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時(shí)間：2023-07-23 08:22:19
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中圖分類號(hào)：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2016.03.007
Research and Discussion of Agricultural Colleges Inspirational
Award and Grants Review Mode
ZHANG Ailin[1][2]， SI Yimin[1][2]， SHAN Xiumin[1][2]， MA Mingqi[1][2]
（[1] College of Food Science and Biotechnology， Tianjin Agricultural University， Tianjin 300384；
[2] Tianjin Agricultural Products Deep Processing Engineering Technology Center， Tianjin 300384）
Abstract To protect the poor college students successfully complete their education， encourage students to work hard， uplifting， inspirational award， evaluation and distribution of grants has become one of the main measures taken by the university， and the assessment of the project has become a student of Agricultural Colleges and Universities Management a difficult， there are some problems and contradictions. This article focuses on motivational scholarships review in the contradictions and problems， new solutions to explore ways and means of assessment， evaluation and follow-up studies were discussed， inspirational scholarships to play the role of a guide to improve the class of higher agricultural college students students have the overall strength of some practical significance.
Key words motivational scholarships； award； assessment information； agricultural college
貧困家庭大學(xué)生一直是國(guó)家和社會(huì)各界人士關(guān)注的一個(gè)群體，為保證他們能夠順利完成學(xué)業(yè)，國(guó)家及政府在高校設(shè)立了國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、人民政府獎(jiǎng)學(xué)金、國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金專項(xiàng)資金，而且資助力度也比較大，用于獎(jiǎng)勵(lì)和資助高校全日制在學(xué)本?？破穼W(xué)兼優(yōu)且家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生。但是由于這些類別獎(jiǎng)學(xué)金設(shè)立時(shí)間較短，與其相關(guān)的管理制度、貧困等級(jí)認(rèn)定、運(yùn)行發(fā)放機(jī)制等方面尚不夠成熟、完善，加之包括我校在內(nèi)的農(nóng)業(yè)院校，貧困學(xué)生所占的比例大，形成了“僧多粥少”的局面，使得國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金的評(píng)審成為高等農(nóng)業(yè)院校學(xué)生管理工作中的一個(gè)難點(diǎn)。本文著重從勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金的評(píng)審方式入手，分析當(dāng)前獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)審工作中存在的一些矛盾和問(wèn)題，探討解決的方法和途徑，為我校勵(lì)志獎(jiǎng)助學(xué)金的評(píng)定工作打基礎(chǔ)。
1勵(lì)志獎(jiǎng)、助學(xué)金評(píng)審過(guò)程中凸顯的問(wèn)題及矛盾
近幾年，國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金的設(shè)立及發(fā)放確實(shí)緩解了家庭經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生的生活問(wèn)題，使他們安心讀書(shū)，幫助他們順利完成學(xué)業(yè)具有重大意義，但在實(shí)際評(píng)審、發(fā)放過(guò)程中也出現(xiàn)了多種矛盾和問(wèn)題。
1.1 評(píng)審方式教條死板，以綜合測(cè)評(píng)為依據(jù)欠合理
勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金和助學(xué)金如何評(píng)定，直接關(guān)系到學(xué)生的切身利益，國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、貧困助學(xué)金的申請(qǐng)指定給經(jīng)濟(jì)困難且有民政部門出具的“貧困證明”的學(xué)生，而成績(jī)優(yōu)秀、表現(xiàn)突出的學(xué)生，如果沒(méi)有“貧困證明”就沒(méi)有機(jī)會(huì)獲這項(xiàng)高額獎(jiǎng)學(xué)金。參評(píng)學(xué)生既要品學(xué)兼優(yōu)，即綜合考評(píng)要名列前茅，又要家庭經(jīng)濟(jì)十分困難。
評(píng)定獎(jiǎng)助學(xué)金的指標(biāo)體系比較簡(jiǎn)單，主要參考是否有“貧困證明”，專業(yè)綜合測(cè)評(píng)班級(jí)排名情況。而且綜合測(cè)評(píng)體系單一，主要考核學(xué)習(xí)成績(jī)、參加學(xué)校團(tuán)體活動(dòng)附加分、品德修養(yǎng)幾個(gè)因素，而沒(méi)有把學(xué)習(xí)態(tài)度、集體觀念、勞動(dòng)觀念、身體素質(zhì)、心里素質(zhì)、意志品質(zhì)、科技活動(dòng)、創(chuàng)新能力和社會(huì)貢獻(xiàn)等因素及客觀的量化方法結(jié)合起來(lái)。
“經(jīng)濟(jì)困難”的度量是最明顯的突出問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)情況是有的學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)不夠困難而學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀但沒(méi)有參評(píng)資格，有的學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)特別困難但因?yàn)榫C合考評(píng)成績(jī)不高也不能參加評(píng)定。所以評(píng)審是否合理將直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和價(jià)值觀，直接影響到學(xué)校老師在他們心目中的威信。
1.2 學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)的真實(shí)狀況難以準(zhǔn)確把握，是否屬于“貧困” 沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)
家庭的經(jīng)濟(jì)狀況目前由于缺乏專業(yè)的調(diào)查機(jī)構(gòu)和科學(xué)的評(píng)判手段，很難把握其真實(shí)狀況。在考察審核中，主要是通過(guò)學(xué)生自述、申請(qǐng)結(jié)合民政部門和當(dāng)?shù)亟值擂k等單位開(kāi)具的證明材料，加之，結(jié)合該同學(xué)在學(xué)校的生活消費(fèi)情況，綜合班級(jí)民主評(píng)議及任課老師、班主任老師的認(rèn)知，打分排名，確定困難認(rèn)定。對(duì)于學(xué)生自述，有的學(xué)生家庭確實(shí)經(jīng)濟(jì)困難，但是出于愛(ài)面子，維護(hù)自己的隱私，特別是單親家庭中長(zhǎng)大的學(xué)生，不愿將自己家的真實(shí)經(jīng)濟(jì)狀況說(shuō)出來(lái)；有的學(xué)生對(duì)于評(píng)定工作不是很認(rèn)真，抱有可有可無(wú)的態(tài)度；有的學(xué)生為了得到經(jīng)濟(jì)上的額外支持，故意渲染自己的困難程度，夸大其詞。對(duì)于縣級(jí)民政部門蓋章的證明，其證明力也有失真的一面，因?yàn)槌吮敬寤蚪值栏刹看蟾帕私馍暾?qǐng)學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)情況外，其余鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣區(qū)級(jí)民政部門干部基本不了解學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)情況，而在該項(xiàng)證明書(shū)上蓋章亦不用承擔(dān)法律后果，做個(gè)順?biāo)浦鄣娜饲?，學(xué)生只要去縣區(qū)及民政部門蓋章，一般都能實(shí)現(xiàn)。
1.3 “僧多粥少”，難以均衡分配
勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金的獎(jiǎng)勵(lì)額度較大，每年5000元/人，助學(xué)金的額度也不小，分別設(shè)為每年特困3500元/人、較困難的2800元/人，一般貧困2200元/人。而且家庭經(jīng)濟(jì)困難是個(gè)相對(duì)的概念，不少學(xué)生利益驅(qū)使，不惜放下顏面，爭(zhēng)當(dāng)“貧困生”，加重了“僧多粥少”的局面。這給實(shí)際生活特別困難，最需要得到資助的學(xué)生造成減少了獲得獎(jiǎng)勵(lì)和資助的機(jī)會(huì)。學(xué)生之間互相監(jiān)督，評(píng)議其家庭經(jīng)濟(jì)狀況也難以發(fā)現(xiàn)其真實(shí)情況，因此在評(píng)審過(guò)程中，難以回答“誰(shuí)比誰(shuí)更需要資助”，評(píng)審結(jié)果往往是“幾家歡喜幾家憂”的感覺(jué)。
2解決評(píng)審獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)可采取的有效途徑和方式
2.1 思想教育要貫穿勵(lì)志獎(jiǎng)、助學(xué)金評(píng)選的全過(guò)程
在思想教育中積極引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金評(píng)定過(guò)程中公正性的相對(duì)性，作為班主任老師及學(xué)生工作組老師要加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流，重點(diǎn)關(guān)注貧困生的實(shí)際學(xué)習(xí)生活狀況和水平，與同學(xué)們交心相處，用實(shí)際行動(dòng)關(guān)愛(ài)他們。教育學(xué)生在評(píng)定中要講風(fēng)格，講理解，講大局，正確對(duì)待個(gè)人得失，增強(qiáng)心理承受能力。同時(shí)也要加強(qiáng)獲得獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金的學(xué)生的感恩回報(bào)教育工作。國(guó)家政策也是要讓每一位貧困學(xué)生都能上得起學(xué)，這就要確實(shí)教育學(xué)生，有困難就說(shuō)出來(lái)，不論是獎(jiǎng)學(xué)金還是助學(xué)金都是國(guó)家、社會(huì)對(duì)學(xué)生們關(guān)懷，而且也要正確對(duì)待利益觀，要誠(chéng)信，以身作則，把學(xué)校政府的關(guān)愛(ài)化作動(dòng)力，用感恩的心去服務(wù)社會(huì)。
2.2 經(jīng)常召開(kāi)學(xué)生座談會(huì)，交流心得
以學(xué)生社團(tuán)聯(lián)活動(dòng)為紐帶，增強(qiáng)與同學(xué)的交流，鼓勵(lì)貧困學(xué)生積極參與到社團(tuán)聯(lián)活動(dòng)中去，給他們自由施展才華的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在實(shí)踐磨練中塑造自我。用充分調(diào)動(dòng)團(tuán)學(xué)聯(lián)骨干學(xué)生的榜樣作用，發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生干部在班級(jí)的凝聚力和感召力，加強(qiáng)黨課學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生們適時(shí)遞交入黨申請(qǐng)書(shū)，定期交流學(xué)習(xí)匯報(bào)思想，完善自己的“個(gè)人夢(mèng)、個(gè)人規(guī)劃”，經(jīng)常開(kāi)展座談會(huì)、交流會(huì)，請(qǐng)優(yōu)秀貧困生學(xué)生干部代表與貧困生進(jìn)行交流，用實(shí)際行動(dòng)證明“貧困生”雖然沒(méi)有能力選擇家庭和出身，但有能力選擇自己的明天和未來(lái)。貧窮并不可怕，可怕的是自己沒(méi)有志向和骨氣，樹(shù)立戰(zhàn)勝暫時(shí)經(jīng)濟(jì)困難的信心和勇氣。
2.3 進(jìn)一步改進(jìn)評(píng)審方法，完善評(píng)審程序
學(xué)校應(yīng)該制定嚴(yán)格的評(píng)選評(píng)定程序：先由學(xué)生本人提出書(shū)面申請(qǐng)，再隨機(jī)抽取班級(jí)代表對(duì)其在校經(jīng)濟(jì)開(kāi)銷進(jìn)行打分，匯總班主任及任課老師的意見(jiàn)，院級(jí)評(píng)定小組進(jìn)行最后的統(tǒng)計(jì)和評(píng)審，審核后具體排名進(jìn)行全校公示。在評(píng)審過(guò)程中要教育學(xué)生們，團(tuán)結(jié)同學(xué)，形成班級(jí)凝聚力，樹(shù)立良好的班風(fēng)，要互相謙讓，互相理解。畢竟受資助的名額有限，提出貧困申請(qǐng)的學(xué)生不可能人人都能得到助學(xué)金。對(duì)于確實(shí)困難的學(xué)生也許三百元兩百元就是一個(gè)月的生活費(fèi)，可以嘗試鼓勵(lì)得到助學(xué)金的同學(xué)伸出援助之手去適當(dāng)?shù)貛椭切](méi)有得到資助的同學(xué)，確保每個(gè)貧困學(xué)生都有一定的資助，保障學(xué)業(yè)順利進(jìn)行，而且這樣也能夠增強(qiáng)同學(xué)們之間的感情和友誼。
如果在評(píng)審過(guò)程中，學(xué)生能夠親身參與，有理有據(jù)，學(xué)生們也能夠心服口服，排除雜念和不公平的感覺(jué)，有利于教育學(xué)生，增進(jìn)同學(xué)友誼，鞏固良好班風(fēng)。
3 獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)定后繼需展開(kāi)的工作
3.1 引導(dǎo)學(xué)生正確使用獎(jiǎng)學(xué)金
正確引導(dǎo)，建議學(xué)生根據(jù)家庭情況決定獎(jiǎng)學(xué)金的用途。 慶祝歡喜一定要適度，重在溝通同學(xué)感情，用特殊的方式感謝班級(jí)體成員，多為班級(jí)考慮，多為班級(jí)體的發(fā)展做貢獻(xiàn)，積極參加院校組織的各類活動(dòng)。督促大家進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)，要杜絕奢侈浪費(fèi)的之風(fēng)。把獎(jiǎng)助學(xué)金用實(shí)處，減輕家里的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，用于補(bǔ)交學(xué)費(fèi)，添置學(xué)習(xí)用品資料或報(bào)考相關(guān)證書(shū)或者用于為自己的興趣愛(ài)好、特長(zhǎng)添置設(shè)備等用途上。
