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中圖分類號: E992 文獻標識碼: A
引言
隨著科學技術的快速發(fā)展,帶動了儀器設備的現(xiàn)代化和電子計算機技術的普遍應用,現(xiàn)代地籍測量廣泛采用現(xiàn)代化的儀器設備和計算機輔助作用,基本實現(xiàn)了較高程度的自動化測量工作,有效的實現(xiàn)了對地籍數(shù)據(jù)的收集、處理和管理,對地籍測量工作的準確性、科學性、有效性奠定了堅實的基礎。
1、地籍測量的含義
1.1、地基
地籍是以國家監(jiān)管與土地權屬為核心,以地塊為基礎的土地及其附著物的位置、權屬、數(shù)量、質量及利用現(xiàn)狀等信息的集合,通常以表冊、數(shù)據(jù)和圖形來表示。按發(fā)展階段來說,地籍可分為產權地籍、稅收地籍、多用途地籍,產權地籍是指為保護土地權利人合法權利而建立的地籍,主要記載土地權利人的姓名、宗地界址、面積、位置及土地權利內容與來源等,稅收地籍是指以課稅為目的而建立的地籍,主要記載納稅人的地址、姓名、宗地面積及確定稅率所需的土地等級,多用途地籍是指以土地產權登記、科學管理、課稅、利用及保護土地等木耳建立的地籍,記載了宗地的全部屬性。
1.2、地籍調查
地籍調查是指在遵守國家法律規(guī)定的基礎上,采用行政與法律手段及科學的方法對土地及土地附著物的權屬、數(shù)量、位置、質量及利用現(xiàn)狀進行調查,獲取并表達地基信息的工作,是土地管理、稅收與城鄉(xiāng)規(guī)劃、房產管理、國土整治與開發(fā)等工作的資料基礎。地籍調查的程序通常是:準備工作地籍測量資料整理建立檔案檢查驗收。
1.3、地籍測量
地籍測量是為獲取、表達地基信息而進行的測繪工作,是地籍調查中確認權屬界址及利用現(xiàn)狀的手段,也是建立地籍檔案的基礎,其基本內容為測量土地及其附著物的權屬、界線、位置、面積及類型等。地籍類型的測量,應遵循。滿足國家經(jīng)濟建設。等需求的原則,出為土地稅收與管理提供測量保障外,還應具備以下幾個方面的功能:①為不動產的面積、位置、質量、權屬等提供數(shù)字或幾何資料,并建立在統(tǒng)一的坐標系內,此即地理信息功能;②為不動產的租賃與利用現(xiàn)狀提供資料,經(jīng)法律程序辦法證件號,地籍測量成果即具備法律效力,此即法律;③為不動產的分等定級、評價、征稅及有償轉讓提供資料,此為經(jīng)濟性或稅收功能;④為區(qū)域規(guī)劃、環(huán)境保護、古跡保護、城鎮(zhèn)建設、旅游開發(fā)、國土整治等提供基礎資料,此為社會。
2、地籍測量的內容和方法
地籍測量主要內容是:(1)地籍控制測量。使用必要的測量儀器,比如校正儀器,測量記錄計算本、繪圖鉛筆、三棱尺、半圓儀、膠帶等物品;(2)界限測量。就是測定對土地界限的界址標識坐標;(3)地籍圖測繪。測繪分為幅地籍圖、房地產圖等,高效快速地測繪,最好根據(jù)測區(qū)位置,在圖板上標記出控制點;(4)地籍面積的測量和精確計算。要對特定地籍范圍內的地塊和宗地的面積進行準確的測量,測量后,要納入到專門的材料庫進行保管和記錄;(5)監(jiān)測土地的使用信息,對變更的地籍進行測量;(6)相關人員要根據(jù)土地的使用功能去嚴密的測量。
2.1、地籍測量要有調查計劃
開展地籍測量對于城市土地規(guī)劃具有重要作用。地籍測量項目一定要有調查計劃。首先,調查計劃里要準確嚴密的列出地籍測量中必須遵循的國家和地方的相關土地規(guī)范,調查計劃里要寫清地籍測量的需求和達到的標準、測量的范圍、項目進行的時間、步驟和方法、人員崗位職責、人員素質要求等。同時,要制定進度計劃和質量計劃,保證地籍測量的進度和質量。
2.2、資料收集與分析
地籍測量前要對土地資料進行收集并加以分析、保存和記錄,對必要的信息要做對比和計算分析。需要收集和分析的資料有:(1)國家和政府機關以及相關的地方土地部門下發(fā)的關于土地管理的官方文件和信函,特別是行政區(qū)的代表代碼,還有一些測量的技術方面的規(guī)程、規(guī)范、細則和圖式等;(2)測量結果圖表,控制網(wǎng)絡圖和總結報告等已經(jīng)存在的測量和控制結果性文件等;(3)航拍圖像和資料以及大比例尺度的地籍信息;(4)已經(jīng)在相關部門進行登記和取得相關證件的地籍檔案材料和相關申報材料等;(5)土地征用文件資料,包括土地轉讓、土地出賣、土地處置、土地劃撥等;(6)普查資料,包括居住房屋普查和工業(yè)用地普查資料;(7)標準地名資料;(8)土地等級評估資料;(9)城市建設部門的規(guī)劃資料和圖片資料等。
3、地籍測量的作用
地籍測量是保證土地整理質量的關鍵步驟。地籍測量又囊括了地籍調查和專業(yè)的測量技術,例如測量人員必須經(jīng)過專業(yè)培訓,考核通過后準確測出從控制到碎部各類土地的位置與大小、范圍、權屬、面積和地理環(huán)境,把相關信息反饋給相關部門,方便土地整理。土地權屬調查是基礎,面積計算和繪制地籍圖是重要步驟,是為土地登記做出的重要工作。它是土地整理的技術基礎。按照土地的質量和級別進行分類,分別控制、遵循“從整體到局部,先控制后碎部”的原則。地籍測量的方法對于測量結果有保障作用:按設備和測量方法的不同,有普通,航測和綜合地籍測量方法。
4、做好地籍測量工作的建議
地籍測量必須以土地權屬調查為先導,在地籍調查表及宗地草圖的基礎上進行,其成果是土地登記的依據(jù)。
4.1、建立科學合理的測量組織
隨著科技的發(fā)展,測繪技術也有了較大的提高,各地都有專業(yè)的測量隊伍,對于這些測量隊伍,各地區(qū)要統(tǒng)一進行組織,統(tǒng)籌安排,充分的調動各隊伍的積極性,從而實現(xiàn)分工協(xié)作。各地區(qū)可以聯(lián)合成立地籍測量領導小組,從而在有大的測量任務時,大家可以進行聯(lián)合作戰(zhàn)的方式完成測量工作。
4.2、采用先進的科學手段
目前的地籍測量工作,存在著傳統(tǒng)方法和新技術并存的情況,對于測量手段的選擇也存在著不一性,但對其成果和成品的質量則要完全符合規(guī)范的要求。隨著信息化技術的發(fā)展,傳統(tǒng)的測繪技術已無法滿足現(xiàn)在的需要,應建立數(shù)據(jù)庫實現(xiàn)信息的高效合理流動,這也是測繪行業(yè)發(fā)展的必須趨勢。
4.3、宗地邊長必須實量
宗地草圖上的界址邊長或相關距離在外業(yè)調查期間必須實量+該數(shù)據(jù)是檢核地籍圖成圖精度的重要依據(jù),外業(yè)測量時必須嚴肅認真,在內業(yè)地籍圖形成后,可依據(jù)宗地草圖上的實量數(shù)據(jù)與計算機內的反算邊長進行核對,檢查地籍調查成果成圖精度,由于實量邊長均由檢定后的鋼尺丈量,而且量測的邊長均為易量。
4.4、做好地籍測量成果的驗收
地籍測量成果可分為權屬調查與地籍測量兩個部分,其中權屬調查既有法律效應又存在一定的政策性,需要測量單位對實際核查的結果出具相關證明,而地籍測量不僅包括技術問題,同時還存在一定的誤差,需要對測量成果進行驗收,并對地籍調查表進行填寫,權屬資料進行確認,協(xié)調好技術與政策的結合性問題,如果僅注意一個環(huán)節(jié)往往造成相關成果間的數(shù)據(jù)"資料矛盾,使成果難以應用。
結束語
隨著現(xiàn)代地質學的迅速發(fā)展,地籍測量的重要性日漸突出。我們應深刻的認識到地籍測量的內容及重要作用,按照國家及地方規(guī)范來開展工作,為城市發(fā)展、地區(qū)規(guī)劃貢獻充足的地籍知識與力量。我們還應不斷提高自身作業(yè)水平,完善作業(yè)方法,在實事求是、自檢互檢、互相提高的基礎上提高工作質量和效率。
參考文獻
[1]胡仁輝.關于地籍測量內容及作用的具體分析[J].民營科技,2014,01:16.
