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核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與構(gòu)建是高中政治課堂教學的一個重要線索，也是課堂組織的向?qū)?。教師首先要明確政治課教學的方向與重心，要明確學生能力培養(yǎng)的側(cè)重點，只有對于核心素養(yǎng)有了合理的界定后，課堂教學的針對性才會更強。
一、注重對于學生思維的引領(lǐng)
高中政治課程教學的思辨性較強，很多知識的吸收都是建立在學生對于具體內(nèi)容有充分理解的基礎(chǔ)上的，因此，課程學習對于學生的思維能力有較高要求。不少學生在初次接觸一些知識點時容易發(fā)生思維上的障礙，尤其是講到那些哲學內(nèi)容時，學生理解起來并不容易。在這樣的背景下，就需要教師充分發(fā)揮自身的向?qū)ё饔?，?gòu)建理論知識和學生熟悉的日常生活的橋梁，盡可能從生活實例出發(fā)來解釋分析一些抽象問題，推動學生更快的理解這些知識點。教師可以在教學準備和設(shè)計時加強對于教學素材和例證的挖掘，讓抽象知識變得清晰直觀，降低學生理解上的難度，這會給實際課堂教學帶來非常明顯的推動效果。
學習《探索世界與尋求真理》中的“一切從實際出發(fā)，實事求是”這個唯物論知識點的時候，教師可以通過“博物館失火，你只可以選擇救一幅畫，你選擇哪一幅畫”這條智力題作為引入，學生就會自然而然、爭先恐后地回答自己心目中的答案。此后，教師揭曉正確答案：是離窗口最近的畫。教師要把握時機向?qū)W生灌輸“一切從實際出發(fā)，實事求是”的可貴思想。這種靈活有效的課堂教學的組織形式充分實現(xiàn)了引領(lǐng)學生思維的教學出發(fā)點，給學生思考問題的方向和角度以非常大的引導。經(jīng)歷了這樣的課堂后，學生不僅會感受到哲學問題分析學習的趣味性，自身的學科素養(yǎng)也會逐漸形成與加強。
二、設(shè)計具備探究性的課堂提問
教師要善于以探究性的問題作為指導，活躍與激發(fā)學生的思維，讓學生在分析解答問題的過程中熟悉問題剖析的方法技巧，并且加強對于學過的知識點的理解掌握程度。高中政治課本中的內(nèi)容抽象程度較高，很多知識點理解起來不容易，基于這樣的特點，需要教師設(shè)計更好的教學引導方法。教師可以用問題作為向?qū)?，透過合理的提問內(nèi)容和問題組織形式，引導學生層層深入的剖析知識點的實質(zhì)，這種教學模式實用性很強。
例如，在學習“量變與質(zhì)變”時，教師就可以采取提問的方式一步步引導學生掌握知識點。教師可以設(shè)計一組這樣的問題：“你們怎樣理解量變和質(zhì)變的含義？”“郎朗從小開始苦練鋼琴最終成為一位有名的鋼琴家，這是量變還是質(zhì)變？”“酸奶過了一定的時間變質(zhì)了，這是量變還是質(zhì)變？”這樣提問式的教學方法讓學生學會積極思考，有利于進一步升華學生的思想意識，鍛煉與提升大家的知識點的理解分析能力。教師如果善于展開提問教學，這會讓課堂的整體氛圍更加輕松，學生對于知識點的領(lǐng)會也會逐漸深入的展開，很多難點問題都可以逐漸得到化解。
三、設(shè)計針對性更強的教學習練
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)同樣可以結(jié)合有效的教學習練展開，這也是教師可以采取的一個教學路徑。很多教師不會在課堂上給學生設(shè)計習練內(nèi)容，往往是會將習練留到課后，讓學生回家完成。其實，想要保障習練過程的效率，最好的方法就是在課堂上監(jiān)督學生完成習練過程。這可以讓教師了解學生基本的思維方法，了解學生知識掌握的狀況，尤其是能夠看到學生知識體系中的漏洞和思維上的偏差。有了這些信息后教師會更加明確后續(xù)的知識教學中需要強化的方向，也能夠設(shè)立更加清晰的能力培養(yǎng)的目標，課堂教學的整體針對性會更強。
例如，在學習有關(guān)唯心主義內(nèi)容的時候，教師可以給學生一段接近生活實際的小片段，讓學生分析其中哪些是唯心主義、唯心主義的后果是什么。
案例1村里張大媽家的小孫子生病了，張大媽認為是孩子得罪了天神，就請了符紙燒給孫子喝。
案例2小明在運動會上參加長跑比賽，比賽前老師π∶魎擔骸爸灰相信自己就一定可以贏?！?/p>
案例3高考前許多學生買了文曲星筆，據(jù)說這種筆可以保佑學生考試順利。
這種將抽象的哲學知識和學生熟悉的生活場景、生活范例相結(jié)合的教學方法，可以很大程度降低知識理解上的障礙，能夠幫助學生更快的抓住知識點的實質(zhì)。
結(jié)語
基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的高中政治課堂上，教師要構(gòu)建更加科學合理的教學體系。這不僅體現(xiàn)在對于學生思維能力的培養(yǎng)和思辨能力的激發(fā)上，也應(yīng)當體現(xiàn)在教師教學方法與模式的積極轉(zhuǎn)變上。教師只有采取更加合適的教學指導方式，學生思維的誤區(qū)和障礙才會降低，對于知識的理解與掌握程度也會更理想。
【參考文獻】
一、高中政治課堂教學道德教育要求
學生是祖國的未來，是民族的希望。高中政治教師在進行政治教學中，要做學生知識的傳播者，做學生思想的引導者。作為一名從事高中思想政治教學的教師，不僅僅要向?qū)W生傳授人文社會科學知識，更重要的是，讓高中政治課堂能夠充分發(fā)揮育人功能?！坝恕币扔叭隆?，即做人之德，做事之德，立身之德。做人之德，就是以誠實守信為核心，以“五愛”為主要內(nèi)容的道德規(guī)范作準則立身做事；做事之德，當以事業(yè)心和責任心為核心，這是至關(guān)重要的；立身之德，就是樹立科學的發(fā)展觀，追求發(fā)展追求自我完善。高中政治教師在課堂上應(yīng)承擔起這“三德”教育的責任，做好對學生“三觀”教育的正確引導，要引導我們的學生學會做人、做事、立身，讓學生能夠辨證地分析當今社會存在的一些不良現(xiàn)象，而不是隨波逐流，讓學生在以后真正承擔起社會責任。
二、高中政治課堂教學道德教育方法
首先，教師要在思想上要重視道德教育。“正人先正己”，作為高中政治教師，自己要獨善其身，注意自己的言行；要有高尚的道德情操，積極的人生態(tài)度，崇高的人生理想和極強的社會責任感使命感；要做好榜樣，榜樣的力量是無窮的。要做一名傳授知識，傳播思想的教育家，做學生精神世界的引導者，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。將德育目標作為高中政治教學設(shè)計的主線，貫穿課堂始終。在課堂上注重對學生情感態(tài)度價值觀的引導，注重對人生信念的理解。筆者在進行高二《哲學與生活》模塊的實際教學實踐中，把知識點分成塊，每一塊知識設(shè)計一個主題，進行主題化教學，如，理想信念篇——認識的過程，愛國主義精神篇——實踐與認識，生命的意義篇——實現(xiàn)人生價值，人與自然篇——世界的本原及社會發(fā)展規(guī)律，學業(yè)與事業(yè)篇——價值判斷與價值選擇等等。把每一塊知識所選用的教學資料都形成一個教育主題，讓學生在學習知識的同時，對學生進行理想信念教育。其次，教師要了解高中學生的成長特點。高中階段正是學生世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，“三德”教育實際上就是培養(yǎng)學生的“三觀”教育，因此高中階段應(yīng)該對學生進行正確的引導，樹立崇高的理想，堅定的信念，形成健全的人格?！叭娍蓨Z帥，匹夫不可奪志”，信念才是高中生學習進步的不竭動力。