時間：2023-07-06 09:29:15
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德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。一般來說，小學(xué)階段德育教育的范圍主要包括：愛國主義教育、集體主義教育、勞動教育、紀(jì)律和法制教育、文明行為習(xí)慣教育等。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點，遵循兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，通過課內(nèi)課外等多種形式，進(jìn)行滲透式教育。只有這樣，德育才不會被受教育者視為一種“異己”的力量，才能真正成為一種解放的力量和創(chuàng)造的力量。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地在課堂，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。
一、小學(xué)德育的一些基本認(rèn)識
小學(xué)階段正處于兒童思想教育的啟蒙時期，因此我們可以說，小學(xué)德育是一項奠基性的工程。從根本上講，小學(xué)德育教育必須堅持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的基本原則，才能實現(xiàn)德育教育的最終目的。眾所周知，德育的本質(zhì)意義在于不斷地塑造和完善一個人的道德人格，因此，只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，就可以在小學(xué)德育工作中取得實效。
從內(nèi)容上說，小學(xué)德育涉及的面非常廣，而且十分抽象，在實施過程中應(yīng)注意從大處著眼，從小處做起，化抽象為具體，把虛的工作辦實。例如，為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情，我們可以讓學(xué)生從愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校做起，從熱愛身邊的一草一木做起，把愛國主義教育具體到學(xué)生日常生活的一舉一動中。
小學(xué)德育教育的途徑也是多種多樣的，可以通過抓好班主任工作，搞好班級德育，也可以通過抓好各科教學(xué)，促使德智體美勞有機(jī)滲透，還可以搞好課外校外活動，利用寓教于樂的形式對學(xué)生進(jìn)行德育教育。另外，通過集會、班會、少先隊主題隊會、社會實踐等形式，也都可以進(jìn)行小學(xué)德育教育，它們都是開展小學(xué)德育教育工作的有效途徑。
二、小學(xué)德育的主陣地是課堂
小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地仍然還是在課堂上，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。在課堂中，德育由于結(jié)合了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點滴浸潤的方式，“潤物細(xì)無聲”，學(xué)生可以很方便地接受、領(lǐng)悟和內(nèi)化，并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的行為。具體到課堂中，為了增強(qiáng)德育教育的實效，可以采取如下措施：
1、深入挖掘教材德育內(nèi)容，高度重視課堂隨機(jī)教育
在小學(xué)課本中，并沒有明顯的德育教材，但是大量的內(nèi)容卻蘊含著豐富的德育因素，他們均貫穿著辯證唯物主義的認(rèn)識論和方法論，教師在備課時，應(yīng)主要把這些蘊含在科學(xué)知識中的德育因素挖掘出來，寓德于教，把德育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動地融匯于教學(xué)過程中。其實，在實際的教學(xué)課堂上，也經(jīng)常會出現(xiàn)一些德育教育的契機(jī)，教師要善于學(xué)會抓住這些契機(jī)，及時向?qū)W生開展德育教育。要做到這一點，除了必須做有心人之外，還必須要有教育的熱情、廣博的知識與高超的藝術(shù)。這即是我們常說的課堂上的隨機(jī)教育，必須予以高度重視。
2、合理選擇恰當(dāng)教學(xué)方法，切實增強(qiáng)德育實際效果
在課堂教學(xué)中，選擇合理的教學(xué)方法，對于增強(qiáng)德育教育的效果，影響是十分明顯的。例如，語文課的內(nèi)容豐富多彩，涉及面廣，德育教育貫穿于文章的始終，滲透到語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。對于那些語句含義深刻，思想性強(qiáng)，又比較含蓄，有特定歷史背景的課文，我們應(yīng)采取輔導(dǎo)理解法，不但要讓學(xué)生收集有關(guān)資料，還要對學(xué)生作適當(dāng)?shù)闹v解，幫助他們領(lǐng)悟其中的思想、道理。另外，在課堂教學(xué)中，還可以通過閱讀思考法、討論吸收法加強(qiáng)德育教育?？傊?，我們就是要讓學(xué)生在愉悅的情感中感受到美好，領(lǐng)悟到含蓄，受到德育的教育，形成健康全面的人格，增強(qiáng)德育教育實效。
3、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生受到情感感染
在小學(xué)德育教育過程中，可以在課堂上通過多媒體電教設(shè)備，從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生受到環(huán)境氛圍的感染和熏陶，以實現(xiàn)良好的思想教育效果。專家認(rèn)為，道德可以通過學(xué)習(xí)獲得，也可以通過學(xué)習(xí)加以改變，其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境?？梢?，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，對德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中，通過課堂滲透德育，以課堂知識為基礎(chǔ)，做到以文傳道，以情入理，文道結(jié)合，情理交融。這樣，學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜”的潛移默化中，逐漸受到思想品德的熏陶，提高對真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認(rèn)識和健康的道德情感。
4、創(chuàng)新德育教育載體，豐富德育教育活動
社會的不斷變革和發(fā)展，促使我們在傳統(tǒng)德育的基礎(chǔ)上，必須尋找多樣化的、富有新意的德育載體。針對少年兒童對網(wǎng)絡(luò)的興趣，我們可以充分利用學(xué)校多媒體教室、計算機(jī)教室、遠(yuǎn)程教育設(shè)備等現(xiàn)代化設(shè)施，建設(shè)專門的德育網(wǎng)站，用于學(xué)生瀏覽學(xué)習(xí)、互動交流、收看音像資料、參與各種德育活動，通過網(wǎng)站圖文并茂、聲像俱全、多姿多彩的資源特色，打開網(wǎng)絡(luò)綠色通道，使學(xué)生在充滿趣味的網(wǎng)絡(luò)瀏覽過程中，陶冶情操，健康成長。另外，還可以以活動為載體，融德育教育于活動中，讓學(xué)生參與活動，這不僅能使學(xué)生通過活動展示才藝，還可以使學(xué)生在活動中陶冶情操、感悟道德，形成道德意識。
三、小結(jié)
在小學(xué)德育教育中，經(jīng)過上述一系列的德育教育的途徑和方法，我們可以使得學(xué)生在做人、做事、學(xué)習(xí)方面都養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓他們在思想品德和個人修養(yǎng)等方面都養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣。總之，在小學(xué)德育工作中，只要我們把握住了德育的特征，注意充分挖掘德育教育因素，抓住了小學(xué)德育教育的主環(huán)節(jié)課堂，用高尚健康的道德情操影響、教育學(xué)生，滲透學(xué)生的心靈，就能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)德育教育工作的最終目的。
【參考文獻(xiàn)】
