時間：2023-07-31 09:21:37
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經(jīng)典誦讀又稱“誦讀”或“古詩文誦讀”，最早的發(fā)動者是臺中師范大學王財貴教授，旨在能夠讓兒童利用13歲前記憶最佳的黃金時期，誦讀中國乃至世界文化的經(jīng)典，以夯實文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)，健全兒童的道德與智慧，為將中國文化發(fā)揚光大作出貢獻。南懷瑾先生曾經(jīng)引用了這么四句話來描述兒童誦讀的目的：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！?/p>
誦讀能夠持續(xù)且規(guī)律的對視覺和聽覺神經(jīng)進行刺激，有利于加強記憶力。而且誦讀諸多經(jīng)典能夠加強學生知識的累積。誦讀的經(jīng)典都是前人智慧的高度濃縮，學生在誦讀時得到的不僅是文字表面的含義還有其中所蘊含的思想與價值判斷觀，能夠塑造學生更健全積極是人格。
誦讀對于學生的好處不言而喻，現(xiàn)在各小學的語文都已經(jīng)開展了經(jīng)典誦讀教學。但是這一教學過程也不是一帆風順的，其中也存在著許多問題需要我們解決。
一、小學語文誦讀教學中存在的問題
（一）誦讀時間難以保證
教師在每節(jié)課中都有教學目標任務(wù)，能夠利用來進行誦讀教學的時間少且分散。目前的誦讀教學都主要靠教師自己擠時間來開展，難以保證誦讀教學的連貫性。而且小學生的自主能力差，如果讓學生在放學后進行誦讀可能性不大。誦讀要求要進行長時間的朗讀來形成對傳統(tǒng)文化的語言感受能力，這種三天打魚兩天曬網(wǎng)式的方式只能是事倍功半。
（二）教師對于經(jīng)典誦讀的認識不清
很多老師并沒有把經(jīng)典誦讀作為一種單獨的教學。經(jīng)典誦讀無論是“經(jīng)典”還是“誦讀”本身就有很廣的涵蓋范圍，每個人對它的認識可能都不盡相同?，F(xiàn)在很多老師出現(xiàn)了認識上的錯位，將經(jīng)典誦讀等同于古詩文教學。很多老師認為經(jīng)典誦讀是要建立在理解的前提上，專注于為學生解讀含義，并將學生難以理解的文章加以剔除。但是經(jīng)典誦讀的目的本身就是為了讓學生在記憶的黃金時期記憶下盡量多的經(jīng)典作品。很多老師沒有理解到這一點，不了解經(jīng)典誦讀不同于古文教學的特殊性。
（三）誦讀形式化
經(jīng)典誦讀雖然已經(jīng)列入了小學語文教學體系，但是目前并沒有什么評價標準，與教學相關(guān)的各項考核中也沒有對應(yīng)項目，很多學校與老師不重視。學生對于相對枯燥的經(jīng)典又缺乏誦讀的積極性。在很多地方，經(jīng)典誦讀已經(jīng)變成了一種形式。老師一聲令下聲起，幾分鐘后一聲令下聲止。經(jīng)典誦讀成了課堂的一種點綴。
（四）誦讀面較窄
誦讀面主要有兩部分：一是學生的誦讀文章范圍，二是進行誦讀指導(dǎo)的學生范圍?，F(xiàn)在很多學生的誦讀目標是課本上的文言文，沒有向課外文獻擴展，閱讀面較窄，能夠接觸到的經(jīng)典太少?，F(xiàn)在進行誦讀的教學時很多老師往往只注意到少數(shù)成績較好的學生，對于其他學生投入的關(guān)注太少，大部分學生得到的指導(dǎo)不多，出現(xiàn)的錯誤難以及時改正。
（四）經(jīng)典誦讀教學的評價體系不健全
現(xiàn)階段，經(jīng)典誦讀的教學只是被列入教學體系，還未有正規(guī)的評價方式。從制度上就難以調(diào)動起教師教學的積極性。
了解了現(xiàn)階段經(jīng)典誦讀教學中存在的問題后該怎樣解決呢？對此，我提出以下幾種建議：
二、針對小學語文誦讀教學中存在問題的對策方法
（一）加強學校的人文環(huán)境建設(shè)，調(diào)動學生積極性
周圍的環(huán)境對于學生的思想狀態(tài)有很大的影響。除去休息時間，學生在學校的時間最多。校園的環(huán)境對學生有很大的影響力。學校的整體文化氛圍能夠影響到學生學習的積極性。如果在學校的走廊、公共櫥窗、墻壁等張貼上圖文并茂的名人介紹、典故講解，將整個校園裝扮得詩意濃濃，讓學生時刻處于古典韻味的熏陶中，學生對經(jīng)典誦讀的積極性必然能大增。
（二）擴大誦讀范圍
經(jīng)典誦讀的教學并沒有指定資料和教學經(jīng)驗可以借鑒，教學質(zhì)量的好壞與教師自身的行動就有很大關(guān)系。擴大誦讀范圍，一是擴大學生的誦讀面。學生對于資料的分辨力較差，老師可以定期為學生制定需誦讀的資料，絕不僅限于課本，最大程度上豐富學生的視野。二是教師要做到對全體學生的誦讀訓練，將指導(dǎo)時間平均的分給每個學生，為每個學生解惑，重視班級全體學生的水平。
（三）加大誦讀教學時間
學?？梢栽谡n表上單獨規(guī)定幾節(jié)誦讀課，讓學生的誦讀時間有基本的保障。除此之外，教師還要注重培養(yǎng)學生的自主能力，讓學生能夠在閑暇時間自主誦讀。
三、結(jié)論
經(jīng)典誦讀教學是一個長期的過程。良好的經(jīng)典誦讀教學能幫助學生豐富知識儲備、塑造良好的性格，這是對學生的一生都有重大影響的事情。每個老師都要認識到這一點，采取各種方法，做好經(jīng)典誦讀的教學工作，為學生的將來盡自己最大的努力。
【參考文獻】
一、落實新課改理念，尊重學生的主體地位
在以往的小學語文課堂教學中，教師關(guān)注的只是教材知識的講授，在教學目的上就是學生能夠有效的記憶住相關(guān)的知識，在各類考試中能考出好的成績，也就是說教學的目標圍繞著學習成績而展開。語文學科作為社科類、文學類的學科，基本上學生學起來沒有太多的困難，所以教師在講授的時候也非常輕松，只關(guān)注自身教學的進度，至于學生的學習興趣和學習效果基本上不給予考慮。在這種情況下，學生失去了濃厚的語文學習興趣，學生只能死記硬背，至于能否理解，就很難說了，一時間出現(xiàn)了學生成績還算可以，但是學生的情感和德育發(fā)展滯后，很多學生存在情感障礙、審美障礙、交流障礙等。隨著課改的推進，小學語文學科應(yīng)該關(guān)注學生的全面發(fā)展，不斷的創(chuàng)新教學模式和教學理念，自覺的落實素質(zhì)教育的要求，設(shè)計好語文課堂的情感態(tài)度價值觀教育目標。教學顧名思義有教師的“教”與學生的“學”共同組成，為此，教師在一線的教學過程中要關(guān)注學情，了解學生的學習情況，做好學習引導(dǎo)，語文教師要了解學生的情感發(fā)展情況，針對不同的學生采取針對性的措施，做到因材施教。在小學語文課堂教學中要依據(jù)教學內(nèi)容、學情等因素，創(chuàng)新教學模式，激發(fā)學生的學習興趣。同時在課堂教學中依據(jù)學生之間的差異，開展層次化授課，做到因材施教，尊重和關(guān)注每一位學生的成長與發(fā)展。
