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      勞動(dòng)教育核心概念樣例十一篇

      時(shí)間:2023-07-02 08:22:42

      序論:速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn),特別為您篩選了11篇?jiǎng)趧?dòng)教育核心概念范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料,歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系,希望您能從中汲取靈感和知識(shí)!

      勞動(dòng)教育核心概念

      篇1

      中圖分類(lèi)號(hào):G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2015)13-0192-02

      蘇霍姆林斯基教育思想體系的核心是使全體學(xué)生都得到全面和諧的發(fā)展。他說(shuō):“學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人,社會(huì)進(jìn)步的積極參與者?!卑凑账睦斫?,全面和諧的發(fā)展就意味著勞動(dòng)與人在各類(lèi)活動(dòng)中的豐富精神的統(tǒng)一,意味著人在品行上以及同他人相互關(guān)系上的道德純潔,意味著體魄的完善、審美需求和趣味的豐富及社會(huì)和個(gè)人興趣的多樣。

      一、確立正確的教育觀,由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育

      現(xiàn)如今學(xué)校、教師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)完全停留在考分這一概念上,應(yīng)試教育使學(xué)校一切工作以應(yīng)試為中心,師生圍繞著考試指揮棒轉(zhuǎn)??荚囀墙處煹姆▽?,分?jǐn)?shù)是學(xué)生的命根。這樣做,正如蘇霍姆林斯基指出的“把學(xué)習(xí)之母變成兇狠的后娘”,“這樣日復(fù)一日,就使學(xué)生逐漸變得懶惰了”。為了改變這種狀況,我認(rèn)為學(xué)校應(yīng)大力開(kāi)展實(shí)施素質(zhì)教育,借鑒蘇霍姆林斯基全面和諧發(fā)展的理論,開(kāi)展教育思想的大討論,從理論和實(shí)踐的結(jié)合上分清素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的界限,逐步明確教育必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的職能,讓每個(gè)學(xué)生從小打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。全面實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展,是我們的基本教育觀,也是我們實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育首先應(yīng)該使分?jǐn)?shù)評(píng)估質(zhì)量的模式轉(zhuǎn)變?yōu)槿嬖u(píng)估的模式。應(yīng)試教育以分?jǐn)?shù)為衡量質(zhì)量高低的唯一標(biāo)準(zhǔn),而所謂分?jǐn)?shù)只是以書(shū)面知識(shí)的記憶量為主體的。這種評(píng)價(jià)必須徹底改革。蘇霍姆林斯基提出,通過(guò)教育使受教育者在智力、品德、身體、勞動(dòng)和情感等方面都具備一定條件,或達(dá)到一定要求。

      二、確立正確的育人觀,由單純傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻虝?shū)育人

      蘇霍姆林斯基指出,“道德是照亮全面發(fā)展一切方面的光源,學(xué)校要培養(yǎng)道德高尚的人。”這就要求教師做學(xué)生的思想政治工作,做到管理育人,教書(shū)育人,工作育人。要有計(jì)劃、有針對(duì)性地加強(qiáng)校會(huì)、班會(huì)、課外活動(dòng)等常規(guī)性教育活動(dòng),充分發(fā)揮“集體教育的工具”作用。同時(shí),注意開(kāi)發(fā)德育在學(xué)科教學(xué)中的主渠道的作用,加強(qiáng)德育在學(xué)科中的滲透,使學(xué)生“將知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樾拍睢?,從小培養(yǎng)兒童良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,“要把學(xué)生培養(yǎng)和造就成真正的個(gè)性全面和諧發(fā)展的人,必須遵循個(gè)性全面和諧發(fā)展的理論進(jìn)行教育。”

      三、勞動(dòng)教育是個(gè)性全面和諧發(fā)展的重要方面

      勞動(dòng)和勞動(dòng)教育在蘇霍姆林斯基的整個(gè)教育理論體系中占有極其重要的地位。他認(rèn)為,“從教育角度看,勞動(dòng)教育是個(gè)性全面和諧發(fā)展的有機(jī)組成部分”,“教育與勞動(dòng)是絕對(duì)不可分的”,“沒(méi)有勞動(dòng)的教育,至少是片面的教育?!彼恼擖c(diǎn),十分明確地給我們指出了勞動(dòng)教育的重要性。體力勞動(dòng)是自我教育的重要途徑,`是發(fā)展學(xué)生情神力量的一項(xiàng)重要活動(dòng),蘇霍姆林斯基十分重視勞動(dòng)教育,他指出:“勞動(dòng)是道德之源。”為了培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品德,充分發(fā)揮勞動(dòng)的“自我教育”作用,我們從一年級(jí)起抓勞動(dòng)教育,讓學(xué)生做一些力所能及的勞作,讓學(xué)生在勞動(dòng)中體驗(yàn)到自尊感、自豪感、榮譽(yù)感和喜悅、慰藉的心情,達(dá)到使學(xué)生“自己教育自己的目的。

      四、充分認(rèn)識(shí)學(xué)生課外閱讀在實(shí)施素質(zhì)教育中的作用

      蘇霍姆林斯基認(rèn)為學(xué)生的課外閱讀在學(xué)生個(gè)性的全面和諧發(fā)展中起不可忽視的作用:其作用有三方面,一是學(xué)生形成正確思想觀點(diǎn)、信念的重要途徑之一,是“豐富的精神生活的源泉”。正如他說(shuō)的:“使每個(gè)學(xué)生去獨(dú)立地閱讀文藝作品,去思考社會(huì)、道德和審美問(wèn)題,去思考自己人民的未來(lái)和個(gè)人的未來(lái)”。二是“課外閱讀是激發(fā)學(xué)生智力的一種推動(dòng)力”,課外閱讀不僅使所學(xué)知識(shí)更深刻,更扎實(shí),更牢固,也使學(xué)生的學(xué)習(xí)更容易,并給學(xué)生帶來(lái)精神上的愉悅。蘇雷姆林斯基認(rèn)為課外閱讀在獲得知識(shí)和發(fā)展智力中的作用比課堂教學(xué)還要大,閱讀可以使學(xué)生擺脫成績(jī)不良狀況。三是課外閱讀能促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)的發(fā)生發(fā)展,使學(xué)生“做他能做的事”,貫徹了“各盡所能”的原則。我們根據(jù)蘇霍姆林斯基的理論,把學(xué)生課外閱讀作為實(shí)施素質(zhì)教育中的一項(xiàng)重要工作認(rèn)真抓好。

      五、優(yōu)化校園環(huán)境,促進(jìn)全面和諧發(fā)展

      蘇霍姆林斯基把優(yōu)化校園環(huán)境作為促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的重要途徑。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)學(xué)生的智力、道德、審美、身體諸方面的發(fā)展和完善,其大量的活動(dòng)都是在課外發(fā)生的――在校園里發(fā)生的。因此,一定要重視校園環(huán)境建設(shè)。他認(rèn)為用環(huán)境、用學(xué)生自己創(chuàng)造的周?chē)榫?、用豐富的集體精神生活等一切東西進(jìn)行教育,這是教育過(guò)程中最微妙的領(lǐng)域之一。對(duì)于校園環(huán)境的概念,蘇霍姆林斯基認(rèn)為,“環(huán)境這個(gè)概念意義很廣,方面很多。它既包括學(xué)生周?chē)氖挛?,也包括成人的行為和教師的榜樣,還包括學(xué)校集體生活的道德氣氛(即關(guān)心人的思想是怎樣表達(dá)的),以及人與人的相互關(guān)心,以誠(chéng)相待等等?!边@就明確指出了校園環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)方面。

      六、蘇霍姆林斯基的教育思想對(duì)我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育的啟示

      我國(guó)盛行應(yīng)試教育多年,教育體系也是完全按照應(yīng)試教育的要求而形成。不論是學(xué)校、教師或者學(xué)生自己,都已經(jīng)習(xí)慣了這種模式,教育結(jié)果以學(xué)生的考分來(lái)定奪。教育事業(yè)受到升學(xué)率的影響而停滯不前,很多老師和家長(zhǎng)已經(jīng)意識(shí)到這是把孩子“聰明伶俐地送進(jìn)學(xué)校,呆若木雞地出來(lái)”。升學(xué)幾乎成為學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生的唯一追求,由此,應(yīng)試教育成了我國(guó)基礎(chǔ)教育的基本模式。學(xué)校里,課堂上只重視對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的傳輸,忽視了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng),使學(xué)生并不能按照校規(guī)上所說(shuō)的“德、智、體、美、勞全面發(fā)展”,造成了學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重,自身素質(zhì)潛能得不到充分發(fā)揮,個(gè)性特長(zhǎng)被嚴(yán)重壓抑,嚴(yán)重束縛了學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。為了把學(xué)生從這一桎梏中解放出來(lái),廣大教育者們開(kāi)始關(guān)注對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育。在蘇霍姆林斯基看來(lái),并不是每個(gè)學(xué)生都會(huì)成為所謂的科學(xué)家、工程師、教育家,但每個(gè)學(xué)生都將成為社會(huì)中的“人”,是社會(huì)的一員。所以,學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)不能只限于上大學(xué)、就業(yè),根本的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的合格公民和幸福的個(gè)人。這是人一生的基礎(chǔ),它有助于升學(xué),也能促進(jìn)就業(yè),給社會(huì)提供創(chuàng)造型建設(shè)人才與合格公民,保證每個(gè)人因精神充實(shí)而感到幸福。所以,素質(zhì)教育在我國(guó)實(shí)施將是一股不可阻擋的潮流,對(duì)原來(lái)的教育制度方針、教育方法措施、教育內(nèi)容和教育政策都將是一場(chǎng)翻天覆地的變革,徹底顛覆傳統(tǒng)的教育理論和狀況,對(duì)學(xué)生德、智、體、美、勞全面要求,全面發(fā)展,正如蘇霍姆林斯基所說(shuō):“學(xué)校的中心任務(wù)之一,就是培養(yǎng)有道德的、理性的、審美的人?!?/p>

      目前,我國(guó)對(duì)素質(zhì)教育的探討已逐漸從對(duì)其定義、意義的思辯研究階段轉(zhuǎn)向了對(duì)其如何實(shí)施的實(shí)證研究階段,這也是素質(zhì)教育能否取得成功的關(guān)鍵階段。使學(xué)校的發(fā)展真正從應(yīng)試教育的怪圈中解脫出來(lái)的素質(zhì)教育的實(shí)施不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事情,是一個(gè)涉及到教育領(lǐng)域內(nèi)每一個(gè)角落的系統(tǒng)工程,要想保證素質(zhì)教育在我國(guó)順利地開(kāi)展,必須博采眾家之長(zhǎng),結(jié)合自己的國(guó)情,充分借鑒和吸取有益的經(jīng)驗(yàn),切實(shí)推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)健康發(fā)展。黨的十報(bào)告指出:“全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù),把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。全面實(shí)施素質(zhì)教育,深化教育領(lǐng)域綜合改革”,這是我國(guó)素質(zhì)教育改革總的方針。我們應(yīng)從理念上、操作手段上、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上等方面多管齊下,形成良性合力,使我國(guó)素質(zhì)教育走向正軌、落到實(shí)處。

      參考文獻(xiàn):

      [1]劉范美.更新觀念,成人為先――重溫蘇霍姆林斯基教育思想,把握其精神實(shí)質(zhì)[J].外國(guó)教育研究,2001,(8).

      [2]顧明遠(yuǎn).蘇霍姆林斯基教育思想的現(xiàn)實(shí)意義[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2006,(1).

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      [5]左小文.試論蘇霍姆林斯基研究性學(xué)習(xí)法[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào),2003,(4).

      [6]孫大君.手腦結(jié)合:新課程的選擇與期待――蘇霍姆林斯基手腦結(jié)合思想對(duì)課程改革的啟示[J].外國(guó)教育研究,2003,(3).

      [7]張桂霞.蘇霍姆林斯基的“個(gè)性全面發(fā)展”思想與創(chuàng)造型教育[J].洛陽(yáng)大學(xué)學(xué)報(bào),2000,(3).

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      [9]張金泉.素質(zhì)教育的突破口:尋找學(xué)生的機(jī)靈點(diǎn)――蘇霍姆林斯基關(guān)于“機(jī)靈點(diǎn)”的經(jīng)驗(yàn)及其啟示[J].基礎(chǔ)教育研究,2002,(10).

      [10]劉昕.蘇霍姆林斯基的和諧教育思想[J].中國(guó)學(xué)校體育,1999,(5).

      [11]B.A.蘇霍姆林斯基.育人三部曲[M].畢淑芝,等,譯.北京:人民教育出版社,2009.

      篇2

      同學(xué)們:

      大家好,今天我演講的題目是“熱愛(ài)勞動(dòng),從我做起”。

      熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),勞動(dòng)是財(cái)富的源泉,也是幸福的源泉,可是,在我們身邊總能聽(tīng)到不理解、不尊重勞動(dòng)的聲音:認(rèn)為勞動(dòng)擠占學(xué)習(xí)時(shí)間者有之,認(rèn)為人工智能最終可以替代勞動(dòng)者有之,更有同學(xué)認(rèn)為可以花錢(qián)雇人代替勞動(dòng)。而我認(rèn)為,一個(gè)人的成長(zhǎng),更應(yīng)該在勞動(dòng)的摔打中歷練,我在這里倡議大家,熱愛(ài)勞動(dòng),從我做起。

      第一種不和諧的聲音是重“智育”輕“勞育”的典型代表,勞動(dòng)教育本來(lái)就應(yīng)該是學(xué)校教育中的重要環(huán)節(jié),在勞動(dòng)實(shí)踐中,我們既可以互相合作,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神,又能夠鍛煉本領(lǐng),培養(yǎng)責(zé)任意識(shí);我們能夠在自己事情自己做的過(guò)程中戰(zhàn)勝拖延懶惰的惡習(xí),又能在親力親為的勞動(dòng)實(shí)踐中學(xué)會(huì)珍惜自己乃至他人的勞動(dòng)果實(shí)。同學(xué)們,大家想想看,如果我們身邊都是好逸惡勞的貪圖享受者,我們不應(yīng)該呼吁打撈起“沉沒(méi)”的勞動(dòng)教育嗎?所以,作為一名受教育者,我們有責(zé)任表明我們的態(tài)度:熱愛(ài)勞動(dòng),從我做起!

      有人認(rèn)為隨著科技進(jìn)步的快速發(fā)展,勞動(dòng)會(huì)逐漸淡出我們的生活,不,你錯(cuò)了!我們暫且不提機(jī)器不能理解人性不能感情交流的局限性,先厘清概念,勞動(dòng)不僅僅指狹隘的體力勞動(dòng),人工智能的便捷背后便是無(wú)數(shù)科學(xué)家辛勤勞動(dòng)的汗水,而人工智能發(fā)展的終極目的也絕不是消滅吃苦耐勞的勞動(dòng)精神。我們之所以能夠取得如今的發(fā)展與成就,就是有賴(lài)于所有勞動(dòng)者的辛勤努力,用勞動(dòng)精神解讀國(guó)家的發(fā)展,可以看到一代代中華兒女揮灑汗水的壯闊圖景;而展望未來(lái),我們同樣需要發(fā)揚(yáng)新時(shí)代的勞動(dòng)精神。為了自己和祖國(guó)的未來(lái),我們更應(yīng)拿出我們的誓言:熱愛(ài)勞動(dòng),從我做起!

