語言學(xué)習(xí)過程中曾出現(xiàn)長(zhǎng)期停止語言學(xué)習(xí)或是語言知識(shí)的輸入，目前已經(jīng)探明的語言磨蝕影響因素一共有七個(gè)。分別是：磨蝕前外語水平，受蝕時(shí)間，與受蝕語的接觸，年齡，外語習(xí)得方式，社會(huì)情感因素和讀寫能力。在語言學(xué)習(xí)中注意這7個(gè)因素后，不斷的調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方式，以科學(xué)的理論來提升語言學(xué)習(xí)的效果，進(jìn)一步提升語言學(xué)習(xí)的能力，增加語言技能的抗磨蝕性，使得語言內(nèi)化為自身的技能，在工作中提升自我的價(jià)值。
五、結(jié)束
根據(jù)外語教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，把外語學(xué)習(xí)者在學(xué)校教育或是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中獲得的外語能力看成一種“商品”，把學(xué)校的外語教育過程看成是“商品”，把學(xué)校的外語教育過程看成是“商品”的生產(chǎn)過程，把外語的實(shí)際運(yùn)用看成是“商品”使用，來分析我國(guó)當(dāng)前外語教育帶來的經(jīng)濟(jì)效益，預(yù)期的結(jié)果則非常不理想。這主要表現(xiàn)在國(guó)家，學(xué)校，家庭，社會(huì)等在外語的教與學(xué)上投入了巨大的人力物力，但是收效實(shí)在是與之不成正比，收獲甚微。雖然，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因很多，但如果僅從外語磨蝕的角度考慮，主要原因在于：我們只考慮在外語學(xué)習(xí)上投入巨資，卻忽視了外語能力的終身學(xué)習(xí)制度，其實(shí)外語能力實(shí)質(zhì)上就是人力資源，外語學(xué)習(xí)是“期貨”一類的交易方式，學(xué)習(xí)過程短，一次性投入大，累積投入小，短期收效明顯，外語能力的保持過程長(zhǎng)，一次性投入小，累積投入大，長(zhǎng)期效益明顯。因此，語言是需要終身維持所需水平的，時(shí)代在發(fā)展，語言也在發(fā)展，新的詞匯及表達(dá)方法的投入也將會(huì)影響到語言的輸出，從情感層面衍生出更多的學(xué)習(xí)主動(dòng)性配合科學(xué)的學(xué)習(xí)和維護(hù)語言技能的方法才能保持長(zhǎng)期有效。語言學(xué)習(xí)應(yīng)該保持一定的連續(xù)性，外語學(xué)習(xí)的方式和最終的考察體系都是能夠促進(jìn)英語學(xué)習(xí)者終身學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
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一、語言習(xí)得四要素的內(nèi)涵及數(shù)學(xué)模型的構(gòu)建
語言習(xí)得的四要素是指：多媒體教學(xué)、自主性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、傳統(tǒng)教學(xué)。教育部《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》提出：“以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力為中心，充分利用現(xiàn)代化教育技術(shù)，構(gòu)建個(gè)性化的大學(xué)英語教學(xué)模式，提高學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，尤其是聽說能力”。在《課程要求》的指導(dǎo)下，語言習(xí)得的模式，特別是大學(xué)英語的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式發(fā)生了根本性的改變。語言習(xí)得數(shù)學(xué)模型的構(gòu)建是根據(jù)語言傳播要素的分析，構(gòu)建四個(gè)數(shù)學(xué)模型：時(shí)間模型、內(nèi)容模型、方式模型和層次模型。時(shí)間模型指小時(shí)間數(shù)模和大時(shí)間數(shù)模。小時(shí)間數(shù)模指的是在100分鐘的時(shí)間內(nèi)多媒體教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)、自主性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)的時(shí)間分配。大時(shí)間數(shù)模是指某專業(yè)、某科目整體教學(xué)時(shí)間的多元素化時(shí)效性配置。內(nèi)容模型，以大學(xué)英語教學(xué)為例，指的是語法、語音、寫作、翻譯、閱讀、詞匯等的時(shí)間分配和使用策略。方式模型指的是針對(duì)某教學(xué)主題內(nèi)容進(jìn)行哪些方式的學(xué)習(xí)與教學(xué)策劃和課堂要素諸方面的變量效果的整體效益。層次模型指按某一課程的整體要求、專業(yè)層次、學(xué)校定位、培養(yǎng)目標(biāo)等要素進(jìn)行綜合分析，將教學(xué)內(nèi)容分為三個(gè)層次：基本要求、較高要求、更高要求。語言習(xí)得數(shù)學(xué)模型注重語言學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)模型三個(gè)學(xué)科的優(yōu)化組合。該模型運(yùn)用語言學(xué)中的語言習(xí)得理論、經(jīng)濟(jì)學(xué)中的教育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和應(yīng)用數(shù)學(xué)中的數(shù)學(xué)模型理論。語言習(xí)得四要素?cái)?shù)模理論研究以經(jīng)濟(jì)學(xué)的投入與效益、數(shù)量與質(zhì)量的理念為理論基礎(chǔ)，以語言習(xí)得理論，特別是二語習(xí)得理論為研究平臺(tái)，以應(yīng)用數(shù)學(xué)的數(shù)學(xué)模型構(gòu)建理論為研究載體進(jìn)行綜合理論研究。本模型注重與語言習(xí)得尤其是專業(yè)英語和大學(xué)英語的教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，希冀推出符合現(xiàn)代化教育理念的語言習(xí)得課堂教學(xué)數(shù)模理論與應(yīng)用數(shù)模。本模型嘗試對(duì)語言習(xí)得進(jìn)行一定程度的定量分析，進(jìn)而對(duì)語言習(xí)得四要素?cái)?shù)模進(jìn)行定性描述。
1.1現(xiàn)代語言習(xí)得數(shù)學(xué)模型四要素的現(xiàn)狀
1.1.1多媒體教學(xué)的現(xiàn)狀多媒體可以充分發(fā)揮聲、電、光、影等多元素的功能，使教學(xué)突出形象性，注重感染力。它能使教材和媒體之間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。可以充分利用優(yōu)秀的教學(xué)資源，也能夠?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源共享。
1.1.2自主性學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀《課程要求》提出：“各高等學(xué)校應(yīng)充分利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),采用新的教學(xué)模式,改進(jìn)原來以教師講授為主的單一課堂教學(xué)模式,使英語教學(xué)不受時(shí)空限制,朝個(gè)性化、自主式學(xué)習(xí)方式發(fā)展,實(shí)現(xiàn)從以教師為中心、單純傳授語言知識(shí)與技能向更加注重培養(yǎng)語言運(yùn)用能力和自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。”由此，網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)進(jìn)入了英語教學(xué)的平臺(tái)。
1.1.3研究性學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀20世紀(jì)初杜威的研究性學(xué)習(xí)教學(xué)理論深刻地影響了美國(guó)的課程改革。其教學(xué)理論的核心思想就是學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注社會(huì)，學(xué)校即社會(huì)，學(xué)生能熟悉和融入社會(huì)，而不是脫離社會(huì)。于是美國(guó)學(xué)校擺脫了歐洲的影響，有了核心課程、概論課程和問題課程等的設(shè)置。20世紀(jì)80年代，這種課程在美國(guó)的學(xué)校已經(jīng)非常盛行，大約在90年代傳到了歐洲。
