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時(shí)間：2023-08-06 09:03:00
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二、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的途徑
1.注重課堂效率，培養(yǎng)學(xué)生的辨析式思維
政治思想教育本身就能夠培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。在教師的引領(lǐng)和學(xué)生的努力下，運(yùn)用多種教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的辨析性思維，不僅能夠培養(yǎng)中學(xué)生的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)，還能盡快實(shí)現(xiàn)教育的改進(jìn)與突破。在課堂中不論是學(xué)生還是教師，都應(yīng)充分運(yùn)用每一分鐘，鼓勵(lì)學(xué)生提出疑點(diǎn)，在各個(gè)知識(shí)點(diǎn)上發(fā)表自己的意見(jiàn)和想法，共同交流、共同探討、共同分析，向45分鐘課堂要效率。
2.注重課堂設(shè)計(jì)，增強(qiáng)練習(xí)引領(lǐng)
自古以來(lái)，教師都是一個(gè)偉大的職業(yè)，雖不能創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，卻能創(chuàng)造精神財(cái)富，給予每個(gè)人真正的財(cái)富原動(dòng)力。課堂設(shè)計(jì)對(duì)于中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有很大的作用，教師要最大限度地把握課堂，設(shè)計(jì)課堂展示方式，體現(xiàn)課程活動(dòng)性。課堂設(shè)計(jì)大致可分為三個(gè)維度：主體活動(dòng)、思維激發(fā)和情感體驗(yàn)，讓學(xué)生從各個(gè)方面提高知識(shí)掌握程度和素養(yǎng)。練習(xí)引領(lǐng)就是將練習(xí)題聯(lián)系本課的內(nèi)容，讓學(xué)生從書(shū)中和生活中尋找答案。課堂設(shè)計(jì)與練習(xí)引領(lǐng)相結(jié)合能逐漸提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。
3.注重課下指導(dǎo)，體現(xiàn)差別式評(píng)價(jià)
教師對(duì)中學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在課堂的實(shí)踐和知識(shí)的傳授過(guò)程中，教師應(yīng)該在每一個(gè)環(huán)節(jié)中督促學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)踐得出結(jié)論，而不是一味地追隨課本。教師要利用多種途徑對(duì)中學(xué)生進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)，盡量進(jìn)行單個(gè)指導(dǎo)，這樣有助于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。
學(xué)習(xí)興趣是創(chuàng)造能力發(fā)展的必要條件，濃厚的興趣是一種巨大的動(dòng)力，能吸收學(xué)生的注意力、思考力和想象力，驅(qū)使學(xué)生去積極思考、觀察和研究。從實(shí)際情況看，學(xué)生對(duì)政治課感興趣與否，將直接影響著思維的積極性。如果教學(xué)總是老一套，只會(huì)使學(xué)生感到厭煩，喪失對(duì)思想政治課學(xué)習(xí)的興趣，這樣的教學(xué)由于沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生不能積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，因而難以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的目的。因此，教師在教學(xué)中首先應(yīng)富有創(chuàng)新意識(shí)，設(shè)計(jì)形象生動(dòng)的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生那種強(qiáng)烈的探索欲望，使學(xué)生裝處于一種積極的思維狀態(tài)，這樣才能有利培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。對(duì)于教材中比較抽象的概念和原理，在教學(xué)中就要遵循從個(gè)別到一般，從具體到抽象的人類(lèi)認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，深入淺出，有形象生動(dòng)的比喻去幫助學(xué)生進(jìn)行分析理解，提高學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)多運(yùn)用錄音，錄像，幻燈片等多媒體直觀材料，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，使教學(xué)更生動(dòng)、形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)大大增加。
二、創(chuàng)造問(wèn)題情境，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力
發(fā)展創(chuàng)新思維能力的關(guān)鍵是動(dòng)脈思考。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題意識(shí)環(huán)境，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，讓學(xué)生提出不同的看法和見(jiàn)解。只有在活躍、寬松、民主的課堂氛圍中，學(xué)生具有的問(wèn)題意識(shí)才能充分表露和發(fā)展。教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)特別愛(ài)護(hù)和尊重學(xué)生的個(gè)性，讓他們積極思維。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)前人的科學(xué)理論和傳統(tǒng)觀點(diǎn)有一個(gè)大膽的質(zhì)疑精神，對(duì)前人尚未提示的事物的提問(wèn)，在爭(zhēng)辨中某些與眾不同的見(jiàn)解，考慮問(wèn)題時(shí)“標(biāo)新立異”的構(gòu)思發(fā)及別出心裁的想法，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)新意，都應(yīng)充分肯定，并對(duì)其合理的、有價(jià)值的一面，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，擴(kuò)大思維中的閃光因素，學(xué)生的探索精神往往是出自，發(fā)現(xiàn)矛盾，為解決矛盾尋找突破口，探索的過(guò)程往往也是思維的創(chuàng)新過(guò)程。
在課堂教學(xué)過(guò)程中通過(guò)設(shè)疑引思，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有很大的作用?！耙伞笔羌ぐl(fā)思維的起點(diǎn)，“疑”是激發(fā)思維的動(dòng)力。教師應(yīng)針對(duì)教材中的基本概念、原理，巧妙地提出問(wèn)題。這類(lèi)問(wèn)題主要是學(xué)生沒(méi)能提出而又是教學(xué)中非常重要的問(wèn)題，一般是在重點(diǎn)、難點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)和思維盲點(diǎn)處提出問(wèn)題。這類(lèi)問(wèn)題要有一定的深度，具有思索的價(jià)值，能引起學(xué)生認(rèn)識(shí)的升華。在提出問(wèn)題的基礎(chǔ)上，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生沿著問(wèn)題思考，引發(fā)學(xué)生去探究、思考、解決問(wèn)題，從而點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力。例如針對(duì)經(jīng)濟(jì)常識(shí)價(jià)值規(guī)律與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般牲的教學(xué)，設(shè)置的情境是：“不找市長(zhǎng)找市場(chǎng)”，幾年前人們就體會(huì)到“市長(zhǎng)”與“市場(chǎng)”關(guān)系的微妙變化，如今，“看不見(jiàn)手”逼得市長(zhǎng)也要“過(guò)關(guān)”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)關(guān)非過(guò)不可，市場(chǎng)是無(wú)情的，如逆水行舟，不進(jìn)則退；但市場(chǎng)也充滿(mǎn)了魔力，把握好市場(chǎng)脈搏，經(jīng)濟(jì)就快速發(fā)展，當(dāng)前過(guò)市場(chǎng)關(guān)需要強(qiáng)化三種意識(shí)，即開(kāi)放意識(shí)、法制意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。試問(wèn)：（1）“看不見(jiàn)的手”為什么能逼市長(zhǎng)“過(guò)關(guān)”？（2）“過(guò)市場(chǎng)關(guān)需要強(qiáng)化三種意識(shí)”，反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)什么特征？為什么要強(qiáng)化這三種意識(shí)？問(wèn)題提出來(lái)后，同學(xué)們置身于思考探究的氣氛之中，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種答案進(jìn)行主義、爭(zhēng)論，形成自己的看法，最后指導(dǎo)學(xué)生總計(jì)和小結(jié)，當(dāng)學(xué)生看到教材中表述的內(nèi)容與自己的見(jiàn)解基本一致并與自己的見(jiàn)解基本一致并有新的見(jiàn)解時(shí)，由衷感到一種成功的喜悅。這就告訴我們，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)展，一是要盡可能多一些創(chuàng)新機(jī)遇，二是要所授的課題安排刺激思考的情境地，提出引起思考的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)上的矛盾，使整個(gè)課堂充滿(mǎn)積極創(chuàng)新的氣氛，從而激發(fā)學(xué)生向上進(jìn)取的精神和創(chuàng)造力。
三、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力和想象力
一、相關(guān)概念的內(nèi)涵界定
1.核心素養(yǎng)
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)素養(yǎng)的解釋是平日的修養(yǎng)，如藝術(shù)修養(yǎng)。素養(yǎng)具有一定的穩(wěn)定性，但可以隨著個(gè)體學(xué)習(xí)的積累而得到不斷地改善和發(fā)展，是個(gè)體在學(xué)習(xí)過(guò)程中所形成的比較穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)和涵養(yǎng)，往往外化于個(gè)體的行為之中。在素養(yǎng)當(dāng)中起到最關(guān)鍵作用，居于核心地位的被稱(chēng)為“核心素養(yǎng)”，它是知識(shí)、能力、態(tài)度或價(jià)值觀等方面的融合。核心素養(yǎng)是最基礎(chǔ)、最具生長(zhǎng)性的關(guān)鍵素養(yǎng)。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程是一個(gè)分類(lèi)培養(yǎng)，循序漸進(jìn)的過(guò)程。
2.思想政治核心素養(yǎng)
《普通高中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出：“這是一門(mén)進(jìn)行基本觀點(diǎn)教育的課程；是提高高中生認(rèn)識(shí)、參與當(dāng)代社會(huì)生活能力的課程；是培養(yǎng)公民思想政治素質(zhì)的課程?！币虼耍瑥乃枷胝握n教育價(jià)值取向看，其學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵應(yīng)是：高中生在學(xué)習(xí)該課程各個(gè)模塊知識(shí)過(guò)程中形成的以?xún)r(jià)值觀為核心的思想政治素養(yǎng)與學(xué)科能力。思想政治的核心素養(yǎng)應(yīng)包括政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公民意識(shí)、公共參與等方面。
3.基于核心素養(yǎng)的思想政治學(xué)科能力
學(xué)科能力是高中生根據(jù)自身的知識(shí)儲(chǔ)備和己有經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決涉及與本學(xué)科相關(guān)問(wèn)題時(shí)的一種心理特征。高中思想政治學(xué)科作為一門(mén)德育學(xué)科，它專(zhuān)注于高中生的社會(huì)性發(fā)展、國(guó)家主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的教導(dǎo)和社會(huì)問(wèn)題的呈現(xiàn)與認(rèn)識(shí)等。在本文中筆者認(rèn)為基于核心素養(yǎng)的思想政治學(xué)科能力主要包括閱讀能力、識(shí)記能力、理解能力、表達(dá)能力和應(yīng)用能力等核心能力。
一是閱讀能力：在高中思想政治學(xué)科能力中，閱讀是高中生最基本的學(xué)習(xí)活動(dòng)，觀察、分析、思維等活動(dòng)都在閱讀活動(dòng)中進(jìn)行。閱讀能力是高中生最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能力，識(shí)記、理解、分析等能力的培養(yǎng)和運(yùn)用都以閱讀活動(dòng)為載體，并以閱讀能力為基礎(chǔ)，與閱讀能力的培養(yǎng)和運(yùn)用密不可分。要具備高層次的觀察、分析等思維能力，首先要具備高層次的閱讀能力。
二是識(shí)記能力：眾所周知，對(duì)于思想政治課的教學(xué)，首先應(yīng)該強(qiáng)調(diào)高中生對(duì)政治理論基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)和把握，這其中不能離開(kāi)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的大量識(shí)記，這也就涉及對(duì)高中生識(shí)記能力的培養(yǎng)。思想政治課教學(xué)的目標(biāo)是讓高中生理解和掌握課程中所涉及的知識(shí)點(diǎn)。然而有很多的知識(shí)點(diǎn)需要高中生進(jìn)行牢固記憶，在記憶中理解，在理解中記憶，這是一個(gè)雙向促進(jìn)，對(duì)知識(shí)進(jìn)行知識(shí)動(dòng)態(tài)掌握的過(guò)程。