二、與時俱進，巧用信息技術(shù)構(gòu)建品德教育的情境
在小學語文課堂的教學中，很多的教學內(nèi)容和思想都會學生的人格發(fā)展、性格培養(yǎng)和能力提升具有一定的促進作用，為此，按照素質(zhì)教育和新課改的要求，小學語文教師必須重視自身學科的教學，想方設(shè)法的提升教學質(zhì)量，促進學生的全面發(fā)展。在小學語文課堂融入情感教學最為的方法之一就是構(gòu)建情感教學的教學情境，讓學生在情境中直觀體驗，實踐證明這種方法極為有效。教學情境的構(gòu)建，讓學生在一定的環(huán)境下接觸知識、了解知識、熟悉知識和運用知識，一定程度上提升了學生的學習興趣，激發(fā)了他們的學習欲望和學習主觀能動性，是一種較為有效的教學模式。情感情境教學不能為了創(chuàng)建情境而設(shè)計教學情境，而是依據(jù)教學內(nèi)容的需要，考慮到學生的基本情況，創(chuàng)設(shè)動態(tài)化的教學情境，讓學生融入其中，只有這樣情境教學才能產(chǎn)生應(yīng)有的效能和力量，讓情境教學在小學語文課堂“火”起來。 隨著科學技術(shù)的發(fā)展和社會經(jīng)濟的進步，一些科學技術(shù)開始應(yīng)用在教育教學領(lǐng)域，一定程度上促進了教育教學的改革，在教學媒介上實現(xiàn)了現(xiàn)代化。多媒體技術(shù)近些年廣泛的應(yīng)用在語文課堂教學中，促進了語文教學的發(fā)展，也實現(xiàn)了知識的有效轉(zhuǎn)化，促進了抽象到具體、理論到生活的轉(zhuǎn)變，也激發(fā)了學生的學習興趣，提升了他們的學習積極性。多媒體技術(shù)在小學語文課堂中的應(yīng)用，使得知識的解讀方式由原來的單一的老師講授轉(zhuǎn)變?yōu)閳D片、視頻、文字說明等方式相結(jié)合，從視覺、聽覺和感覺方面給與學生相應(yīng)的感官刺激，優(yōu)化了教學過程，為情感教學注入了活力。在開展情感情境教學的過程中，多媒體及時的應(yīng)用為情境教學的開展提供了很多的便利，夯實了相應(yīng)的技術(shù)條件，為構(gòu)建多樣化的、針對性的、有效性的教學情境提供了豐富的素材。
三、拓展學生的閱讀量，升華學生的情感
語文的學習對學生的發(fā)展有著至關(guān)重要的影響，可以培養(yǎng)學生的審美和情感，提升他們的表達和理解能力，還能熏陶學生的文學素養(yǎng)和塑造人格魅力。在目前的小學語文教學中，教學內(nèi)容也較為復(fù)雜，包括基礎(chǔ)知識的講授、閱讀教學、寫作教學、古詩詞教學等。其中閱讀教學近些年在語文教學中的地位愈加重要，表現(xiàn)為各類考試中國所占的分值居高不下，最為重要的是學生通過文章的閱讀可以得到情感和價值觀的熏陶，促進學生的全面發(fā)展。鑒于此，一線的語文教師要不斷的革新教學思維，完善教學理念，適當?shù)耐卣归喿x素材，促進學生的情感發(fā)展。小學生在閱讀的時候，在素材的選取上具有開放性，但是也必須在一定的范圍之內(nèi)。小學語文的閱讀不局限于教材，但是也不能完全脫離“語文性”，為此這里的開放性也是有一定度的，適當?shù)耐卣归喿x素材，不但可以讓學生開闊視野，還能讓學生熟悉多形式多題材的文章，促進學生情感的發(fā)展。開展語文閱讀的時候，教師可以結(jié)合學生的基本情況，給學生安排一定的自主閱讀任務(wù)，比如中華傳統(tǒng)文化源遠流長，優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想對學生的發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。為此，教師可以讓學生針對性的閱讀一些文言文文章，如《論語》、《孟子》等等。對于近現(xiàn)代的文章，品德教育的素材頗多，如《魯迅全集》、《朱自清全集》等等。對于小說等藝術(shù)類文章，可以閱讀《水滸傳》、《西游記》、《戰(zhàn)爭與和平》、《童年》等國內(nèi)外名著。在閱讀這些名著的時候，要引導(dǎo)學生做個有心人，閱讀之后盡量寫一些讀后感或者讀書筆記之類的，這樣學生就能有感而發(fā)，促進學生情感的發(fā)展。
在小學語文課堂融入品德教育是時展的要求，也是促進學生全面發(fā)展的重要方法。在教學實踐中，筆者發(fā)現(xiàn)小學語文課堂開展情感教學有著得天獨厚的優(yōu)勢，無論是教學素材還是教學模式都為情感教學提供了條件。要想提升品德教育的有效性需要教師了解學情，做到因材施教，并且能有效的整合教學內(nèi)容，優(yōu)化教學設(shè)計。
1要研究和梳理語言文字教學的基本內(nèi)容，探索和總結(jié)語文教學的基本規(guī)律。
1.1基礎(chǔ)教學的任何學科，基礎(chǔ)知識是重要的教學目標。語言基礎(chǔ)知識包括教學大綱所規(guī)定的字詞的音、形、義、標點符號，詞法和句法即漢語語言的構(gòu)造形式及其規(guī)律，修辭和語言邏輯等。掌握這些知識的目的在于更自覺更熟練地運用語言這一工具。所以，語言基礎(chǔ)知識教學不能單純的孤立的機械地進行，只有充分利用課文――活的語言環(huán)境進行教學，才有可能使學生牢固掌握語言基礎(chǔ)知識和形成語言能力。
1.2語言文字教學的另一個基本的重要的內(nèi)容是漢語言的表達形式和表達方法。而不同的語境中又會有不同的語言表達形式和方法。這樣的例子在教材中比比皆是。如“把”字句與“被”字句的強調(diào)側(cè)重點不同；反問句與陳述句等強調(diào)語氣不同；把兩個句子合成一個兼語句；禮貌用語的訓練等。我們漢語絕大多數(shù)的字既表形又表音、表義。在不同的語言環(huán)境中，有些字的音義就有變化。語言是一種社會現(xiàn)象，社會上的一切都有可能成為語境。語境是語言教學中最活躍的因素，是教學中語言因素的挖掘，分析和語言訓練的主要內(nèi)容。此外，語言能力如感知能力，理解能力，組織與表達能力等，都是語言教學的主要內(nèi)容。加強語言教學，加強語言因素分析，到底應(yīng)提取哪些因素，如何梳理歸類，語文教學中關(guān)于語言能力水平的序列和層次如何理解和分類，這些都有待探討。雖然大綱提出了大方向，但如何理解，如何落實到每一課時中去，如何使大綱的要法再細化更易操作，便有待同行的探討。