1.1.4傳統(tǒng)教學(xué)的現(xiàn)狀傳統(tǒng)教學(xué)以教師為教學(xué)中心。教師以知識(shí)擁有者、贈(zèng)與者和傳授者的身份進(jìn)行課堂教學(xué)。教師以各自的文化背景、教育背景和知識(shí)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行充分備課，完全控制課堂講課的模式、授課內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，完全把握教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)解答深度或?qū)哟巍?/p>
1.2語言習(xí)得模式的研究趨勢(shì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)自由空間大，學(xué)生以自主學(xué)習(xí)為主，教師以指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)、怎樣學(xué)習(xí)、解疑答惑為重點(diǎn)。在教學(xué)中以研究性方式獲取知識(shí)更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。融合現(xiàn)代教育的這四大要素，發(fā)揮各要素的優(yōu)勢(shì)，實(shí)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，以數(shù)學(xué)模型形式創(chuàng)建新的教育合力是現(xiàn)代教育適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的必然趨勢(shì)。
二、構(gòu)建語言習(xí)得數(shù)學(xué)模型的意義
2.1更有效地提高教學(xué)和學(xué)習(xí)效率數(shù)學(xué)模型的構(gòu)建研究是一種以學(xué)生自主性、探索性學(xué)習(xí)為要素的新的教學(xué)及學(xué)習(xí)方式的研究，它著重于以理性的方式合理分配課時(shí)、安排授課內(nèi)容，以定性和定量的方式?jīng)Q定什么可以自學(xué)，哪些內(nèi)容該講；它要求采用自主性研究性學(xué)習(xí)策略的師生在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)信息進(jìn)行搜索、整理、挖掘，將定性和量化的課堂內(nèi)容與自主性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)相結(jié)合，著力于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力以及分析、解決問題的能力，從而有效地提高教學(xué)效率和效益。
2.2更合理地分配課堂教學(xué)時(shí)間多媒體、自主性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)教學(xué)四位一體的結(jié)合，可以克服不同情形中的單一教學(xué)模式的弊病，取長(zhǎng)補(bǔ)短，優(yōu)化時(shí)間和內(nèi)容配置。:
1997年國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)頒布的《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專業(yè)目錄》中，把原來的教育經(jīng)濟(jì)學(xué)和教育管理學(xué)合并組建教育經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)，歸入一級(jí)學(xué)科公共管理學(xué)下的二級(jí)學(xué)科，規(guī)定可授予管理學(xué)或教育學(xué)學(xué)位。據(jù)114國(guó)際教育網(wǎng)的資料；2007年全國(guó)范圍有105個(gè)招生機(jī)構(gòu)招收本專業(yè)的碩士研究生，13個(gè)招生機(jī)構(gòu)招收本專業(yè)的博士研究生，而短短兩年前的2005年這一數(shù)字分別為59個(gè)和8個(gè)，可見專業(yè)布點(diǎn)快速增加的趨勢(shì)。目前，本專業(yè)不但在師范院校、綜合類院校有設(shè)置，近年來逐漸擴(kuò)展到各層次的理工類院校、農(nóng)林類院校、財(cái)經(jīng)政法類院校。
教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)在于使得學(xué)生能夠運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)的研究方法，研究教育領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)行為和管理行為的規(guī)律。為政府部門和非政府公共機(jī)構(gòu)培養(yǎng)具有現(xiàn)代公共管理理論和公共政策素養(yǎng)，掌握先進(jìn)分析方法及技術(shù)，熟悉教育經(jīng)濟(jì)與教育管理或教育政策的領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、政策分析者以及相關(guān)公共服務(wù)的專家型通才。教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)設(shè)立至今已愈10年，本文從碩士研究生的就業(yè)形勢(shì)著手分析本專業(yè)人才培養(yǎng)模式中的問題及前景。
一、就業(yè)現(xiàn)狀
大眾化高等教育下，專業(yè)的職業(yè)適應(yīng)性表現(xiàn)得尤為突出，專業(yè)培養(yǎng)必須使得畢業(yè)生順利就業(yè)。筆者針對(duì)部分著名高校2008屆教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)碩士畢業(yè)生就業(yè)去向的電話采訪和實(shí)地調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，
一是就業(yè)困難，畢業(yè)之后尚有不少?zèng)]有確定單位的同學(xué)，當(dāng)然這沒有考慮因?qū)W生自主創(chuàng)業(yè)等原因而“自愿失業(yè)”的情況；二是升學(xué)比例比預(yù)期為低，但沒有資料表明這種狀況是由就業(yè)情況所引致；三是職業(yè)傾向度過于偏向高校，達(dá)到50％以上，當(dāng)然這種抽樣統(tǒng)計(jì)較難反映整體形勢(shì)；四是綜合性大學(xué)、理工類大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)狀況好于其他類型大學(xué)，主要表現(xiàn)在就業(yè)去向更為多樣、未定和待定單位的人數(shù)較少。
進(jìn)一步對(duì)這些高校相關(guān)專業(yè)的資料分析表明，就業(yè)較好的綜合性大學(xué)、理工類大學(xué)教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)的招生考試內(nèi)容大部分都要求數(shù)學(xué)(好多學(xué)校還要求數(shù)學(xué)三甚至數(shù)學(xué)一)，招生方向上更為具體而切合社會(huì)實(shí)際需要(如教育投入與財(cái)政而非教育財(cái)政學(xué)，教育系統(tǒng)分析與設(shè)計(jì)而非教育統(tǒng)計(jì)學(xué)或教育經(jīng)濟(jì)學(xué)等)，課程設(shè)置上傾向于數(shù)理分析分析方法、理論基礎(chǔ)和實(shí)踐能力鍛煉。
筆者通過調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，去高校工作的多數(shù)畢業(yè)生就業(yè)趨向?yàn)榇蟪鞘械墓k本科高校；因?yàn)榫蜆I(yè)壓力和專業(yè)特性的緣故，絕大多數(shù)去高校工作的畢業(yè)生以做教輔人員為主，極少擔(dān)任專業(yè)教師。此外，有不少畢業(yè)生去獨(dú)立學(xué)院、民辦高校、職業(yè)技術(shù)學(xué)院、中等教育學(xué)校。相對(duì)研究生總體在90％以上的就業(yè)率統(tǒng)計(jì)結(jié)果，教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)的就業(yè)率是比較低的；此外，相當(dāng)程度的職業(yè)偏向度是本專業(yè)就業(yè)難的表現(xiàn)之一。這為我們通過調(diào)整培養(yǎng)模式適應(yīng)人才需求提供了充足的理由。
二、發(fā)展建議