三是理解能力：對(duì)于抽象、枯燥的思想政治理論，人們往往片面理解為死記硬背。而實(shí)質(zhì)上，思想政治課程更強(qiáng)調(diào)的是要對(duì)政治理論的理解，教學(xué)過(guò)程中更要注重對(duì)高中生理解能力的培養(yǎng)。所以，思想政治課教學(xué)的目標(biāo)不僅要求高中生能夠識(shí)記而且要求能夠充分理解課程中所涉及的知識(shí)點(diǎn)。
四是表達(dá)能力：表達(dá)能力，是指運(yùn)用語(yǔ)言文字闡明自己的觀點(diǎn)、意見(jiàn)或抒發(fā)思想、感情的能力。高中思想政治應(yīng)當(dāng)重視理論與實(shí)踐的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開(kāi)放性，要使高中生具有良好的政治語(yǔ)言表達(dá)能力，要在別人面前很好地表達(dá)出來(lái)，要用自己的語(yǔ)言去感染、說(shuō)服別人。
五是應(yīng)用能力：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，學(xué)習(xí)理論的目的是為了運(yùn)用。對(duì)于思想政治的教學(xué)，更要強(qiáng)調(diào)的就是對(duì)高中生知識(shí)運(yùn)用能力的培養(yǎng)。所以，思想政治課教學(xué)的一個(gè)更重要的目標(biāo)是讓高中生能夠在記憶與理解的基礎(chǔ)上，將知識(shí)內(nèi)化于心，達(dá)到對(duì)知識(shí)的熟練應(yīng)用。
二、基于核心素養(yǎng)的思想政治學(xué)科能力培養(yǎng)策略
1.閱讀能力的培養(yǎng)策略
要想使得高中生能夠快速、全面、準(zhǔn)確地從教材或文本的文字表述和圖表等形式中獲取回答問(wèn)題的有關(guān)信息，做到去粗取精、去偽存真，準(zhǔn)確和完整地理解并整合形成有效信息。教師要有意識(shí)地培養(yǎng)高中生的閱讀能力，凡是高中生自己能看懂、讀懂的內(nèi)容，堅(jiān)決不講、不教，教師講的、教的必須是高中生讀不懂、看不懂的知識(shí)。讓高中生用自己的眼光、思維、視角讀出自己的理解、見(jiàn)解，并提出讀不懂（是什么）的問(wèn)題，提出有思考性（為什么）的問(wèn)題，提出批判性的問(wèn)題。
2.識(shí)記能力的培養(yǎng)策略
高中生經(jīng)過(guò)閱讀后能夠根據(jù)從相關(guān)材料中獲取和解讀的有效信息，有針對(duì)性地調(diào)動(dòng)有關(guān)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)等方面的知識(shí)，并運(yùn)用這些知識(shí)做出必要的判斷；能夠調(diào)動(dòng)和運(yùn)用自主學(xué)習(xí)過(guò)程中獲取的重大時(shí)事和相關(guān)信息；能夠展現(xiàn)檢索和選用自己“知識(shí)庫(kù)”中有關(guān)知識(shí)、基本技能的能力，思想政治課要重點(diǎn)培養(yǎng)高中生知識(shí)遷移的能力，做到由A及B；形成辯證思維的能力和全面思考問(wèn)題的能力。
3.理解能力的培養(yǎng)策略
培養(yǎng)高中生的理解能力，要通過(guò)引導(dǎo)高中生思考，讓高中生能夠在對(duì)知識(shí)記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)行扼要的提煉或框架的構(gòu)建，以達(dá)到對(duì)知識(shí)點(diǎn)的透徹認(rèn)識(shí)。教師可以先讓高中生理解學(xué)習(xí)有關(guān)思想政治常識(shí)的必要性，理解經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)的是最根本的利益關(guān)系，而政治則是為了維護(hù)一定階層的根本經(jīng)濟(jì)利益。然后讓高中生進(jìn)一步了解到自己國(guó)家的政治團(tuán)體、執(zhí)政黨、社會(huì)性質(zhì)，理解國(guó)際社會(huì)的格局與發(fā)展現(xiàn)狀等。在激發(fā)高中生對(duì)政治生活知識(shí)探究理解欲望的基礎(chǔ)上，除了課堂上的基本知識(shí)的講解，還可以結(jié)合多媒體課件，利用圖表和數(shù)字來(lái)表現(xiàn)國(guó)內(nèi)各級(jí)政府部門(mén)的職責(zé)。最后展開(kāi)小組討論，引導(dǎo)高中生積極地思考、爭(zhēng)辯，點(diǎn)撥高中生的思維，從而深刻理解、認(rèn)識(shí)政治對(duì)于公民個(gè)人的影響，由此進(jìn)一步提高高中生對(duì)政治理論的理解能力。
4.表達(dá)能力的培養(yǎng)策略
一、研究性學(xué)習(xí)的概念界定
研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活中選擇課題或提出有探究?jī)r(jià)值的問(wèn)題，通過(guò)提出問(wèn)題、搜集資料、分析問(wèn)題、合作探究，最終達(dá)到形成結(jié)論或解決問(wèn)題的目的。在課題式研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅改變了傳統(tǒng)的“接受式學(xué)習(xí)“的學(xué)習(xí)方式，而且鍛煉了學(xué)生獨(dú)立思考、合作溝通、學(xué)習(xí)研究的能力。在進(jìn)行課題式研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)過(guò)程的主體，教師是參與者、引導(dǎo)者，在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不僅發(fā)展了各方面的能力，也促使學(xué)生不斷深入實(shí)踐。
二、研究性學(xué)習(xí)提出的時(shí)代背景及必要性分析
在信息、知識(shí)更新速度如此之快的今天，能夠有效、持久地獲取知識(shí)和信息并用其指導(dǎo)實(shí)踐的人，才能夠在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。然而，近年來(lái)，我國(guó)教育發(fā)展卻面臨著這樣的現(xiàn)況，學(xué)生應(yīng)試能力較強(qiáng)，但科研能力較弱；學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備較為豐富，但理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)踐能力較弱；畢業(yè)生學(xué)歷較高，但能力水平欠缺等。學(xué)校教育培養(yǎng)下的人才與社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所需人才之間的能力差異成為了一個(gè)客觀事實(shí)，但目前學(xué)生所缺少的并不是知識(shí)儲(chǔ)備，而是有效、持久獲取知識(shí)和信息并用其指導(dǎo)實(shí)踐的能力。如何具備這種能力素質(zhì)，就成為了社會(huì)普遍關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。
三、高中生學(xué)情與完成研究性學(xué)習(xí)的條件間的符合度分析
高中階段是人一生中的黃金時(shí)期，在這一階段不僅是人生觀、世界觀形成的重要時(shí)期，同時(shí)又是增長(zhǎng)知識(shí)和才干的重要時(shí)期。
第一，從高中生的社會(huì)實(shí)踐積累來(lái)看，高中生同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的消費(fèi)者，是政治生活的參與者，是文化生活的創(chuàng)造與享受主體，從小到大十幾年的社會(huì)實(shí)踐的積累，無(wú)論是親身實(shí)踐的直接經(jīng)驗(yàn)，或者是間接經(jīng)驗(yàn)，都為高中生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)提供了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的可貴資源；
第二，從高中生知識(shí)儲(chǔ)備看，進(jìn)入高中，學(xué)生已經(jīng)完成了義務(wù)教育階段，各個(gè)學(xué)科的科學(xué)文化知識(shí)已經(jīng)有了一定積累，高中生各個(gè)學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)于研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展奠定了知識(shí)基礎(chǔ)；
第三，從高中生認(rèn)知水平發(fā)展看，高中生學(xué)習(xí)內(nèi)容復(fù)雜，思維水平提高，自我意識(shí)增強(qiáng)，認(rèn)知水平的發(fā)展也出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，如觀察力的發(fā)展具有目的更明確、精確性提高、概括性更強(qiáng)以及持久性明顯提高，為研究性學(xué)習(xí)地有效開(kāi)展提供了觀察力、想象力等能力支撐；
第四，從高中生心理發(fā)展來(lái)看，高中生心理發(fā)展呈現(xiàn)出智力水平接近成人高峰狀態(tài)，意志動(dòng)機(jī)的主動(dòng)性、目的性增強(qiáng)，能掌握自己的行為，興趣范圍進(jìn)一步擴(kuò)大并具有一定的穩(wěn)定性。所以無(wú)論是知識(shí)儲(chǔ)備與社會(huì)實(shí)踐積累，還是高中生的認(rèn)知水平與心理發(fā)展，都為完成研究性學(xué)習(xí)提供了強(qiáng)而有力的支撐。
四、研究性學(xué)習(xí)與高中思政課堂教學(xué)的應(yīng)用條件分析
高中思想政治學(xué)科，在承擔(dān)著特定的教學(xué)任務(wù)之外，還肩負(fù)有“德育”的重要使命。研究性學(xué)習(xí)與高中思政課堂的應(yīng)用條件是否匹配，從以下幾個(gè)方面來(lái)分析：
第一，研究性學(xué)習(xí)的培養(yǎng)目標(biāo)與新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的契合度分析。"研究性學(xué)習(xí)"的目標(biāo)有以下幾點(diǎn)：（1）獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)； （2）培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；（3）培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力；（4）學(xué)會(huì)分享與合作；（5）培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德；（6）培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感。這些目標(biāo)突出強(qiáng)調(diào)情意目標(biāo)強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)、興趣、情感和意志的培養(yǎng)。新課程標(biāo)準(zhǔn)的三維目標(biāo)是：知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。它集中體現(xiàn)了新課程的基本理念，集中體現(xiàn)了素質(zhì)教育在學(xué)科課程中培養(yǎng)的基本途徑，集中體現(xiàn)了學(xué)生全面和諧發(fā)展，個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展的客觀規(guī)律。[1]所以對(duì)比發(fā)現(xiàn)，研究性學(xué)習(xí)與新課標(biāo)都強(qiáng)調(diào)對(duì)于以中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。
2016年12月，在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，要改進(jìn)和加強(qiáng)思想政治理論課，在提升其親和力及針對(duì)性的同時(shí)用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。2018年9月，在全國(guó)教育大會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)，思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線(xiàn)，要將立德樹(shù)人這一根本任務(wù)融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)。的系列講話(huà)和重要指示為高校思想政治教育指明了方向和道路。2020年教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確提出，要將普通高校的課程思政建設(shè)作為全面提高人才質(zhì)量的重要任務(wù)、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措在所有學(xué)科專(zhuān)業(yè)中加以推進(jìn)。由此，“挖掘思政元素、實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)”成為高校不同學(xué)科、不同專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的廣泛共識(shí)。新時(shí)代高校體育課程改革如何在這一宏大敘事背景下，結(jié)合學(xué)生特征進(jìn)行內(nèi)容構(gòu)建，將課程思政落細(xì)落實(shí)到體育教學(xué)實(shí)踐中去，成為亟待解決的核心問(wèn)題之一。本文試圖通過(guò)對(duì)體育課程思政中教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建與實(shí)施的邏輯關(guān)系及其解析來(lái)回答這一問(wèn)題。
一、體育課程思政實(shí)踐中存在的問(wèn)題及其全面重塑體育價(jià)值觀的內(nèi)在邏輯