3.2 監(jiān)督獲資助同學(xué)的表率示范作用
勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)叩膶W(xué)生來(lái)說(shuō)，而言不僅是經(jīng)濟(jì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，更重要是一種激勵(lì)，是對(duì)前一階段在校德、智、體、美、勞綜合表現(xiàn)的肯定。這些學(xué)生是全體同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣，尤其是經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生們學(xué)習(xí)的榜樣和目標(biāo)。而且要鼓勵(lì)受獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)生們?cè)俳釉賲枺瑠^發(fā)向上，爭(zhēng)取取得更多的成績(jī)和進(jìn)步。同時(shí)，這些榜樣在獲得獎(jiǎng)學(xué)金之后的學(xué)習(xí)與生活，也應(yīng)該受多方監(jiān)督，獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)審委員會(huì)也可委派一些學(xué)生們監(jiān)管督促。如有違反校紀(jì)校規(guī)的行為，可以撤銷或收回資助獎(jiǎng)勵(lì)款項(xiàng)。
中圖分類號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
隨著高校招生規(guī)模的擴(kuò)大，越來(lái)越多的學(xué)子實(shí)現(xiàn)了上大學(xué)的夢(mèng)想，讓很多貧困家庭的孩子走出大山來(lái)到了大學(xué)，通過(guò)知識(shí)來(lái)改變他們的命運(yùn)。然而，接踵而來(lái)的是一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題就是學(xué)費(fèi)的壓力，從而高校中出現(xiàn)了一個(gè)特殊的群體―貧困生，為了能夠使農(nóng)村家庭的孩子有學(xué)上，有書(shū)念，國(guó)家和學(xué)校也相應(yīng)的增加了助學(xué)的力度，提供了各種各樣的國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、國(guó)家助學(xué)金、學(xué)校助學(xué)金以及學(xué)校的助學(xué)崗位，如何能夠?qū)⑦@些錢利用的有理有據(jù)，用到實(shí)處，在這一點(diǎn)上就和我們?nèi)绾文軌驕?zhǔn)確的對(duì)高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的甄別與認(rèn)定是息息相關(guān)的。
1高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的類別
首先，孤兒家庭。尤其是那些沒(méi)有兄弟姐妹的孤兒，由于沒(méi)有家庭主要?jiǎng)趧?dòng)力，經(jīng)濟(jì)困難程度偏重，因此在國(guó)家資助政策的扶持下這類學(xué)生一般在小學(xué)初高中的時(shí)候就開(kāi)始受到資助。其次，單親家庭。處于單親家庭的學(xué)生，由于家庭勞動(dòng)力的缺失因此會(huì)造成經(jīng)濟(jì)困難。通過(guò)調(diào)查，單親家庭中父親缺失比母親缺失的家庭一般來(lái)說(shuō)家庭經(jīng)濟(jì)困難程度會(huì)偏重。但是其中也有個(gè)別情況，有的家庭當(dāng)中可能是經(jīng)商或者是在世父母有正規(guī)職業(yè)的這些家庭，家庭經(jīng)濟(jì)情況有可能受影響不大；同時(shí)還有一類單親家庭屬于離異單親家庭，家庭的破碎可能并沒(méi)有對(duì)家庭的經(jīng)濟(jì)情況帶來(lái)巨大影響，因此這些情況需要仔細(xì)甄別。再次，因病致貧。有的學(xué)生家里雖然父母雙全但是由于家里有重病患者，常年需要支付高額的醫(yī)療費(fèi)用，因此給家庭的經(jīng)濟(jì)造成了相當(dāng)大的負(fù)擔(dān)，這一類學(xué)生經(jīng)濟(jì)困難情況也很嚴(yán)重。又次，突發(fā)事件致貧。有的學(xué)生家中本來(lái)的經(jīng)濟(jì)是相當(dāng)好的，但是因?yàn)橐恍┩话l(fā)事件比如重大疾病、車禍等等的因素而造成家庭經(jīng)濟(jì)苦難的學(xué)生。最后，多子女家庭。有的學(xué)生家里兄弟姐妹較多，而且都在讀書(shū)，高額的學(xué)費(fèi)給家庭帶來(lái)相當(dāng)大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
2高校經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生甄別的方法
首先，可以在新生報(bào)到時(shí)通過(guò)留意學(xué)生的穿戴情況來(lái)初步的了解學(xué)生的經(jīng)濟(jì)狀況，一般來(lái)講，經(jīng)濟(jì)特別困難學(xué)生的穿戴與家庭環(huán)境優(yōu)越的學(xué)生的穿戴會(huì)有明顯的不同。其次，可以通過(guò)翻看學(xué)生以往檔案的情況來(lái)甄別。以前已經(jīng)受過(guò)資助的這部分學(xué)生應(yīng)該格外關(guān)注，這說(shuō)明這部分學(xué)生之前就比較困難。再次，通過(guò)學(xué)生的自述來(lái)酌情的了解學(xué)生個(gè)人的家庭經(jīng)濟(jì)狀況，在這一點(diǎn)上要特別慎重，難免其中存在很大的一部分學(xué)生為了得到高額的助學(xué)金而弄虛作假。最后，通過(guò)與同宿舍同學(xué)和同班同學(xué)的交談中，來(lái)側(cè)面的了解學(xué)生的經(jīng)濟(jì)狀況，也是甄別家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的一個(gè)比較好的方法。
3家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生甄別中存在的問(wèn)題
首先，現(xiàn)代的大學(xué)生自尊心比較強(qiáng)，不想讓同學(xué)們知道自己的家庭比較困難，因此處處的掩飾自己家庭困難的現(xiàn)狀，這也給老師認(rèn)定經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生帶來(lái)了很大的障礙。其次，有的屢次受到經(jīng)濟(jì)困難資助的學(xué)生，不好好的珍惜國(guó)家和學(xué)校給予的資助金，經(jīng)常的揮霍，而學(xué)習(xí)成績(jī)卻屢屢下降，喪失了資助金原來(lái)的意義。同時(shí)，由于資助金的額度和資助學(xué)生名額的限制，曾經(jīng)受過(guò)資助的學(xué)生，把接受資助金當(dāng)做了自己的特權(quán)和理所當(dāng)然，而失去了分享的愛(ài)心。再次，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的困難界限比較難把握?，F(xiàn)在學(xué)校的很多大學(xué)生都有手機(jī)和電腦，但是有手機(jī)和電腦的學(xué)生并不都是家庭經(jīng)濟(jì)情況良好的學(xué)生，而這些學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)苦難情況受到很多同學(xué)的質(zhì)疑，把資助金發(fā)給這些學(xué)生會(huì)引起很多其他同學(xué)的不滿和怨言。最后，學(xué)校對(duì)經(jīng)濟(jì)困難認(rèn)定的方式單一也是認(rèn)定不準(zhǔn)確的一個(gè)原因?，F(xiàn)在高校中認(rèn)定基本上是采取輔導(dǎo)員宣講，困難學(xué)生提出申請(qǐng)，班級(jí)認(rèn)定小組根據(jù)困難學(xué)生提交的材料進(jìn)行認(rèn)定的程序進(jìn)行。家庭經(jīng)濟(jì)困難的認(rèn)定需要學(xué)生所在地的村和鎮(zhèn)上的民政部門開(kāi)具相應(yīng)的證明，據(jù)了解，這些證明有的也是弄虛作假，這給學(xué)校老師和班級(jí)認(rèn)定小組的認(rèn)定工作帶來(lái)了相當(dāng)大的困難，同時(shí)由于認(rèn)定小組的成員可能存在個(gè)人的主觀臆斷等因素也會(huì)使著認(rèn)定工作不能夠準(zhǔn)確到位。
4高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生甄別與認(rèn)定的對(duì)策
首先，提高高校大學(xué)生資助觀念。國(guó)家向貧困大學(xué)生分發(fā)的貧困資助金目的在于讓更多的貧困家庭的學(xué)生能夠有書(shū)讀，同時(shí)讀好書(shū)，所以受到國(guó)家資助的大學(xué)生一定要利用國(guó)家和學(xué)校給予的資助奮發(fā)圖強(qiáng)，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。同時(shí)，也應(yīng)該有分享意識(shí)，畢竟困難學(xué)生的數(shù)量還是占相當(dāng)大的比重的，困難中應(yīng)該學(xué)會(huì)自強(qiáng)，在允許的范圍內(nèi)，將這份資助能夠讓給其他更加需要的同學(xué)，讓更多的同學(xué)能夠在這份資助中完成學(xué)業(yè)，同時(shí)，加強(qiáng)大學(xué)生的資助誠(chéng)信教育，在資助認(rèn)定的過(guò)程中，提供有利依據(jù)，不弄虛作假。使自己從原來(lái)的“物質(zhì)資助”轉(zhuǎn)向“精神資助”，從“資金式”向“能力式”拓展，做個(gè)自強(qiáng)自立的大學(xué)生。其次，學(xué)校建立動(dòng)態(tài)學(xué)生檔案，制定合理的認(rèn)定機(jī)制。學(xué)校可以充分利用時(shí)（下轉(zhuǎn)第28頁(yè)）（上接第26頁(yè)）下流行的網(wǎng)絡(luò)資源建立貧困生檔案庫(kù)，對(duì)貧困生進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控和更新，同時(shí)，還可以利用對(duì)校園一卡通的消費(fèi)情況來(lái)分析學(xué)生在校園中的消費(fèi)情況和一些消費(fèi)習(xí)慣，來(lái)輔助學(xué)校對(duì)貧困生的經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行認(rèn)定。對(duì)于認(rèn)定為貧困生的學(xué)生，學(xué)校在一定時(shí)間內(nèi)將名單在學(xué)校里進(jìn)行公示，請(qǐng)全校師生進(jìn)行監(jiān)督和糾正，設(shè)立專門的信箱和網(wǎng)站，接納師生對(duì)貧困生評(píng)選的意見(jiàn)和建議，以及對(duì)已經(jīng)認(rèn)定為貧困生的學(xué)生的不文明和隱瞞虛報(bào)行為的舉報(bào)。
5高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生甄別與認(rèn)定的意義
對(duì)困難學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)狀況的甄別和認(rèn)定能夠更有利的將國(guó)家和學(xué)校的資助發(fā)放給需要的學(xué)生，能夠更大意義的發(fā)揮資助金的作用，同時(shí)也能夠?yàn)樨毨W(xué)生的學(xué)習(xí)提供有利的幫助，使得這部分學(xué)生能夠順利的完成學(xué)業(yè)，為國(guó)家的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時(shí)正確的認(rèn)定高校經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，也可以為學(xué)生提供一片誠(chéng)信友善和分享的天地，凈化學(xué)生的純潔心靈，讓學(xué)生時(shí)刻有一顆友愛(ài)的心。
基金項(xiàng)目：安徽省人文社科研究重點(diǎn)項(xiàng)目（SK2016A0887）；黃山學(xué)院校級(jí)質(zhì)量工程建設(shè)項(xiàng)目（2013JXYJ32）。
隨著高校在校生數(shù)量的迅速增加，貧困生的絕對(duì)人數(shù)也在不斷上升。為了高等教育的健康持續(xù)發(fā)展和高校、社會(huì)的穩(wěn)定，國(guó)家和政府出臺(tái)了一系列貧困生資助政策，加大助學(xué)解困力度，形成了以“獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減、免”為主要內(nèi)容的資助體系。在資助經(jīng)費(fèi)約束的條件下，資助經(jīng)費(fèi)應(yīng)該如何合理分配，就成為了高校貧困生資助的首要問(wèn)題。因此，公正有效地開(kāi)展高校貧困生認(rèn)定工作，成為高校資助工作必須解決的難點(diǎn)問(wèn)題，關(guān)系到學(xué)校的穩(wěn)定和學(xué)生的成長(zhǎng)。
一、高校貧困生認(rèn)定工作存在的問(wèn)題
我國(guó)高校貧困生工作在有關(guān)部門的共同努力下，已取得了一定的成效，資助體系逐漸完善，越來(lái)越多的貧困生得到了經(jīng)濟(jì)資助。但隨著貧困生人數(shù)的增多，產(chǎn)生貧困的因素增多，貧困生認(rèn)定過(guò)程中復(fù)雜狀況也相應(yīng)增多，這給貧困生認(rèn)定帶來(lái)了難度和壓力，實(shí)際操作中也存在許多問(wèn)題。很多高校實(shí)行的各種經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生判定方法過(guò)分依賴直觀的表面現(xiàn)象和人際因素，帶有很大的主觀性和盲目性，從而導(dǎo)致了判定工作會(huì)出現(xiàn)“誤判”、“錯(cuò)判”，嚴(yán)重影響了教育資助的公平性。
（一）貧困生的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一。貧困生的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)是開(kāi)展貧困生認(rèn)定工作的前提和必要條件，但是貧困是個(gè)相對(duì)的概念，學(xué)生家庭所在地經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r不同，對(duì)貧困家庭認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)必然不同。筆者所在學(xué)校的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)中有一條規(guī)定：地處經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，家庭經(jīng)濟(jì)來(lái)源少的同學(xué)屬于家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生。但“經(jīng)濟(jì)落后”和“經(jīng)濟(jì)來(lái)源少”都是一個(gè)相對(duì)概念，在實(shí)際操作中難度非常大。另外學(xué)生伙食消費(fèi)和奢飾品等是否該成為界定貧困生的標(biāo)準(zhǔn)，這些問(wèn)題爭(zhēng)議很大，很難形成一個(gè)科學(xué)、合理而統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，就給貧困生認(rèn)定工作帶來(lái)很多阻礙。
（二）貧困證明、家庭經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查表的可信度不高。由生源地的鄉(xiāng)鎮(zhèn)或街道民政部門蓋章認(rèn)定的《家庭經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查表》，是學(xué)校獲得學(xué)生貧困信息的第一手資料，幾乎是認(rèn)定貧困生的唯一核心依據(jù)。實(shí)際操作時(shí)，因?qū)W生資助費(fèi)用與生源地關(guān)系不大，一些生源地的政府或民政部門并未認(rèn)真考察申請(qǐng)人的家庭經(jīng)濟(jì)情況，一路開(kāi)綠燈，蓋章了事，有些地方出現(xiàn)開(kāi)證明交錢的現(xiàn)象，只要有熟人或交錢就能開(kāi)到證明。把關(guān)不嚴(yán)造就了虛假的貧困材料，特別是家庭收入，更是難辯真假，使得一些非貧困生混進(jìn)了貧困生的隊(duì)伍，而有些家庭情況確實(shí)困難，但未能順利開(kāi)到貧困證明的學(xué)生，被劃歸非貧困生，得不到資助。