遠大的志向，崇高的理想，才是學生學習的方向和動力。在他的讀書時代曾以“為中華崛起而讀書”為信念，激勵自己不懈的努力。因此，教師要教育當代高中生有一定的時代使命感，有一定的社會責任感，而不應(yīng)該只追求物質(zhì)的東西而功利地學習。面對中國當代社會道德滑坡的現(xiàn)狀，教師應(yīng)該根據(jù)學生的成長特點，更加注重學生的理想信念的教育，把理想信念教育滲透到我們政治學科的課堂，發(fā)揮政治課堂的德育功能。最后，教師還要精心設(shè)計教學環(huán)節(jié)，把道德教育滲透到高中政治課堂教學的每個環(huán)節(jié)，做到以點到線，使德育目標成為教學設(shè)計的主線。在對學生進行德育教育的同時，也要抓住學科基礎(chǔ)知識這條線，落實基礎(chǔ)知識，兩條線平行進行，既互不干擾，又相互照應(yīng)，相得益彰，真正做到教書育人。筆者在講《在實踐中追求和發(fā)展真理》這一課時，選用的了當前大家最關(guān)注的熱點話題——中日事件作為教學材料，日本將國有化引起國人強烈憤慨……，首先給學生們觀看了一段相關(guān)視頻，然后層層遞進地提出幾個問題，通過這幾個問題的設(shè)定完成了本課的教學任務(wù)，同時也滲透了德育目標，激起學生的愛國熱情，最后我發(fā)起倡議：當代的高中生要“為實現(xiàn)中華民族的偉大復興的中國夢而讀書”，堅定了學生的學習信念。整節(jié)課以愛國主義教育為主題，學生們的情緒也先是由于觀看日本對中國人的殘害視頻帶來的低沉到最后激發(fā)愛國熱情的高漲，這節(jié)教學效果非常好，原本一堂枯燥的哲學課不再枯燥，不僅僅是哲學知識的學習，更重要的是對學生情感態(tài)度價值觀的教育。高中政治課堂教學可以很好地滲透對學生的德育教育，對學生的德育教育也是每個學科的任課教師的職責。當然，要培養(yǎng)學生高尚的道德情操，積極的人生態(tài)度和堅定的人生信念，還可以在教學中引用一些經(jīng)典名人傳記等教學素材，豐富的教學素材發(fā)揮的作用只有一個，就是讓學生能在課堂上找到心靈的雞湯，明白人生的意義，從而達到教育的目的。
作者：胡金星單位：江西省宜春市第三中學
高中政治教學新課改中生活化教學作為其改革的重要方向，該種教學方法著重與將課本的理論知識與學生生活現(xiàn)象及經(jīng)驗有機的結(jié)合。嚴格落實新課改的要求，全面提高學生的整體素質(zhì)。在社會高速發(fā)展的現(xiàn)在，高中政治教育改革具有重要指導意義。基于此，筆者結(jié)合自身實踐經(jīng)驗以及文獻參考、調(diào)查研究，從高中政治課堂生活化教學的必要性入手，總結(jié)了高中政治的生活化教學方法。
1.高中政治課堂生活化教學的必要性解析
一是滿足了當前政治教育改革的實際需要，充分體現(xiàn)出素質(zhì)教育及學生中心教育理念，促進了學生的全面發(fā)展。二是政治課堂生活化教學符合了現(xiàn)代政治教育的發(fā)展與改革內(nèi)在的需求；在信息化快速發(fā)展的時代，高中生通過互聯(lián)網(wǎng)能夠得到大量信息，有利于高中生視野的擴展，如果高中政治教學還是刻板的、傳統(tǒng)的教學方式，將會引起學生的方案，課堂教學質(zhì)量將難以提高。三是高中政治課堂生活化教學不僅有助于學生正確人生觀、價值觀、世界觀的形成與塑造，也能夠幫助學生形成自己的觀點對待社會問題，進一步引導學生獨立且正確的思考相關(guān)問題，促進學生全面發(fā)展。
2.高中政治課堂生活化教學依據(jù)
2.1人本主義教育心理學
從人本主義教育心理學可以知道，學生應(yīng)該作為一個人看待，這個人是一個有目的的、有上升潛能的、有求知能力的、能夠自主做出選擇的、能夠自我控制的人。充分發(fā)揮學生主觀能動性，是人本主義教育心理學的核心內(nèi)容，也是生活化教學理論的主要來源。教育家葉瀾先生提出學生應(yīng)該具有自己的主觀能動性，主動積極的對待學習活動，學生應(yīng)該是教學的主體，需要進行綜合性的全方位發(fā)展引導，這也是當代素質(zhì)教育的基本要求之一。
2.2哲學
辯證唯物主義提出了知識來源于實踐，知識的目的也是實踐，認識發(fā)展需要實踐提供動力，當然檢驗真理唯一的標準還是實踐。對于高中的政治作為一門社會人文類的科學課程，其本質(zhì)是體驗生活實踐。在高中日常生活中，生活經(jīng)驗的累計以及感受，結(jié)合政治教學讓學生體會到社會政治的重要性，將實踐與理論有機結(jié)合。
3生活化教學的策略
3.1教學理念更新
教師教學理念的更新是開展政治課堂生活化教學基本前提，也是政治教學改革關(guān)鍵步驟之一。進行政治生活化教學過程中，政治教師的理解是該方式能夠順利開展的第一步，只有政治解釋充分地理解且接受了該種教學方法和目的，才能將生活化教學的優(yōu)點發(fā)揮出來。政治教師接受后在政治課堂上應(yīng)該堅持生活化教學原則，充分掌握且運用合理科學的方法對教學中的問題進行有效解決。政治生活化的理念由三個部分組成，一是教學方式設(shè)計，二是教學話題的科學分析，三是教學話題的自主探究。
3.2教學氛圍的營造
要改變傳統(tǒng)的教學模式，以前嚴肅的課題氛圍的改變是第一步，也是關(guān)鍵的一步，氛圍建設(shè)的效果取決于老師與學生共同的努力。以前課堂上政治老師總是以管理者的身份出現(xiàn)，讓學生感覺是高高在上的，因此首先要改變老師的教學身份。在教學課堂中可使用討論及問答形式增進學生之間、師生之間的交流與互動，師生關(guān)系處理時堅持民主原則及平等原則，以便于生活化教學氛圍的建立與發(fā)展。教學過程中教師應(yīng)該給學生足夠發(fā)揮空間，積極鼓勵學生討論政治與實際生活的相關(guān)知識，培養(yǎng)學生的獨立意識以及善抒己見的能力，使得政治課堂處于活躍、寬松的氛圍之中，以達到提升教學質(zhì)量的效果。
3.3充分發(fā)揮新教材作用，挖掘其中生活化元素
通過不斷的改進與修訂，新版政治教材比以往的在教學內(nèi)容編排上更加合理，還加入了大量的生活中真實的案例，有利于政治知識生活情景化的探討。根據(jù)新課程的要求，政治教學的范圍不應(yīng)該僅限于教材中的教學內(nèi)容，需要合理開發(fā)生活中各種各樣的教學內(nèi)容，豐富課堂知識，這種思想是新教材編排的目的，也需要加強老師的運用。開展政治生活化教學，政治教師應(yīng)該將在新教材內(nèi)容中存在的生活化的元素進行提煉與挖掘，結(jié)合知識內(nèi)容與實際生活，選擇合適的案例進行講解與探討，以科學的將課堂教學的廣度及生活關(guān)聯(lián)度進行擴大。
3.4設(shè)計實踐化教學
實踐性內(nèi)容的增加能夠使學生處于真實場景中充分體驗并生動地理解政治知識點，這是一種事半功倍的教學方法。對不同的學生以及其不同的學習習慣、學習興趣采用多樣的、新穎的教學方法，不僅可以促進師生之間的融洽交流，更加能夠使得學生發(fā)揮出自我的特點，對學生的學習以及自我發(fā)展有著重要的指導意義。
4.總結(jié)
綜上所述，高中政治課堂有效開展生活化教學是符合當前社會對人才培養(yǎng)需求的，是符合當前社會發(fā)展趨勢的，是一種進步高效的教學方式。該方法是結(jié)合了政治理論知識點以及生活實際的教學方法，能夠有效的提高政治教學質(zhì)量以及學生全面發(fā)展，能夠促進課堂和諧輕松的氛圍，促進師生之間、學生之間的關(guān)系，對現(xiàn)代化政治教育的進步與發(fā)展有著重要的現(xiàn)實指導意義。
【參考文獻】
[1]史璟.關(guān)于高中政治課堂教學生活化的理性思考[J].廣西教育學院學報，2009，01：150-152，174.