1.體育課程實(shí)踐中的墮距現(xiàn)象導(dǎo)致當(dāng)前體育價(jià)值觀旁落。文化墮距理論認(rèn)為，整體文化由相互依賴(lài)的各部分構(gòu)建而成，隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變遷，不同部分文化不一致的變遷速度是造成社會(huì)整體文化錯(cuò)位、差距、不平衡的根本原因，并將由此而產(chǎn)生一系列的社會(huì)問(wèn)題。[1]（P1635）體育課程實(shí)踐領(lǐng)域的文化墮距體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是由于社會(huì)發(fā)展過(guò)程中考試制度和考試文化的變遷，以及升學(xué)考試中體育學(xué)科權(quán)重、分?jǐn)?shù)占比的失衡所導(dǎo)致的體育課程邊緣化，導(dǎo)致體育課程“說(shuō)起來(lái)重要、做起來(lái)次要、忙起來(lái)不要”的現(xiàn)象在學(xué)校教育體系中至今仍大行其道。二是體育課程本身在設(shè)計(jì)和實(shí)踐過(guò)程中未能深刻認(rèn)識(shí)到體育在社會(huì)生活中的功能和意義，以及體育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀及中華民族偉大復(fù)興之間的深層聯(lián)系；體育課程設(shè)計(jì)未能適應(yīng)社會(huì)整體文化和人類(lèi)生活方式快速變遷，導(dǎo)致體育在應(yīng)然、當(dāng)然和實(shí)然狀況之間的差距越來(lái)越大。青少年體育整體目標(biāo)的達(dá)成必然需要相應(yīng)的體育價(jià)值觀和具體機(jī)制與之匹配，即在對(duì)體育宏觀目標(biāo)進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，各種制度安排和青少年價(jià)值觀培育二者缺一不可。就國(guó)家對(duì)青少年體育整體目標(biāo)規(guī)劃而言，2017年教育部、國(guó)家體育總局等7部門(mén)根據(jù)國(guó)家《十三五規(guī)劃綱要》、旨在推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)的《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》以及實(shí)施全民健身國(guó)家戰(zhàn)略的《全民健身計(jì)劃（2016—2020年）》等文件對(duì)青少年體育發(fā)展的要求，共同制定和了《青少年體育活動(dòng)促進(jìn)計(jì)劃》，將學(xué)校體育目標(biāo)錨定為青少年體育綜合素養(yǎng)和體質(zhì)健康水平提升兩個(gè)方面；從青少年體育鍛煉習(xí)慣養(yǎng)成和體育意識(shí)培養(yǎng)、活動(dòng)參與形式、體質(zhì)健康狀況、多方聯(lián)動(dòng)效應(yīng)和體育活動(dòng)保障等幾個(gè)方面構(gòu)建了青少年體育發(fā)展目標(biāo)體系，試圖通過(guò)學(xué)校與家庭、學(xué)校與社區(qū)、家庭與社區(qū)的多方聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)青少年每天體育活動(dòng)時(shí)間不少于1小時(shí)、課程教學(xué)每周參與3次以上中等強(qiáng)度體育活動(dòng)、至少熟練掌握1項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能、國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康達(dá)標(biāo)優(yōu)秀率25%以上等五項(xiàng)目標(biāo)。目標(biāo)規(guī)劃詳盡、制度設(shè)計(jì)亦相對(duì)完善，然而數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，當(dāng)前能夠熟練掌握1項(xiàng)以上體育運(yùn)動(dòng)技能的青少年學(xué)生占比不到20%，能夠達(dá)到每天體育活動(dòng)時(shí)間不少于1小時(shí)、每周參與中等強(qiáng)度體育活動(dòng)3次以上的普通學(xué)生鳳毛麟角，可見(jiàn)運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能等目標(biāo)均未能完成，身心健康及社會(huì)適應(yīng)等目標(biāo)缺位現(xiàn)象長(zhǎng)期存在。究其原因，青少年群體體育價(jià)值觀的缺失是目標(biāo)難以達(dá)成的重要因素之一。青少年群體未能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到體育的功能效用與人類(lèi)需求之間的關(guān)系，未能養(yǎng)成堅(jiān)持、協(xié)作、自律、拼搏的體育價(jià)值觀念，這是體育課程在落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)中難以發(fā)揮效用的深層原因。2.體育課程思政全面重塑體育價(jià)值觀的內(nèi)在邏輯。如前所述，體育價(jià)值觀缺失已成為困擾高校體育課程進(jìn)一步深化改革的桎梏，如何突破當(dāng)前體育課程中的文化墮距現(xiàn)象，構(gòu)建與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)文化發(fā)展相匹配的體育價(jià)值觀，成為體育課程構(gòu)建與實(shí)施設(shè)計(jì)中必須面對(duì)的核心問(wèn)題之一，體育課程思政為從根本上解決這一問(wèn)題提供了指導(dǎo)方向。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中指出，課程思政就是要把做人做事的基本道理、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想和責(zé)任等元素有機(jī)融入各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程中去，實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位的育人機(jī)制。這一要求在體育學(xué)科課程設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐中體現(xiàn)為利用體育課程“身體在場(chǎng)、知行合一”的獨(dú)特實(shí)踐性和體驗(yàn)性引導(dǎo)學(xué)生理解不同領(lǐng)域做人做事的基本道理，引導(dǎo)各科教師充分認(rèn)識(shí)到體育課程在學(xué)生“重拾陽(yáng)剛之氣、身心健康、體魄強(qiáng)健”中的重要作用，將體育素養(yǎng)提升與實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想和責(zé)任聯(lián)系起來(lái)，牢固樹(shù)立“為祖國(guó)健康工作五十年”的終身體育思想。
二、基于價(jià)值觀解構(gòu)的體育課程思政內(nèi)容構(gòu)建及其邏輯解析
1.體育課程思政的核心思想及其價(jià)值觀解構(gòu)。教育部2020年5月頒布的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》對(duì)課程思政內(nèi)容的整體構(gòu)建給出了明確的范疇：一是幫助學(xué)生樹(shù)立牢固的理想信念，充分結(jié)合世情、國(guó)情、黨情、民情對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育，通過(guò)對(duì)不同政治體制的比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，主動(dòng)踐行“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”的初心和使命，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)這屬于世界觀教育。二是以愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民、愛(ài)集體為主線(xiàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行以政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、憲法法治意識(shí)教育為核心的人生觀教育。三是以文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)理想和職業(yè)道德教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，即價(jià)值觀教育。這些內(nèi)容在體育課程中的體現(xiàn)，需要進(jìn)行詳略取舍、分類(lèi)細(xì)化，既能夠引導(dǎo)學(xué)生在體育鍛煉中享受樂(lè)趣、增強(qiáng)體質(zhì)，又能夠通過(guò)體育課程健全人格、錘煉意志；既能夠樹(shù)立“健康第一、奮斗有我”的理念，又能夠厚植頑強(qiáng)拼搏、“為祖國(guó)健康工作五十年”的情懷；既能夠理性看待和理解中西方體育文化的差異，又能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承中華民族傳統(tǒng)體育中所蘊(yùn)含的“內(nèi)外兼修、形神兼?zhèn)?、文武雙全”等深厚哲理。2.體育課程思政的內(nèi)容選擇與構(gòu)建。體育課程思政不是在體育教學(xué)實(shí)踐中簡(jiǎn)單地照搬思想政治教育的內(nèi)容，而是對(duì)體育課程中的育人元素進(jìn)行發(fā)掘、梳理和重新認(rèn)識(shí)，拓寬體育學(xué)科課程育人、育體、育心渠道的過(guò)程。體育學(xué)科知識(shí)和運(yùn)動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)是體育學(xué)科核心素養(yǎng)形成的雙翼，同時(shí)也是體育價(jià)值觀形成的重要渠道。對(duì)體育學(xué)科知識(shí)和運(yùn)動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中的育人要素進(jìn)行發(fā)掘，將思政元素有機(jī)融入其中，構(gòu)建體育課程思政教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容框架，成為當(dāng)前落細(xì)落小落實(shí)高校體育課程思政的必由之路。從宏觀上來(lái)說(shuō)，體育學(xué)科知識(shí)的范圍極其廣泛，從文科領(lǐng)域的體育哲學(xué)、體育史、體育法學(xué)、各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的教材文本，到理工科領(lǐng)域的運(yùn)動(dòng)生理、運(yùn)動(dòng)解剖、運(yùn)動(dòng)營(yíng)養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)心理等學(xué)科，我們既可以從不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的源起及發(fā)展歷程中領(lǐng)略到民族文化差異和與種族歧視斗爭(zhēng)的歷史，深刻認(rèn)識(shí)到體育文化交流與融合所帶來(lái)的民族認(rèn)同感，認(rèn)識(shí)到體育強(qiáng)國(guó)之于民族復(fù)興的偉大意義；也可以從體育史中看到中華民族體育振興與崛起中許海峰、聶衛(wèi)平等榜樣的作用，從乒乓外交中領(lǐng)略體育之于國(guó)家的意義，從中國(guó)女排永不言敗的精神中汲取為國(guó)爭(zhēng)光的勇氣和力量；還可以從民族傳統(tǒng)體育與外來(lái)體育項(xiàng)目的比較中領(lǐng)略民族文化之美、感受不同文化背景下的體育精神風(fēng)貌。從運(yùn)動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的視角來(lái)看，學(xué)生參與實(shí)踐是體育最為直觀的體現(xiàn)方式。運(yùn)動(dòng)對(duì)身心所帶來(lái)的強(qiáng)烈沖擊，使得興奮和抑制等各種復(fù)雜情緒反復(fù)交織，不同情境下的選擇和各種問(wèn)題的答案是學(xué)生形成體育價(jià)值觀的重要線(xiàn)索。首先，教師在教學(xué)實(shí)踐中需要引導(dǎo)學(xué)生熟練掌握不同運(yùn)動(dòng)技能的動(dòng)作方法、練習(xí)手段以及在練習(xí)過(guò)程中的本體感覺(jué)，使學(xué)生在技能學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠切實(shí)體驗(yàn)到運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)和“堅(jiān)持”的意義。其次，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)技能和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行深入思考，即在運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中結(jié)合自身特征對(duì)如何運(yùn)用基礎(chǔ)運(yùn)動(dòng)技能形成個(gè)性化的技術(shù)風(fēng)格，如何與隊(duì)友協(xié)作形成多元化的戰(zhàn)術(shù)解決方案，在這一過(guò)程中形成自信、合作及“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的結(jié)構(gòu)化思維模式，領(lǐng)悟做人做事的基本道理。再次，通過(guò)長(zhǎng)期的運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，使學(xué)生在體育鍛煉中建立起符合自身發(fā)展特點(diǎn)的體育價(jià)值觀，即知道在不同運(yùn)動(dòng)情境下如何練習(xí)、運(yùn)用和掌握動(dòng)作技術(shù)，在形成個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格的動(dòng)作技術(shù)和解決問(wèn)題能力的同時(shí)，形成自己的體育價(jià)值觀念和體育鍛煉習(xí)慣，并能在體育生活化的過(guò)程中持之以恒地加以運(yùn)用，真正從行為上認(rèn)同體育的價(jià)值。
三、基于價(jià)值觀生成的體育課程思政組織實(shí)施及其邏輯解析