文 摘 互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和多媒體技術的廣泛運用致使人們獲取信息的方式也發(fā)生了巨大的變化,單純文字的閱讀已無法滿足人們獲取信息的需求?!白x文”;已逐漸轉變?yōu)椤白x圖”;甚至是“讀屏”;,視覺圖像閱讀的比重越來越大。圖書情報機構建立視覺圖像數(shù)據(jù)庫已成為現(xiàn)實需求。本文以中國美術學院為例,探討藝術圖像數(shù)據(jù)庫的建設。
關鍵詞 藝術圖像數(shù)據(jù)庫 信息加工 推廣應用
1 藝術圖像數(shù)據(jù)庫建立的必要性數(shù)字信息時代人們獲取信息的方式發(fā)生著巨大的變化,讀者開始通過視覺圖像的閱讀來尋找新的體驗,進入了“讀圖”;,甚至是“讀屏”;時代。但大部分院校,特別是藝術院校圖書館缺乏建立圖像數(shù)據(jù)庫的意識。專業(yè)文獻藏量居國內藝術院校前列的中國美術學院圖書館已經(jīng)開始了這方面的探索和實踐。對圖書情報工作而言,藝術圖像數(shù)據(jù)庫建設是圖書館數(shù)字化建設的需要?,F(xiàn)代圖書館已進入數(shù)字化階段,其基本特征即信息的數(shù)字化,除文字信息的數(shù)字化,圖片信息的數(shù)字化也同等重要。同樣,建立藝術圖像數(shù)據(jù)庫也是保存、開發(fā)特色館藏資源,實現(xiàn)資源共享,保護特色館藏資源,提高珍貴書刊利用率的需要。
在當今信息社會,信息服務網(wǎng)絡化已成為一種趨勢。用戶服務也從傳統(tǒng)的以印刷型文獻為主的文獻服務方式,逐漸向提供電子化、網(wǎng)絡化的信息服務方式轉變。圖像的數(shù)字化產品因其內容生動和易閱讀、易使用等優(yōu)點則更容易滿足用戶的需求。網(wǎng)絡時代的讀者對電子信息源的需求越來越大,因此必須加強館藏特色資源的數(shù)字化進程。隨著經(jīng)濟和藝術市場的發(fā)展,藝術類圖書的發(fā)行量也是急劇增長,但難免良莠不齊。藝術類書刊對圖片質量要求甚高,但由于圖片來源、印刷技術、成本等問題,往往存在印刷粗糙、圖像顏色失真甚至信息錯誤等問題,這樣的書籍難免對讀者造成不良影響。另外,對于專業(yè)藝術院校等直接面對視覺圖像進行教學、科研以及創(chuàng)作等機構來說,建立專門的藝術圖像數(shù)據(jù)資源庫的需求同樣是直接而迫切的。因此藝術圖像數(shù)據(jù)庫的建設具有多層重要意義。
2 藝術圖像數(shù)據(jù)庫建設目標及實施步驟藝術圖像數(shù)據(jù)庫的建設目標應以館藏特色資源為根本,集諸多信息于一體,建立起能夠體現(xiàn)專業(yè)特色的圖片資源總庫。實現(xiàn)資源共享,提供多種檢索途徑,為網(wǎng)上用戶提供瀏覽、查詢、下載等服務。該數(shù)據(jù)庫的服務對象主要為藝術類相關專業(yè)師生、研究人員、廣大藝術愛好者及出版等領域。藝術圖片數(shù)據(jù)庫的建設是一個長期而復雜的過程,并非一朝一夕即可完成,一旦初步建成投入使用后,將隨時保持更新,將最新的材料收錄在內,與學界最新研究動態(tài)掛鉤,盡可能保持信息資源的完整性和前瞻性。這就需要持續(xù)的人力、物力和財力投入,制定一個科學合理的建庫方案是十分必要的。
可大體分為以下四個階段: 第一階段為數(shù)據(jù)庫結構設計階段,建設一個功能完善的圖像檢索平臺,完成圖像數(shù)據(jù)庫的總體結構框架。本數(shù)據(jù)庫主要采用Client/ Server模式的資源平臺和用戶通用界面,有效的將圖像資源以數(shù)字方式與Internet無縫銜接,集資源采集與于一身,并依托C/S系統(tǒng)優(yōu)勢,均衡合理各項處理,充分發(fā)揮數(shù)據(jù)的完整與一致性,利于信息推廣。數(shù)據(jù)庫使用了VB和JS等腳本語言進行編寫, 既能有效操作數(shù)據(jù)庫,又可實現(xiàn)與Web頁面的結合。ASP技術使Web與數(shù)據(jù)庫的集成更為高效和簡捷,用戶通過客戶端瀏覽器輸入目標條件就可對數(shù)據(jù)庫進行檢索、插入、刪除、修改等各種操作。且利于資源的二次開發(fā)和利用。
另外,在客戶端的設計上,依托ASP技術的檢索優(yōu)勢,引入關鍵詞、時間、作者、題名等多項檢索途徑,實現(xiàn)圖像數(shù)據(jù)的安全管理和高效檢索,極大提高了效率,方便數(shù)字檔案的管理,使該系統(tǒng)集數(shù)字資源、利用和業(yè)務平臺功能于一體,實現(xiàn)信息內容與組織結構相分離,其基本構建框架如下圖所示:
第二階段為基本建設階段,以圖像專題的形式建設數(shù)據(jù)庫,逐步完成單個信息化與網(wǎng)絡建設或幾個主要專題的數(shù)據(jù)庫建設,逐步完善系統(tǒng)的基本服務。第三階段為全面建設階段,按照邊建設邊服務邊改進的方針,繼續(xù)完成專題圖像數(shù)據(jù)庫的建設,同時進行多個專題建設,隨時添加數(shù)據(jù)內容,及時處理用戶反饋信息,逐步完成建庫的目標。第四階段為數(shù)據(jù)庫進一步優(yōu)化、更新完善和維護階段,以全面實現(xiàn)建庫總目標。建成后,作為一個生長的有機體,數(shù)據(jù)庫可無限動態(tài)擴充、修正。
中圖分類號:F426.91 文獻標識碼:A 文章編號:1009-914X(2016)07-0308-01
流通是國民經(jīng)濟現(xiàn)代化的支柱,其連接著生產與消費,并對生產起著重要的反作用。流通過程主要解決兩個方面的問題:一是產成品從生產者所有變?yōu)橄M者所有,需要解決所有權更迭的問題;二是要解決對象物從生產地轉移到消費地實現(xiàn)其使用價值的問題,也就是實現(xiàn)“物”的流轉過程。通常人們將前者稱為商流,將后者稱為物流。
商流與物流既可以是相統(tǒng)一的,又可以是相分離的。有一種觀點認為:運輸是商物分離的產物,而配送是商物合一的產物。文章將以“流”這一概念作為切入點,針對商、物分離與合一這兩種現(xiàn)象展開論述,以公式表達的方式,分析商物分離與商物合一的具體內容以及其演化過程。
一、“流”的概念
“流”在古代漢語中有河流、水流之意。如《勸學》:“不積小流,無以成江海”。作為水流,一定會有水流的起點、流動的過程以及水流的終點,其表達公式為“起點+過程+終點”。物流與商流活動是“流”的概念在社會流通中一種形象的引申與運用,自然也有相應的起點、過程與終點?!拔锪鳌钡倪^程指的其實是貨物的實體流;而“商流”的過程往往以貨物的資金流為標志。資金,即貨幣,在政治經(jīng)濟學中被稱為一般等價物。
二、商流與物流
(一)商物合一
原始社會,由于社會生產力低下,交通較為不便,受到地域范圍的限制,人們通常會將各自生產的勞動產品運至類似于集市的聚集地C(如圖1所示),使用以物易物的方式,交換所需要的物資,比如說A用一把石斧換取B的一只羊。在(一)中我們選取石斧作為等價物。A先拿著等價物石斧至C地,與B達成交換意向,很短的時間內完成交易,隨后其牽著交換得來的羊回到了所在地。整個過程的表達公式是:
(二)商物分離
社會在不斷地發(fā)展,先進運輸工具的出現(xiàn)打破了人們交易之間的地域界限,商品經(jīng)濟日益繁榮,人們之間的來往更加便捷,也更加頻繁。如圖2所示,在賣方市場下,消費地的A來到生產地,與B簽訂購買合同,B收到貨款后,開始組織生產,最終在合同約定的限期內履行支付義務。該過程的表達公式為:
同理如圖3,在買方市場下,生產商B為擴大銷售,自己負責把生產的產品運至消費地,與A達成交易,待A支付貨款后返回所在地。該過程的表達公式為:
(三) 電子商務
正像上述兩個公式所表述的一樣,聰明的人們發(fā)現(xiàn)無論是在賣方市場下,還是在買方市場下,商流均可在短時間內完成,即商流起點≈商流終點。而與此同時,互聯(lián)網(wǎng)大行其道,為了進一步降低交易成本,人們便將商流活動轉移至虛擬網(wǎng)絡,即在線上完成所有權的轉移,在線下完成貨物的實體流通,電子商務開始萌芽起步。