2要在突出語言文字教學的前提下處理好語文教學與德育、美育等的關(guān)系。
2.1語文課是語言課，是語言工具課。不能把語文課上成政治課，也不能把語文課上成文學課。語文課要在突出語言工具性和基礎(chǔ)性的教學過程中滲透道德教育，結(jié)合審美教育。也就是說，要因文悟道。寓文為鑒賞、審美教育于語言教學之中，對某些范文作分析評鑒，讓學生感受美，培養(yǎng)學生健康的審美情操。但必須強調(diào)，這些都應(yīng)在語言教學過程之中進行，應(yīng)是潛移默化的，不是孤立的，更非牽強的，或隨意延伸的。
二、課堂“先入為主”———正面干預(yù)
“先入為主”，是指先聽進去的話或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導(dǎo)地位，以后再遇到不同的意見時，就不容易接受。當然，教師讓學生的頭腦中占主導(dǎo)地位的是正確、記憶深刻的字詞，即使把音近或形似的字放在一起，也不會混淆。有些教師剛教學生書寫幾個生字，就讓學生根據(jù)生字聽寫組詞，結(jié)果出現(xiàn)了許多音同的別字詞語。如果能將要聽寫的詞語匯總，讓學生讀一讀，再動手抄一遍，即使不聽寫詞語，學生也能在作業(yè)本上很好地表現(xiàn)。生活經(jīng)驗告訴我們“，吃一塹，長一智”，教師應(yīng)該在學生沒有出現(xiàn)錯誤前進行“先入為主”的有效正面干預(yù)，以減少和避免易錯字的出現(xiàn)。
1.聯(lián)想法。
聯(lián)想法主要是通過故事或生活情境等啟發(fā)學生記住易錯字，如“瓜”字，問：西瓜長哪里？答：西瓜藤里躲。教師用彩筆強調(diào)學生容易漏掉的藤上西瓜（一點）。這樣的聯(lián)想法，既適合低年級的學生形象思維的特點，又能使學生對關(guān)鍵的筆畫記憶深刻。有很多生字因為形似，學生在書寫時容易少一筆或多一筆，有些字易與字形相近的字混淆。如果在教這些字的時候，引導(dǎo)學生觀察字形，展開聯(lián)想，將字的筆畫特征想象成生活中的某種事物，學生印象深刻，就不會忘記。如“竹”字左右部分非常相似，除告訴學生只有一個鉤外，還可以通過情境讓孩子加深記憶：“竹”的左右兩部分，多么像我們相親相愛的爸爸媽媽，左邊像爸爸，右邊像媽媽，爸爸媽媽長得可像了，只有一個地方不一樣，原來媽媽懷里躲個小寶寶（尖尖的小竹筍）。又如區(qū)分撥、拔兩個形近字，將“拔”字聯(lián)想成“蘿卜”、“快要掉的乳牙”、“草”等實物（豎折中的豎）拔走了，可以組詞為拔草、拔牙、拔蘿卜等。而用“撥”時則體現(xiàn)借用“手指”或“尾巴”等工具（將短豎聯(lián)想成手指等工具）的一個動作過程，組詞為撥珠子、撥頭發(fā)、小魚撥水等。從活動結(jié)果來看，99%的學生不再混淆這些生字的用法，這樣的啟發(fā)能讓孩子們對形近字的精細分化產(chǎn)生興趣，還能引導(dǎo)學生創(chuàng)造性地抓住字形的關(guān)鍵筆畫，自主地分化易錯字，從而不寫錯別字。
2.比較法。
低年級的學生往往對字形的輪廓容易掌握，對內(nèi)部細節(jié)難以牢記。辨析比較，區(qū)分異同，對于相似字詞也能形成精確的分化抑制，幫助學生把字詞書寫正確。通過組詞，組多個詞語讓學生在組詞過程進行視覺強化生字，同時也是掌握概念的過程。因為詞義在生活實踐中有的常用，有的例舉幾個句子就能讓學生理解和記憶，所以即使字形再相似或音相同，通過比較組詞，在理解詞義的基礎(chǔ)上記憶生字也要比書寫記憶的效果好。干擾理論指出，對于相互干擾的相似字詞使學生的記憶痕跡相互重疊、掩蓋，甚至出現(xiàn)變形的錯字。采用“家族”歸類區(qū)分混淆字也是個行之有效的好辦法。把某個字換偏旁，互相比較來增加記憶，如“錢”字，去掉金字旁，加上三點水，變成“淺”，加上皿字底，變成“盞”，并對每個形近字進行擴詞比賽，比比哪個學生掌握得更好，一道題能使學生復(fù)習鞏固很多生字，更能讓學生區(qū)分形近字各自的形態(tài)和用法，再也不會因為“盞”字寫成少一橫或少一點而擔憂，因為“盞”字歸類到“錢”、“淺”家族中，也給與之混淆的另一家族“澆”、“燒”、“繞”、“曉”等組組詞，就不會將這些字寫成兩橫或右上加點（個別學生除外）的錯字了，因為以上是各自的兩個“家族”。另一種是音同或音近字，需要孩子們精確地明白字詞的意思，才能正確地運用。比如“在”和“再”、“做”和“作”、“坐”和“座”、“哪”和“那”等字，采用“一字開花”的組詞比賽，比比誰開的花最多、最好看，并讓學生讀一讀，寫一寫，在詞語情境中明白該字的用意。
3.口訣、字謎法。
“興趣是最好的老師”，教師要激發(fā)學生的學習興趣，倡導(dǎo)學生自主探究的學習模式，所以探究學習方法來設(shè)計教學方案，是有效的教學行為。小學生最喜歡玩游戲，如果讓學生編口訣、猜字謎，課堂上氣氛活躍，學生情緒高漲，特別開心。如：有只小羊被關(guān)在羊圈里，用剪刀剪掉了羊毛。學生猜了好久，最后，出示“南”字，并一邊解說，一邊用筆勾出筆畫。即有只小羊被關(guān)在羊圈里（豎，橫折鉤），用剪刀（一橫一撇）剪掉了羊毛（少了一橫）。又如出現(xiàn)錯誤率很高的“游”字，教師可以讓學生猜字：小孩子必須在成人的帶領(lǐng)下，才能去方方的池塘里玩水、洗澡（打一字），即“游”字，還可以對學生滲透安全教育，一舉兩得。如果讓學生給易錯字創(chuàng)造性編個謎語，使同學們牢牢地記住該字，學生還會立刻開動腦筋，結(jié)果好謎語接連不斷。學生能形象性地根據(jù)生活情景編謎語。如：有一個小朋友伸出手，五指并攏，放在眼睛前面，擋住強烈的太陽光。這個謎語是許多老師尋找記憶“暖”字方法的“救星”，因為謎底“暖”字在以往作業(yè)中出現(xiàn)錯誤率很高?？傊?，猜謎、編口訣的過程成了學生掌握難字的關(guān)鍵時刻，是識字寫字教學的好途徑。
三、課后“錯了不再錯”———及時鞏固
1.多感官參與。