1.體育課程思政中核心價(jià)值觀的生成路徑分析。體育價(jià)值觀是學(xué)生個(gè)體在體育知識(shí)傳授和運(yùn)動(dòng)實(shí)踐參與過(guò)程中充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，按照“接受—反思—價(jià)值概念化”的邏輯程序形成的具有內(nèi)部一致性的態(tài)度和信仰，既涉及價(jià)值觀與體育知識(shí)體系及其傳授方法之間的聯(lián)系，亦關(guān)涉到價(jià)值觀如何在運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的組織及參與中生成。根據(jù)布魯姆的課程目標(biāo)分類(lèi)理論，體育學(xué)科課程目標(biāo)可以據(jù)此劃分為知識(shí)傳承、技能實(shí)踐和情意發(fā)展三類(lèi)，前二者為顯性目標(biāo)，后者為隱性目標(biāo)，隱性目標(biāo)的達(dá)成取決于顯性目標(biāo)本身的科學(xué)合理性及其表達(dá)方式，三者相互聯(lián)系、缺一不可。具體而言，知識(shí)傳承是教師選用合適的媒介對(duì)體育學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)體系進(jìn)行傳遞的過(guò)程，這其中包含家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、思想水平等隱性目標(biāo)的傳承；技能實(shí)踐是對(duì)體育學(xué)科領(lǐng)域各種知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能進(jìn)行包括記憶、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造等在內(nèi)的實(shí)踐認(rèn)知，總結(jié)其中的基本規(guī)律，通過(guò)科學(xué)的方法進(jìn)行反復(fù)練習(xí)和揣摩思考達(dá)到體育習(xí)得的過(guò)程，這其中亦包含了堅(jiān)持、拼搏、協(xié)作、自信等優(yōu)秀品格的培育；情意發(fā)展則是指在體育知識(shí)傳承和技能實(shí)踐過(guò)程中所形成的從事體育活動(dòng)的動(dòng)機(jī)、情感、品格和價(jià)值觀，包括對(duì)體育運(yùn)動(dòng)基本知識(shí)及專(zhuān)項(xiàng)知識(shí)的接受、反應(yīng)、重視、組織并形成最終體育品格及價(jià)值觀的過(guò)程。從整體上來(lái)說(shuō)，體育價(jià)值觀的生成路徑不僅取決于教師對(duì)于體育課程內(nèi)容的構(gòu)建及表達(dá)方式，也取決于學(xué)生的參與態(tài)度、接受程度、實(shí)踐方式和思維水平，亦即體育價(jià)值觀生成要求學(xué)生不僅對(duì)于教師所構(gòu)建的課程內(nèi)容具有濃厚的興趣，而且能夠在主動(dòng)參與中體驗(yàn)和反思其中的規(guī)律、解決和克服遇到的困難，并將其內(nèi)化為本體知識(shí)結(jié)構(gòu)的組成部分，唯有如此，才能夠領(lǐng)會(huì)知識(shí)體系中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀等隱性目標(biāo)。2.體育課程思政組織及實(shí)施方略。課程的組織及實(shí)施是將課程中的概念、通則、技能、價(jià)值等各種要素或成分妥善加以安排，使其力量彼此諧和，并將其付諸行動(dòng)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生最大累積作用的過(guò)程。就課程思政視域下的體育課程而言，是將體育知識(shí)、運(yùn)動(dòng)實(shí)踐、情意發(fā)展、健康行為、體育品德等要素的中的事實(shí)、概念、原理、技能和價(jià)值進(jìn)行深入發(fā)掘和合理安排，并付諸實(shí)踐，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)者理解體育內(nèi)涵、內(nèi)化體育價(jià)值、促成行為改變的過(guò)程。教師組織時(shí)不僅需要根據(jù)授課對(duì)象的體育知識(shí)水平和起點(diǎn)運(yùn)動(dòng)技能構(gòu)建內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)合理的層次，還需要從表達(dá)方式和表達(dá)細(xì)節(jié)上貼合當(dāng)代學(xué)生的審美習(xí)性，在注重課程內(nèi)容知識(shí)體系的統(tǒng)整性和運(yùn)動(dòng)技能的遷移性的同時(shí)，還應(yīng)注意關(guān)聯(lián)學(xué)生的思維過(guò)程和認(rèn)知發(fā)展，在繼承和發(fā)揚(yáng)以往體育課程改革中所積淀下來(lái)的艱苦奮斗、奮發(fā)有為等優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，結(jié)合我國(guó)具體國(guó)情及世界體育課程發(fā)展的最新趨勢(shì)，從頂層設(shè)計(jì)上加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化的涵養(yǎng)，以久久為功、潤(rùn)物無(wú)聲的方式發(fā)揮體育課程的育人功能。
綜上所述，體育學(xué)科領(lǐng)域的課程思政從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是對(duì)體育價(jià)值體系的解構(gòu)與重塑。這對(duì)于解決當(dāng)前體育課程文化墮距所造成的體育價(jià)值觀缺失具有重要的現(xiàn)實(shí)意義：一方面，高校體育課程需要從內(nèi)容架構(gòu)中重新發(fā)掘其中的思政元素，與體育知識(shí)和運(yùn)動(dòng)實(shí)踐緊密結(jié)合，并以恰切的表達(dá)方式傳授給學(xué)生。另一方面，高校體育教師需要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，明晰體育價(jià)值觀的生成路徑和形成機(jī)制，在課程教學(xué)實(shí)踐的組織實(shí)施中以身為范，引導(dǎo)學(xué)生將體育鍛煉與做人做事的基本道理、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想和責(zé)任聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)建科學(xué)的體育價(jià)值觀。
在這火熱的七月，我有幸參加了本次寶雞市教院組織的思政課骨干教師暑期培訓(xùn)會(huì)。這次的培訓(xùn)組織新穎，有專(zhuān)家的引領(lǐng)，有同學(xué)段的名師指點(diǎn)，自學(xué)的支持，群體的智慧，豐富的案例，媒體的整合，多樣的教學(xué)手段，使我受益頗豐。
一、珍惜機(jī)緣，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠(chéng)懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專(zhuān)注，都能專(zhuān)心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽(tīng)和記錄，及時(shí)完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺(jué)得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。為我們講課的高倩老師，自己要求作為學(xué)員員全程聽(tīng)課，年輕人誠(chéng)懇熱情，追求上進(jìn)的風(fēng)氣使我自慚形穢，鞭策著我必須好學(xué)上進(jìn)。7月27日的分組討論交流氣氛熱烈，學(xué)員們?cè)诎嗉?jí)發(fā)言真誠(chéng)，特色鮮明，結(jié)束后還意猶未盡。
二、異彩紛呈，講座觸動(dòng)心靈。
專(zhuān)家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”。各位專(zhuān)家、教授毫無(wú)保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與大家分享，深入淺出，異彩紛呈。
吳紅葉教授以淵博的學(xué)識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)而幽默的語(yǔ)言帶領(lǐng)我們感受了新時(shí)代、新征程；重塑了新師德新使命、進(jìn)入了新境界、新要求，更堅(jiān)定了作為中國(guó)公民的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，提升了家國(guó)情懷；堅(jiān)定了作為思政課教師的學(xué)科自信、教育自信，理直氣壯地上好思政課。李春杰院長(zhǎng)以博大的胸襟、前瞻的視野、理性的分析激起了學(xué)員的思維碰撞，對(duì)我們民族自豪感、民族自信心、危機(jī)意識(shí)的喚醒水到渠成；田培中教授從中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)、道德與法治教學(xué)改革三個(gè)方面為我們思政學(xué)科教學(xué)做出了前瞻性、引領(lǐng)性的指導(dǎo)；張誠(chéng)老師為我們帶來(lái)了道德與法治課有效情景體驗(yàn)的教學(xué)設(shè)計(jì)研究及精彩課例，進(jìn)而從修煉學(xué)科素養(yǎng)、我的第一節(jié)課、我的復(fù)習(xí)課、應(yīng)處理好的幾個(gè)關(guān)系、守巢人的幸福等五個(gè)方面為我們處于迷茫中的一線(xiàn)教師注入了江蘇省教育教學(xué)理念及方法的新鮮血液，尤其對(duì)復(fù)習(xí)課指導(dǎo)性極強(qiáng)。劉勤社老師、劉雋老師、高倩老師、陳麗萍老師分別側(cè)重于道德與法治學(xué)科教學(xué)中度的把握、互聯(lián)網(wǎng)+背景下的思政課教師專(zhuān)業(yè)發(fā)張之路、把握中考命題導(dǎo)向、凸顯學(xué)科價(jià)值、提升教學(xué)品味，從不同角度為我們一線(xiàn)教師做了細(xì)致具體、真實(shí)鮮活、可操作性極強(qiáng)的指導(dǎo)，李文老師則為我們“用好部編版新教材、提高教學(xué)的實(shí)效性”搭建了良好的平臺(tái)。
“立德樹(shù)人、家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)”已成為了我腦海中的關(guān)鍵詞，讓思政課教學(xué)回歸教育本真，讓思政課教師理直氣壯地教書(shū)育人已成為我的生命自覺(jué)。
三、終身學(xué)習(xí)，更新學(xué)習(xí)觀念。
《禮記.學(xué)記》云：“學(xué)然后知不足，教然后知困，然后能自強(qiáng)也”。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我真的自慚形穢、誠(chéng)惶誠(chéng)恐。
一、提綱挈領(lǐng)，深化研究，提升高三復(fù)習(xí)備考的有效性。
作為高三老師，要關(guān)注研究思政新課標(biāo)、新高考評(píng)價(jià)體系、新教材、新理念，提高站位，開(kāi)闊眼界，才能適應(yīng)新時(shí)代高考要求，提升高三復(fù)習(xí)備考的有效性。
要認(rèn)真研究近五年的高考真題，反復(fù)做、反復(fù)研，找到高考命題的規(guī)律和方向，科學(xué)指導(dǎo)高三知識(shí)復(fù)習(xí)、能力訓(xùn)練、素養(yǎng)提升。
二、落實(shí)必備知識(shí)，練出關(guān)鍵能力。
老師要講透知識(shí)，督促學(xué)生構(gòu)建自己的知識(shí)體系，指導(dǎo)學(xué)生提升高考學(xué)科能力。
針對(duì)學(xué)生必備知識(shí)不足的問(wèn)題，老師在平時(shí)教學(xué)和高三復(fù)習(xí)中必須加強(qiáng)落實(shí)與反饋，最簡(jiǎn)單實(shí)用的辦法就是“背、默、畫(huà)”。背----基本概念、基本理論；默----主干知識(shí)，核心概念微觀知識(shí)體系；畫(huà)----知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。同時(shí)可以采用目錄記憶法，提煉關(guān)鍵詞，并根據(jù)關(guān)鍵詞復(fù)述教材等辦法去落實(shí)。
關(guān)于關(guān)鍵能力的提升。此處的關(guān)鍵能力主要可以概括為:知識(shí)獲取能力群、實(shí)踐操作能力群、思維認(rèn)知能力群。要練出這些關(guān)鍵能力，必須做好訓(xùn)練的選題，可以從高考真題中進(jìn)行變式訓(xùn)練，尤其得想法提高學(xué)生的審題能力。同時(shí)必須做到思維過(guò)程具象化，這一點(diǎn)對(duì)主觀題的訓(xùn)練至關(guān)重要，而且得做好限時(shí)限空訓(xùn)練，向規(guī)范要效益。
“哪里不會(huì)練哪里”。我們必須利用好大數(shù)據(jù)，精準(zhǔn)分析學(xué)生的學(xué)情，搞清楚“錯(cuò)在哪？咋錯(cuò)了？”制定好學(xué)情分析表，找到問(wèn)題的共性和個(gè)性，這樣的指導(dǎo)才更精準(zhǔn)、更有效。共性問(wèn)題可以通過(guò)微專(zhuān)題查漏補(bǔ)缺，個(gè)性問(wèn)題可以個(gè)別輔導(dǎo)、個(gè)別交流，這樣才能真正練出關(guān)鍵能力。
三、時(shí)政熱點(diǎn)重在平時(shí)積累。
思想政治課其實(shí)永遠(yuǎn)都有一般額外的必修教材----時(shí)事政治，我們?cè)谄綍r(shí)必須注重對(duì)時(shí)政熱點(diǎn)的積累，并在其滲透在常規(guī)課堂中。關(guān)注時(shí)政生政治教師必備素養(yǎng)，時(shí)政學(xué)習(xí)要貫穿于整個(gè)教育生涯。時(shí)政熱點(diǎn)教學(xué)應(yīng)該采用“情景化+問(wèn)題化+知識(shí)化”的模式進(jìn)行，切忌傳統(tǒng)的從熱點(diǎn)直接結(jié)合四個(gè)模塊的漫無(wú)目的的分析，這樣只會(huì)導(dǎo)致低效率。
四、思政課教學(xué)必須盡可能實(shí)施活動(dòng)型學(xué)科課程。
目前國(guó)內(nèi)對(duì)職業(yè)素質(zhì)內(nèi)涵的研究很多，基本集中于廣義和狹義兩個(gè)角度。狹義的觀點(diǎn)認(rèn)為，職業(yè)素質(zhì)構(gòu)成包括職業(yè)道德、職業(yè)精神、職業(yè)態(tài)度以及職業(yè)理想和職業(yè)意識(shí)，僅體現(xiàn)于人的內(nèi)在精神層面;而廣義的觀點(diǎn)則認(rèn)為，職業(yè)素質(zhì)應(yīng)該是由人的外在行為和內(nèi)在精神共同來(lái)構(gòu)成的。根據(jù)目前的研究成果，我們更傾向于第二種觀點(diǎn)，即認(rèn)為職業(yè)素養(yǎng)是指社會(huì)人在從事某一具體活動(dòng)時(shí)應(yīng)具有的素質(zhì)和修養(yǎng)，或者說(shuō)是指大學(xué)生在未來(lái)職業(yè)活動(dòng)中發(fā)揮重要作用的內(nèi)在品質(zhì)和外在行為方式，包括職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)行為和職業(yè)技能四個(gè)方面［1］。
1．2高職思政課程加強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的必要性
職業(yè)是高職學(xué)生走向社會(huì)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主要途徑和舞臺(tái)，良好的職業(yè)素質(zhì)能幫助學(xué)生在這一舞臺(tái)上更好地展現(xiàn)自我、取得職業(yè)生涯的成功，因此在高職思政課程中以職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)為核心具有很大的意義和必要性。第一，以職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)為核心，是高職思政課程功能和義務(wù)的體現(xiàn)。如前所述，職業(yè)素質(zhì)構(gòu)成包括職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)行為和職業(yè)技能四個(gè)方面。目前，高職教育中并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)針對(duì)職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的課程，其內(nèi)容主要體現(xiàn)在心理健康課、思政課程、職業(yè)生涯規(guī)劃課以及各專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)過(guò)程中。而思政課程作為高職思想教育的主要方式和途徑，其功能和義務(wù)主要是通過(guò)對(duì)黨的基本路線(xiàn)、方針、政策以及黨史、國(guó)情的介紹，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用的方法、立場(chǎng)及觀點(diǎn)去提出、分析并解決問(wèn)題，并在此過(guò)程中形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而具備成為社會(huì)人的基本素質(zhì)。而這些基本素質(zhì)中本身就包含了職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)容和要求。