但是其中有一個問題始終回避不過去:買賣雙方之間彼此未建立起信任的時候,通過線上交易預付款,買方擔心支付了貨款收不到購買的貨物;而如若后付款,賣方又會擔心運送完貨物后,收不到應得的貨款。為了打破這一怪圈,本著互利互惠的原則,短途配送主導的商物合一開始應運而生。
(四) 商物再合一
生產所在地的配送中心取得生產商的信任后,將貨物運至消費地。消費者查對無誤后,向配送中心支付應付貨款。然后配送中心會在事先約定的時期內,比如每個月月末,將應收貨款轉入生產商的賬戶。該過程的表達公式為:
三、 結論總結
2014年8月18日,中央全面深化改革領導小組第四次會議審議通過了《關于推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導意見》,推動傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展自此上升到了國家戰(zhàn)略層面,成為當前鞏固壯大主流思想輿論陣地的一項緊迫任務。就國內當前媒體融合研究而言,陳昌鳳將之歸納為以下幾個方面:融合的必要性、迫切性;什么是媒體融合、如何融合;在大型活動的報道業(yè)務中如何運用融合手段;國內各類媒體的實踐和探索;國際媒體的經(jīng)驗介紹與分析;融合中的版權與倫理問題;媒體融合時代的新聞傳播教育與人才培養(yǎng);融合帶來的表達方式、傳播話語的變化 。綜上,學界目前對進入新千年以來的媒體融合研究綜述分析較少,基于此,本文擬通過CiteSpace Ⅲ軟件工具,以CSSCI輻射整個學術場域,對2000年以來國內媒體融合研究現(xiàn)狀進行可視化分析,勾勒媒介融合知識圖譜,為學界、業(yè)界今后相關學習、研究和實踐提供基礎借鑒。
一、研究工具及過程
CiteSpace Ⅲ是由美國德雷塞爾大學陳超美教授于2004年開發(fā)的一種用于分析和可視共引網(wǎng)絡的信息可視化軟件,該軟件可以通過共被引和關鍵詞共現(xiàn)來探測某一科學領域的研究現(xiàn)狀和趨勢,揭示科學動態(tài)發(fā)展的規(guī)律,展現(xiàn)該領域的知識地圖和發(fā)展全貌。根據(jù)研究目標,筆者于2015年10月19日利用CSSCI數(shù)據(jù)庫的高級檢索中的“來源文獻檢索”功能,以“媒體融合”、“媒介融合”作為關鍵詞,確定檢索策略“媒體融合or媒介融合”,檢索2000-2015年間的文獻,共檢索到相關記錄635條。將符合條件的文獻全著錄格式下載,文件另存為UTF-8格式,并以download.txt為其命名。利用CSSCI格式轉換工具,將檢索所得的記錄進行格式轉換,進而將條文獻記錄導入至CiteSpace Ⅲ,新建項目,設定各項參數(shù)。
二、研究結果與分析
(一)媒體融合研究進入爆發(fā)階段
衡量某領域發(fā)展的重要指標就是學術論文數(shù)量的變化,對其文獻分布作歷史的、全面的統(tǒng)計,繪制相應的分布曲線,為評價該領域所處的階段,預測發(fā)展趨勢和動態(tài)具有重要意義。據(jù)此,可將2000年以來國內媒體融合研究分為四個階段:萌芽階段:2000年至2005年,5年時間僅有兩篇相關論文,2001年至2004年發(fā)文量0篇,體現(xiàn)出該研究領域在該時段基本處于真空狀態(tài),媒體融合遠未引起學界的重視。起步階段:2006年至2012年,文獻數(shù)量突破個位數(shù),首次顯現(xiàn)平緩增長態(tài)勢。爆發(fā)階段:2013年至今,相關研究進入大幅增長時期,包括新聞傳媒學界在內的許多人文社會學科廣泛探討媒體融合的發(fā)展方向,掀起媒體融合研究熱潮。本輪“媒體融合熱”有著鮮明的時代特征和社會背景。成熟階段:2016年乃至未來幾年,隨著國家政策導向及業(yè)界轉型需求,有關媒體融合研究的論文數(shù)量將會持續(xù)大幅增長,迎來媒體融合研究的井噴,此階段將呈現(xiàn)螺旋迭代深度發(fā)展特征。
(二)基于CiteSpace Ⅲ的研究結論分析
在CiteSpace Ⅲ中,將時間跨度設為“2000-2015”,time slice設為1,選擇網(wǎng)絡節(jié)點類型“Cited Author”,設置三個參數(shù)的閾值分別為(2,2,20)、(4,3,20)和(3,3,20),確定前、中、后3個時間分區(qū)中的被引次數(shù)C(Citation)、共被引次數(shù)CC(Co-Citation)、共被引系數(shù)CCV(C-Citation Variance),其余時間分區(qū)的閾值由軟件利用線性插值算法自動生成。分別繪制作者共被引知識圖譜、期刊共被引知識圖譜、文獻共被引知識圖譜、關鍵詞共現(xiàn)知識圖譜。
1、高影響力作者。
在知識圖譜繪制中,節(jié)點年輪代表作者在不同時間的被引用情況,年輪越厚意味著相應時間被引用次數(shù)越多,因此節(jié)點直徑與作者被引次數(shù)成正比。在媒體融合主題研究領域產生重要影響的學者有蔡雯(頻次49,中心度0.24),作為第一位把“媒體融合”概念介紹到國內的教授,可謂媒體融合研究領域的先行者和拓荒者,在媒體融合研究的早期便及時將媒介經(jīng)濟學、流程管理、新聞實踐等眾多研究媒體融合的信息融會貫通,整理成文。后續(xù)研究更多關注了媒體融合時代下的融合新聞,提出了“內容重整與組織重構”、“整體策劃與內容共創(chuàng)”等事務建議。在該領域影響力較高的作者依次如彭蘭,在早期研究指出融合只是手段而不是目的,“合”是為了更好的“分”,通過融合達到更高層次 ;喻國明,在《媒介經(jīng)濟學》中從傳媒經(jīng)濟學的角度思考了媒體融合現(xiàn)象及其影響,指出媒介一體化的趨勢日趨明顯;王菲、高鋼、宋昭勛、孟建、匡文波、許穎、陳力丹、熊澄宇等。
2、高被引頻次期刊雜志。
《國際新聞界》以55被引頻次在媒體融合主題研究相關期刊中排名第一,首次被引時間是2005年?!吨袊浾摺?、《新聞與寫作》、《新聞戰(zhàn)線》、《當代傳播》、《現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報)》、《傳媒》、《新聞記者》、《青年記者》、《傳媒觀察》的被引頻次分別為43、23、20、19、19、18、16、15、10。不難看出,新聞學和傳播學領域下的期刊在媒體融合研究領域中的主體和核心地位。不過對比國外的研究可以發(fā)現(xiàn),國外對媒體融合的研究除新聞傳播學科外,還包括廣義的信息管理學科、圖書情報與檔案管理學科,教育學等。由此可以得到啟發(fā),當前國內關于媒體融合的研究在研究廣度和深度上仍有進一步發(fā)展的潛力:要充分l揮本學科優(yōu)勢,更要突破學科專業(yè)藩籬,吸引借鑒其他學科的研究方法,吸納更多不同學科領域的專家學者,拓寬研究范圍,細化研究粒度。
3、高被引文獻。
在被引文獻圖譜中,被引頻次越高,則對應節(jié)點直徑越大。此外,中心度指標反映的是文獻對應節(jié)點在整個網(wǎng)絡中的中介和橋梁作用。它與被引頻次不同,是與時間無關的一個指標。中心度大則意味著該文獻在相應知識領域中有更重要的貢獻,甚至反應、代表著該知識領域的研究轉折點。通過研究發(fā)現(xiàn),高被引文獻有以下兩類:媒體融合核心概念、關鍵假設、本質定位、特征趨勢的學理性溯源,如通過追溯Convergence在新聞傳播學中的歷史演進,闡釋了不同傳播語境下該詞所表達的6種不同涵義 ,再如將媒體融合分成媒介互動、媒介整合和媒介大融合三層次,強調內容和服務應該是關注重點;國內外融合成功案例、經(jīng)驗進行詳細介紹,從理論上探討媒體融合主題研究發(fā)展方向,如“新聞傳播的變化融合了什么――從美國新聞傳播的變化談起”,在國外先進經(jīng)驗個案詳述基礎上,從新聞傳播業(yè)務角度指出國內融合新聞的研究角度有“傳播業(yè)務整合和流程管理”、“新聞人才需求的變化”等。綜上基礎理論性研究為后繼學界研究奠定了良好基礎。
4、熱點研究主體與客體。
