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時(shí)間：2023-07-02 08:22:33
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一、我國(guó)幼兒教育小學(xué)化的概述
（一）幼兒教育小學(xué)化概念
幼兒教育小學(xué)化指的是幼兒園在對(duì)幼兒進(jìn)行教育教學(xué)中將小學(xué)的教學(xué)觀念、教學(xué)方法、教學(xué)方式、課程資源、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和管理模式等滲入其中，使幼兒教育變成教學(xué)化、常規(guī)化和狀態(tài)化，最終使具有功利性的幼兒教育現(xiàn)象更加的趨勢(shì)化和普遍化，進(jìn)而使幼兒教育傾向產(chǎn)生錯(cuò)誤。
（二）幼兒教育小學(xué)化的具體表現(xiàn)
1、幼兒教育教學(xué)觀念
很多幼兒園在實(shí)際的幼兒教育教學(xué)中采用小學(xué)的教育理念作為其實(shí)踐的指導(dǎo)思想，教師、知識(shí)和課本成為了幼兒教育的中心，將幼兒教育的最高標(biāo)準(zhǔn)制定為幼兒的智力教育。這種錯(cuò)誤的幼兒教育教學(xué)觀念忽略了幼兒的游戲和玩耍教育，違背了幼兒的年齡特征和身心發(fā)展規(guī)律，會(huì)使幼兒教育教學(xué)的效果不佳。
2、幼兒教育教學(xué)方式
幼兒在成長(zhǎng)中最大的心理需求就是游戲和玩耍，有效的幼兒游戲教育有利于幼兒身心健康成長(zhǎng)。因此，幼兒教育教學(xué)應(yīng)該采用保教并重的方式，并將游戲作為幼兒教育的基本教育教學(xué)形式和基本活動(dòng)。而目前我國(guó)大多數(shù)幼兒園的教育教學(xué)卻是采用小學(xué)的課堂教學(xué)方式。一味的追求知識(shí)的數(shù)量和學(xué)習(xí)的效果，利用小學(xué)課堂教學(xué)方式，支配著幼兒并不斷的灌輸知識(shí)給幼兒。
3、幼兒教育教學(xué)的時(shí)間
目前我國(guó)很多幼兒園的教學(xué)時(shí)間采用的是小學(xué)的教學(xué)時(shí)間，甚至有些幼兒園還開設(shè)了一些特色班，并布置作業(yè)。使幼兒游戲的時(shí)間被大量的侵占，不利于其身心的健康成長(zhǎng)。
4、幼兒教育教學(xué)的課堂管理
目前我國(guó)很多的幼兒園的課堂管理制度采用的是小學(xué)制度，強(qiáng)調(diào)幼兒服從規(guī)章制度、行為規(guī)范、紀(jì)律和老師，甚至有些幼兒園不準(zhǔn)幼兒隨意走動(dòng)，言行要通過(guò)老師的允許，在課堂教學(xué)中，幼兒要直腰挺直和雙手交叉放在背后，不許幼兒在課堂上插嘴，違背了幼兒本身活潑好動(dòng)的特點(diǎn)。
5、幼兒教育教學(xué)的課堂內(nèi)容
目前很多幼兒園片面的追求對(duì)幼兒的知識(shí)傳授，將小學(xué)的算術(shù)、拼音和識(shí)字等課堂內(nèi)容搬到了幼兒教育教學(xué)的課堂上，很容易造成幼兒畏懼學(xué)校和厭惡學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)生。
6、幼兒教育教學(xué)的評(píng)價(jià)模式
許多幼兒教育教學(xué)的評(píng)價(jià)模式受應(yīng)試教育的影響較深，對(duì)幼兒成長(zhǎng)水平的評(píng)價(jià)采用分?jǐn)?shù)的評(píng)價(jià)模式，對(duì)幼兒的算術(shù)作業(yè)和寫字采用打分制，并評(píng)定幼兒的圖畫、制作和作業(yè)的等級(jí)，有的幼兒教育還采用定期考試的方式進(jìn)行對(duì)幼兒評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)模式使幼兒的個(gè)性差異受到了忽略，不利于其身心的健康成長(zhǎng)。
二、影響我國(guó)幼兒教育小學(xué)化的因素
影響幼兒教育小學(xué)化的因素很多，家長(zhǎng)、社會(huì)和幼兒教育內(nèi)外部等因素，都是成為引起我國(guó)幼兒教育小學(xué)化的原因。
（一）幼兒教育小學(xué)化的社會(huì)家長(zhǎng)因素
目前我國(guó)社會(huì)及家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育存在著認(rèn)識(shí)偏差，是引起幼兒教育小學(xué)化的主要因素之一。如今的社會(huì)是一個(gè)知識(shí)型的時(shí)代，面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，很多的社會(huì)人士普遍的認(rèn)為孩子早點(diǎn)學(xué)習(xí)文化知識(shí)，能比別人早打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為此為了不讓孩子輸在起跑線上，夸大的宣傳早期教育的作用。同時(shí)有些家長(zhǎng)望子成龍心切和那些沒文化的家長(zhǎng)，將自己的抱負(fù)和遺憾施加給了幼兒，過(guò)分的強(qiáng)調(diào)年幼的孩子學(xué)習(xí)知識(shí)，盲目通過(guò)各種培訓(xùn)和教育欲想孩子能全面的發(fā)展。這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和行為不但不能收的良好的效果，還嚴(yán)重影響了幼兒的健康、自由和快樂(lè)的成長(zhǎng)。
（二）幼兒教育小學(xué)化的政府部門因素
雖然幼兒教育是我國(guó)國(guó)民教育體系的主要組成部分，但是我國(guó)相關(guān)的政府部門還是喜歡將目光投向?qū)Υ髮W(xué)和中小學(xué)的教育管理上，嚴(yán)重忽略了幼兒教育，甚至有些地方的相關(guān)政府部門沒有設(shè)置專門管理幼兒教育的機(jī)構(gòu)，缺乏專業(yè)的管理人員，以至于對(duì)幼兒教育的管理職責(zé)得不到明確，最終導(dǎo)致對(duì)幼兒教育缺乏科學(xué)有效的管理、監(jiān)督和指導(dǎo)，從而引起幼兒教育小學(xué)化的現(xiàn)象產(chǎn)生。
（三）幼兒教育小學(xué)化的內(nèi)部因素
1、幼兒教育的社會(huì)功利性
營(yíng)利是目前幼兒園辦園的宗旨，忽略了幼兒的全面發(fā)展。很多的幼兒園為了能夠得到更多的生源來(lái)實(shí)現(xiàn)其營(yíng)利的目的，通常打著承若孩子的進(jìn)步和成績(jī)，不讓其輸在起跑線上的旗號(hào)，來(lái)迎合家長(zhǎng)望子成龍的心理。通過(guò)開設(shè)小學(xué)的識(shí)字、算術(shù)和拼音等課堂內(nèi)容，來(lái)滿足家長(zhǎng)的需求，為自己帶來(lái)更多的生源，已達(dá)到營(yíng)利的目的。導(dǎo)致幼兒不能在這種社會(huì)功利性教育下得到健康的成長(zhǎng)。
2、幼師的整體素質(zhì)因素
目前我國(guó)很多的幼兒園的為了節(jié)約成本，大量聘請(qǐng)一些缺乏專業(yè)技能、教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)的非師范專業(yè)和初高中畢業(yè)生，以導(dǎo)致幼師的整體素質(zhì)不高。不能深層次的提高幼兒教育的質(zhì)量和水平，對(duì)幼兒的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生了一定的影響。
三、解決我國(guó)幼兒教育小學(xué)化的措施
（一）樹立正確的幼兒園教育觀念
幼兒園的教育要有目的、有計(jì)劃和有組織的進(jìn)行，消除以傳授知識(shí)為主的傳統(tǒng)幼兒教育觀念，將幼兒的智力、體力、感情和品德的全面發(fā)展作為幼兒教育的主要目標(biāo)。幼兒教育以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，保教并重。讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)，同時(shí)還要注重幼兒的社會(huì)交往能力、空間想象力、語(yǔ)言表達(dá)能力、創(chuàng)造力和自我保護(hù)能力的鍛煉和培養(yǎng)。并通過(guò)一些宣傳、講座等方式來(lái)引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立科學(xué)正確的幼兒教育觀念。
（二）轉(zhuǎn)變幼兒教師的教育觀念
幼兒教師要在實(shí)際的幼兒教育教學(xué)中樹立科學(xué)正確的教育觀念，充分的遵循幼兒的年齡特征和身心發(fā)展規(guī)律，正確的處理好教育過(guò)程與教育目標(biāo)、改革教育與傳統(tǒng)教育、幼兒發(fā)展與教育內(nèi)容的關(guān)系，不要過(guò)高的估計(jì)幼兒的發(fā)展，與幼兒家長(zhǎng)進(jìn)行有效的溝通，以達(dá)到家庭和幼兒園共同教育的目的，以使幼兒能得到一個(gè)健康、快樂(lè)和自已的成長(zhǎng)空間。
（三）轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)幼兒教育的觀念
一個(gè)人的智力發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期是幼兒時(shí)期，很多家長(zhǎng)在開發(fā)幼兒智商時(shí)由于對(duì)幼兒教育缺乏正確的正確認(rèn)識(shí)，通常提早給幼兒進(jìn)行小學(xué)化教育，讓幼兒學(xué)習(xí)小學(xué)的寫字、算術(shù)和拼音等課堂內(nèi)容，家長(zhǎng)這種錯(cuò)誤的早期教育大量侵占了幼兒游戲的時(shí)間，嚴(yán)重違背了幼兒的年齡特征和身心發(fā)展規(guī)律，使幼兒的健康成長(zhǎng)受到了嚴(yán)重的影響。因此家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育要樹立一種科學(xué)合理的觀念，不要去逼迫幼兒學(xué)習(xí)一些小學(xué)的內(nèi)容，要采取一些科學(xué)的方法和手段讓幼兒在游戲和活動(dòng)中，鍛煉各種能力、開發(fā)想象力和啟迪智慧。不要過(guò)分的強(qiáng)調(diào)贏在起點(diǎn)，這樣有可能會(huì)使孩子輸在終點(diǎn)。
（四）加強(qiáng)政府部門的管理、監(jiān)督和指導(dǎo)力度
一、農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)現(xiàn)代幼兒教育存在的偏見問(wèn)題
1.家長(zhǎng)文化素質(zhì)偏低，對(duì)幼兒教育認(rèn)識(shí)不足，和城市的上班族不同，農(nóng)村家長(zhǎng)的整體文化素質(zhì)還是比較低的，許多人認(rèn)為幼兒教育完全是浪費(fèi)錢，不同意將自己的孩子送到幼兒園，有些家長(zhǎng)雖然勉強(qiáng)將自己的孩子送到幼兒園，但是因自身文化素質(zhì)偏低，對(duì)幼兒園展開的一系列教育活動(dòng)配合度不高；另外一個(gè)較為普遍的問(wèn)題是許多的年輕農(nóng)村家長(zhǎng)都到城市打工，農(nóng)村有大量的留守兒童，也是造成幼兒隔代教育中存在以孩子健康為由約束的主要原因。
2.農(nóng)村家長(zhǎng)誤將幼兒園教育等同于小學(xué)教育，對(duì)幼兒園教育的認(rèn)識(shí)太淺。通常的幼兒園教育內(nèi)容涉及的是對(duì)孩子吃飯、穿衣、穿鞋、洗手、刷牙、堅(jiān)持午睡、參加體育鍛煉等生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)，同時(shí)還會(huì)設(shè)計(jì)各種各樣的游戲并陪孩子一起玩耍，給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境。但是這和農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)幼兒園教育的認(rèn)識(shí)完全不同，在他們的思維模式中認(rèn)為上幼兒園的孩子是要學(xué)會(huì)寫字和做一些基本的算術(shù)題的，偏面的將幼兒園教育等同于小學(xué)教育，這非常不利于幼兒園教育在農(nóng)村的發(fā)展。
3.幼兒在學(xué)校和家的表現(xiàn)截然不同，引起農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)孩子接受教育程度和方式的懷疑。教師在培養(yǎng)幼兒洗手、穿衣、睡覺等生活習(xí)慣時(shí)，為了達(dá)成《指南》中“幫助幼兒養(yǎng)成良好睡眠習(xí)慣”、“具有良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣”等目標(biāo)，在教育過(guò)程中制定了一定的規(guī)范讓孩子去做，迫于教師和所在班級(jí)環(huán)境的影響，一些幼兒通常都選擇照做，例如關(guān)于孩子午睡習(xí)慣的培養(yǎng)，教師在幼兒園中強(qiáng)調(diào)要“保持安靜，不能講話”的規(guī)范且周圍的大部分孩子都在睡覺，因此自然而然就做到乖乖睡覺，但一回到家，沒有了幼兒園教育環(huán)境的影響和教師的規(guī)范，再結(jié)合家長(zhǎng)的溺愛，之前在幼兒園有良好表現(xiàn)的孩子又回歸了之前的表現(xiàn)，長(zhǎng)此以往，引起農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)孩子接受教育程度和方式的懷疑。
二、如何用《指南》改變農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的認(rèn)識(shí)
1.根據(jù)《指南》的目標(biāo)要求，逐步改善家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的認(rèn)識(shí)。健康是指心理和社會(huì)適應(yīng)方面的良好狀態(tài)，具體包括身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力三個(gè)方面。在開展幼兒教育時(shí)，要鼓勵(lì)幼兒做力所能及的事情，同時(shí)要根據(jù)幼兒的嘗試與努力做出必要的肯定，千萬(wàn)不要一看孩子做不好或者是做的慢就直接動(dòng)手包辦代替。另外，在開展幼兒教育活動(dòng)時(shí)，要指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)和掌握生活自理方法，如穿脫衣服、穿鞋襪、洗手等等，讓家長(zhǎng)看到孩子在上幼兒園之后的變化。幼兒園也盡可能的為幼兒提供自理生活的條件，盡全力打消留守兒童“臨時(shí)”家長(zhǎng)原有的顧慮。
2.和農(nóng)村家長(zhǎng)一起學(xué)習(xí)《指南》的重要精神，避免農(nóng)村家長(zhǎng)受“超前教育”思想阻礙幼兒園的發(fā)展。我們想要在農(nóng)村開展好幼兒教育，必須將幼兒教育這種較深層次的理念推廣到廣大的農(nóng)村家長(zhǎng)中去，將《指南》的重要精神轉(zhuǎn)化為通俗易懂的語(yǔ)言，耐心的和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，爭(zhēng)取贏得家長(zhǎng)對(duì)幼兒園一系列教育活動(dòng)的配合，給每位農(nóng)村家長(zhǎng)樹立正確的教育觀，切記將家長(zhǎng)和教師放在教育的“敵對(duì)面”，要知道教師和家長(zhǎng)對(duì)教育觀念的共同認(rèn)可，才能更加有利于幼兒教育工作的開展。
一、當(dāng)前幼兒教育工作中存在的認(rèn)識(shí)誤區(qū)
在幼兒教學(xué)中，有很多幼兒園或教師在教育的工作中，對(duì)教育工作的認(rèn)識(shí)存在幾方面的誤區(qū)，對(duì)幼兒的發(fā)展帶來(lái)一定的影響。
1.考核硬性指標(biāo)的誤區(qū)
幼教工作是我國(guó)少兒發(fā)展的第一站，也是比較重要的環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、學(xué)習(xí)的興趣等是幼教本質(zhì)的工作。而在實(shí)際的教育中，存在很多的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，其中對(duì)幼兒的硬性指標(biāo)就是其中之一。在幼兒教育的工作中，考核指標(biāo)是基本的教學(xué)任務(wù)，而有很多幼兒園盲目地制定考核指標(biāo)，由于考核指標(biāo)缺乏科學(xué)性，使得幼兒學(xué)習(xí)的過(guò)程受到極大的影響。
2.幼兒教育內(nèi)容規(guī)范化的誤區(qū)
教材是每個(gè)學(xué)校必須具備的教學(xué)和學(xué)習(xí)的工具，但是，對(duì)于幼兒園來(lái)說(shuō)，給幼兒頒發(fā)教材資料卻是一個(gè)誤區(qū)。我們要了解幼兒教育的主要內(nèi)容是要培養(yǎng)幼兒的良好心理品質(zhì)，而為幼兒頒發(fā)的教材，不如說(shuō)是給幼兒教師的參考教材，針對(duì)教材知識(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行教學(xué)，有失幼兒教學(xué)的本質(zhì)。
3.教育手段統(tǒng)一化誤區(qū)
對(duì)幼兒的教育是讓幼兒能更快、更好地了解社會(huì)中的事物，了解什么事情是對(duì)的可以做，什么事情是錯(cuò)的不能做。但是，在當(dāng)今幼兒教學(xué)中，有很多教學(xué)都是告訴孩子該做什么、怎么做等統(tǒng)一化教學(xué)觀念，并沒有給他們更多的發(fā)揮空間，只是按照教師布置的教學(xué)任務(wù)循規(guī)蹈矩地完成，這不利于兒童思維的發(fā)展。
二、對(duì)幼兒素質(zhì)教育工作的建議
針對(duì)幼兒教育工作中出現(xiàn)的幾方面認(rèn)識(shí)進(jìn)行合理的改進(jìn)，通過(guò)以下給出的幾個(gè)建議，希望能為幼兒教育工作帶來(lái)一定的幫助。
1.創(chuàng)立以游戲?yàn)橹鞯慕虒W(xué)模式