在目前高職思政課程體系中，主要包括了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》以及《形勢(shì)與政策》三門(mén)課程，其中包含著大量明確針對(duì)職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容。如職業(yè)理想、職業(yè)生活中的道德與法律、擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)等專(zhuān)題內(nèi)容，也充斥著大量體現(xiàn)職業(yè)精神的先進(jìn)人物案例，這些內(nèi)容要求教師在授課過(guò)程中以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神和職業(yè)道德、確立職業(yè)態(tài)度為目的和依皈。因此可以說(shuō)，高職思政課程本身就包含了培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的功能和義務(wù)。第二，以職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)為核心，是提高高職思政課實(shí)效性的現(xiàn)實(shí)選擇。教學(xué)實(shí)效性是高職思政教育永恒的追求。盡管針對(duì)高職思政教育教學(xué)的改革和探索不斷深入，但其效果卻始終有待提高，教與學(xué)始終存在著錯(cuò)位是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。那么問(wèn)題究竟出在什么地方呢?我們認(rèn)為，根本原因在于教與學(xué)之間沒(méi)有形成有效對(duì)話(huà)。對(duì)于高職院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們最關(guān)心的始終是就業(yè)和個(gè)人的發(fā)展問(wèn)題，什么課程能更好地幫助他們就業(yè)，他們就對(duì)其加以重視。這可以從學(xué)生對(duì)待專(zhuān)業(yè)課和思政課的不同態(tài)度中得以證明。這就告訴我們，如果我們無(wú)視學(xué)生的這一現(xiàn)實(shí)需求，不去“密切關(guān)注學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展，注重學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，促使學(xué)生的潛能向現(xiàn)實(shí)的職業(yè)素質(zhì)生成，與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)”［2］，那么提升思政教學(xué)實(shí)效性、實(shí)現(xiàn)“入耳、入腦、入心”將永遠(yuǎn)只是一句空話(huà)。
因此，以職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)為核心，是提高高職思政教學(xué)實(shí)效性的需要。第三，以職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)為核心，是高職學(xué)生成人成才的需要。教高16號(hào)文件指出:“要高度重視學(xué)一職業(yè)道德教育和法制教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí)，培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的技能性人才”［3］。俞步松也指出，中國(guó)高等教育職業(yè)教育應(yīng)急需建立“素質(zhì)本位”的高職職業(yè)教育發(fā)展觀，要從傳統(tǒng)的“能力本位”向“素質(zhì)本位”轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從工具理性向工具理性與人文關(guān)懷和諧共生的高職教育文化觀念的發(fā)展［4］。這些金玉良言都一再證明了教育的功能應(yīng)該是最大限度地實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的成人成才，而不是簡(jiǎn)單地傳授技能。因此，高職思政課“在學(xué)生思想教育、人格培養(yǎng)、道德提升及良好行為習(xí)慣引導(dǎo)上所具有的學(xué)科基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)、理論詮釋透徹、人文氣息濃郁、強(qiáng)調(diào)知行合一”［5］等特點(diǎn)決定了其在提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、促進(jìn)成人成才方面不可替代的作用。
2高職思政課程在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)方面存在的問(wèn)題
既然職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)是高職思政教育的功能和義務(wù)所在，也是提升其教學(xué)實(shí)效性的現(xiàn)實(shí)選擇，兩者理應(yīng)進(jìn)行深度的融合與共通。然而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過(guò)程中，由于傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的原因，高職思政教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)方面存在很多的障礙和問(wèn)題。
2．1課程內(nèi)容缺乏針對(duì)性
目前高職思政課教育無(wú)論從教材還是內(nèi)容上都與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)距離較遠(yuǎn)，因而缺乏針對(duì)性。第一，從教材來(lái)看，目前高職思政課程所采用的三本教材都是國(guó)家統(tǒng)編教材，內(nèi)容與普通本科院校相同，并沒(méi)有突顯出高職教育的特色，也不符合高職學(xué)生理論水平較低、畏難情緒明顯的特點(diǎn)。第二，從教學(xué)內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，雖然課程體系中包含了例如職業(yè)理想、職業(yè)道德和法律以及大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)等相關(guān)內(nèi)容，但從總體上來(lái)說(shuō)教學(xué)內(nèi)容主要還是以理論灌輸為主，缺乏對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活、未來(lái)職業(yè)的深度關(guān)切。同時(shí)，教師在授課過(guò)程中大多非常強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性、理論性與完整性，力爭(zhēng)做到面面俱到。這種教學(xué)模式直接導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為思政課空洞說(shuō)教多，與自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)和未來(lái)就業(yè)以及發(fā)展前途聯(lián)系不大，從而對(duì)課程產(chǎn)生排斥甚至抗拒的心理。第三，從學(xué)生專(zhuān)業(yè)角度來(lái)說(shuō)，職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)密切聯(lián)系，無(wú)論是職業(yè)技能、職業(yè)行為還是職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)都具有非常鮮明的職業(yè)和專(zhuān)業(yè)特性，因而專(zhuān)業(yè)不同，職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的要求和目標(biāo)也不同，這就要求我們必須從學(xué)生專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和要求出發(fā)培養(yǎng)其職業(yè)素質(zhì)。但是目前高職思政課程在涉及職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)等內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，一般都是泛泛而談，常常出現(xiàn)一本教案適用于所有專(zhuān)業(yè)的現(xiàn)象，而并沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)來(lái)強(qiáng)調(diào)他們?cè)趯?lái)職業(yè)中所須遵守的職業(yè)道德，也沒(méi)有從行業(yè)特點(diǎn)、專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)來(lái)安排相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，這種完全無(wú)視專(zhuān)業(yè)與職業(yè)需求、缺乏針對(duì)性的教學(xué)，更讓學(xué)生覺(jué)得思政課程與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)。
2．2教學(xué)過(guò)程缺乏連續(xù)性
由于學(xué)制和師資等原因，目前高職思政課程基本集中于大一階段，大二、大三階段則主要以專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)與實(shí)訓(xùn)為主，從中可以看出，學(xué)生在思想政治教育方面是缺乏連續(xù)性的。眾所周知，職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，并非一朝一夕可以完成，思想政治教育是其中不可或缺的環(huán)節(jié)。但當(dāng)前的這種課程安排使得思政教育與專(zhuān)業(yè)技能教育之間基本處于斷裂狀態(tài)，學(xué)生在高職三年絕大部分時(shí)間里都主要埋頭于自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的豐富與訓(xùn)練，而缺乏思想道德、人文社會(huì)素質(zhì)的提升。也就是說(shuō)，在職業(yè)素質(zhì)概念的四個(gè)范疇中，職業(yè)技能有了長(zhǎng)足進(jìn)展，而其余三個(gè)方面卻并沒(méi)有能夠與之共同提升，學(xué)生成了技術(shù)的容器，“職業(yè)素質(zhì)”因此成了一句空話(huà)。
2．3學(xué)科之間缺乏統(tǒng)籌性
如前所述，職業(yè)素質(zhì)包含了四個(gè)方面，其培養(yǎng)與完善是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要思想政治、專(zhuān)業(yè)、心理健康以及職業(yè)生涯規(guī)劃各個(gè)學(xué)科教師的通力合作，相互統(tǒng)籌。但目前各科教師之間基本沒(méi)有對(duì)話(huà)，大家都只固守著自己的教學(xué)大綱，完成自己的教學(xué)安排。無(wú)論是從教學(xué)目標(biāo)，還是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織各個(gè)環(huán)節(jié)都沒(méi)有做到很好的銜接。例如在《基礎(chǔ)》課緒論作業(yè)中，會(huì)安排學(xué)生做一個(gè)大學(xué)三年規(guī)劃，與此同時(shí)在新生專(zhuān)業(yè)介紹中也會(huì)涉及大學(xué)三年的專(zhuān)業(yè)發(fā)展導(dǎo)航，而在《職業(yè)生涯規(guī)劃》課程中也要求學(xué)生做一個(gè)將來(lái)的職業(yè)規(guī)劃。這三個(gè)作業(yè)雖然名稱(chēng)各不相同，但內(nèi)容有很大的重復(fù)性和交叉性，以至于學(xué)生經(jīng)常搞不明白，而且造成時(shí)間上的浪費(fèi)。再比如說(shuō)，關(guān)于職業(yè)道德的內(nèi)容，在思政課、專(zhuān)業(yè)課和職業(yè)生涯規(guī)劃課中都有不同程度的涉及。從中我們可以發(fā)現(xiàn)，由于各學(xué)科之間缺乏統(tǒng)籌性，從而導(dǎo)致大量教學(xué)內(nèi)容重復(fù)，這既增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，降低了學(xué)習(xí)效率，同時(shí)也造成了課程資源的浪費(fèi)，影響了教學(xué)有效性。
3以職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)為核心，探索高職思政教育的新模式
鑒于上述問(wèn)題，我們認(rèn)為，要提升高中思政教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)方面的有效性，除了傳統(tǒng)的創(chuàng)新教育教學(xué)方法和手段、改革考核評(píng)價(jià)體系以及重視社會(huì)實(shí)踐等措施以外，還需要在目標(biāo)設(shè)定、內(nèi)容整合以及針對(duì)性、連續(xù)性等方面實(shí)現(xiàn)突破。
3．1加強(qiáng)學(xué)科間溝通與統(tǒng)籌，明確思政課程角色定位
專(zhuān)業(yè)教育、思政教育、職業(yè)生涯規(guī)劃以及心理健康教育在職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)方面都不可或缺，但所起到的作用卻各不相同。一般來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)教育側(cè)重于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積累以及專(zhuān)業(yè)技能和方法的提升;職業(yè)生涯規(guī)劃側(cè)重于在科學(xué)、全面分析社會(huì)、職業(yè)和自我的基礎(chǔ)上進(jìn)行正確的職業(yè)方向決策、行動(dòng)方案制定，以及求職面試技巧、就業(yè)形勢(shì)及政策法規(guī)的把握;心理健康課程側(cè)重于幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)、生活和求職就業(yè)中遇到的心理行為問(wèn)題，以形成健康的職業(yè)心態(tài)，提升職業(yè)幸福感;而思政課程則更注重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想意識(shí)形態(tài)的教育，引導(dǎo)高職學(xué)生在樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的前提下，明確自己的職業(yè)理想和職業(yè)價(jià)值觀，同時(shí)形成良好的職業(yè)法律意識(shí)和職業(yè)道德觀念。因此在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)這個(gè)共同目標(biāo)的前提下，各學(xué)科應(yīng)打破過(guò)去的學(xué)科壁壘，加強(qiáng)對(duì)話(huà)與合作，統(tǒng)籌教學(xué)內(nèi)容，避免重復(fù)浪費(fèi)，以實(shí)現(xiàn)職業(yè)素質(zhì)教學(xué)目標(biāo)的和諧融通。