魯?shù)婪?斯得博指出媒介進化是一個復雜的過程,大致可分為四個方面:技術、文化、經(jīng)濟和法律與政治。每一個方面都可被視為一個分散的、獨立的平臺,都依據(jù)自己的規(guī)律運作,但同時四個方面又相互影響。以此區(qū)分為基礎,結合研究論文的相關內容信息(題名、摘要)及研究關鍵詞詞頻數(shù)據(jù)得知,2000年以來,媒體融合領域的研究主體分別涉及新媒體、全媒體、傳統(tǒng)媒體(含廣播電視、電視節(jié)目)、新聞教育(含新聞學)、社交媒體、微博、自媒體、網(wǎng)絡媒體、數(shù)字出版及傳統(tǒng)出版等。熱點研究客體如技術面向的三網(wǎng)融合、數(shù)字化、數(shù)字技術;文化面向的媒介素養(yǎng)、互聯(lián)網(wǎng)思維、傳播力;經(jīng)濟面向的文化產業(yè)、媒介生態(tài)、產業(yè)融合、內容生產、傳媒產業(yè);以及法律與政治面向的全面深化改革、創(chuàng)新、輿論引導、媒介環(huán)境。
5、研究前沿趨勢分析。
Burst值,即在一個時段內發(fā)表文獻中突增的節(jié)點,中文翻譯為引文突增點,可用于表征某研究前沿的發(fā)展趨勢。本次運行探測出該領域下共計13個膨脹詞。首先由于2000年至2005年媒體融合領域研究尚處于萌芽階段,因此未見膨脹詞出現(xiàn)。2006年的膨脹詞分別是“新媒體”和“數(shù)字媒體”。新媒體是2006年最流行的詞語之一,也是歧義最多的詞語之一,2005年數(shù)個新聞傳播學領域雜志期刊開設新媒體專欄后,該關鍵詞在2006突變屬意料之中。三網(wǎng)融合幾經(jīng)波折后,于2010年12個試點城市名單及方案得以公布,進入實質性推進階段,因此該詞在這一年成為膨脹詞,該結果與中央頂層設計、政策導向、實踐探索高度相關。2011年的膨脹詞分別是“全媒體”、“媒介融合時代”和“新聞學”,體現(xiàn)出學界除了關注時代變化、產業(yè)動向外,對新聞學在媒體融合背景下如何創(chuàng)新發(fā)展、如何教書育人做出了深入、積極思考。據(jù)CNNIC第31次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》數(shù)據(jù)顯示,截至2012年12月底,國內微博用戶規(guī)模達3.09億,在網(wǎng)民中的用戶比例達到54.7%?!拔⒉比缡浅蔀?012年膨脹詞。2013年理論界回歸冷靜思考,“傳媒”的發(fā)展、走向,傳統(tǒng)“報業(yè)”、“出版業(yè)”何去何從等問題集中爆發(fā),該趨勢一直延續(xù)到2014年,如“電視”關鍵詞的膨脹。
縱覽近年媒介融合研究,始終緊密圍繞在國家政策,業(yè)界實踐左右。因此,未來一段時間媒體融合領域的前沿趨勢將集中于以下幾點:傳統(tǒng)媒體在融合發(fā)展下的崩解與堅守,如在兩微一端運營中存在新聞同質化、經(jīng)費來源受限、疏于管理規(guī)范、服務意識淡薄等問題;媒介形態(tài)重組;傳統(tǒng)媒體轉型過程中如何做好數(shù)據(jù)新聞、搶占移動入口、與自媒體融合共生、強化用戶思維等。新媒體與傳統(tǒng)媒體融合、媒體平臺與自媒體創(chuàng)作者融合、多媒體內容與場景融合、媒體內容與社交和服務融合。新型媒體、青年及現(xiàn)象媒體、智能媒體、未來媒體、互聯(lián)網(wǎng)+等。
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中圖分類號:G63 文獻標識碼:A
嘉峪關市第一中學“實驗技術創(chuàng)新統(tǒng)籌教育中心”,自2015年5月成立以來,在理科實驗、技術教育和創(chuàng)新活動這三項工作的統(tǒng)籌運作方面取得了階段性成果:用創(chuàng)新的理念、技術的方法扎實開展科學課程實驗,推動科學課程和技術課程教學,有效實施新課程的同時,培養(yǎng)了學生的動手實踐能力和基于解決問題的創(chuàng)新能力,從而提高了學生的科學素養(yǎng)和技術素養(yǎng),達到了“技術推進學科教學,創(chuàng)新驅動整體教育”的目的。為了繼續(xù)探索和常態(tài)化開展統(tǒng)籌教育工作,在總結經(jīng)驗的基礎上,有必要不斷完善統(tǒng)籌教育的具體內容及運作措施。今后,三項工作要在如下具體內容和運作措施方面進行積極探索。
一、理科實驗――實驗創(chuàng)新常態(tài)化
1.儀器、實驗室、實驗員配備達標。(1)教學儀器登記準確且將報廢儀器及時下賬。(2)實驗室、儀器室配備達標且設施完善無損。(3)實驗教師必須專職且熟悉業(yè)務、愛崗敬業(yè)。
2.應開實驗百分之百開出、開全。(1)學校審定的應做實驗要有明細表。(2)每學期要預定實驗開出計劃表。(3)每學年排一次學生實驗座位表,并督促學生實驗時對號入座。(4)實驗開出過程要在相關記錄表上詳細記載。(5)所有應做實驗實行學生監(jiān)督制(在實驗開出情況一覽表上打√或打×)。
3.融合技術思想和方法開展科學課程實驗。(1)用技術的思想和方法改進教材上較難操作的實驗裝置。(2)用創(chuàng)新理念和技術方法改進欠理想的物化生教學儀器。(3)用技術設計的思想方法研究制作物化生實驗教具。
4.探究、創(chuàng)新實驗常態(tài)化開展。(1)教導處統(tǒng)一排定高一和高二各班實驗課表。(2)物化生三科教研組長負責組織科任教師,每學期給兩個年級的物化生學科各擬好18個實驗。(3)實驗教師要提前準備好實驗,而且必須和任課教師共同管理實驗。(4)實驗開出過程必須記錄,實驗報告任課教師及時批閱。(5)鼓勵學生自行設計、自己管理興趣探究實驗。(6)鼓勵學生結合通技實踐和科技創(chuàng)新活動自制教具。(7)積極運用“三D打印機”技術,解決自制教具和科技創(chuàng)新作品中一些結構復雜零件難以加工的問題,大大提升作品質量。
5.推進技術融合科學課程教學探索工作。(1)物化生三科教研組長帶頭研究技術融合本學科的實施方法。(2)所有物化生老師每學期上一節(jié)技術融合學科的課。(3)信息技術教師自由選擇學科,每學期至少上一節(jié)學科融合的課。(4)技術融合學科教學的教案在期末統(tǒng)一交教導處裝訂存檔。
二、技術教育――國家課程校本化
1.通用技術必修理論課每周開一節(jié)(含2課時內容)。(1)通用技術兩冊必修課必須由專職教師教授。(2)要有科學合理的兩課合一的通用技術兩冊必修課的理論課教案。(3)每個教案中至少含物、化、生實驗創(chuàng)新成果各一個案例。
2.通用技術必修實踐課集中5天進行操作訓練。(1)編寫內涵通用技術必修1、2教學目標的實訓教材,2016年暑期開始使用并逐漸完善直至正式出版。(2)高一學生暑假集中5天在酒鋼職大實踐,制作鏨口榔頭并參觀車間設備。(3)在實踐中讓學生親歷技術設計過程和體悟一般的技術思想和方法。
3.通用技術選修課7個模塊最少各開1個班。(1)通用技術選修課應當由具備技術特長的其他學科教師兼職開出。(2)教導處排定7門(每門至少1個班,每班至少15人)選修課課表。(3)開設選修課場所由教導處統(tǒng)籌協(xié)調解決,無需專門教室。
4.通用技術課程應結合科學課程實驗教學實施。(1)必修理論課講解技術理念時多選用科學課實驗創(chuàng)新成果作案例。 (2)必修實踐課訓練學生操作技能時要滲透點撥技術的思想和方法。(3)每學年高一學生進本校通用技術實踐室2~3次,提倡制作教具。
三、創(chuàng)新活動――校本活動課程化
1.各種創(chuàng)新性活動按原方案常態(tài)化組織實施。(1)部分活動應升華,使其不斷逐漸課程化。(2)各類活動必須精心設計并且要有計劃安排表。(3)各類活動實施情況要如實記錄并附照片佐證。(4)各類活動要及時總結和獎勵,并將花名冊和照片存檔。(5)組織評獎要公開、公正、嚴肅、認真,且必須有評委。
2.創(chuàng)新作品產生于通用技術必修1的項目驅動教學過程中。(1)高一第一學期開學伊始,通技教師給學生布置本學期實踐“作業(yè)”。(2)高一第一學期期末收集作品(附“實踐創(chuàng)新作品登記表”和“學生作品信息卡”)并及時評價、打分。(3)評價后仍將作品及其表、卡退給學生本人保管,要求在寒假繼續(xù)完善。