德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。一般來說，小學(xué)階段德育教育的范圍主要包括：愛國主義教育、集體主義教育、勞動教育、紀(jì)律和法制教育、文明行為習(xí)慣教育等。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點，遵循兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，通過課內(nèi)課外等多種形式，進(jìn)行滲透式教育。只有這樣，德育才不會被受教育者視為一種“異己”的力量，才能真正成為一種解放的力量和創(chuàng)造的力量。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地在課堂，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。
一、小學(xué)德育的一些基本認(rèn)識
小學(xué)階段正處于兒童思想教育的啟蒙時期，因此我們可以說，小學(xué)德育是一項奠基性的工程。從根本上講，小學(xué)德育教育必須堅持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的基本原則，才能實現(xiàn)德育教育的最終目的。眾所周知，德育的本質(zhì)意義在于不斷地塑造和完善一個人的道德人格，因此，只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，就可以在小學(xué)德育工作中取得實效。
從內(nèi)容上說，小學(xué)德育涉及的面非常廣，而且十分抽象，在實施過程中應(yīng)注意從大處著眼，從小處做起，化抽象為具體，把虛的工作辦實。例如，為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情，我們可以讓學(xué)生從愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校做起，從熱愛身邊的一草一木做起，把愛國主義教育具體到學(xué)生日常生活的一舉一動中。
小學(xué)德育教育的途徑也是多種多樣的，可以通過抓好班主任工作，搞好班級德育，也可以通過抓好各科教學(xué)，促使德智體美勞有機(jī)滲透，還可以搞好課外校外活動，利用寓教于樂的形式對學(xué)生進(jìn)行德育教育。另外，通過集會、班會、少先隊主題隊會、社會實踐等形式，也都可以進(jìn)行小學(xué)德育教育，它們都是開展小學(xué)德育教育工作的有效途徑。
二、小學(xué)德育的主陣地是課堂
小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地仍然還是在課堂上，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。在課堂中，德育由于結(jié)合了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點滴浸潤的方式，“潤物細(xì)無聲”，學(xué)生可以很方便地接受、領(lǐng)悟和內(nèi)化，并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的行為。具體到課堂中，為了增強(qiáng)德育教育的實效，可以采取如下措施：
1、深入挖掘教材德育內(nèi)容，高度重視課堂隨機(jī)教育
在小學(xué)課本中，并沒有明顯的德育教材，但是大量的內(nèi)容卻蘊含著豐富的德育因素，他們均貫穿著辯證唯物主義的認(rèn)識論和方法論，教師在備課時，應(yīng)主要把這些蘊含在科學(xué)知識中的德育因素挖掘出來，寓德于教，把德育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動地融匯于教學(xué)過程中。其實，在實際的教學(xué)課堂上，也經(jīng)常會出現(xiàn)一些德育教育的契機(jī)，教師要善于學(xué)會抓住這些契機(jī)，及時向?qū)W生開展德育教育。要做到這一點，除了必須做有心人之外，還必須要有教育的熱情、廣博的知識與高超的藝術(shù)。這即是我們常說的課堂上的隨機(jī)教育，必須予以高度重視。 轉(zhuǎn)貼于
2、合理選擇恰當(dāng)教學(xué)方法，切實增強(qiáng)德育實際效果
在課堂教學(xué)中，選擇合理的教學(xué)方法，對于增強(qiáng)德育教育的效果，影響是十分明顯的。例如，語文課的內(nèi)容豐富多彩，涉及面廣，德育教育貫穿于文章的始終，滲透到語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。對于那些語句含義深刻，思想性強(qiáng)，又比較含蓄，有特定歷史背景的課文，我們應(yīng)采取輔導(dǎo)理解法，不但要讓學(xué)生收集有關(guān)資料，還要對學(xué)生作適當(dāng)?shù)闹v解，幫助他們領(lǐng)悟其中的思想、道理。另外，在課堂教學(xué)中，還可以通過閱讀思考法、討論吸收法加強(qiáng)德育教育?？傊覀兙褪且寣W(xué)生在愉悅的情感中感受到美好，領(lǐng)悟到含蓄，受到德育的教育，形成健康全面的人格，增強(qiáng)德育教育實效。
3、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生受到情感感染
在小學(xué)德育教育過程中，可以在課堂上通過多媒體電教設(shè)備，從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生受到環(huán)境氛圍的感染和熏陶，以實現(xiàn)良好的思想教育效果。專家認(rèn)為，道德可以通過學(xué)習(xí)獲得，也可以通過學(xué)習(xí)加以改變，其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境?？梢?，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，對德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中，通過課堂滲透德育，以課堂知識為基礎(chǔ)，做到以文傳道，以情入理，文道結(jié)合，情理交融。這樣，學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜”的潛移默化中，逐漸受到思想品德的熏陶，提高對真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認(rèn)識和健康的道德情感。
4、創(chuàng)新德育教育載體，豐富德育教育活動
社會的不斷變革和發(fā)展，促使我們在傳統(tǒng)德育的基礎(chǔ)上，必須尋找多樣化的、富有新意的德育載體。針對少年兒童對網(wǎng)絡(luò)的興趣，我們可以充分利用學(xué)校多媒體教室、計算機(jī)教室、遠(yuǎn)程教育設(shè)備等現(xiàn)代化設(shè)施，建設(shè)專門的德育網(wǎng)站，用于學(xué)生瀏覽學(xué)習(xí)、互動交流、收看音像資料、參與各種德育活動，通過網(wǎng)站圖文并茂、聲像俱全、多姿多彩的資源特色，打開網(wǎng)絡(luò)綠色通道，使學(xué)生在充滿趣味的網(wǎng)絡(luò)瀏覽過程中，陶冶情操，健康成長。另外，還可以以活動為載體，融德育教育于活動中，讓學(xué)生參與活動，這不僅能使學(xué)生通過活動展示才藝，還可以使學(xué)生在活動中陶冶情操、感悟道德，形成道德意識。
三、小結(jié)
在小學(xué)德育教育中，經(jīng)過上述一系列的德育教育的途徑和方法，我們可以使得學(xué)生在做人、做事、學(xué)習(xí)方面都養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓他們在思想品德和個人修養(yǎng)等方面都養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣?？傊谛W(xué)德育工作中，只要我們把握住了德育的特征，注意充分挖掘德育教育因素，抓住了小學(xué)德育教育的主環(huán)節(jié)課堂，用高尚健康的道德情操影響、教育學(xué)生，滲透學(xué)生的心靈，就能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)德育教育工作的最終目的。
【參考文獻(xiàn)】
1.重智商、輕德育
隨著我國時代的發(fā)展速度加快，國民經(jīng)濟(jì)水平也正逐漸提高，多數(shù)家長從孩子的啟蒙階段就開始考慮孩子今后考大學(xué)和就業(yè)的問題，嚴(yán)重導(dǎo)致教師在教學(xué)時重智商、輕學(xué)習(xí)能力的教育，將學(xué)生的智育水平作為衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，因此多數(shù)教師早已將學(xué)生德育工作拋之腦后，忽視了要在語文教學(xué)中幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。
2.缺乏實踐性