      篇3

      作為一所以科技教育為辦學(xué)特色的省一級(jí)重點(diǎn)中學(xué),臺(tái)州市第一中學(xué)積極探索普通高中技術(shù)教育的新路徑。自2010年以來(lái),學(xué)校依托僅一墻之隔的椒江職業(yè)中專(zhuān)的教育資源開(kāi)設(shè)“職業(yè)技能實(shí)踐課程”,“試水”普通高中職業(yè)技能教育,開(kāi)創(chuàng)了普職優(yōu)勢(shì)資源整合實(shí)施普通高中技術(shù)教育的嶄新模式。

      一、普職資源整合的動(dòng)因

      普職資源整合,即通過(guò)一定的方式、政策和機(jī)制,整合普通教育和職業(yè)教育學(xué)校的資源,以實(shí)現(xiàn)普職學(xué)校的攜手合作、資源共享和人才共育。在實(shí)施此項(xiàng)活動(dòng)過(guò)程中,職業(yè)學(xué)校和普通中學(xué)建立結(jié)對(duì)關(guān)系。其中,職業(yè)學(xué)校負(fù)責(zé)向結(jié)對(duì)的普通學(xué)校無(wú)償提供特色專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地、圖書(shū)館,為普通學(xué)校學(xué)生開(kāi)展綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供物質(zhì)條件,為普通學(xué)校師生開(kāi)展職業(yè)教育政策解讀、職業(yè)意識(shí)培養(yǎng)、特色專(zhuān)業(yè)介紹活動(dòng),為普通高中的通用技術(shù)課程提供兼職專(zhuān)業(yè)教師和必要的教學(xué)設(shè)施。此種普職資源整合源于臺(tái)州一中開(kāi)展的“學(xué)一門(mén)生活中的技術(shù)”活動(dòng),是臺(tái)州一中分別于2010年和2011年暑期由校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)組織實(shí)施的實(shí)踐活動(dòng),目前已成功舉辦兩屆?;顒?dòng)以即將升入高二年級(jí)的高一學(xué)生為對(duì)象,安排4天時(shí)間在職業(yè)中專(zhuān)集中進(jìn)行職業(yè)技能實(shí)踐課程學(xué)習(xí)?;顒?dòng)過(guò)程如圖1所示。

      經(jīng)過(guò)兩年多的磨合與發(fā)展,該活動(dòng)已逐步向規(guī)范化的選修課程體系發(fā)展,派生出多個(gè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)類(lèi)和學(xué)科拓展類(lèi)課程,在課程的開(kāi)發(fā)、實(shí)施、評(píng)價(jià)、師資配備及教學(xué)管理制度等方面初步形成了一定的操作范式。

      從新課程以及普通高中技術(shù)教育的角度分析,臺(tái)州一中嘗試普職資源整合基于以下幾方面的原因。

      (一)為了增加普通高中技術(shù)教育的比重,提高學(xué)生的動(dòng)手能力

      能力是人們成功地完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征,是人的綜合素質(zhì)在行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)際本領(lǐng)和能力。它包括人應(yīng)具有的一般能力——認(rèn)識(shí)能力、實(shí)踐能力和社交能力、專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力或職業(yè)技能、創(chuàng)造能力。實(shí)施素質(zhì)教育,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),其實(shí)質(zhì)就是解決“高分低能”“重知輕能”的問(wèn)題,故必須確立“能力為本”的觀念。由于高考的壓力和認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),長(zhǎng)期以來(lái),普通高中在科技教育中偏重于科學(xué)教育,而對(duì)于技術(shù)教育則相對(duì)忽視,即使開(kāi)設(shè)了信息技術(shù)、通用技術(shù)、研究性學(xué)習(xí)以及綜合實(shí)踐活動(dòng)等技術(shù)教育課程,也往往理論講得多,動(dòng)手做得少,“應(yīng)試”痕跡非常明顯。由于缺乏必要的實(shí)踐操作機(jī)會(huì)和實(shí)際技術(shù)體驗(yàn),學(xué)生難以將技術(shù)課程真正學(xué)好,并且導(dǎo)致了動(dòng)手能力的弱化。物理實(shí)驗(yàn)會(huì)考時(shí)發(fā)現(xiàn),有些高二學(xué)生竟弄不清螺旋燈泡(或卡口燈泡)的兩個(gè)接線端在哪里,能自己連接或修理家庭照明電路的學(xué)生不到5%。這與新課程的要求不相符合。職業(yè)高中雖然在辦學(xué)體制、培養(yǎng)模式、教育目標(biāo)、生源基礎(chǔ)等方面都與普通高中存在著巨大差異,但是它注重實(shí)踐操作,在此基礎(chǔ)上形成了成熟的技術(shù)教育模式。借鑒職業(yè)高中的技術(shù)教育經(jīng)驗(yàn),無(wú)疑是增加普通高中技術(shù)教育的比重、提高學(xué)生動(dòng)手能力的捷徑。

      (二)為了在普通高中滲透職業(yè)技術(shù)教育,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)未來(lái)職業(yè)的認(rèn)知

      基礎(chǔ)教育階段是學(xué)生擇業(yè)觀、職業(yè)觀形成的重要時(shí)期,但是,不少學(xué)校把主要的精力放在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練和應(yīng)對(duì)考試上,幾乎沒(méi)有開(kāi)展真正意義上的職業(yè)認(rèn)知教育。在這樣的背景下,學(xué)生對(duì)什么是職業(yè)、對(duì)各種具體職業(yè)的認(rèn)識(shí)基本上是模糊的,甚至是空白的,這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生將來(lái)選擇職業(yè)時(shí)迷茫、不安,更談不上選擇一個(gè)符合自己興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)的職業(yè)了。普通高中學(xué)生滲透職業(yè)技術(shù)教育是新課程改革的內(nèi)在要求。教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出,城市的普通中學(xué)要逐步開(kāi)設(shè)職業(yè)技術(shù)課程。在開(kāi)設(shè)職業(yè)技能課程方面,職業(yè)高中擁有如專(zhuān)業(yè)師資、場(chǎng)地、設(shè)施設(shè)備等普通高中所不具備的實(shí)踐教育資源優(yōu)勢(shì)。普職資源整合是向普通高中學(xué)生滲透職業(yè)教育、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)未來(lái)職業(yè)認(rèn)知的一條重要途徑。

      (三)為了探索普通高中多樣化辦學(xué)的路子,滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)創(chuàng)新型人才的需求

      高中階段是學(xué)生個(gè)性才能顯露、人生發(fā)展選擇的關(guān)鍵時(shí)期,學(xué)生的個(gè)體發(fā)展已呈現(xiàn)出多元發(fā)展的趨勢(shì);同時(shí),隨著生產(chǎn)技術(shù)的不斷進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型速度的不斷加快,社會(huì)對(duì)人才的需求也呈現(xiàn)多樣化和全方位的特點(diǎn)。但一直以來(lái),普通高中“一切為了高考”的傾向十分嚴(yán)重,“千校一面”,缺少辦學(xué)特色,形成了高度同質(zhì)化的格局。普通高中這種單一的人才培養(yǎng)機(jī)制和教育模式與學(xué)生、社會(huì)的多樣化需求形成了尖銳的矛盾。普職資源整合有助于培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)?!凹夹g(shù)素養(yǎng)的內(nèi)涵十分豐富,不僅包括良好的技術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu),嫻熟的技巧技能,更重要的是強(qiáng)烈的探究精神、豐富的想象力、富于建設(shè)性的批判和創(chuàng)造力,其核心是分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。通過(guò)技術(shù)設(shè)計(jì)等活動(dòng),技術(shù)課程應(yīng)能成為激發(fā)學(xué)生探究、批判和創(chuàng)造欲望的良好載體,使學(xué)生的創(chuàng)造潛能、批判思維得到有效開(kāi)發(fā),提高學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力。”[1]《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出要推動(dòng)普通高中多樣化發(fā)展,這是高中教育改革的重要舉措。加強(qiáng)普通高中和職業(yè)高中學(xué)校間的合作,將職高的一部分專(zhuān)業(yè)技術(shù)課程引入普通高中,是探索普通高中多樣化辦學(xué)、更好地培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的有益嘗試。

      二、普職資源整合項(xiàng)目與課程的開(kāi)發(fā)

      普職技術(shù)教育資源各有優(yōu)勢(shì),可以相互補(bǔ)充,相得益彰,這是普職資源整合的前提和基礎(chǔ)。作為普通高中,臺(tái)州一中擁有大量的理論教育資源,但是學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)和資源設(shè)備卻相對(duì)較少。椒江職業(yè)中專(zhuān)則擁有大量的實(shí)踐教育資源,從專(zhuān)業(yè)設(shè)置來(lái)看,有數(shù)控、化工、電工與電子、機(jī)械加工、汽車(chē)維修、計(jì)算機(jī)等與生產(chǎn)生活緊密相關(guān)的專(zhuān)業(yè);從專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)設(shè)施來(lái)看,有數(shù)控機(jī)床、電工電子實(shí)驗(yàn)室、機(jī)電一體化設(shè)備、計(jì)算機(jī)軟硬件設(shè)施等。這些實(shí)踐教育資源與普通高中技術(shù)教育的相關(guān)學(xué)科構(gòu)成了普職資源整合項(xiàng)目,比如:通用技術(shù)、物理課程可與電子、電工、機(jī)械等專(zhuān)業(yè)整合;信息技術(shù)課程可與計(jì)算機(jī)相關(guān)專(zhuān)業(yè)整合;綜合實(shí)踐活動(dòng)課程除了以上各專(zhuān)業(yè)外,還可與裝潢設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)整合。具體如表1所示。

      表1

      在分析上述項(xiàng)目的基礎(chǔ)上,普職兩校合作開(kāi)發(fā)了面向普通高中的職業(yè)技術(shù)選修課程,如電工技能、鉗工制作、電子商務(wù)、企業(yè)網(wǎng)站設(shè)計(jì)和制作、多媒體技術(shù)與動(dòng)畫(huà)制作、計(jì)算機(jī)安裝與維修、汽車(chē)實(shí)用技術(shù)、快樂(lè)數(shù)控、局域網(wǎng)絡(luò)搭建、藝術(shù)手工、創(chuàng)意廣告設(shè)計(jì)等。這些課程突出了技術(shù)教育的生活性、趣味性、實(shí)踐性,授課教師以高級(jí)技師、高級(jí)工、技術(shù)能手等具有專(zhuān)業(yè)技能強(qiáng)項(xiàng)的職高師資為主,能夠較好地滿(mǎn)足教學(xué)的需求,彌補(bǔ)普通高中技術(shù)教育的不足。與此相應(yīng),兩校建立了菜單式與自主式相結(jié)合的選課機(jī)制,為學(xué)生提供每周4課時(shí)、一學(xué)期40課時(shí)的職業(yè)技術(shù)選修課程菜單,組織學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)報(bào)名自主選課,以走校的形式加以實(shí)施。

      兩校還成立了校本課程領(lǐng)導(dǎo)小組、研發(fā)小組、實(shí)施與評(píng)價(jià)小組、審議委員會(huì)等組織機(jī)構(gòu),完善選課、學(xué)分認(rèn)定、檔案管理、教師考核、課程評(píng)價(jià)等管理制度,以確保普職資源整合的順利開(kāi)展。

      三、 普職資源整合與普通高中技術(shù)教育相關(guān)問(wèn)題探究

      普職資源整合為普通高中更好地開(kāi)展技術(shù)教育搭建了多元化的操作平臺(tái),為學(xué)生提供了良好的發(fā)展空間,但是在具體實(shí)施過(guò)程中,還有許多問(wèn)題需要作進(jìn)一步探討。比如,我們要認(rèn)識(shí)什么是技術(shù)教育,在新課程背景下普通高中技術(shù)教育具有哪些特征,它與職業(yè)技術(shù)教育之間有什么聯(lián)系和區(qū)別,在普職資源整合的框架下普通高中技術(shù)教育的目標(biāo)定位是什么,等等。這是保證普職資源整合順利實(shí)施的前提。因此,在普職資源整合中必須理清以下幾組關(guān)系。

      (一)“技術(shù)教育”與“勞動(dòng)技術(shù)教育”的關(guān)系

      “勞動(dòng)技術(shù)教育”一直是我國(guó)普通高中進(jìn)行技術(shù)教育的主導(dǎo)性概念,直到今天其概念影響依然十分強(qiáng)大。所謂“勞動(dòng)技術(shù)教育”,人們通常將其理解為“勞動(dòng)教育”和“技術(shù)教育”。不可否認(rèn),所有的技術(shù)都是各種形式的勞動(dòng)的技術(shù),因此,在勞動(dòng)教育的過(guò)程中常常附著一定程度的技術(shù)教育。從這個(gè)意義上說(shuō),技術(shù)教育與勞動(dòng)教育有著重合相通之處。但是,歷史上人們對(duì)“勞動(dòng)技術(shù)教育”的認(rèn)識(shí)更多地傾向于對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)體驗(yàn)的教育,基本上屬于德育范疇,即使涉及到其中的“技術(shù)”因素,也大多側(cè)重于簡(jiǎn)單技能的培養(yǎng)。事實(shí)上,隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,普通高中的技術(shù)教育已不能也不可能停留于一般生產(chǎn)勞動(dòng)教育的階段,其范疇?wèi)?yīng)包括技術(shù)本質(zhì)、技術(shù)與社會(huì)、技術(shù)與環(huán)境等技術(shù)發(fā)展理念。我國(guó)高中新課程方案中不再設(shè)“勞動(dòng)技術(shù)”科目,而設(shè)立“技術(shù)”領(lǐng)域,就是這種理念的體現(xiàn)。“技術(shù)教育”提倡的是一種思想,要求學(xué)生理解:技術(shù)是社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力,只有技術(shù)的發(fā)展,才可能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn);而技術(shù)發(fā)展的根本原因在于技術(shù)的創(chuàng)新。這種認(rèn)識(shí)可以使我們的學(xué)生去關(guān)注社會(huì)生活、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)等一切社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,明確問(wèn)題的癥結(jié),去思考、去尋找解決問(wèn)題的方法,從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣。因此,新課程背景下普職資源整合最大的意義并不僅僅是為普高學(xué)生敲敲打打練技術(shù)提供場(chǎng)地和資源設(shè)備,也不僅僅是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的參與使學(xué)生樹(shù)立起勞動(dòng)的觀念,而是在提高學(xué)生動(dòng)手能力的基礎(chǔ)上使學(xué)生獲得技術(shù)體驗(yàn),更好地培養(yǎng)其問(wèn)題解決能力、技術(shù)探究能力、反思能力與創(chuàng)造能力,從而促進(jìn)其對(duì)技術(shù)的理解,激發(fā)其創(chuàng)造的欲望,深刻理解技術(shù)對(duì)社會(huì)、環(huán)境和人類(lèi)生活的影響。如果離開(kāi)了這個(gè)立足點(diǎn),普職資源整合就將失去其存在的基本依據(jù)。

      (二)“技術(shù)教育”與“科學(xué)教育”的關(guān)系

      由于在日常語(yǔ)言中人們常常將科學(xué)和技術(shù)混淆起來(lái),這就容易導(dǎo)致誤解,似乎科學(xué)與技術(shù)是同樣的事物,技術(shù)教育存在于科學(xué)教育之中。實(shí)際上,科學(xué)和技術(shù)在本質(zhì)上并不屬于同一個(gè)概念?!翱茖W(xué)教育是關(guān)注科學(xué)技術(shù)時(shí)代的現(xiàn)代人所必需的科學(xué)素養(yǎng)的一種養(yǎng)成教育,是將科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神作為整體的體系,使其內(nèi)化成為受教育者的信念和行為的教育過(guò)程,從而使科學(xué)態(tài)度與每個(gè)公民的日常生活息息相關(guān),讓科學(xué)精神和人文精神在現(xiàn)代文明中交融貫通?!保?]科學(xué)的作用在于理解,技術(shù)的作用在于做、制造和實(shí)施。但是,科學(xué)和技術(shù)又像一對(duì)連體雙胞胎,既相互依賴(lài),又相互促進(jìn)。一方面,科學(xué)構(gòu)成了當(dāng)今多數(shù)技術(shù)產(chǎn)品的基礎(chǔ);另一方面,技術(shù)又為科學(xué)提供了探索世界所需的工具,促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展,提高了人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的能力。因此,科學(xué)教育與技術(shù)教育既有合作,又有各自的獨(dú)特品性。一般來(lái)講,前者具有認(rèn)識(shí)功能,后者具有應(yīng)用功能。就普通高中技術(shù)教育而言,它是一個(gè)既要?jiǎng)幽X構(gòu)思、設(shè)計(jì),又要?jiǎng)邮植僮鞯膶?shí)踐過(guò)程;是一個(gè)將高中的科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為技術(shù)應(yīng)用的試驗(yàn)場(chǎng);是一個(gè)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的、運(yùn)用技術(shù)原理和工具手段解決問(wèn)題的實(shí)踐活動(dòng)。技術(shù)教育活動(dòng)使學(xué)生對(duì)于技術(shù)過(guò)程、方法和常見(jiàn)的技術(shù)設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)等具有基本的技術(shù)意識(shí)和眼光,形成技術(shù)思維。普通高中長(zhǎng)期以來(lái)注重科學(xué)教育,技術(shù)教育則嚴(yán)重滯后,這為新課程背景下普通高中引入職業(yè)技能課程留出了空間。如果不能認(rèn)清普通高中技術(shù)教育的獨(dú)特品性,就不能準(zhǔn)確、全面地把握普職資源整合對(duì)于普通高中技術(shù)教育的意義。