3.高一級學生每年在5月份參與一次創(chuàng)新成果競賽。(1)高一第二學期4月征集班上挑選的一定數(shù)量作品,并按相關規(guī)定組成評委評選優(yōu)秀作品;同時,收集科學和技術學科教師的教具和科技創(chuàng)新作品參評。(2)高二級學生原則上不再參與本次競賽,有好作品的同學亦可自愿參加。(3)入選的校級獎作品和班級獎作品,均擇期以隆重儀式由校領導頒獎。(4)統(tǒng)教中心或教研室保存作品獲班級、校級獎勵結果明細表。
4.給全體師生創(chuàng)造參加市、省、國大賽的機會。(1)升到高二的第一學期(11月份),向市上推薦上報參加市青少年科技創(chuàng)新大賽的優(yōu)秀作品,并統(tǒng)一組織積極參賽。(2)到高二的第二學期(4月份),市上推薦的部分優(yōu)秀作品參加全省的青少年科技創(chuàng)新大賽。(3)獲得省級一等獎的作品在同年8月參加全國的青少年科技創(chuàng)新大賽。(4)用喜報形式嘉獎榮獲全市、省、國所有作品的師生,并將其獎狀復印件存檔。(5)將優(yōu)秀的科技創(chuàng)新作品收到學校,在??萍汲晒故艺褂[,以啟迪后屆學生的創(chuàng)新意識。(6)鼓勵各科教師積極輔導學生研制創(chuàng)新作品并參與各級科創(chuàng)競賽活動。
四、工作拓展――統(tǒng)籌范圍擴大化
1.研究性學習被納入統(tǒng)籌教育的工作范圍。要求學生將創(chuàng)新理念和技術設計方法滲透到研究性學習的過程,最終形成研究成果;對輔導教師有計劃進行提升能力的培訓,有效實行研究性學習導師(教師)負責制。
2.將技術滲透融合的學科拓展到數(shù)學學科。信息技術教研組長蔡軍兵老師研究出“用可視化編程工具Scratch實現(xiàn)高中數(shù)學算法”,還建立了“用可視化編程工具Scratch來實現(xiàn)高中數(shù)學算法專題網(wǎng)站”,率先探索信息技術與數(shù)學學科融合教學策略。
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范大學,2008.
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學,2010.
Research on the Specific Content and Operation of Overall Education Planning in High Schools
SHANG Yu-hu
.年.月.日分公司召開營銷能力研討會,討論關于21年全省營銷發(fā)展計劃,..中支就討論內容有以下落實舉措:
一、經(jīng)代渠道公司化管理
(一)經(jīng)代渠道梳理
1. 經(jīng)代渠道清分:現(xiàn)有自有業(yè)務渠道7家、費用處理渠道4家,根據(jù)會議要求,需在4月30日期完成清分,僅保留兩家費用處理渠道,分別是 ...、...;
2. 差異化管理:根據(jù)會議指示,..中支將對不同類型渠道進行差異化管理,具體差異化實施舉措體現(xiàn)在:
(1)保費規(guī)模高的提高續(xù)費時效,每月費用結算兩次;
(2)邊供高的渠道可以指定階梯獎勵;
(3)品質好的渠道可放寬承保政策,比如特種車。
(二)業(yè)務人員類型清分
1. 根據(jù)會議指示,我中支維護型人員的清分上限為2人,根據(jù)實際情況,我中支將于4月30日前轉化...為維護型人員。
2. 拓展型客戶經(jīng)理將按照分公司各項指標進行嚴格考核。
二、專項業(yè)務團隊建設
1. 根據(jù)會議指示,我中支2021年剔除超賠險后的非車險保費任務為...萬元,針對此任務,我中支將按照以下幾個舉措推進非車險業(yè)務發(fā)展,保證任務的全面達成:
(1)利用線上訴責出單的優(yōu)勢大力推動訴責險的發(fā)展截止到3月25日我司簽單保費..萬元;
(2)2021年政府應急管理部門對各施工單位投保安責險事宜會要求更加嚴格,所以我司抓住此契機,大力拓展;
(3)加強日常非車業(yè)務培訓,參訓人員擴展到全體員工,大力推動全員營銷。
2. 為助力非車險業(yè)務快速推進,我中支將于5月31日前完成非車險銷售團隊的組建,4月30日前完成1名非車險客戶經(jīng)理的引進或轉化,具體增員舉措如下:
(1)組織全員轉發(fā)非車險團隊長招聘海報,在同業(yè)內獵取有非車基礎的業(yè)務人員;
(2)在招聘網(wǎng)站非車險團隊長招聘信息。
三、個代隊伍發(fā)展
(一)個代政策區(qū)分,堅持個代政策單獨申請,申請模板如下;
模板:詳見附件。
(二)發(fā)展過程中,獨立個代優(yōu)先于團隊個代,具體發(fā)展推動舉措如下:
(1)組織后線員工參與獨立型個展,給后線管理編制定增員任務。
(三)根據(jù)會議指示,我中支將于4月30日前保證個代拓展崗的人員到位,具體增員舉措如下:(已有個代拓展崗的機構可不填寫)
..中支已有個代拓展崗。
(四)個代與經(jīng)代(銷售團隊)的承保政策差異化,具體差異點位/差異化如下:(點位必填)
(1)非營客車跟單費用高于銷售團隊1個點,其它車型與銷售團隊費用一致。
四、銷售團隊規(guī)范化管理
(一)日常管理落地舉措如下:(含活動量管理)
(1)已分解任務目標到個人,且已制定了團隊日報表,對當日任務不達標人員進行督導;
(2)實施團隊行事例管理;要求團隊內人員每周上報行事例,且團隊長及時督導。
(二)車險續(xù)保率落地舉措如下:
(1)及時下發(fā)續(xù)保清單,督導客戶經(jīng)理對可續(xù)保業(yè)務進行認領;
(2)每周固定時間對已認領的業(yè)務進行追蹤。要求客戶經(jīng)理對未續(xù)保的業(yè)務進行情況說明;
(三)線上出單率落地舉措如下:
(1)現(xiàn)..中支業(yè)務二部除特種車業(yè)務外其余業(yè)務均使用全民保代出單。
(四)前線培訓落地舉措如下:
(1)每周固定時間對業(yè)務人員進行一對一電話溝通,加強掌上寶“每周一課”學習的督導;
(2)建立團隊學習溝通群,及時轉發(fā)公司相關培訓內容,提高“營銷大家談”參訓率;
(3)每周組織一次線上會議,每月組織一次現(xiàn)場會議,分階段組織團建活動。
(五)人均產能及邊際貢獻率考核落地舉措如下:
(1)日常培訓內容增加業(yè)務員相關考核數(shù)據(jù)講解,
(2)對于低產能人員加大日常業(yè)務跟蹤督導,保持高頻互動,緊抓活動量管理,做到及時預警提示。每月篩選保費時間達成率低于90%的銷售人員,每月業(yè)務督導、幫扶不少于4次。
(3)中支加強業(yè)務分析能力,及時篩選出邊貢高的業(yè)務,鼓勵業(yè)務員發(fā)展。
五、營銷專員考核
根據(jù)會議指示,我中支將在4月30日前完成營銷專員的內部轉化/外部招聘,具體實施舉措如下:
贊美是對學生的一種表揚,發(fā)現(xiàn)學生的閃光點,給予肯定評價。此時,學生心中有說不出的高興與喜悅。常言說得好:“好孩子是夸出來的?!鄙象w育的教師可能都遇到過這樣的情況:你贊美一次的效果比批評兩次甚至更多次的效果要好得多。再加上小學生的“攀比”意識比較強,一旦老師表揚某個學生做得比較好,其他學生馬上就比較嚴格的要求自己,爭取做得比“他”更好,以得到老師的表揚。例如:四年級上課前的站隊要求做到“快”、“靜”、“齊”三點,別說哪樣都做不到,相反,學生一到操場上就吵吵嚷嚷、嬉笑打鬧,甚至有的喝水,三五成群,結伴而去,到別處去玩耍了,老師在那里望塵莫及,學生根本沒有自律意識。面對此情此景,上課前我就首先對學生說:“上節(jié)課楊艷同學表現(xiàn)非常好,這節(jié)課繼續(xù)努力喲!此節(jié)課老師還要看看,哪位同學表現(xiàn)比“她”還好。這樣一說,原來表現(xiàn)好的同學會繼續(xù)保持,表現(xiàn)差的也會有所收斂。學生站隊時,我還會說:“看楊聰同學已經(jīng)先找到自己的位置站好了,誰還沒有找到自己的位置呢?”這時,吵鬧的同學會很快安靜下來,自覺地找到自己的位置快速站好。在進行課堂常規(guī)訓練時,學生也很難集中注意力,說走神就走神。這時,我同樣會適時地贊美注意力集中或做得好的同學,特別是對表現(xiàn)一般或剛有一些懈怠的同學及時表揚兩句,他們馬上就會集中精神、專心致志地聽老師口令。俗話說:“對癥下藥”。小孩子都愛聽表揚、夸獎的話,只要我們充滿信心、帶著愛心適時地多給予學生表揚與贊美,這不但會使學生增強信心,而且誘發(fā)了學生對體育的興趣,尤其對中低年級學生來說是靈丹妙藥。