3．2思政教育目標(biāo)和內(nèi)容應(yīng)結(jié)合學(xué)生的職業(yè)特點(diǎn)，加強(qiáng)針對(duì)性
當(dāng)前思政教育與學(xué)生專(zhuān)業(yè)聯(lián)系不夠緊密，缺乏針對(duì)性是導(dǎo)致思政教育實(shí)效性難以突顯的主要原因。因此，我們認(rèn)為，要解決這一難題，就必須破除傳統(tǒng)的思政教師面向全校所有專(zhuān)業(yè)學(xué)生的做法，組建職業(yè)性的思政工作團(tuán)隊(duì)。這支隊(duì)伍可以由面向某一學(xué)科大類(lèi)的專(zhuān)職思政教師和輔導(dǎo)員共同組成。在教學(xué)的過(guò)程中，思政教師必須深入相關(guān)企業(yè)，了解企業(yè)對(duì)本學(xué)科、本專(zhuān)業(yè)人才的要求，同時(shí)結(jié)合職業(yè)崗位分析和研究，確立符合本專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，并以此打破原有的教學(xué)體系，以專(zhuān)題或模塊的形式重新整合教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)素材的選擇上，可采用本行業(yè)經(jīng)典案例或先進(jìn)人物事例，提升其吸引力。用“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式向?qū)W生傳遞先進(jìn)的職業(yè)理念、遠(yuǎn)大的職業(yè)理想以及刻苦耐勞的職業(yè)道德情操，以拉近思政課程與學(xué)生之間的距離。因此，只有結(jié)合不同專(zhuān)業(yè)的職業(yè)目標(biāo)開(kāi)展不同內(nèi)容的思政教學(xué)體系，才能真正地實(shí)現(xiàn)為學(xué)生全面發(fā)展服務(wù)的理念。
3．3思政教育必須由階段性教育向終身性教育發(fā)展，體現(xiàn)其連續(xù)性
如前的述，當(dāng)前高職思政教育主要集中于大一階段，導(dǎo)致在后面的學(xué)習(xí)過(guò)程中思政教育完全缺位的現(xiàn)象，從而影響了學(xué)生綜合職業(yè)素質(zhì)的提升。因此，我們認(rèn)為，必須要改變這一傳統(tǒng)，緊緊圍繞學(xué)生職業(yè)發(fā)展這一主線(xiàn)，緊扣職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)，根據(jù)高職三年不同特點(diǎn)，分階段、有步驟地推進(jìn)思政教育教學(xué)，以實(shí)現(xiàn)思政教育的連續(xù)性。具體來(lái)說(shuō)，大一階段，學(xué)生以基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)為主，主要強(qiáng)化學(xué)生理想信念教育，樹(shù)立正確三觀，同時(shí)配合新生教育和職業(yè)生涯規(guī)劃教育，在明確自己人生目標(biāo)的大前提下完成大學(xué)三年規(guī)劃;大二階段，學(xué)生以專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)為主，強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)技能，同時(shí)在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中進(jìn)一步感受職業(yè)道德、合作創(chuàng)新等職業(yè)素質(zhì)對(duì)今后職業(yè)發(fā)展的重要性;大三階段，學(xué)生以實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)及求職為重心，因此需要加強(qiáng)其就業(yè)、擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育，尤其強(qiáng)調(diào)面試求職技巧的掌握，同時(shí)針對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)行業(yè)企業(yè)人才的具體要求進(jìn)一步強(qiáng)化其各方面的職業(yè)素養(yǎng)的形成。
考慮到目前思政課主要集中在大一階段，對(duì)大二、大三學(xué)生的覆蓋面不夠廣，因此思政教育教學(xué)的重點(diǎn)可以從課堂走向課外，除了傳統(tǒng)的教學(xué)方法以外，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)為教學(xué)服務(wù)。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生基本是手機(jī)不離手。他們用手機(jī)聊天、看新聞，甚至記課堂筆記?？梢哉f(shuō)，相比較于書(shū)本、講義，學(xué)生更樂(lè)于從網(wǎng)絡(luò)上來(lái)獲取知識(shí)。這就要求我們要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，重視網(wǎng)絡(luò)這一思政教育的新陣地。這不僅受眾面廣，而且不受時(shí)間、空間的限制，更加地靈活機(jī)動(dòng)。例如，可以建立一個(gè)微信公眾賬號(hào)，一些勵(lì)志成才的小短文、求職面試的案例及視頻錄像，或者是一些著名企業(yè)的用人要求，也可以是當(dāng)下熱播的職場(chǎng)類(lèi)節(jié)目的視頻鏈接等等，這樣學(xué)生就可以在課余、工余時(shí)間利用手機(jī)學(xué)習(xí)職場(chǎng)知識(shí)，既擺脫了空洞乏味的說(shuō)教，也很好地滲透了職業(yè)素質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容。又比如，可以通過(guò)建立群、微信群，讓教師和學(xué)生有更好的交流平臺(tái)。同學(xué)們可以利用網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)探討社會(huì)熱點(diǎn)事件，自己的看法和見(jiàn)解;也可以針對(duì)生活中或就業(yè)實(shí)習(xí)中遇到的困惑或難題向老師、同學(xué)尋求幫助。這種平等、友好的方式打破了傳統(tǒng)的教師高高在上的形象，拉近了老師與同學(xué)間的距離，從而真正做到“親其師、重其道”。
［中圖分類(lèi)號(hào)］C93［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1005-6432（2012）23-0129-03
1 國(guó)家骨干高職院校思政課的學(xué)科定位
國(guó)家骨干高職院校在自我完善定位的同時(shí),始終把學(xué)生的思想工作作為重點(diǎn),而思想工作不僅僅是向?qū)W生講解黨的理論,重要的是讓學(xué)生明白黨的理論在社會(huì)實(shí)踐中的變遷性與相對(duì)永恒性,并把專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)技能理論融合進(jìn)思政理論中才能在歷史與現(xiàn)實(shí)的時(shí)空環(huán)境中認(rèn)識(shí)社會(huì),檢測(cè)所學(xué)的知識(shí)能否接受社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn),促使學(xué)生在社會(huì)秩序與人心秩序上達(dá)到價(jià)值理性與工具理性的有機(jī)結(jié)合。
11 社會(huì)秩序?qū)用妫核颊n凸顯價(jià)值取向的理論淵源
國(guó)家骨干高職院校注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)是首要任務(wù),但是專(zhuān)業(yè)技能的核心能力培養(yǎng)是學(xué)生的思想綜合素養(yǎng),雖然專(zhuān)業(yè)課也滲透素養(yǎng)教育,但是思政課教師在社科理論素養(yǎng)方面具有方向性、實(shí)踐性、理論性、系統(tǒng)性,有益于培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值取向更加明晰,減少社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的思想困惑。
（1）方向性。思政課學(xué)科性質(zhì)首要一點(diǎn)是方向性,方向是指引社會(huì)人生軌跡趨向于良性運(yùn)轉(zhuǎn)的重要測(cè)量工具,正如賓夕法尼亞大學(xué)的塞利格曼教授所言“人生軌跡的改變首要在于思維方式的改變”,思維永遠(yuǎn)指引人性軌跡良好運(yùn)行。相對(duì)于思政課而言,專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的社會(huì)方向性不是很強(qiáng),只有把學(xué)生個(gè)體自我價(jià)值方向與社會(huì)價(jià)值取向統(tǒng)合起來(lái),才能使得學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)的復(fù)雜性,自我成長(zhǎng)而不異化,實(shí)踐中踐行自我價(jià)值,堅(jiān)定自我價(jià)值的信仰方向。
（2）實(shí)踐性。思政課理論知識(shí)與專(zhuān)業(yè)課知識(shí)的共同屬性是接受實(shí)踐檢驗(yàn)以適應(yīng)社會(huì)生活,但思政課的實(shí)踐側(cè)重思想靈魂的升華,激發(fā)信仰活力,專(zhuān)業(yè)課知識(shí)側(cè)重專(zhuān)業(yè)技能的運(yùn)用,在實(shí)踐中提升能力素質(zhì),體現(xiàn)二者價(jià)值情感理性與工具科技理性的有機(jī)融合,使得學(xué)生不僅僅只是“計(jì)算和工作的對(duì)象”,而且促使其養(yǎng)成社會(huì)公共領(lǐng)域的價(jià)值理念。
（3）理論性。思政課教師在示范性專(zhuān)業(yè)學(xué)生教學(xué)中,要學(xué)習(xí)示范性專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)理論知識(shí),把專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)融合進(jìn)思政課理論之中,讓學(xué)生首先懂得社會(huì)個(gè)體的價(jià)值淵源與人生的價(jià)值意義,即自我價(jià)值信仰是否與社會(huì)價(jià)值取向一致；其次是專(zhuān)業(yè)技能的實(shí)踐依靠什么信仰來(lái)指導(dǎo),坦然面對(duì)工作中的生活困境,特別是消解實(shí)訓(xùn)方面的心理迷茫。
（4）系統(tǒng)性。思政課教師較專(zhuān)業(yè)課教師思想理論素養(yǎng)方面具有系統(tǒng)性和廣博性,涉及的知識(shí)有經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等四方面的綜合知識(shí),而不僅僅是專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)。專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)、科研、實(shí)踐能夠?yàn)樗颊n的教學(xué)及知識(shí)理論提升提供良好的價(jià)值資源,促使思政課的思想情感更趨合理性與引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活更具有豐富多樣性,反作用的結(jié)果是思政課理論可以為學(xué)生、專(zhuān)業(yè)教師提供思維啟發(fā),強(qiáng)化科研能力,體現(xiàn)思政課理論的思想源頭性。
1.2人心秩序?qū)用妫核颊n凸顯價(jià)值心理的超越性
國(guó)家骨干高職院校的思政課教學(xué)在養(yǎng)成學(xué)生社會(huì)價(jià)值取向的過(guò)程中,要側(cè)重學(xué)生的道德修養(yǎng)、文化心理、職業(yè)方位等價(jià)值心理的養(yǎng)成教育,強(qiáng)化認(rèn)知心理范式和內(nèi)隱文化模式,促使學(xué)生文化心理結(jié)構(gòu)趨于合理性,提升現(xiàn)代人的主體意識(shí),即自我封閉心理向開(kāi)放性心態(tài)轉(zhuǎn)變。在社會(huì)學(xué)習(xí)方式、思維方式中增加科技理性,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值超越。
（1）生活學(xué)習(xí)方式。國(guó)家骨干高職院校的生活學(xué)習(xí)方式較多側(cè)重實(shí)踐技能的情感理性認(rèn)知,缺乏科研性、學(xué)習(xí)主動(dòng)性,生活中常以自我為圓心,動(dòng)手、動(dòng)腦的實(shí)訓(xùn)使他們不愿面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí),處于既想實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的尊嚴(yán)而又缺乏實(shí)際行為的悖論發(fā)展之中。需要思政課教師在講課、業(yè)余時(shí)間與專(zhuān)業(yè)課教師緊密合作,把專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、企業(yè)文化和思政課的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行整合,逐步開(kāi)展學(xué)生活動(dòng)鍛煉學(xué)生的社交能力、技能思維和實(shí)踐能力,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣以促其擺正社會(huì)位置,培養(yǎng)群體本位的時(shí)空環(huán)境,構(gòu)建校企合作平臺(tái)所應(yīng)減少的中介變量,如理論轉(zhuǎn)化、師徒關(guān)系處理,實(shí)訓(xùn)技能等方面的不完善,提升自信心與現(xiàn)實(shí)工作的主動(dòng)熱情性,使其心理定位科學(xué)合理。
（2）思維方式。思政課教師應(yīng)在專(zhuān)業(yè)技能素養(yǎng)養(yǎng)成的基礎(chǔ)上運(yùn)用創(chuàng)新的教學(xué)方法,讓學(xué)生在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的環(huán)境下深入觀察社會(huì),懂得專(zhuān)業(yè)技能能力培養(yǎng)的重要性,把學(xué)生的社會(huì)科學(xué)思維與自然科學(xué)思維有機(jī)融合,專(zhuān)業(yè)技能愈顯理性思維,明確自身社會(huì)角色,在變化過(guò)程中注重自我內(nèi)涵的提高。
①價(jià)值心態(tài)：外化而內(nèi)不化
國(guó)家骨干高職院校的部分學(xué)生雖然有些自卑,但是在實(shí)踐交往中思政課教師應(yīng)有意識(shí)與專(zhuān)業(yè)課教師共同合作探索學(xué)生的心理結(jié)構(gòu),引導(dǎo)學(xué)生在生活中應(yīng)與其他社會(huì)個(gè)體一樣努力外化,學(xué)會(huì)與他人交往進(jìn)取向上來(lái)完善自我綜合素質(zhì),適度而不盲目樂(lè)觀堅(jiān)持自己的處事原則和價(jià)值心態(tài),即內(nèi)不化,認(rèn)識(shí)到自我與他人,尤其是高技能人才的差距,學(xué)會(huì)向他人學(xué)習(xí)，更要保持自我科研精神。
②超越外在限制：向內(nèi)探求