中國科學院心理研究所對小學一、二年級3572名兒童調(diào)查發(fā)現(xiàn)，錯別字中，由于觀察不精細，對整個字形只有模糊印象而出現(xiàn)的錯字占88.21%。盡管教師進行細致地講解，學生也通過比較，但由于低年級學生生理心理都不成熟，知識相似或相近的特點干擾著原有的記憶，教學一段時間后，教師在作業(yè)本上依然會發(fā)現(xiàn)以前的錯誤，所以教師要及時復(fù)習鞏固，讓易錯字不再重演在作業(yè)本上。教師適時將易錯詞語寫在黑板上，讓學生讀一讀，并抄一抄（一般3次），并提醒學生某個字要特別注意。這種眼、嘴、手等多感官參與的復(fù)習，再加上分散多次地復(fù)習，是鞏固生字、再次正確記憶、減少遺忘的好方法。在教學中要經(jīng)常變換不同的教學方法進行鞏固識字練習，做到內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，充分調(diào)動學生的識字興趣，使他們一邊玩，一邊學，再次鞏固易錯字，提高作業(yè)的質(zhì)量。
2.游戲鞏固。
每一個孩子都愛玩，每一個孩子都要快樂。如果有游戲陪伴在學習生字過程中，我們的生活該多么快樂呀！“丟手絹”是老少皆知，小孩特愛玩的游戲。其中的一項游戲規(guī)則是“被放手絹的人要是不知道被放了手絹，而被丟手絹的人捉到的話，他就要表演一個節(jié)目”。在學生普遍性要寫錯一個字時，不妨用用丟手絹的規(guī)則，即提醒強調(diào)后要求學生不能出現(xiàn)錯字，如果出錯的話，該同學需表演一個節(jié)目。這個游戲一宣布，學生注意力十分集中，把字形記得尤為深刻，結(jié)果一個班同學沒有出現(xiàn)錯字或出現(xiàn)一個兩個。當然那出錯的學生表演了節(jié)目，活躍了氣氛，給自己一個警告，以后會更專心地學習。教師批改作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)學生的書寫也整潔美觀多了，這樣良好的作業(yè)質(zhì)量為掃平錯別字鋪平了道路。
生本教育，顧名思義，就是以生為本的教育，它是由華南師范大學郭思樂教授所創(chuàng)立的一種教育思想和教學方式。相比其他教育思想而言，生本教育非常看重學生在教育活動中的本體地位，即教育活動歸根到底是服務(wù)于學生的學習、成長的，學生是教育活動的主體，教師則是學生學習的輔導(dǎo)者、引導(dǎo)者。生本教育除了具有“以學生為本”的基本內(nèi)涵以外，還有“以生命為本”的引申義，它要求教師在教學中從學生的實際生活出發(fā)，引導(dǎo)其感悟生活、體驗生命。生本教育對于課程教學，尤其是作文教學而言，有著深厚的應(yīng)用價值，它不僅能夠突出學生寫作中的主體地位，激發(fā)其寫作興趣，還能引導(dǎo)其創(chuàng)新思維，促進個性發(fā)展。
2.生本教育在小學語文作文教學中的應(yīng)用
2.1緊扣學生心理，激發(fā)寫作興趣。
生本教育的核心理念是“一切為了學生”，基本要求是“最大限度地尊重學生”，這里的尊重學生，既指尊重學生的課堂主體地位，又指尊重學生的學習能力、學習態(tài)度、學習心理等客觀要素。就小學寫作教學而言，學生之所以存在畏難怕寫的心理，主要和寫作題材不熟悉、想象力不豐富等因素有關(guān)，對此，教師可以緊扣學生心理，通過以下兩種途徑激發(fā)學生的寫作興趣。
首先，教師要做好作文的選題工作。題目或話題是小學生寫作的基礎(chǔ)，題目是否新穎有趣又貼合學生的實際生活直接影響學生的寫作欲望，對此，教師在選題時，一方面可以選擇那些學生日常生活中經(jīng)歷過的或課文學習中學過的內(nèi)容，降低學生對寫作的隔膜感，另一方面可以選取學生普遍感興趣的話題，如熱點新聞等。其次，教師要創(chuàng)新教學方法。為了更好地開發(fā)學生的想象力，拓展學生的寫作思路，教師在寫作教學中可以運用多媒體技術(shù)，借助音頻、視頻、圖片等資源為學生創(chuàng)設(shè)寫作情境，使寫作的內(nèi)容更直觀化、形象化，激發(fā)寫作興趣。
2.2倡導(dǎo)課外閱讀，拓寬寫作視野。
“巧婦難為無米之炊”，對小學生的寫作而言，素材是基礎(chǔ)。當前小學生寫作中之所以會出現(xiàn)空洞無物的弊端，很重要的一個因素便是知識儲備不夠，對此，最有效的途徑莫過于加大閱讀量。因而，在生本教育的視角下，教師要積極引導(dǎo)學生進行廣泛的課外閱讀，從而拓寬其寫作視野，不僅如此，閱讀對于學生人文修養(yǎng)的提高也大有裨益。就學生的課外閱讀而言，教師需要做好以下兩點工作：第一，注重課內(nèi)外閱讀的溝通融合。學生受生活閱歷、知識儲備等多重因素的制約，并不具備獨立自主的課外閱讀能力，教師需要從課內(nèi)閱讀的角度出發(fā)，做自然的延伸，從而為學生提供課外閱讀的素材。比如在蘇教版四年級下冊《三顧茅廬》教學之后，教師可以繼續(xù)為學生準備一些三國經(jīng)典故事，如過五關(guān)斬六將、千里走單騎、揮淚斬馬謖等；第二，注重經(jīng)典范文的欣賞。教師可以專門開設(shè)課外閱讀指導(dǎo)課，在指導(dǎo)課中除了向?qū)W生推薦閱讀內(nèi)容以外，還可以幫助學生欣賞一些經(jīng)典范文，如小學生滿分作文等。
2.3注重生活實踐，激發(fā)生命體驗。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，就寫作而言，閱讀僅僅是素材積累的一個方面，生活則是素材積累的另一個方面。但生活除了積累素材以外，還能培養(yǎng)學生的寫作情感，從而有效地矯正當前小學生寫作中普遍存在的“無病”、“矯揉造作”等問題。郭思樂教授的生本教育明確主張“以生命為本”，而生命最核心的內(nèi)容則是生活本身。對此，教師在寫作教學中要注重學生的生活實踐，從而激發(fā)其生命體驗。首先，教師可以將生活元素引入到寫作課堂之中，比如在命題作文《記一件小事》的教學中，教師可以將平時搜集的跟學生日常生活相關(guān)的內(nèi)容在課堂上呈現(xiàn)出來，如某某同學曾經(jīng)拾金不昧、某某同學曾經(jīng)送生病的同學回家等，通過活生生的案例來挑動其寫作心理；其次，在條件允許的情形下，教師要引導(dǎo)學生走出課堂，通過對生活的觀察與體驗醞釀寫作情感，積累寫作素材。
2.4引導(dǎo)自主寫作，鼓勵自評互評。
斯米爾諾夫指出：“詞語只有在獲得感性的個人涵義而不是單純的作為‘客觀意義’存在的時候，它才能成為人類個體生命活動中的一個生氣勃勃的細胞”。因此，教師在詞語教學時，掌握一些詞語教學的基本技巧，從而使教學收到事半功倍的效果。