（三）個(gè)別學(xué)生礙于面子，不愿申請(qǐng)。部分貧困生具有較強(qiáng)的自尊心和自卑心理，不愿表露家庭經(jīng)濟(jì)困難的實(shí)際情況。有些高校在貧困生評(píng)定時(shí)，要求學(xué)生自述申請(qǐng)理由及家庭貧困情況，這部分學(xué)生，礙于面子不愿意提出申請(qǐng)。在貧困生資助工作過(guò)程中，一些貧困生已經(jīng)被確定為某個(gè)資助項(xiàng)目的資助對(duì)象，但當(dāng)聽(tīng)說(shuō)受助學(xué)生名單和貧困情況要在校園里公示時(shí)，竟然提出要放棄此項(xiàng)補(bǔ)助，理由是在全校進(jìn)行公示沒(méi)有面子。此外，還有個(gè)別同學(xué)因具有較強(qiáng)的自尊心，不愿在生源地辦理相關(guān)的《家庭經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查表》等貧困證明，主動(dòng)放棄貧困資格申請(qǐng)。
（四）認(rèn)定資助程序存在不合理因素。在貧困生認(rèn)定過(guò)程中，貧困生的認(rèn)定在很大程度上依賴輔導(dǎo)員與班干部對(duì)貧困生的檔案及日常生活情況來(lái)判斷。一小部分學(xué)生家庭社會(huì)關(guān)系強(qiáng)大，可以涂改進(jìn)校時(shí)所填寫(xiě)的真實(shí)檔案，提供偽造的符合資助條件的書(shū)面材料，更有甚者，直接請(qǐng)學(xué)校上級(jí)部門領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行施壓，要求校學(xué)生資助管理中心將一些不符合條件的學(xué)生納入到資助的范圍中來(lái)，從而貧困生隊(duì)伍中“混入”了非貧困生，而這些非貧困生其消費(fèi)能力和水平會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于真正的貧困生，這是一些高校產(chǎn)生非真實(shí)貧困生的重要原因。
二、貧困生認(rèn)定的應(yīng)對(duì)策略
（一）加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育，培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)?，F(xiàn)在高校中的“假證明”、“假貧困生”和騙貧困生資助經(jīng)費(fèi)現(xiàn)象產(chǎn)生，反映出當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)淡薄和社會(huì)責(zé)任感缺失。在對(duì)申請(qǐng)人提交的證明材料進(jìn)行層層審核的同時(shí)，高校應(yīng)通過(guò)多種途徑加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育，培養(yǎng)他們的誠(chéng)信意識(shí)，引導(dǎo)其樹(shù)立正確、積極的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)同學(xué)之間相互關(guān)愛(ài)、友善、禮讓的傳統(tǒng)美德，使真正的貧困生受到國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校的資助。
（二）建立基本穩(wěn)定而又動(dòng)態(tài)的貧困生數(shù)據(jù)庫(kù)。全面掌握和了解貧困生基本狀況和困難程度，就要建立貧困生數(shù)據(jù)庫(kù)，但其內(nèi)容不應(yīng)當(dāng)是完全僵硬不變的，而應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的、可調(diào)節(jié)的。輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)生干部、宿舍長(zhǎng)、學(xué)生公寓管理員與貧困學(xué)生的廣泛接觸，對(duì)其平時(shí)學(xué)生生活等方面進(jìn)行觀察并加以對(duì)比記錄，在此基礎(chǔ)上建立一個(gè)比較穩(wěn)定的貧困生數(shù)據(jù)庫(kù)。根據(jù)這些學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、受資助資金使用情況等，剔除部分不合符貧困生標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生。同時(shí)還要對(duì)其他學(xué)生家庭情況要定期進(jìn)行了解，特別是因突發(fā)事件造成困難的同學(xué)，要進(jìn)行跟蹤，將這部分的學(xué)生加入到貧困生數(shù)據(jù)庫(kù)中。另外還可以借每年暑假的大學(xué)生社會(huì)調(diào)查的契機(jī)，利用組隊(duì)形式到貧苦學(xué)生家庭所在地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，并到學(xué)生家中表達(dá)學(xué)校的關(guān)心和慰問(wèn)，同時(shí)也可對(duì)學(xué)生家庭的經(jīng)濟(jì)情況進(jìn)行了解調(diào)查。
（三）完善貧困生認(rèn)定的程序。申請(qǐng)貧困生的同學(xué)在開(kāi)學(xué)后的兩個(gè)星期內(nèi)應(yīng)寫(xiě)出書(shū)面申請(qǐng)，寫(xiě)明導(dǎo)致學(xué)生家庭貧困的詳細(xì)原因，并附帶相關(guān)貧困證明。在學(xué)生提交書(shū)面申請(qǐng)后， 輔導(dǎo)員應(yīng)該找那些性格內(nèi)向，卻又沒(méi)有提交申請(qǐng)的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生談話， 打消他們的思想顧慮， 讓他們及時(shí)反映真實(shí)的情況。在貧困生名單初步確定后，輔導(dǎo)員組織班級(jí)貧困生認(rèn)定評(píng)議小組的同學(xué)，對(duì)篩選出來(lái)的學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)情況、學(xué)習(xí)成績(jī)、德育表現(xiàn)等進(jìn)行評(píng)議，剔除平時(shí)消費(fèi)水平高、學(xué)習(xí)不認(rèn)真的學(xué)生， 這樣可以促使家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生合理使用資助金， 平時(shí)認(rèn)真專業(yè)文化知識(shí)。對(duì)最終決定的貧困生名單在班級(jí)、系部、學(xué)校進(jìn)行公示， 接受廣泛的監(jiān)督， 確保評(píng)定工作透明、公正、公開(kāi)。
（四）發(fā)展多樣化的資助形式。為解決高校貧困生問(wèn)題， 高校已經(jīng)形成了“獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減、免”等多元化的資助體系， 但傳統(tǒng)的資助方式對(duì)貧困生來(lái)說(shuō)都是一份“免費(fèi)午餐”。貧困生與非貧困生都想爭(zhēng)這份“免費(fèi)午餐”，從而大大加大了貧困生認(rèn)定的難度。因此，只有讓已具有勞動(dòng)能力的大學(xué)生實(shí)施權(quán)利與義務(wù)對(duì)等的資助模式，加強(qiáng)學(xué)生的義務(wù)感，將履行義務(wù)作為享受權(quán)利的前提條件， 如讓學(xué)生為班級(jí)、學(xué)校服務(wù)作為獲得助學(xué)金的前提， 那么助學(xué)金就不完全是免費(fèi)的午餐， 對(duì)非貧困生的吸引力將會(huì)大大降低， 從而也就在一定程度上降低了貧困生認(rèn)證工作的難題。
三、結(jié)語(yǔ)
高校貧困生資助工作不僅僅是簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)困難資助工作，更是扶貧、勵(lì)志、助學(xué)三者統(tǒng)一的巨大工程，它對(duì)促進(jìn)教育公平、高等教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展及社會(huì)的和諧穩(wěn)定都具有重要意義。貧困生資格的認(rèn)定在此工程中的作用重大，認(rèn)定不準(zhǔn)，就必然導(dǎo)致資助不公。高校學(xué)生資助工作者要盡心、盡力使貧困生認(rèn)定做到公平、公正。從而將有限的資助金用到最需要幫助的學(xué)生身上，保證國(guó)家助學(xué)解困政策的順利實(shí)施。
【參考文獻(xiàn)】
[1]劉潔，王慧磊.當(dāng)前高校貧困生認(rèn)定工作的問(wèn)題與對(duì)策[J].科技信息，2011（13）.
2000年高校開(kāi)始實(shí)施國(guó)家信用助學(xué)貸款政策，2002年開(kāi)始實(shí)施國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金政策，2005年開(kāi)始設(shè)立了國(guó)家、省政府助學(xué)金政策，我們已經(jīng)初步建立了一套幫困助學(xué)政策體系，取得了不少成績(jī)。 但任何政策的實(shí)施，任何措施的開(kāi)展都需要一個(gè)過(guò)程，目前政策和措施的實(shí)施和高職院校困難學(xué)生的實(shí)際需要還存在一定差距，很多措施在開(kāi)展的過(guò)程中也存在一些問(wèn)題。
1 目前高校資助服務(wù)與育人工作中存在的問(wèn)題
1.1 僅僅局限于完成資助工作而忽視對(duì)人的教育
有些學(xué)?；蛘邚氖沦Y助工作的老師把資助育人工作簡(jiǎn)單地理解為“慈善資助”，認(rèn)為資助工作就是把國(guó)家、學(xué)校的資助費(fèi)用發(fā)放給家庭經(jīng)濟(jì)狀況相對(duì)較差的學(xué)生，為貧困學(xué)生提供一些勤工助學(xué)崗位，幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活困難，忽視了資助工作的教育意義，還有些學(xué)校和從事資助管理工作的老師把資助育人工作簡(jiǎn)單化為“金錢資助”，認(rèn)為資助工作的目的是為了幫助貧困學(xué)生解決學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)的困難，只要這個(gè)問(wèn)題解決了就可以了，導(dǎo)致一些學(xué)生認(rèn)為資助就是得到錢。這些都將導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為我苦難我就應(yīng)該得到資助，不懂得感恩和回報(bào)。
1.2 受助學(xué)生和困難程度難以確定
在評(píng)選貧困生確定困難程度的過(guò)程中，由于貧困認(rèn)定工作缺少統(tǒng)一的尺度，難以計(jì)量，因此在實(shí)際操作過(guò)程中往往會(huì)出現(xiàn)一些不協(xié)調(diào)、不完全公正的現(xiàn)象。
一是，申請(qǐng)貧困資助的學(xué)生多，都認(rèn)為自己比別人窮。實(shí)際工作中，往往是資助面再?gòu)V、資金再多，名額再多，申請(qǐng)的人也比分配的名額多。一些家庭經(jīng)濟(jì)狀況相對(duì)還可以的同學(xué)也紛紛報(bào)名，在班級(jí)同學(xué)面前哭訴比窮，真假難辨，有時(shí)很難做出完全公平、符合實(shí)際的選擇。
二是，老師難以確定。在實(shí)際操作中一般通過(guò)班主任、輔導(dǎo)員老師把名額分配下去。有的根據(jù)老師對(duì)同學(xué)的家庭情況的了解，根據(jù)名額多少，分輕重緩急自行確定名單。但這種做法風(fēng)險(xiǎn)較大，尤其是對(duì)剛?cè)雽W(xué)的大一新生來(lái)說(shuō)，老師對(duì)剛?cè)雽W(xué)學(xué)生的家庭情況并不十分了解，對(duì)他們的生活情況并沒(méi)有完全掌握，往往憑借經(jīng)驗(yàn)、短時(shí)間的調(diào)查及學(xué)生和家長(zhǎng)自述來(lái)確定是否貧困和貧苦程度。這種確定也只是相對(duì)的，所以很難保障完全公正，容易影響學(xué)生情緒，并且一旦名額確定以后很難更換，這樣就容易導(dǎo)致一旦真正困難的學(xué)生在第一次評(píng)選中漏選以后很難得到資助，這些都會(huì)給資助工作造成很壞的影響。
三是，證明材料不能保證完全真實(shí)，各地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)差別很大。在開(kāi)展助學(xué)工作時(shí)所有申請(qǐng)資助的同學(xué)都要上交加蓋當(dāng)?shù)孛裾块T公章的《家庭情況調(diào)查表》。這是目前最有說(shuō)服力也是必須的證明材料，可是，一些家長(zhǎng)并不按真實(shí)情況填寫(xiě)調(diào)查表，而很多當(dāng)?shù)馗刹恳布娂娮龊萌?，睜只眼閉只睜加蓋公章，各個(gè)地方困難評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)也不相同，各地的困難學(xué)生進(jìn)了高校就更難評(píng)定。
1.3 激勵(lì)、誠(chéng)信教育缺乏實(shí)效
資助體系不僅具有經(jīng)濟(jì)職能，更重要的是還具有不可忽視的教育功能。而在實(shí)際工作中，各類獎(jiǎng)助學(xué)金對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面成才的效用沒(méi)有很好地體現(xiàn)出來(lái)，主要表現(xiàn)在：一方面，一些高校、一些老師對(duì)資助體系的功能認(rèn)識(shí)不足，對(duì)受助學(xué)生的激勵(lì)教育和誠(chéng)信教育往往停留于表面，沒(méi)有落到實(shí)處；另一方面，一些學(xué)生片面理解各類資助的內(nèi)涵。在勤工助學(xué)方面，勤工助學(xué)的崗位大多屬“勞務(wù)型”工作而不是學(xué)習(xí)提高或培養(yǎng)技能型的工作。在助學(xué)貸款方面，對(duì)于因各種原因?qū)е碌膶W(xué)生不愿意歸還國(guó)家助學(xué)貸款的行為側(cè)面反映了部分學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)不強(qiáng)，同時(shí)說(shuō)明我們的教育缺乏實(shí)效性，沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的效果。
2 “資助”與“育人”相結(jié)合的必要性
在具體工作中我深切體會(huì)到“資助”必須和“育人”結(jié)合起來(lái)，否則資助就是蒼白的，臨時(shí)的，意味著不勞而獲、一味索取，扭曲了幫助的真正意義。
2.1 無(wú)償資助中出現(xiàn)了嚴(yán)重的依賴現(xiàn)象
家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在資金的資助下容易產(chǎn)生產(chǎn)生依賴思想，把“貧困”作為資本，不愿積極主動(dòng)地選擇解決困難的辦法，而是消極等待，覺(jué)得學(xué)校、社會(huì)就應(yīng)該幫助他們，在得到資助后，不但沒(méi)有感恩之心，反而認(rèn)為是理應(yīng)得到的。有些學(xué)生把學(xué)校資助看作“不拿白不拿”，想方設(shè)法當(dāng)上貧困生，甚至有個(gè)別學(xué)生拉關(guān)系，不貧困也辦手續(xù)，騙取補(bǔ)助或者用助學(xué)金吃吃喝喝，鋪張浪費(fèi)。
2.2 家庭成長(zhǎng)環(huán)境造成了一些心理問(wèn)題
不同原因造成了不同程度的家庭貧困，在貧困生中有心理障礙的學(xué)生比例相對(duì)較高，他們有的不能正確對(duì)待自己的成長(zhǎng)環(huán)境，產(chǎn)生了一定的心理問(wèn)題。主要表現(xiàn)在：一是，容易形成自我否定的自卑心理，二是，容易形成孤僻性格、有些抑郁。三是，焦慮、由于需要利用課余時(shí)間打工，擔(dān)心學(xué)習(xí)成績(jī)。
所以說(shuō)，針對(duì)目前的實(shí)際情況把“資助”與“育人”相結(jié)合是十分必要的。
3 高職院?！百Y助”與“育人”相結(jié)合的實(shí)踐措施
3.1 重視獎(jiǎng)助學(xué)金發(fā)放后的教育、跟蹤管理，建立考核機(jī)制