“吾生也有涯,而知也無(wú)涯,已有涯隨無(wú)涯,殆已?！?《莊子•養(yǎng)生主》)意思是說(shuō)以有限的生命去追求無(wú)限的知識(shí)一定疲憊不已,因而思政課教學(xué)中告訴學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)應(yīng)有科學(xué)態(tài)度,逐步實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值目標(biāo),理解自我人生價(jià)值定位,突破外在行為與內(nèi)心理念的困頓,不要浮躁盲從,清晰認(rèn)識(shí)內(nèi)心思維與價(jià)值目標(biāo)的中介變量,如學(xué)校環(huán)境、家庭觀念、社會(huì)理念等,堅(jiān)定自我趨向價(jià)值信仰的對(duì)象(超越界)做無(wú)限的提升,探求自己的良知信念,指導(dǎo)自我如何超越,體現(xiàn)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的永恒行為,即使遇到困難也知道自我如何做,也才能真正領(lǐng)會(huì)全國(guó)職業(yè)道德模范人物的行為意義。
2 構(gòu)建國(guó)家骨干高職院校思政課教法的創(chuàng)新機(jī)制國(guó)家骨干高職院校辦學(xué)宗旨的主要特質(zhì)在于職業(yè)技能性培養(yǎng),思政課教師應(yīng)立足本學(xué)科定位,及時(shí)了解國(guó)家時(shí)政方針、企業(yè)文化、學(xué)生的心態(tài)變化等,學(xué)會(huì)運(yùn)用多學(xué)科視角,在教學(xué)與實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,深思專(zhuān)業(yè)課的基礎(chǔ)知識(shí)服務(wù)方向和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)共享平臺(tái)來(lái)探索思政課的教學(xué)方法,敢于在成功教學(xué)方法中創(chuàng)新理念,逐步達(dá)到“三貼近”的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)學(xué)生的思想價(jià)值取向。
2.1 思政課內(nèi)容整合,探索多學(xué)科視角解讀
中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2013）05-0144-02
自2006年總書(shū)記提出：大力發(fā)展職業(yè)教育是我國(guó)‘十一五’規(guī)劃綱要對(duì)于教育事業(yè)發(fā)展提出的三項(xiàng)主要任務(wù)之一之后，這就要求各地院校注重把握學(xué)校的適度規(guī)模，提升學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力，有力強(qiáng)化職業(yè)教育特色和理念，由傳統(tǒng)的教育模式向“就業(yè)導(dǎo)向、工學(xué)結(jié)合”的模式轉(zhuǎn)變，注重人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。這就要求就業(yè)和職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)成為整個(gè)教育的核心，以“就業(yè)導(dǎo)向、工學(xué)結(jié)合”的思想來(lái)引導(dǎo)構(gòu)建思政課教學(xué)體系。
一、“就業(yè)導(dǎo)向、工學(xué)結(jié)合”的內(nèi)涵
“就業(yè)導(dǎo)向、工學(xué)結(jié)合”作為我國(guó)目前發(fā)展職業(yè)教育制定的辦學(xué)方針，“就業(yè)導(dǎo)向”要求將有助于就業(yè)作為學(xué)校人才培養(yǎng)木匾的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，“工學(xué)結(jié)合”是把培養(yǎng)學(xué)生就業(yè)能力作為目標(biāo)，以學(xué)校與企業(yè)之間的合作作為載體，把學(xué)校教育與企業(yè)工作聯(lián)合起來(lái)的人才培養(yǎng)模式。
二、思政課教學(xué)體系構(gòu)建的必要性
1.人才培養(yǎng)模式的需要
為了適應(yīng)“就業(yè)導(dǎo)向、工學(xué)結(jié)合”的模式，各地院校必須改革思政課傳統(tǒng)的教學(xué)體系，要將教學(xué)目標(biāo)僅僅圍繞學(xué)生的職業(yè)核心能力和職業(yè)素質(zhì)來(lái)設(shè)定、以促進(jìn)就業(yè)的原則整合處理教學(xué)內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)內(nèi)容與所學(xué)專(zhuān)業(yè)的連接、要采用突出學(xué)生主體地位的教學(xué)方法來(lái)提高學(xué)生分析社會(huì)現(xiàn)象和思想政治素質(zhì)的能力，進(jìn)而提高思政課的實(shí)用性和針對(duì)性，培養(yǎng)出具有良好道德素質(zhì)、明確道德理想和崇高職業(yè)精神的學(xué)生。
2.職業(yè)教育可持續(xù)發(fā)展的需要
我國(guó)自從提出“大力發(fā)展職業(yè)教育”政策以后，職業(yè)教育的規(guī)模在不斷擴(kuò)大。要使職業(yè)教育保持現(xiàn)有趨勢(shì)發(fā)展，必須加強(qiáng)職業(yè)教育的內(nèi)涵建設(shè)，院校的課程教學(xué)要體現(xiàn)職業(yè)教育的特點(diǎn)，使得學(xué)生具備高技能的優(yōu)勢(shì)，與此同時(shí)，思政課也要體現(xiàn)職業(yè)教育的特點(diǎn)，使得學(xué)生政治思想素質(zhì)得到提升，縮小學(xué)與用之間的差距，培養(yǎng)出同時(shí)具備高技能和高素質(zhì)的優(yōu)秀人才，使得畢業(yè)生收到企業(yè)的贊成和社會(huì)的認(rèn)可，從而促進(jìn)學(xué)生就業(yè)，推動(dòng)職業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展。
3.企業(yè)和社會(huì)的需要
近年來(lái)職業(yè)教育中存在著市場(chǎng)需求和人才培養(yǎng)實(shí)際效果之間的偏差，就業(yè)困難的狀況不斷顯現(xiàn)，我認(rèn)為出現(xiàn)該問(wèn)題的根源在于院校設(shè)置的課程不能滿(mǎn)足企業(yè)和社會(huì)的需求。院校在教授基本知識(shí)和職業(yè)技能的同時(shí)，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)化素養(yǎng)。當(dāng)今社會(huì)處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)代，知識(shí)不斷更新，學(xué)生所學(xué)的基本知識(shí)和技能很快就會(huì)過(guò)時(shí)，如果他們未能養(yǎng)成良好的職業(yè)化素養(yǎng)，就會(huì)落后于知識(shí)更新的步伐，將會(huì)面對(duì)非常大的就業(yè)壓力。所以畢業(yè)以促進(jìn)就業(yè)為導(dǎo)向來(lái)推動(dòng)職業(yè)教育課程的改革，同時(shí)思政課作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要途徑也要以“就業(yè)導(dǎo)向、工學(xué)結(jié)合”的思想為引導(dǎo)進(jìn)行改革。
三、思政課教學(xué)體系的構(gòu)建
1.思政課教學(xué)理念的確定
總書(shū)記于2011年4月在清華大學(xué)百年校慶時(shí)提出了大學(xué)生要把文化知識(shí)學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)、創(chuàng)新思維與社會(huì)實(shí)踐和全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)的三點(diǎn)希望。所以，思政課的教學(xué)也要樹(shù)立職業(yè)教育服務(wù)的理念，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)課教學(xué)與思政課教學(xué)的貫通，要將學(xué)生職業(yè)化素養(yǎng)作為培養(yǎng)本位，理想信念教育作為培養(yǎng)核心，基本道德規(guī)范作為培養(yǎng)基礎(chǔ)，職業(yè)能力訓(xùn)練作為培養(yǎng)抓手，具備明確職業(yè)理想、良好職業(yè)道德和崇高職業(yè)精神的畢業(yè)生作為培養(yǎng)的終極目標(biāo)。
2.思政課教學(xué)內(nèi)容的整合
思政課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和模式來(lái)進(jìn)行設(shè)置課程，努力地把知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)相結(jié)合，將學(xué)生職業(yè)化素養(yǎng)的培養(yǎng)作為主線(xiàn)，不斷地加強(qiáng)《形勢(shì)與政策》、《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》和《馬克思基本原理》四門(mén)課程內(nèi)容，使得教學(xué)內(nèi)容具備職業(yè)化來(lái)實(shí)現(xiàn)思政課與專(zhuān)業(yè)的對(duì)接，職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)而弱化傳統(tǒng)思政課教學(xué)的學(xué)科性和理論性。
3.思政課教學(xué)平臺(tái)的構(gòu)建
為了適應(yīng)“就業(yè)導(dǎo)向、工學(xué)結(jié)合”的模式，針對(duì)傳統(tǒng)思政課教學(xué)過(guò)程中實(shí)用性、操作性和針對(duì)性不強(qiáng)等問(wèn)題，根據(jù)以促進(jìn)就業(yè)為導(dǎo)向的思想，教師應(yīng)該在思政課教學(xué)過(guò)程中著力打造“課堂、研教結(jié)合、網(wǎng)絡(luò)、實(shí)踐”四大教學(xué)平臺(tái)的理念，以增強(qiáng)教學(xué)影響力和感染力。
（1）打造課堂教學(xué)新平臺(tái)。思政課課堂教學(xué)仍然是以思想政治教育為中心，以增強(qiáng)內(nèi)容實(shí)用性為目標(biāo)，教學(xué)方法多樣化，可以采取課堂小組討論、現(xiàn)場(chǎng)辯論和熱點(diǎn)分析報(bào)告等多種方法，以學(xué)生為主體，注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立明確的理性。另外，要對(duì)考核方式進(jìn)行改革，采取期末成績(jī)和平時(shí)表現(xiàn)相結(jié)合、課堂表現(xiàn)和課外作業(yè)相結(jié)合的考核方式，在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀，讓原本枯燥的思政課變得具體化和感性化，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手合作和認(rèn)真踏實(shí)的職業(yè)素養(yǎng)。
（2）打造研教結(jié)合新平臺(tái)。理論研究是思政課保證正確政治方向的基礎(chǔ)和依托，這就要求思政課教師要不斷加強(qiáng)思想政治學(xué)科的理論研究，并且將研究成果運(yùn)用到思政課堂教學(xué)過(guò)程中來(lái)，以教研結(jié)合的方式促進(jìn)教學(xué)水平的提高。在教學(xué)過(guò)程中，要把最新的理論成果傳輸給學(xué)生，使得學(xué)生能夠及時(shí)準(zhǔn)確地了解外面的社會(huì)，培學(xué)生對(duì)社會(huì)的分辨能力，同時(shí)還能正確引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人職業(yè)理想與社會(huì)理想緊密聯(lián)系起來(lái)。
（3）打造網(wǎng)絡(luò)教學(xué)新平臺(tái)。在教育部頒布的《面向21實(shí)際教育振興行動(dòng)計(jì)劃》的文案中，提到以教育信息化推動(dòng)教育現(xiàn)代化，努力實(shí)現(xiàn)高等教育跨越式發(fā)展的新思路。思政課內(nèi)容具有時(shí)效性強(qiáng)、內(nèi)容變化迅速和概括性強(qiáng)等特點(diǎn)，應(yīng)該打造思政課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的新平臺(tái)，注重加強(qiáng)課程網(wǎng)站的建設(shè)，充分利用網(wǎng)絡(luò)信息，這樣既可以使得教師利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別化教育來(lái)挖掘?qū)W生潛能，也可以使得學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的新平臺(tái)自主學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)自身的分析探索能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化地成長(zhǎng)。
（4）打造實(shí)踐教學(xué)新平臺(tái)?！肮W(xué)結(jié)合”要求將學(xué)校教育與直接獲取實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)的校外企業(yè)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。所以，思政課應(yīng)該著力打造實(shí)踐教學(xué)的新平臺(tái)，以學(xué)生實(shí)踐能力的提高為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)方式的有機(jī)結(jié)合。比如，可以指導(dǎo)學(xué)生利用本地區(qū)的城鄉(xiāng)發(fā)展成果和愛(ài)國(guó)主義教育基地，開(kāi)展社會(huì)參觀、社會(huì)調(diào)研和紅色之旅等主題鮮明的校外實(shí)踐活動(dòng)，或者指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己學(xué)校的發(fā)展情況和重要紅色節(jié)日開(kāi)展參觀校史館、專(zhuān)題研討和主題演講等多種形式的校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)，讓思政課從出課堂走向社會(huì)，從內(nèi)心深處激發(fā)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。
任何一種教學(xué)模式都不是萬(wàn)能的，不論哪種教學(xué)模式都存在這自身的優(yōu)點(diǎn)和不足，況且在培養(yǎng)學(xué)生能力的核心問(wèn)題上。但實(shí)踐表明，只有不斷地把握學(xué)生核心能力與思政課教學(xué)模式間的動(dòng)態(tài)關(guān)系，將“就業(yè)導(dǎo)向、工學(xué)結(jié)合”作為核心思想，并在具體的教學(xué)研究與實(shí)踐中不斷探索、不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能使思政課的教學(xué)效果得到顯著提高。
參考文獻(xiàn)：