一、演示法，理解詞語
1.學生演示
小學生特別喜歡模仿和表演。因此，借助有效的表演，可以使學生獲得親身體驗，通過形象的動作神態(tài)理解抽象的詞語含義，這較簡單的“說教”或借助工具書會有更深刻、靈動的效果。如《一個小村莊的故事》的第二自然段中“誰家想蓋房，誰家想造犁，就拎起斧頭到山上去，把一棵一棵的砍下來?！边@里的“拎”字表達了小村莊的村民非常隨意砍伐樹木的心態(tài)。如何讓小學生感受到“拎”字背后的隨意，作者的惋惜與譴責呢？教者可以創(chuàng)設(shè)情境，請孩子們分別演一演村民“拎著斧頭上山砍樹"與"拿著斧頭上山砍樹”，通過動作的對比，他們一定會切身感受到當時小村莊人們的那份隨意與無知。
2.多媒體演示
使用現(xiàn)代化電教媒體，將詞語所表示的意思、意境直觀地再現(xiàn)在學生眼前，可以起到變靜態(tài)為動態(tài)，化抽象為形象，便于他們準確生動地理解。
如《秋天的雨》“五彩繽紛”一詞，筆者教學設(shè)計如下：
（1）多媒體演示秋天的美景：“黃色的銀杏樹、紅紅的楓葉、金色的田野、美麗的……”之后，請同學們帶著美好的感情默讀第二自然段，畫出表示顏色的詞語。（生畫出黃色、紅色、金黃色、橙紅色、紫色、淡黃、雪白）
（2）還有其他顏色嗎？你從哪里看出來的？
（3）秋雨中，大地上有這樣數(shù)也數(shù)不清的顏色，文中哪個詞來形容？（五彩繽紛）
（4）請你回憶生活中看到的“五彩繽紛”的現(xiàn)象，用上它說一句話。
（5）反復(fù)誦讀、品味描寫“五彩繽紛”的句子。
“五彩繽紛”是文中的關(guān)鍵詞語。教師緊緊抓住它，環(huán)環(huán)相扣，集中下文中的其他描寫顏色的詞語，水到渠成地理解了"五彩繽紛"的意思。同時，有效地激活了學生已有的經(jīng)驗世界，在充分想像中，讓學生對詞語的理解與生活鏈接。引領(lǐng)學生在感性與理性之間架起了一座橋梁。
3.聯(lián)系生活實際理解詞語
小學生在現(xiàn)實生活中，通過自己的所見所聞已經(jīng)接受了大量的信息。有一部分信息已與書面詞語建立了對應(yīng)聯(lián)系，在生活實際中已理解掌握了這些詞語。但更多的信息與書面詞語并未建立聯(lián)系。當學生在學習過程中遇到這類詞語時，教師如果指導(dǎo)學生聯(lián)系生活實際去理解，則可收到最好的效果。例如“乳白、棗紅、米黃”這些詞語，可通過引導(dǎo)學生回憶平日所喝過的牛奶、所吃過的紅棗、所見過的小米的顏色而不講自明；而“山梁、樹冠”等詞，我們則可通過引導(dǎo)學生看相關(guān)的幻燈、圖片、實物進行理解。
二、分析詞語的形體、構(gòu)成，理解詞語
常言說：“讀書百遍，其義自見”。朗讀是一種復(fù)雜的心智過程，它有助于幫助學生掌握每個漢字的音、形、義，加深對詞語和文意的理解和感悟，在情感體驗上得到一次升華，對語言的形成和發(fā)展具有不可替代的作用。
1.分析字詞的形體，理解詞語
在朗讀中，讀準字音，分析字形，在具體的語言環(huán)境中理解詞義，真正做到漢字音、形、義的統(tǒng)一。例如筆者在進行《開天地》中“滋潤”詞語的教學設(shè)計如下：①這個詞誰會念？②字音讀準了，能讀出感覺，讀出意思嗎？③這兩個字都是什么偏旁？④對啊，水分多了，干燥的秋季變得滋潤起來，萬物滋潤了，人滋潤了，感覺就舒服了！那該怎么讀？⑤聲音柔軟點，再舒服點讀？這樣教學通過引導(dǎo)學生進行有效的朗讀，不但從字的偏旁上理解了詞語的意思，而且懂得這個詞語的感彩，以及它在語境中的運用范圍。此時，“滋潤”不再是一個單調(diào)的詞，它有著充沛的水分，它象征著萬物復(fù)蘇。這樣使抽象的語言符號化為具體的事物，拉近了學生與“滋潤”的距離，使學生對它有了感情，有利于上升到情感上深刻理解詞語。
2.分析詞語的構(gòu)成，理解詞語
漢語詞的構(gòu)成可分為單純詞和合成詞，利用合成詞的特點，先將合成詞分開，給每單純詞組詞，找出適合這個合成詞意思的兩個意思加以合并，這個合成詞語的意思就可以確定了。例如：《珍珠鳥》中“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。”對“信賴”一詞和理解，可先分開“信”和“賴”，給“信”組詞，“信念、信任、相信……”，“賴”可組詞為“依賴、依靠……”最后據(jù)文中的意思，可選為“信賴就是信任并依靠”。又如“爭辯”就是爭論，辯論?！梆崱本褪敲髁炼鴿嵃住?/p>
三、游戲法
“游蚴嵌童的心理特征，游戲是兒童的工作，游戲是兒童的生命?！痹谠~語教學中，教師如果能恰當運用有效的游戲，一定能激發(fā)孩子們的識字學詞的興趣，不但能增強識字學詞的效果，還能培養(yǎng)學生多方面的能力與素養(yǎng)。
如教《操場上》的教學中，在教學完六個新詞后，設(shè)計了“詞語歸類游戲”。教學準備：“打球、拔河、拍皮球、跳高、跑步、踢足球”詞語卡片，同桌兩人一份。教學方法：①同桌兩人分別把詞語讀正確；②把這些詞語中同類的擺在一起，然后說一說為什么這樣擺；③歸類方法可以任選一種。生組1：與“手”動作有關(guān)的為一類（打球、拔河、拍皮球），與“腳”動作有關(guān)的為一類（跳高、跑步、踢足球）。生組2：由兩個字組成的詞語為一類（打球、拔河、跳高、跑步），由3個字組成的詞語為一類（拍皮球、踢足球）。生組3：屬于球類運動的為一類（打球、拍皮球、踢足球），其他的為一類（拔河、跳高、跑步）。
這一“游戲”環(huán)節(jié)不但復(fù)習鞏固了六個新詞，還引導(dǎo)學生積極思考，正確給詞語歸類，發(fā)展了學生的邏輯思維能力。
二、小學數(shù)學教育語言作用
1．有利于創(chuàng)設(shè)教學情境
新課標實行以來，教育越來越重視學生個人興趣愛好的培養(yǎng)．那么提起學生的興趣必須要有好的教學情境．小學的其他各科的教學活動需要和數(shù)學教育聯(lián)系起來，通過趣味性來引起學生的注意．在教學過程中，可以通過教學語言設(shè)置教學情境，如果語言教學進行的順利的話，就更容易順利設(shè)置教學情境．例如，描述性語言用的好，可以很好的描述數(shù)學中的圖形、應(yīng)用題等內(nèi)容，減少學生的誤解．
2．利于學生的理解