引言
高中政治教學內(nèi)容涉及眾多，包含了世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)建，讓學生對政治、經(jīng)濟、文化和哲學領(lǐng)域的基礎(chǔ)內(nèi)容都有一定的了解，從而塑造學生的綜合能力。對高中生而言，高中政治課程的內(nèi)容多元化，需要大量記憶的內(nèi)容更多、更復雜?，F(xiàn)談?wù)勅绾卧诮虒W中培養(yǎng)學生的政治學科素養(yǎng)。
一、提升學生的公共參與意識
在高中政治教學過程中，要提高學生的學科素養(yǎng)，首先需要讓學生對政治學科感興趣，有多一點的關(guān)注度，激發(fā)學生學習的主觀能動性，而不是冷落政治，只依靠教師在課堂上講解知識點，學生敷衍地學習，對作業(yè)也不認真，回到家后又開始一知半解地學習。所以，為了更好地激發(fā)學生去學習政治這門學科，教師應(yīng)用體驗式教學，激發(fā)學生在學習情境里的熱情，讓學生更好地學習和理解政治課程的相關(guān)內(nèi)容。例如，在教學“人生觀和價值觀”時，教師可以在課前搜集相關(guān)的資料，比如“人民英雄有哪些”，通過多媒體播放相關(guān)人物的事跡，去講述他們的人生觀和價值觀。觀看這些視頻，不僅能培育學生的愛國之情，也能幫助學生更進一步去理解民族精神，受到英雄事跡的感染，去加深學生對民族精神的認識，高度統(tǒng)一愛國之情。學生在這樣的學習過程中，能夠受到熏陶，進一步去提升學生的公共參與意識，提升學生公共參與的學科素養(yǎng)[1]。教師還可以讓學生談?wù)勆磉叺氖论E，去加深情感，從而能擁有“為人民服務(wù)”的意識，盡量摒棄冷漠感，去感受溫暖，也要讓別人能感受到自己的溫暖。
二、增強學生的政治認同感
政治課堂上要弘揚和踐行社會主義核心價值觀，增強學生的政治認同感。在政治課程的學科素養(yǎng)中，政治認同是最基本的學科素養(yǎng)，要求教師能夠堅持一個教學原則，提升學生的理性思維，多關(guān)注身邊事，去樹立正確的理性思維。教師可以要求學生能夠通過課前演講去訓練學生的理性思維，增強學生的政治認同感，構(gòu)建學生的思維課堂，從而提升學科素養(yǎng)。例如，在教學“當代國際社會”時，要求學生在課前準備好演講材料，去分享自己關(guān)心的時政新聞，教師也聽聽學生眼中的社會現(xiàn)象和國際形勢，通過這樣的活動，吸引學生上課的熱情。這樣做不僅讓學生養(yǎng)成自主分析問題和解決問題的能力，也讓學生能夠有一個表現(xiàn)自我的機會，教師要為學生多多提供這樣的學習機會。學生通過這樣一步步地思考社會問題，將在不知不覺中有所收獲，從而提升政治學科素養(yǎng)的培育進度，完成高中政治學科的教育目標，最終提升學生的政治成績。
三、提升學生的法治意識
在高中政治課堂教學中，要提高學生的學科素養(yǎng)，不僅需要培養(yǎng)學生關(guān)注時事的習慣，還需要學生能夠通過聯(lián)系事件思考內(nèi)涵所在，讓學生強化運用知識的能力，去實踐理論知識。而提高學生的法治意識，要讓學生能夠自覺參加社會主義法治國家建設(shè)，這是養(yǎng)成其他素養(yǎng)的必要前提或必然要求，教師要讓學生通過實踐活動，去逐步提升學生的法治意識。例如，在教學“我國的公民與國家”時，要求公民自覺履行義務(wù)，也包括守法不犯法。教師可以通過開啟法律課堂，讓學生學做法官，體會法治意識。還可以創(chuàng)辦相關(guān)的社團，教師指導學生開展“思辨社”和“法語社”這樣的社團，幫助學生去發(fā)揮所學知識，在課堂之外延伸教學內(nèi)容，參與實踐。通過深入的實踐活動，學生能夠獲得民主體驗，明白中國特色社會主義的優(yōu)越性，從而提升學生的學科素養(yǎng)，幫助學生理解更多的政治知識，從而去深刻體會法治意識，從生活中的實踐案例拓展延伸，做到不違法不犯法，愛國愛家，通過參與多樣的實踐活動去提升學科素養(yǎng)。
四、堅持科學精神的培育
高中政治除了教授學生基本政治知識外，主要著重塑造學生的性格、素質(zhì)的提高、人格的培養(yǎng)及價值觀的正確引導。然而長期的應(yīng)試教育下的政治學卻淪為學生只用死記硬背止步于概念的一門學科。許多學生在學習了三年的政治書后在思想上并沒有太大變化，更多的是一種“敬而遠之”的態(tài)度，上課昏昏欲睡、考試臨陣磨槍的現(xiàn)象屢見不鮮。因此，政治課堂迫切需要注入一種嶄新的生命力，調(diào)動學生的情緒，增強師生間的情感互動顯得尤為重要。新課改強調(diào)的“以生為本”的教學理念提醒廣大教師要改變以教師為主導的上課模式，創(chuàng)設(shè)新穎生動的情境，吸引學生自主思考、探究，鼓勵學生勇敢大膽地發(fā)言，與老師互動，活躍課堂氣氛，提高上課效率。下面我首先談?wù)劗斚赂咧姓谓虒W中師生互動存在的問題。
一、師生互動內(nèi)容具有限制性，缺乏情感交流
據(jù)研究調(diào)查顯示，大部分政治課堂中的師生互動都十分生硬，互動的內(nèi)容僅僅局限于教科書上的知識，甚至有些老師以提問知識點、概念的方式作為一種互動，殊不知這往往會產(chǎn)生一種反作用，學生厭倦概念的背誦，對于這種“抽查式”生硬的互動還會產(chǎn)生抵抗心理，最終淪為被動學習。蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學》中提到：“情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播種在這個土壤上?！敝R的傳播不能脫離情感的澆灌，教師和學生探討的問題更應(yīng)該融入老師的精心準備，使師生互動的過程更具有教學意義，而不是隨心所欲、簡單粗淺地提問。
二、師生互動形式單一，缺乏吸引力
根據(jù)近年來政治課堂的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)老師僅僅采用問題式互動，即老師提問、學生回答的模式，長期以來沒有什么特色。其實，政治學是一門非常貼近生活的學科，容納了生活中許許多多的哲學智慧和做人之道，教師們可以放寬思想維度，多多創(chuàng)造一些不一樣的情境與實踐活動，鼓勵學生積極參與，從實踐中學得“真理”。
三、師生互動對象缺乏公平性
每個老師都有自己喜歡的學生和不喜歡的學生，這往往又膚淺地與學生成績掛科。不僅僅是在政治課堂上，許多教師傾向于把更有價值更有挑戰(zhàn)性的問題留給“好學生”，把簡單的問題留給“差學生”，未免有失公平，同時也剝奪學生一起思考的權(quán)利，脫離師生互動最基本的原則。相反地，師生互動更多地應(yīng)該考慮大局，給予每個學生機會，鼓勵他們暢所欲言，有時給“差生”們一些更多的鼓勵是極有必要的。
針對以上政治課堂中師生互動存在的問題，我將提出幾個可行措施供大家參考，希望有所幫助。
四、精心準備課堂內(nèi)容，促進情感交流
政治學是一門理論性、系統(tǒng)性較強的學科，除了復雜的政治、經(jīng)濟知識外，還有充滿哲學理論、深刻抽象的價值觀的滲透，因此，政治老師們一定要精心備課，多找一些實際生活中的事例，化抽象為具體。同時，也要鼓勵學生學習之余多多關(guān)心時事，關(guān)注國家政治大事，而不是做“書呆子”，這樣能將所學的政治知識與實際接軌，有助于學生更好地理解，師生互動時老師也能有的放矢，促進互相之間的情感交流。比如在講授“價值判斷價值選擇”這一章時，我會用課件播放一個視頻或展示材料，以主席的一段講話為材料，讓學生以這一章的知識分析，從而實現(xiàn)師生互動。
五、組織課堂活動，鼓勵自主探究
無論是哪門學科，學生的自主探究精神都不能丟。教師要發(fā)揮創(chuàng)新精神，組織各式各樣有價值有意義的課堂活動，以所學的知識為背景，從活動探究中不斷體驗、檢驗真理。下面我以《價格變動的影響》這一課為例，展示課堂設(shè)計的要點：
教學目標：了解商品價格與商品需求量之間的一般規(guī)律與相關(guān)商品的價格變動對商品需求的影響。了解替代品和互補品的含義，理解商品價格變動對生產(chǎn)的影響。
情感、態(tài)度與價值觀目標：以科學的態(tài)度認識和分析價格的變動，提高參與經(jīng)濟生活的能力。
活動：主題：價格上漲對于居民生活的影響。