      (三)“普通高中技術(shù)教育”與“職業(yè)教育”的關(guān)系

      職業(yè)教育,顧名思義即傳授某一職業(yè)所需的知識(shí)和技能的教育,它的突出特點(diǎn)在于它不是以傳遞原理性知識(shí)為主,而是以傳授技能、技巧、技術(shù)性知識(shí)為主。由于技術(shù)與職業(yè)的緊密聯(lián)系,技術(shù)教育成為職業(yè)教育的主要內(nèi)容,成為職業(yè)教育的特色與標(biāo)志,因此職業(yè)教育也常被稱(chēng)作職業(yè)技術(shù)教育,但它的目的是應(yīng)對(duì)職業(yè)的需要。雖然普通高中的技術(shù)教育也具有職業(yè)入門(mén)教育的意義,但在普通高中開(kāi)設(shè)職業(yè)技能類(lèi)選修課并不等同于職業(yè)教育的職業(yè)定向,即它不是為了讓學(xué)生學(xué)到系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),也不是為了掌握專(zhuān)業(yè)技能或通過(guò)技能等級(jí)考試,更不是為了學(xué)生就業(yè),而是要通過(guò)普職資源整合這個(gè)平臺(tái)來(lái)轉(zhuǎn)換普通高中技術(shù)教育的學(xué)習(xí)模式?!凹夹g(shù)課程不是單純的技能訓(xùn)練課程,它著力發(fā)展的是以技術(shù)設(shè)計(jì)與應(yīng)用為基礎(chǔ)的技術(shù)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神;它力圖使青少年的知識(shí)、技能和對(duì)科學(xué)的理解結(jié)合在一起,注重的是學(xué)生對(duì)技術(shù)思想和方法的領(lǐng)悟和運(yùn)用,對(duì)技術(shù)的人文因素的感悟和理解,其核心是‘提高技術(shù)素養(yǎng)’。這一課程目標(biāo)的確立,突破了傳統(tǒng)的以‘單純勞動(dòng)’或‘技能培訓(xùn)’為主要取向的目標(biāo)模式,以全新的內(nèi)容體系實(shí)現(xiàn)了我國(guó)技術(shù)教育課程目標(biāo)的根本轉(zhuǎn)型?!保?]一方面,要通過(guò)“做中學(xué)”激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)成就感,提升學(xué)習(xí)積極性;另一方面要拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野,找到生發(fā)學(xué)科興趣的研究點(diǎn)。因此,普職資源整合不能單純地將普通高中技術(shù)教育和職業(yè)教育機(jī)械地疊加在一起。

      綜上所述,在普職資源整合中,普通高中技術(shù)教育一方面要加強(qiáng)與職業(yè)技術(shù)教育的互動(dòng),打通使用職業(yè)技術(shù)教育資源的渠道,另一方面也應(yīng)當(dāng)保持自身的獨(dú)特品性。作為普通教育的組成部分,普通高中技術(shù)教育是學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)獨(dú)特知識(shí)領(lǐng)域,其主要目的不是要培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)技術(shù)人才,而是要發(fā)展學(xué)生以問(wèn)題解決能力為核心的技術(shù)素養(yǎng),以便為將來(lái)進(jìn)入技術(shù)的社會(huì)做好準(zhǔn)備。雖然在普職資源整合中也滲透了勞動(dòng)意識(shí)教育、職業(yè)技能教育等因素,而這些因素也可以滿(mǎn)足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需要,但是其最終的目標(biāo)在于通過(guò)這個(gè)多元化的技術(shù)教育平臺(tái),使學(xué)生獲得一定的技術(shù)經(jīng)歷和技術(shù)體驗(yàn),并以此為臺(tái)階促進(jìn)他們技術(shù)思維的發(fā)展和技術(shù)素養(yǎng)的提高,而這正是普職資源整合的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿?!?/p>

      篇4

      一、普職資源整合的動(dòng)因

      普職資源整合,即通過(guò)一定的方式、政策和機(jī)制,整合普通教育和職業(yè)教育學(xué)校的資源,以實(shí)現(xiàn)普職學(xué)校的攜手合作、資源共享和人才共育。在實(shí)施此項(xiàng)活動(dòng)過(guò)程中,職業(yè)學(xué)校和普通中學(xué)建立結(jié)對(duì)關(guān)系。其中,職業(yè)學(xué)校負(fù)責(zé)向結(jié)對(duì)的普通學(xué)校無(wú)償提供特色專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地、圖書(shū)館,為普通學(xué)校學(xué)生開(kāi)展綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供物質(zhì)條件,為普通學(xué)校師生開(kāi)展職業(yè)教育政策解讀、職業(yè)意識(shí)培養(yǎng)、特色專(zhuān)業(yè)介紹活動(dòng),為普通高中的通用技術(shù)課程提供兼職專(zhuān)業(yè)教師和必要的教學(xué)設(shè)施。此種普職資源整合源于臺(tái)州一中開(kāi)展的“學(xué)一門(mén)生活中的技術(shù)”活動(dòng),是臺(tái)州一中分別于2010年和2011年暑期由校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)組織實(shí)施的實(shí)踐活動(dòng),目前已成功舉辦兩屆?;顒?dòng)以即將升入高二年級(jí)的高一學(xué)生為對(duì)象,安排4天時(shí)間在職業(yè)中專(zhuān)集中進(jìn)行職業(yè)技能實(shí)踐課程學(xué)習(xí)?;顒?dòng)過(guò)程如圖1所示。

      經(jīng)過(guò)兩年多的磨合與發(fā)展,該活動(dòng)已逐步向規(guī)范化的選修課程體系發(fā)展,派生出多個(gè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)類(lèi)和學(xué)科拓展類(lèi)課程,在課程的開(kāi)發(fā)、實(shí)施、評(píng)價(jià)、師資配備及教學(xué)管理制度等方面初步形成了一定的操作范式。

      從新課程以及普通高中技術(shù)教育的角度分析,臺(tái)州一中嘗試普職資源整合基于以下幾方面的原因。

      (一)為了增加普通高中技術(shù)教育的比重,提高學(xué)生的動(dòng)手能力

      能力是人們成功地完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征,是人的綜合素質(zhì)在行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)際本領(lǐng)和能力。它包括人應(yīng)具有的一般能力——認(rèn)識(shí)能力、實(shí)踐能力和社交能力、專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力或職業(yè)技能、創(chuàng)造能力。實(shí)施素質(zhì)教育,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),其實(shí)質(zhì)就是解決“高分低能”“重知輕能”的問(wèn)題,故必須確立“能力為本”的觀念。由于高考的壓力和認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),長(zhǎng)期以來(lái),普通高中在科技教育中偏重于科學(xué)教育,而對(duì)于技術(shù)教育則相對(duì)忽視,即使開(kāi)設(shè)了信息技術(shù)、通用技術(shù)、研究性學(xué)習(xí)以及綜合實(shí)踐活動(dòng)等技術(shù)教育課程,也往往理論講得多,動(dòng)手做得少,“應(yīng)試”痕跡非常明顯。由于缺乏必要的實(shí)踐操作機(jī)會(huì)和實(shí)際技術(shù)體驗(yàn),學(xué)生難以將技術(shù)課程真正學(xué)好,并且導(dǎo)致了動(dòng)手能力的弱化。物理實(shí)驗(yàn)會(huì)考時(shí)發(fā)現(xiàn),有些高二學(xué)生竟弄不清螺旋燈泡(或卡口燈泡)的兩個(gè)接線端在哪里,能自己連接或修理家庭照明電路的學(xué)生不到5%。這與新課程的要求不相符合。職業(yè)高中雖然在辦學(xué)體制、培養(yǎng)模式、教育目標(biāo)、生源基礎(chǔ)等方面都與普通高中存在著巨大差異,但是它注重實(shí)踐操作,在此基礎(chǔ)上形成了成熟的技術(shù)教育模式。借鑒職業(yè)高中的技術(shù)教育經(jīng)驗(yàn),無(wú)疑是增加普通高中技術(shù)教育的比重、提高學(xué)生動(dòng)手能力的捷徑。

      (二)為了在普通高中滲透職業(yè)技術(shù)教育,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)未來(lái)職業(yè)的認(rèn)知

      基礎(chǔ)教育階段是學(xué)生擇業(yè)觀、職業(yè)觀形成的重要時(shí)期,但是,不少學(xué)校把主要的精力放在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練和應(yīng)對(duì)考試上,幾乎沒(méi)有開(kāi)展真正意義上的職業(yè)認(rèn)知教育。在這樣的背景下,學(xué)生對(duì)什么是職業(yè)、對(duì)各種具體職業(yè)的認(rèn)識(shí)基本上是模糊的,甚至是空白的,這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生將來(lái)選擇職業(yè)時(shí)迷茫、不安,更談不上選擇一個(gè)符合自己興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)的職業(yè)了。普通高中學(xué)生滲透職業(yè)技術(shù)教育是新課程改革的內(nèi)在要求。教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出,城市的普通中學(xué)要逐步開(kāi)設(shè)職業(yè)技術(shù)課程。在開(kāi)設(shè)職業(yè)技能課程方面,職業(yè)高中擁有如專(zhuān)業(yè)師資、場(chǎng)地、設(shè)施設(shè)備等普通高中所不具備的實(shí)踐教育資源優(yōu)勢(shì)。普職資源整合是向普通高中學(xué)生滲透職業(yè)教育、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)未來(lái)職業(yè)認(rèn)知的一條重要途徑。

      (三)為了探索普通高中多樣化辦學(xué)的路子,滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)創(chuàng)新型人才的需求

      高中階段是學(xué)生個(gè)性才能顯露、人生發(fā)展選擇的關(guān)鍵時(shí)期,學(xué)生的個(gè)體發(fā)展已呈現(xiàn)出多元發(fā)展的趨勢(shì);同時(shí),隨著生產(chǎn)技術(shù)的不斷進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型速度的不斷加快,社會(huì)對(duì)人才的需求也呈現(xiàn)多樣化和全方位的特點(diǎn)。但一直以來(lái),普通高中“一切為了高考”的傾向十分嚴(yán)重,“千校一面”,缺少辦學(xué)特色,形成了高度同質(zhì)化的格局。普通高中這種單一的人才培養(yǎng)機(jī)制和教育模式與學(xué)生、社會(huì)的多樣化需求形成了尖銳的矛盾。普職資源整合有助于培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)。“技術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)涵十分豐富,不僅包括良好的技術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu),嫻熟的技巧技能,更重要的是強(qiáng)烈的探究精神、豐富的想象力、富于建設(shè)性的批判和創(chuàng)造力,其核心是分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。通過(guò)技術(shù)設(shè)計(jì)等活動(dòng),技術(shù)課程應(yīng)能成為激發(fā)學(xué)生探究、批判和創(chuàng)造欲望的良好載體,使學(xué)生的創(chuàng)造潛能、批判思維得到有效開(kāi)發(fā),提高學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力。”[1]《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出要推動(dòng)普通高中多樣化發(fā)展,這是高中教育改革的重要舉措。加強(qiáng)普通高中和職業(yè)高中學(xué)校間的合作,將職高的一部分專(zhuān)業(yè)技術(shù)課程引入普通高中,是探索普通高中多樣化辦學(xué)、更好地培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的有益嘗試。

      二、普職資源整合項(xiàng)目與課程的開(kāi)發(fā)

      普職技術(shù)教育資源各有優(yōu)勢(shì),可以相互補(bǔ)充,相得益彰,這是普職資源整合的前提和基礎(chǔ)。作為普通高中,臺(tái)州一中擁有大量的理論教育資源,但是學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)和資源設(shè)備卻相對(duì)較少。椒江職業(yè)中專(zhuān)則擁有大量的實(shí)踐教育資源,從專(zhuān)業(yè)設(shè)置來(lái)看,有數(shù)控、化 工、電工與電子、機(jī)械加工、汽車(chē)維修、計(jì)算機(jī)等與生產(chǎn)生活緊密相關(guān)的專(zhuān)業(yè);從專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)設(shè)施來(lái)看,有數(shù)控機(jī)床、電工電子實(shí)驗(yàn)室、機(jī)電一體化設(shè)備、計(jì)算機(jī)軟硬件設(shè)施等。這些實(shí)踐教育資源與普通高中技術(shù)教育的相關(guān)學(xué)科構(gòu)成了普職資源整合項(xiàng)目,比如:通用技術(shù)、物理課程可與電子、電工、機(jī)械等專(zhuān)業(yè)整合;信息技術(shù)課程可與計(jì)算機(jī)相關(guān)專(zhuān)業(yè)整合;綜合實(shí)踐活動(dòng)課程除了以上各專(zhuān)業(yè)外,還可與裝潢設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)整合。具體如表1所示。

      表1

      在分析上述項(xiàng)目的基礎(chǔ)上,普職兩校合作開(kāi)發(fā)了面向普通高中的職業(yè)技術(shù)選修課程,如電工技能、鉗工制作、電子商務(wù)、企業(yè)網(wǎng)站設(shè)計(jì)和制作、多媒體技術(shù)與動(dòng)畫(huà)制作、計(jì)算機(jī)安裝與維修、汽車(chē)實(shí)用技術(shù)、快樂(lè)數(shù)控、局域網(wǎng)絡(luò)搭建、藝術(shù)手工、創(chuàng)意廣告設(shè)計(jì)等。這些課程突出了技術(shù)教育的生活性、趣味性、實(shí)踐性,授課教師以高級(jí)技師、高級(jí)工、技術(shù)能手等具有專(zhuān)業(yè)技能強(qiáng)項(xiàng)的職高師資為主,能夠較好地滿(mǎn)足教學(xué)的需求,彌補(bǔ)普通高中技術(shù)教育的不足。與此相應(yīng),兩校建立了菜單式與自主式相結(jié)合的選課機(jī)制,為學(xué)生提供每周4課時(shí)、一學(xué)期40課時(shí)的職業(yè)技術(shù)選修課程菜單,組織學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)報(bào)名自主選課,以走校的形式加以實(shí)施。

      兩校還成立了校本課程領(lǐng)導(dǎo)小組、研發(fā)小組、實(shí)施與評(píng)價(jià)小組、審議委員會(huì)等組織機(jī)構(gòu),完善選課、學(xué)分認(rèn)定、檔案管理、教師考核、課程評(píng)價(jià)等管理制度,以確保普職資源整合的順利開(kāi)展。

      三、 普職資源整合與普通高中技術(shù)教育相關(guān)問(wèn)題探究

      普職資源整合為普通高中更好地開(kāi)展技術(shù)教育搭建了多元化的操作平臺(tái),為學(xué)生提供了良好的發(fā)展空間,但是在具體實(shí)施過(guò)程中,還有許多問(wèn)題需要作進(jìn)一步探討。比如,我們要認(rèn)識(shí)什么是技術(shù)教育,在新課程背景下普通高中技術(shù)教育具有哪些特征,它與職業(yè)技術(shù)教育之間有什么聯(lián)系和區(qū)別,在普職資源整合的框架下普通高中技術(shù)教育的目標(biāo)定位是什么,等等。這是保證普職資源整合順利實(shí)施的前提。因此,在普職資源整合中必須理清以下幾組關(guān)系。