1.嚴(yán)格控制專業(yè)布點(diǎn)?？梢哉f布點(diǎn)過多是本專業(yè)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的障礙，不但對(duì)于高校辦學(xué)水平的提升沒有太大意義，對(duì)學(xué)生就業(yè)也有害，這都可能反過來影響本學(xué)科的健康發(fā)展。在目前設(shè)置本專業(yè)博士點(diǎn)的17所大學(xué)中，有13所大學(xué)為一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)覆蓋的二級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)。其中就究竟有多少大學(xué)是出于擴(kuò)張規(guī)模的盲目沖動(dòng)，難以說明，但是比例如此之高，值得深究。再者，某一專業(yè)的培養(yǎng)層次和布點(diǎn)多少必然存在一定的內(nèi)在規(guī)律，盲目設(shè)置培養(yǎng)層次和擴(kuò)大培養(yǎng)規(guī)模對(duì)于一個(gè)專業(yè)的發(fā)展非常不利，如核工程與核技術(shù)專業(yè)，必須要在高水平大學(xué)培養(yǎng)，而且最好是碩士以上層次。同理，教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)的多學(xué)科交叉性質(zhì)一定程度上決定了其專業(yè)布點(diǎn)要少而精。對(duì)于一般的單科性、多科性高校應(yīng)該嚴(yán)格控制其設(shè)置本專業(yè)，最多可以作為教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)下面的一個(gè)專業(yè)方向。對(duì)于綜合性大學(xué)、理工科高校、師范類高水平大學(xué)的本專業(yè)要注重提高學(xué)術(shù)水平和學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量，擴(kuò)招比例控制在一定幅度。
2.培養(yǎng)高水平的學(xué)術(shù)隊(duì)伍。目前，教育經(jīng)濟(jì)與管理雖然在眾多高校開設(shè)，但教學(xué)人員相對(duì)比較匱乏，遑論研究人員?，F(xiàn)有研究隊(duì)伍中既懂教育學(xué)，又能熟諳經(jīng)濟(jì)和管理的“科班人員”極其匱乏，本專業(yè)極為有限的畢業(yè)生中也大多未能投入到教育經(jīng)濟(jì)與管理的交叉學(xué)科研究中，新補(bǔ)充的研究和教學(xué)人員往往從其他相關(guān)學(xué)科和專業(yè)調(diào)入。由于高校的特殊環(huán)境和其他方面的因素，一定程度上教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)成為行政領(lǐng)導(dǎo)、兼職教授、轉(zhuǎn)行專家、圈外人士棲身的學(xué)術(shù)領(lǐng)地，相當(dāng)程度上制約了學(xué)科的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展。鑒于學(xué)術(shù)隊(duì)伍資源存量不足，難以外聘、選調(diào)，只能選拔、培養(yǎng)有條件的高校要遴選一批多學(xué)科背景的教師進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。教育主管部門要支持目前研究水平較高的高校優(yōu)先發(fā)展教育經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)科，適當(dāng)擴(kuò)大重點(diǎn)學(xué)科覆蓋范圍。
3.鼓勵(lì)出版高質(zhì)量學(xué)術(shù)專著和教材。教育經(jīng)濟(jì)學(xué)和教育管理學(xué)目前尚不成熟，如教育經(jīng)濟(jì)學(xué)也只是由西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系中很小的一部分――人力資本理論――衍生出來的，迄今未能充分運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的獨(dú)特思維對(duì)教育經(jīng)濟(jì)生活的方方面面展開深入系統(tǒng)全面的研究，不但缺乏獨(dú)立的范疇和相對(duì)嚴(yán)密科學(xué)的邏輯體系，而且還缺乏獨(dú)立的、完整的理論。教育管理學(xué)也是一樣，至今并沒有形成所謂的“理論范式”，概念平移、理論套用、經(jīng)驗(yàn)邏輯推演構(gòu)成了我國(guó)當(dāng)下教育管理學(xué)的三大頑疾，作為由其二者合并而來的教育經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)科更顯幼稚。筆者認(rèn)為，以本專業(yè)名稱命名的、代表本學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀的學(xué)術(shù)專著或教材的出現(xiàn)，可以體現(xiàn)本學(xué)科的邏輯起點(diǎn)、研究范式、理論架構(gòu)、應(yīng)用范圍等，從而進(jìn)一步成為這個(gè)學(xué)科專業(yè)成熟的顯著標(biāo)志。同時(shí)，高質(zhì)量的教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)的專業(yè)教材也是人才培養(yǎng)不可或缺的保證。目前除了婁成武、史萬兵的《教育經(jīng)濟(jì)與管理》(2008年本書出了第二版)之外，至今尚未有其它以《教育經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)》為名稱的專著或者教材。相應(yīng)的，在課程開設(shè)上，據(jù)筆者注意到的多所高校教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)的培養(yǎng)方案顯示，一般沒有《教育經(jīng)濟(jì)與管理概論》或類似課程。為促進(jìn)本學(xué)科研究范式的建構(gòu)、研究成果的推廣普及、爭(zhēng)取本學(xué)科的學(xué)術(shù)空間、統(tǒng)一學(xué)科話語，盡快為本學(xué)科的穩(wěn)定發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時(shí)也為研究生培養(yǎng)提供較高質(zhì)量的教材，要鼓勵(lì)盡快出版高水平的學(xué)術(shù)專著和教材。
4.完善課程設(shè)置及改進(jìn)教學(xué)方法。教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)教學(xué)不僅要打牢學(xué)生的理論功底，開拓學(xué)生的視野，還要結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)培養(yǎng)和提高學(xué)生的科研水平及實(shí)際工作能力。要豐富現(xiàn)有的教學(xué)形式，倡導(dǎo)開放性、建構(gòu)性和創(chuàng)造性的教學(xué)形式。面對(duì)學(xué)制有限、課時(shí)縮短、教學(xué)內(nèi)容繁雜的狀況，設(shè)置合理的課程體系成為提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要途徑。應(yīng)該加強(qiáng)基本理
論課程和研究方法論，尤其是中高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、外國(guó)語、分析工具等方面的內(nèi)容。教學(xué)形式上，適當(dāng)引進(jìn)課堂討論、專題講座、案例分析、課外參觀實(shí)踐的形式，擴(kuò)展學(xué)生理論視野、提高創(chuàng)新能力。
在關(guān)于就業(yè)的調(diào)查中，筆者還了解到目前多數(shù)高校教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)碩士研究生層次的教學(xué)情況，一般說來，以學(xué)制三年的高校而論，前三個(gè)學(xué)期(部分學(xué)校前兩個(gè)學(xué)期)基本上可以把培養(yǎng)計(jì)劃中的課程修完，學(xué)生拿到相應(yīng)的學(xué)分，后面的大段時(shí)間都被“放養(yǎng)”式地浪費(fèi)掉了。應(yīng)該充分規(guī)劃利用好三年的培養(yǎng)時(shí)間，增強(qiáng)學(xué)生理論學(xué)習(xí)、方法訓(xùn)練和課外素質(zhì)拓展，增加課外參觀考察、實(shí)踐活動(dòng)課程的比重。這方面南京農(nóng)業(yè)大學(xué)的做法值得借鑒，它的課外實(shí)踐課程直接到學(xué)校的分校區(qū)、實(shí)驗(yàn)農(nóng)場(chǎng)，通過實(shí)地參觀、師生和管理人員座談等互動(dòng)形式，使學(xué)生對(duì)高校發(fā)展規(guī)劃、財(cái)力資源利用、高等教育發(fā)展戰(zhàn)略、高校行政管理模式等問題產(chǎn)生切實(shí)的體會(huì)。上表2列出了教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)的課程機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)。與現(xiàn)有的多數(shù)高校教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)課程設(shè)置相比，更加注重了夯實(shí)基礎(chǔ)、擴(kuò)大知識(shí)面、強(qiáng)化實(shí)踐能力、擴(kuò)展適應(yīng)領(lǐng)域等方面。