2.樹立榜樣,激發(fā)興趣
口頭的表揚與夸獎對組織站隊、課堂常規(guī)訓練時很管用,但在課中學習新內容時就有些“力不從心”了。學生的好動、頑皮、懶惰、注意力不集中等一系列的毛病就會表現(xiàn)出來。這時,榜樣的模范帶頭作用起了舉足輕重的作用。例如:我在教新型奧林健身操時,低段學生的注意力分散,再加上模仿能力差、身體協(xié)調性不強等,學生的學習效率很低,教師的教學也很困難,我這時的做法是:先用語言激勵學生:“同學們,跟老師學,誰學得好、學得像,老師就選你當小老師領做”。然后,我會把學習過程中學得比較好的、做的比較標準的同學叫到前面來領做。通過這個過程,再加上學生的攀比心理,不愛學、不認真學的同學看到別的小朋友到前面當小老師領操,自己馬上變得認真起來,等老師再讓誰到前面做操時,每個同學都把手舉得高高的想到前面來,不但如此,大家還會對領操的同學進行評議;如:哪個學生的動作不標準,他第幾拍時忘伸左手等??吹綄W生能真正地參與到學習中去,由此對體育課感興趣,我感到很欣慰。
當學生對學習動作產生了興趣,我便教會學生在學習中如何去發(fā)現(xiàn)美、體會美、創(chuàng)造美。讓學生每學一個動作都要保持動作美、姿態(tài)美、體形美。我會經(jīng)常說:“看那個同學的動作做得多標準,這個同學的造型真漂亮……”。讓學生在體育課的學習中感受到力與美的和諧、形體美與心靈美的融洽,同時還能從身體的各種運動中體會到人體的自然美。于是就有了學生在以后的學習中對教師所做動作的贊美、贊嘆聲,對小伙伴動作的夸獎聲。學生的贊許聲中帶著羨慕,他們的笑容和眼神更帶著諸多欣賞與期待,我感到學生對體育真的產生了興趣和渴望。同時,使學生明白美并不光是指語言美、心靈美,在體育課上,感知到動作協(xié)調性的美,形體美。
3.游戲是課堂的調味劑
游戲是小學體育課的重要內容,沒有快樂的體育課將會扼殺孩子的天性,游戲是快樂的源泉,是孩子學知、成長的搖籃。低段學生之間并沒有團隊意識,特別是學前班、一年級學生自控能力差,同學之間相處及不穩(wěn)定,打架、吵鬧等時有發(fā)生。于是在設計游戲時,我以培養(yǎng)學生團隊意識,增進友誼的游戲為主。例如:老鷹抓小雞、奪紅旗接力跑、丟沙包、滾鐵環(huán)等,讓學生在游戲中快樂,并懂得只有齊心協(xié)力、團結互助才能取得成功,光靠個人的力量是不行的。同樣,我也會設計一些個人項目的小競賽類游戲,讓學生在游戲中增強競爭意識,形成勇于克服困難的堅強意志。
4.通過培養(yǎng)集體意識增強愛國情感
在日常生活中,我們通常把集體視為國家的一個“細胞”。由此可見,集體和國家的關系是十分密切的。在體育課中,“集體”是教師教學、學生練習的基本組織形式,學生的一些活動和練都在集體之中完成。由于教學的特殊性和組織形式的多變性,導致集體與集體,個人與集體的平凡接觸,學生對集體間的競爭和對抗,勝與負比較敏感,情感流露比較真實。因此幫助和引導他們樹立正確的集體觀念,正確對待個人與集體,集體與集體之間的關系十分必要。我們可以通過編隊、分組等讓他們在實踐中加深對集體的理解;通過集體行動“齊步走——立定”、“四面轉法”等,培養(yǎng)他們的集體意識,使他們懂得個人和全局的關系。還可以通過“拔河”游戲或球類比賽等,培養(yǎng)團結協(xié)作,互相配合的集體主義精神,從而逐漸加深對集體構成的認識,更加熱愛自己的集體。
5.通過行為訓練培養(yǎng)良好習慣
一、高中語文修辭教學的具體內容
在語言文字中,修辭占據(jù)著非常重要的位置,修辭的實質就是言論的修飾。簡言之就是,當人們在使用語言的時候,借助于不同語言表達方式來描繪語言,從而達到修飾的目的。在高中語文中,常用的修辭方法有排比、比喻、象征、擬人、雙關、夸張、借代、對偶、對照、借喻等。在高中語文修辭教學中,其所含內容不僅復雜且多,同時任務也比較繁重,不僅要滿足高考的需求,同時還要求其可切實提升學生語言表達能力以及語文素養(yǎng)。在修辭教學中,若對其內容不夠了解,很容易導致其在教學中遇到各種各樣的問題,繼而影響其整個教學質量。高中語文修辭教學主要包含兩個方面的內容,即積極修辭與消極修辭。
第一,所謂積極修辭就是指基于表達的實際需求,結合情景積極地應用各種表現(xiàn)手段,盡量讓語言更為生動、準確以及形象,增強語言的表達效果。積極修辭其目標并不是簡單地讓人理解,而是在理解的基礎上使人產生一種感同身受與身臨其境的感覺。積極修辭又包含謀篇布局、選詞、各種辭格及煉句等。
第二,消極修辭又稱之為一般修辭或者規(guī)范修辭,其不僅要求語言文字的思想必須要明確,語言平實,同時還要求詞義必須要明確,布局要嚴謹,且語句必須要通順。相對于積極修辭而言,消極修辭的應用范圍更為廣泛,為積極修辭的前提與基礎。
這兩種修辭間的關系非常緊密,二者盡管獨立,但是卻又互相依存,在強調語言生動與鮮明的同時,還必須要確保其的準確性;在準確明了的同時,還應避免語言的沉悶。由此可見,在高中語文修辭教學中,積極修辭應包含謀篇布局與各種辭格,而消極修辭則應包含語言表達的準確與連貫、詞語的選擇、病句的辨析與修改以及句式的變換等。在實際教學中,可將修辭劃分為四塊,即修辭和鑒賞、修辭和寫作、修辭和語法以及常見修辭格,在這四塊內容中,不僅包括了積極修辭,同時也包括了消極修辭。
二、浙教版高中語文修辭教學的實踐
基于上述內容,下面筆者結合浙教版高中語文中的相關內容,就修辭教學的實踐進行了詳細的闡述,提出自己的一些看法與建議。
1.分清修辭手法
在高中語文修辭教學中,有幾種修辭手法較難分別,如,借喻與借代等。雖然借喻與借代只有一字之差,但是二者之間卻存在著很大的差距,所謂借喻就是通過喻體來直接代替本體,而不會出現(xiàn)比喻詞或者本體;借代則是借助于和本體事物有關的事物來代替。借喻為比喻中的一種方式,其著重強調的是打比方,且本體和喻體之間存在著本質性差別,而借代則注重強調的是本體和喻體之間所存在的相關性,其往往為標志、部分或者特征等,比如,教材中《藥》這篇文章,筆者就借助于“紅眼睛”來代替阿義,以此突出阿義這個人物的特性。如,在《裝在套子里的人》中有這樣一段話“他也真怪,在最晴朗的日子,穿上雨鞋,帶著雨鞋,一定穿著暖和的棉大衣……對他來說,也就是雨鞋和雨傘,使他借此躲避現(xiàn)實生活”,在這段話中,分別出現(xiàn)了兩次雨鞋和雨傘,盡管二者為同一詞語,但是二者在本質上卻有很大的差別,前者為實有物體,后者則為借喻,用于比喻別理科夫所教的古代語言。除此之外,還有比擬與比喻、排比和對偶以及對偶和對照等修辭手法也容易混淆。對此,筆者認為在修辭教學實踐中,要想提高其教學水平,首先應該分清修辭手法。
2.加強教材中辭格的教學,結合生活實際
在高中語文教學過程中,有很大一部分教師認為,如果單獨留下時間來進行修辭的教學,有一種得不償失的感受。其實,在高中語文教材中,有很多課文都涉及了修辭手法,教師在教學時,應該充分利用課本以及課堂,在教學中有效地融入修辭教學,加強教材中辭格的教學,這樣不僅不會得不償失,同時還會使學生更好地理解,使學生能夠更好地掌握各種修辭手法。同時,在進行修辭教學時,還要注意其表達必須得體、簡明以及連貫。尤其在使用熟語的時候,首先應該清楚熟語的含義,不可曲解,結合課文,基于情境的需求來使用。
除此之外,筆者認為還應基于生活實際來實施修辭教學。在高中教育中,語文這門學科的教學有著非常重要的位置,尤其是修辭教學,通過修辭教學不僅可使學生語言修養(yǎng)得到提升,同時還便于其更加準確且合理地將自己內心的情感表達出來,繼而提升其語言表達能力以及欣賞能力。
通過以上內容的闡述,筆者希望在以后的語文修辭教學中,教師必須要謹慎選擇句子與詞語,不僅要加強修辭格的教學,同時還要注意學生語言表達的實際情況,采取具有針對性的教學措施,從而使學生能夠正確理解各類文學作品,提高其語言表達能力。
參考文獻:
[1]曹芝兵.現(xiàn)代漢語“修辭”教學改革與高中語文修辭教學互動研究[J].文教資料,2009(12):112-114.