目前，大多數(shù)教師在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育工作時，都會忽視德育工作的實踐性，只注重理論知識的灌輸，也不及時關(guān)注學(xué)生是否從心理上接受了德育。因此，多數(shù)小學(xué)語文教師，只注重學(xué)生對知識的掌握程度，學(xué)生是否按照學(xué)校規(guī)章制度嚴(yán)格規(guī)范自己的日常行為，甚至一部分教師只讓學(xué)生背誦一些語文教學(xué)中的德育知識，不將德育知識與實踐進(jìn)行結(jié)合，只當(dāng)完成教學(xué)任務(wù)即可。
二、小學(xué)語文德育滲透的方法及實踐途徑
1.根據(jù)學(xué)生特征進(jìn)行德育滲透
學(xué)生的性格特點、學(xué)習(xí)能力、年齡特征等為小學(xué)語文教材編寫提供了可用的素材，在小學(xué)語文德育滲透中需要結(jié)合學(xué)生的年齡特征、性格特點等。對于小學(xué)低年級的學(xué)生來說，教師可以多為學(xué)生講述德育的理論知識，讓學(xué)生心理對德育有一個概念，同時需要規(guī)范學(xué)生的行為，讓學(xué)生養(yǎng)成一個良好的行為習(xí)慣。而對于高年級的學(xué)生來說，教師需要充分利用教學(xué)資源將德育工作滲入語文教學(xué)中，如教材內(nèi)有許多充滿教育意義的課文，教師可以結(jié)合教材內(nèi)容，為學(xué)生講述一些現(xiàn)實當(dāng)中的英雄事跡或有意義的故事，自然而然就將德育工作滲透到小學(xué)語文教學(xué)中。
【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
一、德育概述
德育就是進(jìn)行學(xué)生思想品德的教育。可以說德育是教育者按照一定的社會或者是階級的要求，通過對受教育者施加有計劃、有目的、有組織的影響，把一定的社會或是階級要求的思想品德和思想道德觀念轉(zhuǎn)化為個體的思想觀念和道德品質(zhì)的教育，可以說這是一種道德內(nèi)化的教育活動。
小學(xué)語文就是進(jìn)行德育工作的一個重要的組成部分，但是受到當(dāng)前一些教育觀念和教育形式的影響，在小學(xué)語文德育滲透過程中還存在著不少的誤區(qū)，這就需要我們針對這些誤區(qū)提出相應(yīng)的、有效地進(jìn)行小學(xué)語文德育滲透的方法和途徑。
二、小學(xué)語文德育滲透過程中的不足之處
德育工作在當(dāng)前的教育工作中越來越受到重視，小學(xué)語文作為德育發(fā)展的重要組成部分必然承擔(dān)著重要的任務(wù)，然而在教育形式和教育觀念的影響下，小學(xué)語文教學(xué)過程中對于德育的滲透還是存在一些不足。
（一）小學(xué)語文教學(xué)中仍存在重智育、輕德育的傾向
隨著當(dāng)前經(jīng)濟(jì)水平的提高，高考競爭也越來越激烈，人們越來越關(guān)注考大學(xué)和就業(yè)問題，雖然小學(xué)與高考之間還存在一定的距離，但是人們對于智育水平的重視程度已經(jīng)縮短了高考和小學(xué)教育之間的距離，甚至從小學(xué)階段就建立起了考大學(xué)的學(xué)習(xí)壓力。所以各小學(xué)仍然是把智育水平的高低作為學(xué)校教學(xué)水平和學(xué)生學(xué)習(xí)能力的衡量標(biāo)準(zhǔn)，人們?nèi)匀皇种匾暽龑W(xué)率。在小學(xué)語文教學(xué)中，由于迫于當(dāng)前的就業(yè)形勢和就業(yè)理念，人們早已把德育這一主要成分拋之腦后了，很多小學(xué)語文教師更注重的是學(xué)生知識的儲備，古詩詞、課文的背誦和掌握程度，忽視了語文學(xué)習(xí)對于學(xué)生的人生觀、價值觀的建立具有的重要作用。
（二）小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透缺乏實踐性
當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行德育教育在很大程度上往往采取的方式只是停留在理論的灌輸上，往往忽視了學(xué)生在情感方面的接受性。目前，很多小學(xué)語文重視的是學(xué)生對于知識的掌握程度，關(guān)注的只是看學(xué)生是否遵守行為規(guī)范，沒有從學(xué)生的心理和情感上出發(fā)，甚至于很多小學(xué)語文教師在進(jìn)行德育教育之后，不去關(guān)注學(xué)生是否已經(jīng)內(nèi)化了這些東西，只是讓學(xué)生機(jī)械地進(jìn)行背誦和默寫一些語文教學(xué)中的德育觀點和知識，完成了作業(yè)即可。
（三）過分夸大語文課程的德育地位
在小學(xué)語文教學(xué)過程中往往出現(xiàn)與忽視語文德育滲透的極端，就是夸大小學(xué)語文的德育地位，甚至把語文課當(dāng)成了德育課。在新教材的改革下，語文課本人文化越來越明顯，這樣在小學(xué)語文教學(xué)過程中教師會過多的對教材中的背景素材進(jìn)行拓展，不斷追求學(xué)生在思想上不斷的改進(jìn)，過度地擴(kuò)散一些時政知識，把語文教學(xué)課堂當(dāng)成了思想品德課堂，忽略了語文教學(xué)應(yīng)該進(jìn)行的基本任務(wù)。
三、小學(xué)語文教學(xué)德育滲透的方法和實踐途徑
（一）從實際學(xué)習(xí)內(nèi)容中滲透德育教育
小學(xué)階段語文教學(xué)主要任務(wù)就是幫助學(xué)生識字，掌握基礎(chǔ)的識字和寫字的能力。在低年級階段對于小學(xué)生的漢語拼音學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，并通過掌握學(xué)生的年齡特征選取一些直觀的能夠吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教材內(nèi)容，例如一些有教育意義的童話故事或是能引起學(xué)生良好情感的禮貌用語等滲透到語文教學(xué)中，這樣不僅培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也在培養(yǎng)學(xué)生的文明禮貌，也能培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣，讓學(xué)生能夠熱愛學(xué)習(xí)、開心學(xué)習(xí)。
（二）小學(xué)語文教學(xué)中從課內(nèi)課外滲透德育
小學(xué)語文德育涉及社會生活的各個方面，不僅僅局限于語文教材之中，還需要進(jìn)行多渠道的滲透，不僅體現(xiàn)于課內(nèi)，還應(yīng)該結(jié)合課外生活，把語文閱讀和寫作有效地結(jié)合起來。在小學(xué)語文教學(xué)中教師應(yīng)該組織開展各種形式的語文活動，不斷帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，豐富學(xué)生理論知識的同時還豐富學(xué)生的情感態(tài)度觀念，進(jìn)而使德育滲透其中，不斷增強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)。
（三）從學(xué)生的個性特征出發(fā)進(jìn)行德育滲透
小學(xué)語文教材的編寫是根據(jù)學(xué)生的年齡特征進(jìn)行的，充分結(jié)合了學(xué)生的年齡特征，當(dāng)然在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透同樣要注重學(xué)生的年齡特征。對于小學(xué)高年級，在小學(xué)語文教學(xué)德育滲透的過程中要充分發(fā)揮文章中內(nèi)容題材的作用，如許多課本中體現(xiàn)出一些有意義的故事和英雄事跡，這樣可以在語文教學(xué)中充分利用好這些資源，讓學(xué)生感受故事中英雄任務(wù)的光輝事跡并了解歷史，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。另外，在小學(xué)語文教學(xué)中還有許多自主閱讀的有意義的文章，教師可以充分利用好這些資源帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，不僅培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀能力，而且讓學(xué)生在閱讀中感悟文章的情感，通過教師的點撥和引導(dǎo)，使學(xué)生從文章中感受真、善、美，從閱讀中培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和人生價值觀，這樣在潛移默化中把德育滲透到了語文教學(xué)中。
四、小結(jié)