大部分高校都非常重視獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)選、認(rèn)定等發(fā)放前的管理，忽視了發(fā)放后的跟蹤管理，大學(xué)生不合理使用獎(jiǎng)助學(xué)金的事情頻頻見(jiàn)諸于各種媒體。我們應(yīng)該嚴(yán)格管理保證各類獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)選、發(fā)放前的公平、公正，同時(shí)，也要重視發(fā)放后的跟蹤管理。可以制定具體可行的跟蹤考核辦法，輔導(dǎo)員、班主任對(duì)獲獎(jiǎng)受助學(xué)生跟蹤教育和管理，同時(shí)要求獲獎(jiǎng)受助學(xué)生書(shū)寫(xiě)獲獎(jiǎng)受助年度的全面總結(jié)，內(nèi)容包括學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、表現(xiàn)情況、輔導(dǎo)員的跟蹤意見(jiàn)等等，并將考核結(jié)果與下一學(xué)年獎(jiǎng)助學(xué)金的評(píng)選和學(xué)費(fèi)的減免掛鉤。
3.2 拓寬勤工助學(xué)崗位，將勤工助學(xué)更多的與學(xué)業(yè)相結(jié)合
勤工助學(xué)是學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生培養(yǎng)自立意識(shí)的良好途徑，是解決貧困生經(jīng)濟(jì)困難的重要措施。我們應(yīng)創(chuàng)新勤工助學(xué)管理機(jī)制，將所有勤工助學(xué)崗位公開(kāi)，學(xué)生自主選擇，將勤工助學(xué)與學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)、科研活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，起到既自立解決實(shí)際困難又不耽誤專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的效果。促進(jìn)勤工助學(xué)工作崗位由勞務(wù)型向?qū)W習(xí)型轉(zhuǎn)變，對(duì)學(xué)生在科研項(xiàng)目獲獎(jiǎng)、學(xué)科競(jìng)賽獲獎(jiǎng)以及發(fā)表文章等方面獲獎(jiǎng)給與表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，不僅能夠解決貧困生的生活問(wèn)題而且能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。
3.3 加強(qiáng)誠(chéng)信教育，把誠(chéng)信教育與國(guó)家助學(xué)貸款、貧困生認(rèn)定等工作相結(jié)合
將誠(chéng)信教育與思想政治教育、心理健康教育相結(jié)合，教育學(xué)生如實(shí)上報(bào)家庭經(jīng)濟(jì)情況，誠(chéng)信做人，讓國(guó)家的資助真正幫助到需要幫助的同學(xué)。結(jié)合助學(xué)貸款開(kāi)展新生入學(xué)、畢業(yè)生離校等專題講座活動(dòng)，教育貸款學(xué)生自覺(jué)積極履行信用關(guān)系，按時(shí)繳息、歸還本金等，學(xué)會(huì)感恩、傾情報(bào)恩。同時(shí)積極探索國(guó)家助學(xué)貸款風(fēng)險(xiǎn)管理工作新舉措，在學(xué)校內(nèi)網(wǎng)就業(yè)信息專欄或者助學(xué)貸款專欄中專門設(shè)立畢業(yè)生國(guó)家助學(xué)貸款公告、友情提示欄目，提醒所有貸款同學(xué)及時(shí)更改信息，按時(shí)還本付息，每個(gè)貸款同學(xué)歸還貸款信息等等，加強(qiáng)貸后管理。
【參考文獻(xiàn)】
一、我國(guó)農(nóng)村最低生活保障制度現(xiàn)狀
最低生活保障制度是國(guó)家以保障全體公民基本生存權(quán)利為目的的社會(huì)救助制度。農(nóng)村最低生活保障制度是國(guó)家對(duì)生活在最低生活保障線之下的農(nóng)村居民提供滿足最低生活需要的物質(zhì)幫助的社會(huì)救助制度。【1】。早在上世紀(jì)90年代，中國(guó)一些地方就開(kāi)始探索建立農(nóng)村最低生活保障制度（簡(jiǎn)稱“農(nóng)村低保”）；2004年，中國(guó)開(kāi)始在一些“有條件的地方，探索建立農(nóng)村最低生活保障制度”；2007年7月，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于在全國(guó)建立農(nóng)村最低生活保障制度的通知》，要求將符合條件的農(nóng)村貧困人口全部納入保障范圍，穩(wěn)定、持久、有效地解決全國(guó)農(nóng)村貧困人口的溫飽問(wèn)題，這標(biāo)志著我國(guó)低保制度建設(shè)已全面推進(jìn)到一個(gè)新階段。
全面實(shí)行農(nóng)村最低生活保障制度四年來(lái)，我國(guó)農(nóng)村低保工作取得了巨大進(jìn)展，納入農(nóng)村低保的人數(shù)從2007年7月2311.5萬(wàn)人增加到2009年4759.3萬(wàn)人，最低保障標(biāo)準(zhǔn)從2007年全國(guó)平均857元增加到2009年1210.06元。【2】但我國(guó)農(nóng)村貧困人口規(guī)模大，低保對(duì)象與政府基層工作人員之間存在信息不對(duì)稱，且農(nóng)村低保制度尚不健全，監(jiān)督體系薄弱，監(jiān)管松散，因此出現(xiàn)了“應(yīng)保未?！薄Ⅱ_保、漏保、“關(guān)系?！薄ⅰ皺?quán)利?！钡痊F(xiàn)象引發(fā)的“道德風(fēng)險(xiǎn)”問(wèn)題，嚴(yán)重阻礙了我國(guó)農(nóng)村低保制度的發(fā)展與功能實(shí)現(xiàn)。
二、農(nóng)村低保制度中的道德風(fēng)險(xiǎn)與危害
1.道德風(fēng)險(xiǎn)的涵義
道德風(fēng)險(xiǎn)是20世紀(jì)80年代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的一個(gè)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)范疇。社會(huì)保障學(xué)者趙曼認(rèn)為，道德風(fēng)險(xiǎn)亦稱“敗德行為”，一般指一種無(wú)形的人為損害或危險(xiǎn)。即從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人，在最大限度增進(jìn)自身效用時(shí),利用其信息優(yōu)勢(shì)，采取機(jī)會(huì)主義行為，做出不利于他人的行動(dòng)?！?】具體到農(nóng)村低保道德風(fēng)險(xiǎn)，主要指以下兩方面：一是地方政府與低保對(duì)象的信息不對(duì)稱而導(dǎo)致的一種不良現(xiàn)象；二是地方政府基層工作人員與低保對(duì)象所存在的倫理缺陷。
2.農(nóng)村低保制度中道德風(fēng)險(xiǎn)的表現(xiàn)
2007年國(guó)務(wù)院下發(fā)《關(guān)于在全國(guó)建立農(nóng)村最低生活保障制度的通知》對(duì)落實(shí)農(nóng)村低保資金作出明確規(guī)定，農(nóng)村低保資金實(shí)行專項(xiàng)管理，專門核算，?？顚Ｓ茫瑖?yán)禁擠占挪用。因此，我國(guó)現(xiàn)行農(nóng)村低保制度中的道德風(fēng)險(xiǎn)主要體現(xiàn)在低保制度下的群體所進(jìn)行的行為選擇而產(chǎn)生的不道德行為。
2.1低保對(duì)象騙取和冒領(lǐng)低保金
由于政府部門沒(méi)有掌握低保對(duì)象的充分信息狀況，因此，部分低保對(duì)象經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的社會(huì)救助后，雖已脫離最低生活保障范圍，但他們卻不按規(guī)定通知社保機(jī)構(gòu)，上報(bào)個(gè)人真實(shí)信息，甚至在社保人員調(diào)查情況時(shí)，故意隱瞞收入，或進(jìn)行關(guān)系運(yùn)作，涂改、偽造有關(guān)證明材料，違規(guī)制造條件騙取低保金。同時(shí)，農(nóng)村一些低保貧困老人去世后，家人瞞報(bào)其信息，繼續(xù)冒領(lǐng)低保金。這導(dǎo)致農(nóng)村低保資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。
2.2“關(guān)系?！焙汀皺?quán)利?！?，“低保耗子”吞食低保金
在農(nóng)村低保問(wèn)題中,群眾反映最強(qiáng)烈、對(duì)社會(huì)影響最嚴(yán)重的就是“關(guān)系?！薄ⅰ皺?quán)利?！?，農(nóng)村低保中的“村委會(huì)”道德風(fēng)險(xiǎn)成為急待解決的重要問(wèn)題。農(nóng)村低保是國(guó)家供給農(nóng)村貧困群體的一種鄉(xiāng)村公共品,其所屬主體與管理主體具有不一致性,在其運(yùn)作中客觀存在著復(fù)雜的委托-關(guān)系：政府―民政部門―鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府―村委會(huì)。這種多重復(fù)雜的委托關(guān)系演化為低保制度具體運(yùn)行中縣級(jí)民政局與村委會(huì)之間的委托-關(guān)系?！?】目前，多數(shù)縣級(jí)民政部門實(shí)施農(nóng)村低保都依賴“村委會(huì)”傳達(dá)低保政策信息、受理低保申請(qǐng)、實(shí)施調(diào)查、主持民主評(píng)議、進(jìn)行資金發(fā)放等程序，因此“村委會(huì)”實(shí)質(zhì)上擁有對(duì)低保對(duì)象圈定的重大決策權(quán)。因此，一些村委人員利用“職權(quán)”為自己的親屬辦理低保關(guān)系，發(fā)放低保金，這就是“關(guān)系保”和“權(quán)利?！?。
2011年8月7日，河南電視臺(tái)都市頻道曝光了河南省周口市鄲城縣一村支書(shū)一家吃十二份低保的現(xiàn)象。同時(shí)，村中住著高樓、辦著廠礦的村支書(shū)親友竟也享有低保，唯獨(dú)該村真正的貧困戶卻與低保無(wú)緣。事實(shí)上，一些低?！疤貦?quán)”現(xiàn)象在農(nóng)村屢見(jiàn)不鮮，低保金變成了村支書(shū)自家的小金庫(kù)，這些“低保耗子”吞食了真正需要低保救助群眾的“活命錢”。
農(nóng)村低保中出現(xiàn)的道德風(fēng)險(xiǎn)其直接危害是，加大了國(guó)家財(cái)政支付壓力，造成了農(nóng)村低保資源的浪費(fèi)，“應(yīng)保未?！笔剐枨笈c供給之間的矛盾更加突出，破壞了社會(huì)公平，危害了社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，同時(shí)，也嚴(yán)重削弱了政府工作人員在民眾心中的形象。因此，加強(qiáng)農(nóng)村低保制度中道德風(fēng)險(xiǎn)的防范與監(jiān)管具有重要的意義。
三、防范農(nóng)村低保制度中道德風(fēng)險(xiǎn)的基本對(duì)策
1.樹(shù)立政府“公共人”角色意識(shí)。農(nóng)村低保制度運(yùn)行中出現(xiàn)的道德風(fēng)險(xiǎn)，大多基層政府行為造成的, 因此,必須規(guī)范優(yōu)化基層政府行為，合理定位政府角色。政府作為公共權(quán)力機(jī)關(guān), 應(yīng)是“公共人”，其行為目標(biāo)應(yīng)是追求社會(huì)整體公共利益, 增加社會(huì)普遍福利。為此政府在“公共人”角色意識(shí)的指導(dǎo)下，應(yīng)實(shí)現(xiàn)由“權(quán)力型”政府向“服務(wù)型”政府的轉(zhuǎn)變；其次政府必須維護(hù)公共利益，排斥自身利益的膨脹, 避免權(quán)力的暗箱操作?！?】
2.修訂完善農(nóng)村最低生活保障制度的相關(guān)法律法規(guī)。法制是現(xiàn)代國(guó)家行政管理的根本依據(jù)，建立健全農(nóng)村低保制度的法規(guī)和規(guī)章體系，從根本上保證最低生活保障制度的權(quán)威性和連續(xù)性，確保每個(gè)公民的基本生活權(quán)益不受侵害。嚴(yán)格規(guī)范農(nóng)村低保制度的實(shí)施程序，減少低保救助的隨意性，做到依法、規(guī)范。
3.嚴(yán)格農(nóng)村低保的過(guò)程管理。農(nóng)村低保中各項(xiàng)工作的實(shí)施要具體到每個(gè)環(huán)節(jié)，確保制度沒(méi)有盲區(qū)。一是嚴(yán)格規(guī)范低保資金發(fā)放程序，實(shí)行社會(huì)化發(fā)放。二是建立農(nóng)村低保信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化管理，確保信息更新及時(shí)。三是加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村低保對(duì)象的動(dòng)態(tài)管理與調(diào)查審計(jì)，保證“應(yīng)保盡保，不能保的堅(jiān)決不?！?。
4.加強(qiáng)農(nóng)村低保工作的監(jiān)督管理。監(jiān)督工作是農(nóng)村低保工作中的重要部分，是保證工作公平、規(guī)范、不偏離軌道的重要措施。全面推行低保聽(tīng)證制度，聽(tīng)證制度以召開(kāi)低保聽(tīng)證會(huì)為基礎(chǔ)，以公開(kāi)操作為手段，通過(guò)申請(qǐng)人自述、入戶調(diào)查、聽(tīng)證評(píng)議等方式，對(duì)新申請(qǐng)享受的家庭和已享受的家庭進(jìn)行聽(tīng)證，使群眾參與和社會(huì)監(jiān)督相結(jié)合，擴(kuò)大群眾對(duì)最低生活保障制度實(shí)施的參與權(quán)、知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)。凡沒(méi)經(jīng)過(guò)入戶調(diào)查、聽(tīng)證會(huì)評(píng)議及公示的低保對(duì)象，民政部門一律不予審批。
5.提高低保對(duì)象思想素質(zhì)。增強(qiáng)低保對(duì)象的誠(chéng)信意識(shí)，引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)，幫助他們建立健康的勞動(dòng)價(jià)值觀，強(qiáng)化他們的社會(huì)責(zé)任感和法制意識(shí)。同時(shí)，加強(qiáng)社會(huì)公共部門的監(jiān)督，使農(nóng)村最低生活保障制度在公開(kāi)、公平、公正、透明的環(huán)境中良性運(yùn)行和發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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[2]劉曉林.民政部:中國(guó)農(nóng)村社保體系初步形成[N].人民日?qǐng)?bào).2009-04-23.
雀巢繼續(xù)向貧困地區(qū)捐助嬰幼兒營(yíng)養(yǎng)品
近日雀巢宣布繼續(xù)支持“母嬰平安120行動(dòng)”項(xiàng)目，向國(guó)家級(jí)貧困縣玉龍縣救援中心捐贈(zèng)嬰幼兒營(yíng)養(yǎng)品及組織嬰幼兒營(yíng)養(yǎng)專家提供專業(yè)的喂養(yǎng)指導(dǎo)，為改善當(dāng)?shù)刎毨Ъ彝?個(gè)月至3歲嬰幼兒營(yíng)養(yǎng)狀況做出努力。這是雀巢第二年支持該項(xiàng)目?！澳笅肫桨?20行動(dòng)”項(xiàng)目是中國(guó)扶貧基金會(huì)設(shè)立的以救助貧困母嬰為宗旨的公益項(xiàng)目，在玉龍縣已開(kāi)展實(shí)施了十一年。項(xiàng)目救援中心設(shè)立在玉龍縣婦幼保健院，給予孕產(chǎn)婦住院分娩補(bǔ)助和物資援助
華夏銀行助推小微企業(yè)財(cái)務(wù)管理
據(jù)華夏銀行相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，作為一家全國(guó)性股份制商業(yè)銀行，華夏銀行將服務(wù)小企業(yè)作為轉(zhuǎn)型發(fā)展的突破口，致力于打造“中小企業(yè)金融服務(wù)商”，積極開(kāi)展小企業(yè)金融服務(wù)的探索與實(shí)踐。網(wǎng)銀跨行資金歸集業(yè)務(wù)是華夏銀行為方便小微企業(yè)集中管理資金，創(chuàng)新推出的網(wǎng)銀服務(wù)，可為小微企業(yè)提供將他行資金轉(zhuǎn)入華夏銀行賬戶的服務(wù)，有效滿足了客戶加強(qiáng)現(xiàn)金收支管理和財(cái)務(wù)集中的需要，提高了資金結(jié)算的效率，降低了轉(zhuǎn)賬成本。
據(jù)悉，網(wǎng)銀跨行資金歸集業(yè)務(wù)是今年重點(diǎn)打造的電子銀行業(yè)務(wù)，也是華夏銀行服務(wù)小微企業(yè)的業(yè)務(wù)品牌。相信通過(guò)網(wǎng)銀跨行資金歸集產(chǎn)品的推廣和應(yīng)用，華夏銀行將為小微企業(yè)提供更貼心更細(xì)致的服務(wù)。
北京莊勝崇光百貨14周年店慶全年最強(qiáng)回饋精彩從心閃耀
北京莊勝崇光百貨商場(chǎng)推出14周年感恩活動(dòng)，全年最強(qiáng)回饋，盡在精彩6月，值得青睞!