小學生特別是低段的學生對漢字的認識有限，有很多漢字詞語不知道意思，這就需要語文和數(shù)學的相互補充，這恰好說明了小學教育中的語言教育的重要性，像小學教學中的“無限循環(huán)小數(shù)”．究竟是如何不循環(huán)、如何無限的?小學生可能弄不明白，如果在教學中引入一些生活中的例子來解釋就可以提高學生的理解能力．學生的學和教師的教相互影響，小學數(shù)學教育需要老師通過學生的認識反饋不斷改進教學方法，提高自己的教學能力．
三、小學數(shù)學教育語言的提升策略
1．相關(guān)部門的有計劃培養(yǎng)
在小學階段，教師的言行直接影響到學生的學習與發(fā)展，搞好小學教育的語言，需要相關(guān)部門有計劃有針對性的開展各項教育活動，如，小組內(nèi)部的互相聽課、評課，通過內(nèi)部的交流提高教學水平．同一地區(qū)的各個小學可以在教育局的統(tǒng)一調(diào)度下互相交流．教育部門還可以根據(jù)需要安排與數(shù)學教學內(nèi)容相關(guān)的培訓講座，甚至可以將教育的語言問題作為專門的講座內(nèi)容．還可以舉辦教學語言提升的比賽活動，以各種形式為小學數(shù)學教育的語言培養(yǎng)提供機會，借此給教師提供一個學習交流的機會．
2．教師提升語言的規(guī)范性和藝術(shù)性
教學可以通過教學實踐來增強自己的語言能力．小學數(shù)學老師在備課和教學活動中需要保證語言的簡練、精確，時刻保持清晰的思路．對課本中比較簡單的內(nèi)容，讓學生自己理會．比較容易弄錯的地方就要反復(fù)的解釋，多舉例子，讓學生有反復(fù)的練習的時間．在課堂中，要注意與學生交流時語言的藝術(shù)性．豐富形象的詞匯能引起的學生的興趣，特別是和當前的生活熱點結(jié)合起來．在教學中，可以采用多樣化的教學方式來活躍課堂，增加師生交流的機會．
3．增加語言的幽默性
教師在教學的時候要特別注意兒童的心理．小孩子喜歡被鼓勵，所以，無論孩子的問題是否回答正確，我們都必須用一種鼓勵性的語言來激發(fā)孩子的興趣．即使對孩子的批評也要注意語言的幽默性，如，在考試中有學生抄襲，老師如果說:“有些小朋友成了長頸鹿了．”這樣，孩子就知道錯了，減少了孩子被批評后產(chǎn)生的負面情緒．對不同層面的孩子要區(qū)別對待，課堂發(fā)言給予他們鼓勵的語言，結(jié)合教學內(nèi)容，循序漸進，這樣更好的解答他們的疑問，引導(dǎo)他們自己找出正確答案．
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）14-271-01
語文中的“語”是指語言，“語言”是指“口語”；“文”是指文字，“文字”是指“書面語”。 語文教學”實際就是口頭語言和文字訓練的教學，語言、文字訓練，相輔相成，互相促進?！白龅秸Z言和文字并舉?！痹谛W語文教學中，重“文字”輕“語言”這一看似簡單的問題，也是長期困擾教育教學的問題。徹底改變語文教學中的重“文”輕“語”傾向，真正做到“語”“文”并重，努力使學生既能“出口成章”又能“下筆成文”，這一點確實應(yīng)該成為每位語文教師的共識。
一、讀說結(jié)合
在以往的教育中教師滿腹經(jīng)綸，才氣橫溢，授課時，或宏論滔滔，或妙語連珠，老師往里灌東西，可結(jié)果，園丁的辛勤，往往扼殺了學生的天性，而在現(xiàn)代語文教育要求與學生互動?！白x”是理解課文的基礎(chǔ)，“說”是理解課文的體現(xiàn)。在閱讀教學中，在實施“以讀代講”的同時，實施“以說代講”的教學，可使學生對課文的理解轉(zhuǎn)化為語言的運用表達。提高學生的表達能力，關(guān)鍵在于激發(fā)學生的說話興趣，清除學生怕說話的心理，調(diào)動學生想說話的欲望，達到以“說”代講的目的。在教學中，學生回答老師提出的問題，是一種最常見的“說”，可以讓學生通過說來檢驗他的學習效果。想象文中描寫的意境，讓學生用準確、生動的語言描繪出他們想象到的內(nèi)容，學生說得越具體、越生動，說明他們理解的越深刻。
另外讀是培養(yǎng)語感的重要形式之一。語文閱讀中多次提到了“語感”二字，強調(diào)在教學中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感?！白x”是在語感練習過程中一個最有效的言語實踐方式。 “讀書破萬卷，下筆如有神”，不少教育學者也強調(diào)，人在反復(fù)的誦讀中，腦海中會貯存豐富的書面語言模式。朗讀可使語感細膩。它是一種心、眼、口、耳并用的學習方法。
二、形式多樣的讀
學生的語言交際能力不是靠老師教出來的，而是靠學生親身參加口語交際的實踐活動，才能形成語言交際的能力。
挖掘書源，讓學生有書讀。學校、家庭、社會都要積極為學生創(chuàng)設(shè)閱讀條件，保證孩子們有書讀，有“許多花”來“釀蜜”。通過家長會、家訪向家長宣傳課外閱讀對豐富學生的知識、開發(fā)智力、陶冶情操，提高語文教學質(zhì)量的重要意義，要求家長多帶孩子到書店、圖書館，幫助孩子選擇合適的圖書。一般說，低年級學生以拼音、圖片讀物為主。激發(fā)興趣，讓學生愛讀書。
（1）喜歡聽故事是孩子的天性，老師可利用班隊課、思想品德課給學生講一些有趣的故事。一聽到老師要講故事，學生都會個個精神抖擻，雙耳直豎，故事或驚險、或奇特、或令人感動，孩子們漸漸被感染、被陶醉，正當孩子們聽得津津有味、情感起伏的緊急時刻，教師嘎然而止神神秘秘地告訴孩子：故事情節(jié)錯綜復(fù)雜，要知更精彩情節(jié)，請自讀原文。實踐證明，只有培養(yǎng)了學生課外閱讀的興趣，學生才會“要我讀”為“我要讀”。
（2）引入競爭，體驗成功。小學是學生發(fā)展語言的重要階段，小學語文教學要抓住問題，從讀到議，讓學生在讀中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，師生共同整理歸納出有價值的、能引起學生探究欲望的、牽一發(fā)動全身的問題，或老師根據(jù)教材提出有一定思維容量和價值的問題再通過學生讀來找到答案或個性化的理解，然后交流評議。設(shè)計小組議讀，讓每個學生在小組內(nèi)各抒己見，發(fā)表自己看法的機會。在四人小組（或自由組合）內(nèi)將自己獨學的知識在小組內(nèi)交流，也利于幫助學困生提高認識，取長補短。
（3）榜樣激勵，培養(yǎng)學生課外閱讀興趣。根據(jù)學生仰慕英雄、名人的特點，可以給他們講一些名人名家愛讀書的故事。告訴學生，古往今來凡對人類有貢獻的人，無不是博覽群書、勤奮學習的典范。以榜樣的力量激發(fā)學生課外閱讀的興趣，鼓勵他們熱愛書籍，學生被吸引了，就會熱情地去閱讀。然后先易后難地引薦一些適合孩子的口味的書，如童話、寓言故事、科普讀物、詩歌，甚至名家名篇等。這樣做，可以有效地激發(fā)學生的閱讀興趣。