幼兒階段是非常喜歡游戲和聽教師話的年齡，甚至對(duì)父母的話都不聽，卻只聽幼兒教師所說(shuō)的每一句話。因此，教師除了對(duì)幼兒進(jìn)行最基本的思想教育之外，還應(yīng)打破傳統(tǒng)的大班式教師方式，將知識(shí)融入游戲中，利用游戲的教學(xué)模式，這樣會(huì)加深兒童對(duì)知識(shí)的記憶力。另外，還可以通過(guò)游戲教學(xué)模式，培養(yǎng)幼兒的各方面素質(zhì)，如，對(duì)人要禮貌、要多幫助其他兒童、相互之間合作等，由于教師只用理論性知識(shí)將這些灌輸給學(xué)生，可能由于聽話的緣故，大多數(shù)學(xué)生都能記住，但是，我們要知道除了家庭，幼兒園是兒童學(xué)習(xí)生涯的第一站，有很多事情即使你說(shuō)了他記了，但是卻不知道是什么樣的事情，因此，要將知識(shí)賦予實(shí)踐，才能更好地培養(yǎng)幼兒的心理素質(zhì)。幼兒是天真的，是對(duì)任何事物都充滿好奇，充滿想象的，幼兒教師不要被傳統(tǒng)的教學(xué)觀念所束縛，更不要用傳統(tǒng)的教學(xué)觀念去扼殺幼兒的天性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)幼兒的興趣、個(gè)性、心理品質(zhì)等多方面的素質(zhì)，是幼兒教師最本質(zhì)的工作。
2.突出個(gè)體教育，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)
社會(huì)的科技發(fā)展，需要具備大量的創(chuàng)新人才，才能保證科技不斷地推舊復(fù)新。人的創(chuàng)新能力是從小就有的，幼兒園的兒童所表現(xiàn)出來(lái)的異想天開的想象力，就是一個(gè)人的創(chuàng)新源泉，為了給社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的創(chuàng)新人才，幼兒教師應(yīng)從小培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)。而在當(dāng)今有很多幼兒園還依舊是課時(shí)制度的管理方式，這對(duì)幼兒的創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)造成了一定的影響。為了能更好地引導(dǎo)幼兒的創(chuàng)新觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，建議將課時(shí)制度的教育管理模式取消，將幼兒教育改為無(wú)課時(shí)的教學(xué)方式，充分發(fā)揮幼兒的個(gè)性，以培養(yǎng)幼兒的心理素質(zhì)和引導(dǎo)幼兒創(chuàng)新能力為主的教學(xué)模式。
3.加強(qiáng)幼兒教師的工作積極性
幼兒教師是幼兒教育工作中的重要因素，因此，幼兒教師工作的積極性將直接決定著幼兒的發(fā)展。幼兒教師在教學(xué)過(guò)程中會(huì)由于幼兒園制定的一些相關(guān)制度而受到限制，也會(huì)在教學(xué)中由于制度的限制，相應(yīng)地對(duì)幼兒的教學(xué)也受到一定的約束，限制了幼兒的某些素質(zhì)的發(fā)展和培養(yǎng)，這對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)是極為不利的。因此，建議幼兒園要拋棄傳統(tǒng)的管理理念和管理模式，要為幼兒教師制定無(wú)標(biāo)準(zhǔn)化的管理模式，以此來(lái)提高他們工作的積極性，同時(shí)幼兒的教育也沒有了任何的約束和限制，更適合培養(yǎng)幼兒的多種素質(zhì)。但是，也要意識(shí)到無(wú)標(biāo)準(zhǔn)化管理模式并不是真的無(wú)標(biāo)準(zhǔn)，要聽取大眾意見，并把自己的想法說(shuō)出，看有多少人能接受和贊同，這個(gè)就是作為無(wú)標(biāo)準(zhǔn)化管理模式的管理標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上對(duì)幼兒教師而言，這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的管理標(biāo)準(zhǔn)，隨時(shí)都會(huì)發(fā)生變化，對(duì)于幼兒園來(lái)說(shuō)也是便于管理的，最主要的是幼兒的教育能得到更大的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]葉國(guó)萍，王莉娟.幼教中應(yīng)重視培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造想象能力[J].貴陽(yáng)金筑大學(xué)學(xué)報(bào)，2011.
近些年來(lái)，通過(guò)美術(shù)專業(yè)考試升入名牌或重點(diǎn)高中、大學(xué)的學(xué)生越來(lái)越多，一些家長(zhǎng)趕緊“趁早”搶得先機(jī)，不管幼兒愿不愿意，有沒有興趣，馬上送去學(xué)美術(shù)，甚至有的幼兒家長(zhǎng)開口就問(wèn)老師是不是教素描、色彩，什么時(shí)候能考級(jí)等。在美術(shù)學(xué)習(xí)中，家長(zhǎng)如果對(duì)孩子提出不切實(shí)際的過(guò)高要求，忽視孩子的全面健康發(fā)展，或主觀上要求孩子學(xué)習(xí)好而方法不對(duì)或不適當(dāng)，都會(huì)導(dǎo)致適得其反的結(jié)果。
一、家長(zhǎng)對(duì)幼兒美術(shù)教育的誤區(qū)
1.美術(shù)教育的目的有的家長(zhǎng)不能正確看待幼兒的美術(shù)特長(zhǎng)學(xué)習(xí)，對(duì)孩子的期望值過(guò)高，名利、功利思想嚴(yán)重。例如，忙于幫助幼兒參加各種美術(shù)比賽，并以得獎(jiǎng)為目標(biāo)，其中一部分家長(zhǎng)認(rèn)為這些獎(jiǎng)對(duì)孩子升學(xué)、工作很有用，是孩子成長(zhǎng)的檔案；也有一部分家長(zhǎng)則出于滿足自己虛榮心的目的，把孩子的“成績(jī)”作為向親戚朋友夸耀的資本。最近,一位朋友對(duì)我說(shuō)：“我的孩子報(bào)名上了美術(shù)班,我想讓他在這方面多學(xué)點(diǎn),將來(lái)說(shuō)不定能成為一個(gè)畫家。可是老師非常不負(fù)責(zé)任,不教他們畫畫,只讓他們亂涂,有時(shí)上課還做游戲?！边€有的家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子愛涂涂畫畫,便認(rèn)定孩子有美術(shù)天賦,于是不惜花費(fèi)金錢和精力送孩子上訓(xùn)練班，期望孩子有朝一日在美術(shù)方面出人頭地或至少有一技之長(zhǎng)。也有些家長(zhǎng)看見別人家的孩子在上這個(gè)班、那個(gè)班,心想自己的孩子也不能落后?？蓪W(xué)什么好呢？思來(lái)想去還是學(xué)美術(shù)比較實(shí)用，于是就替孩子報(bào)了美術(shù)班。家長(zhǎng)的心態(tài)有一個(gè)共同特點(diǎn)就是把繪畫技能的學(xué)習(xí)看得高于一切,認(rèn)為讓孩子學(xué)習(xí)美術(shù)就是為了掌握學(xué)習(xí)技能。2.美術(shù)教育的內(nèi)容有很多家長(zhǎng)認(rèn)為美術(shù)就是畫畫，確切地說(shuō)美術(shù)主要就是畫畫，偶爾也做手工。筆者每次去少年宮總能看到這樣的情景：美術(shù)課一下課，家長(zhǎng)便焦急地詢問(wèn)孩子這節(jié)課老師都教什么了，孩子便從書包里拿出畫給家長(zhǎng)看，有的家長(zhǎng)還追問(wèn)孩子怎么就畫了一張。如果哪節(jié)課孩子沒有拿出“作品”，告訴家長(zhǎng)這節(jié)課不畫畫，老師讓大家觀察花盆里花的形狀了，或者給小朋友講了一些畫家的畫，家長(zhǎng)便心生想法，認(rèn)為這節(jié)課老師沒教?hào)|西，“白來(lái)了”。其實(shí)，這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的、片面的。幼兒美術(shù)活動(dòng)除了繪畫、手工之外還包括欣賞（情感）、評(píng)價(jià)（審美）、美術(shù)品質(zhì)（行為習(xí)慣），它們和繪畫一樣，都是幼兒美術(shù)教育的重要內(nèi)容，對(duì)幼兒身心發(fā)展的作用從某些角度上說(shuō)，甚至大于畫畫。美術(shù)除了繪畫以外有紙工、泥工等形式多樣的手工活動(dòng)。泥工對(duì)孩子有天然的親和力,喜歡玩泥土是孩子的天性。幼兒也喜歡撕紙、折紙、剪紙等趣味紙工活動(dòng)，手腦并用可以促進(jìn)幼兒智力的發(fā)展。所以,家長(zhǎng)應(yīng)該理解孩子的心理需要,培養(yǎng)孩子運(yùn)用多種美術(shù)活動(dòng)表現(xiàn)事物的能力。3.美術(shù)教育的方法有些家長(zhǎng)不了解幼兒的身心特點(diǎn)，認(rèn)為幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)也應(yīng)該與其他學(xué)生的課堂教學(xué)一樣規(guī)范，按照觀察———講解———操作———評(píng)價(jià)的步驟開展。家長(zhǎng)只要看到孩子在安安靜靜、規(guī)規(guī)矩矩地活動(dòng)，就很欣慰。其實(shí)，這些家長(zhǎng)根本不了解幼兒，幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)結(jié)合幼兒感興趣的內(nèi)容，采用游戲等形式，增強(qiáng)幼兒的快樂(lè)體驗(yàn)。幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)的環(huán)境也很重要，而我們?cè)S多幼兒家長(zhǎng)并沒有考慮到這一點(diǎn)，表現(xiàn)為給幼兒準(zhǔn)備的美術(shù)用品不足，在家里沒有供幼兒實(shí)施美術(shù)活動(dòng)的空間。對(duì)于這一點(diǎn)，有的家長(zhǎng)竟然認(rèn)為畫的好壞與這些無(wú)關(guān)，有沒有充足的畫筆、顏料，有沒有優(yōu)雅的環(huán)境不重要。還有的家長(zhǎng)在孩子進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中，一直在旁邊指指點(diǎn)點(diǎn)或者不停地評(píng)論。有的家長(zhǎng)在孩子活動(dòng)時(shí)，不斷提醒孩子注意別弄臟了衣服或者地板，甚至一邊說(shuō)一邊收拾。這些做法使孩子不能集中注意力或因?yàn)楹ε隆爱嬪e(cuò)”挨批評(píng)而放棄繪畫。4.對(duì)美術(shù)作品的評(píng)價(jià)對(duì)幼兒美術(shù)作品的評(píng)價(jià)，多數(shù)家長(zhǎng)只知道對(duì)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，而忽視了對(duì)過(guò)程的評(píng)價(jià)。幼兒美術(shù)作品其實(shí)是幼兒心靈活動(dòng)的映射，是幼兒描述大千世界的“圖畫語(yǔ)言”，也是幼兒綜合情感的表達(dá)方式。有的家長(zhǎng)把“像不像”“美不美”作為評(píng)價(jià)幼兒作品的唯一標(biāo)準(zhǔn)。有的家長(zhǎng)甚至動(dòng)手幫孩子添畫,以達(dá)到讓自己滿意的目的。孩子的作品有些在成人看來(lái)很可笑,但卻真實(shí)地反映了他們對(duì)事物特征的認(rèn)識(shí)。如畫“我的家”時(shí),有的小朋友將家安在了樹上,說(shuō)自己可以像小鳥一樣長(zhǎng)著翅膀,想飛到哪里就飛到哪里,自由自在,很富有想象力。對(duì)孩子美術(shù)作品評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是構(gòu)思新穎,富有想象力,充滿童趣,畫面豐富而富有個(gè)性。如果家長(zhǎng)忽略了孩子這些自然的身心特征去評(píng)價(jià)他們的作品，就很容易傷害孩子的審美情感。在幼兒美術(shù)活動(dòng)中，幼兒繪畫的過(guò)程非常重要，往往比結(jié)果更有意義。家長(zhǎng)忽視幼兒美術(shù)活動(dòng)的過(guò)程，看不到幼兒繪畫中的耐心、細(xì)心、創(chuàng)造力、想象力、行為習(xí)慣、情感表達(dá)，不懂得給予幼兒過(guò)程性評(píng)價(jià)，就會(huì)使幼兒失去快樂(lè)的體驗(yàn)。
二、家長(zhǎng)對(duì)幼兒美術(shù)教育的指導(dǎo)建議
1.明確幼兒美術(shù)教育的目的幼兒美術(shù)不僅具有濃厚的趣味性，還具有強(qiáng)烈的情感性，直觀而且形象，是最為幼兒喜愛和接受的一種藝術(shù)形式。幼兒是美術(shù)教育的對(duì)象，是美術(shù)教育活動(dòng)的主體，幼兒美術(shù)教育在整個(gè)幼兒教育體系中具有任何其他活動(dòng)所不能代替的意義。美術(shù)活動(dòng)也是幼兒宣泄情感的良好方式。家長(zhǎng)要認(rèn)識(shí)到，美術(shù)教育對(duì)孩子觀察、記憶、想象、形象思維、手眼協(xié)調(diào)、審美、情感表達(dá)、行為習(xí)慣、心理、思想、乃至道德品格的作用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于美術(shù)技能，甚至還會(huì)影響到幼兒的人生觀和價(jià)值觀。2.理解幼兒美術(shù)教育的內(nèi)容幼兒美術(shù)教育的內(nèi)容除了繪畫、手工、欣賞之外，還包括在美術(shù)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的行為習(xí)慣、道德品質(zhì)等。家長(zhǎng)要多引導(dǎo)孩子觀察大自然中的美好事物，增加孩子的審美體驗(yàn)，同時(shí)鼓勵(lì)孩子用自己的方式去創(chuàng)作。在這一過(guò)程中家長(zhǎng)不要束縛孩子的創(chuàng)作方式和表現(xiàn)內(nèi)容，要與孩子共同分享創(chuàng)作的快樂(lè)，與孩子多溝通，讓他們的作品受到重視。3.掌握適合幼兒的美術(shù)教育方法（1）以幼兒為主體的美術(shù)教育，要激發(fā)幼兒對(duì)美術(shù)的興趣。興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是求知和成才的起點(diǎn)。幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)都有興趣，但興趣不會(huì)持續(xù)太久，因此，家長(zhǎng)要了解幼兒的興趣，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的內(nèi)容，及時(shí)引導(dǎo)幼兒大膽創(chuàng)作。（2）以幼兒為主體的美術(shù)教育，要保證幼兒身心的自由。藝術(shù)活動(dòng)是快樂(lè)而自由的，幼兒美術(shù)更不例外。家長(zhǎng)應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松、自由、和諧的美術(shù)活動(dòng)環(huán)境，與幼兒交朋友，使孩子自始至終沐浴在溫暖快樂(lè)的氣氛中。在美術(shù)活動(dòng)中，家長(zhǎng)不要刻意追求“標(biāo)準(zhǔn)化”“規(guī)范化”，要使幼兒的繪畫真正成為“兒童畫”。家長(zhǎng)還要合理安排美術(shù)活動(dòng)的時(shí)間，使作畫時(shí)間符合幼兒的生理和心理規(guī)律。4.科學(xué)評(píng)價(jià)幼兒美術(shù)作品家長(zhǎng)一定要時(shí)刻提醒自己，幼兒美術(shù)作品的作者是3-6歲的兒童，這個(gè)年齡段的孩子的心理特點(diǎn)是充滿童心、童趣、天真浪漫，身體特點(diǎn)是手指發(fā)育還沒有完全成熟，手、眼、腦三者配合的不完全諧調(diào)，不可能擁有嫻熟的技巧，做事也不會(huì)像成年人那樣有目的性和持久的耐力。因此，幼兒美術(shù)作品注定不可能像成人想象的那樣“完美”，但卻是孩子內(nèi)心世界思想情感的真實(shí)體現(xiàn)，具有趣味性、原生態(tài)的特點(diǎn)。作為家長(zhǎng),不要采取簡(jiǎn)單粗暴的態(tài)度或有盲從的心理,要呵護(hù)好孩子心中的藝術(shù)之芽,進(jìn)行科學(xué)的美術(shù)教育,有效激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,陶冶幼兒的情操,培養(yǎng)幼兒初步感受美和表現(xiàn)美的能力,促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1006-7116（2015）06-0059-05
Abstract： In recent decades， first-generation cognitive science that bases its core on computed and disembodied information processing metaphor has transformed into second-generation cognitive science that emphasizes the body and embodiment. Second-generation （embodied） cognitive science focuses on the interaction between the body and environments， emphasizes mind or cognition shaping by the body， concerns the roles played by sense - movement process and coordination in high level cognition development， and stresses the coupling relationship between the body， the brain and environments （culture）. Second-generation （embodied） cognitive science has important theoretical significance for us to understand baby movement education， and also brings many helpful inspirations to the practice of baby movement education.