將全體學生分成幾個小組，走訪各大超市或是走進居民家庭，或是在街頭巷尾，采取訪問、筆錄、問卷等方式，對城市居民進行調(diào)查。綜合各實踐小組的調(diào)查結(jié)果，我把兩分比較具有代表性的調(diào)查報告展示給大家，一個是以超市的工作人員為調(diào)查對象，一個是以路人為調(diào)查對象，以調(diào)查結(jié)果為背景，提出問題：（1）張明為什么在冬天購買涼席？你是否有類似的生活體驗？（2）徐靜說：“現(xiàn)在漲價為什么還買這么多東西？我讓您給我買個智能手機，卻非要等降價再買。”你能給她解釋一下嗎？（3）“豬肉價格一漲，買雞肉、牛肉的人都多了?！睘槭裁茨?？能否舉出生活中其他的例子。（學生分組討論）
高中生課業(yè)負擔大，政治課需要記背的知識點又多，教師應(yīng)該把握機會，改善上課“教師一邊倒”的模式，精心準備內(nèi)容，組織豐富有趣的課堂活動，有效增加師生互動的機會，調(diào)動學生自主學習的積極性，促進師生間的情感交流，貫徹落實新課改的教學理念，提高高中政治課的效率。
心理學研究表明：“人的大腦更喜歡視覺化的信息，而不是抽象的。”這句話本身也很抽象，如果讓別人更好理解，作為老師，應(yīng)該去聯(lián)想一些例子試圖去解釋這句話的含義。
例如：香煙上寫的“抽煙有害健康”，盡管明眼人都能看到，但吸煙者熟視無睹，因為它太抽象，該寫抽煙會導致肺癌；美的空調(diào)的廣告“每晚只用一度電”，而沒有用“更省電”的字樣，那么“一度電”就是視覺化的“更省”，只是“更省”太抽象了，把它形象化為“一度電”更好些；小米的創(chuàng)始人雷軍說的“站在出風口，豬都會飛”曾一時間風靡全國，這句話在視覺化之前的意思是“只要抓住機會，即便能力不高，也能成功”，但已被人們說透了，好像也沒有口口相傳。此外，許多成語、諺語、歇后語都包含著一定的哲理，也是視覺化了的，“掩耳盜鈴好過自欺欺人”“槍打出頭鳥好過不要出風頭”“茶壺里煮餃子――有嘴說不出”；學生之間起綽號，盡管不被提倡，但是多年后回想起的竟是他的外號，而忘了他的真名。
通過實例，拋磚引玉，引起讀者更多的聯(lián)想。把這種思維運用到哲學課堂上，就是讓理論化的哲學形象進入學生的認知體系中，讓學生真正學懂，并且會用，從而更好地生活。
哲學應(yīng)聯(lián)系生活實際
要建立哲學知識與具體生活之間的聯(lián)系，盡量做到每一個知識點都能在生活中活學活用。拿某一框題來講：世界是普遍聯(lián)系的，先要學生理解什么是哲學上的聯(lián)系即聯(lián)系的含義，講解的設(shè)計應(yīng)該做到淺顯易懂，例如問：看到學生會想到什么？學生肯定會積極回應(yīng)，問題不難，切合生活，腦海里會產(chǎn)生視覺化的具體事物。再去講解抽象的概念即聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部之間的相互影響、相互作用的關(guān)系就迎刃而解了。每個知識點至少聯(lián)系5個例子，老師從中指導。
例如：剛開始介紹哲學這門課程的時候，哲學在探討什么，人是誰，從哪里來到哪里去，世界從何而來，會發(fā)現(xiàn)其實沒有一種文化是不關(guān)心的，那要怎么引起學生的好奇和思考，我們可以借鑒《蘇菲的世界》里哲學家給小女孩的魔術(shù)講解，“人們都喜歡魔術(shù)表演，從帽子里拉出來一個小白兔，驚奇的同時我們會探討他用了什么方法。但如果切換一下，整個世界就是個魔術(shù)，但我們?nèi)祟惪上Р皇悄g(shù)師，事實上，我們是那只小白兔，我們與小白兔之間唯一不同的是小白兔并不明白它本身參與了一場魔術(shù)表演，我們則相反，我們覺得自己是某種神秘事物的一部分，我們想了解其中的奧秘?！睂W生學習的興趣就會大增。
克服懶惰思維
許多學生滿足于既定的任務(wù)，不去探索背后的原因。因此，要克服學生的懶惰思維，多問幾個為什么，能不能用以前學到的知識點去解釋。問為什么的時候，好多以前的知識有沒有掌握就顯現(xiàn)出來，例如：在講到經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系時，學生會影響社會形態(tài)的變化。盡管高一有涉及并加以補充過，可見學生們并沒有真正消化掉，所以要多花點時間講解清楚。再有講價值“什么是價值觀，為什么會有價值觀，它和以前學到的價值有什么關(guān)系，和世界觀呢，人生觀呢？人生觀不同會有什么影響嗎？”當這些問題被提出來時，大腦已經(jīng)在運轉(zhuǎn)了，加上老師適當?shù)囊龑еv解，思路漸漸清晰，比教師滔滔不絕效果要好得多，知識也得到了強化。
學以致用是最終目的
新課程改革已經(jīng)如火如荼地進行多年了，許多教師在教學過程中熱情高漲，大膽嘗試改革，同時出現(xiàn)許多問題，教學實踐中，講授高中課程理論時不好把握尺度，講解理論時課堂氣氛顯得沉悶，需要不斷改變傳統(tǒng)教學理念、教學手段和教學方法，教學模式不斷創(chuàng)新，開創(chuàng)嶄新局面。實施新課程，教師需要轉(zhuǎn)變角色，在近幾年實踐教學中，我感覺到當前由于對新課程倡導的理念理解不到位，需要我們反思，通過教學反思，教師對教學過程、教學手段、教學設(shè)計進行研究和總結(jié)，以引起重視。下面我列舉其中不合理現(xiàn)象，并談?wù)勎业目捶ā?/p>
一、備課是上好一堂課的前提，是教學工作中的重要環(huán)節(jié)。
首先，備課時，教師對政治學科指導思想和指導原則要有透徹理解。高中政治新教材在編排體系上做了大幅度調(diào)整，在內(nèi)容上做了許多刪減。馬克思指出：人類實踐活動應(yīng)遵循“物種尺度”、“內(nèi)在尺度”和“美的規(guī)律尺度”，即真、善、美的尺度。教師每上一堂課后，或多或少有點得失、感想和體會，如果及時反思，則在今后教學中應(yīng)引以為戒，不斷改進。盲目地、過多地補充知識點帶來的后果是：不僅造成課時不夠，而且使學生覺得政治太難、太雜，對政治這門學科失去興趣，影響新課改中培養(yǎng)學生學科素養(yǎng)目標的落實。教師必須在不斷的反思和交流中尋找到新的教學策略。所以，教師備課時一定要嚴格對照新課程標準，吃透教材，不斷反思，教師只有在不斷的教學實踐與教學反思中，才能真正提高教學水平，明確哪些知識該講，哪些不該講，千萬不要隨意拓展教學內(nèi)容，加深教學難度。
二、貌似教學改革，一味追求形式，不注重實際效果，只講氛圍，不談實質(zhì)。
我國著名教育家魏書生先生曾經(jīng)說：“對待教學工作要敢于質(zhì)疑，多打問號，再解決問號?！备咧猩粦?yīng)該只是埋頭讀圣賢書，而要對家事國事天下事都有所關(guān)心、有所見解，新課程提出要賦予學生更多自主活動、實踐活動、親身體驗的機會，講授新課時，盡可能從舊知識推出新知識，豐富學生直接經(jīng)驗和感性認識，現(xiàn)在課堂上有較多的外顯活動，這是合理的、正常的。在講授“內(nèi)因與外因相結(jié)合”這一課時，我先講解“孟母三遷”的故事，讓學生思考內(nèi)因和外因在學習中的重要性，針對孟母的做法，請學生發(fā)表見解，孟子的母親看到學習環(huán)境的重要性，而忽視孟子是否一心向?qū)W這一內(nèi)因的決定性作用。
聯(lián)系“實際”地教，把課本教活。哲學源于生活，“生活實際”是思想政治課（包括哲學課）的源頭活水，所以活動中的氛圍不能極端化，一定要注意活動本質(zhì)。
三、一味追求標新立異，只要有新意、創(chuàng)意，不管科學性、原則性。
高中思想政治課要與初中思想品德課、高校政治理論課相互銜接，表現(xiàn)為教學形式一定要與眾不同，如引導學生對新事物的認識應(yīng)遵循從特殊到一般再到特殊的秩序。所以，教師備課時，首要的是弄清本課程在教學計劃中的地位和作用是什么，避免政治教學中出現(xiàn)錯誤思想，教育家朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑；有疑有，須教無疑，到這里方是長進。”教學過程中，通過設(shè)疑、釋疑、解疑，極大激發(fā)學生興趣，使學生處于“心憤憤、口悱悱”的狀態(tài)，促使他們積極思考。只要敢于提出新觀點就是好的。因此，教師開展活動注重拓展學生創(chuàng)新思維的同時，要依據(jù)科學性原則，對學生得出的結(jié)論進行分析、引導、糾正，使老師成為真正的引導者。當他們苦于“山重水復疑無路”時及時給予解惑，能收到“柳暗花明又一村”的效果。同時明確新課程倡導的學習方式既有創(chuàng)新又有繼承，將探究學習與講授式學習絕對對立起來的做法是錯誤的。
四、過分熱衷于多媒體教學，濫用亂用多媒體，使多媒體教學成“時尚”。