6月店慶期間的五六日，全館服裝服飾類商品滿200元當(dāng)400、300元花，化妝品消費(fèi)最高可享25倍積分，在SOG014周年生日之際，不僅有折扣促銷活動(dòng)，還有開(kāi)心滿額禮、加價(jià)贈(zèng)禮金、驚喜天天抽等生日慶特別企劃活動(dòng)等待您的參加，獎(jiǎng)品包括IPONE4S,I－PAD2,菲仕樂(lè)鍋具，美顴化妝品，詩(shī)樂(lè)氏旅行套裝，《精品購(gòu)物指南》半年免費(fèi)訂閱等。6月24日SOGO生日的上午9點(diǎn)，在中央廣場(chǎng)將會(huì)上演威風(fēng)鑼鼓的表演，同時(shí)祝愿SOGO在未來(lái)能再創(chuàng)佳績(jī)。上午10點(diǎn)，莊勝崇光百貨會(huì)放—個(gè)巨型的生日蛋糕和由北喜日本料理提供的慶生壽司供您品嘗，一同分享SOGO生日的喜悅。
章子怡的“深度”美麗
身為國(guó)際影星，章子怡對(duì)肌膚的養(yǎng)護(hù)更是百倍在意。而阿拉斯加鱈魚(yú)皮提取的優(yōu)質(zhì)膠原蛋白對(duì)肌膚的養(yǎng)護(hù)成效，讓章子怡深深折服，富含此原料的產(chǎn)品也深受她的喜愛(ài)?！皭?ài)透膠原蛋白系列產(chǎn)品”成為了章子怡鐘愛(ài)的“肌膚養(yǎng)護(hù)好幫手”。
“健康美麗，我喜歡自己的定義?！闭腔趯?duì)產(chǎn)品效果的高度信服，章子怡欣然接受了“愛(ài)透”品牌代言的邀請(qǐng)，傾心演繹健康美麗的魅力，也一再表白自己對(duì)肌膚養(yǎng)護(hù)的個(gè)性理解。而“愛(ài)透”品牌的專業(yè)度和阿拉斯加鱈魚(yú)皮膠原蛋白的說(shuō)服力，也激發(fā)了章子怡的參與熱情，對(duì)整個(gè)創(chuàng)意制作過(guò)程高度關(guān)注，每個(gè)執(zhí)行細(xì)節(jié)都認(rèn)真推敲。本次章子陷將首次化身阿拉斯加美輪美奐的美人魚(yú)，暢游藍(lán)色深海，揭示大自然的神奇。
“愛(ài)透”的出品商貴州百靈企業(yè)集團(tuán)制藥股份有限公司，不惜投入龐大的資金和專業(yè)人力，深入研究膠原蛋白應(yīng)用于人類健康的機(jī)理。隨著“愛(ài)透膠原蛋白系列產(chǎn)品”的面世和推廣，“可以喝的膠原蛋白”正在成為新時(shí)代女性的潮流風(fēng)尚。
新世界百貨順義店歡樂(lè)六一節(jié)
新世界百貨順義店5.30－6.10隆重推出歡樂(lè)六一節(jié)主題活動(dòng)，童裝5級(jí)，改裝出清全場(chǎng)4級(jí)起?；顒?dòng)期間VIP會(huì)員當(dāng)日單張現(xiàn)沽單消費(fèi)滿388贈(zèng)兒童益智拼圖或宜家彩虹餐具6件套好禮、滿888贈(zèng)電子稱或宜家戶外休閑太陽(yáng)傘好禮、滿1688贈(zèng)宜家鍋具套裝或宜家咖啡杯6件套。兒童區(qū)專享滿500贈(zèng)軌道汽車禮盒或公主娃娃禮盒好禮，好禮先到先得，送完為止。
6月1日至3日第二屆寶寶冠軍賽開(kāi)始啦!小朋友可參加幫蛋蛋找個(gè)家、水果分類和拼圖比賽、小建筑師、找不同、打地鼠等多種比賽。每組共五名小朋友，前三名將獲得玩具熊一只，其余參賽小朋友均可獲贈(zèng)“寶寶大禮包”一套。6月1日－3日期間，小朋友到店即可免費(fèi)領(lǐng)取冰淇淋和氣球。(更多優(yōu)惠活動(dòng)細(xì)則以店內(nèi)明示為準(zhǔn))
宣武天虹3周歲生日，驚喜享不停
5月25日至6月3日，宣武天虹特推出力度大、內(nèi)容豐富的3周年店慶系列活動(dòng)。百貨流行服飾300換800/600/500禮金，化妝品、國(guó)際名表買200元立抵50/40/30?；顒?dòng)全程更有：1.“百貨”：VIP顧客百貨樓層當(dāng)日購(gòu)物滿500元即可參與“幸運(yùn)輕松刮”活動(dòng)，贏取全新IPAD(共計(jì)30臺(tái))；2.“超市”：VIP顧客超市內(nèi)購(gòu)物滿100元即可參與“滿額抽冰箱”活動(dòng)(共計(jì)10臺(tái))，滿38元加1元即送美滋滋花生米—袋，滿58元加10元即送幅臨門玉米油—瓶
新世界明星駕到——齊聚夢(mèng)想繪旅游
由新世界女子百貨攜手精品網(wǎng)共同舉辦的“月星族”第二場(chǎng)夢(mèng)想繪旅游活動(dòng)，于5月26日成功舉辦。
當(dāng)日，嘻哈包袱鋪掌門人高曉攀和團(tuán)員尤憲超親臨活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，為大家?guī)?lái)了精彩的段子，并分享了自己工作之余的生活，精彩表演引得活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)笑聲不斷!除此之外，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)兩位旅游達(dá)人還與大家分享了自己的旅游經(jīng)驗(yàn)、途中趣事及“窮游”攻略。與此同時(shí)，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)抽出的20名參賽選手紛紛發(fā)揮自己的想象力，帶著渴望釋放自我的心，用蠟筆畫(huà)出了自己想要去度假的那片“仙境”。該活動(dòng)最后，所有參賽選手更獲得了主辦方特別提供的三個(gè)旅游大獎(jiǎng)和各種禮品。6月30日，“月星族”第三次活動(dòng)還將在新世界女子百貨如期召開(kāi)，相信屆時(shí)將會(huì)有更多驚喜帶給大家!
電影《三斤九兩九》新聞會(huì)暨開(kāi)機(jī)儀式
2012年5月20日，由北京圣富文化投資有限公司與河北美域高文化傳播有限公司共同出品，北京五鳳城文化有限公司聯(lián)合攝制的都市情感電影《三千力兩九》新聞會(huì)暨開(kāi)機(jī)儀式在石家莊舉行。本片以民俗中“三斤九兩九”的娶親聘禮為線索，通過(guò)真實(shí)的人物情感經(jīng)歷傳遞給觀眾“慈善感動(dòng)心靈、真愛(ài)滌蕩人心”的價(jià)值觀。
中國(guó)正處于一個(gè)快速轉(zhuǎn)型時(shí)期，伴隨時(shí)代的變革，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)等都悄然發(fā)生改變，對(duì)高校學(xué)生群體無(wú)論是思想還是行為，都產(chǎn)生相應(yīng)的影響，學(xué)生問(wèn)題也逐漸呈現(xiàn)多樣性和時(shí)代性的特點(diǎn)。高校學(xué)生問(wèn)題中出現(xiàn)的新問(wèn)題是對(duì)高校輔導(dǎo)員工作的一個(gè)新的挑戰(zhàn)。
一、高校輔導(dǎo)員的工作職能
當(dāng)前高校輔導(dǎo)員的主要職能是對(duì)大學(xué)生群體的思想政治教育及學(xué)生群體的管理工作。實(shí)際上，輔導(dǎo)員往往陷入瑣碎的工作中，與“育人”的目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)；再者，輔導(dǎo)員作為行政人員，在實(shí)際工作的執(zhí)行中更偏向用權(quán)力達(dá)到管理的目的，很難使學(xué)生真正信服。
二、社會(huì)工作理念
社會(huì)工作是社會(huì)工作者運(yùn)用社會(huì)工作專業(yè)方法，幫助社會(huì)上處于不利地位的個(gè)人、群體和社區(qū)，解決困難，預(yù)防問(wèn)題發(fā)生，恢復(fù)、改善和發(fā)展其功能，以適應(yīng)和進(jìn)行正常的社會(huì)生活的服務(wù)活動(dòng)。①
社會(huì)工作作為一門新興學(xué)科，在中國(guó)并沒(méi)有得到廣泛的應(yīng)用和發(fā)展。社會(huì)工作的發(fā)展尚處于萌芽階段，高校社會(huì)工作的發(fā)展更是阻力重重，但是學(xué)校社會(huì)工作的一些理念可以引入高校輔導(dǎo)員的工作中。引用社會(huì)工作的助人自助的理念，在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，可幫助其自我發(fā)展。
三、社會(huì)工作在高校輔導(dǎo)員中的介入
1.社會(huì)工作方法在高校中的應(yīng)用
社區(qū)工作是指通過(guò)發(fā)動(dòng)、組織社區(qū)的居民參與集體行動(dòng)，發(fā)現(xiàn)社區(qū)內(nèi)的需求及問(wèn)題，從而為社區(qū)居民爭(zhēng)取各種資源，爭(zhēng)取有計(jì)劃地預(yù)防和解決各類問(wèn)題。與高校學(xué)生緊密聯(lián)系的社區(qū)就是大學(xué)宿舍，在宿舍內(nèi)組織好學(xué)生是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的一個(gè)保障。
小組工作是將有共同目標(biāo)的組員聚集在一起，通過(guò)組員的分享，實(shí)現(xiàn)相互支持、相互成長(zhǎng)，從中尋求榜樣等。高校新生成長(zhǎng)小組、高校發(fā)展性小組、貧困生小組等都可以實(shí)現(xiàn)小組工作的應(yīng)用。
個(gè)案工作是根據(jù)案主的具體情況，提供針對(duì)性個(gè)性化的面對(duì)面輔導(dǎo)。個(gè)案工作相比小組工作和社區(qū)工作，對(duì)案主的了解更深入，使得社會(huì)工作更有針對(duì)性。
2.個(gè)案工作介入高校輔導(dǎo)員工作
筆者以在高校任職輔導(dǎo)員期間的一則個(gè)案為例，分析個(gè)案工作在高校輔導(dǎo)員工作的應(yīng)用。
（1）個(gè)案背景資料簡(jiǎn)述
劉某某，女，河北美術(shù)學(xué)院大一新生。自述其家在河北衡水的一個(gè)農(nóng)村，家里有六口人。奶奶常年疾病纏身，家中有一個(gè)智障的叔叔，父母身體狀況差，哥哥是無(wú)業(yè)游民。在劉某某考上大學(xué)之后，無(wú)形中使家庭經(jīng)濟(jì)更拮據(jù)。
在開(kāi)學(xué)時(shí)，劉某某只交了一部分學(xué)費(fèi)，在11月份時(shí)，仍然欠著學(xué)校7000元的學(xué)費(fèi)。筆者在11月份找其談話中談及學(xué)費(fèi)一事，明顯感覺(jué)到劉某某的焦慮。劉某某談到其哥哥今年28歲但是未婚，在農(nóng)村已經(jīng)算大齡了，其父母現(xiàn)在將哥哥結(jié)婚的事情看得無(wú)比重要，家里所有的事情都以哥哥結(jié)婚的事為重心。在今年9月開(kāi)學(xué)時(shí)，因?yàn)閷W(xué)費(fèi)高昂，其父母甚至產(chǎn)生讓其退學(xué)的想法，在劉同學(xué)的口中，父母都是比較封建的，她父母認(rèn)為女孩子沒(méi)有必要上那么多學(xué)，最終因?yàn)閯⑼瑢W(xué)的堅(jiān)持，爭(zhēng)取到這樣一個(gè)上學(xué)的機(jī)會(huì)。
在談話中，劉同學(xué)提到自己為剩余的這部分學(xué)費(fèi)沒(méi)有交時(shí)常感到焦慮，覺(jué)得每天都有什么事情壓在心里。另外，宿舍的女孩子家庭條件都比較好，在平常她們叫自己外出逛街的時(shí)候，自己從來(lái)不敢和她們一塊出去，因?yàn)樽约旱纳钯M(fèi)有限沒(méi)有更多的錢逛街用。在平常的時(shí)候，自己每頓飯都有預(yù)算，有時(shí)不是很餓就少吃一頓。
（2）介入的具體目標(biāo)
通過(guò)個(gè)案訪談，緩解個(gè)案案主因?yàn)榧彝ダщy帶來(lái)的焦慮情緒，樹(shù)立案主的自信心，幫助案主找到經(jīng)濟(jì)來(lái)源，緩解經(jīng)濟(jì)壓力。
（3）個(gè)案的具體介入
第一，案主個(gè)人系統(tǒng)的介入。筆者在了解劉某某的具體情況后，針對(duì)其開(kāi)展了三次訪談，通過(guò)訪談深入了解案主的個(gè)人情況和家庭情況。第一次訪談主要探討的一些輕松的話題，讓學(xué)生對(duì)筆者產(chǎn)生信任感。在后兩次的訪談中，基于了解到的劉同學(xué)的情況，筆者首先做的是緩解劉同學(xué)的焦慮情緒，減輕其因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難給其造成的自卑感，其次基于案主提出相應(yīng)的對(duì)策和建議。
第二，案主的社會(huì)系統(tǒng)的介入。家庭系統(tǒng)的介入。因?yàn)閯⒛衬车募彝ピ诤馑嚯x學(xué)院較遠(yuǎn)，要實(shí)現(xiàn)面對(duì)面談話比較困難，所以筆者通過(guò)電話與劉某的家長(zhǎng)進(jìn)行了溝通。在溝通中，主要表達(dá)了劉同學(xué)在學(xué)校表現(xiàn)得很優(yōu)秀，再者她能考上本學(xué)校是很不容易的，以后加上學(xué)校助學(xué)金各項(xiàng)幫助，能在一定程度上減輕其家庭負(fù)擔(dān)，希望家長(zhǎng)給予劉同學(xué)更多的精神支持。
第三，學(xué)校系統(tǒng)的介入――爭(zhēng)取資源的支持。劉某某想利用自己的課余時(shí)間找兼職，但是因?yàn)闆](méi)有相應(yīng)的信息來(lái)源，一直沒(méi)有找到合適的機(jī)會(huì)，身邊有不少學(xué)生通過(guò)自身的努力在校外都找到兼職，但是因?yàn)樽约耗懽硬皇呛艽?，沒(méi)有勇氣獨(dú)自打工?？紤]到劉同學(xué)的具體情況，筆者發(fā)掘自己身邊的資源，在學(xué)校食堂給其找了一份兼職的工作，除了能解決其吃飯問(wèn)題外，還能每月?tīng)?zhēng)取一點(diǎn)額外費(fèi)用，關(guān)鍵是考慮到劉的性格在學(xué)校這個(gè)環(huán)境中兼職能夠給予其安全感。因?yàn)樵趯W(xué)校食堂打工的有不少也是家庭相對(duì)比較困難的，在劉同學(xué)打工的過(guò)程中，能夠認(rèn)識(shí)到更多和自己家庭環(huán)境相似的人，因?yàn)閾碛泄餐募彝ケ尘昂蜕钤庥?，他們更能夠相互溝通交流。劉同學(xué)或者也可以從中尋找到自己的榜樣，更好地實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展，這些在實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)比單純的說(shuō)教更容易讓他們接受。
（4）個(gè)案評(píng)估
通過(guò)個(gè)案的介入，確實(shí)在一定程度上緩解了案主的焦慮情緒，讓其更積極地學(xué)習(xí)、生活，在食堂的兼職，在一定程度上緩解了其經(jīng)濟(jì)困擾。
（5）介入反思
在了解到劉某某的家庭情況后，筆者曾問(wèn)過(guò)她為什么沒(méi)有申請(qǐng)助學(xué)金，劉某某說(shuō)因?yàn)樗械呢毨暾?qǐng)書(shū)都要交到班長(zhǎng)手中，但是自己不想讓別人知道自己家的具體情況后以異樣的眼光來(lái)看自己，所以放棄了申請(qǐng)助學(xué)金的機(jī)會(huì)。
通過(guò)這則個(gè)案讓筆者反思了自己工作中的不足，自己作為輔導(dǎo)員應(yīng)該及時(shí)、深入、多方面地了解學(xué)生的基本情況，爭(zhēng)取做到讓真正貧困的學(xué)生拿到資助，同時(shí)還應(yīng)該做好學(xué)生的思想工作讓其認(rèn)識(shí)到拿助學(xué)金并不是“低人一等”。
四、結(jié)語(yǔ)
隨著大學(xué)生時(shí)代性問(wèn)題的出現(xiàn)，將“助人自助”的工作理念引入高校社會(huì)工作中是很有必要的，這樣能幫助輔導(dǎo)員更好地服務(wù)學(xué)生。但是由于高校社會(huì)工作在中國(guó)的發(fā)展起步比較晚，還需要在本土高校的特點(diǎn)上不斷改進(jìn)和發(fā)展。
注釋：
①王思斌.社會(huì)工作導(dǎo)論[M].北京.北京大學(xué)出版社，1998.8.