Key words： baby sports；first-generation cognitive science；second-generation cognitive science
幼兒運(yùn)動(dòng)教育的研究是一個(gè)極富研究潛力和實(shí)際價(jià)值的領(lǐng)域，然而，長(zhǎng)期以來(lái)，無(wú)論在教育科學(xué)領(lǐng)域還是體育科學(xué)領(lǐng)域，幼兒運(yùn)動(dòng)教育的研究都處于邊緣地位。有些機(jī)緣巧合的是，最近二三十年來(lái)，表面上與幼兒運(yùn)動(dòng)教育似乎沒有什么關(guān)聯(lián)的認(rèn)知科學(xué)研究領(lǐng)域出現(xiàn)了某些重大變化或范式的轉(zhuǎn)變：以計(jì)算的、離身（disembodiment）的信息加工隱喻為核心的第一代認(rèn)知科學(xué)轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)身體的、具身的第二代認(rèn)知科學(xué)。第二代（具身）認(rèn)知科學(xué)關(guān)注身體與環(huán)境的交互作用，強(qiáng)調(diào)身體對(duì)心智或認(rèn)知的塑形，關(guān)注感覺-運(yùn)動(dòng)過(guò)程（sensori-motor processes）及其協(xié)調(diào)在高水平認(rèn)知發(fā)展中的作用，強(qiáng)調(diào)身體、大腦和環(huán)境（文化）的耦合關(guān)系。第二代認(rèn)知科學(xué)的這些思想深刻地契合了幼兒運(yùn)動(dòng)教育的內(nèi)涵。因此，如何深入探尋第二代或具身認(rèn)知科學(xué)與幼兒運(yùn)動(dòng)教育理論的交集，不僅具有重要的理論意義，同時(shí)也將為幼兒運(yùn)動(dòng)教育實(shí)踐帶來(lái)了許多有益的啟示。
1 第二代認(rèn)知科學(xué)的興起
毫無(wú)疑問(wèn)，第二代認(rèn)知科學(xué)這一概念是相對(duì)于第一代認(rèn)知科學(xué)而言的。1999年，語(yǔ)言學(xué)家Lakoff和心理學(xué)家Johnson在他們的名著《肉身的哲學(xué)：具身心智及其對(duì)西方思想的挑戰(zhàn)》（Philosophy in the Flesh： The Embodied mind and its challenge to Western thought）中首次將認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展劃分為兩代：第一代認(rèn)知科學(xué) （the First-generation Cognitive Science）和第二代認(rèn)知科學(xué)（the Second-generation Cognitive Science）。第一代認(rèn)知科學(xué)又稱為無(wú)身心智（disembodiment）的認(rèn)知科學(xué)，在20世紀(jì)五六十年代興起，其哲學(xué)基礎(chǔ)是傳統(tǒng)的英美分析哲學(xué)（形式主義學(xué)派和日常語(yǔ)言學(xué)派）和先驗(yàn)哲學(xué)。具體而言，第一代或傳統(tǒng)認(rèn)知科學(xué)以計(jì)算機(jī)科學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科為中心學(xué)科，采用計(jì)算機(jī)隱喻，將認(rèn)知或心智看作抽象的、無(wú)身的符號(hào)推理和計(jì)算的過(guò)程，人類心智的信息加工模型，喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)等等取得了極大的優(yōu)勢(shì)地位，第一代認(rèn)知科學(xué)范式或“認(rèn)知革命”風(fēng)靡一時(shí)，人工智能似乎即將取代人類智能。然而，第一代認(rèn)知科學(xué)的范式很快遇到了重大困難：“以人工智能完全模擬人的智能首先將遇到的難題是環(huán)境與背景知識(shí)的形式化。……人工智能卻永遠(yuǎn)不能復(fù)制特定主體的具體心理過(guò)程，因?yàn)楹笳弑厝簧婕按藭r(shí)心智活動(dòng)的大量環(huán)境和背景知識(shí)，甚至與更宏大的社會(huì)文化環(huán)境和背景相聯(lián)系。它們的多樣性和特殊性幾乎是無(wú)窮盡的，并且其中絕大部分是不能先行符號(hào)化然后再通過(guò)推理（計(jì)算）獲得的。我們無(wú)法為它們提供形式化的理論，也無(wú)法為它們的變化找到確切的變換規(guī)則（程序）”[1]。第一代認(rèn)知科學(xué)不僅無(wú)法解決環(huán)境與背景知識(shí)的形式化及其帶來(lái)的指數(shù)爆炸問(wèn)題，同時(shí)也沒有從種系發(fā)生和個(gè)體發(fā)生的角度考慮問(wèn)題。當(dāng)然，更為根本的在于，第一代認(rèn)知科學(xué)秉持笛卡爾的身心二元論，無(wú)身的觀念占據(jù)了其話語(yǔ)主流，活生生的身體或肉身，包括感覺和運(yùn)動(dòng)甚至情感等等缺席了。
第二代認(rèn)知科學(xué)是在20世紀(jì)70年代中后期興起的，當(dāng)時(shí)的認(rèn)知科學(xué)開始了一次深刻的范式轉(zhuǎn)變，即從基于計(jì)算隱喻和功能主義觀念的“第一代認(rèn)知科學(xué)”轉(zhuǎn)向基于具身認(rèn)知（embodied cognition）的“第二代認(rèn)知科學(xué)”。盡管還存在許多爭(zhēng)論，第二代認(rèn)知科學(xué)的范式在認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域乃至于相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域逐漸取得認(rèn)可，認(rèn)知或心智不再被看做是一組邏輯或抽象的機(jī)能，“而是一個(gè)植根于身體經(jīng)驗(yàn)，植根于與身體動(dòng)作的相互連結(jié)，植根于其他個(gè)體相互作用的生物系統(tǒng)。從這種觀點(diǎn)看，動(dòng)作和表征不再根據(jù)經(jīng)典的心-物二元來(lái)理解，而是相互密切聯(lián)系的。在環(huán)境中的行動(dòng)，與其中的物體和個(gè)體相互作用，表征環(huán)境、感知環(huán)境、分類環(huán)境和理解環(huán)境的重要性，也許不過(guò)是關(guān)系連接的不同水平，這些連接存在于有機(jī)體和他們操作、思考和生活的局部環(huán)境之間”[2]。
Lakoff和Johnson[3]系統(tǒng)闡述了第二代認(rèn)知科學(xué)的主要觀點(diǎn)：（1）概念結(jié)構(gòu)源自感覺運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和神經(jīng)結(jié)構(gòu)。在我們的概念系統(tǒng)中，甚至于“結(jié)構(gòu)”這樣的觀念也是由意象圖式和動(dòng)作圖式來(lái)規(guī)定的。（2）由于心智結(jié)構(gòu)是與我們的身體和我們的具身經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)結(jié)，因此它在本質(zhì)上是有意義的。它不可能被無(wú)意義的符號(hào)所規(guī)定。（3）存在“基本水平”的概念，這些概念部分源自我們的動(dòng)作圖式和我們完型知覺和意象形成的能力。（4）我們的大腦是按照適合從感覺運(yùn)動(dòng)區(qū)域向更高腦皮層區(qū)域投射的激活模式來(lái)組織的，這些激活模式構(gòu)成了所謂的基本隱喻（primary metaphor）。這種投射允許我們?cè)谂c身體直接聯(lián)系的感覺運(yùn)動(dòng)過(guò)程中采用的推理模式基礎(chǔ)上，形成抽象概念。（5）概念結(jié)構(gòu)包括各種原型：典型事例、理想事例、社會(huì)刻板、突顯樣本、認(rèn)知參照點(diǎn)等等。每種原型使用不同的推理。大多數(shù)概念不能用充分的和必要條件來(lái)規(guī)定。（6）理性是具身的， 我們推理的基本形式來(lái)自感覺運(yùn)動(dòng)和其它基于身體的推理形式。（7）理性是與想象有關(guān)的，基于身體的推理形式是被映射到通過(guò)隱喻推理的抽象模式的。（8）概念系統(tǒng)是多元而非單一的。抽象概念通常是由互相不一致的多重概念隱喻來(lái)界定的。
概括起來(lái)說(shuō)，“‘第二代認(rèn)知科學(xué)’倡導(dǎo)的認(rèn)知觀念是：認(rèn)知是具身的（embodied）、情境的（ situated）、發(fā)展的（developmental）和動(dòng)力學(xué)的（dynamic）”[4]。更為重要的是，盡管兩者的研究領(lǐng)域和指向并不相同，但第二代認(rèn)知科學(xué)與運(yùn)動(dòng)教育具有共同的交集，即都涉及根本性的人類身體運(yùn)動(dòng)及感覺經(jīng)驗(yàn)。
2 幼兒運(yùn)動(dòng)教育及其內(nèi)涵
由于“運(yùn)動(dòng)教育”概念的多義性和寬泛性，以及其來(lái)源的多元性和多樣性，要十分清晰地梳理“運(yùn)動(dòng)教育”的概念和內(nèi)涵十分困難，“精神運(yùn)動(dòng)學(xué)、運(yùn)動(dòng)教育學(xué)、運(yùn)動(dòng)教育，這3個(gè)概念在目前還十分混亂，沒有明確的定義”[5]。同時(shí)，梳理“運(yùn)動(dòng)教育”的歷史淵源和境脈也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了本文的容量?？偟膩?lái)看，“運(yùn)動(dòng)教育”并不是一個(gè)新的概念，近代西方自然主義教育家如福祿貝爾、盧梭、蒙臺(tái)梭利等都十分關(guān)注兒童在自然環(huán)境中的身體運(yùn)動(dòng)教育。較為系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)教育則是19世紀(jì)后期的事了。根據(jù)劉馨教授的解釋，早在20世紀(jì)30年代左右，運(yùn)動(dòng)教育就是英國(guó)學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分。在20世紀(jì)50年代初期，北美的體育教學(xué)受到了這種來(lái)自英國(guó)的新的教育活動(dòng)方案的沖擊與挑戰(zhàn)。到了20世紀(jì)60年代左右，運(yùn)動(dòng)教育便逐漸成為北美小學(xué)體育的一個(gè)組成部分，而且，它也逐漸影響到幼兒園中的體育教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，運(yùn)動(dòng)教育的另一條路徑來(lái)自德國(guó)的精神運(yùn)動(dòng)學(xué)，最早可以追溯到奧地利科學(xué)家、思想家和教育家魯?shù)婪?史代納（Rudolf Steiner）創(chuàng)立的人智學(xué)（Anthroposophy），并受到蒙臺(tái)梭利的感官教育、魯?shù)婪?拉班（Rudolf Laban）①的運(yùn)動(dòng)分析理論及奧爾夫音樂(lè)教育的影響。近年來(lái)，在雷娜特?齊默爾教授倡導(dǎo)下，幼兒精神運(yùn)動(dòng)學(xué)在德國(guó)得到長(zhǎng)足發(fā)展，出版了多本幼兒精神運(yùn)動(dòng)學(xué)方面的專著，并陸續(xù)被譯為中文，對(duì)我國(guó)幼兒運(yùn)動(dòng)教育產(chǎn)生了一定的影響。
對(duì)“運(yùn)動(dòng)教育”這一概念的解釋與運(yùn)用，不同的專家學(xué)者賦予它不同的具體含義，但總的來(lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)教育中包含了這樣一些最基本的思想：（1）基礎(chǔ)運(yùn)動(dòng)（basic movments）；（2）教育性的體育（educational gymnastics）；（3）創(chuàng)造性的運(yùn)動(dòng)（creative movement）；（4）探索與發(fā)現(xiàn)（exploration and discovery）。實(shí)際上，“運(yùn)動(dòng)教育”有著更為豐富的內(nèi)涵和實(shí)踐層面的拓展價(jià)值，劉馨[6]171-172就指出，一個(gè)完整的、全面的運(yùn)動(dòng)教育所包含的內(nèi)涵，遠(yuǎn)不止上述這幾個(gè)方面。一般來(lái)講，“運(yùn)動(dòng)教育”意指一個(gè)過(guò)程，（1）通過(guò)這一過(guò)程，可以獲得對(duì)人的運(yùn)動(dòng)的功能以及表現(xiàn)形式的正確評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)；（2）通過(guò)這一過(guò)程，可以獲得在有目的地控制人的運(yùn)動(dòng)方面的技能；（3）提供給個(gè)人各種機(jī)會(huì)，讓他用自己獨(dú)特的方式去運(yùn)用自己已獲得的運(yùn)動(dòng)知識(shí)；（4）提供以“拉班的基本運(yùn)動(dòng)思想”為基礎(chǔ)的系列經(jīng)驗(yàn)；（5）把認(rèn)識(shí)到個(gè)體的差異性作為在教育環(huán)境方面的一個(gè)“有利的”因素，以引起新的概念和各種反應(yīng)的產(chǎn)生?？傊斑\(yùn)動(dòng)教育”是對(duì)兒童進(jìn)行運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)的一種發(fā)展適宜的、適合兒童個(gè)別需要的，有主題的和促進(jìn)兒童發(fā)展的方法和課程，它把兒童看作是一個(gè)完整的個(gè)體，并且包含著比兒童身體方面更多的內(nèi)容。因?yàn)椤斑\(yùn)動(dòng)是人的一種重要的表現(xiàn)手段（介體），參與運(yùn)動(dòng)中的總是兒童的全部機(jī)能，并不只是某一部分，每個(gè)動(dòng)作行為都涉及認(rèn)知、動(dòng)機(jī)以及情感方面，而且認(rèn)知、動(dòng)機(jī)以及情感也會(huì)受到運(yùn)動(dòng)行為的影響”[7]7。本研究采用“幼兒運(yùn)動(dòng)教育”這一概念，而放棄采用幼兒體育或?qū)W前兒童體育的提法，主要是考慮幼兒體育或?qū)W前兒童體育容易引起一種錯(cuò)覺，即“孤立地強(qiáng)調(diào)幼兒身體方面的發(fā)展，而忽視了幼兒的情感、社會(huì)性、認(rèn)知以及創(chuàng)造性的發(fā)展”[6]171。采用運(yùn)動(dòng)教育，正是要改進(jìn)這些不合理的現(xiàn)象，凸顯運(yùn)動(dòng)教育的基礎(chǔ)性、廣泛性和整合性，為使幼兒成為一個(gè)健康的人、完整的人和個(gè)性充分發(fā)展的人奠基。有充分的理由認(rèn)為，“運(yùn)動(dòng)教育中蘊(yùn)含的教育基本原理和原則，是所有學(xué)科的領(lǐng)域的基礎(chǔ)”[6]170。