多媒體在課堂教學中已被廣泛應(yīng)用，空洞地說教學生是十分反感的，多媒體可使知識更生動、形象、直觀，充分調(diào)動學生積極性、主動性和創(chuàng)造性，材料舉例做到“真”、“實”、“近”、“信”、“新”、“精”，從而使學生在愉快、輕松的環(huán)境中獲得知識。假如一堂政治課顛來倒去總是那幾個名詞，沒有一點生動活潑的語言，枯燥乏味，那么叫學生怎能不看別的書，不打瞌睡呢？不能因為多媒體使用方便，就頻繁使用大段材料，雖然這對補充課本內(nèi)容很有效，但是沒有考慮學生的吸納量。講解“市場的自發(fā)性會帶來盲目性，造成社會生產(chǎn)的浪費和破壞”這一知識點時，加深學生對市場消極性和加強宏觀調(diào)控必要性的認識和理解。總之，多媒體作用在于輔助教學，不是主導教學，不能全盤代替?zhèn)鹘y(tǒng)教法，要運用恰當。
五、過分強調(diào)學生主體作用，忽視教師主導作用。
新課程理念強調(diào)課堂教學要以學生為主體，充分發(fā)揮學生主體作用，思想政治課是一門探求真理的學科，來不得半點虛假，改變教學中學生的被動性，充分激發(fā)學生學習的積極性，培養(yǎng)學生學習的自主性。政治教師一方面要吃透教學內(nèi)容，另一方面對要講的內(nèi)容及與之相配套的參考資料都要了如指掌。
新課程理念是生活化和探究化。要求教學引導學生從大量感性材料中概括出、抽象出、提煉出理論觀點。教師還要千方百計地啟發(fā)學生主動、積極地思考，自覺領(lǐng)會聽到的知識，并在此基礎(chǔ)上引導學生完成學習任務(wù)。因此，傳統(tǒng)“以教為主”的方式不提倡，片面強調(diào)主體作用也不行，尤其對基礎(chǔ)弱、自主學習能力較差的學生，教師的主導作用更有必要。
我們必須勇于探索和創(chuàng)新一些巧妙的學習方法，引導學生積極參加課堂，充分發(fā)揮課堂作用，只有這樣，才能不斷提高自身教學能力，使學生學好高中政治。
積極向上的情感、心境和輕松、和諧的學習氛圍，將有效促進學生的成長和學習，從而為培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力提供有利條件。假設(shè)學生認為課堂氣氛很緊張，害怕說錯話被嘲笑、被批評，他們就不敢大膽地發(fā)表看法、不敢暢所欲言，這就不利于培養(yǎng)學生的獨立思考能力，不利于學生之間、師生之間深入討論和溝通，甚至不利于學生形成開朗、積極向上的性格，更談不上培養(yǎng)創(chuàng)新思維。高中政治就其學科特征來說，本身就比較偏理論性，緊張的課堂氣氛不僅不利于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而且不利于學生的學習。因此，高中政治教師應(yīng)該注意在課堂上營造寬松的課堂氣氛，尊重、欣賞、鼓勵學生發(fā)表自己的想法。此外，教師還應(yīng)協(xié)調(diào)課堂上學生之間的關(guān)系，鼓勵學生不因為怕被同學嘲笑或者被認為出風頭而抑制自己的表達欲望。教師應(yīng)該仔細觀察每位學生的表現(xiàn)，聆聽每個學生的心聲，深入到學生中間去。通過把創(chuàng)新的機會公平分配給學生并鼓勵他們互相合作，盡可能地消除和化解同學之間的抵觸、對立和不信任等負面情緒，引導他們把注意力集中到學習上，從而激發(fā)全班學生的創(chuàng)新意識和參與意識。
二、培養(yǎng)學生的學習興趣和學習積極性
學習興趣就是學生試圖掌握某項技能或者知識，培養(yǎng)興趣，參加這項活動，并且具有極強的積極求知的欲望。研究顯示：如果一個人找到自己最感興趣的工作，那么他的能力能夠發(fā)揮到80%以上，然而做不感興趣的工作卻僅僅發(fā)揮20%，學習也是一樣。假如學生對某一個學科或知識點不感興趣，不但會遏制學生自主求知的能動性和活躍度，而且會直接影響教學效率和質(zhì)量。因此，激發(fā)學生的學習興趣和情緒是培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維和動手實踐能力的重要一環(huán)。
首先，善于旁征博引是一個非常有意義的方法，借用能夠讓學生身歷其境的實例創(chuàng)設(shè)生動形象的教學情境。思想政治方面的課程比較生澀、趣味性不足，書本知識與學生的思維情景往往不能取得內(nèi)在統(tǒng)一，學生經(jīng)常會發(fā)覺這樣的課程比較枯燥乏味，創(chuàng)新就更談不上了。比如，高中政治教師在講解教材中的哲學知識時，就可以通過通俗的方式講解書本知識，把一些精彩的寓言故事，口口相傳的哲學道理，膾炙人口的歇后語，情意綿綿的民謠，優(yōu)美動人的音樂，妙趣橫生的謎語，發(fā)人深省的漫畫，還有國內(nèi)外比較重要的大事和社會關(guān)注度比較高的熱點問題等融入教育教學過程中。讓每一位學生在每節(jié)課上都有新的感受、新的發(fā)現(xiàn)，形成濃厚的學習興趣，思維保持長久活躍的狀態(tài)，增強求知欲和大跨步的創(chuàng)造能力，為學生創(chuàng)新進步的發(fā)展做好充足的心理準備。
其次，設(shè)置疑問要求學生回答，鼓舞學生回答問題的勇氣?！皩W起于思，思源于疑”。通過回答問題能夠讓學生在課堂上掌握是夠多的知識。在教學過程中，老師要改變“滿堂灌”的傳統(tǒng)教法，擅長在每個關(guān)鍵時刻給學生設(shè)置問題是老師的一把寶劍，創(chuàng)造學習障礙和難點，從而在學生心中引起波瀾，讓他們思維的火花在頭腦中迸發(fā)，鼓舞學生追尋真理，在自主發(fā)揮的基礎(chǔ)上不斷進步。
再次，調(diào)動學生的積極性和主動性，促進學生養(yǎng)成創(chuàng)新和思維的習慣。上教育思想課時，教師可以融合教學內(nèi)容選一個合適的方式培養(yǎng)學生的實踐和動手能力。這些好的學習習慣都對學生的學習會有很大幫助。只要經(jīng)過精心的策劃和備課，不拘于格式，大膽創(chuàng)新和開拓，最終使學生在課堂上迸發(fā)最璀璨的火花。
三、教導學生注重自身素質(zhì)的發(fā)展
高中政治教師應(yīng)注意教學模式的改革，在發(fā)揮主導作用的同時，注重讓學生在主體作用發(fā)揮的同時自覺培養(yǎng)創(chuàng)新能力，提高綜合素質(zhì)。
中圖分類號：G633.2 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）29-0085
課程改革、課堂高效、以生為本、優(yōu)化教學，素來是教育教學工作者一直追求和研討探索的熱門課題。然而，如何才能真正打造高效課堂、實現(xiàn)課堂教學的整體優(yōu)化，作為一線工作的實踐者――學校、教師正在實踐、探索、總結(jié)、提升中。新課程教學改革的根本任務(wù)是轉(zhuǎn)變學生的學習方式，倡導自主學習、合作學習、探究學習。在高中政治課堂上我們推行了“321”高效課堂學習模式，即“三案（課前預(yù)習案、課堂探究案、課后訓練案）”、“二展示（課前展示預(yù)習案、課堂展示探究案）”“一交流（討論）”。下面以高中政治必修四《生活與哲學》第六課《求索真理的歷程》高三一輪復習課為例，談?wù)勑抡n改模式在高中政治教學中的應(yīng)用。
一、發(fā)放課前預(yù)習案，依案自學
教師在授課前一兩天將課案（預(yù)習案）發(fā)給學生，讓學生在課前明確學習目標，并在課案的指導下對課堂學習內(nèi)容進行自主預(yù)習。預(yù)習案內(nèi)容包括基礎(chǔ)知識梳理，知識體系建構(gòu)等。對在預(yù)習中發(fā)現(xiàn)的疑難問題要做好記錄，以便在課堂上與同學及教師交流、探討。授課前學生的預(yù)習案以小組為單位上交，教師做批改，并給出A、B、C、D級不同層次的評價，同時教師要做好記錄，以便安排不同層次的學生展示課案內(nèi)容。
二、討論課堂探究案，展示點評
新課開始后，教師積極引導學生圍繞課案學習教材，針對課案中的問題展開交流、討論。教師選出不同層次的課案作業(yè)組織學生到黑板展示，并選出學生做課案點評。
探究案設(shè)置了易混易錯知識點判斷，如“實踐是人們改造世界的物質(zhì)性活動”，引導學生關(guān)注實踐是改造客觀世界的物質(zhì)性活動，而非主觀世界。又如“獲得認識的唯一途徑是實踐”，讓學生進一步深化知識點，明確認識的來源是唯一的，只有實踐，而獲得認識的途徑有兩個，一是通過直接經(jīng)驗即實踐獲得，二是通過間接經(jīng)驗，如學習知識獲得。探究案也可以設(shè)置材料分析題，指導學生運用理論解決實踐問題。針對探究案中的問題，小組首先進行對子討論，然后整組群體討論，形成集體智慧，然后派代表到黑板展示。點評組同學以“小先生”的姿態(tài)走上講臺，精彩點評?！靶∠壬现v臺”精彩點評使學生活動達到，同樣的一節(jié)課，教師去講學生可能會聽得發(fā)困，如果由同學去講，學生的關(guān)注度和參與性都會大大提升。同時能夠達到鍛煉學生的組織能力、語言表達能力的目的。