小學(xué)語文教學(xué)是德育滲透的重要場所和基地，必須充分發(fā)揮好語文在德育過程中的重要作用，充分利用好教學(xué)資源以及掌握好學(xué)生的年齡性格特征，潛移默化地在語文教學(xué)中滲透德育教育思想，這對于學(xué)生的健康成長具有重要作用。
1 小學(xué)思想品德課本內(nèi)容陳舊。從眾多的書中找出思想品德課本最簡單，最新的那一本就是；翻一翻小學(xué)生的思想品德課本，幾乎是空白。有的“學(xué)者”就會質(zhì)問：是不是思想品德課沒上？學(xué)生的思想素質(zhì)是不是很差？其實是“冤枉”了教師和學(xué)生，思想品德課本的內(nèi)容十分簡單，課本內(nèi)容不上，習(xí)題的解答也相差無幾。德育固然需要這類書面材料，但僅僅是判斷對錯和選擇ABCD就能提高學(xué)生的思想素質(zhì)？不見得。
2 教育方法陳舊。普通的思想品德教育限于每周一節(jié)的思想品德課、晨間活動、班會等途徑，形式單一，學(xué)生缺乏興趣，缺少實踐活動。另外，德育需要時間。學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，教師由于種種原因追求分?jǐn)?shù)和工作繁忙是阻礙德育進(jìn)行的重要原因。例如主題班會的準(zhǔn)備，從確定主題、選擇材料到編選、排練，準(zhǔn)備的過程至少需要兩周時間，其中需要學(xué)校、任課老師、學(xué)生、家長等各方面力量的配合，其難度是可想而知。
3 思想品德教育評價制度陳舊。目前，小學(xué)思想品德教育的評價注重于知識的掌握程度，注重學(xué)生日常行為是否符合小學(xué)生日常行為規(guī)范，沒有注重學(xué)生的思想品德是否發(fā)生了本質(zhì)的變化，期末的思想品德考評是班主任說了算，再公正班主任多少也帶有一點主觀，評的內(nèi)容只是學(xué)生被班主任看到的一面，自然就不能算是十分準(zhǔn)確了。平時的好人好事記錄本上記錄的只是拾到東西交公、幫助他人掃地等，流于形式。甚至有的學(xué)生明知道是誰的東西還要交給老師，為的就是給老師留下好印象，在好人好事記錄本上記錄下自己的名字，這樣的德育怎么能起到應(yīng)有的效果呢？
4 外部環(huán)境對德育的負(fù)面效應(yīng)。學(xué)校在辛辛苦苦地進(jìn)行思想品德教育，而社會上卻是紛繁復(fù)雜，黃賭毒泛濫，學(xué)生把一些不良品質(zhì)當(dāng)成是“護(hù)身法寶”，家庭教育不合理，甚至是對學(xué)校教育的詆毀，這些都起著負(fù)面效應(yīng)。社會上過多得宣傳“個性”發(fā)展、鼓吹“自我”，也對學(xué)校德育起著嚴(yán)重的破壞作用，學(xué)生在提到“最崇拜的人”時，有很大一部分人都說是“自己”；高年級的學(xué)生寫作文“爸爸媽媽，我想對你說”的時候，有80%以上的學(xué)生寫的是父母賭博、吵架等一些家庭中不良行為。這不能不算是學(xué)校教育的失敗嗎？5+2=0不能算是一句空話！
二、提高德育實效性的具體方法
1 教師要明確德育工作的內(nèi)涵，特別要認(rèn)清當(dāng)前的新形勢、新變化，明確學(xué)校德育工作的緊迫性和重要性。教師對發(fā)展教育事業(yè)起著主導(dǎo)性的關(guān)鍵作用。教師要堅持正確的指導(dǎo)思想，樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，為人師表，教書育人把自己定位于做高尚的人，無私奉獻(xiàn)的人。
2 改變以往的評價方法。我認(rèn)為，學(xué)校對教師的評價方面要建立科學(xué)的評價機(jī)制，把政治理論水平、育人效果、師德作為衡量教師的重要內(nèi)容，而不是單一憑分?jǐn)?shù)論高低。教師對學(xué)生的評價把班主任單獨評議改為和自評、互評、家長評議相結(jié)合；縮短評議時間，評議的時間由一學(xué)期一次改為幾個星期一次，及時反饋給家長。
3 校內(nèi)教育和校外教育相結(jié)合，切實加強(qiáng)社會實踐活動。認(rèn)真組織好社會實踐活動，把社會實踐活動作為加強(qiáng)德育工作的重要途徑，制定相應(yīng)的基本實踐時間，并把實踐活動作為期末考評的依據(jù)之一。讓學(xué)生走出校門，參加社會實踐活動。
中圖分類號：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8882（2013）02-144-01
現(xiàn)在的孩子生活幸福，在家里無時不刻都享受著親人的關(guān)愛，有一種“以我為中心”的意識。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我，深刻理解生活。這類課堂的導(dǎo)入時，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識的溫習(xí)、再新認(rèn)識生活，這對于課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。例如：上一節(jié)品德課，設(shè)計課堂導(dǎo)入時，不僅要能吸引學(xué)生的注意，還要能夠喚起學(xué)生真實生活經(jīng)驗，從而引導(dǎo)他們更好的認(rèn)識生活、學(xué)會生活。這就要求我們在設(shè)計課堂導(dǎo)入時，要根據(jù)學(xué)生的年齡、心理特征，從“激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生思考，喚起學(xué)生情感”入手，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意，發(fā)揮導(dǎo)入的激勵功能；再結(jié)合具體的課堂教學(xué)主題，從“事實說話補(bǔ)認(rèn)識，情景再現(xiàn)溫經(jīng)歷，親身體驗強(qiáng)感受”入手設(shè)計導(dǎo)入，為突破課堂教學(xué)重點服務(wù)，從“形象感知釋感念，類比感悟滲道理，情景體悟揭困惑”入手設(shè)計導(dǎo)入，為解決課堂教學(xué)難點服務(wù)，發(fā)揮導(dǎo)入的鋪墊功能。從而真正提高品德課堂教學(xué)導(dǎo)入的實效性。下面我就舉個例子說明：
我教學(xué)《我的父母》這一課時，重點感受自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認(rèn)為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的?！庇械倪€埋怨：“父母對自己的關(guān)心不夠，沒有其他的父母那么好?！蹦敲矗n堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動孩子心靈的生活細(xì)節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受？”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到父母的辛苦操勞。
由于年齡的原因，生活狀況不同的原因，孩子們對他人的心理，生活不可能有切身的體會。如何引導(dǎo)學(xué)生和他人交往，學(xué)會與人相處是品德課教育的重要任務(wù)之一。這類品德課程教育，在導(dǎo)入時要讓學(xué)生設(shè)身處地的為他人著想，最好的辦法是設(shè)計活動讓學(xué)生去親身體驗體驗，這樣對馬上進(jìn)行的課堂教學(xué)非常有利。
經(jīng)過上述的教育途徑，我們可以使學(xué)生在做人、做事、學(xué)習(xí)等方面養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓他們在思想品德和個人修養(yǎng)等方面養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣?？傊谛W(xué)德育教學(xué)工作中，只要我們把握住了德育特征，注意充分挖掘德育教育因素，抓住了小學(xué)德育教育的主要環(huán)節(jié)課堂，用高尚健康的道德情操去影響、教育學(xué)生，滲透學(xué)生的心靈，就能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)德育教育工作的目標(biāo)。
反思傳統(tǒng)的德育教育方式，我們往往是抱守著狹隘的課堂教育觀，將施教的場所僅僅局限于教室，把課堂教學(xué)簡單片面地理解為教育行為的全部，學(xué)校教育呈現(xiàn)出一種說教式的、十分明顯的封閉化趨勢。因此，德育教育的成效還不能令人滿意。為了真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效。我校積極探索靈活多變的教育方法，結(jié)合 活動，在師生中展開了"老師學(xué)"，"我也學(xué)"的活動。以"學(xué)習(xí)年"活動為東風(fēng)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的氛圍。形成了你學(xué)、我學(xué)、大家學(xué)的濃厚學(xué)習(xí)風(fēng)氣，此外，我們還組織學(xué)生走出校園，深入社會，引導(dǎo)學(xué)生從事一些有益身心健康的社會實踐活動。使德育教育做的扎實有效。