幼兒運(yùn)動(dòng)教育的重要性和必要性也可以表述為運(yùn)動(dòng)教育在幼兒期的重要性和必要性。要全面、系統(tǒng)地回答這個(gè)問(wèn)題必須充分認(rèn)識(shí)到人首先是，最終也是自然的生物體?！叭祟愅幸饣驘o(wú)意忘記自己是一種生物，忘記自己的身體，忘記自己的生物學(xué)屬性。比如我們都耳熟能詳這些判斷：‘人是有意識(shí)的動(dòng)物’，‘人是制造工具的動(dòng)物’，‘人是游戲的動(dòng)物’，‘人是符號(hào)的動(dòng)物’等等，我們往往忽略了每一判斷中賓詞的涵義，即歸根結(jié)底，人是動(dòng)物，有著漫長(zhǎng)的進(jìn)化史，與生物界有無(wú)法割舍的聯(lián)系”[8]。這是我們討論幼兒運(yùn)動(dòng)教育問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。
理解幼兒運(yùn)動(dòng)教育的重要性和必要性，首先必須深刻意識(shí)到當(dāng)代兒童生活環(huán)境的空前變化，導(dǎo)致兒童身體運(yùn)動(dòng)和感覺經(jīng)驗(yàn)的深刻變化，主要表現(xiàn)在以下方面：（1）由于城市化進(jìn)程、居住方式的改變和學(xué)習(xí)壓力等等的問(wèn)題，滿足兒童運(yùn)動(dòng)需求的機(jī)會(huì)極大減少；（2）兒童越來(lái)越多地通過(guò)媒體等間接經(jīng)驗(yàn)而非游戲、運(yùn)動(dòng)等直接經(jīng)驗(yàn)的方式來(lái)認(rèn)識(shí)世界；（3）兒童的身體體驗(yàn)日益居于次要地位；（4）室內(nèi)靜坐活動(dòng)占的比例越來(lái)越高，室外游戲、運(yùn)動(dòng)活動(dòng)越來(lái)越少[7]117。這些問(wèn)題和現(xiàn)象在急劇工業(yè)化、城市化而且城市兒童普遍為獨(dú)生子女的中國(guó)尤其明顯。
其次，由于運(yùn)動(dòng)教育（精神運(yùn)動(dòng)）的統(tǒng)合性，它可以極大地彌補(bǔ)或者改善幼兒園分科教學(xué)帶來(lái)的問(wèn)題。目前來(lái)看，我國(guó)幼兒園教學(xué)主要還是以分科教學(xué)為主，“當(dāng)兒童進(jìn)入到幼兒園或小學(xué)的時(shí)候，他們?cè)械幕旌蠈W(xué)習(xí)的方式，很快就被分離的、孤立的和表面上毫無(wú)聯(lián)系的學(xué)習(xí)與活動(dòng)所代替，‘游戲’、‘作業(yè)’、‘學(xué)習(xí)’等活動(dòng)被割裂開來(lái)，具有各自的目的；語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、常識(shí)、音樂(lè)等學(xué)科孤立地進(jìn)行教學(xué)――這種種現(xiàn)象和做法是不利于兒童發(fā)展的。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，每一個(gè)組成部分都是相互依賴、相互影響的，某一方面的發(fā)展，可以促使其他有關(guān)方面得到相應(yīng)的加強(qiáng)與鞏固”[6]171。
3 第二代認(rèn)知科學(xué)對(duì)幼兒運(yùn)動(dòng)教育的啟示
正如李其維[9]所言，“第二代認(rèn)知科學(xué)的興起將啟發(fā)人們對(duì)身心關(guān)系、生理還原論、意識(shí)研究在心理學(xué)中的地位、人工智能對(duì)心智完全模擬的可能性等重大問(wèn)題重新思考?！钡诙J(rèn)知科學(xué)對(duì)幼兒運(yùn)動(dòng)教育的理論建構(gòu)和實(shí)踐具有重大意義，對(duì)此進(jìn)行梳理和思考，其實(shí)就是尋找第二代認(rèn)知科學(xué)和幼兒運(yùn)動(dòng)教育之間的交集，在具身心智、具身認(rèn)知理論的基礎(chǔ)上，重新思考幼兒運(yùn)動(dòng)教育的價(jià)值和內(nèi)涵。
首先，第二代認(rèn)知科學(xué)告訴我們，感覺-運(yùn)動(dòng)活動(dòng)在兒童早期發(fā)展中具有重要價(jià)值，感覺-運(yùn)動(dòng)活動(dòng)必然帶來(lái)感覺的發(fā)展以及經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展。幼兒運(yùn)動(dòng)教育在整個(gè)幼兒教育中具有基礎(chǔ)地位?！盎钌?、整體意義上的身體活動(dòng)（運(yùn)動(dòng)是其核心之一）是兒童早期教育的出發(fā)點(diǎn)”[8]。具身認(rèn)知研究表明，嬰幼兒的認(rèn)知是感覺-運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的，他們的認(rèn)知是無(wú)法與感覺-運(yùn)動(dòng)割裂開來(lái)的，感知和動(dòng)作也是根本不可分離的，當(dāng)然，他們的感覺-運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)又是與環(huán)境高度交互的。皮亞杰、西倫等人的研究表明，感覺運(yùn)動(dòng)活動(dòng)或協(xié)調(diào)在嬰幼兒認(rèn)知發(fā)展中具有極為重要的作用?！案杏X運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)是從嬰兒到成人的發(fā)展過(guò)程中，最重要的作用程序之一，它構(gòu)成了許多種學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)”[10]。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論反復(fù)表達(dá)了這樣的看法。皮亞杰認(rèn)為，活動(dòng)（必然是主體的身體活動(dòng)）既是感知的源泉，又是兒童心理發(fā)展的基礎(chǔ)。在感知運(yùn)動(dòng)階段，通過(guò)感知和動(dòng)作及其協(xié)調(diào)，兒童建構(gòu)起復(fù)雜的動(dòng)作圖式或格式，在以后的發(fā)展過(guò)程中，隨著動(dòng)作的內(nèi)化，形成更加高級(jí)的思維和運(yùn)算。在“具身性假設(shè)背后的中心觀點(diǎn)是：心智或智慧是在有機(jī)體與環(huán)境的互動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的，是感覺運(yùn)動(dòng)活動(dòng)的結(jié)果”[11]。
第二，從第二代認(rèn)知科學(xué)角度看，幼兒運(yùn)動(dòng)教育可以為幼兒提供豐富的、情境化和動(dòng)覺的實(shí)時(shí)刺激。
第二代認(rèn)知科學(xué)“將認(rèn)知主體視為自然的、生物的、活動(dòng)于日常環(huán)境中的適應(yīng)性的主體，認(rèn)知就發(fā)生于這樣的狀況中”[4]。毋庸置疑，嬰幼兒的認(rèn)知是實(shí)時(shí)的，在線（on-line）的和情境化的認(rèn)知。嬰幼兒生活在一個(gè)具體的、真實(shí)的物理世界中，這個(gè)世界“充滿了豐富的對(duì)知覺、行為乃至思維起組織作用的種種規(guī)則”[11]。嬰幼兒的心智不僅存在于他們自身，同時(shí)也分布于物理世界、文化環(huán)境（包括語(yǔ)言和人工制品）的互動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)之中，從根本上講，身體或具身及其與環(huán)境的耦合關(guān)系不僅涉及嬰幼兒認(rèn)知發(fā)展的核心機(jī)制，也構(gòu)成了高水平認(rèn)知或抽象思維的基礎(chǔ)。幼兒運(yùn)動(dòng)教育有助于為幼兒提供豐富的、情境化和動(dòng)覺的實(shí)時(shí)刺激，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)必然帶來(lái)感覺的發(fā)展以及經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展，這恰恰是虛擬的電子游戲和符號(hào)化活動(dòng)所無(wú)法提供的。
第三，幼兒運(yùn)動(dòng)教育的價(jià)值絕不限于運(yùn)動(dòng)和身體本身。人們往往把運(yùn)動(dòng)教育的作用僅僅理解為有助于幼兒身體健康，或者有助于神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育（這無(wú)疑是運(yùn)動(dòng)機(jī)能的重要方面），其實(shí)這是一種把運(yùn)動(dòng)教育簡(jiǎn)單化的觀點(diǎn)。
第二代認(rèn)知科學(xué)賦予了身體一種本體論的地位，“從發(fā)生學(xué)角度看，嬰幼兒的心智在很大程度上是一種具身心智，或者說(shuō)，嬰幼兒心智天然地具有具身性”[8]。兒童最初的心智和認(rèn)知是無(wú)疑是基于身體的，身體構(gòu)成了嬰幼兒自我的核心。達(dá)馬西奧指出，“早期身體信號(hào)，無(wú)論是在進(jìn)化還是發(fā)育過(guò)程中，都有助于形成自我的基本概念”[12]。依靠身體運(yùn)動(dòng)獲得的身體信號(hào)為兒童早期心理發(fā)展特別是自我的形成提供了基本的背景。實(shí)際上，嬰幼兒認(rèn)知乃至整個(gè)心理活動(dòng)都是建立在身體運(yùn)動(dòng)提供的感覺刺激和原始信息供大腦處理的基礎(chǔ)上的。
總之，身體運(yùn)動(dòng)（包括作為硬幣另一方面的感覺）是兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，包括情緒和社會(huì)性發(fā)展的基石。首先是人的自我和自我意識(shí)?！皟和淖晕乙庾R(shí)是與兒童的體驗(yàn)聯(lián)系在一起的，而兒童早期的很多體驗(yàn)都是與身體運(yùn)動(dòng)聯(lián)系在一起的，這些通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的體驗(yàn)構(gòu)成了兒童自我意識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)”[13]。身體運(yùn)動(dòng)有助于幼兒建構(gòu)積極自我意象，形成良好的自我效能感和價(jià)值感。實(shí)際上，幼兒運(yùn)動(dòng)與自我概念和自我同一性的關(guān)系在精神運(yùn)動(dòng)學(xué)理論體系中具有核心地位。第二方面是人的認(rèn)知，身體運(yùn)動(dòng)及其體驗(yàn)構(gòu)成了兒童對(duì)自己能力意識(shí)的邊界?！皨雰簳r(shí)期的爬行、抓，拿等運(yùn)動(dòng)有助于我們感知和認(rèn)知能力的發(fā)育和成熟?！盵14]8無(wú)疑，兒童的各種認(rèn)知活動(dòng)也是在運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，皮亞杰的感知運(yùn)動(dòng)智慧就是一個(gè)認(rèn)知和運(yùn)動(dòng)密切關(guān)聯(lián)的理論建構(gòu)。第三方面是情感。“來(lái)自個(gè)體發(fā)生學(xué)和系統(tǒng)發(fā)生學(xué)的研究成果表明，運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元與我們的情感緊密相連，同時(shí)這種關(guān)聯(lián)是由身體的運(yùn)動(dòng)表征進(jìn)行組織的”[14]9。同時(shí)，運(yùn)動(dòng)身體運(yùn)動(dòng)還有助于兒童宣泄各種不良情緒。第四方面，兒童的社會(huì)能力特別是社會(huì)情緒能力乃至人格可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)得到訓(xùn)練和培養(yǎng)，這是德國(guó)的精神運(yùn)動(dòng)學(xué)的一個(gè)核心觀點(diǎn)。第五方面，身體運(yùn)動(dòng)具有發(fā)育診斷和矯正作用，這一點(diǎn)在德國(guó)的精神運(yùn)動(dòng)學(xué)中得到了大量的實(shí)踐。
長(zhǎng)期以來(lái)，運(yùn)動(dòng)教育，特別是幼兒運(yùn)動(dòng)教育在理論和實(shí)踐上并未取得應(yīng)有的地位。教育系統(tǒng)內(nèi)部以至整個(gè)社會(huì)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有意識(shí)到幼兒運(yùn)動(dòng)教育的價(jià)值。特別值得一提的是，在幼兒園教育活動(dòng)中，“過(guò)分強(qiáng)調(diào)抽象符號(hào)系統(tǒng)的作用，特別是把抽象符號(hào)系統(tǒng)和學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)在兒童早期發(fā)展中的作用置于一個(gè)極不恰當(dāng)?shù)奈恢谩盵8]，從而忽視幼兒運(yùn)動(dòng)教育的做法仍然十分普遍。這些做法壓縮了嬰幼兒動(dòng)作和感覺發(fā)展的空間，使他們遠(yuǎn)離感性經(jīng)驗(yàn)和“物理實(shí)在”，同時(shí)也在“相當(dāng)程度上剝奪了他們通過(guò)動(dòng)作主動(dòng)建構(gòu)自身經(jīng)驗(yàn)和通過(guò)運(yùn)動(dòng)與游戲宣泄和表達(dá)基本情緒的機(jī)會(huì)”[8]。另一方面，幼兒運(yùn)動(dòng)教育的理論建設(shè)和幼兒運(yùn)動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)更是幾近空白。所有這些都嚴(yán)重妨礙了幼兒教育的健康發(fā)展。從第二代認(rèn)知科學(xué)角度來(lái)思考幼兒運(yùn)動(dòng)教育，為幼兒運(yùn)動(dòng)教育乃至兒童健康發(fā)展尋求更為深刻和科學(xué)的理論基石，是一項(xiàng)具有極大價(jià)值的偉大事業(yè)，這項(xiàng)事業(yè)十分艱巨但已經(jīng)起步。