學生討論過程中教師要做好組織者、引導者和服務(wù)者。對點評組同學做出的評價再加以修正或補充，同時教師要針對一些錯誤問題以及學生自學交流過程中遇到的難點問題，進行啟發(fā)、引導，同時根據(jù)課案確定的重點、難點問題，進行重點講解，適當加深、加寬。如，“實踐與認識的辯證關(guān)系”、“實踐的社會歷史性特征”、“真理只有一個，真理面前人人平等”等知識點需要教師重點講解。
最后引導學生自主歸納總結(jié)、理清知識結(jié)構(gòu)、總結(jié)解題步驟、掌握規(guī)律和方法。突出教材中基本概念、基本規(guī)律、基本方法的掌握，突出學科精神、學習態(tài)度的培養(yǎng)和總結(jié)反思習慣的養(yǎng)成。教師應(yīng)及時對小組探究情況及學生的預(yù)習、學習情況進行總結(jié)、評價。
三、選作課后訓練案，達標測試
在學生解決疑難問題、理清知識結(jié)構(gòu)后，教師要在課堂上留出足夠的時間，讓學生當堂完成達標測試題即課后訓練案。為了體現(xiàn)分層次教學，訓練案要設(shè)置不同層次的習題，下課后學生將試卷上交教師，教師批完試卷后要盡快發(fā)還給學生，以便教師及時講評、輔導、矯正、補救，力爭做到教師“節(jié)節(jié)批”，學生“堂堂清”。教師還要引導學生課后及時進行扣標反思、歸納整理、總結(jié)規(guī)律，并在課后反思空白處做以記錄。同時對學生的課后習題加強督促、檢查，使學生養(yǎng)成及時、自主完成作業(yè)的好習慣。
四、小組交流合作，提高學習效率
在組長的帶領(lǐng)下，全班分工明確精誠合作，在組內(nèi)與組間開展“比學趕幫超”的活動，充分發(fā)揮學生的內(nèi)在動力。在課前預(yù)習案及課堂探究案的學習中，小組成員可以互相幫助，初步處理課案中的疑難問題，學生間互相幫助釋疑解惑，都有機會充當“教師”的角色，但想當好這個教師就必須“備好課”、“講清楚題”，這就要求學生認真學習，挖掘知識的深層次內(nèi)涵并組織好語言。在這一系列活動中，學生對知識的主動把握遠遠優(yōu)越于被動聽講。
高效課堂要以學生為主體，教師為主導。學生是主要的實踐者、參與者，教師是組織者、服務(wù)者；高效課堂應(yīng)該是動靜結(jié)合的課堂，首先提倡要敢于讓學生動起來，做到手動、心動、身動，讓課堂實現(xiàn)“知識的超市、生命的狂歡”?！?21”高效課堂模式為打造一節(jié)好課提供了舞臺，在這個舞臺上師生互換了角色，學生做起了“小先生”，實現(xiàn)了“教”；教師走到幕后成為資料的提供者、課堂的組織者和引導者。學生由“學會”變成“會學”，課堂的學習熱情高漲，學生學習成績提高了，綜合能力也得到提升，這樣的教學既使學生學得了知識，又培養(yǎng)了學生的學習能力，真正實現(xiàn)了新課改教育教學的目的。
參考文獻：
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高中政治重點知識點1《哲學生活》必背知識
一、唯物論(第4、5課)
1、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系：
①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)。
②意識對物質(zhì)具有能動反作用，要求我們樹立正確的意識。
2、意識的能動作用：
(1)人能夠能動的認識世界。
(2)人能夠能動的改造世界。
①意識對改造客觀世界具有指導作用;
②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。
3、用“唯物論”的知識分析問題：
①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)。
②意識對物質(zhì)具有能動反作用，要求我們樹立正確的意識。
③規(guī)律具有普遍性和客觀性，要求我們尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。利用規(guī)律，為人類造福。④把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。
二、認識論(第6課)
1、用“認識論”或“求索真理的歷程”或“實踐觀”分析材料：
(1)實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐決定認識：①實踐是認識的來源;②實踐是認識發(fā)展的動力;③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準;④實踐是認識的目的。方法論：樹立實踐第一的觀點，自覺參與實踐活動。
(2)認識對實踐具有反作用。方法論：要求我們重視認識的反作用，重視科學理論對實踐的指導作用，樹立正確的認識。
(3)真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理是客觀的、具體的、有條件的。
方法論：這要求我們①要做到主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。②真理與謬誤相伴而行，要正確對待錯誤。
(4)認識具有反復性、無限性、上升性，追求真理是一個過程。
方法論：這要求我們堅持與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
注：上面的第(1)(2)兩點是“實踐和認識的辯證關(guān)系原理和方法論”
三、(唯物)辯證法(思想方法與創(chuàng)新意識)
關(guān)鍵詞：聯(lián)系 發(fā)展 矛盾 創(chuàng)新
1.聯(lián)系的普遍性原理
聯(lián)系是普遍的，要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。
2.聯(lián)系的客觀性原理
聯(lián)系是客觀的，我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性;
聯(lián)是客觀的，但并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
3.聯(lián)系的多樣性原理
事物的聯(lián)系是多種多樣的，聯(lián)系也具有條件性。要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，做到一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。
4.整體與部分的辨證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】
(強調(diào)整體的原理內(nèi)容)：整體統(tǒng)率部分，具有部分所不具有的功能;部分是整體中的部分;整體的功能及其變化影響部分的功能及其變化;
(強調(diào)部分的原理內(nèi)容)：整體由部分構(gòu)成;部分的功能及其變化會影響整體的功能及其變化，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。
【方法論】
我們應(yīng)當樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果;
同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。
發(fā)展觀
1.發(fā)展的普遍性原理(發(fā)展特點的原理)
【原理內(nèi)容】
世界上的一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展的過程中;
發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
【方法論】
要求我們用發(fā)展的觀點看問題，反對靜止的觀點看問題。
2.事物發(fā)展的前進性和曲折性相統(tǒng)一原理(發(fā)展趨勢的原理)
【原理內(nèi)容】
事物發(fā)展的方向是前進的，道路是曲折的;任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一。