三、以“讀”代“講”
當前隨著經(jīng)濟全球化和信息化技術(shù)的普及，使人們的文化領(lǐng)域內(nèi)得到了一定程度的繁榮和發(fā)展，也使多元化的文化思潮萌生匯集在一起充斥著人們生活的方方面面，由于文化市場發(fā)展的層次不齊必將導(dǎo)致腐朽的落后的文化思潮也相伴而隨。小學生所處的成長階段決定了其正確的思維辨別力、認知力和判斷力還未形成，這使小學生避免不了在日常的文化生活中受到落后文化和腐朽文化的侵蝕影響，這就需要加強小學生的人文素養(yǎng)培育以抵御不良文化的侵害。
二、探討在小學語文教學活動引入人文性教學的策略
（一）潛心閱讀文化經(jīng)典，積淀人文素養(yǎng)
在中華文化的歷史長河中，匯聚著一代又一代人的心血和文化結(jié)晶，又經(jīng)過一代又一代人的傳承和發(fā)展下來，鑄造了中華文化豐厚的文化寶庫。在這些文化寶庫中無不珍藏著許多名家名作，無不彰顯著優(yōu)秀的中華民族文化和民族精神，而這些深厚的文化底蘊和博大的民族精神可以成為小學生身心發(fā)展成長的養(yǎng)料從而沉淀為其文化素養(yǎng)。通過對優(yōu)秀的文化經(jīng)典名作進行研讀和挖掘，提升小學生文化素養(yǎng)不失為一種可行的途徑。例如：在小學語文教學活動中，教師有選擇性選取一些古代的詩詞歌賦，比如《弟子規(guī)》、《論語》、《詩經(jīng)》、《唐詩三千首》等，讓學生通過泛讀、細讀、朗誦、背誦、默寫或者朗誦比賽等形式開展品味經(jīng)典語文教學學習活動，教師并要求學生以讀書筆記的形式把自己對名家名言的內(nèi)心感受和解讀寫出來，而后教師進行仔細評注以跟蹤學生的內(nèi)心變化和人文體驗并及時給予鼓勵和指正，最終使學生在這一教學過程中形成一種自我人文體驗并內(nèi)化為自己的言行規(guī)范。
（二）挖掘培育情感，潛移默化人文素養(yǎng)
每一部文化作品字里行間無不是作者的世界觀、人生觀和價值觀的凝練，無不是是作者思想情感的噴發(fā)聚合，這就需要學生深入到作品本身去挖掘去體會。同時也要求教師對學生研讀名篇精品的學習過程中給予指引，引導(dǎo)學生通過多種形式的學習方式去挖掘作品背后所隱藏著作者深厚內(nèi)在文風，以及豐富的文化資源中所展現(xiàn)出來的文學審美情趣，最終使這一文學作品的研讀教學過程真正成就學生的人文培養(yǎng)過程。值得注意的是，在人文素養(yǎng)培育過程中情感教育起著核心和支撐作用，高尚的情感、暖人的情感能夠活化人的心靈，使心靈插上飛翔的翅膀向更高層次發(fā)展。因此，教師在小學語文教學中實施人文性教學手段一定要激感內(nèi)涵，以情施教，，以情感人，注重情感教化作用并把情感教育融合入小學語文教學活動的各個環(huán)節(jié)和方面。例如，在進行《背影》這一教學活動時，教師讓學生對《背影》采用細讀的方式進行，并讓學生帶著“文章中哪些詞語和語句讓你能夠感受到作者對父親的心疼以及父親對作者的眷戀之情”這樣的問題去閱讀文章，隨著對文章深入的研讀很多學生能夠從“肥胖的身體爬上月臺”“蹣跚地走在鐵道上”，“看見背影我的眼淚很快流下來”等語句中體會作者細膩的感情和內(nèi)心的獨白，更能夠感受這種文字間蕩漾的親情人文之美。通過這一情感挖掘語文教學活動，學生從作品深處感受到了散文創(chuàng)造的細膩筆鋒和中華濃厚的家庭親情觀念，從而使這種人文情懷滋潤學生的心靈并潛移默化地促使學生去珍惜親情去關(guān)愛父母。
（三）加強語文實踐活動，提升人文素養(yǎng)
現(xiàn)代兒童為何要讀文言文？我想其中的原因至少有三：1.文言文是中華民族傳統(tǒng)文化得以世代傳承的主要載體。傳統(tǒng)文化是中華民族之魂，是炎黃子孫必須繼承的無與倫比的瑰寶。因此，每一個炎黃子孫都應(yīng)該了解文言文，并且力求讀懂文言文。2.學習文言文可以發(fā)展學生的語言，提高語言表達的質(zhì)量。文言文語言簡練，內(nèi)涵豐富，許多文言名句格言特別是一些常用的成語，至今仍有強大的生命力。熟讀背誦一定數(shù)量的文言文，不僅可以培養(yǎng)文言文的語感，而且可以豐富學生的語言積累，改善和提高語言表達的質(zhì)量。3.學古文可以豐富人的文化內(nèi)涵，不僅可以讓人明白許多深刻的哲理和基本的為人處世的禮儀，還能了解許多歷史人物、史實、風俗、典故等文化知識。多讀古詩文，就容易“知書達理”，其言談舉止就會顯得溫文爾雅。怎樣指導(dǎo)現(xiàn)代兒童閱讀文言文呢？首先，引導(dǎo)學生反復(fù)誦讀。古人云：“書讀百遍，其義自見?！惫湃私虒W文言文，首先就是讓學生讀，一遍又一遍地讀，一直要讀到滾瓜爛熟。
這樣一遍一遍機械地讀，會抑制學生的興趣，當然不能機械照搬。但我們必須懂得多讀、反復(fù)讀，不論古代還是現(xiàn)代，都是學習文言文的基本方法。教學中，教師對“讀”的指導(dǎo)可以分為幾個層次：先是讀正確，即幫助學生讀準古文中難讀字、生僻字的字音，掃除朗讀的障礙；再給出一些時間讓學生自主朗讀，把文章讀連貫讀通順，通過反復(fù)朗讀，“感悟”文章的大意，把文章讀成一個整體。其次，指導(dǎo)學生理解。古時候一些開明的塾師其實也反對兒童死記硬背，在蒙童熟讀文章以后也重視逐詞逐句串講文意，稱作“開講”。塾師串講的目的在于使蒙童理解和把握文意，并不在乎提高蒙童閱讀文言文的能力，因此其教學方法是以教師講解灌輸為主?，F(xiàn)代語文教師關(guān)注學生的發(fā)展，重視學生能力的培養(yǎng)，應(yīng)該提倡文言文閱讀方法的教學。根據(jù)我的總結(jié)，小學生理解文言文的方法主要有三：一是對照課文中的注釋理解文意?，F(xiàn)在課文中編寫的文言課文或供少年兒童閱讀的文言讀本一般都附有注釋，充分利用好這些注釋，可以幫助學生理解文中大部分難理解的詞和句子（現(xiàn)在有些教材或課外讀本中的文言文還給出了白話文大意，這樣當然可以降低文言文閱讀的障礙，但是這樣的方式對培養(yǎng)學生文言文閱讀能力是否有利，還值得研究）。二是在反復(fù)朗讀中感悟并“猜”出不理解的詞與句子的意思，這是許多教師教學文言文時最常用的方法———猜讀。所謂猜讀，就是讓孩子們聯(lián)系前后文，猜一猜文中的詞或句子是什么意思。