      (一)“技術(shù)教育”與“勞動(dòng)技術(shù)教育”的關(guān)系

      “勞動(dòng)技術(shù)教育”一直是我國(guó)普通高中進(jìn)行技術(shù)教育的主導(dǎo)性概念,直到今天其概念影響依然十分強(qiáng)大。所謂“勞動(dòng)技術(shù)教育”,人們通常將其理解為“勞動(dòng)教育”和“技術(shù)教育”。不可否認(rèn),所有的技術(shù)都是各種形式的勞動(dòng)的技術(shù),因此,在勞動(dòng)教育的過(guò)程中常常附著一定程度的技術(shù)教育。從這個(gè)意義上說(shuō),技術(shù)教育與勞動(dòng)教育有著重合相通之處。但是,歷史上人們對(duì)“勞動(dòng)技術(shù)教育”的認(rèn)識(shí)更多地傾向于對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)體驗(yàn)的教育,基本上屬于德育范疇,即使涉及到其中的“技術(shù)”因素,也大多側(cè)重于簡(jiǎn)單技能的培養(yǎng)。事實(shí)上,隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,普通高中的技術(shù)教育已不能也不可能停留于一般生產(chǎn)勞動(dòng)教育的階段,其范疇?wèi)?yīng)包括技術(shù)本質(zhì)、技術(shù)與社會(huì)、技術(shù)與環(huán)境等技術(shù)發(fā)展理念。我國(guó)高中新課程方案中不再設(shè)“勞動(dòng)技術(shù)”科目,而設(shè)立“技術(shù)”領(lǐng)域,就是這種理念的體現(xiàn)。“技術(shù)教育”提倡的是一種思想,要求學(xué)生理解:技術(shù)是社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力,只有技術(shù)的發(fā)展,才可能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn);而技術(shù)發(fā)展的根本原因在于技術(shù)的創(chuàng)新。這種認(rèn)識(shí)可以使我們的學(xué)生去關(guān)注社會(huì)生活、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)等一切社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,明確問(wèn)題的癥結(jié),去思考、去尋找解決問(wèn)題的方法,從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣。因此,新課程背景下普職資源整合最大的意義并不僅僅是為普高學(xué)生敲敲打打練技術(shù)提供場(chǎng)地和資源設(shè)備,也不僅僅是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的參與使學(xué)生樹(shù)立起勞動(dòng)的觀念,而是在提高學(xué)生動(dòng)手能力的基礎(chǔ)上使學(xué)生獲得技術(shù)體驗(yàn),更好地培養(yǎng)其問(wèn)題解決能力、技術(shù)探究能力、反思能力與創(chuàng)造能力,從而促進(jìn)其對(duì)技術(shù)的理解,激發(fā)其創(chuàng)造的欲望,深刻理解技術(shù)對(duì)社會(huì)、環(huán)境和人類(lèi)生活的影響。如果離開(kāi)了這個(gè)立足點(diǎn),普職資源整合就將失去其存在的基本依據(jù)。

      (二)“技術(shù)教育”與“科學(xué)教育”的關(guān)系

      由于在日常語(yǔ)言中人們常常將科學(xué)和技術(shù)混淆起來(lái),這就容易導(dǎo)致誤解,似乎科學(xué)與技術(shù)是同樣的事物,技術(shù)教育存在于科學(xué)教育之中。實(shí)際上,科學(xué)和技術(shù)在本質(zhì)上并不屬于同一個(gè)概念。“科學(xué)教育是關(guān)注科學(xué)技術(shù)時(shí)代的現(xiàn)代人所必需的科學(xué)素養(yǎng)的一種養(yǎng)成教育,是將科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神作為整體的體系,使其內(nèi)化成為受教育者的信念和行為的教育過(guò)程,從而使科學(xué)態(tài)度與每個(gè)公民的日常生活息息相關(guān),讓科學(xué)精神和人文精神在現(xiàn)代文明中交融貫通。”[2]科學(xué)的作用在于理解,技術(shù)的作用在于做、制造和實(shí)施。但是,科學(xué)和技術(shù)又像一對(duì)連體雙胞胎,既相互依賴(lài),又相互促進(jìn)。一方面,科學(xué)構(gòu)成了當(dāng)今多數(shù)技術(shù)產(chǎn)品的基礎(chǔ);另一方面,技術(shù)又為科學(xué)提供了探索世界所需的工具,促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展,提高了人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的能力。因此,科學(xué)教育與技術(shù)教育既有合作,又有各自的獨(dú)特品性。一般來(lái)講,前者具有認(rèn)識(shí)功能,后者具有應(yīng)用功能。就普通高中技術(shù)教育而言,它是一個(gè)既要?jiǎng)幽X構(gòu)思、設(shè)計(jì),又要?jiǎng)邮植僮鞯膶?shí)踐過(guò)程;是一個(gè)將高中的科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為技術(shù)應(yīng)用的試驗(yàn)場(chǎng);是一個(gè)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的、運(yùn)用技術(shù)原理和工具手段解決問(wèn)題的實(shí)踐活動(dòng)。技術(shù)教育活動(dòng)使學(xué)生對(duì)于技術(shù)過(guò)程、方法和常見(jiàn)的技術(shù)設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)等具有基本的技術(shù)意識(shí)和眼光,形成技術(shù)思維。普通高中長(zhǎng)期以來(lái)注重科學(xué)教育,技術(shù)教育則嚴(yán)重滯后,這為新課程背景下普通高中引入職業(yè)技能課程留出了空間。如果不能認(rèn)清普通高中技術(shù)教育的獨(dú)特品性,就不能準(zhǔn)確、全面地把握普職資源整合對(duì)于普通高中技術(shù)教育的意義。

      (三)“普通高中技術(shù)教育”與“職業(yè)教育”的關(guān)系

      職業(yè)教育,顧名思義即傳授某一職業(yè)所需的知識(shí)和技能的教育,它的突出特點(diǎn)在于它不是以傳遞原理性知識(shí)為主,而是以傳授技能、技巧、技術(shù)性知識(shí)為主。由于技術(shù)與職業(yè)的緊密聯(lián)系,技術(shù)教育成為職業(yè)教育的主要內(nèi)容,成為職業(yè)教育的特色與標(biāo)志,因此職業(yè)教育也常被稱(chēng)作職業(yè)技術(shù)教育,但它的目的是應(yīng)對(duì)職業(yè)的需要。雖然普通高中的技術(shù)教育也具有職業(yè)入門(mén)教育的意義,但在普通高中開(kāi)設(shè)職業(yè)技能類(lèi)選 修課并不等同于職業(yè)教育的職業(yè)定向,即它不是為了讓學(xué)生學(xué)到系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),也不是為了掌握專(zhuān)業(yè)技能或通過(guò)技能等級(jí)考試,更不是為了學(xué)生就業(yè),而是要通過(guò)普職資源整合這個(gè)平臺(tái)來(lái)轉(zhuǎn)換普通高中技術(shù)教育的學(xué)習(xí)模式。“技術(shù)課程不是單純的技能訓(xùn)練課程,它著力發(fā)展的是以技術(shù)設(shè)計(jì)與應(yīng)用為基礎(chǔ)的技術(shù)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神;它力圖使青少年的知識(shí)、技能和對(duì)科學(xué)的理解結(jié)合在一起,注重的是學(xué)生對(duì)技術(shù)思想和方法的領(lǐng)悟和運(yùn)用,對(duì)技術(shù)的人文因素的感悟和理解,其核心是‘提高技術(shù)素養(yǎng)’。這一課程目標(biāo)的確立,突破了傳統(tǒng)的以‘單純勞動(dòng)’或‘技能培訓(xùn)’為主要取向的目標(biāo)模式,以全新的內(nèi)容體系實(shí)現(xiàn)了我國(guó)技術(shù)教育課程目標(biāo)的根本轉(zhuǎn)型。”[1]一方面,要通過(guò)“做中學(xué)”激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)成就感,提升學(xué)習(xí)積極性;另一方面要拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野,找到生發(fā)學(xué)科興趣的研究點(diǎn)。因此,普職資源整合不能單純地將普通高中技術(shù)教育和職業(yè)教育機(jī)械地疊加在一起。

      綜上所述,在普職資源整合中,普通高中技術(shù)教育一方面要加強(qiáng)與職業(yè)技術(shù)教育的互動(dòng),打通使用職業(yè)技術(shù)教育資源的渠道,另一方面也應(yīng)當(dāng)保持自身的獨(dú)特品性。作為普通教育的組成部分,普通高中技術(shù)教育是學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)獨(dú)特知識(shí)領(lǐng)域,其主要目的不是要培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)技術(shù)人才,而是要發(fā)展學(xué)生以問(wèn)題解決能力為核心的技術(shù)素養(yǎng),以便為將來(lái)進(jìn)入技術(shù)的社會(huì)做好準(zhǔn)備。雖然在普職資源整合中也滲透了勞動(dòng)意識(shí)教育、職業(yè)技能教育等因素,而這些因素也可以滿(mǎn)足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需要,但是其最終的目標(biāo)在于通過(guò)這個(gè)多元化的技術(shù)教育平臺(tái),使學(xué)生獲得一定的技術(shù)經(jīng)歷和技術(shù)體驗(yàn),并以此為臺(tái)階促進(jìn)他們技術(shù)思維的發(fā)展和技術(shù)素養(yǎng)的提高,而這正是普職資源整合的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿?!?/p>

      篇5

      文章編號(hào):1005—6629(2013)5—0007—03 中圖分類(lèi)號(hào):G633.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B

      1 科學(xué)課程中技術(shù)教育內(nèi)容的分類(lèi)

      從技術(shù)起源及技術(shù)發(fā)展的歷史過(guò)程來(lái)看,技術(shù)發(fā)展經(jīng)歷了以動(dòng)作技能、簡(jiǎn)單工具、機(jī)械化工具、自動(dòng)化工具及信息技術(shù)等高新技術(shù)為主的5個(gè)階段。技術(shù)演化的這個(gè)一般路徑也預(yù)示著在對(duì)不同年齡階段的人群進(jìn)行技術(shù)教育時(shí)需要遵循的由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的技術(shù)演化規(guī)律。從技術(shù)的創(chuàng)新性來(lái)看,技術(shù)可以分為操作性技術(shù)、制作性技術(shù)、設(shè)計(jì)性技術(shù)3類(lèi)。瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)技術(shù),這是設(shè)計(jì)性技術(shù)。蒸汽機(jī)技術(shù)普及以后,這種技術(shù)轉(zhuǎn)變成了操作性技術(shù)和制作性技術(shù),分別由不同的人員掌握。從技術(shù)開(kāi)發(fā)的難度來(lái)講,操作性技術(shù)的難度最低,制作性技術(shù)適中,而難度最大的要屬設(shè)計(jì)性技術(shù)。這三種類(lèi)型,組成了技術(shù)教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容。從職業(yè)性角度來(lái)看,技術(shù)可以分為職業(yè)技術(shù)與非職業(yè)技術(shù)兩類(lèi)。職業(yè)技術(shù)是用來(lái)作為謀生的技術(shù),而非職業(yè)技術(shù)是在所有職業(yè)中都通用的技術(shù)。職業(yè)與非職業(yè)是劃分技術(shù)教育性質(zhì)的重要依據(jù)。歷史性、創(chuàng)新性和職業(yè)性是技術(shù)的三大屬性,其中,創(chuàng)新性是技術(shù)的最大特點(diǎn)。由此,可以形成技術(shù)的一般分類(lèi)體系(圖1)。

      基礎(chǔ)教育階段科學(xué)課程中的技術(shù)教育內(nèi)容有其自身特點(diǎn),其分類(lèi)因而跟一般分類(lèi)有所不同:科學(xué)課程中的技術(shù)一般都是非職業(yè)教育的、現(xiàn)代的、綜合的,涉及實(shí)驗(yàn)、科學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用和有關(guān)的工業(yè)生產(chǎn)等方面,由此可以大體上劃分為實(shí)驗(yàn)技術(shù)(包括實(shí)驗(yàn)操作技術(shù)、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)技術(shù)等),與生活有關(guān)的實(shí)用技術(shù),生產(chǎn)與工程技術(shù),信息與認(rèn)知技術(shù)等類(lèi)型??茖W(xué)課程的學(xué)習(xí)主體是青少年學(xué)生,根據(jù)培養(yǎng)和提高青少年學(xué)生技術(shù)素養(yǎng)的需要,科學(xué)課程中的技術(shù)教育應(yīng)該包含技術(shù)知識(shí)、技術(shù)能力、技術(shù)思想與技術(shù)設(shè)計(jì)、技術(shù)理性與技術(shù)評(píng)價(jià)等不同層次的內(nèi)容,只開(kāi)展“純技術(shù)”內(nèi)容的教學(xué)是不妥的。由這兩個(gè)維度可以形成基礎(chǔ)教育階段科學(xué)課程中的技術(shù)教育內(nèi)容的分類(lèi)框架。

      2 現(xiàn)行化學(xué)課程中的技術(shù)教育內(nèi)容

      下面以化學(xué)學(xué)科作例來(lái)具體地說(shuō)明科學(xué)課程中的技術(shù)內(nèi)容。為避免篇幅過(guò)大,表1只根據(jù)《普通高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》列出部分課程模塊中的技術(shù)教育主要內(nèi)容。表中用宋體字表示摘自“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)容,用楷體字表示摘自“活動(dòng)與探究建議”的內(nèi)容。

      總的來(lái)看,在高中化學(xué)新課程中技術(shù)教育的內(nèi)容比較全面,但在分布上不很均衡、合理,表明其自覺(jué)程度不夠高。具體地說(shuō),各類(lèi)內(nèi)容的分布有如下特點(diǎn):

      (1)對(duì)實(shí)驗(yàn)技術(shù)知識(shí)、實(shí)驗(yàn)技術(shù)能力和實(shí)驗(yàn)技術(shù)設(shè)計(jì)比較重視,內(nèi)容比較齊全。

      (2)信息與認(rèn)知技術(shù)知識(shí)介紹較少;生產(chǎn)與工程技術(shù)知識(shí)和生活實(shí)用技術(shù)知識(shí)比較零散,沒(méi)有作適當(dāng)?shù)母爬?、總結(jié)。

      (3)沒(méi)有生活實(shí)用技術(shù)能力和技術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容(甚至連《化學(xué)與生活》模塊也是如此);也沒(méi)有生產(chǎn)與工程方面的技術(shù)能力內(nèi)容;除實(shí)驗(yàn)外,其他方面的技術(shù)能力和技術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容偏重具體應(yīng)用,比較零散,沒(méi)有適當(dāng)概括、總結(jié)。

      (4)在技術(shù)理性方面,比較重視STSE意識(shí),風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、批判意識(shí)稍遜。

      不足之處值得關(guān)注,需要改進(jìn)。

      3 怎樣搞好科學(xué)課程中的技術(shù)教育

      在基礎(chǔ)教育階段,科學(xué)課程中的技術(shù)教育要注意下列問(wèn)題。

      3.1與技術(shù)課程和其他實(shí)踐類(lèi)課程恰當(dāng)?shù)胤止?/p>

      在基礎(chǔ)教育中,勞動(dòng)教育、職業(yè)教育是跟技術(shù)教育比較接近、容易混淆的概念。實(shí)際上它們的目的、意義、內(nèi)容和要求各不相同,不能混淆,也不能籠統(tǒng)地混在一起。其中,勞動(dòng)教育側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)習(xí)慣,勞動(dòng)技術(shù)教育課雖然也能使學(xué)生初步學(xué)會(huì)一些勞動(dòng)技能,但往往強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)技能的訓(xùn)練與實(shí)踐,降低了技術(shù)教育的要求,甚至談不上什么技術(shù)教育。職業(yè)技術(shù)教育則注重通過(guò)職業(yè)勞動(dòng)培養(yǎng)職業(yè)技能,常常局限于使學(xué)生學(xué)習(xí)某一兩種職業(yè)技術(shù),較少注意培養(yǎng)勞動(dòng)技術(shù)意識(shí)、勞動(dòng)技術(shù)悟性和創(chuàng)新精神,比較單一、狹窄,層次不高。近年來(lái)出現(xiàn)的信息技術(shù)教育的主要目的是提高信息素養(yǎng),使學(xué)生適應(yīng)教學(xué)的信息化,更重要的是為學(xué)生適應(yīng)社會(huì)日新月異的信息化奠定基礎(chǔ)。科學(xué)課程中的技術(shù)教育強(qiáng)調(diào)各學(xué)科、各方面知識(shí)的聯(lián)系與綜合運(yùn)用,側(cè)重于讓學(xué)生初步學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用及其基礎(chǔ)知識(shí),了解科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)及環(huán)境間的相互聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的應(yīng)用意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和技術(shù)理性。因此,科學(xué)課程中的技術(shù)教育必須注意與勞動(dòng)技術(shù)教育、職業(yè)技術(shù)教育、信息技術(shù)教育和其他實(shí)踐類(lèi)課程的差別,實(shí)行合理分工。

      3.2用好典型案例,注意結(jié)合實(shí)際

      科學(xué)課程中的技術(shù)教育依附于課程中的科學(xué)知識(shí),不是科學(xué)課程的主體,因而沒(méi)有獨(dú)立的自身體系。但是,技術(shù)關(guān)系著科學(xué)知識(shí)的探究和應(yīng)用,常以個(gè)別事例形式出現(xiàn)在具體的探究過(guò)程和實(shí)際應(yīng)用中。在科學(xué)課程的實(shí)施中應(yīng)該精心選擇并且用好技術(shù)教育典型案例,既注意由個(gè)別到一般,努力反映先進(jìn)的技術(shù)和技術(shù)文化,又注意結(jié)合本國(guó)、本地的實(shí)際情況。