(或說，前途是光明的，道路是曲折的。)
【方法論】
我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，鼓勵支持新事物的成長;
又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。
3.量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系原理(發(fā)展狀態(tài)的原理)
【原理內(nèi)容】
事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。
事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進。
【方法論】
我們要積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;
又要果斷抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展;
(三)矛盾觀(唯物辯證法的實質(zhì)與核心)
1.矛盾的對立統(tǒng)一原理(對立統(tǒng)一規(guī)律)
【原理內(nèi)容】
矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動著事物的運動、變化和發(fā)展。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。
【方法論】
要用對立統(tǒng)一的觀點/一分為二的/全面的觀點看問題，堅持矛盾分析法這一認識事物的根本方法。
2.矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】
斗爭性和同一性是矛盾的兩個基本屬性。
矛盾的同一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的。
矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，矛盾雙方的同一是對立中的同一，是包含著差別的同一;
矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。
矛盾雙方既對立又統(tǒng)一, 由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。
高中政治重點知識點2《文化生活》必背知識
第二課：文化對人的影響(一定要按四個方面綜合)
1、文化對人影響的來源：文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
2、文化對人的影響的表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為、交往方式、實踐活動、認識活動和思維方式。
3、文化對人的影響的特點：潛移默化、深遠持久
4、文化塑造人生
①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。(此處優(yōu)秀絕不能少)
②優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量。(此處優(yōu)秀絕不能少)
③優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展。(此處優(yōu)秀絕不能少)
第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展
1：傳統(tǒng)文化的特點：
①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。
傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。
②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。
傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
③傳統(tǒng)文化具有繼承性。
2、怎樣對待傳統(tǒng)文化：注意綜合
①正確態(tài)度：取其精華、去其糟粕，批判繼承，古為今用。
②(在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。)
③立足于社會實踐(絕不能少);繼承傳統(tǒng)，推陳出新，文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神。
④堅持正確方向，克服錯誤傾向。
⑤堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向。充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。
⑥要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
3、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系
①繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個方面。
②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。
4、影響文化發(fā)展的重要因素：(重點)
①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。
②科學技術(shù)的進步，是推動文化發(fā)展的重要因素。
③思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展。
④教育在文化傳承中的重要作用。
第五課：文化創(chuàng)新
1、文化創(chuàng)新與社會實踐的關(guān)系：
⑴社會實踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉動力。
⑵文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。
2、文化創(chuàng)新的作用和意義：
(1)創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。(2)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。(3)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。
3、如何才能真正實現(xiàn)文化的創(chuàng)新
①立足于社會實踐。
②繼承傳統(tǒng)、推陳出新。
③面向世界、博采眾長，(以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，堅持以我為主為我所用(保持文化的民族特色)。
④堅持文化創(chuàng)新的正確方向，克服錯誤傾向。
⑤充分發(fā)揮人民群眾的主體作用。
⑥推動文化在內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段等方面進行創(chuàng)新。
高中政治重點知識點31、生產(chǎn)與消費的關(guān)系：
(1)生產(chǎn)決定消費，體現(xiàn)在生產(chǎn)決定消費的對象、方式、質(zhì)量和水平，生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力。
(2)消費對生產(chǎn)具有重要的反作用。消費拉動經(jīng)濟增長，促進生產(chǎn)發(fā)展。
①消費是生產(chǎn)的最終目的和動力
②消費所形成的新的需要，對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導向作用。
③一個新的消費熱點的出現(xiàn)，往往能帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。
④消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力，能提高勞動力的質(zhì)量和勞動者的生產(chǎn)積極性。
2、如何實現(xiàn)收入分配公平?