參考文獻(xiàn)：
[1]王思斌.社會(huì)工作導(dǎo)論[M].北京.北京大學(xué)出版社，1998.8.31.
[2]張雄.個(gè)案社會(huì)工作[M].上海.華東理工大學(xué)出版社，1999.105.
《項(xiàng)脊軒志》是明代散文家歸有光的代表作，一直以來(lái)都是高中語(yǔ)文教材的必選篇目。初讀之下，人們都會(huì)被其中飽含深情的文字打動(dòng)，引起自己深深的共鳴，不知不覺(jué)潸然淚下。在高中語(yǔ)文課堂上，這篇散文一般都這樣被解讀成描寫(xiě)親情的經(jīng)典。
文章一開(kāi)始，歸有光就交代了“項(xiàng)脊軒”的由來(lái)，這是一間有上百年歷史的破舊老屋，是他讀書(shū)、學(xué)習(xí)和生活的地方。這個(gè)僅“方丈”之大的項(xiàng)脊軒給歸有光的生活帶來(lái)了很多“可喜”與“可悲”。我們從作者平實(shí)的文字中不難發(fā)現(xiàn)其中的“喜”與“悲”。
歸有光對(duì)項(xiàng)脊軒進(jìn)行了適當(dāng)?shù)难b修，開(kāi)窗筑墻、種花植木，讓這個(gè)原本四處漏雨、半日昏暗的小屋煥然一新，有了勃勃生機(jī)，充滿著一種昂揚(yáng)的生命氣息。他在這里自由自在，無(wú)拘無(wú)束，可以信手拈書(shū)，可以仰天長(zhǎng)嘯，可以靜默端坐，聽(tīng)“萬(wàn)籟有聲”、看“小鳥(niǎo)啄食”，這真是一種可以令所有人神往的愜意逍遙！項(xiàng)脊軒雖然帶給了他無(wú)限的生活情趣，但同時(shí)也讓他體會(huì)到了人間悲情。原先“通南北為一”的“庭”院如今“內(nèi)外多置小門，墻往往而是”，“東犬西吠”，當(dāng)初完整、和諧的一個(gè)大家庭現(xiàn)在已經(jīng)分崩離析，變得混亂不堪了。這也就告訴我們，歸氏家族家道中落了。面對(duì)事實(shí)，長(zhǎng)期接受傳統(tǒng)思想教育的歸有光，內(nèi)心是無(wú)限的痛惜、失落和無(wú)奈。因?yàn)?，這個(gè)大家庭昔日曾經(jīng)是風(fēng)光無(wú)限的。歸有光的這種心情在文中的一處細(xì)節(jié)里可以體會(huì)到，“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣?！睔w有光脆弱的心感受到了“籬”與“墻”的變化和不同，由“籬”到“墻”，人與人之間變得更加冷漠。當(dāng)然，在這個(gè)大家庭內(nèi)部，為這個(gè)家族的命運(yùn)憂心忡忡的，不止歸有光一人，文中的“大母”就是其中一個(gè)。面對(duì)“吾家讀書(shū)久不效”的現(xiàn)實(shí)，她把希望寄托在“讀書(shū)軒中”的孫子歸有光身上，并用先祖上朝所執(zhí)的象笏激勵(lì)孫子。聰明的歸有光自然能從祖母的話中感受到沉甸甸的力量。這就難怪“瞻顧遺跡”想起祖母時(shí)，他會(huì)“長(zhǎng)號(hào)不自禁”。
讀到這里，細(xì)心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)疑問(wèn)：回憶起自己的母親時(shí)，歸有光的情感表現(xiàn)是“泣”，而回憶起自己的祖母時(shí)，他的情感表現(xiàn)卻是“長(zhǎng)號(hào)不自禁”，這豈不是有悖于常理？這兩位親人無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)讓歸有光感動(dòng)不已，流淚是人之常情，不過(guò)她們說(shuō)話的內(nèi)容并不相同。母親說(shuō)的是“兒寒乎，欲食乎？”，是對(duì)子女日常生活的關(guān)心，而祖母的話當(dāng)中包含了對(duì)孫子殷切的期望。這種期望在歸有光眼里就成了壓在他肩膀上沉甸甸的責(zé)任。
其實(shí)，他的母親和祖母一樣，也對(duì)他寄予了厚望。歸有光在《先妣事略》中寫(xiě)道：“有光七歲與從兄有嘉入學(xué)。每陰風(fēng)細(xì)雨，從兄輒留，有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺(jué)寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》，即熟讀無(wú)一字齟齬，乃喜?！闭?yàn)闅w有光要擔(dān)負(fù)的責(zé)任重大，母親才對(duì)年幼的他如此地嚴(yán)格要求。正因?yàn)槿绱?，在真正?shí)現(xiàn)長(zhǎng)輩的愿望、完成他的使命之前，當(dāng)歸有光回憶起慈祥的長(zhǎng)輩時(shí)，他禁不住悲從中來(lái)，不能自已。
年輕的歸有光，已經(jīng)很自覺(jué)地將長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)與期望化為實(shí)際行動(dòng)。在那個(gè)時(shí)代，要想改變現(xiàn)狀，要振興家族，最有效的途徑便是刻苦讀書(shū)，參加科舉考試。所以，他“扃牖而居”，整天默默地呆在項(xiàng)脊軒中，足不出戶，時(shí)間一長(zhǎng)，甚至“能以足音辨人”。
原文在選入教材時(shí)被編者刪去了一段，或許從這一段歸有光的自述中能真切地把握他的心靈脈搏：
項(xiàng)脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)；劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”
寫(xiě)下這段文字的時(shí)候，歸有光19歲，還沒(méi)有功成名就，不過(guò)，年輕的歸有光對(duì)自己的未來(lái)充滿信心，他覺(jué)得雖然眼下自己身處“敗屋”，“昧昧一隅”微不足道，可是完全可以像蜀清與孔明那樣，最終功成名就、揚(yáng)名天下。
但命運(yùn)之神似乎并不眷顧歸有光，20歲的他考中秀才之后直到35歲才考中舉人。在這期間，他再一次經(jīng)歷了人間的“可喜”和“可悲”，他23歲與妻子結(jié)婚，5年后妻子病逝，時(shí)隔多年之后大約在考中進(jìn)士前3年，他又補(bǔ)寫(xiě)了最后兩段文字，前后相隔至少13年。
此時(shí)的歸有光，已是過(guò)了而立之年的人了，但還是沒(méi)有功成名就，他還在項(xiàng)脊軒中埋頭苦讀，這個(gè)地方繼續(xù)給他以生活中的“可喜”和“可悲”，這點(diǎn)讀者不難發(fā)現(xiàn)。但此時(shí)的歸有光似乎變得成熟了，對(duì)“悲”與“喜”的感慨似乎也沒(méi)有之前那么直接和強(qiáng)烈了，但我們依然能從他含蓄的表達(dá)中感受到他內(nèi)心復(fù)雜的況味。那庭院中的枇杷樹(shù)已“亭亭如蓋”，睹物思人，怎能不讓歸有光傷感？歸有光曾經(jīng)這樣回憶他的妻子：
（先妻）嘗謂有光曰：“吾日觀君，殆非今世人。丈夫當(dāng)自立，何憂目前貧困乎？”（《請(qǐng)敕命事略》）
可見(jiàn)他的妻子對(duì)他也是充滿了希望，生命中最重要的三個(gè)女性：母親，大母，還有妻子，她們的殷切期望，都化為一種沉甸甸的責(zé)任感。可如今，過(guò)了而立之年，還是功業(yè)無(wú)成，這怎不令他黯然神傷呢？
這篇經(jīng)典散文，是從作者心里“流”出來(lái)的，它是歸有光的一段內(nèi)心世界的外化。字里行間所透露出來(lái)的，有摯愛(ài)親情，更有復(fù)興家族的責(zé)任感。這種思想情感，貫穿全文，也貫穿了歸有光的一生。
參考文獻(xiàn)：
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37.一般心理問(wèn)題咨詢案例一例明志強(qiáng)
38.高三女生考試焦慮一例李云珍
1.四川省南充市不同類型院校本科學(xué)生應(yīng)對(duì)方式比較研究羅賢，LUOXian
2.高中學(xué)生不合理信念維度構(gòu)建及現(xiàn)狀研究丁云洪，DINGYun-hong
3.單親家庭學(xué)生的教育鐘潮慶
4.少數(shù)民族預(yù)科生的壓力源調(diào)查胡雯潔，HUWen-jie
5.中等職業(yè)衛(wèi)校護(hù)理專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)興趣調(diào)研鄒玉玲，ZOUYu-ling
6.消息
7.大學(xué)生"網(wǎng)戀"態(tài)度調(diào)查分析王佳權(quán)，丁紅燕，WANGJia-quan，DINGHong-yan
8.浙江省瑞安市農(nóng)村職業(yè)高中生心理健康狀況調(diào)查陳蓓蓓，CHENBei-bei
9.試論學(xué)習(xí)效能感與學(xué)習(xí)策略的相互影響孫會(huì)珉
10.信息異化對(duì)大學(xué)生心理健康的影響及教育策略高巍奇，陸曉丹
11.從大學(xué)生心理問(wèn)題產(chǎn)生因素談家庭教育的重要性高超，開(kāi)塞爾·艾斯卡爾，吐遜江
12.淺析網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)與激發(fā)王天貺，裘金飛
13.警惕教育中的"超時(shí)效應(yīng)"校園心理 彭巖
14.從自我認(rèn)知偏差的角度認(rèn)識(shí)高職貧困生心理障礙杜瓊
15.中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生常見(jiàn)心理障礙及矯正建議張衛(wèi)勇
16.正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)障礙提高學(xué)習(xí)能力張振國(guó)，王旭飛
17.淺析網(wǎng)絡(luò)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人際交往的負(fù)面影響季春紅
18.談當(dāng)代大學(xué)生的壓力管理易琳，許海波
19.關(guān)于統(tǒng)計(jì)學(xué)符號(hào)使用的說(shuō)明
20.注意機(jī)制在籃球運(yùn)動(dòng)防守中的應(yīng)用李春蘭，忤曉民
21.針對(duì)大學(xué)生團(tuán)體的音樂(lè)心理治療姚聰燕
22.意義治療理論對(duì)學(xué)校心理輔導(dǎo)的啟示蘇昊
23.焦點(diǎn)解決短期心理咨詢的特點(diǎn)及其在兒童心理咨詢中的應(yīng)用郝慧穎
24.建立新型的教練員與運(yùn)動(dòng)員關(guān)系張茂林
25.論不良宿舍環(huán)境對(duì)大學(xué)生犯罪心理形成的影響及預(yù)防董雪
26.大學(xué)生心理危機(jī)的成因與干預(yù)過(guò)程易曉明，高莉
27.影響專業(yè)性心理求助行為的心理因素研究進(jìn)展邵海英
28.中小學(xué)教師心理健康問(wèn)題透視李修貴
29.家庭教育對(duì)青少年心理健康的影響陶德春
30.高校學(xué)生干部"罷工現(xiàn)象"背后的深層思考馬國(guó)慶
31.大學(xué)生感恩教育現(xiàn)狀及加強(qiáng)策略劉朋
32.農(nóng)村生源中學(xué)生心理弱勢(shì)原因及對(duì)策分析龍柱蓮
33.校園心理 淺談減負(fù)與心理健康教育章敏
34.面對(duì)"90"后的中學(xué)生賀京
35.現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教育評(píng)析高平，張建興
36.以《金屬鈉的性質(zhì)》為例淺談化學(xué)課堂中的追問(wèn)藝術(shù)王剛
37.英語(yǔ)課件在教學(xué)應(yīng)用中不容忽視的幾個(gè)問(wèn)題張舜
38.大學(xué)生恐懼癥的心理咨詢一例杜紅梅
39.癔癥患者的精神分析治療一例栗文敏
40.就業(yè)焦慮癥一例劉莉貞hHTTp://
41.一般心理問(wèn)題的心理咨詢一例蘇新莉
42.神經(jīng)衰弱癥心理咨詢一例盧莉麗
43.學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣不良的心理輔導(dǎo)一例孫海燕，王旭飛
1.心靈先到達(dá)那個(gè)地方馬志立
2.過(guò)一個(gè)浪漫的情人節(jié)要花多少錢《校園心理》編輯部
3.人格完善新概念之五:愛(ài)情是人性的學(xué)校王艷軍
4.都是打水惹的禍遇事心理應(yīng)對(duì)五步走程大云
5.辦公室禮儀幫你盡快融入職場(chǎng)新環(huán)境白丁
6.日記有助于情緒宣泄嗎歐陽(yáng)常青
7.明確而具體的目標(biāo)助人成功劉萍
8.害人害己的"摩擦癖"校園心理 天心月圓
9.多面體方興東與互聯(lián)網(wǎng)2.0時(shí)代與謬
10.暗訪鄧謙
11.一名大學(xué)生的生活自述葉穩(wěn)
12.世界著名大學(xué)校訓(xùn)集錦
13.開(kāi)始戀愛(ài)吧紅孩兒
14.木棉花在春天飄落流浪狗
15.你的初吻,我不敢忘文格格
16.從身邊找到世界的美麗洪玲
17.第一次的勇氣:從藍(lán)天一躍而下克麗斯·蘭克勒爾，劉旭東
18.女浴室里有男生蔡晨瑞
19.產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)的螺旋形
20.愛(ài)心接力:供姐姐讀書(shū)的打工仔圓夢(mèng)大學(xué)光明
21.治療憂郁的"三A療法"
22.和同學(xué)比賽爬樓梯蔡晨瑞
23.校園另類"啟事"引發(fā)的思索
24.走出自我否定的怪圈王旭飛
25.東京,今夜我沒(méi)有迷失裴英梅
26.何不自己造一扇門曾照旭
27.學(xué)會(huì)說(shuō)不弗洛伊德·德?tīng)?，李忠東
28.給父親打工病貓鼠
32.那時(shí)花開(kāi)王雪寧
33.校園心理 優(yōu)質(zhì)睡眠必修課
34.《情人結(jié)》——愛(ài)比恨更脆弱袁章平
案例一:某大一學(xué)生,與父母很少溝通,沒(méi)有朋友。在自己信箱里發(fā)出了“曾經(jīng)的失落無(wú)人得知,現(xiàn)在的無(wú)奈更是無(wú)人訴說(shuō)。所有的一切也只能自己承擔(dān)”的感嘆!