2.小學(xué)德育的主陣地是課堂
2.1深入挖掘教材德育內(nèi)容，高度重視課堂隨機(jī)教育。在小學(xué)課本中，并沒有明顯的德育教材，但是大量的內(nèi)容卻蘊含著豐富的德育因素，他們均貫穿著辯證唯物主義的認(rèn)識論和方法論，教師在備課時，應(yīng)主要把這些蘊含在科學(xué)知識中的德育因素挖掘出來，寓德于教，把德育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動地融匯于教學(xué)過程中。其實，在實際的教學(xué)課堂上，也經(jīng)常會出現(xiàn)一些德育教育的契機(jī)，教師要善于學(xué)會抓住這些契機(jī)，及時向?qū)W生開展德育教育。要做到這一點，除了必須做有心人之外，還必須要有教育的熱情、廣博的知識與高超的藝術(shù)。這即是我們常說的課堂上的隨機(jī)教育，必須予以高度重視。
道德認(rèn)識的提高和道德習(xí)慣的養(yǎng)成都離不開實踐活動。道德水平的高低，最終都要通過行動體現(xiàn)出來。因此，在對未成年人進(jìn)行思想道德教育的時候，一定要重視實踐。我們根據(jù)學(xué)生活潑好動，精力充沛的特點，可以開展形式多樣，內(nèi)容豐富的實踐活動。比如利用節(jié)日慶典、校班會，國旗下的講話，宣傳欄、黑板報，校外德育教育基地等，不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行思想教育，使學(xué)生形成正確的世界觀和人生觀，從而強(qiáng)化道德意識和道德行為。
2點滴小事法
如果說集體活動是宏觀層面的話，那么對學(xué)生進(jìn)行道德教育還要注意微觀層面，也就是從日常生活的點滴小事做起，從我做起。比如雙休日幫父母洗一次衣服，做一頓可口的飯菜，走在馬路上的時候注意環(huán)保意識、交通規(guī)則，周圍同學(xué)有困難時主動幫助等等，把道德教育滲透到生活的方方面面。畢竟，我們不是作秀，不是為道德而道德，面是利用道德來實實在在地生活。
3環(huán)境陶冶法
人都有一個從眾心理，一個人受環(huán)境影響是很大的。學(xué)生學(xué)習(xí)和活動的主要場所是學(xué)校和班級，其道德意識很大一部分是在學(xué)校和班級的環(huán)境中形成的。因此，校風(fēng)和班風(fēng)作為一個特定的道德環(huán)境，影響著學(xué)生的道德情操和行為習(xí)慣。我們只有營建一個積極向上的良好的校風(fēng)和班風(fēng)，才能使學(xué)生明辨是非美丑、榮辱善惡，形成健康正確的道德意識和道德情感，從而去指導(dǎo)自己的道德行為。
4師生討論法
德育從某種意義上說是一種心育，主要通過學(xué)生自己認(rèn)識的提高和行為的改善來體現(xiàn)的。因此，教育者要放下“架子”，和學(xué)生平等對話，把他們當(dāng)朋友一樣看待，聽聽他們的心聲。我們可以針對當(dāng)前社會和學(xué)生中的熱點問題，引導(dǎo)學(xué)生參與討論，在相互討論中讓學(xué)生明辨是非。另外，平等對話還可以讓學(xué)生有一種“小大人”的心理傾向，感覺教育者尊重他們的意見，從而贏得他們的信任。
5專題講座法
道德教育包括道德知識、道德情感、道德意志、道德行為四方面，對其中的某些方面我們可以用專題講座的形式進(jìn)行德育滲透。比如我們可以給學(xué)生講一些社會公德、禮儀規(guī)范等。還可以給學(xué)生講一些生理常識，男孩子和女孩子有什么生理區(qū)別，青春期有什么特點，避免學(xué)生的性幻想而導(dǎo)致的性犯罪。我們還可以講一些偉大的科學(xué)家、思想家的故事，使學(xué)生明白人生是一個奮斗的過程，要珍惜生命，努力拼搏。
6心理健康教育法
現(xiàn)在的許多學(xué)生迫于升學(xué)壓力和就業(yè)壓力，表現(xiàn)出各種心理問題。比如抑郁癥、強(qiáng)迫癥，逆反、固執(zhí)、自卑、自閉等。如果不進(jìn)行及時的疏導(dǎo)和正確的引導(dǎo)，將造成嚴(yán)重的社會問題，自然也談不上德育教育。因此，我們可開設(shè)專門的心理健康課程，幫助學(xué)生了解心理科學(xué)知識，掌握一定的心理調(diào)節(jié)技術(shù)，如轉(zhuǎn)移情緒、宣泄痛苦等。還可以開展心理咨詢，重視心理咨詢老師的培養(yǎng)，建立心理咨詢室、咨詢電話等。另外，開展豐富多彩的文體活動，也可以促進(jìn)學(xué)生的心理健康。
7榜樣示范法
其身正，不令則行，其身不正，雖令不從。作為教育者的教師，必須有較高的道德水平，給學(xué)生樹立一個做人的榜樣。教師的完美人格對年輕人的教育力量是任何道德說教，任何獎懲制度都無法取代的。它對學(xué)生的成長起著耳濡目染、潛移默化的作用。未成年人對教師的信賴常常超過對家長的信賴，教師的一言一行會對學(xué)生的心靈產(chǎn)生深刻的影響。因此，教師必須注重道德修養(yǎng)，處處以身作則，努力做到德高為師、身正為范。
8家長提高法
家長是對未成年人道德教育的一個重要主體，有著其他教育者難以比擬的優(yōu)勢。在現(xiàn)實生活中，家庭教育卻存在諸多問題，諸如溺愛、打駕、疏于管理等。因此，我們要加強(qiáng)對家長的培訓(xùn)，實施“家長教育素質(zhì)工程”，舉辦專家講座和“家教咨詢大全”，幫助和引導(dǎo)家長樹立正確的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提高科學(xué)教子的能力。我們還可以建立家庭學(xué)校對話制，定期開家長座談會，幫助家長了解學(xué)生思想品德表現(xiàn)情況。并根據(jù)學(xué)校工作重點，確立家庭教育任務(wù)，這樣學(xué)校家長共同努力，從而提高德育效果。
義務(wù)階段教育《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言語，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！痹诂F(xiàn)實社會中，人們的思維受到拜金主義、享樂主義等不良現(xiàn)象充斥，給實現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)帶來更大的挑戰(zhàn)。在語文教學(xué)中，德育教育只能是一種滲透，以自然的穿插形式出現(xiàn)、達(dá)到潛移默化的效果。既然是滲透。那就一定要講究一些藝術(shù)性和操作方法。下面本人談幾點膚淺認(rèn)識。
1 對教師的要求
教師要具備高尚的道德情操，學(xué)生的思想品德主要由教師來培養(yǎng)。語文教學(xué)中，語文教師是學(xué)生直接的榜樣，教師的情感、態(tài)度、價值觀、世界觀對學(xué)生有著最直接、最重要的影響。教師在課堂上進(jìn)行品德教育，在課后言行一致、以身作則，以優(yōu)雅的儀表、文明的談吐樹立起良好的形象，就會對學(xué)生道德風(fēng)貌的健康培養(yǎng)起到良好的表率作用，成為學(xué)生的鏡子。
2 在課堂教學(xué)中滲透
在讀中感悟。古代文學(xué)理論家劉勰說過：“夫綴文者，情動而辭發(fā)；觀文者，披文以入情?！闭Z言文字是情的載體。在教學(xué)中，要善于抓住重點字、詞、語句，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，從而揣摩其中的思想感情，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到思想和感情的熏陶，在讀中受到“澗物細(xì)無聲”的教育。有時對于小學(xué)低年級的學(xué)生而言，還需教師范讀，使學(xué)生人情入境。
3 在課外閱讀中滲透
小學(xué)語文教材的作品，文質(zhì)兼美、膾炙人口、每篇作品都具有一定的教育意義。因而，閱讀教學(xué)是語文教學(xué)進(jìn)行德育滲透的主渠道。要讓學(xué)生充分地讀，在讀中品悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到思想和感情的熏陶。閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透還在于作品本身的熏陶、感染。學(xué)生讀這些文質(zhì)兼美的文章，一方面感到祖國語言文字之美，從而激發(fā)他們熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也是學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗。如讀《白楊》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟到：在那茫茫的大戈壁上，高大、挺秀、直而堅強(qiáng)、不軟弱也不動搖的，不單單是白楊樹，還有那些象白楊樹一樣扎根邊疆建設(shè)邊疆、無私奉獻(xiàn)的邊疆建設(shè)者們。本文中最能啟迪學(xué)生心靈的是結(jié)尾一句：“在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來?！边@種“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的無私精神，能喚起學(xué)生長大后也要用自己的聰明才智把祖國的西部、把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感， 從而促使學(xué)生產(chǎn)生相類似的道德行為。另外，教師要根據(jù)學(xué)生年齡特征，指導(dǎo)學(xué)生多讀那些使人長精神、增毅力、強(qiáng)體魄，激志氣、去懈怠、減卑鄙、除邪惡、生羞愧、遠(yuǎn)污染、起美感的好書。