注釋：
① 魯?shù)婪?拉班. （1879―1958）――現(xiàn)代舞理論家、教育家、人體動(dòng)律學(xué)和拉班舞譜的發(fā)明者、德國(guó)表現(xiàn)派舞蹈創(chuàng)始人之一。
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近年來(lái)，我國(guó)幼兒園教育在不斷改革和更新之后，已經(jīng)得到了很好的成效，幼兒園也培養(yǎng)出了更多優(yōu)秀的幼兒，為我國(guó)今后的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，但是在幼兒園實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，總會(huì)因?yàn)橐恍┨厥獾脑?，?dǎo)致幼兒教師忽視了人文關(guān)懷對(duì)幼兒的重要性。其實(shí)從更深一層的幼兒園教育來(lái)看，也許是因?yàn)橛變航處熯€沒有完全接受新課程改革要求，所以才導(dǎo)致人文關(guān)懷的缺失，因此幼兒園教育若想有進(jìn)一步的發(fā)展，還需要解決這個(gè)問(wèn)題。
一、幼兒園教育的人文關(guān)懷缺失的問(wèn)題
1.幼兒園課程內(nèi)容單一
從我國(guó)幼兒園教育發(fā)展和教學(xué)來(lái)看，大部分幼兒園教育都將
理論知識(shí)作為教學(xué)重點(diǎn)，沒有根據(jù)幼兒的年齡特征、心理特點(diǎn)等，為幼兒設(shè)計(jì)一些能夠提高幼兒想象力、創(chuàng)造力以及加強(qiáng)幼兒情感態(tài)度的活動(dòng)，其原因在于幼兒家長(zhǎng)思想存在著一定的偏差，總認(rèn)為幼兒在幼兒園學(xué)到多少數(shù)字、認(rèn)識(shí)多少漢字、能背誦多少首古詩(shī)詞，都是由幼兒教師所決定的，因此幼兒園不得不多增加一些理論知識(shí)的學(xué)習(xí)課程。由于幼兒園教育過(guò)于重視理論知識(shí)，而忽視了幼兒情感的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，導(dǎo)致多數(shù)幼兒過(guò)度依賴教師，每每在遇到稍微有點(diǎn)難度的問(wèn)題時(shí)，只會(huì)片面地進(jìn)行理解，然后就開始求助教師，這樣一來(lái)，不僅無(wú)法鍛煉幼兒的思維能力，反而固定了幼兒的思想。由此可見，幼兒園課程內(nèi)容的單一，正是導(dǎo)致幼兒園教育人文關(guān)懷缺失的重要原因之一。
2.幼兒園教學(xué)活動(dòng)枯燥
幼兒園教育除了理論知識(shí)教學(xué)，還有一部分時(shí)間是用于開展幼兒教學(xué)活動(dòng)的，從以往的幼兒園教學(xué)活動(dòng)來(lái)看，不是讓幼兒跟隨教師一起唱歌跳舞，就是帶領(lǐng)學(xué)生做一些趣味性不高的游戲，如老鷹捉小雞、丟手絹等，這些游戲不僅趣味性不足，且十分枯燥、乏味，根本無(wú)法提高幼兒的積極性。另外，從幼兒今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展方面來(lái)看，這些活動(dòng)不僅無(wú)法為幼兒帶來(lái)一點(diǎn)幫助，甚至可能會(huì)影響幼兒創(chuàng)造力和想象力的提升，同時(shí)也正是因?yàn)橛變簣@沒有采用新的活動(dòng)方式，導(dǎo)致幼兒認(rèn)為幼兒園的學(xué)習(xí)十分枯燥，會(huì)逐漸對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。
幼兒園教學(xué)活動(dòng)本應(yīng)結(jié)合幼兒的實(shí)際生活進(jìn)行設(shè)計(jì)，或者是采用一些新穎、趣味性高的活動(dòng)方式，但是在幼兒園實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，既沒有看到新穎的活動(dòng)方式，也沒有看到結(jié)合了幼兒實(shí)際生活的活動(dòng)，這就意味著這些活動(dòng)直接將幼兒的真實(shí)生活隔絕在外，幼兒就會(huì)認(rèn)為幼兒園的這些活動(dòng)與自己的世界出現(xiàn)了差距，繼而導(dǎo)致人文關(guān)懷缺失問(wèn)題的出現(xiàn)。
3.幼兒園缺少能力培養(yǎng)
幼兒園是幼兒學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，在這一階段的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注重于幼兒能力的培養(yǎng)以及學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，且在幼兒園教學(xué)課程的設(shè)計(jì)當(dāng)中，應(yīng)該具有一定的真實(shí)性和審美性，這是因?yàn)樵谛抡n程改革下，要加強(qiáng)幼兒情感態(tài)度和審美觀的培養(yǎng)。但是在幼兒園實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，幼兒教師往往會(huì)受到各種客觀因素的影響，尤其是科學(xué)世界觀帶來(lái)的影響尤為嚴(yán)重，導(dǎo)致幼兒教師在幼兒園教學(xué)過(guò)程中，只知道為幼兒今后的發(fā)展做準(zhǔn)備，開展一些關(guān)于生存技能的活動(dòng)，雖然生存技能對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是重要的技能，但是教師已經(jīng)嚴(yán)重忽視幼兒其他能力的培養(yǎng)，使得整個(gè)幼兒園教育過(guò)于冰冷，自然會(huì)出現(xiàn)人文關(guān)懷缺失的問(wèn)題。
另外，由于幼兒教師對(duì)于新課程改革之后的教學(xué)要求還不熟
悉，以至于忽視了幼兒的能力培養(yǎng)，這里的能力培養(yǎng)不再是幼兒學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，而是幼兒生活能力的培養(yǎng)，雖然幼兒的生活能力更多的是在家庭生活中培養(yǎng)的，但是幼兒園教育也是培養(yǎng)幼兒生活能力的重要組成部分，但是在缺少人文關(guān)懷的幼兒園教育下，幼兒是無(wú)法獲得培養(yǎng)生活能力機(jī)會(huì)的，更不要說(shuō)其他審美方面能力的培養(yǎng)了。
二、幼兒園教育人文關(guān)懷缺失問(wèn)題的應(yīng)對(duì)策略
1.開展幼兒園德育
幼兒的德育應(yīng)從幼兒最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)階段抓起，才能夠讓幼兒形成正確的人生觀、價(jià)值觀，有著良好的道德意識(shí)生存于今后的社會(huì)之中，因此開展幼兒園德育工作，不僅只是為了滿足新課程改革要求，更是為了要幫助幼兒有良好的品格，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，由此可見在幼兒園日常教學(xué)過(guò)程中，幼兒教師需要重視幼兒德育，采用強(qiáng)而有力的教學(xué)手段，幫助幼兒改掉一些客觀因素造成的壞習(xí)慣，將整個(gè)幼兒班級(jí)構(gòu)建成互幫互助、和諧友愛的集體，并且在這個(gè)大集體當(dāng)中，幼兒教師需要尊重幼兒的想法和意見，為幼兒建立一個(gè)獨(dú)特的規(guī)章制度。
另外，在實(shí)際幼兒園教育過(guò)程中，幼兒教育應(yīng)根據(jù)幼兒的年齡特征、心理特點(diǎn)為幼兒設(shè)計(jì)符合幼兒認(rèn)知能力的活動(dòng)，通過(guò)幼兒教師設(shè)定的規(guī)章制度能夠讓幼兒約束自己的不規(guī)范行為，改變自己的一些不良習(xí)慣，知道自己在幼兒園應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，什么時(shí)候應(yīng)該做什么、什么時(shí)候不應(yīng)該做什么，學(xué)會(huì)遵守規(guī)章制度與他人和平相處。在整個(gè)幼兒園教育過(guò)程中，幼兒教師作為引導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者，不僅要調(diào)動(dòng)幼兒參與活動(dòng)的積極性，更要為幼兒樹立正確的榜樣，由于幼兒的模仿能力極強(qiáng)，因此教師可以利用幼兒的這一年齡特征，設(shè)計(jì)一些教育活動(dòng)，但幼兒教師一定要以身作則，與幼兒有著良好的師生關(guān)系，才能讓幼兒主動(dòng)去模仿幼兒教師言行舉止，這樣才能解決人文關(guān)懷缺失的問(wèn)題。
2.結(jié)合幼兒園實(shí)踐活動(dòng)
在幼兒園教育中減少人文關(guān)懷的缺失，還需要在幼兒園實(shí)踐活動(dòng)中增加一些與幼兒實(shí)際生活有關(guān)的內(nèi)容，尤其是幼兒與他人相處方面的問(wèn)題，首先，幼兒教師應(yīng)多觀察幼兒的日常行為習(xí)慣，了解幼兒的一些生活經(jīng)歷，為幼兒設(shè)計(jì)針對(duì)性較強(qiáng)的活動(dòng)，可以利用情境創(chuàng)設(shè)的方式讓幼兒身處愉悅、輕松的環(huán)境之中，但前提是要尊重幼兒的發(fā)展規(guī)律和本性，才能讓幼兒在活動(dòng)中主動(dòng)展示自己。其次，在開展幼兒園教育實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，幼兒教師一定不能以成人的眼光來(lái)看待幼兒的一些行為和想法，這是不科學(xué)也是不正確的，幼兒教師在設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該以幼兒的利益為中心，無(wú)論是幼兒的學(xué)習(xí)還是發(fā)展都應(yīng)以幼兒的利益為重點(diǎn)，才能夠展現(xiàn)出人文關(guān)懷的意義。最后，幼兒教師需要利用與幼兒實(shí)際生活相關(guān)的活動(dòng)，激發(fā)幼兒最原始的天性，當(dāng)然前提是要尊重幼兒的個(gè)性差異和特點(diǎn)，才能夠幫助幼兒獲得更多的生存能力。
3.加強(qiáng)幼兒園審美能力
審美能力是最能體現(xiàn)幼兒園教育人文關(guān)懷的，因此在幼兒園教育中加強(qiáng)幼兒審美能力的培養(yǎng)，不僅能夠幫助幼兒正確地明辨是
非，也能提高幼兒對(duì)一些文學(xué)名著的欣賞，尤其是在新課程改革之后，小學(xué)、初中等階段的教學(xué)中都增加了許多用于提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的作品。首先幼兒教師可以讓幼兒感受文學(xué)作品當(dāng)中的美，讓幼兒的心中有著一定的情感態(tài)度，其次要采用一些教學(xué)手段，幫助幼兒獲得審美的能力，知道美與丑、善與惡的區(qū)別，懂得什么是高尚、什么是低俗，最后可以開展一些有關(guān)審美的活動(dòng)，鍛煉幼兒的發(fā)散性思維，提高幼兒的審美能力。
[中圖分類號(hào)]G615
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
[文章編號(hào)]1004-4604(2011)09-0040-04
教師專業(yè)認(rèn)同指教師基于自身經(jīng)驗(yàn)自主理解與解決專業(yè)發(fā)展過(guò)程中所面對(duì)的各種矛盾與沖突，從而形成對(duì)本專業(yè)有目的、主動(dòng)地自我理解與自我接納的態(tài)度。積極、穩(wěn)定的專業(yè)認(rèn)同是教師專業(yè)成長(zhǎng)的起點(diǎn)。也是教師職業(yè)發(fā)展的動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)，并引導(dǎo)個(gè)體朝向某一目標(biāo)作出努力的心理傾向或動(dòng)力。擇業(yè)動(dòng)機(jī)表明擇業(yè)者對(duì)目標(biāo)職業(yè)的追求程度(Victor H.Vroom，1964)，本文所指的擇業(yè)動(dòng)機(jī)是指幼兒園教師主動(dòng)留職或促使自己專業(yè)成長(zhǎng)的一種長(zhǎng)期專注的誓愿。工作動(dòng)機(jī)是指影響工作情境中個(gè)體行為之激發(fā)、導(dǎo)向與持久的心理狀態(tài)(steer&Porter，1975)，本文所指的工作動(dòng)機(jī)是指幼兒園教師主動(dòng)付出努力從而促進(jìn)成長(zhǎng)的自我激勵(lì)愿望。本文以擇業(yè)動(dòng)機(jī)和工作動(dòng)機(jī)為假設(shè)性變量，探討它們對(duì)教師專業(yè)認(rèn)同的影響。
一、研究對(duì)象及方法
1、研究對(duì)象
采取分層隨機(jī)抽樣的方法選取江蘇省南京、蘇州、南通、徐州、淮陰、鹽城六市12所公立幼兒園教師作為研究對(duì)象，共發(fā)放問(wèn)卷700份，回收有效問(wèn)卷604份。
2、研究方法
本研究運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法，具體如下。
專業(yè)認(rèn)同評(píng)估：該問(wèn)卷由48個(gè)項(xiàng)目組成，分為目標(biāo)確信、情感歸屬、投入意愿、勝任效能、持續(xù)承諾、人際支持等六個(gè)維度。問(wèn)卷的內(nèi)部一致性系數(shù)、分半信度分別為0.90和0.81，說(shuō)明該問(wèn)卷結(jié)構(gòu)清晰，信度、效度理想，可以作為測(cè)評(píng)幼兒園教師專業(yè)認(rèn)同的有效工具。
擇業(yè)動(dòng)機(jī)評(píng)估：根據(jù)前期開放式問(wèn)卷調(diào)查和針對(duì)109名幼兒園教師進(jìn)行的小樣本預(yù)測(cè)得知，大多數(shù)幼兒園教師選擇本職業(yè)的原因分別為：工作待遇好(變量代號(hào)D1)，從小就喜歡孩子(變量代號(hào)D2)，能發(fā)揮自身藝術(shù)特長(zhǎng)(變量代號(hào)D3)，喜歡幼兒教育專業(yè)(變量代號(hào)D4)，聽從家人安排(變量代號(hào)D5)。