作者簡(jiǎn)介：劉鳳義(1970－)，男，滿族，河北圍場(chǎng)人，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)系副教授、碩士研究生導(dǎo)師，主要從事經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)和企業(yè)理論研究。
中圖分類號(hào)：F014.3；F091.34 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006－1096(2007)03－0006－04 收稿日期：2007－02－04
生產(chǎn)理論是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論，無論是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)還是經(jīng)濟(jì)學(xué)，都有著豐富的內(nèi)容，而且他們關(guān)于生產(chǎn)理論的淵源、具體內(nèi)容等還有著相同或相似之處。很多人因此認(rèn)為，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的生產(chǎn)理論是關(guān)于資源配置的一般理論，且有著較為成熟的模型，所以，我們搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，完全可以拿過來“為我所用”。筆者認(rèn)為這種觀點(diǎn)有一定的片面性，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的生產(chǎn)理論在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)管理層面的確有可借鑒之處，但在方法論上卻存在一定局限性。下面，本文就對(duì)兩種范式的生產(chǎn)理論的研究方法進(jìn)行比較，以期為經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新拋磚引玉。
一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的生產(chǎn)理論是以“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)為出發(fā)點(diǎn)，把勞動(dòng)者僅僅作為生產(chǎn)要素研究；而經(jīng)濟(jì)學(xué)的生產(chǎn)理論是以“歷史的、現(xiàn)實(shí)的人”為出發(fā)點(diǎn)。把勞動(dòng)者既看作生產(chǎn)要素，又作為生產(chǎn)主體來研究
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的生產(chǎn)理論是研究生產(chǎn)者如何通過對(duì)生產(chǎn)要素的組合，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化的決策行為，這一研究是以“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)為出發(fā)點(diǎn)的。以此為基礎(chǔ)，他們建立了以生產(chǎn)函數(shù)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)者的決策模型?！吧a(chǎn)函數(shù)是一種技術(shù)關(guān)系，被用來表明每一組具體投入品(即生產(chǎn)要素)所可能生產(chǎn)的最大的產(chǎn)出量。在每一種既定的技術(shù)條件下，都存在著一個(gè)生產(chǎn)函數(shù)。”(薩繆爾森，1992)為了分析方便，生產(chǎn)函數(shù)通常表示為：Q=f(L，K)。生產(chǎn)理論基本內(nèi)容就是通過生產(chǎn)函數(shù)，來研究在各種不同約束條件下，資本和勞動(dòng)力之間如何通過不同組合形式，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)量最大化或成本最小化，最終實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化。
應(yīng)該說，從資源配置的角度看，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)通過建立對(duì)現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)過程高度抽象的數(shù)學(xué)模型，用簡(jiǎn)潔方式描述物質(zhì)生產(chǎn)過程中普遍存在的投入和產(chǎn)出的技術(shù)關(guān)系，是一種有用的分析工具。比如運(yùn)用一般形式的生產(chǎn)函數(shù)可以分析生產(chǎn)過程中要素投入產(chǎn)出的數(shù)量關(guān)系，對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)過程做技術(shù)分析，找出資源配置的最佳方式；用定量方法分析科技進(jìn)步和管理水平對(duì)產(chǎn)出的影響；掌握生產(chǎn)過程中的突變機(jī)理，不失時(shí)機(jī)地調(diào)整資源配置方式以促進(jìn)生產(chǎn)力的飛躍發(fā)展。等等。
然而，進(jìn)一步研究會(huì)發(fā)現(xiàn)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)為出發(fā)點(diǎn)，建立起的生產(chǎn)理論存在嚴(yán)重悖論：即“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)把每個(gè)人作為自由選擇的主體與生產(chǎn)理論中把勞動(dòng)者僅僅作為生產(chǎn)要素之間的邏輯悖論。
在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家那里，“經(jīng)濟(jì)人”被看作是對(duì)人性的最好描述，在他們看來，資本主義經(jīng)濟(jì)制度充滿了自由、平等和博愛，每個(gè)人都可以按照自己的理性追求利益最大化，最終必然達(dá)到全社會(huì)福利的最大化。按照這一信條，在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，資源配置是在自由交易中進(jìn)行，每個(gè)行為主體都可以按照自己的最大化目標(biāo)進(jìn)行理性選擇。資本所有者可以自由選擇勞動(dòng)者；同樣，勞動(dòng)者也可以自由選擇資本所有者。所以，在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中人與人之間的是平等、自由的契約關(guān)系?？墒牵覀儚奈鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)的生產(chǎn)理論看到的卻是與“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)相背離的另外一番圖景，在那里，能夠按照“經(jīng)濟(jì)人”行為行事的只能是資本所有者(或稱之為廠商)。他們可以依據(jù)等成本曲線、等產(chǎn)量曲線等函數(shù)關(guān)系，通過自己的理性選擇，為實(shí)現(xiàn)最大化目標(biāo)，任意選擇各種生產(chǎn)要素，進(jìn)行排列組合。而勞動(dòng)者，則僅僅被視為同資本一樣的、服務(wù)于廠商最大化目標(biāo)的生產(chǎn)要素。在這里勞動(dòng)者在生產(chǎn)中的主體地位完全被剝奪了，更不可能有追求自身利益最大化的行為選擇。
正是由于把勞動(dòng)者僅僅看作同資本、土地一樣的生產(chǎn)要素，所以，很自然地得出資本、土地和勞動(dòng)力一樣，都具有生產(chǎn)性，在生產(chǎn)的過程中，它們共同創(chuàng)造了商品的價(jià)值。每個(gè)要素對(duì)價(jià)值創(chuàng)造的貢獻(xiàn)率，可以通過邊際生產(chǎn)力來衡量。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的生產(chǎn)理論也就成為分配理論的依據(jù)。對(duì)此，薩繆爾森(1992)直言不諱地指出生產(chǎn)理論是作為對(duì)收入分配理論討論的序曲，“在經(jīng)濟(jì)學(xué)的生產(chǎn)論中，可以找到這種要素定價(jià)的關(guān)鍵?！彼?，“對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的生產(chǎn)論的一個(gè)概略分析可以給理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的收入分配提供一把不可缺少的鑰匙?！苯酉聛?，他們自然就把薩伊的“三位一體”公式搬出來：基于價(jià)值創(chuàng)造的貢獻(xiàn)，資本獲得利潤(rùn)(或利息)、土地獲得地租、勞動(dòng)力獲得工資。在他們看來，這是一個(gè)多么公平的社會(huì)制度呀!