案例二:某大一男生,自述其父母經(jīng)常爭(zhēng)吵,家里常受到鄰居的欺負(fù),姐姐也常受姐夫的欺負(fù),上中學(xué)時(shí)又受到老師不公正的待遇,這些經(jīng)歷導(dǎo)致他對(duì)人際關(guān)系的種種偏見(jiàn)。
案例三:某大一女生,父母離異,與母親生活。母親因?yàn)榛橐鍪?常以她的父親為例,說(shuō)世上的男人都不是好東西,要對(duì)男人有防范意識(shí)等等。導(dǎo)致進(jìn)入大學(xué)后該女生無(wú)法和異性正常交往。
案例四:某大一女生,班上的團(tuán)支書(shū),與其他干部和同學(xué)總是處不好關(guān)系。覺(jué)得自己能干,為班上做了不少事情,應(yīng)該得到肯定,恰恰相反,同學(xué)們并不信任她,她也感受到了同學(xué)的疏遠(yuǎn)。
案例五:某大一女生,自述越來(lái)越喜歡與陌生人打交道,但越來(lái)越害怕與身邊的同學(xué)交往,自己也發(fā)現(xiàn)不對(duì),但又不知問(wèn)題在哪里。
案例六:某大一男生,室友熱情好客,每天寢室人來(lái)人往,開(kāi)始時(shí)大家相處甚好。久而久之,他發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有一個(gè)私密和安靜的空間,于是想跟室友提出來(lái),可又覺(jué)得不好開(kāi)口,擔(dān)心得罪了室友,顧慮重重,不能釋?xiě)选?/p>
案例七:某大一女生,進(jìn)校后一直與與室友同進(jìn)同出,上課、吃飯、活動(dòng)都在一起,做事不考慮,跟著同學(xué)做就是了,后發(fā)現(xiàn)自己的能力卻在退化。
二 職業(yè)院校學(xué)生人際交往障礙原因分析
大學(xué)生對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)識(shí)往往帶有濃厚的情緒傾向,因此,人際關(guān)系中的認(rèn)知、情感決定著交往行為,交往障礙也由此產(chǎn)生。
1 認(rèn)知偏差。現(xiàn)實(shí)生活中人的認(rèn)知往往存在一定的偏差。由于成長(zhǎng)環(huán)境、家庭背景、生活經(jīng)歷的影響,部分學(xué)生不能用發(fā)展的、全面的眼光看待周圍的人和事,或因一點(diǎn)不好就全盤(pán)否定,以偏概全,以點(diǎn)代面;或?qū)λ吮в谐梢?jiàn),影響了對(duì)交往對(duì)象的正確判斷,導(dǎo)致交往障礙。如案例二、三。
2 情緒不良。情緒在人際交往中擁有廣泛的社會(huì)功能,自卑和自負(fù)是大學(xué)生交往障礙中最為常見(jiàn)的情緒因素,是兩種極端的表現(xiàn)形態(tài)。大學(xué)生中的自負(fù)多緣于片面的自我認(rèn)識(shí)、生活經(jīng)歷的一帆風(fēng)順及過(guò)分嬌寵的家庭教育。在交往中,往往喜好出頭露面,自我欣賞,自以為是,不太顧及他人感受,因而也就處理不好人際關(guān)系,如案例四;而職業(yè)院校內(nèi)有自卑感的學(xué)生較為普遍,他們因?yàn)樨毨?、學(xué)業(yè)與就業(yè)壓力、成長(zhǎng)中的挫敗經(jīng)歷等原因,往往會(huì)低估自己的能力,缺乏交往的主動(dòng)性,擔(dān)心別人看不起自己。
3 性格缺陷。性格因素對(duì)人際關(guān)系同樣具有重要影響。由性格導(dǎo)致的交往障礙是一種由交往雙方的個(gè)性傾向(需要、興趣、動(dòng)機(jī)、理想、信念)和個(gè)性心理特征(氣質(zhì)、性格、能力)的差異而引起的障礙。由于人的個(gè)性比較穩(wěn)固,且具有習(xí)慣化的特點(diǎn),因此由個(gè)性心理特征引起的障礙較之其他障礙更難消除。如案例一、七。
三 職業(yè)院校學(xué)生人際交往障礙的調(diào)適
1 學(xué)會(huì)正確、客觀地評(píng)價(jià)自己和他人,是走向成熟的重要標(biāo)志
人際交往能否順利,與交往者的態(tài)度、行為直接相關(guān)。而人的態(tài)度和行為是具有選擇性的,正確的態(tài)度和行為必定是建立在對(duì)自己、對(duì)交往對(duì)象及交往情景正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上的。如果對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)了解片面,甚至完全誤解,其交往中表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度和行為的選擇就很難正確。
一方面,大學(xué)生的自我認(rèn)知是在社會(huì)情境中不斷比較而完善起來(lái)的。在交往中既要看到自身的價(jià)值,又能看到不足,從而建立起客觀的自我評(píng)價(jià);同時(shí)他人的評(píng)價(jià)也是自我認(rèn)知的一面鏡子,通過(guò)他人評(píng)價(jià)不斷修正認(rèn)知上的偏差,力爭(zhēng)達(dá)到自我評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià)的統(tǒng)一。另一方面,在社會(huì)交往中往往會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地對(duì)他人形成一定的看法,做出評(píng)估,對(duì)他人的認(rèn)知客觀與否,決定我們與他人相處的態(tài)度和行為方式是否正確得體。總之,在人際交往中,只有對(duì)自己有較為客觀的認(rèn)識(shí),同時(shí)又具有對(duì)他人的正確認(rèn)識(shí)和深刻理解,才能夠在人際反應(yīng)中比較正確而恰當(dāng)?shù)剡x擇自己的態(tài)度和行為,從而與他人建立起和諧的關(guān)系。
2 掌握談話與傾聽(tīng)的藝術(shù)是交往成功的重要因素
(1)交談是人際交往中最主要的溝通方式。交談能否順利不僅取決于交談的內(nèi)容、方式、方法,也直接影響著交往的效果。大學(xué)生在交談中應(yīng)做到:
①說(shuō)話得體,恰如其分。做到有禮有節(jié),讓對(duì)方先講;不要談?wù)搶?duì)方的隱私或忌諱的話題;人多時(shí),不要把注意力集中在一個(gè)人身上,要注意平衡。②態(tài)度真誠(chéng)。真誠(chéng)是友好交往的基礎(chǔ),也是人際交往得以延續(xù)和深化的保證。③應(yīng)避免的交談方式:常打斷對(duì)方的談話或搶接對(duì)方的話頭;滔滔不絕,目中無(wú)人,忽視對(duì)方的反應(yīng);注意力不集中,目光不專注;目光長(zhǎng)時(shí)間盯著對(duì)方看,或?qū)徱晫?duì)方,讓對(duì)方不自在,感覺(jué)不舒服;不考慮交談的對(duì)象,用詞不當(dāng),使人聽(tīng)不明白或感到不高興;不考慮交談的時(shí)間、主題、氛圍和效果,而短話長(zhǎng)說(shuō)或長(zhǎng)話短說(shuō);交談中,單方面突然結(jié)束談話,或強(qiáng)行把話題轉(zhuǎn)移到自己感興趣的方面。
(2)善于傾聽(tīng)的人,人際關(guān)系一定是融洽的。傾聽(tīng)本身就等于告訴對(duì)方,你是一個(gè)值得我傾聽(tīng)講話的人,表現(xiàn)出對(duì)他的尊重,這樣會(huì)提高對(duì)方的自尊心,加深彼此的感情。一個(gè)善于傾聽(tīng)的交談?wù)呤亲钍苋藲g迎和信賴的。傾聽(tīng)對(duì)方談話時(shí)應(yīng)做到:注意力集中,表情專注;用適當(dāng)?shù)男误w語(yǔ)言如微笑、點(diǎn)頭、感嘆等表示自己的情感體驗(yàn);聽(tīng)比說(shuō)更重要,多聽(tīng)能夠幫助自己理解別人,也有利于讓別人更快地接納自己;尊重對(duì)方,平等交流,設(shè)身處地、感同身受地體會(huì)對(duì)方的情感心理感受。
3 學(xué)會(huì)把握交往中的幾種關(guān)系
(1)學(xué)會(huì)建立親密關(guān)系。人際關(guān)系從建立到發(fā)展,交往由淺入深的過(guò)程,首先是對(duì)交往對(duì)象的注意、選擇和初步溝通,判斷交往是否可以繼續(xù);其次是隨著交往雙方對(duì)共同特征的發(fā)現(xiàn),溝通日益廣泛,自我暴露的深度和廣度逐漸增加,大多的人際關(guān)系都是在這一層面;最后是雙方信任感、安全感的確立,親密關(guān)系的形成。大學(xué)生害怕建立或沒(méi)有親密關(guān)系,如案例五,是不利于身心健康的。親密關(guān)系是所有人際關(guān)系中最沒(méi)有距離感的,它是一種特殊的人際關(guān)系,也是人一生中最重要的關(guān)系,給人以歸屬感和滿足感,是情感正常發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的必要前提,能夠享受親密關(guān)系的人能更好地應(yīng)對(duì)各種壓力,因此,學(xué)會(huì)建立親密關(guān)系有助于保持大學(xué)生的身心健康。
(2)學(xué)會(huì)獨(dú)處,走出孤獨(dú)?！蔼?dú)處”與孤獨(dú)是完全不同的心理狀態(tài)。孤獨(dú)是指內(nèi)心渴望交往而無(wú)法滿足時(shí)產(chǎn)生的不愉快情緒體驗(yàn),而獨(dú)處是指?jìng)€(gè)體獨(dú)自一人的客觀狀態(tài),獨(dú)處在人際交往的積極性、穩(wěn)定性和滿意度上都高于孤獨(dú);獨(dú)處是成長(zhǎng)所必須經(jīng)歷的過(guò)程,在外界關(guān)系中所獲得的知識(shí)及經(jīng)驗(yàn),必須在獨(dú)處時(shí)經(jīng)過(guò)思考后才能汲取和沉淀,從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自我,從容面對(duì)?，F(xiàn)時(shí)許多大學(xué)生沒(méi)有看到獨(dú)處的需要,或者害怕面對(duì)獨(dú)處,一味從眾,或感覺(jué)到獨(dú)處需要,但害怕被別人理解為怪異,不知如何處理,如案例七。其實(shí)獨(dú)處需要不僅是我們自己內(nèi)在的一個(gè)需要,同時(shí)我們能以此需要來(lái)更好理解他人,為他人在適時(shí)創(chuàng)造獨(dú)處的環(huán)境。假如你能自在地獨(dú)處,你也會(huì)有很好的機(jī)會(huì)和別人相處。
(3)學(xué)會(huì)處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。競(jìng)爭(zhēng)與合作在人際關(guān)系中比較難以把握,難就難在合作意味著取長(zhǎng)補(bǔ)短,不能以個(gè)人為中心,要以集體為重,而競(jìng)爭(zhēng)更是要學(xué)會(huì)適量適度,這其實(shí)是對(duì)自我的一個(gè)深層次認(rèn)知。提倡競(jìng)爭(zhēng)與合作的重要意義在于:競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人提出了挑戰(zhàn),使人有動(dòng)力積極向上,不斷發(fā)掘自己內(nèi)在潛能,才能在與外界社會(huì)的碰撞摩擦中完善自己;而合作使人清楚認(rèn)識(shí)到自己和對(duì)方的優(yōu)缺點(diǎn),從他人身上學(xué)習(xí),同時(shí)學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作,學(xué)會(huì)如何主動(dòng)提出自己的意見(jiàn)和理解他人的想法,在完成共同目標(biāo)的同時(shí)提升自己的能力。
想要建立良好的人際關(guān)系,與他人能夠和諧相處,職業(yè)院校學(xué)生就需要把握好交往的基本原則:真誠(chéng)、尊重、平等、包容、互惠互利。同時(shí)還需要學(xué)習(xí)人際交往的藝術(shù),學(xué)會(huì)自我調(diào)適,避免發(fā)生交往障礙,努力維持并深化良好的交往關(guān)系,不斷發(fā)展自我、提升自我,積極、從容地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
參 考 文 獻(xiàn)
[1]張厚粲.大學(xué)心理學(xué)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,
2001.