工作動(dòng)機(jī)評(píng)估：與擇業(yè)動(dòng)機(jī)評(píng)估問(wèn)卷的形成方式相同。大多數(shù)幼兒園教師的工作動(dòng)機(jī)主要是：技能技巧運(yùn)用較熟練(變量代號(hào)G1)；同事或家長(zhǎng)評(píng)價(jià)較好(變量代號(hào)G2)；孩子對(duì)活動(dòng)較感興趣(變量代號(hào)G3)；理論與實(shí)踐能較好結(jié)合(變量代號(hào)G4)；教育效果符合預(yù)期(變量代號(hào)G5)。
上述問(wèn)卷項(xiàng)目的評(píng)分均分為1-5級(jí)，得分越高表示被試越傾向于具有某特征。問(wèn)卷采用SPSS12.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
二、研究結(jié)果
1、擇業(yè)動(dòng)機(jī)與工作動(dòng)機(jī)共同作用顯著影響幼兒園教師專業(yè)認(rèn)同水平
以專業(yè)認(rèn)同六維度為因變量，以擇業(yè)動(dòng)機(jī)和工作動(dòng)機(jī)為自變量，進(jìn)行多因素方差分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：擇業(yè)動(dòng)機(jī)和工作動(dòng)機(jī)共同作用對(duì)投入意愿和持續(xù)承諾維度沒有顯著影響，對(duì)情感歸屬有顯著影響，對(duì)目標(biāo)確信、勝任效能、人際支持維度均有極其顯著影響，在總問(wèn)卷水平上表現(xiàn)出異常顯著影響，結(jié)果詳見表1。
2、擇業(yè)動(dòng)機(jī)顯著影響幼兒園教師專業(yè)認(rèn)同的投入意愿和持續(xù)承諾維度
主效應(yīng)檢驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，擇業(yè)動(dòng)機(jī)對(duì)幼兒園教師專業(yè)認(rèn)同之投入意愿維度具有顯著影響，對(duì)持續(xù)承諾維度也具有顯著的影響。
進(jìn)一步多重比較發(fā)現(xiàn)，與“從小就喜歡孩子”“喜歡幼教專業(yè)”這樣的擇業(yè)動(dòng)機(jī)相比，以“聽從家人安排”為擇業(yè)動(dòng)機(jī)的幼兒園教師在專業(yè)認(rèn)同之投入意愿和持續(xù)承諾維度上水平是偏低的。
3、不同工作動(dòng)機(jī)與不同擇業(yè)動(dòng)機(jī)對(duì)幼兒園教師專業(yè)認(rèn)同的影響
簡(jiǎn)單效應(yīng)檢驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，工作動(dòng)機(jī)為“同事或家長(zhǎng)評(píng)價(jià)較好”或“理論與實(shí)踐能較好結(jié)合”或“教育效果符合預(yù)期”與不同擇業(yè)動(dòng)機(jī)共同作用對(duì)專業(yè)認(rèn)同會(huì)產(chǎn)生極其顯著影響。
多重比較發(fā)現(xiàn)，工作動(dòng)機(jī)是“理論與實(shí)踐能較好結(jié)合”或“教學(xué)效果符合預(yù)期”，且擇業(yè)動(dòng)機(jī)是“從小就喜歡孩子”的幼兒園教師專業(yè)認(rèn)同水平相對(duì)較高；工作動(dòng)機(jī)是“同事或家長(zhǎng)評(píng)價(jià)較好”，且擇業(yè)動(dòng)機(jī)是“從小喜歡孩子”或“喜歡幼兒教育專業(yè)”的幼兒園教師專業(yè)認(rèn)同水平則相對(duì)較低，結(jié)果詳見表2。
三、討論與教育啟示
1、從教師個(gè)人發(fā)展層面看，應(yīng)當(dāng)大力提倡專業(yè)自主
擇業(yè)動(dòng)機(jī)與工作動(dòng)機(jī)共同作用對(duì)幼兒園教師專業(yè)認(rèn)同有重要影響。這與國(guó)外相關(guān)研究的結(jié)果是一致的。其實(shí)，西方學(xué)者早已將本文所指的擇業(yè)動(dòng)機(jī)和工作動(dòng)機(jī)統(tǒng)稱為“次認(rèn)同”(sub-identifies).次認(rèn)同本質(zhì)上是專業(yè)認(rèn)同建立的背景或情境(contexts)，是關(guān)于教師個(gè)體從業(yè)動(dòng)機(jī)的專業(yè)性因素――即選擇成為一名幼兒園教師的內(nèi)驅(qū)力，或者持續(xù)成為一名幼兒園教師的看法與動(dòng)機(jī)等，這些內(nèi)容雖并不直接屬于其專業(yè)認(rèn)同，卻代表了教師所持有的教育哲學(xué)或價(jià)值觀，屬于作為“人”的教師整體的一部分，從而影響教師的專業(yè)認(rèn)同。
擇業(yè)動(dòng)機(jī)與工作動(dòng)機(jī)應(yīng)當(dāng)彼此協(xié)調(diào)，才能在一定程度上使“次認(rèn)同”以一種積極協(xié)調(diào)的方式促進(jìn)教師的專業(yè)認(rèn)同。如果次認(rèn)同間存在沖突，則不能很好地提高幼兒園教師的專業(yè)認(rèn)同水平。如筆者在訪談時(shí)發(fā)現(xiàn)，如果幼兒園教師過(guò)度依賴于外部賦予的結(jié)果性評(píng)價(jià)(比如同事或家長(zhǎng)評(píng)價(jià))，這將影響其專業(yè)認(rèn)同。新手教師的次認(rèn)同沖突往往體現(xiàn)在“家長(zhǎng)第一”還是“幼兒第一”上――“幼兒教育具有服務(wù)性質(zhì)，老師為孩子家長(zhǎng)服務(wù)，這樣做也不能叫迎合吧，雖說(shuō)顧客是上帝，但是上帝也要講理啊”；有經(jīng)驗(yàn)教師的次認(rèn)同沖突則往往體現(xiàn)在“園長(zhǎng)第一”還是“幼兒第一”上――“今天是家長(zhǎng)開放日，幼兒園規(guī)定，如果上數(shù)學(xué)課，幼兒答題的正確率要達(dá)到95％以上，為此，很多班級(jí)都在上復(fù)習(xí)課，我該怎么辦?”
由是觀之，幼兒園教師的專業(yè)自主非常重要。幼兒園教師需要通過(guò)主動(dòng)反思與自主體驗(yàn)，建立起符合其個(gè)人教學(xué)風(fēng)格的正確的教育哲學(xué)，積累足夠的教育智慧，只有這樣，才能在復(fù)雜的幼兒教育工作場(chǎng)域作出正確的專業(yè)選擇或判斷。幼兒園教師需要平衡擇業(yè)動(dòng)機(jī)與工作動(dòng)機(jī)，才能建立起真正意義上的專業(yè)認(rèn)同。
2、從聘任和管理層面看，教師個(gè)人生活史值得關(guān)注
與工作動(dòng)機(jī)相比，擇業(yè)動(dòng)機(jī)對(duì)幼兒園教師專業(yè)認(rèn)同的投入意愿和持續(xù)承諾維度影響更加顯著。工作動(dòng)機(jī)具有情境性、暫時(shí)性，而擇業(yè)動(dòng)機(jī)具有持久性、持續(xù)性。專業(yè)認(rèn)同是持續(xù)形成的過(guò)程，因此，關(guān)注教師個(gè)人生活史及其影響下的擇業(yè)動(dòng)機(jī)非常有必要。幼兒園教師并不完全是由于工作需要才喜歡孩子的，也不是從正式踏入班級(jí)的第一天才喜歡做老師的。幼兒園教師的兒童觀和教育觀受到他們做孩子的經(jīng)歷、做學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)的影響。Ivor Goodson認(rèn)為，教師專業(yè)認(rèn)同與個(gè)人的
生活史不可分割，“教師過(guò)去所發(fā)生的一切生活歷史內(nèi)容，都會(huì)慢慢發(fā)展成為足以支配教師日后思考和行動(dòng)的‘影響史’，對(duì)教師后續(xù)的經(jīng)驗(yàn)選擇與重組的影響無(wú)所不在。”“作為教師的我是誰(shuí)?我想成為怎樣的教師?”這是教師專業(yè)認(rèn)同需要回答的重要問(wèn)題，也是幼兒園教師在選擇職業(yè)時(shí)和從事職業(yè)工作過(guò)程中需要回答的關(guān)鍵問(wèn)題。
有鑒于此，幼兒園教師聘任的入職評(píng)價(jià)應(yīng)著重考察其個(gè)人生活史(尤其是童年經(jīng)驗(yàn)或職前教育經(jīng)歷)中自主意識(shí)與自主決策行為等方面的內(nèi)容。與以往關(guān)注技能技巧操作是否熟練、性格是否外向活潑相比，應(yīng)更關(guān)注入職初期幼兒園教師專業(yè)認(rèn)同中的專業(yè)意向等方面內(nèi)容。有國(guó)外研究者已經(jīng)發(fā)現(xiàn)影響教師專業(yè)認(rèn)同的生活經(jīng)歷中蘊(yùn)含著關(guān)鍵事件和重要他人，某優(yōu)秀幼兒園教師在訪談中描述了當(dāng)時(shí)報(bào)考幼師院校的動(dòng)機(jī)，“我很喜歡幼兒教育專業(yè)。當(dāng)時(shí)我媽是小學(xué)老師，主張我上中等師范學(xué)校，她認(rèn)為做小學(xué)老師比較好，但我沒有聽從她的安排，我小時(shí)候就很羨慕幼師院校學(xué)生穿校服的樣子，我希望有一天能和他們一樣”。
3、從職業(yè)教育層面看，專業(yè)認(rèn)同培養(yǎng)需要持之以恒
工作動(dòng)機(jī)與擇業(yè)動(dòng)機(jī)都屬于個(gè)體主觀影響因素，且都是歷時(shí)性影響因素。擇業(yè)動(dòng)機(jī)發(fā)生于職前的個(gè)人體驗(yàn)或?qū)I(yè)學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，此時(shí)處于專業(yè)生活的“虛擬關(guān)注”階段；工作動(dòng)機(jī)出現(xiàn)在正式的職業(yè)生活之中，此時(shí)處于專業(yè)生活的“實(shí)質(zhì)關(guān)注”階段。它們共同作用形成了幼兒園教師的專業(yè)認(rèn)同。
幼兒園教師對(duì)本專業(yè)的認(rèn)同程度是預(yù)測(cè)該教師專業(yè)發(fā)展水平的重要指標(biāo)之一，因此，關(guān)注教師專業(yè)成長(zhǎng)，不但要關(guān)注教師職后教育，也要關(guān)注職前的專業(yè)學(xué)習(xí)。從一定意義上講，職前的專業(yè)學(xué)習(xí)對(duì)幼兒園教師形成擇業(yè)動(dòng)機(jī)、專業(yè)認(rèn)同更為重要。
因此，教師職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)導(dǎo)向，在職前學(xué)歷教育和職后繼續(xù)教育體系中，一以貫之地加強(qiáng)教師對(duì)幼兒教育專業(yè)的認(rèn)識(shí)，提高他們關(guān)注幼兒的熱情與能力，始終把“愛孩子”“愛幼教事業(yè)”作為評(píng)價(jià)幼兒園教師是否合格、稱職的重要依據(jù)。只有這樣，幼兒園教師才會(huì)不斷反省自己的擇業(yè)動(dòng)機(jī)、工作動(dòng)機(jī)，不認(rèn)同幼教職業(yè)的教師可以盡早離開幼教行業(yè)，而真正喜愛這一職業(yè)的幼教工作者則可能更加認(rèn)同自己，積極主動(dòng)促進(jìn)自我的專業(yè)成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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【中圖分類號(hào)】 R 179 G 479 R 64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1000-9817(2009)04-0326-02
Kindergarten Teachers' Perspectives on Children's Injury and the Strategies/WANG Shu-mei*, XU Wen-yan, ZHANG Lei，et al. * Department of Children and Adolescent Health, School of Public Health, Fudan University, Shanghai(200032), China
【Abstract】 Objective To know the perspectives of kindergarten teachers on children's injury, and to explore the effective strategies and patterns.Methods Cluster sampling method was used to investigate 121 teachers of five kindergartens in Pudong district in Shanghai by a self-designed questionnaire. Results About 96.7% teachers thought that children's injury was a very serious issue. Slippery surface, inappropriately installation of electrical outlet, steep stairs and large space between railings were the environmental risk factors to children's injury. Behavioral risk factor of children included crowding on stirs, playing with match or lighters, getting hot water by themselves and playing around the pools. In terms of the injury prevention, the enforcements were teacher's lack of confidence, parent's in-cooperation, too much uncertain factors and so on.Conclusion Regarding to children's injury prevention, both environmental improvement and injury prevention education are important and necessary. Education to teachers should be based on related behavioral theories and should work together with the community.