有人可能會(huì)說，勞動(dòng)者也是“經(jīng)濟(jì)人”，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)論證，作為消費(fèi)者，勞動(dòng)者可以按照效用最大化的原則進(jìn)行理性選擇；作為勞動(dòng)力的要素提供者，他們可以按照最大化的原則出賣自己的勞動(dòng)力。對(duì)于這種觀點(diǎn)，馬克思(1867)早就指出：“勞動(dòng)力的買和賣是在流通領(lǐng)域或商品交換領(lǐng)域的界限以內(nèi)進(jìn)行的，這個(gè)領(lǐng)域是天賦人權(quán)的真正樂園。那里占統(tǒng)治地位的只是自由、平等、所有權(quán)和邊沁?！浑x開這個(gè)簡(jiǎn)單流通領(lǐng)域或商品交換領(lǐng)域，……原來的貨幣所有者成了資本家，昂首前行；勞動(dòng)力所有者成了他的工人，尾隨于后。一個(gè)笑容滿面，雄心勃勃，一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，畏縮不前，象在市場(chǎng)上出賣了自己的皮一樣，只有一個(gè)前途――讓人家來鞣?！敝劣趶南M(fèi)者的角度把勞動(dòng)者當(dāng)作“經(jīng)濟(jì)人”的說法，馬克思也作過深刻分析，馬克思指出，消費(fèi)是由生產(chǎn)決定的，所以，一個(gè)社會(huì)的消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)從屬于一定的生產(chǎn)關(guān)系，決不是單純由個(gè)人的理性選擇決定的。
與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不同的是，經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于生產(chǎn)理論的研究方法，是建立在歷史的、現(xiàn)實(shí)的人基礎(chǔ)上的。
應(yīng)該說，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)和歸宿也是“人”，這一點(diǎn)看上去似乎與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有區(qū)別。但馬克思這里所說的個(gè)人，決是不是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所講的“經(jīng)濟(jì)人”，而是現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)關(guān)系中的人。在馬克思看來，只有理解這種生產(chǎn)關(guān)系，才能理解這種關(guān)系中活動(dòng)的人。馬克思之所以批判斯密、李嘉圖把那個(gè)時(shí)代的個(gè)人不是看作歷史的結(jié)果，而是看作歷史的起點(diǎn)，并認(rèn)為合乎自然的個(gè)人不是歷史中產(chǎn)生而是由
自然造就的觀點(diǎn)，就是因?yàn)樗麄兠撾x開生產(chǎn)關(guān)系來研究人的經(jīng)濟(jì)行為。馬克思把經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的人概括為“社會(huì)關(guān)系的總和”，他反對(duì)把人的本質(zhì)“理解為一種內(nèi)在的、無聲的，把許多個(gè)人自然地聯(lián)系起來的普遍性?！币卜磳?duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)把人看作生來是追求自身私利的經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，并認(rèn)為個(gè)人動(dòng)機(jī)決定社會(huì)生產(chǎn)過程。在馬克思看來，既然人是社會(huì)關(guān)系的總和，個(gè)人的經(jīng)濟(jì)行為就不完全由個(gè)人的意志支配，在其現(xiàn)實(shí)性上，他必然受同他們物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的制約。
馬克思強(qiáng)調(diào)人的經(jīng)濟(jì)行為的社會(huì)性和客觀性，同時(shí)認(rèn)識(shí)到人的主觀能動(dòng)性，在的生產(chǎn)理論中，勞動(dòng)者絕不僅僅是生產(chǎn)要素，更為重要的是他們構(gòu)成能動(dòng)的生產(chǎn)主體。在創(chuàng)造財(cái)富的生產(chǎn)過程中，人作為獨(dú)特的生產(chǎn)要素，與生產(chǎn)資料的性質(zhì)完全不同，因?yàn)閯趧?dòng)這一要素是能動(dòng)的。勞動(dòng)過程是人的主觀能動(dòng)性與物質(zhì)生產(chǎn)過程的客觀實(shí)在性的統(tǒng)一。勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了人本身，而且創(chuàng)造著人類自身不斷發(fā)展和完善的社會(huì)條件。勞動(dòng)者作為生產(chǎn)活動(dòng)的主體，他們的活動(dòng)是精神能力和軀體能力的有機(jī)統(tǒng)一。他們總是有目的性、計(jì)劃性，即主觀能動(dòng)性，用馬克思的話說，再蹩腳的建筑師也比蜜蜂建房有“計(jì)劃性”。正因?yàn)槿说膭趧?dòng)有主觀能動(dòng)性，所以在商品生產(chǎn)過程中，勞動(dòng)才不僅轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價(jià)值，而且創(chuàng)造新價(jià)值。社會(huì)發(fā)展既是人類改造和利用自然的過程，同時(shí)也是人自身不斷走向自由和全面發(fā)展的過程。
同時(shí)，作為生產(chǎn)要素的人，其勞動(dòng)也必然是在具體的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系中進(jìn)行，這使得勞動(dòng)不再是單個(gè)人的孤立行為，而是群體或階級(jí)行為，勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值也會(huì)因社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系不同而有不同占有形式。比如，勞動(dòng)可能是在共同勞動(dòng)、地位平等、產(chǎn)品平均分配的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系中進(jìn)行；也可能是在一部分人占有生產(chǎn)資料，憑借經(jīng)濟(jì)權(quán)利強(qiáng)迫另一部分人勞動(dòng)，產(chǎn)品歸生產(chǎn)資料所有者所有這樣一種階級(jí)地位不平等的生產(chǎn)關(guān)系中進(jìn)行。這種生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，最終決定了產(chǎn)品的分配形式。在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中，“資本是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的支配一切的經(jīng)濟(jì)權(quán)力”“資本和雇傭勞動(dòng)的關(guān)系……決定著這種生產(chǎn)方式的全部性質(zhì)?！辟Y本家之所以獲得剩余價(jià)值，是因?yàn)樗麄儞碛姓加惺Ｓ嗟慕?jīng)濟(jì)權(quán)力，決不是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家所認(rèn)為的那樣，是對(duì)這些要素創(chuàng)造價(jià)值的回報(bào)。
正是因?yàn)閺臍v史的、現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)來研究生產(chǎn)過程，所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的資源配置不僅僅包含人與自然的關(guān)系，還包含人與人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系；經(jīng)濟(jì)學(xué)的生產(chǎn)效率含義，不僅僅來自于生產(chǎn)要素之間的技術(shù)組合，還來自于對(duì)勞動(dòng)者積極性的調(diào)動(dòng)、勞動(dòng)者之間、勞動(dòng)者與資本所有者之間的分工協(xié)作的協(xié)調(diào)、組織管理的科學(xué)等等。
二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的生產(chǎn)理論只研究生產(chǎn)一般，因而使用價(jià)值(即效用)范疇是其研究的核心；而經(jīng)濟(jì)學(xué)則不僅研究生產(chǎn)一般，更注重研究生產(chǎn)的具體社會(huì)形式，因而把價(jià)值范疇作為研究的核心