對于在小學數(shù)學中如何高效地對小學生進行德育一直是數(shù)學教師探討的問題,這就需要教師能夠充分結合數(shù)學這一學科的特點,做到有機的德育滲入。因此教師在進行實際教學的過程中必須要讓學生明白學習數(shù)學的目的,并且要讓他們樹立良好的學習習慣與正確的生活理念,努力培養(yǎng)他們善于思考的習慣,從而從根本上提高學習數(shù)學的效率。
一、小學數(shù)學教學中德育滲透的基本原則
1.有機滲透原則
教師在對小學生進行德育時,應該根據(jù)所要傳授的具體內容,與內容有機地結合起來,從而使學生更加深刻地理解德育的理念,因此,在進行德育的過程中絕對不能脫離實際的數(shù)學知識,搞形式主義的思想教育。
2.有序滲透原則
教師在進行德育的過程中,要以學生為主體,并且對不同年齡的學生應該教育不同的德育內容,而且要抓住小學生對事物認識的規(guī)律,從而將德育以從簡單到復雜的順序逐步地滲透,這樣才能使不同年齡段的小學生理解德育知識。
3.適度滲透原則
教師在對小學生進行德育的過程中要注意與學生本身的實際情況以及教學的具體內容有機地結合起來,要針對不同年級的學生進行不同側重內容的教育,因此要注意德育對于學生來講的可接受性以及主次分明的特點。
二、小學數(shù)學教學中德育滲透應注意的問題
1.緊密結合數(shù)學教學內容
對于學生德育思想的滲透要結合教學的實際內容,將思想教育與數(shù)學知識教育有機地結合起來,例如在小學數(shù)學課本中,一定會有一些比較著名的科學家,例如,華羅庚、陳景潤等,他們都是通過自己不懈的奮斗以及懷著一顆愛國之心對中國的數(shù)學事業(yè)做出巨大貢獻的人,因此教師可以通過講述他們的事跡與精
神,從而激發(fā)起學生熱愛祖國、積極進取的精神。
2.注意聯(lián)系實際進行
對于德育僅靠教師口述是遠遠不能達到實際效果的,由于小學生對于一些比較深刻與復雜的詞匯理解得還不是很透徹,很可能出現(xiàn)學生對教師所要教育的內容無法全面的了解,從而大大降低了德育的效率。因此,教師在進行實際德育過程中應該與實際的生活緊密地聯(lián)系在一起,可以通過介紹一些勞動模范和先進工作者計算準確不出差錯的先進事跡以及我國古代和現(xiàn)代一些數(shù)學家刻苦學習做出重大貢獻的故事等,從而達到對小學生的教育作用。
3.注意教師的示范作用
教師是學生最好的學習榜樣,因此教師在教育學生一些良好的學習習慣時,例如書寫要規(guī)范、學習要認真等,就應該從自己做起認真地寫板書,樹立學生心中良好的榜樣,從而達到德育的
目的。
總之,對于數(shù)學中的德育,教師應該結合數(shù)學知識的具體內容,培養(yǎng)他們良好的學習習慣、良好的生活觀、正確的人生觀以及價值觀等,從而達到德育的根本目的。
參考文獻:
中圖分類號:G641 文獻標識碼:A DOI:10.16400/ki.kjdks.2015.04.067
Enlightenment of Japanese Moral Objectives,
Content, Approach "Life" Concept
――Impressions after Reading Wang Lirong's "Comparative Study
of Moral Education in Contemporary Japan and China"
GONG Shuai
(Binzhou University, Binzhou, Shandong 256600)
Abstract Moral education "life" orientation already is an inevitable trend of education reform and development. Moral reform foreign experience also confirms this fact and has become an important reference for our contemporary moral education reform and research. This paper from the Japanese school moral education objectives, content and implementation of the approach in three areas of "life" philosophy, the interpretation of the concept of moral education living in Japan today for our moral education reform.
Key words Japan; moral education; life
道德教育回歸生活,這是針對兩國道德教育現(xiàn)狀與學生道德生活現(xiàn)狀提出的。以知識為本的目標設計,從根本上失去了對人的生命及其發(fā)展的整體關懷,道德教育“仍表現(xiàn)出封閉單一的特征,在內容上脫離社會現(xiàn)實生活、忽視個體需求、缺乏時代感,在方法上還依賴于灌輸、說教、重外鑠輕內修、重約束輕引導的方式,道德教育陷入理想與現(xiàn)實的矛盾之中”。①為了改變這種現(xiàn)狀,德育目標價值引領生活,德育內容融入生活,德育方法指向生活實踐――已經(jīng)成為共識。
1 德育“生活化”的內涵
簡而言之即道德教育始于生活并以生活為終。生活是道德存在的基本形式,或者說道德是人們選擇的生活方式?!爸挥性趯W生的生活世界中、現(xiàn)實遭遇中,才能夠真正開掘出學生道德人格生成與確立的源頭活水”。②也就是說德行只有在親身經(jīng)歷、感受的基礎上才能形成。道德的實質是具化到獨立的人的德行,并引領個體過有道德的生活。
道德教育的“生活化”可以理解為:把德育與生活結合起來,根據(jù)學生的現(xiàn)實生活制定德育內容,在生活實踐活動中引導學生有意識地感受生活,在真實的道德生活中建構道德認知結構,在現(xiàn)實生活中內化道德品質,進而“引導人去過值得過的生活”。③在學生自己的生活中養(yǎng)成基本的行為規(guī)范、習慣和德行,每個人“都是自己生活的主人”。④就確保了學生的德育主體地位。
2 日本道德教育“生活化”理念簡介
2.1 德育目標方面
日本在德育目標回歸生活的嘗試有在實際行動上細分階段目標,貼近學生現(xiàn)實生活、心理發(fā)展的階段特征。其中最有特點的就是:德育目標的序列化,具體表現(xiàn)在目標的層次上。
日本文部省1977年頒布的《日本小學道德課教學大綱》中把小學分成低、中、高三級。按照不同的階段把28個在小學階段必須完成的重點指導項目分配組合落實到每個年級,一二年級為低年級有14個項目,三四年級為中年級有18個項目,五六年級為高年級有28個項目。如“熱愛正義、憎恨非正義、有勇氣地采取正確的行動”,低年級的要求是具有熱愛正義的感情,中年級的要求是增加分辨正義與非正義的能力等,高年級的要求是增加有勇氣地進行正確的行動等內容。⑤
2.2 德育內容方面
日本德育內容有一個很大的特點,在內容上既有統(tǒng)一性又有層次性,具體體現(xiàn)在德育內容在一綱之下不同階段有不同的目的,體現(xiàn)了日本德育內容的層次性。
例如,日本道德教育在小學低中高三個階段有相對應的三層德育內容:小學低年級階段重點培養(yǎng)基本生活習慣;中年級階段重點培養(yǎng)遵守日常生活規(guī)范的習慣;高年級階段重點培養(yǎng)社會公德、為社會公共事業(yè)服務的精神。⑥