【Key words】 Wounds and injuries;Cognition;Intervention studies;Games,experimental;Child health services
【作者簡(jiǎn)介】 王書梅（1963- ），女，北京人，副教授，主要研究方向?yàn)榻】到逃c健康促進(jìn)。
【作者單位】 1 復(fù)旦大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院，上海 200032；2 上海市長(zhǎng)寧區(qū)疾病預(yù)防與控制中心。
【通訊作者】 王書梅，復(fù)旦大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院，上海 200032；E-mail:smwang@fudan.省略。
傷害每年會(huì)導(dǎo)致全球500萬(wàn)人死亡，更多的人受到損害。據(jù)估計(jì)，對(duì)于每一個(gè)由于傷害而死亡的案例，會(huì)有數(shù)十個(gè)住院案例、數(shù)百個(gè)急診案例、數(shù)千個(gè)門診案例。即使是生存下來(lái)的傷害事故的受害者，很大一部分人也會(huì)有暫時(shí)或永久的殘疾［1］。在全人口中，兒童青少年和老年人是傷害發(fā)生的高危人群［2］。中國(guó)兒童發(fā)展?fàn)顩r報(bào)告（2003－2004）顯示，傷害成為目前我國(guó)14歲以下兒童的第1位死因。全國(guó)每年至少有1 000萬(wàn)兒童受到各種形式的傷害，10萬(wàn)兒童因傷害而死亡，40萬(wàn)兒童因傷害致殘［3］。由于幼兒傷害問(wèn)題的普遍性和嚴(yán)重性，全球有眾多學(xué)者呼吁對(duì)幼兒傷害相關(guān)因素和干預(yù)措施進(jìn)行研究［4-7］。幼兒每周至少有5 d的時(shí)間是在幼兒園度過(guò)的，幼兒園教師對(duì)傷害問(wèn)題的認(rèn)知直接影響到其在看護(hù)幼兒時(shí)預(yù)防傷害事故的意識(shí)與行為自覺程度。為探討幼兒園教師對(duì)幼兒傷害重要性和可預(yù)防性的看法以及對(duì)幼兒傷害危險(xiǎn)因素的認(rèn)知，為今后開展幼兒傷害預(yù)防干預(yù)提供參考依據(jù)，筆者于2008年5月進(jìn)行了調(diào)查。報(bào)道如下。
1 對(duì)象與方法
1.1 對(duì)象 采用整群抽樣方法，抽取位于上海市浦東新區(qū)某街道的所有5所幼兒園，每所幼兒園的所有教職員工均為調(diào)查對(duì)象，共調(diào)查121人。其中男性職工6人，女性職工115人；大專及以上文化程度共86人，占71.07%。
1.2 方法 采用問(wèn)卷調(diào)查法，問(wèn)卷由研究人員自行設(shè)計(jì)。問(wèn)卷內(nèi)容涉及教師基本情況、對(duì)幼兒傷害問(wèn)題的相關(guān)認(rèn)知、對(duì)幼兒傷害源的識(shí)別(包括行為和環(huán)境方面)。
1.3 統(tǒng)計(jì)分析 采用EpiData 3.1建立數(shù)據(jù)庫(kù)并進(jìn)行數(shù)據(jù)錄入，采用SPSS 13.0進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。
2 結(jié)果
2.1 對(duì)傷害嚴(yán)重性及可預(yù)防性的認(rèn)知 在對(duì)傷害的嚴(yán)重性方面，117名教師認(rèn)為幼兒傷害是一個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題，占96.7%；4名教師認(rèn)為一般，占3.3%。對(duì)傷害的可預(yù)防性方面，104名教師認(rèn)為幼兒傷害有些可以預(yù)防，有些不可以，占87.4%；15名教師認(rèn)為幼兒傷害是完全可以預(yù)防的，占12.6%。
2.2 對(duì)傷害源的認(rèn)知情況 對(duì)于在幼兒園中一些可能導(dǎo)致傷害幼兒的行為和所處的環(huán)境因素，教師普遍認(rèn)為會(huì)導(dǎo)致傷害的發(fā)生。見表1～2。
2.3 對(duì)傷害高發(fā)種類和場(chǎng)所的看法 教師認(rèn)為在幼兒傷害中最常發(fā)生的傷害類型從高到低依次為：亂穿馬路導(dǎo)致交通事故、池塘邊玩水時(shí)溺水、觸碰電器設(shè)備導(dǎo)致觸電、自行玩耍時(shí)導(dǎo)致的游戲損傷、公共場(chǎng)所設(shè)施不齊全等造成的傷害以及鋒利玩具及工具的誤操作致傷等。認(rèn)為最常發(fā)生傷害的場(chǎng)所是馬路/街道和游戲場(chǎng)所。
2.4 對(duì)幼兒傷害預(yù)防的認(rèn)知 教師認(rèn)為，家長(zhǎng)缺乏保護(hù)意識(shí)、不配合教師是預(yù)防工作中存在的最大障礙，其次為孩子自身防范意識(shí)薄弱和無(wú)法預(yù)知的不安全因素過(guò)多。見表3。
3 討論
3.1 對(duì)傷害問(wèn)題的態(tài)度與未來(lái)保護(hù) Peterson等［8］的研究顯示，父母親對(duì)傷害問(wèn)題的態(tài)度可以預(yù)測(cè)他們對(duì)孩子所采取的保護(hù)和對(duì)危險(xiǎn)環(huán)境因素的改善。此次調(diào)查顯示，90％以上的幼兒教師認(rèn)為傷害是一個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題，但對(duì)于是否可以預(yù)防持比較保守的態(tài)度。一方面，他們看到了幼兒傷害是亟待解決的一個(gè)重要問(wèn)題，但另一方面對(duì)預(yù)防又缺乏信心。這從調(diào)查結(jié)果的另一個(gè)角度也可以看出，教師認(rèn)為無(wú)法預(yù)知的不安全因素過(guò)多導(dǎo)致了傷害預(yù)防的困難。所以，在幼兒傷害預(yù)防方面，從幼兒教師的角度如何樹立起他們的信心和信念是關(guān)鍵的一步，這會(huì)直接關(guān)系到他們?cè)谌粘９ぷ髦惺欠駮?huì)自覺、主動(dòng)、積極地采取預(yù)防性措施，改善危險(xiǎn)環(huán)境。
3.2 危險(xiǎn)源識(shí)別與干預(yù)策略 進(jìn)行有效預(yù)防的關(guān)鍵之一是能夠識(shí)別可能導(dǎo)致傷害發(fā)生的危險(xiǎn)源［9］，這與采取什么樣的干預(yù)策略有著直接的關(guān)系。此次調(diào)查顯示，幼兒教師對(duì)幼兒園環(huán)境中存在的危險(xiǎn)源給出了他們的判斷，地面濕滑、電源安置不當(dāng)、樓梯間距大等均可能導(dǎo)致幼兒傷害的發(fā)生。對(duì)于幼兒本身行為方面的危險(xiǎn)因素，教師認(rèn)為包括上下樓擁擠、玩火柴、自己倒熱水、玩剪刀等鋒利器具等。對(duì)于幼兒這樣一個(gè)特殊的年齡層次的人群，建議今后的干預(yù)應(yīng)將環(huán)境改善和幼兒教師的干預(yù)作為重點(diǎn)，而非幼兒本身行為的干預(yù)。原因有：(1)這一年齡段的兒童自制力和依從性均較差，行為干預(yù)效果較難以達(dá)到；(2)有些環(huán)境危險(xiǎn)因素去除后，兒童危險(xiǎn)行為也隨之弱化或消失；(3)對(duì)結(jié)果中教師認(rèn)為的幼兒危險(xiǎn)行為，干預(yù)或教育方法上值得探討。如果干預(yù)不當(dāng)，會(huì)影響幼兒的身心健康成長(zhǎng)。
3.3 幼兒傷害預(yù)防的教育策略 一些早期的傷害預(yù)防宣傳教育項(xiàng)目?jī)H將重點(diǎn)放在宣傳安全、不適當(dāng)?shù)目謶謫拘押妥l責(zé)傷者，導(dǎo)致教育干預(yù)的失?。?0］。近年來(lái)，教育干預(yù)項(xiàng)目取得了較好的效果，因?yàn)檫@些項(xiàng)目采納了以理論為基礎(chǔ)的教育干預(yù)，運(yùn)用了社區(qū)參與的原則，有些甚至輔以提供安全產(chǎn)品［9］。要降低幼兒的傷害發(fā)生率和死亡率，特別是在中國(guó)幼兒傷害預(yù)防的起步階段，教育必不可少。建議教育干預(yù)的重點(diǎn)人群應(yīng)為幼兒教師和家長(zhǎng)；干預(yù)方案的制訂可結(jié)合相應(yīng)的行為理論，如健康信念模式，使干預(yù)更有針對(duì)性和科學(xué)性；幼兒傷害預(yù)防可與社區(qū)傷害預(yù)防相結(jié)合，整合家庭和社區(qū)資源。
4 參考文獻(xiàn)
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二、幼兒園數(shù)學(xué)教育活動(dòng)中存在的問(wèn)題
（一）教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)單一?！队變簣@教育綱要》中關(guān)于數(shù)學(xué)教育，明確地提出了四個(gè)方面的目標(biāo)。然而，我們接觸到的一些教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃，只提出有關(guān)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)單方面的目標(biāo)。
（二）忽視幼兒的思維特點(diǎn)。幼兒期思維發(fā)展和趨勢(shì)是從直覺行動(dòng)思維向具體形象思維發(fā)展，抽象邏輯思維尚處于萌芽狀態(tài)。幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，主要通過(guò)四個(gè)階段，即實(shí)物操作――語(yǔ)言表達(dá)――圖像把握――符號(hào)把握，從而建立數(shù)學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。每一次數(shù)學(xué)活動(dòng)都必須由具體到抽象、由低級(jí)到高級(jí)逐步過(guò)渡，而且必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練才能達(dá)到目標(biāo)，不是通過(guò)一兩次活動(dòng)就能完成的。然而有的教師不考慮幼兒的思維特點(diǎn)，忽視幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律，甚至過(guò)高地估計(jì)幼兒的接受能力，其教學(xué)效果當(dāng)然是不會(huì)理想的。
（三）數(shù)學(xué)概念模糊
數(shù)學(xué)教學(xué)是具有高度抽象性和嚴(yán)密的邏輯性的教學(xué)活動(dòng)，它要求教師準(zhǔn)確把握數(shù)學(xué)概念的屬性，并能用幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。這對(duì)幼兒理解和掌握數(shù)學(xué)概念是極為重要的。但是，有些教師在教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常出現(xiàn)概念表述不清和理解錯(cuò)誤的情況。例如在教中班幼兒按兩個(gè)特征進(jìn)行分類時(shí)，先按一個(gè)特征分一次，再按另一個(gè)特征分一次，活動(dòng)就結(jié)束了。其實(shí)，這一活動(dòng)還應(yīng)該有一次對(duì)同一批物體按兩個(gè)特征進(jìn)行分類的活動(dòng)環(huán)節(jié)。
（四）教師的語(yǔ)言不嚴(yán)謹(jǐn)
教師的語(yǔ)言表達(dá)是否正確、明白、易懂，直接影響著向幼兒傳授知識(shí)的效果，影響到幼兒語(yǔ)言和思維的發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)知識(shí)本身的特點(diǎn)和幼兒思維的特點(diǎn)決定了幼兒學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)概念是有困難的。因此，教師的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)幼兒正確理解數(shù)學(xué)概念及有關(guān)知識(shí)是相當(dāng)重要的。然而，有的教師對(duì)數(shù)學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性還未引起足夠的重視。在教學(xué)中，語(yǔ)話不作推敲、顛三倒四、前后矛盾等缺乏邏輯性、表達(dá)不明確的現(xiàn)象隨處可見。
（五）忽視評(píng)價(jià)的教育作用
我們這里所說(shuō)的評(píng)價(jià)，是指以幼兒為對(duì)象，對(duì)幼兒活動(dòng)、幼兒在教育過(guò)程中的受益情況和所達(dá)到的水平作出價(jià)值判斷。教師對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)，應(yīng)該是科學(xué)的、合理的評(píng)價(jià)，是能激發(fā)幼兒自信心，保護(hù)幼兒的自尊心，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，以及促進(jìn)幼兒發(fā)展的。在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，有的教師沒有考慮到幼兒之間存在著個(gè)體差異，每個(gè)幼兒都希望得到教師的承認(rèn)和贊許等實(shí)際情況，而往往采用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去要求和評(píng)價(jià)不同發(fā)展水平的幼兒。
三、引起幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的因素
（一）適合幼兒水平的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
（二）能引起幼兒積極思維活動(dòng)的活動(dòng)形式和方法。
（三）多種多樣的直觀材料、玩具和教學(xué)形式的新穎性。
四、常用的幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)方法
（一）操作法
操作法是幼兒通過(guò)親自動(dòng)手操作直觀教具，在擺弄物體的過(guò)程中進(jìn)行探索，從而獲得數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和技能的一種學(xué)習(xí)方法。如運(yùn)用各種材料（紐扣、信核）進(jìn)行計(jì)數(shù)：有各種幾何形狀的塑片（或硬紙片）、積木等比較核認(rèn)識(shí)幾何形體，進(jìn)行形體的拆拼、分合；親手撥動(dòng)玩具鐘盤上的長(zhǎng)、短針，以獲得關(guān)于正點(diǎn)、半點(diǎn)的概念等等。操作法是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一種十分重要的基本方法。幼兒期各年齡班兒童的數(shù)學(xué)教學(xué)都應(yīng)充分地運(yùn)用這一方法。
操作法的重要性在于：它是兒童在頭腦中構(gòu)建初步數(shù)學(xué)概念的起步，是兒童獲得抽象數(shù)學(xué)概念的必經(jīng)之路。它沒有固定的形式和類別。運(yùn)用操作法應(yīng)強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)：1.明確操作目的。2為幼兒操作活動(dòng)創(chuàng)設(shè)必要的物質(zhì)條件。3.給予兒童充分的操作時(shí)間。4在幼兒動(dòng)手操作之前，應(yīng)向幼兒說(shuō)明操作的目的、要求和具體的操作方法。4.在幼兒操作的過(guò)程中要觀察兒童的操作情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，引導(dǎo)幼兒積極思考和探索。5.討論操作的結(jié)果。6.操作應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容及不同年齡的兒童提出不同的要求。
（二）游戲法
1.情節(jié)性的數(shù)學(xué)教學(xué)游戲。通過(guò)游戲的主題和情節(jié)，體現(xiàn)所要學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能。
2.操作性的數(shù)學(xué)教學(xué)游戲。幼兒通過(guò)操作玩具或?qū)嵨锊牧?，并按照游戲?guī)則進(jìn)行的一種游戲。
3.運(yùn)用各種感觀的數(shù)學(xué)教學(xué)游戲。通過(guò)不同的感官進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，發(fā)展幼兒對(duì)數(shù)、形的感知能力。
4.口頭數(shù)學(xué)教學(xué)游戲。對(duì)發(fā)展幼兒數(shù)的抽象能力以及思維的敏捷性的作用較為突出。
5.競(jìng)賽性數(shù)學(xué)教學(xué)游戲。
6.數(shù)學(xué)智力游戲。以發(fā)展智力為主要任務(wù)的運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行的游戲。
（三）比較法
比較是思維的一個(gè)過(guò)程、是對(duì)物體之間的某些屬性上建立關(guān)系的過(guò)程。在這一過(guò)程中兒童的思維進(jìn)行著較復(fù)雜的分析和綜合活動(dòng)，因而，比較又能促進(jìn)幼兒思維的發(fā)展。烏申斯基說(shuō)：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)”。
在運(yùn)用比較法進(jìn)行教學(xué)是，應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題1.首先要組織幼兒進(jìn)行觀察，使幼兒細(xì)致地觀察到物體的數(shù)量或形狀特征，在充分觀察基礎(chǔ)上，再進(jìn)行數(shù)或形方面的比較。2.盡量讓幼兒親自動(dòng)手進(jìn)行比較。3.在比較的過(guò)程中，教師要以啟發(fā)性的問(wèn)題，指導(dǎo)幼兒進(jìn)行比較、引導(dǎo)幼兒積極地思考。4.在運(yùn)用重疊、并放、連續(xù)等比較形式時(shí)應(yīng)有意識(shí)地指導(dǎo)兒童理解對(duì)應(yīng)（配對(duì)）的含義并掌握正確進(jìn)行對(duì)應(yīng)的技能。5.比較形式的選擇應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、不同年齡班兒童的具體水平來(lái)確定。
（四）啟發(fā)探索法