薩伊是把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)生產(chǎn)理論引向純粹對(duì)生產(chǎn)一般分析的始作俑者之一，他把生產(chǎn)定義為：“所謂生產(chǎn)，不是創(chuàng)造物質(zhì)，而是創(chuàng)造效用?！彼_伊這個(gè)關(guān)于“生產(chǎn)”的定義，表面看來無非一個(gè)關(guān)于“生產(chǎn)一般”的定義，但實(shí)際上這背后隱藏著經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的內(nèi)容將發(fā)生重大轉(zhuǎn)變：即這個(gè)定義把經(jīng)濟(jì)學(xué)引向了人與自然關(guān)系的研究，回避了斯密、李嘉圖等古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)人與人之間關(guān)系的研究。薩伊的生產(chǎn)觀對(duì)后來西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家產(chǎn)生了重要影響，繼薩伊之后，約翰?穆勒、馬歇爾、薩繆爾森等，都把研究財(cái)富生產(chǎn)一般作為生產(chǎn)理論的基本內(nèi)容。比如萊昂內(nèi)爾?羅賓斯1932年在他的著名方法論著作――《經(jīng)濟(jì)科學(xué)的性質(zhì)和意義》一書中，明確強(qiáng)調(diào)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)只研究生產(chǎn)一般的觀點(diǎn)，他把經(jīng)濟(jì)學(xué)定義為“把人類行為當(dāng)作目的與具有各種不同用途的稀缺手段之間的一種關(guān)系來研究的科學(xué)?！边@樣經(jīng)濟(jì)學(xué)純粹成為一門關(guān)于“選擇”的學(xué)科。經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容也相應(yīng)地發(fā)生了變化：“我們不再探究生產(chǎn)和分配變化的原因，而是探究在某些初始資料給定的情況下，各種經(jīng)濟(jì)‘量’達(dá)到均衡的條件，……我們不再把經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)視為一架生產(chǎn)總產(chǎn)量的機(jī)器，不再探究哪些因素決定這種產(chǎn)量的多少以及按何種比例分配這種產(chǎn)量，而是把經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)視為人與經(jīng)濟(jì)貨物之問的一系列相互依賴而在概念上又獨(dú)立的關(guān)系……”顯然，在羅賓斯那里，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的前提是“某些初始資料給定的情況”，所以，資本主義生產(chǎn)關(guān)系這一制度性因素被徹底隱藏起來了；與之相適應(yīng)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容只是“人與經(jīng)濟(jì)貨物之間”的關(guān)系。
當(dāng)然，我們并不否認(rèn)對(duì)生產(chǎn)一般研究的理論意義，然而，抽象掉生產(chǎn)過程中的人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，只研究生產(chǎn)一般的生產(chǎn)理論，就必然使經(jīng)濟(jì)學(xué)“使用價(jià)值”成為研究的核心范疇，從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)研究存在諸多局限性。這些局限性突出表現(xiàn)在：(1)它是建立在薩伊的生產(chǎn)三要素論的基礎(chǔ)上的，把資本等同于生產(chǎn)工具，把資本主義生產(chǎn)歸結(jié)為生產(chǎn)一般，掩蓋了資本主義生產(chǎn)過程中價(jià)值形成過程的同時(shí)就是價(jià)值增值過程；(2)它混同了產(chǎn)品和商品、使用價(jià)值生產(chǎn)和價(jià)值生產(chǎn)的區(qū)別，抹殺了生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性是商品使用價(jià)值和價(jià)值二因素的根源；(3)它沒有從生產(chǎn)資料所有制形式去考察資本主義社會(huì)中的分配問題，卻被用來為替資本主義分配做辯護(hù)的邊際生產(chǎn)力分配論做佐證；(4)目前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的生產(chǎn)函數(shù)的數(shù)學(xué)抽象方法只能說明漸變的有連續(xù)性的生產(chǎn)過程，不能反映生產(chǎn)過程中的突變現(xiàn)象。也就是說，它既不能很好地反映科技革命時(shí)期生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的生產(chǎn)過程，也不能正確地描述生產(chǎn)力突破了不合理的生產(chǎn)關(guān)系桎梏時(shí)生產(chǎn)過程的躍變。因此，有必要以馬克思的經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)，批判地汲取西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的生產(chǎn)函數(shù)中有參考意義的東西，建立基于勞動(dòng)價(jià)值論的、不同層次的生產(chǎn)函數(shù)(吳易風(fēng)、王健，1994)。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)只研究使用價(jià)值，不研究?jī)r(jià)值，更不理解價(jià)值本質(zhì)，所以，長(zhǎng)期以來，以新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)的廠商理論始終回避對(duì)企業(yè)內(nèi)部人與人之間關(guān)系的分析。在他們那里，企業(yè)始終是一個(gè)“黑箱”。以科斯為代表的新制度主義者，看到了新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)抽象掉人與人之間關(guān)系分析廠商行為的局限性，所以，他們?cè)噲D運(yùn)用“契約”的分析方法，以交易費(fèi)用為分析工具，把人與人之間的關(guān)系引入廠商理論，提出了分析廠商內(nèi)部人與之間關(guān)系的基本框架，從而建立西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的所謂的企業(yè)理論。
然而新制度學(xué)派企業(yè)理論仍然是建立在抽象掉社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上的，因此，他們研究人與人之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系時(shí)拋開了生產(chǎn)領(lǐng)域，而是局限在交換領(lǐng)域；他們所說的制度，不是生產(chǎn)關(guān)系，而是上層建筑層面的一些具體規(guī)則。本來，科斯在他的《企業(yè)的性質(zhì)》一文中，試圖通過視企業(yè)為等級(jí)制度，把企業(yè)內(nèi)部雇主與雇員之間的命令與服從的關(guān)系與市場(chǎng)交易的自愿平等關(guān)系區(qū)別開來。循著這一思路，人們可以進(jìn)一步研究企業(yè)內(nèi)部契約關(guān)系不平等的深層原因問題。但在1988年的論文中，他又否定了這種認(rèn)識(shí)，他甚至認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是那篇論文的主要缺陷之一，因?yàn)樗`導(dǎo)了人們的注意力，使經(jīng)濟(jì)學(xué)家
忽視企業(yè)的主要活動(dòng)――企業(yè)經(jīng)營(yíng)?？扑惯@一觀點(diǎn)表明，他批評(píng)把企業(yè)看作不平等關(guān)系所結(jié)成的契約的思想，進(jìn)一步強(qiáng)化了企業(yè)的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)就在于節(jié)約交易費(fèi)用的主張，從而把新制度主義者通過對(duì)人與人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的研究，來揭示企業(yè)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的道路徹底堵死了。因而，他們的企業(yè)理論的局限性是顯而易見的(劉鳳義，2004)。
與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不同，經(jīng)濟(jì)學(xué)的生產(chǎn)理論側(cè)重研究生產(chǎn)的社會(huì)形式。與人類社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)的雙重關(guān)系相適應(yīng)，生產(chǎn)中的資源配置也表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一方面是抽象的生產(chǎn)一般的資源配置，另一方面是具體生產(chǎn)方式下的資源配置。屬于生產(chǎn)一般的資源配置體現(xiàn)在一般的勞動(dòng)過程中，它是一切社會(huì)形式的生產(chǎn)所共有的。它表明，不論生產(chǎn)的社會(huì)形式如何，都要在不同用途間對(duì)生產(chǎn)資源進(jìn)行合理配置，這是人類社會(huì)進(jìn)行生產(chǎn)永恒的主題。然而僅僅研究生產(chǎn)一般，無法真正理解具體社會(huì)生產(chǎn)方式下的資源配置問題。所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，研究物質(zhì)生產(chǎn)只能是某一特定社會(huì)發(fā)展階段的生產(chǎn)，抽象的生產(chǎn)一般，在現(xiàn)實(shí)中是不存在的。