[2]易錦海,李曉玲.交際心理學(xué)[M].武漢:華中科技大學(xué)出
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[4]周家華,王金鳳.大學(xué)生心理健康教育[M].北京:清華
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[5]陳桃林,王曉剛.孤獨(dú)與獨(dú)處的語(yǔ)義分析[J].中國(guó)臨床
汪曾祺在《自報(bào)家門》中說(shuō)：“有評(píng)論家說(shuō)我的作品受了兩 千多年前的老莊思想的影響，可能有一點(diǎn)，我在昆明教中學(xué)是 案頭常放的一本書(shū)是《莊子集解》。但是我對(duì)莊子感極大的興 趣的，主要是其文章，對(duì)于他的思想，我到現(xiàn)在還不甚了了.
我自己想想，我受影響較深的，還是儒家……我覺(jué)得儒家是愛(ài) 人的，因此我自詡為‘中國(guó)式的人道主義者’?！?人道主義即為人文精神。人文精神是作為Humannism 的譯詞而被廣泛使用的，它在中國(guó)新文學(xué)初期有以下幾種譯 法：學(xué)衡派胡先骕在1922年評(píng)論《嘗試集》是譯為“人文主義”； 周作人在1919年初的《人的文學(xué)》中譯為“人道主義”；梁實(shí)秋 在《現(xiàn)代文學(xué)論》中則將其譯為“人本主義”。其實(shí)這三種譯法 恰是西方人文精神的三個(gè)重要階段：人文主義——人道主義 ——人本主義。然而，“人道主義”原本是人文精神在一定歷 史條件下產(chǎn)生的新內(nèi)涵，是人文精神的一個(gè)重要表現(xiàn)階段，是 強(qiáng)調(diào)對(duì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的新發(fā)展，但它現(xiàn)在在中 國(guó)好像具有獨(dú)立存在的含義，可被看作是人文精神的代名詞.
人文精神指關(guān)懷人的精神，其核心應(yīng)該是人，它是對(duì)人的關(guān) 切，有對(duì)普通人、平民、小人物的命運(yùn)和心靈的關(guān)切，也有對(duì)人 的發(fā)展和完善、人性的優(yōu)美和豐富、人的意義和價(jià)值的關(guān)切.
中華人文精神就是自古以來(lái)中華民族各種文化所形成的 基本的文化精神和優(yōu)良品格，其影響了中華民族的文化心理、 行為方式和價(jià)值理想，是中華民族傳統(tǒng)文化中的主導(dǎo)性文化 精神。中華人文精神以人為本，在對(duì)待人與自然的關(guān)系上表 現(xiàn)出的“天人相與”觀，有助于保持人與自然關(guān)系的和諧；在對(duì) 待人與人之間的關(guān)系上表現(xiàn)出的人倫秩序和“安老愛(ài)幼”觀， 有助于保持人與人、人與社會(huì)的關(guān)系和和諧；在對(duì)待人與自身 的關(guān)系上表現(xiàn)出的自省意識(shí)、價(jià)值自覺(jué)和修身養(yǎng)性，避免了人 的肉體和靈魂、感性和理性的分裂。自幼受中國(guó)傳統(tǒng)文化熏 陶的汪曾祺在創(chuàng)作中很自然地表現(xiàn)出這種中華人文精神，這 也就是他自稱為“中國(guó)式的人道主義者”的原因.
雖然汪曾祺在剛剛步入文壇是受過(guò)西方現(xiàn)代主義派的影 響，但是進(jìn)入文學(xué)創(chuàng)作成熟期后他毅然回歸了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 傳統(tǒng)?？v觀其創(chuàng)作全貌，他的小說(shuō)背景主要是他的家鄉(xiāng)江蘇 高郵、昆明、上海、北京、張家口，因?yàn)樗谶@幾個(gè)地方呆過(guò).
“我的以這些不同地方為背景的小說(shuō)，大都受了一些這些地方 的影響；風(fēng)土人情、語(yǔ)言——包括敘述語(yǔ)言，都有一點(diǎn)這些地 方的特點(diǎn)?！彼P下的主人公幾乎都是受苦受難的下層小人 物，和尚尼姑、中小學(xué)教員、賣鹵味的、藥店伙計(jì)、挑夫、錫匠……汪曾祺用優(yōu)美的筆致給與他們中國(guó)的傳統(tǒng)美德，寄托著 作者所贊美的扶危濟(jì)困、相濡以沫的中華人文精神.
汪曾祺是從情感上而不是從理性上認(rèn)同儒家的“仁愛(ài)”思 想的?？鬃拥摹叭省笔且杂H子之愛(ài)為人類學(xué)心理情感基礎(chǔ)的， 在此基礎(chǔ)上又提出了“愛(ài)人”“泛愛(ài)眾”“老者安之，朋友信之， 少者懷之”等仁學(xué)理想。這種講人情的、樸素的人道主義精 神，是汪曾祺小說(shuō)敘述的主要情感動(dòng)力。這種“仁愛(ài)”的情感 傾向在汪曾祺的小說(shuō)創(chuàng)作中，構(gòu)成其作品的世俗文化氛圍、人 物行為方式以及人物形象的精神內(nèi)核。在《大淖記事》中，我 們看到錫匠們?cè)谑蛔佑龅剿媳０碴?duì)的非法毆打時(shí)，揭竿 而起，自動(dòng)組織起來(lái)上街游行，在世俗的情誼中生發(fā)出一種高 尚的原始正義，而這種原始正義與他們?nèi)粘５男袨榉绞矫芮?相關(guān)，他們平時(shí)相互之間從不搶生意，若是合作做活，工錢也 分得很公道，這其中聯(lián)系著他們對(duì)于“仁愛(ài)”的理解，在他們 看來(lái)，人和人之間應(yīng)該平等相處，應(yīng)該以仁愛(ài)之心對(duì)待自己、 善待別人、尊重自己也尊重別人。源自于儒家的“仁愛(ài)”觀念， 汪曾祺不僅贊揚(yáng)普通人重義、重情、愛(ài)人的美好情懷，而且對(duì) 于他們純真自然的人性表現(xiàn)形式給予了熱情的肯定，同時(shí)對(duì) 那些不合理的人性形式表示了深深的同情和悲哀?！峨u鴨名 家》中的炕房師傅余老五是孵小雞的能手，孵小雞，對(duì)他來(lái)說(shuō) 并不僅僅是一種技巧，而是一種高于生產(chǎn)之上的精神創(chuàng)造，在 孵小雞的那幾天，他“尊貴極了，也謹(jǐn)慎極了，還溫柔極了…… 他聚精會(huì)神，身體的各部全在一種沉緬，一種興奮，一種極度 的敏感中，用他的感覺(jué)判斷一切，炕房里暗暗的，暖洋洋的，潮 濡濡的，籠罩著一種曖昧的纏綿懷春似的異樣的感覺(jué)”。余老 五身上也有著一種母性，他體驗(yàn)著一個(gè)一個(gè)生命正在完成.
在汪曾祺筆下，普通人的精神世界在勞動(dòng)中閃現(xiàn)出莊嚴(yán)的光 彩，人超越了勞動(dòng)本身的層面，而具有了人之為人的意義和價(jià) 值。與余老五不同，陸長(zhǎng)庚雖然也有著超人的技藝，養(yǎng)鴨給他 帶來(lái)了極大聲譽(yù)，他是個(gè)聰明的人，鄉(xiāng)下的活計(jì)沒(méi)有一樣能難 倒他，但他的運(yùn)氣不好，干什么都沒(méi)有余老五那樣幸運(yùn)，日子 越過(guò)越窮，安份中有了些卑屈，懶散中有了深深的絕望。在這 個(gè)人物身上作者雖然也有著對(duì)其勞動(dòng)技藝的贊美，但更多的 是同情，寄寓著對(duì)那個(gè)時(shí)代的生活的批判.
在儒家仁愛(ài)學(xué)說(shuō)外，汪曾祺一直在作品中追求和諧，“構(gòu) 造出一片沒(méi)有權(quán)利浸染而寧?kù)o的鄉(xiāng)土，一片近乎沉淀著淳樸 和溫情和諧的所在”，平淡的敘述營(yíng)造了散文化小說(shuō)的詩(shī)意氛 圍，在這種詩(shī)意的氛圍中洋溢著人性的自然，）健康和美。中國(guó)式的“人道主義”必然會(huì)打上 封建道德規(guī)范及社會(huì)制度的烙印，其“社會(huì)性”的本質(zhì)屬性或 多或少都約束著人的行為包括作家的創(chuàng)作，而在汪曾祺的作 品中“人的一切生活方式都順乎人的自然本性，自由自在，不 受任何清規(guī)戒律的束縛”，也“沒(méi)有用政治群體意識(shí)觀察、表 現(xiàn)生活，而是鐘情于個(gè)人的經(jīng)歷與命運(yùn)，個(gè)人的性格特點(diǎn)、操 行甚至個(gè)人隱私”.
首先，汪曾祺作品體現(xiàn)著人性的和諧。他通過(guò)作品展示 對(duì)自由生活的向往?！妒芙洹分斜姾蜕胁⒉皇芮逡?guī)戒律束縛， 仁山在荸薺庵里從不穿袈裟，仁海的老婆每年還要來(lái)庵里消 夏，仁渡不只有一個(gè)相好的，庵里和尚們也殺生喝酒加賭博， 各路生意人將這里視為娛樂(lè)場(chǎng)所，甚至連全縣最有名的善因 寺方丈都有一個(gè)十九歲的小老婆。因?yàn)樽髡哒J(rèn)為“和尚也是 一種人，他們的生活也是一種生活，凡作為人的七情六欲，他 們皆不缺少，只是表現(xiàn)方式不同而已?！彪m然愛(ài)情是人類生活 的重要一環(huán)，但汪曾祺作品的背景時(shí)代多是對(duì)愛(ài)情諱莫如深 的，但他卻執(zhí)著于追求美好的愛(ài)情，盡管這愛(ài)情并不是那么 浪漫?！洞竽子浭隆分星稍票凰媳０碴?duì)的劉號(hào)長(zhǎng)霸占，但十 一子并不嫌棄她一破了身，真誠(chéng)相愛(ài)使二人冒著生命危險(xiǎn)結(jié) 合在一起，周圍的朋友們也給予他們很多幫助，當(dāng)十一子被 打后，巧云勇敢得挑起家庭生活的重?fù)?dān)并且照顧十一子?！妒?戒》中明海雖然是和尚，但他和小英子兩小無(wú)猜，兩人順著人 性自然成長(zhǎng)而生發(fā)出的朦朧情感，讓小英子自然地說(shuō)出了 “我給你當(dāng)老婆，你要不要？”這樣的話語(yǔ)，明海開(kāi)心地接受.
其次，汪曾祺作品體現(xiàn)著人與人關(guān)系的和諧。過(guò)去的故 鄉(xiāng)生活中一定有種種不合理、不平等的事物甚至有丑惡的人 性存在，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的過(guò)濾，剩下的僅有美好，加之作者堅(jiān)持 “小說(shuō)就是回憶”的創(chuàng)作主張，就使他的作品中譜出一曲又一 曲人與人的和諧之歌。在他的小說(shuō)中，人物的思想、言論、行為是自由的，一切以人性為前提，而且人與人的相互依存不 帶一點(diǎn)功利色彩。《鑒賞家》里葉三與季淘民兩個(gè)人明顯不 是一個(gè)層次，前者是一個(gè)普通市民，后者卻是當(dāng)?shù)刂?huà)家， 季淘民能將自己的畫(huà)無(wú)償?shù)乃徒o朋友，葉三即使家庭困頓， 也不肯將畫(huà)賣掉，并囑咐兒子在自己死后將畫(huà)和自己一起埋 葬。他們和諧關(guān)系的基礎(chǔ)之相互尊重、相互理解.
再次，汪曾祺作品體現(xiàn)著人與自然關(guān)系的和諧。法國(guó)人 安妮?居里安女士曾經(jīng)問(wèn)為什么汪曾祺的作品中總有水，即 使沒(méi)有寫(xiě)到水，也有水的感覺(jué)。的確，汪曾祺的家鄉(xiāng)高郵是 一個(gè)水鄉(xiāng)，他在水邊長(zhǎng)大，整日所見(jiàn)無(wú)非是水，因此“水不但 于不自覺(jué)中成了我的一些小說(shuō)的背景，并且也影響了我的小 說(shuō)的風(fēng)格”。也就是說(shuō)，他敬人與自然環(huán)境結(jié)合起來(lái)寫(xiě)?！洞?淖記事》開(kāi)頭先對(duì)大淖的來(lái)歷及其自然景觀，接著寫(xiě)輪船公 司往東往西的兩叢人家和其迥異的鄉(xiāng)風(fēng)，再然后是錫頭錫匠 們的活計(jì)、家伙，他們的義氣，引出十一子這個(gè)重要人物；再 寫(xiě)東頭挑夫們的生活，過(guò)年過(guò)節(jié)的像素，男婚女嫁的情況，引 出巧云。在這樣一個(gè)自然的和社會(huì)的環(huán)境中，十一子和巧云 的愛(ài)情產(chǎn)生的合理、自然而且必然，雖然生存的艱難時(shí)時(shí)影 響著小說(shuō)中的人物，但美好的心靈總是戰(zhàn)勝了貧困和丑惡.
綜上所述，汪曾祺的作品中充滿中華人文精神，體現(xiàn)了 人性自身、人和人、人與自然的和諧，深深打動(dòng)了讀者，具有 不可磨滅的價(jià)值.
參考文獻(xiàn)
[1]汪曾祺．自報(bào)家門·汪曾祺自述．鄭州：大象出版社，2002．
[2]汪曾祺．汪曾祺自選集·序言．桂林：漓江出版社，1996．
[3]汪曾祺．汪曾祺小說(shuō)經(jīng)典．北京：人民文學(xué)出版社，2005．