4 在作文教學(xué)中的滲透德育
作文是思維創(chuàng)作的高級表現(xiàn)形式，它能綜合反映出一個人的內(nèi)心世界，是小學(xué)語文教學(xué)中非常重要的一個知識點。作文所涉及的面非常廣，人、事、景、物，要求學(xué)生做到說真話，表達(dá)真情實感，不說假話空話。在習(xí)作過程中，教師只要激發(fā)起學(xué)生對生活的熱愛，調(diào)動起學(xué)生觀察思考和練筆的積極性，便能收到良好的德育效果。例如，在練習(xí)寫簡單記述文時可在選材中滲透德育。如“難忘的一件事或一個人，”指導(dǎo)學(xué)生可以寫“爭吵”、“值日”……從而教育學(xué)生同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛，努力為集體作貢獻(xiàn)，積極鍛煉自己的班級管理能力等。在寫觀察日記、讀書筆記、書信等作文教學(xué)中也應(yīng)滲透德育。
人是群居動物，不可能脫離社會這個大環(huán)境而獨立生存。一個人生活在不同的環(huán)境當(dāng)中，受不同的氛圍熏陶，個性品質(zhì)必然不同。一個生活在批評之中的人，往往遇事多用譴責(zé)；而一個生活在鼓勵之中的人，往往擁有自信；一個生活在諷刺之中的人，往往更加自卑；而一個生活在關(guān)懷之中的人，往往懂得感激；一個生活在恐懼之中的人，往往充滿憂慮；而一個生活在認(rèn)可之中的人，往往更加自愛。所以說，成長離不開環(huán)境，同時，每個人的行為也會對他人及整個社會產(chǎn)生或積極或消極的影響。為了適當(dāng)而自發(fā)地調(diào)整人與人之間的關(guān)系，使人們對自己的行為加以必要的約束，引導(dǎo)人的行為向著積極的方面發(fā)展，這就產(chǎn)生了對道德的需要。
作為一位中小學(xué)德育工作者，認(rèn)清和明確中小學(xué)德育工作面臨的新形勢、新問題和新任務(wù)，遵循和把握中小學(xué)生的成長規(guī)律，掌握道德建設(shè)特點及重要性，才能有的放矢地實現(xiàn)全方位、全過程育人。
一、中小學(xué)生道德建設(shè)的特點
道德的形成是一個潛移默化的過程，它隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，亦將隨著人類社會的發(fā)展而永恒發(fā)展。道德與法律不同，它無法以某種標(biāo)準(zhǔn)為尺度，不能靠強(qiáng)制力量來實行，它要求人們將一定的社會道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為潛意識中的某種信念來自發(fā)地支配其行為。也正是這些特征又使道德具有廣泛性的特點，許多法律無法觸及的領(lǐng)域卻歸屬于道德范疇，受社會道德規(guī)范的約束。
道德生活不同于政治生活和經(jīng)濟(jì)生活，其特點是不計成本，只講義務(wù)，不講權(quán)利，是以目標(biāo)的高尚與否作為衡量一個人道德水平的尺度。因此，道德有時看似是一種高于現(xiàn)實的理想，在人類社會生活中起著種種示范作用，但它又由當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并受種種社會因素的制約和影響，因此，它往往是理想與現(xiàn)實的結(jié)合。
道德學(xué)習(xí)亦不同于知識學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)，知識學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)接受、理解和創(chuàng)造，技能學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練、熟練和應(yīng)用，道德學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)潛移默化、個體覺悟和生活踐履。因此，與之相適應(yīng)，道德教育也應(yīng)采取不同的教育策略。
道德不是靜態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)，而是一種隨社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化和發(fā)展而不斷變化的社會上層建筑，它在受社會各種現(xiàn)實因素影響的同時也會對現(xiàn)實社會產(chǎn)生巨大的能動作用。道德之行和道德之教往往有一種召喚、凈化的功能，使學(xué)生具有一種與世俗相抗衡的力量，使他們的心靈有所寄托，作為人的價值得到實現(xiàn)。對于人類生活來說，這種召喚、凈化直指他們的內(nèi)心深處，是不同于外在約束力量的內(nèi)在約束力量，以一種不同于外在約束的方式實現(xiàn)對歷史發(fā)展和現(xiàn)實生活的社會制衡。
二、中小學(xué)生道德建設(shè)的幾點建議
教育歷來遵循循序漸進(jìn)、因材施教的原則。抓小學(xué)一、二年級德育教育工作，應(yīng)以學(xué)習(xí)目的性教育為主，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣；抓三、四年級德育教育工作，應(yīng)以建立“防分化，促轉(zhuǎn)化”的目標(biāo)管理為主，為每個學(xué)生創(chuàng)造健康向上的發(fā)展機(jī)會和空間；而五、六年級是學(xué)生第一次面臨升學(xué)的轉(zhuǎn)折時期，德育教育工作應(yīng)以人生觀教育和理想前途教育為主，讓學(xué)生做好充分的心理準(zhǔn)備。中學(xué)生是個性逐步形成、逐步走向獨立的時期，德育教育工作應(yīng)以青春期心理健康教育為主，在孩子逆反心理形成初期，提前抓好孩子的心理健康教育，幫助孩子少走彎路。對中小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，各年級各有重點，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)和心理特點，堅持“層次化”原則，既能保證教育的針對性和可接受性，又能使思想品德教育取得實效。
筆者根據(jù)多年的德育工作實踐，對如何從事中小學(xué)生德育建設(shè)有以下幾點建議：
1.優(yōu)化教師團(tuán)隊
教師要用自己的人格魅力來熏染學(xué)生的行為，為人師表，率先垂范。以德治教、以德育人是教師必備的行為品質(zhì)。中小學(xué)是孩子的啟蒙教育階段，學(xué)生很容易把教師的一切視為自己效仿的榜樣。學(xué)校應(yīng)定期組織全體教師進(jìn)行“正師德、鑄師魂、練師能”活動，如：學(xué)習(xí)教師禮儀，中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范；看全國優(yōu)秀教師師德師風(fēng)電視電影片；聆聽教育專家做師德師風(fēng)建設(shè)報告會；邀請專家同全校教師共同探討中華傳統(tǒng)文化孕育道德的精深與師德師風(fēng)的密切關(guān)系；在校內(nèi)組織德育骨干教師進(jìn)行交流演講；校領(lǐng)導(dǎo)與每位教師鑒定《師德師風(fēng)責(zé)任書》等。通過多種形式來提高教師的素養(yǎng)，優(yōu)化教師團(tuán)隊。
2.建立健全團(tuán)隊和相應(yīng)的組織
學(xué)校要規(guī)范地成立少年兒童工作委員會，成立團(tuán)委和少先隊組織，如果同年級在四個教學(xué)班以上，可按年級分別選拔、聘任年級大隊輔導(dǎo)員和團(tuán)支部，根據(jù)不同年齡階段的學(xué)生，開展分層教育實踐活動，圍繞新的歷史條件下團(tuán)隊工作的根本任務(wù)和要求，切實把工作聚焦到對少年兒童的德育建設(shè)上來。
3.依托節(jié)日開展德育教育實踐活動