正因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)理論時(shí)強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)的具體社會(huì)形式，所以，“價(jià)值”范疇而不是“使用價(jià)值”范疇才成為其生產(chǎn)理論研究的核心。馬克思批判古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)指出：古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本缺點(diǎn)之一，就是它始終不能從商品的分析，而特別是商品價(jià)值的分析中，發(fā)現(xiàn)那種正是使用價(jià)值成為交換價(jià)值的價(jià)值形式。恰恰是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最優(yōu)秀人物，像亞當(dāng)?斯密和李嘉圖，把價(jià)值形式看成一種完全無關(guān)緊要的東西或在商品本性之外存在的東西。這不僅僅因?yàn)閮r(jià)值量的分析把他們的注意力完全吸引住了。還有更深刻的原因。勞動(dòng)產(chǎn)品的價(jià)值形式是資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)方式的最抽象的、但也是最一般的形式，這就使資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)方式成為一種特殊的社會(huì)生產(chǎn)類型，因而同時(shí)具有歷史的特征。因此，如果把資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)方式誤認(rèn)為是社會(huì)生產(chǎn)的永恒的自然形式，那就必然會(huì)忽略價(jià)值形式的特殊性，從而忽略商品形式及其進(jìn)一步發(fā)展――貨幣形式、資本形式等特殊形式。由此可見，馬克思在科學(xué)方法論基礎(chǔ)上，確立了勞動(dòng)價(jià)值論，而勞動(dòng)價(jià)值論又為進(jìn)一步理解資本主義商品經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的生產(chǎn)關(guān)系提供了“鑰匙”。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)此并不理解，他們認(rèn)為馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，無非就是確定商品交換的量的比例的理論而已。對(duì)此，斯威齊一針見血地指出：很多對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的誤解和攻擊，在于他們看待價(jià)值問題的態(tài)度，使他們有偏重交換比例的傾向，而忽視那隱藏在表象后面的社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)。所以，對(duì)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的批評(píng)，連篇累牘，而難得有一個(gè)字談到抽象勞動(dòng)。
正是在勞動(dòng)價(jià)值論基礎(chǔ)上，馬克思科學(xué)區(qū)分了勞動(dòng)和勞動(dòng)力范疇，進(jìn)而指出在資本生產(chǎn)關(guān)系條件下，資本家利用形式上平等的契約，占有工人勞動(dòng)創(chuàng)造的剩余價(jià)值。同時(shí)，資本家用剩余價(jià)值進(jìn)行資本積累，從而再生產(chǎn)出資本主義生產(chǎn)關(guān)系。這樣，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)特征及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，就通過價(jià)值范疇逐漸被揭示出來了。也正是運(yùn)用價(jià)值范疇，馬克思把資本主義生產(chǎn)過程中企業(yè)內(nèi)部人與人之間經(jīng)濟(jì)的關(guān)系科學(xué)揭示出來了。國(guó)內(nèi)一些學(xué)者談到企業(yè)理論，也是言必是科斯、威廉姆森等新制度學(xué)派的觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為，從方論的角度看，馬克思提出了比新制度學(xué)派更為科學(xué)的企業(yè)理論方法論。突出體現(xiàn)在：馬克思以歷史的、現(xiàn)實(shí)的人作為企業(yè)理論研究的出發(fā)點(diǎn)；從資本統(tǒng)治下的分工與協(xié)作關(guān)系中揭示企業(yè)的起源與演變；在對(duì)生產(chǎn)過程的考察中揭示資本主義企業(yè)中資本與雇傭勞動(dòng)的關(guān)系；通過科學(xué)區(qū)分勞動(dòng)和勞動(dòng)力范疇，破譯“契約自由”的神話(劉風(fēng)義、沈文瑋，2004)。這些深刻的內(nèi)容，在新制度學(xué)派企業(yè)理論中都無法揭示出來。
三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)用個(gè)人主義方法，把生產(chǎn)理論僅僅置于微觀領(lǐng)域來研究，致使其理論體系在微觀與宏觀上形成脫節(jié)；而經(jīng)濟(jì)學(xué)則運(yùn)用唯物辯證法，在宏觀和微觀的有機(jī)聯(lián)系中研究資本主義的生產(chǎn)和再生產(chǎn)問題
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家把生產(chǎn)理論僅僅視為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分，這與他們的個(gè)體主義(或個(gè)人主義)方法論密切相關(guān)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的個(gè)體主義方法論認(rèn)為，社會(huì)與個(gè)體之間的關(guān)系僅僅是量上的差別，社會(huì)就是個(gè)體的集合，總體等于個(gè)體的簡(jiǎn)單相加。基于這一方法論的生產(chǎn)理論，只需要在微觀領(lǐng)域研究就可以了，宏觀經(jīng)濟(jì)問題無非是微觀經(jīng)濟(jì)問題的在量上的簡(jiǎn)單加總而已。所以，我們看到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究總量問題時(shí)，是通過以微觀領(lǐng)域的生產(chǎn)函數(shù)為基礎(chǔ)的加總來進(jìn)行的。他們假設(shè)，從資源配置的角度看，如果每個(gè)廠商都是理性“經(jīng)濟(jì)人”，都能夠按照利益最大化原則投資，那么全社會(huì)的資源配置就是最優(yōu)的。新古典理論以生產(chǎn)函數(shù)和效用函數(shù)為基礎(chǔ)，建立了技術(shù)關(guān)系的稀缺資源有效配置理論，其核心是表明商品和要素稀缺性的相對(duì)價(jià)格，這種相對(duì)價(jià)格也是稀缺資源有效配置的指數(shù)。該理論所要研究的是資源配置問題，即給定偏好和技術(shù)，可以求出最優(yōu)解。但新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家在討論宏觀經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，創(chuàng)造了異質(zhì)品模型中的總量生產(chǎn)函數(shù)這一與相對(duì)價(jià)格完全不同的理論。顯然，如果是單一產(chǎn)品模型，總量生產(chǎn)函數(shù)的使用是沒有疑義的，但把總量生產(chǎn)函數(shù)套用在異質(zhì)品模型中卻背離了新古典資源配置理論的宗旨。
盡管西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家中出現(xiàn)了像薩繆爾森這樣的新古典綜合派，但至今，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系仍處在嚴(yán)重的矛盾中。盡管，以斯蒂格利茨代表的新凱恩斯主義者試圖把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)建立在微觀基礎(chǔ)上，從而使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀與宏觀有機(jī)結(jié)合起來。但問題是“以新古典總量生產(chǎn)函數(shù)為基礎(chǔ)的主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)物分析，與凱恩斯的貨幣經(jīng)濟(jì)分析和現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)根本不能融合”(柳欣、靳衛(wèi)萍，2005)。