主要通過(guò)教師的具有啟發(fā)性的提問(wèn)進(jìn)行，通過(guò)提問(wèn)來(lái)引起幼兒思維的積極探索活動(dòng)。最大的特點(diǎn)就是激發(fā)幼兒的興趣，最大限度地調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)兒童通過(guò)積極的思維，獨(dú)立地去探索并獲取新地知識(shí)。
（五）講解演示法
這是一種講解與演示相結(jié)合地方法，就是邊講解邊演示。
二、對(duì)幼兒園社會(huì)教育的啟示
(一)明確了幼兒社會(huì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展是幼兒園社會(huì)教育的最終目標(biāo)
在社會(huì)認(rèn)知發(fā)展的過(guò)程觀和結(jié)構(gòu)觀中，個(gè)體社會(huì)知識(shí)的結(jié)構(gòu)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響著其在特定情景中對(duì)社會(huì)信息的加工過(guò)程，因此，“社會(huì)認(rèn)知發(fā)展的更本質(zhì)的內(nèi)容是社會(huì)性知識(shí)、社會(huì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化”［4］。我國(guó)幼兒園社會(huì)教育明確提出了“增進(jìn)幼兒的社會(huì)認(rèn)知”［5］的教育目標(biāo)。其中有代表性的對(duì)幼兒社會(huì)認(rèn)知的解釋是:幼兒對(duì)自我與社會(huì)中的人、社會(huì)環(huán)境、社會(huì)規(guī)范等方面的認(rèn)知，包括行為動(dòng)機(jī)和后果的分辨能力、對(duì)他人的認(rèn)知(對(duì)同伴意見、成人要求的理解和接納能力)、對(duì)社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)象的認(rèn)知(家庭、幼兒園、社會(huì)機(jī)構(gòu)、國(guó)家和民族、重大節(jié)日、重大社會(huì)事件等)、性別角色、行為方式的認(rèn)知和對(duì)社會(huì)規(guī)范的認(rèn)知(文明禮貌、生活習(xí)慣、公共規(guī)則、集體規(guī)則等)、觀點(diǎn)采擇能力。其中幼兒的觀點(diǎn)采擇能力是幼兒社會(huì)認(rèn)知的核心問(wèn)題。［6］這一解釋一方面與《綱要》中社會(huì)教育從幼兒與自身、他人、群體、社會(huì)關(guān)系維度制定的目標(biāo)內(nèi)容相對(duì)應(yīng)，描述了幼兒社會(huì)認(rèn)知的對(duì)象(人、社會(huì)環(huán)境、社會(huì)規(guī)范等)與不同領(lǐng)域社會(huì)認(rèn)知的主要內(nèi)容。不僅反映出個(gè)體的心理發(fā)展需要與教育目標(biāo)之間的內(nèi)在聯(lián)系，也體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)認(rèn)知發(fā)展內(nèi)容的理解和把握之于社會(huì)教育的重要性。另一方面，與結(jié)構(gòu)取向的發(fā)展觀相一致，即幼兒園社會(huì)教育最終目標(biāo)指向的是幼兒社會(huì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展。因此，“增進(jìn)幼兒的社會(huì)認(rèn)知”應(yīng)關(guān)注在社會(huì)知識(shí)的獲得過(guò)程中社會(huì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化，而不能簡(jiǎn)單地以幼兒所獲得的社會(huì)知識(shí)數(shù)量的多少來(lái)判斷其社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展水平。因?yàn)橹挥行睦斫Y(jié)構(gòu)的質(zhì)變才能代表幼兒對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的一種心理重建，表明其自身對(duì)人、社會(huì)環(huán)境、社會(huì)規(guī)范等不同的理解方式以及對(duì)應(yīng)的行為反應(yīng)方式，這是當(dāng)前幼兒園社會(huì)教育在實(shí)現(xiàn)幼兒社會(huì)性發(fā)展功能的主要方向。
(二)教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)幼兒深層心理發(fā)展動(dòng)因的認(rèn)識(shí)
當(dāng)前幼兒園社會(huì)教育中存在的一個(gè)普遍的問(wèn)題是:受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的幼兒教師對(duì)于兒童心理發(fā)展的年齡階段特征較為清楚，但習(xí)慣于靜態(tài)地描述幼兒社會(huì)性發(fā)展各方面的特征，而沒有深入研究這種特征是如何形成和發(fā)展的。社會(huì)認(rèn)知發(fā)展過(guò)程取向的研究曾指出，兒童社會(huì)信息加工過(guò)程的效率影響其社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展。如，當(dāng)兒童未把情境中的線索識(shí)別成挑釁性的，而認(rèn)為是非敵意的，就不會(huì)選擇攻擊行為，于是，就可能不做出不良行為。［7］由此可見，在教育實(shí)踐過(guò)程中，如果教師僅僅明確教育的目標(biāo)，而對(duì)幼兒深層的心理發(fā)展的動(dòng)因或機(jī)制認(rèn)識(shí)不足，也就很難開展有效的教育。相反，教育者如果能清楚地了解個(gè)體社會(huì)信息加工過(guò)程的各個(gè)階段中社會(huì)認(rèn)知的特點(diǎn)，就可以通過(guò)控制特定的社會(huì)情境因素幫助幼兒理解來(lái)自各種社會(huì)性信息的意義。在此基礎(chǔ)上，可以建議幼兒選擇合適的行為反應(yīng)，并通過(guò)對(duì)他人各種反應(yīng)行為進(jìn)行積極的評(píng)價(jià)等方式來(lái)促進(jìn)其社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展。對(duì)于某些存在社會(huì)能力問(wèn)題的幼兒，教師也容易發(fā)現(xiàn)其問(wèn)題的癥結(jié)并及時(shí)進(jìn)行行為訓(xùn)練和矯正。因此，在幼兒園社會(huì)教育中，教師不能僅僅停留在靜態(tài)層面描述幼兒社會(huì)認(rèn)知發(fā)展的結(jié)構(gòu)性特征，而應(yīng)堅(jiān)持過(guò)程與結(jié)構(gòu)的整合觀，即在明確幼兒的社會(huì)認(rèn)知發(fā)展目標(biāo)的基礎(chǔ)上，從社會(huì)信息加工過(guò)程的角度有效解釋幼兒社會(huì)交往能力等的內(nèi)在根源，從而提高幼兒園社會(huì)教育的質(zhì)量。
(三)尊重幼兒社會(huì)認(rèn)知的特點(diǎn)和需要，注重良好教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)
與傳統(tǒng)的一般認(rèn)知不同的是，社會(huì)認(rèn)知的對(duì)象是幼兒生活于其中的社會(huì)中的人、環(huán)境和規(guī)范。因此，作為主體的人的特征和作為客體的信息資源的特征對(duì)社會(huì)信息加工過(guò)程有交互作用。［8］首先，作為主體的人的特征來(lái)說(shuō)，由于個(gè)體社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展是一個(gè)逐步區(qū)分社會(huì)性客體的過(guò)程，在該過(guò)程中表現(xiàn)出對(duì)自我、他人、社會(huì)關(guān)系及人的不同情緒情感、行為意圖及社會(huì)規(guī)則的認(rèn)識(shí)。這些社會(huì)認(rèn)知發(fā)展的各個(gè)方面都遵循著一定的發(fā)展規(guī)律;另一方面，個(gè)體獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷，如不同的地域文化、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、父母的受教育程度、同伴關(guān)系等也影響著其社會(huì)認(rèn)知的特點(diǎn)?；舴蚵赋觯J(rèn)知主體和認(rèn)知客體間的相似性可以提高認(rèn)知的準(zhǔn)確性與效果。［9］因此，在社會(huì)教育中，教師應(yīng)尊重幼兒社會(huì)認(rèn)知的特點(diǎn)，對(duì)認(rèn)知客體的選擇應(yīng)依據(jù)幼兒主體社會(huì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，并能根據(jù)特定幼兒的實(shí)際情況有針對(duì)性地進(jìn)行教育。其次，作為客體信息資源的特征來(lái)說(shuō)，情景因素通過(guò)使特定的認(rèn)知變得更為突出，使之作為行為的指導(dǎo)，從而影響了認(rèn)知與行為的關(guān)系。［10］如，在游戲中，依照符合所扮演的角色規(guī)范來(lái)要求幼兒，比單純的課堂上的說(shuō)教會(huì)產(chǎn)生更好的教育效果。在此過(guò)程中，通過(guò)把規(guī)范的學(xué)習(xí)置于角色游戲這種更有利的情景中，從而轉(zhuǎn)換該活動(dòng)本身可能伴隨的消極體驗(yàn)，使幼兒感受到愉快的體驗(yàn)。即便在同一類情景中，活動(dòng)材料的性質(zhì)、信息量的多少、社會(huì)刺激的特征等也會(huì)對(duì)認(rèn)知和行為之間的關(guān)系產(chǎn)生影響。因此，幼兒社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展不僅依賴于教師有目的的指導(dǎo)，同時(shí)還依賴于特定的社會(huì)情景。教師應(yīng)為幼兒提供滿足其活動(dòng)所需的良好環(huán)境，通過(guò)真實(shí)有效的教育情景的創(chuàng)設(shè)，利用環(huán)境對(duì)幼兒潛移默化的影響，從而激發(fā)、鞏固、促進(jìn)幼兒社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展。
(四)將幼兒知、情、行的發(fā)展統(tǒng)一于社會(huì)互動(dòng)過(guò)程中
1、以新穎有趣的語(yǔ)言教學(xué)材料激發(fā)幼兒創(chuàng)造性思維
實(shí)踐證明，幼兒的興趣主要取決于對(duì)材料的興趣，也就是需要老師合理選擇教材，有趣的教材內(nèi)容才能激起幼兒的積極性，提高他們的求知欲。首先，老師在選擇教材時(shí)，一定要選擇幼兒熟悉的，思考幼兒的興趣和熱點(diǎn)是什么，幼兒當(dāng)前經(jīng)驗(yàn)和需要是什么，把握好幼兒的經(jīng)驗(yàn)水平。只有幼兒敢于提出自己的問(wèn)題、敢于自己去創(chuàng)造，才能讓教學(xué)活動(dòng)變得有聲有色，幼兒在創(chuàng)造的過(guò)程中發(fā)揮著想象力，在滿足自我求知欲的同時(shí)也提高了語(yǔ)言能力，這樣就要求老師既重“教”又重“學(xué)”；其次講述活動(dòng)是提高幼兒語(yǔ)言水平能力的主要手段，在講述和談話教學(xué)實(shí)踐中，幼兒們的思維更加活躍，語(yǔ)言表達(dá)能力、想象力、創(chuàng)造力都會(huì)有很大的提高，老師可以重“結(jié)果”的同時(shí)重“反饋”，對(duì)于在活動(dòng)過(guò)程中幼兒的反應(yīng)教師應(yīng)該及時(shí)給予評(píng)價(jià)與反饋，兩手齊抓。
2、注重提問(wèn)細(xì)節(jié)，有機(jī)結(jié)合集體回答與個(gè)體回答
集體回答的優(yōu)勢(shì)在于，可以提高幼兒的積極性，減少幼兒的畏難情緒。但目前有一些教師在教學(xué)形式上過(guò)分追求集體回答，導(dǎo)致幼兒不能夠更好的積極思考。因此，集體回答應(yīng)與教學(xué)提問(wèn)內(nèi)容相結(jié)合，需要注意的是，進(jìn)行個(gè)別提問(wèn)前應(yīng)熟記孩子的姓名。教師要做到重“變式”的同時(shí)重視“落實(shí)”，讓幼兒回答問(wèn)題的同時(shí)先以前面的詩(shī)歌或兒歌或故事為鋪墊后，再讓幼兒根據(jù)前面的內(nèi)容進(jìn)行仿編、表演：然后遇到“是什么”的語(yǔ)言教案的時(shí)候，教師重“表”又重“里”，自己先多問(wèn)問(wèn)“為什么”，讓一部分幼兒能用自己的想法來(lái)表述“是什么”以及“為什么”。
3、突出學(xué)科特點(diǎn)，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的語(yǔ)言環(huán)境
在教學(xué)中，老師應(yīng)堅(jiān)持用普通話與學(xué)生進(jìn)行交流，還要利用個(gè)別優(yōu)勢(shì)，積極鼓勵(lì)班上一些口語(yǔ)表達(dá)能力較強(qiáng)的幼兒，以少帶多、以強(qiáng)帶弱，通過(guò)讓幼兒參加喜歡的教學(xué)活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言。在突出語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)，對(duì)于何時(shí)需要評(píng)價(jià)、怎么評(píng)價(jià)、評(píng)些什么是我們要在活動(dòng)前經(jīng)過(guò)仔細(xì)推敲和思考的。教師經(jīng)常恰當(dāng)?shù)馁潛P(yáng)、鼓勵(lì)、肯定、安慰的語(yǔ)言，會(huì)使幼兒感受到被尊重、被理解，產(chǎn)生被重視感和安全感。如果在獲得語(yǔ)言支持的同時(shí)還得到了教師的微笑、點(diǎn)頭、注視以及撫摸、拍頭等親密的身體接觸，幼兒更會(huì)感到極大的溫暖、關(guān)愛和信任，也為幼兒的情緒情感發(fā)展提供良好的心理背景。
二、提高幼兒語(yǔ)言能力的策略
策略一：加強(qiáng)學(xué)習(xí)，真正轉(zhuǎn)變觀念，努力提高教師的整體素質(zhì)。
加強(qiáng)現(xiàn)代教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，首先要在理論上、觀念上跟上不斷發(fā)展的形勢(shì)，建立具有時(shí)代先進(jìn)性的教育觀念，要把“以兒童發(fā)展為本”這一理念根植在教師的腦中。在選擇教材、設(shè)計(jì)方案、開展活動(dòng)時(shí)，每位教師必須要做到心中有教材，思考教材中能有效的促進(jìn)幼兒發(fā)展的核心價(jià)值是什么，教材中的難點(diǎn)和重點(diǎn)怎樣解決；更要心中更有幼兒，要在觀察、了解、研究幼兒上下功夫，時(shí)刻想著幼兒在該活動(dòng)中得到了什么。其次多聽聽其他教師的語(yǔ)言課，在不同的班級(jí)、情境中最大效益的尋找適合的一個(gè)點(diǎn)來(lái)發(fā)掘其中的語(yǔ)言要素，提升自身語(yǔ)言的素養(yǎng)。
策略二：改革教學(xué)方法，努力提高語(yǔ)言教學(xué)的效益。
1、求實(shí)，就是要聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真研究學(xué)情，根據(jù)幼兒的實(shí)際來(lái)教學(xué)
教得實(shí)，學(xué)得才實(shí)。這就需要每一位教師在了解幼兒上下功夫，在走向幼兒上動(dòng)真情，在為促進(jìn)幼兒發(fā)展上多研究。到幼兒中去，用愛心觀察、分析、了解幼兒，了解幼兒的需要，適當(dāng)?shù)赜靡挥谩皳Q位思考”的方法來(lái)體察幼兒。語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中有好多問(wèn)題都是有預(yù)成答案的問(wèn)題，所以這種問(wèn)題只需一個(gè)眼神或一個(gè)肢體動(dòng)作就足以引導(dǎo)幼兒順著思路回答，無(wú)需太多指導(dǎo)用語(yǔ)，因此，教師在活動(dòng)過(guò)程中要把握指導(dǎo)用語(yǔ)的度，既有明確的指示性又能給幼兒靈活性，激發(fā)幼兒積極思考的興趣。
2、求活，是指教師應(yīng)充分發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，靈活駕馭過(guò)程
老師可根據(jù)本班幼兒語(yǔ)言發(fā)展情況于正確進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)，并利用每天餐前、離園前組織10分鐘的文學(xué)作品欣賞或圖書閱讀活動(dòng)，以及5分鐘的說(shuō)出句子比賽活動(dòng)等，每天進(jìn)行定時(shí)的語(yǔ)言訓(xùn)練。在語(yǔ)言研究中，教師們除了為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言環(huán)境外，還注意利用周圍環(huán)境讓幼兒盡情地說(shuō)。
3、求新，確立創(chuàng)新的教學(xué)觀
與幼兒建立平等對(duì)話的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)民主的氛圍和相對(duì)自由的思想空間。因此，在教學(xué)過(guò)程中允許并接受孩子的語(yǔ)言特點(diǎn)在進(jìn)行語(yǔ)言教育活動(dòng)中，教師要多鼓勵(lì)、少批評(píng)；多支持、少反對(duì)；多欣賞、少諷刺；多啟發(fā)引導(dǎo)、少消極灌輸。受生活經(jīng)驗(yàn)、詞匯量和思維特點(diǎn)的限制，以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，有時(shí)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)的意思不一定準(zhǔn)確或恰當(dāng)，在講述時(shí)幼兒往往有些詞還不會(huì)用，有的孩子就會(huì)用方言來(lái)表達(dá)。盡管這樣，這時(shí)老師除了引導(dǎo)幼兒準(zhǔn)確地表達(dá)，還應(yīng)鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)幼兒，因?yàn)樗麄兡苁褂谜Z(yǔ)言解決問(wèn)題比正確地造句更為重要。