以春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，對學(xué)生進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增進(jìn)民族情感，弘揚民族精神，提高道德素養(yǎng)，提升民族精神和時代精神。
利用系列重大節(jié)慶紀(jì)念日，讓學(xué)生在實踐和學(xué)習(xí)中成長。如：“三八”節(jié)，可以開展關(guān)愛母親、報答母愛活動；清明組織學(xué)生緬懷革命烈士，珍惜生命活動；“五四”組織學(xué)生開展愛國衛(wèi)生運動；“六一”開展慶六一文藝演出、書畫科技展或運動會；“七一”利用校園板報、廣播、紅歌賽慶祝黨的生日；“八一”與社區(qū)聯(lián)合，進(jìn)行擁軍愛軍和國防教育；九月教師節(jié)各班利用主題班隊會進(jìn)行豐富多彩的感謝師恩教育；“十一”國慶節(jié)，有條件的學(xué)校可組織學(xué)生參觀博物館，進(jìn)行愛國主義教育；十一月利用消防安全宣傳周，學(xué)校與消防隊進(jìn)行“緊急消防疏散演習(xí)”，提高學(xué)生自護(hù)自救的技能；12月4日法制日，各班通過舉行法律講壇，對學(xué)生進(jìn)行法制教育。通過各種節(jié)日活動，使學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)成長，在活動中受到教育。
4.重視班委、班級團(tuán)支部的選舉及培養(yǎng)
在學(xué)生眼里，班干部是好學(xué)生的象征，是孩子們奮斗的動力，班干部的選舉、班委的成立都應(yīng)充分考慮全班同學(xué)的意見，最好采取不記名投票的選舉辦法，職責(zé)和權(quán)力應(yīng)落實到個人，充分調(diào)動班委和團(tuán)支部的組織帶動作用，明確班級工作計劃并確保其貫徹落實。
5.認(rèn)真開好班會課
抓住每周班會課的機(jī)會，全面開展文明禮儀教育，多開展有關(guān)政治、時事理論及形勢教育、法制教育和理想信念教育等活動。如：開展時政辯論賽、時事有獎競答等來提高學(xué)生的政治素養(yǎng)和認(rèn)識水平，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，保持清醒的頭腦及對祖國應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，樹立正確崇高的理想和信念。
6.抓好“學(xué)生一日行為規(guī)范”的教育和落實
德育辦要結(jié)合學(xué)校和學(xué)生的實際，制定出本校切實可行的“學(xué)生一日行為規(guī)范”評分標(biāo)準(zhǔn)，充分利用這一手段，嚴(yán)格執(zhí)行并定時進(jìn)行公布。以此促進(jìn)學(xué)生的紀(jì)律、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生等各方面的表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和主人翁責(zé)任感。同時，還要將“學(xué)生一日行為規(guī)范”作為入團(tuán)入隊、三好生選舉的標(biāo)準(zhǔn)之一。
7.重視正面宣傳作用
開展形式多樣的德育宣傳教育活動，如：利用紅領(lǐng)巾廣播站、紅領(lǐng)巾電視臺、紅領(lǐng)巾記者站、校報等宣傳工具進(jìn)行思想品德教育。利用勤工儉學(xué)、公益勞動、校園環(huán)保站、文學(xué)社、籃球協(xié)會、興趣制造小組等活動，陶冶學(xué)生情操，促使學(xué)生思想品德形成。
8.重視學(xué)校德育文化建設(shè)的投入
讓校園的墻壁、石頭說話，環(huán)境育人。如：可在學(xué)校的操場周邊圍墻上繪出經(jīng)典的成語典故，樓房的面墻上鑲嵌世界、中國、地區(qū)地圖。利用長廊展出學(xué)生的手功與字畫，教室過道懸掛名人名言，教室內(nèi)布置團(tuán)隊陣地等形式，形成一樓一主題、一層一內(nèi)容的立體校園文化，營造良好的育人環(huán)境，為學(xué)生提供獲取成功的外部條件。
9.故事觸情
對于小學(xué)生，思想品德課的教學(xué)內(nèi)容可以以故事為主。小學(xué)生年齡小，好奇心強(qiáng)，也喜歡聽故事。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，充分做好準(zhǔn)備，通過誘人的故事情節(jié)來激發(fā)學(xué)生樸素的道德情感，使學(xué)生從故事中明白事理，堅定信念，提高理性認(rèn)識。
10.增強(qiáng)與同學(xué)的交流
作為老師，首先要愛護(hù)和關(guān)心學(xué)生，和學(xué)生交朋友，以自己的潔言潔行和高尚品德去感化學(xué)生，以自己的人格魅力贏得學(xué)生的信賴和尊重。學(xué)生在學(xué)習(xí)或生活中遇到難題或不順心的事時，就會自然地將老師當(dāng)做最信賴的人，他們能一吐為快，相信老師能指點迷津。
11.辦好“家長學(xué)?！?/p>
以“家長學(xué)?！睘檩d體，幫助家長樹立正確的教子觀、成才觀。建立家長學(xué)校組織機(jī)構(gòu)，成立三級家長委員會，定期開展班級、年級、校級家長學(xué)?；顒?。舉辦家教講座，交流家教經(jīng)驗，問卷調(diào)查，表彰優(yōu)秀家長學(xué)員，特別加強(qiáng)對“留守兒童”的教育，組織開放日活動，通過多種渠道，暢通家校聯(lián)系，形成學(xué)校、家庭、社會教育相互溝通合作的網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步提高學(xué)生的全面素質(zhì)。一是聘請校外的知名家教人士辦講座，二是開展“教子有方”的經(jīng)驗介紹，三是讓家長與學(xué)生共同走上講臺，交流家庭教育問題的得與失。學(xué)校教育離不開家庭教育和社會教育，三者之間是互相依存、密不可分的，只有三位一體形成合力才能發(fā)揮教育的最大效果。學(xué)校還要充分利用“校訊通”網(wǎng)絡(luò)的作用，定期和不定期地與家長進(jìn)行手機(jī)短信聯(lián)系與交流，充分發(fā)揮家長學(xué)校優(yōu)質(zhì)資源的作用。
12.將德育滲透到各個學(xué)科中，拓寬德育渠道
如：語文教師結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學(xué)生情感，通過創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自信心，教會學(xué)生做人做事。數(shù)學(xué)教師通過數(shù)學(xué)課向?qū)W生傳授上下五千年中華民族在數(shù)學(xué)發(fā)展史上的燦爛歷史，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感，同時在教學(xué)中通過“問題―質(zhì)疑―解決”的模式，培養(yǎng)學(xué)生沉著堅毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì)。英語老師要根據(jù)教材的總體內(nèi)容，將外來優(yōu)秀文化、現(xiàn)代文明融為一體，利用英語格言、警句、祝福語等滲透思想道德
教育。
一、發(fā)揮導(dǎo)入的激勵功能
發(fā)揮導(dǎo)入的激勵功能就是，要求我們在設(shè)計品德課堂導(dǎo)入時，要根據(jù)教材呈現(xiàn)的不同情景，結(jié)合學(xué)生的實際，設(shè)計靈活多樣的導(dǎo)入方法，最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，參與學(xué)習(xí)的欲望，保持對學(xué)習(xí)主題的高度關(guān)注，積極主動學(xué)習(xí)。
1.以“趣”入境
“興趣是最好的老師?！薄皩W(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣?！睂W(xué)生對學(xué)習(xí)主題產(chǎn)生興趣，就會產(chǎn)生探索知識的迫切愿望，并積極主動地，心情愉快地投入學(xué)習(xí)。品德課程中許多主題是指導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)會基本的生活技能，這些內(nèi)容，學(xué)生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類課堂的導(dǎo)入，設(shè)計時采用精心的裁剪的生活情景，凸現(xiàn)潛在的教育導(dǎo)向意義，以“趣”入境，從而吸引學(xué)生的注意，讓他們自然的對教育主題感興趣。
2.以“思”入境