在2016年的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，著力強(qiáng)調(diào)，高校教師務(wù)必要把課堂教學(xué)這個(gè)主渠道用好，各類(lèi)課程都要與思政課同向同行，達(dá)成協(xié)同效應(yīng)[1-2]。2020年5月，在教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）中，明確指出要全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)。課堂教學(xué)是高校培養(yǎng)人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所，以往的傳統(tǒng)課堂教學(xué)，教師專(zhuān)注的是專(zhuān)業(yè)知識(shí)的內(nèi)容傳授，而忽略了在課堂教學(xué)中的利用思政元素育人的作用[3-4]。在目前教育改革的背景下，如何重設(shè)口腔醫(yī)學(xué)課堂教學(xué)，有機(jī)融入思政育人目標(biāo)，完成課堂教學(xué)的育人功能，已成為口腔醫(yī)學(xué)課堂教學(xué)體系建設(shè)的重要環(huán)節(jié)[5-6]。本文以《口腔生物學(xué)》課堂教學(xué)為例，探討課程思政如何融入課堂教學(xué)，以及思政元素在課堂教學(xué)中發(fā)揮的作用及意義。
1修訂教學(xué)大綱，重塑教學(xué)目標(biāo)
《綱要》提出，課程思政建設(shè)工作要落實(shí)到課程教學(xué)各方面，貫穿于高校人才培養(yǎng)的各環(huán)節(jié)[7]。以往很多高校的教學(xué)大綱，主要是圍繞專(zhuān)業(yè)知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)來(lái)制定的，一般會(huì)忽視思政育人目標(biāo)，在專(zhuān)業(yè)課與基礎(chǔ)課課程教學(xué)大綱中融入課程思政育人環(huán)節(jié)，設(shè)置育人目標(biāo)，將知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、育人目標(biāo)三者有機(jī)融合，合理設(shè)置，形成有機(jī)的育人體系[8]，將育人的思政內(nèi)容有機(jī)的整合進(jìn)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還注重培養(yǎng)學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度，分析解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、探索精神及良好的職業(yè)素養(yǎng)、高尚的道德情操，強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)主義核心價(jià)值觀等。培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)高的口腔醫(yī)學(xué)人才是口腔醫(yī)學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，在設(shè)置課堂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要將課堂教學(xué)內(nèi)容的各級(jí)目標(biāo)與育人目標(biāo)一致，把育人目標(biāo)細(xì)化的到課堂教學(xué)內(nèi)容的章節(jié)中，融入到課堂教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法中，促進(jìn)人才培養(yǎng)目標(biāo)更好的實(shí)施。如《口腔生物學(xué)》中口腔生態(tài)系部分章節(jié)內(nèi)容，知識(shí)目標(biāo)要求學(xué)生掌握口腔生態(tài)系概念及組成，熟悉口腔生態(tài)系的影響因素，了解口腔微生物與宿主的作用；能力目標(biāo)則通過(guò)對(duì)生態(tài)系宏觀和微觀的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生從多維度多視角的去認(rèn)知事物的辯證思維能力；育人目標(biāo)則通過(guò)聯(lián)系生態(tài)失衡造成的影響，倡導(dǎo)綠色生態(tài)平衡理念。
2打造新型課堂教學(xué)模式，有機(jī)融入思政育人元素
2.1改進(jìn)策略，拓展路徑與方法。高校要加強(qiáng)課堂教學(xué)管理體系建設(shè)，著力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，大力拓展思政融入課程建設(shè)中的方法及路徑，將高校思想政治教育融入課程教學(xué)的方方面面，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人潤(rùn)物無(wú)聲[9-10]。圍繞“知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合”的課程教學(xué)目標(biāo)，強(qiáng)化顯性思政，細(xì)化隱性思政，構(gòu)建課堂教學(xué)育人體系[11-12]。隨著信息化技術(shù)越來(lái)越廣的進(jìn)入課堂，課堂教學(xué)的組織形式也得到了極大豐富，學(xué)生學(xué)習(xí)的便捷性也越來(lái)越高，課堂教學(xué)效果也在逐步提高。在此背景之下，借助現(xiàn)有的課堂教學(xué)模式，改進(jìn)教學(xué)策略，巧妙融入思政育人元素，激發(fā)學(xué)生的道德情感，培養(yǎng)其職業(yè)道德、社會(huì)責(zé)任感及愛(ài)國(guó)情懷等社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)合格的有理想的社會(huì)主義接班人是目前課堂教學(xué)過(guò)程中必須要重視和改進(jìn)的。2.2創(chuàng)新組織形式，協(xié)同課程思政育人。隨著現(xiàn)在教育理念的轉(zhuǎn)變，以學(xué)生為中心，打造“以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)”的新穎的課堂教學(xué)模式也都在改革的如火如荼，借此教學(xué)模式改革之際，巧妙融入課程思政，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)課程知識(shí)傳授與思政元素育人功能的同向同行，切實(shí)體現(xiàn)協(xié)同育人的教育理念[13-14]。如今很多高校教師也都在努力探索課程思政如何融入專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)?，F(xiàn)在的高校課堂教學(xué)離不開(kāi)現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)模式，課程模式也是豐富多樣，如精品資源共享課、大規(guī)模在線(xiàn)開(kāi)放課程等，利用現(xiàn)在發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)資源，將優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)課程及網(wǎng)絡(luò)短視頻教學(xué)合理融入課堂教學(xué)；增加教學(xué)軟件的輔助實(shí)現(xiàn)智慧課堂的教學(xué)，構(gòu)建多元互動(dòng)教學(xué)模式；增加研討課及考察課的教學(xué)比重，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等。2.3設(shè)定過(guò)程思路，規(guī)范課堂流程。在常規(guī)課堂教學(xué)流程基礎(chǔ)上，實(shí)施規(guī)范化教學(xué)流程，通過(guò)舊知引入回顧知識(shí)，提出問(wèn)題導(dǎo)入新課，新知傳授指導(dǎo)教學(xué)，結(jié)合應(yīng)用鞏固練習(xí)，知識(shí)歸納完成總結(jié)，課后思考拓展運(yùn)用。建立規(guī)范化課堂教學(xué)體系，在規(guī)范化課堂教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)不斷挖掘和提煉思政育人元素，逐漸形成完善的思政元素資料庫(kù)，通過(guò)教研室集體備課凝練形成規(guī)范的統(tǒng)一的課程思政育人目標(biāo)、育人元素及課程融入點(diǎn)，使規(guī)范的課堂教學(xué)體系及育人元素體系的有機(jī)雙重融合統(tǒng)一，并通過(guò)完善配套建設(shè)形成課程思政示范課程，進(jìn)而推動(dòng)課程思政的引領(lǐng)和示范作用[15-16]。2.4深入挖掘剖析，精準(zhǔn)提煉育人元素。設(shè)置合理的教學(xué)目標(biāo)，細(xì)致梳理課堂內(nèi)容，深入挖掘并提煉思政育人元素，將思政育人元素與課堂教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合，既可提高專(zhuān)業(yè)課教師把握課程思政的能力，又可實(shí)現(xiàn)了知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與思政教育的有機(jī)融合。可以從知識(shí)點(diǎn)挖掘素材，可以發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，可以對(duì)科學(xué)問(wèn)題的反思分析和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以是對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的討論，也可以是學(xué)科發(fā)展歷程、著名人物的故事、教師個(gè)人經(jīng)歷等等，都可以成為思政元素挖掘切入點(diǎn)。例如《口腔生物學(xué)》緒論引入中，我們可以通過(guò)口腔科醫(yī)生的工作狀態(tài)導(dǎo)入。再如《口腔生物學(xué)》微生物學(xué)部分，在講到口腔細(xì)菌中的致齲菌時(shí)，口腔鏈球菌是必講的細(xì)菌，其是唾液中的優(yōu)勢(shì)菌群，也是在齲齒形成過(guò)程中的主要菌群之一，是重點(diǎn)講述內(nèi)容。因?yàn)榇颂幧婕暗募?xì)菌較多，各類(lèi)細(xì)菌的作用又不盡相同，學(xué)生學(xué)習(xí)記憶難度較大，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主管能動(dòng)性，提升學(xué)生科學(xué)鉆研的濃厚興趣，本人便結(jié)合自身主持的口腔鏈球菌的國(guó)自然基金項(xiàng)目，從科研選題到項(xiàng)目立項(xiàng)，到創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)等環(huán)節(jié)過(guò)程中凝聚的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，通過(guò)切身體會(huì)與學(xué)生探討科研背后的故事。
3考核與評(píng)價(jià)機(jī)制的改革與創(chuàng)新
3.1思政育人目標(biāo)納入過(guò)程性考核?？己耸墙虒W(xué)的必要環(huán)節(jié)，是對(duì)教學(xué)成效的判斷，對(duì)教學(xué)各環(huán)節(jié)起著有益的促進(jìn)，以往期末考核以終結(jié)性考核為主，根據(jù)目前課程教學(xué)目標(biāo)的要求，將思政教育與課程內(nèi)容的過(guò)程性評(píng)價(jià)有機(jī)融合是形成性考核的必然要求。將思政教育的考核目標(biāo)與專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)目標(biāo)相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)的一致性。課程形成性評(píng)價(jià)與課程思政的結(jié)合，反饋教師教學(xué)后學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)化效果，對(duì)于提升課程思政教學(xué)的成效具有重要意義，因此建立對(duì)學(xué)生理論素養(yǎng)和價(jià)值觀念等深層次方面的綜合考評(píng)體系，以達(dá)到口腔醫(yī)學(xué)培養(yǎng)復(fù)合型人才目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)是必要的。在設(shè)計(jì)過(guò)程考核時(shí)，可以將育人元素設(shè)計(jì)成有一定深度的考核內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)利用專(zhuān)業(yè)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)課堂思政在教育和人才培養(yǎng)中的導(dǎo)向作用[17-18]。例如，口腔微生物一章內(nèi)容包括口腔生態(tài)系及其影響因素、牙菌斑及其生物膜、口腔正常菌叢、口腔生物膜疾病與微生物關(guān)系，通過(guò)本章內(nèi)容學(xué)習(xí)，應(yīng)了解口腔生態(tài)系影響因素，掌握牙菌斑生物膜概念，了解牙菌斑生物膜的結(jié)構(gòu)及組成，了解生態(tài)平衡對(duì)維持口腔健康的作用，熟悉常見(jiàn)口腔微生物，了解不同微生物在疾病發(fā)生發(fā)展中的地位。此部分考核內(nèi)容除常規(guī)考核外，可以通過(guò)安排學(xué)生查閱資料、開(kāi)展調(diào)研、小組討論、總結(jié)匯報(bào)的形式進(jìn)行過(guò)程性評(píng)價(jià)，結(jié)合上述基礎(chǔ)知識(shí)組織學(xué)生查閱口腔生態(tài)學(xué)、口腔致病菌等相關(guān)資料，參與到臨床專(zhuān)業(yè)教師開(kāi)展的口腔流行性疾病調(diào)查，組織學(xué)生通過(guò)PBL分組討論口腔微生物在齲齒形成中的作用，考察學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，以及臨床實(shí)踐能力等。3.2增加學(xué)習(xí)渠道，構(gòu)建多樣化過(guò)程評(píng)價(jià)體系。為充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，根據(jù)專(zhuān)業(yè)課或基礎(chǔ)課課程性質(zhì)不同，積極探索開(kāi)拓多渠道多方式學(xué)習(xí)途徑，利用相關(guān)網(wǎng)絡(luò)課程資源，開(kāi)展PBL小組討論等不同的課堂組織形式。采用多樣化的考核方式，將期末理論試卷考核、實(shí)驗(yàn)考核、網(wǎng)絡(luò)課程考核、實(shí)習(xí)調(diào)研、總結(jié)匯報(bào)、平時(shí)（PBL等討論）考核等相結(jié)合，分別按照不同比值權(quán)重相加，全方位衡量學(xué)生學(xué)習(xí)效果。例如，我們?cè)凇犊谇簧飳W(xué)》課程考核中，增加了過(guò)程性評(píng)價(jià)的不同環(huán)節(jié)。參與小組討論項(xiàng)目占10%，通過(guò)學(xué)生互評(píng)和教師測(cè)評(píng)得出此項(xiàng)分值；觀看老師指定的網(wǎng)絡(luò)課程占10%，通過(guò)學(xué)習(xí)通可以實(shí)時(shí)查看學(xué)生觀看進(jìn)度；參加實(shí)習(xí)調(diào)研占10%等，增加學(xué)生的過(guò)程性考核成績(jī)，進(jìn)而多方位多層次評(píng)價(jià)學(xué)生。