      要立足于技術(shù)實(shí)踐,立足于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和親身經(jīng)歷,立足于“做中學(xué)”和“學(xué)中做”相結(jié)合,強(qiáng)化學(xué)生的手腦并用,加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造潛能的開(kāi)發(fā)。

      3.3重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

      重視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)技術(shù)的興趣,重視學(xué)生興趣水平的逐步提升是搞好技術(shù)教育的重要條件。為此,除了要重視提高學(xué)生對(duì)技術(shù)在實(shí)踐、社會(huì)等方面意義和價(jià)值的認(rèn)識(shí)外,還可以通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、組織技術(shù)活動(dòng)、技術(shù)競(jìng)賽等手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),引導(dǎo)學(xué)生親歷技術(shù)設(shè)計(jì)和技術(shù)試驗(yàn)過(guò)程,學(xué)習(xí)技術(shù)思想和方法,強(qiáng)化技術(shù)體驗(yàn),增進(jìn)對(duì)技術(shù)文化的理解。要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別輔導(dǎo),注意使學(xué)習(xí)方式多元化。

      為了維持學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)的興趣,科學(xué)課程中的技術(shù)教育不能要求過(guò)高、難度過(guò)大。

      3.4逐步推進(jìn)科學(xué)課程中的技術(shù)教育

      要循序逐步推進(jìn)科學(xué)課程中的技術(shù)教育:

      (1)通過(guò)學(xué)習(xí)技術(shù)原理,開(kāi)展技術(shù)活動(dòng),學(xué)習(xí)技術(shù)方法技能,體驗(yàn)技術(shù)過(guò)程,培養(yǎng)技術(shù)興趣和手腦結(jié)合能力,逐步打好進(jìn)一步學(xué)習(xí)技術(shù)的基礎(chǔ)。

      (2)使學(xué)生逐步了解技術(shù)的核心概念、社會(huì)背景、意義和特點(diǎn),了解技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)和前景?!睹绹?guó)國(guó)家技術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為,技術(shù)的核心概念為系統(tǒng)、資源、制約條件、優(yōu)化與權(quán)衡、過(guò)程和控制。系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)的是系統(tǒng)思維。資源是技術(shù)活動(dòng)必不可少的要素,包括工具、材料、信息、能源、資本、時(shí)間和人力。制約條件是指對(duì)一種產(chǎn)品或系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)所設(shè)置的一些參數(shù),如安全要求、物理定律、文化準(zhǔn)則等。優(yōu)化和權(quán)衡是最優(yōu)產(chǎn)品或系統(tǒng)從最初的創(chuàng)意到最終產(chǎn)品或系統(tǒng)必須的過(guò)程或方法。過(guò)程和控制,是將資源組合的一系列有序活動(dòng),以及利用信息使系統(tǒng)產(chǎn)生變化的機(jī)制和活動(dòng)。這些觀點(diǎn)可以作為我們的參考。

      篇6

      構(gòu)成主體

      四川現(xiàn)代教育集團(tuán)擁有四川省中江職業(yè)中專(zhuān)學(xué)校、四川省德陽(yáng)黃許職業(yè)中專(zhuān)學(xué)校、德陽(yáng)市職業(yè)技術(shù)學(xué)校(四川省孝泉師范學(xué)校)、四川現(xiàn)代科技職業(yè)學(xué)校、四川省會(huì)理現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)校、四川省西昌現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)校、貴州省黔西縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校及成都市創(chuàng)業(yè)人力資源交流服務(wù)中心、成都市創(chuàng)新就業(yè)培訓(xùn)中心等多個(gè)教育機(jī)構(gòu)和四川華德投資股份有限公司、成都華杰勞務(wù)派遣有限公司等多家公司。在校學(xué)生6萬(wàn)余人,教職工3000多人。

      牽頭機(jī)構(gòu)

      四川現(xiàn)代科技職業(yè)學(xué)校1995年成立,以集中發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)為辦學(xué)方向。學(xué)校堅(jiān)持做強(qiáng)專(zhuān)業(yè)、做大市場(chǎng)、強(qiáng)化能力、育人成才的辦學(xué)理念,其烹飪實(shí)操、美容基地教學(xué)、計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐等三大專(zhuān)業(yè)特色受到社會(huì)好評(píng),是四川省德陽(yáng)市最先實(shí)施實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)深化校企合作的中職學(xué)校。

      治理結(jié)構(gòu)

      四川現(xiàn)代教育集團(tuán)是經(jīng)四川省教育廳批準(zhǔn)成立的以職業(yè)教育為主體,涵蓋學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、高等教育、成人教育的、具有獨(dú)立法人資質(zhì)的實(shí)體性教育集團(tuán)。集團(tuán)實(shí)行“董事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制”和“董事長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的董事負(fù)責(zé)制”。集團(tuán)董事會(huì)主要履行 “決策、督導(dǎo)、服務(wù)”職能,主要負(fù)責(zé)涉及集團(tuán)全局的戰(zhàn)略性決策制定、推動(dòng)重點(diǎn)項(xiàng)目的實(shí)施,對(duì)各個(gè)學(xué)校各項(xiàng)重要工作進(jìn)行監(jiān)督、管理、指導(dǎo)、服務(wù),檢查集團(tuán)計(jì)劃、集團(tuán)決策、戰(zhàn)略的制定執(zhí)行情況,對(duì)各學(xué)校校級(jí)班子的業(yè)績(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià)。各學(xué)校校長(zhǎng)在董事會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展工作,專(zhuān)注于提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量,貫徹執(zhí)行董事會(huì)制定的量化管理目標(biāo)。集團(tuán)聘請(qǐng)社會(huì)各界對(duì)教育事業(yè)充滿(mǎn)熱情、對(duì)教育工作熟悉且具備豐富管理經(jīng)驗(yàn)的人士擔(dān)任集團(tuán)董事。按照業(yè)務(wù)類(lèi)別不同,集團(tuán)董事分管人事、財(cái)務(wù)、后勤等工作。集團(tuán)機(jī)關(guān)內(nèi)設(shè)辦公室、人力資源部、財(cái)務(wù)部、后勤部、教科所、招生就業(yè)辦六個(gè)職能部門(mén),由董事直接領(lǐng)導(dǎo),全面落實(shí)集團(tuán)董事會(huì)的各項(xiàng)決策,服務(wù)、監(jiān)督各學(xué)校做好人事、財(cái)務(wù)、后勤、教育教學(xué)等各項(xiàng)工作,全方位為集團(tuán)成員學(xué)校服務(wù)。

      運(yùn)行機(jī)制

      集團(tuán)奉行“對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),對(duì)政府負(fù)責(zé),對(duì)投資者負(fù)責(zé),對(duì)教職工負(fù)責(zé)”的宗旨?!端拇ìF(xiàn)代教育集團(tuán)章程》是集團(tuán)運(yùn)行的根本依據(jù),《四川現(xiàn)代教育集團(tuán)第五個(gè)五年發(fā)展規(guī)劃綱要》是集團(tuán)目前發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。集團(tuán)推行職業(yè)教育連鎖化辦學(xué),主要形式是以集團(tuán)為主導(dǎo),以資產(chǎn)為紐帶,在一定區(qū)域內(nèi)開(kāi)設(shè)或管理多家職業(yè)教育機(jī)構(gòu)(學(xué)校)。運(yùn)行機(jī)制的核心是“混合體制、超市服務(wù)、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)、連鎖擴(kuò)張、標(biāo)準(zhǔn)管理”。

      混合體制:集團(tuán)中公辦、民辦兩類(lèi)學(xué)校效應(yīng)互補(bǔ),以民辦公助為主要辦學(xué)形式,充分發(fā)揮民辦學(xué)校在人事、財(cái)務(wù)、資源配置及市場(chǎng)開(kāi)拓、專(zhuān)業(yè)設(shè)置、教育服務(wù)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等方面優(yōu)勢(shì),同時(shí)積極爭(zhēng)取地方政府依法從優(yōu)惠土地、減免稅費(fèi)、增加編制、劃撥專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)等方面的支持,降低集團(tuán)辦學(xué)風(fēng)險(xiǎn),增強(qiáng)辦學(xué)公信力。

      超市服務(wù):拓寬服務(wù)領(lǐng)域,集團(tuán)以資產(chǎn)為紐帶,構(gòu)建中等職業(yè)教育、特色中小學(xué)教育、學(xué)前教育、職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)等縱向溝通、橫向聯(lián)合的新型教育體系,使教育產(chǎn)品服務(wù)項(xiàng)目涉及多種類(lèi)型、多個(gè)層次,滿(mǎn)足不同教育消費(fèi)者的需求,面向社會(huì)提供個(gè)性化教育服務(wù)。

      市場(chǎng)經(jīng)營(yíng):集團(tuán)注重運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律,優(yōu)化集團(tuán)內(nèi)教育資源配置,引入教育成本、效益概念,實(shí)現(xiàn)教育規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量的最優(yōu)化和辦學(xué)效益的最大化。

      連鎖擴(kuò)張:實(shí)施品牌擴(kuò)張戰(zhàn)略,推行分校連鎖、托管連鎖等多種連鎖化辦學(xué)方式。集團(tuán)或主導(dǎo)學(xué)校與目標(biāo)學(xué)校簽訂辦學(xué)協(xié)議,依法明確雙方的責(zé)權(quán)利。

      標(biāo)準(zhǔn)管理:集團(tuán)對(duì)連鎖學(xué)校在發(fā)展規(guī)劃、隊(duì)伍建設(shè)、專(zhuān)業(yè)建設(shè)、招生工作、財(cái)務(wù)核算等方面實(shí)行統(tǒng)一決策,各連鎖學(xué)校按集團(tuán)決策要求辦學(xué)。集團(tuán)構(gòu)建起學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)化體系,形成制度化管理機(jī)制,無(wú)論是新建學(xué)校,還是托管、重組學(xué)校,在硬件和軟件建設(shè)上,集團(tuán)都實(shí)行統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),確保集團(tuán)所屬各地學(xué)校具有統(tǒng)一的辦學(xué)思想、辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和辦學(xué)風(fēng)格。

      做法與成效

      一是形成民辦公助的辦學(xué)體制。這種體制辦學(xué)克服了政府辦學(xué)投資渠道單一,開(kāi)源乏力,經(jīng)費(fèi)不足的弊端,同時(shí)在學(xué)校機(jī)構(gòu)設(shè)置、干部任免、師資聘任、教育教學(xué)、辦學(xué)經(jīng)費(fèi)籌措等方面都有相當(dāng)大的自主性。通過(guò)新體制辦學(xué),集團(tuán)各學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模迅速擴(kuò)大,盤(pán)活了一大批“散、舊、差”的教育資源。同時(shí),由于產(chǎn)權(quán)制度清晰,既避免了國(guó)家教育資源的流失,又促進(jìn)了國(guó)家教育資產(chǎn)的保值增值。

      二是統(tǒng)籌區(qū)域職業(yè)教育市場(chǎng)。集團(tuán)發(fā)展職業(yè)教育以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為目標(biāo)。集團(tuán)所在地德陽(yáng)市建筑行業(yè)、烹飪行業(yè)、機(jī)加工行業(yè)、賓館旅游行業(yè)、中小學(xué)幼兒園的許多管理者和技術(shù)骨干都畢業(yè)于集團(tuán)所屬學(xué)校。集團(tuán)中中江職中打造電子電控、機(jī)械數(shù)控兩大核心專(zhuān)業(yè)群;黃許職中打造賓旅、汽修、精密機(jī)加三大專(zhuān)業(yè)群;德陽(yáng)職校(原孝泉師范)以學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)為核心打造師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)群,以機(jī)電實(shí)訓(xùn)中心為依托建設(shè)大專(zhuān)層次的機(jī)械加工類(lèi)專(zhuān)業(yè)群;會(huì)理職校、西昌職校開(kāi)展現(xiàn)代農(nóng)藝、礦業(yè)加工、現(xiàn)代旅游等專(zhuān)業(yè);黔西職校打造現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、資源開(kāi)發(fā)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)三大類(lèi)專(zhuān)業(yè)。

      三是探索職普融通的人才培養(yǎng)模式。在集團(tuán)內(nèi)部,抓好幼兒職業(yè)啟蒙教育,以“體驗(yàn)教育”為核心,讓幼兒在人生的起步階段,就對(duì)勞動(dòng)、對(duì)職業(yè)形成良好的認(rèn)知;抓好中小學(xué)生勞動(dòng)教育,以職業(yè)教育、終身教育的理念來(lái)理解和升華中小學(xué)勞動(dòng)教育。

      四是構(gòu)建暢通的信息、資源和人才流通渠道。建立集團(tuán)財(cái)務(wù)管理信息平臺(tái)、資產(chǎn)管理信息平臺(tái)和人力資源管理信息通報(bào)和統(tǒng)計(jì)制度。對(duì)各學(xué)校的管理、教學(xué)等資源的集團(tuán)投入部分實(shí)現(xiàn)全面統(tǒng)籌管理,使成員單位之間能夠互通有無(wú),相互支援。集團(tuán)已建成共享性實(shí)訓(xùn)基地6個(gè),實(shí)現(xiàn)可共享實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)設(shè)備資產(chǎn)總值達(dá)2.1億多元。集團(tuán)成員單位之間經(jīng)常開(kāi)展人才交流。

      五是形成深度校企合作機(jī)制。集團(tuán)以“行業(yè)主導(dǎo)定方向,企業(yè)平臺(tái)定內(nèi)容,學(xué)校主體定教學(xué)”三元聯(lián)動(dòng)模式為抓手,所屬職業(yè)學(xué)校與東方汽輪機(jī)廠、中國(guó)二重集團(tuán)等92家企業(yè)建立校企合作關(guān)系,成立“美的電子班”等361個(gè)訂單式培養(yǎng)班,建成專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)教室396間。

      六是助推民族教育發(fā)展。集團(tuán)累計(jì)投資6億多元,先后在民族地區(qū)四川省涼山州會(huì)理縣、西昌市和貴州省畢節(jié)市舉辦會(huì)理現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)校、西昌現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)校、黔西職業(yè)技術(shù)學(xué)校。辦學(xué)以來(lái),三校教育教學(xué)質(zhì)量和畢業(yè)生就業(yè)安置水平得到很大提升。

      發(fā)展愿景

      集團(tuán)發(fā)展的總體目標(biāo)是, 2015年前集團(tuán)所有中職學(xué)校均成為省級(jí)重點(diǎn)(示范)中職以上學(xué)校,其中建成4所國(guó)家級(jí)重點(diǎn)中職校、2所全國(guó)示范性中職校、1所全國(guó)優(yōu)質(zhì)特色中職校、1所國(guó)際知名中職學(xué)校,力爭(zhēng)1所學(xué)校進(jìn)入全國(guó)50個(gè)具有行業(yè)代表性試點(diǎn)學(xué)校行列;建成1所應(yīng)用型本科大學(xué)、2所優(yōu)質(zhì)高職學(xué)院,把集團(tuán)建設(shè)成為全國(guó)著名教育品牌和全國(guó)示范性教育集團(tuán)。

      篇7

      【文章編號(hào)】0450-9889(2013)10A-

      0004-03

      早在1993年的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》就提出:“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高民族素質(zhì)的軌道,面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展,辦出各自的特色?!?010年《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要(2010-2020)》教育部明確指出:“樹(shù)立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀,注重教育內(nèi)涵發(fā)展,鼓勵(lì)學(xué)校辦出特色、辦出水平,出名師,育英才?!笨梢钥闯觯囵B(yǎng)素質(zhì)全面、生動(dòng)活潑的基礎(chǔ)性人才,建設(shè)各具特色的學(xué)校,已經(jīng)成為當(dāng)前中小學(xué)改革與發(fā)展的必然趨勢(shì)。