與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不同，經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本方法是唯物辯證法，在這一方法論指導(dǎo)下，經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅克服了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的形而上學(xué)思維，正確處理了微觀與宏觀的辯證關(guān)系，而且通過在商品生產(chǎn)中抽象出價(jià)值范疇，建立了微觀與宏觀有機(jī)結(jié)合的橋梁。的唯物辯證法認(rèn)為，個(gè)體是作為有機(jī)組成部分的個(gè)體，而整體又是相互聯(lián)系的個(gè)體組成的有機(jī)整體，二者是辯證統(tǒng)一關(guān)系。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法，個(gè)體分析和整體分析都是必不可少的，不能把二者簡(jiǎn)單對(duì)立起來。但二者的結(jié)合又不是簡(jiǎn)單相加，它們之間通過人與人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系有機(jī)聯(lián)系起來的(胡釣、劉鳳義，2003)。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，沒有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的嚴(yán)格界限，這是因?yàn)槲⒂^與宏觀是相對(duì)概念，只有二者的有機(jī)融合才能揭示經(jīng)濟(jì)規(guī)律。在馬克思的《資本論》中，無論是從三卷內(nèi)容的整體安排上看，還是從每一卷具體內(nèi)容的分析上看，處處都能體現(xiàn)出個(gè)體與整體、微觀與宏觀的有機(jī)結(jié)合。在第一卷研究資本直接生產(chǎn)過程時(shí)，馬克思以單個(gè)資本主義企業(yè)作為分析的起點(diǎn)，接著從第2篇到第6篇，通過對(duì)單個(gè)企業(yè)的剖析，揭示了資本主義生產(chǎn)過程本質(zhì)上是剩余價(jià)值的生產(chǎn)。然后，在第7篇研究資本主義再生產(chǎn)，則是從整體上來研究資本主義生產(chǎn)的特征，從而進(jìn)一步揭示了資本主義制度的本質(zhì)。
經(jīng)濟(jì)教學(xué)不僅包括了經(jīng)濟(jì)管理學(xué)習(xí)，還包括經(jīng)濟(jì)技術(shù)應(yīng)用教學(xué)，如經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)教學(xué)等。要使不同的教學(xué)內(nèi)容能夠得以完全展示并使學(xué)生的經(jīng)濟(jì)知識(shí)能夠貫穿起來，教師就有必要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)用心編制不同的案例。如果教學(xué)內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)知識(shí)中的某一個(gè)細(xì)則，如經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)，那么，教師所編制的案例就應(yīng)該是對(duì)經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)的詳細(xì)表述，學(xué)生應(yīng)該能夠在案例當(dāng)中總結(jié)出所要學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)的知識(shí)點(diǎn)；如果教學(xué)內(nèi)容是對(duì)一個(gè)單元的經(jīng)濟(jì)知識(shí)的總結(jié)，那么教師所編制的案例就應(yīng)該包括多個(gè)問題，案例應(yīng)該更加復(fù)雜，這樣才能使學(xué)生通過不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，形成對(duì)一個(gè)單元的知識(shí)的綜合建構(gòu)。
（二）根據(jù)教學(xué)目的選擇案例呈現(xiàn)的方式
呈現(xiàn)案例是案例教學(xué)法的關(guān)鍵，使用不同的方法呈現(xiàn)案例，學(xué)生對(duì)案例中的主要內(nèi)容的觀察角度不同，對(duì)案例的理解也不同。對(duì)于那些簡(jiǎn)短的、只包含個(gè)別知識(shí)點(diǎn)的案例，教師可以選擇多媒體的方式展示案例，例如，教師的教學(xué)目的是使學(xué)生注意到不同的統(tǒng)計(jì)方法對(duì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)結(jié)果的影響，那么就可以將兩種統(tǒng)計(jì)方法和結(jié)論通過多媒體展現(xiàn)出來，這樣不僅節(jié)省課堂實(shí)踐，也使教學(xué)目標(biāo)更加明確；又如，教師的教學(xué)目的是使學(xué)生理解到不同的經(jīng)濟(jì)管理理論對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理決策的影響，則適合使用“課堂短劇”的形式呈現(xiàn)案例，事先提供案例，請(qǐng)學(xué)生自愿根據(jù)案例內(nèi)容編排劇本并在課堂上進(jìn)行角色扮演，這樣逼真的呈現(xiàn)案例的方式，不僅能夠使學(xué)生的注意力全部放在課堂案例上，使經(jīng)濟(jì)管理理論教學(xué)變得更加生動(dòng)而具有吸引力，還能使學(xué)生根據(jù)案例中的沖突對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的應(yīng)用形成更加深刻的印象；同時(shí)，學(xué)生準(zhǔn)備短劇表演的過程，實(shí)際上就是對(duì)經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行精研和學(xué)習(xí)的過程。
（三）對(duì)教學(xué)案例進(jìn)行分析和總結(jié)
對(duì)案例進(jìn)行分析和總結(jié)，是案例教學(xué)法的教學(xué)效果之表現(xiàn)。教師需要在呈現(xiàn)案例之后，指導(dǎo)學(xué)生采用合適的方法進(jìn)行案例討論，小組合作方法是比較可取的。教師可以事先將學(xué)生按照學(xué)習(xí)成績(jī)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和實(shí)際能力進(jìn)行分組，保證每組學(xué)生的基本水平相同，并規(guī)定每個(gè)小組學(xué)生在案例學(xué)習(xí)中的具體責(zé)任，如設(shè)置“觀察者”、“小組長(zhǎng)”等角色，使每組學(xué)生都能夠在小組討論中發(fā)表意見；在小組討論之后，教師給學(xué)生下發(fā)案例討論總結(jié)的表格，使案例報(bào)告的形式統(tǒng)一，使每個(gè)小組將討論結(jié)果綜合起來，得到對(duì)案例不同的見解和解決方案，最后由教師進(jìn)行總結(jié)。這樣一來，不但學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性和積極性能夠完全發(fā)揮出來，不同的案例討論結(jié)果也能夠給學(xué)生以不同的啟發(fā)，幫助學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行范圍更廣、層次更深的思考，這就是學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)的過程。
二、案例教學(xué)使用的原則
（一）以課堂控制保證案例教學(xué)的有效性
案例教學(xué)因其貼近生活、具有很強(qiáng)的直觀性和現(xiàn)實(shí)性，往往能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，但這并不意味著案例教學(xué)是輕松的教學(xué)。實(shí)際上，案例教學(xué)的實(shí)施并不輕松，其輕松教學(xué)的目的更非很好實(shí)現(xiàn)。案例教學(xué)的實(shí)施，以教師對(duì)課堂的高效引導(dǎo)和控制為基礎(chǔ)，這是案例教學(xué)發(fā)揮其教學(xué)作用的重要保障。
（二）以教學(xué)評(píng)價(jià)鞏固案例教學(xué)法的效果
案例教學(xué)法應(yīng)用在本科學(xué)校的經(jīng)濟(jì)教學(xué)中，使經(jīng)濟(jì)教學(xué)的效果得到全面的改善，其中最明顯的一點(diǎn)就是，學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)知識(shí)、經(jīng)濟(jì)管理知識(shí)的死記硬背少了，但當(dāng)他們真正面臨某個(gè)沖突情境的時(shí)候，能夠根據(jù)案例學(xué)習(xí)掌握的知識(shí)和技能迅速做出判斷并進(jìn)行問題的解決，這是學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中獲得的能力，而這種能力并不能通過卷面考試中大量的和記憶有關(guān)的試題檢測(cè)出來。因此，教師應(yīng)該根據(jù)案例教學(xué)法的特點(diǎn)調(diào)整教學(xué)評(píng)價(jià)方式，對(duì)試卷題目類型進(jìn)行重新劃分，或?qū)Τ煽?jī)考評(píng)方式進(jìn)行創(chuàng)新，以便更好地判斷會(huì)計(jì)教學(xué)的實(shí)際效果。