“學(xué)而不思則罔”，從反面說明了思在學(xué)習(xí)中的作用。在導(dǎo)入時，結(jié)合內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，提出富有啟發(fā)性的問題，使學(xué)生處于“心憤口悱”的積極思考的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這是一種非常理想的導(dǎo)入設(shè)計。提高認(rèn)識，引導(dǎo)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是現(xiàn)行品德課程中一個重要的組成部分。這類課堂導(dǎo)入時，應(yīng)更多的考慮，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學(xué)生對課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進(jìn)行的更為深刻。
3.以“情”入境
情感在教學(xué)中，對教師和學(xué)生的行為或活動具有支配、指導(dǎo)作用，學(xué)生強(qiáng)烈的內(nèi)心體驗，能使教學(xué)主題的要求較為容易的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，以“情”入境，即要用語言、情節(jié)感染學(xué)生，引起情感共鳴。
二、發(fā)揮導(dǎo)入的鋪墊功能
1.為突破重點作好服務(wù)
有些品德教育主題可能離學(xué)生的生活經(jīng)驗、感受有一定的距離。如果 ，在課堂學(xué)習(xí)開始時沒有解決這個問題。那么，要想在課堂上讓學(xué)生真正領(lǐng)會課程教育意圖則有困難，從而影響整堂課的教學(xué)效果。鑒于這樣的考慮，我們要在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)把問題解決好。
（1）事實說話導(dǎo)入補(bǔ)認(rèn)識。用事實說話：就是采用社會上出現(xiàn)的事例，自然界存在的現(xiàn)象，來安排課堂導(dǎo)入。由于它的真實性，具有很強(qiáng)的說服力。這類課堂導(dǎo)入的設(shè)計對與那些學(xué)生感性認(rèn)識上不足或者模糊的品德教學(xué)主題特別合適。
例如《保護(hù)環(huán)境》的教學(xué)，目的是對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育，喚起學(xué)生的環(huán)保意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會保護(hù)環(huán)境?，F(xiàn)實生活中，學(xué)生知道身邊存在著比較嚴(yán)重的環(huán)境污染，但是他們并沒有覺得環(huán)境污染對自己的生活帶來什么影響，水污染了，他們覺得現(xiàn)在有自來水；電池亂扔，對土地的污染似乎也看不出來環(huán)境污染的嚴(yán)重性。因此，在導(dǎo)入時，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質(zhì)，魚兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫面的切換，學(xué)生臉上的表情變的嚴(yán)肅了，雄辯的事實讓學(xué)生充分感受到環(huán)境污染的嚴(yán)重性，那么“我們要保護(hù)環(huán)境”的意識立即萌生出來。接下去的課堂學(xué)習(xí)實效就有很好的保障。
（2）情景再現(xiàn)導(dǎo)入溫經(jīng)歷?，F(xiàn)在的孩子生活幸福，在家里無時不刻都享受著親人的關(guān)愛，有一種“以我為中心”的意識。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我，深刻理解生活。這類課堂的導(dǎo)入時，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識的溫習(xí)、再新認(rèn)識生活，這對與課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。
教學(xué)《謝謝你們，我的父母》的重點是感受自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認(rèn)為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的?！庇械倪€埋怨：“父母對自己的關(guān)心不夠，沒有其他的父母那么好?！蹦敲?，課堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動孩子心靈的生活細(xì)節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受？”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到父母的辛苦操勞。
2.為解決難點做好服務(wù)
有些品德課的教育主題盡管與學(xué)生的生活經(jīng)驗非常的貼近，學(xué)生理解起來難度不是很大，但是這一教育主題中可能會涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認(rèn)知上有困惑的現(xiàn)象。這些我們在課堂上必須需要處理的問題，可以考慮在課堂導(dǎo)入的時候來先行解決，從而為課堂學(xué)習(xí)打好一定的伏筆，促進(jìn)學(xué)生對課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學(xué)習(xí)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。
（1）形象感知導(dǎo)入釋概念?，F(xiàn)行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學(xué)時遇到的最令人頭疼的問題。對概念進(jìn)行解釋吧，學(xué)生聽不懂，再說對小學(xué)生講概念也沒有這個必要；不解釋吧，課堂上出現(xiàn)這樣那樣的混淆，弄不明白。對與這類主題的教學(xué)，在課堂的導(dǎo)入時，可以把概念的外延一一具體擺出來，學(xué)生在大量的具體形象面前就自然理解可這個概念。
《生活中的你我他》這課的難點是，學(xué)生對職業(yè)這個概念弄不清楚。容易把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當(dāng)做職業(yè)來看待。如果要引導(dǎo)學(xué)生把哪些是職業(yè)，哪些不屬于職業(yè)分辨開來，有些難度，因為什么叫職業(yè)這個解釋，小學(xué)生理解不了，也沒有理解的必要。怎么辦？仔細(xì)想想，學(xué)生對生活中各種不同職業(yè)有一定的接觸和了解，“醫(yī)生、老師、警察”等應(yīng)該都認(rèn)識。因此，解決這個難題可以直接采用“職業(yè)”的具體形式來說明。
在導(dǎo)入時，展示“不同職業(yè)人員的勞動場面以及模仿各種職業(yè)的典型動作，讓學(xué)生來猜猜他是從事什么職業(yè)的人？”這樣形象感知導(dǎo)入的效果真的好，學(xué)生興趣很濃，而且對各種職業(yè)的名稱很快有了清楚的認(rèn)識。
（2）類比感悟?qū)霛B道理。品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們在課堂教學(xué)時所遇到的難題。我們可以在導(dǎo)入時，用比較形象的、例子進(jìn)行類比，讓學(xué)生對抽象的道理有個較為感性的認(rèn)識。
《集體的力量大》要求通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白集體的力量的無比。一個人辦不到的事情，很多人在一起齊心協(xié)力，互相合作就有可能辦到。難點：人多并不一定力量大，只有團(tuán)結(jié)一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學(xué)生明白這個道理，可以通過課本中的《運水果》的故事來突破，但是總覺得學(xué)生的認(rèn)識不夠深刻。所以在導(dǎo)入課堂教學(xué)的時候，我們可以采用能類比說明問題的“折筷子”的游戲來作好相應(yīng)的鋪墊。先請一位學(xué)生上前來折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點費力，但還是折斷。作后給一把筷子，結(jié)果怎么也折不斷。
這個游戲中蘊涵著團(tuán)結(jié)，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學(xué)生認(rèn)識到筷子多了就折不斷了。這是對道理的最為樸素的認(rèn)識。在課堂中《運水果》的故事學(xué)完后，再讓學(xué)生說一說對“折筷子”的游戲有什么新的認(rèn)識。這時學(xué)生對道理的認(rèn)識就深刻到位了。