      加強(qiáng)特色學(xué)校建設(shè),是中小學(xué)適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)、主動(dòng)謀求自身多樣化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。如今,特色教育已成為中小學(xué)??沙掷m(xù)、內(nèi)涵式發(fā)展的重要支撐元素。學(xué)校只有辦出特色,具備較強(qiáng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,才能彰顯學(xué)校的品質(zhì),提升學(xué)校的價(jià)值和聲譽(yù)。自治區(qū)教育廳于2011年12月下發(fā)了《關(guān)于開(kāi)展特色普通高中試點(diǎn)工作的通知》,明確提出了我區(qū)特色普通高中試點(diǎn)工作的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、工作原則、試點(diǎn)范圍、特色定位、工作步驟和工作要求。因此,準(zhǔn)確把握特色學(xué)校建設(shè)的內(nèi)涵,樹(shù)立正確的特色學(xué)校發(fā)展觀,厘清創(chuàng)建特色學(xué)校的思路,確保中小學(xué)在創(chuàng)建特色學(xué)校過(guò)程中不走彎路或者少走彎路就顯得尤為重要。

      一、特色學(xué)校的內(nèi)涵

      一般來(lái)說(shuō),特色是指某一事物所表現(xiàn)出的獨(dú)特的個(gè)性和風(fēng)格。有專(zhuān)家認(rèn)為,“特色學(xué)校”則是指在全面貫徹教育方針和長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中,學(xué)校教育工作從整體上或全局上形成的、具有比較穩(wěn)定的、區(qū)別于其他學(xué)校的獨(dú)特風(fēng)格或獨(dú)特風(fēng)貌,并能夠培養(yǎng)出具有特色的人才的學(xué)校。特色學(xué)校的內(nèi)涵特征主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面:1.獨(dú)特性,即在共性基礎(chǔ)上創(chuàng)建的學(xué)校整體的獨(dú)特個(gè)性;2.優(yōu)質(zhì)性,即優(yōu)質(zhì)是個(gè)性的基礎(chǔ),個(gè)性是優(yōu)質(zhì)的外顯,特色學(xué)校是優(yōu)質(zhì)學(xué)校;3.穩(wěn)定性,即特色學(xué)校的特色是穩(wěn)定、成熟的,在一定時(shí)期內(nèi)得以保持和可持續(xù)發(fā)展的;4.文化性,即特色學(xué)校具有顯著的整體文化,并且這種文化得到社會(huì)認(rèn)可,得以傳承和發(fā)展。在國(guó)外,特色學(xué)校一般是指“好學(xué)校”“品牌學(xué)?!保缰挠?guó)公學(xué),作為一所私立中學(xué),其以培養(yǎng)的學(xué)生具有“紳士風(fēng)度”而聞名于世,被譽(yù)為“英國(guó)古老文化的堡壘”。

      值得注意的是,這里所指的“特色學(xué)?!奔确菍?zhuān)指某種專(zhuān)門(mén)學(xué)校(如藝術(shù)學(xué)校、外語(yǔ)學(xué)校等),也不是那些“貴族學(xué)?!?;不能把特色學(xué)校與“學(xué)校特色”混同。我們必須把握特色學(xué)校和學(xué)校特色這兩個(gè)概念的關(guān)系。事實(shí)上,從概念的外延上看,學(xué)校特色包含于特色學(xué)校內(nèi),學(xué)校特色是特色學(xué)校的子概念,反映了學(xué)校的局部性特點(diǎn),是特色學(xué)校創(chuàng)建的初級(jí)階段;而特色學(xué)校是指學(xué)校的整體性和全面性特點(diǎn),是學(xué)校特色的發(fā)展方向。

      二、特色學(xué)校創(chuàng)建的原則

      (一)長(zhǎng)期性原則。特色學(xué)校的創(chuàng)建是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過(guò)程,是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,不可能一蹴而就,更不能一勞永逸。從明確和形成學(xué)校特色做起到成為特色學(xué)校需要經(jīng)歷抉擇、陣痛、反復(fù)的磨難。事實(shí)上,學(xué)校的特色也不是一成不變的,會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展,不斷注入新的內(nèi)容、賦予新的內(nèi)涵,不斷選擇與修正。

      (二)階段性原則。特色學(xué)校是基于共性,在傳承本校優(yōu)良傳統(tǒng)、順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中逐步創(chuàng)建的。一般而言,特色學(xué)校發(fā)展須經(jīng)歷三個(gè)階段,即辦學(xué)規(guī)范、文化建設(shè)、特色凝練;特色發(fā)展也要經(jīng)歷“特色項(xiàng)目―學(xué)校特色(特色文化)―特色學(xué)?!比齻€(gè)層次。

      (三)整體性原則。特色學(xué)校創(chuàng)建要以學(xué)校整體改革和發(fā)展為目標(biāo),面向全體、全面提高學(xué)生綜合素養(yǎng)為宗旨。創(chuàng)建特色學(xué)校不是組建一些課外興趣小組、發(fā)展幾個(gè)特長(zhǎng)項(xiàng)目或者爭(zhēng)取在某一領(lǐng)域?qū)W生獲獎(jiǎng)多一點(diǎn),而是堅(jiān)持面向全體與培養(yǎng)特長(zhǎng)并重,學(xué)校文化建設(shè)與特色發(fā)展并重原則,為全體學(xué)生搭建均衡發(fā)展的平臺(tái),做到“點(diǎn)面結(jié)合”。

      (四)校本性原則。特色學(xué)校創(chuàng)建要站在學(xué)校的歷史和時(shí)代的高度,準(zhǔn)確把握現(xiàn)代教育發(fā)展的方向,應(yīng)基于學(xué)校,著眼學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。要選準(zhǔn)“切入點(diǎn)”和“突破口”,結(jié)合深入、全面的校本論證,充分尊重群眾意見(jiàn)。目標(biāo)一旦確立,就應(yīng)成為全校師生持久的共同追求。

      三、國(guó)外特色學(xué)校若干案例簡(jiǎn)析

      (一)英國(guó):伊頓公學(xué)

      伊頓公學(xué)是英國(guó)著名的貴族子弟學(xué)府,由亨利六世創(chuàng)建于1440年。畢業(yè)生中產(chǎn)生了19位首相,36位維多利亞十字勛章獲得者。70%以上的畢業(yè)生進(jìn)入世界名校,代表著英國(guó)“紳士文化”,是“精英的搖籃”。古老的建筑、莊重的黑色燕尾校服、等級(jí)分明、“伊頓公學(xué)口音”是該校的顯著特征。

      伊頓公學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。在該校“五項(xiàng)原則”指導(dǎo)下,通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的游戲、活動(dòng)以及參與學(xué)校管理,充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立自主精神,在尊重學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生自信、熱情、寬容、團(tuán)結(jié)、正直、溝通合作的品行以及集體責(zé)任感和榮譽(yù)感。伊頓公學(xué)的校長(zhǎng)托尼里特校長(zhǎng)稱(chēng):“很高興本校的學(xué)術(shù)水平不是英國(guó)第一,我們需要的是人格健全的人才,其次才是他們的學(xué)術(shù)能力?!边@句話(huà)值得中小學(xué)校長(zhǎng)深思。

      (二)前蘇聯(lián)(烏克蘭):帕夫雷什中學(xué)

      也許多數(shù)人對(duì)這所學(xué)校的名稱(chēng)不熟悉,但是如果提到蘇霍姆林斯基,很多人就會(huì)知道了。蘇霍姆林斯基在這所學(xué)校工作了33年,其中有22年擔(dān)任校長(zhǎng)職務(wù)。正是他把這所偏僻的鄉(xiāng)村學(xué)校變成了享譽(yù)世界的教育實(shí)驗(yàn)中心,成為一所“快樂(lè)學(xué)校”。

      時(shí)至今日,帕夫雷什中學(xué)依然秉承以培養(yǎng)人道主義價(jià)值、仁愛(ài)思想為目標(biāo)。學(xué)校高度重視校園文化(包括精神文化和物質(zhì)文化)建設(shè),組織學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐勞動(dòng)教育,創(chuàng)建優(yōu)美的校園環(huán)境(綠色文化、墻壁文化、教室文化),豐富學(xué)生多方面的的精神生活。學(xué)校堅(jiān)守“設(shè)計(jì)和造就全面和諧發(fā)展的人,社會(huì)進(jìn)步的積極參與者”的教育信念,建立完善合一的學(xué)校-家庭體系,努力讓學(xué)生成為熱愛(ài)母親、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)書(shū)籍的人,成為一個(gè)無(wú)私、高尚的人。

      (三)新加坡:工商小學(xué)

      新加坡工商小學(xué)是一所傳統(tǒng)的華文學(xué)校,創(chuàng)辦于1920年。2001年學(xué)校獲得了新加坡生產(chǎn)力和標(biāo)準(zhǔn)局頒發(fā)的ISO9002證書(shū),開(kāi)創(chuàng)新加坡中小學(xué)獲得該項(xiàng)證書(shū)的先河。誰(shuí)能想到,這所學(xué)校在20年前是一所只有百多位學(xué)生的小學(xué),如今發(fā)展成為擁有2000多名學(xué)生的世界名校。

      學(xué)校以“給每個(gè)孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)”為教育理念,堅(jiān)持“學(xué)生第一,教師第二,校長(zhǎng)第三”的利益順序,參照企業(yè)化辦學(xué)模式。學(xué)校將禮儀教育排在第一位,這和新加坡的社會(huì)評(píng)價(jià)體系緊密相關(guān)。在新加坡,評(píng)價(jià)一個(gè)人首先看重的是人的禮儀是否到位。他們認(rèn)為禮儀教育是深入人心的、優(yōu)化個(gè)人涵養(yǎng)的教育,旨在形成優(yōu)良的行為習(xí)慣。

      四、創(chuàng)建特色學(xué)校的若干策略

      1.觀念先行。在教育行政主管部門(mén)的支持下,包括校長(zhǎng)在內(nèi)的教師和管理隊(duì)伍必須堅(jiān)定創(chuàng)建特色學(xué)校的信念(辦學(xué)理念),制定切實(shí)可行的發(fā)展目標(biāo),必須樹(shù)立長(zhǎng)期奮斗的準(zhǔn)備。特色學(xué)校建設(shè)不是一蹴而就的短期行為,而是一場(chǎng)需幾任甚至是更多任校長(zhǎng)的努力并且經(jīng)得起歷史和社會(huì)檢驗(yàn)的持久戰(zhàn)。

      2.系統(tǒng)分析。特色學(xué)校建設(shè)不是拍腦子工程,不是見(jiàn)風(fēng)使舵的項(xiàng)目。需要學(xué)校深入調(diào)研,全面掌握學(xué)校的家底,結(jié)合外部環(huán)境條件才能做出選擇。為此,學(xué)校要對(duì)生源情況(含學(xué)生家庭狀況)、社區(qū)環(huán)境、師資隊(duì)伍甚至是當(dāng)?shù)亟逃l(fā)展的現(xiàn)狀、趨勢(shì)和走向作全面、系統(tǒng)的調(diào)查研究,才能從眾多可能中篩選出符合學(xué)校實(shí)際的特色需求。

      3.穩(wěn)步推進(jìn)。特色學(xué)校創(chuàng)建需從學(xué)校特色培育開(kāi)始,切忌跨越、跳躍式發(fā)展。急功近利辦不了特色學(xué)校。要注重學(xué)校文化建設(shè),形成民主、正義、公平的校園氛圍,分階段、有計(jì)劃地實(shí)施特色學(xué)校創(chuàng)建工程。這里,研究制定科學(xué)的特色學(xué)校發(fā)展規(guī)劃并保持規(guī)劃的相對(duì)穩(wěn)定是工作的重要前提。

      4.關(guān)注評(píng)價(jià)。特色學(xué)校不是學(xué)校自我吹噓,也不是教育部門(mén)內(nèi)部評(píng)定出來(lái)的。最有發(fā)言權(quán)的是家長(zhǎng)和社會(huì)。只有群眾和社會(huì)認(rèn)可的學(xué)校才是真正的特色學(xué)校。正如上述的英國(guó)公學(xué)、前蘇聯(lián)的帕夫雷什中學(xué)和新加坡工商小學(xué)都是得到社會(huì)公認(rèn)的特色品牌學(xué)校。事實(shí)上,辦人民滿(mǎn)意的學(xué)校是特色學(xué)校建設(shè)的終極目標(biāo)。

      5.制度保障。既然特色學(xué)校的創(chuàng)建非一日之功,也非一位校長(zhǎng)就能解決的問(wèn)題。因此,制度保障和個(gè)人自覺(jué)就很有必要。特色學(xué)校建設(shè)發(fā)展規(guī)劃一旦成為學(xué)校的共同奮斗目標(biāo),就需要廣大教職員工和學(xué)生的共同努力,特別是繼任校長(zhǎng)能夠自覺(jué)、繼續(xù)實(shí)施規(guī)劃。否則,特色學(xué)校建設(shè)將難以突破學(xué)校特色建設(shè)的初級(jí)層次。

      五、創(chuàng)建特色學(xué)校應(yīng)注意的問(wèn)題

      1.重特輕規(guī)。不能為了“特”而忽視了規(guī)范管理。必須明確的是,特色學(xué)校建設(shè)是建立在規(guī)范辦學(xué)基礎(chǔ)之上的??梢哉f(shuō),沒(méi)有規(guī)范辦學(xué),就沒(méi)有特色學(xué)校。如有號(hào)稱(chēng)德國(guó)最嚴(yán)格的學(xué)校之稱(chēng)的德國(guó)薩勒姆王宮中學(xué)就把嚴(yán)格公正的紀(jì)律作為學(xué)校辦學(xué)理念。他們認(rèn)為,真正的自由,是從自我規(guī)范而來(lái)。

      2.兩極分化。避免在突出“特色建設(shè)”的同時(shí)忽視了自身“劣勢(shì)”。特色學(xué)校創(chuàng)建是整體推進(jìn)的,是“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”。雖然不能說(shuō)各方面“齊頭并進(jìn)”,但也是先后而已,絕非“揚(yáng)長(zhǎng)棄短”、“顧此失彼”。要科學(xué)統(tǒng)籌,采取有效措施避免兩極分化。

      3.處處開(kāi)花。特色學(xué)校創(chuàng)建重在“特”字,“特”事特辦。要有所為,有所不為。要把工作重心、主要資源投入到“特色”建設(shè)中,不能全面鋪開(kāi),齊頭并進(jìn)?!疤幪庨_(kāi)花”不僅難以達(dá)成,也會(huì)分散精力,影響特色創(chuàng)建。

      六、創(chuàng)建特色學(xué)校的建議

      特色學(xué)校也是個(gè)相對(duì)的概念。不論是在什么區(qū)域,只要是立足當(dāng)?shù)?,努力達(dá)成“人無(wú)我有,人有我優(yōu),人優(yōu)我特”的目標(biāo),最終都將辦成人民滿(mǎn)意的特色學(xué)校。結(jié)合當(dāng)前我區(qū)中小學(xué)辦學(xué)狀況,可考慮以下特色建設(shè)的方向。

      1.快樂(lè)教育。在我國(guó),讀書(shū)被看成是件“苦差事”,有“苦讀”“十年寒窗”之說(shuō)。實(shí)際上,如果能夠轉(zhuǎn)變觀念,把讀書(shū)看成是快樂(lè)的事情,那么往往可以達(dá)到事半功倍的效果。事實(shí)上,國(guó)外的一些知名中小學(xué)(如前所述的帕夫雷什中學(xué)、英國(guó)的威坎伯阿貝女校)的快樂(lè)教育特色就很成功。在那里,學(xué)生自由而快樂(lè)地學(xué)習(xí)。但是,由于國(guó)情的不同,需要校長(zhǎng)和教師共同研究,探索適合本地實(shí)際的快樂(lè)教育??鞓?lè)教育尤其適合在小學(xué)和幼兒園實(shí)施。

      2.精英教育。傳統(tǒng)上,精英教育是我國(guó)的優(yōu)勢(shì),可謂是“根深蒂固”。但這里所講的“精英教育”不是一般意義上的精英教育。首先,“精英”不單是指成績(jī)好的學(xué)生,而是有社會(huì)責(zé)任感、敢于擔(dān)當(dāng)、善于合作的人才。我區(qū)的一些優(yōu)勢(shì)學(xué)校、示范性高中可以向這方面努力。

      篇8

      無(wú)需諱言,中職學(xué)校的德育工作很難做,也很難取得明顯的突破??陀^上的原因是多方面的,不同地區(qū)的職校,這一類(lèi)的困難只有程度上的差別。那么,從主觀上找原因,是我們中職德育工作者分析問(wèn)題和反思自身的重要方面。但是,我們也看到了一種不太好的傾向:現(xiàn)實(shí)中,一些學(xué)校打著改革的旗號(hào),一見(jiàn)別人的提法或經(jīng)驗(yàn),就完全不考慮自己的實(shí)際情況,生搬硬套,似乎別人的東西就是好的。于是將別人的東西掛為招牌,只靠這招牌來(lái)行起死回生的治療,而實(shí)際上卻毫無(wú)成效。這樣的文字游戲式的改革,其實(shí)是表面上的激進(jìn),骨子里的保守,或者說(shuō)是拿改革之名來(lái)掩飾落后之實(shí)。