2.3 德育途徑方面
日本注重“德性養(yǎng)成,實踐訓育”,這與中國傳統(tǒng)道德教育相比有明顯的差異,在“知、情、意、行”四個方面日本注重“情、行”,中國注重“知、意”。⑦在實施途徑方面日本德育具備相對完整的“學校、社會、家庭三位一體”的德育實施途徑體系,而中國道德教育途徑主要是學校道德教育。
日本德育非常注重“學校、社會、家庭”三位一體的踐行途徑的建立,并且在生活場景、環(huán)境中注重“思想政治及情感教育”因素的滲透。比如,利用動畫對青少年進行思想政治教育,日本動畫采取的是滲透的方法,是一種非常隱蔽的思想政治教育手段,使青少年思想政治教育在潛移默化的娛樂之中進行。⑧
3 日本德育對我國德育“生活化”的啟示
3.1 德育目標指向現(xiàn)實生活具體內容
德育目標指向學生現(xiàn)實生活,并通過制定詳實細致的系統(tǒng)目標保證德育落到實處,要依據(jù)不同心理發(fā)展階段、條件、環(huán)境等多重因素而呈現(xiàn)不同的層次、水平和等級。對不同年級學生的德育目標應當體現(xiàn)層次化、循序漸進的特點。
日本小學在“道德科”之外還另加開設“生活科”和“家庭科”,內容上既包含在道德科之內,形式上又相對獨立于道德科之外;“生活科”目標主要指向社會活動,“家庭科”目標主要指向家庭生活。⑨這種設置使得德育目標和學生的實際生活緊密地聯(lián)系在一起。類似日本這種目標體系是現(xiàn)實可行的,比如,在具體實踐層面我們可以結合中小學生的現(xiàn)實生活進行“行為規(guī)范教育”,在小學階段德育目標中設“行為規(guī)范及公共道德教育目標”,又可細致為“社會、學校、家庭行為規(guī)范及道德規(guī)范”,進一步細化為“遵守公共秩序、尊敬師長、團結友愛、孝敬長輩、尊老愛幼、友好誠信”等細目。
3.2 以生活活動為道德教育的基本措施
力求從學生在現(xiàn)實社會生活中遭遇到的各種社會的、思想的、道德的、價值的問題與困惑出發(fā),從學生身邊的現(xiàn)實生活中來選擇和確定德育的具體內容。重視生活世界中道德資源的開發(fā)和利用,依據(jù)不同心理發(fā)展階段、條件、環(huán)境等多重因素創(chuàng)設有層次的德育內容體系。
從日本德育目標序列化和德育內容層次性的特點,我們可以發(fā)現(xiàn)完善、細致的德育目標體系保證了德育內容實施的有效性,系統(tǒng)的德育內容也促進了德育目標的序列化,二者是相互促進、依存的關系。更值得注意的是:德育目標細化的足夠詳實具體即實現(xiàn)了由德育目標向具體德育內容的轉化。如,小學生“行為規(guī)范”教育目標包含遵守公共秩序,遵守公共秩序包含遵守交通規(guī)則,遵守交通規(guī)則的目標可以細化為具體的德育內容,如:乘坐公共汽車應先下后上,勿爭先恐后,勿擠逼搶位,給老弱病殘讓座等具體內容。德育目標的序列化及德育內容的層次化保證了德育向具體現(xiàn)實生活點點滴滴的落實,由此可以看出,德育目標的序列化及德育內容的層次化對德育實效性的積極意義。
3.3 建構涵蓋生活各方面的踐行體系
“學校、社會、家庭”三位一體的道德踐行體系旨在引導學生在家庭、學校及社會生活中實踐德行。培養(yǎng)“社會人”的德育環(huán)境需要整個社會的共同營造,要求充分發(fā)揮家庭、學校及社會環(huán)境對兒童道德教育的影響作用。要善于利用家庭教養(yǎng)中的親情感染和潛在的隱性陶冶功能, 父母和教師共同承擔培養(yǎng)教育孩子的重任。學校教育工作者和家長必須正視青少年社會生活的不完全性, “發(fā)揮學校德育目的性、 計劃性、組織性和系統(tǒng)性等優(yōu)勢, 利用社會德育的良性影響”,⑩幫助、監(jiān)督青少年自覺抵制不良道德的侵蝕。
日本德育中的一些具體做法對我們構建合理的德育環(huán)境具有借鑒意義。要充分利用現(xiàn)實生活中的教育資源,比如動漫產業(yè)中的兒童動畫節(jié)目多具有很好的親子教育功用。中國的家庭教育存在對少年兒童過于袒護,導致學生普遍缺欠面對、克服困難、挫折的能力。中國家長在子女教育中參與度低是一個亟待解決的問題,家長應尋求更豐富、更有效的親子共處方式,以便參與到孩子的學習、游戲、生活中去,這樣既可以提高孩子的學習效率,又可以了解孩子的學習及生活情況,同時也是良好的情感參與教養(yǎng)方式。
注釋
① 靖國平.價值多元化背景下學校德育環(huán)境建設[M].南京:江蘇教育出版社,2009.4:202.
② 肖川.教育的視界[M].長沙:岳麓書社,2003:128-129.
③ 魯潔.德育課程的生活論轉向[J].華東師范大學學報(教育科學版),2005(3).
④ 高德勝.生活德育論[M].北京:人民出版社,2005:77.
⑤ 王麗榮.當代中日道德教育比較研究[M].廣州:廣東人民出版社,2007:132.
⑥ 王麗榮.當代中日道德教育比較研究[M].廣州:廣東人民出版社,2007:154.
⑦ 王麗榮.當代中日道德教育比較研究[M].廣州:廣東人民出版社,2007:177.
⑧ 勒義亭.日本對青少年思想政治教育的經(jīng)驗及啟示[J].國外理論動態(tài),2009(8):111.
⑨ 聶琴.探析日本中小學行為規(guī)范教育[J].現(xiàn)代教育論叢,2008(5):83.
二、抓好德育活動的開展
德育活動是德育工作的展現(xiàn)形式,學生的道德品質的養(yǎng)成就是在相關的活動中不斷形成的,學校每學期要精心策劃幾次有意義的主題教育活動,抓好活動的過程管理,活動前的準備、活動中的組織、活動后的總結都要抓住教育的契機,真正起到一次活動讓學生受益一生的作用,給學生留下深刻的印象。寓德育于活動之中,開展各種“主題活動”會激發(fā)出學生積極的情感體驗;在形式多樣的活動中,學生學習興趣極高,能收到意想不到的教育效果。學校還可以利用宣傳欄、黑板報等形式進行德育教育。校園內的宣傳櫥窗要定期更新,要結合實際抓住當前的熱點話題進行討論,滲透德育教育學生。學校還可以利用每周一國旗下講話開展德育教育,設立中心內容,圍繞習慣的養(yǎng)成教育、革命傳統(tǒng)教育、學校文化建設、祖國建設成就等方面進行宣傳和教育工作。教師還可組織學生進行實踐活動,如調查家鄉(xiāng)的變化,學生通過活動,不僅開拓了視野,發(fā)展了自身素質,同時又培養(yǎng)了熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的感情。豐富的活動促進了學生正確的世界觀、人生觀和良好品質的形成。
三、把傳統(tǒng)美德與社會現(xiàn)實結合起來
在德育教育中,學校可以請老或身邊感動人的事跡人物請進校園,讓先進人物把感動人的事講給同學們聽,讓學生在思想上受到教育和啟發(fā),以此培養(yǎng)他們具有高尚的道德情操。但是先進感人的人物事跡卻不能全部代替學生的實際行動,有時只會停留在表面,當學生離開校園后無時無刻都在接受來自社會上的現(xiàn)實教育,而當前社會的德育環(huán)境還存在著一些消極腐敗現(xiàn)象:有些娛樂場所,雖然經(jīng)營者在門口樹著醒目的“謝絕學生入內”牌子,學生卻仍可長趨直入,無人阻攔;有個別小店鋪老板,昧著良心賺黑心錢,還有一些不健康電子游戲軟件的出現(xiàn),也正在污染著孩子的心靈,如果學校不能很好地把美德教育與社會現(xiàn)實有機地結合起來,學生就很難形成良好道德品質。