(如何讓人民有更多獲得感?如何增加居民收入，縮小收入差距?)
①從根本上講，大力發(fā)展生產(chǎn)力
②堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
③(初次分配)增加“兩個比重”，堅持“兩個同步”：
增加居民收入，著重保護勞動所得，堅持在經(jīng)濟增長的同時實現(xiàn)居民收入同步增長、在勞動生產(chǎn)率提高的同時實現(xiàn)勞動報酬同步提高。
④(再分配)要促進收入分配更合理、更有序，擴大中等收入群體，增加低收入者收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。
⑤(再分配)要履行好政府再分配調(diào)節(jié)職能，加快推進基本公共服務(wù)均等化，縮小收入分配差距。
⑥初次分配和再分配都要兼顧效率與公平
⑦發(fā)揮財政促進社會公平、改善人民生活的作用。
3、財政的作用：
國家財政是國家治理的基礎(chǔ)和重要支柱，在社會經(jīng)濟生活中發(fā)揮巨大作用。
①國家財政是促進社會公平、改善人民生活的物質(zhì)保障
②國家財政具有促進資源合理配置的作用
③國家財政具有促進國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行的作用
4、影響財政收入的主要因素：經(jīng)濟發(fā)展水平和分配制度
5、如何建立良好的市場秩序?
①建立公平開放透明的市場規(guī)則。
②形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度(治本之策)
③每個經(jīng)濟活動參與者學會法尊法守法用法，樹立誠信觀念，遵守市場道德。
6、為什么要加強及怎么樣加強國家的宏觀調(diào)控(看得見的手)
(1)為什么：市場調(diào)節(jié)(看不見的手)不是萬能的、有自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。
(2)怎么樣：運用經(jīng)濟手段(財政政策和貨幣政策)、法律手段和行政手段
7、堅持新發(fā)展理念：(五個)
①創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動力問題(核心位置)。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略支撐，是發(fā)展的基點;
②協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問題;
③綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧共生問題;
④開放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題;
⑤共享發(fā)展注重的是解決社會公平正義問題。
8、如何建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系?
①貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念
簡潔是一切藝術(shù)成熟的標志，課堂也要追求簡約樸實的藝術(shù)境界。美國著名教育家布魯納說過：任何學科的內(nèi)容都可以用更為經(jīng)濟、富有活力的簡約方法表達出來，從而使學習者易于掌握。所以，課堂上一定要以最新課程理念為指導，刪繁就簡，返璞歸真，用最簡單的方法和手段引領(lǐng)學生掌握最寶貴的知識。
以高中政治必修三《文化生活》為例，每一單元可以用如下的“一句話”來概括。
第一單元：文化的內(nèi)涵和作用，這個作用一方面是文化對社會的作用，一方面是文化對人的作用。
第二單元：橫縱兩條線，文化的多樣性，需要文化傳播，傳統(tǒng)文化需要繼承和發(fā)展，但是無論是傳播還是發(fā)展都不是照搬照抄，其實質(zhì)是文化創(chuàng)新。
第三單元：中華文化源遠流長、博大精深，是因為她特有的包容性，中華文化的精髓是中華民族精神，因此必須弘揚和培育中華民族精神。
第四單元：我們的文化生活有喜有憂，因此，無論是個人、企業(yè)還是政府都有很多事情要做。
《政治生活》和《生活與哲學》可以用每個單元的關(guān)鍵詞串聯(lián)起來，就更簡單一些了。
如《政治生活》可以串聯(lián)為：國家公民與政府，人大黨與民族宗教，國家利益與外交政策。
《生活與哲學》中的辯證唯物主義和歷史唯物主義可以串聯(lián)為：物質(zhì)意識和規(guī)律，實踐認識和真理，聯(lián)系發(fā)展矛盾和創(chuàng)新，社會存在、社會意識與主體，價值、價值觀、判斷選擇與實現(xiàn)。
這樣可以幫助學生勾勒出基本的框架體系，便于及時回顧與復習。
高中政治課中有很多枯燥的理論，如果仔細揣摩研究就會發(fā)現(xiàn)，其實我們可以用很通俗的語言來表述，便于學生的識記和理解。很多繁雜的體系，總結(jié)為一句話、一首小詩，有時盡管語言并不是那么的優(yōu)美，但是學生讀起來卻是朗朗上口，過目不忘，可以極大地減輕背誦的負擔，贏得學生的喜愛。
以《經(jīng)濟生活》為例，我把前三個單元的知識概括總結(jié)為首尾相連的這樣一首小詩：“商品貨幣為消費，消費不能沒生產(chǎn)，生產(chǎn)需要人和廠，廠里分配要公平，公平分配靠財政，財政收入靠稅收?！?/p>
然后稍作解釋，指出“人”是代指勞動者，“廠”代指企業(yè)，再分配需國家參與，而資金需財政解決，這樣一解釋，學生很容易就記住了，而且很難忘記。
在指導學生掌握考試答題技巧時，我曾經(jīng)根據(jù)自己的經(jīng)驗，編寫了兩首打油小詩，很受學生喜歡。一首是針對選擇題的，詩曰：“三分靠技巧，七分靠知識。平時多背書，考試多排除。抓住關(guān)鍵詞，排除干擾項。涂卡慢慢來，千萬別慌張?！?/p>
另一首詩是主觀題的答題技巧，詩曰：“原理寫在前，材料緊跟后。原理靠背書，材料試卷中。抓住關(guān)鍵詞，千萬別寫偏?！?/p>
所以，教師在上課過程中，要處處注意課堂語言的精煉。特別是政治教師，我覺得語言更應(yīng)該簡單、易懂、富有親和力。