      全人教育作為一種教育理念,無(wú)論其內(nèi)涵的理解和外延的實(shí)踐,于我們都是并非陌生的,甚至于說(shuō),這樣一種教育理念,我們不僅僅是似曾相識(shí),實(shí)際上是不意而至身體力行著。所謂不意而至,是說(shuō)我們雖然沒(méi)有豎著“全人教育”這樣一面旗幟,但無(wú)論從教育思想、方法、策略和技巧上,我們已經(jīng)提過(guò)的和正在做的,與“全人教育”的要求是不謀而合,殊“名”而同歸的。就筆者所了解,在中職學(xué)校教育改革中,如素質(zhì)教育、生本教育等新型的教育理念,從內(nèi)容到形式,也都在踐行全面提高人的綜合素質(zhì)的教育目標(biāo)。

      事實(shí)上,我們一貫地堅(jiān)持,職業(yè)教育不僅要教會(huì)學(xué)生基本的職業(yè)技能,教會(huì)他們?nèi)绾伟l(fā)展職業(yè)技能,使學(xué)生有能力融于社會(huì),還要使學(xué)生得以開(kāi)發(fā)自己的潛能,把自己作為社會(huì)的一員,為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn),最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。如筆者所在的職校,相繼提出“學(xué)會(huì)做人須厚道,懂得辦事有專(zhuān)長(zhǎng)”、“育人須厚道,教學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)”等口號(hào),以傳統(tǒng)的道德品質(zhì)“厚道”作為校園文化的起點(diǎn),對(duì)“厚道”在職業(yè)、交際、生活、競(jìng)爭(zhēng)等現(xiàn)實(shí)境況中提出拓展的要求,并與現(xiàn)代職校學(xué)生的特點(diǎn)和現(xiàn)代職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合,全力培養(yǎng)學(xué)生的“厚道”品質(zhì)和適應(yīng)社會(huì)需要的技術(shù)“專(zhuān)長(zhǎng)”,使學(xué)生成為品技雙優(yōu)、德才兼?zhèn)涞木C合型人才。

      因此,可以說(shuō),在實(shí)際工作中已經(jīng)體現(xiàn)出來(lái)的德育追求和德育實(shí)踐,在絕大多數(shù)層面是與全人教育理念重疊和交叉的。筆者以為,還是魯迅先生所說(shuō)的“拿來(lái)主義”,取其所長(zhǎng),補(bǔ)己之短。我們?cè)诮梃b全人教育模式的時(shí)候,不必迷信它為新藥料,寄望于立即就取得神奇的效果,因而棄故求新,用全人教育來(lái)取而代之,而是將其視作新配方,為我所用,以便更科學(xué)合理地調(diào)整本校已經(jīng)蘊(yùn)育的德育因素。

      2 固本創(chuàng)新求發(fā)展

      全人教育對(duì)中職學(xué)校目前的德育工作可借鑒的地方,可從三個(gè)層面來(lái)看:第一,教育目標(biāo)與原則方面:同樣是以學(xué)生為主體,但是更強(qiáng)調(diào)將學(xué)生視為完整的個(gè)體,以充分發(fā)展學(xué)生潛能及培養(yǎng)完整個(gè)體為目標(biāo);第二,教育內(nèi)容與形式方面:在促進(jìn)人的全面發(fā)展的共同目標(biāo)下,除了我們所注重的德、智、體全面發(fā)展外,強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐、美育、職業(yè)、事業(yè)及情緒等綜合因素,所以對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),所關(guān)注的內(nèi)容全面且有統(tǒng)籌,同時(shí)顧及思維與操作、觀念與實(shí)踐、分工與合作、欣賞與創(chuàng)作的學(xué)習(xí)過(guò)程;第三,教育組織與資源方面,在我們所重視的構(gòu)建學(xué)校、家庭和社會(huì)緊密結(jié)合的育人環(huán)境外,強(qiáng)調(diào)教育行政部門(mén)的參與和運(yùn)作,通過(guò)教育行政部門(mén)的積極作為,提供師生所需的教學(xué)材料與行政資源,真正形成“全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人”的中職德育格局。

      從全人教育理念的具體實(shí)施看,對(duì)于中職學(xué)校德育工作的科學(xué)性、實(shí)踐性方面更有借鑒意義。全人教育理念下所期望的學(xué)生,包括:(1)自信心:認(rèn)識(shí)自我、了解自我、肯定自我(認(rèn)知);面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題、預(yù)應(yīng)問(wèn)題(技能);責(zé)任感、榮譽(yù)感、成就感(情意);積極、樂(lè)觀、主動(dòng)進(jìn)?。☉B(tài)度);(2)人文情:知足感恩、關(guān)懷社會(huì)、尊敬自然;(3)包容力:尊重、寬容、欣賞他人;互動(dòng)、互信、互諒;群己和諧、團(tuán)隊(duì)合作;(4)國(guó)際觀:國(guó)際視野、全球胸襟;外語(yǔ)能力、信息能力;無(wú)疆界學(xué)習(xí)、跨文化融合;(5)競(jìng)爭(zhēng)力:專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、逆境生存競(jìng)爭(zhēng)力、人我共榮競(jìng)爭(zhēng)力。

      篇9

      目前,在幼兒中存在著一些不同程度的心理健康問(wèn)題。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:第

      一、挫折容忍力低,經(jīng)不起磕磕碰碰,稍有不順心就會(huì)哭鬧、發(fā)脾氣。第

      二、缺乏與人交往和應(yīng)付人際事件的能力。正常的心理健康的表現(xiàn)是:動(dòng)作發(fā)展正常、認(rèn)知發(fā)展正常、情緒積極向上、人際關(guān)系融洽、性格特征良好,沒(méi)有嚴(yán)重的心理衛(wèi)生問(wèn)題。它的發(fā)展取決于周?chē)奈镔|(zhì)和文化環(huán)境以及良好的教育影響。

      良好的環(huán)境少不了幼兒園、家庭和社區(qū)共同組成,形成合力,開(kāi)張幼兒心理健康教育。

      幼兒園是生態(tài)環(huán)境中學(xué)前教育系統(tǒng)的支柱,對(duì)學(xué)齡前兒童的教育起著導(dǎo)向作用。幼兒園環(huán)境包括實(shí)物環(huán)境、心理環(huán)境、語(yǔ)言環(huán)境等多層次、多側(cè)面的環(huán)境。它們是按照教育目的為幼兒提供有新穎性、啟發(fā)性和引導(dǎo)性的設(shè)備、材料、玩具、物品等,在調(diào)整環(huán)境時(shí),也要經(jīng)常豐富,補(bǔ)充和更替交換設(shè)備、材料、玩具、物品以激發(fā)幼兒求知好奇的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,滿(mǎn)足幼兒操作、探索的心理需要,促進(jìn)幼兒與物質(zhì)環(huán)境之間有益的相應(yīng)作用,為幼兒園的全面發(fā)展服務(wù),使生活在這個(gè)環(huán)境中的每個(gè)幼兒感到安全,歡樂(lè),被尊重,為集體所接納,自尊、自信,獲得成功,它的好壞直接影響幼兒的情緒變化。

      作為教師,首先要樹(shù)立正確的幼兒健康觀念,在重視幼兒身體健康同時(shí),應(yīng)高度重視幼兒的心理健康要全面認(rèn)識(shí)幼兒素質(zhì)教育的結(jié)構(gòu),明確幼兒素質(zhì)教育提高的核心和根本是心理素質(zhì)的提高,而提高幼兒的心理素質(zhì),就要普及和推進(jìn)幼兒心理健康教育。因此,對(duì)幼兒實(shí)施心理健康教育,是幼兒園老師及審判長(zhǎng)的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。這樣去實(shí)施呢?老師必須培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì),養(yǎng)成健康良好的個(gè)性。首先要教幼兒學(xué)會(huì)尊重別人,學(xué)會(huì)愛(ài)、學(xué)會(huì)關(guān)心別人、學(xué)會(huì)禮貌待人;其次,建立良好的人際關(guān)系,培養(yǎng)自制能力,學(xué)會(huì)寬容別人、善待別人,從而讓幼兒的心理健康正常發(fā)展起來(lái)。

      幼兒的心理健康是幼兒人格完善的必要條件,是幼兒的精神與發(fā)展的內(nèi)在基礎(chǔ)。有了心理的健康,幼兒就可能有充分的發(fā)展。反之,若是缺少了心理健康,那么幼兒的發(fā)展就會(huì)受到限制,在其以后的發(fā)展就有可能出現(xiàn)人格障礙或心理疾患。

      保護(hù)幼兒生命和促進(jìn)幼兒的健康是幼兒園工作的主要任務(wù),正確的健康觀念包括幼兒的身體健康和心理健康,然而大多數(shù)幼兒教師和家長(zhǎng)對(duì)幼兒的身體健康十分重視,而對(duì)幼兒的心理健康,卻考慮不多,甚至忽略。健康的心理不僅是孩子智力的發(fā)展,健康成長(zhǎng)的需要,更是他日后生存和發(fā)展所必須的素質(zhì)。那么,如何對(duì)幼兒實(shí)施心理健康教育呢?下面我結(jié)合自己的教學(xué)時(shí)間,談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。

      讓幼兒學(xué)會(huì)尊重別人,是良好道德品質(zhì)形成的首要條件。尊重孩子是教育孩子學(xué)會(huì)重別人良方。教師和家長(zhǎng)應(yīng)尊重孩子,作孩子的表率,讓孩子長(zhǎng)在天長(zhǎng)日久的受尊重的潛移默化中養(yǎng)成尊重別人的好習(xí)慣。

      孩子的愛(ài)心不是靠強(qiáng)行管束而在一夜之間培養(yǎng)出來(lái)的,更不是沒(méi)有原則,失去理智的溺愛(ài)換來(lái)的,它是通過(guò)自然而然的模仿,潛移默化的滲透而逐漸形成的。

      注重自己的言行,給孩子樹(shù)立良好的榜樣。教師和家長(zhǎng)應(yīng)從自身做起,在有意識(shí)地對(duì)哈子進(jìn)行愛(ài)心教育時(shí),要以身作則,通過(guò)自己的言行來(lái)感染孩子。作為教師,要熱愛(ài)自己的工作,關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)孩子,主動(dòng)幫助有困難的幼兒,教師之間也應(yīng)該互相關(guān)心和尊重,教師與教師之間、教師與幼兒之間、家長(zhǎng)與幼兒之間、幼兒與幼兒之間多使用愛(ài)的語(yǔ)言。

      培養(yǎng)幼兒形成助人為樂(lè)、關(guān)心社會(huì)、熱愛(ài)公益事業(yè)的良好思想品質(zhì)。

      如組織幼兒給災(zāi)區(qū)小朋友捐獻(xiàn)衣服、圖書(shū)、玩具等物品,組織幼兒想希望工程捐款活動(dòng),參加為殘疾兒童獻(xiàn)愛(ài)心等媒體力量引導(dǎo)幼兒觀看以關(guān)愛(ài)、善良、正義等內(nèi)容為主題的作品把民主管理在身邊相互友愛(ài)的事跡講給幼兒聽(tīng),培養(yǎng)孩子的愛(ài)心,從小給孩子的心靈撥下愛(ài)的種子,是良好道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵。

      禮貌是人們的道德準(zhǔn)則,是人與人相處的規(guī)矩??蓮囊粋€(gè)人說(shuō)話(huà)用詞、語(yǔ)調(diào)口氣、止態(tài)度上反映出他的道德修養(yǎng)、思想面貌。文化水平、社會(huì)身份。如謙遜文明的語(yǔ)言、恭敬有禮、落落大方的舉止能給人留下良好的印象。因此,禮貌教育呀從小抓起,教師要為幼兒創(chuàng)造使用禮貌用語(yǔ)的重要條件的環(huán)境,使孩子從小就學(xué)會(huì)禮貌待人。對(duì)幼兒進(jìn)行禮貌教育,可以從以下幾方面進(jìn)行。

      1、教育孩子尊敬長(zhǎng)輩承認(rèn)。能禮貌語(yǔ)言主動(dòng)、熱情、大方得打招呼、稱(chēng)呼人,會(huì)問(wèn)早、問(wèn)好、道別。

      2、教育孩子當(dāng)自己不注意影響別人時(shí),會(huì)主動(dòng)誠(chéng)懇的道歉,當(dāng)別人影響了自己時(shí)能克制、諒解別人,會(huì)說(shuō)“沒(méi)關(guān)系、不要緊。”

      3、教育孩子當(dāng)別人在談話(huà)時(shí),不插嘴、不妨礙,成人對(duì)自己講話(huà)時(shí),要專(zhuān)心聽(tīng),不要打斷別人說(shuō)話(huà)??傊處熀图议L(zhǎng)要做到孩子的模范,處處以身作則,說(shuō)話(huà)要做到溫和有禮貌。

      篇10

      由于世情、國(guó)情的變化與發(fā)展,當(dāng)代某些大學(xué)生受到各種社會(huì)思潮的影響,尤其是新自由主義、功利主義等思想對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀念有消極影響,從而影響了某些大學(xué)生處理人與人之間的關(guān)系、人與自然的關(guān)系,以及對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的態(tài)度、方式,進(jìn)而表現(xiàn)出了不理性、易沖動(dòng)、自我中心等不良現(xiàn)象。因此“基礎(chǔ)”課要以社會(huì)主義核心價(jià)值為指導(dǎo),改革教育手段,豐富教學(xué)模式,完善評(píng)價(jià)機(jī)制,實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的實(shí)效性,確保思想政治理論課程的性質(zhì)。

      “基礎(chǔ)”課作為“講授做人的基本理論、價(jià)值和知識(shí),使學(xué)生具備現(xiàn)代社會(huì)做人的基本知識(shí)和素養(yǎng),成為合格的現(xiàn)代人”②。同時(shí),該課程的設(shè)置肩負(fù)起培養(yǎng)“社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”的重要使命,提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)的重要任務(wù),并且需要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自我意識(shí)的提高和升華。故而,“基礎(chǔ)”課的特殊性決定了其必須堅(jiān)持以核心價(jià)值觀為指導(dǎo),進(jìn)行專(zhuān)題式教學(xué)。這不僅有利于堅(jiān)守理論教育的基本方向,而且能幫助大學(xué)生培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展要求的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)。由此可以看出,“基礎(chǔ)”課就是“使人為人”的教育實(shí)踐活動(dòng),這就要求始終堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo),保證大學(xué)生思想政治教育的方向,完成思想政治教育工作的任務(wù)。

      “基礎(chǔ)”課的實(shí)效性不僅受到國(guó)家發(fā)展、社會(huì)思潮影響,而且受到社會(huì)要求、學(xué)生需要的影響,還受到社會(huì)、學(xué)校(教師)、環(huán)境等多種因素的影響。但是,“基礎(chǔ)”課專(zhuān)題式教學(xué)對(duì)提高課程教學(xué)實(shí)效性具有重要意義。應(yīng)該把握以下幾點(diǎn):其一,學(xué)習(xí)主體應(yīng)該堅(jiān)定地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為是非判斷和價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的重要依據(jù)。由于社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)全體都應(yīng)學(xué)習(xí)的,故而“學(xué)習(xí)主體”不僅包括大學(xué)生,還包括學(xué)校的管理、教學(xué)、服務(wù)人員。學(xué)習(xí)主體必須將社會(huì)主義價(jià)值觀落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活之中,“像空氣一樣”,無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活;此外,社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為“基礎(chǔ)”課的核心內(nèi)容,應(yīng)該觸及大學(xué)生的靈魂,達(dá)到入心入腦的程度。其二,教師必須堅(jiān)信和貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。高校思想政治理論課與其他課程不同,不僅需要傳遞思想道德、法律知識(shí),還要行為示范。故而“基礎(chǔ)”課教師及全體教師應(yīng)堅(jiān)定對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀的信仰,并積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,向大學(xué)生傳輸積極向上的人生態(tài)度和價(jià)值觀念。其三,社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅需要傳遞理論知識(shí),還要滲透于大學(xué)生日常生活,專(zhuān)題式教學(xué)應(yīng)與大學(xué)生管理和服務(wù)工作相結(jié)合,綜合各部門(mén)的力量,實(shí)現(xiàn)“基礎(chǔ)”課的實(shí)效性。