與現(xiàn)代白話文不同，文言文中的用詞大多為單音節(jié)詞，而且古今字義也有不小的變化，但現(xiàn)代漢語畢竟是在文言基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，現(xiàn)代詞語中的許多雙音節(jié)的語詞與文言單音節(jié)的語詞有著內(nèi)在聯(lián)系，學生聯(lián)系具體的語境做一番深入思考，常?？梢浴安隆背龃蟛糠衷~語的意思，這種能力可以為學生今后閱讀文言文奠定扎實的基礎(chǔ)。三是不求甚解，其實這也是一種讀文言文的非常實用的方法?，F(xiàn)在不少教師教學文言詩文追求字字落實，在講解字義句義上花費大量時間，這種認真負責的精神可嘉，卻不一定值得肯定，因為花費的時間與收獲不成比例。其實成年人閱讀文言文，包括閱讀文白相間的古白話文小說，也不是字字落實，句句解義。讀不懂的地方怎么辦？很簡單，跳過去，說不定讀到后面，突然就明白前面詞句的意思了；即使全部讀完還不懂也沒啥關(guān)系，因為個別詞句不理解并不影響對全篇（文）的理解。其實，我國古代典籍中解釋不通或不能解釋的詞句大量存在，有些詞句的解釋專家們也眾說紛紜、爭論不斷。比如，“易經(jīng)”之“易”，一說為“簡易”之義，另一說為“變易”之義。不同的解釋，并不會動搖其經(jīng)典的地位。
于丹解讀《論語》之所以會受到部分專家的批評，就是因為對一些語段各家有不同的解讀。陶淵明提倡“好讀書，不求甚解”的讀書方法，這種方法可以提高學生閱讀文言文效率，教師也可以少費許多口舌，從而將更多的時間放在學生的朗讀背誦上。再次，指導(dǎo)學生熟練背誦。我聽過不少教師講解文言文課文，對文言文教學理解比較深刻的教師在課堂教學結(jié)束前一般都設(shè)計有背誦環(huán)節(jié)，遺憾的是，往往由于沒有時間匆匆而過，顯得浮光掠影，遠沒有達到人人都能背誦的程度。古人讀書必定是先能背誦，再講意思，將背誦視作兒童學習文言文的第一要務(wù)。他們認為，兒童開始讀文言文，對讀的書可以不完全懂，但是讀了若干年，一旦豁然貫通，不懂的全懂了，而且是“立體的懂”，關(guān)鍵就在于熟練背誦，把所讀的書全部裝在腦子里?，F(xiàn)代人學習文言文注重理解，但忽視了背誦，對學生文言文語感的形成以及今后閱讀理解文言文，都是不利的。如果只是追求文章內(nèi)容的理解，以便使文中故事走進學生的心里，達到思想道德教化的目的，那么學白話文課文效果會更好。讀文言文的價值更在于熟悉文言文這種古代書面語言表達形式，在于培養(yǎng)文言文的語感。從這一目標出發(fā)，那么小學文言文教學對文章內(nèi)容的分析解讀可大大壓縮，多一些時間讓學生背誦，最好能做到人人都能熟練地背誦。熟讀成誦，是古代蒙童學文言文的基本要求，是否也應(yīng)該成為現(xiàn)代文言文教學的基本要求？我認為，評價一堂文言文教學課的成功與否，關(guān)鍵是看這堂課給學生留下什么痕跡，具體說就是對學生今后閱讀這一類作品是否能產(chǎn)生遷移。前幾年浙江一位教師上的《猴王出世》引起很大的爭議，這堂課教師的教學重點放在指導(dǎo)學生“欣賞古典小說的語言”這樣一種閱讀的方法，教學目標和意圖非常明確。但是，我認為這一目標設(shè)計，過高估計了小學生閱讀文言文的能力。
小學生讀原版的古典名著，最大的困難是語言障礙，不少學生因為語言理解比較費勁就不讀了，這樣就始終不能走進經(jīng)典。對大多數(shù)還沒有接觸或者剛剛開始接觸古典名著的小學生而言，教一點如何“讀懂”的方法策略似乎更有必要，因為流暢地閱讀是基礎(chǔ)，閱讀時沒有或少有語言理解的障礙，學生才可能喜歡去閱讀。至于文言文的閱讀欣賞，應(yīng)該是在大量文言文閱讀積累的基礎(chǔ)上進行。劉勰在《文心雕龍》里有這樣一句話：“操千曲而后曉聲，舞千劍而后識器?！蔽难哉Z言欣賞必須以大量的文言文作品閱讀以及相當?shù)奈膶W素養(yǎng)和認知水平為前提條件。因而，對文言作品的語言欣賞應(yīng)是高中語文甚至是大學語文的教學任務(wù)。我國傳統(tǒng)小學階段的文言文教學，也是“止能講其大義。若欲博綜精研，可俟入大學堂后為之”（《奏定初等小學堂章程》）。當下課程標準對初中文言教學的要求，也只是“淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，而不要求對作品語言進行研讀分析。如果以為學生通過一堂課欣賞了這樣幾個句子，以后就會這樣去閱讀古典文學作品，那就過于天真了。即使是作為成年人的語文教師，通過這樣一堂課的訓練，也未必就能獨立欣賞文言作品的語言。
作者：吳忠豪
二、稱呼用語
稱呼用語在日常生活交際中的運用十分頻繁的。在漢語中根據(jù)輩份和親屬關(guān)系等分得十分詳細清楚，對于無直接親屬關(guān)系的年長者也稱呼其叔叔、阿姨、大哥、大姐、大爺和大媽等。而在日語中更是在這些稱呼上加上大量的敬語，以表示親切和尊敬之意。但我們在小學英語教學時是不可能教授小學生這么多稱呼的英語說法，因為事實上英語中對長者的稱呼并沒有我們文化中那么復(fù)雜，而是簡單稱呼男的為“unele”和女的為“auntie”。但是我們要讓小學生了解英語中關(guān)于男性和女性的說法沒有漢語中他和她那么簡單了。在英語中我們一般稱呼他和她可以用“he”和“She”，但還常把男士尊稱Mr，未婚女士尊稱為MsiS，己婚的尊稱為Msr或不明對方是否己婚的可稱呼為MS。讓小學生了解掌握這些日常稱呼用語可以很好的讓他們獲得對方的好感。
三、小學英語教學中導(dǎo)入英語文化教育的可行性
樊湖[3]在“英語學習中跨文化交際能力的培養(yǎng)”中談到英語教學中文化的導(dǎo)入中應(yīng)注意遵循適用性、適度性和階段性原則。1.適用性原則:指所導(dǎo)入的文化內(nèi)容必須要和學生學的語言內(nèi)容密切相關(guān)，從而提高學生學習的興趣和效率。2.適度性原則:指所選的材料的適合程度和教學方法的適合程度。應(yīng)注意選擇代表主流文化的內(nèi)容，同時兼顧趣味性。3.階段性原則:主要是指必須充分考慮學生的語言水平、認知能力、生理和心理狀況，循序漸進，由淺入深，由表及里，讓學生逐漸理解文化內(nèi)容的本質(zhì)。我們認為分析的相當?shù)那‘敽秃线m，結(jié)合小學英語教育的實際情況，我們認為可以參照以上原則的內(nèi)涵在英語課堂教學中課外的情景教學中進行主動地英語文化的輸入。