      二、“基礎(chǔ)”課專(zhuān)題式教學(xué)應(yīng)優(yōu)化內(nèi)容結(jié)構(gòu),豐富教學(xué)方式

      “基礎(chǔ)”課專(zhuān)題式教學(xué)的改革,就內(nèi)容而言,應(yīng)以教材為藍(lán)本,以核心概念為中心,以大學(xué)生所關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為對(duì)象,深入探究符合社會(huì)發(fā)展和學(xué)生需要的專(zhuān)題性?xún)?nèi)容。就教學(xué)方式而言,應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用,發(fā)揮學(xué)生的主體性,應(yīng)用以探究式、啟發(fā)式教學(xué)為主要教學(xué)模式的靈活多樣的教學(xué)方式。

      “基礎(chǔ)”課自身具有理論性強(qiáng)、系統(tǒng)化強(qiáng)、涉及面廣的特點(diǎn)。綜觀《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教材內(nèi)容呈專(zhuān)題性,分別闡述和論證了大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)水平、法律意識(shí)等對(duì)個(gè)人成才的重要性;大學(xué)生成長(zhǎng)成才應(yīng)具備的品質(zhì):如理想信念、人生價(jià)值觀、道德情操等;大學(xué)生應(yīng)遵守的社會(huì)秩序,如法律意識(shí)、法制觀念、行為規(guī)范等內(nèi)容。進(jìn)一步分析相關(guān)內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn),“基礎(chǔ)”課首先是堅(jiān)持了以貫徹和落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,保證了思想政治教育的政治性和方向性;其次以事實(shí)認(rèn)識(shí)和價(jià)值認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一的教育內(nèi)容,其中事實(shí)認(rèn)識(shí)要求大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義、人生意義、道德理論、法律體系等內(nèi)容具有系統(tǒng)性的知識(shí)認(rèn)識(shí),還包括愛(ài)國(guó)精神、人生真諦、理想信念、道德情操、法律意識(shí)等價(jià)值認(rèn)識(shí)有專(zhuān)門(mén)的培養(yǎng)。但是其中存在的問(wèn)題在于:其一,內(nèi)容之間缺乏內(nèi)在邏輯性,即先講什么再講什么,每一部分的內(nèi)容之間的銜接和連貫性相對(duì)較弱。其二,教材的無(wú)益重復(fù)性。有些在中小學(xué)時(shí)期已有過(guò)的內(nèi)容,但是在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材中反復(fù)出現(xiàn),造成了內(nèi)容的無(wú)益重復(fù),使得學(xué)生厭倦和反感。針對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題,我們認(rèn)為應(yīng)該在專(zhuān)題式教學(xué)的基礎(chǔ)上,有針對(duì)性地解決,并提出以下幾點(diǎn)建議:第一,以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教材為參考,以學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為標(biāo)尺,結(jié)合學(xué)校學(xué)生特點(diǎn),有針對(duì)性地實(shí)現(xiàn)“基礎(chǔ)”課內(nèi)容的有機(jī)整合。第二,對(duì)教材的選擇應(yīng)多樣性,在以選定教材為參考的前提下,以相關(guān)書(shū)籍為參考,促使學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題,深化和拓展“基礎(chǔ)”課的教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度。

      高效的“基礎(chǔ)”課不僅需要多樣有趣的教學(xué)內(nèi)容,還需要靈活多樣的教學(xué)方式。大學(xué)生思想政治教育的效果除了傳統(tǒng)的說(shuō)理教育的方式,還需要體驗(yàn)、感受式的教學(xué)方式,更應(yīng)該突出大學(xué)生思想政治教育方式的隱蔽性和教育方法的藝術(shù)性。例如,西方向中國(guó)大學(xué)生滲透屬于西方的意識(shí)形態(tài),他們除了通過(guò)政策導(dǎo)向、網(wǎng)絡(luò)宣傳等直接方式,更多地選擇了無(wú)意識(shí)、隱蔽的方式影響大學(xué)生的價(jià)值取向,諸如美國(guó)大片、韓國(guó)電視劇和娛樂(lè)節(jié)目、日本的生產(chǎn)工藝等。而“基礎(chǔ)”課所傳遞的內(nèi)容,由于缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生需要的回應(yīng),實(shí)際效果不佳。

      三、“基礎(chǔ)”課專(zhuān)題式教學(xué)應(yīng)貼近生活、解決實(shí)際問(wèn)題

      “基礎(chǔ)”課專(zhuān)題式教學(xué)應(yīng)貼近生活,不僅教學(xué)內(nèi)容要貼近大學(xué)生的生活,教學(xué)方式要符合學(xué)生特點(diǎn),而且教學(xué)路徑應(yīng)該回歸生活,教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該生活化。而專(zhuān)題式教學(xué)貼近生活的目的還在于解決大學(xué)生現(xiàn)實(shí)和發(fā)展中的問(wèn)題。二者在本質(zhì)上具有內(nèi)在統(tǒng)一性。

      其一,專(zhuān)題式教學(xué)內(nèi)容貼近大學(xué)生生活。教學(xué)內(nèi)容的選擇和使用應(yīng)該是大學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中所需要內(nèi)容,同時(shí)是符合社會(huì)發(fā)展要求和社會(huì)取向的內(nèi)容,還要選擇與大學(xué)生現(xiàn)階段所面臨的思想、道德、法律等方面的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相關(guān)的案例。其二,專(zhuān)題式教學(xué)方式貼近大學(xué)生生活?,F(xiàn)階段的大學(xué)生與之前的大學(xué)生的思維方式、視線視野都相差較大,對(duì)于新知識(shí)、新問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解差距也很大。故而傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不能完全適應(yīng)現(xiàn)階段大學(xué)生的需要,應(yīng)該使用新的教學(xué)方法,針對(duì)大學(xué)生自我表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈的特點(diǎn),使其自覺(jué)自主地參與到“基礎(chǔ)”課程的教學(xué)過(guò)程中。應(yīng)拓展更多教育途徑,諸如新媒體、網(wǎng)絡(luò)課程等。其三,專(zhuān)題式教學(xué)路徑回歸生活?!盎A(chǔ)”課教學(xué)不僅要在課程中進(jìn)行理論學(xué)習(xí),更應(yīng)該深入社會(huì)中,積極投身實(shí)際工作中進(jìn)行體驗(yàn)和實(shí)踐。而且適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)教育、勞動(dòng)技能競(jìng)爭(zhēng)等對(duì)于大學(xué)生的專(zhuān)題化教學(xué)具有促進(jìn)作用,不僅能夠豐富大學(xué)生生活,而且能夠使得教學(xué)過(guò)程中的內(nèi)容具有多樣化、生活化的特點(diǎn)。其四,專(zhuān)題式教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)生活化。專(zhuān)題式教學(xué)是對(duì)大學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)的一種途徑,目的在于培養(yǎng)大學(xué)生個(gè)體的綜合素質(zhì)。對(duì)大學(xué)生的考察與評(píng)價(jià)應(yīng)該貼近生活,突出層次性。一方面,要基于知識(shí)掌握情況進(jìn)行考察,即評(píng)價(jià)布置與考核學(xué)生預(yù)習(xí)教材、學(xué)生參與實(shí)效考核等。另一方面,要對(duì)大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、校園文化活動(dòng)、課堂表現(xiàn)等內(nèi)容進(jìn)行考察與評(píng)價(jià)。同時(shí),對(duì)大學(xué)生評(píng)價(jià)應(yīng)該形成主體多元、路徑多元、內(nèi)容多元等特點(diǎn),即由學(xué)校(教師、輔導(dǎo)員)、家長(zhǎng)、社區(qū)、同學(xué)、自身作為評(píng)價(jià)主體,通過(guò)問(wèn)卷考核、問(wèn)卷調(diào)查、交互評(píng)價(jià)、個(gè)人活動(dòng)記錄、實(shí)踐單位績(jī)效考察等路徑,以評(píng)價(jià)學(xué)生處理人與人之間、人與自然之間和對(duì)自我的實(shí)現(xiàn)的評(píng)價(jià)。

      總的來(lái)說(shuō),“基礎(chǔ)”課程專(zhuān)題化教學(xué)不僅需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo),而且要不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)方式,貼近大學(xué)生生活、沖破大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)困境,從整體上提高大學(xué)生的思想道德水平和法律意識(shí)。

      篇11

      一、加強(qiáng)大學(xué)生藝術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)意義

      藝術(shù)教育是思想教育、做人的教育,它不僅單純屬于審美范疇、更是在德育、智育、體育、勞動(dòng)教育、心理健康教育等方面有著廣泛的涉及、滲透和深入,是具有跨越性、綜合性、多層面特點(diǎn)的、能在愉悅中促進(jìn)人全面發(fā)展的素質(zhì)教育形式。藝術(shù)教育以其特有的功能和途徑深深地影響著人的發(fā)展,提高人的藝術(shù)修養(yǎng),使人能夠主動(dòng)地、充分地實(shí)現(xiàn)感性與理性、情感與理智的和平共處,令其人格得到較好的發(fā)展和完善;有助于人在心靈開(kāi)發(fā)和交流的氛圍中培養(yǎng)一種協(xié)調(diào)的人際關(guān)系,使人與人之間更好地交流內(nèi)心的感受。加強(qiáng)藝術(shù)教育有利于推進(jìn)大學(xué)生全面的審美觀點(diǎn)、審美能力的形成,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,提高大學(xué)生的文化藝術(shù)素養(yǎng),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)加大對(duì)社會(huì)各界的影響,促進(jìn)國(guó)民素質(zhì)的提高。

      (一)加強(qiáng)大學(xué)生藝術(shù)教育有利于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展

      全面培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身心素質(zhì),是黨的教育方針的具體體現(xiàn),是我國(guó)高等教育的根本任務(wù)。中央《關(guān)于教育體制改革的決定》中闡明了我國(guó)教育的任務(wù)和目的:“教育的根本任務(wù)是提高整個(gè)中華民族的素質(zhì)”。十七大報(bào)告也指出,今后的教育要“堅(jiān)持育人為本、德育為先,實(shí)施素質(zhì)教育,提高教育現(xiàn)代化水平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。” 大學(xué)生,作為具有高學(xué)歷的知識(shí)群體,在未來(lái)的社會(huì)中,發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。從大的方面說(shuō),它關(guān)系到國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)。從小的方面說(shuō),它關(guān)系到一個(gè)人是否能夠健康成長(zhǎng),將來(lái)是否成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。只有人的道德品質(zhì)提高了,才會(huì)形成愛(ài)國(guó)愛(ài)校、誠(chéng)信友善、求實(shí)創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮等優(yōu)秀品質(zhì),才能夠升華人的境界、提高人的素質(zhì),使人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)合適于整個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀取向,成就有利于社會(huì)的全面發(fā)展。因此,大學(xué)教育不僅要重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng),更要著重于人的全方面素質(zhì)的培養(yǎng),而其中藝術(shù)文化教育是較為重要的一項(xiàng)內(nèi)容,對(duì)于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展,踐行國(guó)家“德才兼?zhèn)?、以德為先”育人用人?biāo)準(zhǔn)具有現(xiàn)實(shí)意義。

      (二)加強(qiáng)大學(xué)生藝術(shù)教育有利于構(gòu)筑大學(xué)和諧校園文化

      校園文化是學(xué)校教育的內(nèi)容,它包括精神文化、物質(zhì)文化、管理文化。和諧校園文化的核心就是要通過(guò)精神文化、物質(zhì)文化、管理文化三方面的協(xié)調(diào)發(fā)展,營(yíng)造出一種和諧的活動(dòng)秩序,實(shí)現(xiàn)校園文化處于協(xié)調(diào)、均衡、有序的發(fā)展?fàn)顟B(tài),從而體現(xiàn)高校校園文化藝術(shù)氛圍對(duì)于人及人與人之間的全面協(xié)調(diào)發(fā)展的重要作用。加強(qiáng)高校藝術(shù)教育,有利于促進(jìn)大學(xué)生身心和諧、健康的發(fā)展,促進(jìn)大學(xué)生的思想交流、品格完善和性情陶冶,是高校實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段和有效措施之一,也是建設(shè)校園文化的重要組成部分。校園文化是高校德育教育的重要構(gòu)成部分,校園文化的建設(shè)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)起著極端重要的作用。所以高校藝術(shù)教育和高校校園文化的建設(shè)二者之間相互影響、相互協(xié)調(diào)。

      二、加強(qiáng)大學(xué)生藝術(shù)教育的重要途徑

      隨著現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇,社會(huì)關(guān)系日益復(fù)雜,必然要求大學(xué)生在專(zhuān)業(yè)知識(shí)以外具備更加全面的素質(zhì)去克服困難、融入環(huán)境。加強(qiáng)藝術(shù)教育,營(yíng)造和諧校園文化,有助于降低大學(xué)生心理壓力,塑造堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì),提高與人相處的能力,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面和諧發(fā)展。

      (一)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)課程設(shè)置的人性化,完善大學(xué)生的人格塑造

      藝術(shù)教育是實(shí)施美育的主要內(nèi)容和重要途徑,它能夠潛移默化地提高學(xué)生的道德水準(zhǔn),陶冶其情操,促進(jìn)其智力和身心健康發(fā)展。在促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成和發(fā)展有著重要的作用。

      在高校許多大學(xué)生中存在著不同程度的心理障礙與心理疾病,藝術(shù)審美可以消除人腦的高度緊張和疲勞,使大腦各部位的興奮和抑制有序交替出現(xiàn),從而有助于腦機(jī)能的平衡健康發(fā)展。藝術(shù)教育的動(dòng)情自由,讓學(xué)生在多元文化情境中獲得寬容精神。加強(qiáng)藝術(shù)教育,使人在美的環(huán)境中產(chǎn)生對(duì)美好未來(lái)的追求,性格開(kāi)朗,精神飽滿(mǎn),活力旺盛,情緒穩(wěn)定,意志堅(jiān)強(qiáng);使人的氣質(zhì)和風(fēng)度高雅大方,保持鮮明的個(gè)性,形成完美的人格。同時(shí)它能夠調(diào)整情緒,使情感獲得正確釋放的途徑,而且還能夠超越感性?shī)蕵?lè),進(jìn)入人格塑造身心和諧的層面,以求在將來(lái)面向社會(huì)時(shí)具備更完善的心理。

      (二)增強(qiáng)藝術(shù)活動(dòng)開(kāi)展的多元化,提升大學(xué)生的思維創(chuàng)新

      在高校中需要增強(qiáng)藝術(shù)教育的多元性和前瞻性,促進(jìn)多元智能的開(kāi)發(fā)。第一,開(kāi)展專(zhuān)題性藝術(shù)活動(dòng)。第二,開(kāi)展競(jìng)賽性藝術(shù)活動(dòng)。第三,開(kāi)展趣味性藝術(shù)活動(dòng)。有利于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生高尚的審美情趣和創(chuàng)造精神,提高審美能力和創(chuàng)新意識(shí),使學(xué)生樂(lè)于接收來(lái)自外部的信息,嘗試新的思想行為,立足于藝術(shù)的前沿來(lái)思考問(wèn)題,始終保持個(gè)人成長(zhǎng)的生機(jī)與活力。

      小結(jié):隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,對(duì)于人才綜合素質(zhì)提高不斷提出了新的要求,高校藝術(shù)教育的重要性也愈發(fā)凸顯。加強(qiáng)大學(xué)生的藝術(shù)教育,是大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需要,更是創(chuàng)建和諧校園文化的必要。這就要求我們應(yīng)全面轉(zhuǎn)變教育思想觀念和認(rèn)識(shí),認(rèn)清藝術(shù)教育的根本目標(biāo)在于培養(yǎng)高素質(zhì)人才,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。搞清藝術(shù)教育的概念是讓學(xué)生獲取基本藝術(shù)知識(shí)技能、藝術(shù)思想與審美等藝術(shù)能力的過(guò)程,是人的精神文明教育,或者說(shuō)是人的“修養(yǎng)”、“靈魂”、“做人”教育。其次,要深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育是使實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面和諧發(fā)展,推動(dòng)高校和諧校園文化建設(shè)的核心手段。